時間：2023-05-29 16:02:02
導(dǎo)語：在社會實踐的作用的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1.社會實踐是思想政治教育的重要手段。大學(xué)生正處于人生觀與世界觀的形成階段，思想政治教育只有理論是不夠的，必須將理論教育與社會實踐融為一體，通過多方接觸和積累，不斷豐富與調(diào)節(jié)即將成型的價值觀念體系。在校期間的社會實踐可以提供一個平臺，使學(xué)生深入社會了解社會，用辯證唯物主義的基本觀點，全面、客觀地去觀察問題、分析問題和解決問題。學(xué)會關(guān)心社會發(fā)展，關(guān)注社會熱點，主動適應(yīng)社會需要，勤奮學(xué)習(xí)。讓大學(xué)生感受改革開放，感受社會價值體系的各種沖擊和張力，從而使他們能夠理性地看待并調(diào)節(jié)理想與現(xiàn)實的矛盾，進而不斷矯正自己的價值觀念，以積極的心態(tài)對待社會的變革和變化。在這種理性的調(diào)節(jié)過程中，大學(xué)生即將成型的價值觀念體系因為受到現(xiàn)實社會的檢驗而會變得日益成熟。
2.社會實踐對學(xué)生健康心理素質(zhì)的形成有重要的促進作用。健康心理素質(zhì)是學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分，在激烈的競爭時代，健康的心理素質(zhì)是參與競爭的保證。社會實踐可以使學(xué)生吸收新知、開闊視野，從更廣闊的角度認(rèn)識社會、他人和自己，通過勞動感受艱苦創(chuàng)業(yè)的可貴品質(zhì)。在與社會、集體、他人共事的過程中，學(xué)會與他人團結(jié)協(xié)作、相互配合，關(guān)心、尊重、理解他人，學(xué)會各種行為規(guī)范、道德規(guī)范、法律規(guī)范。正確地認(rèn)識自我、評介自我、發(fā)展自我。具有較強的責(zé)任感和團隊精神，具備健康的體魄、健全的人格、頑強的意志，能經(jīng)受挫折和承受環(huán)境變化的良好的心理素質(zhì)。
3.社會實踐是學(xué)生提高專業(yè)技能的有效途徑。職業(yè)教育就是就業(yè)教育。是培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的高素質(zhì)的勞動者和適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高等技術(shù)應(yīng)用人才。培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、競爭能力、適應(yīng)能力和經(jīng)營管理能力；一專多能、能適應(yīng)多個職業(yè)崗位的能力；這是職業(yè)教育的最終目標(biāo)。為適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)對應(yīng)用型人才的需要，我國職業(yè)教育通過艱難的實踐探索，已經(jīng)獲得了初步的經(jīng)驗，如：在實踐中逐漸探索出了具有職業(yè)技術(shù)教育特色的辦學(xué)指導(dǎo)思想、辦學(xué)模式；啟動了“雙師型”師資隊伍、學(xué)生“雙證”制教育；實施了以職業(yè)技能為中心，加強素質(zhì)教育的人才培養(yǎng)模式；然而，要真正實現(xiàn)職業(yè)教育的最終目標(biāo)，就必須提高學(xué)生的專業(yè)技能，尤其是通過加強校內(nèi)外實習(xí)基地建設(shè)，校企結(jié)合，讓學(xué)生利用寒暑假的時間，有目地、有計劃、有組織的深入到所學(xué)行業(yè)的第一線，頂崗實習(xí)，既學(xué)習(xí)專業(yè)知識，又直接參與生產(chǎn)、經(jīng)營活動，增加感性認(rèn)識，掌握生產(chǎn)技能，在操作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)增長才干。通過這種從理論到實踐，再從實踐到理論的學(xué)習(xí)方法，既掌握了知識和技能，又鍛煉了學(xué)生的體魄，并培養(yǎng)了吃苦耐勞的精神，使職業(yè)教育的特點得到充分體現(xiàn)。
4.社會實踐有助于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟時代，知識經(jīng)濟的核心是知識的創(chuàng)新、開發(fā)、傳播和實踐，我們倡導(dǎo)的素質(zhì)教育也是重視培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，其中實踐能力和創(chuàng)新能力是兩個重要方面。創(chuàng)新是知識經(jīng)濟和素質(zhì)教育的共同靈魂，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開實踐，社會是學(xué)生實踐的真實課堂，社會實踐活動是在比較開放的環(huán)境下進行的，學(xué)生是活動的主體，是主動參與者，面對不斷變化的對象和問題，需要采取相應(yīng)的應(yīng)急措施，這時學(xué)生的主動性、積極性就被調(diào)動起來，各種感官、思維也活躍起來，拓展了對現(xiàn)實的感覺和認(rèn)識的深度、廣度，這就很容易產(chǎn)生創(chuàng)造的火花，表現(xiàn)出創(chuàng)造的舉動，提高創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;社會主義核心價值觀;社會實踐;
文章編號：1674-3520（2014）-11-00-01
黨的十報告指出，社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向[1]。大學(xué)生作為先進科學(xué)、技術(shù)和知識的創(chuàng)造者，是文化的繼承者和發(fā)揚者，對他們進行社會主義核心價值觀教育顯得尤為必要且重要，可以為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定良好基礎(chǔ)。當(dāng)代大學(xué)生由于受各方面因素的影響，價值觀在一定程度上與社會主義核心價值觀有所背離，高校雖然注重這方面的教育，但很多時候流于形式，模式單一，效果不佳。社會實踐活動結(jié)合了當(dāng)今時代特征和大學(xué)生心理特點，在社會主義核心價值觀教育中具有積極作用。
一、當(dāng)代大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀
（一）政治信仰淡化、迷茫化。信仰指對某種信任、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，并將此作為自己行動的指南和榜樣。一直以來，都是指引我黨前進的路標(biāo)和行動的指南，但隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展和改革開放的不斷深入，以社會主義核心價值體系為本質(zhì)的社會意識形態(tài)也受到了西方政治、文化的影響而形成了各種社會思潮。在這種思潮的影響下，當(dāng)代大學(xué)生的自我意識逐漸覺醒并有不斷增強的趨勢，的政治信仰在他們當(dāng)中遇到了巨大的沖擊。當(dāng)代大學(xué)生由于自身心理、生理上的不成熟和社會實踐的局限性導(dǎo)致他們在價值觀認(rèn)知上存在著很多困惑。他們一方面崇尚中華民族“真、善、美”的傳統(tǒng)美德，一方面注重現(xiàn)實，講究個人實惠，他們憎恨卻又放縱自己，隨波逐流，使得他們在政治信仰上出現(xiàn)了不同程度的缺失和認(rèn)同危機。
（二）價值選擇上的多元性和趨利性。隨著社會結(jié)構(gòu)，利益關(guān)系復(fù)雜化以及全球化交往的深入化，人們的價值觀念日趨多樣化，傳統(tǒng)價值觀，西方價值觀，社會主義價值觀錯綜并存，使社會主義社會價值呈現(xiàn)出多元化的趨勢和特征。作為新時代、新觀念的代表人物的高校大學(xué)生群體，其價值觀也呈現(xiàn)出多元化的特征。同時，其價值觀取向日益呈現(xiàn)出以自我為中心，價值主體由社會本位向個人本位偏移，在市場經(jīng)濟的驅(qū)使下，片面追求物質(zhì)和生活上的富足，將滿足自我需要作為前進和奮斗的目標(biāo)，注重實用的人或事物，價值選擇出現(xiàn)了明顯的趨利性。
（三）道德行為上的示范性。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，體現(xiàn)著社會主義新時期的基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)特點，也是新時期大學(xué)生為主體的青年一代道德教育的核心標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定了大學(xué)生道德教育的基本主流[2]?？v觀當(dāng)前，對“八榮八恥”內(nèi)容不完全清楚的大學(xué)生人數(shù)不在少數(shù)，由于對“八榮”的傳統(tǒng)美德和對“八恥”的道德失范行為不理解或理解得不夠透徹，出現(xiàn)了考試作弊、弄虛作假、藐視生命，對善惡、美丑淡化，是非不分等不道德行為。
