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社會教育的重要性

時間:2024-03-13 14:34:57

導(dǎo)語:在社會教育的重要性的撰寫旅程中,學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑,好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文,愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感,引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。

第1篇

一、學(xué)前教育對特殊兒童家庭的重要性

隨著一個特殊兒童接受科學(xué)合理的學(xué)前教育,這個特殊兒童家庭的生活模式也會為了適應(yīng)其發(fā)展特點二發(fā)生轉(zhuǎn)變,學(xué)前教育對特殊兒童家庭的各個方面產(chǎn)生重要的影響。首先,學(xué)前教育能夠幫助減輕特殊兒童家庭負(fù)擔(dān)。殘疾兒童缺陷的補償和矯正需要投入大量的資金和精力,這對于一個家庭來說是非常沉重的負(fù)擔(dān)。如果特殊兒童進行學(xué)前教育,就能由學(xué)校對孩子進行專業(yè)的康復(fù)訓(xùn)練,這樣就減輕了家庭的經(jīng)濟壓力。同時還能夠減少家長照顧孩子的工作量,減少家長的壓力,使他們有更多的時間和精力投入到正常的工作中,從而掙取到更多的經(jīng)濟收入;其次進行學(xué)前教育在某種程度上能夠促進家庭穩(wěn)定,促進家庭情感的和諧,進而使得特殊兒童家庭生活質(zhì)量不斷提高;最后學(xué)前特殊教育機構(gòu)為特殊兒童提供專業(yè)的、科學(xué)的早期干預(yù)、引導(dǎo)和教育的知識,能夠使得家長從心理和能力上給特殊兒童更科學(xué)的照顧和教育,使家庭氛圍更加融洽、和諧。

二、特殊兒童學(xué)前教育對對社會的重要性

1.特殊兒童學(xué)前教育表現(xiàn)了教育的公平性。目前我國的特殊兒童學(xué)前教育入學(xué)情況遠(yuǎn)不如正常兒童樂觀,為殘疾兒童提供學(xué)前教育的特殊教育機構(gòu)嚴(yán)重匾乏,遠(yuǎn)不能滿足殘疾兒童的入學(xué)需求。如果特殊兒童沒有接受科學(xué)的學(xué)前教育,將會對他們的一生產(chǎn)生重要的影響,也會使得家庭和社會面臨更沉重的負(fù)擔(dān)?!懊總€幼兒都有權(quán)利接受正規(guī)的學(xué)前教育”這一理念顯示了每個幼兒在人格和人權(quán)上都是平等的,即使是特殊兒童,他們也應(yīng)該享受和正常兒童同樣的受教育權(quán)利。教育公平是實現(xiàn)社會公平的重要基礎(chǔ),擁有平等的教育機會,是實現(xiàn)教育公平的起點。所以,大力發(fā)展特殊兒童學(xué)前教育有利于實現(xiàn)教育公平的目標(biāo)。

2.特殊兒童學(xué)前教育能夠促進特殊教育質(zhì)量的提高。現(xiàn)階段我國特殊教育學(xué)校一年級的特殊兒童,有很大一部分是沒有接受過學(xué)前教育的,其中有的學(xué)生缺乏語言基礎(chǔ)和基本的生活經(jīng)驗和嘗試。特殊學(xué)校就只能從最基礎(chǔ)的學(xué)前教育做起,還需要對他們進行相關(guān)的康復(fù)訓(xùn)練,來矯正和彌補他們的缺陷。特殊兒童的學(xué)習(xí)能力和接受能力本來就受到殘疾的影響,而因為學(xué)前教育的缺乏,他們還要額外學(xué)習(xí)更多的東西,所以他們的發(fā)展水平要比正常兒童的低。如果能夠在特殊兒童學(xué)齡前對他們進行良好的學(xué)前教育,給他們打下日后學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ),他們也就不會在義務(wù)教育階段那么吃力,特殊教育的質(zhì)量也就能得到提高。所以說,進行高質(zhì)量的學(xué)前教育,能夠促進特殊教育質(zhì)量的提高。

3.特殊兒童學(xué)前教育能夠幫助社會減輕負(fù)擔(dān)。由上述可知,開展特殊兒童學(xué)前教育能夠幫助特殊兒童家庭減輕負(fù)擔(dān),同樣的,社會作為一個大的家庭,開展特殊兒童學(xué)前教育,也能夠幫助減輕社會負(fù)擔(dān)。這是因為學(xué)前教育在減輕家庭負(fù)擔(dān)的同時能夠促進特殊兒童父母安心、積極工作,進而促進社會穩(wěn)定發(fā)展;另一方面,如果對特殊兒童進行了特殊教育,那么就會大大減少社會在特殊兒童義務(wù)教育階段的教育投入,間接促進社會經(jīng)濟效益的增長。

第2篇

一、在生活中對幼兒進行社會教育的必要性

1.生活為社會教育提供土壤

幼兒以自己的方式生活著并接受社會教育,社會教育不可避免地在幼兒的生活中展開,生活自然而然地成為了幼兒社會教育的背景。幼兒在家庭與幼兒園的生活中,主要與家長、教師、同伴交往,逐漸形成對自己、對他人的認(rèn)識,不斷學(xué)習(xí)與他人交往的技能技巧,積累與他人交往的知識與經(jīng)驗,感受人與人之間的關(guān)系并實現(xiàn)情感交流,體驗生活中的真、善、美、愛、自由、平等、和諧、希望;在社會生活的過程中,形成對社會的認(rèn)識,理解、掌握、遵守約定俗成的社會規(guī)范、規(guī)則習(xí)得文化特征,實現(xiàn)兒童社會性發(fā)展。

2.幼兒的身心特點決定在生活中進行社會教育

幼兒的思維特點是以具體形象思維為主,抽象思維正處于萌芽階段,這就要求幼兒的社會學(xué)習(xí)不是以系統(tǒng)、抽象的社會知識為主,不是讓幼兒正襟危坐和閉門讀書了解社會知識,而是在日常生活中引導(dǎo)幼兒不斷積累社會生活的經(jīng)驗。杜威強調(diào),兒童在參加生活中使經(jīng)驗的數(shù)量擴充和用經(jīng)驗指導(dǎo)生活的能力增強,也就是收到圓滿教育了。在他看來,生活和經(jīng)驗是教育的靈魂,離開了生活和經(jīng)驗就沒有生長,也就沒有教育。[2] 如果選擇與幼兒生活距離越近的內(nèi)容,從幼兒現(xiàn)實生活中進行社會教育,借助具體的生活情境,就會讓幼兒感覺到社會學(xué)習(xí)的興趣和需求,幼兒在參與、探索、交往的過程中才能進行有效的社會學(xué)習(xí);由于幼兒的探索、自主學(xué)習(xí)和在生活中真正理解事物的意義,這種在生活進行的社會教育乃是真實的,生動活潑的。

3.在生活中對幼兒進行社會教育是國家關(guān)于幼兒教育指導(dǎo)政策精神的體現(xiàn)

《 幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡稱《 綱要 》)指出:“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點,充分關(guān)注幼兒的經(jīng)驗,引導(dǎo)幼兒在生活和活動中生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)。”《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南 》(以下簡稱《 指南 》)指出,幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ),在游戲和日常生活中進行的。要珍視游戲和生活的獨特價值,創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境,合理安排一日生活,最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經(jīng)驗的需要,嚴(yán)禁“拔苗助長”式的超前教育和強化訓(xùn)練。[3] 可見,《 綱要 》《 指南 》都強調(diào)幼兒“在生活中學(xué)”,即幼兒的學(xué)習(xí)主要不是在成人主宰的課堂里進行,而是在他們自己的生活中展開。[4] 教師在生活中對幼兒進行社會教育、幼兒在生活中體驗學(xué)習(xí)與《 綱要 》《 指南 》的基本精神相吻合。

4.社會教育是幼兒生活的重要組成部分

教育統(tǒng)一于生活過程之中,正如杜威所倡導(dǎo)“教育即生活”,教育以生活為起點,也以生活為歸宿,教育過程內(nèi)含于生活的過程之中,教育是生活的“特殊過程”?!吧钍且粋€人成長、發(fā)展的過程,教育作為促進人成長、發(fā)展的一種重要形式,如果脫離生活,就只能是一種無源之水,無本之木,培養(yǎng)的是與社會格格不入的低能兒?!鄙鐣逃ㄟ^促進兒童社會化,使人掌握生活的規(guī)則,提高人的交往能力,使個體成為能夠適應(yīng)社會、參與社會生活、在生活中獨立生存和發(fā)展的成熟人。

二、教師如何在生活中對幼兒進行社會教育

在生活中對幼兒進行社會教育,就是社會教育要與生活尤其是幼兒生活密切聯(lián)系,社會教育目標(biāo)的制定、內(nèi)容的選擇以及實施等方面都與幼兒的生活密切聯(lián)系,把幼兒生活中具有社會教育意義的事件納入到教育中來。

1.關(guān)注幼兒當(dāng)下生活

幼兒的思維特點決定兒童無法理解抽象的過去或?qū)?,教育?yīng)該關(guān)注幼兒正在親歷的生活即當(dāng)下的生活。杜威提出“教育是生活的過程,而不是將來生活的預(yù)備”,反對斯賓塞的“生活準(zhǔn)備說”,認(rèn)為生活準(zhǔn)備說有種種弊端,其中之一就是將來距離現(xiàn)在非常遙遠(yuǎn),幼兒無法理解和把握。杜威強調(diào)一個人在一階段的生活和另一階段的生活,是同樣真實、同樣積極的,這兩個階段的生活內(nèi)容同樣豐富,地位同樣重要。也就是說,每一個階段的生活都是有其獨特價值和意義的,無論是幼兒階段的生活還是成人階段的生活對人一生的發(fā)展具有同等重要的地位。換言之,當(dāng)下生活和將來生活同等重要。社會教育應(yīng)該關(guān)注幼兒當(dāng)下的生活,幼兒園必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活――即對于幼兒而言是能感受、能體驗、能經(jīng)歷的真實而又精彩紛呈的生活。關(guān)注幼兒當(dāng)下的生活,就必然需要關(guān)注幼兒當(dāng)下的經(jīng)驗。幼兒能獲得的經(jīng)驗應(yīng)該是他親歷的,而這種經(jīng)驗不是來源于課堂知識的講解,不是來源于教師、家長的告知,而是產(chǎn)生于幼兒自身解決生活中所碰到問題的行動和過程中。

