時間：2022-04-28 03:08:29
導(dǎo)語：在大學(xué)生綜合素質(zhì)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、大學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)涵
大學(xué)生素質(zhì)教育分為：思想政治素質(zhì)教育、人文素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力、法律素質(zhì)及道德素質(zhì)。思想素質(zhì)有思想情感、思想認(rèn)識、思想方法三方面，政治素質(zhì)有政治觀點、政治信念、政治立場三方面。思想政治素質(zhì)是大學(xué)生價值觀、人生觀、道德及政治觀的綜合體現(xiàn)。人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力是學(xué)習(xí)過程中形成和體現(xiàn)出的創(chuàng)造發(fā)明素養(yǎng)，以及運用所學(xué)所能將個人目標(biāo)或任務(wù)付諸實踐的能力。法律素質(zhì)是其所具法律知識，法律意識，法律行為的綜合體現(xiàn)。道德素質(zhì)是其做人及行為實踐過程中對其自身起規(guī)范作用的心理品質(zhì)。
二、大學(xué)生素質(zhì)教育存在的主要問題
雖然我國高等教育一直提倡專業(yè)教育與素質(zhì)教育并進(jìn)，但實際情況不近人意，大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)過程中，主要存在以下幾方面的問題：
1.思想政治素質(zhì)教育難入人心,。在這個價值觀高度多樣化的時代，學(xué)生現(xiàn)有的思想政治認(rèn)知結(jié)構(gòu)和相關(guān)課程內(nèi)容差異大，施教者難以有效輸入新的思想政治認(rèn)知。
2.人文素質(zhì)教育難以深化,現(xiàn)行人文素質(zhì)教育只達(dá)到人文知識教授層面，學(xué)生無法真正理解人文思想、法掌握人文方法，更無法遵循人文精神。
3.大學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識原動力，普遍只想順利完成學(xué)業(yè)并獲得工作，缺乏高層次追求。4.大學(xué)生法律和道德意識薄弱，缺乏維權(quán)意識和社會責(zé)任感。道德素質(zhì)存在道德評價失準(zhǔn)、道德價值取向混亂問題。
三、運用教育心理學(xué)知識提高大學(xué)生綜合素質(zhì)
大學(xué)生素質(zhì)教育過程中們，我們需要理論結(jié)合實際，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，運用教育心理學(xué)相關(guān)知識引導(dǎo)大學(xué)生綜合素質(zhì)的逐步形成，解決高校在大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)過程中遇到的實際問題。
其一，用皮亞杰的建構(gòu)學(xué)說中同化和順應(yīng)這兩種建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的方式的理論來指導(dǎo)思政素質(zhì)教育。思政教育過程中，受教育者會將施教者所教授的信息納入并整合到自身已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)和豐富原有的結(jié)構(gòu)，只是這一同化過程學(xué)生會過濾和改造施教者給予的外界刺激。也就是說，學(xué)生已有的思想政治認(rèn)知結(jié)構(gòu)如果和施教者所授結(jié)構(gòu)不一致，那么他們就可能不接受甚至排斥。這正是目前思政教育存在的問題。雖然思政教育在同化過程中受挫，但是我們可以在順應(yīng)過程中找到改變這一現(xiàn)狀的希望。因為受教者的認(rèn)知無法適應(yīng)客體要求時，就會創(chuàng)造新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來適應(yīng)環(huán)境需要，這是一個自我改造的過程。高校對大學(xué)生的思政素質(zhì)教育如果能把握好學(xué)生在同化和順應(yīng)過程的中認(rèn)知結(jié)構(gòu)變化的節(jié)奏、時間以及思想政治教育的強(qiáng)度，那么思想政治素質(zhì)教育就可能發(fā)生實質(zhì)性的轉(zhuǎn)變，建構(gòu)起大學(xué)生全新的思想政治認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
其二，高校若能重視和提高學(xué)生的認(rèn)知驅(qū)力，那么大學(xué)生人文素質(zhì)教育將實現(xiàn)由現(xiàn)目前學(xué)生僅僅是機(jī)械接受人文知識的層度到理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神的深層次轉(zhuǎn)變。認(rèn)知驅(qū)力是奧蘇貝爾三大成就動機(jī)中最重要和最穩(wěn)定的一項，此外還有自我增強(qiáng)驅(qū)力和附屬驅(qū)力。我們需要認(rèn)識到這種動機(jī)就是對求知的需要。人文教育無法深化的原因在于對實利的追求。而奧蘇貝爾對認(rèn)知驅(qū)力的重視本質(zhì)是對認(rèn)知和理解的價值的追求，這種追求同學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的心理傾向契合。所以只要高校引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生的認(rèn)知驅(qū)力，就能轉(zhuǎn)變大學(xué)生認(rèn)為人文素質(zhì)教育沒有現(xiàn)實意義的想法。
其三，將馬斯洛的需要層次理論介紹給大學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生追求較高層次的人生需求，幫助他們找到創(chuàng)新意識的原動力。文獻(xiàn)顯示我國大部分大學(xué)生在高校就讀期間的人生需求模糊，甚至是缺失，尤其缺乏對自我實現(xiàn)需求的追求。馬斯洛理論把需求由低到高層次分成生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實現(xiàn)。我們可盡力引導(dǎo)大學(xué)生追求馬斯洛理論的高層次需求，鼓勵他們將自我實現(xiàn)作為自己的終身人生目標(biāo)。
其四，高?？稍诜傻赖陆逃恼n程中引入科爾伯格的道德發(fā)展階段理論以喚起大學(xué)生的道德和法律意識以及對責(zé)任感的考慮?？茽柌竦牡赖掳l(fā)展階段理論分為六個階段，而我們要重點引薦給學(xué)生的是第六個階段，即普遍性倫理原則階段。這一階段的人確立起了一種用于社會治理的道德觀，他們懂得德性的本質(zhì)、以尊重人為目的而非手段為前提。執(zhí)此道德觀的人是推動社會道德發(fā)展的力量。具體可選用科爾伯格的“海因茨難題”這一經(jīng)典道德兩難問題作為課堂開放式討論話題，了解學(xué)生的道德觀和法律基礎(chǔ)知識掌握情況。而后，為其講解科爾伯格的道德發(fā)展階段理論及基本法律知識以激發(fā)和普及大學(xué)生的法律道德意識。
大學(xué)生素質(zhì)的形成看似由外至內(nèi)，其實也是一個內(nèi)心變化引起外在行為表現(xiàn)變化的外化過程，是需要施教者帶著潛移默化的意識耐心引導(dǎo)和培養(yǎng)的過程。因此運用教育心理學(xué)知識有針對性地引導(dǎo)和幫助大學(xué)生有效提高綜合素質(zhì)是順應(yīng)大學(xué)生身心發(fā)展的。當(dāng)然，本文的研究僅供參考，希望可以對大學(xué)生綜合素質(zhì)教育有所幫助。
作者：鄧麗萍王昊燦單位：四川外國語大學(xué)重慶南方翻譯學(xué)院
一、大學(xué)生科技創(chuàng)新訓(xùn)練的探索與實踐
1.做好導(dǎo)師和項目的遴選工作為保證STITP能切實有效地開展，項目指導(dǎo)教師一般為各專業(yè)的骨干教師，且有在研項目，學(xué)院則在科研資源的利用分配、評優(yōu)、工作量等方面給予指導(dǎo)教師傾斜，以調(diào)動教師參與的積極性。項目選題主要是以學(xué)生自主選題和教師根據(jù)在研的科研項目組織選題。這些項目大部分為教師在研項目的子課題，保障了STITP項目來源的穩(wěn)定性，促進(jìn)師生科研學(xué)術(shù)工作良性發(fā)展。
2.確立導(dǎo)師負(fù)責(zé)制項目和指導(dǎo)教師確立后，學(xué)生要和導(dǎo)師簽訂協(xié)議，導(dǎo)師向?qū)W院負(fù)責(zé)，同時負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行負(fù)責(zé)項目的立項、實施與完成。如引導(dǎo)學(xué)生選題，撰寫項目申請書、立項書等，以不斷提高學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作和組織實施等綜合能力。5.建設(shè)合理的學(xué)生科技活動梯隊為保證學(xué)生科技活動的可持續(xù)發(fā)展，搭建金字塔型的學(xué)生科技活動梯隊尤其重要。一年級是學(xué)生打基礎(chǔ)的時期，可以通過開展不需要太多專業(yè)知識的科技活動來提高學(xué)生參與科技創(chuàng)新活動的積極性；在二年級第一學(xué)期，要在廣泛參與一年級學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)上，選拔、挑選部分優(yōu)秀學(xué)生開始參與科技創(chuàng)新項目的前期工作；第二學(xué)期使學(xué)生進(jìn)入實驗室參與教師的項目，并開始項目申報；三年級開始科研試驗與結(jié)題，并將可繼續(xù)深入的項目發(fā)展成畢業(yè)論文。
二、科技創(chuàng)新訓(xùn)練對大學(xué)生綜合素質(zhì)提升體現(xiàn)
1.有利于增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力通過科技創(chuàng)新訓(xùn)練，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動力。在科研實踐的過程中，大學(xué)生需要利用學(xué)校的各種有利條件對不同學(xué)科進(jìn)行綜合分析，解決問題。在探索、研究、創(chuàng)新過程中學(xué)會自主學(xué)習(xí)，學(xué)會提出自己的觀點與見解。
2.有利于培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感大學(xué)生精力充沛，對新事物接受能力強(qiáng)，富有進(jìn)取和探索精神，在教師的指導(dǎo)下，可能在科研工作中取得突破，對其以后的研究也有極大的促進(jìn)作用。同時，本科生科研訓(xùn)練可以服務(wù)校外，將社會提供的服務(wù)和課程聯(lián)系起來，使學(xué)生在參加服務(wù)的活動中滿足社會需求并形成社會責(zé)任感。
3.有利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊協(xié)作精神大學(xué)生在參與科研的過程中，其項目從論證、立項、實施到實驗結(jié)果的分析都要進(jìn)行全方位的權(quán)衡比較，得出最優(yōu)化的決策，需要與老師、同學(xué)以及其他人交流協(xié)作，單靠一人力量很難完成。有助于學(xué)生培養(yǎng)團(tuán)隊意識和創(chuàng)新能力，學(xué)會處理各種關(guān)系，提高與他人溝通交流的能力，有利于大學(xué)生團(tuán)隊合作精神的培養(yǎng)。
4.有利于塑造學(xué)生獨立精神品質(zhì)大學(xué)生科技創(chuàng)新活動有利于提升校園文化的品位，開展大學(xué)生科技創(chuàng)新活動應(yīng)該成為大學(xué)校園文化建設(shè)的主旋律，把大學(xué)塑造成創(chuàng)新者的精神樂園。在整個過程中，逐步形成健康的道德品質(zhì)、頑強(qiáng)的意志力以及思維和行動的獨立性與做事一絲不茍的品質(zhì)。
5.有利于提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的競爭力科技創(chuàng)新不僅提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，也為學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃提供了拓展空間。也是提高學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)競爭力的重要砝碼。
作者：陳國梁 白占濤 劉沖 孫志宏 賀曉龍 單位：延安大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院
一、當(dāng)前大學(xué)生綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀
（一）理想信念與責(zé)任心的缺失
受各種價值觀的沖擊與網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響，當(dāng)前許多大學(xué)生的功利意識濃厚而理想信念不明確。許多大學(xué)生對自己的未來缺乏有效的規(guī)劃，沒有明確的理想信念，抱有過好每一天、享受每一天這樣的思想。此外，當(dāng)前許多大學(xué)生將自我價值的實現(xiàn)作為其努力的核心與目標(biāo)，缺乏社會責(zé)任感，他們只關(guān)注眼前的利益而忽略了長遠(yuǎn)利益，只關(guān)注個人利益而忽略了集體利益與社會利益。據(jù)調(diào)查與了解，近年來，我國“啃老族”的數(shù)量不斷擴(kuò)大，大學(xué)生在畢業(yè)之后難以正常就業(yè)，給社會的發(fā)展造成了非常大的隱患。
（二）文化素養(yǎng)和心理素質(zhì)較低
在當(dāng)前的高中教學(xué)中，許多教師、學(xué)生以及家長受應(yīng)試教育的影響，過分重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績而忽略了對學(xué)生的思想道德教育，導(dǎo)致學(xué)生的思想道德素質(zhì)較差，且在應(yīng)試教育模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動具有很大的被動性與強(qiáng)制性，自學(xué)能力非常差。到了大學(xué)階段，學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境較為寬松自由，在這種環(huán)境氛圍之下，那些自制力較差且不具備自主學(xué)習(xí)能力的學(xué)生就很容易變得消極懈怠，長此以往，他們的文化素養(yǎng)就會降低。此外，當(dāng)前的大學(xué)生普遍存在心理素質(zhì)較差的問題。由于計劃生育政策的大力推行，當(dāng)前許多大學(xué)生都是家里的獨生子女，家庭經(jīng)濟(jì)條件較好，且從小被溺愛，以至于他們常常以自我為中心，缺乏一定的溝通能力，在與人相處的過程中容易產(chǎn)生矛盾。當(dāng)前社會的競爭越來越激烈，面對越來越嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和越來越大的就業(yè)壓力，學(xué)生的心理素質(zhì)較低，很容易產(chǎn)生迷茫、失落等不良情緒，進(jìn)而導(dǎo)致心理問題的產(chǎn)生。
（三）個人主義和物質(zhì)主義較為嚴(yán)重
當(dāng)代大學(xué)生存在著嚴(yán)重的個人主義問題，這與其家庭和學(xué)校教育以及社會環(huán)境等密切相關(guān)。當(dāng)代大學(xué)生大多是獨生子女，得到了學(xué)校、家庭甚至社會的過分關(guān)心，導(dǎo)致其過分注重自身感受與榮辱得失而忽略了集體協(xié)作的重要性。在班級活動、學(xué)?；顒优c社會活動中缺乏集體意識，我行我素，無法顧及到自身行為所產(chǎn)生的影響。此外，據(jù)了解，許多大學(xué)生都存在著過分追求物質(zhì)生活而忽略自身的精神生活的現(xiàn)象。例如，許多大一的新生在入學(xué)之初就要求父母為其配備筆記本電腦、新型智能手機(jī)等設(shè)備，給家里造成了很大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；許多學(xué)生去名牌店高價購買服裝或者名牌包包，不依據(jù)自身的實際支付能力來進(jìn)行購買，不符合理性消費的理念；部分學(xué)生拿父母辛苦賺來的錢吃喝玩樂等。
二、音樂人文精神對大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
（一）音樂人文精神有利于培養(yǎng)和提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)
思想道德素質(zhì)是綜合素質(zhì)的重要組成部分，大學(xué)教育的宗旨在于為社會主義建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)的公民。大學(xué)教育不僅應(yīng)當(dāng)注意對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，更重要的是教給學(xué)生做人的道理，使其懂禮儀，知廉恥。音樂人文精神體現(xiàn)了人們對于美好生活的向往與追求，體現(xiàn)了人們對于美好未來的憧憬，它是求真與想象的完美結(jié)合，是幫助人們更好地了解自己、國家以及世界的有效途徑。音樂人文精神的培育可以陶冶大學(xué)生的情操，增加大學(xué)生的人生經(jīng)驗和人生哲理，增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感，使其心靈得到升華，人格更加健全。
（二）音樂人文精神有利于培養(yǎng)和提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)
文化素養(yǎng)是構(gòu)成大學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要組成部分，它主要包括人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)兩個方面。將音樂人文精神融入教學(xué)活動中，使其與教學(xué)活動相結(jié)合，與科學(xué)技術(shù)相聯(lián)系，可以有效緩解高科技對于人性發(fā)展的負(fù)面影響，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。在價值觀方面，高科技給我們的生活帶來便利的同時，也造成了人們價值觀的扭曲，音樂人文精神的培育，可以降低大學(xué)生對高科技的依賴，改變其價值觀。
（三）音樂人文精神有利于培養(yǎng)和提高大學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)
良好的專業(yè)素養(yǎng)是大學(xué)生綜合素質(zhì)構(gòu)成必不可少的部分，音樂人文精神有利于幫助大學(xué)生明確其學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)方向，促使其治學(xué)態(tài)度更為嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)習(xí)方向反映了大學(xué)生的鑒別能力，學(xué)習(xí)方法反映了大學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，而治學(xué)態(tài)度則體現(xiàn)了大學(xué)生的價值觀，音樂人文精神從這三個方面對大學(xué)生產(chǎn)生影響，從而促進(jìn)大學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的提高與綜合素質(zhì)的有效提高。
（四）音樂人文精神有利于培養(yǎng)和提高大學(xué)生的心理素質(zhì)
近年來，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，學(xué)科分化與學(xué)科擴(kuò)張的趨勢越來越明顯，學(xué)問普遍存在功利化的傾向，人文學(xué)科的地位越來越低，領(lǐng)地越來越窄。教育體制導(dǎo)致了科學(xué)與人文的隔絕，許多科學(xué)家都缺乏人文關(guān)懷的精神。在這樣的時代背景下，大學(xué)生的心理素質(zhì)較差，無法很好地適應(yīng)社會。音樂人文精神可以對大學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，完善其人格，幫助大學(xué)生找到其理想中的精神家園，提高其審美情趣，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的提高。
三、結(jié)語
開展素質(zhì)教育，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)已經(jīng)成為當(dāng)今時代的要求，而加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要對策，音樂人文精神對培養(yǎng)和提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)具有非常重要的意義，因此，各高等院校應(yīng)當(dāng)注意不斷加強(qiáng)校園文化建設(shè)，把人文精神滲透到課堂教學(xué)中，通過文藝匯演、專題講座以及板報等形式來加強(qiáng)對大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
作者：魯芳 單位：唐山師范學(xué)院
一、對工作經(jīng)驗的限制
目前，為了降低單位的人力資源成本，大多數(shù)企業(yè)都對求職者的工作經(jīng)驗有一定的要求。要求求職者有一定的工作經(jīng)驗?zāi)軌蛴行У乇苊馄髽I(yè)因招聘大學(xué)生而帶來的附加培訓(xùn)成本、風(fēng)險成本以及機(jī)會成本。但由于大學(xué)生很少有接觸社會的機(jī)會，工作經(jīng)驗更是無從談起，導(dǎo)致就業(yè)時碰壁現(xiàn)象比較嚴(yán)重。
二、大學(xué)生提升自身就業(yè)能力的相關(guān)對策
想要促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)，需要政府、高校和大學(xué)生自己的共同努力，一方面政府應(yīng)該加強(qiáng)對大學(xué)生公平就業(yè)的制度保護(hù)；此外，高校應(yīng)該開設(shè)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃等課程，對大學(xué)生未來的就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)；大學(xué)生作為就業(yè)環(huán)節(jié)中的重點要素，應(yīng)該努力提高自身素質(zhì)，在保證自身實踐能力的同時，促進(jìn)自身的公平就業(yè)。
