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(一)醫(yī)療保險覆蓋率所產(chǎn)生的影響
這一保險對人力資本存量的影響呈現(xiàn)出正相關(guān)性,但是通過對醫(yī)療保險覆蓋率下對人力資本存量所產(chǎn)生的影響分析,其所產(chǎn)生影響的效果并不十分的明顯,一般情況下,醫(yī)保的覆蓋率每提高百分之一,人力資本存量所提高的比率不足0.03%,產(chǎn)生這一影響的原因在于:首先,在社會主義建設(shè)發(fā)展的過程中,我國的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)得以迅速發(fā)展,在此背景下,人們的健康得到了保障,身體素質(zhì)大幅度提升,而在此種情況下所實施的醫(yī)保,即使資金投入不斷增加,但是效果也并不明顯。其次,基于我國社會當前貧富差距的嚴重性,醫(yī)保在高低收入人群中所產(chǎn)生的作用被分化,進而無法對人力資本存量產(chǎn)生較大的影響。一方面,高收入人群能夠意識到身體素質(zhì)對于勞動效率的積極促進作用,進而關(guān)系到了自身經(jīng)濟收入水平,所以不論有沒有醫(yī)保,這類高收入人群都會注重自身的醫(yī)療與保健;而對于低收入人群來講,即使醫(yī)保在增加,也無法滿足其醫(yī)療的實際需求,所以這一保險對其影響效果也不明顯。
(二)養(yǎng)老保險覆蓋率所產(chǎn)生的影響
這一保險對于人力資本存量的影響較大,當養(yǎng)老保險的覆蓋率每提升百分之一,人力資本存量將提升接近0.7%,產(chǎn)生這一影響的原因在于:第一,養(yǎng)老保險的覆蓋率會影響到生育率。當養(yǎng)老保險的覆蓋率持續(xù)增大時,生育率就會隨之降低,進而使人均資本量投資隨之增加,人力資本存量也就隨之提高。第二,養(yǎng)老保險下人們在退休后所獲得的保險補助是基于其工作期間所繳納的比例,比例越高,退休后的工資就越高,因此,養(yǎng)老保險覆蓋率的提高能夠為實現(xiàn)延遲退休年齡這一政策的落實奠定基礎(chǔ);同時,基于養(yǎng)老保險基金本身存在缺口,國家同樣需要通過延遲退休來實現(xiàn)養(yǎng)老保險基金的增加。而這一政策下就會使人力資本存量隨之提升。第三,養(yǎng)老保險覆蓋率的提升會對教育資金的投入產(chǎn)生影響,當老年人能夠?qū)崿F(xiàn)老有所依,其就會增大對子女的教育投入,進而實現(xiàn)人力資本存量的持續(xù)增長。
(三)工傷保險覆蓋率所產(chǎn)生的影響
工傷保險對于人力資本存量的影響較弱,所以其覆蓋率提升與否所產(chǎn)生的效果也就不明顯,原因如下:第一,基于工傷保險的適用范圍比較小,所以對整體勞動力的影響并不大,基于此,人力資本存量整體并不會發(fā)生較大的變化。第二,基于醫(yī)療保險的覆蓋率較大,所以不論是否有工傷保險,勞動者都能夠通過醫(yī)療保險來實現(xiàn)醫(yī)療費用的支出,其工傷保險是由企業(yè)負責的,所以需要實現(xiàn)對工傷的認定,進而對人力資本存量的影響就會變?nèi)酢?/p>
(四)失業(yè)保險覆蓋率所產(chǎn)生的影響
這一險種對于人力資本存量的影響呈現(xiàn)出正相關(guān)性,且影響的效果十分顯著,每當這一險種的覆蓋率提升百分之一,那么相應(yīng)的人力資本存量將隨之提升近0.4%。這一影響產(chǎn)生的原因在于:第一,基于失業(yè)保險下,勞動者不僅能夠獲得正常的生活補助,同時還能夠通過再就業(yè)培訓(xùn)來掌握再就業(yè)的技能,進而更好的服務(wù)于社會經(jīng)濟的發(fā)展,因而也就直接增加了人力資本的存量。第二,失業(yè)保險的一大作用之一便是能夠?qū)崿F(xiàn)對經(jīng)濟的預(yù)警,通過這一反饋信息政府能夠?qū)崿F(xiàn)對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的有效調(diào)整,進而根據(jù)社會失業(yè)人數(shù)的比例實現(xiàn)對經(jīng)濟發(fā)展方向的宏觀調(diào)控,這就為人力資本存量的增加奠定了基礎(chǔ)。第三,通過失業(yè)保險失業(yè)人群能夠通過失業(yè)再就業(yè)培訓(xùn)獲得就業(yè)的技能,再投入社會生產(chǎn)的過程中,就實現(xiàn)了就業(yè)行業(yè)的流動,進而實現(xiàn)了人力資本存量的最大化。
(五)生育保險覆蓋率所產(chǎn)生的影響
這一險種對于人力資本存量產(chǎn)生了負面的影響,也就是說當前生育保險覆蓋率每提升百分之一,那么人力資本的存量就會隨之下降近0.3%,之所以會產(chǎn)生這一影響的原因在于:第一,人力資本本身是依賴于人而存在的,因此,生育率就直接對人力資本存量產(chǎn)生了影響。生育保險這一險種會促使生育率的不斷提高,而生育率的提高就會致使因人口的不斷增長而導(dǎo)致個體人力資本投入加大,進而降低了人力資本總存量。第二,生育保險的最大受益者是女性群體,在生育保險政策下,女性可以帶薪休產(chǎn)假,且不用擔心自己崗位的問題。但是這對于相應(yīng)的企業(yè)來講會導(dǎo)致個體勞動生產(chǎn)率的下降,女性再回到工作崗位后必定會需要一段時間來重新適應(yīng)工作崗位,這一期間就會導(dǎo)致人力資本存量受損。
二、以社會保險制度來推進人力資本積累不斷提升的途徑
要想通過社會保險制度作用的發(fā)揮來實現(xiàn)人力資本存量的不斷增長,并實現(xiàn)對社會經(jīng)濟的宏觀調(diào)解,確保社會主義經(jīng)濟建設(shè)的穩(wěn)步前行,就需要做到:第一,進一步加大對社會保險的支出力度,以全面提高社會保險的覆蓋率。基于社會保險GDP對人力資本存量積極影響,就需要加大社會保險的覆蓋率,加大對社會保險支出的比例,進而逐漸縮小與發(fā)達國家所存在的差距,以最終為人力資本存量的增長奠定基礎(chǔ)。第二,要以財政補貼的進一步提升來實現(xiàn)對個人繳納保險費用的降低?;诋斍皣覍ι鐣kU財政補貼支出較少的現(xiàn)狀,需要為人力資本的形成以及發(fā)展來實現(xiàn)投資額度的不斷增加,以間接實現(xiàn)對人力資本積累提升的促進作用。第三,進一步縮短區(qū)域間社會保險所存在的差距,進而促進人力資源的跨區(qū)域流動。基于人力資源跨區(qū)域流動能夠?qū)崿F(xiàn)對事業(yè)問題的進一步解決,同時還能夠通過對貧富差距的調(diào)控來實現(xiàn)人力資本積累的進一步提升。第四,要進一步完善醫(yī)療保險制度,全面推進以來衛(wèi)生事業(yè)體制改革的進程,進而為百姓提供更好的醫(yī)療服務(wù),以實現(xiàn)對勞動力資源身體素質(zhì)的提高,最終提升人力資本的質(zhì)量,提高人力資本存量。
三、總結(jié)
關(guān)鍵詞:儒家倫理思想;和諧;價值
每一個民族和國家在歷史發(fā)展進程中都會形成具有自身特色的倫理思想與文化傳統(tǒng)。五千年來,中華民族以其獨特的辯證思維和哲理智慧創(chuàng)造了博大精深的倫理思想文化。其中,追求和倡導(dǎo)“和諧”便是中國古代倫理思想文化的重要內(nèi)容之一,成為中國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。毋庸置疑,對于以倫理道德為核心內(nèi)容并且一直占據(jù)主導(dǎo)和支配地位的儒家思想來說,無論是從它所闡述的人與自然的相互關(guān)系,抑或是從它所追求的個人內(nèi)在修養(yǎng),還是從它所倡導(dǎo)的人際交往倫理上來看,都無不滲透著“和諧”思想。因而,“和諧”的人文情懷和倫理追求成為儒家倫理思想一個非常重要的組成部分。在古代,這一倫理思想對于培育和塑造中華民族精神起到了積極的推動作用。今天,儒家倫理思想的這種追求和實現(xiàn)“和諧”的倫理意蘊對于推進和諧社會建設(shè)同樣有著重要的啟示和借鑒價值。
儒家倫理所蘊含的和諧思想可以從4個方面來審視,即人與人的和諧、人與社會的和諧、人與自然的和諧以及人自身的和諧。
一、人與人的和諧
人與人的和諧即是在日常生活中的人際交往和諧。實現(xiàn)人與人之間在日常生活交往中的和諧無疑是儒家倫理思想最重要的方面。儒家倫理思想的智慧首先在于它把人看作是處于社會聯(lián)系中的人,從人與人的不同中求同,從對立中求統(tǒng)一。
儒家“人和”思想由來已久,它把“和”視為處理人際關(guān)系的一個重要準則。追求人與人之間的和諧,也是儒家倫理思想的基本價值取向和基本精神。在人與人的關(guān)系上,儒家文化重視建立融通的人際交往及和諧的人際關(guān)系,提倡成己及人、寬和處世等貴和尚中的和諧友愛精神。儒家的創(chuàng)始人孔子把“仁”作為自己哲學(xué)的核心范疇,“‘仁’學(xué)是孔子思想的核心,也是他的倫理學(xué)說的根本。在《論語》中,談到‘仁’的有58章,‘仁’字出現(xiàn)105個”?!叭省钡谋疽饩褪侵溉伺c人之的相互關(guān)系,因而儒家的“仁學(xué)”就是一種處理人際關(guān)系的學(xué)說。儒家把“仁”解釋為“愛人”,孟子說:“仁者愛人,有禮者敬人,愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之”,闡明了對他人的關(guān)愛與尊重的意義,其目的是為了實現(xiàn)人際和諧。對于以“仁”為核心處理人際關(guān)系,孔子提出了兩條基本原則,一條是“恕”,即“己所不欲,勿施于人”,這是處理人與人之間關(guān)系最基本的要求,即是說不能把自己的要求強加于人,更不能把不希望加之于自己的要求加之于別人;另一條是“忠”,即“己欲立而立人,己欲達而達人”,這是處理人與人之間關(guān)系的進一步要求,即是說要實現(xiàn)人與人之間的和諧,還要求發(fā)揮人的善性,要“善群”、“利群”、“樂群”,也就是要成己及人。從“忠恕之道”出發(fā),儒家倫理思想又進一步提出了需要協(xié)調(diào)的5種人際關(guān)系,即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長幼關(guān)系等,即所謂“五倫”,強調(diào)要以仁、義、禮、智、信、寬、勇、忠、恕、孝等倫理規(guī)范來實現(xiàn)人際關(guān)系和諧。儒家正是以“忠恕”之道為途徑來調(diào)整人與人之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系,從而實現(xiàn)人際和諧的。
人與人之間的和睦相處是社會文明的重要標志,也是社會穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著社會的發(fā)展進步,人與人之間的聯(lián)系交往會愈加頻繁,人際關(guān)系也更加重要,要實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展就必須借助于良好的人際關(guān)系。然而,在現(xiàn)代社會,伴隨著人們個性化意識的覺醒和對物質(zhì)利益的過度追求趨向,人與人之間的關(guān)系顯現(xiàn)出冷漠和淡化的境況。人際關(guān)系的冷漠、甚至某種程度的緊張,一定程度上限制了個人的全面發(fā)展,破壞了自身存在的人際交往生態(tài),破壞了社會的和諧。而儒家強調(diào)“和”、“與人為善”、“己所不欲,勿施于人”、成己及人的思想,倡導(dǎo)仁愛、諒解和寬容,這對于處理好各種利益關(guān)系,形成良性互動的和諧人際關(guān)系、創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和氛圍非常有益。因此,作為中華民族傳統(tǒng)美德的寶貴財富,這些思想并不因經(jīng)濟的發(fā)展、社會的變遷而失去生命力和合理性,其內(nèi)涵與今天構(gòu)建和諧社會所追求的新型人際關(guān)系有著一致之處。