2.對幼兒的生活內(nèi)容進行篩選

幼兒的生活內(nèi)容豐富多彩,生動活潑,但并非所有的生活內(nèi)容都具有積極的意義,能促進幼兒發(fā)展。教師在利用生活對幼兒開展社會教育時,必須對生活內(nèi)容進行篩選。在篩選過程中,教師要考慮以下幾點:一是生活中有值得開展社會教育的內(nèi)容嗎?這就需要教師關(guān)注生活,分析生活中所蘊含的社會教育的意義和價值,把能夠促進幼兒社會性發(fā)展的內(nèi)容納入社會教育中,使幼兒園社會教育與生活密切聯(lián)系。二是要考慮生活中的這個內(nèi)容是否適合幼兒?適合哪個年齡階段的幼兒?這就需要教師分析生活中社會教育內(nèi)容的難易程度,并結(jié)合每個年齡階段幼兒社會性發(fā)展特點思考。三是要考慮生活中的內(nèi)容是否能調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的興趣和積極性?幼兒的學(xué)習(xí)方式多樣,可以通過聽、看、探索、參與、游戲、操作等方式學(xué)習(xí)。一般而言,能調(diào)動幼兒多種感官參與學(xué)習(xí)的內(nèi)容更能吸引幼兒。因此,教師為幼兒選擇的生活內(nèi)容不是通過語言告知的,而應(yīng)該是能讓幼兒通過操作、感受、體驗的內(nèi)容。例如國旗是幼兒生活中常見的事物,教師如果選擇“了解國旗的意義”這一內(nèi)容,幼兒只能端坐靜聽,很難調(diào)動幼兒的興趣;但是教師若是讓幼兒學(xué)習(xí)“升國旗時我們該怎么做”,則能調(diào)動幼兒多種感官參與學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)的興趣。

第3篇

關(guān)鍵詞:幼兒園 社會教育 策略

幼兒教育是一個人正常成長的基礎(chǔ),而幼兒教育中的社會教育又是重中之重。

一.目前我國幼兒園社會教育存在的主要問題

近年來,我國在幼兒園社會教育方面取得了很大的發(fā)展與進步,并且初步形成了一定的規(guī)模與體系,但是由于社會教育的復(fù)雜性,再加上起步時間較晚,所以,至今仍然存在一些問題,主要表現(xiàn)為以下幾個方面:

(一)對社會教育認(rèn)識不足,將其簡單化、表面化

雖然很多幼兒教育工作者已經(jīng)認(rèn)識到了幼兒社會教育的重要性,并且在幼兒園也開設(shè)了幼兒社會教育課程,但從思想與觀念上并沒有真正的對其加以重視,沒有擺正社會教育的位置,與語言教育、數(shù)學(xué)教育等基礎(chǔ)教育相比,仍然處于次要地位。一方面,說明我國的幼兒教育仍然功利性較強,過分強調(diào)智力教育。另一方面,說明社會教育的內(nèi)容相對寬泛、復(fù)雜,實施起來有一定的難度。我國很多幼兒園都對社會教育認(rèn)識不足,提出的相關(guān)的社會教育目標(biāo)多以強制與灌輸?shù)恼Z氣提出來的,如“認(rèn)識”、“遵守”、“懂得”等,這都使幼兒處于相對被動的地位。眾所周知,幼兒園社會教育應(yīng)把發(fā)展幼兒的社會性為首要前提,幼兒的社會性是互動的、雙向的發(fā)展過程。幼兒不應(yīng)只是一味地被動接受,而應(yīng)該作為社會教育的主要參加者,行使其主體性,發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造力與想象力。而目前普遍存在,對社會教育相對忽視,部分幼兒園認(rèn)為社會教育主要應(yīng)該在家庭中實施與開展,也有的幼兒園認(rèn)為社會教育只是整個教學(xué)活動的一個非常不起眼的課程,只要讓幼兒接受集體生活的規(guī)范即可。這種思想與觀念上的欠缺,直接導(dǎo)致幼兒參與和體驗社會生活的機會大大降低,不能積極主動地去豐富和發(fā)展自己的集體生活體驗,這樣會使幼兒只知道教師所教授的書面知識與道理,很難去真正理解其中的真諦,使社會教育流于簡單化、表面化、虛假化。

(二)課程設(shè)計過于死板,制定內(nèi)容要求偏高

在我國很多幼兒園對社會教育的課程設(shè)計存在很多缺陷與不足,一些課程設(shè)計沒有認(rèn)清社會教育自身的特點,設(shè)計得過于死板。某些幼兒園對社會教育課程設(shè)計過分強調(diào)計劃性、組織性、結(jié)果性,教師在制定好的具體目標(biāo)指導(dǎo)下,嚴(yán)格按照其教學(xué)方案開展社會教育活動,這直接導(dǎo)致了所開展的教育活動過于刻板、激發(fā)不起幼兒對社會教育的興趣與熱情,國外的幼兒園社會教育,教師只要從宏觀上把握其課程目標(biāo),至于活動的具體內(nèi)容與設(shè)計都帶有很大的隨機性,這該引起我國學(xué)前教育工作者的集體反思。此外,有些幼兒園則沒有從幼兒的實際情況出發(fā),所制定的目標(biāo)、內(nèi)容等要求偏高,不能促進幼兒社會性的發(fā)展。如,在社會情感教育方面,目前很多社會情感教育都是首先從愛他人開始的,并且是命令、要求式的,然而在課程設(shè)計時,教師并沒有預(yù)留讓幼兒感受到愛的空間與時間,甚至有時,期待通過一次半次的教育活動就達(dá)到既定的教育目標(biāo)。而實際上,教師應(yīng)該教育幼兒如果想要真正愛他人,應(yīng)該首先從愛自己,并愛自己的家人和周圍的人,使幼兒明白自己為什么去愛,給幼兒搭建一個愛的平臺,這些都是教師在課程設(shè)計中所忽視的。

(三)幼兒社會教育方法落后,對幼兒個性品質(zhì)的某些方面重視不夠

我國很多幼兒園社會教育的方法都比較落后,不能跟上社會教育本身的步伐,成為制約其發(fā)展的重要因素。教師是實施教學(xué)方法的主體,而我國大部分幼兒教師接受的培訓(xùn)或教育都是被動式的,都養(yǎng)成了拿著筆和本,用感官去學(xué)習(xí)的習(xí)慣,被動的接受什么是正確的行為準(zhǔn)則。教師的經(jīng)驗與經(jīng)歷直接決定了其采取何種教學(xué)方法。而我國目前幼兒社會教育主流的教學(xué)方法都忽視了對幼兒個性品質(zhì)的培養(yǎng),教師對幼兒某些個性方面的發(fā)展缺乏行之有效的教學(xué)方法。如,對幼兒的自信心、受挫能力、判斷力等都不夠重視,在相關(guān)教學(xué)活動中都很少提及,即使有所涉及也都沒有一套有效的方法去指導(dǎo)。此外,教學(xué)方法的單一,也在一定程度上忽視了對幼兒社會態(tài)度的培養(yǎng)。現(xiàn)在某些幼兒園過分強調(diào)幼兒的知識性、規(guī)則性,沒有去認(rèn)真研究培養(yǎng)幼兒對社會一些現(xiàn)象的興趣起因,缺少行而有效的教學(xué)方法。

二、幼兒園社會教育的改進策略

我國幼兒園社會教育存在的一些問題,直接影響著社會教育的成效。因此,筆者提出了以下幾點改進策略:

(一)強化幼兒社會教育觀念

強化社會教育觀念,首先教師要認(rèn)識到社會教育的重要性,把握社會教育的內(nèi)涵與外延,從根本上轉(zhuǎn)變對社會教育的誤讀,把幼兒社會教育擺到應(yīng)有的地位。我國一些根深蒂固的封建文化直接影響著幼兒社會教育的開展,一些傳統(tǒng)觀念容易讓幼兒失去個性、失去自我主導(dǎo)力與判斷力,阻礙了對幼兒個性的培養(yǎng),這樣進一步導(dǎo)致了幼兒主體精神與獨立思考的欠缺,因此,教育工作者要對我國傳統(tǒng)文化取其精華,去其糟粕,注意培養(yǎng)幼兒的想象力與創(chuàng)造力。此外,社會教育的價值不僅僅局限于對幼兒社會適應(yīng)能力的培養(yǎng),促進幼兒順利融入社會,順應(yīng)社會文化環(huán)境,還在于要從思想上轉(zhuǎn)變對幼兒相關(guān)社會需要,形成帶有社會性的價值觀,促進幼兒積極主動的適應(yīng)社會,快樂地成長。當(dāng)然了,轉(zhuǎn)變幼兒的社會觀念不單是教師方面,家長乃至全社會都應(yīng)對幼兒的社會教育加以重視。

