時間：2022-03-09 01:34:23
導(dǎo)語：在高中語文教研論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
傳記文學(xué)既是我國文學(xué)最早的一種表現(xiàn)形式，又是當(dāng)代具有強(qiáng)大生命力的文學(xué)樣式之一。
現(xiàn)行的高中語文課本全6冊教材中，文言文48篇，其中傳記文學(xué)共有13篇。傳記文學(xué)占整個文言文的四分之一強(qiáng)，足見編者對傳記文學(xué)這種源遠(yuǎn)流長的文體的重視程度。從1993年至1997年的高考試卷中，文言文閱讀大部分選自傳記文學(xué)。
現(xiàn)行中學(xué)語文教學(xué)大綱要求學(xué)生“了解一些閱讀文學(xué)作品的常識”和“我國文學(xué)史的常識”，“能比較熟練地閱讀一般的政治、科技讀物和文藝讀物，初步具有鑒別欣賞文學(xué)作品的能力”。對于文言文，高一語文中提出要求，“了解文言文閱讀方法和行文的一些特點(diǎn)”，“懂得一些古代文化知識和古代文體知識”。這從知識掌握的范圍和閱讀能力的培養(yǎng)兩方面對我們的高中語文教學(xué)提出了要求，聯(lián)系傳記文學(xué)的教學(xué)，筆者認(rèn)為要從以下幾個方面入手。
1.幫助學(xué)生掌握文體常識。
傳記文學(xué)主要是指記載人物的生平事跡，具有較強(qiáng)的文學(xué)性的作品。它既是文學(xué)，又是歷史，是文學(xué)和歷史結(jié)合的邊緣學(xué)科。在中國古代，它的主要形式有史傳、雜傳、散傳、自傳、專傳等。中學(xué)語文課本中的《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》等6篇就是史傳；《左忠毅公逸事》、《五人墓碑記》等為雜傳；《記王忠肅公翱事》、《梅花嶺記》都是別傳；《譚嗣同傳》、《柳敬亭傳》等是專傳。另外，《史記》還創(chuàng)立了一個“列傳”的概念，是指與“本紀(jì)”相區(qū)別的，記載人臣士庶的傳記，如課文《屈原列傳》。
在教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合課文的內(nèi)容讓學(xué)生了解傳記文學(xué)文體的一些基本常識。
2.揭示傳記文學(xué)的基本特征。
傳記文學(xué)是文學(xué)和歷史相結(jié)合的邊緣學(xué)科，因此它既有歷史特征，要求“尊重歷史”，又有文學(xué)的特征，人物形象、語言都要有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。傳記文學(xué)的主要特征是：
（1）真實(shí)性。傳記文學(xué)必須以真人真事為依據(jù)再現(xiàn)歷史，再現(xiàn)人物。傳主及事件必須符合史實(shí)，有史學(xué)價值，決不能憑空虛構(gòu)。這也是傳記文學(xué)享有崇高聲譽(yù)和至今仍具有強(qiáng)大生命力的根本原因之一。高中課文中的傳主，如廉頗、譚嗣同、屈原、張衡等，都是歷史名人，其事跡史書都有記載，真實(shí)可靠。近幾年來高考卷中出現(xiàn)的人物如狄仁杰、姚崇等也是史學(xué)界備受推崇的人物，其事跡均有明確記載。當(dāng)然，傳記文學(xué)的真實(shí)性并不等于歷史人物、歷史事件的簡單記錄，一些次要人物、局部細(xì)節(jié)可以借助于想象、聯(lián)想等作適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工，但這種加工必須符合人物的性格，符合事物發(fā)展的邏輯。
（2）藝術(shù)性。傳記文學(xué)要運(yùn)用多樣的藝術(shù)手法來刻劃人物，描摹物態(tài)。傳記文學(xué)主要是寫人的，所以它要求刻劃出人物鮮明的個性，塑造栩栩如生的人物形象。一部《史記》之所以備受歷代文人墨客的推崇，主要原因就是它運(yùn)用了多種多樣的藝術(shù)手法，刻劃了許多感人至深的人物形象。
（3）相當(dāng)完整性。傳記文學(xué)主要是表現(xiàn)人物的，要使人們對人物性格有全面深入的了解，就必須注重人物性格的完整性。因此在傳記文學(xué)中，傳主的生平經(jīng)歷一般都較完整，便于讀者從總體上把握人物，如《史記》。一些小傳，如“逸事”等，由于受材料、篇幅的限制，不可能表現(xiàn)人物一生完整的經(jīng)歷、事跡，但往往通過典型的事例，以小見大，來表現(xiàn)人物性格，如《左忠毅公逸事》。
3.引導(dǎo)學(xué)生分析、把握人物形象。
傳記文學(xué)以寫人為中心，作者通過人物的言行和典型事例來塑造人物形象。因此在教學(xué)過程中我們也必須從把握人物形象入手來分析、欣賞、評價作品，注意引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象的特點(diǎn)，掌握塑造人物形象的一些基本方法和基本規(guī)律，不斷提高閱讀能力和分析、欣賞水平。教學(xué)過程中，教師要對傳記文學(xué)刻劃人物的一般規(guī)律和特點(diǎn)加以分析歸類，能使學(xué)生在實(shí)際閱讀過程中逐漸積累，提高閱讀水平、欣賞能力，準(zhǔn)確地把握住人物形象的特征。
4.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德修養(yǎng)和崇高的思想境界。
1．明確目標(biāo)明確本單元的教學(xué)目標(biāo)，是高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)的前提
沒有明確的目標(biāo)，猶如“盲人騎瞎馬”，到處亂撞，其結(jié)果是不堪設(shè)想的。因此在教學(xué)每一單元前，我們要根據(jù)教學(xué)大綱要求和單元教學(xué)的內(nèi)容，確立教學(xué)目標(biāo)。確立單元教學(xué)目標(biāo)，要體現(xiàn)聽說讀寫能力訓(xùn)練和思想教育的要求。例如，我在教高中語文第一冊第一單元記游散文時，確立了以下教學(xué)目標(biāo)。
1.1閱讀方面：了解課文所寫景物的不同特點(diǎn)；體會文章在景物描寫中蘊(yùn)含的情趣和哲理；理解寫景抒情散文融情于景、托物傳情的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)課文運(yùn)用生動形象的語言和比喻、擬人、引用、排比等修辭手法狀物寫景的方法。
1.2寫作方面：學(xué)習(xí)定點(diǎn)觀察和移步換景的方法，抓住景物特征，按游蹤順序狀寫較多的景物，學(xué)會寫較復(fù)雜的游記。
1.3聽說方面：能口頭向全班同學(xué)介紹一個地方、一處風(fēng)景，突出特點(diǎn)，明確方位，仿到口齒清楚，表達(dá)明白。
對以上教學(xué)的總目標(biāo)不僅教師要了然于胸，更重要的是要讓學(xué)生了解。因此在開始教學(xué)之前，我首先將這一目標(biāo)告訴學(xué)生，使學(xué)生心中有數(shù)，在學(xué)習(xí)過程中才有明確的努力方向。
2．學(xué)習(xí)知識學(xué)習(xí)知識就是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)單元理論知識
現(xiàn)行高中語文教材都是按文體劃分單元來編排的，每一單元都由教學(xué)要點(diǎn)、課文和單元知識與訓(xùn)練組成。單元知識與課文是相互滲透、相輔相成的。單元知識有統(tǒng)馭課文、幫助學(xué)生正確閱讀理解課文的作用。所以在教學(xué)課文之前，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)單元知識短文，歸納知識要點(diǎn)，再運(yùn)用單元理論知識去分析理解單元課文。
3．教讀示范+教讀示范就是在教師帶領(lǐng)下，依據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用所學(xué)的單元理論知識，引導(dǎo)學(xué)生分析、理解講讀課文，把所學(xué)到的理論知識付諸閱讀的具體實(shí)踐活動
教讀示范，實(shí)際上就是通過教師的示范教學(xué)，教給學(xué)生一把分析、鉆研同類課文的鑰匙，起到典型引路的作用。教讀示范必須做到三點(diǎn)：（1）要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)單元教學(xué)目標(biāo)。（2）要落實(shí)知識，用課文印證單元理論知識，揭示知識的規(guī)律性。（3）要側(cè)重指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，“授之以漁”，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析問題的途徑和解決問題的方法，使之具備觸類旁通、舉一反三的能力。
4．自讀深化葉圣陶指出“教師的教，是為了不教”自讀是學(xué)生由老師講解到個人自學(xué)的過渡階段
所謂白讀深化，就是讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論知識和教師在教讀課文中示范講解的方法去自學(xué)單元自讀課文。通過自讀實(shí)踐，使單元知識得以進(jìn)一步的鞏固深化，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的閱讀理解能力，從而達(dá)到不教自會的境界。這一步教學(xué)，要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師只作點(diǎn)撥提示，切忌越俎代庖。有時，為了幫助學(xué)生正確地理解自讀課文，教師可以設(shè)計一些具有啟發(fā)誘導(dǎo)性的思考題，引導(dǎo)學(xué)生深入鉆研課文。例如，教學(xué)高中第一冊第二單元的兩篇白讀課文《為了的囑托……》和《火刑》，根據(jù)單元理論知識和課文內(nèi)容，我設(shè)計了以下幾個問題供學(xué)生思考：（1）兩文表現(xiàn)了吳吉昌和布魯諾兩位科學(xué)家怎樣的精神和品質(zhì)？（2）兩文各采用了什么樣的線索來組織材料？（3）兩文各按什么樣的順序記敘的？（4）兩文各采用了哪些人物描寫的方法來刻畫人物、表現(xiàn)主題的？以上問題，學(xué)生可以通過比較閱讀的方法，采用討論的方式去完成。這樣，既可以增強(qiáng)學(xué)生的讀寫能力，鞏固深化單元知識，又可以鍛煉學(xué)生的聽說能力。
關(guān)鍵詞 文化 高職院校 英語教學(xué) 文化導(dǎo)入
中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2016.03.053
On the Introduction of Culture in Higher Vocational English
Teaching Based on Language and Culture
LUO Lijia
（Hu'nan Polytechnic of Environment and Biology， Hengyang， Hu'nan 421000）
Abstract With the development of global knowledge integration， the culture introduction in English Teaching of Higher Vocational Education in our country has been concerned by all circles. Based on the language and culture of Higher Vocational English Teaching in the culture， the main purpose is to better train students to learn english. English is a language subject， it has rich cultural connotation， so in teaching， teachers should pay attention to the introduction of cultural content， so that students learn English through culture， through the understanding of foreign culture in English. In this kind of teaching method， only then can let the English students of higher vocational colleges to use English better， improve the English communication level. In this paper， the problem of culture introduction in English teaching in higher vocational colleges is analyzed， and the strategies of culture introduction in English teaching are discussed.
