時(shí)間：2022-04-10 11:38:47
導(dǎo)語：在英語專業(yè)文學(xué)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、英美文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀中經(jīng)典閱讀分析
當(dāng)前的英美文學(xué)教學(xué)中經(jīng)典閱讀存在以下有待完善之處：首先，教師定位于表面性完成教學(xué)任務(wù)。教師在教學(xué)中關(guān)注教學(xué)任務(wù)的完成，偏重時(shí)期、流派、文體、重要作者和經(jīng)典作品的概括性介紹，讓學(xué)生了解背誦那些他們認(rèn)為學(xué)生應(yīng)具備的基本常識(shí)。讓學(xué)生機(jī)械背誦名詞解釋、現(xiàn)有賞析等考試?？純?nèi)容，提高其“教學(xué)質(zhì)量”。教師忽視學(xué)生自主性的經(jīng)典閱讀。沒有作品閱讀這一基礎(chǔ)，如何能學(xué)好英美文學(xué)！其次，教學(xué)模式單一。教師在進(jìn)行文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)時(shí)往往重視賞析語言、內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，忽略了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與對(duì)于作品內(nèi)涵與精神價(jià)值的分析。教師偏向借助輔助教材照本宣科，導(dǎo)致課堂形式單一并缺乏師生互動(dòng)，只有傳統(tǒng)的提問與回答。教師依賴傳統(tǒng)僅僅對(duì)現(xiàn)有理論進(jìn)行傳授與印證，限制了教師審美創(chuàng)造力的發(fā)揮，更致使學(xué)生思維模式固定，不能有自己的見解，課堂氣氛低沉、課堂內(nèi)容枯燥無味。此外，教師個(gè)人能力與文學(xué)素養(yǎng)不高。參加工作后，部分教師把文學(xué)教學(xué)看作不可拒絕的工作任務(wù)，對(duì)文學(xué)的深入研究失去了興趣。不再堅(jiān)持對(duì)經(jīng)典原著的閱讀，也很少去深入研究一些與作品相關(guān)的問題，不再關(guān)注文學(xué)發(fā)展，文學(xué)素養(yǎng)停留在大學(xué)或研究生所學(xué)知識(shí)范圍內(nèi)。這些因素都極大地限制了教師對(duì)學(xué)生文學(xué)知識(shí)的教導(dǎo)。
“英語專業(yè)文學(xué)教學(xué)與專業(yè)學(xué)生文學(xué)論文撰寫能力調(diào)研”的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目中一項(xiàng)主要針對(duì)“英語專業(yè)大學(xué)生英美文學(xué)教學(xué)之教學(xué)現(xiàn)狀”的問卷調(diào)查顯示，近200名被調(diào)查的高校英語專業(yè)學(xué)生對(duì)經(jīng)典閱讀有如下問題：
1.興趣問題。文學(xué)經(jīng)典圍繞人、自然、社會(huì)三個(gè)中心進(jìn)行大量創(chuàng)作研究世界的根本性問題?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，對(duì)于經(jīng)典閱讀的選擇，因?qū)W生的文學(xué)素養(yǎng)、興趣愛好、個(gè)人追求等多種因素而不同其豐富內(nèi)涵也因讀者的差異而豐富多彩，等待著廣大讀者與學(xué)者更深層地挖掘。興趣是最好的老師，興趣為經(jīng)典閱讀樹立了燈塔。對(duì)同學(xué)們學(xué)習(xí)文學(xué)的初衷的調(diào)查（可以多選），“專業(yè)課要求不得不學(xué)”與“陶冶情操，提升文學(xué)素養(yǎng)”，這兩個(gè)選項(xiàng)最受歡迎分別占35%和占34%；緊隨其后的是“應(yīng)試心理反應(yīng)，學(xué)習(xí)趨勢(shì)”，占24%；排在最后的是“未來的潛在實(shí)用性，潛在知識(shí)”，占15%。由此可見，很多學(xué)生在閱讀英美文學(xué)名著的主要目的是應(yīng)付考試做準(zhǔn)備。在閱讀英美文學(xué)經(jīng)典時(shí)抱有急功近利思想，只閱讀老師側(cè)重，考試頻頻涉及的“經(jīng)典”作品。當(dāng)然為了欣賞與感受這些文學(xué)經(jīng)典含蓄而深沉的美的學(xué)生也是很多。這似乎是對(duì)于文學(xué)經(jīng)典閱讀很可觀的一種現(xiàn)象。對(duì)于學(xué)生看過幾本英文原著小說的調(diào)查中，“閱讀過5本以上”的僅占19%，而選擇“無”的也占到了17%。由此可見，學(xué)生對(duì)經(jīng)典的閱讀總體上數(shù)量甚少。他們感覺經(jīng)典枯燥乏味，更傾向于現(xiàn)代流行小說、雜志等。還有部分學(xué)生因?qū)ψ骷覒延芯次分?，?duì)滿篇生詞和復(fù)雜句式，產(chǎn)生厭煩與畏難情緒，逐漸失去閱讀興趣；有些由原著轉(zhuǎn)向簡(jiǎn)單易懂的文學(xué)經(jīng)典縮略本或漢譯本。
