時間：2023-05-31 14:56:09
導(dǎo)語：在初中漢語言文學(xué)的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
作為東方文化的代表,漢語言文學(xué)是我國傳統(tǒng)文化的精髓。作為母語教學(xué)的語文教師在培養(yǎng)中國未來創(chuàng)新人才方面有著極為重要的作用。漢語言文學(xué)教育教師特別是初初中語文教師應(yīng)該具有前瞻性,要重視對學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。在貫徹教學(xué)計劃的同時,需要構(gòu)建相對完整的教學(xué)體系,培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)和語言使用能力。本文從幾個方面來淺談初中漢語言教學(xué)中應(yīng)重視的問題。
1、重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)
尊重是語文教育的前提,但協(xié)助和促進(jìn)才是目的。面對學(xué)生自主的語文學(xué)習(xí),教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件,授予必要的基礎(chǔ)知識和方法。教師的促進(jìn)主要表現(xiàn)在切實(shí)的引導(dǎo),把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。
2、重在積累、互動與熏陶
語言是人區(qū)別于動物的重要標(biāo)志,是人類的重要交際工具,只有掌握了某種語言的人,才能進(jìn)入人類社會,擁有人的活動,從這個最本質(zhì)的意義上講,語文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動。每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言,因此,豐富和積累語言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。由此,在初初中語文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化三點(diǎn):
第一,積累。語文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語言開始。在語文教學(xué)中,我們可從這四個方面去引導(dǎo)學(xué)生積累:一是積累語言材料,主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等;二是積累語言形式,背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語和段落,如識記一些好的排比句、頂針句,總分、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)的段落;三是積累語言范例,主要指背育一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等;四是積累語言形象,對名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。這樣,我們的學(xué)生,思維就有了憑借,表達(dá)就有了材料。
第二,互動。掌握語言是為了更好的交際,而交際是一個互動的過程,只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力。課堂中,我們要創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在互動初中習(xí)語言。
第三,熏陶。漢語言講究神韻、意象和言外之意,在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語言時,不宜用純理性的分析方法,而重在熏陶,營造各種情境,讓學(xué)生自己去感悟,并在感悟的過程中滲透理性分析,從而達(dá)到心領(lǐng)神會的境界。
3、重在拓展、選擇與凝結(jié)
現(xiàn)代初初中生的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的,一切現(xiàn)實(shí)的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容,教材只是這偌大的語文學(xué)習(xí)空間中的一個小小例子而已。打個比方來說,教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣,而世界才是學(xué)生要航行的大海。初初中生的語文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣,也要從港灣走出去,到生活的海洋中去遨游,在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。
語文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時空界限,在時間上,融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐,“融歷史于現(xiàn)在”很好理解,就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂,讓學(xué)生來學(xué)習(xí)。而“讓未來融入現(xiàn)在”,讓學(xué)生及時了解最前沿的動態(tài),從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。這里,特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系:
第一,信息的無限性與選擇的有限性的關(guān)系。在組織語文教學(xué)時,我們可獲得的信息是全方位的,有現(xiàn)實(shí)的,也有虛擬的,但對具體的某次教學(xué)來說,其選擇也是有限的,不可能將所有的信息引入教學(xué)中,既沒有必要,也是不可能的。其問題的關(guān)鍵就在于選擇,進(jìn)行最優(yōu)化的選擇。
第二,問題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。語文教學(xué)打破時空界限之后,一些必然的,偶然的問題如潮水般涌來,形成復(fù)雜的意義形態(tài)。語文教學(xué)要正視這種復(fù)雜性,不拘泥于“一課一題”,而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。但重視問題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問題中“兜圈子”,使教學(xué)成為一團(tuán)“亂麻”,相反,要透過復(fù)雜的問題,抓典型,以集中“優(yōu)勢兵力”,攻克我們學(xué)習(xí)的主要問題。這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標(biāo)又不拘泥于目標(biāo),既有主題,又關(guān)注到“去中心”的話題,從而構(gòu)建起具有獨(dú)特個性的語文教學(xué)。
4、重在牽引、護(hù)航與調(diào)控
第一,引導(dǎo)學(xué)生對意義進(jìn)行探尋與創(chuàng)造
語文學(xué)習(xí)不管形態(tài)如何多樣,但其價值應(yīng)定位在對人的關(guān)懷和促進(jìn)人的發(fā)展與創(chuàng)造上。如果把每一次語文學(xué)習(xí)看作人的生命過程中的“小場景”的話,那么每一次語文學(xué)習(xí)都貫串著人對生命意義的探尋與創(chuàng)造。
第二,促進(jìn)學(xué)生對話的生成并調(diào)控
關(guān)鍵詞：語文教育；漢語言文學(xué)教育；思考
隨著我國教育制度的改革，語文教育在教學(xué)方法和教學(xué)手段等方面都做出了巨大的改變，為我國培養(yǎng)優(yōu)秀語文人才提供了有利條件。漢語言文學(xué)教育是對語文的深入研究學(xué)習(xí)，能提升學(xué)生語文綜合水平，對我國培養(yǎng)優(yōu)秀的語文教師具有重要影響，漢語言文學(xué)教育與語文教育是相互聯(lián)系的。在我國的教學(xué)實(shí)際中，受應(yīng)試教育的影響，語文教育中老師只注重學(xué)生成績的提高，不能對各個知識點(diǎn)進(jìn)行深入地研究，使學(xué)生不能準(zhǔn)確把握漢語言文學(xué)的知識點(diǎn)，缺乏語文教育與漢語言文學(xué)教育的對接，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)得不到有效提高。為此，我國在語文教育中應(yīng)重視與漢語言文學(xué)教育相聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)二者的對接。
一、語文教育與漢語言文學(xué)教育的關(guān)系
語文教育是對學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識、閱讀能力、寫作能力的培養(yǎng)，是提高學(xué)生文學(xué)水平的重要途徑。漢語言文學(xué)教育是大學(xué)普遍開設(shè)的一門課程，為語文教育作出重要貢獻(xiàn)。漢語言文學(xué)教育是語文教育中的一個重點(diǎn)內(nèi)容，不僅是對語文教育的深入研究，還能為語文教育提供優(yōu)秀的教師資源；語文教育內(nèi)容包含漢語言文學(xué)教育，是漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，二者具有相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的關(guān)系。
二、語文教育與漢語言文學(xué)教育對接的重要性
語文教育與漢語言文學(xué)教育相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。但在我國的語文教學(xué)實(shí)踐中，受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生的語文綜合水平不高，與漢語言文學(xué)教育的對接難以實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育的對接，能促使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中了解漢語言文學(xué)的基礎(chǔ)，加深對漢語言文學(xué)的理解，在漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)過程中也能更加靈活地運(yùn)用語文基礎(chǔ)知識，為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的語文教師奠定基礎(chǔ)。因此，實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育的對接，不僅能提高學(xué)生對語文知識的學(xué)習(xí)水平，還能促進(jìn)我國語文教師資源的豐富，進(jìn)一步促進(jìn)語文教育的發(fā)展。
三、如何實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育的對接
（一）注重基礎(chǔ)知識的教學(xué)，鞏固學(xué)生漢語言文學(xué)基礎(chǔ)
在我國的教育中，語文教育貫穿始終，從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)，語文教育都是重點(diǎn)內(nèi)容，只是在大學(xué)中對語文教育進(jìn)行更深層次的研究，變成了漢語言文學(xué)教育。由此可見，語文教育是漢語言文學(xué)教育的基礎(chǔ)，漢語言文學(xué)教育是對語文教育的進(jìn)一步探索。因此，要實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育的對接，首先要在語文教學(xué)過程中注重對學(xué)生語文基礎(chǔ)知識的教學(xué)，為學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)打下基礎(chǔ)。
（二）語文教育中要重視與漢語言文學(xué)教育的關(guān)系
在目前的語文教育中，由于語文知識內(nèi)容復(fù)雜，老師是為完成教學(xué)任務(wù)和提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)成績而教學(xué)，缺乏對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，也忽視了語文教育與漢語言文學(xué)教育之間的關(guān)系，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中根據(jù)老師的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行，語文綜合素質(zhì)得不到提高。要實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育的對接，老師在教學(xué)過程中就要重視與漢語言文學(xué)教育的關(guān)系，找到二者的相互聯(lián)系，在語文教學(xué)過程中注重對學(xué)生漢語言文學(xué)基礎(chǔ)的鞏固，使學(xué)生認(rèn)識到語文學(xué)習(xí)與漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的相互關(guān)系，從而進(jìn)行針對性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)學(xué)生文學(xué)水平的提升。
（三）利用多媒體，激發(fā)學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣
隨著科技的發(fā)展，多媒體技術(shù)已經(jīng)被廣泛運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，多媒體技術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能拓展學(xué)生的視野，使他們增長見識。在語文教育與漢語言文學(xué)教育的對接中，教師應(yīng)利用多媒體，在教學(xué)過程中通過網(wǎng)絡(luò)搜集與語文教學(xué)相關(guān)的課外知識，激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，拓展他們的知識，為漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。另外，在我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，對漢語言文學(xué)知識涉及比較少，利用多媒體教學(xué)可以使學(xué)生在語文教學(xué)中更多地了解漢語言文學(xué)的知識，實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育的對接。
（四）提高實(shí)踐能力，促進(jìn)語文與漢語言文學(xué)的對接
新課改提出教師在教學(xué)過程中要注意把理論知識與實(shí)踐相結(jié)合，提高學(xué)生的動手能力。因此，在語文教學(xué)中，老師要改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法，多給學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會，使他們把學(xué)到的語文知識靈活地運(yùn)用到實(shí)踐中去，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)語文教育與漢語言文學(xué)教育的對接。語文教育是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生閱讀能力和寫作水平的綜合教育，漢語言文學(xué)教育是對語文教育的深入開展，是語文教育的一部分，能為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的語文教師，二者相互聯(lián)系又相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)二者的對接具有重要意義。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，老師要注重對學(xué)生語文基礎(chǔ)知識的教學(xué)，利用多媒體教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，多給學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會，使他們能把理論知識與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育的對接。
參考文獻(xiàn)：
[1]石華馨.語文教育與漢語言文學(xué)教育的對接性思考[J].黑龍江科技信息，2013，（1）.
