時(shí)間：2023-08-10 17:11:55
導(dǎo)語：在社會(huì)治理效益的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一要加快建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的投入機(jī)制。近年來，遷安市委、市政府始終高度重視“三農(nóng)”工作，努力構(gòu)建平等和諧、良性互動(dòng)的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系。一方面，他們積極發(fā)揮財(cái)政支持“三農(nóng)”的導(dǎo)向作用，“轉(zhuǎn)、免、補(bǔ)、投”多措并舉，公共財(cái)政向農(nóng)村傾斜的力度逐年加大；另一方面，他們著力改變農(nóng)業(yè)農(nóng)村在資源配置中的不利地位，先后制定了扶持農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目等辦法，從稅收、信貸、保險(xiǎn)等方面入手，加快建立有利于農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的財(cái)政和投融資體制，形成了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)資金的穩(wěn)定增長(zhǎng)機(jī)制。
二要加快建立改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的發(fā)展機(jī)制。遷安把全市19個(gè)鎮(zhèn)鄉(xiāng)、534個(gè)村全部納入中等城市發(fā)展體系，統(tǒng)籌規(guī)劃和建設(shè)，抓住“全國縣(市)域村鎮(zhèn)城市化試點(diǎn)市”的機(jī)遇，加速推進(jìn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程。目前，已把100個(gè)村建成了文明生態(tài)明星村，有5個(gè)特色小城鎮(zhèn)正在成為精品小城市，村村通油路率達(dá)到了95%，農(nóng)村衛(wèi)生所規(guī)范化率達(dá)到了100%，通自來水村達(dá)到了70%，市區(qū)與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間已經(jīng)建成光纖寬帶通訊網(wǎng)絡(luò)。
沉甸甸的建設(shè)成果有力地證明，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，需要改革經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理方式，逐步建立城鄉(xiāng)一體的管理體制和機(jī)制，包括城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施共同發(fā)展的機(jī)制，城鄉(xiāng)公共服務(wù)均等供給的制度，城鄉(xiāng)銜接的社會(huì)保障體制等等。
三要加快建立促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的工作機(jī)制。在遷安，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)已不僅是農(nóng)村工作部門的事情，而且成為了各級(jí)黨委和政府的重大任務(wù)；已不僅是農(nóng)民自己的事情，而且成為了社會(huì)各界的共同責(zé)任。在遷安市委、市政府的統(tǒng)一部署下，全市科級(jí)以上干部全部深入到建設(shè)一線，說給群眾聽、做給群眾看、帶著群眾干。四大班子領(lǐng)導(dǎo)帶頭落實(shí)責(zé)任制、分包鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，面對(duì)面指導(dǎo)創(chuàng)建工作，而且建設(shè)新農(nóng)村的工作績(jī)效也被納入了干部工作評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)制度。當(dāng)?shù)仵r活的實(shí)踐告訴我們，加強(qiáng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，明確職責(zé)分工，搞好配合協(xié)作，建立推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的工作協(xié)調(diào)機(jī)制，是一條寶貴經(jīng)驗(yàn)。
關(guān)鍵詞:市政工程項(xiàng)目管理 質(zhì)量控制 社會(huì)效益
一、充分認(rèn)識(shí)項(xiàng)目質(zhì)量控制是項(xiàng)目經(jīng)理的重要職責(zé)
在工程項(xiàng)目上,項(xiàng)目經(jīng)理是企業(yè)法人代表在項(xiàng)目上的全權(quán)代表,所負(fù)責(zé)的項(xiàng)目擁有與公司經(jīng)理相同的責(zé)任和權(quán)力,所以項(xiàng)目經(jīng)理不僅要管好人、財(cái)、物,要管好工程的協(xié)調(diào)和工程進(jìn)度,取得一定的經(jīng)濟(jì)效益,更重要的是要抓好工程質(zhì)量的控制,創(chuàng)造一定的社會(huì)效益,為企業(yè)贏得聲譽(yù),開拓更廣闊的市場(chǎng),這樣企業(yè)的發(fā)展才能有后勁,才能有出路,才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。對(duì)項(xiàng)目經(jīng)理而言,項(xiàng)目質(zhì)量的控制,不單是對(duì)項(xiàng)目負(fù)責(zé),更重要的是對(duì)企業(yè)的發(fā)展具有重大的戰(zhàn)略意義。所以項(xiàng)目經(jīng)理和項(xiàng)目經(jīng)理部要牢固樹立“質(zhì)量第一”的思想,把認(rèn)真抓好工程質(zhì)量當(dāng)作自己義不容辭的責(zé)任。
二、項(xiàng)目質(zhì)量控制的要求
控制是一定的主體,為實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)對(duì)所控制的對(duì)象采取的計(jì)劃、監(jiān)督、檢查、引導(dǎo)和糾正,使其處于穩(wěn)定狀態(tài)的連續(xù)管理行為。所以對(duì)市政工程項(xiàng)目質(zhì)量控制的基本要求有:
1.項(xiàng)目質(zhì)最控制要有明確的控制主體。項(xiàng)目質(zhì)量的控制主體是項(xiàng)目經(jīng)理部.為了實(shí)施項(xiàng)目質(zhì)量控制。項(xiàng)目經(jīng)理部應(yīng)根據(jù)工程具體情況組織起質(zhì)量管理小組或?qū)Ｂ氋|(zhì)最檢查管理人員,負(fù)責(zé)項(xiàng)目質(zhì)量的監(jiān)督、檢查、指導(dǎo)和驗(yàn)收。將專職質(zhì)檢管理人員設(shè)在項(xiàng)目經(jīng)理部,正是項(xiàng)目管理的基本要求。
2.項(xiàng)目質(zhì)量管理要有明確的目標(biāo)。工程總的質(zhì)量目標(biāo)已由工程承包合同或任務(wù)書所明確規(guī)定。為了實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)還必須有許多分目標(biāo),分目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)的具體步驟,例如為了達(dá)到某項(xiàng)城市道路工程的優(yōu)良,就必須要達(dá)到各種預(yù)埋管線工程、路基工程、基礎(chǔ)工程、路面工程等分項(xiàng)工程優(yōu)良,這樣才能形成整體工程的優(yōu)良。所謂確定的目標(biāo)有兩方面的意義,一是要求被控對(duì)象要按預(yù)定的軌道和方向進(jìn)行;二是控制活動(dòng)不能超出一定的資源限定條件。所以在明確整個(gè)工程的質(zhì)量目標(biāo)后,項(xiàng)目經(jīng)理部在制定質(zhì)量管理計(jì)劃時(shí),就要以標(biāo)為依據(jù),對(duì)實(shí)施工程過程中的瞞要素進(jìn)行科學(xué)合理灼分析,制定保證實(shí)現(xiàn)目標(biāo)質(zhì)罱切實(shí)可行的、有效的、經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃、措施和采取相應(yīng)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。
3.項(xiàng)目質(zhì)量控制要求在時(shí)間和空間上是一種連續(xù)的,全面的管理?？刂茟?yīng)對(duì)被控對(duì)象的所有要素和投入產(chǎn)生的全過程進(jìn)行全面的管理。因此,項(xiàng)目質(zhì)最控制不能“單打一”、就事談事,必須從分析項(xiàng)目對(duì)象的基本特點(diǎn)著手,找出影響工程質(zhì)量的規(guī)律性的東西和其主要矛盾,進(jìn)行全面的和有鶯點(diǎn)的管理。質(zhì)量控制管理應(yīng)隨著施工的延續(xù)而延續(xù)。
三、項(xiàng)目質(zhì)量控制的基本內(nèi)容
1.工作質(zhì)量的控制。在項(xiàng)目質(zhì)量控制中,人、機(jī)、料、法、環(huán)這五大要素,人是決定的因素。管理、施工及操作人員自身素質(zhì)的高低對(duì)工程質(zhì)量起決定性的作用。人員素質(zhì)高低對(duì)丁程質(zhì)量影響的表現(xiàn)形式就是工作質(zhì)量,因此對(duì)工作質(zhì)量必須進(jìn)行嚴(yán)格管理。崗位教育和技術(shù)交底是保證工作質(zhì)量的前提,因此要通過崗位教育和技術(shù)交底樹立全員的質(zhì)量意識(shí),這樣才能在質(zhì)量上形成你追我趕的自覺行動(dòng),才能形成人人關(guān)心質(zhì)量,個(gè)個(gè)重視質(zhì)量的風(fēng)氣,同時(shí)要實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,激勵(lì)機(jī)制和獎(jiǎng)懲機(jī)制,這樣才能提高工作質(zhì)量,以達(dá)到保證工程質(zhì)量的目的。
2.工程所用原材物料的質(zhì)量控制。工程所用原材物料是形成工程實(shí)體的原料,也是工程質(zhì)量形成的基本要素。保證原材物料按質(zhì)、按量供應(yīng)和使用是項(xiàng)目質(zhì)量控制的重要內(nèi)容。對(duì)原材物料的質(zhì)量控制應(yīng)采用“三把關(guān),四檢驗(yàn)”的制度,即材料供應(yīng)人員把關(guān),技術(shù)質(zhì)量檢驗(yàn)人員把關(guān),操作使用人員把關(guān);檢規(guī)格,檢驗(yàn)品種,檢驗(yàn)質(zhì)量,檢驗(yàn)數(shù)量。
3. 施工機(jī)械設(shè)備的質(zhì)量控制。施工機(jī)械設(shè)備一般不直接用于工程實(shí)體,因此對(duì)工程質(zhì)量不產(chǎn)生直接影響,但不能忽視它的間接影響。所以在工程方案的確定中,選用先進(jìn)的、可靠的、適用的、符合技術(shù)要求的設(shè)備,對(duì)保證和提高工程質(zhì)量有舉足輕重的作用。特別對(duì)帶有計(jì)量的設(shè)備,要定期進(jìn)行檢查和維護(hù),使其達(dá)到額定的性能,以滿足工程質(zhì)量的要求。
