時(shí)間：2023-05-30 15:14:07
導(dǎo)語(yǔ)：在初中音樂(lè)教學(xué)敘事的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：初中音樂(lè)；培養(yǎng)；素質(zhì)教育；策略
《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》展示的是一種新穎的教育理念，體現(xiàn)出全新的設(shè)計(jì)思路，著重關(guān)注學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。托爾斯泰說(shuō)：“音樂(lè)的魔力，足以使一個(gè)人對(duì)未能感覺(jué)的事有所感覺(jué)，使理解不了的事有所理解，使不可能的為可能?！币魳?lè)是能啟發(fā)人想象力的特殊藝術(shù)。在當(dāng)前大力提倡的素質(zhì)教育中，音樂(lè)教育占有重要的地位。而初中學(xué)生隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)音樂(lè)教育的需求也越來(lái)越迫切。音樂(lè)教育是引導(dǎo)學(xué)生審美發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，是培養(yǎng)道德情操的重要手段，是推進(jìn)中小學(xué)生素質(zhì)教育的重要途徑。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，主要從培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣出發(fā)，以達(dá)到自己動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的自創(chuàng)自?shī)实拈_(kāi)拓境界，從而有效提高初中學(xué)生的整體素質(zhì)。
一、音樂(lè)教學(xué)對(duì)發(fā)展初中學(xué)生素質(zhì)的意義
素質(zhì)教育是對(duì)傳統(tǒng)教育思想和陳舊教育觀念的深刻變革，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的主旋律，音樂(lè)教育是中小學(xué)素質(zhì)教育中不容忽視的重要內(nèi)容。在我們農(nóng)村貧困地區(qū)，中小學(xué)生數(shù)額較大，是城市及發(fā)達(dá)地區(qū)的若干倍，應(yīng)為音樂(lè)素質(zhì)教育的重點(diǎn)。音樂(lè)教育是提高農(nóng)村初中孩子道德情操的重要手段。古人把音樂(lè)中的“五音”與人的性情教育聯(lián)系在一起，可見(jiàn)古人尚知道音樂(lè)、藝術(shù)對(duì)陶冶人們思想情操的特殊作用，我們就更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到音樂(lè)對(duì)學(xué)生提高素質(zhì)，培養(yǎng)人，塑造心理的重要意義了。所以，重視音樂(lè)教育，尤其是農(nóng)村初中學(xué)生的音樂(lè)教育，是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高，培養(yǎng)高質(zhì)量、高水平的跨世紀(jì)合格建設(shè)人才的重要途徑。
二、初中音樂(lè)教學(xué)中發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的具體措施
1.培養(yǎng)學(xué)生“音樂(lè)的耳朵”，在視聽(tīng)中使學(xué)生充分興奮起來(lái)
音樂(lè)欣賞是學(xué)生聆聽(tīng)、感知音樂(lè)、理解音樂(lè)的最好途徑，這對(duì)提高學(xué)生的感受美、鑒賞美、創(chuàng)作美的能力能走到事半功倍的作用。因而利用好課前的5-10分鐘時(shí)間，讓學(xué)生細(xì)細(xì)地品味老師精心備下的各種經(jīng)典名曲是十分必要的，盡管在一學(xué)期不足20節(jié)音樂(lè)課的限制下，不可能欣賞到全部名曲。尤其象初中音樂(lè)教材上有許多要記憶的。如作者、代表作、樂(lè)曲自體裁及音樂(lè)專有名詞等直接關(guān)系刨一個(gè)人音樂(lè)素養(yǎng)的形成，光靠課本上提提是不夠的，必須聆聽(tīng)其作品，在欣賞感受其美妙意境中能夠借助感性掌握得實(shí)在，這比死記硬背要強(qiáng)多了。雖然中學(xué)生生理、心理發(fā)育相對(duì)不成熟。但他們思想活躍、精力充沛，有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望。
2.在音樂(lè)教學(xué)中寓品德素質(zhì)于音樂(lè)藝術(shù)美之中
初中音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)明確指出：“音樂(lè)是實(shí)施美育的重要途徑?！魳?lè)教育應(yīng)寓思想教育于音樂(lè)藝術(shù)之中。要注意音樂(lè)知識(shí)教學(xué)、音樂(lè)能力培養(yǎng)，思想品德教育的配合?！弊鳛槊烙侄沃坏囊魳?lè)教育，它對(duì)于陶冶情操、品行修養(yǎng)，樹(shù)立正確的審美觀起到獨(dú)特的作用。在教學(xué)中，我們教師應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂(lè)要素所塑造的形象，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌（樂(lè)）曲意境，抒發(fā)美好的情感。讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。例如，在教學(xué)《國(guó)歌》時(shí)，我除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、時(shí)代背景、作者生平外，更抓住歌曲中號(hào)角式的呼喊，再三強(qiáng)調(diào)的“前進(jìn)”，后半起的急切吶喊及三連音的運(yùn)用等音樂(lè)本身的特點(diǎn)，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)之情，進(jìn)而樹(shù)立時(shí)代責(zé)任感。同學(xué)們?cè)谘莩獣r(shí)嚴(yán)肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情、情理交融。再如，《放學(xué)歌》是一首以教師護(hù)送學(xué)生放學(xué)離校為題，盡情抒發(fā)了學(xué)生對(duì)教師熱愛(ài)之情的歌曲。在教學(xué)時(shí)，我注意到三拍子的敘事性及抒情性，引導(dǎo)學(xué)生充分投入感情，動(dòng)情地歌唱?！敖處熜量嗔耍處熢僖?jiàn)了……”學(xué)生在演唱時(shí)情真意切，充滿了對(duì)教師滿腔的愛(ài)。一首好的歌（樂(lè)）曲，常使人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮，尤其是對(duì)青少年更能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，甚至作用于他的一生。一首《義勇軍進(jìn)行曲》曾鼓舞了多少愛(ài)國(guó)志士拋頭顱、灑熱血，走上抗日最前線。今天，一曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》又促使多少人慷慨解囊支援災(zāi)區(qū)，幫助素不相識(shí)的失學(xué)兒童……所以在音樂(lè)教學(xué)中，教師要采用各種教學(xué)手段使學(xué)生深刻地理解歌曲的思想感情，提高他們對(duì)生活中真與假、美與丑、善與惡的識(shí)別能力，能受到更深刻的思想教育。這樣，寓思想教育于音樂(lè)教學(xué)之中，通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)形象、音樂(lè)的內(nèi)在感情來(lái)感染學(xué)生，使心靈美的花朵在他們心中悄然開(kāi)放。音樂(lè)深人了學(xué)生的生活，深入了學(xué)生的心靈，它極大地提高了學(xué)生的審美能力、鑒賞能力與道德認(rèn)識(shí)能力，提升了學(xué)生的素質(zhì)，發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性。
3.發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生在參與教學(xué)中發(fā)展素質(zhì)