【關(guān)鍵詞】 社會網(wǎng)絡(luò);印象管理;橫斷面研究;大學(xué)生
中圖分類號:C912.68、B825 文獻標識碼:A 文章編號:1000-6729(2007)07-00464-05
Influence of Individual's Impression Management on Social Network Quality
ZHENG Xiao-Tao, SHI Jin-Tao, ZHENG Xing-Shan
Shanghai Jiaotong University, Institute of Management, Shanghai200233
【Abstract】 Objective: To study the influence of individual's impression management on social network quality.Methods:46 college students were tested with a Social Network Survey and College Students Impression Management Questionnaire. Results: There was significant negative correlation between impression construction and strong relations of friendship network (β=-1.04,P
【Key words】 social network; impression management; cross-sectional study; university students
印象管理(impression management, IM)是個體試圖控制他人對己印象的過程[1],Goffman認為,每個人都在向他人表演自己的問題,每個人總是試圖在社會情境下保持適當?shù)挠∠?,以求得到肯定的評價[2]。印象管理是調(diào)整人際關(guān)系的重要手段之一,好的印象管理策略能夠人際關(guān)系,使人們的交往順暢進行。許多理論闡述和實證研究也支持了印象管理在人際互動方面的優(yōu)勢,例如,Borman 和Brush認為,良好的印象管理策略有利于領(lǐng)導(dǎo)者和上下級以及同事之間建立并保持一種順暢而有效的工作關(guān)系,因此有利于其工作績效的提高[3];Kacmar的研究表明自我宣傳有利于面試得到較好的評估[4]。但是早期的實驗社會心理學(xué)家則將印象管理理論稱為“操縱者比喻”(metaphor of manipulator),并將印象管理視為控制他人、欺騙大眾的方法。那么印象管理是否有利于提高個體的社會網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量是本文關(guān)注的焦點。Granovetter認為弱聯(lián)系相對強聯(lián)系更可能作為兩個獨立社會邊界的橋梁,因而更有利于獲得異質(zhì)的資源和信息[5],并提出弱聯(lián)系的優(yōu)勢。而Bian根據(jù)在天津的調(diào)查研究指出在我國社會文化背景下,社會網(wǎng)絡(luò)不再是信息橋,而是人情網(wǎng)[6],并依此提出“強聯(lián)系假設(shè)”。本文基于Bian的研究成果,將個體社會網(wǎng)絡(luò)中強聯(lián)系的數(shù)量和聯(lián)系人之間聯(lián)系的緊密程度作為衡量社會網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量的重要指標,即個體社會網(wǎng)絡(luò)中強聯(lián)系越多、網(wǎng)絡(luò)緊密性越強則認為社會網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量越高。
1 對象和方法
1.1 對象 由于本研究中社會網(wǎng)絡(luò)調(diào)查部分填答過程繁瑣,為保證數(shù)據(jù)的完整和正確有效,需要研究對象極高的配合意愿;考慮到以有界網(wǎng)絡(luò)為研究對象,并且需要網(wǎng)絡(luò)內(nèi)成員互評關(guān)系強度,因此網(wǎng)絡(luò)規(guī)模不宜過大。因此本文通過私人關(guān)系選定上海某高校一個三年級班級實施調(diào)研,班級人數(shù)為51人,告知本研究的需求,并提供獎品以征求學(xué)生配合意愿,共有47人參加調(diào)研,學(xué)生年齡20~22歲,有效問卷46份,女生30人(65%),男生16人(35%)。
1.2 方法 考慮到自我中心網(wǎng)絡(luò)搜集的最普通方法-定名法(name-generator)所帶來的遺忘偏誤[7]和夸大親密程度的偏誤[8],本研究的數(shù)據(jù)搜集采用社會網(wǎng)絡(luò)調(diào)查法,其特性為一封閉網(wǎng)絡(luò)內(nèi)的每個成員,必須以所有其他成員的狀況為填答內(nèi)容,從而避免回憶偏誤。例如本研究網(wǎng)絡(luò)中成員有47名,每位同學(xué)需填答和其他46名同學(xué)的關(guān)系程度。首先根據(jù)學(xué)生名單制作班級所有成員的代碼表,每個填答者搭配同學(xué)代碼表來填寫其社會網(wǎng)絡(luò)問卷。
主要測量兩個網(wǎng)絡(luò)-朋友網(wǎng)和溝通網(wǎng),具體問題為“最近一個學(xué)期以來,他(她)和我的親密程度如何?”;“最近一個學(xué)期以來,他(她)和我私下的溝通頻率如何?”。親密程度1-5級分別為根本不親密、不太親密、一般親密、比較親密和非常親密;溝通頻率1-5級分別為從不說話、幾乎不說話、說的不多、較多交流和經(jīng)常交流。參考Seibert和Kraimer的研究[9],將填答者自評的親密程度和溝通頻率的4-5級作為強聯(lián)系,并定為1,而1-3級作為弱聯(lián)系,并定為0,從而形成兩個46×46數(shù)值為0和1的朋友網(wǎng)和溝通網(wǎng)矩陣。
兩個個體之間的互動關(guān)系,又可以分為對稱(symmetric)和不對稱關(guān)系(asymmetric)。所謂對稱,即兩個個體具有互惠或互動關(guān)系(reciprocal relation),例如A選B作為自己的強聯(lián)系,而B也選A作為自己的強聯(lián)系;而不對稱關(guān)系則代表僅有單方面行為存在,例如A選B作為自己的強聯(lián)系,而B并未選A作為自己的強聯(lián)系。
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考慮到強聯(lián)系的互惠和信任的特性[10],若雙方彼此認為是強聯(lián)系,則該強聯(lián)系成立,此時可信度較高,而將不對稱的強聯(lián)系定為弱聯(lián)系,可以避免自我報告帶來的夸大偏誤,并且使得輸出后的社會網(wǎng)絡(luò)圖易于判讀。因此,形成兩個46×46的對稱關(guān)系的朋友網(wǎng)和溝通網(wǎng)矩陣。并依據(jù)該兩個網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)通過UCINET6計算強聯(lián)系數(shù)量和網(wǎng)絡(luò)的緊密性(即網(wǎng)絡(luò)約束(constraint))。本文對個體網(wǎng)絡(luò)約束值的計算方式采用Burt的研究成果[12],認為個體的網(wǎng)絡(luò)約束為C=∑nj=1cif,其中i為個體,n為個體網(wǎng)絡(luò)內(nèi)聯(lián)系人數(shù)量,j為其中一個聯(lián)系人,cij=(Pij+∑qpiqpqi)2 ,q≠i ,j,pij為個體i投資在j上的關(guān)系比率,piq為i投資在q上的關(guān)系比率,pqj為q投資在j上的關(guān)系比率。整體的網(wǎng)絡(luò)約束即為個體i與j的直接和間接的聯(lián)系。網(wǎng)絡(luò)約束值越大,說明個體社會網(wǎng)絡(luò)的緊密性越高。
1.3 工具 大學(xué)生印象管理能力問卷[11] 問卷共分兩個維度,其中印象動機是個體建立印象的程度,而印象建構(gòu)則是個體為了建立特定印象所采取的行為[1]。本研究中印象動機、印象建構(gòu)和印象管理總問卷的內(nèi)部一致性信度分別為0.71、0.70和0.72。使用Lisrel8.30對印象管理的二維模型進行驗證性因子分析,其中χ2/df為2.04,CFI和GFI都大于0.90,基本滿足量表的效度要求??紤]到研究樣本為在校大學(xué)生,沒有采用普通的印象管理或自我監(jiān)控問卷。
1.4 統(tǒng)計方法 描述性統(tǒng)計、獨立樣本t檢驗、相關(guān)分析及多元回歸分析等。
2結(jié)果
2.1 社會網(wǎng)絡(luò)的描述性統(tǒng)計
根據(jù)調(diào)查所得46×46的朋友網(wǎng)和溝通網(wǎng)對稱關(guān)系矩陣,通過UCINET6作出該班級的朋友網(wǎng)和溝通網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖(圖1、圖2)。每個圖中都有46個節(jié)點,每個節(jié)點用代碼標出,分別代表整體社會網(wǎng)絡(luò)中的46位同學(xué)。從圖1和圖2可以發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)中46名成員通過各種方式進行聯(lián)結(jié),每個聯(lián)結(jié)代表對稱關(guān)系的存在,而朋友網(wǎng)中兩位同學(xué)(1和2號)沒有雙方都認可的朋友,故未與任何人聯(lián)結(jié),被孤立在外。
根據(jù)朋友網(wǎng)和溝通網(wǎng)的對稱關(guān)系矩陣可以計算個體在網(wǎng)絡(luò)中的強聯(lián)系數(shù)量(即聯(lián)系人數(shù)量)和網(wǎng)絡(luò)約束的均值、標準差,最小值、最大值(見表1)。
2.2 男女大學(xué)生社會網(wǎng)絡(luò)變量和印象管理得分差異比較
表2顯示男性在朋友網(wǎng)和溝通網(wǎng)中的強聯(lián)系數(shù)量
都要強于女生,而網(wǎng)絡(luò)約束和印象管理方面則沒有顯著差異。
2.3 網(wǎng)絡(luò)屬性指標和印象管理的關(guān)系
計算研究相關(guān)變量如印象管理動機、印象管理建構(gòu)、印象管理總分、強聯(lián)系數(shù)量、網(wǎng)絡(luò)約束之間的相關(guān)系數(shù)(如表3所示)。結(jié)果表明,印象建構(gòu)和強聯(lián)系人數(shù)量間有顯著性相關(guān)。
分別以朋友網(wǎng)和溝通網(wǎng)的強聯(lián)系人數(shù)量和網(wǎng)絡(luò)約束為因變量,以印象管理動機和印象管理建構(gòu)為自變量,使用Enter方法進行多元回歸分析,結(jié)果見表4。由于自變量間具有適度的相關(guān),為了考察回歸分析中的多重共線性影響,增加了VIF診斷,發(fā)現(xiàn)所有模型的自變量VIF值均小于1.1,大大小于臨界值10。模型1中可以發(fā)現(xiàn)印象管理建構(gòu)負相關(guān)于朋友網(wǎng)強聯(lián)系人數(shù)量,說明大學(xué)生印象管理建構(gòu)能力越強,強聯(lián)系的朋友越少;模型2同樣表明,大學(xué)生印象管理建構(gòu)越強,強聯(lián)系的朋友越少。而模型3和4則表明印象管理并不影響個體社會網(wǎng)絡(luò)的緊密性。