4.施工工序的質(zhì)量控制。質(zhì)量控制最基本的內(nèi)容是工序質(zhì)量的挎制,工序質(zhì)量控制的目的就是要發(fā)現(xiàn)偏差和分析影響工序質(zhì)量的制約因素,并消除制約因素,使工序質(zhì)量控制在一定范圍內(nèi),以確保每道i序的質(zhì)量。工序質(zhì)量具有不穩(wěn)定性和不確定性的特點(diǎn),不穩(wěn)定性是因人工操作所致,而不確定性是指市政工程施工不象工業(yè)產(chǎn)品的工序那樣可以事先確定。市政工程施工工程量大,共同操作的人員之多及交叉施工的存在,使市政施工的工序具有連續(xù)的相互搭接的特征,控制好工序質(zhì)量,就要傲到對(duì)每道工序,每個(gè)工作全面實(shí)施監(jiān)督操作、檢驗(yàn)把關(guān)、預(yù)防和檢測(cè)榆驗(yàn)相結(jié)合的管理控制方法。
5.質(zhì)量管理方面的有效控制
程序控制。對(duì)開工、作業(yè)施工、工序交接、竣工的工藝流程的每一個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)行程序控制,建立開工申請(qǐng)單位批準(zhǔn)書,施工日志,施工原始記錄、測(cè)量與試驗(yàn)報(bào)告、中間交接證書,最終交驗(yàn)報(bào)告、質(zhì)量檢驗(yàn)評(píng)定證書等全套程序控制文件。明確每一個(gè)程序,每一份文件和責(zé)任人職責(zé),并對(duì)程序控制的實(shí)施情況進(jìn)行定期檢查和隨機(jī)抽查,力求及時(shí)準(zhǔn)確地掌握每一個(gè)施工階段,每一個(gè)工程部工程質(zhì)量的真實(shí)情況,以確保施工作業(yè)按質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定要求組織實(shí)施。
結(jié)束語
項(xiàng)目質(zhì)量控制與企業(yè)質(zhì)量控制不同,要控制好項(xiàng)目工程質(zhì)量,就要賦予項(xiàng)目經(jīng)理相應(yīng)的權(quán)利,明確其相應(yīng)的職責(zé),在施工全過程中,要嚴(yán)格目標(biāo)計(jì)劃和規(guī)范的執(zhí)行,嚴(yán)格操作規(guī)程,嚴(yán)格按規(guī)范管理,嚴(yán)格實(shí)行獎(jiǎng)懲制度,嚴(yán)格檢查檢測(cè)手段,這樣才能有效地控制項(xiàng)目工程的質(zhì)量,發(fā)揮“工程項(xiàng)目管理”的作用。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞：高校后勤改革；利益主體；職責(zé)
中圖分類號(hào)：G647文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002－0845(2007)04－0067－02
改革的實(shí)質(zhì)是一種利益的重新分配，只有使改革中的各利益主體實(shí)現(xiàn)了共贏，改革才能繼續(xù) 深化。自1999年11月第一次全國高校后勤社會(huì)化改革工作會(huì)議召開以來，高校后勤社會(huì)化改 革在各級(jí)政府的大力推動(dòng)和社會(huì)各界的積極參與下，取得了令人矚目的成就。經(jīng)過近七年的 改革實(shí)踐，目前高校后勤社會(huì)化改革正處于攻堅(jiān)階段，如何跨越這個(gè)階段，需要我們進(jìn)一步 理清思路，明確各利益主體的職責(zé)，以使改革穩(wěn)步推進(jìn)。
一、當(dāng)前改革所處的階段與面臨的問題
有學(xué)者將中國高校后勤改革分為四個(gè)階段，其中2004～2008年為第三個(gè)階段。這個(gè)階段的顯 著特征是：改革速度減緩，市場(chǎng)化運(yùn)作受阻，改革風(fēng)險(xiǎn)增大。政府缺位，政策不到位。社會(huì) 企業(yè)全面撤離。學(xué)生維權(quán)意識(shí)不斷增強(qiáng)。主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)問題：
1體制上的困惑。目前，比較多的高校是由后勤保障(管理)處代表學(xué)校和 后勤集團(tuán)形成學(xué) 校后勤服務(wù)工作的甲乙方關(guān)系，后勤集團(tuán)還往往具有部分事業(yè)型的性質(zhì)。由于后勤實(shí)體還未 取得法人資格，無法作為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，因此，市場(chǎng)化運(yùn)作受阻，從學(xué)校分 離出來的后勤實(shí)體的生存能力不強(qiáng)。
2政策上的困惑。改革的實(shí)施離不開國家政策上的扶持。高校的后勤服務(wù) 企業(yè)必須堅(jiān)持 為教學(xué)、科研、師生服務(wù)的方向，提供“公益服務(wù)”，企業(yè)在有償服務(wù)中必須充分考慮教育 的準(zhǔn)公共產(chǎn)品性質(zhì)和學(xué)生的承受能力。為此，國家在政策上的扶持應(yīng)更加明顯與明確。為了 配合高校后勤社會(huì)化改革，國家曾出臺(tái)了稅收優(yōu)惠政策，但該政策截止到2005年底，只是一 種 過渡性質(zhì)的優(yōu)惠政策。目前高校后勤法人化改革進(jìn)展緩慢，大部分高校后勤企業(yè)在2005年 之前可能享受不到現(xiàn)行稅收優(yōu)惠政策。另外，政府為了穩(wěn)定大局，對(duì)后勤服務(wù)企業(yè)在學(xué)生住 宿費(fèi)收取及食堂的物價(jià)調(diào)控上都作出了一些規(guī)定，而有些地方的政府和學(xué)校又沒有給予一定 的補(bǔ)貼，從而使社會(huì)力量投入高校后勤的企業(yè)負(fù)擔(dān)加重，許多企業(yè)紛紛退出，給改革蒙上 了陰影。
3人員上的困惑。在傳統(tǒng)管理體制下高校后勤隊(duì)伍的特點(diǎn)是人員較多，年 齡偏大，文化素 質(zhì)低。后勤社會(huì)化改革意味著必須按市場(chǎng)運(yùn)作方式進(jìn)行人力資源的有效配置，后勤員工的分 流是無法回避的問題。改革之初，為穩(wěn)定起見，提出了“老人老辦法，新人新辦法”的人事 管理辦法。隨著改革的深入，人員結(jié)構(gòu)及素質(zhì)與改革的矛盾也愈來愈明顯。一方面老人由于 系上了保險(xiǎn)帶工作積極性并沒有最大程度地發(fā)揮，而且還影響了一批新人，同工同酬在新人 和老人中不能一視同仁。另一方面，隨著高等教育改革的深入，教學(xué)、科研崗位待遇提高， 后勤實(shí)體難以吸引優(yōu)秀人才，再加上有些實(shí)體沒有成為獨(dú)立法人，缺乏用人上的自，制 約了優(yōu)秀人才在后勤實(shí)體的集聚，企業(yè)的發(fā)展受到了制約。
4認(rèn)識(shí)上的困惑。在師生群體中，把高校后勤誤認(rèn)為是為自己提供一項(xiàng)新 的社會(huì)福利，對(duì) 高校后勤社會(huì)化產(chǎn)生了不切實(shí)際的心理預(yù)期：既希望借助高校后勤社會(huì)化改革得到全方位高 標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)，又不愿意為此支付對(duì)等的代價(jià)。許多后勤服務(wù)的焦點(diǎn)問題向?qū)W校集中。這些都 給高校后勤社會(huì)化改革造成了很大的壓力和阻力。
以上這些困惑造成了三難，即政府的改革難以維繼，企業(yè)的利益難以保證，學(xué)校的負(fù)擔(dān)難以 減輕。
二、明確各利益主體的職責(zé)是深化改革的關(guān)鍵
(一)不同利益主體的需求
不同的利益主體在后勤社會(huì)化改革的過程中持有不同的目的。
1政府的需求。政府希望通過高校后勤社會(huì)化改革，突破高校后勤的瓶頸 制約，滿足高等教育發(fā)展對(duì)后勤的需求，注重得到社會(huì)效益。
2企業(yè)的需求。企業(yè)希望通過后勤社會(huì)化改革，獲得更廣的贏利空間，注 重得到經(jīng)濟(jì)效益。
3學(xué)校的需求。學(xué)校希望通過高校后勤社會(huì)化改革，利用市場(chǎng)機(jī)制，減小 對(duì)后勤資產(chǎn)的投入，并使廣大師生享受到優(yōu)質(zhì)低價(jià)服務(wù)。
可見，不同的利益主體其價(jià)值取向是不同的。
(二)不同利益主體間的矛盾
由于都從自身利益考慮問題，所以往往會(huì)出現(xiàn)對(duì)自身有利的事情就做，對(duì)自身不利的事就不 做的情況。當(dāng)職能與利益相沖突時(shí)，有時(shí)會(huì)將利益放在第―位。因此，工作中錯(cuò)位、越位和 不到位的情況就不可避免，主要表現(xiàn)在：
1政府沒有扮演主導(dǎo)者的角色。對(duì)企業(yè)的行為行政干預(yù)過多。主要表現(xiàn)在 ， 當(dāng)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益發(fā)生矛盾時(shí)，要求企業(yè)服從社會(huì)效益，但又不給予政策上的支持。
2企業(yè)在市場(chǎng)中沒有扮演主要者角色。企業(yè)的主體行為不強(qiáng)，競(jìng)爭(zhēng)不力， 有些后勤實(shí)體作為準(zhǔn)行政性機(jī)構(gòu)還在按事業(yè)管理方式進(jìn)行運(yùn)作，市場(chǎng)生存能力弱。
3學(xué)校沒有扮演好消費(fèi)者的角色。在后勤保障系統(tǒng)中，學(xué)校中的師生是被 服務(wù)者，即是消 費(fèi)者。消費(fèi)者有對(duì)商品和服務(wù)的選擇權(quán)和投訴權(quán)。而目前的現(xiàn)狀是，學(xué)校的角色有兩重性， 即是消費(fèi)者又是服務(wù)者，如代替企業(yè)來行使職能，束縛了企業(yè)的發(fā)展。
如果以上這些情況不改變，將影響后勤改革的進(jìn)一步深化。
(三)政府、企業(yè)和學(xué)校的職責(zé)
高校后勤社會(huì)化改革的方向是建立市場(chǎng)提供服務(wù)、學(xué)校自主選擇、國家宏觀調(diào)控、行業(yè)自律 管理、職能部門監(jiān)督的新型高校后勤保障系統(tǒng)。因此，作為改革中各利益主體的政府、企業(yè) 和學(xué)校必須履行好自己的職責(zé)；只有做到了各司其職，才能取得共贏，才能得到共同發(fā)展 ，才能使高校后勤改革順利推進(jìn)。