(二)拓展幼兒社會教育課程領(lǐng)域

幼兒社會教育課程是幼兒社會教育的核心內(nèi)容,因此,我國幼兒園急需改變課程設(shè)計過于死板的現(xiàn)況,構(gòu)建靈活多樣的社會教育課程。社會教育課程設(shè)計首先要考慮到社會教育的自身特殊性,掌握其發(fā)展規(guī)律。教師要在教學(xué)活動中,遵循其整體教學(xué)目標(biāo),采取靈活有效的課程設(shè)計,注重幼兒的潛能開發(fā),使社會教育不局限在課堂上,也要逐步滲透到日常的生活中。此外,要從幼兒身心發(fā)展的實際情況出發(fā)進行社會教育課程領(lǐng)域的改革。教師要給幼兒創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍,注重同伴交往,對幼兒社會性學(xué)習(xí)的反復(fù)性加以重視。如,在幼兒通過在一個學(xué)期在幼兒的社會教育的培養(yǎng),有可能一個假期就能把所培養(yǎng)的良好習(xí)慣與行為破壞掉。所以,教師要注意在在制定課程規(guī)劃時,要把社會領(lǐng)域的相關(guān)影響因素考慮進去,加強家園合作。

(三)改進幼兒社會教育方法

第4篇

關(guān)鍵詞: 青年社會教育 現(xiàn)狀 對策

青年是社會發(fā)展和前進的保證,當(dāng)下日新月異的新形勢對廣大青年提出了更高的要求和挑戰(zhàn),如何加強青年的教育和培養(yǎng),是整個社會共同關(guān)心的課題。青年的社會教育有助于提高青年的德商和綜合素質(zhì),是教育領(lǐng)域的重要組成部分,應(yīng)該和學(xué)校教育并存并重,不應(yīng)被視為學(xué)校教育的補充,更不應(yīng)被邊緣化。

一、青年社會教育工作的現(xiàn)狀

(一)國外青年社會教育工作的現(xiàn)狀。

在國外,社會教育是和學(xué)校教育同等重要的教育環(huán)節(jié),是青年實施自我教育和相互教育的重要手段。例如,美國的社會教育經(jīng)歷了三百多年的發(fā)展,目前已經(jīng)成為參與人數(shù)最多、規(guī)模最大、范圍最廣的群眾性教育活動。[1]在日本,終身教育的理念自20世紀(jì)60年代開始傳播以來,日本政府越來越重視把學(xué)校教育和社會教育作為不可分割的組成部分。進入21世紀(jì),日本的社會教育除在開展的掃盲教育、多元文化共生教育等方面積累了一定的經(jīng)驗外,也正在積極探討其各個領(lǐng)域的改革。[2]

以美國和日本的社會教育為例,國外的社會教育發(fā)展迅速,除與本國的政治、經(jīng)濟方面的原因密不可分,還與人們重視社會教育的傳統(tǒng)等因素有關(guān)。國外十分重視對社會教育的推廣,把它放在與本國的學(xué)校教育并重的位置,這使社會教育積極有力地支持和推動該國經(jīng)濟、政治和各項文化事業(yè)的發(fā)展和繁榮。

(二)我國青年社會教育工作的現(xiàn)狀。

就我國而言,過去舉辦社會教育的機構(gòu)較少,主要有文化館、科技館、少年宮、圖書館、博物館、街道、里弄等組織的少年活動小組,其容量亦十分有限。[3]近年來,愈來愈多的團體、組織、機構(gòu)、企業(yè),甚至個人舉辦社會教育,例如電臺、電視臺、廣播站等。全國各地研究教育的機構(gòu)也不斷涌現(xiàn)。

我國的社會教育大致經(jīng)歷了萌芽、確立、發(fā)展和分化四個階段,其地位就目前來看遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及學(xué)校教育。我國現(xiàn)階段的青年社會教育尚未形成科學(xué)的理論體系,難以對我國正在改革的社會教育進行有效的理論指導(dǎo)。另外,由于社會教育機構(gòu)經(jīng)費短缺,難以招聘優(yōu)秀的教師和工作人員,教育設(shè)施嚴(yán)重不足,設(shè)備陳舊落后,無法按計劃開展有教育意義的活動,因此,我國青年社會教育的發(fā)展受到諸多因素的限制,其本身存在很多急需解決的問題。

二、我國青年社會教育工作存在的問題分析

(一)青年社會教育機構(gòu)的社會教育功能退化。

中國青少年宮協(xié)會常務(wù)副會長谷麗萍介紹:“目前全國有2.4億名青少年,他們每年有一半時間在校外,但作為社會教育重要陣地的青少年宮等活動場所,全國目前只有不到6000所,并且布局不甚合理。前幾年,由于政府有關(guān)部門缺少投入,有些青少年宮被挪作他用,喪失了公益性;有些青少年辦成了學(xué)校,喪失了社會教育的特色?!保?]現(xiàn)階段,有些青年社會教育機構(gòu)被挪為他用,喪失其本身應(yīng)履行的職責(zé)和應(yīng)發(fā)揮的功效,逐漸淪為應(yīng)試教育的“幫兇”,其社會教育的功能不斷退化,公益性在逐漸喪失。因此,對青年社會教育機構(gòu)的功能進行重新審視和界定,強化其對于青年的社會教育功能和意義是當(dāng)務(wù)之急。

(二)我國尚無單項的關(guān)于社會教育的法律法規(guī)。

隨著社會的發(fā)展,社會教育變得越來越復(fù)雜,明確的法律法規(guī)對促進社會教育的健康發(fā)展,規(guī)范和調(diào)整我國社會教育的內(nèi)容與形式,明確社會教育的任務(wù)、經(jīng)費使用、教師聘任、管理機構(gòu)和監(jiān)督機構(gòu)的職責(zé)等方面,有著顯著作用。目前,雖然《憲法》、《教育法》及《成人教育法》中都有關(guān)于社會教育方面的規(guī)定,但目前仍缺少一部單項的關(guān)于社會教育的法規(guī)。因此,國家有關(guān)部門必須加快社會教育立法的步伐,盡早頒布一部規(guī)范的、操作性較強的社會教育法規(guī)及其實施細(xì)則,建立依法對我國社會教育的發(fā)展進行宏觀調(diào)控的運行機制,確保我國社會教育健康發(fā)展。

(三)國家對地方青年社會教育機構(gòu)的支持力度不夠。

經(jīng)費嚴(yán)重缺乏是在我國社會教育發(fā)展過程中一直存在的不可規(guī)避的問題。由于社會教育機構(gòu)經(jīng)費的長期短缺,難以招聘優(yōu)秀教師和工作人員,教育設(shè)施嚴(yán)重不足,設(shè)備陳舊落后,無法按計劃開展有意義的活動,難以完成社會教育機構(gòu)應(yīng)該完成的既定任務(wù)。因此,有關(guān)部門和各級地方政府應(yīng)適當(dāng)加大對地方社會教育機構(gòu)的撥款力度,確保社會教育機構(gòu)有一個相對穩(wěn)定的辦學(xué)經(jīng)費來源。

(四)青年社會教育工作者隊伍建設(shè)存在不足。

首先,青年社會教育工作者總量不足。雖然近年來社會教育教師數(shù)量迅速增加,但教師隊伍總量不足的狀況未能根本扭轉(zhuǎn),尤其在縣級以下的基層地區(qū)。隨著事業(yè)單位改革的深入,公益性青少年社會教育活動場所的專職教師數(shù)量持續(xù)減少,兼職教師大量增加。2002年的調(diào)查顯示,教育部門所屬社會教育活動場所平均每間工作人員25人,其中專職16人,團屬53人,專職比重平均超過40%。[5]

其次,青年社會教育工作者隊伍的結(jié)構(gòu)不合理。主要表現(xiàn)在青年社會教育的專業(yè)科目缺乏和教師年齡斷檔現(xiàn)象嚴(yán)重。在專業(yè)科目上,文化、藝術(shù)、體育等專業(yè)科目教師富余,而科技、訓(xùn)練、技能和思想品德等專業(yè)科目教師十分緊缺。由于青少年社會教育就業(yè)市場的不穩(wěn)定性,大部分教師只能把青年社會教育工作作為一項社會兼職,或者退休后發(fā)揮余熱看待,很少有年輕教師將其作為自己專門從事的職業(yè),這就導(dǎo)致了教師梯隊不完整。

最后,青年社會教育工作者的培養(yǎng)機制不完善。社會教育工作者隊伍的培養(yǎng)和培訓(xùn)處于無序的狀態(tài),誰來培訓(xùn)?用什么教材?在哪里培訓(xùn)?我國社會教育教育起步晚,基礎(chǔ)差,缺乏既有理論知識又有實務(wù)經(jīng)驗的師資隊伍,缺少有中國特色的本土化教材。

三、發(fā)展我國青年社會教育的若干對策

(一)加強宣傳,為青年社會教育創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。

通過宣傳,澄清現(xiàn)代教育體系中三大子體系――社會教育、家庭教育與學(xué)校教育的關(guān)系,肯定社會教育對青年發(fā)展的重要性。從三大教育系統(tǒng)的側(cè)重點來看,如果說學(xué)校教育是以提高青少年智商為目的的教育行為,家庭教育是以提高青少年情商為目的的教育行為,社會教育則可視為提高青少年德商和綜合素質(zhì)為目的的教育行為[6]。

我們應(yīng)通過宣傳,引導(dǎo)社會形成積極的社會教育理念,防止社會教育功利化傾向的加劇。社會教育的功利化傾向,不僅加劇了青少年的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),而且不利于提高青少年的思想政治修養(yǎng)。要鼓勵青少年將個人的成長與社會的發(fā)展聯(lián)系在一起,加強個人的自省與反思,引導(dǎo)青少年樹立正確的個人進步觀。

(二)整合社會教育資源,實現(xiàn)青年社會教育事業(yè)的均衡發(fā)展。

在青年社會教育過程中,要充分利用家長的言傳身教作用及青少年對家長的依賴,倡導(dǎo)家長積極支持和推進青年社會教育;充分利用社區(qū)的場所資源與社會資本,利用社區(qū)青少年學(xué)校和社區(qū)青少年事務(wù)綜合平臺,為青少年提供形式多樣的社會教育服務(wù);還可以充分利用共青團系統(tǒng)及相關(guān)機構(gòu)的社會教育陣地,為學(xué)生提供參與社會教育活動的硬件支持與專業(yè)服務(wù)。以此加強不同活動主體間的聯(lián)動與合作,促進教育陣地的有效作用。