德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”學(xué)生是課堂的主人，音樂(lè)課也應(yīng)當(dāng)注意凋動(dòng)一切可能讓學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究。每教一首新歌或聆聽(tīng)一段樂(lè)曲之后安排一定時(shí)間讓學(xué)生在欣賞之余提提對(duì)這個(gè)作品的看法與意見(jiàn)，我認(rèn)為這既是對(duì)學(xué)生的尊重又是讓學(xué)生充分地在發(fā)揮自己的音樂(lè)才智，真正地做到了“讓學(xué)生自己在學(xué)習(xí)上有提高，就必須有讓學(xué)生表露自己觀點(diǎn)的場(chǎng)所”，這樣，教師起到了組織者、指導(dǎo)者、幫助者、促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、對(duì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。事實(shí)證明長(zhǎng)此以往，課上學(xué)生會(huì)自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)中去，表現(xiàn)為主動(dòng)回答問(wèn)題，勤思考、愛(ài)提問(wèn)、樂(lè)于配合等。因此我們教者要善于因勢(shì)利導(dǎo)，盡可能制造更多的饑會(huì)讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，在多記、多試、多唱的“三多”實(shí)踐中，學(xué)生的主體作用得到充分體現(xiàn)，在濃濃的興趣中提升學(xué)生素養(yǎng)。
總之，在音樂(lè)教材改革不斷深入的今天，如何提高初中學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)應(yīng)是所有音樂(lè)老師著力追求的，藝術(shù)是門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，教師就必須充分面向全體學(xué)生，通過(guò)多種藝術(shù)實(shí)踐積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力，真正提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和美學(xué)修養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
一、 更新教學(xué)觀念，讓音樂(lè)真正走進(jìn)學(xué)生的心中
長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)只注重一些獨(dú)立的知識(shí)點(diǎn)與枯燥的技能訓(xùn)練，而不是真正的、完整的音樂(lè)。學(xué)生滿懷期望地盼著音樂(lè)課能給他們帶來(lái)美感、輕松和愉悅，卻發(fā)現(xiàn)音樂(lè)課同樣是抽象的概念和知識(shí)的堆砌。更新教學(xué)觀念，首先，要以人為本，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，欣賞課對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較難的，如何讓學(xué)生會(huì)欣賞，在欣賞過(guò)程中會(huì)分析樂(lè)曲，采用怎樣的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生欣賞樂(lè)曲的興趣。如：在欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》時(shí)，因?yàn)闃?lè)曲內(nèi)容取材于古老的傳說(shuō)，從梁山伯與祝英臺(tái)相愛(ài)、抗婚到雙雙化作蝴蝶的情節(jié)，敘事性很強(qiáng)，所以本課導(dǎo)入部分我采用為同學(xué)們配樂(lè)詩(shī)朗誦古老美麗的民間傳說(shuō)故事：梁祝相識(shí) ---- 草橋結(jié)拜 ---- 同窗三載 ---- 十八里相送 ---- 抗婚 ---- 樓臺(tái)相會(huì) ---- 化蝶 ...... 并根據(jù)故事的起伏隨著音樂(lè)的變化，有感情的講述的方式，從而使學(xué)生對(duì)本節(jié)課的知識(shí)由好奇到好學(xué)，這樣，學(xué)生每次都能帶著濃郁的興趣走進(jìn)音樂(lè)課堂，時(shí)時(shí)保持一種對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極心態(tài)和愉悅體驗(yàn)。其次，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，以學(xué)生主體參與為主，讓學(xué)生自己去學(xué)唱歌曲、分析歌曲，進(jìn)行創(chuàng)作等，創(chuàng)設(shè)師生交流的教學(xué)環(huán)境。
二、初中音樂(lè)課與體育教學(xué)相結(jié)合
教學(xué)既是科學(xué)，又是藝術(shù)。音樂(lè)、體育在初中階段是向?qū)W生進(jìn)行審美教育的重要手段。音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，體育則是行體表現(xiàn)的藝術(shù)，它們都反映了一定的社會(huì)生活，表現(xiàn)了一定的思想感情。如把這兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在美的感悟中傳授知識(shí)，從而帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)意境，并使教學(xué)意境自始至終都有審美情感滲透其中。這樣，便可推動(dòng)師生對(duì)創(chuàng)造教學(xué)美的情感追求，在美的環(huán)境中使師生的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)得到綜合提高。
初中學(xué)生活潑好動(dòng)，易于接受生動(dòng)活潑、感染力強(qiáng)、富有情趣的事情。針對(duì)學(xué)生的這一特點(diǎn)，如何在初中音樂(lè)課中與體育教學(xué)相結(jié)合呢？可貫穿故事、圖畫(huà)、游戲、動(dòng)作表演等形式，把這些引進(jìn)課堂，融音樂(lè)基本技能訓(xùn)練于聽(tīng)、唱、玩、動(dòng)之中，讓學(xué)生在喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)活動(dòng)中，情趣盎然地進(jìn)行學(xué)習(xí)，使音樂(lè)課趣味橫生。
（一）、講故事引入課題，創(chuàng)設(shè)情境
在音樂(lè)課中進(jìn)行美學(xué)藝術(shù)教學(xué)，必定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)教學(xué)意境。而利用談話的方式，講編一個(gè)有趣的故事，是最好把學(xué)生的思維以最快的速度從課外拉回到課堂上。一旦學(xué)生對(duì)你講的故事有了興趣，他們就能把精力全身心地投入到課堂當(dāng)中來(lái)，并能比較快地進(jìn)入教師所創(chuàng)設(shè)的情境。通過(guò)繪聲繪色的故事敘述，小學(xué)生對(duì)歌詞感興趣了，并輕松愉快地進(jìn)入了認(rèn)真聽(tīng)講的角色。
（二）、以圖畫(huà)的方式，幫助學(xué)生識(shí)記
興趣是需要的內(nèi)驅(qū)力。當(dāng)學(xué)生對(duì)上音樂(lè)課感興趣了，教師便要及時(shí)抓住學(xué)生的趣味性和好奇心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象。因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作的核心是想象。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要?！毕胂髲谋举|(zhì)上分析，就是把感知到的對(duì)象與大腦中儲(chǔ)存的現(xiàn)成圖形加以改造、組合、重新形成全新圖象的過(guò)程。要培養(yǎng)小學(xué)生的想象力，這也是素質(zhì)教育所提倡的。教師可出示圖畫(huà)，利用圖畫(huà)幫助學(xué)生識(shí)記歌詞，也可以讓學(xué)生自己動(dòng)手去畫(huà)。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生很快就把歌詞理解了，并記到了。