1政府的主導(dǎo)職能。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德曼在他著名的《自由選擇》一書 中寫道，政府的 職能主要有四方面：保證國家安全、維護(hù)司法公正、彌補(bǔ)市場(chǎng)缺陷、保護(hù)那些“不能對(duì)自己 負(fù)責(zé)”的社會(huì)成員。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本原則是等價(jià)交換，而公共產(chǎn)品不符合等價(jià)交換的原則， 這種產(chǎn)品應(yīng)由政府來提供，政府要彌補(bǔ)市場(chǎng)的缺陷。教育作為準(zhǔn)公共產(chǎn)品也必須由政府來進(jìn) 行一定的投入與政策上的支持。政府的主導(dǎo)作用是指，它作為公共機(jī)構(gòu)能夠真正從社會(huì)公共 利益出發(fā)，順應(yīng)制度變遷的大趨勢(shì)和成員對(duì)新的更優(yōu)制度安排的需求或要求，及時(shí)提出可供 選擇的改革方案及政策措施，能夠?qū)⒏母锏牧Χ扰c社會(huì)的可接受程度恰當(dāng)?shù)仄鹾掀饋?，從?使改革沿著正確的方向，以恰當(dāng)?shù)姆绞巾樌七M(jìn)。因此，目前政府在高校后勤改革中的主導(dǎo) 工作應(yīng)為：一是加快實(shí)現(xiàn)教育行政部門的高校后勤管理職能的轉(zhuǎn)變，建立并完善對(duì)高校后勤 的行 業(yè)管理。目前教育行政部門對(duì)高校后勤的管理最多能做到一般的要求和非專業(yè)性的檢查、指 導(dǎo)，屬于粗放型的管理。在這種模式下，只能滿足一般的需要。而隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)和高等 教育的發(fā)展，國家、社會(huì)和高校對(duì)高校后勤保障的要求越來越高，不但要求學(xué)校擺脫辦后勤 的負(fù)擔(dān)，而且還要求后勤保障高質(zhì)量、低成本、多方位、體現(xiàn)公益性，保持學(xué)校穩(wěn)定，并不 斷適應(yīng)新形勢(shì)、新要求。為此，應(yīng)成立教育后勤協(xié)會(huì)，轉(zhuǎn)變以往的粗放型管理，實(shí)行精細(xì)化 、 專業(yè)化的管理。二是要完善必要的配套政策。我們有些后勤保障項(xiàng)目具有一定的公益性，體 現(xiàn)公益性的責(zé)任在于政府。例如，目前國家依然要求控制學(xué)生食堂和宿舍的價(jià)格。控制價(jià)格 是應(yīng)該的，但用行政手段控制價(jià)格不符合市場(chǎng)規(guī)律，在機(jī)制上理不順，必然會(huì)制約改革的深 入，甚至引起不穩(wěn)定因素。因此，必須通過免稅、零租賃、補(bǔ)貼、投入等辦法體現(xiàn)公益性。 在這個(gè)基礎(chǔ)上，使學(xué)生承受的價(jià)格要低于市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)線下，隨著市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)，這樣才是 合理的。三是應(yīng)制定有利于后勤實(shí)體長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的稅收政策。建議將現(xiàn)行后勤稅收優(yōu)惠政策延 續(xù)至2008年(完成后勤改革的攻堅(jiān)階段)，待高校后勤實(shí)體切實(shí)成長(zhǎng)為成熟的市場(chǎng)主體后，再 適時(shí)考慮優(yōu)惠政策的范圍與比例。
2企業(yè)的主體職能。企業(yè)是市場(chǎng)的主體。對(duì)于沒有從學(xué)校剝離的后勤機(jī)構(gòu) 來說，實(shí)現(xiàn)后勤 企業(yè)法人化改革是企業(yè)成為市場(chǎng)主體的關(guān)鍵。只有具有獨(dú)立核算、自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、自 我發(fā)展的后勤法人實(shí)體，才能增強(qiáng)市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。這樣的實(shí)體，在運(yùn)行中要考慮以下幾個(gè)問題：一是 要充分利用價(jià)值規(guī)律的作用，實(shí)現(xiàn)后勤資源的合理配置。要按照市場(chǎng)規(guī)律，依照供求矛盾， 使學(xué)生宿舍和食堂資源得到新的配置，通過競(jìng)爭(zhēng)形成合理的價(jià)格．同時(shí)，必須加強(qiáng)核算，克 服在原體制下的“供給制”、“福利型”帶來的不計(jì)成本、不計(jì)消耗、不講效益的做法，降 低成本，減少損失和浪費(fèi)，使各項(xiàng)服務(wù)價(jià)格一般都比同類社會(huì)價(jià)格優(yōu)惠。二是努力實(shí)行資本 經(jīng)營和股權(quán)多元化。以股權(quán)為紐帶的合作和聯(lián)合，將增強(qiáng)實(shí)體自身的實(shí)力，獲取更多的融資 渠道，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得更多的優(yōu)勢(shì)。三是實(shí)施后勤實(shí)體的股權(quán)改革，通過教職工的入股把 后勤職工形成“連股連心”的“命運(yùn)共同體”，發(fā)揮教職工的主人翁作用，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚 力。
3學(xué)校的選擇與監(jiān)督職能。第一，學(xué)校有代表師生選擇服務(wù)企業(yè)的權(quán)利， 在享受權(quán)利的同 時(shí)也有它的義務(wù)。一是做好宣傳工作，使后勤改革與師生的愿望相一致，使改革的深入與廣 大師生的心理承受能力相一致。二是要為企業(yè)創(chuàng)設(shè)好的服務(wù)氛圍，維護(hù)學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益。對(duì) 一些不合理的要求要予以制止，要設(shè)立學(xué)生與后勤實(shí)體的溝通渠道，有問題及時(shí)消化與解決 ，防止學(xué)生與后勤實(shí)體間的矛盾激化。第二，學(xué)校要做好督查工作。要構(gòu)建有效的后勤監(jiān)督 機(jī)制，加強(qiáng)后勤監(jiān)控職能。后勤監(jiān)督制約機(jī)制要能夠監(jiān)督服務(wù)實(shí)體的經(jīng)營活動(dòng)，確保其做到 遵 紀(jì)守法，合法經(jīng)營。在高校的后勤保障體系中，學(xué)校后勤部門作為學(xué)校歸口管理的“小機(jī)關(guān) ”，要真正負(fù) 起學(xué)校后勤方面的規(guī)劃、協(xié)調(diào)、監(jiān)控和管理工作。要建立由學(xué)校、企業(yè)共同組成的考核監(jiān)督 小組，定期組織評(píng)估和考核，獎(jiǎng)優(yōu)罰懶，充分調(diào)動(dòng)企業(yè)的積極性。
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建立健全高校思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)
1.實(shí)踐。認(rèn)為，實(shí)踐是指人們改造自然和改造社會(huì)的有意識(shí)的活動(dòng)。實(shí)踐不僅是認(rèn)識(shí)的來源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，而且實(shí)踐又是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的最終目的。人的認(rèn)識(shí)能力的形成，歸根結(jié)底取決于人們所特有的實(shí)踐活動(dòng)。人的實(shí)踐活動(dòng)，既然是以自覺目的性為特征的改造客觀世界的活動(dòng)，因而它就要求人形成關(guān)于對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)，并以此為基礎(chǔ)來確定實(shí)踐改造對(duì)象的目標(biāo)和方案。這是實(shí)踐的一般含義。當(dāng)然，實(shí)踐也包含實(shí)行自己的主張、履行自己諾言的含義。
2.教學(xué)。一般說來，教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下，以教育內(nèi)容和教育方式為中介的師生雙方教與學(xué)的共同活動(dòng)。這種教與學(xué)的共同活動(dòng)，教師是作為教的施動(dòng)者、居于主導(dǎo)者地位而必須存在的一方，而學(xué)生則是受動(dòng)者，即在教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)與控制之下接受教師所傳授的科學(xué)文化知識(shí)和技能，并在受教中養(yǎng)成合乎一定社會(huì)行為規(guī)范要求的思想道德品質(zhì)、以發(fā)展受教者自身的德行、智力和體力的另一方。這兩方是缺一不可的。通常情況下，這種教與學(xué)的雙向活動(dòng)，是被限定在學(xué)校之中、被限定在課堂理論教學(xué)的層面上的。
但是，隨著社會(huì)生活的豐富與發(fā)展，特別是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及人類實(shí)踐能力的提高，使得教學(xué)得以實(shí)施的中介方式也在不斷地拓展。雖然當(dāng)今學(xué)校與課堂的教學(xué)在整個(gè)教學(xué)體系中仍然占據(jù)主要地位，但其局面也出現(xiàn)了相對(duì)弱化的情勢(shì)，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)也受到了挑戰(zhàn)。因此，傳統(tǒng)意義的教學(xué)可稱為狹義的教學(xué)，與此相對(duì)應(yīng)，還存在著廣義的教學(xué)，即各種以學(xué)習(xí)為目的、可以獲得知識(shí)與技能；或者是使已獲得的已有知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善和修正并內(nèi)化為一定素質(zhì)的社會(huì)性活動(dòng)或具有社會(huì)性內(nèi)涵的活動(dòng)都可以視為教學(xué)。這樣的教學(xué)并不存在著一元的主導(dǎo)型知識(shí)源，占據(jù)主導(dǎo)地位的知識(shí)源可以是多元的。而且它還是主體與客體實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的活動(dòng)過程，在這一過程中，不再存在主體的限定，也不存在場(chǎng)所的限定，它可以是在課堂上，也可以是在課堂下，更可以是在社會(huì)中，只要發(fā)生著知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、轉(zhuǎn)移、傳播和內(nèi)化，無論是“誰”作為主體發(fā)揮著主導(dǎo)作用，只要對(duì)學(xué)習(xí)者的知識(shí)、技能和素質(zhì)的提高與發(fā)展都具有積極意義的活動(dòng)過程就是教學(xué)過程。
3.實(shí)踐教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。教學(xué)內(nèi)涵的拓展是客觀現(xiàn)實(shí)的發(fā)展所決定的必然，傳統(tǒng)意義上的教學(xué)如前所述可見已不能有效地全面解釋社會(huì)生活中的各類知識(shí)發(fā)現(xiàn)、轉(zhuǎn)移、傳播和內(nèi)化了。因而，實(shí)踐教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生了。
在實(shí)踐教學(xué)這一語境中，教學(xué)是一種活動(dòng)，而實(shí)踐則是對(duì)這種活動(dòng)的描述、修飾和限定，即這種教學(xué)活動(dòng)可以不必是在學(xué)校中課堂上實(shí)施的，而是在沒有傳統(tǒng)意義上的教學(xué)中教師主講傳授知識(shí)環(huán)節(jié)的各種實(shí)踐活動(dòng)中完成了知識(shí)的傳遞和轉(zhuǎn)化，而且，在教學(xué)實(shí)施過程中，實(shí)踐教學(xué)所要完成的任務(wù)不是單純的理論知識(shí)的傳播，而是通過課堂或?qū)W校以外的外在環(huán)境對(duì)學(xué)生或受教者自身產(chǎn)生影響的過程中通過感悟體驗(yàn)來發(fā)現(xiàn)知識(shí)、獲得知識(shí)，并驗(yàn)證知識(shí)、完善和修正已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)從而形成一定的內(nèi)在素質(zhì)的過程就是實(shí)踐教學(xué)過程。簡(jiǎn)言之，實(shí)踐教學(xué)就是指通過有目的、有計(jì)劃地組織、引導(dǎo)學(xué)生積極地參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)或具有“社會(huì)實(shí)踐性內(nèi)涵”的活動(dòng)的方式來不斷地提高學(xué)生的思想覺悟、認(rèn)識(shí)能力以及實(shí)踐素質(zhì)，在實(shí)踐過程中完成知識(shí)傳播、內(nèi)化和發(fā)展的特殊的教育教學(xué)模式，它的目的不是為了對(duì)學(xué)生實(shí)施理論教育，而重在學(xué)習(xí)者內(nèi)在素質(zhì)與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，通過實(shí)踐活動(dòng)來強(qiáng)化知識(shí)的內(nèi)化，使學(xué)生真實(shí)有效地掌握一定知識(shí)與技能，即在改造客觀世界的過程中同時(shí)改造自己主觀世界的教學(xué)方式?？傊?，實(shí)踐教學(xué)在本質(zhì)上仍然是一種教學(xué)活動(dòng)，只不過是一種實(shí)踐化、應(yīng)用化的教學(xué)活動(dòng)。