3討論
3.1 性別在社會網(wǎng)絡(luò)和印象管理能力上的差異性
本研究結(jié)果表明男性在朋友網(wǎng)和溝通網(wǎng)中的強聯(lián)系數(shù)量都要顯著高于女性,這和唐為民的研究結(jié)果不同[12],唐為民使用山西大學(xué)的二年級學(xué)生樣本發(fā)現(xiàn)在人際關(guān)系數(shù)量上性別并沒有顯著差異。以往關(guān)于社會支持的研究大都認為女性大學(xué)生要比男性大學(xué)生所獲得社會支持水平高。原因可能與性別特點有關(guān),女性喜歡結(jié)伴,喜歡傾訴,而男性更獨立,喜歡靠自己解決問題。由于本研究中只是計算個體在班級內(nèi)的強聯(lián)系,和其他類似研究略有不同,因此研究結(jié)果并無可比性。檢驗還發(fā)現(xiàn)男性和女性在網(wǎng)絡(luò)緊密性方面也沒有顯著差異。造成這種不一致的原因可能和調(diào)查對象的性質(zhì)有關(guān)。由于大學(xué)生一般都為住宿生,所以學(xué)生一般都以寢室為單位進行活動,彼此更多是以寢室作為建立自己班級社會關(guān)系的基礎(chǔ)。研究同時發(fā)現(xiàn)男性和女性在印象動機、印象建構(gòu)和印象管理能力總分方面并沒有顯著差異。一般來說,女性比男性對社會性刺激更加敏感,更關(guān)心自我表現(xiàn)。但是,Conroy等的研究并沒有發(fā)現(xiàn)印象管理的性別差異[13],本研究支持了這個觀點。
3.2 印象管理與社會網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量的影響
回歸分析表明印象管理建構(gòu)負相關(guān)于強聯(lián)系人數(shù)量,說明大學(xué)生印象建構(gòu)能力越強,反而網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量不高,表現(xiàn)在強聯(lián)系越少。而印象動機和強聯(lián)系人數(shù)量間并沒有相關(guān)性。以往的大多數(shù)研究都表明好的印象管理策略能夠人際關(guān)系,使人們的交往順暢的進行,有利于進行良好的人際溝通和交流。這與本研究結(jié)果不一致。造成這種不一致的原因可能是:基于Paulhus的觀點[14],印象管理含有偽造自我、迎合他人,甚至欺騙他人等負面成分。例如Judge和Bretz的部分研究結(jié)果[15]就和本文類似,即自我宣傳與職業(yè)成功負相關(guān)。而本文采用大學(xué)生為樣本有其特殊性,大學(xué)生可能缺乏良好的印象管理策略,缺乏恰當和適當?shù)淖晕冶憩F(xiàn)或自我表露方法,因此,印象管理的負面成分更容易凸現(xiàn),印象建構(gòu)越高,反而適得其反;另一個重要原因在于以往大多研究對象間的人際關(guān)系為短期或暫時,比如應(yīng)聘者和面試考官間只有在面試進行時才發(fā)生接觸關(guān)系;同事間雖相處時間較長,但由于工作性質(zhì)、要求及環(huán)境的限制,彼此間的溝通可能更集中在工作方面;Rush的實證研究表明印象管理和總的工作績效相關(guān)為0.39[16],但其采用的樣本是只需短時間人際交往的銷售員。本研究的對象是大學(xué)三年級學(xué)生,他們彼此已有三年的共同學(xué)習生活的時間,彼此朝夕相處,在生活、學(xué)習,為人、處事等各方面都有比較全面的了解。對于同學(xué)印象管理的負面成分如自我拔高和他人欺騙也已經(jīng)不再容易被其蒙蔽,可能對那些行為和實際并不相符的同學(xué)感到一種虛偽性和被欺騙感,反而污染了人際關(guān)系,最終導(dǎo)致其社會網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量不高。提示印象管理對短時間人際交往更有益處,需要長時間人際交往時,個體采用印象管理反而不利于建立良好的人際關(guān)系。
3.3 局限與展望
本研究選用大學(xué)生為樣本,來探討個體印象管理對其社會網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量的影響,由于研究樣本的特殊性,據(jù)此提出的研究結(jié)論可能缺少一般性,還需要以其他樣本來驗證。另外,本文的結(jié)論只是指出印象建構(gòu)不利于社會網(wǎng)絡(luò)的建設(shè),并推斷原因在于印象管理不利于長期人際關(guān)系建立,這個結(jié)果需要以后的研究者對長期互動的網(wǎng)絡(luò)和短期互動網(wǎng)絡(luò)進行進一步的比較研究。
參考文獻
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16 Judge TA, Bretz RD. Political influence behavior and career success. J Manage, 1994 , 20: 43-65.
【關(guān)鍵詞】社會保障 經(jīng)濟增長 理論
收入水平及收入分配是影響消費需求的重要因素之一,我國社會保障收入分配功能的弱化是制約消費需求增長和需求結(jié)構(gòu)升級的主要瓶頸。完善社會保障制度、強化社會保障收入分配功能,對于改變我國社會收入分配結(jié)構(gòu)、提高中低收入者收入水平,進而提升消費需求增長率和優(yōu)化消費結(jié)構(gòu)具有十分重要的現(xiàn)實意義,也是應(yīng)對金融危機、消除消費梗阻、支撐我國新一輪經(jīng)濟快速增長和經(jīng)濟持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。
有效消費需求的增加主要取決于居民可支配收入的增加和邊際消費傾向的提高。在不斷完善社會保障制度和強化社會保障收入再分配功能的基礎(chǔ)上,改善廣大居民的未來收支預(yù)期、通過增加低收入者的收入水平來擴大中等收入階層的比重,是未來引導(dǎo)合理消費和實現(xiàn)消費升級的關(guān)鍵。
中國30年的轉(zhuǎn)型歷程與高速經(jīng)濟增長過程中,財政政策尤其是財政支出政策在我國的宏觀經(jīng)濟調(diào)控中占據(jù)著重要的地位,財政支出在地區(qū)經(jīng)濟增長和社會發(fā)展中發(fā)揮著越來越重要的影響,而社會保障支出作為財政支出的重要組成部分,社會保障支出對經(jīng)濟增長影響的研究是很有必要的。
一、國外研究現(xiàn)狀
早期關(guān)于社會保障對經(jīng)濟增長影響的討論,主要源于新古典增長理論的結(jié)論。即一國經(jīng)濟增長速度的快慢取決于一國儲蓄水平的高低,因此討論社會保障制度是降低還是提高一國儲蓄率是研究兩者關(guān)系的關(guān)鍵。由于社會保障的現(xiàn)收現(xiàn)付制和基金制的差異,這對人們儲蓄行為產(chǎn)生不同的影響。最終結(jié)論是現(xiàn)收現(xiàn)付的社會保障對國民儲蓄具有一定的“擠出”效應(yīng),降低了國民儲蓄率妨礙了經(jīng)濟增長。而基金制可以提高國民儲蓄率促進經(jīng)濟增長。以弗里德曼(1957)為代表的經(jīng)濟學(xué)家認為,社會保障制度可以減少個人退休后的后顧之憂,也會顯著減少人們在就業(yè)時期的儲蓄需求。Barro(1974)認為人們儲蓄目的不僅是保障退休生活,還想為子女留下遺產(chǎn)以提高其福利水平(遺產(chǎn)動機)。其結(jié)論是社會保障制度不會影響人們的消費和儲蓄行為,對私人儲蓄和社會財富積累的作用是中性的。Lainter(1987)在Barro結(jié)論的基礎(chǔ)上進一步證明,如果子女對父母的贍養(yǎng)大于父母給予子女的財產(chǎn)時,社會保障制度更有利于私人儲蓄和物質(zhì)資本的積累。
20世紀80年代的新增長理論認為物質(zhì)人力資本積累是經(jīng)濟增長的源泉。經(jīng)濟學(xué)家們從人力資本積累的角度分析在社會保障的引入下,個人預(yù)算約束是如何影響人們對人力資本水平的選擇,進而對經(jīng)濟增長產(chǎn)生根本性影響的。在探討不同社會保障制度對人力資本積累影響時經(jīng)濟學(xué)家大都偏向現(xiàn)收現(xiàn)付模式,即人力資本的積累有著很強的正外部性,現(xiàn)收現(xiàn)付制可以達到社會帕累托最優(yōu)的一種手段。老年人獲得的養(yǎng)老金是由年輕人繳納的社會保障稅作為支持的,即現(xiàn)收現(xiàn)付
制下的養(yǎng)老金是上一代人對下一代人教育投資的回報。這種聯(lián)系鼓勵了父母對子女的人力資本的投資,而基金制缺乏鼓勵人們積累人力資本的激勵無法達到這種效果。以Sala為代表的經(jīng)濟學(xué)家將人力資本與生產(chǎn)能力直接掛鉤,討論社會保障如何通過對當期的人力資本水平發(fā)揮作用。Becker、Muphy(1988)認為教育和養(yǎng)老金福利是存在于兩代人之間的“社會契約”,即上一代人向下一代人投資―――教育、食物、時間等,同時下一代人在現(xiàn)收現(xiàn)付制度中為上一代人養(yǎng)老供款。kennitz、wigger(2000)認為個人增加教育投資不僅可以提高自身的人力資本水平,也會提高下一代的人力資本水平。
Casey B. Mulligan(2003)認為社會保障的可持續(xù)發(fā)展需要政府公共政策的支持。關(guān)于社會保障支出是否要納入財政預(yù)算,國外學(xué)者持有不同的觀點。PeterA.Diamond,Peter R.Orszag(2004)認為政府預(yù)算的財務(wù)不應(yīng)該被社會保障收支扭曲,社會保障收支應(yīng)該放在聯(lián)合預(yù)算管理中。但是Martin S.Feldstein(2005)認為收入分配并不是社會保險的特定目的,并且提倡不要將社會保障收支納入政府的聯(lián)合預(yù)算中。
二、國內(nèi)研究現(xiàn)狀
關(guān)鍵詞 高職生 社會交往地位 心理發(fā)展
中圖分類號:G444 文獻標識碼:A
Study on the Influence of Psychological Development on Higher
Vocational Students' Social Status
LI Dan
(Liaoyang Vocational College Of Technology, Liaoyang, Liaoning 111041)
Abstract Higher Vocational Students' social status is not only related to the students play the role in the society, but also related to their mental development. Pay attention to the social status of higher vocational students particularity and importance, give them care and effective guidance, both for the students in higher vocational colleges themselves into the society can better adapt to the environment or for their psychological development, it is necessary to.