Key words culture； vocational college； English teaching； culture introduction
0 前言
我國對英語教學(xué)的重視程度十分高，高職院校中主要培養(yǎng)應(yīng)用型人才，英語專業(yè)教學(xué)方面還應(yīng)該進(jìn)行文化導(dǎo)入，以便能夠使學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)英語。英語教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生掌握英語知識，并更好地應(yīng)用英語進(jìn)行跨文化交流。所以，英語學(xué)習(xí)中的文化導(dǎo)入教學(xué)法既能夠讓學(xué)生掌握英語知識，又能夠讓學(xué)生在跨文化語言學(xué)習(xí)中獲得文化內(nèi)涵的熏陶，提高學(xué)生的英語應(yīng)用能力，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。因此，在高職院校英語教學(xué)中，對文化導(dǎo)入的研究具有重要意義。
1 語言與文化的關(guān)系
英語屬于一門語言類學(xué)科，其內(nèi)含豐富的文化知識。在英語教學(xué)中，英語的表達(dá)能夠體現(xiàn)出英語國家的歷史文化、風(fēng)土人情等，學(xué)習(xí)英語，就要掌握其文化內(nèi)涵。在高職英語教學(xué)中，其學(xué)習(xí)目標(biāo)是能夠很好地應(yīng)用英語，這需要學(xué)生對英語的文化背景有一定的了解和掌握。語言和文化不可分割，如果不懂英語文化，即便是能夠說出流利的英語，也難免會出現(xiàn)“中國式英語”或在表達(dá)方面受到影響。①學(xué)生學(xué)習(xí)英語，便要接觸和了解英語國家文化與我國文化的不同，這有利于培養(yǎng)高職學(xué)生的跨文化交際能力。所以，在教學(xué)過程中，教師還應(yīng)該根據(jù)英語的實(shí)用特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，采用多種方式讓學(xué)生主動探索語言與文化之間的關(guān)系，自覺地借助英語文化深入學(xué)習(xí)英語。
2 高職英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的內(nèi)容
高職英語教學(xué)中針對文化的導(dǎo)入內(nèi)容可以分為歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、對話規(guī)范用語以及交際語言文化背景等。
2.1在詞語中文化導(dǎo)入的內(nèi)容
詞語是英語的主要構(gòu)成因素，詞語包含兩種意義，一種是表面意義，意為詞語字面的意思，另一種是內(nèi)涵意義，是指與社會和文化背景有關(guān)的意思。這就是語言與文化的一種關(guān)系。通常來講，每當(dāng)遇到英語中的內(nèi)涵詞匯，教師都需要進(jìn)行文化導(dǎo)入，例如“rain cats and dogs”字面意思很是不通順，但在英語中就可以解釋為“傾盆大雨”。這正是英語文化的一種體現(xiàn)，西方國家人們在長期的生產(chǎn)勞動中總結(jié)出了大量的此類語言表達(dá)方式，這是英語中的成語，與我國成語有異曲同工之妙，同是語言的精華、文化的濃縮。②
2.2在語篇中文化導(dǎo)入的內(nèi)容
英漢文化中的最大不同之處就是篇章結(jié)構(gòu)上的差異，這與中西方文化的思維模式有關(guān)，中國文化注重感官思維，西方文化注重線性思維，也就是說中國人說話愛兜圈子，外國人直截了當(dāng)。③從語篇表達(dá)上講，英語篇章的結(jié)構(gòu)具有十分明顯的線性特點(diǎn)，以演繹式為主。多數(shù)的語篇開頭都是主題句，然后使用不同論點(diǎn)來論證主題句，最后再總結(jié)。而漢語的篇章有所不同，開篇由淺入深，最后歸納。
3 高職英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的方法與策略
3.1高職英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的方法
3.1.1循序漸進(jìn)進(jìn)行文化導(dǎo)入
在高職英語教學(xué)中，雖然文化導(dǎo)入是有助于學(xué)生學(xué)習(xí)英語的一種有效手段，但是在進(jìn)行文化導(dǎo)入時，還需要循序漸進(jìn)，讓學(xué)生以理解為主。在英語課堂中進(jìn)行文化導(dǎo)入，可以由淺入深、由簡到難，根據(jù)高職學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在課本知識的引導(dǎo)下，逐漸擴(kuò)展文化背景和文化內(nèi)容。④在低年級中導(dǎo)入文化內(nèi)涵，需要根據(jù)學(xué)生對英語的掌握程度進(jìn)行文化導(dǎo)入，可以通過對話、談話的方式吸引學(xué)生，進(jìn)一步提高學(xué)生英語語法和語言知識的學(xué)習(xí)能力。循序漸進(jìn)導(dǎo)入法分為以下幾點(diǎn)：第一，利用單詞的介紹，講解與日常生活有關(guān)或常用的單詞，比如“sorry”的用法，“sorry”和“Excuse me”的區(qū)別，“hello”、”good morning”、“good evening”等常用詞語。學(xué)生在日常生活中會常接觸此類詞語，對此類詞語的印象十分深刻，在導(dǎo)入文化時學(xué)生不會感覺到陌生。第二，當(dāng)學(xué)生對英語已經(jīng)有了一定的認(rèn)知，教師可以通過英語短片、英文歌曲等擴(kuò)大學(xué)生接觸英語文化的范圍，提高學(xué)生對英語的敏感性和鑒別能力，在英語短片或英文歌曲中，學(xué)生能夠了解到英語的用法及為什么這樣用，進(jìn)而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高其跨文化交際能力。
3.1.2延伸相關(guān)文化進(jìn)行文化導(dǎo)入
文化導(dǎo)入的目標(biāo)并不是教育學(xué)生學(xué)習(xí)英語文化，而是利用文化導(dǎo)入，讓學(xué)生盡快掌握英語。延伸相關(guān)文化進(jìn)行文化導(dǎo)入是指可以利用課本內(nèi)容，通過課本中的知識點(diǎn)進(jìn)行文化內(nèi)涵的延伸。⑤但前提是教師要先教會學(xué)生教材上的知識點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行文化內(nèi)涵的延伸。例如講授“manner”一課時，在講明課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，一位同學(xué)在路上遇到老師，先用中文以什么方式打招呼？怎么稱呼老師？后用英文同樣演示一遍，從中教師可以滲透英文中對教師的稱呼多數(shù)不叫“Teacher”，而是稱之為“sir”，這是英語國家的稱呼習(xí)慣。在延伸相關(guān)文化進(jìn)行文化導(dǎo)入時，需要注意延伸的內(nèi)容要根據(jù)教材知識點(diǎn)而定，不能在還沒有學(xué)到相應(yīng)的文化知識的時候便進(jìn)行文化導(dǎo)入，否則會產(chǎn)生反向效果。
3.1.3對比中英語言進(jìn)行文化導(dǎo)入
雖然我國高職英語教材的編寫人是中國學(xué)者，但其中會包含十分豐富的英語文化內(nèi)涵知識，教師在講解課本知識時，可以通過將課文內(nèi)容與中國文化對比，加深學(xué)生的印象，讓學(xué)生在對比中找到學(xué)習(xí)英語的樂趣，同時也能夠加深對英語的理解。例如，在講授“hot dog”一詞時，如果按照詞義解釋應(yīng)該是“熱狗”，在我國是對動物“狗”的稱呼，在英語國家中，這是一種食物。另外，講授中國與英語國家的不同之處，例如，中國人稱“死亡”、“犧牲”等，英語表達(dá)方式有所不同，不會直接說“die”，而是會委婉地說“to be with god ”。由此可以導(dǎo)入，英語國家人對表達(dá)不好的事情時十分委婉，多與宗教、上帝有關(guān)，我國則不同。再例如，在講解“party”一課時，主人歡迎朋友來家里做客，這時教師可以進(jìn)行文化導(dǎo)入，講解西方文化的風(fēng)俗習(xí)慣。⑥英語國家的人認(rèn)為在聚會時早到十分不禮貌，這樣會影響主人的準(zhǔn)備。而在我國，聚會通常早到十分鐘會顯得比較尊重對方，特別是對于長者或者地位較高者更應(yīng)該這樣。對比中英兩國文化的不同，在英語教學(xué)中進(jìn)行文化導(dǎo)入，能夠讓學(xué)生找到立足點(diǎn)，在學(xué)習(xí)中也不會十分吃力，還會對豐富的外國文化產(chǎn)生興趣。
3.2高職英語教學(xué)中文化導(dǎo)入策略
3.2.1興趣導(dǎo)入法
根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，利用學(xué)生的課間或課余時間，培養(yǎng)學(xué)生閱讀英文短文，例如英文的《格林童話》、《伊索寓言》等，用小故事吸引學(xué)生的興趣，在閱讀中主動挖掘文化內(nèi)涵，并與同學(xué)共同分享。教師在課余時間需要多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，為學(xué)生組織舉辦英語活動，例如英語小品、英語演講、英語知識競賽等，在活動中逐漸導(dǎo)入英語文化，加深學(xué)生的印象。
3.2.2文化講課法
邀請外教老師進(jìn)行有針對性的講座，為學(xué)生營造英語使用環(huán)境，在講座中要為學(xué)生講解英語與漢語的不同之處，再讓學(xué)生自行觀察和找出漢語和英語表達(dá)的不同之處，由外教老師進(jìn)行外國文化的傳播，讓學(xué)生親身感受外國文化，增強(qiáng)英語教學(xué)中的跨文化意識。
3.2.3教具演示法
學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主要地點(diǎn)還是在課堂中，所以，教師要利用好課堂時間，在課堂上為學(xué)生進(jìn)行文化的導(dǎo)入能夠事半功倍。教師可以使用不同教具為學(xué)生演示英語文化，例如講到“park”一課時，教師為學(xué)生播放多媒體視頻，視頻中展示各國公園，并配以簡單描述的詞語講解有特點(diǎn)的公園，其建成時間、社會背景、歷史價值等 。例如“奧林匹克國家公園”，在展示視頻或圖片的同時，教師應(yīng)該多為學(xué)生講解公園在西方國家的價值、意義，西方國家與中國對待公園景觀建設(shè)的不同之處，讓學(xué)生通過豐富的畫面領(lǐng)略到其中的文化內(nèi)涵，在更直觀的教學(xué)中提高學(xué)習(xí)效率。
4 小結(jié)
通過以上分析，跨文化語言教育是我國高職院校中面臨的新課題，在保證學(xué)生學(xué)會英語的同時，還要提高學(xué)生的英語應(yīng)用能力?；谡Z言與文化論高職英語教學(xué)中的文化導(dǎo)入是從英語知識層面過渡到語言藝術(shù)層面，讓高職英語教學(xué)更加豐富多彩，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
注釋
① 馬凱，張衛(wèi)紅，米淑一.文化導(dǎo)入在高職英語教學(xué)中的必要性研究[J].科教文匯（上旬刊），2013.4：134-135.
