時(shí)間：2023-07-06 16:28:27
導(dǎo)語(yǔ)：在音樂(lè)教育新體系的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué)法；歌唱；民族；音樂(lè)
廖乃雄教授曾在《音樂(lè)教學(xué)法》中提到：被動(dòng)的承受，這是當(dāng)今廣大人群接觸音樂(lè)的主要方式。學(xué)校作為教育機(jī)構(gòu)，學(xué)校音樂(lè)教學(xué)作為音樂(lè)課程，就必需徹底改變這種局面，突破這種強(qiáng)制的承受，使音樂(lè)成為能動(dòng)的接受和系統(tǒng)學(xué)習(xí)的對(duì)象。這也是新體系音樂(lè)教學(xué)的思想。下面是我對(duì)于新體系的音樂(lè)教學(xué)課觀摩后的一些想法。
通過(guò)觀看過(guò)一節(jié)生動(dòng)的音樂(lè)公開課視頻，讓我對(duì)音教系的“新體系”有了更深的認(rèn)識(shí)。這樣的一節(jié)課充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的聽覺、動(dòng)覺、視覺、感覺和知覺，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力，模仿力，理解力，實(shí)踐力，判斷力以及表達(dá)力。一整節(jié)音樂(lè)課讓人感覺非常充實(shí)，學(xué)生在游戲中激發(fā)了對(duì)音樂(lè)的興趣，也在興趣中掌握了音樂(lè)知識(shí)。在這節(jié)公開課上，首先讓學(xué)生們練習(xí)節(jié)奏感，這首先需要鍛煉聽覺；首先學(xué)生要聽老師所發(fā)出的指令，即奏出的拍子，聽見老師示范的節(jié)奏后拍出相應(yīng)的拍子。音樂(lè)作為聲音的藝術(shù)，通過(guò)聽覺為人們所接受。音樂(lè)是聽覺的藝術(shù)，學(xué)生在拍、說(shuō)、走、節(jié)奏的時(shí)候完整地運(yùn)用了聽覺、動(dòng)覺、視覺、感覺和知覺，達(dá)到了對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)和感知。
公開課上老師要求學(xué)生讀節(jié)奏時(shí)，聲音要像朗誦一樣。在我的聲樂(lè)課上也是這樣要求學(xué)生的，普通話要求發(fā)四聲和歸韻，把字咬圓潤(rùn)，響亮，富有情感，給自己和別人一種美的享受！在接受音樂(lè)的過(guò)程中是否能進(jìn)行審美鑒賞，是音樂(lè)教學(xué)的重大課題和艱巨任務(wù)。我愿始終如一地，時(shí)時(shí)處處地以審美教化為主線貫穿于音樂(lè)教學(xué)之中。在聲樂(lè)教學(xué)中，每教學(xué)生一首新歌曲的時(shí)候，都會(huì)給學(xué)生范唱一遍，把作品分析給學(xué)生聽，還有作品的創(chuàng)作背景，歌詞涵義和要把握的情感進(jìn)行講解。在學(xué)生演唱之前，一定要讓學(xué)生讀詞唱譜，讀詞時(shí)要求帶上情感朗讀，理解歌詞的涵義，讀懂整個(gè)歌曲所講述的故事情節(jié)，還要找到和低潮的部分…語(yǔ)言上也得需要尊重歌曲的咬字發(fā)音。唱譜則是要求學(xué)生了解旋律的音準(zhǔn)節(jié)奏，即音高音低，音快音慢，音長(zhǎng)音短，音強(qiáng)音弱。再將二者結(jié)合演唱，帶上表演，以情帶聲，生動(dòng)的用歌聲來(lái)表達(dá)出詞曲作者所創(chuàng)作歌曲的情感。
我最不愿在我的聲樂(lè)課上有枯燥的感覺，所以也經(jīng)常調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，讓他們即興地說(shuō)出自己所唱或所聽到音樂(lè)而產(chǎn)生的聯(lián)想和感覺。音樂(lè)首先是感的藝術(shù)，直接訴諸于感覺，但這不是唯一的。音樂(lè)本身就具有強(qiáng)烈的邏輯性和科學(xué)性，如果具體深入地學(xué)習(xí)它，感受它和實(shí)踐它，就同樣必需要思維。有一次我讓一個(gè)九歲的女學(xué)生視唱一段十六小節(jié)的旋律，然后告訴我這段旋律帶給她的感覺是什么，表達(dá)的是什么？學(xué)生唱完后告訴我說(shuō)：“這歌曲很凄涼，我覺得是個(gè)女人，她的丈夫去世了離開了她，她心里很痛苦很難受！”當(dāng)時(shí)，學(xué)生在講述這段話的時(shí)候還有點(diǎn)不好意思，我立刻表?yè)P(yáng)了她，鼓勵(lì)他，這樣的感覺是對(duì)的。說(shuō)實(shí)話，這個(gè)學(xué)生表述的這段音樂(lè)感受和我自己對(duì)這段視唱曲的感受八九不離十；我都不知道是該表?yè)P(yáng)學(xué)生的音樂(lè)思維很強(qiáng)很聰明呢，還是應(yīng)該贊美音樂(lè)的神奇！音樂(lè)她超越了語(yǔ)言，更輕易更自由的思想，也可以更深刻的思維。聽音樂(lè)、做音樂(lè)的同時(shí)去進(jìn)行想音樂(lè)，往往是十分必要的、有益的。當(dāng)然，這個(gè)“想”決非想入非非、胡思亂想或編“故事”，而是遵循音樂(lè)本質(zhì)、規(guī)律和音樂(lè)思維的想，包括聯(lián)想和幻想，而這種聯(lián)想和幻想應(yīng)當(dāng)以聲音、以音樂(lè)本身作為它確實(shí)的源泉和可靠的支柱。
在公開課上拍節(jié)奏、背節(jié)奏、練氣息、模仿、內(nèi)心聽辨、唱民歌、繞口令等一系列唱游中，讓我覺得時(shí)間過(guò)的很快，而且也不覺得哪里太緊或哪里太松。整個(gè)課程都是在音樂(lè)中游戲，在游戲中音樂(lè)。大大地提高了學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)。改革開放以來(lái)，教育界提出了變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育的口號(hào)，這也為音樂(lè)教育和教學(xué)改革指明了方向。不過(guò)現(xiàn)在任然有很多小學(xué)和中學(xué)（包括北京的部分學(xué)校）仍占用音樂(lè)課的時(shí)間上其它的課程。我有很多的學(xué)生來(lái)上聲樂(lè)課時(shí)都告訴我在學(xué)校很久都沒(méi)有上音樂(lè)課了，都被語(yǔ)文數(shù)學(xué)一類的課程占用。這些學(xué)校的做法嚴(yán)重侵害了學(xué)生獲得音樂(lè)素質(zhì)培養(yǎng)的權(quán)力，也錯(cuò)過(guò)了讓學(xué)生學(xué)習(xí)和獲得音樂(lè)知識(shí)的最佳年齡段。
2 學(xué)校音樂(lè)教育
奧爾夫說(shuō)過(guò)：他的音樂(lè)教材首先就是“屬于學(xué)?！钡?，從而命名為《學(xué)校音樂(lè)教材》。他認(rèn)為學(xué)校是“它本來(lái)所屬于的地方，在那里他能發(fā)揮最好的效果，在那里存在著持續(xù)發(fā)展和利用橫向聯(lián)系的可能性，這個(gè)地方就是小學(xué)”。同樣，柯達(dá)伊的音樂(lè)教育體系如果不是通過(guò)匈牙利政府全力地在學(xué)校中普遍推廣，就不可能在短短幾十年內(nèi)，是匈牙利整個(gè)民族的音樂(lè)素質(zhì)躍進(jìn)世界先進(jìn)國(guó)家的行列。學(xué)校教學(xué)的根本目的在于培養(yǎng)國(guó)家民族的子孫后代?，F(xiàn)代化的國(guó)家實(shí)行義務(wù)教育制，大多數(shù)兒童和青少年都主要通過(guò)學(xué)校接受教育。為此，學(xué)校教育是一個(gè)民族進(jìn)行國(guó)民音樂(lè)教育最起作用的部分。國(guó)民的音樂(lè)文化素質(zhì)培養(yǎng)主要取決于學(xué)校音樂(lè)教育。所以有必要明確：學(xué)校音樂(lè)教學(xué)正是實(shí)踐造就國(guó)民音樂(lè)素質(zhì)這一戰(zhàn)略目標(biāo)的主要場(chǎng)所和手段。
在課上老師把學(xué)生分成兩組，一組跟著老師的右手唱，第二組跟著老師的左手唱，最終達(dá)到兩組學(xué)生唱二重唱。歌唱課和合唱課上需要的相互間共同的合作促進(jìn)了孩子們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，因而音樂(lè)教育在開發(fā)個(gè)人對(duì)團(tuán)隊(duì)負(fù)有責(zé)任心的意識(shí)中擔(dān)當(dāng)了重要角色。一個(gè)歌唱者的錯(cuò)誤（由于漫不經(jīng)心或不準(zhǔn)確）會(huì)損壞其他人努力結(jié)果的事實(shí)，增強(qiáng)了他的個(gè)人責(zé)任心，并且不但能促使孩子專心，而且習(xí)慣于遵守紀(jì)律。
現(xiàn)在越來(lái)越多的學(xué)校意識(shí)到了歌唱和合唱的重要性。那么學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校合唱團(tuán)之前應(yīng)該具備一定的歌唱基礎(chǔ)，一個(gè)能聽準(zhǔn)音的耳朵和一個(gè)唱準(zhǔn)音的嗓子，這都需要一段時(shí)間的歌唱訓(xùn)練及視唱練耳訓(xùn)練。跟我學(xué)習(xí)聲樂(lè)半年以上的學(xué)生我都會(huì)給他們上視唱練耳，有一部分家長(zhǎng)還覺得浪費(fèi)時(shí)間。視唱練耳是歌唱的基礎(chǔ)，要是前者跟不上，那么后者就不會(huì)提高。有一個(gè)跟我學(xué)了一年半聲樂(lè)的學(xué)生，六歲半去考楊鴻年合唱團(tuán)，在考完視唱后告訴家長(zhǎng)說(shuō)：這里考的任一條視唱都比老師讓我唱的簡(jiǎn)單。最后我的這個(gè)學(xué)生各項(xiàng)成績(jī)都很優(yōu)秀，順利地考進(jìn)了合唱團(tuán)，并且成績(jī)排在前面幾位。
3 “新體系”音樂(lè)教育結(jié)合民族特點(diǎn)
科達(dá)伊提出，孩子首先要通過(guò)對(duì)他們自己的民族音樂(lè)來(lái)認(rèn)識(shí)音樂(lè)，然后才是其他民族的音樂(lè)文獻(xiàn)。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，有56個(gè)民族就有56個(gè)不同民族的民歌。在眾多民歌中選出一部分適合兒童的，改編成兒童合唱曲是非常豐富多彩的。我也曾嘗試著改編一些民歌讓自己學(xué)生唱。去年我在學(xué)生中選了8個(gè)學(xué)生，組成一個(gè)小合唱隊(duì)去參加一個(gè)全國(guó)比賽。這8個(gè)學(xué)生都是跟我學(xué)了一年以上的聲樂(lè)和視唱練耳的，有比較扎實(shí)的基本功；其中最小的只有6歲，最大也只有9歲。因?yàn)楹铣?duì)成員不多，不占優(yōu)勢(shì)，我選了一首云南民歌《猜調(diào)》，這首民歌非?；顫姡俣纫筇貏e快，節(jié)奏得特別準(zhǔn)、穩(wěn)、快，咬字也比較繞口，語(yǔ)言要求嘴皮子功夫特別強(qiáng)。歌詞是：
《猜 調(diào)》 云南民歌
小乖乖（來(lái)）小乖乖，我們說(shuō)給你們猜，什么長(zhǎng) 長(zhǎng)上天？
小乖乖（來(lái)）小乖乖，你們說(shuō)給我們猜，銀河長(zhǎng) 長(zhǎng)上天，
小乖乖（來(lái)）小乖乖，我們說(shuō)給你們猜，什么團(tuán) 團(tuán)上天？
小乖乖（來(lái)）小乖乖，你們說(shuō)給我們猜，月亮團(tuán) 團(tuán)上天，
哪樣長(zhǎng)長(zhǎng)海中間？什么長(zhǎng)長(zhǎng)街前賣嘛？哪樣長(zhǎng)長(zhǎng)妹跟前嘍來(lái)？
蓮藕長(zhǎng)長(zhǎng)海中間，米線長(zhǎng)長(zhǎng)街前賣嘛，絲線長(zhǎng)長(zhǎng)妹跟前嘍來(lái)。
哪樣團(tuán)團(tuán)海中間？什么團(tuán)團(tuán)街前賣嘛？哪樣團(tuán)團(tuán)妹跟前嘍來(lái)？
荷葉團(tuán)團(tuán)海中間，粑粑團(tuán)團(tuán)街前賣嘛，鏡子團(tuán)團(tuán)妹跟前嘍來(lái)。
學(xué)生都是在北京長(zhǎng)大的，不知道“粑粑”二字的意思，還覺得唱出來(lái)好笑，其實(shí)在云貴川等地都把面粉或米粉面等糧食面粉做成的糕點(diǎn)稱為“粑粑”。通過(guò)這首歌學(xué)生從中了解了一些地方語(yǔ)言和特點(diǎn)。我把這首歌改編成了合唱曲，它本身是沒(méi)有多聲部的，而且孩子們又是第一次參加合唱，于是我只在個(gè)別音上加了一點(diǎn)聲部。這首歌也是原生態(tài)民歌，音高也不算太高。我大膽的采用了真聲的合唱形式（中國(guó)的原生態(tài)唱法是補(bǔ)償假聲的，如果唱假聲則不能準(zhǔn)確的表達(dá)出應(yīng)有的音樂(lè)效果）。音樂(lè)伴奏我用手風(fēng)琴貝司來(lái)伴奏，中西合璧后的創(chuàng)新在這次比賽中獲得評(píng)委們的一致好評(píng)并獲得合唱一等獎(jiǎng)。
學(xué)生如何能唱好歌，唱好合唱，這歸根結(jié)底都需要一群合格的音樂(lè)教師，這在我國(guó)多數(shù)學(xué)校都并不理想。廖乃雄老師提到，要根本改變學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的面貌，歸根結(jié)底的決定因素是師資。如果缺乏足夠質(zhì)量和數(shù)量的師資，一切教學(xué)環(huán)境再完善、教材再完備，也難以有效地實(shí)施，難以在學(xué)生身上取得實(shí)效。以西方為例，近兩百年來(lái)德國(guó)歷次學(xué)校音樂(lè)改革，莫不從狠抓音樂(lè)師資培訓(xùn)的改革入手，或最終落實(shí)于師資培養(yǎng)的改革。奧爾夫和科達(dá)伊體系經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)能發(fā)展至當(dāng)今的面貌，同樣離不開其特定教師的培訓(xùn)，這首先與奧爾夫?qū)W院和科達(dá)伊學(xué)院的建立密不可分。
4 總結(jié)