社會(huì)實(shí)踐教學(xué)是實(shí)踐教學(xué)的重要形式，它與一般實(shí)踐教學(xué)最大的不同在于強(qiáng)調(diào)真實(shí)的社會(huì)性和學(xué)生的主體性地位。也就是說，社會(huì)實(shí)踐教學(xué)就是通過真實(shí)的社會(huì)生活場(chǎng)景、環(huán)境，使學(xué)生作為社會(huì)生活的主體性的參與者，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識(shí)問題并通過分析具體問題獨(dú)立地作出判斷和決策，以尋求解決問題的方式和方法，從而實(shí)現(xiàn)以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論解決實(shí)際問題能力這一目的的一種教學(xué)方法。
4.高校思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。當(dāng)我們了解了實(shí)踐教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的涵義之后，還必須要根據(jù)高校思想政治理論課自身的學(xué)科特點(diǎn)來闡明高校思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵。高校思想政治理論課作為我國大學(xué)教育階段開設(shè)的基礎(chǔ)性的必修課，是對(duì)大學(xué)生系統(tǒng)講授以和中國化理論成果為指導(dǎo)的思想政治道德課程，它是我們黨和國家對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道、主陣地和重要的理論教育形式，其目的在于堅(jiān)持和鞏固的指導(dǎo)地位，引導(dǎo)和幫助廣大青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)的信仰、堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念、增強(qiáng)對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任，增強(qiáng)自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法律意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神。圍繞這一目的的開展的高校思想政治理論課說到底是為了使大學(xué)生成長(zhǎng)為合乎社會(huì)主義本質(zhì)要求的社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者。因此，這門課絕不是單純地傳播一種知識(shí)，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)的形成。也就是說，教化固然重要，但內(nèi)化更重要。因?yàn)榻袒侵附逃甙凑找欢ǖ纳鐣?huì)需要，把一定的教育內(nèi)容、行為準(zhǔn)則教給對(duì)象的過程，而內(nèi)化則是指外部事物向人的內(nèi)部精神（即心理）轉(zhuǎn)化過程。由于高校思想政治理論課的特殊性，雖然施教者完成了“教化”任務(wù)，但如果受教者僅僅停留在掌握了一定知識(shí)的層面上，對(duì)“教化”的內(nèi)容沒有從心底里、頭腦中接受它、認(rèn)同它，并形成為自己的思想、信念，即沒有完成“內(nèi)化”，這樣的思想政治理論課是沒有實(shí)際意義的和不成功的。可見，由課堂教學(xué)來完成知識(shí)的傳遞單純地為了教學(xué)而教學(xué)是實(shí)現(xiàn)不了思想政治理論課的教學(xué)目的的。而社會(huì)實(shí)踐教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論積極性和主動(dòng)性的有效方式，是增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的重要途徑。
教育學(xué)理論告訴我們，高校學(xué)生有目的、有計(jì)劃地深入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，參與具體的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活，了解社會(huì)，增強(qiáng)知識(shí)，養(yǎng)成正確的社會(huì)意識(shí)和人生觀、世界觀和價(jià)值觀，是整個(gè)教育活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)。通過實(shí)踐活動(dòng)，有利于促進(jìn)知識(shí)的轉(zhuǎn)化和知識(shí)的拓展，有利于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)技能，有利于大學(xué)生提高修養(yǎng)，完善個(gè)人品質(zhì)。尤其是思想政治理論課由于它的特殊性，因而在它的教學(xué)中，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)教育教學(xué)的實(shí)效性，是具有其他教學(xué)環(huán)節(jié)不可替代的重要作用的。
說“社會(huì)實(shí)踐教學(xué)”是高校思想政治理論課的教學(xué)“環(huán)節(jié)”，就在于它不應(yīng)該是即興或心血來潮式的進(jìn)行一次或幾次的分散的、不成體系的教學(xué)活動(dòng)。它應(yīng)該是思想政治理論課教學(xué)過程整個(gè)體系中的一個(gè)具有長(zhǎng)效機(jī)制的常態(tài)的具體教學(xué)形式，是與思想政治理論課課堂教學(xué)環(huán)節(jié)相獨(dú)立存在的一種教學(xué)模式，它具有自身存在的依據(jù)性，即它不是依賴于其他教學(xué)環(huán)節(jié)而存在的。從思想政治理論課的課堂教學(xué)角度來看，社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)可以視為課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的延伸、發(fā)展、內(nèi)化和修正，但從社會(huì)實(shí)踐教學(xué)自身來看，課堂理論教學(xué)又是為社會(huì)實(shí)踐教學(xué)服務(wù)的，即為之提供必需的價(jià)值指導(dǎo)和理論化的知識(shí)資源，這樣，課堂理論教學(xué)又是社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié)實(shí)施的理論準(zhǔn)備階段。如前所述，社會(huì)實(shí)踐教學(xué)和課堂理論教學(xué)是一對(duì)矛盾統(tǒng)一體，既有區(qū)別，又有聯(lián)系，它們都統(tǒng)一于思想政治理論課教學(xué)的體系之中，都是實(shí)現(xiàn)思想政治理論教育教學(xué)目的的教學(xué)環(huán)節(jié)。
總的來看，高校思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，就是由理論的實(shí)踐性要求決定的、從大學(xué)生本身成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)而設(shè)計(jì)的、以促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)適合中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展需要而全面形成和發(fā)展為目標(biāo)的，通過有目的、有計(jì)劃地組織和引導(dǎo)大學(xué)生以主體性參與者身份參加的有長(zhǎng)效機(jī)制保證和呈常態(tài)教學(xué)環(huán)節(jié)的走出課堂、走進(jìn)社會(huì)、貼近生活、貼近群眾的具有真實(shí)社會(huì)性的實(shí)踐或具有“社會(huì)實(shí)踐性內(nèi)涵”的活動(dòng)，讓大學(xué)生在參與該活動(dòng)的過程中，以獲得的親身感受和體會(huì)，來接受教育和鍛煉，加深對(duì)所學(xué)的思想政治理論的理解和把握，認(rèn)同和信服，逐步樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式的特點(diǎn)
1.不可或缺的輔助形式。它相對(duì)于課堂理論教學(xué)，課堂理論教學(xué)是高校思想政治理論課教學(xué)的主要形式，而它則是相對(duì)獨(dú)立的不可或缺的輔助形式。因?yàn)?，理論需要灌輸。政黨的任務(wù)就是要通過系統(tǒng)的理論教育把科學(xué)社會(huì)主義的思想傳播到工人階級(jí)和廣大人民群眾中去，用以武裝頭腦，啟發(fā)覺悟，認(rèn)清使命，并為實(shí)現(xiàn)自己的使命而奮斗。因此，理論灌輸歷來是思想政治理論教育的基本原則。當(dāng)然，這種灌輸絕不是“填鴨式”的“滿堂灌”。而必須是理論聯(lián)系實(shí)際的師生互動(dòng)的啟發(fā)式講授和傳遞理論知識(shí)。也就是說，在課堂理論教學(xué)環(huán)節(jié)中，也必須在堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則下，把雖然是間接的但也必須是活生生的反映了社會(huì)實(shí)踐的授課內(nèi)容引入課堂理論教學(xué)之中。
2.它有廣義和狹義之分。狹義的高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是區(qū)別于傳統(tǒng)的思想政治理論課課堂教學(xué)的一種教學(xué)模式。它強(qiáng)調(diào)的是真實(shí)的社會(huì)性，既要求師生是走下課堂和走出校門，通過真實(shí)的社會(huì)情境，以社會(huì)考察、參觀訪問、開展調(diào)研等形式來完成的。廣義的高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是指在課堂理論課懂得課堂教學(xué)之外的一切與實(shí)踐（包括直接和間接實(shí)踐）相關(guān)的教學(xué)方式。它強(qiáng)調(diào)的是具有“社會(huì)實(shí)踐性的內(nèi)涵”。它雖然更多的是體現(xiàn)在思想政治理論教學(xué)之外，但也可以體現(xiàn)在思想政治理論課的課堂教學(xué)之中。在課堂理論教學(xué)之外的實(shí)踐教學(xué)完成形式與狹義相同，但在課堂教學(xué)之中的實(shí)踐教學(xué)則是以課堂討論、辯論、案例分析、學(xué)生登講臺(tái)、學(xué)習(xí)小組活動(dòng)、觀看電教片、聘請(qǐng)專家學(xué)者和英模人物進(jìn)行講學(xué)和做報(bào)告等形式來完成的。