2.作品選擇問題。在對(duì)“限制您文學(xué)學(xué)習(xí)因素有哪些”的調(diào)查顯示：最多的選擇“內(nèi)容多而泛，不知如何取舍”的占到了58%。由此可見，大多學(xué)生雖然很想提高文學(xué)素養(yǎng)，卻并不知該閱讀什么。加之礙于有限的時(shí)間和較重的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生也只能在文學(xué)經(jīng)典作品中進(jìn)行篩選。被選擇于閱讀經(jīng)典則多為教材中老師引導(dǎo)的作品。還有很多學(xué)生認(rèn)為那些所謂的成為經(jīng)典的文學(xué)都是極深刻、晦澀難懂、枯燥乏味的，而青睞于閱讀自己所愛的草根作品或雜志期刊。
3.閱讀效率問題。在對(duì)學(xué)生閱讀文學(xué)原著后效果的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，“掌握內(nèi)容情節(jié)能復(fù)述作品”的和“對(duì)故事梗概有大概了解”的分別占36%和41%，然而，“能對(duì)作品進(jìn)行細(xì)致評(píng)價(jià)分析”的僅占12%。由此可見，靜心欣賞暢游于作品小世界、靜心分析了解作品深層內(nèi)涵的學(xué)生總是不太多。當(dāng)代很多學(xué)生豐富快節(jié)奏的生活使他們重速度，重?cái)?shù)量，重應(yīng)試而囫圇吞棗，大致瀏覽，略知一二卻并未讀懂其深刻內(nèi)涵感受其美其樂。文學(xué)經(jīng)典的消費(fèi)化趨勢(shì)，按自身的喜好渴求，把經(jīng)典的神圣性與權(quán)威性打破，對(duì)經(jīng)典盲目從眾地分析學(xué)者頻繁分析的視角，偏向閱讀對(duì)經(jīng)典進(jìn)行翻譯、改寫的版本而提高應(yīng)試效率。
4.作者與讀者地位問題。學(xué)生處于與作者截然不同的時(shí)代中，必然依據(jù)自己的價(jià)值觀來閱讀欣賞作品。在經(jīng)典閱讀中，學(xué)生把作者、經(jīng)典作品置于不可侵犯的地位，造成學(xué)生個(gè)人觀點(diǎn)、主體地位的喪失，缺乏獨(dú)立思考，盲目背誦其它專家學(xué)者的文學(xué)評(píng)論與賞析。學(xué)生把個(gè)人理解看得不可置疑，導(dǎo)致作者意圖的扭曲與經(jīng)典文本意義的偏離。
5.方法與策略問題。據(jù)對(duì)近200名學(xué)生經(jīng)典閱讀方法的調(diào)查表明，“精讀細(xì)讀原著后做讀書筆記寫讀后感”的學(xué)生僅占7%。閱讀經(jīng)典文學(xué)時(shí)很多學(xué)生文學(xué)經(jīng)典的廣博與深邃會(huì)查閱各種數(shù)據(jù)。部分學(xué)生還會(huì)邊讀邊做筆記寫文學(xué)評(píng)論。然而，自主性閱讀經(jīng)典寫研究評(píng)論的較少，多在教師布置任務(wù)下才寫評(píng)論，在課堂討論活動(dòng)中才會(huì)積極對(duì)某一經(jīng)典作品進(jìn)行深層研究，擴(kuò)散思維。在經(jīng)典閱讀深度這一問題上，學(xué)生往往只對(duì)前人關(guān)注較多的篇章或角度做深層閱讀，其余則多為一目十行。
二、提高英美文學(xué)教學(xué)中學(xué)生經(jīng)典閱讀質(zhì)量的有效方方法