② 吳斐，楊永和，羅勝杰.少數(shù)民族文化走出去譯介模式研究――以湘西民族文化為案例[J].西南民族大學(xué)學(xué)報，2015（10）：39-43.
③④吳斐，楊永和.民族文化譯介傳播的哲學(xué)認(rèn)知與闡釋[J].貴州民族研究，2015 （3）：109-114.
語言是思維的外殼，而思維是語言的靈魂，二者密不可分．語言是思維的表達(dá)形式，無論是人類思維的產(chǎn)生，還是人類思維活動的實(shí)現(xiàn)，以及思維成果的表達(dá)，都離不開語言．馬克思說:“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)．”斯大林也說，思維“只有在語言材料的基礎(chǔ)上，在語言的詞和句的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生和存在”，“沒有語言材料，沒有語言的‘自然物質(zhì)’的裸的思想，是不存在的”．所以，人類要生活，社會要發(fā)展，歷史要延續(xù)，知識要傳遞等等，都離不開語言這個具有高級功能的思想交流工具，尤其，離不開教學(xué)語言，因?yàn)樗绕胀ㄕZ言更有科學(xué)性(具體表現(xiàn)為準(zhǔn)確性、精煉性，邏輯性和系統(tǒng)性)、啟發(fā)性、教育性．化學(xué)教學(xué)有自己的特征，如定義、定律、化學(xué)用語等內(nèi)容，科學(xué)性強(qiáng)，用詞嚴(yán)謹(jǐn)．我們理科老師的教學(xué)語言雖不必成為語言學(xué)的范例，但合乎規(guī)范、邏輯性強(qiáng)、字斟句酌、準(zhǔn)確精煉是最基本的要求．只有這樣，老師才能準(zhǔn)確、簡明、清晰地將知識傳授給學(xué)生．試想一個老師講課語無倫次、病句連篇，學(xué)生怎能聽得下去，思緒又怎能不混亂．也有的老師，教學(xué)語言很隨意，疏不知往往一字之差，將使所講定義面目全非．如電解質(zhì)的定義是“凡是在水溶液里或熔化狀態(tài)下能導(dǎo)電的化合物”，其中“或”字若誤為“和”字，意義就完全不同了;若是非電解質(zhì)，應(yīng)用“和”字而不能用“或”字．因此，教學(xué)語言要字斟句酌．一個好的老師，在語言規(guī)范化的基礎(chǔ)上，應(yīng)努力追求自己的語言風(fēng)格，因?yàn)檎n堂語言是老師對教材的認(rèn)識、理解、把握、感受，經(jīng)過藝術(shù)加工后呈現(xiàn)在學(xué)生面前的一朵藝術(shù)小花，自然就應(yīng)有自己獨(dú)特的風(fēng)格，或柔美細(xì)膩，或幽默風(fēng)趣．如果每個老師都注意并具備自己的語言風(fēng)格，學(xué)生聽課就會變成一種享受．
二、抑揚(yáng)頓挫，聲聲入耳
一節(jié)課四十五分鐘，如果老師講話毫無層次，如平川走馬，就會使學(xué)生感到緊張疲勞、呆板乏味．如一味拖泥帶水，學(xué)生不得要領(lǐng);放連珠炮，學(xué)生無法思考;過于高亢，學(xué)生精神緊張、頭腦發(fā)脹;過于低沉，學(xué)生又容易精神分散、昏昏欲睡．一個優(yōu)秀老師的課堂語言應(yīng)該是當(dāng)緩則緩，當(dāng)急則急，抑揚(yáng)頓挫，快慢適中，節(jié)奏分明，聲聲入耳．試想，如果一個老師運(yùn)用語言能緩如小橋流水，溫和輕柔;或勢如疾風(fēng)，痛快淋漓，自然會使聽者心潮起伏，引起情緒上的共鳴，從而對教學(xué)內(nèi)容心馳神往．但是這種節(jié)奏必須“溶化”于教學(xué)內(nèi)容之中，不可單純追求節(jié)奏感而使語言游離于教材之外．如化學(xué)課中的原理、公式、計算的關(guān)鍵之處，節(jié)奏應(yīng)放緩且語氣略強(qiáng)，使學(xué)生聽課時有理解、回味、記憶的余地;而引用過去學(xué)過的知識，且是學(xué)生很熟悉的，就應(yīng)快講．如講強(qiáng)電解質(zhì)的概念后舉出種種實(shí)例，便可如線斷珠落般傾出．在講解例題時，第一遍宜慢、細(xì)、重;當(dāng)學(xué)生已經(jīng)理解掌握后，老師引伸、擴(kuò)展、舉一反三時可快講．這樣，可以使學(xué)生在有限的時間內(nèi)獲得較大的信息量．
三、詼諧幽默，風(fēng)趣自然
幽默是笑的酵母．一個好老師的課堂語言應(yīng)該是風(fēng)趣的、耐人尋味的，這樣不但能使學(xué)生消除疲勞，而且可以活躍課堂氣氛，交融師生間的感情，還可以激發(fā)學(xué)生的興趣，吸引學(xué)生的注意，啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的想象，使課堂氣氛情趣橫生，自然也可使學(xué)生享受到一種美．如我講高爐時說:“高爐大家沒見過．這不要緊，我口袋里就有一個．”說著，從口袋里掏出一張貼有高爐郵票的卡片．再如，講評作業(yè)時，我在黑板上寫出這樣一個化學(xué)方程式:KNO3+NaClKCl+NaNO3．之后我問:“這個反應(yīng)能發(fā)生嗎?”“不能”，有人回答．“為什么?”我又問．“沒有沉淀．”又有人回答．我說:“這好辦，我就叫它沉淀．”說完，我就在“KCl”后面添上一個沉淀符號．這時，有人發(fā)愣，有人發(fā)笑，我便說:“大家覺得不可思議，可這就是在座的一位同學(xué)的大膽創(chuàng)舉，他可以不顧客觀事實(shí)，喝令”KCl“沉淀．”總之，化學(xué)課內(nèi)容豐富，材料甚多，只要老師精心構(gòu)思，即便是一個很枯燥的問題，若運(yùn)用幽默的語言，也可以妙趣橫生，效果頗佳．但要注意，幽默風(fēng)趣的語言必須緊扣教材，高雅詼諧，切不可油嘴滑舌，甚至流于低級趣味．
四、喻物擬人，大膽夸張
化學(xué)也是探索微觀世界奧秘的學(xué)科，而微觀世界的千姿百態(tài)是我們用肉眼所無法看到的．雖然化學(xué)實(shí)驗(yàn)可以彌補(bǔ)一些不足，但絕非全部，而老師在教學(xué)中運(yùn)用喻物擬人的手法可以化抽象為形象，使學(xué)生有身臨其境之感，有助于學(xué)生對知識的認(rèn)識、理解和思考．如講“鋁”時這樣說:“在金屬家族中，鋁是年輕的一員，自從霍爾的＇電解冶煉鋁＇問世后，鋁才走向千家萬戶，出入尋常百姓之家．”又如講元素周期表中的過渡元素，尤其是鑭系元素、錒系元素等，可以說它們的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)極為相似，猶如孿生兄弟一般居住同一室(同占一格)．使用夸張的語言，也可使課堂教學(xué)生動活潑．如講解物質(zhì)結(jié)構(gòu)時，我這樣說:“今天，我們就要一起去原子內(nèi)部探索這個小小世界的奧秘了．”同時也要注意，夸張要大膽，但必須在情理之中，合乎邏輯．
五、委婉含蓄，模糊留余
老師在講授化學(xué)知識、原理或解答學(xué)生提出來的問題時，正敘直答、和盤托出固然是淋漓盡致，但沒有給人回味的余地;若老師在講某些原理和問題時，從側(cè)面間接、委婉、含蓄地表達(dá)，即露一點(diǎn)端倪、作一點(diǎn)提示、發(fā)一點(diǎn)先聲，就會使學(xué)生插上想象的翅膀，有益于其發(fā)展思維能力．如講Fe3+的氧化性時，這樣說:“銅是一種不甚活潑的金屬，但它在溶液中卻能被Fe3+氧化成Cu2+，如果在Fe3+的溶液中放人銅片、鋅片，情況又如何呢?”講到這里，戛然而止，自然會引起學(xué)生的聯(lián)想、思索，并且不難得出正確答案．又如講原子核外電子排布規(guī)律時，這樣說:“我們從初中化學(xué)知識中就已經(jīng)知道，就原子核的最外層電子數(shù)不能超過8個，次外層電子數(shù)不能超過18個，要說去年我們知其然，現(xiàn)在就應(yīng)該知其所以然了．”究竟為什么，老師并不直敘，而留給學(xué)生去思考．在回答學(xué)生的問題時，老師有時并不直接回答這個問題，而是講一個與其相似的例子，這種方法對培養(yǎng)學(xué)生的能力是有益的．在中學(xué)化學(xué)課上，老師還必須經(jīng)常使用一些模糊語言，因?yàn)橹袑W(xué)生所能掌握的知識范圍有限，如果講得過于詳盡，會增大難度;若使用模糊語言，反而使學(xué)生更容易接受．如講周期表中元素性質(zhì)的遞變規(guī)律時，一般說來，同一主族非金屬元素最高正價含氧酸的酸性，依自上而下順序減弱(H2SO4和H2SeO4性質(zhì)反常);又如講強(qiáng)電解質(zhì)舉例時，這樣說:“強(qiáng)酸、強(qiáng)堿和我們所熟悉的鹽都是強(qiáng)電解質(zhì)”(鹽也有弱電解質(zhì)，但中學(xué)課本中不常見)．上述語言中的“一般說來”和“我們所熟悉的”就是一種模糊語言．作為一個老師，使用模糊語言只是一種教學(xué)藝術(shù)，但自己對這些問題不能模糊，而且要了如指掌．因?yàn)閷W(xué)生中的有心人可能會找你深究，這時就不能再講究“語言藝術(shù)”了．模糊是自己留有余地的．六、切用時空條件，創(chuàng)造優(yōu)美教學(xué)意境課堂教學(xué)是在規(guī)定的時間內(nèi)、在指定的地點(diǎn)傳授教學(xué)計劃預(yù)定的教學(xué)內(nèi)容的一個過程．因此，教學(xué)語言要適應(yīng)這種時空的限制．在時間上，要注意充分合理利用，語言速度要適中，時間分配要科學(xué);在空間上，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)空間的大小，有效地控制教學(xué)語言的音量和音調(diào)，使前排聽了不覺震耳、后排聽了不覺吃力．另一方面，教學(xué)語言在某種意義上應(yīng)突破這種時空的限制，這是指教師運(yùn)用教學(xué)語言在“有限中求無限”，創(chuàng)造出超時空的教學(xué)意境，使學(xué)生感到雖然下課了，但老師的話所引起的思索還在腦海里回響不絕．
“角色”規(guī)定了一個人活動的特定范圍，它指明了行為模式是由社會需要所規(guī)定，角色的形成脫離不了社會。由此可見，角色的基礎(chǔ)是社會地位，動因是社會期望，目的是適應(yīng)社會。在《教育大辭典》中，體驗(yàn)的解釋是“體察、專察，在實(shí)踐中認(rèn)識事物，一種主體自身認(rèn)識世界的行為”。“角色體驗(yàn)”是在吸收借鑒體驗(yàn)教學(xué)與角色扮演運(yùn)作過程的基礎(chǔ)上形成的一種新的學(xué)習(xí)方式。“角色體驗(yàn)”是指學(xué)習(xí)者在角色互換過程中，通過體驗(yàn)、觀察、反思、提升和實(shí)踐，對情感、心靈、行為、外界的感悟，最終意識到某些可以言語或未能言語的知識，掌握技能，形成一定的情感、態(tài)度、觀念的過程。在教學(xué)中采用角色置換原理，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下扮演教師角色走向講臺，變學(xué)為“教”，從“教”中學(xué)，“教”學(xué)結(jié)合。將體驗(yàn)定位于真實(shí)的課堂教學(xué)情境，使學(xué)生在課堂教學(xué)實(shí)踐中真實(shí)體驗(yàn)教學(xué)情景、教學(xué)技能、教學(xué)各環(huán)節(jié)、職業(yè)情感等。我國春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)提出了體驗(yàn)教育，《淮南子》提出“圣人以身體之”，意為品德高尚、學(xué)識淵博的人通過親身體驗(yàn)來學(xué)習(xí)知識、認(rèn)識世界;荀子的“知之不如行之”，王夫之的“知行相資以為用”;詩人陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”;中國近代體驗(yàn)教育家陶行知先生的“體驗(yàn)出真知”、“教學(xué)做合一”等都是類似的表述。在中國教育思想中，能找到許多關(guān)于體驗(yàn)教育的基本思想，對于知行的認(rèn)知需要貫穿于學(xué)習(xí)的始終。20世紀(jì)70年代中期，體驗(yàn)式教學(xué)在美國興起。大衛(wèi)•庫伯(DavidKolb)作為體驗(yàn)式教學(xué)的典型代表人物，在他的著作《體驗(yàn)學(xué)習(xí):體驗(yàn)———學(xué)習(xí)發(fā)展的源泉》一書中構(gòu)建了體驗(yàn)式教學(xué)的新模型，他認(rèn)為，體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程是由四個適應(yīng)性學(xué)習(xí)階段構(gòu)成的環(huán)形結(jié)構(gòu)，包括具體經(jīng)驗(yàn)、反思觀察、抽象概括、行動應(yīng)用。這種教學(xué)方式適合于不同層次的學(xué)生，可以在體驗(yàn)、反思、概括、應(yīng)用四個環(huán)節(jié)中不斷地獲得實(shí)踐性知識。綜上所述，“角色體驗(yàn)”是一種不同于說教式教學(xué)方式的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。