（一）提升自身綜合素質(zhì)決定大學(xué)生就業(yè)機(jī)會的主要因素就是其對基礎(chǔ)知識的掌握，為此，提升自身綜合素質(zhì)是增強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)競爭實力的首要因素。首先，學(xué)生們需要有一個正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，這是保證其獲得良好學(xué)習(xí)成績的前提。由于經(jīng)過了高考，大部分學(xué)生將大學(xué)視為是一個享樂的場所，心態(tài)的適度調(diào)整是該階段的一個難題。由于我國大學(xué)秉承著嚴(yán)進(jìn)寬出的理念，多數(shù)學(xué)生并沒有太大的學(xué)習(xí)壓力，對于就業(yè)的意識還不夠深刻，為此，大學(xué)生一定要有憂患意識，將就業(yè)的客觀壓力轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的動力。其次，重視基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。扎實的基礎(chǔ)知識是獲得良好成績的關(guān)鍵，大學(xué)生需要構(gòu)建一個全面合理的知識框架，將所學(xué)知識與社會實踐相結(jié)合，在加深理解的同時增強(qiáng)其動手操作能力。學(xué)生干部也要意識到組織協(xié)調(diào)能力和溝通能力的重要性，把握機(jī)會鍛煉自己。最后，大學(xué)生要掌握適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，由于大學(xué)的教學(xué)模式與高中有很大差異，如何做到自主學(xué)習(xí)，是大學(xué)生需要掌握的關(guān)鍵。
（二）調(diào)整就業(yè)預(yù)期和就業(yè)意愿在雙向選擇體制下，大學(xué)生面臨著很大的就業(yè)風(fēng)險，只有打破傳統(tǒng)的被動就業(yè)模式，樹立靈活的就業(yè)觀，才能更好地應(yīng)對就業(yè)過程中存在的壓力。對就業(yè)的預(yù)期過高會在一定程度上縮小就業(yè)范圍，從而增加就業(yè)難度，“高也成、低也就”的就業(yè)意愿，能夠幫助其對未來的發(fā)展做出更加合理的調(diào)整。此外，大學(xué)生還要樹立“干一行，愛一行”的意識，由于部分高校存在短期就業(yè)率的思想，致使企業(yè)在招聘人才時十分慎重，擔(dān)心求職人員跳槽從而增加企業(yè)成本，為此，高校應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生樹立“干一行、愛一行”的就業(yè)觀，讓學(xué)生在工作中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中幫助企業(yè)創(chuàng)造更大的價值。
（三）主動尋找就業(yè)機(jī)會在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌階段，市場發(fā)展還不夠完善，行業(yè)行為也不夠規(guī)范，為此對就業(yè)機(jī)會選擇的主動性將會發(fā)揮更大的作用。對簡歷的設(shè)計、投遞以及對面試環(huán)節(jié)的充分準(zhǔn)備都能夠幫助大學(xué)生增強(qiáng)選擇就業(yè)機(jī)會的主動性。要知道，作為求職者的第一印象資料，簡歷的設(shè)計一定要簡練、別致，此外要把握好投遞簡歷的數(shù)量，并根據(jù)個人偏好對面試單位進(jìn)行適當(dāng)舍取，以選擇出最適合自己的公司。
三、小結(jié)
綜上所述，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)對于大學(xué)生就業(yè)而言是十分重要的環(huán)節(jié)。近幾年由于高校的不斷擴(kuò)招，每年的畢業(yè)人數(shù)都在呈上升趨勢增長。隨著大學(xué)生人數(shù)的不斷增加，大學(xué)生的就業(yè)問題已經(jīng)成為社會關(guān)心的重點話題。就業(yè)似乎成了每一個大學(xué)生都要面臨的最嚴(yán)峻考驗。想要解決就業(yè)問題，首先要增強(qiáng)大學(xué)生自身的素質(zhì)，要知道，大學(xué)生自身的努力和就業(yè)機(jī)會的增加是呈正相關(guān)的。此外，想要把握好就業(yè)機(jī)會，就要樹立正確的就業(yè)觀、價值觀。對大城市的就業(yè)預(yù)期以及對高薪行業(yè)的覬覦都不利于大學(xué)生的就業(yè)。面對激烈的市場競爭，大學(xué)生應(yīng)該通過不斷的完善自己來提升自身的就業(yè)競爭力。也為營造一個和諧、公正的就業(yè)環(huán)境，貢獻(xiàn)自己的力量。
作者：陳晨單位：河南省水利水電學(xué)校
摘要：加強(qiáng)文科大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是我國高等教育培養(yǎng)適應(yīng)新時代要求的社會主義接班人的一個重要方面。筆者結(jié)合工作中所接觸到的實際問題提出在培養(yǎng)文科大學(xué)生綜合素質(zhì)方面的一些建議和思考。
關(guān)鍵詞：文科大學(xué)生；綜合能力；培養(yǎng)。
隨著高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，以新的管理理念、工作方式和人才選拔機(jī)制為支撐的新型企事業(yè)單位對高校文科類人才的培養(yǎng)提出了新要求。由于專業(yè)課程設(shè)置與市場需求存在脫節(jié)、學(xué)生的就業(yè)心態(tài)不夠理性以及專業(yè)技術(shù)的切入點較低等原因?qū)е挛目拼髮W(xué)生就業(yè)面相對理工科大學(xué)生較窄，在激烈的就業(yè)競爭中處于相對“弱勢”地位。面對嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，結(jié)合文科大學(xué)生在綜合素質(zhì)形成過程中普遍存在的問題探討高校應(yīng)該如何加大對文科大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。這對培養(yǎng)適應(yīng)新時期要求的合格大學(xué)生提高文科大學(xué)生的就業(yè)率具有非?，F(xiàn)實的指導(dǎo)意義。
一、文科大學(xué)生綜合素質(zhì)形成中存在的問題
所謂綜合素質(zhì)包括學(xué)生的思想道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體素質(zhì)等多個方面。文科大學(xué)生的教育具有其自身的獨特性，需要各個高校針對專業(yè)特點、學(xué)科設(shè)置和學(xué)生的個性特點有的放矢地從多個角度全方位全過程地對文科類大學(xué)生加以教育與引導(dǎo)。從目前各個高校在實際工作中所接觸到的情況和用人單位對文科類畢業(yè)生的評價中可以看出文科類的學(xué)生群體中存在一些共性的問題值得大家共同關(guān)注與思考如何切實有效地去解決。
1、某些文科大學(xué)生尤其是90后的一代由于長期處于嬌生慣養(yǎng)的家庭環(huán)境以及“兩耳不聞窗外事”的應(yīng)試教育背景下缺乏文科生理應(yīng)具有的較高的人文素養(yǎng)，其道德水平不高缺乏基本的禮貌和感恩之心。有些學(xué)生甚至將自己和學(xué)校的關(guān)系視為簡單的“買賣關(guān)系”。對于學(xué)校的教育存在抵觸心理，很多問題的理解未能從全局、大局考慮而是從利己、狹隘的角度去看待和處理。很多的學(xué)生在優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境和膚淺的流行文化撫育下成長，缺乏必要的社會責(zé)任感。高等教育應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生思想教育工作的針對性和有效性研究，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生正確地認(rèn)識個人與社會之間的關(guān)系，理解社會主導(dǎo)的價值觀增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感。
2、由于文科生長期受到感性教育居多，心理承受能力較脆弱，對于一些事情比較敏感。在一些實際問題的處理上，通常是消極的態(tài)度去面對，缺乏必要的克服困難的勇氣。對于教師的言語行為喜歡從細(xì)節(jié)上去揣摩，很多教師“不以為然”的話語可能對文科生的負(fù)面影響較大。高等教育要引導(dǎo)學(xué)生在面對就業(yè)壓力、人際關(guān)系、個人情感等問題上應(yīng)該如何去面對，有哪些處理壓力的技巧可供參考。要特別關(guān)注專業(yè)滿意度低、家庭成員關(guān)系異常、性格抑郁內(nèi)向和家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生的成長。
3、對于課程的學(xué)習(xí)，由于受到外部就業(yè)形勢的影響往往偏好于與“考證考級”相關(guān)科目的學(xué)習(xí)。有的文科生對于中外名著知之甚少、對于中華文化的鑒賞品味低、對于優(yōu)美的古漢語詩詞的學(xué)習(xí)更是提不起精神認(rèn)為沒有多大實際用處。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)令人擔(dān)憂也促使教育工作者要進(jìn)一步優(yōu)化教育方式方法，使學(xué)生饒有興趣地接受專業(yè)教育。
4、很多文科學(xué)生的自然科學(xué)素養(yǎng)不高，對于諸如“高等數(shù)學(xué)”、“計算機(jī)程序設(shè)計”、“普通物理”等理工科課程的學(xué)習(xí)存在“畏難”和“抵觸”情緒。由于文科學(xué)生的理工科學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱加上自身的學(xué)習(xí)熱情不高，這對高校培養(yǎng)新時期所需要的文理交融的復(fù)合型人才是十分不利的。由于理工科專業(yè)的工作其技術(shù)切入點較高、技術(shù)壁壘較厚，加上理科生在邏輯思維、動手能力等方面的優(yōu)勢使得很多理科生在畢業(yè)后從事文科類的工作反而更有優(yōu)勢。但很少有文科生具備以后從事理工類工作的能力，這也使得很多文科類工作被理科生“侵占”更增加了文科生的就業(yè)壓力。由于文科生很多從事記者、教師、行政機(jī)關(guān)等工作，所以具備較高科學(xué)素養(yǎng)的文科生對于普及科學(xué)技術(shù)提高全民科學(xué)素養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的重要意義。
二、文科大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)思路探尋
文科大學(xué)生是我國大學(xué)生隊伍中一支重要的力量，他們擔(dān)負(fù)著傳承中華文化與價值、塑造時代精神、為人們的生活和社會的運轉(zhuǎn)提供知識資源和人力資源。他們的素質(zhì)也決定了一個國家的發(fā)展、一個民族的希望，其作用不容忽視。所以教育工作者如何以研究的態(tài)度去拓寬思路換位思考幫助我們的文科大學(xué)生不斷提升其綜合素質(zhì)適應(yīng)社會的發(fā)展要求。以筆者之見，認(rèn)為應(yīng)該從如下幾個方面入手去解決這一實際問題1、在理工類高校中文科專業(yè)的建設(shè)發(fā)展往往與學(xué)校的主流發(fā)展方向融合的并不是十分緊密，這也造成文科專業(yè)在這類學(xué)校的發(fā)展空間狹窄，學(xué)院間學(xué)術(shù)水平、綜合實力存在一定的差距。這種差距也直接影響到這類學(xué)校文科專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自信心的培養(yǎng)。教育公平這一基本教育原則要求我們要防止出現(xiàn)專業(yè)教育上的馬太效應(yīng)，要做到專業(yè)發(fā)展的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展使各個專業(yè)的學(xué)生都能夠享受到一流的教育資源。
結(jié)合各高校的發(fā)展特色尤其是行業(yè)特色高校，要將其他非特色專業(yè)的建設(shè)與發(fā)展主動融入到特色專業(yè)的發(fā)展中。要將包括文科專業(yè)的建設(shè)采用一種寬口徑、強(qiáng)基礎(chǔ)、重實踐的辦學(xué)思路真正貫徹下去，在特色專業(yè)和非特色專業(yè)中找到結(jié)合點使得學(xué)科間交叉融合促進(jìn)學(xué)科建設(shè)發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生“T型”綜合能力體系的培育，增強(qiáng)文科生綜合素質(zhì)使得其在與特色專業(yè)相關(guān)的行業(yè)中找到適合自身發(fā)展的空間，擴(kuò)大就業(yè)渠道。
2、在新的歷史時期下，社會的多元化也引起了大學(xué)生在價值觀念取向和標(biāo)準(zhǔn)上呈現(xiàn)出多樣化，部分帶有消極的墮落思潮。處于對大學(xué)生進(jìn)行德育教育一線的思政課教師、輔導(dǎo)員和班主任應(yīng)該要以黨的十七大精神為指導(dǎo)積極開拓有效途徑，做好大學(xué)生日常的思想政治教育工作。由于文科學(xué)生以女生居多，其面對困難的心理承受能力也相對較弱，對于外界支持的依賴性也較大。針對這一現(xiàn)實情況建立平等的師生關(guān)系顯得尤為重要。這種互尊互信的師生關(guān)系能夠良性循環(huán)下去對于教師的教和學(xué)生的學(xué)，促進(jìn)學(xué)生在中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下建立正確的價值取向和標(biāo)準(zhǔn)是十分有利的。
高校思想政治教育工作對于學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀、培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)是極其重要的，所以說高校思想政治教育者自身的業(yè)務(wù)水平、政治覺悟、職業(yè)道德和人格魅力對于該項工作的順利開展至關(guān)重要。筆者認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育首先要突出學(xué)生的主體性要貫徹以人為本的人本主義精神，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)重視人文情感的滲透。當(dāng)今的思想政治教育工作方式要與時俱進(jìn)，應(yīng)該改變昔日的教條式說教和空洞式灌輸，要正確處理好共性與個性、傳承與發(fā)展、理性與感性之間的辯證關(guān)系。尊重每一位學(xué)生的發(fā)展，重視學(xué)生主體的差異性有針對性地對每一位學(xué)生注入教師新鮮的情感血液。
3、提高文科大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和實踐創(chuàng)新能力迫在眉睫?？茖W(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代人的一項必備的素養(yǎng)，但作為國家發(fā)展中堅力量的文科生的科學(xué)素養(yǎng)狀況經(jīng)相關(guān)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)是不容樂觀的。這其中有學(xué)生個體的原因當(dāng)然也有我國教育體制上存在的問題，這里就不在贅述。高校對文科生進(jìn)行科學(xué)教育是貫徹中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》是提高公民科學(xué)素養(yǎng)的一件大事也是增加文科生就業(yè)“砝碼”的重要舉措。高校教學(xué)體系和學(xué)生社會實踐創(chuàng)新體系要積極開展科普活動、社會熱點問題調(diào)研、課外興趣小組活動等讓文科生參與到科學(xué)探究的過程中，訓(xùn)練文科生的科研能力使之自發(fā)地接受科學(xué)思想的熏陶有助于文科生創(chuàng)新思維和應(yīng)用能力的提高。這種能力的融會貫通對于任何專業(yè)的學(xué)生都是終生受用。另外在社會實踐活動、科學(xué)研究活動中可以培養(yǎng)學(xué)生一種社會責(zé)任感、集體榮譽(yù)感以及承受挫折的能力、與他人合作交流的能力，這對于文科生以后的職業(yè)發(fā)展尤為重要。高校要注重建設(shè)適合文科生的社會實踐基地。實踐基地體系要具有針對性、多樣性和應(yīng)用性，能夠激發(fā)文科生的創(chuàng)新熱情使學(xué)生畢業(yè)后能夠與所從事的工作零距離對接。各高校要加大對學(xué)生社會實踐的資金投入、智力支持，建立健全學(xué)生社會實踐的激勵機(jī)制。
4、加強(qiáng)文科大學(xué)生的人文教育。人文教育對于學(xué)生樹立正確的價值觀，對于真、善、美各個方面的追求起到精神上的助推作用。人文教育要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育方式要將做人與做事結(jié)合起來，尊重學(xué)生的個性發(fā)展充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力全面提高學(xué)生的品格修養(yǎng)、精神面貌與適應(yīng)社會發(fā)展要求的能力。人文教育要將知識的傳播、文化的熏陶以及社會實踐的鍛煉內(nèi)化為學(xué)生做人的基本態(tài)度與做事的創(chuàng)新源泉，要做到知、情、意并重。高校要通過課程體系建設(shè)開設(shè)各種人文素質(zhì)教育課程。在人文知識的傳播中傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于提高大學(xué)生的民族自尊心和社會責(zé)任感、有利于提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、有利于幫助大學(xué)生整體性地考慮和處理科學(xué)與社會問題，為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素質(zhì)提供條件。作為人文教育課堂的延伸和補(bǔ)充，要鼓勵學(xué)生多參加有益的適合自身發(fā)展的第二課堂活動。通過舉行各類形式的活動可以培養(yǎng)學(xué)生勇于面對困難吃苦耐勞的精神，塑造學(xué)生良好的個人品格，開闊學(xué)生的視野和胸襟，提高學(xué)生的審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)和公關(guān)能力等。在群體活動中學(xué)會做人與做事。
5、我國的文科大學(xué)生肩負(fù)著重要的歷史使命。在對待文科生綜合素質(zhì)提高這個問題上，我們的教育工作者仍然要以研究的態(tài)度去對待，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)科學(xué)系統(tǒng)地制定出更加有利于文科生成長的教育模式。當(dāng)然育人的過程是一項綜合的復(fù)雜系統(tǒng)工程，也呼吁我們的社會對于我們的文科生要給予更多的支持和幫助，使文科生在迅猛發(fā)展的社會大舞臺上找到自己應(yīng)有的角色。
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生 科技創(chuàng)新 綜合素質(zhì) 培養(yǎng)模式
論文摘要：大學(xué)生科技創(chuàng)新活動對于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)揮著十分重要的作用，是高校人才培養(yǎng)的一個重要環(huán)節(jié)。本文全面分析了當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀，詳盡闡述了大學(xué)生科技創(chuàng)新活動對大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的作用，并提出依托科技創(chuàng)新基地培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的舉措，對高校人才培養(yǎng)模式的探索與研究具有重要意義。
21世紀(jì)是一個科技高速發(fā)展的時代。隨著世界科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，綜合國力競爭的日趨激烈，社會對人才的需求越來越強(qiáng)烈，對人才素質(zhì)的要求也越來越高?？萍紕?chuàng)新是21世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)時代對人才培養(yǎng)的要求，同志提出“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”。《中華人民共和國高等教育法》明文規(guī)定，高等教育的基本任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才。教育部制定的《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》中指出，在當(dāng)前及今后一個時期，缺少具有國際領(lǐng)先水平的創(chuàng)造性人才已經(jīng)成為制約我國創(chuàng)新能力和競爭能力的主要因素之一。對高校來說，培養(yǎng)大學(xué)生的科技創(chuàng)新能力是高等教育的一項重要任務(wù)。大力開展學(xué)生科技創(chuàng)新活動是提高大學(xué)生實踐能力、培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)，對提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著十分重要的作用，同時也是高校構(gòu)建適應(yīng)時代要求的全新人才培養(yǎng)模式的重要手段。
一、當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀分析
1.認(rèn)知能力欠缺
當(dāng)前，在市場經(jīng)濟(jì)的影響下，金錢至上、待遇第一的觀念影響著大學(xué)生的就業(yè)觀，很多大學(xué)生把能獲得多少經(jīng)濟(jì)收入作為選擇單位的首要標(biāo)準(zhǔn)，片面地認(rèn)為只要工資水平高、社會福利待遇好就是找到了好的工作。大部分畢業(yè)生對于自己適合什么樣的工作和將來在哪些領(lǐng)域中發(fā)展還沒有認(rèn)真地思考過，不能冷靜地分析自身所到之處的環(huán)境是否與自身的條件相適應(yīng)，不能用發(fā)展的眼光看問題，不能把人的發(fā)展和社會的發(fā)展有機(jī)地聯(lián)系在一起，只顧眼前利益，不求將來發(fā)展。
2.動手能力低下
用人單位普遍反映：很多畢業(yè)生都有英語、計算機(jī)等級證書等各種各樣的榮譽(yù)證書，優(yōu)秀畢業(yè)生的學(xué)習(xí)成績也都很好，但在實際工作中他們的動手能力太差，高分低能現(xiàn)象十分明顯。
3.合作和交際能力偏弱
受當(dāng)今社會思潮的影響，大學(xué)生個性更加鮮明，我行我素，做事、說話都不太注意別人的感受。這些人往往不懂得社會是一個有機(jī)聯(lián)系的整體，不知道團(tuán)隊合作精神的重要性，自以為是，往往喜歡貶低別人而抬高自己。在交際方面，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育束縛了大學(xué)生交際能力的發(fā)展，加之近年來興起的考研熱潮，更是將即將畢業(yè)的學(xué)生卷入到茫茫書海，在實際工作中這些畢業(yè)生往往難以應(yīng)付日常生活的各種交際，更缺乏靈活處理各種問題的能力。
4.表達(dá)和自我控制能力較差