要提高英語專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)中經(jīng)典閱讀的質(zhì)量，首先討論關(guān)于從教師角度經(jīng)典閱讀教學(xué)的改進(jìn)。首先，教學(xué)模式多樣化。打破傳統(tǒng)授受模式，不簡(jiǎn)單地照本宣科，而是有計(jì)劃有步驟的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英美文學(xué)經(jīng)典閱讀十分重要。利用多媒體資源，以影像等為引導(dǎo)以課堂及課后閱讀、課堂文本講解為核心的多元化教學(xué)模式，提高英美文學(xué)閱讀教學(xué)質(zhì)量。采用課件、視頻、影像、音頻等數(shù)字資源，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)強(qiáng)化主動(dòng)進(jìn)行文學(xué)賞析意識(shí)。更好地開展教學(xué)，引發(fā)自主思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)、深度研究。在帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)典閱讀，賞析優(yōu)美詞句，解析文本內(nèi)容，學(xué)習(xí)經(jīng)典作品高超獨(dú)特的寫作技巧，并在分析作品反映的社會(huì)生活的基礎(chǔ)上，與學(xué)生共同探討深刻分析經(jīng)典作品背后的精神及意義。
其次，課堂形式多樣化。為豐富課堂、活躍教學(xué)氛圍，教師應(yīng)合理設(shè)計(jì)課堂小組討論、經(jīng)典自選角度賞析小論文、經(jīng)典閱讀感受個(gè)人演講等形式的活動(dòng)。鍛煉學(xué)生自主思考與賞析的能力，促進(jìn)學(xué)生間相互進(jìn)行經(jīng)典作品閱讀的交流。以幫助學(xué)生在輕松的氛圍下學(xué)習(xí)到經(jīng)典作品的精華，領(lǐng)略經(jīng)典不可撼動(dòng)的美。還可以根據(jù)經(jīng)典作品組織、編排、演出情景劇。讓同學(xué)在積極參加、認(rèn)真準(zhǔn)備情景劇的過程中對(duì)經(jīng)典作品內(nèi)容有更加真實(shí)的體驗(yàn)和更深刻的認(rèn)識(shí)。談到文學(xué)教學(xué)，不得不提及教師個(gè)人素養(yǎng)。教師個(gè)人魅力的發(fā)揮，文學(xué)素養(yǎng)的提高意義非凡。如果教師擁有豐富的文學(xué)知識(shí)，有很高的文學(xué)鑒賞能力，會(huì)感染到學(xué)生的文學(xué)興趣。學(xué)生求知的欲望被刺激，會(huì)更加主動(dòng)地進(jìn)行經(jīng)典閱讀，以向老師一樣擁有英語專業(yè)學(xué)生應(yīng)具有的英美文學(xué)素養(yǎng)。因此，教師應(yīng)保持文學(xué)閱讀的習(xí)慣，提升文學(xué)修養(yǎng)，切不可使自己審美感受力鈍化。在教學(xué)前，首先應(yīng)確保自己較深刻、較全面的掌握了經(jīng)典作品的內(nèi)容及靈魂。
最后，正確指導(dǎo)學(xué)生自主閱讀。學(xué)生自主閱讀具有一定的盲目性與功利性。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確目標(biāo)，培養(yǎng)健康的文學(xué)心態(tài)，明白自己為什么要學(xué)文學(xué)，讀文學(xué)。教師一定要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典閱讀，并指導(dǎo)學(xué)生在有限的課余時(shí)間如何高效的閱讀，豐富文學(xué)知識(shí)，提高文學(xué)素養(yǎng)。以切實(shí)地基于文本，有度地超越文本為原則，指導(dǎo)閱讀，幫助學(xué)生制定合理計(jì)劃。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。尊重學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮文學(xué)才華的施展，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行經(jīng)典作品的閱讀、理解和分析。對(duì)他們的個(gè)性觀點(diǎn)與多元角度的理解要予以肯定并進(jìn)行合理指導(dǎo)。緊靠教師是不可能真正提高經(jīng)典閱讀質(zhì)量，那么從學(xué)生個(gè)人自主閱讀角度的改進(jìn)方法如下。