3.將理論“內(nèi)化”為素質(zhì)。它不是以系統(tǒng)的理論化的知識(shí)傳遞為目的，而是一個(gè)以系統(tǒng)的思想政治理論知識(shí)體系為依托，通過學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐或具有“社會(huì)實(shí)踐性內(nèi)涵”活動(dòng)的參與和體驗(yàn)，使其主觀世界得到感性的再教育和主體能力得到優(yōu)化，更重要的是，它是一個(gè)在借助于“教化”的基礎(chǔ)上，使大學(xué)生把掌握的思想政治理論知識(shí)進(jìn)而逐步完成“內(nèi)化”即形成思想政治道德素質(zhì)的過程。
【關(guān)鍵詞】高校 職業(yè)心理教育 社會(huì)認(rèn)知理論
隨著國家教育的水平發(fā)展和現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的巨大需求，高校教育呈現(xiàn)出快速發(fā)展的趨勢(shì)，高校人數(shù)不斷增多。大學(xué)生是國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要力量，優(yōu)秀的大學(xué)生是國家重要的人才儲(chǔ)備，因此，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育有著重要的意義。因此，教育者在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授時(shí)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的心理教育，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。
一、當(dāng)代高校職業(yè)心理教育存在的問題
對(duì)大學(xué)生進(jìn)行必要的職業(yè)心理教育是學(xué)生在校進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候需要全程的貫徹的一項(xiàng)重要教學(xué)目標(biāo)。教育者引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，幫助學(xué)生在職業(yè)中可以樹立；良好的職業(yè)道德，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。不同專業(yè)的教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育時(shí)要依據(jù)本專業(yè)的特點(diǎn)和社會(huì)職場(chǎng)的需要，在思想教育中，對(duì)學(xué)生的潛力進(jìn)行充分的挖掘，幫助學(xué)生更好的適應(yīng)職場(chǎng)的需要。然而在實(shí)際教學(xué)中，這項(xiàng)工作卻得不到切實(shí)的落實(shí)。隨著招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，畢業(yè)學(xué)生不斷增多，學(xué)生的就業(yè)壓力增加，許多學(xué)生不能適應(yīng)職場(chǎng)的需要。因此越來越多的高校開始對(duì)學(xué)生的職業(yè)心理教育重視起來，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)有效的職業(yè)心理教育，以期提高學(xué)生的綜合競(jìng)爭(zhēng)能力，幫助學(xué)生在就業(yè)壓力日漸增大的社會(huì)中能夠立足。然而由于職業(yè)心理教育在國內(nèi)發(fā)展的時(shí)間并不長(zhǎng)且教師未受到專業(yè)的訓(xùn)練，以及一些學(xué)校在進(jìn)行教育時(shí)出現(xiàn)的偏差和不重視，導(dǎo)致職業(yè)心理教育還存在著很大的缺陷。1.教師在進(jìn)行教育中，缺乏系統(tǒng)的職業(yè)理論指導(dǎo)，由于職業(yè)教育多屬高校自身的行為，因此教師進(jìn)行教學(xué)中缺乏材，教學(xué)理論與實(shí)際脫節(jié)，教育內(nèi)容狹隘，對(duì)職場(chǎng)不能進(jìn)行準(zhǔn)確的描述。教師在進(jìn)行教學(xué)中由于教學(xué)資源的欠缺，因此，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)只是淺層次的停留在就業(yè)指導(dǎo)上，對(duì)國家政策進(jìn)行解讀和講解，以及為學(xué)生提供就業(yè)服務(wù)和指南上。2.職業(yè)心理教育的機(jī)制還不完善，由于職業(yè)心理教育屬高校的自發(fā)，因此在課程設(shè)置上就存在著一些弊端，且學(xué)校沒有專門的教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)和就業(yè)處，學(xué)生在出現(xiàn)就業(yè)困難和就業(yè)疑惑時(shí)不知道去哪里進(jìn)行疏導(dǎo)和解決，而學(xué)校對(duì)創(chuàng)建機(jī)構(gòu)也不夠重視，不愿投入更多的資金進(jìn)行建設(shè)。3.學(xué)校在進(jìn)行建設(shè)時(shí)，無法得到國家的資金支持，因此資金比較薄弱。而專業(yè)的就業(yè)指導(dǎo)教師也不多，學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)教師多非專業(yè)教師，在授課時(shí)不能為學(xué)生進(jìn)行充分的指導(dǎo)。職業(yè)心理教育不只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理指導(dǎo)，而且教師要對(duì)時(shí)下的職場(chǎng)特點(diǎn)需求，對(duì)國家的就就業(yè)政策以及就業(yè)形勢(shì)充分的了解，同時(shí)還涉及心理學(xué)，能夠充分的對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)和學(xué)生的愛好興趣進(jìn)行充分的分析，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)職業(yè)有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。專業(yè)的職業(yè)心理教育教師的培訓(xùn)所需資金和精力較大，因此，學(xué)校容易忽視對(duì)這些人才的培養(yǎng)。學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)老師很多是輔導(dǎo)員或者是教學(xué)教師，在專業(yè)的理論素養(yǎng)和人文關(guān)懷上還需要很大的提高。
二、社會(huì)社會(huì)認(rèn)知理論在思想教育中的運(yùn)用
改變學(xué)生傳統(tǒng)的就業(yè)觀念，幫助學(xué)生構(gòu)建正確的職業(yè)心理認(rèn)知。學(xué)生在求職中由于缺少豐富的經(jīng)驗(yàn)，在求職中還不夠成熟，學(xué)生對(duì)于求職的主要知識(shí)來自于教師的教導(dǎo)，因此，教師對(duì)學(xué)生的職業(yè)觀的樹立有著關(guān)鍵的作用。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育時(shí)要打破傳統(tǒng)，將社會(huì)認(rèn)知理論作為學(xué)生教育和求職的指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生以及職業(yè)心理進(jìn)行重新的定位。幫助學(xué)生建立成熟的職業(yè)心理，從而使學(xué)生的職業(yè)行為更加的成熟，幫助學(xué)生不斷地發(fā)覺自我的才能，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。針對(duì)學(xué)生的不同階段的需求，教師運(yùn)用社會(huì)認(rèn)知理論可以分為三個(gè)層次，即對(duì)畢業(yè)生的短期指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行求職指導(dǎo)，幫助學(xué)生了解求職單位的要求以及學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行充分的挖掘，幫助學(xué)生在求職時(shí)具有更大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。對(duì)于在求職中遭遇挫折的畢業(yè)生要進(jìn)行正確的指導(dǎo)，幫助學(xué)生重新正確的認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自身的缺陷進(jìn)行彌補(bǔ)，最大程度的發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生重新樹立信心。針對(duì)在校生要進(jìn)行長(zhǎng)期的指導(dǎo)，進(jìn)行求職只是的積累，幫助學(xué)生樹立正確的求職目標(biāo)，從而激發(fā)學(xué)身的學(xué)習(xí)興趣。
拓展職業(yè)心理教育的渠道，傳統(tǒng)的職業(yè)教育中，教育者只是在學(xué)生需要求職時(shí)才會(huì)進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)，而學(xué)生知識(shí)的欠缺導(dǎo)致學(xué)生在求職中不能滿足企業(yè)的要求，導(dǎo)致學(xué)生求職的困難，因此教育者要改變這一現(xiàn)狀，對(duì)有效的資源進(jìn)行整合并充分的運(yùn)用，開展多種渠道的職業(yè)教育模式。同時(shí)對(duì)不同階段的學(xué)生進(jìn)行不同的教育課程的設(shè)置。大學(xué)社團(tuán)活動(dòng)較為活躍，因此學(xué)校在進(jìn)行職業(yè)教育時(shí)可以充分的利用這些資源，學(xué)校可以為學(xué)生提供便利的條件，有效的提高學(xué)生的求職能力以及創(chuàng)業(yè)能力。
對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的整合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育，使學(xué)生能夠樹立正確的價(jià)值觀與人生觀，使學(xué)生樹立正確的求職觀念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行求職禮儀與教育是事項(xiàng)的講解。培養(yǎng)學(xué)生的求職能力。對(duì)學(xué)生在求職過程中出現(xiàn)的心理問題進(jìn)行正確的疏導(dǎo)。
三、結(jié)束語
現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)生就業(yè)問題已經(jīng)成為一項(xiàng)重大的社會(huì)問題，學(xué)生在求職中競(jìng)爭(zhēng)激烈，為了提高學(xué)生的綜合能力以及求職能力，學(xué)校要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的正確的就業(yè)指導(dǎo)，從而幫助學(xué)生盡早實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]余華，金婧，范萍.社會(huì)認(rèn)知理論對(duì)護(hù)理教育的啟示[J].教育界，2011，（18）.
關(guān)鍵詞：法治理念 大學(xué)生 教育