Key words vocational students; social status; psychological development
1 高職生社會交往現(xiàn)狀
在社會交往中,高職生的社交地位存在著三種不同的層次,有在群體中非常受歡迎的,有非常不受歡迎的,有長期被忽視的。心理學(xué)上用社交地位來表示個體被群體接納喜歡的程度,它反映了個體同伴關(guān)系的好壞?,F(xiàn)實生活中,很多高職生因為這樣那樣的原因,不被同學(xué)或他人接納,而群體中的社會交往關(guān)系不良,將導(dǎo)致高職生進入社會后產(chǎn)生適應(yīng)環(huán)境困難。
2 影響高職生社會交往地位的因素
為什么有些人會在群體中受歡迎,而有些人會遭到社會群體的拒絕呢?影響高職生社會交往地位的因素很多,如個體的認知能力、身體特征、社會環(huán)境、社會環(huán)境、社交技能、自身心理理解能力等。
(1)自身認知能力的影響。①對人際交往認識不足。很多高職學(xué)生覺得學(xué)好專業(yè)技能是最重要的,人與人之間的交際,沒有必要又浪費時間;或在交往中以自身的喜歡標準審視他人的言行導(dǎo)致形成交往障礙,因此沒有重視與人接觸和交流的必要性。②心理出現(xiàn)困惑。高職生普遍存在著恐懼、自卑和猜疑的心理,長期遭受挫折導(dǎo)致認為自己個方面都不如別人或總擔心交往中有任何言行不妥的的地方。
(2)隨著社會的進步,經(jīng)濟的發(fā)展,民眾受市場競爭性、開放性的影響改變了傳統(tǒng)的社會觀念,高職生受這種社會大環(huán)境的影響,導(dǎo)致高職生在社會交往對象的選擇往往以利己性、功利性為中心,而忽視了社會交往中情誼、謙遜等傳統(tǒng)的價值觀。
(3)早期家庭教養(yǎng)放式的影響。權(quán)威式的家庭教養(yǎng)方式、溫馨和諧的家庭環(huán)境,使學(xué)生成長過程中,更容易形成合群、樂于分享、善交往的性格,而專制型教養(yǎng)方式缺乏一些引導(dǎo)機制,或在缺乏溫暖的家庭,將會導(dǎo)致學(xué)生成年后高攻擊性,而被群體拒絕。
(4)缺乏社會交往技能。很多高職學(xué)生有很強烈的交友欲望,但是卻不知道該如何與他人進行溝通,在某些場合常常感覺不自在,感到緊張和害怕別人注意自己,顯得拘謹和手足無措。而有的學(xué)生在交往中,不善觀察,導(dǎo)致言行上與既定環(huán)境不符等,造成不被群體的接納。
(5)學(xué)生自身的心理理解能力發(fā)揮著重要作用。心理理解能力每個人在對他人行為進行內(nèi)在心理層面歸因時,都具有自己的一套獨特的方式,不同個體的心理理解能力有所不同。推測他人心理是否準確、推測他人是有意還是無意能夠在很大程度上預(yù)測個體在同伴中的被接納地位。
3 社會交往地位對高職生心理發(fā)展的影響
(1)受歡迎的學(xué)生往往外表吸引人、能堅持交往、愿意分享。共同活動中,更傾向與人交流、協(xié)商、討論、發(fā)出交往信號,如微笑、請求、邀請等,從而嘗試、練習社會交往技能和策略豐富的信息和參照標準。由于動作或觀點不同發(fā)生爭論與同伴發(fā)生沖突時,通過群體不同反應(yīng)了解自己行為的結(jié)果和性質(zhì),并據(jù)此進一步調(diào)整自己的行為,形成的認知沖突,導(dǎo)致了認知結(jié)構(gòu)的變化,促進了認知水平的提高。有利于高職生自我評價和自我系統(tǒng)的進一步發(fā)展。
(2)在社會交往過程中處于被忽視的的高職生,一般更多地表現(xiàn)出來不參加群體性活動,不敢自我表現(xiàn)、行為退縮、害羞或態(tài)度冷漠、單向交往等。在社會交往中常處于被忽略的地位,可能導(dǎo)致高職生自尊和自我效能的降低。從而使高職生參與學(xué)?;顒訖C會的減少,由此喪失許多個人發(fā)展的機會。而越是缺乏社會交往的高職生,就越是缺乏社會交往環(huán)境,從而無法提升社交技能形成惡性循環(huán)。
(3)社交地位長期處于不被群體接納的高職學(xué)生,會產(chǎn)生更多的攻擊行為來引起群體及教師的關(guān)注。特別是經(jīng)常遭到群體拒絕的高職生,而這樣并不能改變其所處的社交地位,反而失去社會和情感的支持,而給高職生帶來巨大的壓力,導(dǎo)致他們產(chǎn)生社交焦慮和心理問題,而高攻擊性、不合作等不良的社會交往技能,這些恰恰是社會交往的絆腳石。
社會交往地位偏低會給高職學(xué)生帶來一些負面的影響,但是如果處理得當,也會產(chǎn)生一些積極的影響。
4 高職生社會交往交往能力的培養(yǎng)策略
(1)建立良好的第一印象。人際關(guān)系是在人們的交往中產(chǎn)生的。良好的個人形象可以說是良好人際交往的開端。一個人的形象決定了這個人的社交效果,衣著整潔、大方,儀表舉止自然會給人一種親近感。交往雙方總是先接受說話的人,然后才會接受對方陳述的內(nèi)容。所以說良好的第一印象使社會交往活動得以開展。
(2)交往中學(xué)會多傾聽別人的話語,做一個忠實的聽眾。在與他人交往過程中,是心靈和情感的交流,交流中不但要說,更要懂得傾聽別人的煩惱和困惑,積極的傾聽不但會使我們明確了解對方的意圖,還會增強對方自信心,加強自身的親和力,從而拉近了彼此的距離。
(3)主動交往。部分學(xué)生缺乏在公眾場合表達自己的能力與勇氣。調(diào)查中有近45.7%的學(xué)生在公眾場合感覺不適應(yīng),在社會交往中處于被動的位置,總是被動于其他的人,別人是不會無緣無故對我們感興趣的。因此,在群體活動中要多展示自我,主動地表述,經(jīng)常學(xué)習扮演不同的社會角色,通過各種群體活動,逐漸培養(yǎng)起團結(jié)、合作、分享、謙讓等良好的個性品質(zhì)。做交往的始動者,使自己在社會交往中處于主動地位。
(4)關(guān)心幫助別人。患難識知己,逆境見真情。在日常生活中,當別人遇到困難,陷入困境時,應(yīng)該及時伸出援手,給予適當?shù)年P(guān)注與關(guān)心,此時的雪中送炭勝過平時再多的千言萬語,有助于與人建立長久和諧的人際關(guān)系。
(5)人際交往的學(xué)習。得當?shù)纳缃患记蓵股鐣煌a(chǎn)生錦上添花的效果,這就需要我們平日里多觀察、多思考,結(jié)合不同性格的人、不同的環(huán)境表述意見,同時也要遵循態(tài)度誠懇,行為熱情,講原則、守信用的基本社交規(guī)則技巧,把親近感、依賴感留給對方,使社會交往形象受到大眾的歡迎,提升社會交往地位。
總之,建立良好的社會交往關(guān)系,會使高職生產(chǎn)生安全感和歸屬感。尤其是在群體中被同伴接納、建立友誼并得到同伴贊許,使高職學(xué)生獲得重要的情感支持,形成積極的情感。能更好地處理人與人之間的種種關(guān)系。
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【關(guān)鍵詞】 自我概念;社會支持;適應(yīng),心理學(xué);精神衛(wèi)生;學(xué)生;貧困
【中圖分類號】 R 395.6 B 848 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1000-9817(2010)11-1330-02
Effect of Self-esteem, Social Support, Coping Style on the Resilience of Impoverished Undergraduates/TEN Qin*, ZHANG Ning. * The Hospital of Nanjing Forestry University, Nanjing(210037),China
【Abstract】 Objective To study effect of self-esteem, social support, coping style on the resilience of impoverished undergraduates, and to provide theoretical bases for them to improve resilience. MethodsBy using Connor-Davison Resilience Scale(CD-RISC), Self-Esteem Scale, Coping Style Questionnaire and Perceived Social Support Scale, 78 impoverished undergraduates were measured to investigate the relationship among the level of resilience with multiple regression analysis and path analysis. ResultsCoping style, self-esteem level had a marked effect of reunification to the resilience of impoverished undergraduates. There were three marked paths:self-esteem coping styles resilience; deal with social support coping styles resilience; self-esteem resilience. ConclusionCoping style and self-esteem level have directly effect on the resilience of impoverished undergraduates, and self-esteem level has indirectly effect on the resilience through coping styles. Social support has indirectly effect on the resilience through coping styles.