部分大學(xué)生缺乏基本的文字和口頭表達(dá)能力，有的甚至不能用語言或文字表述一件事情的來龍去脈。很多大學(xué)生在工作中不能很好地控制自己的各種心理情緒，遇事不沉著、處事不穩(wěn)重。此外，部分大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)道德意識不強(qiáng)，缺乏自信，不誠實，做事不扎實，作風(fēng)不踏實，也是不受用人單位歡迎的原因。
二、課外科技創(chuàng)新活動對大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的作用
實踐表明，緊密結(jié)合專業(yè)特點和學(xué)生特點開展大學(xué)生課外科技創(chuàng)新活動，對學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)起到有力的促進(jìn)作用。
1.有利于引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，拓寬和完善知識結(jié)構(gòu)
興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)才有動力，基礎(chǔ)才牢固?？蒲谢顒硬煌谝话愕膶W(xué)習(xí)，需要大量運用基礎(chǔ)課的知識，需要綜合應(yīng)用各學(xué)科知識，并在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新才能獲得成功。而在平時的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí)熱情并不高。參加課外科技活動需要完成特定的任務(wù)，可通過大量查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，在實驗過程中仔細(xì)觀察、分析、對比、討論，實驗后撰寫相應(yīng)的報告等方式培養(yǎng)學(xué)生的興趣。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)便由被動變?yōu)橹鲃樱兄谕貙捄屯晟破渲R結(jié)構(gòu)。
2.有利于鼓勵學(xué)生大膽實踐，將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為能力
在科技創(chuàng)新活動過程中，始終突出“以學(xué)生為主”可有效地調(diào)動學(xué)生主動實踐的積極性，可為他們提供展現(xiàn)聰明才智、提高實踐能力和創(chuàng)新能力的機(jī)會。學(xué)生會把參賽作為鍛煉能力和擴(kuò)大知識面的自覺行為，把所學(xué)知識真正消化吸收，內(nèi)化為自身的能力。
3.有利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性思考，培養(yǎng)學(xué)生獨立分析問題、解決問題的能力
在課外科技活動過程中，學(xué)生對遇到的新問題、新挑戰(zhàn)能促使他們主觀能動性的發(fā)揮，在查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，通過觀察、分析、實驗、總結(jié)來逐步解決問題，對其獨立分析、解決問題能力的提高有較大的幫助。
4.有助于培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊合作精神
科技創(chuàng)新活動的開展不僅僅有助于專業(yè)知識的提高、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而且在活動過程中對于學(xué)生集體主義精神、團(tuán)隊合作精神的培養(yǎng)以及對學(xué)生正確世界觀的形成等都起到重要的作用。
安慶師范學(xué)院大學(xué)生課外科技創(chuàng)新活動內(nèi)容豐富、形式多樣，主要結(jié)合學(xué)科專業(yè)特點引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生參加一些重要的專業(yè)學(xué)科競賽。2004年和2006年連續(xù)兩屆的全國計算機(jī)仿真大賽，學(xué)校選拔了最優(yōu)秀的學(xué)生參賽，由大賽經(jīng)驗豐富的指導(dǎo)教師帶隊指導(dǎo)，最終程玉勝老師指導(dǎo)的作品獲得了全國二等獎的佳績。近幾年，各類學(xué)科競賽如雨后春筍般興起，學(xué)生參賽熱情高漲。2006年至2009年連續(xù)四年全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模比賽，學(xué)校代表隊在安徽賽區(qū)乃至全國均獲得了優(yōu)異戰(zhàn)績，由蘇本躍老師指導(dǎo)的團(tuán)隊在2009年取得了安徽賽區(qū)一等獎和本科組全國一等獎的驕人成績。參賽學(xué)生載譽(yù)歸來，談的最多的感受便是通過參加此類專業(yè)競賽使得他們的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)得到了更進(jìn)一步的完善，更提高了他們的實踐動手能力。團(tuán)隊的合作+個體創(chuàng)新是他們制勝的法寶。
三、依托科技創(chuàng)新基地培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的舉措
近年來，我國大學(xué)廣泛開展了以“挑戰(zhàn)杯”為龍頭的大學(xué)生科技創(chuàng)新活動，為大學(xué)生搭起了一個參與科技活動的舞臺，同時也有效地激發(fā)起大學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神。
1.構(gòu)建大學(xué)生科技創(chuàng)新基地平臺
近年，安慶師范學(xué)院成立了大學(xué)生科技創(chuàng)新活動中心，以“讓學(xué)生成長、成功、成才”為宗旨，面向全體學(xué)生，開展了各類豐富多彩的課外科技活動，建立了有效的活動組織、考核、評價機(jī)制。程序設(shè)計大賽、課程案例設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、flash設(shè)計、計算機(jī)組裝與維護(hù)等比賽是該科創(chuàng)中心的常年活動項目。
2.建立、依托科技創(chuàng)新基地，培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)
實踐表明，依托安慶師范學(xué)院大學(xué)生科技創(chuàng)新基地，在計算機(jī)、信管及通信專業(yè)開展一些針對性較強(qiáng)的案例設(shè)計競賽活動不僅有助于教師及時發(fā)現(xiàn)教學(xué)工作中的不足、啟發(fā)教學(xué)改革思路，更體現(xiàn)了競賽對學(xué)生主動實踐的有效激勵與引導(dǎo)作用，對學(xué)生知識、能力、素質(zhì)等方面的綜合培養(yǎng)大有益處。具體舉措如下：
(1)突出“以學(xué)生為主”，有效地調(diào)動學(xué)生主動實踐的積極性。案例設(shè)計競賽活動的開展為學(xué)生主動實踐注入了一支強(qiáng)有力的興奮劑，為他們提供了展現(xiàn)聰明才智、提高實踐能力和創(chuàng)新能力的機(jī)會。學(xué)生把參賽作為鍛煉能力和擴(kuò)大知識面的自覺行為，把能在參賽中獲得獎勵作為一個新的目標(biāo)，大力支持和積極參與競賽活動。
(2)促進(jìn)理論與實踐相結(jié)合，提高學(xué)生的理論應(yīng)用水平。學(xué)生在進(jìn)行案例設(shè)計過程中，必須密切關(guān)注與追蹤社會熱點問題，力求設(shè)計作品具有新穎性、典型性、啟發(fā)性。這要求學(xué)生查閱一定的文獻(xiàn)資料，獲取相關(guān)信息，從中激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，加強(qiáng)學(xué)生觀察、分析、解決問題能力的鍛煉，引導(dǎo)學(xué)生形成運用理論來解決實際問題的思維方式和能力。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)同力和領(lǐng)導(dǎo)力。以團(tuán)隊形式進(jìn)行參賽，一是要求這個團(tuán)隊要有一個合格的領(lǐng)導(dǎo)人，這就使具有較強(qiáng)能力的學(xué)生得到了領(lǐng)導(dǎo)力的鍛煉。二是團(tuán)隊成員必須統(tǒng)一協(xié)調(diào)，密切溝通，有助于培養(yǎng)小組成員的溝通能力與合作精神。
(4)搭建實踐創(chuàng)新的平臺，把學(xué)生社團(tuán)納入素質(zhì)教育體系。在開展案例設(shè)計競賽活動中，通過課堂教學(xué)與第二課堂活動的有機(jī)結(jié)合，為學(xué)生提供一個鍛煉能力和獲取知識的平臺。在案例設(shè)計競賽中，教師處于引導(dǎo)和啟發(fā)的地位，學(xué)生不是一個被動的接受者而是活動的主體，學(xué)生的主動創(chuàng)新與實踐潛力得到有效地激活和發(fā)揮，合作意識和組織能力得到增強(qiáng)，容易產(chǎn)生創(chuàng)造性的火花和行動。
綜上所述，依托大學(xué)生科技創(chuàng)新基地，以“挑戰(zhàn)杯”競賽為龍頭，廣泛開展課外學(xué)術(shù)科技作品競賽、創(chuàng)業(yè)計劃大賽、電子設(shè)計大賽、數(shù)學(xué)建模大賽、計算機(jī)仿真大賽、網(wǎng)頁設(shè)計大賽、計算機(jī)程序設(shè)計大賽等賽事，通過自主選題與命題相結(jié)合、專業(yè)命題與非專業(yè)趣味命題相結(jié)合，在內(nèi)容上與專業(yè)學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，在形式上不斷推陳出新，吸引廣大學(xué)生積極參與。在科技創(chuàng)新實踐活動過程中，通過不斷地激發(fā)廣大學(xué)生的科研興趣，使大學(xué)生能得到全方位的創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)，讓大學(xué)生科技創(chuàng)新基地真正成為全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的平臺。
摘要：
當(dāng)今，隨著社會的迅速發(fā)展，各行業(yè)對于人才的競爭也愈發(fā)激烈。與一般高校所不同，獨立學(xué)院不論是在教育資源，還是學(xué)院文化等方面都存在一定的差距。因此，獨立學(xué)院必須轉(zhuǎn)變教育模式，努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會的多重需求。本文以某獨立院校為例，結(jié)合筆者多年來的工作經(jīng)驗，就獨立學(xué)院大學(xué)生綜合素質(zhì)教育新模式進(jìn)行了簡單的論述，希望能引起相關(guān)工作者的深思。
關(guān)鍵詞：
獨立學(xué)院；大學(xué)生；綜合素質(zhì)；教育模式
獨立學(xué)院，是民間辦學(xué)力量與一些公立老牌本科大學(xué)共同開辦的院校。它依托于高等院校的教學(xué)特色、教育資源，既滿足了廣大群眾對高等教育的渴望，又緩解了高校辦學(xué)的經(jīng)濟(jì)短缺情況。對于進(jìn)入獨立學(xué)院學(xué)習(xí)的學(xué)生來說，其整體的素質(zhì)仍與高校學(xué)生存在一定的差距。因此，如何提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，緩解就業(yè)競爭壓力，是獨立學(xué)院不得不面對的問題。
一重視大學(xué)生綜合素質(zhì)的原因
當(dāng)前，大學(xué)生的就業(yè)難一直是一個熱點話題，盡管高校已經(jīng)擴(kuò)大了招生規(guī)模，每年大學(xué)生的畢業(yè)數(shù)量也是逐年遞增，但是不容樂觀的是大學(xué)生的就業(yè)率并沒有得到提高。甚至于很多大學(xué)生一經(jīng)畢業(yè)，就要面臨著失業(yè)的危險。探究其根本原因，并不僅僅是由于用人單位提高了用人標(biāo)準(zhǔn)，本質(zhì)原因還是在于大學(xué)生的綜合素質(zhì)偏低，無法達(dá)到人才市場的要求。我們必須清楚地認(rèn)識到，我國要想在激烈的社會競爭中占據(jù)一席之地，就必須妥善處理好高校學(xué)生的素質(zhì)和教育問題。人能在社會發(fā)展中發(fā)揮什么樣的作用，往往取決于人的素質(zhì)如何，而素質(zhì)又是通過受教育不斷提高的。對于剛邁入校園的大學(xué)生來說，其正處于一個特殊的階段，在這種寬松又獨立的校園氛圍中，由于其心智尚未成熟，必須要給予正確的引導(dǎo)才能使其慢慢獨立成長起來。因此，對獨立學(xué)院提出了嚴(yán)格的要求，其教師必須要重視學(xué)生的心理變化，強(qiáng)化教育，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
二大學(xué)生綜合素質(zhì)缺失的表現(xiàn)
（一）未來規(guī)劃不足
當(dāng)前很多大學(xué)生都缺乏對未來的長遠(yuǎn)規(guī)劃，缺乏遠(yuǎn)大理想，反而看中眼前的蠅頭小利，做事持久性不足，社會責(zé)任感缺乏，急功近利。所以在進(jìn)入就業(yè)崗位以后，前進(jìn)動力差，很難堅持做好一件事。
（二）專業(yè)基礎(chǔ)薄弱
部分學(xué)生并不重視對專業(yè)課的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致其專業(yè)基礎(chǔ)十分薄弱。再一個，學(xué)生自主實踐能力不足，不能以積極主動地姿態(tài)投入到專業(yè)學(xué)習(xí)中去，轉(zhuǎn)而被動應(yīng)付。這也就導(dǎo)致學(xué)生在日后的職場生涯中不能占據(jù)有利地位，在處理相關(guān)工作時能力不足。
（三）抗壓能力薄弱
這主要表現(xiàn)在兩個方面，其一，一部分學(xué)生身體狀況不佳，所以使其內(nèi)心十分敏感，一旦遭遇一些問題就會走入心理上的誤區(qū)；其二，很多學(xué)生的心理承受能力差，內(nèi)心敏感、多疑，容易對號入座，不能積極勇敢地面對挫折。
（四）溝通能力差
從一定角度上來說，大學(xué)生之所以會出現(xiàn)這種情況，很大原因取決于應(yīng)試教育帶來的影響。在這種教育背景下，父母對孩子給予了很大的期盼，學(xué)習(xí)和提高分?jǐn)?shù)成為孩子生活的全部，限制了其他方面的發(fā)展，所以造成學(xué)生表達(dá)能力較差。尤其是在進(jìn)入大學(xué)校園以后，依舊束縛于傳統(tǒng)的思維定式。再一個，部分獨生子女，自我意識較強(qiáng)，無法與他人進(jìn)行有效地溝通。因此，在進(jìn)入社會以后，這在很大程度上制約著學(xué)生的發(fā)展，個人能力無法被快速的展現(xiàn)出來，所以很容易被用人單位淘汰。
（五）缺乏團(tuán)隊意識
由于地域不同，所以導(dǎo)致學(xué)生在文化背景以及生活習(xí)慣等方面存在很大的差異。此外，一些學(xué)生也由于家庭背景因素，自我保護(hù)意識比較強(qiáng)，集體意識或是團(tuán)體意識薄弱，無法有效融入團(tuán)體活動中，而這一點也是企業(yè)十分看中的。
三如何有效培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)
（一）營造良好的校園文化
教書和育人是學(xué)校工作的主要目標(biāo)，就教學(xué)環(huán)節(jié)來說，學(xué)校必須轉(zhuǎn)變教育模式，注重對學(xué)生的素質(zhì)教育，以先進(jìn)的教學(xué)思想促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展；其次，育人也離不開環(huán)境的影響。校園文化不僅是學(xué)院的辦學(xué)特色，作風(fēng)和理想追求，也在無形中影響著學(xué)生的思想道德品質(zhì)和價值觀念。因此，獨立院校要努力為學(xué)生營造一個濃厚的校園文化，將社會主義的基本要求作為發(fā)展的大方向，弘揚校園精神文明，鼓舞師生員工共同為營造良好的校園文化而努力。比如，增加人文社科圖書，積極開展一些人文活動，為學(xué)生提供更多展示自己的機(jī)會。
（二）重視對學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)
良好的專業(yè)素質(zhì)在很大程度上關(guān)乎著學(xué)生能否在激烈的競爭環(huán)境中占據(jù)一席之地。它是人文學(xué)科和自然學(xué)科的統(tǒng)稱。對于大學(xué)生來說，如果不具備基本的專業(yè)素質(zhì)，那么很難繼續(xù)深造。專業(yè)理想和生活理想是培養(yǎng)專業(yè)素質(zhì)的關(guān)鍵，它應(yīng)該以政治和思想道德為約束，既有利于形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，同時又為學(xué)生提供了前進(jìn)的動力。我們通常用能力來衡量一個人的素質(zhì)水平。當(dāng)一個人的專業(yè)素質(zhì)積累到一定程度以后，那么他的個人能力就會非常突出，在日常工作中就會游刃有余，反之亦然，企業(yè)也是非?？粗卮髮W(xué)生這一點能力。而能力的提高不僅僅是知識的積累，更重要的是學(xué)會如何在日常生活中運用知識。
（三）增強(qiáng)對學(xué)生心理健康的教育
對于一個企業(yè)來說，除了看中大學(xué)生的專業(yè)能力，也十分關(guān)注個人的抗打擊能力以及在團(tuán)隊合作中的優(yōu)勢。但是據(jù)相關(guān)調(diào)查表明，在校大學(xué)生中有很大一部分人存在心理問題，這就表明他們的抗打擊能力較差，不能與他人進(jìn)行有效地溝通，當(dāng)走入到工作崗位中時，也就無法適應(yīng)高強(qiáng)度的作業(yè)壓力和復(fù)雜的人際交往。因此，獨立學(xué)校必須要加強(qiáng)對學(xué)生心理健康的教育。一方面，學(xué)校必須增設(shè)心理教育課程，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的心理疏導(dǎo)方向；其次，可以成立心理協(xié)會，定期舉辦一些活動，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊合作能力。對于大學(xué)生來說，必須也要學(xué)會進(jìn)行自我教育，正視挫折，勇于打開心扉，不斷掌握與人溝通的技巧，在團(tuán)隊合作中充分發(fā)揮個人價值。
（四）重視求職技巧的培訓(xùn)
就獨立學(xué)院來說，雖然其依托于部分聲譽(yù)良好的高校，但是不容置否的是二者之間仍存在很大的差距，這也就導(dǎo)致用人單位在進(jìn)行人才選擇時不愿意選擇獨立院校的學(xué)生。為此，其必須在提高學(xué)生整體素質(zhì)的基礎(chǔ)上，不斷增強(qiáng)學(xué)生的求職技巧。像書面溝通技巧、策劃技巧以及軟硬件的運用技巧等都是求職技巧中包括的內(nèi)容。學(xué)生在面對企業(yè)招聘時，只有借助一定的求職技巧，才能在較短的時間內(nèi)向企業(yè)展現(xiàn)出最大的個人能力。獨立院校應(yīng)該趁早對學(xué)生進(jìn)行求職技巧類的培養(yǎng)，使其做好求職準(zhǔn)備工作，妥善處理好各種突發(fā)狀況。對于大學(xué)生來說，必須要重視求職技巧，這不僅關(guān)乎著擇業(yè)成功的關(guān)鍵，也是個人職業(yè)生涯中，一筆寶貴的財富。因此，必須要能正確的認(rèn)識自己，努力完善自身不足，提高就業(yè)成功的概率。
四結(jié)語
綜上所述，在人才市場競爭日益激烈的今天，我國現(xiàn)階段獨立院校學(xué)生的綜合素質(zhì)情況并不樂觀，就業(yè)難已經(jīng)成為社會群眾廣泛關(guān)注的問題。為此，獨立院校必須清楚地認(rèn)識到綜合素質(zhì)的培養(yǎng)并不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，必須作為一個長久的任務(wù)，積極轉(zhuǎn)變教育模式，增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)和專業(yè)基礎(chǔ)等，使其在抗壓能力、與人溝通能力以及合作能力等方面有所突破，更好地適應(yīng)用人單位的需要，提高就業(yè)幾率，使學(xué)生以積極主動地姿態(tài)迎接職場競爭的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)個人的人生價值。
作者：張宣 單位：安徽信息工程學(xué)院
【摘要】當(dāng)今社會，國內(nèi)國外形式急劇變化，當(dāng)今大學(xué)生做為一個承載著社會、家長希望的群體，如何選擇自己的價值觀？審美教育就顯得尤為重要，公共藝術(shù)課程是學(xué)校進(jìn)行審美教育、實施美育的重要途徑，是不容被忽視的。本文著重從公共藝術(shù)課程的概念在我國高校發(fā)展的現(xiàn)狀，做以梳理，并提出自己的解決方案。
【關(guān)鍵詞】公共藝術(shù)教育；音樂教育類課程；審美教育；綜合素質(zhì)
一、公共藝術(shù)課程教育
公共藝術(shù)教育，對促進(jìn)大學(xué)生審美教育的發(fā)展，對大學(xué)生文化素質(zhì)教育的提高，對大學(xué)生身心健康的保護(hù)等方面有著重要作用。美育，對學(xué)生審美觀念和審美能力的培養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展具有其他學(xué)科不可取代的作用。公共藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的途徑，是促進(jìn)高校精神文明的重要部分。公共藝術(shù)教育作為高等教育中的一部分，對大學(xué)生的全面發(fā)展起著良好的促進(jìn)作用。藝術(shù)，是人類文化的瑰寶，是文化內(nèi)涵的外在表現(xiàn)形式。它可以讓我們對人類文明的認(rèn)識更加豐富，可以避免語言交流的不便，直接進(jìn)行交流。對人們的思想，心靈進(jìn)行藝術(shù)的洗禮，公共藝術(shù)教育包括很多方面音樂、繪畫、舞蹈、戲劇、建筑都是我們認(rèn)識的藝術(shù)載體。結(jié)合本人的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷，本文僅探討公共藝術(shù)教育中音樂教育課程的研究，所指的公共藝術(shù)教育也都僅指音樂類教育。早在3000多年前，我國祖先就認(rèn)識到音樂教育的重要作用，孔子曰：“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名。因此提出“不學(xué)詩，無以言?！彼浅Ｖ匾暥Y樂教育的作用，將“詩教、禮教、樂教”合而為一，他認(rèn)為禮樂教育可以造就完善的人格，能夠激發(fā)審美主體的人生態(tài)度，在精神上構(gòu)建自我、完善自我，追求更高的理想和價值。因此自古以來，公共藝術(shù)教育就是對人的人格健全和培養(yǎng)審美的途徑。席勒曾說過“一個審美的人是一個既超越感性欲望限制又超越理性法則限制的自由的人，只有在審美境界才能實現(xiàn)最崇高的人性藝術(shù)教育，可以將作品中所包含的情操，道德與理性完美的啟發(fā)出來，從而感染審美主體，是審美主體不斷提高審美素質(zhì)和完善人格。公共藝術(shù)教育本質(zhì)就是以提高人的審美素質(zhì)為目的，重心不在于對能力的提高，而是形成一種精神理念，從而完善人格。20世紀(jì)的今天，在社會主義核心價值體系下，審美教育理念的構(gòu)建就是強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，個人的自由與社會的愿望協(xié)調(diào)發(fā)展，使個人的感性認(rèn)識變?yōu)橐环N自覺的行動。不斷的提升自我道德標(biāo)準(zhǔn)，對于大學(xué)生來說，藝術(shù)教育能使學(xué)生的自我專業(yè)與藝術(shù)進(jìn)行調(diào)整合并，打破學(xué)科界限，使學(xué)生獲得更加綜合的學(xué)科知識，綜合素質(zhì)得以提升。通過藝術(shù)活動這種生動活潑的方式，豐富多彩的課外藝術(shù)活動，引發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)，陶冶大學(xué)生的情操，凈化大學(xué)生的心靈。