常言道十年樹木，百年樹人。要針對(duì)國(guó)家、民族和地區(qū)的需要，根據(jù)自己的條件和可能，培養(yǎng)足夠質(zhì)量和數(shù)量的學(xué)校音樂(lè)教師，尤其在我國(guó)這樣一個(gè)地域廣大，人口眾多的大國(guó)，更是談何容易，沒(méi)有幾十年的時(shí)間不可能從根本上改變面貌，其方針只可能是逐步地、由點(diǎn)到面地、由重點(diǎn)到普遍低慢慢完善。作為一名聲樂(lè)老師更應(yīng)擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任，學(xué)好新體系，從音樂(lè)走向教育，從教育走向音樂(lè)，培養(yǎng)出有音樂(lè)素質(zhì)，音樂(lè)修養(yǎng)的優(yōu)秀人才；讓音樂(lè)屬于每一個(gè)中國(guó)人！
參考文獻(xiàn)
[1]廖乃雄.《音樂(lè)教學(xué)法》，中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2005.07.01
[2]常柳.《論音樂(lè)教育新體系在音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用》《北方音樂(lè)》 2012.06
［關(guān)鍵詞］社會(huì)主義 核心價(jià)值體系 音樂(lè)文化 音樂(lè)教育
［中圖分類號(hào)］J60 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1009－5349（2012）02－0097－02
音樂(lè)文化是人類文化的組成內(nèi)容之一，音樂(lè)教育是音樂(lè)文化的組成內(nèi)容之一。將音樂(lè)文化與音樂(lè)教育置于社會(huì)主義核心價(jià)值體系框架內(nèi)來(lái)思考和實(shí)踐，目的在于發(fā)揮音樂(lè)文化在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中教育人、陶冶人的情操的作用和功能，探求民族音樂(lè)文化建設(shè)中教育的客觀規(guī)律，傳承中華民族乃至人類的有益文化，樹立正確的音樂(lè)文化教育觀。
一、對(duì)音樂(lè)文化與音樂(lè)教育概念的分析
音樂(lè)文化是人類在社會(huì)實(shí)踐中獲得的、與所有音樂(lè)活動(dòng)有關(guān)的、表現(xiàn)在物質(zhì)、制度、精神層面的事物，這是對(duì)音樂(lè)文化在廣義層面的概括；狹義的音樂(lè)文化，則表現(xiàn)為人類習(xí)得的群體性認(rèn)知的音樂(lè)觀念和音樂(lè)行為，具體為音樂(lè)文化中反映在精神層面的認(rèn)知。音樂(lè)教育是指音樂(lè)文化的影響和熏陶，既包括無(wú)意識(shí)的潛移默化的熏陶，也包括有意識(shí)有目的的灌輸、影響和塑造，它是與人類的社會(huì)實(shí)踐融合與聯(lián)系在一起的?？陀^地說(shuō)，廣義的音樂(lè)教育是伴隨著音樂(lè)的誕生和發(fā)展全過(guò)程的；狹義的音樂(lè)教育則是人類有目的、有組織、有計(jì)劃的教育行為，包括學(xué)校音樂(lè)教育、社會(huì)音樂(lè)教育、家庭音樂(lè)教育、自我音樂(lè)教育。音樂(lè)文化是音樂(lè)教育的本源，音樂(lè)教育是音樂(lè)文化實(shí)現(xiàn)的渠道，二者相互依存，互為條件。
在當(dāng)今世界多元文化共同發(fā)展的背景下，中國(guó)的音樂(lè)文化作為中華民族的共有文化，其發(fā)展和傳承問(wèn)題面臨著巨大的挑戰(zhàn)，如何在多元文化背景下通過(guò)音樂(lè)教育去傳承和傳播中國(guó)的民族音樂(lè)文化？需要我們炎黃子孫積極地面對(duì)和解答，必須去探究更有效的音樂(lè)教育形式和教育傳播途徑，在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系過(guò)程中將中國(guó)特色和中國(guó)氣派的文化孕育在音樂(lè)教育當(dāng)中。
二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系與多元音樂(lè)教育
社會(huì)主義核心價(jià)值的確立是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興在文化領(lǐng)域的壯舉，從根本上解決了中華民族前進(jìn)和發(fā)展過(guò)程中的理想信念、行動(dòng)指南等等。在當(dāng)今國(guó)際音樂(lè)文化多元發(fā)展的態(tài)勢(shì)下，有精華亦有糟粕，精華的當(dāng)吸收和借鑒，糟粕的當(dāng)識(shí)別和剔除，這就需要音樂(lè)教育的有效實(shí)施。而提高音樂(lè)教育的有效性必須找準(zhǔn)切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值與音樂(lè)教育的有效對(duì)接形式。
世界是豐富多彩的，不同的民族有著不同的文化淵源，產(chǎn)生出不同的文化內(nèi)容、文化觀念和文化需求，使得國(guó)際社會(huì)的文化呈現(xiàn)出多元紛呈的特點(diǎn)。客觀地說(shuō)，任何一種文化都有其合理的成分，反映出其能夠具有生命力的必然性。但并非是每個(gè)民族都能夠認(rèn)同的成分，因?yàn)橐魳?lè)文化亦需要社會(huì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同，不同的國(guó)度有著不同的音樂(lè)文化價(jià)值觀。在音樂(lè)文化的大前提下，導(dǎo)致音樂(lè)教育也必然是多元的。在知識(shí)全球化背景下，曾有人類學(xué)的“跨文化生存”和“再闡釋”概念對(duì)當(dāng)今音樂(lè)教育理論造成沖擊，似乎要將人們帶入單一文化認(rèn)識(shí)的限制之中，這就提出了解決文化身份認(rèn)同問(wèn)題。
伴隨著我國(guó)改革開放不斷推進(jìn)的過(guò)程，西方的音樂(lè)文化已經(jīng)對(duì)本土的音樂(lè)文化帶來(lái)了巨大的沖擊，如何尋求音樂(lè)文化定位和傳播民族的音樂(lè)文化，甚至是透過(guò)音樂(lè)文化去反映民族特色文化成為我國(guó)文化建設(shè)中需要充分認(rèn)識(shí)和把握好的問(wèn)題。不可否認(rèn)，不同文化間的逾越、碰撞、融合已成為當(dāng)代文化交流中不可回避的趨勢(shì)，音樂(lè)文化作為文化系統(tǒng)中最為活躍、最能代表一個(gè)民族本質(zhì)和文化特征的形式必然首當(dāng)其沖。盡管音樂(lè)文化的傳播和繼承會(huì)有著不同的形式，但其有意性、目的性的音樂(lè)教育活動(dòng)必然對(duì)其實(shí)行著導(dǎo)向作用，通過(guò)對(duì)音樂(lè)文化中最重要的因素，如傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)、技能的傳授與熏陶，使受教育者接受其影響和教誨，從中積累音樂(lè)知識(shí)，得到音樂(lè)教育的教化。因此，可以說(shuō)，音樂(lè)教育活動(dòng)是音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展的途徑和載體，音樂(lè)教育活動(dòng)向人們傳遞的知識(shí)和影響包含于其所傳遞的具體內(nèi)容之中，這些內(nèi)容表現(xiàn)著音樂(lè)文化的基本內(nèi)核，使后來(lái)人對(duì)先行者所創(chuàng)造的音樂(lè)文化通過(guò)耳濡目染的過(guò)程得到適應(yīng)，繼而認(rèn)可和繼承前人所創(chuàng)造的音樂(lè)文化，使得具有民族音樂(lè)風(fēng)格特征的不同音樂(lè)文化得以延續(xù)和傳承，并在延續(xù)和傳承的過(guò)程中保持民族音樂(lè)風(fēng)格特征的主體風(fēng)格。
傳承音樂(lè)文化，文化主體的主觀意識(shí)是核心因素，文化認(rèn)同結(jié)果的取得來(lái)源于文化主體特質(zhì)的文化屬性。民族文化學(xué)和民族音樂(lè)學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為，文化都是源于民族并屬于民族的。傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、積淀與傳承，既是文化主體的文化經(jīng)驗(yàn)、文化自覺與文化創(chuàng)造過(guò)程，也是對(duì)一個(gè)民族文化的深層意識(shí)與行為和形態(tài)探索和積累的過(guò)程。音樂(lè)教育則承擔(dān)著挖掘保護(hù)和培養(yǎng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化形態(tài)，確立和體悟傳統(tǒng)音樂(lè)文化的主體意識(shí)的功能，構(gòu)成傳統(tǒng)音樂(lè)文化沿襲的運(yùn)作過(guò)程。所以，在音樂(lè)文化傳承中，我們主要依托的就是音樂(lè)教育這一載體，而音樂(lè)教育在當(dāng)代中國(guó)和多元化的世界音樂(lè)文化格局中，只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值所倡導(dǎo)的方向性才能夠充分體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系倡導(dǎo)下的音樂(lè)文化傳承
中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化到目前為止，尚未取得應(yīng)有的地位，歸根結(jié)底在于中國(guó)的音樂(lè)文化沒(méi)能充分對(duì)外傳播，而沒(méi)能對(duì)外傳播的根本原因是缺乏文化自覺的意識(shí)和行為。原因是我們?nèi)狈?duì)于民族音樂(lè)文化傳統(tǒng)的傳承、傳播，傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化在音樂(lè)教育的主渠道――學(xué)校教育中不足。解決這一問(wèn)題應(yīng)把握兩個(gè)方面：一是進(jìn)一步明確強(qiáng)調(diào)民族音樂(lè)在學(xué)校音樂(lè)教育中的主體地位。把音樂(lè)文化主體意識(shí)的確立和強(qiáng)化作為音樂(lè)教育的目標(biāo)。特別是要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的深入研究，發(fā)掘其內(nèi)在深刻的民族精神；二是進(jìn)一步探索傳承音樂(lè)文化的音樂(lè)教育載體的多樣性和有效性，努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)文化走向世界的新途徑和新方法，創(chuàng)新必須立足于中國(guó)當(dāng)代的國(guó)情，讓中國(guó)的民族音樂(lè)文化充分反映改革開放以來(lái)我們的新面貌和中華民族厚重的歷史感。
當(dāng)前，尋求本土文化資源，弘揚(yáng)本土文化已成為世界各民族謀求生存、促進(jìn)發(fā)展的基本國(guó)策。在這樣的時(shí)代背景下，我國(guó)的民族音樂(lè)文化同樣需要國(guó)人的繼承和發(fā)展，但是必須立足在時(shí)展的潮頭，積極探究國(guó)外的做法，將時(shí)代精神和我國(guó)深厚的歷史底蘊(yùn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。若要實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興大業(yè)，就必須深刻理解什么是中國(guó)氣派和中國(guó)特色。
我國(guó)民族音樂(lè)的特色是十分鮮明的，她本身就是一部瑰麗的史詩(shī)，我們需要的是深刻理解和懂得中國(guó)的民族音樂(lè)文化，然后才能夠在五彩繽紛的世界多元文化教育的潮流中，保持充分的文化自信和文化自警，保持中國(guó)這一具有悠久歷史文化和獨(dú)特音樂(lè)文化傳統(tǒng)的東方大國(guó)的美譽(yù)，弘揚(yáng)民族文化精髓。我們還必須時(shí)刻保持清醒的頭腦，以全球化的音樂(lè)文化視野來(lái)探索和樹立適合本民族文化發(fā)展的音樂(lè)教育理念，充分汲取外來(lái)音樂(lè)教育思想的有益部分，在不斷實(shí)踐的過(guò)程中，探求符合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的音樂(lè)教育體系。我們也不能忽略音樂(lè)文化和音樂(lè)教育作為上層建筑與中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的關(guān)系，務(wù)必保持好音樂(lè)文化和音樂(lè)教育服從和服務(wù)于人民群眾根本利益的主方向；我們務(wù)必要堅(jiān)持將中國(guó)優(yōu)秀的富有濃厚民族特色的音樂(lè)文化通過(guò)更加合理有效的方式向世界人民傳播，我們必須增加交流，因?yàn)橐魳?lè)是互通的，只有我們積極推進(jìn)音樂(lè)教育的改革，才能夠讓更多人和更多民族了解中國(guó)文化，贊賞中國(guó)文化。
必須正視教育與文化間的必然聯(lián)系，文化教育對(duì)文化建設(shè)的促進(jìn)作用，充分認(rèn)識(shí)我國(guó)音樂(lè)文化的發(fā)展依賴于我國(guó)教育的進(jìn)步，要認(rèn)真貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神，實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化的大發(fā)展大繁榮，就一定要改進(jìn)我國(guó)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，讓以中國(guó)元素為基本要素的中國(guó)民族音樂(lè)和民族文化在國(guó)內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大，在世界廣為傳播和影響。
【參考文獻(xiàn)】
[1]吳躍躍.音樂(lè)教育協(xié)同理論與素質(zhì)培養(yǎng).湖南教育出版社,1999年版,第45頁(yè).
多媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展也開創(chuàng)了現(xiàn)代音樂(lè)教育的新時(shí)代。21世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的培養(yǎng)提出了更高的要求，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，培養(yǎng)學(xué)生探索知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)的能力成為新世紀(jì)教育發(fā)展的重要目標(biāo)之一。在這一目標(biāo)指引下，我國(guó)音樂(lè)教育領(lǐng)域以教師為中心、以灌輸知識(shí)為典型特征的傳統(tǒng)教育模式以及“語(yǔ)言+黑板+音響”的傳統(tǒng)教學(xué)手段已無(wú)法適應(yīng)今天對(duì)人才素質(zhì)高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的需求，而以現(xiàn)代教育技術(shù)作為教育改革和現(xiàn)代化發(fā)展的重要?jiǎng)恿σ殉蔀闀r(shí)代的召喚。近年來(lái)，全國(guó)有近百所藝術(shù)院校（系）程度不等地建立了多媒體計(jì)算機(jī)教室，多媒體技術(shù)在共同課教學(xué)、專業(yè)技能課教學(xué)等方面已顯示出傳統(tǒng)教學(xué)手段無(wú)以比擬的可行性和優(yōu)越性，極大地拓展了音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展空間，加速了教育現(xiàn)代化進(jìn)程。
多媒體技術(shù)為音樂(lè)教育更新傳統(tǒng)的教學(xué)手段
我國(guó)音樂(lè)教育領(lǐng)域的傳統(tǒng)教學(xué)模式大多以語(yǔ)言、教材、黑板、音響（或影像設(shè)備）為知識(shí)傳播媒體，是以“聽”或“視”的單通道方式來(lái)傳授知識(shí)的，這種教學(xué)手段單一，教學(xué)過(guò)程程式化，而多媒體技術(shù)能以其特有的信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)大大更新傳統(tǒng)的教學(xué)手段，促使教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量大為提高。
以多媒體技術(shù)為依托的CAI（computer assisted instruction，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)）課件，能夠?qū)⑽淖?、圖片、音響、視頻等教學(xué)媒體集于一體，與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程有機(jī)整合，多感官、多渠道地向?qū)W生傳遞信息。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家赤瑞特拉（Treicher）的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，人們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中獲取的知識(shí)信息有83%來(lái)自視覺，11%來(lái)源于聽覺，3.5%來(lái)自嗅覺，1.5%來(lái)自觸覺，1%來(lái)自味覺。②可見，僅視覺和聽覺所占的比例已高達(dá)94%，而音樂(lè)的學(xué)習(xí)正是以這兩種渠道為信息傳輸路徑的。多媒體技術(shù)支持下的視聽結(jié)合的全新教學(xué)情境，能夠突出知識(shí)的可視性、形象性，將抽象的理論直觀化，從而縮短了學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知、領(lǐng)會(huì)過(guò)程，攻破教學(xué)難點(diǎn)。同時(shí)，CAI課件所賦予的生動(dòng)美觀的頁(yè)面、清晰可感的圖片、形象直觀的動(dòng)畫效果等，能有效激發(fā)學(xué)生的興趣及求知欲，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考，發(fā)展其聯(lián)想思維。
在教學(xué)內(nèi)容的組織方面，傳統(tǒng)的教學(xué)方式由于立足于教材及教師的口頭傳授，在內(nèi)容組織上以線性、有序?yàn)橥怀鎏卣?，這種情況下學(xué)生對(duì)知識(shí)的攝取是被動(dòng)的，在一定程度上限制了其聯(lián)想思維能力的發(fā)展。認(rèn)知心理學(xué)的研究已經(jīng)證明，人類的思維具有聯(lián)想特征，在閱讀或思考問(wèn)題時(shí)經(jīng)常從一個(gè)概念或主題經(jīng)過(guò)聯(lián)想轉(zhuǎn)移到另一個(gè)相關(guān)的概念或主題，是一種縱橫交織的非線性、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。如果我們利用多媒體技術(shù)中的“超文本”（Hypertext）和“超媒體”（Hypermedia）功能，便可在CAI課件中將教學(xué)內(nèi)容組織為類似人類思維記憶的網(wǎng)狀信息結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)在各章節(jié)之間、章節(jié)內(nèi)各知識(shí)點(diǎn)之間的靈活“跳轉(zhuǎn)”，使學(xué)生在探索、比較的氛圍中實(shí)現(xiàn)較全面、細(xì)致的知識(shí)建構(gòu)。
此外，這種網(wǎng)狀編排的知識(shí)信息結(jié)構(gòu)相比傳統(tǒng)教學(xué)手段易于在同一時(shí)空獲取大量相關(guān)知識(shí)，我們以《西方音樂(lè)史》教學(xué)為例。長(zhǎng)期以來(lái)，許多藝術(shù)院校的西方音樂(lè)史教學(xué)由于教學(xué)手段單一明顯存在該學(xué)科與其它人文學(xué)科聯(lián)系的不足，致使學(xué)生對(duì)西方音樂(lè)各發(fā)展時(shí)期的整體社會(huì)文化特性缺少較全面的認(rèn)識(shí)。相比之下，多媒體CAI課件利用“超文本”和“超媒體”技術(shù)就可根據(jù)教學(xué)需要把與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的多種文化信息鏈接于一體，包括各歷史時(shí)期社會(huì)背景的相關(guān)圖片及文字介紹，各時(shí)期文學(xué)、哲學(xué)、美術(shù)、雕塑、建筑等姊妹藝術(shù)的風(fēng)格簡(jiǎn)介及經(jīng)典圖片，以及作曲家的相關(guān)圖片、作品音響、譜例、視頻等等，使知識(shí)信息在一個(gè)相當(dāng)廣闊的空間中拓展、延伸，從而增大教學(xué)信息含量，擴(kuò)展學(xué)生的文化視野。
多媒體技術(shù)為音樂(lè)教育拓展新的發(fā)展空間
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的音樂(lè)教育教學(xué)活動(dòng)局限于教室、課堂的封閉式環(huán)境中，這種環(huán)境下的灌輸式教育能夠適當(dāng)緩解師資力量匱乏、生源眾多的現(xiàn)實(shí)矛盾，同時(shí)它的弊端也是顯而易見的。由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)地位而忽視了學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不利于學(xué)生個(gè)性、能力的全面發(fā)展。今天，這種傳統(tǒng)的教學(xué)組織方式已越發(fā)難以滿足21世紀(jì)對(duì)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)和綜合知識(shí)能力的高標(biāo)準(zhǔn)音樂(lè)人才的時(shí)代需求。
皮亞杰（J.Piaget，瑞士）的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論倡導(dǎo)在教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，教師在教學(xué)過(guò)程中起組織者、指導(dǎo)者的作用，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。③ 多媒體技術(shù)恰能為創(chuàng)設(shè)這一高效、優(yōu)越的全新教學(xué)情境提供堅(jiān)實(shí)的支持，從而為我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展開辟出一片燦爛而廣闊的新天地。
目前，多媒體技術(shù)應(yīng)用于教育領(lǐng)域主要有四種方式，即多媒體投影教學(xué)、多媒體交互式教學(xué)、個(gè)別化教學(xué)、遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。多媒體投影教學(xué)是教師利用多媒體技術(shù)處理文字、圖片、聲音、視頻等教學(xué)素材的綜合能力，編制出內(nèi)容豐富、條理清晰、重點(diǎn)突出的CAI課件，通過(guò)多媒體計(jì)算機(jī)、投影儀、音響等設(shè)備來(lái)實(shí)現(xiàn)的一種邊演示課件邊講解的教學(xué)模式。多媒體交互式教學(xué)是在多媒體投影教學(xué)基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展，是利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)資源，構(gòu)建一個(gè)多功能的計(jì)算機(jī)局域網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)。在這種教學(xué)環(huán)境中，教師、學(xué)生人手一臺(tái)計(jì)算機(jī)，教師將教學(xué)內(nèi)容以嚴(yán)謹(jǐn)、翔實(shí)的課件形式傳送到每一臺(tái)學(xué)生機(jī)中，學(xué)生自主操作計(jì)算機(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以在同學(xué)之間利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行討論，也可通過(guò)計(jì)算機(jī)向老師提出疑問(wèn)。個(gè)別化教學(xué)是多媒體交互式教學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果。學(xué)生在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中運(yùn)行教師事先編制的多媒體CAI課件，以人機(jī)交互的方式進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、進(jìn)度等都由學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn)自行安排。遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是隨著多媒體技術(shù)及信息高速公路的發(fā)展而產(chǎn)生的一種在區(qū)域間利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行教學(xué)的現(xiàn)代化教育模式。由多媒體計(jì)算機(jī)、多媒體服務(wù)器、光纜、多媒體教學(xué)資源信息庫(kù)等組成，教學(xué)覆蓋面廣，能夠克服時(shí)空限制，在較大范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)教育資源共享。
就我國(guó)音樂(lè)教育領(lǐng)域?qū)嵤┒嗝襟w教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，目前仍處于探索階段，但已顯示出蓬勃的發(fā)展態(tài)勢(shì)。多媒體投影教學(xué)已在許多音樂(lè)藝術(shù)院校的基本樂(lè)理、視唱練耳、西方音樂(lè)史、中國(guó)音樂(lè)史、音樂(lè)名作賞析、作品分析等共同課課堂上有效實(shí)施，教師們?cè)谡n堂上隨教學(xué)思路自如地運(yùn)作自己制作的CAI課件來(lái)輔助講授，營(yíng)造的大信息量、圖文并茂、視聽結(jié)合、即時(shí)高效的現(xiàn)代化教學(xué)情境是傳統(tǒng)教學(xué)模式所無(wú)以比擬的，有力地改變了過(guò)去教學(xué)中常有的啞巴音樂(lè)、書面音樂(lè)的現(xiàn)象，使教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量大為提高。多媒體投影教學(xué)的可行性及優(yōu)越性已吸引了越來(lái)越多的教師投入學(xué)習(xí)CAI課件的研制，積極實(shí)踐這種新型的教學(xué)方法，并逐步向多媒體交互式教學(xué)發(fā)展。
在遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的建設(shè)方面，中央音樂(lè)學(xué)院走在了全國(guó)各大音樂(lè)藝術(shù)院校的前列。1999年，該院成立現(xiàn)代遠(yuǎn)程音樂(lè)教育中心。學(xué)院利用互聯(lián)網(wǎng)特有的不受時(shí)空限制、不受學(xué)員個(gè)體差異限制、資源共享等諸多優(yōu)勢(shì)，把科學(xué)化、系統(tǒng)化的教學(xué)內(nèi)容以最快捷、高效的方式傳送到全國(guó)各地。學(xué)生報(bào)名后只需定期到設(shè)在當(dāng)?shù)氐摹罢J(rèn)證課室”，就可通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)接受國(guó)內(nèi)一流音樂(lè)家的教誨。中央音樂(lè)學(xué)院利用自身在教育師資方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)為那些沒(méi)有機(jī)會(huì)到音樂(lè)院校進(jìn)修、學(xué)習(xí)的各地一線的教師們提供了一所“沒(méi)有圍墻的學(xué)?！?，既符合世界教育發(fā)展的潮流，也能有效緩解我國(guó)教育資源短缺的難題，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)教育整體水平和全民文化素質(zhì)的提高具有重要意義。
加大發(fā)展力度、推動(dòng)多媒體教學(xué)建設(shè)