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué) 散文賞析 研究
我國是文化大國，漢語言文學(xué)是我國文化體系中十分重要的組成部分，近年來隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人們逐漸發(fā)現(xiàn)文化軟實(shí)力是國家整體實(shí)力中國十分重要的組成部分。近年來，我國一味提倡經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視了文化的發(fā)展。我國學(xué)生的漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)更是不如以前，因此對漢語言文學(xué)的散文賞析及相關(guān)教學(xué)工作進(jìn)行研究有著十分重要的意義。
一、漢語言文學(xué)簡介
（一）漢語言文學(xué)概述
漢語言文學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中十分重要的組成部分，是我國文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。漢語言文學(xué)在開展相應(yīng)教學(xué)的過程中主要是教授漢語言文學(xué)基本理論、漢語言文學(xué)基礎(chǔ)知識、漢語言文學(xué)基本技能等等。漢語言文學(xué)在我國的新聞文藝出版部門、科研機(jī)構(gòu)以及漢語言文學(xué)教學(xué)過程中發(fā)揮著十分重要的作用。通過漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)起文化懸窗方面的專門人才，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。
（二）漢語言文學(xué)的整體特色
漢語語言文學(xué)有著其自身的特色，漢語言文學(xué)能夠傳承我國的人文精神，能夠體現(xiàn)出中國文化的博大精深。我國目前在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中所教授的唐詩、宋詞、元曲都是漢語言文學(xué)重要的組成內(nèi)容。在我國民國時期的一些漢語言文章對社會的黑暗進(jìn)行了深刻的批判。通過漢語言文學(xué)的教學(xué)和學(xué)習(xí)能夠提升國民的整體素質(zhì)，開闊國民的人文情懷，增強(qiáng)國民的人文素養(yǎng)。
（三）漢語言文學(xué)的整體意境
在我國漢語言文學(xué)教學(xué)和賞析的過程中十分重視意境，作者在進(jìn)行寫作和創(chuàng)作的過程中十分重視對于意境的營造和情感的表達(dá)。在我國漢語言文學(xué)中，古詩是最能夠體現(xiàn)漢語言文學(xué)意境的文體，作者通過對日常生活的觀察能夠營造出非常好的意境，讓自己的詩歌和作品更加具有感染力。
二、漢語言文學(xué)中散文鑒賞及教學(xué)現(xiàn)狀
（一）漢語言文學(xué)散文的鑒賞
我國目前在開展?jié)h語言教學(xué)和漢語言鑒賞的過程中，散文鑒賞是十分中重要的內(nèi)容，在開展?jié)h語言散文鑒賞的過程中，對于現(xiàn)當(dāng)代散文的鑒賞主要是對白話散文的鑒賞工作?，F(xiàn)當(dāng)代散文有著自身的特點(diǎn)，這種散文能夠在文章中表現(xiàn)音樂層次的美，同時能夠營造出美好的意境，。同時，白話散文的敘述內(nèi)容個別國家貼近于人們的日常生活，能夠讓人們在閱讀和鑒賞的過程中更加具有親近感，能夠更好地理解散文的內(nèi)容和理解，達(dá)到更高的散文鑒賞水平。
（二）漢語言文學(xué)散文賞析教學(xué)的缺失
我國目前在進(jìn)行漢語言教學(xué)和鑒賞的過程中忽略了對于漢語言文學(xué)散文的教學(xué)和鑒賞工作。自我國改革開放以來，我國在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)的過程中對于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式進(jìn)行了調(diào)整，在調(diào)整的過程中大大降低了的漢語言文學(xué)散文的教學(xué)和鑒賞比例。這就導(dǎo)致我國在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)的過程中不重視對于散文的鑒賞和教學(xué)工作，嚴(yán)重影響到了我國漢語言文學(xué)的整體教學(xué)水平，不利于學(xué)生整體教學(xué)水平的提升。
（三）漢語言文學(xué)散文鑒賞教學(xué)風(fēng)格死板
我國目前在進(jìn)行漢語言文散文教學(xué)和鑒賞的過程中所采用的教學(xué)和鑒賞風(fēng)格較為死板，在進(jìn)行散文講解的過程中往往是將散文通讀一遍，然后劃分出散文的結(jié)構(gòu)，對散文表達(dá)的思想進(jìn)行分析。這就導(dǎo)致學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)積極性非常差，對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣大大下降，不能夠更好地學(xué)習(xí)單文。目前學(xué)生對于散文的學(xué)習(xí)熱情在不斷下降，學(xué)生在學(xué)習(xí)散文的過程中并不能夠體會到散文所要表達(dá)的意境，只是對散文的內(nèi)容有所了解，不能夠真正提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
三、提升漢語言文學(xué)散文教學(xué)和賞析水平的方法和途徑
（一）改變漢語言文學(xué)散文教學(xué)及賞析的風(fēng)格
要想提升漢語言文學(xué)散文教學(xué)和賞析的整體水平就要在開展教學(xué)工作的過程中改變教學(xué)的整體風(fēng)格，只有這樣才能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此在開展相應(yīng)工作的過程中要從學(xué)校做起，要能夠在學(xué)校建立起漢語言文學(xué)教學(xué)和教育的組織領(lǐng)導(dǎo)體制，為教學(xué)水平的提升提供制度保障。同時高校要十分重視對于哈語言文學(xué)的教學(xué)工作，要能夠制定出完善的文學(xué)散文教學(xué)體系，對傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)風(fēng)格進(jìn)行改革。
（二）豐富漢語言文學(xué)散文教學(xué)及賞析的教學(xué)方法
在進(jìn)行漢語言文學(xué)散文賞析和教學(xué)的過程中要豐富課程的教學(xué)方式與方法，在開展教學(xué)工作的過程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)時代精神對漢語言文學(xué)教學(xué)工作進(jìn)行改革。要能夠在開展教學(xué)工作和鑒賞的過程中推陳出新，讓語文的課堂活躍起來，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?？梢蚤_展教學(xué)活動的過程中看一些相關(guān)的動畫的影像資料，只有這樣才能夠加深學(xué)生對于散文教學(xué)內(nèi)容的了解。同時可以在開展教學(xué)工作的過程中讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行討論，分享彼此的意見，加深對于散文內(nèi)容和散文意境的了解。
（三）拓寬漢語言文學(xué)散文賞析的學(xué)習(xí)途徑
在開展?jié)h語言文學(xué)散文賞析工作的過程中應(yīng)當(dāng)拓寬漢語言文學(xué)散文賞析的學(xué)習(xí)途徑，在開展教學(xué)活動的過程中要注重提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，在教學(xué)的過程中要注重散文的誦讀，要能夠通過誦讀對散文的意境和內(nèi)容有更加深刻的了解，只有這樣才能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)散文的過程中產(chǎn)生共鳴，同時通過對散文的學(xué)習(xí)來提升學(xué)生的寫作水平，提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)和綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生漢語言文學(xué)散文鑒賞水平的提升。
四、結(jié)語