【Key words】 Self concept;Social support;Adaptation,psychological;Mental health;Students;Poverty
復(fù)原力著重關(guān)注個體對逆境“反彈能力”,是積極心理學(xué)的主要觀點之一[1]。高校貧困生是帶有轉(zhuǎn)型期特征的中國社會特色問題。有研究表明,貧困生的心理健康狀況不容樂觀,主要表現(xiàn)為:心理健康水平偏低[2];在行為(社會功能)方面,貧困生相比普通學(xué)生表現(xiàn)出明顯的不適應(yīng),存在更多的人際關(guān)系困擾[3];主觀幸福感和自尊水平明顯低于普通學(xué)生[4];在應(yīng)對困難和挫折方面,貧困生較少“求助”,更多選擇“幻想”的應(yīng)對方式(自責、幻想、退避),不常與他人交流或從同學(xué)、朋友處尋求支持和安慰,不善于緩解內(nèi)心的緊張與壓力,其情緒和行為均缺乏穩(wěn)定性[5];在復(fù)原力方面低于非貧困生[6]。本研究嘗試用多元回歸分析與路徑分析方法,系統(tǒng)地探討自尊、社會支持、應(yīng)付方式與貧困大學(xué)生復(fù)原力的關(guān)系。
1 對象與方法
1.1 對象 整群抽取南京林業(yè)大學(xué)大一、大二在校學(xué)生416人,其中貧困生78名,占18.75%。貧困生為具有生源所在地鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上民政部門的貧困證明,且在學(xué)校建立了貧困生檔案并獲得助學(xué)救濟的學(xué)生。
1.2 測量工具
1.2.1 Connor-Davison韌性量表(CD-RISC)[7] 共25個項目,采用5點計分方式,總分越高表示復(fù)原力水平越高。本研究采用修訂后的CD-RISC量表考察被測學(xué)生的復(fù)原力水平。
1.2.2 自尊量表(SES) 該量表用以評定自我價值和自我接納的總體感受[8]。
1.2.3 領(lǐng)悟社會支持量表(PSSS) 采用由Zimet等編制的領(lǐng)悟社會支持量表,分別測定個體領(lǐng)悟到的來自家庭、朋友和其他人的支持程度,同時以總分反應(yīng)個體感受到的社會支持總程度[9]。
1.2.4 應(yīng)對方式問卷[8] 包含6個分量表:退避、幻想、自責、求助、合理化和解決問題。應(yīng)對方式得分為與復(fù)原力正相關(guān)[6]的應(yīng)對方式分(解決問題、求助、合理化)減去與復(fù)原力負相關(guān)[6]的應(yīng)對方式分(自責、幻想、退避),分數(shù)越高表示個體的應(yīng)對方式越能提升復(fù)原力。
1.3 施測方法 以團體測試方式進行,施測前由主試向被試說明問卷的目的和回答方式。主試由從事心理學(xué)教學(xué)與咨詢的大學(xué)教師擔任。
1.4 統(tǒng)計學(xué)分析 采用SPSS 14.0統(tǒng)計軟件對數(shù)據(jù)進行處理和分析。使用的方法有多元回歸分析和路徑分析。
2 結(jié)果
2.1 貧困大學(xué)生復(fù)原力與自尊、社會支持、應(yīng)對方式的多元回歸分析 采用強迫進入法(Enter),分別以貧困大學(xué)生復(fù)原力、應(yīng)對方式和社會支持為因變量,以應(yīng)對方式、社會支持、自尊水平為預(yù)測變量進行回歸分析,結(jié)果顯示:應(yīng)對方式、自尊水平對貧困大學(xué)生復(fù)原力有顯著的回歸效應(yīng),Bate值分別為0.366和0.234,而社會支持的Bate值不顯著,3個因素共同解釋復(fù)原力34.2%的變異;社會支持和自尊水平對應(yīng)對方式都有顯著影響,Bate值分別為0.270和0.339,共同可解釋應(yīng)對方式22.3%的變異;自尊對社會支持的影響不顯著,Bate值為0.193,只能解釋社會支持3.7%的變異。見表1。
2.2 貧困大學(xué)生復(fù)原力與自尊、社會支持、應(yīng)對方式的路徑分析 根據(jù)表1回歸分析得到的標準回歸系數(shù)(即路徑系數(shù)),建立路徑模型如圖1。
由圖1中的路徑系數(shù)可以看出,在對貧困大學(xué)生復(fù)原力影響的路徑中,有3條顯著路徑:自尊應(yīng)對方式復(fù)原力;社會支持應(yīng)對方式復(fù)原力;自尊復(fù)原力。其中社會支持對復(fù)原力的影響,是經(jīng)由應(yīng)對方式,再間接影響復(fù)原力,因而社會支持對復(fù)原力的影響是間接的;應(yīng)對方式直接顯著影響復(fù)原力,這條路徑是直接的。而自尊對復(fù)原力影響,一條是直接路徑,一條是經(jīng)應(yīng)對方式的間接路徑。
3 討論
復(fù)原力本質(zhì)上是個體在困難情景下的應(yīng)對能力,且內(nèi)涵著積極的適應(yīng)結(jié)果。復(fù)原力的建構(gòu)和發(fā)展是個體與環(huán)境交互的連續(xù)的動態(tài)過程,個體在每個不同的生長階段遇到新的危機,發(fā)展出新的應(yīng)對能力,這些新的能力又再次成為復(fù)原力的重要元素,如此這樣,一直不斷地建構(gòu)才發(fā)展出復(fù)原力[10]。樂觀進取的人格特質(zhì)、積極成熟的應(yīng)對方式與社會適應(yīng)技能包括自尊、自我價值、自我認同等在內(nèi)的自我觀念及個體從外界獲得的社會支持與幫助是復(fù)原力重要的保護因子[11]。
有研究表明,貧困大學(xué)生復(fù)原力與“解決問題-求助”的應(yīng)對模式、社會支持存在著高度的正相關(guān),與自責、幻想的應(yīng)對方式存在著高度的負相關(guān)[6]。研究結(jié)果顯示,自尊水平、應(yīng)對方式對貧困大學(xué)生復(fù)原力有直接的影響,同時,自尊水平還通過影響應(yīng)對方式間接影響復(fù)原力,社會支持主要是通過應(yīng)對方式間接影響貧困大學(xué)生復(fù)原力。提示在貧困大學(xué)生復(fù)原力建構(gòu)和發(fā)展過程中,應(yīng)對方式可能是一個重要的中介變量。
自尊是一種個體能意識到的自我評價及其情感體驗,是個體適應(yīng)社會環(huán)境的產(chǎn)物。作為一種適應(yīng)性結(jié)果,反過來又會影響個體對環(huán)境的適應(yīng)從而表現(xiàn)出適應(yīng)[12]。即社會適應(yīng)過程,也就是維持和獲得自尊的過程。大學(xué)時期是一個人“自我統(tǒng)合”的關(guān)鍵時期,其自尊、自我價值感是在與他人的相互作用與比較過程中,來明確和確立自己在各種社會關(guān)系結(jié)構(gòu)中的地位和角色的。高自尊者因其正向的、好的自我評價以及自我悅納感,會更多地采用問題解決和求助的方式,會得到更多的社會支持,因而具有較高的復(fù)原力。
社會支持是貧困大學(xué)生復(fù)原力的重要保護因子。從性質(zhì)上可分為2類,一類是客觀可見的支持,另一類是主觀體驗到的情感上的支持。獲得主觀支持的過程,也就是運用“解決問題-求助”應(yīng)對方式的過程。因為雖然被感受到的支持并不是客觀現(xiàn)實,但是被感知到的現(xiàn)實卻是心理的現(xiàn)實,并能“作為實際的(中介)變量影響人的行為和發(fā)展”[13],多數(shù)學(xué)者認為,主觀支持比客觀支持更有意義。
積極成熟的應(yīng)對方式也是復(fù)原力的一個重要保護因子,“解決問題-求助”的應(yīng)對方式是貧困大學(xué)生獲得社會支持的一個重要途徑。面對應(yīng)激事件時,選擇勇敢地面對壓力、積極應(yīng)對還是選擇逃避退縮,決定了心理的適應(yīng)是積極的或是消極的。且每一次面對危機,問題的解決,必定發(fā)展出新的應(yīng)對能力。另一方面,高復(fù)原力者,在遇到危機應(yīng)激時會更多選擇積極的應(yīng)對方式去面對問題。合理化為混合型的應(yīng)對模式,作為復(fù)原力保護因子,不是直接降低危機因子的數(shù)量及累積性,而是協(xié)助貧困大學(xué)生轉(zhuǎn)化對危機因子的觀點及想法,從而間接降低危機因子的威脅。
研究結(jié)果提示,自尊及應(yīng)對方式是影響貧困大學(xué)生復(fù)原力的重要因素,且應(yīng)對方式是影響復(fù)原力的中介變量。著重發(fā)展大學(xué)生的應(yīng)對方式、提升自尊水平,有可能提高復(fù)原力,改善心理健康。
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中圖分類號:C916 文獻標識碼:A 文章編號:1009-0592(2015)09-193-02
在政府不斷放權(quán)的過程中,綜合執(zhí)法權(quán)的下沉是滿足于社會發(fā)展的一個標志性的行政舉措,在促進社會形態(tài)穩(wěn)定,保證社會經(jīng)濟發(fā)展,切實為百姓解決生活難題有著重要的作用,同時綜合執(zhí)法權(quán)的下沉,也是權(quán)力下移的過程,基層的行政機構(gòu)及部門有著更大的執(zhí)行權(quán)力,在一定程度上也增強了社會綜合的管理職能,伴隨著近年來我市權(quán)力下沉的試點區(qū)域不斷取得的政績,我們就綜合執(zhí)法權(quán)力下沉前社會存在的問題進行相應(yīng)的分析,同時就權(quán)力下沉后對社會綜合管理職能的改善展開研究,通過對比分析權(quán)力下移對社會管理職能造成的影響,綜合評述權(quán)力下移給政府行政工作的開展、百姓問題的解決帶來的好處。
一、綜合執(zhí)法權(quán)力下移給社會帶來的積極作用