第一，對(duì)經(jīng)典有正確意識(shí)。經(jīng)典是經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史而沉淀下來的文化，閱讀文學(xué)經(jīng)典是一種帶有思考性和創(chuàng)造性的活動(dòng)，每一次的閱讀都會(huì)帶給你不一樣的想法和體會(huì)。同時(shí)閱讀英美文學(xué)經(jīng)典不僅可以提高你的語言文字理解能力和運(yùn)用能力，還能在潛移默化中提升你的氣質(zhì)，陶冶你的情操，增進(jìn)對(duì)西方文化的理解。我國(guó)學(xué)者袁湛江說過：“經(jīng)典，一定是可以超越時(shí)間和空間，可以跨越民族和文化領(lǐng)域的作品。豐富的內(nèi)涵以及作家的模糊處理賦予其‘說不盡’的主題，而且很多經(jīng)典作品在不同的時(shí)代、不同的情景下閱讀會(huì)帶給人們不同的啟示和回味?！钡钱?dāng)下，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，快餐文化得到更多人的青睞。越來越少的人能靜下心來去認(rèn)真閱讀一篇經(jīng)典，又何談思考經(jīng)典呢？閱讀文學(xué)經(jīng)典的深遠(yuǎn)意義無疑被漠視，呼吁大家樹立對(duì)經(jīng)典的正確認(rèn)識(shí)已經(jīng)成為了我們這個(gè)時(shí)代學(xué)者所亟待解決的問題。
第二，開發(fā)興趣，幫助學(xué)生樹立正確文學(xué)經(jīng)典閱讀目的。興趣是最好的老師，教師利用網(wǎng)絡(luò)媒體如播放原著改編電影給學(xué)生進(jìn)行了經(jīng)典作品的引導(dǎo)；教師在課堂上對(duì)經(jīng)典作品相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)單介紹；小組討論任務(wù)的布置；都會(huì)啟迪到學(xué)生去主動(dòng)查閱資料、閱讀經(jīng)典賞析作品。學(xué)生在教師的引導(dǎo)基礎(chǔ)上，也應(yīng)該自己培養(yǎng)興趣，主動(dòng)擺脫應(yīng)試等被動(dòng)情緒。在閑暇之時(shí)，找到一本自認(rèn)為值得讀的經(jīng)典慢慢品味，啟迪智慧陶冶情操，都可以開發(fā)對(duì)文學(xué)經(jīng)典的閱讀興趣。發(fā)揮圖書館在經(jīng)典閱讀中的作用，圖書館自然和諧的閱讀氛圍，浩瀚的英美文學(xué)資源書香四溢，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。給人以熏陶和回味空間，激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)經(jīng)典的好奇心與提高文學(xué)素養(yǎng)的欲望，從而主動(dòng)閱讀經(jīng)典，有正確的閱讀目的，而不是盲目應(yīng)試、隨大流。
第三，對(duì)文學(xué)經(jīng)典閱讀進(jìn)行的合理的計(jì)劃。合理的計(jì)劃或布局可以提高閱讀效率、增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。經(jīng)典原著閱讀一般需要較長(zhǎng)的時(shí)間和精力，僅利用課堂時(shí)間閱讀教材往往不能達(dá)到經(jīng)典閱讀的教學(xué)目標(biāo)。因此，在老師的指導(dǎo)下根據(jù)經(jīng)典的不同體裁，應(yīng)該有對(duì)應(yīng)的合理計(jì)劃。在經(jīng)典閱讀時(shí)，如果時(shí)間充分在正式閱讀英美文學(xué)原著前，應(yīng)首先進(jìn)行整體閱讀，即先不看正文，而是看看書籍的簡(jiǎn)介，對(duì)作者背景及作者創(chuàng)作時(shí)生活狀態(tài)等有大致了解。這樣更有助于學(xué)生閱讀時(shí)感受經(jīng)典的靈魂欣賞它的美或其它精神。目錄和序言的閱讀有助于篇章整體的把握不至于在字里行間迷失方向。正文閱讀應(yīng)該靜心，不驕不躁。當(dāng)沒有充足的時(shí)間那么細(xì)致的閱讀，可以利用網(wǎng)絡(luò)等多種媒介通過相關(guān)視頻或者文學(xué)評(píng)論了解一下作品的主旨大意，然后再去解讀自己的想法和體會(huì)。
第四，作者與讀者兩者地位的把握問題。閱讀經(jīng)典，偏向于任何一方都會(huì)導(dǎo)致文學(xué)對(duì)話的中斷，達(dá)不到文學(xué)經(jīng)典閱讀的目的。任何一部經(jīng)典的創(chuàng)作，都是作者個(gè)人思想情感的流露，寫作技藝的展示。根據(jù)教師所教授的基本文學(xué)知識(shí)與閱讀方法，在切實(shí)地基于文本，有度地超越文本的原則指導(dǎo)下認(rèn)真閱讀。在查閱數(shù)據(jù)了解作者及經(jīng)典作品背景知識(shí)、結(jié)合作者創(chuàng)作意圖及文本透露的精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)主體精神，個(gè)性分析多元解讀。即客觀分析經(jīng)典作品的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，依據(jù)自己的價(jià)值觀來閱讀欣賞作品，提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。