另外,隨著網(wǎng)絡(luò)與電視媒介的普及與發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)與電視已成為青少年獲取社會知識的最主要渠道,也是受青少年認(rèn)可的社會教育媒介。因此,我們可以充分借用網(wǎng)絡(luò)和電視平臺傳播社會知識與社會教育活動信息。但在這一過程中,我們要盡可能避免電視與網(wǎng)絡(luò)的消極影響,督促和呼吁有關(guān)部門強化對網(wǎng)絡(luò)與電視節(jié)目的內(nèi)容審查,清理低俗節(jié)目與網(wǎng)站,整頓甚至取締違規(guī)電視節(jié)目與網(wǎng)站。

(三)以青年社會教育需求為導(dǎo)向,為青年的發(fā)展提供個性化服務(wù)。

以青年社會教育需求為導(dǎo)向,首先要求青年社會教育工作者尊重不同群體的不同需求,根據(jù)青少年群體在社會教育內(nèi)容方面的需求差異,為不同年齡階段、不同需求的青年提供個性化服務(wù)。

個性化的服務(wù),對青年社會教育工作者的綜合素質(zhì)提出了較高要求。提高青年社會教育工作者的綜合素質(zhì),首先要提高社會教育工作者的職業(yè)修養(yǎng)和道德素質(zhì),改進其服務(wù)態(tài)度;其次要改進社會教育工作者的專業(yè)素質(zhì),提高社會教育工作者的服務(wù)水平。

(四)建立和規(guī)范社會教育事業(yè)及其實踐體系,突出其社會教育功能。

近些年來,不少青少年社會教育機構(gòu)為迎合家長和社會的需要,把青少年宮變成培訓(xùn)班、補習(xí)班等,幾乎失去了其社會教育的職責(zé)。我國的青年社會教育隸屬于文化、體育、市政等部門,青少年宮、科技館等在性質(zhì)和定位上應(yīng)該屬于公益性機構(gòu),具有社會福利性和教育性的特點,其開展的活動一般是免費或低收費的。此外,我國有些社會資源設(shè)有專門的“開放日”,為青少年社會教育提供足夠的條件和場所。

因此,我們應(yīng)避免社會教育事業(yè)成為創(chuàng)收的場所,應(yīng)建立和規(guī)范社會教育事業(yè)及其實踐體系,確立政府和社會在青年社會教育發(fā)展中的義務(wù)和責(zé)任,確立青年社會教育在整個教育體系中的地位,充分發(fā)揮其教育功能。

我國正處于一個多元化和信息化的時代,我國的青年社會教育應(yīng)該朝著多樣化的方向發(fā)展,以關(guān)注青少年的健康成長為根本宗旨,積極引導(dǎo)政府、學(xué)校和社會參與到青年社會教育工作中,組建一批優(yōu)秀的青年社會教育工作者隊伍,在全社會樹立一種“大教育觀”,充分發(fā)揮社會教育在青年成長中的重要作用。

參考文獻(xiàn):

[1]王寶玲.美國發(fā)展社會教育的經(jīng)驗及其啟示[J].河南師范大學(xué)學(xué)報,2001,28(1):11.

[2]王國輝,楊紅.21世紀(jì)日本社會教育改革的理論和實踐[J].外國教育研究,2009,(7):82.

[3]傅維利.當(dāng)前我國社會教育發(fā)展的特點及幾個亟待解決的問題[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(社科版),1986,(3):6.

[4]翟帆.誰來承擔(dān)青少年的社會教育[N].中國教育報,2005-7-15.

[5]中國青少年校外活動場所現(xiàn)狀與發(fā)展調(diào)查課題組.中國青少年校外活動場所現(xiàn)狀與發(fā)展報告[M].北京:北京大學(xué)出版社,2003.

第5篇

【關(guān)鍵詞】幼兒社會教育途徑

當(dāng)前,幼兒社會教育已經(jīng)在學(xué)前教育體系中的地位已顯得日趨重要,它是幼兒園教育的重要組成部分,在對幼兒進行社會教育的時候,有以下幾種途徑。

專門的社會教學(xué)活動

專門的社會教學(xué)活動是指教師從幼兒園社會教育目標(biāo)和原則出發(fā),結(jié)合本班幼兒的實際需要和身心發(fā)展特點,選擇相應(yīng)的教育內(nèi)容,精心設(shè)計教學(xué)過程并組織實施,以完成一定的社會教育任務(wù)。它要求教師對自己的工作要有計劃性與針對性,要有效地使教學(xué)走在幼兒發(fā)展的前面,促進幼兒在原有基礎(chǔ)上向其最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化,在促進幼兒社會性發(fā)展的基礎(chǔ)上,促進幼兒全面和諧的發(fā)展。

例如,幼兒的情緒控制能力相對較差,很多教師雖然在現(xiàn)實生活中善于引導(dǎo)幼兒感受他人的喜怒哀樂,但又經(jīng)常忽略引導(dǎo)幼兒控制自己的情緒。在專門的社會教育活動中,教師可以通過小兔子的形象,出示自制的小兔生氣的幻燈圖片,引導(dǎo)幼兒觀察小兔的心情。提問:小兔子怎么了?也可以播放視頻《心情娃娃》設(shè)疑提問:心情娃娃說的話代表的是誰的心情?為什么心情娃娃會用不禮貌的語言與人講話?通過開展專門的社會教育活動幫助幼兒充分認(rèn)識、體驗、接納和管理自己的情緒。

滲透性的社會教學(xué)活動

《綱要》中指出幼兒園的各領(lǐng)域的內(nèi)容是相互滲透的,從不同的角度將促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展。[1]因此,教師在進行幼兒園社會教育活動時,應(yīng)注意與其他領(lǐng)域相互滲透。如進行科學(xué)活動時,鼓勵幼兒克服困難、迎難而上的精神,以及與同伴合作的精神。在進行藝術(shù)活動時,引導(dǎo)幼兒合理表達(dá)自己的情緒情感,體驗以藝術(shù)的方式與人溝通、交流的樂趣等。這就要求教師具備挖掘各領(lǐng)域所蘊含社會教育內(nèi)容的能力。

例如,“秋天到了”這一主題常被老師們視作藝術(shù)領(lǐng)域課題,教孩子們唱秋天的歌曲,跳秋天的舞蹈。其實,在這一主題中,通過采摘果實的活動能夠激發(fā)幼兒熱愛勞動、熱愛家鄉(xiāng)的情感,認(rèn)識到團隊合作的重要性等內(nèi)容,都屬于社會教育的范疇。

日常生活活動與游戲活動中的社會教育幼兒社會性的發(fā)展是個長期的過程,教師不僅僅可以通過社會教學(xué)活動對幼兒進行教育,更應(yīng)該重視在日常生活活動與幼兒游戲活動中對幼兒進行隨機教育。

例如,在幼兒吃水果這一環(huán)節(jié)中,教師給每位幼兒分了兩塊蘋果后,還有一塊蘋果,教師抓住這一教育契機,問孩子們今天誰沒來呀?孩子們回答完后,教師說起兒歌“排排坐,吃蘋果,你一個,我一個,誰不在給他留一個”。教師隨機教育的目的就是為了培養(yǎng)孩子學(xué)會分享。當(dāng)然了教師還可以利用幼兒吃飯環(huán)節(jié)培養(yǎng)幼兒愛惜糧食,懂得農(nóng)民伯伯的辛苦等,利用晨檢環(huán)節(jié)鼓勵幼兒與同伴、教師友好交往等等。

幼兒在游戲活動中的行為表現(xiàn)最能反映幼兒社會性發(fā)展的真實水平,因此,教師應(yīng)該注意觀察幼兒在幼兒活動的具體表現(xiàn),在必要的時候,老師應(yīng)該轉(zhuǎn)化自己的角色,如作為支持者、引導(dǎo)者、指導(dǎo)者等角色,促進幼兒社會性的發(fā)展。

比如,幼兒試圖進人其他伙伴已開始的游戲,可能會遭到拒絕,為了成功地進入游戲,幼兒往往會采取一些策略,如提供玩具、提出請求、提出建議等,在這樣的嘗試中,也發(fā)展了他們交往的能力。

家園共育

幼兒社會性的發(fā)展不僅應(yīng)在幼兒園內(nèi)開展,也應(yīng)與家庭、社區(qū)合作,三方共同擔(dān)負(fù)起幼兒社會教育的重任,這也是現(xiàn)代社會對幼兒教育提出的客觀要求。幼兒社會性的發(fā)展是幼兒園、家庭、社會環(huán)境等多方面教育合力的結(jié)果。家園一致會使教育效果大大增強,因此,幼兒園的社會教育離不開家園共育的作用。

如通過家園聯(lián)系園地,教師看到黑板上的“如何培養(yǎng)孩子的堅持性”這一標(biāo)題時,覺得很感興趣,可仔細(xì)閱讀其具體的內(nèi)容:(1)家長給幼兒的任務(wù)要難度適中。(2)父母要以身作則,做孩子的榜樣示范者,自身要有堅持性(3)父母對孩子提出要求時語氣一定要堅定,讓孩子知道這是一件非常重要的事,不可以隨便對待,但也不可總在孩子身邊不停的嘮叨、催促,甚至訓(xùn)斥打罵。培養(yǎng)孩子的堅持性是個需要耐心教導(dǎo)的過程。在生活中父母還可以充分利用學(xué)到的知識抓住機會培養(yǎng)孩子的堅持性。比如如果孩子喜歡制作一些小玩具,父母可以與孩子一起回收廢舊物品,引導(dǎo)孩子如何制作,讓孩子在制作的過程中,觀察制作的每一個細(xì)節(jié),體會制作中的困難與制作完成后的成就感。在這個過程中,讓孩子明白:一個產(chǎn)品的制作過程是復(fù)雜的,需要有堅持性,耐心地去研究才能把它做得完美。