綜上所述，漢語言文學(xué)是我國眾多文化中的重要組成部分，其作為我國文化軟實(shí)力中的一部分在我國社會發(fā)展的過程中發(fā)揮著十分重要的價值和作用。我國目前在進(jìn)行漢語言文學(xué)散文教學(xué)的過程中存在著諸多問題，如：教學(xué)風(fēng)格死板、散文賞析教學(xué)缺失、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性差等，這些問題都嚴(yán)重影響到了漢語言文學(xué)散文的賞析質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量，因此應(yīng)當(dāng)在開展?jié)h語言文學(xué)散文賞析的過程中拓寬賞析和學(xué)習(xí)途徑、豐富教學(xué)和賞析方法、改變教學(xué)和賞析風(fēng)格。只有這樣才能夠促進(jìn)我國漢語言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展，提升我國文化軟實(shí)力。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】中職學(xué)生；漢語言文學(xué)；學(xué)習(xí)興趣
對學(xué)生的學(xué)習(xí)來說，興趣總是最好的老師，無論是其哪個階段的學(xué)習(xí)都是一樣的，因為學(xué)習(xí)興趣的濃厚與否直接關(guān)系到了學(xué)習(xí)的動力大小，對提高學(xué)習(xí)成績有著不可小覷的作用。與其他類型的高等院校比較而言，中職學(xué)生具有年齡相對較小的特點(diǎn)，他們幾乎都是一些初中的畢業(yè)生，他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)一般比較薄弱，在其學(xué)習(xí)成績這一方面，學(xué)習(xí)興趣占了很大的比重。因此，作為中職漢語言文學(xué)任課教師的我們應(yīng)該對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新整合、對教學(xué)過程與教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，因材施教，使學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣能夠得到有效的培養(yǎng)。
一、對漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)新
很多中職學(xué)生的語文基礎(chǔ)都比較薄弱，在對其進(jìn)行漢語言文學(xué)的教學(xué)時，我們要注意對其學(xué)習(xí)基本特點(diǎn)的把握，例如：他們的基礎(chǔ)能力、寫作能力以及學(xué)習(xí)能力等。在綜合把握他們學(xué)習(xí)情況的基礎(chǔ)上，對教學(xué)方案進(jìn)行設(shè)計與選擇，確保起學(xué)習(xí)環(huán)境的新穎性，創(chuàng)設(shè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，例如：組織學(xué)生讀古典文學(xué)的一些美文進(jìn)行欣賞，對具有濃厚文學(xué)色彩的電影進(jìn)行觀賞、朗讀相關(guān)的古詩詞等。對于學(xué)習(xí)不夠熱情的學(xué)生，我們要對其進(jìn)行多加引導(dǎo)，盡量地選取趣味性與活潑性較高的故事來吸引學(xué)生與感染學(xué)生，例如：選擇古文學(xué)中比較有趣的案例進(jìn)行講解，使他們能被古人們的各種智慧所吸引與折服，進(jìn)而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。由此可見，對漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)新，確保其新穎性以及學(xué)習(xí)氛圍的和諧性與輕松性是至關(guān)重要的。
二、做好教學(xué)模式的創(chuàng)新工作
在對漢語言文學(xué)的課程進(jìn)行教學(xué)時，緊靠老師課堂上的講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在課堂上，教師只能給學(xué)生講解一些文學(xué)的架構(gòu)，而在文學(xué)內(nèi)涵這方面還需要學(xué)生們在文學(xué)閱讀中去探索與積累。在進(jìn)行教學(xué)的時候，我們可以結(jié)合學(xué)生的閱讀活動引進(jìn)討論的模式與比賽的模式，時間可以固定一周一次，也可以定為兩周一次，讓學(xué)生通過這樣的模式來作一個關(guān)于讀書筆記或者是閱讀感悟的分享等。其次，還可以組織學(xué)生們參與到作文寫作活動中來，并且?guī)椭麄儗?yōu)秀的作品發(fā)表到文學(xué)的相關(guān)期刊上，使他們可以獲得相應(yīng)的稿費(fèi)，這也是一種具有激勵性的措施，在寫作的過程中，學(xué)生還可以將現(xiàn)實(shí)生活的相關(guān)事跡反映出來，以達(dá)到舒緩緊張精神與緩解壓力的目的，在這個基礎(chǔ)上，他們寫作的能力也會得到一定的鍛煉。此外，在全校范圍內(nèi)開展有獎的征文活動，結(jié)合社會上的熱點(diǎn)問題或者專題，讓他們大膽地思考并且踴躍參加等。
三、做好合作學(xué)習(xí)的開展工作
學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的過程其實(shí)就是學(xué)習(xí)交流與思想交流的一個過程，參與的學(xué)生越多，學(xué)習(xí)的趣味性就會更強(qiáng)。對此，在進(jìn)行漢語言文學(xué)的課堂教學(xué)設(shè)計時，我們可以采用小組劃分的形式組織學(xué)生們進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，使他們的學(xué)習(xí)圈子得以擴(kuò)大。其次，教師還可以給出一些文學(xué)相關(guān)的問題，舉行小組之間的互相競答活動，使小組內(nèi)共同討論解決問題、小組與小組之間搶答等，這些文學(xué)問題可以是基礎(chǔ)的文學(xué)知識，也可以是長篇的文學(xué)作品等，促進(jìn)學(xué)生們在共同交流的過程中激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，并且達(dá)到取長補(bǔ)短的互補(bǔ)效果。此外，在共同討論與交流的過程中，學(xué)生們自己質(zhì)疑問題、解答問題并且互相爭辯，這也會使他們更加具有積極性與主動性，對學(xué)習(xí)效果的改善具有很大的推動性作用。
四、做好激勵性評價的實(shí)行工作
由相關(guān)的研究結(jié)果可知，人們往往會對獲得成功以及肯定、贊賞的事情具有比較多的興趣，學(xué)生亦是如此，他們都渴望得到肯定與贊賞。對此，我們應(yīng)該結(jié)合這一點(diǎn)來進(jìn)行課堂情境的創(chuàng)設(shè)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的優(yōu)點(diǎn)，并多多給予他們體驗成功的機(jī)會，使他們的學(xué)習(xí)興趣能夠得到更好的激發(fā)。例如針對所學(xué)的內(nèi)容來設(shè)計一些難以程度相當(dāng)?shù)膯栴}對學(xué)生進(jìn)行提問、組織他們進(jìn)行分組探討等。并且做好激勵性評價的實(shí)行工作，給予回答成功的學(xué)生或者積極發(fā)言的學(xué)生一些獎勵等，例如給予他們一定的評分獎勵、小禮物獎勵等，激勵他們參與到漢語言文學(xué)的課堂學(xué)習(xí)中來。
五、確保教學(xué)手段的現(xiàn)代化
眾所周知，學(xué)習(xí)興趣能夠最大限度地刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，使他們的學(xué)習(xí)質(zhì)量與學(xué)習(xí)效果都能夠得到很好的提高。在現(xiàn)代化多媒體技術(shù)廣泛運(yùn)用的今天，我們應(yīng)該對其進(jìn)行多多引進(jìn)，例如使用圖像、文字、動畫、聲音以及視頻等手段來統(tǒng)一地處理教學(xué)信息，使之具有數(shù)字化的特性，將漢語言文學(xué)比較單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，進(jìn)而使學(xué)生們的各種感官都能共同地參與到學(xué)習(xí)的過程中來，使其學(xué)習(xí)空間得到更好的拓展，提升其學(xué)習(xí)的興趣。中職的漢語言文學(xué)是學(xué)生們今后學(xué)習(xí)語言文學(xué)類知識的重要鋪墊，所以，在對漢語言文學(xué)進(jìn)行教學(xué)的過程中，我們必須重視其學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)工作，確保教學(xué)模式設(shè)計的有效性與趣味性，在學(xué)習(xí)目標(biāo)得到明確的同時，對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，使學(xué)生們在快樂的學(xué)習(xí)過程中學(xué)到更多的漢語言文學(xué)知識。