當(dāng)前，我國(guó)音樂(lè)教育領(lǐng)域在多媒體技術(shù)的實(shí)施、應(yīng)用方面仍處于探索階段，離高質(zhì)量、高效率的現(xiàn)代化教育標(biāo)準(zhǔn)還有相當(dāng)?shù)木嚯x。因此，我們需要加大發(fā)展力度，努力從以下幾個(gè)方面來(lái)推動(dòng)多媒體教學(xué)建設(shè)。
1. 大力開發(fā)優(yōu)秀的CAI課件
教學(xué)改革的突破，必須以科研為先導(dǎo)。近年來(lái)，我國(guó)許多藝術(shù)院校（系）紛紛投資多媒體教學(xué)硬件設(shè)施建設(shè)，而忽視了對(duì)CAI課件這一軟件的大力開發(fā)。CAI課件作為課程教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組合和創(chuàng)新加工，承擔(dān)著傳輸教學(xué)內(nèi)容、規(guī)劃教學(xué)結(jié)構(gòu)、體現(xiàn)教學(xué)策略的重要作用。實(shí)踐證明，缺少適應(yīng)各類課程及各級(jí)學(xué)生不同需求的CAI課件資源，多媒體教學(xué)難以深入開展、廣泛普及。
因此，教師應(yīng)積極探索、鉆研課件的制作方法，在反復(fù)的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、及時(shí)修整，逐步研發(fā)出高質(zhì)量的CAI課件。教學(xué)主管部門、科研部門要積極鼓勵(lì)、扶持教師研制課件，例如可結(jié)合課程建設(shè)提供一定的研制經(jīng)費(fèi)，定期開展優(yōu)秀課件的觀摩、評(píng)比等等。關(guān)于課件制作中應(yīng)注意的知識(shí)框架布局、教學(xué)內(nèi)容組織、藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題，筆者已有專文④詳細(xì)闡述，這里不再贅論。
2. 重視多媒體教學(xué)的教學(xué)方法研究
作為一種高新科技手段，多媒體技術(shù)能以其特有的信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)為音樂(lè)教育領(lǐng)域更新傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)造出前所未有的現(xiàn)代化教學(xué)情境。然而教學(xué)手段應(yīng)服從于教學(xué)目的和教學(xué)質(zhì)量，要避免一些教師僅為了提高教學(xué)檔次而為“多媒體”服務(wù)，即“為了多媒體而多媒體”、忽視教學(xué)質(zhì)量的不良現(xiàn)象，應(yīng)切實(shí)通過(guò)科學(xué)的教學(xué)方法發(fā)揮出多媒體技術(shù)在教學(xué)中的優(yōu)越性，確保教學(xué)活動(dòng)的高質(zhì)量進(jìn)行。這就必然要重視對(duì)多媒體教學(xué)環(huán)境下的教學(xué)方法的研究。
這方面的研究?jī)?nèi)容包括如何協(xié)調(diào)傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)之間的關(guān)系問(wèn)題，如何既追求知識(shí)信息的量大、面廣，又要避免信息淤積、主次不分的問(wèn)題，如何使多媒體教學(xué)的高效率與學(xué)生的接受能力步調(diào)協(xié)調(diào)的問(wèn)題，以及如何處理多媒體技術(shù)的局限性與教師適時(shí)講授的關(guān)系問(wèn)題，教師的指導(dǎo)性作用與學(xué)生的主體性作用協(xié)調(diào)發(fā)揮的問(wèn)題，教與學(xué)的互動(dòng)性問(wèn)題，適時(shí)配合板書的問(wèn)題等等。教師要在教學(xué)實(shí)踐中不斷積累、總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也要汲取教育學(xué)、心理學(xué)的相關(guān)成果，逐步摸索出一套行之有效的多媒體教學(xué)方法。
3. 組織教師進(jìn)行多媒體教學(xué)的相關(guān)培訓(xùn)
擁有一批了解現(xiàn)代教育技術(shù)理論、精通多媒體技術(shù)應(yīng)用實(shí)踐的師資隊(duì)伍，是我國(guó)音樂(lè)教育領(lǐng)域大力開展多媒體教學(xué)的關(guān)鍵，這便對(duì)教師的現(xiàn)代教育意識(shí)和計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)提出了較高的要求。就目前來(lái)看，既精通學(xué)科教學(xué)又熟諳多媒體應(yīng)用技術(shù)的教師仍不為多，學(xué)校應(yīng)該有計(jì)劃地組織教師進(jìn)行專門培訓(xùn)，使更多的教師了解多媒體技術(shù)的功能特性，逐步認(rèn)識(shí)多媒體技術(shù)在音樂(lè)教育領(lǐng)域的實(shí)踐意義，自覺樹立起先進(jìn)、科學(xué)的現(xiàn)代教育理念。同時(shí)幫助更多的教師逐步精通計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)，熟練掌握CAI課件的科學(xué)制作，了解多媒體教學(xué)的教學(xué)方法，以及靈活地處理各項(xiàng)管理事務(wù)等等，通過(guò)切實(shí)的培訓(xùn)來(lái)增強(qiáng)教師的現(xiàn)代教育意識(shí)，激發(fā)其從事多媒體教學(xué)的積極性、創(chuàng)造性，推動(dòng)多媒體教學(xué)工作的順利開展。
21世紀(jì)是信息化世紀(jì)，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世紀(jì)。信息科技的飛速發(fā)展賦予音樂(lè)教育領(lǐng)域以新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。多媒體技術(shù)作為一種高新科技手段，對(duì)于加速我國(guó)音樂(lè)教育領(lǐng)域在新世紀(jì)的發(fā)展步伐具有不可估量的價(jià)值和意義，是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必然選擇。作為新世紀(jì)的音樂(lè)教育工作者，理應(yīng)更新傳統(tǒng)教育觀念，緊跟時(shí)代步伐，以飽滿的熱情和積極的探索精神鉆研、實(shí)踐多媒體教學(xué)手段，推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。
①參見《信息技術(shù)應(yīng)用基礎(chǔ)教程》，陳鳳蘭等主編，河海大學(xué)出版社，第44頁(yè)。
②參見《試論多媒體技術(shù)及教學(xué)模式的變革》，王世敬，《石油大學(xué)學(xué)報(bào)》（社科版），第19卷第1期第101頁(yè)。
③參見《利用多媒體組合探索音樂(lè)史論課新型的教學(xué)模式》，周廣平，《星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第2期第51頁(yè)。
關(guān)鍵詞：高中音樂(lè)教學(xué) 新體系
從2012年開始，我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，開始試點(diǎn)推行一種新的音樂(lè)教學(xué)法――音樂(lè)教育新體系。
一、什么是音樂(lè)教育新體系？
學(xué)校音樂(lè)教育新體系是在國(guó)際較有影響的三大音樂(lè)教育體系：雅克?達(dá)爾克羅茲―體態(tài)律動(dòng)、卡爾?奧爾夫―節(jié)奏核心思想、柯達(dá)伊―多聲部教學(xué)三大教學(xué)體系的基礎(chǔ)上，改變現(xiàn)有中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)模式，將世界上先進(jìn)的三大音樂(lè)教育體系與中國(guó)民族音樂(lè)文化結(jié)合，使這些國(guó)際先進(jìn)的音樂(lè)教學(xué)法在中國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育中得以實(shí)踐。
二、新體系它新在哪里？
音樂(lè)教育新體系最重要的特點(diǎn)就是源自生活，而且是從學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受入手進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)形式豐富，有歌唱、有律動(dòng)、有節(jié)奏游戲的聯(lián)系、即興創(chuàng)作等，由淺入深，學(xué)生在這樣立體的教學(xué)模式下，對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)、感受是主動(dòng)的，可以在體驗(yàn)中抓住音樂(lè)最本質(zhì)的東西。比如音樂(lè)的節(jié)奏元素、力度、速度等表現(xiàn)手段。學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)的參與中自己體驗(yàn)獲得知識(shí)。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，新體系就是讓音樂(lè)屬于每一個(gè)孩子，能讓他們?cè)谝魳?lè)中真正感受到音樂(lè)的美。
三、國(guó)外三大音樂(lè)教育體系與中國(guó)音樂(lè)教育新體系的異同
1.都是大眾性的音樂(lè)教育而非專業(yè)性的音樂(lè)教育。
2.都是遵循以人為本而開展的音樂(lè)教育，而非以樂(lè)為本的音樂(lè)教育。
3.都是以培養(yǎng)學(xué)生的感性思維，系統(tǒng)的體驗(yàn)音樂(lè)為基本的教學(xué)目標(biāo)。
兩者的不同就在于新體系具有中國(guó)特色，更加突出中國(guó)音樂(lè)教育實(shí)際。
四、新體系在高中音樂(lè)教學(xué)中
作為學(xué)校音樂(lè)教育的新體系，與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，在高中音樂(lè)教學(xué)中具有明顯的優(yōu)勢(shì)。高中階段的音樂(lè)課一般以音樂(lè)鑒賞為主要形式和內(nèi)容，在中小學(xué)音樂(lè)教育中屬于高級(jí)階段。學(xué)生在之前的教學(xué)活動(dòng)中，獲得了音樂(lè)情感體驗(yàn)的基本知識(shí)，有了一定的曲目的積累，在此基礎(chǔ)上學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下，對(duì)經(jīng)典的音樂(lè)作品進(jìn)行更深層次的鑒賞。使學(xué)生理解時(shí)代背景、風(fēng)俗文化等對(duì)音樂(lè)形式與表現(xiàn)內(nèi)容產(chǎn)生的影響。在第七期“國(guó)培計(jì)劃”學(xué)校音樂(lè)教育新體系培訓(xùn)班學(xué)習(xí)時(shí)，觀摩課《嘎達(dá)梅林》教學(xué)設(shè)計(jì)印象深刻。教師將敘事詩(shī)《嘎達(dá)梅林》分發(fā)給全班學(xué)生，在悠揚(yáng)深沉的蒙古音樂(lè)背景下，學(xué)生根據(jù)音樂(lè)所表達(dá)的情感，分段朗讀詩(shī)歌，這種別出心裁極具感染力的音樂(lè)鑒賞教學(xué)模式，頗具鑒賞和啟發(fā)意義。在教學(xué)過(guò)程中，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，激發(fā)聯(lián)想和想象。眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅蒙古民族立體的、動(dòng)態(tài)的宏偉畫面，音樂(lè)與歷史，人文與自然結(jié)合，避免了教師的空泛說(shuō)教。達(dá)到了新體系提出的將音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)作為重要的教學(xué)途徑的目標(biāo)。在鑒賞西北花兒《下四川》時(shí)，從“語(yǔ)境”出發(fā)，用方言朗讀歌詞，情趣盎然，再用方言進(jìn)行演唱，采用領(lǐng)唱、合唱多種演唱形式，參與性強(qiáng)，氣氛活躍，引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)作品的音樂(lè)風(fēng)格。這些聲樂(lè)作品歌詞能很好的表達(dá)作品的思想感情，學(xué)生容易理解，教學(xué)中最容易產(chǎn)生感情共鳴。尤其是少數(shù)民族的民歌，反應(yīng)了各民族的歷史、文化、風(fēng)俗、生活和自然環(huán)境，有著鮮明的少數(shù)民族音樂(lè)風(fēng)格。在欣賞器樂(lè)作品時(shí)，先從標(biāo)題音樂(lè)開始，發(fā)揮其形象生動(dòng)性。如《動(dòng)物狂歡節(jié)》、《瑤族舞曲》等，學(xué)生通過(guò)聽辨樂(lè)器音色、感受調(diào)性變化，體驗(yàn)意境，感受旋律的情感。
以上成功的教學(xué)案例，由于采用了以體驗(yàn)為主的學(xué)習(xí)方式，設(shè)計(jì)豐富多樣的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，而不是我們傳統(tǒng)的分析、討論式的用語(yǔ)言解說(shuō)音樂(lè)的方式，學(xué)生在音樂(lè)課上既學(xué)的輕松，又不脫離音樂(lè)的本質(zhì)。這才是真正地大眾化音樂(lè)教育。
【關(guān)鍵詞】音樂(lè) 新體系 教學(xué)案例
隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)各界對(duì)素質(zhì)教育愈加重視，如何讓學(xué)生擺脫課堂教學(xué)中的“紀(jì)律準(zhǔn)繩”，喚醒學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的熱愛，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。為了讓學(xué)生在快樂(lè)的氛圍中更好地融入音樂(lè)、享受音樂(lè)，從而實(shí)現(xiàn)身心的全方面發(fā)展，小學(xué)音樂(lè)教育“新體系”高姿態(tài)地走進(jìn)了人們的視線。
一、走進(jìn)新體系