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2015）02（c）-0169-01
社會(huì)主義法治理念，是法律觀中國化的最新成果，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。社會(huì)主義法治理念的提出，科學(xué)地回答了“什么是社會(huì)主義法治國家”和“怎么樣建設(shè)社會(huì)主義法治國家”這一重大理論和實(shí)踐問題，標(biāo)志著我們黨對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治國家的規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和把握。2014年黨十八屆四中全會(huì)的召開，開啟了“法治中國”新時(shí)代，必將為促進(jìn)高職院校普法教育的科學(xué)發(fā)展、高職學(xué)生法律意識(shí)的內(nèi)涵發(fā)展提供良好的法治保障。
法治是治國理政的基本方式，也是建設(shè)社會(huì)主義政治文明的重要內(nèi)容。作為新時(shí)代的青年學(xué)生要努力做到學(xué)法、懂法、用法、守法，努力成為一名合格學(xué)生。高等職業(yè)院校開展社會(huì)主義法治理念教育，是為國家和社會(huì)輸送合格且具有創(chuàng)新性、復(fù)合型人才的根本保證，是實(shí)行依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的重大戰(zhàn)略舉措，社會(huì)主義法治理念教育對(duì)于宏觀層面的國家建設(shè)發(fā)展和微觀層面的高校依法治教具有根本目的和重大意義我們必須給予思想上的高度重視。
2014年召開的黨的十八屆四中全會(huì)上，強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要高度重視法治問題，采取有力措施全面推進(jìn)依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，建設(shè)法治中國。因此在高職學(xué)生群體中大力和深入開展社會(huì)主義法治理念教育，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，到2008年底，我國的高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院超過1200所，占全國高校總數(shù)70%左右，高職在校生超過1300萬，占全國高校在校生的一半多。《2008中國法治報(bào)告》指出：“當(dāng)今中國，普及法律知識(shí)已經(jīng)成為全社會(huì)共同參與的行動(dòng)。在高等教育大眾化的背景下，大學(xué)生占人口比例將逐步提高，根據(jù)國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年），到2020年我國“高等教育大眾化水平進(jìn)一步提高，毛入學(xué)率達(dá)到40%”。2007年初，全國普法辦公室下發(fā)了《2007年全國普法依法治理工作要點(diǎn)》的通知，其中明確提到要在全國范圍內(nèi)開展普法“進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)工地、進(jìn)企業(yè)”的法律六進(jìn)活動(dòng)，同時(shí)要求各地要大力創(chuàng)新法制宣傳的方式方法。
高職院校學(xué)生普法還存在許多不足之處，應(yīng)該培養(yǎng)把社會(huì)主義法治理念作為高職學(xué)生普法的重點(diǎn)。首先，職業(yè)院校法治宣傳課時(shí)不足。高職院校法律教育的目標(biāo)不明確，法律教育與日常專業(yè)課教學(xué)的長(zhǎng)期分離等因素導(dǎo)致職業(yè)院校不重視普法課的開展。職業(yè)院校在教學(xué)中普遍重視自身專業(yè)課的課堂建設(shè)，從資金、人員、硬件、培訓(xùn)上看都是優(yōu)先投入的，而作為非專業(yè)課的法制課教學(xué)就被一些學(xué)校和部門領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為是可有可無的點(diǎn)綴，最后的結(jié)果就是在職業(yè)技能的教學(xué)中隨便上幾次所謂法律課敷衍了事，應(yīng)景湊數(shù)。從教學(xué)時(shí)間上來看，根本無法滿足普法的效果草草了事。所謂普法課堂只能留下太多遺憾。
其次，職業(yè)院校普法缺乏專門教材。現(xiàn)在職業(yè)院校的各種職業(yè)技能類教材層出不窮，但是沒有一套適合當(dāng)代高職學(xué)生思想和生活切身經(jīng)歷的質(zhì)量較高，貼近生活的實(shí)用普法讀物。目前陜西省高等職業(yè)院校普遍采用的《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》教材是西北大學(xué)出版社出版的世紀(jì)高職高專系列規(guī)劃教材中的一本。但是在此書中思想道德部分比重很大，法治法規(guī)的部分偏少，且章節(jié)安排基本非常靠后，缺少貼切高職生的貼切將來職業(yè)工作中的法制宣傳內(nèi)容。
再次，職業(yè)院校普法缺少專門人才。高職院?；径计赜诩寄苄腿瞬诺呐囵B(yǎng)，職業(yè)院校的教師普遍工科和理科出身較多，從教職工的數(shù)量來看技能專業(yè)型人才很多，但是社會(huì)科學(xué)類的教師較少。在社科部門的教師懂得法律知識(shí)，擁有法律從業(yè)資格證書或者有法學(xué)功底的就更少了。這無形中從人才隊(duì)伍的建設(shè)上就使得職業(yè)院校在普法的過程中有這樣那樣的困難，人才不足的現(xiàn)狀使得職業(yè)院校對(duì)高職學(xué)生普法宣傳熱情不高。所以高職院校必須鍵全法制教育機(jī)構(gòu)和加強(qiáng)法制教育隊(duì)伍的建設(shè)，通過專、兼、聘等多種形式，形成一支以法律課、德育課教師為骨干的法律人才隊(duì)伍
最后，高職院校普法理念必須徹底轉(zhuǎn)變。很多職業(yè)院校也大力開展了各種各樣豐富多彩的普法宣傳，可是最終感覺是做了各種展板，各種班會(huì)，但是職業(yè)學(xué)院的學(xué)生似乎法治觀念并沒有提高，還是頻繁的犯著各種各樣的事情，甚至法盲類的學(xué)生還是在身邊層出不窮。這是為什么呢？那是因?yàn)?，我們僅僅就普法而普法，把普法當(dāng)成了一項(xiàng)政治任務(wù)去簡(jiǎn)單的完成，沒有從深層次去認(rèn)識(shí)到高職學(xué)生法治觀念的內(nèi)心信仰的建立才是長(zhǎng)期建立法治國家的根本。法治的根基在于發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)，法治的偉力在于真誠的相信，只有努力把法治精神、法治觀念熔鑄到人們的頭腦中，法治才能源源不斷地釋放出規(guī)則的正能量。
在高等職業(yè)院校里對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義法治理念教育，對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，壯大推進(jìn)國家法制化的中堅(jiān)、骨干力量，促進(jìn)國民法治意識(shí)的提高，推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。在社會(huì)主義法治理念的指引下，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆。日常法治宣傳工作要在學(xué)校內(nèi)部大力弘揚(yáng)法律至上，倡導(dǎo)基本的道德規(guī)范，扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展，要特別教育廣大職業(yè)技術(shù)學(xué)生，尤其是自認(rèn)為掌握技術(shù)走遍天下都不怕的高職學(xué)生，任何人的成才不光技術(shù)好，本領(lǐng)強(qiáng)，更為重要的是在社會(huì)主義社會(huì)中依法作為，在任何工作崗位都要切實(shí)牢記法律至上的公平正義，牢固樹立法治觀念。掌握了專業(yè)技能的高職學(xué)生也應(yīng)該懂法，守法，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律手段解決生活中的糾紛和矛盾，要不斷思考自己能為依法治國做些什么，讓法治成為一種信仰，讓思想轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)依法治國，用自己的努力和奮斗促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”早日實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：社會(huì)化保障；監(jiān)控；評(píng)估
中圖分類號(hào)：E23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2014）09-0257-01
“十二五”期間是全面建設(shè)軍隊(duì)現(xiàn)代后勤的關(guān)鍵時(shí)期，也是深化中國特色軍革，加快轉(zhuǎn)變后勤發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。深化軍隊(duì)后勤社會(huì)化保障經(jīng)費(fèi)管理工作也面臨著全新的環(huán)境和要求，要科學(xué)建立軍隊(duì)后勤社會(huì)化保障經(jīng)費(fèi)管理機(jī)制，進(jìn)一步規(guī)范軍事經(jīng)濟(jì)秩序，建立健全社會(huì)化經(jīng)費(fèi)管理的監(jiān)控效益評(píng)估機(jī)制，提高軍隊(duì)后勤社會(huì)化保障經(jīng)費(fèi)使用效益。
一、建立健全軍隊(duì)后勤社會(huì)化保障經(jīng)費(fèi)管理監(jiān)控機(jī)制
要借助銀行強(qiáng)大的內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)和電子劃撥優(yōu)勢(shì)，對(duì)部隊(duì)單位資金流向流量實(shí)施實(shí)時(shí)預(yù)警監(jiān)控。要通過銀行內(nèi)部專用網(wǎng)絡(luò)依托協(xié)作銀行和大單位財(cái)務(wù)部門的計(jì)算機(jī)終端建立連接，使所供部隊(duì)的實(shí)時(shí)資金支付申請(qǐng)信息同步傳輸?shù)皆诰€數(shù)據(jù)預(yù)警監(jiān)控中心，經(jīng)處理并自動(dòng)生成支付信息監(jiān)控報(bào)表，供上級(jí)管理部門實(shí)時(shí)掌控供管單位資金運(yùn)行情況。該資金預(yù)警監(jiān)控系統(tǒng)，主要應(yīng)具備以下功能：一是限額監(jiān)控。部隊(duì)與銀行之間簽訂協(xié)議，明確軍隊(duì)單位轉(zhuǎn)賬支付和現(xiàn)金提取超過一定數(shù)額時(shí)，必須加蓋單位公章，嚴(yán)防違規(guī)支付和非法轉(zhuǎn)移資金。二是超限預(yù)警。上級(jí)財(cái)務(wù)部門對(duì)供管單位超過限額的資金支付申請(qǐng)，進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控和預(yù)警提示，并可查看部隊(duì)資金支付申請(qǐng)電子憑單。對(duì)超限額、大額預(yù)警到的資金支付申請(qǐng)信息，及時(shí)進(jìn)行支付申請(qǐng)審核處理，必要時(shí)可以對(duì)申請(qǐng)單位、直供單位做進(jìn)一步核實(shí)。屬手續(xù)齊全的正常支付，給予放行；屬手續(xù)不全的或違規(guī)支付，及時(shí)叫停。三是決策管理。任意選擇兩個(gè)或兩個(gè)以上單位，比較分析預(yù)警前后轉(zhuǎn)賬支付或現(xiàn)金提取的有關(guān)情況，進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。對(duì)存在問題的單位及時(shí)督導(dǎo)糾正，規(guī)范管理，防范風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也為上級(jí)決策提供有利支持。通過對(duì)所供單位的資金支付的事前和事后預(yù)警控制，產(chǎn)生巨大的威懾警示作用，有力防范侵占、挪用資金的風(fēng)險(xiǎn)。