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漢語言在我國的歷史源遠(yuǎn)流長，隨著我國綜合國力的不斷提升，在世界上的影響力越來越巨大，也為漢語言的發(fā)展提供了廣闊的空間。漢語言文學(xué)專業(yè)是一個與時俱進(jìn)的專業(yè)，它被社會賦予了強(qiáng)大的生命力。我們想要將中國的歷史文化不斷向外發(fā)展到世界上的每一個角落，就必須不斷學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)，在實(shí)踐中探索和改變。美的語言讓學(xué)生沖破了枯燥而令人窒息的學(xué)習(xí)氛圍，讓世界上最優(yōu)美的語言――漢語，真正地走進(jìn)學(xué)生的心里，這就是我在漢語教學(xué)中追求的一種理想境界。學(xué)生是我們的未來，教師特別是中職語文教師應(yīng)該具有前瞻性，要重視對學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。中職漢語言學(xué)教學(xué)辦好了，就為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)打好了基礎(chǔ)。這樣，中國的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚(yáng)。本文從幾個方面來淺談中職漢語言教學(xué)中應(yīng)重視的問題。
一、漢語言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)中存在的一些問題
（一）學(xué)生對漢語言文學(xué)專業(yè)的認(rèn)同感不強(qiáng)
在我國漢語言文學(xué)專業(yè)涉及面較廣，但是卻沒有涉及到一些專業(yè)性強(qiáng)的領(lǐng)域，相對于工程、醫(yī)藥、營銷、企業(yè)管理等專業(yè)來說也沒有形成明確的發(fā)展方向。所以造成很多學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)專業(yè)的人，都會存在被逼無奈而不得不學(xué)的狀態(tài)，常抱怨選錯了專業(yè)，在他們看來選擇漢語言文學(xué)專業(yè)是一種錯誤，他們并不認(rèn)同漢語言文學(xué)專業(yè)的工作機(jī)遇和未來的發(fā)展空間。所以對本專業(yè)不關(guān)注、不學(xué)習(xí)，最后造成這些學(xué)員的專業(yè)基礎(chǔ)知識不強(qiáng)，對本學(xué)科不熱愛甚至厭惡，缺乏對傳承偉大文化遺產(chǎn)的使命感和光榮感。
（二）漢語言文學(xué)的課程在設(shè)置存在較大缺失
相對于其它學(xué)科，漢語言文學(xué)的專業(yè)性要求更強(qiáng)，要求對文學(xué)知識的挖掘要更廣、更深。但是現(xiàn)在個別學(xué)校卻無法達(dá)到這一要求，究其原因是由于很多學(xué)校對于漢語言文學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置并不合理，對其重視程度不夠，使得專修課時減少。教師在進(jìn)行授課時在授課方式上也存在一定問題，學(xué)生能夠上到的實(shí)踐課極少，由于課堂內(nèi)容枯燥乏味使得學(xué)生對漢語言課堂興趣缺乏，所以開始淡漠漢語言課堂，使得文學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)技能培養(yǎng)嚴(yán)重不足。
（三）部分學(xué)?？己酥贫却嬖诼┒?/p>
現(xiàn)在很多學(xué)校用一張試卷就能夠決定一個學(xué)生是否可以畢業(yè)，這種做法在一定程度上不夠合理。現(xiàn)在很多學(xué)生在大學(xué)期間根本沒上過幾堂課，可是最后他們也可以順利畢業(yè)。漢語言文學(xué)專業(yè)的考試制度不規(guī)范主要表現(xiàn)在：專業(yè)考卷所考的內(nèi)容都是一些現(xiàn)成的而且較為概念性的基礎(chǔ)知識，很多學(xué)生在最后考試階段通過死記硬背來應(yīng)付考試，即便他們對專業(yè)知識的研究根本就沒有廣度和深度，也可以順利的畢業(yè)。由于這一不良現(xiàn)象，使得現(xiàn)在的很多學(xué)生完全忽視整個教學(xué)過程，只注重最后的考試結(jié)果。
二、把人文關(guān)懷滲透在教學(xué)中
怎樣上出充滿趣味的漢語課？有人認(rèn)為漢語課就應(yīng)該做到室中書聲朗朗，教室熱熱鬧鬧。我認(rèn)為：這只是課堂的表面形式。實(shí)際上好的漢語課應(yīng)是教師情感投入，學(xué)生積極參與，充滿討論氣息，充滿人文關(guān)懷。這樣，學(xué)生在課堂上獲得的不僅是漢語知識，而且在雙向互動中情感得到交流，運(yùn)用漢語的技能得到提高。由課文而悟道，由悟道學(xué)做人，真正達(dá)到教書育人完美結(jié)合的境界。
要做到這一點(diǎn)，就要求教師要充分挖掘教材中豐富的人文內(nèi)涵。強(qiáng)調(diào)對人的培養(yǎng)，對個性的張揚(yáng)。尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗、尊重學(xué)生趣味的選擇。這就要求教師不能處處依賴課本，而要對課本內(nèi)容做出獨(dú)特的解讀和情景創(chuàng)設(shè)。不同側(cè)面地引導(dǎo)民族學(xué)生琢磨、體會、領(lǐng)悟，掌握。同時，教師還要挖掘教材豐富的人文內(nèi)涵。例如剛初中畢業(yè)進(jìn)入中專學(xué)習(xí)的學(xué)生，已經(jīng)開始對異性產(chǎn)生好感，對愛這個詞非常敏感。當(dāng)老師講到愛這個詞時，學(xué)生的反應(yīng)往往是：有的羞澀，有的臉紅，有的竊竊私語，通過觀察我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對愛的理解比較狹窄，一談到愛就會聯(lián)想到情愛。為了引導(dǎo)學(xué)生對愛有更全面、更深層次的理解，我便啟發(fā)學(xué)生讓他們說說什么是愛，愛都有哪些？并且圍繞愛這個話題展開討論。再讓學(xué)生把列舉的每一種愛都用一個事例來進(jìn)行說明。學(xué)生踴躍參與，積極發(fā)言，列舉了各種不同的愛。通過這種方法，同學(xué)們懂得了愛的博大，愛的美好，并且明白了只有不斷地為他人為社會付出愛，才能贏得更多的愛，更多的尊重。最后再請學(xué)生把這些感受寫下來。多做類似的訓(xùn)練，可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，積累語言，更能吸引學(xué)生達(dá)到自我教育，自我提高，自我升華的效果。
三、讓漢語課堂洋溢著愛的情感
這兩類教材，一類是國家旅游局人事勞動教育司組織編寫的全國導(dǎo)游資格考試《漢語言文學(xué)知識》（第三版）[1]、中級導(dǎo)游員系列叢書《漢語言文學(xué)知識》第一版[2]（以下簡稱“國家版”一和“國家版”二）。一類是湖南省旅游局組織編寫的（以下簡稱“湖南版”）。它共有三種版本：分別是“初版本”，即2002年出版，2005年修訂的《漢語言文學(xué)》[3]，“再版本”即2007年9月出版的《導(dǎo)游語文》[4]，“三版本”，即2012年5月出版的《漢語言文學(xué)》[5]。“國家版”與“湖南版”篇章安排最大的不同有兩點(diǎn)：第一，“湖南版”皆有“中國文學(xué)史”專章，且份量居全書各章之首。以湖南“三版本”為例，“中國文學(xué)史簡述”就有兩章，占全書篇幅的五分之一之多。而“國家版”就完全沒有這個內(nèi)容。第二，“國家版”專門辟有“普通話語音知識”專章，篇幅近全書的十分之一?！昂习妗眳s沒有這方面的內(nèi)容。
以上兩點(diǎn)，足以提醒我們：對導(dǎo)游人員資格準(zhǔn)入究竟需要什么樣的知識結(jié)構(gòu)、素質(zhì)和水平、技能和技巧？旅游類專業(yè)漢語言文學(xué)教材編寫者們的認(rèn)識，還是大相徑庭的?；诖?，有必要談?wù)勗擃惤滩木帉憫?yīng)遵循的基本原則。
一、服務(wù)旅游
“國家版”《漢語言文學(xué)知識》教材的副標(biāo)題是“全國導(dǎo)游人員資格考試系列教材”。“湖南版”《漢語言文學(xué)》與《導(dǎo)游語文》的副標(biāo)題則是“湖南省導(dǎo)游考試推薦教材”。筆者認(rèn)為：不管“國家版”還是“湖南版”，對該類教材編寫目的的認(rèn)識應(yīng)該保持一致性：即服務(wù)旅游和導(dǎo)游資格考試。而導(dǎo)游資格考試是一種專業(yè)技能考試，與普通教育的中考、高考是完全不一樣的。其根本區(qū)別，就在于其指向有明確的專業(yè)性――導(dǎo)游。因而，與其把為這類考試服務(wù)的教材命名為《漢語言文學(xué)》或《漢語言文學(xué)知識》，不如旗幟鮮明地將其稱為《導(dǎo)游漢語言文學(xué)》。這不光是一個命名的問題，其深層次意義是：在通識教育與專業(yè)教育、素質(zhì)教育與技能教育中，應(yīng)以何者為主，何者為輔的問題。教材既然是為導(dǎo)游資格考試編寫的，就應(yīng)該旗幟鮮明地服務(wù)于旅游，特別是當(dāng)前大力提倡與深入推動的文化旅游，圍繞旅游與文化旅游組織編寫內(nèi)容，安排篇章，以專業(yè)教育、技能教育、專才教育為主。
二、突出實(shí)用