二、我國公共藝術(shù)教育現(xiàn)狀
筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：我國大多數(shù)普通高校藝術(shù)教育課程在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法方面等具有很大的主觀性。存在的問題集中表現(xiàn)在重技忘藝，重結(jié)果輕過程，重理論輕實踐等，造成這樣的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，主要是由于當(dāng)前的藝術(shù)教育模式不恰當(dāng)，教學(xué)與育人理念需要進(jìn)行改善，要始終以藝術(shù)素質(zhì)教育為目標(biāo)，使廣大師生投入到藝術(shù)教育的思想境界中去，對公共藝術(shù)教育軟件觀念及硬件課程水平加以提升，提高大學(xué)生的審美情趣，形成良好的文化藝術(shù)環(huán)境，更加促進(jìn)校園藝術(shù)氛圍的建設(shè)。由于各高校在教學(xué)力量、師資方面的情況各不相同，但還是承現(xiàn)了許多共同的特點，具體如下：
1、公共藝術(shù)教育設(shè)置主觀性太大，缺乏連續(xù)性、系統(tǒng)性、科學(xué)性
目前，我國對于如何具體開設(shè)公共藝術(shù)課程沒有統(tǒng)一的要求，各普通高校只能根據(jù)自己的具體情況，結(jié)合自己的實際情況來開設(shè)公共藝術(shù)課。有藝術(shù)專業(yè)的學(xué)校，多是藝術(shù)系老師擔(dān)當(dāng)此門課程，但這樣的老師大多對公共藝術(shù)課程的了解不夠，只是專注于自己的專業(yè)音樂教育，多半都是為了完成課時所致。沒有藝術(shù)專業(yè)的學(xué)校，情況就更不容樂觀。多是為了完成這么課的任務(wù)，臨時挑選對此門課程有興趣或有藝術(shù)特長的老師擔(dān)任，這樣勢必?zé)o法具備上好課的條件，這樣開設(shè)的公共藝術(shù)課程又怎能達(dá)到起初預(yù)想的效果呢？因此，課程主觀隨意性較大，藝術(shù)類選修課程因人而設(shè)，缺乏連續(xù)性。由于受到師資隊伍和辦學(xué)條件的限制，課程結(jié)構(gòu)布局無法做到科學(xué)合理，缺乏系統(tǒng)性。
2、公共藝術(shù)課程經(jīng)費投入不足，基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施不完善
高校對公共藝術(shù)教育重視程度不夠，因此對此類課程的經(jīng)費投入不足，對于設(shè)有藝術(shù)專業(yè)的學(xué)校更多的投入到專業(yè)藝術(shù)教育發(fā)展，而忽略了公共藝術(shù)教育的發(fā)展，對于沒有藝術(shù)專業(yè)院系的高校，經(jīng)費投入不足導(dǎo)致基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施不具備，很多課程就無法開展。例如，筆者所在的高校，我校設(shè)有音樂系，但盡管如此，至今沒有專業(yè)音樂廳，很多實踐活動無法進(jìn)行，很多藝術(shù)實踐活動只能在大教室展開，基礎(chǔ)設(shè)施很是缺乏，鋼琴，音響，話筒，燈光等硬件不到位，師生的熱情被挫傷。公共藝術(shù)課程，很多情況下是一種耳濡目染的實踐，比如對于音樂首先要有欣賞音樂的機(jī)會，師生能現(xiàn)場聽一場音樂會在課堂中進(jìn)行交流，那這樣取得的效果是跟傳統(tǒng)的干巴巴的講知識完全不同的。學(xué)生不僅能夠欣賞音樂，若還能有機(jī)會親身體驗樂器，感受合作的魅力，不是單純的以訓(xùn)練技能為目的，而是感受音樂享受音樂，這才是公共藝術(shù)教育的作用。通過音樂的力量，對學(xué)生的人生進(jìn)行啟發(fā)，這樣的力量才是無窮的。
3、公共藝術(shù)課程評價機(jī)制不健全，缺乏有效的制度保障
由于對公共藝術(shù)教育的認(rèn)識不到位，大多數(shù)高校缺乏科學(xué)、合理的評估體系，這樣對教學(xué)活動的監(jiān)督和激勵機(jī)制無法實行，從而導(dǎo)致公共藝術(shù)課程不規(guī)范現(xiàn)象頻出，缺乏制度上的保障，會對公共藝術(shù)課程的實施增加障礙，其作用也得不到發(fā)揮，失去了開設(shè)公共藝術(shù)課程的意義。
三、筆者的幾點建議
針對目前高校公共藝術(shù)課程中存在的問題，我們應(yīng)該從多方面進(jìn)行改善。重視公共藝術(shù)課程，充分利用本學(xué)校的資源，發(fā)揮好公共藝術(shù)教育在大學(xué)生全發(fā)展方面的作用，運用自己在音樂學(xué)院學(xué)習(xí)的專業(yè)知識，結(jié)合我校的實際情況，從根本上，制定好公共藝術(shù)課程計劃，使課程盡可能科學(xué)化、系統(tǒng)化。在執(zhí)行上，嚴(yán)格按照計劃進(jìn)行，在思想上，行動上認(rèn)識到公共藝術(shù)課的重要性，這樣才能發(fā)揮好公共藝術(shù)課的作用。最后，建立健全的評價機(jī)制，做好堅強(qiáng)的制度保障。當(dāng)然，我們相信，隨著大家對公共藝術(shù)教育的重視，投入的精力和經(jīng)費得以提升，經(jīng)過一段時間的發(fā)展，公共藝術(shù)教育一定能取得更好的未來。
作者：邊靜 單位：陜西學(xué)前師范學(xué)院音樂系
（一）、社會消極因素的影響。市場經(jīng)濟(jì)體制對大學(xué)生的影響具有雙重性：一方面是競爭體制有利于促使大學(xué)生自我價值的實現(xiàn)，促使進(jìn)取觀念、平等觀念、價值觀念、競爭觀念等新的道德觀念的形成和強(qiáng)化，從這一方面來說，大學(xué)生人生價值取向趨于務(wù)實，即是適應(yīng)社會發(fā)展的需要，又是個人意識的覺醒，值得肯定。但另一方面，我們也必須清醒地看到，在市場經(jīng)濟(jì)體制形成過程中其消極因素也是非常明顯的。唯利是圖、金錢至上、功利主義等腐朽丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起，并很快成為一些人衡量價值的標(biāo)準(zhǔn)，而社會又未能適時確立更完善的價值標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致部分大學(xué)生過于關(guān)注自身生存狀況和發(fā)展條件而削弱了對崇高精神的追求。大學(xué)生注重實惠的目標(biāo)和追求，無不體現(xiàn)了對崇高精神的追求。另一方面，黨風(fēng)、社會風(fēng)氣不正，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、貪污受賄、崇尚奢糜等腐敗之風(fēng)也極易造成大學(xué)生對社會消費產(chǎn)生不平衡心理，榮辱觀發(fā)生倒置性變化。一些領(lǐng)域道德失范、拜金主義、享樂主義、個人主義滋長，危害青少年身心健康的東西屢禁不止。在這社會負(fù)面現(xiàn)象的影響下使部分青年學(xué)生走上了躬行踐履的道路。
（二）、學(xué)校道德教育和管理的不足。長期以來，高校的思想道德教育與管理未能很好地結(jié)合，存在著重理論，輕實踐；重說理，輕管理；重形式，輕內(nèi)容的弊端，而過高要求，缺乏可操作性的道德教育體系，也因無法適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的變化，一定程度上失去對大學(xué)生進(jìn)行有效的行為引導(dǎo)和約束。由于較少把大學(xué)生健全人格和道德選擇能力同具體規(guī)范協(xié)調(diào)起來，不少學(xué)生受同鄉(xiāng)、好友感情的驅(qū)使，無視學(xué)校紀(jì)律，參與打架，搞同鄉(xiāng)會，甚至代人考試。校園中大學(xué)生重人情、輕法度的現(xiàn)象也從另一方面加劇了道德文明的偏離。
（三）、家庭教育欠缺和過分溺愛。家庭是社會最基本的細(xì)胞，也是基礎(chǔ)文明教育的起點，要教育子女成為一名有高尚道德的人，就必須從家庭教育開始。然而現(xiàn)實表明，家庭的基礎(chǔ)文明教育是不容樂觀的，一方面由于我國現(xiàn)在仍處于社會主義的初級階段，文化教育的普及面還不夠，家長文化程度的偏低，決定了學(xué)生接受家庭基礎(chǔ)文明教育是低層次的、不全面的。另一方面，七十年代后期出生的獨生子女已開始進(jìn)入大學(xué)，由于獨生子女在家庭中的特殊地位，往往受到過分溺愛。不少學(xué)生已習(xí)慣以我為中心，“人人為我”視其為理所當(dāng)然，至于“我為人人”既不去想，也不愿去做，久而久之，尊敬師長、敬老愛幼觀念淡薄了，冷漠、自私、怕苦、怕累的壞習(xí)氣養(yǎng)成了。一些家長寧愿自己吃苦受累，節(jié)衣縮食，也要讓自己的孩子舒舒服服、體體面面上學(xué)，對他們有求必應(yīng)，很少甚至不去過問他們的花費去向，這無疑變相地鼓勵了孩子的高消費，滋生了擺闊氣、講排場的惡習(xí)。
（四）、大學(xué)生道德心里的不成熟。不少學(xué)生具有較強(qiáng)的從眾心理，甚至我們從中還可以觀察到某些兒童時心里的殘留，如有意試探紀(jì)律的邊界，明令禁止的卻偏要去做，不處分到頭不作罷。另外，在當(dāng)前形勢下，許多學(xué)生對日趨多元的道德標(biāo)準(zhǔn)有時尚不能加以正確選擇，面對社會上存在的種種不道德、不文明的現(xiàn)象，不能自覺地去身體力行那些良好的道德規(guī)范，有的大學(xué)生在道德文明方面甚至知行脫節(jié)。因此提高大學(xué)生文明水準(zhǔn)，重視大學(xué)生思想教育，培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)已勢在必行。
二、大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育和培養(yǎng)的內(nèi)容及途徑
大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育是一項長期而艱巨的任務(wù)，積極探索適合當(dāng)代大學(xué)生特點的有效方法和途徑，是我們進(jìn)行大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育和培養(yǎng)取得成效的必然要求。應(yīng)從以下三方面進(jìn)行探討：
（一）、堅持用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行思想道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生做品德高尚的人。中國傳統(tǒng)文化是包括哲學(xué)、教育、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、科技為主要內(nèi)容的中華民族所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果的總和，而中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是一個跨越人類生存時空的概念，具有超越歷史階段的綿延特性。它是中華民族精神的載體和體現(xiàn)，是中華民族勤勞和智慧的結(jié)晶。它以悠久的歷史、豐富的內(nèi)容、深刻的蘊涵、高遠(yuǎn)的意境、恢弘的氣慨，凝聚著中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神，體現(xiàn)出中華民族自強(qiáng)不息偉大的精神風(fēng)貌和氣質(zhì)，表現(xiàn)出中華民族的精神品格和精神追求，展現(xiàn)出富于民族特色的理論特質(zhì)和人文價值。如“天行健，君子自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節(jié)，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻(xiàn)精神。這些優(yōu)秀的道德理論和文化傳統(tǒng)，博大精深，源遠(yuǎn)流長。堅持用這種民族的傳統(tǒng)精神教育、引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生增強(qiáng)其民族的自尊、自信、自強(qiáng)精神，從而鍛煉出符合中國國情和時代需要的新型民族精神，是我們德育工作者的責(zé)任。
（二）、加強(qiáng)公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操。從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生具有一定的社會公德意識和社會責(zé)任感，多數(shù)青年學(xué)生在觀念上都能夠認(rèn)同遵守公共秩序，愛護(hù)公共財產(chǎn)，講究公共衛(wèi)生，尊重他人，處理好與他人的人際關(guān)系等公德意識的重要意義。然而在上述公德意識行為的體現(xiàn)上，大學(xué)生的公德意識水平卻表現(xiàn)的偏低。在大學(xué)的校園里，我們經(jīng)?？吹皆S多不文明現(xiàn)象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設(shè)中造成了極壞的影響。而社會公德是維護(hù)人類社會公共生活秩序順利進(jìn)行所必須的，它是一種公共服務(wù)行為規(guī)范，具有強(qiáng)烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學(xué)生公德意識總體水平的提高。鑒于此，加強(qiáng)大學(xué)生的公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，就成為當(dāng)前德育工作者義不容辭的責(zé)任。
首先要提高認(rèn)識。社會公德要求的文明范疇是最基礎(chǔ)的文明行為，如果一個受過高等教育的人連這些基礎(chǔ)的文明行為都做不到，那將是教育的悲衰。因此，高校必須意識到，公德教育是關(guān)系到能否培養(yǎng)合格人才的問題，而人才的素質(zhì)又是衡量國家綜合國力的標(biāo)志之一。為此，許多國家對學(xué)生的價值觀及德育教育都非常重視。英國教育部頒發(fā)的道德教育大綱中明確規(guī)定：學(xué)校必須向?qū)W生傳授道德觀、價值觀、培養(yǎng)學(xué)生誠實、信用、尊重別人權(quán)利、愛惜他人財物的良好品質(zhì)。日本則以其良好的國人素質(zhì)，讓世人看到了道德教育之成效。知識經(jīng)濟(jì)條件下的教育，不僅要使學(xué)生有知識，會做事，更重要是會做人。因此，我們必須以高度的歷史責(zé)任感和使命感，把大學(xué)生的基礎(chǔ)文明建設(shè)和社會公德教育作為高校精神文明建設(shè)和德育教育的切入點，在提高認(rèn)識的基礎(chǔ)上加大投入，并堅持不懈地抓下去。
其次是注重學(xué)生的養(yǎng)成教育。公德教育不僅僅只是喚醒大學(xué)生的公德意識，更重要地是對大學(xué)生進(jìn)行日常行為規(guī)范教育和加強(qiáng)管理，包括公德行為方式的選擇和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。加強(qiáng)管理是為了更好地育人，而優(yōu)良的育人環(huán)境，優(yōu)良的校風(fēng)校紀(jì)的形成，一方面要依靠強(qiáng)有力的思想政治工作，另一方面必須有一定的管理措施作保證。教育與管理相結(jié)合，是養(yǎng)成教育的一項基本原則。只有思想教育而無具體措施，容易流于空對空，文明習(xí)慣、優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)不容易養(yǎng)成。學(xué)生懂得應(yīng)該怎樣做，在行動上卻又往往不去做；只有管理措施而不強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成教育，就不能形成自覺的文明行為，學(xué)生雖然知道必須這樣做，但在內(nèi)心里并不自愿，甚至往往形成抵觸、逆反心里，只有把養(yǎng)成教育和管理結(jié)合起來，才能形成自覺的文明風(fēng)尚和文明習(xí)慣。在日常管理服務(wù)中，我們要強(qiáng)調(diào)環(huán)境對育人成才的影響，在大力加強(qiáng)養(yǎng)成教育的同時，切實加強(qiáng)管理。好的文明行為將得到鞏固，強(qiáng)調(diào)管理也是教育，并不是片面強(qiáng)調(diào)管理，而是要在管理的過程中加強(qiáng)教育管理，尤其是注重加強(qiáng)“養(yǎng)成”教育。教育是為了提高自覺性，而管理則是使這種自覺性形成習(xí)慣，使各項管理制度和措施得到貫徹落實，只有形成文明的習(xí)慣，社會公德才能形成。實踐證明，公德教育就應(yīng)以社會禮儀常規(guī)教育為起點，進(jìn)行養(yǎng)成教育，使大學(xué)生懂得和遵守最基本的公共道德。這不僅是思想道德教育首先要解決的問題，也是學(xué)生做人最基本的條件，決定著大學(xué)生能否以一個文明人的姿態(tài)步入社會。
再次是加強(qiáng)校園文化建設(shè)。校園文化是學(xué)校內(nèi)部形成的特定的文化環(huán)境和精神氛圍。它包括共同遵循并得到同化的價值觀念、行為準(zhǔn)則、校園精神、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及校園文化設(shè)施等。學(xué)生正確人生觀的確立，高尚道德品質(zhì)的養(yǎng)成，健康審美趣味的提升，無不受到積極向上的校園文化的影響。所以，加強(qiáng)校園文化建設(shè)必將對素質(zhì)教育的實施起到積極的促進(jìn)作用。
（三）、提高教師素質(zhì)是大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的關(guān)鍵
鄧小平同志說過：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的有社會主義覺悟、有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。”“德高為師，身正為范”。“師者，所以傳道、授惑、解惑也”。教師是人類靈魂的工程師，是素質(zhì)教育的直接實施者。教師的言傳身教對學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養(yǎng)學(xué)生具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。教師不僅要獻(xiàn)身教育，而且必須正確、自覺地貫徹黨的教育方針，對學(xué)生實施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透教育，以自身正確的價值觀及良好的心里素質(zhì)去塑造新一代青年的人格。教師不僅要有傳授知識的能力，還要把人生觀、價值觀、思維方法、為人處事、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度傳授給學(xué)生，更要在對學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育過程中進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的個性。教師所具有的道德品格要更具有完美性。主要包括：寬厚大度、無私正直、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、儀表端莊、談吐高雅、處事周密、樂于助人、好學(xué)上進(jìn)、敬老愛幼，尊師重教等方面。千百年來教育實踐證明：教師只有首先給學(xué)生樹立起一個德才兼?zhèn)涞淖鋈藰影?，才會使學(xué)生產(chǎn)生巨大的心里磁力，才會吸引他們自覺地去接受影響，即所謂身教重于言教。
做為高校，應(yīng)建立健全培訓(xùn)機(jī)制，多形式、多渠道對教師進(jìn)行正規(guī)化培訓(xùn)，用鄧小平理論和“三個代表”的重要思想武裝頭腦，不斷提高他們的思想修養(yǎng)、理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強(qiáng)信心和信念。教師應(yīng)自覺提高自己的師德意識和育人能力，使自己無愧于人類靈魂的工程師，為知識經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)生思想道德素質(zhì)的全面提高做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
摘要：加強(qiáng)文科大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是我國高等教育培養(yǎng)適應(yīng)新時代要求的社會主義接班人的一個重要方面。筆者結(jié)合工作中所接觸到的實際問題提出在培養(yǎng)文科大學(xué)生綜合素質(zhì)方面的一些建議和思考。
關(guān)鍵詞：文科大學(xué)生；綜合能力；培養(yǎng)。
隨著高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，以新的管理理念、工作方式和人才選拔機(jī)制為支撐的新型企事業(yè)單位對高校文科類人才的培養(yǎng)提出了新要求。由于專業(yè)課程設(shè)置與市場需求存在脫節(jié)、學(xué)生的就業(yè)心態(tài)不夠理性以及專業(yè)技術(shù)的切入點較低等原因?qū)е挛目拼髮W(xué)生就業(yè)面相對理工科大學(xué)生較窄，在激烈的就業(yè)競爭中處于相對“弱勢”地位。面對嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，結(jié)合文科大學(xué)生在綜合素質(zhì)形成過程中普遍存在的問題探討高校應(yīng)該如何加大對文科大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。這對培養(yǎng)適應(yīng)新時期要求的合格大學(xué)生提高文科大學(xué)生的就業(yè)率具有非?，F(xiàn)實的指導(dǎo)意義。
一、文科大學(xué)生綜合素質(zhì)形成中存在的問題
所謂綜合素質(zhì)包括學(xué)生的思想道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體素質(zhì)等多個方面。文科大學(xué)生的教育具有其自身的獨特性，需要各個高校針對專業(yè)特點、學(xué)科設(shè)置和學(xué)生的個性特點有的放矢地從多個角度全方位全過程地對文科類大學(xué)生加以教育與引導(dǎo)。從目前各個高校在實際工作中所接觸到的情況和用人單位對文科類畢業(yè)生的評價中可以看出文科類的學(xué)生群體中存在一些共性的問題值得大家共同關(guān)注與思考如何切實有效地去解決。
1、某些文科大學(xué)生尤其是90后的一代由于長期處于嬌生慣養(yǎng)的家庭環(huán)境以及“兩耳不聞窗外事”的應(yīng)試教育背景下缺乏文科生理應(yīng)具有的較高的人文素養(yǎng)，其道德水平不高缺乏基本的禮貌和感恩之心。有些學(xué)生甚至將自己和學(xué)校的關(guān)系視為簡單的“買賣關(guān)系”。對于學(xué)校的教育存在抵觸心理，很多問題的理解未能從全局、大局考慮而是從利己、狹隘的角度去看待和處理。很多的學(xué)生在優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境和膚淺的流行文化撫育下成長，缺乏必要的社會責(zé)任感。高等教育應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生思想教育工作的針對性和有效性研究，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生正確地認(rèn)識個人與社會之間的關(guān)系，理解社會主導(dǎo)的價值觀增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感。