二、建立健全軍隊(duì)后勤社會(huì)化保障經(jīng)費(fèi)管理效益評(píng)估機(jī)制
客觀準(zhǔn)確評(píng)價(jià)軍隊(duì)后勤社會(huì)化保障經(jīng)費(fèi)管理效益，僅僅依靠經(jīng)驗(yàn)估算和主觀判斷是不夠的，需要采用先進(jìn)的手段，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，對(duì)軍隊(duì)后勤社會(huì)化保障經(jīng)費(fèi)管理成果和效益進(jìn)行科學(xué)的衡量和客觀評(píng)價(jià)。一是樹立正確的效益觀念，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。在構(gòu)建評(píng)價(jià)體系中，要確實(shí)明確軍隊(duì)后勤社會(huì)化保障經(jīng)費(fèi)管理的目標(biāo)，構(gòu)建評(píng)估模型、指標(biāo)體系、評(píng)估方法，效益確定方法。評(píng)估模型包括評(píng)估對(duì)象及其范圍，含綜合評(píng)估模型和項(xiàng)目評(píng)估模型兩類；指標(biāo)體系是評(píng)估模型的具體化；評(píng)估方法采用最佳實(shí)踐的調(diào)查問卷、現(xiàn)場(chǎng)考察等方式獲取具體指標(biāo)數(shù)值。指標(biāo)體系的合理與否將會(huì)影響評(píng)估的準(zhǔn)確性。因此，構(gòu)建合理的效益評(píng)估指標(biāo)體系是軍隊(duì)后勤保障社會(huì)化經(jīng)費(fèi)管理評(píng)價(jià)工作的重中之重。二是樹立科學(xué)的評(píng)價(jià)觀念，分門別類實(shí)施效益評(píng)價(jià)。在軍隊(duì)后勤社會(huì)化保障經(jīng)費(fèi)管理評(píng)估中，要建立科學(xué)綜合的評(píng)價(jià)觀，評(píng)價(jià)每個(gè)項(xiàng)目，都要從全局出發(fā)，按照系統(tǒng)性、整體性原則，從成本節(jié)約，機(jī)構(gòu)人員精簡(jiǎn)、流程優(yōu)化、保障效率提高、保障管理水平提升等方面，進(jìn)行嚴(yán)格評(píng)價(jià)，保證評(píng)價(jià)項(xiàng)目科學(xué)合理，徹底解決保障過程中的隨意性和不注重結(jié)果的問題。在評(píng)價(jià)實(shí)施過程中，要選擇需求明確、量化方便、社會(huì)化保障經(jīng)費(fèi)管理水平高的部門或單位，先行評(píng)估，以便從中取得經(jīng)驗(yàn)，帶動(dòng)整體發(fā)展。三是建立合理的評(píng)價(jià)目標(biāo)，強(qiáng)化評(píng)估的可操作性。評(píng)估的目的是為保障決策服務(wù)，因此，軍隊(duì)后勤社會(huì)化保障經(jīng)費(fèi)管理效益評(píng)估目標(biāo)的制定，要以經(jīng)費(fèi)管理目標(biāo)為依據(jù)，結(jié)合管理發(fā)展需要，逐步對(duì)目標(biāo)進(jìn)行分解，設(shè)定關(guān)鍵因子，細(xì)化評(píng)估指標(biāo)體系。指標(biāo)體系要具有很強(qiáng)的操作性，在指標(biāo)體系設(shè)計(jì)上，要盡可能使評(píng)估指標(biāo)可量化、可采集、可對(duì)比，指標(biāo)量化要簡(jiǎn)單、容易、可靠，通過測(cè)量計(jì)算可取得準(zhǔn)確數(shù)據(jù)。
三、建立健全軍隊(duì)后勤社會(huì)化保障經(jīng)費(fèi)管理信息反饋機(jī)制
軍費(fèi)支出消費(fèi)既包括部隊(duì)單位集體性活動(dòng)，又有大量軍人個(gè)人消費(fèi)行為。在現(xiàn)代信息社會(huì)，軍隊(duì)和軍人的支出消費(fèi)必須依賴發(fā)達(dá)的金融服務(wù)體系來滿足消費(fèi)需求。首先，在軍隊(duì)采購方面，應(yīng)實(shí)行軍地聯(lián)網(wǎng)。軍隊(duì)財(cái)務(wù)各信息中心在自己網(wǎng)絡(luò)終端，在確保安全保密的情況下，實(shí)行大宗物資采購網(wǎng)上訂購、網(wǎng)上支付，零星物資采購采用電子支票、銀行卡支付；上級(jí)信息中心可以通過網(wǎng)絡(luò)檢查采購目錄、價(jià)格和付款方式。其次，嚴(yán)格公務(wù)卡支出消費(fèi)制度。軍地政策資源具有較強(qiáng)的引導(dǎo)性、規(guī)范性和持續(xù)性，需要建立復(fù)合配套的政策銜接機(jī)制，更好地發(fā)揮政策資源的軍民融合效應(yīng)。一是發(fā)揮財(cái)稅政策杠桿作用。通過合理減免社會(huì)性收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和公共服務(wù)性稅賦，減少非軍事消費(fèi)增加軍事投入。對(duì)軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備需要，協(xié)調(diào)地方政府給予戰(zhàn)備工程建設(shè)配套、附加費(fèi)用的優(yōu)惠政策；對(duì)增加社會(huì)就業(yè)的部隊(duì)營房、餐飲、接待等社會(huì)化保障，協(xié)調(diào)地方政府給予政策優(yōu)惠。二是發(fā)揮社保政策牽引作用。與地方政府建立“政策銜接順暢、組織機(jī)構(gòu)健全、業(yè)務(wù)聯(lián)系經(jīng)?！钡膭?dòng)態(tài)工作框架，著眼退役軍人社會(huì)保險(xiǎn)關(guān)系全部與地方平穩(wěn)對(duì)接、未就業(yè)隨軍配偶享受到安置地社會(huì)保險(xiǎn)優(yōu)惠政策等方面，切實(shí)維護(hù)廣大官兵合法權(quán)益，促進(jìn)社會(huì)關(guān)系和環(huán)境的和諧穩(wěn)定。
近年來，山西省總工會(huì)堅(jiān)持把教育和引導(dǎo)廣大職工積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為工作主線，組織開展系列主題教育實(shí)踐活動(dòng)，從大處著眼、從細(xì)處著手、從實(shí)處著力，在促進(jìn)核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)上下功夫、出實(shí)招。
以“勞模宣傳月”活動(dòng)為載體，把弘揚(yáng)勞模精神作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的切入點(diǎn)
從2010年開始，我們把每年4月底至5月底確定為“勞模宣傳月”，通過勞?？萍紕?chuàng)新成果展、十百千勞模重點(diǎn)宣傳、勞模服務(wù)社會(huì)“四送”活動(dòng)、“曬勞模故事”網(wǎng)絡(luò)評(píng)選等系列活動(dòng)，大力宣傳勞模精神，積極營造全社會(huì)學(xué)習(xí)勞模、崇尚勞模、爭(zhēng)當(dāng)勞模的良好氛圍。特別是勞模服務(wù)社會(huì)“四送”活動(dòng)，在全省產(chǎn)生了較大影響。幾年來，各級(jí)工會(huì)組織勞模文化服務(wù)隊(duì)、醫(yī)療服務(wù)隊(duì)、法律服務(wù)隊(duì)、技術(shù)攻關(guān)服務(wù)隊(duì)，深入基層一線，深入職工群眾，送文化、送醫(yī)療、送法律、送技術(shù)100多場(chǎng)次，直接受益職工達(dá)到12萬人次。2014年“勞模宣傳月”活動(dòng)期間，省總工會(huì)與省衛(wèi)計(jì)委聯(lián)合開展了醫(yī)療單位勞模和企事業(yè)單位結(jié)對(duì)志愿服務(wù)活動(dòng)，組織省城6家醫(yī)療單位的30名勞模、專家與10個(gè)相關(guān)企事業(yè)單位結(jié)對(duì)，提供為期一年的健康知識(shí)講座、義診和上門診療等示范性醫(yī)療服務(wù)。勞模服務(wù)社會(huì)、服務(wù)職工行動(dòng)，讓廣大職工近距離感受勞模品格、領(lǐng)略勞模風(fēng)采，從內(nèi)心深處激發(fā)對(duì)勞模的崇敬之情，在潛移默化中將“勞模精神”融入到了自己的價(jià)值觀念中。
以“誦讀經(jīng)典”活動(dòng)為平臺(tái)，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為職工的精神追求
我們積極探索傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效形式，在廣大職工中廣泛開展誦讀經(jīng)典系列活動(dòng)，教育引導(dǎo)職工學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，傳承中華文明，提高文化素養(yǎng)。
組織開展“中華經(jīng)典一日一讀”活動(dòng)。省總宣教部同北岳出版社聯(lián)合編寫《中華經(jīng)典一日一讀》口袋書，書中收集了《論語》《孟子》《大學(xué)》《老子》等經(jīng)典著作的365段名言名句，并配以譯文、解讀與延伸、知識(shí)小鏈接，分春、夏、秋、冬四卷。省總工會(huì)免費(fèi)向職工發(fā)放1000冊(cè)，并在山西工人報(bào)和山西工人報(bào)微信平臺(tái)開辟專欄，每天刊登一段經(jīng)典名句，在職工中倡導(dǎo)和普及傳統(tǒng)文化經(jīng)典。同時(shí)，組織開展全省職工誦讀經(jīng)典網(wǎng)絡(luò)展播大賽，參賽視頻制作精美，朗誦富有韻味、表現(xiàn)力強(qiáng)，參賽作品上傳到山西工人網(wǎng)后，受到廣大職工熱捧，參與網(wǎng)絡(luò)投票的職工達(dá)100多萬人次，在全省職工中形成了學(xué)經(jīng)典、傳文明的熱潮。
今年，我們將組織開展“經(jīng)典進(jìn)班組”活動(dòng)，要求各企事業(yè)單位以班前會(huì)、班中餐等形式，每天誦讀或抄錄一段經(jīng)典，在一日一讀活動(dòng)中，陶冶職工情操，凈化職工心靈，讓核心價(jià)值觀人心入腦，內(nèi)化為職工的精神追求，外化于職工的自覺行動(dòng)。
以評(píng)選“榜樣山西·最美勞動(dòng)者”為抓手，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化為職工的自覺行動(dòng)
關(guān)鍵詞：肖申克的救贖；個(gè)人英雄主義；語言；行為
《肖申克的救贖》是以美國著名懸疑小說家斯蒂芬?金的小說《麗塔?海華絲與肖申克的救贖》為主要的故事背景。電影于1995年上映，并且獲得了一度的好評(píng)，在美國電影中的地位可謂舉重若輕。該影片主要敘述了銀行家安迪知道了自己的婚姻遭到背叛，由于憤怒的幾次想把妻子送入地獄，但是最后他還是用理智克服了自己邪惡的想法。但是，第二天妻子和情人卻不幸身亡，而安迪則成為了主要的嫌疑人。在法庭上，因?yàn)樽C據(jù)不足律師只能放棄上訴，從而使得該案子遭到誤判，安迪也從此背負(fù)上了殺人犯的罪名。在肖申克監(jiān)獄中，安迪利用自己的技能幫助典獄長(zhǎng)逃稅，從而博取了他的信任。隨后利用鷹嘴鋤頭，以麗塔?海華絲的巨幅電影海報(bào)為遮蓋物，通過20年的不懈努力，鑿?fù)送ㄏ蜃杂傻牡缆罚策h(yuǎn)離了讓人無法呼吸的肖申克監(jiān)獄。