突出實(shí)用有兩層意思：一是對直接提高導(dǎo)游人員專業(yè)技能和文化素質(zhì)有重要作用的知識，一定要精講，不能遺漏。二是與提高導(dǎo)游人員專業(yè)技能和文化素質(zhì)無直接關(guān)系的知識，要大刀闊斧刪除，堅決舍棄。以“湖南版”的三種教材為例，“再版本”中有兩章是很有實(shí)用性的：一是，第三章“湖南文化”，二是，第六章“導(dǎo)游語言表達(dá)”。前者對深入推動湖南本土文化旅游，意義重大。后者對導(dǎo)游從業(yè)人員的實(shí)際工作幫助不小。很可惜，在“三版本”中，竟被刪除了。相反，“國家版”一字未提的“中國文學(xué)史”，在湖南“三版本”中卻得到了極大地加強(qiáng)，由“初版本”和“再版本”中的一章，擴(kuò)展至了兩章。筆者認(rèn)為，除了專門學(xué)習(xí)與研究中國文學(xué)的高校中文系學(xué)生及有關(guān)專業(yè)文史工作者以外，其他社會人員沒有必要花大量時間與精力學(xué)詳盡的中國文學(xué)史。不用說從先秦到現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)史頭緒紛繁，內(nèi)容蕪雜，光是明朝一代詩歌，就有臺閣體、茶陵詩派，前七子，后七子，唐宋派，公安派，竟陵派等等。而且，所謂“文學(xué)史”，湖南版基本上只是人名及作品名，對其中很少部分作品也只加上了幾句鑒定式的結(jié)論，缺乏趣味性和旅游專業(yè)性。如果在旅游文學(xué)史的框架下有選擇地編入影響大的與旅游景區(qū)有關(guān)的一流作家作品，效果就會好得多?！霸侔姹尽钡牡谝徽隆皾h語言基礎(chǔ)”較之“初版本”的第一章“漢語和現(xiàn)代漢語”，增加了“湘方言與普通話的差異”知識點(diǎn)，從語音、詞匯、語法三方面比較了差異，特別是語音。全文雖然只有200來字，但是，這對湖南人提升普通話水平，卻很有實(shí)用價值。很可惜，在“三版本”中，也被刪除了。
“初版本”和“三版本”都有專門的“寫作”一章，內(nèi)容包括“寫作的一般原則”和“各種文體寫作”兩部分。全章分別講記敘文、議論文和應(yīng)用文的寫作。前兩種共占十分之一的篇幅，應(yīng)用文占十分之九的篇幅。應(yīng)用文內(nèi)容中有書信、請示和報告、通知和函、計劃和總結(jié)、導(dǎo)游詞等五大類，其中“書信”一項，講了11種，導(dǎo)游詞只占了應(yīng)用文的九分之一的篇幅。11種中，除“一般書信”，“咨詢信”，“求職信”、“電子郵件”四種與學(xué)習(xí)者個人的生活工作有較直接關(guān)系以外，另外的七種，都是旅游類專業(yè)學(xué)生不常用的。“湖南版”導(dǎo)游詞知識只有“國家版”（二）導(dǎo)游詞內(nèi)容的十七分之一的篇幅，比較而言，“國家版”（二）的實(shí)用性就要突出得多。
導(dǎo)游人員的工作，一般要介紹景點(diǎn)大量的古詩詞及書法名家用各種不同字體書寫的對聯(lián)，很有必要粗線條地學(xué)習(xí)書法史、書法名家簡介及帶有鮮明個人風(fēng)格的書法藝術(shù)書體知識以及最重要的古漢語知識。因為旅游景點(diǎn)中的古代文學(xué)作品有較多的省略句、句子成分位置異常、詞類活用等?？上У氖?，不論是“國家版”或“湖南版”，這方面的內(nèi)容均付闕如。
三、攻克難點(diǎn)
所謂難點(diǎn)，是指在某一領(lǐng)域里占據(jù)制高點(diǎn)地位的知識點(diǎn)，是該領(lǐng)域的關(guān)鍵點(diǎn)。攻克了它，就像棋局中下了一手妙招，滿盤皆活。讓它卡了殼，就會全局皆輸。
以“湖南版”（三版本）為例，其第一章“漢語言基礎(chǔ)”的第二節(jié)是“文字”，其中有個重要的知識點(diǎn)是“不寫錯別字”。怎樣避免和糾正錯別字呢？教材中只有這樣一行短短的文字：“漢字屬于表意文字，字形和意義有著較為密切的聯(lián)系，應(yīng)著重從字形和字義入手，結(jié)合字音加以辨析”，這41個字，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解決問題的。何謂“表意文字”？“漢字字形和意義較為密切的聯(lián)系”又體現(xiàn)在哪些方面？要通過什么途徑才能看出？要講清這些，怎么也繞不開講漢字的“造字法”――傳統(tǒng)的所謂“六書”?！霸熳址ā敝v得比較深透，錯別字就可以大為減少。造字法就是這一節(jié)必須攻克的難點(diǎn)。例如“社會”的“社”，為什么是“礻”旁而不是“衤”旁？“初中”的“初”，為什么是“衤”旁而不是“礻”旁？掌握了造字法，就可以舉一反三、反四、反N，避免系列的錯別字。原來，在文字學(xué)上，今天稱為“視旁”的“礻”，是叫“祈旁”的，凡從“礻”的字，字義皆與鬼神迷信有關(guān)，如神、禍、福、祥等?！吧纭钡谋玖x是土地神，故從“礻”。而“衤”則是“衣”的變形，偏旁為“衤”的字，字義一般皆與針織、縫補(bǔ)、衣服有關(guān)?！俺酢钡谋玖x是“裁衣之始”，所以，“初”應(yīng)是“衤”旁?！皣野妗保ǘ┑牡谝徽隆皾h字與導(dǎo)游語言”就編入了造字法和甲骨文中的各類例字，在攻克難點(diǎn)方面，是值得肯定的。
再如“湖南版”（三版本）第六章“詩詞對聯(lián)常識”，難點(diǎn)共有三處：第一“入派三聲”之后，混入了今天平聲字中的古入聲字（仄聲字）的識辨問題。第二，近體詩中，平仄在一句之內(nèi)的分布規(guī)律問題。第三，何謂“平水韻”的問題。這三個難點(diǎn)，“三版本”也未能攻克。
先說混入了今天平聲字中的古入聲字的識辨問題。湖南“三版本”第128面提了兩條。第一條是：借助《辭源》、《漢語大辭典》、《古今字音對照手冊》、《漢字古今音表》等工具書查檢。但該條不太可行。因為前兩種工具書卷帙浩繁、價格昂貴，除圖書館館藏，一般人個人難以購置。后兩種則稀少，頗不容易尋訪。而且即使擁有，查檢也太費(fèi)時間。第二條是“粵、吳、閩、湘、贛等方言區(qū)至今仍保存著入聲，經(jīng)過一定的學(xué)習(xí)，辨別平仄都不是很難的事”。該教材卻將這一條大而化之，缺乏操作性。實(shí)際上，這個問題是近體詩格律知識中至關(guān)重要的頭號難題。這個難題不能解決，就無法談平仄。陜西師大的郭芹納所著《詩律》[6]一書中的第七節(jié)有專講“入聲識辨”的內(nèi)容。一共講了五種辦法，種種皆切實(shí)可行，簡單快捷，且有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性，并附了不少學(xué)以致用的練習(xí)，對編寫旅游類專業(yè)漢語言文學(xué)教材有重要參考價值。
再說“近體詩”中，平仄在一句之內(nèi)的分布規(guī)律問題。這一問題，湖南“三版本”不僅未能攻克難點(diǎn)，而且有知識錯誤。該教材說：“一句之內(nèi)，平和仄要兩個兩個地隔開，不要連平或連仄……平仄相間無非是兩種形式：平平――仄仄，仄仄――平平?！保@是不完全正確的。教材在緊接其后介紹的四種基本句式中，就自相矛盾了。在“平平平仄仄”和“仄仄仄平平”中，就出現(xiàn)了連續(xù)“三平”和連續(xù)“三仄”，按音步劃分形成的“平―仄―仄”和“仄―平―平”連續(xù)“兩仄”和連續(xù)“兩平”。因此，在近體詩中，平仄在一句之內(nèi)的分布規(guī)律不只一種，而有兩種。兩兩相隔只是其中的一種，可稱“間隔式”。而“平平平仄仄”和“仄仄仄平平”的“平―仄―仄”、“仄―平―平”式，則是另一種。當(dāng)代著名文史學(xué)者周振甫先生，在其相關(guān)著作中，曾將它命名為“錯綜”式[7]。
然后說何謂“平水韻”？該教材未置一詞，只在講近體詩押韻的相關(guān)規(guī)則時，用一句話提了一下：“近體詩的押韻，一般依照‘平水韻’”。在近體詩的閱讀和當(dāng)代傳統(tǒng)詩詞寫作中，“平水韻”實(shí)際上是一個十分重要的問題。旅游類專業(yè)學(xué)生，雖然無需自己創(chuàng)作近體詩，但必須會欣賞、解說名勝古跡的傳統(tǒng)詩歌，以及古人的楹聯(lián)。所以，該類專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)熟悉平水韻。例如：賈島的名作《題李凝幽居》：“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫時還來此，幽期不負(fù)言?！彼烤故窃趺囱喉嵉?？不講平水韻，就無法理解。教材還有明顯的錯誤說法：“我們在創(chuàng)作和欣賞詩詞對聯(lián)這類作品時，仍應(yīng)按中古四聲來掌握平仄……近體詩的押韻，一般依照平水韻?！辈恢v平水韻，就無法糾正該教材出現(xiàn)類似以上的錯誤。根據(jù)“中華詩詞協(xié)會”的相關(guān)規(guī)定：允許“雙軌制”。即我們今天創(chuàng)作近體詩，是完全可以按照現(xiàn)代漢語的平仄和《中華新韻》的；對堅持用中古四聲和平水韻的，也不反對。只有在欣賞古典文學(xué)中的近體詩時，才專用中古四聲和平水韻的“單軌制”。但是“雙軌制”，只是針對今人創(chuàng)作的，而旅游類專業(yè)學(xué)生重在欣賞、解說而不在創(chuàng)作，故特別要弄懂“平水韻”。
四、深入淺出
所謂“深入”，就是要有學(xué)術(shù)水平，解說精準(zhǔn)。所謂“淺出”，就是行文要言簡意賅，形象生動。