與以往的音樂(lè)教育相比，音樂(lè)教育新體系注重感性和感知。它的宗旨是：教師主導(dǎo)創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)化的情境，從理性回歸感性，喚醒學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)、對(duì)美好生活的熱愛，讓學(xué)生得到快樂(lè)，使學(xué)生感受音樂(lè)之美?？偠灾?，新體系是從感性角度出發(fā)，理解音樂(lè)，創(chuàng)作音樂(lè)。其次，新體系的改革是為了讓音樂(lè)教育能夠以人為本。新體系認(rèn)為，音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)，為學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)、陽(yáng)光發(fā)展、美好生活服務(wù)。
1.先吃透教材。
新體系教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是什么？是律動(dòng)？伴奏？還是道具？都不是。新體系的出發(fā)點(diǎn)是音樂(lè)，具體地說(shuō)，就是教材里的歌曲和樂(lè)曲。音樂(lè)材料中旋律的走向，節(jié)奏的特點(diǎn)，音樂(lè)的表情記號(hào)，段落的規(guī)律等等都值得我們?nèi)プ屑?xì)推敲，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)音樂(lè)元素的需要來(lái)選擇處理的手段，而不是直接將已有的手段生搬硬套在音樂(lè)材料上。簡(jiǎn)言之，新體系生長(zhǎng)于“音樂(lè)”，而非“新體系”本身。
2.合理使用教具。
新體系為現(xiàn)今的音樂(lè)課堂帶來(lái)了新氣息，如之前所說(shuō)，除了人們熟悉的圓舞板、串鈴、沙錘等這些打擊樂(lè)器之外，還有很多道具。比如網(wǎng)球、絲巾、橡皮筋、紙杯、筷子等，給人一種只要使用上這些五花八門的道具，就是“新體系”的錯(cuò)覺。作為音樂(lè)的裝飾品，道具是為了配合音樂(lè)材料，從而更好的體現(xiàn)“融入音樂(lè)享受音樂(lè)”的宗旨。如果只是為了配合音樂(lè)，而沒(méi)有讓學(xué)生更好地體會(huì)音樂(lè)，就不算成功地使用道具。
二、融入新體系
從新體系出發(fā)，將新理念以及新方法有效地應(yīng)用于原有教材，本人進(jìn)行了思考實(shí)踐。
《樹葉兒飄飄》這首歌曲，曲調(diào)優(yōu)美，具有很強(qiáng)的描繪性，例如第一段歌詞“樹葉兒飄飄，蕩到天空，燕子看見了，銜在嘴中。噢！噢！這是樹爺爺，寫給我的信，請(qǐng)我們到南方去過(guò)冬?！睌M人化的歌詞充滿了童趣。但是歌曲整體的規(guī)律性不強(qiáng)，怎樣才能讓學(xué)生感受到這首歌曲帶來(lái)的秋日之美呢？一日在校園里散步，看著從樹梢飄落的樹葉，腦子里不禁浮現(xiàn)出《樹葉兒飄飄》的旋律，不禁有了一個(gè)大膽的想法。于是就有了下面的音樂(lè)課堂教學(xué)片段。
師：同學(xué)們，今天老師帶來(lái)了一首優(yōu)美的樂(lè)曲，樂(lè)曲在訴說(shuō)些什么呢？請(qǐng)你們和老師一起走進(jìn)這美麗的旋律中吧。（播放《樹葉兒飄飄》歌曲伴奏）
（生表現(xiàn)出興趣，注意力集中于教師。）
這時(shí)，教師拿起一支粉筆，按照以下的順序，隨著旋律畫圖，標(biāo)注的數(shù)字對(duì)應(yīng)線條的順序，示例一段歌詞，因三段相同，故全曲隨伴奏共畫三遍，結(jié)束句重復(fù)9、10、11。
1.樹葉兒飄飄；2.蕩到天空；3.燕子看見了；4.銜在嘴中；5.噢！6.噢！7.這是樹爺爺；8.寫給我的信；9.請(qǐng)我們；10.到南方；11.去過(guò)冬。
■
師：優(yōu)美的旋律結(jié)束了，小朋友們，你們能感受到歌曲要表達(dá)的美嗎？
生：秋天樹葉飄零的美！
師：老師是怎樣畫的？老師是一下子全部畫好的嗎？還是――
生：根據(jù)旋律畫的，一句一句畫的。
師：同學(xué)們的樂(lè)感很棒，接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們用輕柔的“綠”這個(gè)音，跟隨琴聲，來(lái)唱一唱歌曲的旋律。
（生用“綠”音隨鋼琴跟唱。）
師：你們的聲音真美！想不想也來(lái)描繪一下這幅美麗的落葉圖？伸出你們的小手，我們一起來(lái)畫一畫。
在以上過(guò)程中，學(xué)生表現(xiàn)出了極大的興趣，之后順利地完成了歌曲的學(xué)唱，并選擇用碰鈴來(lái)為歌曲伴奏。根據(jù)預(yù)想的設(shè)計(jì)，本人繼續(xù)教學(xué)。
師：讓我們?cè)賮?lái)看看剛才那幅落葉圖，你覺得少了點(diǎn)什么呢？
生：有一片樹葉少了莖脈。
師：想不想把它畫完整？用歌聲來(lái)試試看。（在長(zhǎng)音處加入回聲，圖畫的次序順延）
1.樹葉兒飄飄；2.蕩到天空；3.燕子看見了；4.銜在嘴中；5.噢！6.噢！7.這是樹爺爺；8.寫給我的信；9.請(qǐng)我們；10.請(qǐng)我們；11.到南方；12.到南方；13.去過(guò)冬；14.去過(guò)冬。
■
在此環(huán)節(jié)中，教師提示的效果已經(jīng)不顯著，很多學(xué)生不由自主地同教師一起唱出了回聲。接著，讓他們找到自己的小伙伴，兩人合作，自行分配好聲部以后，合作演唱，并且合作完成圖畫。學(xué)生的興趣異常高漲，唱完一遍，還要求交換，再唱一遍。這堂別出心裁的音樂(lè)課讓學(xué)生感受到了歌曲帶來(lái)的音樂(lè)之美，并發(fā)自內(nèi)心的喜愛，享受其中。投入的演唱讓時(shí)間走得悄無(wú)聲息，在不知不覺中下課了。
本次教學(xué)實(shí)踐，給了學(xué)生感性的體驗(yàn)和深刻的感知，這種充滿人性化的體驗(yàn)來(lái)自于對(duì)教材的理性思考、對(duì)教學(xué)過(guò)程的合理安排、對(duì)學(xué)生心理需求的適當(dāng)把握。
21世紀(jì)初，中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育系創(chuàng)建了學(xué)校音樂(lè)教育新體系，這是基于國(guó)際化的視野，積極研究與探索的中國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育學(xué)科體系。該體系立足于中國(guó)音樂(lè)文化，融達(dá)爾克羅茲、奧爾夫、科達(dá)伊三大國(guó)際先進(jìn)音樂(lè)教育體系優(yōu)長(zhǎng)，注重科學(xué)性、先進(jìn)性和實(shí)用性。新體系以"讓音樂(lè)屬于每一個(gè)中國(guó)人"為教育理念，以獲得感性經(jīng)驗(yàn)為主要教學(xué)目的，以音樂(lè)的藝術(shù)性為主要教學(xué)內(nèi)容，以音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)為重要教學(xué)方法，以內(nèi)心音樂(lè)聯(lián)覺為重要音樂(lè)能力。
1.用師愛感染學(xué)生
"親其師，信其道。"一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生往往都會(huì)因?yàn)橄矚g某位老師而喜歡這位老師所教的那一門學(xué)科，如果每個(gè)老師都具有這種魅力，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)是幸福和快樂(lè)的。那這種魅力從何而來(lái)呢？我想，教師必須尊重、關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，善于用親切的眼神、細(xì)微的動(dòng)作、和藹的態(tài)度、熱情的贊語(yǔ)等來(lái)縮短師生心靈間的差距，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，那么學(xué)生也就會(huì)熱愛、崇敬教師，就會(huì)愛上你所教的那門課。另外，教師還要熱愛自己所教的學(xué)科，深入挖掘教材和研究初中生的心理發(fā)展?fàn)顩r，以最簡(jiǎn)潔和富有感染力的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，使所教內(nèi)容成為教師和學(xué)生的興趣中心，從而有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.用評(píng)價(jià)鼓勵(lì)學(xué)生
每個(gè)人都渴望成功，成功能給人自信，促人奮斗，催人進(jìn)取。教師在教學(xué)活動(dòng)中，要及時(shí)肯定、鼓勵(lì)學(xué)生，激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的信心。積極的評(píng)價(jià)是一方對(duì)癥的好藥，幾乎所有人都喜歡被人夸獎(jiǎng)，而且學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)或維持往往都少不了外界的評(píng)價(jià)。如在音樂(lè)課上，我非常重視給每一個(gè)學(xué)生，展現(xiàn)和鍛煉自己的機(jī)會(huì)，尤其是那些不太愛學(xué)習(xí)的學(xué)生在課堂上多叫他回答幾次問(wèn)題，學(xué)了新歌讓他第一個(gè)上講臺(tái)給同學(xué)們演唱，并且給他簡(jiǎn)單的鼓勵(lì)的話語(yǔ)："你學(xué)得真快！我很喜歡你！真高興你有如此表現(xiàn)！"一些看似平淡的話語(yǔ)，但是用在這類同學(xué)的身上也許就給予了他們很大的鼓勵(lì)，從而激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們覺得不是老師輕視了他們而是自己沒(méi)有把握機(jī)會(huì)，沒(méi)有去很好地展現(xiàn)自己。并且班里的同學(xué)也會(huì)一視同仁地對(duì)待這些同學(xué)了。
3.用優(yōu)秀作品激發(fā)學(xué)生
初中生有很強(qiáng)的模仿欲望和能力，而學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣也與他所接觸到的音樂(lè)作品有極大的關(guān)系，好的音樂(lè)作品可以激起學(xué)生的創(chuàng)造或表現(xiàn)欲望，而沒(méi)有接觸過(guò)好的音樂(lè)作品的學(xué)生是不可能有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望的。所以，教師應(yīng)該提供盡量多的優(yōu)秀的音樂(lè)作品，擴(kuò)大學(xué)生的視野，激發(fā)他們的興趣。音樂(lè)課本中的欣賞課都是選取了大量的優(yōu)秀作品，但這還不夠，還需要我們教師提供給學(xué)生更多的優(yōu)秀作品，用以更好地提高學(xué)生的興趣。
值得學(xué)生信賴和崇拜的還是教師的音樂(lè)素質(zhì)。教師通過(guò)各種演出或個(gè)人表演展示給學(xué)生欣賞，不但會(huì)讓學(xué)生覺得很現(xiàn)實(shí)，而且也會(huì)樹立教師的威信。因?yàn)槟愕男蜗笾档脤W(xué)生去學(xué)習(xí)和借鑒，學(xué)生才會(huì)崇拜你，進(jìn)而受你的熏陶和感染，并自覺地向教師學(xué)習(xí)。
4.用現(xiàn)代化的教學(xué)手段輔助學(xué)生
現(xiàn)代化教學(xué)輔助手段主要有多媒體設(shè)備、錄像片段、微型電腦、打印機(jī)等。 音樂(lè)課程中的欣賞課是以欣賞優(yōu)秀音樂(lè)作品來(lái)提高學(xué)生的審美能力和水平、陶冶學(xué)生情操必不可少的課型，其中所選取的音樂(lè)作品是否能引起學(xué)生的興趣頗為重要。作品貼近學(xué)生的生活和欣賞水平，那么學(xué)生自然很容易接受。但我認(rèn)為還有很重要的一點(diǎn)是教師能否提供給學(xué)生更多的同一作曲家的其他作品，這樣才能符合大多數(shù)學(xué)生的欣賞口味和水平。大多數(shù)學(xué)校里這方面的資料根本無(wú)法滿足這一需要，而網(wǎng)絡(luò)資源可以極大地彌補(bǔ)這一不足。教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集各類作品，分類整理讓學(xué)生欣賞，可以有效地起到拓展學(xué)生視野、提高學(xué)生興趣、發(fā)展學(xué)生審美能力的作用。
5.用分組合作的形式團(tuán)結(jié)學(xué)生
七、音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)學(xué)(實(shí)驗(yàn)班)、舞蹈學(xué)專業(yè)
音樂(lè)學(xué)專業(yè)(面向江蘇省、浙江省、廣東省、湖南省、安徽省、湖北省招生)
音樂(lè)學(xué)專業(yè)(實(shí)驗(yàn)班)(面向江蘇省招生)
舞蹈學(xué)專業(yè)(面向全國(guó)招生)
南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院是我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)教育的發(fā)源地之一，坐落于享有“東方最美麗校園”之美譽(yù)的隨園校區(qū)，其前身可追溯到三江、兩江師范學(xué)堂于1906 年開設(shè)的圖畫手工科內(nèi)的音樂(lè)課。歷經(jīng)中央大學(xué)師范學(xué)院藝術(shù)系音樂(lè)組、南京大學(xué)音樂(lè)系、南京師范學(xué)院音樂(lè)系和南京師范大學(xué)音樂(lè)系，2000 年改建為南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院。學(xué)院被國(guó)家教育部確定為“國(guó)家體育與藝術(shù)師資培養(yǎng)培訓(xùn)基地”，音樂(lè)學(xué)科是“211 工”重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科，音樂(lè)學(xué)專業(yè)為江蘇省“品牌特色專業(yè)”。學(xué)院現(xiàn)有“音樂(lè)與舞蹈學(xué)”一級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)和一級(jí)學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)及藝術(shù)碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，設(shè)有音樂(lè)與舞蹈學(xué)一級(jí)學(xué)科博士后科研流動(dòng)站。學(xué)院在本科層次開設(shè)音樂(lè)學(xué)專業(yè)(含師范、實(shí)驗(yàn)班)、舞蹈學(xué)等專業(yè)，擁有從本科生、碩士生、到博士生和博士后完整的音樂(lè)與舞蹈學(xué)人才培養(yǎng)體系和多種辦學(xué)層次。學(xué)院十分重視對(duì)外學(xué)術(shù)交流工作，與美國(guó)、德國(guó)、日本、韓國(guó)、法國(guó)、奧地利、澳大利亞、俄羅斯、烏克蘭、挪威等多個(gè)國(guó)家的音樂(lè)院系均建有密切的聯(lián)系，學(xué)術(shù)交流活動(dòng)頻繁，聯(lián)合辦學(xué)卓有成效。
(一)培養(yǎng)目標(biāo)