（三）、在教唱時(shí)傳授歌表演，使音樂(lè)和動(dòng)作融合
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：藝術(shù)教育要讓學(xué)生了解基本的藝術(shù)語(yǔ)言和表達(dá)方式，運(yùn)用多種工具材料進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)造。綜合藝術(shù)表演是“中小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)”的新拓展的內(nèi)容。也就是在音樂(lè)中編動(dòng)作、舞蹈，使學(xué)生在整個(gè)活動(dòng)中積極參與，充分發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。這樣，可使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中都充滿樂(lè)趣，學(xué)生也處于放松、開(kāi)放狀態(tài)，有利于他們愉快、樂(lè)意、主動(dòng)、積極地接受知識(shí)。同時(shí)，音樂(lè)與動(dòng)作的融合，有助于學(xué)生體會(huì)節(jié)奏，增強(qiáng)樂(lè)感。
通過(guò)歌詞的演唱與動(dòng)作協(xié)調(diào)統(tǒng)一的反復(fù)幾次練習(xí)，學(xué)生的積極性特別高，他們逐漸能夠大膽地表達(dá)自己的情感理解和想象，同時(shí)也表現(xiàn)出了他們自己的獨(dú)特的審美感受和表達(dá)方式。
（四）、通過(guò)游戲，使音樂(lè)的趣味性與學(xué)生合作精神得到提升
教育創(chuàng)新要求我們?cè)诮虒W(xué)中必須高度重視學(xué)生的心理健康——不斷滿足正常心理欲望，從而最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)中邊唱歌邊游戲是激發(fā)學(xué)生音樂(lè)欲望的有效途徑。同時(shí)，也能促進(jìn)學(xué)生間的合作精神。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；音樂(lè)要素；教學(xué)質(zhì)量
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“對(duì)美的感知與理解是審美教育中的核心內(nèi)容。”動(dòng)人的音樂(lè)，不僅帶給人們美的享受，更能陶冶心靈。它能使人精神振奮，鼓舞人的斗志，培養(yǎng)人的高尚情操，提高人的思想境界。自古以來(lái)，中國(guó)文學(xué)與音樂(lè)就融為一體，例如，《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，就是根據(jù)樂(lè)曲來(lái)劃分的；“楚辭”、唐詩(shī)、宋詞、元曲都能合樂(lè)而唱，可見(jiàn)，文學(xué)與音樂(lè)相伴淵源已久。利用音樂(lè)作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的新課導(dǎo)入，不僅增加課堂的藝術(shù)魅力，而且對(duì)教學(xué)質(zhì)量起到事半功倍的效果。在優(yōu)美的音樂(lè)所營(yíng)造的寬松的學(xué)習(xí)氣氛里，學(xué)生的注意力容易被牢牢地吸引在課堂上，促使學(xué)生將理智活動(dòng)與情感活動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，并讓學(xué)生由衷地愛(ài)上語(yǔ)文。
一、音樂(lè)導(dǎo)入
音樂(lè)作為一種抒情性極強(qiáng)的藝術(shù)形式，其旋律的起伏變化及節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫，以直感方式，使人獲得比其他藝術(shù)形式更為直接、豐富和生動(dòng)的感受，更容易激發(fā)人們情感上的共鳴。在閱讀教學(xué)中，可以先導(dǎo)入音樂(lè)，讓流淌的樂(lè)曲旋律刺激學(xué)生們的耳膜，創(chuàng)設(shè)一種引人入勝的佳境，使學(xué)生猶如身臨其境的感覺(jué)，營(yíng)造一個(gè)最佳的學(xué)習(xí)氛圍。例如，在《人民英雄永垂不朽》的教學(xué)中，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)明文的積極性，并掌握該種文體的基礎(chǔ)知識(shí)，在上課一開(kāi)始，教師可以先播放《英雄贊歌》這首歌曲。伴隨著慷慨激昂的歌聲響起，學(xué)生們可以深刻地感受到在硝煙滾滾的戰(zhàn)場(chǎng)，英勇沖鋒的戰(zhàn)士冒著震耳欲聾的炮火前進(jìn)，鮮血染紅了軍裝等一系列激烈戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，學(xué)生的情緒將隨著音樂(lè)節(jié)奏的加快變得高昂。在歌聲的渲染下，學(xué)生們聽(tīng)得認(rèn)真，討論得也很激烈，整節(jié)課水到渠成，既進(jìn)行了思想的洗禮，又完成了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、配音朗讀
朗讀是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不可缺少的一部分，它與各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)緊密相連，一堂好課必須要有讀書(shū)聲。朗讀有許多形式，其中配音朗誦是師生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種方式。配音朗誦不僅打破課堂的沉悶氣氛，更能培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞力和想象力，幫助學(xué)生更加深入地體味文章內(nèi)容和思想情感，更好地領(lǐng)略文章的語(yǔ)言美和形象美。例如，講述《鼎湖山聽(tīng)泉》時(shí)，在朗讀夜宿僧寺聽(tīng)泉一節(jié)時(shí)配一首《高山流水》古箏曲，可以選取曲中節(jié)奏漸行漸疾的部分以使樂(lè)曲更好地切合該段內(nèi)容和節(jié)奏。琴聲如流水般流瀉，眼前浮起一幅山林樹(shù)木郁郁蔥蔥的畫(huà)面，如入仙境一般。清澈的泛音與活潑的節(jié)奏，讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)。隨著旋律的跌宕起伏，深刻體會(huì)“急流直下陡坡，飛瀑落下深潭”的意境。
三、音樂(lè)過(guò)渡
在拓展延伸寫(xiě)人敘事的文章時(shí)，可以借助音樂(lè)實(shí)現(xiàn)自然地過(guò)渡，有助于學(xué)生的思維豁然開(kāi)朗，而且更能深入地理解文章主旨。如在教學(xué)鄒韜奮《我的母親》課上，經(jīng)過(guò)師生間的討論交流，感人至深的普通而偉大的母親形象深入人心。此時(shí)，播放閻維文的《母親》，可以激起學(xué)生內(nèi)心的感觸，他們一定是百感交集，回想起一件件的往事：母親的笑容，母親對(duì)自己的關(guān)心呵護(hù)，無(wú)意中對(duì)母親的傷害……音樂(lè)結(jié)束時(shí)，教師順勢(shì)啟發(fā)學(xué)生：母親給你印象最深的是什么？這種教學(xué)過(guò)程很好地幫助學(xué)生延展和升華對(duì)母愛(ài)主題的體悟，這正是“聲樂(lè)之樂(lè)人之深，其代人也速”。
四、音樂(lè)收尾
我們經(jīng)常會(huì)被優(yōu)美歌曲的旋律或歌詞所打動(dòng)，或勾起聽(tīng)者往事的回憶，或切合聽(tīng)者當(dāng)下的心境，跳動(dòng)的音符撥弄著聽(tīng)者最綿軟最敏感的心弦，心蕩神搖，久久不能忘懷。古人常用“余音繞梁”形容歌聲和音樂(lè)的魅力。實(shí)際上，此時(shí)的音樂(lè)作為一種載體被保存、記憶并回味。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師因勢(shì)利導(dǎo)，選擇恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)收尾，使教學(xué)內(nèi)容美妙浪漫、意味深長(zhǎng)，讓學(xué)生的心靈震顫、精神升華，達(dá)到永久記憶的教學(xué)效果。