仍以“湖南版”（三版本）為例，其第一章“漢語言基礎(chǔ)”的第一節(jié)“漢語概說”中的第五個知識點(diǎn)叫“現(xiàn)代漢語的特點(diǎn)”。教材分別從語音、詞匯、語法三個方面進(jìn)行分析，得出了結(jié)論。但若有較開闊的學(xué)術(shù)視野，在此之前，能從比較語言學(xué)的角度提示漢語最重要的特點(diǎn)――它屬于“分析語”，則更屬高屋建瓴，能提升教材的學(xué)術(shù)性，即使之更“深入”。語言學(xué)把世界上所有的語言分為兩大類：一類是綜合語。其主要特點(diǎn)是通過本身的形態(tài)變化來表達(dá)語法意義，語序則比較自由。如斯拉夫語系中的俄語，拉丁語系里的英語等。另一類是分析語，其主要特點(diǎn)是運(yùn)用語序和虛詞來表達(dá)語法意義，而不使用形態(tài)變化。漢語，就是世界上最典型的分析語。這樣，就能引導(dǎo)學(xué)生通過漢語和外語的比較去認(rèn)知和掌握漢語的特點(diǎn)。
再說舉例?！昂习妗保ㄈ姹荆┰谡劶啊霸~序和虛詞是表達(dá)語法意義的主要手段”的知識點(diǎn)中，雖舉例不少，但都欠典范性，更無趣味性?！吧钊搿绷耍珱]有“淺出”。如果像陳蒲清、劉衍在《教學(xué)語法答疑》[8]一書中就同一問題舉的案例：修改幕僚的奏折，將原文“屢戰(zhàn)屢敗”改為“屢敗屢戰(zhàn)”就要典范得多，有趣得多。奏折原文表達(dá)的效果是“敗軍之將”，改后的奏折表達(dá)的效果則是“百折不撓”。語序，在寫作和生活中，就有如此神奇的表達(dá)魔力！在談及漢語語法方面的特點(diǎn)時，指出其中之一是“量詞十分豐富”。這一提法，并不精準(zhǔn)。漢語的量詞除了十分“豐富”，還十分“形象”，具有很強(qiáng)的“描述性”和“文學(xué)性”。如明代張岱《湖心亭看雪》一文，描述西湖湖心亭的情景為：“長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三?！本秃苄蜗?，具有很強(qiáng)的文學(xué)性。因此對量詞語法特點(diǎn)是揭示，光提“豐富”，就欠全面和深入。
關(guān)鍵詞：聲樂；審美能力；歌唱課；教學(xué)；教學(xué)模式
一、聲樂課在整個培養(yǎng)體系中的責(zé)任
要明確聲樂課程在整個培養(yǎng)體系中的責(zé)任，首先要明確學(xué)生畢業(yè)后所從事的工作的性質(zhì)，明確本課程的學(xué)習(xí)在他們將來的教學(xué)工作中應(yīng)該產(chǎn)生什么樣的作用和在整個專業(yè)培養(yǎng)過程中應(yīng)該占據(jù)什么樣的地位。
（一）本課程的學(xué)習(xí)在從事初中音樂課教學(xué)中的作用
在基礎(chǔ)音樂教育音樂課中歌唱課教學(xué)占比很大。唱歌是初中音樂基礎(chǔ)課程中重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂審美能力的重要途徑。中小學(xué)音樂課程目標(biāo)明確指出：“音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界……”培養(yǎng)和提高初中學(xué)生的音樂審美能力，是音樂課教學(xué)的本職工作。歌唱是音樂最直接的表達(dá)方式，也是人類最容易接受的音樂表達(dá)方式。通過歌唱課的教學(xué)，來提高中小學(xué)生的歌唱審美體驗，首先要提高教師的歌唱審美能力，教師的審美力直接影響學(xué)生的審美力。歌唱能力是音樂課教學(xué)的最重要的教學(xué)能力之一。好的歌唱才能正確地為學(xué)生進(jìn)行示范演唱。只有好的范唱效果，才能夠提高學(xué)生對美的歌聲的認(rèn)識，提高學(xué)生們對音樂的審美能力和歌唱興趣。反之，如果老師不能用好聽的聲音聲情并茂地表現(xiàn)一首歌曲，那么，學(xué)生們也感受不到音樂的魅力所在，甚至失去對歌唱的熱愛和興趣
（二）本課程的學(xué)習(xí)在整個專業(yè)培養(yǎng)過程中占據(jù)的地位
我們開設(shè)的“漢語言文學(xué)兼音樂學(xué)”專業(yè)，定位是面向基礎(chǔ)教育的初中階段，能勝任語文教學(xué)工作，并初步兼任初中音樂課程教學(xué)及其他課程教學(xué)的工作能力，能夠擔(dān)任初中語文教師和音樂教師。學(xué)生在校期間，不但修漢語言文學(xué)專業(yè)的相關(guān)課程，還要修音樂學(xué)專業(yè)的相關(guān)課程。聲樂課是音樂學(xué)專業(yè)課程里的必修課之一，同時也是一門綜合能力很強(qiáng)的課程。學(xué)習(xí)聲樂，需要學(xué)生具備音樂基礎(chǔ)理論知識，能夠看譜、識譜和唱譜；能夠彈奏練聲曲、歌曲伴奏；能夠有好的樂感和文化修養(yǎng)，來不斷提高歌唱技能，塑造好的聲音和歌曲形象等。音樂學(xué)專業(yè)的聲樂課、鋼琴課、基礎(chǔ)理論課等技能和知識，最終都以一節(jié)歌唱課、欣賞課等形式融入初中的音樂課堂當(dāng)中。所以，歌唱教學(xué)能力是融入了其他多門音樂知識能力的綜合體。在聲樂課的學(xué)習(xí)過程中，要與其他課程的學(xué)習(xí)相互融合。
二、對聲樂課培養(yǎng)模式的探討
（一）對教學(xué)對象的了解
本文探討的這些學(xué)生沒有經(jīng)過藝考，基本來自較偏僻的鄉(xiāng)村，在進(jìn)校之前沒有正式接觸過任何音樂方面的培訓(xùn)，可以說是零基礎(chǔ)學(xué)員。在對學(xué)生進(jìn)行了解時，發(fā)現(xiàn)一部分學(xué)生只能哼唱幾句流行歌曲，甚至不能完整地唱下來一首歌曲；在音樂感覺方面：大部分學(xué)生的樂感很弱，需要經(jīng)過長期的培訓(xùn)；在音樂的基礎(chǔ)理論知識方面：沒有接觸過音準(zhǔn)、節(jié)奏、讀譜、識譜等內(nèi)容；在接受能力方面：因為樂感不同，所以接受能力差異比較大。
（二）保護(hù)學(xué)習(xí)心理，提高歌唱審美能力
歌唱的審美能力訓(xùn)練包括圓潤、優(yōu)美的歌唱聲音；正確的音準(zhǔn)、節(jié)奏，對歌曲風(fēng)格的把握；對歌曲情感的感受能力等。根據(jù)對一專多能———“漢語言文學(xué)兼音樂學(xué)”專業(yè)的學(xué)生的了解，學(xué)生的基礎(chǔ)弱、對音樂的接受能力方面差異較大，所有的教學(xué)過程都應(yīng)以保護(hù)學(xué)生的歌唱學(xué)習(xí)心理為前提去進(jìn)行課堂教學(xué)。讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)聲樂的樂趣，體會到學(xué)習(xí)聲樂是對美的追求和享受，培養(yǎng)他們愛歌唱的熱情，提高他們的歌唱興趣，這樣他們在將來從事教學(xué)時才能引領(lǐng)自己的學(xué)生熱愛歌唱。
（三）教學(xué)模式選擇與其他課程相互融合
因為是零基礎(chǔ)，所以不能急于從聲音的技巧方面去訓(xùn)練學(xué)生，不然很容易讓學(xué)生走進(jìn)歌唱就是為了唱聲音的誤區(qū)。應(yīng)該抓住以審美為核心這一要點(diǎn)，注重提高他們對音樂的審美能力。只有增強(qiáng)審美能力，才會使他們產(chǎn)生對音樂的情感體驗和感受。在這一點(diǎn)上，應(yīng)該多用正確的示范歌唱或者音響視頻等多媒體的手段去引領(lǐng)他們先聆聽正確的歌唱，再跟他們自己的歌唱做一些比較，引導(dǎo)他們歌唱向好的聲音上靠攏。其次，在學(xué)習(xí)過程中，引導(dǎo)學(xué)生對歌曲內(nèi)容進(jìn)行了解，對歌詞和歌曲的情感表達(dá)進(jìn)行分析。再次，把歌曲里的基本音樂知識滲入學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，把所學(xué)的歌曲里的節(jié)拍、節(jié)奏、識譜、音樂符號等講解給學(xué)生。這樣學(xué)生通過學(xué)習(xí)一首歌曲，不僅掌握了歌唱技巧，也學(xué)習(xí)了音樂知識，又體驗了音樂的情感。通過基礎(chǔ)音樂知識的學(xué)習(xí)，逐漸給學(xué)生學(xué)習(xí)其他音樂內(nèi)容打下基礎(chǔ)。另外，在鋼琴伴奏方面，因為學(xué)生在鋼琴伴奏的學(xué)習(xí)上也是從較簡單的歌曲伴奏開始學(xué)起，所以在演唱曲目上要選擇一些和鋼琴伴奏課相同的曲目，這樣在學(xué)的過程中，學(xué)生能夠把鋼琴伴奏和歌唱融合起來，最終達(dá)到自彈自唱的目的。
（四）教學(xué)曲目的選定結(jié)合初中音樂課教材
在教學(xué)曲目的選擇上，要從學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用方面考慮，部分曲目要結(jié)合中學(xué)音樂教材，這樣學(xué)習(xí)內(nèi)容就做到了和初中音樂課堂不脫節(jié)，如此能夠使學(xué)生更快地適應(yīng)教學(xué)工作。根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有水平，課堂教學(xué)有必要把難度相當(dāng)、同樣情感主題或者相同風(fēng)格的歌曲安排在一起，加深學(xué)生對同樣歌曲類型的認(rèn)識和情感的體驗。劉輝教授講：藝術(shù)有兩個功能，一是歌唱，歌唱美好、歌唱世界、歌唱自然、歌唱人類、歌唱生活；還有一個功能是鞭撻假、惡、丑，針砭時弊。我們在教學(xué)的過程中要滲入每一首作品的作品分析、演唱提示等，歌曲的難度由易到難，循序漸進(jìn)，這樣能更有效率地提高學(xué)生的情感體驗和演唱感受，讓學(xué)生對歌曲表達(dá)有一個清晰的認(rèn)識，并體會到藝術(shù)的塑造功能，以不斷提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。中學(xué)音樂歌唱教學(xué)內(nèi)容在教會學(xué)生唱歌的同時，更注重學(xué)生的情感體驗。所以，提高教師的音樂藝術(shù)修養(yǎng)和歌唱水平，是我們選擇曲目和教學(xué)方式時需要考慮的要點(diǎn)。