城市綜合執(zhí)法管理是社會管理體系的重要組成部分,是中國最具發(fā)展?jié)摿Φ囊粋€執(zhí)法管理增長點,在我國的城市流動性的社會問題的綜合管理都處于相對落后的管理水平之上。所以我國的城市流動性的綜合執(zhí)法管理還需要在發(fā)展過程中積累一定的經(jīng)驗,擴展國內(nèi)的規(guī)劃定位層次,制定標準的管理制度。在與我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平相適應(yīng)的基礎(chǔ)上,鼓勵更多的地區(qū)投入到集中性的綜合執(zhí)法權(quán)下移的建設(shè)之中,可以促進社會綜合執(zhí)法權(quán)力的集中生成。在代表中國的城市綜合執(zhí)法管理趨勢和中國的城市管理技術(shù)情況上狠下功夫,抓住重點樹立管理的發(fā)展目標。于此同時,推動我國城市綜合執(zhí)法權(quán)力下沉的區(qū)域網(wǎng)絡(luò)形成,不僅可以帶動我國的經(jīng)濟快速發(fā)展,還有利于我國城市管理水平的快速進步。在一定的程度下,推動城市綜合管理職能的快速發(fā)展可以帶動更多的資本投入到本行業(yè)的規(guī)劃之中,擴充行業(yè)領(lǐng)域的資金來源,減少國家財政壓力,推動行業(yè)規(guī)劃的快速落實。城市綜合管理是城市管理的一種代表形式,尤其是在推動城市形態(tài)的快速建立有著一定的積極作用。但是在發(fā)展過程中,也不乏有這樣那樣的問題,亟待解決。通過對現(xiàn)階段城市執(zhí)法情況的總結(jié)和預(yù)估可以窺見其發(fā)展劣勢,幫助其找尋一條“適合之路”。研究城市執(zhí)法管理過程中的問題及對策也是促進其平衡發(fā)展的有力措施。打造立體性的城市管理體系的核心是運用規(guī)劃及政策支持增強基層部門的執(zhí)法意識,提高其發(fā)展意識,進而打造一流性的綜合管理體系。
二、當前城市綜合執(zhí)法權(quán)力未下移,社會綜合管理面臨的主要問題
結(jié)合城市綜合執(zhí)法管理的特點和筆者的實際調(diào)查,筆者認為,能夠?qū)Ξ斍俺鞘芯C合執(zhí)法管理產(chǎn)生重要影響的因素有以下幾個方面:
(一)當前社會個體商業(yè)流動的綜合管理體系未完整建立
當前隨著我國社會不斷地發(fā)展,城市流動性的商業(yè)的發(fā)展模式也趨于一體化。但是在一體化建立的背后顯露出的是城市綜合管理服務(wù)體系的不完整,具體表現(xiàn)在體系的覆蓋的區(qū)域有限,城管的管理效率低下,人為的執(zhí)法操作方式的不健全以及個體商業(yè)缺少規(guī)范性的服務(wù)制度,并且在以中央商務(wù)區(qū)為城市經(jīng)濟發(fā)展主體聯(lián)合運營公司開創(chuàng)的商業(yè)模式也缺乏相應(yīng)的規(guī)范引導(dǎo)。在流動性商業(yè)個體自主模式的前提下,建立相應(yīng)的認證管理模式是推動城市綜合管理體系發(fā)展的主要因素之一。但是,我國商業(yè)發(fā)展受經(jīng)濟發(fā)展模式和政治體制的雙重限制,導(dǎo)致城市綜合管理服務(wù)制度很難確立起來,同時在以國有企業(yè)為主導(dǎo)的經(jīng)濟發(fā)展模式下,綜合管理體系的不完整也是導(dǎo)致城市流動性商業(yè)管理體系難以健全的主要因素。
(二)執(zhí)法部門協(xié)調(diào)工作及管理主體溝通的效率低下
在我國綜合管理規(guī)范化制度還不是完善的情況下,執(zhí)法部門為了追求省事便捷,對個自身運營效率的規(guī)范性要求不斷降低,而且粗糙化的服務(wù)模式也是不斷地涌現(xiàn)。在工作溝通方面,城管部門人員的服務(wù)態(tài)度不夠端正,專業(yè)技術(shù)水平較低,對管理運營效率無法進行準確性的分析,導(dǎo)致在工作中不斷地出現(xiàn)紕漏,因此出現(xiàn)了各種暴力及社會丑陋事件,給社會造成了嚴重的不良影響,造成與商戶流動個體的關(guān)系緊張,沖突增加,給城市商業(yè)流動的工作管理造成了嚴重的阻礙。許多城市的城市管理綜合行政執(zhí)法的范圍都經(jīng)過多次調(diào)整,表現(xiàn)出較大的隨意性。在一些城市,綜合行政執(zhí)法的范圍實際上是“領(lǐng)導(dǎo)說了算”。同時,相對集中行政處罰權(quán)一般集中的是那些專業(yè)性技術(shù)性不強的事項,專業(yè)性技術(shù)性強的事項并未集中,但專業(yè)性技術(shù)性與非專業(yè)性技術(shù)性的界限并不清晰,如何界定也大多是人為決定,這也造成了另一個層面的執(zhí)法邊界不清晰。
(三)城市工作管理方式的不系統(tǒng),缺少以民為本的服務(wù)態(tài)度
在城市的綜合流動管理過程中,執(zhí)法者未做好相應(yīng)的執(zhí)法管理的意識宣傳工作,導(dǎo)致執(zhí)法人員缺少相應(yīng)的被管理意識,時常發(fā)生沖突。在具體的執(zhí)法過程中城管或者其他的執(zhí)法者沒有相應(yīng)的人性化的管理工作方式,總是以令人難以接受的態(tài)度面對個體,對個體存在嚴重的歧視,導(dǎo)致二者關(guān)系緊張。在相應(yīng)的工作落實的過程中,總是以暴力和威脅的手段處理和恫嚇個體商戶,給個體流動性的商戶留下了極差的執(zhí)法印象,造成個體流動性的商戶嚴重的抗拒執(zhí)法,形成了執(zhí)法與被執(zhí)法嚴重混亂的局面,給具體的工作落實帶來了相當大的阻礙。近年來,城管執(zhí)法隊伍與執(zhí)法對象之間發(fā)生暴力沖突的事件多有發(fā)生,實際上只有其中的極小一部分由于造成人員死亡而成為輿論的熱點話題,這樣的執(zhí)法行為和執(zhí)法態(tài)度會給社會管理和社會的公共安全帶來巨大的隱患。
三、權(quán)力下移后給社會綜合管理帶來的積極作用
針對以上的社會綜合管理中存在的主要問題,在推行了全市的綜合執(zhí)法權(quán)力下沉的政策改變方針后,為社會的綜合執(zhí)法管理帶來了新氣象,具體的表現(xiàn)形式有下面幾點:
(一)綜合執(zhí)法部門樹立多元化全方位的綜合管理目標
在城市綜合管理的過程中,管理目標是多元化工作步驟的集中表現(xiàn),同時,管理目標立足于層次化,具體化是保證針對不同能力的社會群體進行相應(yīng)管理的基本前提。管理目標的制定是整體管理過程的向性規(guī)劃,對整體的任務(wù)有著引導(dǎo)功能,其具體的定位設(shè)計決定著全方位的管理工作能否順利實施。針對綜合管理模式轉(zhuǎn)變受傳統(tǒng)制度制約這種狀況, 完善目標的轉(zhuǎn)變,現(xiàn)在的綜合執(zhí)法采取以下方法進行了工作目標的轉(zhuǎn)變:1.要把目標與規(guī)劃工作進行統(tǒng)一,以便更好地對進度進行控制和管理,而且管理和執(zhí)法者要深入了解市場運轉(zhuǎn)狀態(tài)及發(fā)展態(tài)勢,制定出符合社會管理需要的管理方案,進行人性化管理從而提高對管理目的具體性認識,做出相應(yīng)的規(guī)劃安排。2.在相應(yīng)的管理進度安排下,管理者運用目標選擇對管理方案進行優(yōu)化,同時保持其進度不變的情況下繼續(xù)深入工作開展。并且在設(shè)計管理方案時,需要不斷地根據(jù)實際情況進行安排,并且根據(jù)實際情況進行合理變更。3.由于社會的發(fā)展趨勢的不斷變化,在具體工作過程中還要把握好整體效果,顧及好管理現(xiàn)狀,協(xié)調(diào)多方面積極因素進行配合,實現(xiàn)對管理過程的整體把握,有利于對管理進度的更好掌控。
(二)綜合執(zhí)法過程中建立了流動性商業(yè)管理中的人性化管理方式
在具體的商業(yè)執(zhí)法管理過程中,城管隊員要對流動性的個體商戶賦予同情,因為他們是社會的底層人士,面臨著巨大的生活壓力,需要付出巨大的努力才能在城市發(fā)展的過程中生存下去。在工作落實的過程中,要以人性化的溝通和勸說對商戶進行引導(dǎo),消除商戶的敵對情緒,及時溝通,及時協(xié)助,以恰當?shù)难酃饪创麄儯皶r處理好與他們的管理,在勸說的過程中,要曉之以理,動之以情,增強他們服從管理的意識,對他們進行相應(yīng)的管理執(zhí)法教育,讓他們理解城市管理的重要性,相互之間積極協(xié)調(diào),工作積極配合,消除敵對的狀態(tài)。
(三)綜合執(zhí)法過程中加強了執(zhí)法思想、方式的深刻轉(zhuǎn)變
在基層工作環(huán)節(jié)中要把法治思維貫穿到依法行政的管理工作環(huán)節(jié)中。在日常的工作環(huán)節(jié)中要做到人性化工作方式,是把人性道德思想融入到工作領(lǐng)域中去。在充分行使職能的同時,更好地發(fā)揮工作在促進社會和諧中的作用。端正自我工作執(zhí)法態(tài)度,努力開展相應(yīng)的工作,注意社會效應(yīng)問題影響。通過深化改革創(chuàng)新,進一步理順管理體制,整合資源,突破傳統(tǒng)檢查模式的束縛,有效排除行政干擾,大幅提升應(yīng)對外部環(huán)境的能力。堅持法定職責行為的必須堅守的準則,努力改變自身的工作行政方式。要適應(yīng)經(jīng)濟新常態(tài)下的工作方式的轉(zhuǎn)變,注重法治思維的培養(yǎng)。學(xué)會運用法治思維、依法行政手段,解決在工作和生活方面的問題。結(jié)合自身實際能力水平,堅決做好一切城市管理工作,順應(yīng)新形勢的前提下,要嚴格的部署日常行政管理,落實好建設(shè)所要求的重要責任。對己,嚴格要求,對人,嚴格管理。嚴肅糾正“習以為常,不以為然”的想法,以法律、制度為準繩,做到工作行為、個人工作開展,合法有據(jù),無法其行不可為,堅決限制和嚴格控制工作中的違法亂紀行為,保證工作的正常有效健康持續(xù)發(fā)展。
四、權(quán)力下沉對社會管理職能增強的積極意義