二、“角色體驗(yàn)”在高師公共教育學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用步驟
“角色體驗(yàn)”在高師公共教育學(xué)教學(xué)中堅持以模擬教學(xué)為載體，以教學(xué)專題為內(nèi)容，將真實(shí)體驗(yàn)定位在課堂，讓學(xué)生轉(zhuǎn)換為“教師角色”走上講臺，體驗(yàn)真實(shí)的教學(xué)過程，感受教師的情感變化，深刻體會教師的教學(xué)行為，促進(jìn)自身實(shí)踐性知識的形成。當(dāng)代美國教育家特拉弗斯強(qiáng)調(diào)，“教師角色的最終塑造必須在實(shí)踐環(huán)節(jié)中進(jìn)行”。鑒于此，筆者認(rèn)為“角色體驗(yàn)”在高師公共教育學(xué)教學(xué)中運(yùn)用的具體步驟如下:
(一)專題選擇與教學(xué)設(shè)計
教師結(jié)合公共教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，精心挑選部分難易適中，內(nèi)容較完整的教學(xué)專題供學(xué)生選擇，如教育的個人價值、和諧師生關(guān)系的構(gòu)建、孔子的教育思想、皮亞杰的教育思想、杜威的教育思想、直觀教學(xué)法、班主任工作等，都是較好的能提供學(xué)生選擇的教學(xué)專題。學(xué)生根據(jù)自己現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)及研究興趣選擇教學(xué)專題。確定教學(xué)專題之后將進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。教學(xué)設(shè)計是“角色體驗(yàn)”學(xué)習(xí)的第一步，學(xué)生在對公共教育學(xué)專業(yè)知識認(rèn)知的基礎(chǔ)上，通過自主研究、獨(dú)立思考開始認(rèn)真鉆研教材，嘗試教學(xué)設(shè)計，確定教學(xué)目標(biāo)，找出教學(xué)重難點(diǎn)及突破點(diǎn);確定教學(xué)實(shí)施過程中的教學(xué)方法、教學(xué)資源、教學(xué)時間等，最終形成一份完整的教學(xué)設(shè)計方案。
(二)合作演練與完善
合作演練與完善階段是“角色體驗(yàn)”學(xué)習(xí)的第二個階段。教學(xué)設(shè)計方案出爐之后，學(xué)生將在小組內(nèi)進(jìn)行初次演練，在演練過程中學(xué)生自身發(fā)現(xiàn)問題、同學(xué)之間發(fā)現(xiàn)問題，根據(jù)問題，小組成員進(jìn)行合作探索學(xué)習(xí)，尋找解決問題的方法，不斷地完善設(shè)計方案，完善教學(xué)行為、提高教學(xué)技能技巧。在這里學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)、思維方式及情感體驗(yàn)等方面的差異得以體現(xiàn)，讓學(xué)生相互補(bǔ)充學(xué)習(xí)，在對焦點(diǎn)問題的爭論探討研究學(xué)習(xí)中深化理解理論知識，把理論知識與實(shí)踐體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生教育研究的意識、能力和教學(xué)團(tuán)隊的精神。
(三)課堂真實(shí)體驗(yàn)
課堂真實(shí)體驗(yàn)環(huán)節(jié)，是學(xué)生在做了大量的前期準(zhǔn)備工作之后，走上講臺開展全真式的課堂教學(xué)。在教學(xué)過程中主講“教師”將呈現(xiàn)出一名教師的綜合素養(yǎng):教師的言行舉止，教學(xué)方法的運(yùn)用，對教學(xué)內(nèi)容的引入、講解、提問，教學(xué)語言的運(yùn)用以及整個課堂教學(xué)的駕馭能力等。部分主講“教師”根據(jù)自己教學(xué)內(nèi)容的需要制作的多媒體課件，課件對教學(xué)資源的整合、運(yùn)用能力，“教師”恰如其分地運(yùn)用課件輔助教學(xué)的能力等。課堂體驗(yàn)過程是學(xué)生體驗(yàn)教師角色的真實(shí)過程，這樣的體驗(yàn)有利于學(xué)生實(shí)踐性知識的形成。學(xué)生在參與中，自主、積極地完成教學(xué)活動，在教學(xué)實(shí)踐體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，在規(guī)律中總結(jié)理論，在理論中又尋找實(shí)踐，又在實(shí)踐中比較，從而完成自我經(jīng)驗(yàn)性建構(gòu)。課堂真實(shí)體驗(yàn)是教育實(shí)踐與教育理論深度融合的教育方式，使學(xué)生在情景中陶醉自己、比較自己、完善自己。
(四)評價反思與提升
“角色體驗(yàn)”學(xué)習(xí)需要學(xué)生在參與體驗(yàn)的過程中，認(rèn)知、判斷和評價自我，不斷將過去的自我體驗(yàn)與當(dāng)下的自我體驗(yàn)進(jìn)行比較性反思，按照價值觀評判體驗(yàn)的過程，從而達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。評價反思與提升是“角色體驗(yàn)”學(xué)習(xí)的重要階段。美國學(xué)者波斯納認(rèn)為，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識。反思也是一種學(xué)習(xí)能力，只有經(jīng)過反思的體驗(yàn)才能升華到一定的高度，才能對后續(xù)學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生影響。評價反思需要有序地層層開展，首先，學(xué)生對“主講”教師的表現(xiàn)進(jìn)行討論評價，評價的內(nèi)容可以是教學(xué)方法、教態(tài)、知識的講解等，也可以是資源的整合利用，對教材的鉆研，團(tuán)隊的學(xué)習(xí)情況等方面。在評價過程中學(xué)生通過對共性問題、焦點(diǎn)問題、現(xiàn)象問題等的討論，實(shí)現(xiàn)互學(xué)、共享的良好學(xué)習(xí)氛圍。在學(xué)生討論評價過程中，教師要積極參與其中，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。其次，教師對“主講”教師的教學(xué)情況進(jìn)行評價。教師一方面要對“主講”教師的教學(xué)行為進(jìn)行全面地剖析，充分肯定學(xué)生的閃光點(diǎn)，鼓勵其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。同時指出其弱點(diǎn)，使學(xué)生知道自己存在的問題，在今后的學(xué)習(xí)中有針對性地提高完善;另一方面教師需要對該教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行必要的補(bǔ)充，使其知識更具完整性和系統(tǒng)性，揭示教與學(xué)的規(guī)律。同時加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生對知識點(diǎn)科學(xué)性的思考，從而培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。最后，“主講”教師在師生共同評價的基礎(chǔ)上，對整個“角色體驗(yàn)”過程進(jìn)行自主反思，重新審視整個體驗(yàn)過程，包括教學(xué)方案設(shè)計的過程、合作演練的過程、課堂真實(shí)體驗(yàn)的過程及課堂評價的全過程，認(rèn)真總結(jié)得與失，形成自己的實(shí)踐性知識，最終實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)綜合素養(yǎng)的提升與發(fā)展。
三、“角色體驗(yàn)”在高師公共教育學(xué)教學(xué)中的實(shí)證研究
(一)研究設(shè)計
本研究采用實(shí)驗(yàn)設(shè)計，以高師公共教育學(xué)為實(shí)驗(yàn)課程，教材為王彥才主編，北京師范大學(xué)出版社2012年出版的《教育學(xué)》;時間為2013———2014學(xué)年度第一學(xué)期，用期末考試成績來評定學(xué)生教育教學(xué)理論水平;依據(jù)《高等師范學(xué)校學(xué)生的教師職業(yè)技能訓(xùn)練大綱(試行)》的要求編制教學(xué)技能考核標(biāo)準(zhǔn)，考核標(biāo)準(zhǔn)包括:教學(xué)設(shè)計(25分)、課堂教學(xué)(40分)、組織教學(xué)(20分)、教學(xué)反思(15分)四部分，用此標(biāo)準(zhǔn)來評定學(xué)生的教學(xué)技能水平。
(二)研究對象
筆者選擇師范類專業(yè)兩個平行班分別為實(shí)驗(yàn)班(60人)與對照班(50人)，實(shí)驗(yàn)班采用“角色體驗(yàn)”的教學(xué)方式，對照班采用傳統(tǒng)授課方式。從兩個平行班級中選定在原有基礎(chǔ)知識、性別、學(xué)習(xí)態(tài)度、認(rèn)知結(jié)構(gòu)等方面基本相同的各10名學(xué)生配成10對，分入實(shí)驗(yàn)組與對照組。對這10對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)技能水平的評定。為了有效控制實(shí)驗(yàn)中的無關(guān)變量，筆者采用實(shí)驗(yàn)班與對照班由同一位教師授課，教材、課時量、考試內(nèi)容以及考試方式等完全一致。
(三)研究假設(shè)
1．高師公共教育學(xué)通過“角色體驗(yàn)”學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用，鼓勵學(xué)生積極參與專題講授，通過自主鉆研教材、獨(dú)立備課、合作演練、課堂體驗(yàn)等環(huán)節(jié)來獲得其教育教學(xué)理論知識;通過評價反思，進(jìn)一步鞏固與強(qiáng)化理論知識，最終實(shí)現(xiàn)對教育教學(xué)理論的深刻理解與實(shí)踐運(yùn)用。2．學(xué)生通過課前認(rèn)真鉆研教材、資源整合利用，可提高其教學(xué)設(shè)計技能;學(xué)生通過合作演練與課堂體驗(yàn)環(huán)節(jié)，可提高其課堂教學(xué)技能與組織教學(xué)的技能;通過多元評價反思，可提高學(xué)生的教學(xué)反思能力。
(四)研究結(jié)果與分析
1．教育教學(xué)理論知識方面的實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析數(shù)據(jù)顯示，通過運(yùn)用“角色體驗(yàn)”學(xué)習(xí)方法，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生對教育教學(xué)理論知識的掌握要優(yōu)于對照班。數(shù)據(jù)顯示，在及格率與優(yōu)秀率方面，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生均高于對照班。實(shí)驗(yàn)班的標(biāo)準(zhǔn)差是4．47，對照班的標(biāo)準(zhǔn)差是7．28，這說明實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的成績整體差異校小。獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)得出結(jié)論:p值小于0．01，兩班學(xué)生的成績差異顯著。由此可知，通過運(yùn)用“角色體驗(yàn)”學(xué)習(xí)方法，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生對教育教學(xué)理論知識的掌握要明顯優(yōu)于對照班。2．教學(xué)實(shí)踐技能方面的實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析數(shù)據(jù)顯示，在教學(xué)實(shí)踐技能的四個維度方面，實(shí)驗(yàn)班與對照班的M值與S值差別較大。通過獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)也得出相應(yīng)的結(jié)論:其中課堂教學(xué)與組織教學(xué)兩方面的差異極其顯著(p＜0．001)，教學(xué)反思方面的差異非常顯著(p＜0.01)，教學(xué)設(shè)計方面的差異顯著(p＜0．05)。由此可知，實(shí)驗(yàn)班的教學(xué)實(shí)踐技能要優(yōu)于對照班。表明在實(shí)驗(yàn)班使用“角色體驗(yàn)”學(xué)習(xí)方法取得了一定的成效。(五)研究結(jié)論通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)，預(yù)定的研究假設(shè)是成立的。在當(dāng)前的高師公共教育學(xué)課堂中，運(yùn)用“角色體驗(yàn)”學(xué)習(xí)方法是提高教育學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量的有效方式之一。此方法能較好地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)理論知識的學(xué)習(xí)與實(shí)踐教學(xué)的有效融合。學(xué)生在參與中完成了教學(xué)活動，在教學(xué)實(shí)踐體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律，又在實(shí)踐中比較，從而完成自我經(jīng)驗(yàn)性建構(gòu)，促進(jìn)其實(shí)踐性知識的形成。