2、由于文科生長期受到感性教育居多，心理承受能力較脆弱，對于一些事情比較敏感。在一些實際問題的處理上，通常是消極的態(tài)度去面對，缺乏必要的克服困難的勇氣。對于教師的言語行為喜歡從細(xì)節(jié)上去揣摩，很多教師“不以為然”的話語可能對文科生的負(fù)面影響較大。高等教育要引導(dǎo)學(xué)生在面對就業(yè)壓力、人際關(guān)系、個人情感等問題上應(yīng)該如何去面對，有哪些處理壓力的技巧可供參考。要特別關(guān)注專業(yè)滿意度低、家庭成員關(guān)系異常、性格抑郁內(nèi)向和家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生的成長。
3、對于課程的學(xué)習(xí)，由于受到外部就業(yè)形勢的影響往往偏好于與“考證考級”相關(guān)科目的學(xué)習(xí)。有的文科生對于中外名著知之甚少、對于中華文化的鑒賞品味低、對于優(yōu)美的古漢語詩詞的學(xué)習(xí)更是提不起精神認(rèn)為沒有多大實際用處。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)令人擔(dān)憂也促使教育工作者要進(jìn)一步優(yōu)化教育方式方法，使學(xué)生饒有興趣地接受專業(yè)教育。
4、很多文科學(xué)生的自然科學(xué)素養(yǎng)不高，對于諸如“高等數(shù)學(xué)”、“計算機(jī)程序設(shè)計”、“普通物理”等理工科課程的學(xué)習(xí)存在“畏難”和“抵觸”情緒。由于文科學(xué)生的理工科學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱加上自身的學(xué)習(xí)熱情不高，這對高校培養(yǎng)新時期所需要的文理交融的復(fù)合型人才是十分不利的。由于理工科專業(yè)的工作其技術(shù)切入點較高、技術(shù)壁壘較厚，加上理科生在邏輯思維、動手能力等方面的優(yōu)勢使得很多理科生在畢業(yè)后從事文科類的工作反而更有優(yōu)勢。但很少有文科生具備以后從事理工類工作的能力，這也使得很多文科類工作被理科生“侵占”更增加了文科生的就業(yè)壓力。由于文科生很多從事記者、教師、行政機(jī)關(guān)等工作，所以具備較高科學(xué)素養(yǎng)的文科生對于普及科學(xué)技術(shù)提高全民科學(xué)素養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的重要意義。
二、文科大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)思路探尋
文科大學(xué)生是我國大學(xué)生隊伍中一支重要的力量，他們擔(dān)負(fù)著傳承中華文化與價值、塑造時代精神、為人們的生活和社會的運轉(zhuǎn)提供知識資源和人力資源。他們的素質(zhì)也決定了一個國家的發(fā)展、一個民族的希望，其作用不容忽視。所以教育工作者如何以研究的態(tài)度去拓寬思路換位思考幫助我們的文科大學(xué)生不斷提升其綜合素質(zhì)適應(yīng)社會的發(fā)展要求。以筆者之見，認(rèn)為應(yīng)該從如下幾個方面入手去解決這一實際問題1、在理工類高校中文科專業(yè)的建設(shè)發(fā)展往往與學(xué)校的主流發(fā)展方向融合的并不是十分緊密，這也造成文科專業(yè)在這類學(xué)校的發(fā)展空間狹窄，學(xué)院間學(xué)術(shù)水平、綜合實力存在一定的差距。這種差距也直接影響到這類學(xué)校文科專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自信心的培養(yǎng)。教育公平這一基本教育原則要求我們要防止出現(xiàn)專業(yè)教育上的馬太效應(yīng)，要做到專業(yè)發(fā)展的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展使各個專業(yè)的學(xué)生都能夠享受到一流的教育資源。
結(jié)合各高校的發(fā)展特色尤其是行業(yè)特色高校，要將其他非特色專業(yè)的建設(shè)與發(fā)展主動融入到特色專業(yè)的發(fā)展中。要將包括文科專業(yè)的建設(shè)采用一種寬口徑、強(qiáng)基礎(chǔ)、重實踐的辦學(xué)思路真正貫徹下去，在特色專業(yè)和非特色專業(yè)中找到結(jié)合點使得學(xué)科間交叉融合促進(jìn)學(xué)科建設(shè)發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生“T型”綜合能力體系的培育，增強(qiáng)文科生綜合素質(zhì)使得其在與特色專業(yè)相關(guān)的行業(yè)中找到適合自身發(fā)展的空間，擴(kuò)大就業(yè)渠道。
2、在新的歷史時期下，社會的多元化也引起了大學(xué)生在價值觀念取向和標(biāo)準(zhǔn)上呈現(xiàn)出多樣化，部分帶有消極的墮落思潮。處于對大學(xué)生進(jìn)行德育教育一線的思政課教師、輔導(dǎo)員和班主任應(yīng)該要以黨的十七大精神為指導(dǎo)積極開拓有效途徑，做好大學(xué)生日常的思想政治教育工作。由于文科學(xué)生以女生居多，其面對困難的心理承受能力也相對較弱，對于外界支持的依賴性也較大。針對這一現(xiàn)實情況建立平等的師生關(guān)系顯得尤為重要。這種互尊互信的師生關(guān)系能夠良性循環(huán)下去對于教師的教和學(xué)生的學(xué)，促進(jìn)學(xué)生在中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下建立正確的價值取向和標(biāo)準(zhǔn)是十分有利的。
高校思想政治教育工作對于學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀、培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)是極其重要的，所以說高校思想政治教育者自身的業(yè)務(wù)水平、政治覺悟、職業(yè)道德和人格魅力對于該項工作的順利開展至關(guān)重要。筆者認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育首先要突出學(xué)生的主體性要貫徹以人為本的人本主義精神，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)重視人文情感的滲透。當(dāng)今的思想政治教育工作方式要與時俱進(jìn)，應(yīng)該改變昔日的教條式說教和空洞式灌輸，要正確處理好共性與個性、傳承與發(fā)展、理性與感性之間的辯證關(guān)系。尊重每一位學(xué)生的發(fā)展，重視學(xué)生主體的差異性有針對性地對每一位學(xué)生注入教師新鮮的情感血液。
3、提高文科大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和實踐創(chuàng)新能力迫在眉睫?？茖W(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代人的一項必備的素養(yǎng)，但作為國家發(fā)展中堅力量的文科生的科學(xué)素養(yǎng)狀況經(jīng)相關(guān)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)是不容樂觀的。這其中有學(xué)生個體的原因當(dāng)然也有我國教育體制上存在的問題，這里就不在贅述。高校對文科生進(jìn)行科學(xué)教育是貫徹中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》是提高公民科學(xué)素養(yǎng)的一件大事也是增加文科生就業(yè)“砝碼”的重要舉措。高校教學(xué)體系和學(xué)生社會實踐創(chuàng)新體系要積極開展科普活動、社會熱點問題調(diào)研、課外興趣小組活動等讓文科生參與到科學(xué)探究的過程中，訓(xùn)練文科生的科研能力使之自發(fā)地接受科學(xué)思想的熏陶有助于文科生創(chuàng)新思維和應(yīng)用能力的提高。這種能力的融會貫通對于任何專業(yè)的學(xué)生都是終生受用。另外在社會實踐活動、科學(xué)研究活動中可以培養(yǎng)學(xué)生一種社會責(zé)任感、集體榮譽(yù)感以及承受挫折的能力、與他人合作交流的能力，這對于文科生以后的職業(yè)發(fā)展尤為重要。高校要注重建設(shè)適合文科生的社會實踐基地。實踐基地體系要具有針對性、多樣性和應(yīng)用性，能夠激發(fā)文科生的創(chuàng)新熱情使學(xué)生畢業(yè)后能夠與所從事的工作零距離對接。各高校要加大對學(xué)生社會實踐的資金投入、智力支持，建立健全學(xué)生社會實踐的激勵機(jī)制。
4、加強(qiáng)文科大學(xué)生的人文教育。人文教育對于學(xué)生樹立正確的價值觀，對于真、善、美各個方面的追求起到精神上的助推作用。人文教育要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育方式要將做人與做事結(jié)合起來，尊重學(xué)生的個性發(fā)展充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力全面提高學(xué)生的品格修養(yǎng)、精神面貌與適應(yīng)社會發(fā)展要求的能力。人文教育要將知識的傳播、文化的熏陶以及社會實踐的鍛煉內(nèi)化為學(xué)生做人的基本態(tài)度與做事的創(chuàng)新源泉，要做到知、情、意并重。高校要通過課程體系建設(shè)開設(shè)各種人文素質(zhì)教育課程。在人文知識的傳播中傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于提高大學(xué)生的民族自尊心和社會責(zé)任感、有利于提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、有利于幫助大學(xué)生整體性地考慮和處理科學(xué)與社會問題，為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素質(zhì)提供條件。作為人文教育課堂的延伸和補(bǔ)充，要鼓勵學(xué)生多參加有益的適合自身發(fā)展的第二課堂活動。通過舉行各類形式的活動可以培養(yǎng)學(xué)生勇于面對困難吃苦耐勞的精神，塑造學(xué)生良好的個人品格，開闊學(xué)生的視野和胸襟，提高學(xué)生的審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)和公關(guān)能力等。在群體活動中學(xué)會做人與做事。
5、我國的文科大學(xué)生肩負(fù)著重要的歷史使命。在對待文科生綜合素質(zhì)提高這個問題上，我們的教育工作者仍然要以研究的態(tài)度去對待，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)科學(xué)系統(tǒng)地制定出更加有利于文科生成長的教育模式。當(dāng)然育人的過程是一項綜合的復(fù)雜系統(tǒng)工程，也呼吁我們的社會對于我們的文科生要給予更多的支持和幫助，使文科生在迅猛發(fā)展的社會大舞臺上找到自己應(yīng)有的角色。
摘要:伴隨著我國影視行業(yè)的發(fā)展，影視音樂成為了音樂領(lǐng)域一個獨特的分類，在高等院校非音樂專業(yè)中也成為了一門藝術(shù)類選修課程。影視音樂教學(xué)可以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，屬于素質(zhì)教育的一部分，需要得到足夠的重視。本文從多個不同的方面，對影視音樂教學(xué)在大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的作用進(jìn)行了討論。
關(guān)鍵詞:影視音樂;大學(xué)生;綜合素質(zhì)
影視音樂作為影視視聽藝術(shù)的一部分，在欣賞過程中，可以促進(jìn)學(xué)生對影視作品和影視音樂本身有一個更好的理解和感受，對于提升大學(xué)生的音樂素養(yǎng)以及審美能力，推動大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)意義重大，應(yīng)該得到音樂教師的高度重視。
1提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
學(xué)習(xí)能力是個人最為本質(zhì)、最為核心的能力，也是大學(xué)生取得成功的關(guān)鍵，影視音樂教學(xué)對于大學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升，主要體現(xiàn)在三個方面:一是培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，興趣可以幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)中遇到的困難，產(chǎn)生積極的情感體驗。通過影視音樂教學(xué)，可以使得學(xué)生在音樂中放松自我，接受教育，繼而調(diào)動其學(xué)習(xí)興趣;二是激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，正確的學(xué)習(xí)動機(jī)能夠為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供推動力。例如，在文獻(xiàn)片《鄧小平》中，主題曲《春天的故事》歌頌了鄧小平同志的偉大功績，描繪了改革開放以來我國的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，而通過對音樂的教學(xué)和欣賞，能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，使得其可以更加積極的投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中;三是培養(yǎng)勤奮毅力，通過生動的旋律和豐富的故事情節(jié)，影視音樂能夠引導(dǎo)學(xué)生持之以恒，勤奮學(xué)習(xí)。例如，電視劇《西游記》主題曲《敢問路在何方》，描繪了師徒四人不畏艱難，勇往直前的精神，一句“敢問路在何方，路在腳下”，激勵著學(xué)生努力克服困難，有助于其形成勤奮、執(zhí)著的良好品格［1］。
2培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力
創(chuàng)造力是個人綜合能力的一種體現(xiàn)，也是新的思想觀念得以產(chǎn)生的前提。影視音樂不僅可以帶給學(xué)生視覺享受，還能夠通過影視情境的展現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想能力和獨立思考能力，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。例如，在電視劇《渴望》的同名主題曲《渴望》中，描繪了人們在社會中面臨諸多選擇時的迷茫，在這種情況下，只能依靠自己進(jìn)行選擇，而做出的選擇不同，今后的人生也可能截然不同。通過對歌曲的欣賞，可以啟發(fā)學(xué)生的思維，使得其從歌曲中聯(lián)想自身，思考在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困惑，從而做出自己的人生選擇，堅持不悔的走下去。應(yīng)該明確，影視音樂欣賞實際上是一項非常復(fù)雜的心理活動，通過對學(xué)生思維的引導(dǎo)，幫助其擺脫慣性思維的束縛，充分發(fā)揮出學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
3形成良好的道德品質(zhì)
大學(xué)生正處于價值觀念形成的關(guān)鍵時期，在教師的合理引導(dǎo)下，可以幫助其形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，使得大學(xué)生能夠明辨是非，正確處理國家、集體、個人之間的關(guān)系。而通常來講，影視作品和影視觀念都存在較為鮮明的道德導(dǎo)向，具有一定的教育意義，通過影視音樂教學(xué)，可以促進(jìn)大學(xué)生正確價值觀念的形成。例如，在電視劇《便衣警察》主題曲《少年壯志不言愁》中，歌頌了人民警察的情懷，著重刻畫了人民警察群體對于自身職業(yè)的執(zhí)著，以及保衛(wèi)祖國及人民的雄心壯志?！皫锥蕊L(fēng)雨幾度春秋，風(fēng)霜雪雨博激流，歷盡苦難癡心不改，少年壯志不言愁”，歌曲能夠極大的激發(fā)大學(xué)生的情感共鳴，培養(yǎng)大學(xué)生形成正確的價值觀念和良好的道德品質(zhì)，使得其能夠更加努力的提升自我，不斷提升自身的綜合素質(zhì)，成為合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)接班人［2］。
4培養(yǎng)過硬的心理素質(zhì)
心理素質(zhì)是個人綜合素質(zhì)的一部分，也是學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)。在高等教育得到普及的現(xiàn)在，大學(xué)生群體的數(shù)量不斷增加，學(xué)生面臨著沉重的學(xué)業(yè)任務(wù)以及就業(yè)壓力，很容易出現(xiàn)焦慮、情緒低落乃至壓抑等情緒，不僅影響了問題的解決，還可能對大學(xué)生的心理健康產(chǎn)生負(fù)面影響。影視音樂本身可以通過聲音與圖像相互結(jié)合的方式，同時激發(fā)學(xué)生的視覺和聽覺，學(xué)生在享受音樂帶來的藝術(shù)美的同時，也可以放松心情，對自身的心理狀態(tài)進(jìn)行改善，勇敢的面對困難、釋放壓力，以一種更加積極樂觀的心態(tài)去面對未來。例如，在電視劇《死了都要愛》中，主題曲《海闊天空》描述了個人在成功前面對的質(zhì)疑和冷漠，而即使陷入了絕望，習(xí)慣了傷痛，經(jīng)歷了掙扎，也始終沒有放棄夢想，憑借在強(qiáng)大的心靈，在挫折與逆境中勇往直前，最終取得了成功。在歌曲中，不僅有“要拿執(zhí)著將命運的鎖打破”，也有“冷漠的人，謝謝你們曾經(jīng)看輕我，讓我不低頭，更精彩的活”，正是憑借著自身的執(zhí)著，將別人的冷漠變成動力，信樂團(tuán)才最終取得了成功。對于大學(xué)生而言，在人生的道路上，同樣會遇到各種各樣的措施，學(xué)生必須具備過硬的心理素質(zhì)，堅持自身的理想信念，克服焦慮情緒，堅持不懈的走下去，就一定可以收獲回報［3］。
5結(jié)語
影視音樂是對影視作品的一種突出反映，也是對現(xiàn)實生活的一種映射，與一般音樂相比，其更能夠感染人的情緒，有助于大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。高校應(yīng)該重視影視音樂教學(xué)，充分發(fā)揮其在提升大學(xué)生綜合素質(zhì)方面的重要作用，為當(dāng)代大學(xué)生的健康成長提供必要的推動力。
作者:李響 單位:唐山學(xué)院
摘要:無機(jī)化學(xué)實驗是化學(xué)相關(guān)專業(yè)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后必修的第一門化學(xué)實驗課，在整個化學(xué)教學(xué)中都占有重要地位。在無機(jī)化學(xué)實驗教學(xué)中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的基本操作、實驗技能等，還要強(qiáng)化安全環(huán)保意識，培養(yǎng)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒瀾B(tài)度以及良好的實驗習(xí)慣，為他們學(xué)習(xí)后續(xù)實驗課程，乃至將來從事化學(xué)相關(guān)專業(yè)工作，打下堅實的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:無機(jī)化學(xué)實驗;綜合素質(zhì);教學(xué)
早在20世紀(jì)80年代，著名化學(xué)教育家戴安邦院士就已指出:“只重傳授化學(xué)知識和技術(shù)的教學(xué)是片面的化學(xué)教育。全面的化學(xué)教育要求化學(xué)教學(xué)既傳授化學(xué)知識和技術(shù)，更訓(xùn)練科學(xué)方法和思維，還培養(yǎng)科學(xué)精神和品德。化學(xué)實驗課是實施全面化學(xué)教育的一種最有效的教學(xué)形式，因為學(xué)生在實驗室是學(xué)習(xí)的主體，在教師的指導(dǎo)下，自己動手進(jìn)行實驗，練習(xí)解決化學(xué)問題，各項智力因素同時得到發(fā)展，故化學(xué)實驗課應(yīng)予充分重視”［1］。因此，開設(shè)化學(xué)實驗課，做好化學(xué)實驗教學(xué)，對全面推行素質(zhì)教育，提升學(xué)生的綜合能力、培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的專業(yè)人才等具有重要意義。無機(jī)化學(xué)實驗課，首當(dāng)其沖，是化學(xué)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后必修的第一門化學(xué)實驗課，其地位和重要性自然不言而喻。它是后續(xù)化學(xué)課程的科學(xué)實驗基礎(chǔ)，其教學(xué)質(zhì)量對整個化學(xué)相關(guān)實驗教學(xué)影響都很大。下面介紹我們在無機(jī)化學(xué)實驗教學(xué)實踐中的一些經(jīng)驗，就如何提高學(xué)生的實驗綜合素質(zhì)問題與學(xué)界一同探討。
1重視安全教育，樹立環(huán)保意識
我們開設(shè)的第一個無機(jī)化學(xué)實驗項目是“實驗室常規(guī)教育，化學(xué)實驗基本操作”。其中常規(guī)教育部分除了介紹實驗室基本守則外，主要就是進(jìn)行安全教育、環(huán)保教育。帶領(lǐng)學(xué)生通過典型的案例，了解學(xué)習(xí)實驗室安全及實驗室事故的預(yù)防與處理等知識。安全是一切之本。由于化學(xué)實驗具有一定的特殊性，特別是有些藥品具有較強(qiáng)腐蝕性，甚至毒性，如果不遵循實驗原則，不按規(guī)律辦事，就可能會產(chǎn)生危險。因此，從進(jìn)實驗室開始，安全必須放到心上，絕不能掉以輕心，麻痹大意。加強(qiáng)學(xué)生的綠色化學(xué)理念、環(huán)保責(zé)任意識。例如，開展綠色化、微型化實驗，盡量開設(shè)低毒、無毒的實驗，提高實驗的安全性，合理處理實驗室“三廢”。并將這種理念貫穿于整個無機(jī)化學(xué)實驗課程體系中，希望通過實驗實踐，使學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)、生活、工作中能夠?qū)⒘己玫牧?xí)慣和意識保持下去，受益終身［2］。
2規(guī)范實驗操作，培養(yǎng)良好實驗習(xí)慣