再如,通過家長委員會。家長委員會是幼兒園和家庭之間的一座橋梁,家長委員會委員是園長和教師的得力助手。幼兒園家長委員會由各班家長推選1-2位家長組成,分工協(xié)作,在園長指導(dǎo)下進行工作,制定活動計劃,總結(jié)活動結(jié)果,并向家長匯報[2] 。比如,在“父親節(jié)”到來之際,園長組織召開家長委員會,商討如何利用這一節(jié)日對孩子進行“愛爸爸”的教育。

家園共育的方式多種多樣,如家長學(xué)校、家長會議、家長開放日、家長園地、家長委員會、家庭教育咨詢、電話交談、家園聯(lián)系本、家訪等等。幼兒園可通過各種方式與家庭合作,共同促進幼兒社會性的良好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

第6篇

關(guān)鍵詞:社會教育;精細(xì)化;管理現(xiàn)狀;對策

為深入了解目前社會教育機構(gòu)日常管理的現(xiàn)狀,挖掘在推進精細(xì)化管理中的典型,研討在常態(tài)化管理中的問題,本著“注重現(xiàn)狀求發(fā)展,反思不足謀發(fā)展”的原則,筆者對本地區(qū)的社會教育機構(gòu)精細(xì)化管理進行了深入了解與調(diào)查后發(fā)覺,總體上社會教育機構(gòu)“條塊化”設(shè)置內(nèi)部機構(gòu),重心下移,職責(zé)清晰,“科學(xué)化”健全管理制度,全員參與,注重執(zhí)行。

一、認(rèn)識到位,吃透內(nèi)涵,確立了精細(xì)管理的理念

各社會教育機構(gòu)充分認(rèn)識到:精細(xì)化管理,是可持續(xù)發(fā)展的有效保障,是內(nèi)涵式發(fā)展的有力舉措,更是打造特色,創(chuàng)出品牌的重要途徑。一方面他們注重平時的總結(jié)提煉,形成經(jīng)驗,更注重階段的自查自糾,彌補不足。另一方面他們高效解讀精細(xì)管理的內(nèi)涵性,在期望的發(fā)展過程中逐一健全“精細(xì)目標(biāo)”。機構(gòu)的負(fù)責(zé)人對精細(xì)化管理的內(nèi)涵認(rèn)識相當(dāng)?shù)轿?,發(fā)展方向切實可行,出臺舉措科學(xué)有序。有的機構(gòu)將精細(xì)化管理與內(nèi)涵式發(fā)展相統(tǒng)一,提出了“思想領(lǐng)先、目標(biāo)導(dǎo)向”等精細(xì)化管理原則及“從目標(biāo)抓起、從組織抓起、從問題抓起”等精細(xì)化管理抓手;有的機構(gòu)則是本著“學(xué)校無小事,事事須精細(xì)”的宗旨,瞄準(zhǔn)“文化之精、精神之精、情結(jié)之精”的要求,按照“有目標(biāo)、有舉措”等“六有”原則開展精細(xì)化解讀與管理。這些舉措,有效確保了在精細(xì)化管理過程中所期望的“件件有落實,件件有結(jié)果”的良好局面。

二、重于服務(wù),強化管理,凸顯了過程管理的痕跡

這些機構(gòu)已形成“管理即服務(wù),精細(xì)化管理即全方位服務(wù)”的共識,在管理過程中注重精細(xì)管理的常態(tài)化,注重過程管理的痕跡化,不斷體現(xiàn)“服務(wù)提質(zhì)量,服務(wù)創(chuàng)品牌,服務(wù)彰信譽”的要求。從安排培訓(xùn)計劃、分發(fā)通知、安排課表到考試考核、資料歸檔等,全過程實現(xiàn)“無真空”。在辦班起始階段,他們著力于收集學(xué)員的基本信息,不僅包含常規(guī)的聯(lián)系單位與電話,而且連身份證號碼、姓名的核對等信息也逐一弄清,確保“零差錯”,并且實行了“紙質(zhì)信息”與“電子信息”的高度統(tǒng)一;在辦學(xué)的過程階段,他們不僅開通電信短信平臺,通過電話、短信等方式與學(xué)員取得聯(lián)系,而且所有教師還全員、全程參與培訓(xùn)通知“送回執(zhí)”工作,切實將“服務(wù)”精細(xì)“到家”。同時,不僅有紙質(zhì)的簽到程序,而且在上課中途及課堂結(jié)束前還有點名環(huán)節(jié),確保學(xué)員的“到課率”。在考核后的發(fā)證上,有的采取上門領(lǐng)取,簽字確認(rèn)的形式,也有的采取“送證上門”,簽字確認(rèn)的形式,確保每張證書不遺失。其中,尤其值得肯定的是,許多民辦教育機構(gòu)針對學(xué)員的實情,從理論知識與實踐操作上按照“對象、內(nèi)容、時間、目標(biāo)、方法、考查”等“六個方面”切實做到“段段清”。

三、周密安排,注重積累,初步顯露了精細(xì)管理的端倪

按照“辦班”必留“痕跡”的要求,社區(qū)教育機構(gòu)均留存了一定的過程管理以及階段考核的資料;有近40%的社會教育機構(gòu),還嚴(yán)格按照檔案管理規(guī)范化的要求,邀請了檔案局的專家來機構(gòu)指導(dǎo),著手進行了檔案的科學(xué)化裝訂、編冊與留存。其中有近33%的社會教育機構(gòu)均配備了專兼職的檔案管理人員,負(fù)責(zé)資料的收集、整理與歸檔;除個別民辦教育機構(gòu)外,均配備了專門的檔案室,添置了檔案管理必備的諸如電腦、檔案柜等硬件設(shè)施。此外,在檔案管理過程中,各教育機構(gòu)均逐步注重電子檔案與紙質(zhì)檔案的統(tǒng)一,并按照檔案局所提出的檔案規(guī)范化管理要求嘗試著進行管理。

四、反思現(xiàn)狀,程度參差,依然存在著發(fā)展阻礙性問題

通過調(diào)查,筆者發(fā)覺,社會教育機構(gòu)在精細(xì)化管理上正朝著逐漸成熟、逐漸規(guī)范、逐漸良性的方向發(fā)展,但也存在著一定的精細(xì)化程度不夠,甚至制約精細(xì)化發(fā)展的問題。首先,受歷史、教育培訓(xùn)特點等的影響,在市場化運作機制下,個別教育機構(gòu)的教師各自為政,互不通氣,培訓(xùn)資料不肯、不愿及時歸檔,一旦出現(xiàn)該教師的外流,不僅造成對應(yīng)培訓(xùn)項目的流失,而且嚴(yán)重影響精細(xì)化管理的發(fā)展。其次,社會教育機構(gòu)雖然注重校園文化的建設(shè)與營造,但未能有效切合社會教育的特征尤其是自身教育內(nèi)容、教育對象等的特征開展建設(shè),更缺少切準(zhǔn)校本特色的“核心”文化、“精神”文化的打造,個性不足,共性通融。其三,社會教育機構(gòu)雖然具備了一定的過程管理、階段管理的資料,但資料的精細(xì)化程度不夠,按照檔案管理的規(guī)范化程度不足,個別教育機構(gòu)受場地等的限制,尚未建立獨立的資料檔案室。其四,這些教育機構(gòu)雖然意識到了科研課題的重要性,有些機構(gòu)甚至已開始嘗試科研課題,但在選題上未能立足社會教育的實情,未能本著“促進事業(yè)的穩(wěn)步增長,促進師資的素養(yǎng)提升”去開展選題,不僅失去了科研課題的意義,而且顯得疲于應(yīng)付,精細(xì)化開展科研課題更是捉襟見肘。其五,教育機構(gòu)的負(fù)責(zé)人精細(xì)化管理的認(rèn)識還不夠到位,在實際管理過程中未能真正認(rèn)識到“精細(xì)化管理對事業(yè)的促進作用”,依舊采取粗放型管理模式;甚至個別教育機構(gòu)雖然各類管理制度相當(dāng)健全,但在執(zhí)行力上還缺少力度、強度,導(dǎo)致精細(xì)化管理的程度不夠。

五、針對問題,拿出舉措,有效推進著機構(gòu)科學(xué)性發(fā)展

目前社會教育機構(gòu)有公辦的、有民辦的、有教育主管部門登記注冊的、也有工商行政部門登記領(lǐng)證的,更有無證經(jīng)營混淆視聽的。除了相關(guān)教育主管部門進一步把好入門關(guān),進一步整頓黑市場、黑機構(gòu)外,作為正規(guī)的社會教育機構(gòu)只有真正加強精細(xì)化管理,注重自身的內(nèi)涵發(fā)展,方能提升教學(xué)質(zhì)量,打響辦學(xué)品牌,營造良好的社會聲譽。

第7篇

近年來,河南省實驗小學(xué)在全面推進素質(zhì)教育過程中,嘗試深化教育領(lǐng)域課程整合,努力構(gòu)建一種更具有開放性、整合性、變革性的課程體系,使學(xué)校教育和家庭教育相互補充、形成合力。我們積極研究、探索,把家長們所具有的專業(yè)領(lǐng)域知識和技能以及對教育的關(guān)心和對孩子的愛心,都當(dāng)作寶貴的教育資源,吸引家長們積極參與課程改革。