三、注重應(yīng)用能力的培養(yǎng)
“漢語言文學(xué)兼音樂學(xué)”的音樂方向是培養(yǎng)合格的初級中學(xué)音樂教師，因為他們將來走出校園，是要去當(dāng)老師培養(yǎng)學(xué)生的。所以，在學(xué)習(xí)過程中，要多提醒學(xué)生注意學(xué)習(xí)的嚴(yán)謹(jǐn)性，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，這樣他們將來才能正確地引導(dǎo)自己的學(xué)生。對于剛進(jìn)入大學(xué)課堂的他們而言，還沒有把現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和將來的工作聯(lián)系起來的概念，更認(rèn)識不到現(xiàn)在學(xué)習(xí)的課程在將來工作中將要發(fā)揮什么樣的作用。作為教他們的老師，也更應(yīng)該注意教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，除了教他們怎么學(xué)，還應(yīng)該教他們怎么用。不但要引領(lǐng)他們獲取知識，同時還要引導(dǎo)他們要有把知識傳播出去的概念，從小做起，慢慢積累，他們會越來越清晰地把所學(xué)知識與將來的應(yīng)用相結(jié)合，啟發(fā)他們思考，把所學(xué)知識舉一反三，如此能夠使自己的學(xué)習(xí)取得事半功倍的效果，更重要的是能夠達(dá)到會教的目的。
四、結(jié)語
對藝術(shù)的美是有體驗的，只有教師自己熱愛歌唱，他們在從事教學(xué)時才能夠真正地引導(dǎo)學(xué)生去接受美的教育，才能夠真正達(dá)到傳播美、表現(xiàn)美的目的。從而，提升初中學(xué)生對音樂的審美能力和熱情。在培養(yǎng)能夠傳播藝術(shù)之美、表現(xiàn)藝術(shù)之美、引領(lǐng)藝術(shù)之美的合格音樂教師方面，在教學(xué)模式上還需要借鑒國內(nèi)外同類型的先進(jìn)教育經(jīng)驗，不斷地探索學(xué)習(xí)和前進(jìn)。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】新時期；加強(qiáng)；高中漢語言文化；教學(xué)
目前，在高中語文課堂教學(xué)中，教師是教學(xué)的主體，學(xué)生在填鴨式的教學(xué)模式中被動的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致相關(guān)的語文教學(xué)實(shí)踐難以開展。同時，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)難以提升，學(xué)習(xí)積極性不高。新時期，教育發(fā)展，又必要在高中語文教學(xué)實(shí)施組織中不斷思考和探索，改進(jìn)高中語文教學(xué)現(xiàn)狀。
一、高中語文教學(xué)中存在的問題
（一）語文教學(xué)中以填鴨式教學(xué)為主
高中語文教學(xué)是在初中語文教學(xué)的基礎(chǔ)上，從閱讀、寫作、詞匯等角度進(jìn)行語言文化的延伸，具有較強(qiáng)的文化性。良好的語文教學(xué)方式能夠有效地提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，然而，當(dāng)下高中語文教學(xué)在應(yīng)試教育以及傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響下，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，以填鴨式的教學(xué)方式顛倒課堂教學(xué)主次。面對填鴨式的教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性被剝奪。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式效果不佳，久而久之，學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)中將會失去興趣，語文素養(yǎng)難以養(yǎng)成。
（二）語文教學(xué)活動缺乏針對性
教育發(fā)展逐漸從整體性管理的模式中轉(zhuǎn)換到了個體教育管理模式中，也就是說學(xué)生的差異性教學(xué)逐漸成了當(dāng)今教學(xué)中的主流形式。為了提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，需要為學(xué)生制定有針對性的教學(xué)計劃，符合學(xué)生發(fā)展方向以及知識基礎(chǔ)。但是就高中語文教學(xué)中的現(xiàn)狀來看，在語文教學(xué)活動中教師與學(xué)生之間缺乏溝通，很多教師認(rèn)為在課堂上與學(xué)生進(jìn)行過多的溝通，將會影響課程進(jìn)度。教師對于學(xué)生的基礎(chǔ)知識掌握程度不了解，這種因趕教學(xué)進(jìn)度而開展的教學(xué)，缺乏針對性，教師難以捕捉到學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)疑惑點(diǎn)，在教學(xué)活動的開展上難以吸引學(xué)生。
二、新時期加強(qiáng)高中語文教學(xué)的對策
（一）豐富語文教學(xué)的方式
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，高中語文教學(xué)方式單一，學(xué)生對于語文知識的學(xué)習(xí)熱情不高。為了豐富語文教學(xué)的方式，可以將語文教學(xué)與其他類型教學(xué)相互結(jié)合，實(shí)現(xiàn)活動教學(xué)中的語文知識滲透。例如，在語文課堂上開展德育活動，與語文教學(xué)環(huán)環(huán)相扣，與語文教材內(nèi)容相互融合。在高中語文寫作教學(xué)中，學(xué)校為學(xué)生開展德育活動，能夠在學(xué)生的思想上進(jìn)行啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感。首先教師可以為學(xué)生擬好題目，為學(xué)生提供德育演出，如在某中學(xué)中，國家殘疾人協(xié)會為學(xué)生組織了一場演出，在演出結(jié)束之后，教師為學(xué)生布置觀后感寫作，題目為《我的中國夢》。學(xué)生對于該類型具有特殊意義的演出格外關(guān)注，在思想上得以啟發(fā)，對于夢想等有著一個更加深刻的認(rèn)識。那么在進(jìn)行寫作時，學(xué)生就可以將其所看，所感應(yīng)用其中。在這樣的情況下所寫出的來的文章深刻、真實(shí)、激情洋溢。這樣的教學(xué)方式既能夠?qū)崿F(xiàn)高中語文教學(xué)德育滲透，也能夠提升學(xué)生寫作水平。
（二）針對性課題的主講
在高中語文教學(xué)中，存在著很多意境深刻的教學(xué)內(nèi)容，為了以意境深刻的知識啟發(fā)學(xué)生，教師可以將具有針對性的教學(xué)內(nèi)容提煉出來進(jìn)行課題主講，以提升學(xué)生的注意力。在學(xué)習(xí)宋末詞人蔣捷的《虞美人聽雨》時，教師首先在講臺上為學(xué)生有感情地朗讀“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷燕叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明”。學(xué)生仔細(xì)聽教師朗讀詩詞，能夠從字面與語氣上感悟詩人一身的功名成敗，感悟詩人背后的人生苦短，加深對于詩詞含義的理解。從觀察他人的行為中感悟到人生真諦?！皶槐M言，言不盡意”，教師需要將通過不同的知識，不同的教學(xué)方法，去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。該種方式下，一是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)了主動學(xué)習(xí)，二是幫助理解知識。
三、結(jié)論
綜上所述，在本文中對高中語文教學(xué)中存在的問題進(jìn)行分析，針對教學(xué)方式傳統(tǒng)、教學(xué)模式單一、教學(xué)活動缺乏針對性等問題提出具體的解決對策。為了豐富語文教學(xué)的方式，可以將語文教學(xué)與其他類型教學(xué)相互結(jié)合，實(shí)現(xiàn)活動教學(xué)中的語文知識滲透。同時教師可以將具有針對性的教學(xué)內(nèi)容提煉出來進(jìn)行課題主講，以提升生的注意力。希望通過相關(guān)的研究能夠促進(jìn)高中語文教學(xué)改革。
參考文獻(xiàn)
[1]關(guān)國青.高中語文教材古詩文研究[D].上海：華東師范大學(xué),2006.