我們在實驗教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生雖然在中學(xué)或多或少接觸了一些化學(xué)實驗，然而由于缺乏系統(tǒng)性、規(guī)范性等，學(xué)生的動手能力、實驗習(xí)慣等參差不齊。有些實驗操作，即使老師進(jìn)行了多次演示，仍然有學(xué)生操作不規(guī)范，甚至錯誤。例如，有關(guān)吸量管的使用，在后續(xù)相關(guān)實驗中，仍然能看到有同學(xué)吸取溶液時用拇指去堵吸量管口;稱量固體時，有同學(xué)隨意用不規(guī)則形狀的紙片甚至是濾紙來當(dāng)稱量紙使用;從滴瓶中吸取溶液時，膠頭滴管的拿法五花八門;使用pH試紙時，有同學(xué)將整條伸入到溶液中去;在減壓抽濾實驗中，有同學(xué)將不匹配的濾紙直接放入布氏漏斗、潤濕不當(dāng)，濾液從抽濾瓶抽氣口倒出等等。這些不規(guī)范的操作就需要老師及時發(fā)現(xiàn)并予以糾正，因為錯誤的操作一旦變成習(xí)慣以后就很難改正，并將對以后的規(guī)范操作造成很大影響。我們在實驗過程中，從小處抓起，注意培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約意識和良好的實驗習(xí)慣。例如，實驗藥品的取用要遵循用多少取多少的原則;pH試紙要裁成小片使用;要愛惜使用電子分析天平、酸度計等精密儀器;膠頭滴管要用中指和無名指控制滴管的膠帽和玻璃的連接部分，食指和拇指控制膠帽，這樣才能最佳控制滴加溶液時的穩(wěn)定性及速度;固體或液體藥品不慎灑落到實驗臺面，要及時清掃干凈;火柴梗、廢紙等廢棄物不能丟到水池里，要扔到指定的垃圾桶里;酸液、堿液、有機(jī)廢液要分類回收至指定廢液桶里等等。對于實驗態(tài)度認(rèn)真、習(xí)慣良好的同學(xué)，我們進(jìn)行口頭表揚并加平時分，鼓勵學(xué)生互相學(xué)習(xí)，從而形成良性循環(huán)。
3合理安排實驗，提高學(xué)習(xí)興趣
化學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然科學(xué)。無機(jī)化學(xué)實驗教學(xué)是整個無機(jī)化學(xué)教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)，通過實驗教學(xué)，可以加深學(xué)生對無機(jī)化學(xué)基本理論的理解和掌握。因此我們根據(jù)理論課的教學(xué)進(jìn)度等來合理安排實驗時間、實驗順序等，讓實驗與無機(jī)化學(xué)理論教學(xué)時間盡量同步，以更好的促進(jìn)教學(xué)。例如，對于同離子效應(yīng)的概念，有同學(xué)在理論課中可能會似懂非懂。在隨后開展的實驗中，通過加入醋酸銨固體可以抑制醋酸的電離，使醋酸解離反應(yīng)逆向進(jìn)行，加入甲基橙指示劑可以看到溶液顏色由橙色變黃色;加入醋酸銨也可以抑制氨水的電離，加入酚酞指示劑，溶液顏色由紅色變?yōu)闊o色。通過該實驗，學(xué)生對同離子效應(yīng)的概念就會有了正確的認(rèn)識。又如，在BiCl3可逆水解反應(yīng)中，向盛有BiCl3溶液的試管中加入水，溶液會由澄清變白色渾濁，再加入鹽酸，由于抑制了水解反應(yīng)，溶液變澄清，再加入水，溶液又變渾濁，經(jīng)過多次反復(fù)試驗，增強(qiáng)了學(xué)生對可逆反應(yīng)的認(rèn)識和理解［3］。另外，我們還附加穿插一些趣味性實驗。例如在氧化還原反應(yīng)實驗中，利用葡萄糖和亞甲基藍(lán)之間發(fā)生的氧化還原反應(yīng)，演示“藍(lán)瓶子”實驗。在元素性質(zhì)部分，演示“五色管”實驗，使學(xué)生認(rèn)識到金屬鎳離子在不同的離子狀態(tài)下有不同的配位方式和顏色等。通過有選擇性的增加趣味性實驗，使學(xué)生感受到化學(xué)的奇妙，從而提高學(xué)生對化學(xué)實驗的興趣。
4加強(qiáng)課堂管理，嚴(yán)格實驗紀(jì)律
實驗室是進(jìn)行科學(xué)研究和學(xué)習(xí)交流的地方，必須嚴(yán)肅、認(rèn)真?！皩W(xué)生在實驗室里的學(xué)習(xí)應(yīng)該象一個化學(xué)研究人員或化學(xué)家在實驗室里工作一樣”［1］，我們要求學(xué)生要養(yǎng)成預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，帶著問題來實驗室。加強(qiáng)考勤，學(xué)生需提前五分鐘到實驗室，靜下心來做好實驗前的準(zhǔn)備，遲到者扣分，曠課者本次實驗計零分。必須穿實驗服，違者不許進(jìn)實驗室。課堂上不允許打鬧或者玩手機(jī)等。打碎打壞儀器要賠償，并扣相應(yīng)操作分。實驗做好后，實驗臺面必須打掃干凈，產(chǎn)品、垃圾等放到指定位置，所用玻璃儀器清洗干凈后，實驗數(shù)據(jù)等記錄清楚，經(jīng)老師同意方可離開實驗室等等。實踐表明，加強(qiáng)實驗課堂管理，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的自覺性、主動性，而且能培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒瀾B(tài)度和良好的實驗習(xí)慣。除了對學(xué)生嚴(yán)格要求外，老師也要以身作則，耐心細(xì)致，公平公正，做好示范作用，要不斷巡視課堂，實時了解學(xué)生的實驗學(xué)習(xí)狀態(tài)，指出并糾正學(xué)生的不規(guī)范或錯誤的操作，解決學(xué)生在實驗中遇到的問題以及應(yīng)急突發(fā)事件等。
5規(guī)范實驗報告撰寫，重視實驗報告批改
做完實驗僅僅是完成了實驗的一半，數(shù)據(jù)分析及實驗報告的撰寫才是重中之重。我們要求學(xué)生撰寫實驗報告必須字跡清楚，格式規(guī)范，內(nèi)容充實，數(shù)據(jù)真實可靠。科學(xué)實驗要有嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度，不能有絲毫馬虎，這是實驗者必備的素質(zhì)之一。實驗報告中，實驗?zāi)康摹嶒炘?、儀器與藥品等部分可以簡寫，而實驗結(jié)果與討論、思考題等部分要詳細(xì)討論。例如反應(yīng)產(chǎn)率過高或過低要找出具體原因進(jìn)行分析;對于定性實驗，要寫明反應(yīng)現(xiàn)象及反應(yīng)方程式，并做出詳細(xì)解釋等;課后思考題，要認(rèn)真回答，對于實驗的成功與缺憾之處也可以寫一下自己的實驗心得等。我們十分重視實驗報告的批改，因為從學(xué)生實驗報告中，老師也可以獲得學(xué)生對實驗掌握情況的信息。而且學(xué)生要知道什么地方錯了，為什么錯了，例如在氯化銨生成焓的測定實驗中，我們要求學(xué)生要有詳細(xì)的計算過程和作圖。從實驗報告中就可以發(fā)現(xiàn)很多問題，比如，氯化銨生成焓是怎樣推導(dǎo)得出的?求算熱量計比熱容、溶解熱及反應(yīng)熱時m的取值是多少?外推法怎么做圖?坐標(biāo)系的標(biāo)度取多少合適等［3］。要求學(xué)生須在批改后的實驗報告上進(jìn)行訂正。此外，本著實事求是的原則，我們要求學(xué)生在實驗中不弄虛作假，并且獨立完成實驗報告，允許同學(xué)之間進(jìn)行討論，但不能抄襲，如發(fā)現(xiàn)抄襲現(xiàn)象，本人和被抄襲者以零分計。
6因材施教，分層次培養(yǎng)模式
考慮到學(xué)生在中學(xué)接受的化學(xué)教育不同，學(xué)生的動手能力、實驗基礎(chǔ)有所差異，在無機(jī)化學(xué)實驗教學(xué)中，我們以學(xué)生為本，因材施教，通過集中講解、個別輔導(dǎo)、重點強(qiáng)化等方式，加強(qiáng)他們的動手能力及基本實驗技能，確保每個學(xué)生都能按照教學(xué)要求順利完成實驗。另外，適當(dāng)安排開放實驗，開設(shè)一些新穎前沿、難度較大的研究型實驗項目，為一部分學(xué)有余力、興趣濃厚、水平較高的學(xué)生提供科研平臺，讓他們獨立開展科研探索實驗，滿足他們對學(xué)習(xí)知識的渴望和需求。鼓勵他們參加教師的科研項目，開展大學(xué)生科研實驗，積極參加大學(xué)生實驗技能大賽等。通過分層次培養(yǎng)模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力以及獨立分析問題、解決問題的能力［5］。此外，我們在實驗教學(xué)中，還注意介紹一些相關(guān)無機(jī)前沿知識，讓學(xué)生能夠了解到最新科研學(xué)術(shù)動態(tài)以拓寬學(xué)生的知識面，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)使用Origin、Chemoffice等化學(xué)處理軟件等，提高他們的理論和應(yīng)用能力等。
7結(jié)語
無機(jī)化學(xué)實驗教學(xué)在整個化學(xué)教學(xué)中都起到舉足輕重的作用，作為化學(xué)專業(yè)老師，我們不僅要教學(xué)生基本的實驗操作及實驗技能，還要從小處著手，培養(yǎng)學(xué)生安全環(huán)保意識，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒瀾B(tài)度以及良好的實驗習(xí)慣等，為他們學(xué)習(xí)后續(xù)實驗課程，乃至將來從事化學(xué)相關(guān)專業(yè)工作，打下堅實的基礎(chǔ)。
作者：亓昭鵬 陳龍 關(guān)婷婷 黃良芳 王溪溪 單位：黃山學(xué)院化學(xué)化工學(xué)院
大學(xué)生是現(xiàn)在社會不可缺乏的人才，也是推動社會進(jìn)步的主要動力之一。大學(xué)生的綜合素質(zhì)就其本質(zhì)而言包括：思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體素質(zhì)等幾個方面。本文圍繞大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要性、大學(xué)教育該如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)為切入點討論。
一、概述
提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)這一話題一直以來是各高校教育部研究的重點。當(dāng)前，高校加強(qiáng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)不僅是解決大學(xué)生目前就業(yè)形勢嚴(yán)峻問題，而且是關(guān)系到我國21世紀(jì)能否改變國內(nèi)整體素質(zhì)狀況的關(guān)鍵因素。現(xiàn)代的社會對大學(xué)生的綜合素質(zhì)有了更高的要求，作為一名大學(xué)生，想要適應(yīng)社會的發(fā)展，為國家，為社會做貢獻(xiàn)，就必須注意提高自身綜合素質(zhì)。然而實際上大學(xué)教學(xué)之中很多老師都是照本宣科，教學(xué)大綱所要求講的內(nèi)容就給學(xué)生講，不要求的一字不提；導(dǎo)致學(xué)生平時學(xué)習(xí)不努力，嚴(yán)重者甚至逃課，考試前復(fù)習(xí)重點然后輕松過關(guān)。這樣的大學(xué)教育能提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)嗎？答案是否定的，那么大學(xué)教育該如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)呢？這個問題我們接下來進(jìn)行深入的探討。
二、大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要性
大學(xué)生的綜合素質(zhì)對其自身而言直接關(guān)系到自己的就業(yè)，對于國家社會而言關(guān)系到一個國家整體的社會素質(zhì)以及社會發(fā)展的總的一個趨勢。當(dāng)前，社會競爭日益激烈，就業(yè)壓力逐漸增大，社會對于大學(xué)生的要求也越來越高。20年前讀了大學(xué)包分配工作的福利已經(jīng)不再存在，現(xiàn)在是幾個人甚至幾十個人競爭一個崗位。那么，如何體現(xiàn)你在競爭之中的優(yōu)勢呢？----綜合素質(zhì)。如果競爭者同時是學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，專業(yè)知識牢固，如果你在與人交際，宣傳寫作，體育運動，策劃能力等方面有突出的特長，那么你的與眾不同就體現(xiàn)出來了，這就是你的優(yōu)勢所在。其二是大學(xué)生是國家未來的人才資源,是社會進(jìn)步的力量源泉，在21世紀(jì)的中國，大學(xué)生將慢慢處于主導(dǎo)地位，如果國家的大學(xué)生綜合素質(zhì)整體提高，對于國家綜合實力的提升有著不可忽視的力量。舉個簡單的例子：近幾十年來特別是緬甸軍政府上臺后由于其特殊的國策，緬甸高等教育漸漸落后了，面臨著諸多困境。這直接導(dǎo)致緬甸的高等教育和現(xiàn)代化建設(shè)落后，綜其原因，沒有優(yōu)秀的高等教育，無法培養(yǎng)出有高綜合素質(zhì)的大學(xué)生，導(dǎo)致其綜合國力落后。通過以上觀點，我們不難看出大學(xué)生綜合素質(zhì)對自身的就業(yè)起著關(guān)鍵性的作用，對于整個國家的發(fā)展，名族的復(fù)興起著決定性作用。
三、應(yīng)該采取怎樣的措施提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)
發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用想要培養(yǎng)出優(yōu)秀的大學(xué)生，讓他們在以后的社會工作中具有競爭力，首先需要老師發(fā)揮其引導(dǎo)作用。如今大學(xué)教育普遍存在的現(xiàn)象是：老師上課講的內(nèi)容只是該科目教學(xué)大綱的內(nèi)容，學(xué)生學(xué)的內(nèi)容也只是考試要考的內(nèi)容。很明顯，這樣的教育無非是把學(xué)生鍛煉成了只會考試的木頭人。我們不能否認(rèn)專業(yè)知識對學(xué)生就業(yè)的重要性，那么只有專業(yè)知識就能使學(xué)生找到好工作了嗎？答案是否定的。大學(xué)的課堂教育應(yīng)該在保證能完成教學(xué)要求的前提下充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和能動性。做到不僅能學(xué)到知識，并且在學(xué)習(xí)知識的過程中學(xué)會與人交談，學(xué)會大膽的演講。舉個簡單的例子：老師講《軍事理論》課程中的中美關(guān)系，可以把學(xué)生分成若干個小組，讓他們自由討論，發(fā)揮每個同學(xué)的思維能力，最后每個小組派一名代表在講臺陳述小組的觀點。這樣的教學(xué)模式不但調(diào)動學(xué)生的能動性，也培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)能力。課堂培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的方式還有很多，只有老師起到了積極的引導(dǎo)作用，我想，對于學(xué)生整體素質(zhì)的提高必然會起到積極作用。增強(qiáng)綜合能力的重要性的意識目前，高校大學(xué)生的綜合素質(zhì)在不斷提高，這是毋庸置疑的。但是我們仔細(xì)觀察一下大學(xué)校園，就會發(fā)現(xiàn)，在市場經(jīng)濟(jì)觀念的沖擊下，價值取向日益功利化，道德意識淡薄，人文涵養(yǎng)貧乏等情況層出不窮。那作為未來社會的主體，作為大學(xué)生應(yīng)該怎么做來提高自己的綜合素質(zhì)呢？首先，養(yǎng)成意識，從心底認(rèn)識到綜合素質(zhì)對于自身的重要性。當(dāng)認(rèn)識到重要性過后，往往是通過具體的實踐來提升。舉一些簡單的例子：抓住每一次鍛煉自己的機(jī)會，如班級舉行活動，主動承擔(dān)活動策劃者的角色，策劃活動多了，策劃能力就成為了你的綜合能力之一了。所以，抓住每一次可以鍛煉自己能力的機(jī)會，寫新聞稿可以鍛煉宣傳寫作能力，參加團(tuán)校、黨校培訓(xùn)提升自己的思想素質(zhì)、積極參加體育活動提升自己的身體素質(zhì)等等。最后，大學(xué)生必將是未來社會的主體，每一個大學(xué)生只有真正提高自己的綜合素質(zhì)后才能在未來就業(yè)、生活等方面有競爭力。當(dāng)社會整體綜合素質(zhì)提高之后，對于國家在世界各國的競爭中才有競爭力。
總結(jié)
黨的十六大提出“堅持以人為本，樹立全面，協(xié)調(diào)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會與人的全面發(fā)展”的科學(xué)教育觀以來，大學(xué)生培養(yǎng)成為我國人才培養(yǎng)的重要途徑之一，隨著我國國際競爭力的不斷提高，社會對人才的需求越來越強(qiáng)烈，利用高等教育提升大學(xué)生的競爭力的要求顯得格外重要。大學(xué)需要通過不斷的改革來提升大學(xué)的綜合能力，綜合能力是各個方面能力的體現(xiàn)。因此，大學(xué)生自身更應(yīng)抓住大學(xué)的機(jī)會，不斷培養(yǎng)自己，為未來自己的就業(yè)提升競爭力，為祖國的發(fā)展做貢獻(xiàn)。
作者：鄧富元 王俊杰 田治林
摘要:本文對白城師范學(xué)院數(shù)學(xué)建模課程現(xiàn)狀進(jìn)行綜合分析，針對教學(xué)中存在的問題，進(jìn)行數(shù)學(xué)建模教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方式的改革，實踐結(jié)果表明，教學(xué)改革取得了較好的教學(xué)效果．
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)建模;教學(xué)改革;綜合素質(zhì)
為了全面實施素質(zhì)教育，高等學(xué)校必須改變傳統(tǒng)的教育觀念與教育模式，重視學(xué)生的創(chuàng)新能力和個性的發(fā)展，不斷培養(yǎng)出基礎(chǔ)扎實、知識面寬、高素質(zhì)的創(chuàng)新型和應(yīng)用型人才，才能適應(yīng)未來社會的發(fā)展．?dāng)?shù)學(xué)建模課程是數(shù)學(xué)應(yīng)用型學(xué)科，是理論與實踐相結(jié)合的一門課程，加強(qiáng)數(shù)學(xué)建模課程教學(xué)改革，是培養(yǎng)具有創(chuàng)新思想和團(tuán)結(jié)意識等高素質(zhì)人才的重要途徑，是推行大學(xué)生素質(zhì)教育的有效手段．
1數(shù)學(xué)建模教學(xué)對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
數(shù)學(xué)建模是一門理論與實踐結(jié)合的數(shù)學(xué)應(yīng)用課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識分析問題、解決實際問題的能力，通過數(shù)學(xué)建模競賽等實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、實踐能力、科研能力和團(tuán)隊協(xié)作意識，進(jìn)一步提高學(xué)生綜合素質(zhì)．?dāng)?shù)學(xué)建模有理論教學(xué)和實踐教學(xué)兩部分，理論教學(xué)分為多個模塊，在于數(shù)學(xué)建模思想的培養(yǎng)和數(shù)學(xué)建模常用方法和技巧的掌握，引導(dǎo)學(xué)生掌握優(yōu)化模型、微分方程模型、差分方程模型、概率統(tǒng)計模型、回歸模型和離散模型等的建模方法．實踐教學(xué)在于培養(yǎng)學(xué)生動手操作能力，將所學(xué)的理論模型與計算機(jī)技術(shù)有機(jī)結(jié)合，熟練應(yīng)用數(shù)學(xué)軟件，進(jìn)一步求解模型，得出模型的結(jié)論．既培養(yǎng)了學(xué)生進(jìn)行數(shù)值計算和數(shù)據(jù)處理的能力，也培養(yǎng)了學(xué)生運用先進(jìn)技術(shù)解決實際問題的能力，同時還激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)自主探究能力．通過參加數(shù)學(xué)建模競賽等課外實踐活動，學(xué)生對錯綜復(fù)雜的實際問題進(jìn)行適當(dāng)簡化、抽象、類比，并通過調(diào)查、收集數(shù)據(jù)資料，抓住問題的內(nèi)在規(guī)律和主要矛盾，建立反映實際問題的數(shù)量關(guān)系，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)用意識，充分發(fā)揮想象力、洞察力，創(chuàng)新思維、發(fā)散思維，促進(jìn)主動學(xué)習(xí)、獨立研究．通過數(shù)學(xué)建模教學(xué)和競賽實踐活動的訓(xùn)練，學(xué)生的競爭意識和創(chuàng)新意識有了明顯提升，同時也實現(xiàn)了自身的價值，增強(qiáng)了自信心，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識和參加創(chuàng)新實踐的積極性．
2數(shù)學(xué)建模教學(xué)現(xiàn)狀分析
近年來，白城師范學(xué)院高度重視數(shù)學(xué)建模課程建設(shè)與改革實踐，課程組隊伍逐漸壯大，課程師資隊伍是一支年富力強(qiáng)，具有良好的合作精神和很強(qiáng)的研究能力的隊伍，在教學(xué)與科研上都取得了可喜的成果．發(fā)表教學(xué)改革與研究論文10余篇，相關(guān)教學(xué)改革項目10余項，其中“數(shù)學(xué)建模課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的研究與實踐”獲學(xué)校優(yōu)秀教學(xué)成果三等獎．相應(yīng)的研究成果已經(jīng)應(yīng)用到課堂教學(xué)中．?dāng)?shù)學(xué)建模課程自2009年評為學(xué)校優(yōu)秀課程，2013年評為校級精品課程．學(xué)校重視將數(shù)學(xué)建模課程教學(xué)與全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽實踐活動相結(jié)合，通過競賽活動促進(jìn)教學(xué)，教學(xué)中指導(dǎo)實踐．在全校范圍開展數(shù)學(xué)建模競賽，選拔優(yōu)秀人才，參加全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽．我校參加過數(shù)學(xué)建模競賽活動的學(xué)生，科研能力、實踐能力、分析問題與解決問題的能力等方面，創(chuàng)新意識、團(tuán)隊合作意識等綜合素質(zhì)都有很大程度的提高，參加過比賽的學(xué)生，他們在后繼的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目研究與設(shè)計、畢業(yè)論文設(shè)計與撰寫方面，有著獨特的優(yōu)勢，畢業(yè)后得到用人單位的好評和普遍認(rèn)可．雖然我校數(shù)學(xué)建模教學(xué)與競賽活動取得了一定成效，但近幾年來，學(xué)生對建模課程的學(xué)習(xí)熱情減退、效果不佳．一方面，課程難度較大，學(xué)生缺乏吃苦耐勞、刻苦鉆研的精神;另一方面，我們的教學(xué)實踐環(huán)節(jié)還存在某些問題，教學(xué)內(nèi)容和方法、教學(xué)理念需要更新．因此，數(shù)學(xué)建模課程教學(xué)改革具有十分重要的意義．通過在學(xué)院2014級106名學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，并結(jié)合平時與學(xué)生交談，該門課程教學(xué)主要存在以下幾個方面問題:2．1課程內(nèi)容繁雜、難度較大，導(dǎo)致熱情減退數(shù)學(xué)建模課程涉及的知識面廣，概率、方程、運籌學(xué)等幾乎所有專業(yè)課的知識都能涉及，并要求將理論應(yīng)用于實踐中解決實際問題，而且要掌握相關(guān)的數(shù)學(xué)軟件．所以需要有扎實的數(shù)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)和很強(qiáng)的實踐能力，才能學(xué)好這門課程．對于專業(yè)基礎(chǔ)較好的學(xué)生而言，只要有認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，勤于動手操作的習(xí)慣，就可以順利完成本課程的學(xué)習(xí)．而對于專業(yè)基礎(chǔ)差，不善于思考和實踐的學(xué)生而言，對于這門學(xué)科的學(xué)習(xí)會有很大的難度，因而慢慢失去學(xué)習(xí)興趣．2．2課程教學(xué)方法單一教學(xué)設(shè)計簡單，主要采取老師講，學(xué)生被動地記憶性接受，是數(shù)學(xué)建模應(yīng)用型教學(xué)過程淪為知識理論的傳授過程，缺少學(xué)生共同討論、自主探究等實踐教學(xué)環(huán)節(jié)．對于如今90后的大學(xué)生而言，他們不喜歡傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，更愿意接受新的教學(xué)方法和手段，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能適合學(xué)生們的口味，也不利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不利于主觀能動性的發(fā)揮．2．3考核方式簡單，容易過關(guān)，不具有挑戰(zhàn)性盡管近幾年考核方式進(jìn)行了改革，由原來的閉卷考試方式改為閉卷理論、開放實踐兩部分，但難度不大，容易過關(guān)．需要進(jìn)一步改革和完善新的考核體系．