二、社會實踐活動對大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的積極作用
（一）使教育更加豐富和靈活。傳統(tǒng)的教育地點通常在教室，是典型的“一對多”講授式教育，拘泥于書本，內(nèi)容較為枯燥，形式單一，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，而社會實踐活動可以讓廣大學(xué)生走出教室，貼近生活，貼近社會，貼近實際，親身感受社會的變化，事物的變遷和生活的艱辛，形式也可以是一對多，多對一或一對一等。
（二）使教育具有創(chuàng)新性和實踐性。在實踐活動中，學(xué)生可以是執(zhí)行者，也可以是參與者，這在一定程度上可以鍛煉他們的組織能力，管理能力，語言表達能力和交流溝通能力，同時可以學(xué)到很多課外知識，積累豐富的社會經(jīng)驗，提升綜合素質(zhì)，這與國家當(dāng)前對大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)相吻合。將社會主義核心價值觀融入到大學(xué)生的日常生活和社會實踐中，讓他們在娛樂學(xué)習(xí)生活中接受和認(rèn)識社會主義核心價值觀，利用黨總支、黨支部、團學(xué)組織等組織形式多樣的以踐行社會主義核心價值觀為主題的實踐活動，讓大學(xué)生在實踐活動中逐步形成和不斷鞏固穩(wěn)定的、長久的社會主義核心價值觀。將同學(xué)們帶到工廠、企業(yè)、農(nóng)村去，讓他們更好地了解國情民情，知曉我黨的奮斗史，創(chuàng)造史，明白黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇，珍惜來之不易的生活，培養(yǎng)他們的愛國主義精神，讓他們學(xué)會熱愛祖國，熱愛黨，認(rèn)可和接受社會主義核心價值觀。
（三）使教育更具有針對性和時效性。任何活動的開展都具有它的目的和意義，或培養(yǎng)同學(xué)們的團隊意識、合作精神，如以團隊的形式進行的各種比賽、戶外運動、小游戲等;或培養(yǎng)同學(xué)們的愛國主義精神和民族精神，如以“社會主義核心價值觀”為題的辯論賽、演講比賽、征文比賽、觀看紅、參觀紅色景點、進行知識問答等;或培養(yǎng)同學(xué)們學(xué)會關(guān)愛他人，培養(yǎng)他們“真善美”的良好道德品質(zhì)，如組織他們到敬老院、特殊學(xué)校、社區(qū)服務(wù)，進行“三下鄉(xiāng)”和其他志愿者活動;或幫助同學(xué)們樹立正義感、是非感等。當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，興趣愛好廣泛，根據(jù)當(dāng)前時代特征和大學(xué)生心理特點，以寓教于樂的教育模式，讓他們從“聽中知”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白鲋袝浴薄Ｉ鐣嵺`活動體現(xiàn)了“以人為本”的社會主義核心價值觀理念，其活動內(nèi)容豐富，形式多樣且靈活，同學(xué)們可根據(jù)自身的興趣和專業(yè)特點設(shè)計或參與到活動中，一方面娛樂了身心，同時也在潛移默化中接受了社會助于核心價值觀的教育，形成正確的認(rèn)知觀念。通過生動形象的實踐活動，較傳統(tǒng)教育印象更加深刻，教育效果更好。
社會實踐是一個廣闊的天地，以人民為教師，以社會為課堂，以社會事件為教材。加強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育，組織大學(xué)生深入了解社會，掌握社會的真實情況，堅定社會主義信念，增強歷史使命感和責(zé)任感，使之明白我黨對大學(xué)生的殷切期望。大學(xué)生只有樹立科學(xué)的正確的核心價值觀并通過實踐鍛煉，才能真正成為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的接班人。
參考文獻：
關(guān)鍵詞：社會實踐；就業(yè)能力；作用
項目號：1252XS214 黑龍江省教育廳人文社會科學(xué)研究項目，項目名稱“高校學(xué)生工作載體的創(chuàng)新與實踐”
項目號：12—XJ14034 牡丹江師范學(xué)院校級教改項目
近幾年，高校教育模式逐漸由“精英教育”向“大眾教育”轉(zhuǎn)變，其畢業(yè)生人數(shù)逐年增長，就業(yè)形勢已異常嚴(yán)峻。如何提升畢業(yè)生的綜合就業(yè)能力，使其順利走向社會，是當(dāng)前各高校亟待解決的問題。社會實踐作為育人的重要載體，能夠讓學(xué)生較早地深入社會、了解社會，認(rèn)識自身與社會需求間的差距，不斷提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，高校要高度重視學(xué)生的社會實踐，從而提升學(xué)生的綜合就業(yè)能力。
一、社會實踐和大學(xué)生綜合就業(yè)能力內(nèi)涵的界定
我國對大學(xué)生社會實踐的內(nèi)涵是這樣界定的：哲學(xué)認(rèn)為，社會實踐是人類認(rèn)識世界、改造世界的各種活動的總和，是人類探求真理、發(fā)現(xiàn)真理、運用真理、驗證真理、發(fā)展真理的基礎(chǔ)。高等教育擔(dān)負(fù)著為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)建設(shè)者和接班人的重要任務(wù)，教育的目的就是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識世界和改造世界的能力。大學(xué)生社會實踐活動，就是大學(xué)生按照學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的要求，有計劃、有組織地參與社會政治、經(jīng)濟、文化生活的教育活動，在此過程中了解國情、接受教育、增長才干，是推進大學(xué)生素質(zhì)教育的重大措施和不可缺少的環(huán)節(jié)，是提升大學(xué)生綜合能力的重要方式和途徑。
關(guān)于就業(yè)能力的含義，國內(nèi)外沒有統(tǒng)一的界定，我國有關(guān)專家認(rèn)為，大學(xué)生綜合就業(yè)能力包括五部分：一是基礎(chǔ)能力，即學(xué)會學(xué)習(xí)的能力，這是其他就業(yè)基本技能的基礎(chǔ)；二是基本勝任力，包括閱讀技能、寫作技能和計算技能；三是適應(yīng)能力，包括問題的解決、創(chuàng)造性思考、執(zhí)行力和抗挫折能力；四是發(fā)展能力，包括職業(yè)發(fā)展力、責(zé)任感和誠信；五是交往能力，包括人際溝通、人際關(guān)系協(xié)調(diào)和團隊合作能力。
二、社會實踐對于提升大學(xué)生綜合就業(yè)能力的重要作用
（一）社會實踐有利于促進大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀
當(dāng)今社會飛速發(fā)展，競爭也越來越激烈，而眾多大學(xué)生卻涉世較淺，不了解社會的形勢，不清楚社會對人才的需求標(biāo)準(zhǔn)，從而導(dǎo)致了在校期間不能很好地培養(yǎng)和鍛煉自己的專業(yè)知識和就業(yè)能力，對就業(yè)產(chǎn)生了些許的恐慌和不安。在這種情況下，參與社會實踐對于提高學(xué)生理論應(yīng)用實踐的能力以及明確自己未來的定位有著非常重要的意義。高校應(yīng)在學(xué)生參與社會實踐前先進行調(diào)研，根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)內(nèi)容和社會需求，有針對性地分配崗位，讓學(xué)生在實踐的過程中清晰地認(rèn)識自我、認(rèn)識專業(yè)，豐富自己的社會經(jīng)歷，從而尋找新知識的增長點。這樣安排，一方面有利于學(xué)生將專業(yè)知識應(yīng)用到實踐的過程中及時地了解社會，認(rèn)清自己所學(xué)專業(yè)的發(fā)展形勢，從而不斷提升自我、改造自我；另一方面，也有利于學(xué)生增長才干，通過與社會的接觸，不斷調(diào)整和完善自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，從而樹立正確的擇業(yè)觀，為將來就業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。
（二）社會實踐能有效提高大學(xué)生的綜合就業(yè)能力