四、研究不足與展望
【關(guān)鍵詞】文言文 提高 閱讀能力
普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）指出：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法，并注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。 在實(shí)施建議部分要求：古代詩文的閱讀，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用有關(guān)的工具書，自行解決閱讀中的障礙。文言常識的教學(xué)要少而精，重在提高學(xué)生閱讀古詩文的能力。要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣。 由此可見培養(yǎng)學(xué)生的文言文的閱讀能力是高中語文文言文教學(xué)的關(guān)鍵。
文言文閱讀能力的提高我認(rèn)為要從以下幾個方面著手。
1.欲要工其事，必先利其器
1.1 學(xué)會使用工具書。
人類學(xué)會了使用工具的時候，自身的能力就得到了很大的提高。同樣，當(dāng)我們學(xué)會了使用工具書的時候，我們的學(xué)習(xí)能力也會得到很大的提高。 文言文學(xué)習(xí)最常用的工具書主要有《古代漢語常用字字典》《說文解字》《漢語大字典》《辭源》（修訂本）以及楊柏峻著的《古代漢語虛詞》等。因此高中語文教師須向?qū)W生介紹幾種常見工具書的特點(diǎn)以及使用方法，如筆畫、部首檢字法，音序檢字法和四角號碼檢字法等。工具書的使用是我們學(xué)習(xí)文言文的第一步，在學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)過程中要充分發(fā)揮工具書的作用來解決問題，效果要好。但是工具書只能提供一些參考意見，真正解決問題還需要學(xué)生自己結(jié)合具體的語言環(huán)境去分析。
1.2 學(xué)會一些語法知識。
中學(xué)生語文文言文閱讀能力的提高需要有一定詞匯量的積累，學(xué)生應(yīng)了解并掌握一些常見的文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法。
實(shí)詞是意義比較具體的詞，離開了文言實(shí)詞的積累，閱讀文言文的能力就不可能得到快速發(fā)展。 古漢語與現(xiàn)代漢語實(shí)詞的不同之處主要表現(xiàn)在，古漢語的實(shí)詞多一詞多義或多詞一義、古今異義、詞性的活用、通假現(xiàn)象等現(xiàn)象，因此要引導(dǎo)學(xué)生及時總結(jié)。
1.2.1 一詞多義。如：“益”字，在“少益啫食和于身”中譯作“增多、增加”；在“滿招損，謙受益”中譯作“利益、好處”；在“如水益深、如火益熱”中譯作“更加”等。多詞一義的如：吾、余、子、朕、臣、妾等都是第一人稱代詞“我”的用法。
1.2.2 古今異義詞。包括詞義的擴(kuò)大、詞義的縮小和詞義的轉(zhuǎn)移等。詞義的擴(kuò)大如：“河”字，在漢代以前，“河”特指黃河，一般的河流多用“水”來表示，在“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”中，“河內(nèi)”春秋戰(zhàn)國時代指黃河北岸，“河?xùn)|”指黃河以東。在“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”中，“河”也指“黃河”，后來詞義擴(kuò)大，泛指河流。詞義的縮小如：“宮”，古代“宮”泛指人們居住的房子，后來只有皇帝居住的房子才稱作“宮”，做皇宮、宮殿之意?，F(xiàn)在僅指皇宮、少年宮，詞義較古代縮小了。又如“臭”古代泛指所有氣味，現(xiàn)在則專指穢氣。詞義的轉(zhuǎn)移如“恨”字，在古代“恨”是遺憾的意思，“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”中作“痛心遺憾”講，后來詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移，“恨”指仇恨。
因此教師要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)逐字審視的習(xí)慣，了解這些字的古今變化可以提高學(xué)生閱讀的自覺性。
1.2.3 了解實(shí)詞的活用。詞類活用是古今漢語語法的重要差異之一。 實(shí)詞的活用實(shí)際上是古漢語的一種特殊的詞性變化和詞序關(guān)系。
詞類的活用最主要的是掌握名詞、形容詞、動詞的用法。首先名詞活用為動詞。如：“假舟楫者，非能水也，而絕江河?！薄八北臼敲~，句中活用為動詞，意思是“游泳”。其次是形容詞活用為動詞。如：“使上官大夫短屈原于頃襄王”，“短”，本是形容詞，指長短，句中活用為動詞，意為“說壞話”。再次是使動用法。動詞的使動用法如“項伯殺人，臣活之?！薄盎睢笔恰笆怪睢敝猓础矮@救”之意。名詞的使動用法如“先破咸陽者王之?！薄巴酢笔恰白屗麨橥酢敝?。形容詞的使動用法如：“既來之，則安之?！薄鞍病?，是“使之安”之意。最后是意動用法，包括形容詞和名詞的意動用法。如“吾妻之美我者，私我也。”“美”是“認(rèn)為我很美”之意。另外少量的數(shù)詞也有活用的現(xiàn)象。掌握了詞類的活用可以幫助學(xué)生解決閱讀文言文的一大障礙。
1.2.4. 了解一些虛詞的用法。古今漢語的差異還表現(xiàn)在虛詞的使用上，虛詞的使用是閱讀古文的難點(diǎn)之一。常見的文言文虛詞共三十二個，大體上可分為四類，一是副詞，包括其、惟、即、且、故、遂、則、既、因、蓋、安、或、乃、已等；二是介詞，包括于、以、為、因等；三是連詞，包括而、以、則、乃、然、雖、遂等；四是助詞，包括之、者、所、夫、蓋、也、焉、矣、耳、乎、已、為、哉等。有的虛詞兼作兩種以上的詞性，要注意根據(jù)不同的語境來判斷虛詞的含義。熟悉了虛詞的用法之后，對文言文的閱讀有著事半功倍的效果。
1.2.5 了解與現(xiàn)代漢語不同的特殊句式和用法。古今漢語句子的成分基本相同，但是在表現(xiàn)形式上，古代漢語又有著自己的特殊性，高中語文教材列舉了四種特殊的句式：判斷句、被動句、倒裝句和省略句。
判斷句的主要格式多種多樣，有用主語、謂語的前后順序表示判斷；有用“……者……也”表示判斷；有用副詞“乃、即、皆、非”表示判斷；有用動詞“為”表示判斷等。被動句的句式有用于引出主動者表示被動；有用“見”字表示被動；有用“見……于”式表示被動；有用“為”表示被動；還有沒有標(biāo)志的等句式來表示被動。倒裝句的情況主要包括主謂倒裝、動賓前置、介賓前置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)后置等情況。省略句有省略主語、省略謂語等情況，教師要指導(dǎo)學(xué)生不斷地總結(jié)這些特殊的用法，并形成系統(tǒng)的知識，高屋建瓴，學(xué)生就不會對文言文閱讀望而卻步了。
另外在翻譯的過程中要注意遵循“信、雅、達(dá)”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，也要注意直譯與意譯相結(jié)合，直譯為主，意譯為輔。同時語文教師還要教給學(xué)生一些文學(xué)史、天文、地理、歷法、官職等知識，加強(qiáng)對古代文化的理解，幫助提高文言文的閱讀能力。
2.熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟
古人云：“書讀百遍，其義自見?！惫湃司褪窃谡b讀的過程中學(xué)習(xí)的，因此誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑。首先讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀。尤其注意通假字和多義字的讀音。然后分清句讀，不要破讀。最后讀出語氣，不可唱讀。在讀的過程中老師要給予方法的指導(dǎo)，如：確定重音的方法，掌握速度的方法，以及語調(diào)的變化等。桐城派講的“因聲求氣”， “聲”就是文詞的音節(jié)美，“氣”就是作者在表達(dá)思想感情時所形成的氣勢的抑揚(yáng)疾徐頓挫。 古人就是在疾讀和緩讀，久讀和熟讀中悟入的。
當(dāng)然誦讀要選擇那些文質(zhì)兼美的文章來玩味。高中教材是精選之文，因此要立足于教材進(jìn)行誦讀練習(xí)。不僅如此，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生背誦文本，借助課內(nèi)外文質(zhì)兼美的文言文的背誦，以期在學(xué)生頭腦中多儲存一些文言文的信息，鍛煉學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力，從而提高學(xué)生文言文的閱讀能力。
3.天高任鳥飛，海闊任魚躍
課外閱讀是課堂教學(xué)的延伸、加固和補(bǔ)充，是提高高中生文言文能力的必經(jīng)之路。語文教師只有正確有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，才能真正激發(fā)他們對祖國語言文字的情感。
（1）教師可以根據(jù)古漢語的特點(diǎn)，追朔字源，幫助學(xué)生積累字義，激起學(xué)生的熱情。（2）教師幫助學(xué)生建立“文言知識庫”，形成一個知識鏈。（3）教師可以授之學(xué)生利用字形特點(diǎn)，猜測字義、詞義等方法讓學(xué)生找到閱讀古文的“入口”，真切體驗(yàn)到翻譯古文其實(shí)并不是一件難事，閱讀古文甚至?xí)兊煤苡幸馑?。?）教師應(yīng)給學(xué)生的思維提供一個自由發(fā)展的平臺，讓學(xué)生讀完文言文后，談古論今、以古論古，讓他們的思想在分享閱讀成果中撞出美麗的火花。
總之，文言文的閱讀能力不僅要老師在課堂上教學(xué)生一些必要的方法，同時還要求學(xué)生主動的閱讀，只有雙管齊下才能共同提高高中生的文言文閱讀的能力。因?yàn)楝F(xiàn)在的課堂教學(xué)不僅僅是教師的教，同時還是學(xué)生主動的學(xué)的過程，離開了誰都不可能提高文言文的閱讀能力。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)教育比較研究
創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)亦稱為創(chuàng)業(yè)教育，我國為了適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對高等教育人才的需要，進(jìn)一步深化教育教學(xué)改革和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，也在近年來大力促進(jìn)高等學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育活動的開展，力求使畢業(yè)生具備生存能力、競爭能力，既可尋找合適的崗位就業(yè)，又能在求之不得或?yàn)榱藢で蟾玫淖晕野l(fā)展機(jī)會時走向自主創(chuàng)業(yè)的道路，以緩解高校畢業(yè)生的就業(yè)壓力，這也是把高校中的技術(shù)和知識更好地轉(zhuǎn)化成社會資產(chǎn)的有效途徑。
一美國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育
創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)興起于美國，而且美國目前的創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式較為完善，其他發(fā)達(dá)國家多從美國奉行“拿來主義”拓展本國的創(chuàng)業(yè)教育體系。