第五，經(jīng)典閱讀方法與策略問題。
1.打牢文學(xué)語言基礎(chǔ)，擴(kuò)大自己的文學(xué)詞匯量。教師對(duì)文學(xué)流派、文學(xué)時(shí)期等進(jìn)行了講解，學(xué)生一定要積極配合老師、認(rèn)真學(xué)習(xí)這些基本常識(shí)。豐富自身文學(xué)常識(shí)，對(duì)不同時(shí)期基本文學(xué)特點(diǎn)有所了解。有利于提高學(xué)生閱讀時(shí)的理解深度與廣度、了解作者想表達(dá)的思想與精神，而不是只停留在淺層如故事情節(jié)等。對(duì)文學(xué)作品中高頻詞匯要加強(qiáng)記憶。這是降低閱讀難度、克服文字障礙的基本方法。
2.要想提高經(jīng)典閱讀的質(zhì)量，還應(yīng)充分合理的利用經(jīng)典原著外的數(shù)據(jù)。利用其它數(shù)據(jù)，不是一味背誦其它總結(jié)概括分析，而是以幫助理解擴(kuò)展視野為目的豐富閱讀范圍更好地閱讀經(jīng)典，感受其經(jīng)典魅力。
3.培養(yǎng)文學(xué)審美意識(shí)、提高文學(xué)鑒賞能力。針對(duì)很多同學(xué)僅僅關(guān)注字面意思、情節(jié)發(fā)展、人物命運(yùn)等現(xiàn)象，要求學(xué)生對(duì)文學(xué)閱讀的目標(biāo)與方向有更全面正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)分析其寫作特點(diǎn)、風(fēng)格、反映的社會(huì)問題、精神實(shí)質(zhì)等。從經(jīng)典文學(xué)的美來閱讀與欣賞并獲得學(xué)生個(gè)人自己的見解。
4.增加個(gè)人體驗(yàn)，更好地從經(jīng)典中作者角度思考文本的精神內(nèi)涵。如教師在課堂組織的小組討論、情景劇等一定要積極參加、踴躍發(fā)言。
三、結(jié)語
文學(xué)經(jīng)典是經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史考驗(yàn)具有權(quán)威性、獨(dú)特性、超越性的廣泛流傳人們推崇的文化。經(jīng)典閱讀在英美文學(xué)教學(xué)中有著重要地位，是增長(zhǎng)學(xué)生文學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)，是展開一切文學(xué)分析的前提。對(duì)學(xué)生英美文化知識(shí)的了解、文學(xué)素養(yǎng)的提高有著重要意義。對(duì)經(jīng)典閱讀的指導(dǎo)是英語專業(yè)英美文學(xué)教師義不容辭的任務(wù)，是學(xué)生必須重視的學(xué)習(xí)任務(wù)。然而在快餐文化影響下教師注重指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)典原著閱讀指導(dǎo)以及學(xué)生做到靜心閱讀經(jīng)典、思考經(jīng)典的深遠(yuǎn)意義無疑被漠視。文學(xué)教學(xué)中教學(xué)方法老套，教師對(duì)學(xué)生經(jīng)典閱讀要求很低，自身文學(xué)素養(yǎng)的提高也被忽略。學(xué)生對(duì)文學(xué)經(jīng)典的閱讀充滿困惑，功利性強(qiáng)，大多服從于老師或教材的指向，盲目閱讀考試頻考的作品。因此改革英美文學(xué)教學(xué)十分迫切且意義重大。
為此，教師一定要重視學(xué)生的經(jīng)典閱讀，否則不可能達(dá)到預(yù)期教學(xué)目的。并且堅(jiān)持閱讀，豐富自身文學(xué)知識(shí)、提高自己的文學(xué)素養(yǎng)以切實(shí)高效高質(zhì)教學(xué)、科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)典閱讀。學(xué)生要培養(yǎng)自己的閱讀興趣，對(duì)經(jīng)典閱讀有正確認(rèn)識(shí)，排除功利性、樹立正確的目標(biāo)用科學(xué)有效的方法閱讀文學(xué)“經(jīng)典”，進(jìn)行合理的計(jì)劃或布局以提高閱讀效率、增強(qiáng)對(duì)經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)效果。英美文學(xué)教學(xué)中的經(jīng)典閱讀不僅可以提高學(xué)生的語言文字理解能力和運(yùn)用能力，還能在潛移默化中提升學(xué)生的氣質(zhì)，陶冶學(xué)生的情操，增進(jìn)對(duì)西方文化的理解。希望學(xué)生可以在教師科學(xué)指導(dǎo)下主動(dòng)去感受經(jīng)典的靈魂欣賞它的美或其它精神，從而學(xué)習(xí)到文學(xué)經(jīng)典的靈魂、提高文學(xué)素養(yǎng)，做一名合格的英語專業(yè)學(xué)生。