社會實踐對提高大學(xué)生的就業(yè)能力有著重要的意義，概括起來包括以下幾方面：第一，組織能力。當(dāng)前社會就業(yè)壓力大，企事業(yè)單位對畢業(yè)生的要求較高，很多工作單位在招聘時會提出黨員、學(xué)生干部優(yōu)先錄取的條件，這是因為這部分群體具備一定的組織管理能力。而讓學(xué)生參與社會實踐，則有利于他們在活動中扮演一定的角色，承擔(dān)一定的任務(wù)，鍛煉自身操作、組織和協(xié)調(diào)能力，從而在一定程度上提升他們的管理和團隊合作能力。第二，創(chuàng)新能力。學(xué)生在社會實踐的過程中獨立承擔(dān)一定的工作任務(wù)，可以較好地激發(fā)他們的積極性、創(chuàng)造性，從而能使學(xué)生創(chuàng)造性地發(fā)揮才能，不斷提升創(chuàng)新能力。第三，語言文字表達能力。學(xué)生在社會實踐的過程中要經(jīng)常提出自己的觀點，表達自己的想法，這就在潛移默化中提升和鍛煉了自身語言和文字表達能力。第四，社會適應(yīng)能力。學(xué)生在實踐中，能夠多層次、多角度地接觸社會，進而提升自身心理素質(zhì)和社會責(zé)任感，更好地適應(yīng)不斷變化地社會。
（三）社會實踐可以縮短大學(xué)生的社會化進程，為順利走向社會打好基礎(chǔ)
在社會實踐的過程中，大學(xué)生既是服務(wù)社會的主體，又是接受教育的客體。學(xué)生在實踐中服務(wù)地方、服務(wù)社會，可以增強學(xué)生的社會責(zé)任感、使命感，培養(yǎng)他們的奉獻精神、感恩意識，有利于提高學(xué)生的個人素養(yǎng)，完善他們的個性品質(zhì)，真正做到在實踐中受教育、長才干。除此之外，社會實踐也能為學(xué)生順利就業(yè)打下良好基礎(chǔ)。一方面可以讓學(xué)生早日認(rèn)識到自身與社會需求的差距，認(rèn)識到自身知識能力的缺陷，從而比較客觀地重新認(rèn)識和評價自我；另一方面也可以增強學(xué)生運用理論知識解決實際問題的能力，豐富其社會實踐經(jīng)驗，促進大學(xué)生健康社會化。
三、有效推進社會實踐活動，提升大學(xué)生綜合就業(yè)能力
（一）大學(xué)生社會實踐活動與專業(yè)緊密結(jié)合
社會實踐是提升大學(xué)生理論應(yīng)用實際能力的重要載體之一，通過實踐可加強學(xué)生專業(yè)理論的運用，提高他們的專業(yè)素養(yǎng)。因此，在學(xué)生參與社會實踐時，我們一定要指導(dǎo)學(xué)生選擇和自己專業(yè)密切相關(guān)的實踐活動。如高師院校的學(xué)生可以選擇去地方中小學(xué)參加愛心家教活動，這既可以服務(wù)地方，又可以提升自身的從業(yè)素質(zhì)與技能；心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生可以選擇去一些咨詢機構(gòu)或是學(xué)校的心理咨詢服務(wù)中心做助理等，這既能讓學(xué)生在實踐的過程中了解到社會對所學(xué)專業(yè)的需求，又能使其充分認(rèn)識到自己的不足以及自身和社會需求之間的差距，從而明確自己的努力方向，促進自身就業(yè)能力的提高。
（二）社會實踐要和就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作相結(jié)合
大學(xué)生參與社會實踐和就業(yè)見習(xí)是一種雙贏的活動，能使高校和用人單位都從中受益。當(dāng)前社會就業(yè)形勢嚴(yán)峻，在學(xué)生參與社會實踐的同時，我們不僅要積極引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)前的就業(yè)形勢，使其樹立正確的擇業(yè)觀念，還要堅持“走出去、請進來”的做法，廣泛征集社會資源，積極為學(xué)生開辟和建立更多更好的實踐基地，以密切學(xué)生與實踐基地的聯(lián)系，從而使實踐基地穩(wěn)定化、長期化。
本人有幸工作生活在這樣的大時代當(dāng)中，根據(jù)學(xué)院就近就地貼切性、實效性、飽和性的基本原則，于2014年下半年，由所在系辦外派到我院校企合作單位同程旅游即同程網(wǎng)絡(luò)科技股份有限公司，進行了為期半年的社會實踐活動。
在實踐期間，了解了行業(yè)現(xiàn)狀和發(fā)展方向的同時，也現(xiàn)場體驗和學(xué)習(xí)到了企業(yè)的運作，并對在企業(yè)進行頂崗實習(xí)的本院學(xué)生進行了觀察、了解、疏導(dǎo)和管理、下面我從幾個方面對本次的社會實踐活動總結(jié)概括。
一、企業(yè)介紹
總部位于中國蘇州工業(yè)園區(qū)的同程旅游，全稱同程網(wǎng)絡(luò)科技股份有限公司，成立于2004年、是中國唯一擁有B2B旅游企業(yè)間平臺和B2C大眾旅游平臺的旅游電子商務(wù)網(wǎng)站。近十年的創(chuàng)業(yè)歷程，通過在旅游在線市場上的成功運作，同程網(wǎng)己成為國內(nèi)一流的旅游電子商務(wù)平臺之一，己成功步入中國在線旅游的前列。
業(yè)務(wù)涵蓋廣泛，包括酒店、機票、景點門票、自助旅游在線預(yù)訂，旅游信息化、旅游軟件開發(fā)、旅游目的地資訊及攻略等多方面、并先后獲得了蘇州創(chuàng)投集團和騰訊集團等幾家大集體的入股投資，于2012年9月完成了股份制改造，從而開啟了企業(yè)的新篇章。同程旅游可以說是蘇州的驕傲。
二、實踐目的
同程旅游為我院校企合作單位，是進行雙師素質(zhì)培養(yǎng)、教師工作站的極佳地點。當(dāng)前的教育教學(xué)過程中，提倡和堅持教育的主體化和個性化發(fā)展。教師在社會實踐鍛煉的過程中，可以充分發(fā)揮教師的主體作用，重點表現(xiàn)教師的個性化倡導(dǎo)，使在企業(yè)進行頂崗實習(xí)的學(xué)生能夠以積極的姿態(tài)、強烈的自我發(fā)展意識，真正地參與到企業(yè)活動和社會實習(xí)當(dāng)中去。
教師通過參加社會實踐活動，進而提高自我的專業(yè)建設(shè)水平，并能夠加強校企合作。教師在社會實踐活動當(dāng)中，努力成為全面的具備綜合素質(zhì)的人才，也是加強教師社會實踐能力和提高服務(wù)能力的一項重要環(huán)節(jié)。
教師在實踐期間必須與實踐單位的相關(guān)職工一同工作、共同學(xué)習(xí)，服從實踐單位的管理和考核，在熟悉和了解企業(yè)經(jīng)營、管理和發(fā)展等工作環(huán)節(jié)當(dāng)中，增強自我對專業(yè)知識的理解及實際應(yīng)用，進而達到提高自身素質(zhì)和人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要目的。
三、實踐過程
同程旅游在蘇州工業(yè)園區(qū)共有兩處辦公地點:本部設(shè)于蘇州市工業(yè)園區(qū)星湖街崇文路創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園5棟，分部設(shè)于蘇州工業(yè)園區(qū)獨墅湖高等教育區(qū)若水路1號，分部名稱同程學(xué)院、因我系學(xué)生集中于分部進行頂崗實習(xí)，所以本人的大部分社會實踐于分部完成。
內(nèi)容1.指導(dǎo)本系學(xué)生頂崗實習(xí)、隨時了解頂崗實習(xí)學(xué)生的現(xiàn)狀、工作進展和精神面貌。定期與學(xué)生進行交流，緩解和引導(dǎo)學(xué)生們的工作壓力和懶散狀態(tài)，鼓勵其積極工作，認(rèn)真向上。內(nèi)容2.了解和學(xué)習(xí)現(xiàn)代企業(yè)管理制度和方法。在進入每個新部門時，首先由培訓(xùn)人員對本人進行理論指導(dǎo)和講解，再進行現(xiàn)場學(xué)習(xí)和觀察、內(nèi)容3.了解和發(fā)現(xiàn)校企合作中存在的問題。
四、培訓(xùn)收獲
(一)熟悉了企業(yè)發(fā)展歷程，了解了行業(yè)現(xiàn)狀和發(fā)展方向
2014年對于同程旅游來是非常重要和關(guān)鍵的一年。4月攜程旅行網(wǎng)宣布戰(zhàn)略投資同程旅游、本部的人事總監(jiān)在為我介紹時說，此次交易是以現(xiàn)金方式完成的，涉及金額超過2億美元。這也是2014年同程旅游繼獲得騰訊、博裕、元禾三家機構(gòu)五億元投資后，獲得的新一輪融資。此次投資，攜程將成為僅次于同程管理層團隊的第二大股東。以往的競爭對手，成為了戰(zhàn)略伙伴，這正是市場經(jīng)濟環(huán)境下的有趣之處。引入攜程后同程旅游在獲得了資金和資源的同時，還擁有攜程和騰訊兩個產(chǎn)業(yè)資本的護航，這是同程未來發(fā)展和壯大的極為重要的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折。
(二)有助于深化教育教學(xué)改革
首先是對學(xué)生素養(yǎng)方面的教育和提升、素養(yǎng)教育這里主要指人生的樂觀態(tài)度、積極努力追求上進的精神、樂于助人、參與公益、包容精神、關(guān)注社會、社會公德、遵紀(jì)守法、知恩圖報、健康衛(wèi)生、人文美學(xué)等。在學(xué)生頂崗實習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)校對學(xué)生進行的素養(yǎng)提升，在工作過程中還是起到了一定的效果和幫助的。這種對素養(yǎng)提升的教育和培養(yǎng)，需要在教育教學(xué)過程中不斷提高和擴展開來、學(xué)生們較為突出的表現(xiàn)在人生的樂觀態(tài)度、積極努力追求上進，在人文美學(xué)上稍顯欠缺。