3數(shù)學(xué)建模課程教學(xué)改革內(nèi)容
針對目前我校建模課程存在的以上問題，課程組成員進(jìn)行深刻的思考、討論，全面參與教學(xué)改革與實踐，主要從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考核方式三個方面進(jìn)行改革．
3．1教學(xué)內(nèi)容改革
(1)增加實踐學(xué)時，削減理論學(xué)時．我們目前使用的教材是姜啟源的《數(shù)學(xué)模型》第四版，在總學(xué)時不變的情況下，調(diào)整建模課程教學(xué)大綱，實踐學(xué)時由原來的20學(xué)時增加到32學(xué)時，即理論和實踐各占一半的比例，旨在增強(qiáng)學(xué)生的實際操作能力．增設(shè)建模實驗報告部分，開學(xué)初布置給學(xué)生，三個學(xué)生構(gòu)成一組，每組學(xué)生要自主選題，即自己尋找實際問題，并給出解決問題方案，學(xué)期末以論文形式提交建模實踐報告，并由教師挑選出一部分優(yōu)秀的論文，讓本組學(xué)生代表在課堂上做匯報講解，其余學(xué)生和老師共同參與點評．(2)對教材進(jìn)行去粗取精，增添典型案例略去教材中一部分較難的模型，每章選擇經(jīng)典的、難度適中的模型進(jìn)行講解，讓學(xué)生容易理解和掌握各種類型模型的建模方法，不至于望而生畏，失去學(xué)習(xí)的信心，從《數(shù)學(xué)建模競賽獲獎?wù)撐木x與點評》及相關(guān)教材中選擇適合我院學(xué)生，難度適中的國內(nèi)外經(jīng)典建模案例．這些案例來自于物理、化學(xué)、經(jīng)濟(jì)、生物等領(lǐng)域的競賽試題和社會關(guān)注的熱點問題．其中一些案例已轉(zhuǎn)化為科研成果，在有關(guān)核心刊物上發(fā)表．增添這些案例的使用，使課堂內(nèi)容變得生動，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，還有利于讓該課程教學(xué)與大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽接軌，有效提高了學(xué)生參加數(shù)學(xué)建模競賽的信心和興趣，為參賽奠定良好基礎(chǔ)．教學(xué)內(nèi)容的改革有利于拓展學(xué)生知識面，加強(qiáng)學(xué)生的主觀能動性和強(qiáng)化學(xué)生軟件操作的熟練性，理論知識和軟件技術(shù)有機(jī)結(jié)合，能有效地提高學(xué)生的實際動手能力和自主探究能力．
3．2教學(xué)方法改革
(1)增加開放式討論課。老師留給學(xué)生一些開放性的實際問題，學(xué)生進(jìn)行分組討論，小組成員各抒己見，在研討過程中可以通過手機(jī)上網(wǎng)查閱相關(guān)信息，組長做好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)工作，最后形成小組討論意見，即問題的解決方案和求解思路，最后由組長匯報給老師，教師對每一組的解決方案進(jìn)行點評，給出改進(jìn)意見．這種課堂討論，相當(dāng)于一個小型的研究活動，學(xué)生作為課堂主人，積極思考，這不但有利于培養(yǎng)學(xué)生的潛能和創(chuàng)新能力，還有利于提高競爭意識、團(tuán)隊合作意識，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感．(2)基于MOOC的“翻轉(zhuǎn)課堂”模式。教師先把學(xué)生需要學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容錄制成微課，并到互聯(lián)網(wǎng)上，學(xué)生在上課前一天可以通過網(wǎng)絡(luò)在家中或課外觀看教學(xué)微課視頻，視頻可以重復(fù)播放，方便做學(xué)習(xí)內(nèi)容的記錄;在課堂上，師生可以進(jìn)行互動交流，并討論存在的問題與疑惑．翻轉(zhuǎn)課堂是教學(xué)視頻和師生面對面的互動以及個性化的交流相結(jié)合的學(xué)習(xí)活動，使所有的學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，使所有的學(xué)生都得到個性化教育，從而達(dá)到更好的教育效果．(3)實踐匯報課將建模實踐報告中的優(yōu)秀論文做匯報講解，充當(dāng)教師的角色，將建立模型的思路、方法和求解過程做詳細(xì)的講解和匯報，這樣可以提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，培養(yǎng)教師的基本功，另外，其他學(xué)生也可以從中學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的方法和技巧，共同改進(jìn)和提高．
3．3考核方式和成績評定模式改革
(1)傳統(tǒng)考試模式的弊端傳統(tǒng)考核方式是期末開卷考試占90%和平時表現(xiàn)占10%，這種方式的考核形式單一，比較容易過關(guān)，即使平時不學(xué)，期末突擊即可達(dá)到及格，所以不利于調(diào)動學(xué)生平時學(xué)習(xí)積極性．?dāng)?shù)學(xué)建模是一門實踐性很強(qiáng)的課程，學(xué)習(xí)的目的是培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識解決實際問題的能力．傳統(tǒng)的考試模式一般只注重理論知識的考核，考試主要考查學(xué)生對經(jīng)典模型的建模方法、原理的掌握情況，一般開卷考試比較多，上機(jī)編程求解數(shù)學(xué)模型的考查相對較少，使得學(xué)生并沒有真正體驗完整的建模的全過程，這些考查內(nèi)容多數(shù)是課本上涉及的一些模型的應(yīng)用，這些知識是有模式可套的，并不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)．另外即使是考查理論知識，短短的兩個小時的開卷考試也不能考查出學(xué)生的實際水平．這種單一的傳統(tǒng)考核方式，不僅不能滿足數(shù)學(xué)建模課程教學(xué)的需要，也淡化了課程的應(yīng)用價值，忽視了學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，此種方式得出的成績不能全面評價學(xué)生，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高，限制了學(xué)生潛能的發(fā)揮，不能考查出學(xué)生的真實水平，讓學(xué)生覺得平時不學(xué)習(xí)考試前突擊背課本就能考出好成績．(2)考核方式的改革將課堂討論、實踐報告匯報成績都列入期末考核的項目．即階段性考核，實踐匯報和討論課結(jié)束后就給出成績;期末評定成績實行三方面綜合:建模理論課、建模實踐課和討論匯報課分別占40%、30%、30%，新的考核方式和成績評定模式更注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，將更益于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識．理論課考核方面，因為能力的培養(yǎng)要以理論為基礎(chǔ)．我們采取開卷形式的考試方法，考查的是數(shù)學(xué)建模的基本方法和技巧、基本原理，題型可以出選擇題、填空題、問答題等，試卷滿分100分，答題時間為兩個小時．實踐課考核方面，將學(xué)生分成三人一組，教師給學(xué)生提供足夠多的數(shù)學(xué)建模的具體題目，可以涵蓋教材所有類型的模型，學(xué)生根據(jù)自己的意愿選擇合適的題目，根據(jù)題目的要求開展研究，每個小組成員要分工合作、共同研討，在限定時間內(nèi)完成一篇建模論文．論文內(nèi)容包括:數(shù)據(jù)分析與整理、程序編寫、模型的假設(shè)、模型的建立與求解、模型的檢驗與推廣等．論文滿分100分．討論匯報課考核方面，一是根據(jù)平時討論課上的討論情況，二是根據(jù)建模實踐報告的撰寫和匯報情況，兩方面綜合給出成績，討論和匯報結(jié)束后就給出成績，屬于階段性考核成績，最后計入期末總成績，這樣可以激勵學(xué)生平時積極面對這門課程學(xué)習(xí)，不至于等到期末突擊．
4以全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽為依托，促進(jìn)建模教學(xué)改革
學(xué)校積極組織學(xué)生參加每年一度的全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽，以競賽帶動教學(xué)，再以教學(xué)推動競賽，二者相輔相成．學(xué)院每年三月初向全校發(fā)出通知，動員全校學(xué)生報名參加校級數(shù)學(xué)建模競賽，由我院成立的數(shù)學(xué)建模組委會完成命題和閱卷工作，校賽評出的一、二、三等獎的學(xué)生可以參加每年五月份的吉林省建模比賽．參加省賽獲獎的學(xué)生作為國賽的選拔選手參加九月份的全國數(shù)學(xué)建模大賽．通過競賽，讓學(xué)生意識到數(shù)學(xué)建模課程教學(xué)的必要性;反過來，在教學(xué)中我們也要適時引入新穎的建模題目，講授與競賽相關(guān)的理論知識和軟件技術(shù)，從而為參賽奠定良好的理論基礎(chǔ)．從近幾年的競賽題目來看，題目的難度大、實用性強(qiáng)，特別是開放性和綜合性內(nèi)容多，針對賽題的特征與趨勢，我們的課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法也該與時俱進(jìn)，主要從以下幾個方面著手:
4．1加強(qiáng)軟件的教學(xué)
針對目前賽題數(shù)據(jù)量越來越大的特點，我們必須教會學(xué)生運用軟件分析、處理數(shù)據(jù)，通過數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)規(guī)律，研究數(shù)量之間的變化關(guān)系．因而解決大規(guī)模運算問題是學(xué)生必備的本領(lǐng)，是順利完成競賽的一項重要技能．
4．2教會學(xué)生查閱文獻(xiàn)、利用網(wǎng)絡(luò)資源的能力
賽題涉及領(lǐng)域廣，所涉及的知識和所需要獲取的信息也越來越廣泛，而網(wǎng)絡(luò)是獲取信息的重要渠道，在有限的時間內(nèi)，如何獲取最有用的資源是建模選手必須具備的能力．教學(xué)中教師平時多布置一些開放性的題目作業(yè)，讓學(xué)生業(yè)余時間學(xué)會查閱資料，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢，攻克難題．
4．3教學(xué)中引入競賽題目，關(guān)注熱點問題
近年來賽題多半是當(dāng)今社會重大時事問題，如奧運、股市、航班延誤、傳染病、環(huán)境保護(hù)、人口等實時性熱點問題，我們在教學(xué)中與時俱進(jìn)，適當(dāng)引入賽題進(jìn)行講解賞析，讓學(xué)生關(guān)注競賽內(nèi)容．
4．4拓展賽前培訓(xùn)的內(nèi)容體系
培訓(xùn)課由課程組全體教師分工負(fù)責(zé)，分為三個階段進(jìn)行:第一階段是建模方法和技巧以及軟件的使用;第二階段是專題培訓(xùn)，每個教師講授自己熟悉的專題模塊，講授自己專業(yè)科研方向和研究領(lǐng)域的前沿知識．拓展學(xué)生知識的深度和廣度;第三階段是模擬競賽培訓(xùn)，選擇難度較小的競賽題目，針對題目先由資深教師指導(dǎo)如何審題、破題．如何分析問題、尋找算法、如何撰寫論文等．然后學(xué)生按照全國大學(xué)生建模競賽要求的所有規(guī)則進(jìn)行模擬競賽．通過對數(shù)學(xué)建模教學(xué)改革的努力探索，我校在全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽中成績顯著提高，近三年來，獲獎情況如表1:從近三年獲獎情況來看，一二等獎的人數(shù)逐漸增多，我們的教學(xué)改革對學(xué)生實踐能力和綜合素質(zhì)的提高起到了良好的推進(jìn)作用．
作者：王麗穎 單位：白城師范學(xué)院 數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)院
摘要：校園文化體現(xiàn)著一所高校的精神，是衡量一所高校水平的重要因素，對高等教育的發(fā)展具有重要意義。高校校園文化具有培養(yǎng)人才、塑造人才的作用，重視校園文化將為優(yōu)秀人才創(chuàng)造有利的成長環(huán)境。文章從大學(xué)生綜合素質(zhì)提高這個目的出發(fā)，著眼于校園文化建設(shè)的層面，研究提出相應(yīng)的應(yīng)對策略。
關(guān)鍵詞：校園文化；大學(xué)生；綜合素質(zhì)
一、校園文化對大學(xué)生綜合素質(zhì)的影響
校園文化是在校園空間中以學(xué)生為主體，師生互動形成的旨在促進(jìn)學(xué)生成長的文化，校園文化涵蓋的范圍較廣，一般包含物質(zhì)文化、制度文化及精神文化，它體現(xiàn)了一個學(xué)校的基因，蘊含了學(xué)校的傳統(tǒng)理念、教育風(fēng)格及學(xué)校的整體風(fēng)氣。校園文化代表著一個學(xué)校的整體教育水平，對在校園接受教育的學(xué)生來說具有重大的影響。
（一）校園文化對大學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的影響
校園文化包括物質(zhì)文化、精神文化及制度文化，大學(xué)生進(jìn)入學(xué)校之前的學(xué)習(xí)及生活經(jīng)歷存在差異，進(jìn)入學(xué)校之后，學(xué)生相處在校園空間中，通過社團(tuán)組織聯(lián)系各個專業(yè)的同學(xué)。在課堂中，好學(xué)的校園風(fēng)氣將從外界影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，而課外社團(tuán)多彩的活動也以各種方式來豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。學(xué)生在校園文化的影響下加深對專業(yè)知識的理解，敢于利用自己的專業(yè)知識融入社會實踐中，理論與實踐的結(jié)合將激發(fā)學(xué)生對專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣及自覺性。在良好的校園文化中會形成一種向上的風(fēng)氣，學(xué)生可以相互競爭學(xué)習(xí)，專業(yè)知識的交流頻率及范圍擴(kuò)大，學(xué)生接觸的知識面更加廣闊，同時專業(yè)之間的交叉交流與學(xué)習(xí)將推動學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)自己的知識，能給學(xué)生提供多元的思維路徑。
（二）校園文化對學(xué)生心理素質(zhì)的影響
良好的校園文化有益于學(xué)生形成積極的心理。由于學(xué)生來自不同的地方，在陌生的環(huán)境中很容易會產(chǎn)生一種排斥感，但同時由于人是社會性的動物，需要進(jìn)行人際交往。良好的校園文化將會給學(xué)生提供多彩的校園生活，學(xué)生通過參與到校園生活中來體驗校園文化，融入大學(xué)生活中，同時在校園生活中由于受到校園文化的影響，會彼此和諧處理人際關(guān)系。開放性、包容性的校園文化將使學(xué)生積極地走出自我空間，能夠排解學(xué)生的消極情緒，能夠引導(dǎo)學(xué)生的心理問題解決。
（三）校園文化對學(xué)生的思想道德素質(zhì)影響
大學(xué)生的思想道德素質(zhì)是指學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，能夠符合社會主義核心價值觀，能夠給社會帶來正能量的價值取向。大學(xué)生思想道德素質(zhì)與校園文化建設(shè)密不可分，在校園文化熏陶中，學(xué)生受到校園文化的影響，對事物的判斷及對行為的選擇都依據(jù)校園文化的方向。學(xué)生在良好的校園文化環(huán)境中將會得到自我教育，能夠?qū)崿F(xiàn)自我完善，提升自己的思想道德素質(zhì)，同時校園文化將塑造良好的氛圍，置身其中的大學(xué)生能夠遵守文化約定，根據(jù)文化的要求和諧相處，即使出現(xiàn)低俗的抑或是不道德的行為，在良好校園文化的影響下，學(xué)生只會將其作為一個負(fù)面的教材進(jìn)行自我教育?？梢哉f良好的校園文化會造成學(xué)生自我約束和集體外部約束，對學(xué)生道德素質(zhì)的提高具有重要的影響。
二、基于大學(xué)生綜合素質(zhì)教育下校園文化建設(shè)的策略
校園文化對學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要的影響，積極的校園文化對大學(xué)生的品格具有熏陶與塑造的影響，同時能夠影響學(xué)生的心理情感，激發(fā)大學(xué)生的興趣與積極性。總之，校園文化對大學(xué)生健康成長發(fā)揮著潛移默化的作用，為此，需要建設(shè)健康優(yōu)秀的校園文化，為大學(xué)生提供一個良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。
（一）加強(qiáng)校園德育文化，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)
校園德育文化是大學(xué)生思想道德素質(zhì)建設(shè)的關(guān)鍵，在校園德育文化建設(shè)上需要發(fā)揮高校的主體作用，從宏觀上引導(dǎo)德育文化建設(shè)的方向，按照正確的價值導(dǎo)向進(jìn)行，要符合社會主義核心價值觀，使學(xué)生嚴(yán)格遵守并形成核心價值觀必備的素質(zhì)。學(xué)校應(yīng)該從社會發(fā)展的需求，特別是學(xué)生的需求出發(fā)，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值體系。在廣泛宣傳德育文化的基礎(chǔ)上，學(xué)校可以組織學(xué)生實踐，通過愛心活動，讓學(xué)生通過幫助別人來實踐自己的價值觀，提高自己的思想道德素質(zhì)。
（二）運用社交網(wǎng)絡(luò)，凈化校園文化氛圍
在信息化社會，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以獲得更多的信息，網(wǎng)上不健康的信息或者價值觀會以各種方式潛移默化地影響學(xué)生，校園文化也在開放性的空間中融入一些不健康元素，為此，需要從信息和價值獲取渠道來凈化文化，提高文化的層次。學(xué)生通過社交工具在虛擬的空間中建立自己的社交網(wǎng)絡(luò)，因此在校園文化建設(shè)中可以通過將一些健康的文化價值理念植入到社交圈中，通過建立具有正能量的平臺來宣揚各種積極的價值觀念。在社交網(wǎng)絡(luò)中要建立相互監(jiān)督機(jī)制，嚴(yán)格控制不健康信息或者虛假信息的泛濫傳播，以社交為紐帶加強(qiáng)學(xué)生之間專業(yè)知識與正確價值觀的溝通。
（三）開辦各種文化活動，提高學(xué)生文化素質(zhì)
校園文化建設(shè)需要開展各種文化活動，以活動帶動學(xué)生之間的交流，通過專業(yè)知識講座，可以豐富學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)知識，通過社團(tuán)舉辦的各種文化活動，加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，為學(xué)生提供一種相互交流的平臺，在開放的環(huán)境中學(xué)生能夠改善自己的心理狀態(tài)，同時能夠促進(jìn)人際關(guān)系的改善，在各種文化活動中能夠豐富自己的知識視野，同時提高自己對文化的辨別能力，提升自己整體的綜合素質(zhì)。校園文化的教育機(jī)制在潛移默化地影響著學(xué)生，大學(xué)生的行為及價值觀都要在校園文化環(huán)境中得到規(guī)范化，為提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，高校需要加強(qiáng)對校園文化的建設(shè)，綜合各種因素考慮及各種措施安排提高校園文化的水平，為學(xué)生提供健康有利的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。
作者：彭紹章 單位：西京學(xué)院
【摘要】現(xiàn)代教育技術(shù)基于現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，可通過優(yōu)化教學(xué)過程，激發(fā)大學(xué)生探索的欲望，提升其學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新實踐能力和解決問題能力等綜合素質(zhì)的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代教育技術(shù)；大學(xué)生；綜合素質(zhì)
21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時代，各國之間的競爭將更加激烈?？梢哉f，一個國家只有擁有大量的高素質(zhì)人才，才能具有發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)的潛力和能力。當(dāng)前，我國正處于調(diào)結(jié)構(gòu)、促轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，急需大量綜合素質(zhì)高的人才，為此，我們高校教師要更新教育思想和教育觀念，不斷調(diào)整人才培養(yǎng)模式，加強(qiáng)對大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，以適應(yīng)國家發(fā)展和社會進(jìn)步的需要。