作者：周思琦單位：安徽理工大學(xué)外國(guó)語學(xué)院
一、注重培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力、審美能力以及文學(xué)研究能力，即“三個(gè)培養(yǎng)”。
1)文學(xué)鑒賞能力。文學(xué)鑒賞是基于領(lǐng)會(huì)文學(xué)作品所包含的思想內(nèi)容的一種審美活動(dòng)。文本理解是鑒賞的前提，鑒賞是理解的必然要求。學(xué)習(xí)英美文學(xué)，不能只停留在理解階段，必須把培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力作為重要教學(xué)目標(biāo)。在英美文學(xué)課堂，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力主要注意三點(diǎn):一是要敦促學(xué)生廣泛閱讀，廣聞博見，在此基礎(chǔ)上攝取錄制。二是要勤于思考，充分想象。文學(xué)作品的鑒賞，必須經(jīng)歷想象創(chuàng)造的過程。最后一點(diǎn)是學(xué)生要對(duì)作品產(chǎn)生真實(shí)感悟。讀者只有和作者心息相通，才能喚起內(nèi)心對(duì)真善美的向往，將讀書升華為靈魂之間的交流，這才是讀書的最高境界。
2)審美能力。文學(xué)作品具有認(rèn)識(shí)作用、教育作用和審美作用三大功能。在英美文學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生的審美能力要堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”?！耙粋€(gè)中心”即以閱讀原汁原味的英語文本為中心。無論文本難易與否，都要要求學(xué)生堅(jiān)持讀下去，不能半途而廢?！皟蓚€(gè)基本點(diǎn)”即在“一個(gè)中心”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品形式上基本的藝術(shù)美以及內(nèi)容上的基本的自然美、社會(huì)美以及生活美等。經(jīng)典的英美文學(xué)作品皆為英美名家的杰作，教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、模仿文本中的音韻美、修辭美、文體美以及文本意外的思想美、生活美等?？傊懊馈笔俏膶W(xué)藝術(shù)的最高境界。審美能力的培養(yǎng)是文學(xué)課程的重要任務(wù)之一。在英美文學(xué)課教學(xué)中，我們不僅要使學(xué)生通過學(xué)習(xí)，提高對(duì)于英語語言和文化的認(rèn)識(shí)能力，更要積極培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使得英美文學(xué)課程擔(dān)負(fù)起全面提高學(xué)生素質(zhì)的重任。
3)研究能力。文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)研究可謂相依為命。文學(xué)作品一旦問世，文學(xué)研究便隨即產(chǎn)生。因此在英美文學(xué)課堂，教師除了要注重培養(yǎng)學(xué)生的上述能力之外，還應(yīng)注重培養(yǎng)其從事一般文學(xué)研究的能力。鄭秀戀、吳俊等人的問卷調(diào)查結(jié)果表明，學(xué)生在畢業(yè)論文寫作中，選英美文學(xué)的人數(shù)最多，分別占30%、39．75%。這表明，作為一個(gè)研究方向大類，英美文學(xué)研究因容易獲取研究資料和研究切入點(diǎn)而備受學(xué)生青睞。因此，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，加強(qiáng)指導(dǎo)，在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)其研究能力。