其次，從基本工作能力滿足度上來說，基本工作能力即理解與交流能力、科學(xué)思維能力、管理能力、應(yīng)用分析能力、動手能力。在社會實踐和學(xué)生頂崗實習(xí)的過程中，以商務(wù)口語、商務(wù)英語、文秘專業(yè)為例，有效的口頭溝通、積極聆聽、理解他人、服務(wù)他人、積極學(xué)習(xí)，是較為重要的基本工作能力，應(yīng)在教育教學(xué)中突出教導(dǎo)。另外在專業(yè)核心知識的滿足度上來說，營銷與溝通、外國語、教育與培訓(xùn)、消費者服務(wù)與個人服務(wù)、文秘，是需要繼續(xù)加強和開發(fā)拓展的重要核心知識。
最后在求職服務(wù)方面，面試技巧的輔導(dǎo)還是較為重要的、學(xué)校應(yīng)提高覆蓋面較廣的求職服務(wù)的有效性，同時擴大有效性較高的求職覆蓋比例，如大學(xué)組織的招聘會面試技巧輔導(dǎo)的專項課堂等。
(三)豐富了專業(yè)教學(xué)資源
無論新城市的興建和舊城市的改建、擴建，都必須首先制定城市規(guī)劃，沒有規(guī)劃就不可能有條不紊地來進行城市建設(shè)，就不可能建成一個功能協(xié)調(diào)、布局合現(xiàn)、環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)健全的文明城市?？傊?，城市規(guī)劃是一定時期內(nèi)城市發(fā)展的目標(biāo)和計劃，是城市建設(shè)的綜合部署。城鄉(xiāng)規(guī)劃是一項全局性、綜合性、戰(zhàn)略性的工作，涉及政治、經(jīng)濟、文化和社會生活等各個領(lǐng)域。無論是總體規(guī)劃、專項規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃都是以地形圖為基礎(chǔ)進行編制的。城鄉(xiāng)規(guī)劃在審批階段需要根據(jù)測繪成果來對城鄉(xiāng)規(guī)劃的具體內(nèi)容進行審核，包括規(guī)劃地段現(xiàn)狀圖，規(guī)劃整體平面圖、施工實施的綜合詳細(xì)圖等，所有這些測繪成果將標(biāo)注建筑物、構(gòu)筑物、管線工程、規(guī)劃（現(xiàn)狀）道路、綠化等，這些測繪成果對于城鄉(xiāng)規(guī)劃審批起到十分重要的作用。城鄉(xiāng)規(guī)劃的選址意見書以及道路（施工）紅線圖等都是在地形圖上進行的?？梢哉f，沒有測繪圖規(guī)劃就無法進行，同時測繪的發(fā)展也離不開規(guī)劃的大力支持。
2工程定放線、驗線測量
城市規(guī)劃要付諸實施，要將圖上規(guī)劃設(shè)計的位置正確地轉(zhuǎn)移到實地上去，城市規(guī)劃道路定線測量和建筑用地界址的撥定測量是城市規(guī)劃階段測量工作的主要內(nèi)容。城市規(guī)劃道路定線測量為城市的詳細(xì)規(guī)劃、各種市政工程的定線和建筑用地界址的撥定提供必要的依據(jù)，具有控制作用。建筑用地界址的撥定測量是根據(jù)規(guī)劃要求在實地確定建筑用的邊界，并以其界樁作為建筑物施工放線的控制依據(jù)，它是詳細(xì)規(guī)劃實施的具體化。放線測量是通過測量的科學(xué)手段將城鄉(xiāng)規(guī)劃的成果精確落實到實地的結(jié)果，在城市管理中，它起到至關(guān)重要的作用，關(guān)系到規(guī)劃成果能夠精確地落實到城市建設(shè)所界定的實際位置上來。放線測量的成果直接指導(dǎo)著工程的施工和建設(shè)，關(guān)系著土地使用權(quán)限、撤遷工作的安排等一系列和城鄉(xiāng)規(guī)劃信譽以及與百姓及開發(fā)商切身利益相關(guān)的方方面面，是城鄉(xiāng)規(guī)劃工作的重要組成部分。最后提供的成果為《工程測量放線報告》。
2.1定線測量的作業(yè)方法
①根據(jù)定線條件中所列規(guī)劃道路中線與所指定的現(xiàn)狀地物的相對關(guān)系，實地用全站儀定出路中線位置，釘中線樁，此為圖解法。若采用解析法，則應(yīng)聯(lián)測中線各主要點及長直線加點的坐標(biāo)，然后計算確定規(guī)劃道路各線段的方位角。這種方法也稱為實釘法，一般適用于通視條件較好或尚未建立各級導(dǎo)線網(wǎng)地區(qū)的規(guī)劃道路及其它線路工程的定線測量。②根據(jù)定線條件，布設(shè)定線導(dǎo)線測量條件中指定的地物點坐標(biāo)，以推算中線主要點坐標(biāo)及各段方位角。如果定線條件所擬定的是規(guī)劃道路中線各主要點的設(shè)計坐標(biāo)，應(yīng)算出中線各段方位角，然后用導(dǎo)線點將中線各主要點及直線上每隔150m~300m一點測設(shè)于實地。如果現(xiàn)場通視，對于直線段中中線點應(yīng)選擇兩點作為基準(zhǔn)線來進行驗直，記錄其它各點偏差數(shù)，調(diào)整直線的方法視具體情況而定，根據(jù)作圖量取或平差計算的改正數(shù)現(xiàn)場改正點位。這種方法也稱為解析撥定法，中線點撥定的精度主要取決于定線導(dǎo)線點的精度。此法適用于已布設(shè)一、二級導(dǎo)線網(wǎng)的地區(qū)，對于通視條件不好的道路和規(guī)劃道路群的定線尤其能發(fā)揮其優(yōu)越性。
2.2撥地測量的作業(yè)方法
①解析實釘法。根據(jù)撥地條件中用地邊界與規(guī)劃道路或指定地物（包括舊有撥的界樁）的相對關(guān)系，按給定的距離、夾角等先測設(shè)各界樁，界樁間能通視時應(yīng)進行圖形校核，然后布設(shè)導(dǎo)線測量部分界樁坐標(biāo)，作為條件坐標(biāo)的起算數(shù)據(jù)或校核坐標(biāo)，此種方法適用于一般的撥地。②解析撥定法。先布設(shè)導(dǎo)線，測定撥地條件中指定的地物點坐標(biāo)，或按舊有撥地界樁坐標(biāo)，根據(jù)計算的條件，坐標(biāo)數(shù)據(jù)用導(dǎo)線點進行測設(shè)，然后校核圖形或界樁坐標(biāo)。此種方法對于通視困難的現(xiàn)場、較大范圍的用地、實地?zé)o路中線樁或舊有撥地界樁以及地物稀少地區(qū)很適用。③圖解法。要求現(xiàn)場通視良好，可根據(jù)撥地條件中用地邊界與規(guī)劃道路或指定地物（包括舊有撥地的界址）的相對關(guān)系，按圖上給定的距離等，用全站儀或距離交會等方法測定界樁，進行必要的校核。對于采用解析法尚感條件欠缺的城市，以及城市遠(yuǎn)郊缺少測量控制點的局部地區(qū)可以采用此法。
3規(guī)劃核實測量
3.1驗線測量
為了加強對臨規(guī)劃路建筑的施工管理，在施工單位進行放線開槽后，規(guī)劃管理部門在必要時下達驗線條件，對建筑物的放線進行檢驗，以保證建筑物符合規(guī)劃設(shè)計要求，與相鄰建筑物保持正確的相對關(guān)系，且不超出紅線。有些撥地界樁在釘樁后，由于種種原因建筑遲遲未開工，待到施工放線時，有些撥地界樁又因未加固保護，樁位發(fā)生變動甚或丟失，建筑單位未申請補釘，而是憑記憶、感覺認(rèn)定的界樁位置來進行放線，如果不加檢驗，待到建筑物部分或全部建成后，才發(fā)現(xiàn)房基線偏斜或突出，與周圍建筑物極不協(xié)調(diào)，就會破壞臨街的景觀。如果忍痛拆除重建，國家資金將造成巨大的損失浪費，不拆除又有礙觀瞻，對城市建設(shè)帶來嚴(yán)重影響。某些城市在這方面是有深刻教訓(xùn)的，因此進行驗線測量是十分必要，不容忽視的。驗線測量的方法根據(jù)情況不同而異。如果原撥地界樁保存完好，可在通過檢測校核無問題后，對龍門板上的放線位置進行檢驗。要弄清所放的線是墻中心線，還是外墻皮線或別的什么軸線，它們之間的尺寸關(guān)系，記錄偏差數(shù)值，通知施工放線員進行改正，并將驗線結(jié)果書面通知規(guī)劃管理部門。如果臨路的界樁部分或完全選擇，則可按照撥地測量的方法重新測設(shè)臨路界樁（不需重新釘樁），然后對放線位置進行檢驗。
3.2工程竣工核實