按照法律的角度來說,高度的權(quán)力集中型不利于社會法律的建設(shè),也不利于促進社會管理職能的發(fā)展,只有從高度集中型向地方分散型進行權(quán)力過度,給基層政府充分的行使權(quán)力,才有利于社會經(jīng)濟發(fā)展,城市管理職能的加強,進入新世紀以來我國大多數(shù)的城市都采取了權(quán)力下沉這種新型的城市管理策略,充分發(fā)揮基層和地方性政府的組織及領(lǐng)導(dǎo)能力,完成行政管理工作方式的轉(zhuǎn)變,加強社會的管理,社會的主要矛盾來源于社會基層的矛盾,只有給予基層充分的自主的權(quán)力,才能切實解決好社會的普遍性矛盾及基層發(fā)展中的社會矛盾,促進社會的正常發(fā)展,增強基層單位的行政能力,這也是政府進行權(quán)力下移的根本意義所在。
關(guān)鍵詞:國家形象 社會認同感 消費者 創(chuàng)新抵制理論
1.研究目的與方法
繼Rogers在1962年提出創(chuàng)新采用理論之后,創(chuàng)新決策相關(guān)的研究逐漸受到重視,隨后Ram于1987年提出了創(chuàng)新抵制理論,認為在創(chuàng)新的生命周期中創(chuàng)新采用與抵制可能是同時并存的,即可能一部分人采用創(chuàng)新,另一部分人拒絕采用創(chuàng)新。因此探討消費者為何不采用創(chuàng)新也是相當重要的議題。此外,Bagozzi和Lee(1999, 2002)對消費者抵抗和社會認同感的關(guān)系做過理論研究,但國家形象和社會認同感共同對消費者抵抗的實證研究還處在空白階段。許多國家產(chǎn)品的競爭場所中,中國市場越來越得到關(guān)注,在消費者購買新產(chǎn)品的過程中國家形象這一要因值得重視的同時,也可以對社會認同感做出共同的推測。
因此本研究是帶著以下三個方面展開的:
首先,對于高科技產(chǎn)品的營銷現(xiàn)象中出現(xiàn)在的創(chuàng)新抵制,Moriarty和 Kosnik(1989)曾指出市場的不確定性和技術(shù)的不確定性,在高科技領(lǐng)域中這兩種不確定性的指數(shù)很高,這也就是和傳統(tǒng)營銷的差別之處。這也就造成了消費者心中的恐懼,不確定和懷疑(Fear, Uncertainty, Doubt:FUD),進而對新產(chǎn)品產(chǎn)生抵制的情緒。
其次,本文從一個全球化營銷的角度,闡述了國家形象在某個特定的國家中消費者在選擇購買產(chǎn)品時產(chǎn)生的影響。在中國市場充斥了各個國家的高科技產(chǎn)品以智能手機為例,如美國,韓國及一些歐洲國家,這時國家形象的好壞對消費者的抵制心理必定會有一些影響。
第三,在消費者行為的研究中,Hawkint和 Mothersbaugh(2010)指出消費者的自我概念(self-concept)對消費者的行為意圖產(chǎn)生影響。自我概念包括個人的自我和社會的自我,社會的自我的研究可以和社會認同感相聯(lián)系,本研究從社會心理學(xué)中發(fā)展出的社會認同感這一概念出發(fā),對社會認同感和消費者抵制心理之間關(guān)系做出探討。
2.理論考察
2.1消費者革新采用和抵制的現(xiàn)有研究
本研究的理論基礎(chǔ)一部分來源于Rogers(1995)的《創(chuàng)新擴散理論》,所謂的創(chuàng)新擴散是指:“一項新事物透過特定管道,經(jīng)過一段時間,傳播至社會體系成員當中的過程” (Rogers,1995),對于創(chuàng)新抵制,開始學(xué)者們都認為是消費者被強加創(chuàng)新時的反應(yīng)(Osgood&Tannenbaum, 1955; Heider, 1958),隨后Gerald and Melanie Wallendorf等人在1983年提出創(chuàng)新抵制為“抗拒改變,是用于保持現(xiàn)狀,尤其是當感受到有壓力去改變現(xiàn)狀時”。接著Ram于1985年提出“創(chuàng)新抵制是一個連續(xù)性的,由正向抵制或者習慣性抵制,一直到采取主動抵制,在同年又提出“創(chuàng)新抵制乃是消費者對于因為創(chuàng)新所導(dǎo)致的改變所做出的一種自然性回應(yīng)”。最后Ram在1987年提出了“創(chuàng)新抵制是消費者所提供的一種對于創(chuàng)新的抵制,可能因為創(chuàng)新所千萬的改變現(xiàn)狀,或者因為和信念結(jié)構(gòu)互相沖突”,這一定義一直較廣泛的被研究創(chuàng)新抵制的學(xué)者所采用。
2.2 與國家形象相關(guān)的研究
國家形象是指商業(yè)人士和消費者對于某一個國家產(chǎn)品的印象、聲譽和刻板印象。Bilkey和Nes將國家形象定義為消費者對某個國家的總括印象所衍生出來的對于該國的產(chǎn)品的一般認知。Roth和Romeo則認為國家形象是指消費者基于他們對某國產(chǎn)品和營銷優(yōu)勢和劣勢的知覺而對來自于該國產(chǎn)品的整體知覺。
2.3 社會認同感的相關(guān)理論
社會認同理論由Tajfel于1986年提出,后由Tunner加以完善,是群體關(guān)系研究中最有影響的理論,它說明了個體所獲得的對所在的群體成員身份的認識,影響個體的社會知覺、社會態(tài)度以及社會行為。它還認為社會認同是一個自我概念的重要組成部分,會影響到他們的社會態(tài)度和行為。Makus & Kitayama(1991)提出了“獨立我”(independent self)和“互依我” (interdependent self)兩種不同的自我構(gòu)念,分別用來解釋北美和東亞人的文化心理。所以像中國這樣的互依我意識比較強的國家,我們可以推測社會認同感也會隨之而強。
3.定性研究
由于現(xiàn)在大學(xué)生是智能手機消費的主導(dǎo)力量,本研究對安徽省合肥市的五所大學(xué)的學(xué)生進行了open-ended方式的面談。定性研究首先在2012年5月-6月1個月中進行了面談?wù){(diào)查活動。在事先同面談?wù)呒s定好的場所,對每一位參加此次調(diào)查活動的面談對象充分說明了本次研究的目的之后,采用自由對話的方法,對與面談對象生活方式特性有關(guān)的人口統(tǒng)計學(xué)數(shù)據(jù),衣食住行生活方式特點,經(jīng)濟情況,成長背景,價值觀,對人關(guān)系,消費特點等情況,以及與智能手機消費活動有關(guān)的抵制動機,產(chǎn)品知識,產(chǎn)品情報取得方法,相關(guān)產(chǎn)品比較等相關(guān)內(nèi)容進行了收集。之后為保證面談內(nèi)容的準確性與全面性還進行了個別的補充面談?wù){(diào)查。 定性研究的最終結(jié)果是根據(jù)對事前得到面談對象同意,在面談過程中獲取的面談錄音以及筆記資料的整理所取得的。通過對面談資料的整理,推斷出國家形象及社會認同感共同影響了大學(xué)生消費群體在智能手機消費過程的抵制意識決定過程。根據(jù)定性研究和理論部分的考察,本研究提出以下的假想:
前提1:國家形象對智能手機的抵制意圖起消極(-)的影響。
前提2:社會認同感對智能手機的抵制意圖起消極(-)的影響。
【關(guān)鍵詞】 貴州;少數(shù)民族大學(xué)生;社會支持;應(yīng)對方式;癥狀自評量表
Relationship between SSRS、TCSQ、SCL-90 of the Guizhou Minority College Students. Liu Yao, Zhang Yonglei, Qiao Yu, et al. The First Affiliated Hospital, Guiyang Chinese Medical College, Guizhou 550002, P.R.China
【Abstract】 Objective To research and analyse the different level of SSRS、TCSQ、Symptom checklist 90 (SCL-90) and that three Correlations of the Guizhou Minority college students. Methods Every 1000 of the Guizhou Minority and the Han Nationality college students were assessed with Symptom checklist 90 (SCL-90)、SSRS、TCSQ through stratified cluster sampling.
Results SCL-90 factor and SSRS scores of the Minority college students were higher than the Han Nationality while TCSQ scores was no statistically significant between them. In the comparison between different sex、sources、economy conditions with the Han Nationality college students, there was statistically significant between the girl students、rural students、bad economy conditions students. Conclusion More attentions should be paied to the mental health of the Guizhou Minority college students. Founding the scientific basis for formulate and implement intervention measures.