一、成立組織機構(gòu),依托課題研究

河南省實驗小學(xué)作為省教育廳直屬學(xué)校,理應(yīng)走在全省教育改革研究和實施的最前面,為全省中小學(xué)提供經(jīng)驗和示范。2012年,學(xué)校成立了社會教育辦公室,在各校區(qū)設(shè)立家長學(xué)校、社會教育委員會和家長委員會,由專職人員負(fù)責(zé),全面推進學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的緊密結(jié)合。2012年,我校承擔(dān)了省教科所重大課題《利用社會教育資源優(yōu)化學(xué)校教育的校本策略研究》,同時推進四個子課題。課題組成員既是負(fù)責(zé)社會教育工作的主要人員,又是課題的研究成員和子課題的負(fù)責(zé)人,在整個研究過程中用科研的方法指導(dǎo)實踐,在實踐的基礎(chǔ)上提升科研水平,使課題研究更具推廣價值。

二、家長專家參與,整合教育資源

我們的學(xué)生家長,很多都是各行各業(yè)的領(lǐng)軍人士,本身就是優(yōu)質(zhì)的、有待開發(fā)的教育資源。為了充分挖掘家長的教育資源,拓展學(xué)生們的視野,學(xué)校積極開展了家長專家進課堂的實踐工作,讓優(yōu)秀父母發(fā)揮更大的作用,影響更多的孩子,使更多的學(xué)生受益。這不僅將課堂教育未涉及的內(nèi)容傳遞給了學(xué)生,同時彌補了家庭單一教育的不足,培養(yǎng)了學(xué)生的健全人格。

三、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),形成學(xué)校特色

隨著我校校本課程的整合和實施,學(xué)校進行了全新的課程改革,形成了“全人格、重個性教育”的校本教育特色。學(xué)校實施了兩大類課程整合:一是核心學(xué)科課程整合“3×2+2+R”課程方案,即語數(shù)英、音體美學(xué)科,科學(xué)、人文綜合學(xué)科,以信息技術(shù)和其他學(xué)科整合的融合學(xué)科。二是其他學(xué)科整合,有閱讀課程、實踐課程、學(xué)生自選課程、家長課程。其中家長課程是我校的特色課程,學(xué)校通過課程整合,將家長課程列入學(xué)校課表,成為我校正式的、常態(tài)化的校本課程。

四、凝聚教育合力,構(gòu)筑美麗夢想

第8篇

線上社會教育內(nèi)容生產(chǎn)質(zhì)量分析

與傳統(tǒng)媒體類似,新媒體的內(nèi)容生產(chǎn)質(zhì)量直接影響兩個指標(biāo):粉絲增長速度與粉絲留存率。對上述賬號的內(nèi)容生產(chǎn)質(zhì)量進行分析,有助于從內(nèi)容角度厘清不同賬號之間粉絲數(shù)/內(nèi)容數(shù)比值差異較大的成因。由于對內(nèi)容生產(chǎn)質(zhì)量的評判具有較強的主觀性,為使分析結(jié)果更加客觀,筆者以數(shù)據(jù)較為透明的嗶哩嗶哩為例,選取了四個可以從賬號本身獲取的數(shù)據(jù)作為評價標(biāo)準(zhǔn),分別是:內(nèi)容原創(chuàng)度、內(nèi)容垂直度、知識價值性、內(nèi)容爆款比。現(xiàn)僅分析故宮博物院、陜西歷史博物館、中國國家博物館三個主體的嗶哩嗶哩賬號。內(nèi)容原創(chuàng)度內(nèi)容原創(chuàng)度是指在賬號的內(nèi)容中原創(chuàng)內(nèi)容占比,較高的原創(chuàng)度往往意味著更優(yōu)的粉絲黏性、更明顯的內(nèi)容策劃性和更高的賬號質(zhì)量。截至2022年2月,故宮博物院于嗶哩嗶哩平臺的近200個視頻主要是自主策劃制作的原創(chuàng)內(nèi)容,未見有轉(zhuǎn)載或截取自其他節(jié)目的視頻內(nèi)容,內(nèi)容原創(chuàng)度高;國家博物館于嗶哩嗶哩平臺的200余個視頻中有77個視頻可見明顯的央視臺標(biāo)或央視直播logo,內(nèi)容原創(chuàng)度不足;陜西歷史博物館于嗶哩嗶哩平臺的100余個視頻主要是自主策劃制作的原創(chuàng)內(nèi)容,未見有轉(zhuǎn)載或截取自其他節(jié)目的視頻內(nèi)容,內(nèi)容原創(chuàng)度高。內(nèi)容垂直度內(nèi)容垂直度是指賬號在擅長領(lǐng)域發(fā)表內(nèi)容的專注程度,從量化分析角度而言,同一個系列的視頻數(shù)量越多、越持續(xù),則說明該系列的垂直度越高;可以長期維持多個系列內(nèi)容的定期,則說明賬號的垂直度越高。截至2022年2月,在故宮博物院于嗶哩嗶哩平臺的視頻中,《故宮講壇》《故宮邀你云看展》《紀(jì)錄片》等系列節(jié)目持續(xù)更新時間較長,其中,《故宮講壇》自2020年10月起至撰稿時已累計更新1年零5個月,更新數(shù)量共計71個,月均4.17個;《故宮邀你云看展》同樣已累計更新1年零5個月,更新數(shù)量共計43個,月均更新2.53個,內(nèi)容垂直度較高。陜西歷史博物館的嗶哩嗶哩賬號同樣有著較高的內(nèi)容垂直度,其賬號欄目主要包括《文博講壇》《陜歷博系列科普短片》《歷博講壇》《歷博離退休職工訪談錄》《“?!鞭D(zhuǎn)新機,喜迎新年》《守護者》《云講國寶》等,每一個系列節(jié)目都有明顯的策劃痕跡和完整的更新軌跡。國家博物館賬號中的《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》系列垂直度較高,截至目前已更新視頻70余個,其余內(nèi)容的系列性、持續(xù)更新性則略顯不足。知識價值性博物館社會教育的一大職能是向社會普及歷史、文化知識,線上社會教育亦然,因此,賬號內(nèi)容的知識價值性是評判賬號運營質(zhì)量不可或缺的要素之一。知識價值性越高,賬號本身發(fā)揮的社會教育功能就越大。通覽故宮博物院、陜西歷史博物館以及國家博物館的嗶哩嗶哩賬號可以發(fā)現(xiàn),3個賬號的知識價值性參差不齊。故宮博物院賬號中包含多種形式的知識普及性內(nèi)容,具體包括基于文物的知識普及、基于民俗的知識普及、基于展廳的知識普及、基于專題的知識普及、基于工匠人物的知識普及等內(nèi)容,普及知識內(nèi)容廣泛、趣味性強,賬號知識價值性明顯。陜西歷史博物館的賬號同樣包含大量的知識普及性內(nèi)容,與故宮博物院不同,陜西歷史博物館的賬號除了基于文物、民俗、展廳、專題、人物等內(nèi)容展開知識普及之外,還特別突出了將文化遺址作為科普切入點的重要性,比如紅山遺址、良渚遺址等。從形式來看,對于內(nèi)容較為淺顯的科普內(nèi)容,陜西歷史博物館主要采取了MG動畫的形式;對于基于文化遺址展開的更加深入的科普則采用了專題視頻、講座錄制等形式,由此可見,賬號運營方不僅注重賬號知識價值性的提升,更針對不同需求層次的人群采取了不同的社會教育方式。在國家博物館的賬號中,強調(diào)知識價值性的視頻也占據(jù)了較大比重,與故宮博物院、陜西歷史博物館不同,國家博物館在賬號內(nèi)容上更強調(diào)對展覽和周邊產(chǎn)品的推介,在形式上還增加了直播及回顧等形式,但由于展示方式缺乏設(shè)計性、內(nèi)容分類不明晰等,知識普及類內(nèi)容與展覽推介、周邊產(chǎn)品推介等內(nèi)容夾雜展示,影響了賬號知識價值性的呈現(xiàn)。內(nèi)容爆款比故宮博物院、陜西歷史博物館、國家博物館無一不是博物館界的大IP,但相比其他行業(yè)大IP動輒過萬、過十萬的瀏覽量而言,這些賬號內(nèi)容的播放量、互動量明顯不足,究其原因,一方面是文博行業(yè)在國內(nèi)的影響力尚待進一步提升,另一方面則是內(nèi)容爆款率偏低,無法突破既有受眾群體,實現(xiàn)跨圈層傳播。以故宮博物院賬號為例,截至2022年2月,播放量過5w的內(nèi)容共有11個,分別為“紫禁城的大寒瑞雪和故宮一起冰雪過大年”(5.2w)、“故宮新事系列”(均過10w)、“紫禁城的初雪與冬日同時抵達(dá)”(34.5w)、“我在避暑山莊修鐘表第一集:重啟”(6.4w)、“看不盡紫禁城的春夏秋冬”(38w)、“紀(jì)錄片作第1集土作:厚德載物”(20.4w)、“故宮博物院正式登陸B(tài)站”(11.5w),其余視頻的播放量大多小于1w。截至2022年2月,陜西歷史博物館的一百余條視頻中暫無播放量過5w的爆款,播放量過1w的僅有“文博講壇何家村遺寶的前世今生”。截至2022年2月,國家博物館的視頻中,播放量過1w的有7個,分別為“錢老的求援信”(3.8w)、“一張拓印的誕生”(2.5w)、“國家博物館入駐B站1周年啦”(1.3w)、“讓文物‘活’起來一起來看河西畫像磚上的古人生活”(1.1w)、“云看展珠玉斂葬,看南越王如何下葬”(1.2w)、“邀您觀賞九霄環(huán)佩琴——來自唐代的稀世珍品”(2.1w)、“這個展,是8CULTUREINDUSTRY文化產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)館藏建設(shè)CollectionConstruction給古代服飾愛好者準(zhǔn)備的饕餮盛宴”(4.5w),播放量過10w的僅有“把國旗交給人民設(shè)計”(12.3w)。由此可見,盡管各博物館都順應(yīng)時代潮流積極開展新媒體領(lǐng)域的社會教育,其內(nèi)容爆款比例卻普遍偏低,以多種形式打造爆款內(nèi)容的能力還需進一步提升。