竣工測量應(yīng)在工業(yè)建筑工程、民用建筑工程、城市道路工程、城市橋梁工程、地下管線工程和地下建（構(gòu)）筑物工程等施工后進行。測量范圍宜包括建設(shè)區(qū)外第一棟建筑物或市政道路或建設(shè)區(qū)外不小于30m?？⒐y量地形圖應(yīng)包括工程建設(shè)地面建（構(gòu)）筑物、道路、植被、地下管線及其附屬設(shè)施、地下防空設(shè)施、地下隧道、空中懸空設(shè)施等要素。規(guī)劃核實，是指城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門為保證建設(shè)工程符合國家有關(guān)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)并滿足質(zhì)量和功能使用要求，對建筑工程的放線情況和建設(shè)情況是否符合《建設(shè)工程規(guī)劃許可證》及其附件、附圖所確定的內(nèi)容進行驗核和確認(rèn)的行政行為。在具體實踐中，各地都要求建設(shè)單位委托具有相應(yīng)資質(zhì)的測繪單位對建筑工程實施放線、基礎(chǔ)竣工測量、工程竣工測量后，及時向城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門提供該建設(shè)工程的放線報告、基礎(chǔ)竣工測量報告、竣工測量報告；而后，城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門根據(jù)每個環(huán)節(jié)的監(jiān)管重點，將測量報告與建設(shè)工程規(guī)劃許可證及附件、附圖所確定的內(nèi)容進行對照驗核，辦理工程竣工規(guī)劃核實確認(rèn)書。①放線核實也叫灰線驗線，是指城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門將放線報告與依法審定的建筑工程總平面圖進行對照，驗核該建筑工程的放線情況與城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門審定的總平面圖是否一致。②基礎(chǔ)竣工核實也叫±0.00驗線，是指城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門將基礎(chǔ)竣工測量報告與建設(shè)工程規(guī)劃許可證及附件、附圖確定的有關(guān)建筑基礎(chǔ)規(guī)劃部分內(nèi)容進行對照，驗核建筑工程基礎(chǔ)的建設(shè)情況是否與建設(shè)工程規(guī)劃許可證及附件、附圖相符。③工程竣工核實，是指城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門將工程竣工測量報告與建設(shè)工程規(guī)劃許可證及附件、附圖所確定的內(nèi)容進行對照，驗核建筑工程的建設(shè)情況是否與建設(shè)工程規(guī)劃許可證及附件、附圖相符。規(guī)劃竣工驗收是城鄉(xiāng)規(guī)劃行政主管部門對建設(shè)工程批復(fù)后管理的一項重要職責(zé)，同時也是加強城鄉(xiāng)規(guī)劃管理和保障城鄉(xiāng)規(guī)劃實施的重要環(huán)節(jié)。規(guī)劃竣工驗收的實施依賴于規(guī)劃核實測量，規(guī)劃核實測量是關(guān)系到規(guī)劃實施、落實的一項重要測繪工作。其主要內(nèi)容有容積率、建筑密度、綠地率、建筑間距及退界距離、退道路紅線距離、建筑高度及層數(shù)、停車位及配套設(shè)施等方面，不同城市規(guī)劃部門要求在測繪單位承擔(dān)規(guī)劃核實測繪的具體內(nèi)容不盡相同。
4結(jié)語
[關(guān)鍵詞]和諧社會 圖書館 社會發(fā)展
黨的“十六大”把社會更加和諧作為全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容，十六屆四中全會提出構(gòu)建社會主義和諧社會，并把它作為加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要課題提到了全黨面前。指出，社會主義和諧社會應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。“構(gòu)建社會主義和諧社會”這一重大論題引起了哲學(xué)界、經(jīng)濟學(xué)界、政治學(xué)界尤其是社會學(xué)界熱烈的討論，圖書館界也引發(fā)了對“圖書館與社會和諧”的探討，本文試論“圖書館在構(gòu)建和諧社會中的作用”。
一、圖書館的文化教育功能決定了其在構(gòu)建和諧社會中具有不可或缺的地位和作用
1．構(gòu)建和諧社會，需要社會經(jīng)濟、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時， 切實搞好政治文明和精神文明建設(shè)，實現(xiàn)三個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展和有機結(jié)合。物質(zhì)文明是政治文明和精神文明的基礎(chǔ)，但物質(zhì)文明的發(fā)展不能代替其他方面的發(fā)展，社會主義需要強大的物質(zhì)文明，也應(yīng)有政治的進步和文化的繁榮。社會發(fā)展、現(xiàn)代化的進程，取決于國民素質(zhì)的提高和人力資源的開發(fā)。物質(zhì)文明發(fā)展為精神文明提供物質(zhì)條件和實踐經(jīng)驗，精神文明發(fā)展為經(jīng)濟發(fā)展提供精神動力和智力支持。
2．精神文明建設(shè)離不開發(fā)展文化教育事業(yè)，而圖書館事業(yè)作為文化教育事業(yè)的重要組成部分，決定了其在構(gòu)建和諧社會中具有不可或缺的地位和作用。我國圖書館有公共圖書館、高校圖書館、科學(xué)院圖書館、國家機關(guān)及其所屬科研機構(gòu)的圖書館、工會圖書館（室）、中學(xué)圖書館（室）等系統(tǒng)，其中一些系統(tǒng)的圖書館服務(wù)側(cè)重于科學(xué)研究，一些圖書館側(cè)重滿足普通群眾的文化需要，但都在根據(jù)自身特點，發(fā)揮優(yōu)勢，以提高國民素質(zhì)為目的，參與和諧社會的構(gòu)建。
二、圖書館天然具有和諧社會的作用
1.圖書館是知識的海洋，是精神食糧的寶庫。圖書館在其數(shù)千年的發(fā)展歷史中對人類的社會文明做出了巨大的貢獻，人們將其譽為人類的百科全書、人類靈魂的寶庫、沒有圍墻的大學(xué)等等。1975年，在法國里昂召開的國際圖聯(lián)關(guān)于圖書館職能的科學(xué)研討會確認(rèn)了現(xiàn)代圖書館的四項主要社會職能， 即保存人類文化遺產(chǎn)、進行社會教育、傳遞科學(xué)情報、開發(fā)智力資源。這些功能使得圖書館天然的具有和諧社會的功能。
2.圖書館具有社會福利的性質(zhì)，有利于促進社會公平公正。我國圖書館的資金來源于國家撥款（極少部分為捐款），而對于讀者來說，免費使用圖書館使得圖書館具有社會福利性質(zhì)（以公共圖書館為主）。社會成員共享社會發(fā)展的成果，既是現(xiàn)代社會文明的標(biāo)志，同時也是現(xiàn)代化進程中的客觀需要，改革開放 20 多年了，國家應(yīng)該考慮讓廣大的民眾普遍的享受社會發(fā)展的成果， 國家也初步具備了這個實力。我國貧富差距擴大的幅度過大、速度過快，社會再分配的力度較弱，國家對文化教育事業(yè)的投入比重明顯的低于一些具有代表性的國家（美國、日本、印度、波蘭等），國家加大對圖書館等文化教育事業(yè)的投入，對促進社會公平公正，建設(shè)和諧社會有百利而無一弊。
3.圖書館具有以人為本的觀念。社會主義和諧社會是一個以人為本的社會。以人為本，就是要推進人的全面發(fā)展，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益。
（1）圖書館具有讀者平等意識?，F(xiàn)代意義的圖書館強調(diào)對身份、地位、財產(chǎn)狀況等不同情況的讀者平等對待，并傾向于對獲取信息事實上處于弱勢地位的讀者群的關(guān)注。聯(lián)合國教科文組織于l995年的“公共圖書館宣言”宣告公共圖書館在平等的基礎(chǔ)上對所有人，不論年齡、種族、性別、宗教、國籍、語言和社會地位，提供服務(wù)，即對全民開放能夠為所有人和整個社會服務(wù)。 在具有等級觀念濃厚的傳統(tǒng)的中國，圖書館一定要堅持讀者平等的原則，為和諧社會吹人新鮮空氣。
（2）“讀者本位”的理念體現(xiàn)了以人為本的人文精神。圖書館工作從藏用并舉到以用為主、從閉架到開架、延長開放時間等等，都體現(xiàn)了以人為本，以讀者為本，這些具體的以讀者為出發(fā)點和目的的措施，具有和諧社會所需的濃郁的人文關(guān)懷。
三、圖書館能為社會發(fā)展注入活力
和諧社會是活力社會，即創(chuàng)造力得到充分激發(fā)的社會。要提高構(gòu)建和諧社會的能力，必須保證社會開放和公平競爭，為人的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。人類發(fā)展歷史證明，只有充滿活力的民族、國家和地區(qū)，才能不斷發(fā)展，不斷形成更新更高的物質(zhì)文明和精神文明。在新的歷史時期，激發(fā)社會活力成為構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。現(xiàn)在的時代是信息的時代，是知識經(jīng)濟時代，圖書館作為沒有圍墻的大學(xué)，正是人們收集資料，更新知識，進行科研、發(fā)明、創(chuàng)造的基地?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，掌握科學(xué)技術(shù)的人越多，整個社會的發(fā)展?fàn)顩r就會越好。1997年 7 月，英國文化、傳媒和體育部圖書館情報委員會發(fā)表了《新圖書館： 人民的網(wǎng)絡(luò)》（New library ：People 's network）的研究報告，有如下精彩片段：“明天的新圖書館將成為使各年齡層次的人都能夠在信息社會獲得成功的重要基地：幫助他們獲得就業(yè)所需要的新技能，活用信息并改善生活質(zhì)量。圖書館將在產(chǎn)業(yè)大學(xué)、終身教育計劃以及支持個人自我發(fā)展的活動中扮旗重要的角色?！瘪R克思、恩格斯預(yù)示未來的社會本質(zhì)上是“自由人聯(lián)合體”，是“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。毋庸置疑，今后的圖書館將為個人發(fā)展提供越來越大的支持，個體具有活力，整個社會才能有活力。圖書館能為社會發(fā)展注入活力，而社會具有活力正是和諧社會的特征之一。