語(yǔ)文教學(xué)作為一門藝術(shù)，就要充滿靈性，不拘一格，觸類旁通和兼包并容。在中學(xué)語(yǔ)文課堂中適當(dāng)?shù)厝谌胍魳?lè)，使課堂氣氛活躍，還能陶冶情操，充分表現(xiàn)“文樂(lè)相容”的本質(zhì)。將音樂(lè)帶到課堂中，使中學(xué)語(yǔ)文課堂更具藝術(shù)感染力，使學(xué)生在優(yōu)美奔騰的音樂(lè)中更深刻地領(lǐng)略語(yǔ)文教學(xué)的無(wú)窮魅力。值得注意的是，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師精心選曲非常重要，音樂(lè)不可濫用、亂用，不要把語(yǔ)文課變成音樂(lè)課。應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有把握、有分寸地、適時(shí)適量地、恰到好處地運(yùn)用。只要善于運(yùn)用音樂(lè)，將優(yōu)美的樂(lè)曲導(dǎo)入中學(xué)語(yǔ)文課堂，相信一定提高教學(xué)課堂效能。
參考文獻(xiàn)：
1.張玲，《淺談音樂(lè)在當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用》，《現(xiàn)代語(yǔ)文（教學(xué)研究版）》2010年第11期
2.肖璇，《把音樂(lè)引入初中語(yǔ)文教學(xué)》，《語(yǔ)文教學(xué)通訊》2011年第614卷第1期
關(guān)鍵詞：情景；力度；風(fēng)格；范唱
音樂(lè)課是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的重要途徑之一。音樂(lè)課離不開(kāi)歌唱，而“范唱”又是音樂(lè)課堂中不可缺少的重要環(huán)節(jié)?！胺冻笨梢蕴岣邔W(xué)生對(duì)歌曲的興趣。我這里所說(shuō)的范唱，就是教師面對(duì)學(xué)生進(jìn)行示范性的演唱。其目的是教師運(yùn)用歌曲所刻畫(huà)的鮮明藝術(shù)形象直接感染學(xué)生，使學(xué)生對(duì)新歌的內(nèi)容、風(fēng)格特點(diǎn)、思想感情有一個(gè)比較完整的理解，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。那么，怎樣才能范唱好一首歌，以加強(qiáng)歌曲對(duì)學(xué)生的感染力呢？
一、創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行范唱，引導(dǎo)學(xué)生流露真情實(shí)感
在教授一首新的歌曲之前，創(chuàng)設(shè)歌曲的情景，有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歌曲的理解程度，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，達(dá)到所期望的最佳教學(xué)效果。情景設(shè)計(jì)，不僅要用語(yǔ)言，還要通過(guò)教師運(yùn)用伴奏有感情的生動(dòng)的范唱去感染學(xué)生。如教唱勃拉姆斯的《搖籃曲》時(shí)，可穿插一個(gè)關(guān)于《搖籃曲》的創(chuàng)作軼事的講授，教師抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的描述可以吸引學(xué)生的注意力，從而加深學(xué)生對(duì)作曲家的認(rèn)識(shí)及作品的印象，然后再讓學(xué)生把收集來(lái)的有關(guān)音樂(lè)家勃拉姆斯的小故事講給大家聽(tīng)。這樣學(xué)生就會(huì)很自然地被帶進(jìn)教師所描述的情境中去，激發(fā)探究的興趣。作為藝術(shù)歌曲，《搖籃曲》是通過(guò)強(qiáng)弱拍節(jié)奏的起伏來(lái)塑造搖籃擺動(dòng)的形象。其曲調(diào)優(yōu)美抒情，語(yǔ)氣安詳平緩，細(xì)膩地勾畫(huà)出一幅母親對(duì)孩子親切祝福的動(dòng)人畫(huà)面。這首歌曲雖為3/4拍，但作曲家巧妙地從第三拍起音，把節(jié)奏進(jìn)行了細(xì)微的改變，將節(jié)拍的舞曲化、性格化轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的韻律，使音樂(lè)更富于徐緩的敘事語(yǔ)氣，營(yíng)造了安詳?shù)囊饩常屵@首著稱與世的搖籃曲更具藝術(shù)魅力。教師可以運(yùn)用歌曲這種特色邊彈邊有感情地進(jìn)行范唱，讓學(xué)生無(wú)意中回憶自己童年聽(tīng)過(guò)的“搖籃曲”，在情感上產(chǎn)生共鳴，接著讓學(xué)生做搖搖籃的動(dòng)作，這樣一節(jié)課下來(lái)，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到歌曲的柔情和真摯的母愛(ài)。
二、注意用力度對(duì)比的方法范唱，展示歌曲的藝術(shù)水平
音樂(lè)是以音的強(qiáng)弱程度來(lái)塑造音樂(lè)形象的。好像一個(gè)人講故事，音調(diào)要根據(jù)角色的不同而抑揚(yáng)頓挫、強(qiáng)弱對(duì)比。唱歌也一樣，要隨感情起伏而展示音的強(qiáng)弱變化，以情帶聲。這樣的范唱才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，把歌曲唱得更臻完美。中學(xué)生有一定的歌曲分析、處理、理解和表達(dá)能力，所以教師范唱之前，適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生進(jìn)行歌曲、歌詞的分析，用疑問(wèn)的方式討論歌曲的力度，讓學(xué)生對(duì)比與感受。如，大家最熟悉的《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》，歌曲的節(jié)奏鏗鏘有力，具有鮮明的進(jìn)行曲的風(fēng)格和特點(diǎn)，號(hào)召性和戰(zhàn)斗性強(qiáng)烈。對(duì)歌中幾個(gè)“起來(lái)”的處理很有講究。歌曲一開(kāi)始就是1、3、5一個(gè)大三和弦構(gòu)成的曲調(diào)，曲調(diào)進(jìn)行是四度上行跳進(jìn)，并起于弱拍，這就使它具有很大的號(hào)召力。歌曲中間連續(xù)出現(xiàn)的三個(gè)“起來(lái)”51、13、35，它們均起于弱拍，而且是后半拍，在旋律進(jìn)行的音勢(shì)上一個(gè)比一個(gè)高，一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)烈，一浪高于一浪的向前進(jìn)行，直把歌曲推向。教師激情的范唱可讓學(xué)生體會(huì)到當(dāng)時(shí)中華兒女迫切渴望勝利的決心！又如教唱戲歌《唱臉譜》，這是一首將通俗歌曲的演唱風(fēng)格及伴奏手法與曲藝音樂(lè)、戲曲音樂(lè)融合在一起的歌，既是流行歌曲，又是京劇唱段的歌曲。這首歌分兩個(gè)部分學(xué)習(xí)，教師在范唱時(shí)，力度明確，特別是京腔味重的第二部分，強(qiáng)弱的對(duì)比更能突出歌詞人物的特征，也更顯出京劇的唱腔韻味。并且還根據(jù)歌詞內(nèi)容附帶了一些形體動(dòng)作，學(xué)生這時(shí)雖然還不會(huì)唱這首歌，但他們已被老師的歌聲所打動(dòng)，許多學(xué)生隨著老師的歌聲有節(jié)奏地拍掌或點(diǎn)頭。學(xué)生在濃郁的氣氛中享受美的同時(shí)也受到了京劇演唱的熏陶，自然而然地唱會(huì)了曲子。
三、根據(jù)歌曲的風(fēng)格、情緒，采用不同的音色進(jìn)行范唱
初中音樂(lè)教材里提供的歌曲形形，豐富多彩。不同的音樂(lè)家創(chuàng)造出不同風(fēng)格的作品，不同風(fēng)格的作品也需要相應(yīng)地作出不同處理。而作品所表達(dá)的情感也各不一樣。音色和音量的種種變化，猶如朗誦詩(shī)歌時(shí)的抑、揚(yáng)、頓、挫，它能恰如其分地抒發(fā)和傳遞各種不同的思想感情，同時(shí)還可以起到文字所無(wú)法描述，但令人回味無(wú)窮的效果。在處理歌曲時(shí)，教師應(yīng)該用不同的音色去演唱不同的歌曲。如《渴望春天》這首歌曲充滿生機(jī)活力，它以流暢跳躍的旋律，輕盈靈活的節(jié)奏，表達(dá)了對(duì)春天的向往和熱愛(ài)之情。教師要采用輕快、跳躍的音色范唱。又如俄羅斯民歌《夜曲》，節(jié)奏簡(jiǎn)潔平穩(wěn)，充滿詩(shī)意、深情、寧?kù)o和略帶憂傷的俄羅斯風(fēng)格，范唱時(shí)要用暗淡、郁悶和壓抑的歌聲來(lái)表達(dá)歌曲的思想和意境。讓學(xué)生從教師的范唱中深深感受到那些忍受苦難的人民的內(nèi)心世界。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；音樂(lè)教育；重要性