在注重培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)研究能力時(shí)，首先，告訴學(xué)生要注意點(diǎn)面結(jié)合。也就是說，做學(xué)問要注意點(diǎn)面結(jié)合，既要系統(tǒng)地掌握文學(xué)史，又要深入研究一兩名作家，發(fā)展自己的專長(zhǎng)。其次，要注重培養(yǎng)其批判精神。學(xué)術(shù)問題允許有不同意見，學(xué)生不必完全接受教師或者其他學(xué)者的見解，要善于發(fā)現(xiàn)新問題，敢于質(zhì)疑，但不同的看法必須有理有據(jù)，自圓其說。第三，注意學(xué)習(xí)經(jīng)典作家和批評(píng)家對(duì)英美文學(xué)作家作品的論述。這是提高自己理論水平的極好途徑。此外，還要“勤練”，指要求學(xué)生必須經(jīng)常寫作小論文，持之以恒，以提高自己的學(xué)術(shù)研究能力和寫作論文水平。
二、注重文史結(jié)合，中西結(jié)合，內(nèi)外結(jié)合以及詳略結(jié)合，即“四個(gè)結(jié)合”。
1)文史結(jié)合。由“文史不分家”可見文學(xué)與歷史關(guān)系緊密。按當(dāng)今的學(xué)科分類，文學(xué)和史學(xué)，共同構(gòu)成了人文科學(xué)的主體。英美文學(xué)是盎格魯撒克遜人在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中形成的，具有鮮明的民族性和宗教色彩。因此，把英美文學(xué)作品欣賞與英美文學(xué)史結(jié)合起來是十分必要的。在美國(guó)，文學(xué)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)校不久就得修各歷時(shí)一年的英國(guó)文學(xué)史和美國(guó)文學(xué)史，這兩門課不僅有框架，而且有縱向線索。它們幫助學(xué)生通曉兩國(guó)文學(xué)的起源、發(fā)展、交際和互動(dòng)，同時(shí)也為他們選修以后按時(shí)段、區(qū)域、文類和流派開設(shè)的課程打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。因此，在課時(shí)十分有限的情況下，即使沒有開設(shè)《英美文學(xué)史》，教師也應(yīng)注重文史結(jié)合，相互穿插滲透，這是實(shí)現(xiàn)《大綱》規(guī)定的目標(biāo)的必由之路。
2)中西結(jié)合?！蛾P(guān)于外語專業(yè)面向21世紀(jì)本科教育改革的若干意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)明確規(guī)定，“對(duì)于英語專業(yè)的學(xué)生來說，應(yīng)該更加注重愛國(guó)主義和集體主義的教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的政策水平和組織紀(jì)律性，注重訓(xùn)練學(xué)生批判地吸收世界文化精髓和傳承弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的能力?！蔽阌怪靡桑S著我國(guó)改革開放的深入開展和“外語熱”浪潮的撲面而來，我國(guó)在與外國(guó)相互滲透和融合進(jìn)一步加強(qiáng)的同時(shí)，民族文化主體性正面臨著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。“現(xiàn)在的挑戰(zhàn)就是:在今天的中國(guó)，懂得自己民族文化精髓的認(rèn)識(shí)越來越少了。我們?cè)鯓釉谂c強(qiáng)勢(shì)文化的交流中，既汲取對(duì)方的營(yíng)養(yǎng)，又不喪失我們自己的文化，維持我們?cè)谶@個(gè)世界上的獨(dú)立性?”不難想象，一個(gè)具有深厚本族文化底蘊(yùn)的人一定會(huì)更加熱愛自己的國(guó)家，民族文化主體性和歸屬感也更強(qiáng)。一個(gè)受過高等教育卻對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化一無所知或知之甚少的人是非常危險(xiǎn)而可悲的。筆者曾就英語專業(yè)學(xué)生的中國(guó)文化常識(shí)問題做過一項(xiàng)試驗(yàn)。結(jié)果顯示，多年的英語學(xué)習(xí)已造成學(xué)生中國(guó)文化常識(shí)嚴(yán)重缺失，英語專業(yè)學(xué)生“去中國(guó)文化”的趨勢(shì)日益凸顯。這是一個(gè)十分令人堪憂的現(xiàn)象。