1．發(fā)展歷程
（1）萌芽階段（1947年～1970年）：1947年，哈佛商學(xué)院的MylesMace教授為MBA學(xué)生開設(shè)了一門課程——新創(chuàng)企業(yè)管理，這被公認(rèn)為美國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的第一門課程，也是創(chuàng)業(yè)教育在大學(xué)的萌芽。但因?yàn)槊绹?dāng)時正處于大工業(yè)時期，中小企業(yè)則不斷減少，因此，創(chuàng)業(yè)教育尚缺乏成長土壤。
（2）起步階段（1970年～1990年）：進(jìn)入20世紀(jì)70年代，美國經(jīng)濟(jì)增長減緩，從1969年到1976年，大量新興中小企業(yè)創(chuàng)造了美國社會81.5%的新就業(yè)機(jī)會。特別是1980年以后，美國超過95%的財富都是由變革中新興的中小企業(yè)創(chuàng)造的。在以比爾·蓋茨為代表的創(chuàng)業(yè)者掀起的“創(chuàng)業(yè)革命”沖擊與影響下，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育逐漸受到關(guān)注，高校從20世紀(jì)80年代開始紛紛設(shè)置創(chuàng)業(yè)教育課程。
（3）發(fā)展階段（1990年～2000年）：這一階段，創(chuàng)業(yè)教育在高校得到了更廣泛的認(rèn)可。SBA（美國小企業(yè)管理局）的調(diào)查顯示，1998年已有1400多所大學(xué)在本科生中開設(shè)了創(chuàng)業(yè)或小企業(yè)管理課程。
（4）成熟階段（2000年至今）：進(jìn)入21世紀(jì)，美國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育逐漸走向成熟，主要表現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)教育評估體系日趨完善，這增強(qiáng)了高校的競爭意識，也促進(jìn)了創(chuàng)業(yè)教育的快速發(fā)展。
2．師資建設(shè)
美國創(chuàng)業(yè)教育師資不僅數(shù)量充足，而且實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富。同時，高校還十分注重吸收社會各界既有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)又有學(xué)術(shù)背景的資深人士從事兼職教學(xué)和研究，采取短期講學(xué)方式參與大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育項目。企業(yè)家的參與為大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育提供了現(xiàn)實(shí)案例，極大地豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容。
3．管理體制
美國高校多將創(chuàng)業(yè)學(xué)專業(yè)納入商學(xué)院管理，并成立專門的創(chuàng)業(yè)教育中心，也有少數(shù)院校將其歸入研究生院管理，只在研究生層次開設(shè)課程。創(chuàng)業(yè)教育中心的主要職能是制定和實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育課程計劃、研究計劃以及外延拓展計劃。課程計劃一般分為公選課程、本科生課程、研究生課程。研究計劃主要包括主辦研討會議、出版期刊著作、開展課題研究等。外延拓展計劃一般包括建立孵化器、科技園、小企業(yè)開發(fā)中心、創(chuàng)業(yè)校友聯(lián)合會等。
4．以斯坦福大學(xué)為例
斯坦福大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該說是在創(chuàng)業(yè)活動的推動下發(fā)展起來的，1967年，斯坦福大學(xué)商學(xué)院首次開設(shè)了一門創(chuàng)業(yè)教育課程，隨后便不斷拓展完善創(chuàng)業(yè)教育領(lǐng)域。1996年，斯坦福商學(xué)院成立了創(chuàng)業(yè)研究中心。20世紀(jì)90年代，為適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的到來，還一度成立了電子商務(wù)和商業(yè)中心?，F(xiàn)在，斯坦福大學(xué)商學(xué)院擁有社會創(chuàng)新中心、全球商業(yè)和經(jīng)濟(jì)中心等與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)的研究組織。
二國內(nèi)高等學(xué)校自主創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式的現(xiàn)狀
1．發(fā)展歷程
（1）高校自主探索階段（1997年～2002年4月）：普遍認(rèn)為，1997年清華大學(xué)的“創(chuàng)業(yè)計劃大賽”是我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的開端。這一階段中，許多高校進(jìn)行了自發(fā)性探索。
（2）創(chuàng)業(yè)教育試點(diǎn)階段（2002年4月至今）：2002年4月，教育部確定中國人民大學(xué)、清華大學(xué)、西北工業(yè)大學(xué)等9所高校為創(chuàng)業(yè)教育試點(diǎn)院校，給予政策和經(jīng)費(fèi)支持，引導(dǎo)其探索我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的基本模式。這一階段是創(chuàng)業(yè)教育在政府引導(dǎo)下的多元化發(fā)展階段，5年來，試點(diǎn)院校進(jìn)行了積極探索，積累了很多寶貴經(jīng)驗(yàn)。
2．課程設(shè)置
我國高校目前的創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置大體分為兩類：一是在面向畢業(yè)生開設(shè)的就業(yè)指導(dǎo)課程中增加了創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容，這一類以更新學(xué)生就業(yè)觀念、拓寬就業(yè)渠道為主要目的；二是將創(chuàng)業(yè)教育融入素質(zhì)教育中，面向全體大學(xué)生，以必修或選修課的形式開設(shè)，課程內(nèi)容注重創(chuàng)業(yè)知識與人文社科知識的融合，以培養(yǎng)學(xué)生的事業(yè)心、進(jìn)取心和開拓精神，幫助學(xué)生適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代對創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力的需求為主要目的。
3．培養(yǎng)模式
以試點(diǎn)院校為主的我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育形成了以下三種基本模式：
（1）將第一課堂和第二課堂結(jié)合起來開展創(chuàng)業(yè)教育，以中國人民大學(xué)為代表的模式，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性地投身于各種社會實(shí)踐活動和社會公益活動中，通過開展創(chuàng)業(yè)教育講座以及各種競賽、活動等方式，形成以專業(yè)為依托、以項目和社會為組織形式的“創(chuàng)業(yè)教育”實(shí)踐群體。
（2）以增長創(chuàng)業(yè)知識、提高創(chuàng)業(yè)技能為重點(diǎn)的創(chuàng)業(yè)教育，通過建立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園，為學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供資金支持及咨詢服務(wù)，其代表是北京航空航天大學(xué)，其特點(diǎn)是商業(yè)化運(yùn)作，建立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園，教授學(xué)生如何創(chuàng)業(yè)，并為學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供資金資助以及咨詢服務(wù)。學(xué)校成立了“創(chuàng)業(yè)管理培訓(xùn)學(xué)院”，專門負(fù)責(zé)與學(xué)生創(chuàng)業(yè)有關(guān)的事務(wù)。學(xué)校還設(shè)立了300萬元創(chuàng)業(yè)基金，對創(chuàng)業(yè)計劃書經(jīng)評估后進(jìn)行“種子期”的融資。
（3）綜合式的創(chuàng)業(yè)教育，即一方面將創(chuàng)新教育作為創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)，在專業(yè)知識傳授過程中注重對學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)；另一方面，為學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供資金和技術(shù)咨詢。如上海交通大學(xué)以“三個基點(diǎn)”（素質(zhì)教育、終身教育和創(chuàng)新教育）和“三個轉(zhuǎn)變”（專才向通才的轉(zhuǎn)變、教學(xué)向教育的轉(zhuǎn)變、傳授向?qū)W習(xí)的轉(zhuǎn)變）為指導(dǎo)思想，確立了創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系的基本框架。
4．師資建設(shè)
開展試點(diǎn)工作之前，我國創(chuàng)業(yè)教育師資主要集中在商學(xué)院，由于缺乏通暢渠道和有效機(jī)制激勵這些教師在全校范圍授課，因此創(chuàng)業(yè)教育普及率不高。試點(diǎn)工作開展后，很多青年教師受到鼓舞，參與到創(chuàng)業(yè)教育中來。2003年開始，教育部開展了常規(guī)性創(chuàng)業(yè)教育師資培訓(xùn)活動，目前已培養(yǎng)了數(shù)百名創(chuàng)業(yè)教育骨干教師。這些教師積極摸索和傳播創(chuàng)業(yè)教育理念與方法，促進(jìn)了面向全校學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育課程開設(shè)。
三中外高校自主創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式的比較與借鑒
通過比較可知，美國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育不僅起步早，且發(fā)展迅速，目前已設(shè)有創(chuàng)業(yè)學(xué)專業(yè)并可授予學(xué)位，也建立了較為完善的評價體系。我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育還處于起步階段，高校乃至整個社會層面對創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識還比較模糊?！八街?，可以攻玉”，美國的成功經(jīng)驗(yàn)對于推進(jìn)我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育具有重要參考價值。
1．深入認(rèn)識創(chuàng)業(yè)教育重要意義
美國創(chuàng)業(yè)教育著眼于“為未來幾代人設(shè)定‘創(chuàng)業(yè)遺傳代碼’，并以造就最具革命性的創(chuàng)業(yè)一代作為其基本價值取向”。我國高校應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步深化對創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識，不應(yīng)將其僅僅作為就業(yè)教育的補(bǔ)充，而應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力、自覺預(yù)測變化并積極應(yīng)對變化的能力和素質(zhì)為價值取向。