中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）20-148-01
音樂(lè)教育是通過(guò)歌曲、樂(lè)器、舞蹈等與音樂(lè)相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，獲得音樂(lè)審美能力和表達(dá)能力的過(guò)程。在學(xué)前教育中，音樂(lè)教育對(duì)幼兒發(fā)展具有哪些重要意義，值得我們進(jìn)行思考和探索。
一、學(xué)前音樂(lè)教育概述
將音樂(lè)教育獨(dú)立于生活教育之外，使其成為學(xué)前教育中的一個(gè)重要組成部分，是目前我國(guó)學(xué)前教育發(fā)展的一個(gè)表現(xiàn)之一。這是因?yàn)椋瑢W(xué)前音樂(lè)教育對(duì)幼兒發(fā)展的重要價(jià)值逐漸被教育工作者們所重視，學(xué)前音樂(lè)教育的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等相關(guān)研究也在不斷進(jìn)行。當(dāng)前，很多幼兒園甚至將音樂(lè)教育作為辦學(xué)的一個(gè)特色，力求為幼兒打造一個(gè)更適合他們發(fā)展的教育空間。
二、學(xué)前音樂(lè)教育的重要性
1、培養(yǎng)幼兒的審美能力
幼兒教育不同于小學(xué)和初中教育，幼兒是通過(guò)感知來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)的，因此，無(wú)論是進(jìn)行思想意識(shí)、情緒體驗(yàn)、品德行為等方面的教育，還是進(jìn)行知識(shí)技能、認(rèn)識(shí)理解方面的教育，其前提都是幼兒需要用用與學(xué)習(xí)材料相匹配的感知能力，而音樂(lè)教育正是培養(yǎng)學(xué)生感知能力和審美能力的重要環(huán)節(jié)。學(xué)前音樂(lè)教育的內(nèi)容大多數(shù)是接近幼兒生活的的兒歌以及動(dòng)畫(huà)片歌曲，這些音樂(lè)作品不僅旋律優(yōu)美，而且大多數(shù)作品都帶有敘事作用，在現(xiàn)代多媒體輔助的幫助下，幼兒音樂(lè)甚至可以以畫(huà)面的形式呈現(xiàn)在幼兒面前。例如《數(shù)鴨子》這支兒歌，其flas色彩鮮艷，任務(wù)豐富，能夠使幼兒在聽(tīng)歌學(xué)歌的基礎(chǔ)上，刺激他們的視覺(jué)，使他們能夠體會(huì)到在“數(shù)鴨子”情境中的愉悅心情以及場(chǎng)景色彩的美感。音樂(lè)教育在幼兒審美能力培養(yǎng)方面具有舉足輕重的地位，通過(guò)感知音樂(lè)作品的藝術(shù)美，在情感上產(chǎn)生共鳴，獲得美的感受，從而識(shí)別作品中所反映事物的美與丑、悲與喜、是非與正誤；通過(guò)聽(tīng)歌和欣賞歌舞學(xué)會(huì)認(rèn)知事物，這都是音樂(lè)教育的審美功能賦予幼兒的必要的發(fā)展條件。
2、有助于對(duì)幼兒進(jìn)行積極的情感教育
兒童音樂(lè)作品以反映兒童生活中富有情趣的、積極向上的、健康活潑的思想情緒為主。激勵(lì)情感的教育作用，往往比直接說(shuō)教更能深入人心。例如。兒童動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》的主題曲，會(huì)使幼兒聯(lián)想起該動(dòng)畫(huà)片中的一些鮮明的角色，聰明的喜羊羊，勇敢的沸羊羊，可愛(ài)的懶羊羊以及羊兒們團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、合作的精神等，在學(xué)習(xí)和欣賞這些音樂(lè)作品的同時(shí)，幼兒會(huì)對(duì)這些角色不由自主地進(jìn)行模仿，除了動(dòng)作模仿，也包括了情感和行為模仿，這正是幼兒進(jìn)行積極性感學(xué)習(xí)的過(guò)程。另外，音樂(lè)作品中的節(jié)奏以及幼兒根據(jù)節(jié)奏學(xué)會(huì)的身體律動(dòng)發(fā)生表達(dá)以及肢體表達(dá)，都能夠使他們學(xué)習(xí)到如何通過(guò)正面的方法來(lái)表達(dá)自己的情感并且理解他人的情感，這種積極的情感教育，成為幼兒日后情感發(fā)展的重要基礎(chǔ)，并且，能夠?yàn)橛變旱娜穗H關(guān)系交往能力的進(jìn)一步發(fā)展提供重要的幫助。
3、對(duì)幼兒生活教育起到輔助作用
幼兒生活教育是學(xué)前教育中的一個(gè)重要部分，幼兒生活教育包括了日常的行為守則以及生活習(xí)慣教育、與人際關(guān)系交往相關(guān)的行為教育以及孝道教育等。生活教育關(guān)系到幼兒社會(huì)生活的適應(yīng)能力發(fā)展以及后續(xù)的各種與心理、生理相關(guān)的發(fā)展環(huán)節(jié)，甚至關(guān)系到幼兒個(gè)人人身安全。為了對(duì)幼兒進(jìn)行高質(zhì)量的生活教育，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)采取了各種方式，而音樂(lè)教育，是進(jìn)行生活教育的一種必要手段，同時(shí)，也對(duì)生活教育起到重要的輔助作用。兒歌《好媽媽》就充分地表現(xiàn)出了幼兒如何對(duì)母親正確表達(dá)愛(ài)意和尊敬的方法，很多被寵溺過(guò)分的幼兒在學(xué)習(xí)這首兒歌之后，都會(huì)因?yàn)槟７乱约熬毩?xí)兒歌而對(duì)母親表達(dá)出合理的尊敬和關(guān)愛(ài)的行為，這些行為即是幼兒學(xué)習(xí)如何尊重父母，如何正確對(duì)待家人的表現(xiàn)；另外，兒童歌曲《小紅帽》也教育幼兒“不理會(huì)陌生人”這個(gè)重要的自我保護(hù)法則；還有許多兒歌涵蓋了幼兒生活的方方面面，幼兒對(duì)這些兒歌進(jìn)行記憶、理解和實(shí)踐的過(guò)程，即是幼兒學(xué)習(xí)如何融入社會(huì)生活的過(guò)程。
三、做好學(xué)前音樂(lè)教育的關(guān)鍵
1、創(chuàng)設(shè)良好的音樂(lè)教育環(huán)境
良好的音樂(lè)教育環(huán)境是做好學(xué)前音樂(lè)教育的必要條件，一些音樂(lè)作品的優(yōu)美旋律以及充分的畫(huà)面感需要通過(guò)幼兒教師的課堂演奏或者多媒體設(shè)備才能夠表達(dá)出來(lái)；幼兒經(jīng)常有機(jī)會(huì)唱誦兒歌，也是鞏固音樂(lè)教育結(jié)果的重要途徑。因此，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該在音樂(lè)教育方面加強(qiáng)教學(xué)設(shè)施的購(gòu)置并為幼兒的音樂(lè)表達(dá)創(chuàng)造條件。
2、重視音樂(lè)教師個(gè)人素質(zhì)的提高
音樂(lè)教育對(duì)幼兒發(fā)展的影響性強(qiáng)弱由幼兒音樂(lè)教師直接決定，教師對(duì)兒童音樂(lè)的的作品的理解越深刻、與幼兒交流越多、在課堂中的創(chuàng)造性教學(xué)越多，音樂(lè)教育對(duì)幼兒發(fā)展的積極作用就越深遠(yuǎn)。因此，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該重視音樂(lè)教師個(gè)人素質(zhì)的提高，除了聘任教學(xué)能力較強(qiáng)的年輕教師之外，還要重視對(duì)校內(nèi)現(xiàn)有的音樂(lè)教師進(jìn)行教學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)。
綜上所述，成功的音樂(lè)教育對(duì)幼兒的身心發(fā)展具有十分明顯的作用，其在學(xué)前教育中的重要性不言而喻。學(xué)前教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該從教學(xué)環(huán)境建設(shè)以及師資力量建設(shè)方面進(jìn)一步發(fā)展音樂(lè)教育，使其對(duì)幼兒發(fā)展的價(jià)值充分地發(fā)揮出來(lái)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 薛 可.動(dòng)畫(huà)音樂(lè)用于學(xué)前教育的探討[J].廣西教育 ，2015（03）：120-121.