四、圖書館能為民主建設(shè)創(chuàng)造有利條件
“明天的新圖書館將使人們更充分地參與民主進程，通過信息和通訊技術(shù)的應(yīng)用，人們將獲得地方、中央政府乃至歐共體的各種信息和服務(wù)，并能夠與政府官員、地區(qū)首腦以及當(dāng)?shù)剡x區(qū)的議員進行接觸和交談。這些用新技術(shù)武裝起來的聯(lián)網(wǎng)的圖書館將給予民眾更多的機會去參與影響他們生活的決策過程”。我的體會是因為設(shè)立公共圖書館體現(xiàn)了讓所有公民享有知的權(quán)力， 讓人多知，多知的人才會有強烈的公民意識，懂得民主?。⊥咎岢?，要通過發(fā)展社會主義民主政治來不斷加強和諧社會建設(shè)的政治保障，沒有民主，就沒有社會主義，也就沒有社會主義現(xiàn)代化，社會主義和諧社會建設(shè)更無從談起。盡管社會制度不同，對于民主的理解不同，但將來圖書館能為民主建設(shè)創(chuàng)造更多有利條件應(yīng)該是不爭事實。
五、圖書館有利于移風(fēng)易俗，有利于社會安定
1.“讀書明理”等俗語都說明閱讀能使人進步。當(dāng)人們走進圖書館這一令人肅然起敬的地方，和其他讀者一道尋覓知識的時候，這種氣氛也給讀者的心靈提供了“圣地”。、麻將、 封建迷信、、吸毒等，已經(jīng)成了社會大害，這都與人們的心靈空虛有關(guān)?，F(xiàn)在，大中城市實行雙休日后，許多居民反映休息時間太長，不知如何打發(fā)時間，甚至許多居民因無所適從盼著上班?？上驳氖牵鞔蟪鞘泄矆D書館的讀者人數(shù)增加了數(shù)倍，首都圖書館1997年借閱量就已達 40萬人次。在廣東、深圳到圖書館看書的人有增無減，甚至到了人滿為患的地步?？梢姡跐M足城市居民精神文化需求方面，圖書館有著其他文化活動和文化娛樂形式不可替代的作用。
2.公共圖書館作為一個為市民服務(wù)的社會文化機構(gòu)，她向公眾提供的服務(wù)將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出書的范圍，她既要是一個終身教育的中心，又要是一個文化娛樂的中心。市民通過這一社會文化設(shè)施，學(xué)習(xí)知識，交流思想，欣賞藝術(shù)，陶冶情操。圖書館不僅向讀者提供舒適的閱讀環(huán)境，而且還要向社會提供文化活動的場所 。
3.和諧社會是一個安定有序的社會。要通過建設(shè)安定有序的社會，使人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結(jié)。圖書館應(yīng)當(dāng)通過舒適的環(huán)境、適合不同讀者口味的書刊、多方式的高雅娛樂、溫情而專業(yè)的服務(wù)將市民們從麻將桌上“拖”下來，同、封建迷信比拼吸引力，讓人人愛讀書，個個喜歡走進圖書館。那么，社會的安定團結(jié)就水到渠成了。
圖書館具有強大的文化教育功能以及娛樂休閑功能，作為市民的文化福利機構(gòu)， 在構(gòu)建和諧社會中有得天獨厚的優(yōu)勢和地位。國家加大對圖書館這一公益事業(yè)的投入，對于提升大眾科學(xué)文化素質(zhì)、改善社會風(fēng)氣、建設(shè)社會主義和諧社會，有百益而無一弊。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞： 城市公共產(chǎn)品供給 和諧社會建設(shè) 影響 建議
1.城市公共產(chǎn)品的基本內(nèi)涵
公共產(chǎn)品（Public goods）一詞由瑞典經(jīng)濟學(xué)家林達爾于1919年提出后，已經(jīng)逐步成為公共經(jīng)濟學(xué)或政府經(jīng)濟學(xué)的一個基本概念。一般認(rèn)為，公共產(chǎn)品是指在增加一個人對其分享時，并不導(dǎo)致成本的增加，而排除任何人對其的分享卻要花費巨大的成本，即消費上存在非競爭性和非排他性產(chǎn)品。
根據(jù)對非競爭性和非排他性的滿足條件，公共產(chǎn)品被分為純公共產(chǎn)品（pure public goods）與準(zhǔn)公共產(chǎn)品（quasi-public goods）兩個類別。純公共產(chǎn)品又可分為兩大類，一類是制度意義上的純公共產(chǎn)品，如收入分配、經(jīng)濟干預(yù)等；另一類是實物形態(tài)的純公共產(chǎn)品，如國防、燈塔等可以用邊際替代率分析的公共產(chǎn)品。準(zhǔn)公共產(chǎn)品分為兩類：一類是與規(guī)模經(jīng)濟有聯(lián)系的產(chǎn)品，稱為自然壟斷型公共產(chǎn)品，如供水系統(tǒng)、天然氣煤氣系統(tǒng)等社會基礎(chǔ)設(shè)施（social infrastructure）；另一類是優(yōu)值產(chǎn)品（merit goods），即不論人們的收入水平如何，都應(yīng)該消費或者得到的公共產(chǎn)品，典型例子如社會衛(wèi)生保健、傳染病防疫、中小學(xué)教育等。
如果從政府提供的角度按照性質(zhì)進行劃分，公共產(chǎn)品可以劃分為教育類、社會保障類、公共醫(yī)療衛(wèi)生類、環(huán)境保護類、公共科技類、公共事業(yè)類、公共秩序類、公共行政類公共產(chǎn)品。按照存在或受益范圍，公共產(chǎn)品可以分為在全國范圍內(nèi)存在的全國性公共產(chǎn)品（如防空設(shè)施）、在一定區(qū)域內(nèi)存在的地方性公共產(chǎn)品（如城市路橋）和在單個社區(qū)存在的社區(qū)性公共產(chǎn)品（如居民小區(qū)綠地）。
在上述分類的基礎(chǔ)上，可以認(rèn)為城市公共產(chǎn)品是指在存在形態(tài)和受益范圍限于城市地域的地方性公共產(chǎn)品。從屬性上講，城市公共產(chǎn)品主要屬于準(zhǔn)公共產(chǎn)品；從區(qū)域上講，城市公共產(chǎn)品主要屬于地方性公共產(chǎn)品。典型的城市公共產(chǎn)品包括公共安全、公共教育、公共衛(wèi)生、城市消防、環(huán)境保護、城市道路、行政司法服務(wù)和公共文化體育設(shè)施等。
二、城市公共產(chǎn)品供給對社會和諧的影響
在社會范圍內(nèi)，所有產(chǎn)品可以被簡單地看作是公共產(chǎn)品和私人產(chǎn)品的總和，而人的需求又可以被劃分為公共需求和個人需求。從理論上講，公共需求主要由公共產(chǎn)品予以滿足，個人需求主要由私人產(chǎn)品予以滿足，在消費領(lǐng)域二者有著一定的互補性和替代性。從現(xiàn)實上講，在一定的歷史時期和社會階段，公共需求和個人需求也會相互轉(zhuǎn)化，即眾多的個人需求可能會上升為公共需求，原來的公共需求也可能下降為個人需求。國際經(jīng)驗也表明，一國的人均GDP從1000美元向3000美元的過渡時期，正是該國公共需求快速擴張的時期。就中國而言，從“一般溫飽”向“全面小康”、從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟、從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會加速轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，由于公共生活領(lǐng)域的政府干預(yù)或者“公共選擇”的局限性，人們對公共產(chǎn)品在量和質(zhì)上的需求差異、政府公共供給與民眾公共需求之間很難達成一種均衡，往往會導(dǎo)致一定的社會矛盾，形成若干不穩(wěn)定因素，影響社會的整體和諧與持續(xù)發(fā)展。
1.影響城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。
由于“建國以來，我國政府在公共產(chǎn)品供給方面采取了整體上長期偏向城市的政策”，所以“無論是改革開放以前還是以來，在城市和農(nóng)村之間，公共產(chǎn)品的供給都存在著巨大的差別，這種差別的存在會對城市居民和農(nóng)村居民的收入產(chǎn)生直接或間接的影響”。城市居民不僅在改革開放以前享有的公共消費品、公用設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施大大優(yōu)于農(nóng)村居民，而且在改革開放后享有的義務(wù)教育、公共衛(wèi)生、社會保障和公用設(shè)施等也優(yōu)于農(nóng)村。需要特別指出的是，城市公共產(chǎn)品供給制度是依托國家權(quán)力和公共政策的強制建立的，而農(nóng)村的公共產(chǎn)品供給制度“卻主要依靠廣大農(nóng)民的革命熱情、積極性和凝聚力，以農(nóng)民自身的貧困為代價”建立。可以說，城鄉(xiāng)居民利益失衡和城鄉(xiāng)發(fā)展失調(diào)在很大程度上與公共產(chǎn)品密切相關(guān)。