南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院本科教育依托人文傳統(tǒng)底蘊(yùn)深厚的南京師范大學(xué)，在重點(diǎn)培養(yǎng)音樂(lè)教師的基礎(chǔ)上，同時(shí)把培養(yǎng)音樂(lè)專業(yè)優(yōu)秀人才作為目標(biāo)。學(xué)院以中國(guó)民族音樂(lè)學(xué)科建設(shè)為龍頭，以提高教育教學(xué)質(zhì)量為核心，秉承精英教學(xué)的傳統(tǒng)，致力教學(xué)改革和素質(zhì)創(chuàng)新教育，擴(kuò)展海外學(xué)術(shù)交流與合作新渠道，考研率穩(wěn)步上升，畢業(yè)生就業(yè)率高，出國(guó)深造人數(shù)多，為國(guó)家培養(yǎng)了一大批活躍在音樂(lè)教學(xué)、創(chuàng)作、科研和表演領(lǐng)域的高精尖人才。
(二)招生人數(shù)及學(xué)制
2016 年南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院面向全國(guó)部分省份招收音樂(lè)學(xué)(含師范、實(shí)驗(yàn)班)、舞蹈學(xué)等專業(yè) 4 年制本科生 145 名，熱忱歡迎考生報(bào)考南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院。
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(三)報(bào)考條件
考生必須符合所在省份 2016 年普通高校藝術(shù)類招生考試報(bào)名條件。凡符合報(bào)考條件的考生，需在省招生主管部門規(guī)定的時(shí)間，持報(bào)考所需的證件，到省招生主管部門指定的地點(diǎn)辦理高考文化及藝術(shù)專業(yè)考試報(bào)名手續(xù)，領(lǐng)取 2016 年藝術(shù)專業(yè)考試通知書等相關(guān)材料，并參加專業(yè)考試。
舞蹈學(xué)專業(yè)單獨(dú)考試(?？?網(wǎng)報(bào)說(shuō)明：凡符合報(bào)考條件且參加?？嫉目忌毜卿浤暇煼洞髮W(xué)本科招生網(wǎng)，按要求進(jìn)行網(wǎng)上報(bào)名?？忌趫?bào)名系統(tǒng)完成報(bào)名信息填寫后須進(jìn)行網(wǎng)上繳費(fèi)(2015 年 12 月 10 日起開放繳費(fèi))。建議使用銀聯(lián)繳費(fèi)通道，目前僅開放儲(chǔ)蓄卡(無(wú)法使用信用卡)繳費(fèi)，完成繳費(fèi)后請(qǐng)點(diǎn)擊返回商戶。網(wǎng)報(bào)截止時(shí)間：2015 年 12 月 30 日(2015 年 12 月 30 日 23 時(shí) 59 分關(guān)閉報(bào)名系統(tǒng))。上述報(bào)名程序全部完成后，用 A4 紙打印該專業(yè)報(bào)名表并簽字確認(rèn)，該表將作為音樂(lè)學(xué)院考生專業(yè)考試報(bào)到的必要憑據(jù)。
(四)專業(yè)考試
1.江蘇省音樂(lè)專業(yè)統(tǒng)考有關(guān)江蘇考生參加全省音樂(lè)專業(yè)統(tǒng)考的安排，詳見省招生主管部門公布的信息。
2.浙江省、廣東省、湖南省、安徽省、湖北省 5 省專業(yè)統(tǒng)考有關(guān)浙江省、廣東省、湖南省、安徽省、湖北省等 5 省考生參加生源地所在省份的音樂(lè)專業(yè)統(tǒng)考的安排，詳見各省招生主管部門公布的信息。
3.舞蹈學(xué)專業(yè)?？?/p>
(1)報(bào)到時(shí)間：2016 年 1 月 20 日上午 8:30-下午 16:00
(2)報(bào)到地點(diǎn)：南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院(南京市寧海路 122 號(hào)隨園校區(qū) 16號(hào)樓)
(3)報(bào)到要求：考生持本人第二代居民身份證原件、2016 年藝術(shù)專業(yè)考試通知書、《專業(yè)考試報(bào)名表》(由網(wǎng)報(bào)系統(tǒng)生成，且考生本人須簽字確認(rèn))辦理專業(yè)報(bào)到手續(xù)。
(4)考試時(shí)間：2016 年 1 月 21 日起(暫定，具體時(shí)間詳見準(zhǔn)考證)
(5)考試地點(diǎn)：南京師范大學(xué)(具體考場(chǎng)安排見報(bào)到時(shí)所發(fā)準(zhǔn)考證)。
(6)考試內(nèi)容：
①基本功測(cè)試(含形體展示、規(guī)定技術(shù)動(dòng)作表現(xiàn)和自選技巧展示，其中自選技巧展示時(shí)間 1 分 30 秒內(nèi))，滿分為 150 分。
②舞蹈作品表演(舞蹈種類不限，時(shí)間 3 分鐘內(nèi))，滿分為 100 分。
③即興創(chuàng)作表演(現(xiàn)場(chǎng)出題，根據(jù)音樂(lè)要求即興編創(chuàng)表演)，滿分為 50 分。
舞蹈學(xué)總成績(jī)滿分為 300 分。
舞蹈學(xué)專業(yè)的基本功測(cè)試要求穿芭襪連體服，舞蹈作品表演服裝自備。
(7)成績(jī)公布及查詢：音樂(lè)統(tǒng)考成績(jī)由各省招生主管部門公布;舞蹈學(xué)校考專業(yè)考試成績(jī)可在 4 月底前通過(guò)我校本科招生網(wǎng)(bkzs.njnu.edu.cn)查詢，合格考生成績(jī)將書面通知考生本人。
(五)文化考試
考生須按所在省招生主管部門的規(guī)定參加 2016 年全國(guó)普通高校招生文化統(tǒng)一考試。文化考試方案及科目均按考生所在省招生主管部門文件規(guī)定執(zhí)行。
(六)錄取辦法
1.對(duì)報(bào)考我校音樂(lè)學(xué)(師范)、音樂(lè)學(xué)(實(shí)驗(yàn)班)專業(yè)，對(duì)高考文化分和專業(yè)分均達(dá)到江蘇省最低錄取控制分?jǐn)?shù)線，高考英語(yǔ)單科成績(jī)不低于 60分(江蘇省音樂(lè)統(tǒng)考前 30 名對(duì)英語(yǔ)單科不作要求)，專業(yè)分在江蘇省音樂(lè)專業(yè)統(tǒng)考聲樂(lè)或器樂(lè)前 300 名以內(nèi)[含 300 名]的江蘇省考生，將按照專業(yè)分統(tǒng)一劃定最低錄取分?jǐn)?shù)線，按照所報(bào)專業(yè)志愿的先后順序擇優(yōu)錄取;若專業(yè)分相同，則按文化分從高到低的順序擇優(yōu)錄取;若文化分仍相同，則按語(yǔ)文、數(shù)學(xué) 2 門科目的原始分之和從高到低的順序擇優(yōu)錄取。
2.對(duì)報(bào)考我校音樂(lè)學(xué)(師范)專業(yè)，高考文化分達(dá)到生源地所在省份最低錄取控制分?jǐn)?shù)線且專業(yè)省統(tǒng)考合格，同時(shí)高考英語(yǔ)單科成績(jī)不低于 75 分的浙江省、廣東省、湖南省、安徽省、湖北省考生，將根據(jù)各省專業(yè)統(tǒng)考專業(yè)分從高到低的順序擇優(yōu)錄取;若專業(yè)分相同，則按文化分從高到低的順序擇優(yōu)錄取;若文化分仍相同，則按語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ) 3 門科目的原始分之和從高到低的順序擇優(yōu)錄取。
3.對(duì)報(bào)考我校舞蹈學(xué)專業(yè)，專業(yè)考試合格(如考生所在省份另有專業(yè)統(tǒng)考或聯(lián)考要求，考生還需參加所在省份的專業(yè)統(tǒng)考或聯(lián)考且成績(jī)合格)，高考文化分達(dá)到生源地所在省最低錄取控制分?jǐn)?shù)線的考生，將根據(jù)專業(yè)分從高到低的順序擇優(yōu)錄取。若專業(yè)分相同，則按文化分從高到低的順序擇優(yōu)錄取。
錄取辦法以我校在本科生招生網(wǎng)上公布的招生章程為準(zhǔn)。
(七)關(guān)于音樂(lè)學(xué)(實(shí)驗(yàn)班)專業(yè)的說(shuō)明
音樂(lè)學(xué)(實(shí)驗(yàn)班)專業(yè)學(xué)制為 4 年，旨在培養(yǎng)新型的學(xué)校音樂(lè)教育實(shí)踐與研究人才。實(shí)驗(yàn)班課程體系依據(jù)中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育學(xué)院“學(xué)校音樂(lè)教育新體系”教育理念、教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容并進(jìn)行教學(xué)工作。中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育學(xué)院的“學(xué)校音樂(lè)教育新體系”引進(jìn)目前世界上影響、流行最廣的三大先進(jìn)音樂(lè)教育體系(達(dá)爾克羅茲、奧爾夫、柯達(dá)伊)，探索出的一條融國(guó)際先進(jìn)音樂(lè)教育理念與方法的中國(guó)特色音樂(lè)教育之路。學(xué)生進(jìn)入“新體系”實(shí)驗(yàn)班，除了能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)世界先進(jìn)的音樂(lè)教育方法外，在本科學(xué)習(xí)過(guò)程中還有機(jī)會(huì)通過(guò)選拔等形式赴中央音樂(lè)學(xué)院或國(guó)外相關(guān)音樂(lè)學(xué)院短期交流學(xué)習(xí)。
(八)有關(guān)事項(xiàng)說(shuō)明
1.我校為國(guó)家“211 工程”重點(diǎn)建設(shè)高校，填報(bào)聯(lián)考、統(tǒng)考與單獨(dú)考試(?？?專業(yè)志愿時(shí)可能不在同一批次，請(qǐng)廣大考生根據(jù)所在省的志愿填報(bào)辦法報(bào)考我校。
2.考生報(bào)考期間，往返路費(fèi)、食宿費(fèi)一律自理。
3.本簡(jiǎn)章內(nèi)容如與教育部和考生所在省招生主管部門關(guān)于 2016 年普通高校藝術(shù)類招生文件精神相抵觸的，均以教育部和考生所在省招生主管部門文件為準(zhǔn)。
關(guān)鍵詞：全感官； 小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)
中圖分類號(hào)：G623.71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2016）03-061-003
眾所周知，音樂(lè)欣賞課是小學(xué)音樂(lè)教育中一個(gè)極為重要的領(lǐng)域，它既是整個(gè)音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的最有效途徑之一。國(guó)外早在1930年左右，音樂(lè)工作者就開始意識(shí)到了，他們提倡適應(yīng)兒童個(gè)性、擴(kuò)展創(chuàng)造性的經(jīng)驗(yàn)的音樂(lè)欣賞。并且穆塞爾反復(fù)強(qiáng)調(diào)指出，在普通學(xué)校中，音樂(lè)教育就是音樂(lè)欣賞，就是為欣賞而進(jìn)行的教育。他認(rèn)為，音樂(lè)教育必須建立在音樂(lè)欣賞的基礎(chǔ)上。欣賞提供了動(dòng)力，音樂(lè)教育的目的只能是培養(yǎng)更好、更深的欣賞力。吳斌在《要重視欣賞教學(xué)》一文中也指出：“音樂(lè)欣賞在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中具有極為重要的地位和意義?！币?yàn)椤靶蕾p教學(xué)是音樂(lè)教育中作為國(guó)民素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和基本點(diǎn)”。
一
然而，在當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)課所涵蓋的歌唱、演奏、欣賞等幾大教學(xué)領(lǐng)域中，教師對(duì)欣賞教學(xué)存在的困惑最多。很多教師認(rèn)為自己對(duì)唱歌、演奏這些學(xué)生主動(dòng)參與程度比較高的領(lǐng)域“有一定的想法”，但獨(dú)獨(dú)對(duì)音樂(lè)欣賞課“有些發(fā)怵”，他們不知道應(yīng)該讓孩子們“怎么聽”、“聽什么”。音樂(lè)欣賞的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)評(píng)價(jià)、教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)等各方面的單一化教學(xué)現(xiàn)象又導(dǎo)致了音樂(lè)欣賞教學(xué)實(shí)踐中存在的諸多問(wèn)題，歸納起來(lái)為以下兩種類型：第一，語(yǔ)言替代型。顧名思義即以語(yǔ)言替代音樂(lè)。有相當(dāng)一部分教師在教學(xué)實(shí)踐中慣于以自己的語(yǔ)言來(lái)解釋音樂(lè)，極其有限的教學(xué)時(shí)間在教師的語(yǔ)言表述中消失，留給學(xué)生的只是與音樂(lè)完全不同的記憶。第二，單一欣賞型。即教師找來(lái)了許多音響資料，整堂音樂(lè)課讓學(xué)生聽音樂(lè)作品的單一課型。這種單一的課型不符合普通教育的音樂(lè)教學(xué)原a則。其實(shí)，“語(yǔ)言替代型”和“單一欣賞型”的欣賞教學(xué)都是有悖于學(xué)生審美特點(diǎn)和欣賞教學(xué)規(guī)律的傳統(tǒng)模式，因此才導(dǎo)致音樂(lè)欣賞教學(xué)走入了誤區(qū)。
20世紀(jì)60年代開始，由于認(rèn)知心理學(xué)的影響，霍德?加登那提出多元智能理論。全感官教學(xué)論則是受記憶、認(rèn)知及腦神經(jīng)科學(xué)相關(guān)研究與多元智能理論啟發(fā)，明確提出教學(xué)的方法。他們相信，當(dāng)兒童在接到全感官刺激時(shí)，兒童的大腦會(huì)以最有效率的方法運(yùn)作與發(fā)展，因此在音樂(lè)課中，全感官統(tǒng)合的音樂(lè)學(xué)能夠使兒童全身心地沉浸在音樂(lè)的體驗(yàn)之中，同時(shí)提高了兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)的效率。德國(guó)音樂(lè)教育家羅舍爾也提出用所有感官進(jìn)行感知的多元審美教育?！岸嘣獙徝馈笔且环N綜合的感知教育，認(rèn)為藝術(shù)感知的方式應(yīng)是多元，不僅要用耳朵聽，或用眼睛看，還要用整個(gè)人的感官來(lái)感受它。