2011年，一曲來(lái)自蒼山洱海畔的歌聲飄蕩在意大利的上空，醉了羅馬、醉了佛羅倫薩、醉了米蘭。
11月30日至12月8日。意大利羅馬、佛羅倫薩、米蘭等城市上空飄起這首名為《唱歌唱到心相合》的歌聲，中國(guó)駐意大利使館首席參贊、羅馬大學(xué)副校長(zhǎng)等各界人士3000多人觀看了演出，《歐洲僑報(bào)》專訪了“金花組合”，中國(guó)駐米蘭領(lǐng)事喜不自禁地握著大理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)趙全勝教授的手說(shuō)：“金花們的歌聲非常美麗動(dòng)聽(tīng)，你創(chuàng)作的音樂(lè)把我已帶回了中華大地?！?/p>
這次參加意大利的“中國(guó)文化年”活動(dòng)中。由中國(guó)教育部主辦的“2011年中意青少年藝術(shù)聯(lián)歡節(jié)”是其中的一項(xiàng)。由趙全勝教授創(chuàng)作并改編的《唱歌唱到心相合》、《小河淌水》、《踩著云》等節(jié)目入選，赴意大利參加交流演出活動(dòng)。
穿著草鞋步入神圣的藝術(shù)殿堂。這不是傳說(shuō)。這是真實(shí)的足跡。
趙全勝真的沒(méi)有想到，有朝一日，自己創(chuàng)作的歌曲會(huì)在誕生了《神曲》的意大利唱響。
這個(gè)昔日黑漓江畔的放牛娃哼著白族調(diào)的時(shí)候，他怎么會(huì)想到，憑著自己的天賦，憑著對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。他一路順著這條發(fā)源于老君山的小河走到大理、走到昆明、走到歐洲，闖出一番新天地。
1967年5月，趙全勝出生在劍川縣沙溪燈塔村一個(gè)貧困的農(nóng)村家庭。缺衣少食是那個(gè)時(shí)代的特征之一，趙全勝家的情況更是捉襟見(jiàn)肘。趙全勝耕讀的日子是快樂(lè)的。那時(shí)的農(nóng)村小學(xué)，也沒(méi)有排名次、比平均分，老師們認(rèn)為，學(xué)文化、學(xué)知識(shí)的同時(shí)，讓孩子們唱唱歌、打打球、學(xué)學(xué)畫(huà)，是很好的教育方式。放學(xué)后，趙全勝也和小朋友們一起打豬草、放牛馬，這個(gè)時(shí)候，總會(huì)聽(tīng)到曠野中傳來(lái)的調(diào)子，西山曲、東山調(diào)、花上花、翠茵茵，各種調(diào)子就像曠野中拂過(guò)的一縷縷清風(fēng)，沁入他的肺腑。
就這樣，趙全勝愛(ài)上了唱歌，學(xué)校里唱，田間地頭唱、騎在馬上唱、爬到山坡上唱，長(zhǎng)輩們也鼓勵(lì)他：“阿勝，唱一個(gè)我們聽(tīng)聽(tīng)”，于是他就亮開(kāi)嫩生生的嗓子，字正腔圓、有板有眼：“穿林海，過(guò)雪原，氣沖霄漢……”或是“白月亮、白姐姐，真心話兒說(shuō)給你，小妹妹，我想和你成雙配，又怕你不應(yīng)。不開(kāi)口來(lái)心不依，開(kāi)口又怕得罪你，答不答應(yīng)在于你，何必害羞呢？”把人們逗得哈哈大笑。到了初中后，學(xué)校里雖沒(méi)有專業(yè)的音樂(lè)教師，但也有一些老師有些藝術(shù)才情。也會(huì)吹拉彈唱。也有意識(shí)地培養(yǎng)趙全勝向聲樂(lè)方向發(fā)展。那個(gè)時(shí)候，很難得的是學(xué)校里還能找到李雙江、蔣大為的音樂(lè)磁帶，還有雙卡錄音機(jī)，更為難得的是居然還有帕瓦羅蒂、多明戈等世界頂尖級(jí)歌唱家的唱片。趙全勝就這樣，跟著錄音機(jī)、唱片機(jī)開(kāi)始了似乎有些專業(yè)的訓(xùn)練，還記得他第一次登上劍川沙溪寺登街的古戲臺(tái)上，亮開(kāi)嗓子，唱的是《再見(jiàn)吧，媽媽》，唱完后，校長(zhǎng)拉著他的手說(shuō)：“你把我的眼淚都唱出來(lái)了?！彼诙蔚巧瞎艖蚺_(tái)，又打開(kāi)清亮的歌喉，唱了一曲那個(gè)時(shí)候最熱門的《在那桃花盛開(kāi)的地方》，可謂藝驚四座。老師們都說(shuō)，趙全勝，你一定要讀藝術(shù)院校，不然可惜了。幾十年過(guò)去了，2010年，當(dāng)他帶著大理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院的教師到沙溪舉辦首屆沙溪鎮(zhèn)藝術(shù)節(jié)時(shí)，他第三次登上寺登街的古戲臺(tái)，不由得熱淚盈眶感慨萬(wàn)千！
1984年4月，在老師們的鼓勵(lì)下，連州府下關(guān)都沒(méi)去過(guò)的趙全勝穿著草鞋，徒步幾十公里，到洱源考點(diǎn)參加大理師范藝師班的招生考試，并且以全州專業(yè)第一名的成績(jī)，考入了大理師范藝師班，成了劍川三中第一個(gè)考起中專的學(xué)生。
三年師范生活，對(duì)趙全勝的鍛煉是多方面的。那個(gè)時(shí)候的藝師，培養(yǎng)的是一名合格的小學(xué)音樂(lè)美術(shù)教師，說(shuō)到底就是培養(yǎng)“萬(wàn)金油”，吹拉彈唱、寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)都要學(xué)，還要有良好的勞動(dòng)觀點(diǎn)。1987年一個(gè)陽(yáng)光明媚的春日，正在洱源縣牛街實(shí)習(xí)的趙全勝突然接到學(xué)校里打來(lái)的電話。讓他回去參加云南藝術(shù)學(xué)院的招生考試，這對(duì)趙全勝來(lái)說(shuō)是個(gè)意外的驚喜。原本作好了回去當(dāng)一名農(nóng)村小學(xué)教師的他現(xiàn)在面臨著更好的選擇?？墒牵@也是兩難的事??！
坐在從牛街到下關(guān)的班線車上，趙全勝思緒萬(wàn)千。他索性打開(kāi)車窗，讓曠野中的風(fēng)拂過(guò)他清瘦的臉龐。后來(lái)他啞然失笑了，考得上考不上還不一定呢，管他呢，先考吧，試試再說(shuō)。
回到學(xué)校的他還沒(méi)有準(zhǔn)考證的照片，趙全勝著急上火地借了一輛自行車。匆匆忙忙向玉洱相館駛?cè)?，哪知一不小心，跌了一個(gè)嘴啃泥，把門牙跌落了一顆。找到附近的一家診所，醫(yī)生說(shuō)，你滿嘴是血，牙床帶傷，怎么安呢？十五天以后再說(shuō)吧！
趙全勝一把抓住醫(yī)生說(shuō)。不行。我明天就要聲樂(lè)考試了，沒(méi)門牙唱不了。求您了，您一定要給我安一顆門牙，哪怕只消把明天的考試應(yīng)付了就行。醫(yī)生無(wú)奈，只好答應(yīng)了他的請(qǐng)求。第二天，他純凈清亮的嗓音立刻得到了肯定?？脊賯兒芟矚g眼前這個(gè)黝黑清瘦的農(nóng)家娃，他在大理師范藝師班四個(gè)推薦參加考試的學(xué)生中脫穎而出，幾乎沒(méi)有任何懸念地考上了云南藝術(shù)學(xué)院。
趙全勝極其珍惜這次讀云南藝術(shù)學(xué)院的機(jī)會(huì)。對(duì)于他而言，能進(jìn)入高等學(xué)府深造，繼續(xù)學(xué)習(xí)他熱愛(ài)的聲樂(lè)，這是求之不得的事情。趙全勝知道母親和哥哥姐姐們的不易，所以入學(xué)之后就把時(shí)間全部用于刻苦學(xué)習(xí)。積極參加校內(nèi)校外組織的各種演出活動(dòng)。一到假期，他就到全國(guó)各地采風(fēng)，參加各種公益演出，開(kāi)闊自己的視野，提高自己的水平。?？谱x完后，他又順利升上本科班學(xué)習(xí)。