一、《肖申克的救贖》里美國個(gè)人主義的解析
英雄主義是指人們擁有積極上進(jìn)的精神狀態(tài)，不愿意在平凡中度過自己的一生，喜歡做出一些超乎想像的舉動(dòng)。而且英雄主義也劃分為革命英雄主義和個(gè)人英雄主義兩種，個(gè)人英雄主義不是以集體為單位，它注重的是個(gè)人精神，體現(xiàn)的是個(gè)人在重要事情或活動(dòng)中所展現(xiàn)出來的奮斗精神、為民族振興不怕犧牲的品質(zhì)。
美國的成立是因?yàn)橐恍扒褰掏健痹馐苡?、?jīng)濟(jì)和階級(jí)壓迫而逃亡到美洲大陸，從而構(gòu)建了相應(yīng)的政權(quán)。英國社會(huì)等級(jí)制度明顯，所以美國的創(chuàng)建者更加注重平等和自由的價(jià)值。而且在新環(huán)境中，人們的心理建設(shè)還沒有形成，英雄引導(dǎo)就成為了人們普遍的心理訴求。而且“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”的發(fā)展，使得個(gè)人英雄主義開始大量產(chǎn)生，并且為美國經(jīng)濟(jì)提供了有效的幫助。而且，在政治層面上，美國主張強(qiáng)權(quán)政治，也為英雄主義的產(chǎn)生提供了幫助。隨后很多國家也對(duì)美國的英雄主義進(jìn)行模仿，從而使得個(gè)人英雄主義發(fā)展越來越迅猛，并且有效的融入到了生活的各個(gè)層面中。
在好萊塢電影業(yè)中，個(gè)人英雄主義是最為常見的素材。好萊塢是美國文化傳遞的有效載體，好萊塢電影業(yè)把現(xiàn)代化的精神、文化、經(jīng)濟(jì)和美國的民族精神融合起來，使得個(gè)人英雄主義成為電影屏幕中作為常見的一種類型，并且對(duì)全世界也造成了重要的影響。
二、個(gè)人英雄主義與現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化體制沖突在《肖申克的救贖》中的體現(xiàn)
（一）語言方面
人們的思想認(rèn)識(shí)和道德階層的展現(xiàn)依賴于語言的傳遞，其中口頭語言是最為有效的。在電影中展現(xiàn)主要體現(xiàn)在對(duì)話上。
在肖申克監(jiān)獄的第一夜，新囚小胖因?yàn)槭艿嚼锨舴傅闹S刺和挖苦而傷心痛苦，隨后遭到了獄警長(zhǎng)哈雷的教訓(xùn)。在第二天早餐時(shí)，人們知道小胖已經(jīng)死去之后，都開始沉默。這時(shí)只有鮮少說話的安迪開始打聽小胖的姓名，但是獄友海沃德卻對(duì)他進(jìn)行訓(xùn)斥，但是他卻說：“我認(rèn)為他應(yīng)該有屬于自己的名字。”當(dāng)大多數(shù)人為小胖的離世感到悲痛時(shí)，只有安迪堅(jiān)持使用自己的方式給小胖進(jìn)行哀悼，這是對(duì)人性的尊重，也是他不同于常人的表現(xiàn)，同時(shí)也是他在肖申克監(jiān)獄逐漸成長(zhǎng)成為英雄的開端。
隨后因?yàn)闄C(jī)緣巧合，安迪和瑞德等十二人被派到車廠去修補(bǔ)房頂。在房頂涂抹瀝青的過程中，安迪指導(dǎo)了獄警長(zhǎng)哈雷在遺產(chǎn)繼承方面的困惑，他主動(dòng)要求幫其解決問題。當(dāng)被懷疑其目的性時(shí)，他說道：“如果可以，我希望能夠給我的同事每人三瓶啤酒。”其中的一位獄警長(zhǎng)卻嘲笑到：“同事？你還有同事??？”面對(duì)嘲笑他說：“我在戶外工作，如果有啤酒的話，我就可以感覺自己是個(gè)正常人，這就是我的目的，”獄警答應(yīng)了。這里面所認(rèn)為的救贖，就是能夠利用自己的行動(dòng)去幫助他人脫離困境。安迪不只是為了獲得生活上的享受，他也希望獄友們能夠像正常人一樣生活。安迪把獄友稱之為“同事”，為了讓同事感受到普通人修葺屋頂?shù)臉啡?，他?duì)獄友們的思想認(rèn)識(shí)進(jìn)行了正確的引導(dǎo)，不但完成了自我救贖也對(duì)他們進(jìn)行了幫助，這時(shí)我們就能發(fā)現(xiàn)閃耀在他身上的英雄色彩。
但是，虛偽的典獄長(zhǎng)在向媒體傳遞肖申克監(jiān)獄的美好時(shí)，說到要讓肖申克監(jiān)獄為每一個(gè)在押人員服務(wù)，并對(duì)其進(jìn)行自我救贖。隨后安迪和瑞德幫助典獄長(zhǎng)洗黑錢、逃稅。為此他們進(jìn)行了相應(yīng)的討論，安迪虛構(gòu)出一個(gè)名為皮特?斯蒂文森的人，以他的出生證、社?？ǖ茸C件來代替典獄長(zhǎng)的罪惡行徑。他說道：“在監(jiān)獄外面，我是一個(gè)善良、剛正的人，但是在這里，我卻要做一個(gè)騙子”，瑞德說：“這是你的困惑嗎？”安迪說：“我不是策劃陰謀的人，我只是處理利潤(rùn)，這或許就是評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。但是我還建造了圖書館，讓幾個(gè)獄友得到了中學(xué)文憑，你認(rèn)為典獄長(zhǎng)同意我這樣做？”“是為了讓你甘愿洗東西，但是洗錢和洗衣服不同?！比鸬抡f道?！拔也恍枰妮^多的資金，這就是交易的核心?！卑驳显谶@里所做的事、所說的話和所想到的內(nèi)容都和他的社會(huì)地位相吻合，因?yàn)樾ど昕吮O(jiān)獄制度的落后和人們的貪欲，使得安迪最基本的追求逐漸喪失，但是，英雄最終還是會(huì)堅(jiān)持自己的方向不動(dòng)搖。
（二）行為方面
1.自身行為。自身行為就是個(gè)人行為，是在非社交場(chǎng)所中的個(gè)人舉止，主要包含外露行為和潛伏行為。第一種行為是指包括身體舉動(dòng)、語言等一些直觀的行為，第二種行為是隱藏在人們思想中的行為。本文主要對(duì)安迪的外露行為進(jìn)行深入敘述。肢體語言能夠形象直觀的表達(dá)自身的想法，而且這種直觀性的語言表達(dá)也是對(duì)人們思想行為的一種反映。安迪不愛說話和電影自身的他人視角敘述模式，讓人們不容易發(fā)現(xiàn)安迪身上的行為特點(diǎn)，按時(shí)安迪在劇情中的三次微笑卻意味深長(zhǎng)。第一次微笑，在車廠房屋屋頂進(jìn)行修補(bǔ)，讓囚友對(duì)他產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。等囚友弗洛伊德帶著啤酒走到安迪身邊時(shí)，安迪說他已經(jīng)戒酒了，只是自己一個(gè)人坐在屋頂旁邊，面朝天空，露出了他的第一次微笑。此時(shí)的安迪已經(jīng)在獄中生活了兩年，對(duì)監(jiān)獄生活也更加熟悉，但是他也對(duì)自由充滿了向往，希望能夠像普通人一樣可以隨心的喝著啤酒，修整房屋。第二次微笑出現(xiàn)在構(gòu)建鑒于圖書館的時(shí)候，他找到了《費(fèi)加羅的婚禮》，并且私自播放。安迪把獄警關(guān)在廁所，把揚(yáng)聲器接上電源，讓音樂侵入人們的心田。安迪閉上眼睛，躺在椅子上，面露微笑。讓這音樂聲穿透心靈，再一次激發(fā)了他對(duì)自由的渴望。第三次微笑是表現(xiàn)在安迪越獄成功之后，天空下起傾盆大雨，大雨沖刷了安迪內(nèi)心的污穢，他著上身，對(duì)著天空肆意的放大笑。在這里安迪的情緒得到了完全的釋放，被囚禁的人生終于重獲自由。他曾經(jīng)說過：“希望是美好的，在世界上十分寶貴，這就是英雄的價(jià)值，在寂靜中爆發(fā)，讓人們對(duì)其充滿向往。”安迪的越獄是對(duì)肖申克監(jiān)獄腐朽制度的一種突破，也使得肖申克監(jiān)獄重現(xiàn)光明，囚徒也有了新的希望，瑞德層說過：“安迪代表著我內(nèi)心深處永遠(yuǎn)都不能抑制的精神。當(dāng)監(jiān)獄之門打開時(shí)，我穿著便宜的西裝，帶著二十塊錢走出監(jiān)獄時(shí)，我的內(nèi)心是喜悅的。”個(gè)人英雄主義的出現(xiàn)，高于個(gè)人價(jià)值，安迪在進(jìn)行自我救贖的時(shí)候，也使他人獲得了救贖。在進(jìn)行越獄的時(shí)候，個(gè)人英雄主義使得安迪走向了光明，依靠自己的能力重獲新生。
2.對(duì)外社交行為。人際交往是社會(huì)發(fā)展的主要內(nèi)容，人們?cè)谏鐣?huì)的環(huán)境中所產(chǎn)生的行為舉止就是對(duì)外社交行為。在肖申克監(jiān)獄中，安迪交往的范圍只有獄警和囚犯，但是這種交際所產(chǎn)生的影響卻是深遠(yuǎn)的。
發(fā)現(xiàn)獄友們的精神開始頹廢時(shí)，他開始構(gòu)建圖書館，利用音樂療傷，不斷的激發(fā)獄友們那顆鮮紅跳動(dòng)的心。在安迪的人際交往中，瑞的和湯米是最具代表性的。瑞德因?yàn)闅⑷硕氇z，在肖申克監(jiān)獄中他擁有三次假釋的機(jī)會(huì)，前兩次因?yàn)橥锤那胺腔卮鹆藢徍巳颂岢龅膯栴}，但是沒有獲得應(yīng)允。但是安迪的出現(xiàn)和引導(dǎo)，瑞德才認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤的根源所在。如果安迪沒有出現(xiàn)，他還是會(huì)和以前一樣在獲得批準(zhǔn)的狀態(tài)下才能上廁所，也可能會(huì)像老布一樣在應(yīng)允假釋后而自殺。其正確的引導(dǎo)性也體現(xiàn)在湯米身上，湯米是個(gè)沒有正當(dāng)職業(yè)、無所事事的小賊。當(dāng)安迪的案件沒有回旋的余地時(shí)，他潛心教授湯米知識(shí)，讓他獲得了高中文憑，而且湯米也對(duì)生活充滿了向往。但是因?yàn)榘驳先氇z的秘密，他無奈成為典獄長(zhǎng)手下的孤魂野鬼。因此，我們可以看到安迪是肖申克監(jiān)獄中的希望和陽光。在監(jiān)獄中，每個(gè)人的生命似乎都變得枯燥無味，所有的激情和熱情都逐漸被消失殆盡，只能無奈的接受命運(yùn)的安排。只有內(nèi)心充滿希望和陽光的人，才能發(fā)現(xiàn)光明的通道。不然，人們就只能在冤枉、委屈、無奈、憤怒中不斷的消沉下去，在監(jiān)獄的生活中逐漸的走向寂寞和絕望。安迪拯救了肖申克監(jiān)獄中的人們，在這種暗無天日的環(huán)境中，典獄長(zhǎng)無情了抹殺了人們對(duì)自由的向往。安迪充分的體現(xiàn)了其個(gè)人英雄主義，讓肖申克監(jiān)獄中的每個(gè)遇有都看到了希望。他通過自己的行為和思想，傳遞給獄友們一種不一樣的生活觀念，讓他們明白囚禁自己的不是身體而是自己的內(nèi)心。安迪的對(duì)外社交行為十分有價(jià)值，他所展現(xiàn)的個(gè)人英雄主義主要是針對(duì)司法體制的落后和殘忍，從而激發(fā)了肖申克監(jiān)獄對(duì)于自由和光明的追求。
三、結(jié)語
電影《肖申克的救贖》是以救贖為題材，主要是表達(dá)其希望和自由，以主角安迪的個(gè)人英雄主義，對(duì)自己和監(jiān)獄中喪失信念的人進(jìn)行救贖，這也是該影片的主要價(jià)值的體現(xiàn)。個(gè)人英雄主義中所傳遞出來的社會(huì)精神和價(jià)值，也會(huì)隨著社會(huì)的不斷發(fā)展而更加的趨于完善。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的不斷加強(qiáng)，各國之間的文化溝通也更加的密切，也為思想的傳遞提供了便利。對(duì)我國的英雄主義進(jìn)行深入的反思發(fā)現(xiàn)，我們應(yīng)該塑造屬于中國文化的英雄模范。更加注重英雄塑造模式的多樣化、個(gè)性的標(biāo)致化和性格的多元化，從而使得中國文化精神，能夠有效的促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1] 蘇也.《低俗小說》：后現(xiàn)代主義的文化嘲諷[J].文學(xué)教育（上），2014（11）：18-21.