全感官主要是指通過(guò)各種教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生的聽覺、視覺、運(yùn)動(dòng)、語(yǔ)言、感覺等各個(gè)器官刺激，同時(shí)通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的視、聽、味、嗅、觸覺，使學(xué)生的多感官（眼、耳、口、鼻、肢體）受到信息的刺激，有助于學(xué)生用全感官的方式去吸收、去體驗(yàn)，從而全方位地開發(fā)包括體能、識(shí)別、感官、音樂(lè)、語(yǔ)言、人格和社交在內(nèi)的七大潛能。全感官理念下的小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)則是根據(jù)學(xué)生年齡階段特點(diǎn)的變化，通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)踐，將學(xué)生內(nèi)在的、隱性的音樂(lè)感知活動(dòng)用外顯的方式顯現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生的無(wú)意注意發(fā)展成有意注意，從而提高學(xué)習(xí)效果。在教學(xué)過(guò)程中主要體現(xiàn)在教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地運(yùn)用全感官，進(jìn)行“聽、唱、動(dòng)、奏”的審美感受、表現(xiàn)與創(chuàng)造，使學(xué)生的音樂(lè)興趣得到提高，音樂(lè)能力得到發(fā)展。
2012年7月，國(guó)家教育改革試點(diǎn)項(xiàng)目學(xué)校音樂(lè)教育新體系第四期培訓(xùn)班在中央音樂(lè)學(xué)院如期舉行。新體系教學(xué)法集國(guó)外幾大著名音樂(lè)教育體系的特點(diǎn)于一體，結(jié)合我國(guó)的國(guó)情進(jìn)行了本土化的實(shí)踐與探索。中央音樂(lè)學(xué)院作為國(guó)培計(jì)劃向全國(guó)輻射傳播新體系的音樂(lè)教育理念和方法，對(duì)整個(gè)中國(guó)的音樂(lè)教育的改革，對(duì)國(guó)民的音樂(lè)素養(yǎng)的提升意義深遠(yuǎn)。音樂(lè)教育應(yīng)符合兒童身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，應(yīng)以實(shí)踐教學(xué)為主，注重學(xué)生主動(dòng)參與和親身實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程。教學(xué)中充分運(yùn)用旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、力度、速度、音色、曲式、和聲、調(diào)式等音樂(lè)表現(xiàn)要素訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)覺，即聽覺、視覺、觸覺、動(dòng)覺、感覺等，以全感官的教學(xué)理念啟發(fā)學(xué)生心智，培養(yǎng)優(yōu)秀人性和高貴品質(zhì)。可以說(shuō)，音樂(lè)教育新體系為全感官理念的實(shí)踐與運(yùn)用提供了可行的理論依據(jù)。
在這種新的教育改革背景下，如何有效運(yùn)用全感官理念開展音樂(lè)教學(xué)，已成為我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育改革進(jìn)程中面臨的新問(wèn)題。下面，筆者將以本人執(zhí)教一節(jié)教材配套錄像課《藍(lán)色多瑙河》為例，談?wù)勛约喝泄倮砟钕碌囊魳?lè)欣賞教學(xué)實(shí)踐。
二
本課教學(xué)素材取自蘇少版音樂(lè)教科書五年級(jí)下冊(cè)第五單元《蕩漾的深情》。這個(gè)單元向?qū)W生展示音樂(lè)在表現(xiàn)“河流”、“海域”這個(gè)特定主題方面呈現(xiàn)出的多樣性。樂(lè)曲《藍(lán)色多瑙河》是修訂版教材中的新增曲目，篇幅長(zhǎng)達(dá)9分多鐘，由引子、5個(gè)小圓舞曲和尾聲組成，這5個(gè)小圓舞曲每首都有其特點(diǎn)，時(shí)而是姑娘們優(yōu)美舞姿，時(shí)而是藍(lán)色多瑙河秀麗的風(fēng)光，時(shí)而典雅莊重，時(shí)而歡快跳躍，時(shí)而輕盈飄逸，時(shí)而熱烈奔放，這5首小回舞曲都是用二段體或三段體寫成，除了基本主題外，每首還有一個(gè)副主題。對(duì)于小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要在一節(jié)課的時(shí)間內(nèi)欣賞主題眾多、篇幅冗長(zhǎng)的樂(lè)曲，對(duì)他們注意力的集中和保持無(wú)疑是一個(gè)極大的考驗(yàn)。因此，聽什么、怎么聽就成了首先需要解決的問(wèn)題。
基于作品篇幅、體裁形式的特點(diǎn)和學(xué)生的欣賞基礎(chǔ)，著力思考了：通過(guò)這首樂(lè)曲，在一節(jié)課內(nèi)究竟能帶給學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)上的哪些方面的發(fā)展；這首樂(lè)曲最具特點(diǎn)的音樂(lè)要素是什么；在實(shí)現(xiàn)教材意圖重點(diǎn)聆聽五個(gè)圓舞曲的a主題的同時(shí)，又如何做到靈活恰當(dāng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聆聽感受及參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)留下深刻的印象。經(jīng)過(guò)反復(fù)聆聽和梳理，確定了每個(gè)圓舞曲a主題的個(gè)性風(fēng)格、永恒的三拍子，作為本節(jié)課體驗(yàn)的重點(diǎn)內(nèi)容。在體驗(yàn)方式上，力求根據(jù)每個(gè)主題的個(gè)性特色，采用不同的體驗(yàn)方式，并確定了圖譜和藍(lán)色的紗巾作為輔助體驗(yàn)的載體。相關(guān)“圓舞曲”、“管弦樂(lè)”等知識(shí)點(diǎn)融于體驗(yàn)活動(dòng)中。
鑒于以上思考，我們?cè)O(shè)立了以下幾個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1.能夠跟隨整首樂(lè)曲，在明顯的圓舞曲節(jié)奏出現(xiàn)時(shí)，踏出三拍子。
2.能夠用紗巾隨音樂(lè)表現(xiàn)出各樂(lè)段的速度、節(jié)奏、旋律、力度的變化。
3.唱、聽，記住第一圓舞曲a部分的主題。
一、實(shí)現(xiàn)音樂(lè)體驗(yàn)中的“動(dòng)”“聽”協(xié)同參與
（一）調(diào)動(dòng)雙腳律動(dòng)，由表及里準(zhǔn)確感知
本節(jié)課最重要的目標(biāo)是：能夠跟隨整首樂(lè)曲踏出三拍子。由于“圓舞曲”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)是這節(jié)課的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，而三拍子又是圓舞曲的基本特點(diǎn)，作為圓舞曲這樣一種舞曲類型的樂(lè)曲，應(yīng)該是由雙腳來(lái)進(jìn)行參與感知的。并且這是學(xué)生小學(xué)以來(lái)對(duì)圓舞曲的第一次理性認(rèn)識(shí)，雖然此前也有學(xué)過(guò)《小貓圓舞曲》《杜鵑圓舞曲》等，但是并沒(méi)有真正去深入體驗(yàn)圓舞曲這種體裁。為此，在確立了這個(gè)目標(biāo)之后，設(shè)計(jì)了以下教學(xué)環(huán)節(jié)：
1.復(fù)習(xí)歌曲《請(qǐng)你唱個(gè)歌吧》。師：同學(xué)們，今天音樂(lè)課上我們首先來(lái)復(fù)習(xí)一首歌曲《請(qǐng)你唱個(gè)歌吧》，請(qǐng)你用輕快有彈性的聲音來(lái)演唱。
2. 用手拍出三拍子。師：這首歌曲是幾拍子的？（學(xué)生回答）是啊，誰(shuí)能來(lái)拍一拍三拍子？老師是這樣拍的（示范有強(qiáng)弱規(guī)律的三拍子）。大家會(huì)嗎？請(qǐng)你們?cè)倥囊慌摹?/p>
3.用腳踏出三拍子。師：剛才我們是用手拍的，你們能夠用腳踏出三拍子嗎？（學(xué)生嘗試，教師呼拍。）
我們還可以怎樣踏三拍子――教師邊呼拍邊用手示范下踏出弱拍的三拍子
4.學(xué)生隨著教師鋼琴?gòu)椬嗟姆€(wěn)定拍點(diǎn)練習(xí)三拍子。師：你能隨著老師彈奏速度的變化再來(lái)踏一踏三拍子嗎？
總結(jié)：慢速可以踏出每個(gè)拍點(diǎn)；速度太快時(shí)只需要踏出強(qiáng)拍，身體重心隨著強(qiáng)拍的轉(zhuǎn)移，作前后或左右搖晃就行了。
5.加入旋律的三拍子的練習(xí)，截取部分圓舞曲的音調(diào)，變換成規(guī)整的旋律。師：現(xiàn)在加入旋律你還能踏出三拍子嗎？想一想用哪種踏法更合適。
這個(gè)由“手”到“腳”，進(jìn)而帶動(dòng)全身體驗(yàn)三拍子的過(guò)程，由易到難調(diào)動(dòng)了學(xué)生的運(yùn)動(dòng)覺；由單純的三拍子的拍點(diǎn)的感知發(fā)展到隱含在旋律中的拍點(diǎn)的感知，遵循了兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)的規(guī)律和特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了深度參與的目的。并且在此后的聆聽過(guò)程中，不時(shí)調(diào)動(dòng)腳上的律動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)圓舞曲節(jié)拍韻律的感知。
（二）借助教具功能，由淺入深個(gè)性體驗(yàn)
師：我們除了用腳踏出你聽到的三拍子的變化，你還能從音樂(lè)中聽到些什么？看看大家的耳朵夠不夠靈敏。
1.看圖譜聆聽第一圓舞曲。師：取出你們身后的紗巾，表現(xiàn)你所聽到的音樂(lè)。（學(xué)生自由表現(xiàn)）
師：老師也想表現(xiàn)我聽到的音樂(lè)（教師拎著紗巾按樂(lè)句，自下而上的運(yùn)行，停在高處隨音樂(lè)做兩次抖動(dòng)）……
2.學(xué)生看圖譜依次聽其他四個(gè)圓舞曲，并用紗巾表現(xiàn)自己聽到的音樂(lè)。
3.完整聆聽《藍(lán)色多瑙河》，踏著拍子，用紗巾表現(xiàn)自己聽到的音樂(lè)。
要求學(xué)生既可以跟著老師一起表現(xiàn)旋律的對(duì)比，也可以用自己喜愛的方式來(lái)動(dòng)一動(dòng)。合理運(yùn)用學(xué)具紗巾，請(qǐng)學(xué)生配合腳上的舞步，聆聽主題，用紗巾的抖、頓、捋、揮等動(dòng)作，上下、左右的方位表現(xiàn)出音樂(lè)速度、力度、節(jié)奏等要素帶來(lái)的動(dòng)與靜、急與緩、起與伏。讓紗巾變成音樂(lè)的外化物，通過(guò)聽覺、視覺、觸覺、運(yùn)動(dòng)覺的共同參與，實(shí)現(xiàn)人樂(lè)的交融，讓音樂(lè)的流動(dòng)與頓挫變得可以觸摸，可以看見。通過(guò)這種由淺入深、由表及里的深層次結(jié)合視覺體驗(yàn)來(lái)挖掘和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)旋律與動(dòng)覺之間的聯(lián)覺能力，逐步啟發(fā)學(xué)生在音樂(lè)欣賞中運(yùn)用這種能力，達(dá)到對(duì)音樂(lè)的審美體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力和想象力。
達(dá)爾克羅茲認(rèn)為在音樂(lè)元素中，貼近生活且能引起學(xué)生強(qiáng)烈感覺的就是節(jié)奏，身體是最先會(huì)對(duì)節(jié)奏和聲響做出反應(yīng)的，按音樂(lè)訓(xùn)練的順序，節(jié)奏是第一步，通過(guò)身體的肢體律動(dòng)是獲得節(jié)奏感的首要途徑。將節(jié)奏融于音樂(lè)，教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生以身體律動(dòng)來(lái)感受音樂(lè)，一方面促進(jìn)學(xué)習(xí)者的感覺機(jī)能，另一方面透過(guò)肢體律動(dòng)感覺音樂(lè)構(gòu)成的各種要素。以身體為第一樂(lè)器，要求以動(dòng)作表現(xiàn)音樂(lè)要素，將聽到的、感受到的音樂(lè)表現(xiàn)要素、旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、曲式等用動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，律動(dòng)也是以肌肉運(yùn)動(dòng)知覺的運(yùn)用來(lái)訓(xùn)練節(jié)奏，以非形式化的全身律動(dòng)來(lái)感應(yīng)與音樂(lè)節(jié)奏相關(guān)的速度、快慢、節(jié)奏、長(zhǎng)短、力度、強(qiáng)弱、大小聲、節(jié)拍及其他元素，由此感受音樂(lè)及表現(xiàn)音樂(lè)。
二、進(jìn)行音樂(lè)實(shí)踐中的“聲”“聽”同步介入
在初步了解這首樂(lè)曲之后，帶領(lǐng)學(xué)生演唱第一圓舞曲的a主題。這首樂(lè)曲最早是為合唱而寫，并且第一圓舞曲a段的旋律在整首樂(lè)曲中多次出現(xiàn)。旋律的重復(fù)，上行分解式旋律進(jìn)行，容易使人們記憶這個(gè)圓舞曲的一個(gè)經(jīng)典主題，并且這部分音樂(lè)速度自由、節(jié)拍不是很明顯、舞蹈性不強(qiáng)，反而歌唱性比較強(qiáng)?？破仗m認(rèn)為“辨識(shí)旋律的一個(gè)最佳途徑就是試著將它哼唱出來(lái)”。在兒童的世界中，歌唱是他們最自然的音樂(lè)方式，也是最符合其本性的、體驗(yàn)音樂(lè)的方式。從聆聽角度看，歌唱是聆聽的結(jié)果，唱得好必須聽得好；反過(guò)來(lái)歌唱也是對(duì)聆聽的強(qiáng)化。
因此，在學(xué)唱這部分旋律時(shí)，要求學(xué)生一邊演唱唱名一邊做柯爾文手勢(shì)，不同的手勢(shì)再輔以不同的空間位置，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)音符唱名及相對(duì)音高的聯(lián)想，將難捉摸的高音在一定程度上予以視覺化，形象化。教師不僅帶著學(xué)生演唱旋律，還演唱了歌詞，如此，不僅可以實(shí)現(xiàn)音樂(lè)感知，還能夠促進(jìn)音樂(lè)理解。可以說(shuō)，歌唱外化聆聽，深化體驗(yàn)，并檢驗(yàn)聆聽。
柯達(dá)伊主張用嗓音作樂(lè)器，在兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)的最佳時(shí)期，教師應(yīng)該早期開始給予兒童直觀的音樂(lè)體驗(yàn)。首先，以歌唱和律動(dòng)為核心。此時(shí)兒童親身參與到音樂(lè)中，去體驗(yàn)音樂(lè)。從聽覺、動(dòng)覺、歌唱、操作、創(chuàng)意等多感官統(tǒng)合來(lái)對(duì)音樂(lè)做出反應(yīng)，發(fā)展兒童對(duì)音樂(lè)的感知覺，提高兒童的音樂(lè)能力。在教學(xué)中采用音叉、柯爾文手勢(shì)、唱名法、節(jié)奏名、符干字母譜等工具直觀地在積累音感經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上掌握音樂(lè)語(yǔ)言的聽、唱、讀、寫四項(xiàng)基本能力，達(dá)到兒童全感官整體性歌唱要求。