影響線上社會教育效果的其他因素及干預(yù)方法

第9篇

自2003年國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)的《教育部等部門關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展指導(dǎo)意見的通知》中明確提出“形成以公辦幼兒園為骨干和示范,以社會力量興辦幼兒園為主體,公辦與民辦、正規(guī)與非正規(guī)教育相結(jié)合的發(fā)展格局”以后,以社會力量辦幼兒園為主的政策正式形成并開始實施。截至2013年全國共有幼兒園19.86萬所,在園幼兒達(dá)到3895萬人。全國學(xué)前三年毛入園率達(dá)到67.5%①。由此可知,我國現(xiàn)有學(xué)前教育辦學(xué)格局是由以學(xué)前社會教育(以幼兒園為代表的幼教機構(gòu))為主體,輔以學(xué)前家庭教育以及其他形式的教育組成的。透過龐大的數(shù)字背后,遍覽當(dāng)今我國學(xué)前教育存在的各種表象問題發(fā)現(xiàn):學(xué)前教育需求與社會學(xué)前教育供給之間的嚴(yán)重失衡,入園難、入園貴、教育不公,兒童個性缺失,個體生存、自理能力下降,幼兒園教學(xué)小學(xué)化久治不愈等問題急需解決。繼續(xù)思考之下不難發(fā)現(xiàn):需求與供給失衡不過是教育資源不足的學(xué)校教育領(lǐng)域問題在學(xué)前社會教育領(lǐng)域的一種延伸,本質(zhì)上來講就是社會集體化供給與個體需求的矛盾;兒童的個性缺失,個體生存、自理能力下降則是家庭教育缺失和被忽視的直接結(jié)果(家長把原本在家庭中進行教育的責(zé)任交給社會,社會進行的學(xué)前教育卻是學(xué)校教育式的集體化的教學(xué),集體化教學(xué)追求的是效率最大化,從而導(dǎo)致對個體的忽視,以致兒童個性缺失和磨滅);幼兒園教學(xué)小學(xué)化則是學(xué)前社會教育在追求最大化效率的目的驅(qū)使下,以超過兒童現(xiàn)實年齡和接受水平的目的和內(nèi)容(社會式的集體生活式的內(nèi)容)以及形式來教育兒童。

(一)學(xué)前社會教育作用夸大,而學(xué)前家庭教育缺失

學(xué)前家庭教育和學(xué)前社會教育是我國學(xué)前教育現(xiàn)有辦學(xué)格局的兩種基本成分,二者在教育目標(biāo)任務(wù)上是趨同的,各有其優(yōu)缺點:家庭教育,家長沒受過專業(yè)訓(xùn)練,“無證上崗”,雖然沒有既定的內(nèi)容、教育計劃和固定的時間、地點,但基礎(chǔ)性、感染性、隨機性、一貫性等特點對學(xué)前兒童發(fā)展起著重大作用;幼兒園教育,教師“持證上崗”,有統(tǒng)一規(guī)定的內(nèi)容、科學(xué)的教育計劃和固定的時間、地點,便于制度化、集約化、科學(xué)化??梢?,二者各有其重要作用。然而,隨著教育科學(xué)(尤其是學(xué)校教育科學(xué))的發(fā)展,國家的重視和社會意識的引導(dǎo),學(xué)前教育在“科學(xué)化”道路上越走越遠(yuǎn),人們對學(xué)前社會教育的重要性的認(rèn)識也日益夸大,與之同步的則是對學(xué)前家庭教育的重要性逐漸冷淡的事實。近年來,國內(nèi)外研究成果普遍認(rèn)為在對孩子的習(xí)慣養(yǎng)成、社會化、健康等基本素質(zhì)和知識能力方面,家庭的影響要大于社會和幼兒教育機構(gòu)的影響。更有調(diào)查表明,中高收入家長對兒童的發(fā)展影響權(quán)重要高于幼兒園。對學(xué)前社會教育功能的夸大導(dǎo)致了家長及社會對學(xué)前家庭教育功能的嚴(yán)重低估,甚至忽視。一定要將孩子送入幼兒園,不要讓孩子輸在起跑線上,一切為了孩子等等,客觀上導(dǎo)致了家長對學(xué)前社會教育的需求增多,并引起學(xué)前社會教育的入園難、入園貴以及教育不公,同時也進一步加劇了對學(xué)前家庭教育的忽視甚至缺失。

(二)社會本位的教育價值取向忽略了兒童個性發(fā)展的個體需求

早在發(fā)展初期,學(xué)前社會教育目的是以保育功能為主的,其教育功能、補償功能、甄選功能等等都是隨工業(yè)化生產(chǎn)發(fā)展而出現(xiàn)的。那時的幼兒教育福利性色彩濃厚。世界范圍的大工業(yè)生產(chǎn)使得社會對人力的批量化需求增多,學(xué)前教育才從家庭中轉(zhuǎn)型到社會學(xué)前教育機構(gòu)中。隨著社會的發(fā)展,教育的社會功能越來越強,其社會性價值取向也隨之日益增強,教育社會工具功能的增強使得近現(xiàn)代教育越發(fā)的科學(xué)化、制度化,學(xué)前教育也隨之完成了科學(xué)化和近代化的發(fā)展。雖然制度化是現(xiàn)代性的基本特征,也是科學(xué)化和效率化的體現(xiàn),正由于其社會本位的思想,教育的社會工具功能得以發(fā)展,但這從本質(zhì)上是不適于個體發(fā)展的。對于以0-6歲兒童為教育對象的學(xué)前教育而言,其本質(zhì)無疑應(yīng)該是促進個體發(fā)展的。現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)研究的共識是處于0-6歲學(xué)前階段的兒童是其個性初具雛形的時期,對于教育的社會本位論與個體本位論目的取向之爭而言,學(xué)前兒童毫無疑問是傾向于后者。就學(xué)前教育而言,教育應(yīng)該是為了兒童本身,而不是其他的任何目的。正是這種社會本位的教育價值取向,使得制度化了的學(xué)前社會教育謀求最大的教育效率,應(yīng)和社會需求的同時,忽略了對兒童個體的個性教育。

(三)學(xué)校式的集體化學(xué)前教育教學(xué)思維與學(xué)前教育自身發(fā)展迷失

隨著社會本位的學(xué)校教育的發(fā)展,制度化、效率化的教學(xué)成為最優(yōu)化的教學(xué),伴隨終身教育思想下的教育年齡明顯下延的發(fā)展趨勢,加之人們對學(xué)前教育的現(xiàn)實需求直接導(dǎo)致了學(xué)校思維下的學(xué)前社會教育的出現(xiàn):面對洶涌的社會需求與沒有深厚理論研究的實情,現(xiàn)成的學(xué)校教育制度就成了最好的示范選擇。于是,學(xué)校教育式的學(xué)前教育發(fā)展思維和道路就出現(xiàn)了,學(xué)前教育自身的地位與發(fā)展迷失。各種教育教學(xué)方法,僅僅在考慮兒童對象的年齡特點之后就被從學(xué)校教育中拖出來施放在學(xué)前教育中,學(xué)前教育自身的獨立地位、學(xué)科定位迷失。這也導(dǎo)致了學(xué)前教育學(xué)科的社會地位、科研地位不被廣泛尊重的事實。也正是由于這種學(xué)校教育式的學(xué)前教育發(fā)展思維導(dǎo)致了幼兒園教育集體化教學(xué)思維,進而與學(xué)前兒童教育個體化本質(zhì)之間產(chǎn)生了認(rèn)識的錯位,最終導(dǎo)致了今天學(xué)前教育的種種不堪。

(四)學(xué)習(xí)中兒童主體地位與主動性保障不力

學(xué)前教育階段是人生發(fā)展的初始階段,是個性初步形成的階段,也是各種知識技能行為習(xí)慣的初始養(yǎng)成階段。此階段兒童的心理發(fā)展特點決定了其學(xué)習(xí)的特點是以直接經(jīng)驗為主,學(xué)習(xí)中的主體地位與興趣性、主動性是這一時期最重要的基本守則,強調(diào)兒童的主體地位就是基于此種認(rèn)識提出的。然而,集體化的學(xué)前社會教育卻滿足不了這種要求:首先,集體化的教育始終要考慮到其基本的教育教學(xué),這其中有明確而具體的目標(biāo)導(dǎo)向,教師為了保證其教育目標(biāo)的完成,就會有意或無意地忽略甚至回避兒童自發(fā)的個體需要;其次,集體化的教學(xué)總是在謀求教學(xué)效率的最大化,勢必?zé)o法真正關(guān)注某一個具體的兒童;再次,集體化教學(xué)下的師幼比問題也使得教師無法關(guān)注到每一個兒童??梢?,所有問題表面看起來是各方各面的,但是細(xì)細(xì)思量之下,均是由學(xué)校教育思維下的學(xué)前教育理念,以及由其所造就的現(xiàn)有的學(xué)前社會教育格局下的集體化班級授課制式的學(xué)校教育式學(xué)前教育格局造成的。若要解決這一切問題,就必須要解決這一辦學(xué)格局模式。而避開集體化教學(xué)最有效的途徑就是學(xué)前家庭教育。