一、現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的理論基礎(chǔ)
現(xiàn)代教育技術(shù)是基于現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，通過對教學(xué)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價，以實現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)代化的理論和實踐。現(xiàn)代教育技術(shù)在推進(jìn)我國教育改革方面發(fā)揮了十分重要的作用，有力地促進(jìn)了教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)模式等方面的變革。當(dāng)前，我們要想提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，必然要以現(xiàn)代教育技術(shù)為主要教育手段，為課程體系、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)過程搭建平臺，以有力地促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。現(xiàn)代教育技術(shù)集文字、圖像、音頻、視頻于一體，增加了教學(xué)信息的生動性和吸引力，提升了教學(xué)容量，豐富了內(nèi)容形式，為大學(xué)生的發(fā)展提供了一個寬廣的時域空間。同時，由于現(xiàn)代教育技術(shù)具有較強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)交互能力，使得現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)系統(tǒng)既可以為大學(xué)生提供個性化自主學(xué)習(xí)環(huán)境，從而最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，又可以為大學(xué)生提供協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生之間、師生之間可以跨越時空的限制進(jìn)行自由地交流和討論，因此，現(xiàn)代教育技術(shù)從根本上改變了教師、教材和學(xué)生之間“三點一線”的格局，運用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生面對的不再是單一、枯燥乏味的紙質(zhì)教材和“粉筆+黑板”的教學(xué)課堂，而是圖文并茂、視覺聽覺有機(jī)融合在一起的多媒體教學(xué)環(huán)境，信息傳輸多維度，知識轉(zhuǎn)化立體化，學(xué)生大腦受到多重感官刺激，教與學(xué)的效果都達(dá)到了最優(yōu)化狀態(tài)。
二、運用現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的路徑
1.運用現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)能力的發(fā)展
21世紀(jì)是信息時代，對人才的要求也越來越嚴(yán)格，學(xué)會學(xué)習(xí)成為競爭中的關(guān)鍵因素?，F(xiàn)代教育技術(shù)的運用，極大地方便了教師創(chuàng)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)的情境，從而有利于激發(fā)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動性和積極性。如借助于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)，通過設(shè)計圖形化交互界面，可以為大學(xué)生營造出良好的實驗教學(xué)環(huán)境，以方便大學(xué)生自主學(xué)習(xí)實驗內(nèi)容。這種教學(xué)模式可有效整合各高校實驗教學(xué)資源，突破圍墻式學(xué)校教育模式，有利于節(jié)約實驗教學(xué)資源。同時，借助于計算機(jī)技術(shù)模擬實驗環(huán)境，可使一些不可重復(fù)或代價很大的實驗得以完成，學(xué)生只要輸入不同的參數(shù)即可觀察到不同的結(jié)果，從而便于學(xué)生對結(jié)果進(jìn)行分析和比較，為學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探究知識提供有力工具，促進(jìn)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。除此之外，我們還可以利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境開展學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生跨越時空限制與同伴和教師進(jìn)行自由對話和討論，提升大學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識，消除大學(xué)生孤立學(xué)習(xí)的劣勢，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。合作學(xué)習(xí)可以使學(xué)業(yè)成績不理想的大學(xué)生在同伴的幫助下經(jīng)歷成功的體驗，從而幫助他們重塑信心，提升學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
2.運用現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力的發(fā)展
為了適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級，我們高校教師一定要把培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維能力放在較為突出的位置。在進(jìn)行課堂教學(xué)時，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，運用現(xiàn)代教育技術(shù)豐富多彩和多樣化的特點，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供多種感官刺激，盡量多設(shè)計一些有新意的問題，激發(fā)學(xué)生參與的興趣，拓展學(xué)生的思維空間和想象力，為學(xué)生發(fā)表見解、質(zhì)疑提供機(jī)會和條件，使學(xué)生在提出新見解、尋找新事物、發(fā)現(xiàn)新問題的過程中提升其創(chuàng)新思維能力。為了增強(qiáng)大學(xué)生實踐能力，我們還可以借助現(xiàn)代教育技術(shù)，為他們構(gòu)建創(chuàng)新實踐網(wǎng)絡(luò)平臺，使他們能夠隨時隨地提出自己的創(chuàng)新理念，并及時得到專業(yè)教師的指導(dǎo)和建議，使學(xué)生的創(chuàng)新理念和實踐能力通過該平臺就可以得到有效的測評，從而不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生對實踐環(huán)節(jié)的認(rèn)知，為學(xué)生個人日后的就業(yè)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，運用現(xiàn)代教育技術(shù)能夠使大學(xué)生的創(chuàng)新與實踐落到實處，可以有效地避免具有創(chuàng)新想法和實踐能力的人才被埋沒。
3.運用現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)大學(xué)生分析問題和解決問題能力的發(fā)展
現(xiàn)代教育技術(shù)包括的內(nèi)容很多，但其最大的優(yōu)勢是能夠?qū)⒊橄?、?fù)雜的內(nèi)容具體化、形象化、生動化。因此，在教學(xué)中運用現(xiàn)代教育技術(shù)能夠使抽象、復(fù)雜的東西具體化、形象化，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，從而便于學(xué)生分析問題和解決問題。如在給大學(xué)生上PN結(jié)的內(nèi)容時，部分學(xué)生基礎(chǔ)不好，不能理解其工作原理，為此，我們可以借助現(xiàn)代教育技術(shù)指導(dǎo)學(xué)生從微觀角度對其原理進(jìn)行解釋，即利用多媒體技術(shù)展示PN結(jié)的內(nèi)部構(gòu)造，將PN結(jié)用一堵墻來表示，將電子用一系列子彈來表示，在接正反電流時，這堵墻的厚度會發(fā)生變化，當(dāng)墻變薄時子彈很容易穿過，反之很難穿過。運用現(xiàn)代教育技術(shù)將PN結(jié)工作原理如此演示給學(xué)生，顯然可以促進(jìn)學(xué)生對該知識點的理解，在學(xué)生日后遇到類似情況時，便可以將采用類似方法來分析問題和解決問題，學(xué)會知識的遷移和應(yīng)用，從而提升其處理問題的能力。
三、結(jié)束語
高校承擔(dān)著將學(xué)生培養(yǎng)成社會所需要的高素質(zhì)人才重任。實踐證明，現(xiàn)代教育技術(shù)的有效運用，可以激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升其學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新實踐能力和解決問題能力等綜合素質(zhì)的發(fā)展，我們要充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢，加大對現(xiàn)代教育技術(shù)的研究力度。
作者：賈鵬 單位：火箭軍工程大學(xué)信息管理中心
1高等院校開展飲食文化教育的現(xiàn)狀
隨著生活水平的提高，人們對吃的要求不斷提高，由簡單的三餐“吃飽”過渡到了四季“吃好”，在注重安全營養(yǎng)衛(wèi)生的基礎(chǔ)上，人們還希望吃出內(nèi)涵和文化。隨著社會的發(fā)展，科學(xué)研究的不斷深入，飲食文化教育不斷推進(jìn)，研究和教育的內(nèi)容不斷豐富，諸如：原料學(xué)、烹飪工藝學(xué)、食療保健、飲食思想、飲食考古、飲食商業(yè)、營養(yǎng)學(xué)、酒店管理、貯運學(xué)、飲食服務(wù)、飲食與公共關(guān)系、飲食與心理等都是其研究教育的具體方面。作為高級人才培養(yǎng)的重要基地，高等院校對大學(xué)生的飲食文化教育也越來越重視，這些飲食文化教育內(nèi)容，目前大部分高等院校主要通過三個方面來實現(xiàn)：一是通過建設(shè)高校標(biāo)準(zhǔn)化食堂，提倡安全營養(yǎng)文明就餐；二是通過大學(xué)生社團(tuán)組織和校園主題活動，拓寬飲食文化相關(guān)宣教活動的渠道和受眾；三是開設(shè)飲食文化相關(guān)課程，設(shè)立專業(yè)研究教育陣地。各高等院校都試圖探索飲食文化宣傳教育與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合的新途徑，在潛移默化中提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
2飲食文化教育對大學(xué)生綜合素質(zhì)的影響
飲食文化教育是日常的持續(xù)性的教育，它的開展是一個系統(tǒng)工程，必須注意到對大學(xué)生培養(yǎng)的促進(jìn)作用，發(fā)揮其應(yīng)有的正面影響力，如對大學(xué)生良好飲食習(xí)慣的養(yǎng)成，身體素質(zhì)的提高；大學(xué)生知識體系的完善豐富，人文素質(zhì)個人修養(yǎng)的提高；飲食禮儀的貫徹，交流溝通能力的提高；文化內(nèi)涵的傳承，道德境界提升，創(chuàng)新精神和審美情趣等方面的形成都有著巨大的影響力，因此，下文逐一分析探討其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的影響。
2.1促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，提高身體素質(zhì)
俗話說“身體是革命的本錢”、“人是鐵，飯是鋼”，身體素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)。長期以來由于我國的“食育”相對于“德育”、“智育”、“體育”來說是缺失的，大學(xué)生沒有受到系統(tǒng)全面的“食育”培養(yǎng)，在飲食行為上存在很多不良傾向。有偏食如偏肉食、零食、小吃、宵夜、飲料等的大有人在；偏西化，如部分人飲食內(nèi)容過度崇尚西方，將吃漢堡、薯條、牛排，披薩，咖啡作為日常飲食，認(rèn)為這是小資和時尚；多浪費，節(jié)約意識淡薄，米飯菜肴不光盤；無規(guī)律，大學(xué)生的約束相對較小，很多學(xué)生吃飯不安餐點，就餐時間紊亂，作息無常，破壞了腸胃功能；無節(jié)制，隨著大學(xué)校園的開放，大學(xué)生喝酒的群體越來越多，高等院校時有因醉酒誤事甚至喪命的學(xué)生。大學(xué)生身體素質(zhì)堪憂，每年的新生軍訓(xùn)，有很多學(xué)生體弱病倒，不能堅持到最后，沒有良好的飲食習(xí)慣是很大一個原因。通過飲食文化教育，規(guī)范大學(xué)生的生活作息，定時定點就餐，養(yǎng)成良好的飲食規(guī)律，調(diào)節(jié)好腸胃功能。通過食品營養(yǎng)知識的宣傳教育，合理搭配飲食，不偏食，不挑食，不盲目崇洋媚外，調(diào)整好個人的膳食結(jié)構(gòu)。運用傳統(tǒng)飲食文化理論和思想引導(dǎo)，如孔孟食道中孔子主張“二不厭、三適度、十不食”，即他在論語中所說的“食不厭精，膾不厭細(xì)。食饐而餲，魚餒而肉敗不食；色惡不食；臭惡不食；失飪不食；不時不食；割不正不食；不得其醬不食；肉雖多，不使勝食氣；唯酒無量，不及亂；沽酒市脯不食，不撤姜食，不多食；祭于公，不宿肉；祭肉，不出三日，出三日，不食之矣?！弊尨髮W(xué)生養(yǎng)成正確的飲食行為習(xí)慣，從而提高身體免疫力。通過食品法規(guī)監(jiān)管體系的宣傳，規(guī)范大學(xué)生的飲食行為，不亂吃不合格的零食、小吃，提高身體素質(zhì)。因此在良好飲食習(xí)慣的培養(yǎng)教育，營養(yǎng)知識的普及教育、食品安全法規(guī)監(jiān)管體系的宣傳、飲食文化的傳承和食品科學(xué)技術(shù)的推廣等方面還有大量工作要做。
2.2豐富大學(xué)生的知識體系，提高人文素質(zhì)修養(yǎng)
人文素質(zhì)，是指由知識、能力、情感、觀念、意志等多種因素綜合而形成的一個人的獨特的內(nèi)在的品質(zhì)，其表現(xiàn)為一個人的人格、修養(yǎng)和氣質(zhì)[1]。隨著社會的不斷改革，市場經(jīng)濟(jì)逐漸成為社會的主導(dǎo)，社會生產(chǎn)力得到快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)高速增長，同時，人們的思想也不斷開放和改變。西方社會的自由主義、個人主義在社會中盛行，金錢至上、實用主義和功利主義的信徒不斷增加。比較之下，中華民族傳統(tǒng)的倫理道德觀念，人文主義在日漸淡化，人們表現(xiàn)出來的道德觀、人生觀、價值觀、性格都不同以往。大學(xué)生是國家和民族的棟梁之才，同時受著傳統(tǒng)文化和西方文化洗禮。在日常生活中，中國獨特的筷子文化，源遠(yuǎn)流長的酒文化和茶文化，其樂融融的合餐模式，別具功能的飯局，豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，都具有鮮明的中國特色，將這些日常生活傳統(tǒng)融合歷史與文化，深入發(fā)掘，追溯淵源，探究影響，吸取精華，批判繼承，讓當(dāng)代大學(xué)生了解了中華民族的傳統(tǒng)飲食文化，弘揚繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)。同時在開放中國不斷蔓延的外來飲食文化，也開闊了大學(xué)生的眼界，讓他們了解世界各地各民族的飲食文化。通過飲食文化宣傳教育，在世界飲食文化之林知己知彼，豐富了大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，影響著他們的觀念、情感和性格的形成，有助于提高他們的人文素質(zhì)修養(yǎng)。
2.3注重飲食禮儀，提高大學(xué)生的交際能力
中國自古以來都是一個禮儀之邦，對于飲食也有諸多講究，大學(xué)生通過飲食文化教育，堅持中華民族的飲食禮儀，做到合適的接人待客，不失禮儀風(fēng)度，對指導(dǎo)大學(xué)生的現(xiàn)實生活意義重大。生活處處是文化，用餐、布菜、宴請、就坐、飲酒、喝茶、婚嫁、做壽、喪葬等，都需要大家了解各宗始末，做到學(xué)以致用。宴請，要注意明確對象、目的、形式，選擇時間、地點要注意和邀請對象商量，邀請注意方式和時間，安排席位桌次注意符合嘉賓身份，擬定菜單和酒水要注意規(guī)格和搭配。中國俗話“無酒不成席”，喝酒宗旨是體現(xiàn)敬、歡、宜的精神，也是人與人之間溝通的媒介之一，酒要飲到不影響身心，不影響政黨生活和思維規(guī)范的程度最好，要以不產(chǎn)生任何消及的身心影響與后果為度。“茶”被稱之為“靈魂之飲”，飲茶看作精行儉德，進(jìn)行自我修養(yǎng)、鍛煉志向、陶冶情操的方法。茶文化中也包含著秩序、仁愛、敬意、友誼，人們以茶明理，借茶表敬，以茶促和等。在經(jīng)濟(jì)高速度發(fā)展，生活節(jié)奏加快，網(wǎng)絡(luò)社交盛行的社會，人們之間現(xiàn)實面對面的交往減少，人際關(guān)系趨于淡薄。茶也能使朋友聚在一起，互通信息，交流情感，增進(jìn)了解，加強(qiáng)友誼，或洽談生意等?！胺蚨Y之初，始諸飲食”，將關(guān)乎飲食的這些食禮貫徹落實，很大程度上可以縮短大學(xué)生融入工作環(huán)境的時間，迅速得到領(lǐng)導(dǎo)和同事們的認(rèn)可，同時有助于大學(xué)生學(xué)會禮讓、尊重、感恩、節(jié)制，有利于平和浮躁的心態(tài)，洗滌心靈，擴(kuò)大大學(xué)生的交際范圍，有助于他們建立良好的人際關(guān)系。
2.4重視文化內(nèi)涵，提高大學(xué)生道德境界
民生、敬神、祭鬼、獻(xiàn)禮都離不開飲食，飲食是向來是人民生活的重心，由此開始了飲食文化不斷發(fā)展。在傳統(tǒng)飲食文化之中還蘊涵著非常豐富的、具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義的思想觀念和崇高的精神境界，如中國飲食生活中不斷深化的孔孟食道，孟子食生活信念和準(zhǔn)則概括起來為：食治－食功－食德。食治：“非其道，則一簞食不可受于人；如其道，則舜堯之天下，不以為泰”，要求人們不吃白食。食功：“士無事而食，不可也”，告訴人們以等值勞動換取養(yǎng)生之食。食德：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”，要求大家吃正大清白之食、符合禮儀之食。宋代學(xué)者黃庭堅所寫《士大夫食時五觀》，也融入了儒家理念。倡導(dǎo)大家自律反省，珍視他人勞動，愛惜糧食等。老子主張的“治大國若烹小鮮”，寓意國家治理也要把握火候。中國茶道以儒、釋、道文化為主體，總體基調(diào)高雅而深沉、博大而精深。主張和諧與寧靜，踐行中庸、靜心頓悟、天人合一，表現(xiàn)出淡泊與曠達(dá)，向往寧靜以致遠(yuǎn)，淡泊以明志大徹大悟、無為不貪的境界、倡導(dǎo)禮儀與養(yǎng)生，要求克己復(fù)禮等。從以上所列的諸多例子可以看出，中國傳統(tǒng)飲食文化有著非常濃厚的倫理觀念，具有了道德風(fēng)尚、宗教倫理、政治倫理、社會禮俗等文化特質(zhì)，還融入了藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識，追求個人的完美和健康，追求人與自然的和諧。對大學(xué)生優(yōu)良品德的塑造，高尚情操的陶冶，道德境界的提升，完善人格的形成，有著不可忽視的重大價值。加強(qiáng)傳統(tǒng)飲食文化教育，有利于提升大學(xué)生自身的思想道德境界。
2.5形成比較思維，提高大學(xué)生創(chuàng)新精神和審美情趣
改革開放不斷深入，越來越多的國外思潮和觀念不斷涌現(xiàn)，國人面臨思想觀念、道德意識以及價值取向多元化的復(fù)雜局面。進(jìn)行飲食文化教育，弘揚中國傳統(tǒng)飲食文化，介紹世界其他國家瑰麗多彩的飲食文化，有助于大學(xué)生加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解，辯證公正看待世界各地的飲食文化，形成比較思維，啟迪對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的崇尚心理，對糟粕部分的批判改正。使大學(xué)生面對多元復(fù)雜的文化現(xiàn)象，及時鑒別和引導(dǎo)，不盲目崇拜西方文化，不貶低民族文化也不盲目崇拜民族文化。同時，通過飲食文化教育，大學(xué)生們在比較重繼承精華，在發(fā)展中創(chuàng)新文化，各個專業(yè)的大學(xué)生，可以結(jié)合時代要求、專業(yè)特點和傳統(tǒng)文化，做出更多好的設(shè)計和研究，如“中國飲食文化對廚房設(shè)計的影響”、“中國飲食文化在國際貿(mào)易中的作用”、“饅頭的沿革探索”、“中日茶道的比較研究”、“新時代飯局的功能”、“中日酒文化研究”等。傳統(tǒng)文化結(jié)合專業(yè)、時代、地域，中外貫通，古今交匯，有利于大學(xué)生比較思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。飲食審美經(jīng)過不斷發(fā)展，在明清時期形成了系統(tǒng)完善的“十美風(fēng)格”，它是指中國歷史上上層社會和美食理論家們對飲食文化生活美感的理解與追求的十個分別而又緊密關(guān)聯(lián)的具體方面，是充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化色彩和美學(xué)感受與追求完備系統(tǒng)的民族飲食思想[2]。包括：“質(zhì)、色、香、味、形、器、適、序、趣、境”其中“質(zhì)”是原料和成品的品質(zhì)、營養(yǎng)，它貫穿于飲食活動的始終，是美食的前提、基礎(chǔ)和目的?！叭ぁ笔怯淇斓那槿ず透哐诺母裾{(diào)。在物質(zhì)享受的同時要求精神享受，最終達(dá)到二者結(jié)合通洽的目的和境地。還有飲食中重要的組成部分——茶，“茶通六藝”，它與琴、棋、書、畫、詩、酒等相通、相連，也增添了美的內(nèi)涵。對大學(xué)生進(jìn)行飲食審美的培養(yǎng)，進(jìn)行茶藝、茶道等相關(guān)方面的教育，將飲食蘊含的美傳遞給學(xué)生，有助于增強(qiáng)大學(xué)生對中國飲食文化的情感和鑒賞，提高審美范圍和能力，增強(qiáng)大學(xué)生的審美情趣，提升大學(xué)生的審美觀。
總之，中國飲食文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成元素，它具有獨特的文化內(nèi)涵和精神境界，它給予了炎黃子孫健康的體魄和高尚的情懷，為中華民族的繁榮復(fù)興奠定了堅實的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)。加強(qiáng)傳統(tǒng)飲食文化對大學(xué)生精神面貌的影響研究和教育，意義非凡，能幫助大學(xué)生了解民族傳統(tǒng)文化，形成健康的飲食觀念，提升個人的知識修養(yǎng)，從而開辟出大學(xué)生思想政治教育生動親切的、易于接受的全新途徑。
作者：侯愛香 單位：湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)食品科技學(xué)院