一、具備深厚的語文專業(yè)功底
作為教師專業(yè)化出身的學(xué)院派，首先得具備豐厚的漢語言文學(xué)專業(yè)理論知識和技能；同時還應(yīng)對自己所教學(xué)科知識有全局的把握，知道每一部分在全局中的地位，以及他們相互間的關(guān)系。這不僅是因為不能把不準(zhǔn)確和錯誤的東西教給學(xué)生，還因為只有在對知識和技能的準(zhǔn)確熟練掌握的基礎(chǔ)上，教師才能花更多的精力去設(shè)計教學(xué)、去關(guān)注學(xué)生。
原本以為經(jīng)過三年的專業(yè)學(xué)習(xí)，自己的專業(yè)基本功還過得去，應(yīng)付一般的初中語文教學(xué)應(yīng)該不成問題，可事實(shí)上卻屢屢受挫。就拿演講稿教學(xué)來說，演講稿教學(xué)一般做議論文文體來處理，以教習(xí)議論文寫作技巧為主要教學(xué)內(nèi)容?？墒聦?shí)上，就什么是論點(diǎn)論據(jù)、有哪些論證方法、這些論證方法各自的用處是什么，等等諸如此類的問題，作為老師的我，自己也是一頭霧水，又怎能夠教會學(xué)生明白。老師都不知道的知識，又有何資格去要求學(xué)生掌握？
對于演講能力培養(yǎng)方面，我也是一籌莫展。說真的，作為一名中文系畢業(yè)的老師，說自己的講演能力很差也真夠汗顏的，但事實(shí)的確如此。一名語文老師，自己都不具備的能力，又怎有能力去培養(yǎng)學(xué)生，有何以給學(xué)生樹立模范作用……
綜其原因，當(dāng)然是多方面的。但我今天要評述其中的一個很重要原因――師范類高等教育教學(xué)與基礎(chǔ)教育教師培養(yǎng)脫節(jié)的問題。現(xiàn)今，師范類專業(yè)所授專業(yè)知識與基礎(chǔ)教育教師所需掌握的專業(yè)知識有很大的出入。就拿師范類漢語言文學(xué)專業(yè)來講，既是師范類，就應(yīng)以培養(yǎng)祖國未來的“靈魂工程師”為主，一且都應(yīng)圍繞這個主題來開設(shè)課程，但實(shí)際上卻并非如此。我們在大學(xué)學(xué)的都是一些什么呢？《中國漢字學(xué)》《中外語言學(xué)史》《文學(xué)概論》《文藝心理學(xué)》《比較文學(xué)》《中國古代文獻(xiàn)學(xué)》……一些純理論性的東西。當(dāng)然，我并不是說開設(shè)這些課程有錯，也并非說學(xué)這些東西無用。我想強(qiáng)調(diào)到是，這些課程的開設(shè)，占用了其他重要學(xué)科――《現(xiàn)代漢語》《古代漢語》《古代文學(xué)》《語文教學(xué)論》等的課時，浪費(fèi)了廣大準(zhǔn)教師的精力與時間，最關(guān)鍵的是沖散了師范類這一本質(zhì)性的主題。就好比一堂課講的東西太多太雜容易沖散教學(xué)重點(diǎn)一樣，畢竟，對一名中學(xué)語文教師來講，能學(xué)好學(xué)精這幾門課程，該具備的學(xué)科知識也就足夠了。
二、要做研究型的中學(xué)語文教師
對于教師，這里有感彩差異較大的兩種稱謂“教育家”“教書匠”。教育家與教書匠的本質(zhì)區(qū)別在于，前者憑借自己的教育理論指導(dǎo)教學(xué)，而后者只憑借自己的經(jīng)驗教學(xué)。相信，任何老師都不希望別人稱自己為教書匠。那么，要想成為一名合格的語文教師你還得具備深厚、細(xì)密的條件性知識――教育專業(yè)知識。因為，這些知識能幫助教師解決，怎樣對待學(xué)生、怎樣對待學(xué)生的學(xué)以及怎樣高效教的問題。對于這方面能力的欠缺，我也是深有體會的。有時，一想到指導(dǎo)老師對我們的諄諄教誨――要將先進(jìn)的教育教學(xué)理念運(yùn)用到教學(xué)中去，心里便只能苦笑：“我們哪有什么先進(jìn)的教育教學(xué)理念？”大學(xué)里所開設(shè)的教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法，由于種種原因，真正有所收獲的能有幾人，純理論的清談能體會理解的又能有多少？對于教育理論的積累，我提一點(diǎn)鄙薄的建議：建議師范類高等院校加強(qiáng)對準(zhǔn)教師教育理論知識積累的嚴(yán)格要求，以更嚴(yán)格的要求來敦促每一位準(zhǔn)教師去自我學(xué)習(xí)、自我研究。
三、中學(xué)語文教師應(yīng)該具備很高的綜合素質(zhì)
教師，作為培養(yǎng)人的人，還必須具有豐厚的人文素養(yǎng)。語文教學(xué)是學(xué)生德育教育的重要組成部分。因而，身為語文教師，更應(yīng)具備廣博的科學(xué)文化知識和豐富的精神生活基礎(chǔ)，以此來樹立自己在學(xué)生中的威信。因為，教師威信的建立最根本的不是在教師身份的權(quán)威上，而是建立在思想、見識上。學(xué)生不會佩服、崇敬那些跟自己相差無幾的老師。
同時，一名語文教師文化知識的廣厚程度也影響了他課堂的趣味性程度。有趣味的課堂，學(xué)生才最有興趣，也只有當(dāng)學(xué)生對某門課感興趣時，他們才會學(xué)得更好。據(jù)調(diào)查，初中學(xué)生最喜歡的語文課堂是語文與趣味相結(jié)合的課堂。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的注意力下降的時候，若能插以切合主題的趣味性故事加以調(diào)動，教學(xué)效果和課堂氣氛明顯要好得多。
語文專業(yè)知識、教育理論知識、科學(xué)文化知識的豐厚積累，這是對一名合格語文教師的內(nèi)在要求。一名合格的語文教師還應(yīng)具備一些基本的外在素質(zhì)――教師基本素養(yǎng)，包括三筆字、教學(xué)語言、講演能力、寫作能力……不管你的內(nèi)在素質(zhì)如何優(yōu)秀，倘不能外化出來，也只能像陳景潤一樣，最終成為教育界的遺憾。