2．加強(qiáng)對創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)理論研究
現(xiàn)有的系統(tǒng)理論論述比較薄弱，加之對創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)實(shí)踐總結(jié)不夠，導(dǎo)致理論研究不能夠充分發(fā)揮對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。
3．加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)的融合
由于美國多數(shù)高校已將創(chuàng)業(yè)學(xué)作為專業(yè)或研究方向，因此其創(chuàng)業(yè)教育已形成了完整的教學(xué)體系。如百森商學(xué)院設(shè)有創(chuàng)業(yè)課程教學(xué)大綱和外延拓展計劃。課程內(nèi)容采用模塊化結(jié)構(gòu)，主要由基本理論、案例分析和模擬練習(xí)等模塊組成。這種系統(tǒng)化的課程設(shè)計，保證了創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。通常情況下，大學(xué)生所創(chuàng)之“業(yè)”是與其所受到的專業(yè)教育直接或間接相關(guān)，因此，專業(yè)教育是創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)，因此高校要注重將創(chuàng)業(yè)教育課程與專業(yè)課程結(jié)合，使其相輔相成，相互促進(jìn)。在專業(yè)教學(xué)中滲透創(chuàng)業(yè)理念，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識，形成文化課、專業(yè)課、創(chuàng)業(yè)課互相協(xié)調(diào)、功能互補(bǔ)的多元化創(chuàng)業(yè)教育系統(tǒng)。
開展創(chuàng)業(yè)教育不僅是時代和社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，更是培養(yǎng)創(chuàng)新人才，建設(shè)創(chuàng)新型國家的必然要求。我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育雖起步較晚，但有著強(qiáng)勁的內(nèi)生動力和成長空間，因此，我們應(yīng)當(dāng)積極借鑒國外已有理論和成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國國情，努力構(gòu)建具有中國特色的創(chuàng)業(yè)教育理論框架與教育教學(xué)體系，以后發(fā)優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的跨越式發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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［2］季學(xué)軍.美國高校創(chuàng)業(yè)教育的動因及特點(diǎn)探析［J］.外國教育研究，2007（3）
【論文摘 要】誘思探究教學(xué)理論是符合當(dāng)今教育教學(xué)實(shí)際和新課程教學(xué)理念、適用于新課改的現(xiàn)代教學(xué)理論之一。本文主要簡要地介紹了誘思探究教學(xué)理論及其重要性，如何在高中語文教學(xué)中運(yùn)用該理論，以及在運(yùn)用該理論的過程中需要注意的問題。
隨著教育教學(xué)問題的不斷出現(xiàn)，語文教育教學(xué)改革也在不斷地加快，要求教師的教學(xué)觀和學(xué)生觀也需要不斷地進(jìn)行轉(zhuǎn)變。以此同時，更多的理論和思考也在不斷涌現(xiàn)。其中誘思探究教學(xué)理論是一種已經(jīng)發(fā)展的比較成熟并符合現(xiàn)代教育教學(xué)理念的教學(xué)理論和教學(xué)模式，符合現(xiàn)代語文教育的發(fā)展形勢與現(xiàn)實(shí)需要。
一、 何謂誘思探究教學(xué)理論
誘思探究教學(xué)理論是張熊飛教授在教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，指的是在教學(xué)過程中教師積極主動地創(chuàng)造條件，通過循循善誘促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考，并引導(dǎo)學(xué)生并用五官、全身心地參與教學(xué)過程，做知識的“探索者”和“研究者”，使他們能夠在切身體驗(yàn)和感悟中達(dá)到“掌握知識、發(fā)展能力和陶冶品德”的三維教學(xué)目標(biāo)，從而促進(jìn)學(xué)生知識的掌握和人格的完善，使他們獲得全面發(fā)展。誘思探究教學(xué)論具有創(chuàng)新性、前瞻性和兼容性的顯著特點(diǎn)，它吸收了中國文化的“致和之道”，科學(xué)地論述了教學(xué)中師生的辯證關(guān)系。
二、 如何在高中語文教學(xué)中運(yùn)用誘思探究教學(xué)理論
誘思探究教學(xué)理論注重培養(yǎng)學(xué)生的生疑、質(zhì)疑和解疑能力，在教學(xué)過程中堅持以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，做到變教為誘、變學(xué)為思、以誘達(dá)思，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。而作為一門人文學(xué)科，語文本應(yīng)引導(dǎo)教育學(xué)生求真、生智和向善，促進(jìn)學(xué)生人格的完整和個性的健康，使他們情感的動力功能能夠得到最大限度的調(diào)動并能保持較好的學(xué)習(xí)激情。因此，在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
2.1 利用情境教學(xué)，創(chuàng)設(shè)寬松、民主的教學(xué)氣氛
在語文教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用情境教學(xué)，以情激情，以情激趣，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅、活潑的教學(xué)氣氛，為學(xué)生營造一個情境交融的心理氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)中可以在授課開始時激趣設(shè)疑，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的興趣和求知欲，使學(xué)生能夠自覺地、積極主動地參與到課堂教學(xué)活動中去；同時，教師也可以在重要的或關(guān)鍵的知識處設(shè)疑，提供學(xué)生分析問題的能力和培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維；此外，在高中語文教學(xué)中，教師也可以課堂教學(xué)結(jié)束時設(shè)疑，使教學(xué)在課堂教學(xué)之外得到延伸，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和能動性。
2.2 通過示范授學(xué)生以法，使學(xué)生獲得體驗(yàn)
學(xué)生往往是從模仿與借鑒開始學(xué)習(xí)的歷程。要想達(dá)到使學(xué)生善疑這一目的，教師首先要做的就是示范。教師的示范要從正確的立場觀點(diǎn)出發(fā)，去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。使學(xué)生在學(xué)會教材的過程中總結(jié)出規(guī)律性的東西，培養(yǎng)他們舉一反三、觸類旁通的能力和發(fā)現(xiàn)、分析以及解決問題的能力。同時在獲得知識的過程中，也要使學(xué)生獲得切身體驗(yàn)。在高中語文教學(xué)過程中教師可以通過調(diào)動學(xué)生的全身活動，促進(jìn)學(xué)生的心靈體驗(yàn)，如鼓勵學(xué)生動眼看、動口議、動筆寫、動耳聽、動情讀、動腦思，誘導(dǎo)學(xué)生在全身的各種體驗(yàn)中去勇于發(fā)現(xiàn)、敢于質(zhì)疑和學(xué)會否定，在活動中獲得體驗(yàn)，在體驗(yàn)中促進(jìn)活動。 2.3 注意激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，積極發(fā)揮好探索的作用
學(xué)生的生疑、質(zhì)疑和善疑的能力是在教學(xué)過程中逐漸培養(yǎng)出來的，因此在高中語文教學(xué)中教師要有計劃地使由教師自己提出問題轉(zhuǎn)化為由學(xué)生提出問題，激發(fā)學(xué)生的生疑和質(zhì)疑，并不斷地激活學(xué)生的思維，從而擴(kuò)展學(xué)生的思路，誘導(dǎo)他們開口，并引導(dǎo)他們反復(fù)深入地進(jìn)行思索。這一培養(yǎng)過程是一個從提出單個的問題到提出系列化的問題、從開始提出簡單的表面化的問題到能夠提出復(fù)雜的深刻的問題。同時，在語文教學(xué)中也要充分發(fā)揮好探索的作用。在教學(xué)心理上觀察是探索的表現(xiàn)，學(xué)生對客觀事物的認(rèn)識開始于觀察，因此在教學(xué)過程中、在學(xué)生探究客觀世界的過程中，教師要為學(xué)生展示經(jīng)過充分準(zhǔn)備的觀察對象，誘導(dǎo)學(xué)生以此為中心去進(jìn)行探索——觀察，從而開始他們的認(rèn)識過程。
2.4 充分備課，做好反饋
在高中教學(xué)中教師想取得較好的教學(xué)效果，必須備課要充分，這要求教師不僅要備教材、備學(xué)生和備教法，還要充分考慮教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的問題。在備課中教師要努力使教學(xué)設(shè)計最優(yōu)化，充分利用一切可以利用的課程資源，并在選擇體驗(yàn)形式時注意其形象性和個性化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能充分懂起來。同時在教學(xué)過程中，教師還要注意信息的反饋，及時掌握學(xué)生知識掌握的情況，并以此來不斷調(diào)整自己的教學(xué)活動，從而保證教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。
三、 教學(xué)中運(yùn)用誘思探究教學(xué)理論需要注意的問題
在高中語文教學(xué)中運(yùn)用誘思探究教學(xué)理論既是一種探索實(shí)踐，也是一種在新課標(biāo)理念下的語文教學(xué)更新，對當(dāng)前的高中語文教學(xué)具有重要的指導(dǎo)作用。但教師在教學(xué)中運(yùn)用該理論需要注意一下幾個方面：
3.1 注意探究的方法、內(nèi)容和方向
探究在教學(xué)過程中固然重要，但如果探究的方法、內(nèi)容和方向不當(dāng)，往往會取得適得其反的效果。所以，教師必須講究方法的科學(xué)性，內(nèi)容一定要重點(diǎn)突出，方向也要做到不偏不倚。
3.2 注意“誘思點(diǎn)”的選取
在教學(xué)中教師“誘思點(diǎn)”要有輕有重，努力做到巧妙、合理，在實(shí)際操作中還要注意不能將誘思簡單地等同于提問。
3.3 注意情境的設(shè)計和呈現(xiàn)
情境的創(chuàng)設(shè)有許多方法，但并非所有的都適合語文課堂教學(xué)。教師在創(chuàng)設(shè)情境時要充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，基于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)來確定教學(xué)目標(biāo)，充分利用好現(xiàn)有的教學(xué)資源進(jìn)行呈現(xiàn)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)他們的興趣，從而提高課堂教學(xué)效果。
教學(xué)有法，但無定法，因此在高中語文教學(xué)中運(yùn)用誘思探究教學(xué)理論，我們既要遵循其客觀的規(guī)律性，又要注意結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，做到具體問題具體分析，靈活巧妙地發(fā)揮該理論在高中語文教學(xué)中的重要作用。
參考文獻(xiàn)
[1] 張熊飛.誘思探究學(xué)科教學(xué)論[M].