2.影響城市內(nèi)部和諧。
隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，城市化水平的提高和城市的急劇擴張，一系列影響城市內(nèi)部和諧的問題也隨之產(chǎn)生。例如，大中城市對能源的高度依賴與水電設(shè)施的安全運行，重大疾病傳播與公共衛(wèi)生應(yīng)急，人口流動與城市治安改善，低收入階層安居與廉租房建設(shè)，城市弱勢群體與社會保障，人口增長壓力與公共交通，工業(yè)企業(yè)與環(huán)境保護，生產(chǎn)消費活動與市容環(huán)境維護，等等。
3.影響區(qū)域經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。
城市在區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展中有著強大的輻射功能和帶動作用。城市公共產(chǎn)品的有效供給對于實現(xiàn)城市居民社會福利最大化，促進城市發(fā)展至關(guān)重要。在西部大開發(fā)背景下，切實加強西部城市公共產(chǎn)品供給，必將對西部經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生重要的拉動作用。
三、對建設(shè)和諧社會進程中政府政策的基本建議
當(dāng)前，各級政府面臨著公共產(chǎn)品供給的雙重壓力：一方面要承擔(dān)改革成本，解決歷史欠賬問題；一方面又要著眼于發(fā)展，并為中長期發(fā)展創(chuàng)造條件。公共需求的全面增長與公共產(chǎn)品供給的短缺，是一個相當(dāng)突出的問題。在構(gòu)建和諧社會的進程中，政府理應(yīng)更多地通過提供公共產(chǎn)品，縮小城鄉(xiāng)之間和貧富之間差距，緩解城鄉(xiāng)各種社會矛盾，促進區(qū)域之間和區(qū)域內(nèi)部協(xié)調(diào)發(fā)展。具體而言：
1.重視城鄉(xiāng)居民需求差別，合理確定供給內(nèi)容。
由于我國社會長期處于城鄉(xiāng)二元對立的狀態(tài)，城鄉(xiāng)居民在公共需求方面依然存在著巨大差別。我國70%的居民生活在農(nóng)村，“三農(nóng)”問題還未得到徹底解決，部分農(nóng)民還處于溫飽狀態(tài)。當(dāng)城市居民轉(zhuǎn)向?qū)ο硎苄?、?yīng)急性公共產(chǎn)品的需求時，農(nóng)村居民的生存性、生產(chǎn)性公共產(chǎn)品可能尚未滿足。因此，在確定公共產(chǎn)品供給內(nèi)容、供給順序時，應(yīng)該注意城鄉(xiāng)居民公共需求內(nèi)容差別，因地制宜、因時制宜，按需供給。
2.注重居民消費需求引導(dǎo)，加快城鄉(xiāng)經(jīng)濟開發(fā)。
在建設(shè)全面小康社會進程中，政府在向社會提供的公共產(chǎn)品應(yīng)該充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，緊扣時代特點，做到與時俱進。在提高城市化水平時，應(yīng)該通過向社會提供公共產(chǎn)品，引導(dǎo)城市居民公共消費由量的增加向質(zhì)的提高轉(zhuǎn)變，提升整體競爭力。在構(gòu)建農(nóng)村和諧社會進程中，應(yīng)首先保證農(nóng)村居民對公共產(chǎn)品量的需求，適時適度促進公共產(chǎn)品質(zhì)的提高，引導(dǎo)農(nóng)民建設(shè)社會主義新農(nóng)村，加快城鎮(zhèn)化速度，促進城鄉(xiāng)一體化。
3.搞好城市內(nèi)部需求調(diào)節(jié)，加強弱勢群體保護。
在改革時期，各種利益關(guān)系錯綜復(fù)雜，很容易出現(xiàn)兩種現(xiàn)象，即一部分在強勢群體看來并不需要的公共產(chǎn)品，往往卻是弱勢群體所必需的；或者強勢群體成為公共產(chǎn)品的受益者，弱勢群體卻成為公共產(chǎn)品的成本負(fù)擔(dān)者。因此，政府在提供公共產(chǎn)品時，應(yīng)該注意到弱勢群體的話語權(quán)有限，利益表達機制弱化，需求容易被社會忽視這一特征，綜合平衡強勢群體和弱勢群體利益，搞好公共產(chǎn)品需求調(diào)節(jié)，加強弱勢群體保護。
4.合理確定公共支出流向，促進社會相對公平。
由于絕大多數(shù)公共產(chǎn)品的供給成本是由公共財政支出的，因此公共支出流向?qū)伯a(chǎn)品的供給結(jié)構(gòu)和供給面有著巨大的影響作用。政府應(yīng)該從滿足公共需求角度出發(fā)，首先應(yīng)確保公共財政支出優(yōu)先用于最急需的公共產(chǎn)品供給，如基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、義務(wù)教育等。其次，應(yīng)該自覺糾正“跑”項目、“爭”項目的誤導(dǎo)作用，公平合理地確定公共財政資金在面上的橫向分配，防止“馬太效應(yīng)”在公共產(chǎn)品供給領(lǐng)域出現(xiàn)。
總而言之，在構(gòu)建和諧社會的進程中，政府理應(yīng)密切關(guān)注人民群眾對公共產(chǎn)品的需求變化，提供足量優(yōu)質(zhì)的公共產(chǎn)品來滿足公共需求，促進個體“自由”、政治“正義”、經(jīng)濟“效率”和社會“公平”的實現(xiàn)。
參考文獻：
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【關(guān)鍵詞】社會工作；實務(wù)方法；個案社會工作；小組社會工作；價值觀
一、研究背景
社會工作至今已有一百多年的歷史，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為一門新興的學(xué)科，和一種助人的專業(yè)。隨著人類社會發(fā)展過程中，越來越多的社會問題需要人們?nèi)ヌ幚恚鐣ぷ鲗ι鐣闹匾饬x越來越被各國政府和社會認(rèn)可，社會工作專業(yè)發(fā)展也曰臻成熟。隨著管理機制的日益完善，企業(yè)文化在企業(yè)的管理、經(jīng)營、以及企業(yè)的發(fā)展中占有重要的地位。因此如何建設(shè)好企業(yè)的文化是非常重要的。社會工作以小組工作、個案工作和社區(qū)工作三大方法幫助案主解決問題，在企業(yè)文化的建設(shè)中我們可以引薦小組工作和個案工作兩種工作方法來建立和完善企業(yè)文化。
二、小組工作的運用
企業(yè)整體競爭力的重要意義首先在于企業(yè)擁有的特殊能力或資源，這些資源是與知識相關(guān)的、看不見摸不著的，但確實存在的、難以買賣、難以在企業(yè)內(nèi)各部門分割的資產(chǎn)或能力。很多優(yōu)秀的企業(yè)中都會給員工創(chuàng)造好的工作環(huán)境及福利以發(fā)揮員工最大的潛能，為企業(yè)創(chuàng)造更多的利益。小組工作在企業(yè)文化的建立中會起到重要的作用，小組工作是以小組的形式通過小組活動對小組成員的各方面工作進行影響。優(yōu)化抗衡物質(zhì)資本的社會資本，構(gòu)建運用社會資本的公民社會，推進公權(quán)力制定改變收入分配格局的公共政策，是社會管理創(chuàng)新的功能。企業(yè)最大限度地把職責(zé)和職權(quán)下放到小組中，從而減少管理層次、提高管理效率、增強企業(yè)組織的活力。在企業(yè)中，可以建立興趣小組幫著員工建立興趣，增進員工間相互了解，減輕工作壓力，堅強員工的團結(jié)。在一個企業(yè)的成長中，員工也是在不斷的成長，企業(yè)遇到挫折時也是考驗企業(yè)員工的能力之時，所以在小組活動中可以模擬員工遇到挫折時應(yīng)該如何應(yīng)對，提高員工應(yīng)對困難的能力。小組活動讓員工能夠感受到在這個企業(yè)中自己存在的意義也能讓員工感受到企業(yè)的溫暖。小組工作在企業(yè)中調(diào)動員工工作積極性，幫助企業(yè)獲取更多的利潤。在企業(yè)員工中存在任何問題的員工可以劃分為幾個問題，共同組成小組，通過小組活動讓員工有最好的工作狀態(tài)。優(yōu)秀的企業(yè)不僅會以較高的資金待遇吸引優(yōu)秀的人才，更會注意員工的精神生活層面。我們知道隨著時代的發(fā)展，一個企業(yè)的發(fā)展不僅僅要靠先進的技術(shù)，優(yōu)秀的人才，更重要的是完善的管理機制，企業(yè)員工是也需要被服務(wù)，而這種服務(wù)不僅僅是物質(zhì)層面也是精神層面的，這也是能夠讓人才長久的為企業(yè)奉獻的好的措施。小組工作在這里就會起到非常重要的作用。