畢業(yè)在即，將何去何從，趙全勝也面臨著抉擇。當(dāng)時(shí)有一個(gè)部隊(duì)文工團(tuán)看上了他，還有家鄉(xiāng)的大理師專（大理學(xué)院前身）也誠(chéng)邀他回去，考慮到家庭困難，需要照顧，他最終選擇了回到大理師專，從此潛心教學(xué)、甘為人梯，同時(shí)進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作與研究，這一回，就是二十多年。
有一種境界叫甘為人梯，有一種精神叫誨人不倦，大學(xué)名師，得失寸心知。
趙全勝分到大理師專后。便被分到了南澗縣無(wú)量鄉(xiāng)支教一年。說(shuō)是支教，其實(shí)也就是鍛煉，一直到現(xiàn)在，都有這樣的支教制度。支教一年，就回了大理師專一次，趙全勝把自己完全扎了下去，把自己完全融入到南澗無(wú)量鄉(xiāng)無(wú)邊無(wú)量的莽莽群山之中。按他的說(shuō)法，他在那個(gè)山區(qū)中學(xué)里簡(jiǎn)直是得心應(yīng)手，不僅上好學(xué)校里安排的課，他還為無(wú)量鄉(xiāng)、南澗縣籌備藝術(shù)節(jié)，組織了很多文藝活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，學(xué)校里沒(méi)有宿舍。趙全勝就被安排在食品組的樓上，樓下關(guān)著豬。趙全勝每天晚上都要兩三點(diǎn)鐘才睡，一是他保持著讀書(shū)時(shí)的習(xí)慣。每天晚上都要開(kāi)著一部雙卡錄音機(jī)聽(tīng)音樂(lè)。聽(tīng)李雙江的。聽(tīng)蔣大為的，聽(tīng)帕瓦羅蒂的，能找到的男高音、男中音歌唱家的歌，他都要聽(tīng)。另一個(gè)原因是樓下關(guān)著的那些豬每天晚上都要哼哼唧唧，等那些豬安靜了，他才能安然入睡。
支教回來(lái)后，趙全勝把自己的全部精力投入到孜孜不倦的教書(shū)育人和各項(xiàng)工作之中。絲毫沒(méi)有懈怠過(guò)。從1993年至今，他先后擔(dān)任了大理師專音樂(lè)系黨支部書(shū)記、大理師專藝術(shù)系黨總支副書(shū)記、大理師專音樂(lè)舞蹈系副主任、藝術(shù)學(xué)院總支副書(shū)記、大理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、院長(zhǎng)等職，其間，他還被民族文化研究所聘為“特約研究員”、被遴選為云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦專家?guī)斐蓡T、被遴選為云南省教育廳藝術(shù)教育指導(dǎo)委員會(huì)常務(wù)理事。他還被聘為大理州藝術(shù)系列的職稱中評(píng)委和省、州各級(jí)音樂(lè)藝術(shù)賽事的評(píng)委，2011年11月，他被遴選為大理學(xué)院第八批碩士生導(dǎo)師、2012年4月，他被評(píng)為大理學(xué)院第三批教學(xué)名師，同年10月，獲得大理學(xué)院教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，作為大理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院的教師，趙全勝能被評(píng)為教學(xué)名師，這是很難的。不論從哪個(gè)方面而言，藝術(shù)學(xué)院都相對(duì)薄弱，學(xué)校把這么一個(gè)“名師”的榮譽(yù)授予他。可見(jiàn)大理學(xué)院對(duì)他幾十年教育教學(xué)成績(jī)的肯定。同時(shí)，作為四年才評(píng)一次的教學(xué)成果獎(jiǎng)，首次以一門專業(yè)一門課程的形式被評(píng)為一等獎(jiǎng)，這也是趙全勝始料未及的，足以證明他的教育教學(xué)模式已經(jīng)得到了充分的認(rèn)同。
當(dāng)然，籠罩在他身上的光環(huán)還不止這些，僅就教育教學(xué)而言，他是中國(guó)高等院校音樂(lè)教育專業(yè)委員會(huì)委員、云南省藝術(shù)教育委員會(huì)常委，大理學(xué)院“首批中青年骨干教師”。大理學(xué)院第五批“中青年學(xué)術(shù)帶頭人”、大理學(xué)院音樂(lè)學(xué)重點(diǎn)學(xué)科帶頭人，還有林林總總的頭銜，令人眼花繚亂?？梢哉f(shuō)，在教育教學(xué)方面。他已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)普通教師難以企及的高度。
作為一個(gè)地處邊疆少數(shù)民族地區(qū)的普通高等院校，作為幾十年默默耕耘在教育崗位上的教師。趙全勝取得的成績(jī)令人矚目。他指導(dǎo)的學(xué)生也在各種賽事中頻頻獲獎(jiǎng)，總計(jì)20多項(xiàng)，僅就指導(dǎo)“金花組合”而言，就獲得了云南省首屆本土歌曲演唱大賽銀獎(jiǎng)。聲樂(lè)節(jié)目《唱歌唱到心相合》即先后榮獲全國(guó)第二屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)專業(yè)組表演二等獎(jiǎng)、云南省大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)表演一等獎(jiǎng)、優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)，指導(dǎo)的聲樂(lè)節(jié)目《小河淌水》獲云南省第二屆大學(xué)生藝術(shù)展演一等獎(jiǎng)，指導(dǎo)學(xué)生參加云南省第二屆本土歌曲演唱大賽，獲得演唱一等獎(jiǎng)；指導(dǎo)學(xué)生參加云南省第一屆大學(xué)生藝術(shù)展演。榮獲表演類二等獎(jiǎng)：榮獲中國(guó)聲樂(lè)孔雀獎(jiǎng)“首屆全國(guó)高等藝術(shù)院校聲樂(lè)大賽云南賽區(qū)決賽優(yōu)秀指導(dǎo)教師一等獎(jiǎng)、第二屆優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng)；獲得云南省首屆本土歌曲演唱大賽優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng)，第二屆本土歌曲演唱大賽創(chuàng)作一等獎(jiǎng)……
“金花組合”就是一個(gè)成功的嘗試。從2007年開(kāi)始。趙全勝便親自組建“金花組合合唱團(tuán)”。這是一個(gè)具有濃郁大理民族特色和地域特色的女聲合唱團(tuán)，由趙全勝任團(tuán)長(zhǎng)、藝術(shù)總監(jiān)并親自編創(chuàng)演唱曲目，由孫聰碩士任指揮。“金花組合”精選了藝術(shù)學(xué)院在校就讀的6個(gè)姑娘。對(duì)她們進(jìn)行統(tǒng)一的訓(xùn)練。學(xué)生畢業(yè)了，組合依然在，按照趙全勝的說(shuō)法就是“鐵打的營(yíng)盤流水的兵”，幾年來(lái)，在國(guó)家級(jí)、省級(jí)比賽中多次獲獎(jiǎng)。赴意大利的演出更是把大理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院的知名度提升到一個(gè)新的高度。