二、以家庭教育為中心的學(xué)前教育辦學(xué)格局構(gòu)想

要想徹底解決目前格局的弊端,就需要對當(dāng)前的學(xué)前教育格局進行改革,一種新的格局應(yīng)要求而出現(xiàn)。以家庭教育為中心的學(xué)前教育可以使兒童回到真實水平,真正實現(xiàn)個體化教學(xué)。家長在了解自己孩子的基礎(chǔ)上,對兒童的發(fā)展實施最合理的教育,減少盲目比拼而導(dǎo)致的超前教育,真正做到以每個兒童為中心,合理化教育,最優(yōu)化教學(xué)。實施家庭學(xué)前教育可以節(jié)省或者合理化國家和社會在學(xué)前教育事業(yè)方面的投入。將原本對幼兒園的投入改在對家長福利政策改善等方面,家庭原本投在幼兒園的資金可以對沖基本的家庭教育投入(家庭個體化的教育可以大大節(jié)省教具材料等物化的教育成本,方便就地取材),使資金投入更合理、有效地發(fā)揮作用。實施學(xué)前家庭教育可以促進家庭的穩(wěn)定與和諧從而促進社會穩(wěn)定。孩子是家庭關(guān)系的紐帶,獨生子女政策以及社會發(fā)展壓力之下導(dǎo)致的人們傳統(tǒng)生育觀的改變使得家庭結(jié)構(gòu)越來越簡單,家庭關(guān)系越來越脆弱,以學(xué)前家庭教育為中心,無疑會加強親子關(guān)系進而促進家庭內(nèi)部關(guān)系親密,從而促進社會的和諧與穩(wěn)定。實施家庭教育還可以緩解社會就業(yè)壓力問題,父母中至少一方在家庭中與子女常伴,考慮到傳統(tǒng)觀念問題,母親無疑是最佳人選,這樣,就會有一批適齡母親得到政府的親職假,從而提供一批五、六年社會就業(yè)崗位的循環(huán)。

(一)轉(zhuǎn)變當(dāng)前的學(xué)前教育格局的核心思想

1.轉(zhuǎn)移重心,改革原有家庭教育并以其為主體。

轉(zhuǎn)變當(dāng)前學(xué)前教育格局,核心即在加強家庭和家長在學(xué)前教育中的作用。改革原有的學(xué)前家庭教育,并以之為主陣地,輔以一定規(guī)模的小范圍的集體教育。學(xué)前教育的發(fā)展歷史表明,學(xué)前家庭教育與學(xué)前社會教育是學(xué)前教育發(fā)展的兩大基礎(chǔ)支柱,在不同時期,各有其適宜的發(fā)展環(huán)境,學(xué)前家庭教育思想也一直隨著社會的發(fā)展而發(fā)展,然而從夸美紐斯的《母育學(xué)?!芬恢钡浇裉斓娜鸺獨W教育體系,均未曾像我國當(dāng)今這樣地忽略本不該被忽略的家庭教育。現(xiàn)在我們應(yīng)該重新認(rèn)識家庭教育的重要性,轉(zhuǎn)移重心,把家庭作為學(xué)前教育的主陣地。對家庭教育進行改革,重新厘定家庭教育的觀念,規(guī)范家庭教育目的,明確家庭教育內(nèi)容,科學(xué)家庭教育方法,改革家庭教育課程活動組織,提高家長的教育技能,發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢,補足其弱項。

2.發(fā)展小規(guī)模的集體教育,彌補兒童社會性發(fā)展。

作為個體的學(xué)前兒童的發(fā)展是個性與社會性的全面發(fā)展,是從一個基礎(chǔ)自然人向一個初步成熟自然人、一個基礎(chǔ)社會人轉(zhuǎn)化的過程,只有全面和諧的發(fā)展才是適合的、成功的教育。以家庭教育為主陣地加重了兒童個體化的教育,其集體化性質(zhì)會受到削弱。所以要設(shè)定一些基礎(chǔ)的集體化性質(zhì)的教育,加入兒童早期的社會關(guān)系及同伴關(guān)系的教育內(nèi)容就顯得非常重要。因此,在家庭之間形成聯(lián)合,建立小規(guī)模的教育活動集體,就顯得很重要了,非正規(guī)的社區(qū)教育可以是一條新路。

(二)一種以家庭為中心的學(xué)前教育格局模型設(shè)置構(gòu)想

1.以改革后的家庭作為兒童接受學(xué)前教育的主陣地。

實施家庭教育為主的學(xué)前教育,由家長在家庭中對兒童進行教育,家長需要改變角色,從傳統(tǒng)的提供保育為主轉(zhuǎn)變?yōu)槿娴亟逃齼和?,做好原有推給幼兒園的教育方面的補足工作,充分發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢,將先進的學(xué)前教育理論和教育教學(xué)實踐在家庭中實施,以改革后的適合的游戲活動來代替幼兒園中的課程。

2.建立適當(dāng)?shù)姆钦?guī)的社區(qū)學(xué)前教育組織。

在社區(qū)中組織游戲小組,由家長輪流組織兒童進行小組性游戲活動,用以完善兒童的社會性技能基礎(chǔ)。此小組可大可小,由社區(qū)中的家長自發(fā)按照兒童的年齡、發(fā)展水平以及兒童間的親密關(guān)系等進行組織。采取以游戲為主要形式的集體活動,發(fā)展兒童社會往的基本技能?;顒拥膬?nèi)容與主題可由家長組成的家長小組核定,參考社區(qū)中學(xué)前教育監(jiān)管部門的意見來組織,原則上以讓兒童在真實的環(huán)境和情境中發(fā)展和學(xué)習(xí)?;顒觾?nèi)容與形式可以靈活多樣,建議以室外活動為主。

3.現(xiàn)有幼兒園轉(zhuǎn)變教育對象,實施家長教育。

現(xiàn)有的優(yōu)質(zhì)幼兒園轉(zhuǎn)型,轉(zhuǎn)向?qū)议L的教育活動,促進家長的教師角色入職。向家長傳授學(xué)前教育的先進的教育教學(xué)經(jīng)驗以及最新的科研教研成果,以保障家庭教育質(zhì)量;同時可以對孕期父母、準(zhǔn)媽媽以及“在職”父母進行定期培訓(xùn)學(xué)習(xí)。轉(zhuǎn)型后的幼兒園主要傾向于對學(xué)前家庭教育的教育教學(xué)技能技巧研究,以培養(yǎng)家長的“教師”角色為己任。機構(gòu)設(shè)置定位上可以偏向于現(xiàn)有的教育科研機構(gòu)。

4.健全與完善社區(qū)中的監(jiān)管和指導(dǎo)部門。

在社區(qū)中設(shè)立學(xué)前教育指導(dǎo)部門,作為政府對學(xué)前教育的一線指導(dǎo)和監(jiān)管,負(fù)責(zé)對轄區(qū)學(xué)前家庭教育的指導(dǎo)與監(jiān)管,同時負(fù)責(zé)收集和整理家庭學(xué)前教育的事實資料用以科研和教研,并做好基礎(chǔ)的研究和指導(dǎo)。

5.在高校中開設(shè)學(xué)前教育的理論基礎(chǔ)課程作為公共課對學(xué)生實行初步教育。

在高等教育趨向普及的今天,向適齡人群以及“準(zhǔn)”父母進行學(xué)前家庭教育基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備。

(三)新格局實施的注意事項

1.家庭教育的革新。

家庭教育作為新格局的核心,是新辦學(xué)格局的真正中心和關(guān)鍵所在,傳統(tǒng)家庭教育的革新必須要有充分保障。進行家長教育,促進家長角色的改變。家長教育是指把家長作為教育培訓(xùn)對象,由幼兒園等專業(yè)機構(gòu)對家長實施的學(xué)前教育方面專業(yè)和職業(yè)的教育。家長教育的效果,取決于家長的素質(zhì),更取決于幼兒園等專門機構(gòu)及專業(yè)人員對家長進行培訓(xùn)、指導(dǎo)及合作共育的效果與水平,這直接決定家庭教育革新的成敗。開發(fā)家庭教育的課程。家庭教育的課程是實現(xiàn)家庭教育的主要途徑,也是家庭教育區(qū)別于幼兒園教育的一個重要內(nèi)容。要使家庭教育課程真正適合兒童個體,符合每個具體的、活生生的兒童而非面向大多數(shù)兒童,需要家長們能夠把科研成果具體化為自身的家庭教育教學(xué)活動。家庭學(xué)前教育的另一大優(yōu)勢也在于在家庭中可以真正地把教育教學(xué)游戲化和個體化,而這些都要求完成家庭教育課程的開發(fā)。家庭教育課程的開發(fā)在于課程的游戲化,優(yōu)勢也在于課程的游戲化,課程開發(fā)是實施學(xué)前家庭教育的一大要點。鼓勵家庭教育科研。家長進行家庭教育的缺點在于缺少專業(yè)化、職業(yè)化的技能技巧,這就要求各類學(xué)前教育研究部門加大力度進行家庭教育的科研工作,為家長提供理論與技術(shù)支持。

2.政府的政策支持。

因為學(xué)前家庭教育的實施必須由父母一方全職進行教育工作,所以需要政府提供足夠的福利性政策,保證家長有足夠多的時間和精力。比如延長親職假期,給予學(xué)前兒童母親以至兒童6歲入學(xué)為止的親職假,并適當(dāng)予以一定程度的財政補貼。在此方面,美國部分州郡的“在家上學(xué)”政策可以為我們提供參考,北歐兒童社會福利政策也可部分為我們所借鑒。

3.弱化進入小學(xué)的甄選門檻。

幼小銜接問題會直接影響到家長對學(xué)前家庭教育成敗的信念,考慮到學(xué)前家庭教育的游戲性課程影響,必須弱化小學(xué)入學(xué)的甄選問題,從而避免家長進行家庭教育時的課程實施導(dǎo)向以及由此引發(fā)的各種特長班、補習(xí)班問題。

4.學(xué)前教育監(jiān)管部門的健全。

學(xué)前家庭教育的實施相比于學(xué)前社會教育更不易受到國家和政府的注視,因而要充分發(fā)揮社區(qū)監(jiān)管部門以及學(xué)前教育監(jiān)管部門的作用。由此,學(xué)前教育監(jiān)管部門機構(gòu)要健全,人員要專業(yè),監(jiān)管和指導(dǎo)要科學(xué)。

5.關(guān)于偏遠(yuǎn)地區(qū)及教育極不發(fā)達(dá)地區(qū)可以適當(dāng)允許其機構(gòu)的多樣性,進行幼兒園式的小集體式教育,徐圖緩進。

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