三、達(dá)成音樂(lè)欣賞中的“視”“聽”聯(lián)動(dòng)感知
（一）“看”懂音樂(lè)，從流動(dòng)的圖譜開始
人的五種感官中，相通得最多的就是視覺與聽覺。在這節(jié)課中，我充分利用這種感官相通的原理，針對(duì)每一個(gè)小圓舞曲的形態(tài)特征，設(shè)計(jì)了5幅圖譜，并用flas制作成可以和音樂(lè)一起流動(dòng)的線條，幫助學(xué)生記憶音樂(lè)、理解作品、提高欣賞能力。
第一圓舞曲a樂(lè)段： 第二圓舞曲a樂(lè)段：
、
第三圓舞曲a樂(lè)段： 第四圓舞曲a樂(lè)段：
第五圓舞曲a樂(lè)段：
通過(guò)畫旋律線就能將聽覺的線條轉(zhuǎn)化成可視的線條，來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)結(jié)構(gòu)的清晰和音樂(lè)空間的靈動(dòng)，而且圖譜還可以幫助學(xué)生再現(xiàn)和回顧音樂(lè)主題。像繪畫離不開顏色一樣，音樂(lè)藝術(shù)也離不開音色?！耙簟焙汀吧边@兩種不同感知器官卻能在“音樂(lè)”這一共同載體上轉(zhuǎn)換、融合和升華。因此，在設(shè)計(jì)圖譜時(shí)，我也關(guān)注到了色彩和音樂(lè)之間的關(guān)聯(lián)，用藍(lán)色表現(xiàn)了弦樂(lè)器和木管樂(lè)器，用紅色表現(xiàn)了用定音鼓演奏的重音。
再如：在初聽引子和第一圓舞曲a部分時(shí)，為了幫助學(xué)生直觀感受樂(lè)器音色，我設(shè)計(jì)了如下樂(lè)器圖譜：
師：接下來(lái)讓我們安靜聆聽一首三拍子的音樂(lè)，請(qǐng)同學(xué)們用耳朵尋找音樂(lè)中明顯的圓舞曲的節(jié)奏型，如果你聽到了就跟著音樂(lè)動(dòng)一動(dòng)。另外請(qǐng)你用動(dòng)作表現(xiàn)出你聽到的主奏樂(lè)器的音色特點(diǎn)。
根據(jù)小學(xué)生的身心與思維發(fā)展特征，把音樂(lè)和圖畫有機(jī)結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想來(lái)欣賞音樂(lè)。這種聽、畫結(jié)合多種感官參與的音樂(lè)欣賞形式既增加了課堂的趣味性，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，使每一個(gè)學(xué)生都參與到活動(dòng)中來(lái)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，在聽音樂(lè)時(shí)思想更加集中。
（二）“聽”懂樂(lè)譜，從對(duì)應(yīng)的圖樂(lè)譜開始
樂(lè)譜是記錄音樂(lè)的符號(hào)集合，每一個(gè)記號(hào)都會(huì)傳遞一種生動(dòng)的聲音，在第一圓舞曲出示樂(lè)譜的基礎(chǔ)上，為了進(jìn)一步適度的發(fā)展學(xué)生借助樂(lè)譜欣賞音樂(lè)的意識(shí)；幫助學(xué)生將圖譜、樂(lè)譜、音樂(lè)三者之間建立起對(duì)應(yīng)關(guān)系；也為了豐富學(xué)生參與方式，在第一、第二圓舞曲動(dòng)一動(dòng)、畫一畫、唱一唱、奏一奏的基礎(chǔ)上，將第三、第四圓舞的A主題對(duì)應(yīng)的兩幅圖、樂(lè)譜同時(shí)呈現(xiàn)，然后，分別聆聽這兩個(gè)主題的音樂(lè)，啟發(fā)學(xué)生選擇與音樂(lè)相符合的圖樂(lè)譜 （第三小圓舞曲與第二幅圖樂(lè)譜相對(duì)應(yīng)，第四小圓舞曲與第一幅圖樂(lè)譜相對(duì)應(yīng)）。明確的要求，挑戰(zhàn)性的任務(wù)，大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生視聽注意力，學(xué)生依據(jù)自己的原有認(rèn)知，并根據(jù)音樂(lè)旋律的起伏、節(jié)奏的變化，非常容易地就能勾連到相對(duì)應(yīng)的圖樂(lè)譜，密切的將圖樂(lè)譜與音樂(lè)信息聯(lián)系起來(lái)。在此基礎(chǔ)上，再次動(dòng)用紗巾，放松的表達(dá)自己所聽到的音樂(lè)。達(dá)到人腦中“聽一視一動(dòng)”聯(lián)覺反應(yīng)能力的發(fā)掘與培養(yǎng)。
可以說(shuō)，整節(jié)課中，利用舞蹈、律動(dòng)、打擊樂(lè)器伴奏，將抽象枯燥的技能訓(xùn)練形象化、具體化，發(fā)揮了通感的作用，充分運(yùn)用旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、力度、速度、音色、曲式、和聲、調(diào)式等音樂(lè)表現(xiàn)要素訓(xùn)練學(xué)生的全感官融合，即聽覺、視覺、觸覺、動(dòng)覺、感覺等。這樣視聽結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合，將學(xué)生全身的每個(gè)細(xì)胞都融入到音樂(lè)之中，把他們從座位上解放出來(lái)，蹦蹦跳跳進(jìn)入音樂(lè)的世界，在輕松的氛圍中得到審美愉悅。培養(yǎng)學(xué)生具有聽覺與視覺、動(dòng)覺之間的聯(lián)覺能力，讓學(xué)生在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中運(yùn)用聯(lián)覺達(dá)到對(duì)音樂(lè)的多角度、多維度的想象和體驗(yàn)，幫助學(xué)生形成音樂(lè)形象思維，提高學(xué)生的音樂(lè)想象力。
全感官理念下的音樂(lè)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)充分調(diào)動(dòng)兒童的各種感官，讓兒童通過(guò)自身體驗(yàn)音樂(lè)，積極參與音樂(lè)活動(dòng)，有助于提高兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)成效。兒童的感知、記憶和學(xué)習(xí)心理特征表明，音樂(lè)學(xué)習(xí)需要全感官的參與，因?yàn)橐魳?lè)是抽象的、無(wú)形的、流動(dòng)的，決定著在教學(xué)中，學(xué)習(xí)環(huán)境經(jīng)驗(yàn)也應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的、全感官的、全面的。讓兒童不斷體驗(yàn)、觀察、提升認(rèn)知，激起他們對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)與探索的興趣，在全感官音樂(lè)教學(xué)中不斷積累音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展其音樂(lè)性，這對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)具有重要的意義。
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關(guān)鍵詞：提升 中學(xué) 音樂(lè)教育 歌唱 教學(xué)質(zhì)量
作為人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，音樂(lè)課在學(xué)生的學(xué)習(xí)以及發(fā)展中有著舉足輕重的地位，它是人們實(shí)施美育的主要途徑，是基礎(chǔ)教育階段學(xué)生不得不學(xué)習(xí)的一門必修課。在中學(xué)音樂(lè)教育中，最重要的一個(gè)內(nèi)容就是歌唱教學(xué)，它是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要手段，同時(shí)，它還是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美體驗(yàn)的最有效的途徑之一。要想在中學(xué)音樂(lè)教育中提高學(xué)生的歌唱水平，可以從以下幾點(diǎn)著手：
一、歌唱教學(xué)的現(xiàn)狀
1.課堂現(xiàn)狀。近年來(lái)，不少音樂(lè)課堂上，教師都是通過(guò)各種鋪墊和手段巧妙地引入歌曲教學(xué)，往往只教了兩三遍，便開始加入樂(lè)器伴奏或創(chuàng)編動(dòng)作表演，對(duì)于歌唱教學(xué)只是草草走過(guò)場(chǎng);又或者教師在教學(xué)生演唱時(shí)，只是很表面地告訴學(xué)生怎樣發(fā)音、咬字等一些簡(jiǎn)單的表面化的技巧，卻很少有針對(duì)性地在學(xué)生唱歌中指出存在的技巧問(wèn)題進(jìn)行處理和解決。給我們的感覺就是，唱歌指導(dǎo)形同虛設(shè)，歌唱教學(xué)這個(gè)環(huán)節(jié)也很薄弱。
2.學(xué)生現(xiàn)狀。在中學(xué)音樂(lè)課堂中，很多學(xué)生缺乏勇氣和自信，不敢當(dāng)眾唱歌，或者有的學(xué)生當(dāng)眾唱歌時(shí)表現(xiàn)得很緊張，大多數(shù)學(xué)生在唱歌時(shí)面無(wú)表情，聲音無(wú)力，像背書一樣，毫無(wú)感情可言。
二、初中音樂(lè)課歌唱教學(xué)的策略
1.立好規(guī)矩是關(guān)鍵。俗話說(shuō)“國(guó)有國(guó)法，校有校規(guī)”、“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，都說(shuō)明了規(guī)矩的重要性。想讓學(xué)生守規(guī)矩，首先要讓學(xué)生明白上課的要求是什么。一般來(lái)說(shuō)，教師上的第一節(jié)課會(huì)給學(xué)生留下很深的印象，這第一印象一定要留好，在第一節(jié)課也一定要讓學(xué)生明白音樂(lè)課上的要求。紀(jì)律有了保障，有利于更好地開展課堂教學(xué)。
2.運(yùn)用多媒體課件激發(fā)興趣。如在七年級(jí)下冊(cè)《哦，林中那間小屋》一課中，我利用多媒體課件給學(xué)生講述老人守護(hù)森林的感人故事，從畫面中感受到老人崇高的品質(zhì)，既激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣又增加了感染力。此時(shí)播放新歌《哦，林中那間小屋》，拉近了學(xué)生與音樂(lè)之間的距離，增加了親切感，同時(shí)彌補(bǔ)了以往傳統(tǒng)教學(xué)中掛圖式靜態(tài)教學(xué)的不足，使課堂充滿動(dòng)感，使學(xué)生在和諧融洽的教學(xué)氛圍中情不自禁地萌生喜愛音樂(lè)的興趣及參與歌唱活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望。
3.歌唱教學(xué)的內(nèi)容。歌唱教學(xué)的內(nèi)容是針對(duì)歌唱教學(xué)的任務(wù)而擬定的，它主要包括以下四個(gè)方面：歌曲的選材、演唱教學(xué)、歌唱基本技能技巧的訓(xùn)練和變聲期嗓音保護(hù)及訓(xùn)練方法。（l）歌曲選材要做到內(nèi)容豐富，題材廣泛，體裁、形式及風(fēng)格多樣化。教材內(nèi)容應(yīng)包括反映青少年學(xué)習(xí)生活、理想道德方面的優(yōu)秀創(chuàng)作歌曲，例如《讓我們蕩起雙漿》;革命和歷史歌曲，例如《國(guó)歌》、《滿江紅》;傳統(tǒng)優(yōu)秀民歌，如《小白菜》、《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》;外國(guó)經(jīng)典創(chuàng)作歌曲，如舒伯特的《搖藍(lán)曲》;還有一定比重的輪唱、合唱歌曲。（2）歌唱教學(xué)主要是指對(duì)歌曲內(nèi)容的分析和藝術(shù)處理。教師要通過(guò)范唱、介紹、分析歌曲的內(nèi)容和音樂(lè)表現(xiàn)手法，啟發(fā)學(xué)生正確地理解歌曲的思想性和藝術(shù)性，引導(dǎo)學(xué)生正確處理和表達(dá)歌曲的思想感情。（3）歌唱技能技巧訓(xùn)練的主要內(nèi)容包括：良好的歌唱姿勢(shì)、正確的呼吸方法、自然圓潤(rùn)的發(fā)聲、清晰的咬字吐字。技能技巧訓(xùn)練一般要通過(guò)講解、發(fā)聲及示范練習(xí)和歌曲演唱實(shí)踐等教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)完成。（4）變聲期嗓音保護(hù)及訓(xùn)練方法。主要介紹變聲期學(xué)生的生理知識(shí)和嗓音保護(hù)方法，并進(jìn)行科學(xué)、合理的嗓音訓(xùn)練。
4.掌握正確的歌唱姿勢(shì)和呼吸方法是十分必要的。首先，必須掌握正確的歌唱姿勢(shì)。在歌唱時(shí)，身體各個(gè)部分互相配合，協(xié)調(diào)動(dòng)作，才有利于正確發(fā)聲。因此，教師在教學(xué)中首先要讓學(xué)生懂得正確的歌唱姿勢(shì)是歌唱的基礎(chǔ)。教師可利用歌唱教學(xué)掛圖，通過(guò)正確與錯(cuò)誤姿勢(shì)的對(duì)比，進(jìn)行歌唱姿勢(shì)講解，并在歌唱中注意觀察，隨時(shí)糾正不正確的歌唱姿勢(shì)。其次，掌握正確的呼吸方法。意大利男中音歌唱家貝基稱：“唱歌的藝術(shù)就是呼吸的藝術(shù)。”可見，歌唱呼吸是否正確或運(yùn)用得當(dāng)，將會(huì)直接影響歌唱的音準(zhǔn)、音色、力度的控制。
三、結(jié)語(yǔ)
歌唱?dú)v來(lái)都是人們喜聞樂(lè)見的藝術(shù)形式，音樂(lè)歌唱教學(xué)亦是中學(xué)音樂(lè)課程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是音樂(lè)課的基礎(chǔ)。歌唱教學(xué)的基本思想是要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與、探索和討論，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，通過(guò)歌唱教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，啟迪智慧，同時(shí)也促進(jìn)了音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。因此，歌唱教學(xué)理應(yīng)成為每一個(gè)音樂(lè)教育工作者應(yīng)關(guān)注的重要課題。
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