[2] 張熊飛.誘思探究教學(xué)導(dǎo)論[M].
【關(guān)鍵詞】新課改 高中物理 教育教學(xué)
一、基礎(chǔ)物理課程改革的新理念
新一輪的課程改革中，基礎(chǔ)物理教育目的是培養(yǎng)全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。這不是面向少數(shù)學(xué)生的精英教育，而是面向全體學(xué)生的大眾教育。無論其年齡、性別、民族、文化和社會背景等有什么差異，都應(yīng)該有機(jī)會接受基本的科學(xué)素質(zhì)教育。并且應(yīng)該是全面的科學(xué)教育，使學(xué)生在科學(xué)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面得到全面的教育。
（一） 在課程目標(biāo)上注重提高全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)
基礎(chǔ)物理課程旨在提高全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面培養(yǎng)學(xué)生，為學(xué)生終身發(fā)展、應(yīng)對現(xiàn)代社會和未來發(fā)展的挑戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)。
（二） 在課程實(shí)施上注重科學(xué)探究，自主學(xué)習(xí)，提倡教學(xué)方式多樣化
成功的科學(xué)教育要使學(xué)生既能學(xué)到科學(xué)概念又能發(fā)展科學(xué)思維能力。已有證據(jù)證明，探究式學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)科學(xué)的一個強(qiáng)有力的工具，能在課堂上保持學(xué)習(xí)者強(qiáng)烈的好奇心和旺盛的求知欲。由前面的基礎(chǔ)物理教育的目的定位可知，物理學(xué)習(xí)的主要目的不僅僅是學(xué)習(xí)物理知識，更重要的是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)物理知識，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會探究，養(yǎng)成正確的價值觀。學(xué)生在探究式學(xué)習(xí)中不僅能產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，而且還能感受到自己的失敗與錯誤，通過糾正錯誤，逐步走向正確，真正體會到成功的喜悅。意義不能給予，只能發(fā)現(xiàn)。富有探索性的物理學(xué)習(xí)實(shí)踐是發(fā)現(xiàn)物理現(xiàn)象背后的意義關(guān)鍵，亦是物理素養(yǎng)形成的過程。21世紀(jì)學(xué)生應(yīng)具備的物理學(xué)素養(yǎng)必須通過每個學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)意義的過程來形成。當(dāng)然，科學(xué)探究不是唯一的課堂教學(xué)方式，教師可根據(jù)具體內(nèi)容靈活地選用不同的教學(xué)方式。因此，物理課程應(yīng)改變過分強(qiáng)調(diào)知識傳承的傾向，讓學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究過程，學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、實(shí)踐能力以及創(chuàng)新意識。通過多樣化的教學(xué)方式，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識與技能，培養(yǎng)其科學(xué)探究能力，使其逐步形成科學(xué)態(tài)度與科學(xué)精神。
（三）在課堂評價上強(qiáng)調(diào)更新觀念，構(gòu)建新的評價體系，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展
我國以往的評價體系在評價內(nèi)容上過多的倚重學(xué)科知識，特別是課本上的知識，忽視對解決實(shí)踐問題的能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐和動手能力、良好的心理素質(zhì)與科學(xué)精神、積極的學(xué)習(xí)情緒等方面綜合素質(zhì)的評定；有關(guān)評價指標(biāo)單一，重在評價共性與一般趨勢，忽視了個體之間的差異性；而評價主體仍以教師為主，雖然有一些學(xué)生自我評價，但總的來說學(xué)生還是處于消極的被評價地位；評價結(jié)果則過分強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評價結(jié)論，而忽視各個時期個體的進(jìn)步狀況，因此不能起到促進(jìn)發(fā)展的作用；評價方式與方法過分強(qiáng)調(diào)評價的標(biāo)準(zhǔn)化，一切都要求量化。由于教育現(xiàn)象是十分復(fù)雜的，將復(fù)雜的教育現(xiàn)象簡化成若干量化指標(biāo)，不僅無法從本質(zhì)上客觀反映學(xué)生的發(fā)展，而且丟失了教育中最有意義的東西，使學(xué)生生動活潑的個性被抽象成僵硬的數(shù)字，而個性復(fù)雜性和學(xué)生發(fā)展的豐富性則泯滅于其中。評價手段多采用傳統(tǒng)的紙筆方式，過于重視紙筆測驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)量化成績，而對學(xué)生在其它方面的表現(xiàn)幾乎沒有評價的手段，缺少體現(xiàn)最新評價思想的技術(shù)與方法；評價實(shí)施過程顯得封閉、靜態(tài)、缺乏靈活性與動態(tài)性。因此在新的一輪課程改革中，必須構(gòu)建與新課程改革理念相適應(yīng)的評價體系，以便實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)物理的課程目標(biāo)。
二、高中物理新教材的主要特點(diǎn)
（一） 新教材體現(xiàn)了基礎(chǔ)性和時代性
新課程物理教材嚴(yán)格篩選物理學(xué)中核心的、有生命力的基礎(chǔ)知識、基本技能，以及對學(xué)生的科學(xué)思維、人生態(tài)度、科學(xué)情感和價值觀有教育意義的基本內(nèi)容進(jìn)入教材。例如，在《物理1》中，關(guān)于"運(yùn)動的描述"這個主題涉及知識點(diǎn)有：質(zhì)點(diǎn)、位移、速度、加速度和勻變速直線運(yùn)動規(guī)律。教材繼承以外教材的優(yōu)點(diǎn)，對這些知識點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)深入、條理分明的描述,同時注重了概念發(fā)展的循序漸進(jìn)與邏輯性，突出了數(shù)學(xué)工具的應(yīng)用。注重概念形成的描述，滲透物理學(xué)研究的思想，如兩套教材就質(zhì)點(diǎn)概念的描述用了5－6段話，從學(xué)生身邊的生活實(shí)例出發(fā)，闡述怎樣描述物體的運(yùn)動、描述運(yùn)動困難在哪、引入質(zhì)點(diǎn)的意義、認(rèn)識構(gòu)建質(zhì)點(diǎn)這一物理模型的意義，這充分體現(xiàn)教材力求實(shí)現(xiàn)課程教育功能的轉(zhuǎn)變
（二） 新教材注重物理學(xué)的思想、方法和科學(xué)精神的教育
新教材將物理學(xué)的思想和方法滲透在知識的形成過程中，挖掘活生生的實(shí)例，讓學(xué)生思考和領(lǐng)悟物理學(xué)思想方法的精髓，增強(qiáng)應(yīng)用科學(xué)方法的意識。例如,兩套教材，在自由落體運(yùn)動的研究中，都通過回眸物理學(xué)的歷史，讓學(xué)生體會伽利略是怎樣應(yīng)用思辨的方法批駁亞里士多德的落體運(yùn)動的錯誤理論，領(lǐng)悟伽利略是怎樣巧妙運(yùn)用數(shù)學(xué)分析、邏輯推理以及實(shí)驗(yàn)的方法得到自由落體運(yùn)動的規(guī)律的。
（三） 新教材關(guān)注學(xué)生的興趣和體驗(yàn)，體現(xiàn)多樣化的教學(xué)方式
新教材創(chuàng)造條件讓學(xué)生自己嘗試對實(shí)驗(yàn)中所遇到的問題做出具體解釋、對自己和他人不同觀點(diǎn)進(jìn)行交流評價，這樣學(xué)生不僅鍛煉了科學(xué)研究的方法和技能，而且真正認(rèn)識規(guī)律發(fā)現(xiàn)的復(fù)雜性和科學(xué)探究的本質(zhì)，發(fā)展了學(xué)生的批判性思維能力和創(chuàng)新精神。
參考文獻(xiàn)