趙全勝?gòu)?005年4月起任藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)。2009年3月，他被任命為主持工作的副院長(zhǎng)，2010正式任命為院長(zhǎng)。趙全勝任院長(zhǎng)的時(shí)間雖不長(zhǎng)，但因?yàn)閺膮⒓庸ぷ髦两穸荚诖罄韺W(xué)院工作，對(duì)藝術(shù)學(xué)院的狀況可謂了如指掌。趙全勝深刻地意識(shí)到，在大學(xué)和各種事業(yè)單位越來(lái)越行政化的今天。大理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院則要“去行政化”。什么意思呢？就是身為一院之長(zhǎng)。必須以身作則，不以行政領(lǐng)導(dǎo)自居，而是實(shí)實(shí)在在地教學(xué)科研在前、享受在后，事事當(dāng)楷模，才能服眾，也才能建立起“院長(zhǎng)”的威信。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他率先垂范，做到了教學(xué)、科研、創(chuàng)作三不誤。在教師的管理方面，他始終做到了一碗水端平，尊重教師的人格，公正對(duì)待每一位教師，做到學(xué)院整體的和諧與穩(wěn)定。
大理地處西南邊陲，是少數(shù)民族聚居區(qū)，同時(shí)又有千年的文化積淀，古滇文化、南詔大理國(guó)文化歷史悠久，大理豐富的民族民間文化，如云龍的吹吹腔、劍川的民歌、大理的“繞三靈”、南澗彝族的“跳菜”，以及本主、土主、婚喪文化等，可以說(shuō)是璀燦奪目、絢麗無(wú)比，而專家、學(xué)者對(duì)其的開(kāi)掘又只是冰山一角。這就為大理本土文化的研究與發(fā)展提供了極大的可能性。大理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院如能背靠這個(gè)民族文化的寶庫(kù)，使之為教學(xué)科研和創(chuàng)作服務(wù)，無(wú)疑是大有作為的。藝術(shù)學(xué)院明確了“特色是生存之本”的思路。
植根大理民族文化的沃土。翱翔在藝術(shù)的天空，趙全勝像一只云雀，永遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的田野歌唱。他自己也沒(méi)有想到，而今他身上的光環(huán)已經(jīng)很亮，他的頭銜太多，院長(zhǎng)、教授、學(xué)者、碩導(dǎo)，云南省重要藝術(shù)賽事評(píng)委、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)聲樂(lè)學(xué)會(huì)會(huì)員、云南省音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員、云南省藝術(shù)教育指導(dǎo)委員會(huì)常委、云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦專家?guī)焖囆g(shù)類專家、云南省手風(fēng)琴學(xué)會(huì)理事等等，他組織、策劃、導(dǎo)演了上百場(chǎng)次藝術(shù)演出晚會(huì)、創(chuàng)作的音樂(lè)作品在云南電視臺(tái)、大理電視臺(tái)等媒體播出。但幾十年了。他始終將自己定位為一名歌者。他永遠(yuǎn)記得在故鄉(xiāng)寺登街古戲臺(tái)上登臺(tái)演出的場(chǎng)景。
由此，他走上了一條更為艱難的創(chuàng)作與科研之路。之所以說(shuō)艱難，是因?yàn)闀r(shí)間于他而言越來(lái)越顯得彌足珍貴了。過(guò)去任普通教師時(shí)，時(shí)間相對(duì)充裕，現(xiàn)在任院長(zhǎng)，雜七雜八的事都要找到他的頭上，在沒(méi)有接待的日子里，有一盞燈一直亮著，就像塞納河畔福樓拜先生的燈光。
經(jīng)過(guò)多年不懈的努力，趙全勝在創(chuàng)作和科研道路上取得了豐碩的成果。個(gè)人發(fā)表、出版音樂(lè)、音像作品24件。音樂(lè)作品有《中國(guó)母親》、《白族酒歌》、《筑路先鋒頌》、《唱歌唱到心相合》、《黑龍?zhí)恫枳砣诵摹?、《可?ài)的賓川》、《我愛(ài)移動(dòng)這一行》、《美麗的校園》、《阿鵬的故鄉(xiāng)》、《美麗的劍川》、《魚(yú)水情》等，其中《美麗的劍川》獲得云南省首屆石寶山杯歌手大賽一等獎(jiǎng)，并由我國(guó)著名歌唱家、上海音樂(lè)學(xué)院教授楊學(xué)進(jìn)演唱，入選《中央民族大學(xué)聲樂(lè)教材》。個(gè)人著作有《云龍白族吹吹腔藝術(shù)品鑒》、《洱海戀歌――趙全勝創(chuàng)作演唱聲樂(lè)作品專輯》、《藝術(shù)思考》、《大學(xué)音樂(lè)教材》等，這些著作，凝聚著他的滴滴汗水。
科研方面，趙全勝主持的科研項(xiàng)目有《白族音樂(lè)概述研究》、《本土民間藝術(shù)引入學(xué)校教育的理論與實(shí)踐研究》、《大理工藝性旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究》、《滇西北少數(shù)民族鼓樂(lè)文化研究》等；參與了徐傲丹云南省教育廳科研基金項(xiàng)目、楊秀云南省教育廳科研基金項(xiàng)目、趙治華云南省教育廳科研基金項(xiàng)目等。在此基礎(chǔ)上，趙全勝發(fā)表了論文《白族民間敘事歌的藝術(shù)特色》、《開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土音樂(lè)課程資源實(shí)踐探索》、《調(diào)整專業(yè)方案，深化教學(xué)改革，提高辦學(xué)質(zhì)量――音樂(lè)學(xué)（教師教育）本科專業(yè)新課程改革的探索》、《白族原生態(tài)民歌》、《應(yīng)對(duì)高等教育新形勢(shì)探索聲樂(lè)教學(xué)新模式――大理學(xué)院音樂(lè)學(xué)專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)模式改革的探索與實(shí)踐》、《少數(shù)民族地區(qū)高校引入本土民間音樂(lè)教育的思考》、《白族嗩吶與白族民俗活動(dòng)》、《白族“繞三靈”活動(dòng)的文化表現(xiàn)形式及其價(jià)值》、《淺析民族風(fēng)情舞臺(tái)劇的創(chuàng)作及運(yùn)作》、《利用大理豐富的民族文化資源打造高校藝術(shù)特色課程》、《新華村白族銀器手工制作技藝》、《云龍白族吹吹腔的表現(xiàn)形式及特征》、《淺談聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生的素質(zhì)要求》、《高師聲樂(lè)教學(xué)改革探索》、《教育與教學(xué)研究探微》、《學(xué)分制下音樂(lè)教育專業(yè)新課程構(gòu)建》、《高師聲樂(lè)教學(xué)改革探索》、《音樂(lè)學(xué)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃修訂實(shí)施的新思路》等18篇，有幾篇還在《中國(guó)音樂(lè)》、《音樂(lè)創(chuàng)作》、《電影評(píng)介》等中文核心期刊上發(fā)表，可謂成果豐碩。這些研究成果，對(duì)于大理民族藝術(shù)的發(fā)展，無(wú)疑起到了推波助瀾的指導(dǎo)作用。
藝術(shù)之家，其樂(lè)也融融。趙全勝之所以能取得如此令人欽佩的成就，與自己的家庭有密不可分的關(guān)系。可以說(shuō)，趙全勝創(chuàng)作的每一部作品都有妻兒的功勞。從生活而言，這樣一個(gè)具有共同語(yǔ)言、共同的興趣愛(ài)好與追求的家庭是幸福快樂(lè)的。