【Key words】 Guizhou; Minority College Students; SSRS; TCSQ; SCL-90
近幾年,國內(nèi)外對少數(shù)民族大學(xué)生的心理健康狀況逐步重視起來,對其影響因素也做了大量的研究并取得了較好的成果。認識到影響大學(xué)生心理健康的因素是復(fù)雜而多樣的,除生物性因素如個體遺傳特征,以及生理特點所致的神經(jīng)-內(nèi)分泌變化直接影響外,國內(nèi)外研究均表明社會心理因素與大學(xué)生心理健康之間有密切聯(lián)系[1,2]。應(yīng)對方式、社會支持作為應(yīng)激活動的重要影響因素,國內(nèi)外不少學(xué)者從多個角度探討社會支持與心理健康的關(guān)系,表明社會支持與應(yīng)激事件引起的心身反應(yīng)呈負相關(guān),并建立了緩沖作用假說和獨立作用假說[3]。應(yīng)對方式有積極應(yīng)對和消極應(yīng)對,不同的應(yīng)對方式會引發(fā)不等的應(yīng)激反應(yīng)水平[4]。良好的應(yīng)對方式可以緩解工作壓力,增強適應(yīng)能力,改善心身癥狀,應(yīng)對不當則會加重壓力或增加新的壓力,加重應(yīng)激反應(yīng)[5]。而社會支持、應(yīng)對方式作為心理應(yīng)激的重要中介因素,也必將與貴州少數(shù)民族大學(xué)生心理健康狀況有著密切的聯(lián)系。因此研究貴州少數(shù)民族大學(xué)生社會支持、應(yīng)對方式與心理健康的相關(guān)性有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。
1 對象與方法
1.1 對象 采取分層整群抽樣的方法隨機抽取貴州大學(xué)、貴陽醫(yī)學(xué)院、貴陽中醫(yī)學(xué)院、貴州師大、貴州民族學(xué)院、遵義醫(yī)學(xué)院、畢節(jié)學(xué)院、安順師專、銅仁師專、黔南師專等少數(shù)民族和漢族大學(xué)生做SCL-90自評量表、社會支持評定量表、應(yīng)對方式量表的測試,獲少數(shù)民族大學(xué)生有效問卷978人,男生482人、女生496人;經(jīng)濟狀況較好者368人、較差者610人;來自城市的學(xué)生233人、農(nóng)村學(xué)生745人;一年級學(xué)生354人、二、三年級320人、四年級304人;年齡19.8±1.20歲。獲漢族大學(xué)生有效問卷964人,男生512人、女生452人;經(jīng)濟較好者421人、較差者543人;城市學(xué)生396人、農(nóng)村學(xué)生568人;年齡19.6±1.30歲。調(diào)查對象均為自愿參加活動,排除人格障礙及嚴重軀體疾病者。
1.2 方法 采用問卷調(diào)查方法現(xiàn)場調(diào)查,測試前心理調(diào)查人員對協(xié)調(diào)人員進行培訓(xùn),在專業(yè)心理調(diào)查人員的指導(dǎo)下采用統(tǒng)一指導(dǎo)語,進行團體測試,要求學(xué)生獨立作答,完成后當場收回。分別將有效問卷輸入大學(xué)生心理健康測試軟件系統(tǒng),計算其數(shù)據(jù)。
1.3 統(tǒng)計學(xué)方法 對以上數(shù)據(jù)進行檢查檢錯后輸入SPSS 11.0系統(tǒng)進行統(tǒng)計分析,采用描述性分析、正態(tài)檢驗、方差齊性檢驗、u檢驗等統(tǒng)計處理。
1.4 調(diào)查工具 一般資料包括年齡、性別、民族、年級、來自城市/農(nóng)村、經(jīng)濟情況、文/理。①癥狀自評量表(SCL-90)由Derogatis,L.R編制,共有90個條目,包括軀體化、強迫癥狀、人際關(guān)系敏感、抑郁、焦慮、偏執(zhí)、精神病性等9個因子。量表采用5級評分(1分=無、2分=輕度、3分=中度、4分=偏重、5分=嚴重)。該量表具有較好的信度和效度。②社會支持評定量表(SSRS)該量表共設(shè)10個條目,包括主觀支持、客觀支持和支持利用度3個維度。③特質(zhì)應(yīng)對方式量表(TCSQ)分積極應(yīng)對(PC)和消極應(yīng)對(NC)量表分,用以評估個體在生活中對各種條件具有相對穩(wěn)定性的應(yīng)對策略。
2 結(jié) 果
2.1 少數(shù)民族大學(xué)生與漢族大學(xué)生比較 SCL-90得分除人際關(guān)系敏感、憂郁以外,其它各因子分均高于漢族學(xué)生(P<0.05),積極應(yīng)對和消極應(yīng)對兩者無顯著性差異。主觀支持、支持利用度、支持總分有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0.01),客觀支持無顯著性差異。見表1。不同性別間的比較:少數(shù)民族男生在敵對、恐懼、偏執(zhí)、主觀支持、支持利用度、支持總分上高于漢族男生,有統(tǒng)計學(xué)意義。少數(shù)民族女生除了人際關(guān)系敏感、積極應(yīng)對、消極應(yīng)對、客觀支持,其它均顯著高于漢族女生,有統(tǒng)計學(xué)意義。見表2。不同來源間的比較:少數(shù)民族城市學(xué)生在恐懼、支持利用度、總分上高于漢族城市學(xué)生,而在人際關(guān)系敏感、消極應(yīng)對上卻低于漢族的城市學(xué)生。少數(shù)民族的農(nóng)村學(xué)生除了人際關(guān)系敏感、積極應(yīng)對、客觀支持以外,其它均高于漢族的農(nóng)村學(xué)生。見表3。不同經(jīng)濟條件間的比較:經(jīng)濟狀況較好的少數(shù)民族學(xué)生在恐懼、消極應(yīng)對、支持利用度高于經(jīng)濟好的漢族學(xué)生,而在人際關(guān)系敏感、憂郁、焦慮、敵對上卻低于漢族學(xué)生,顯示差異有統(tǒng)計學(xué)意義。在經(jīng)濟狀況較差的兩者之間的比較客觀支持無顯著差異,除消極應(yīng)對得分低于漢族經(jīng)濟差的學(xué)生以外,其它各項得分均高于漢族學(xué)生,有統(tǒng)計學(xué)意義。見表4。
2.2 SCL-90各因子與消極應(yīng)對呈正相關(guān),與其它各項呈負相關(guān)。見表5。
3 討 論
貴州少數(shù)民族大學(xué)生是一個特殊的群體,在我們一系列的研究中發(fā)現(xiàn),貴州少數(shù)民族大學(xué)生的心理健康水平低于全國常模,在此次分析中我們可以看到,少數(shù)民族大學(xué)生在與漢族大學(xué)生的比較中除了人際關(guān)系敏感、憂郁以外SCL-90各項得分均有顯著性差異,在主觀支持、利用度、支持總分上亦高于漢族學(xué)生,但在應(yīng)對方式上無顯著性差異。這說明在與同樣大多來自本省的漢族學(xué)生相比,少數(shù)民族學(xué)生的心理健康水平仍低,而生活的單調(diào)似乎更能讓少數(shù)民族學(xué)生主觀上體驗到來自親戚、同學(xué)的支持,利用也比漢族學(xué)生好,這對心理健康起到一定的促進作用。少數(shù)民族女生遠離熟悉的環(huán)境,來到一個充滿競爭、挫折、陌生的環(huán)境時,可能體驗到更多的內(nèi)心不安、焦慮和軀體不適等,而少數(shù)民族男生與漢族學(xué)生相比差異就相對較小,而少數(shù)民族學(xué)生更多的利用社會支持,也許這是他們緩解壓力、有效利用的方法之一。同樣,來自農(nóng)村的少數(shù)民族學(xué)生心理健康水平更低,也許這是無助、對現(xiàn)實的無奈壓抑于內(nèi)心,而后轉(zhuǎn)化成各種癥狀表現(xiàn)出來所導(dǎo)致的,也許正是他們在消極應(yīng)對上得分高的原因,他們的主觀支持、利用度、總分也要高于漢族的農(nóng)村學(xué)生。同樣來自城市的少數(shù)民族和漢族學(xué)生比較時,只有恐懼、精神病性較漢族城市學(xué)生得分高,而人際關(guān)系敏感得分卻低于漢族城市學(xué)生,這就看出同樣來自城市的學(xué)生心理健康狀況差異不大,可能是由于他們之間的生活環(huán)境、教育條件上差別不大的原因。而在消極應(yīng)對得分上漢族的城市學(xué)生得分更高,可能是少數(shù)民族學(xué)生體驗到的優(yōu)勢更大、對問題解決更積極。然而,經(jīng)濟條件上的好壞更反應(yīng)在了心理健康水平上,少數(shù)民族經(jīng)濟差的學(xué)生各項得分明顯較漢族學(xué)生高,但是在消極應(yīng)對上的得分卻低。也許正是他們不怕困難、勇敢面對的態(tài)度才讓他們考上大學(xué),以致這種態(tài)度延續(xù)至今。在經(jīng)濟條件好的少數(shù)民族和漢族學(xué)生間的比較中,漢族學(xué)生有更多的項目得分較少數(shù)民族學(xué)生高,可能正如前面提到的經(jīng)濟好的少數(shù)民族學(xué)生在同其他少數(shù)民族學(xué)生的比較中可能體驗到更多的優(yōu)越感,同時更依賴于他人,更多的采用消極的應(yīng)對方式。在少數(shù)民族大學(xué)生社會支持、應(yīng)對方式和心理健康的相關(guān)性研究上和其他研究的結(jié)果基本一致,心理健康與社會支持、積極應(yīng)對呈負相關(guān),與消極應(yīng)對呈正相關(guān)。總之,少數(shù)民族大學(xué)女生、來自農(nóng)村、經(jīng)濟條件差的學(xué)生心理健康狀況更不樂觀,為此我們應(yīng)該加強健康教育,增加來自學(xué)校、家庭、社會對少數(shù)民族學(xué)生的各方面支持,提供好的學(xué)習、生活環(huán)境,從而提高貴州少數(shù)民族大學(xué)生的心理素質(zhì)。
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