三、個案工作應(yīng)用
個案工作采取一對一的方式對案主進行幫助，個案工作通過接案、收集資料與預(yù)估、制定服務(wù)計劃、實施服務(wù)計劃、結(jié)案與評估五個階段。企業(yè)中的社會工作者對企業(yè)的員工可能出現(xiàn)的問題做好預(yù)估，對可能出現(xiàn)的問題做好準(zhǔn)備工作。企業(yè)中員工出現(xiàn)問題時及時做好接案前的準(zhǔn)備。企業(yè)中的社工更多的是爭取主動，主動了解企業(yè)員工的需求。個案工作需要工作者與案主之間定期進行一對一的交談，這種交談不是上下級的關(guān)系，需要管理者去理解員工，接納，不要評判員工的對與錯，滿足員工的心理需求。在企業(yè)員工中存在以外受到傷害時也可以通過個案工作幫助他尋求各方面的幫助。個案工作的基本工作原則：人在情境中、接納與非評判、當(dāng)事人的自決，接納與非評判。工作原則是經(jīng)常運用到的，它可以與案主建立良好的關(guān)系，幫助案主訴說自己的詳細(xì)情況，幫助治療。面對企業(yè)員工面臨的各種問題在抉擇時社工要時刻記住當(dāng)事人自覺，所有的問題最終的抉擇者是案主本人。對郵政企業(yè)來說，要在激烈的市場競爭中成為強勢企業(yè)，既不是單靠資產(chǎn)規(guī)模，也不是單靠員工數(shù)量，而是要靠企業(yè)內(nèi)在文化的理念和感召力，這就是郵政企業(yè)站起來的頭腦。社會工作的三大方法可以相互貫通相互借鑒?，F(xiàn)代社會更加注重人的地位，強調(diào)人權(quán)，很多企業(yè)為員工創(chuàng)造優(yōu)越的工作環(huán)境，更加注重員工的心理變動。很多企業(yè)在節(jié)假日為員工提供外出旅游的機會，平時為員工舉辦晚會以降低他們的壓力等。社會工作的實務(wù)方法引入到企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)中，做好員工平時工作的業(yè)余活動計劃，為員工降低工作壓力，幫助有需求的員工，完善企業(yè)的管理機制，鞏固文化的建設(shè)。
參 考 文 獻
關(guān)鍵詞：測繪城市規(guī)劃管理作用
中圖分類號： TU984文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：
在城市建設(shè)中，城市規(guī)劃是城市發(fā)展和建設(shè)的前提，而測繪是城市規(guī)劃的重要手段，是社會發(fā)展所必不可少的基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)。因此，為了保證城市建設(shè)事業(yè)的順利進行，必須要完善測繪工作。
一、城市規(guī)劃管理的含義
城市是由不同功效的物質(zhì)所構(gòu)成的一個復(fù)雜、動態(tài)的系統(tǒng)。通過對城市的規(guī)劃，使不同功能的物質(zhì)因素有機結(jié)合在一起，從而發(fā)揮城市系統(tǒng)的的最大效益。對于如何實施好城市規(guī)劃，就需要對城市規(guī)劃進行有效的管理。
二、測繪工作在城市規(guī)劃管理中的地位
測繪工作貫穿于城市建設(shè)的始終，是一項連續(xù)性、整體性和綜合性的工作。在前期的城市規(guī)劃中，需要對工程項目進行測量；而在城市規(guī)劃的后期需要通過測量去檢測。因而，測繪工作為城市規(guī)劃的管理提供了必不可少的科學(xué)依據(jù)。
三測繪工作的作用
（一）組織編制中測繪工作的作用
城市規(guī)劃組織編制 ,也稱城市規(guī)劃制定的管理和審批管理，它是政府部門為了在一定時期內(nèi)，為了促進政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展以及給市民創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境和工作環(huán)境,依據(jù)法律的規(guī)定，審批和組織城市規(guī)劃的一種行政管理行為。城市規(guī)劃的審批和編制主要包括城市詳細(xì)規(guī)劃和城市總體規(guī)劃兩個方面?？傮w規(guī)劃包含專業(yè)規(guī)劃,而詳細(xì)規(guī)劃則包含修建性詳細(xì)規(guī)劃和控制性詳細(xì)規(guī)劃。
1、測繪工作對城市發(fā)展方向的影響
城市規(guī)劃的任務(wù)是研究和確定城市的性質(zhì)、發(fā)展趨勢，然后統(tǒng)一規(guī)劃城市的建設(shè)用地。在城市的整體規(guī)劃過程中，除了要了解城市的氣候、經(jīng)濟、文化、歷史條件等最基本的資料外，還必須要了解城市的地理位置、地形結(jié)構(gòu)、地貌特征，通過實地的調(diào)查研究掌握必要的技術(shù)指標(biāo)以及對城市及其周圍未來的發(fā)展趨勢進行預(yù)測，進而在圖紙上進行規(guī)劃。
2影響城市詳細(xì)規(guī)劃
城市的詳細(xì)規(guī)劃，是指明確規(guī)劃范圍的各種不同性質(zhì)的土地界線，規(guī)定建設(shè)用地范圍內(nèi)不適宜建造的建筑類型，以及規(guī)定各建設(shè)用地的容積率、建筑高度等控制指標(biāo)和標(biāo)高等。而測繪在工作在詳細(xì)規(guī)劃中，主要是對用地的選址、工程量、拆遷量等各類用地的容積率和建筑密集度等進行精確的計算和規(guī)劃。規(guī)劃設(shè)計必須要根據(jù)現(xiàn)狀標(biāo)高和地形圖科學(xué)地編制用地的總體體規(guī)劃，合理地地規(guī)劃建筑物、基礎(chǔ)設(shè)施、綠化、湖泊等。
3、體現(xiàn)城市特色
城市特色是城市之間最明顯的區(qū)別。城市特色主要包含兩個方面的內(nèi)容，一個是城市的內(nèi)涵，另一個就是城市的外在表現(xiàn)形式。在一般的城市規(guī)劃中，主要是運用自然條件、地理環(huán)境等方面的因素對城市進行設(shè)計，然而對于這些自然因素，就必須要用測繪的方法去實現(xiàn)。
（二）測繪工作在選址中的作用
建設(shè)用地的選址，是規(guī)劃部門根據(jù)城市的規(guī)劃對建設(shè)用地的地址進行選擇和確認(rèn)，保證各項工作都要按照城市規(guī)劃來進行。建設(shè)項目的選址一般要考慮到土地的兼容性，即建設(shè)用地與能源、交通、水流以及對城市的污染等條件相協(xié)調(diào)。因此，在建設(shè)用地的選址規(guī)劃時，必須要在大比例地形圖中進行反復(fù)的研究，核實土地的容積率、土地的使用性質(zhì)等指標(biāo)。根據(jù)我國城市規(guī)劃法的規(guī)定，建設(shè)單位，在向規(guī)劃部門申請建設(shè)用地的選址意見書時,必須要附加呈送測繪部門測繪的地形圖，并且還要在地形圖上標(biāo)注選址的具置。
（三）規(guī)劃管理中測繪工程的作用
建設(shè)項目的規(guī)劃管理, 是建設(shè)用地選址、規(guī)劃、管理的延續(xù),主要是城市規(guī)劃部門依據(jù)據(jù)城市規(guī)劃,來確定建設(shè)用地的范圍和使用面積，然后提出建設(shè)項目使用規(guī)劃的標(biāo)準(zhǔn),并核準(zhǔn)發(fā)放建設(shè)項目規(guī)劃許可證的一種行政性管理行為。另外，建設(shè)單位在向國家的規(guī)劃部門申請建設(shè)用地規(guī)劃許可證時,還必須要提供有測繪部門繪制的地形圖，并且還要在大地形圖上按比例設(shè)計出總的平面布置圖。最后在經(jīng)規(guī)劃部門實地勘查，對總平面規(guī)劃進行審查，而后確定建設(shè)用地的使用面積、控制線以及地界坐標(biāo)等。
（四）在建設(shè)工程規(guī)劃管理中的作用
建設(shè)工程的規(guī)劃管理主要是規(guī)劃部門依據(jù)城市規(guī)劃，對各種建設(shè)項目進行引導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、控制等，而后將其納入城市規(guī)劃的軌道中，并核實發(fā)放建設(shè)用地規(guī)劃許可證的一種行政管理行為。一般來說, 建設(shè)單位在向城市建設(shè)部門申請建設(shè)工程許可證時，必須要提供測繪部門提供的 1∶1000 的地形圖, 城市規(guī)劃部門依據(jù)據(jù)地形圖來確定建設(shè)用地的間距、高度、密度等指標(biāo)，并在地形圖上劃出建設(shè)用地的設(shè)計范圍、使用面積和擬建的工程基地。
結(jié)論
城市規(guī)劃是城市建設(shè)的基礎(chǔ)，打造一個好的城市，就必須城做好市規(guī)劃?？傊?測繪工作在城市規(guī)劃過程中的作用越來越重要。在城市的建設(shè)中，只強調(diào)城市規(guī)劃，而忽視測繪工程，會導(dǎo)致城市規(guī)劃不切實際,造成財力、物力的浪費；相反，只重視測繪，而忽略城市規(guī)劃的管理，會導(dǎo)致城市建失去科學(xué)性、合理性。因此，只有將兩者只有機的結(jié)合起來，才能夠確保城市建設(shè)的順利展開。
參考文獻