3)內(nèi)外結(jié)合。根據(jù)《大綱》規(guī)定，英美文學(xué)在高年級(jí)開設(shè)。但當(dāng)前許多高校都將大四學(xué)年用于畢業(yè)論文寫作或者實(shí)習(xí)。這種安排導(dǎo)致專業(yè)知識(shí)課程的課時(shí)被人為壓縮。因此，英美文學(xué)教學(xué)必須注重課堂內(nèi)外的結(jié)合。對(duì)于需要在課堂上處理的材料，教師要敦促學(xué)生自覺補(bǔ)充相關(guān)背景知識(shí)以補(bǔ)充理解文本所需的語境和作者的共有知識(shí)。課外閱讀方面，要求每人每學(xué)期都要在老師指導(dǎo)下讀一本英國(guó)小說，閱讀過程中要摘記小說的要點(diǎn)，讀后要撰寫英文評(píng)論。對(duì)那些意義重大，但課堂上沒有時(shí)間處理的重要作家作品，也要通過撰寫英文故事梗概、人物形象分析以及作品評(píng)價(jià)等措施進(jìn)行監(jiān)督，促使其課外進(jìn)行廣泛閱讀。
4)詳略結(jié)合。英美文學(xué)作品浩如煙海，不可能面面俱到，教材內(nèi)容必須有所取舍。取舍可依照厚今薄古和精中取精兩個(gè)原則進(jìn)行。厚今薄古。之所以要采取厚今薄古，一則因?yàn)椤敖瘛钡臇|西離現(xiàn)實(shí)生活更近，書中所述更容易引起學(xué)生的共鳴;二則因?yàn)椤敖瘛钡木捎矛F(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)英語寫成，利于學(xué)生閱讀，理解和模仿。再則學(xué)生們對(duì)古典文學(xué)越來越意興闌珊，研讀文本的能力每況愈下。教師為迎合這種趨勢(shì)，也常?！氨」藕窠瘛绷?。精中取精。客觀地講，凡選入文學(xué)教材的皆為精品，要再次遴選很難割舍。但是課時(shí)所限，必須精中取精，做到有主有次，有線有面有點(diǎn)。“主”即主要內(nèi)容，“次”即次要內(nèi)容?！熬€”是串連整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的線索，即文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò);“面”是各個(gè)時(shí)期文學(xué)發(fā)展一般情況，包括文學(xué)發(fā)展的歷史條件，主要文學(xué)思潮、文學(xué)流派，重要作家作品等;“點(diǎn)”指的是重點(diǎn)分析的作家作品。必須抓“主”帶“次”，以“線”為綱，抓“點(diǎn)”帶“面”。
三、結(jié)語
文學(xué)藝術(shù)關(guān)乎人生的終極意義，給人生以目標(biāo)和方向，豐富著人生、美化著人生，是人生在最本能的層面變得比較容易忍受，而在比較高級(jí)的階段使人生變成一種精神和心里的滿足，生活的有意義、有價(jià)值。因此，英語專業(yè)的英美文學(xué)課程不僅僅是一門課程，它對(duì)激發(fā)學(xué)生的文學(xué)興趣、拓展學(xué)生的人文素質(zhì)和實(shí)現(xiàn)完滿豐富的人生具有重要意義，具有十分重要的“無用之用”價(jià)值。因此，每一個(gè)英美文學(xué)教師都有責(zé)任和義務(wù)思考如何上好這門課。本文所述的“一二三四”問題是一個(gè)相輔相成、不可分割的教學(xué)序鏈。其中，“一”是目的，“二三”是目標(biāo)，“四”是方法和手段。這“四個(gè)結(jié)合”既是切實(shí)可行又是行之有效的方法，它有利于“二三”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，“二三”又有利于“一”目的的實(shí)現(xiàn)。如能把這個(gè)問題模式貫穿于教學(xué)過程的始終，將既有助于實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)，又對(duì)提高課堂教學(xué)質(zhì)量大有裨益。
作者：覃承華單位：廣西民族師范學(xué)院外語系
一、我國(guó)高校英語專業(yè)文學(xué)教育的現(xiàn)狀
1.高校英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)和想法的錯(cuò)誤。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷快速發(fā)展及我國(guó)大學(xué)生數(shù)量的逐年增加，使得學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)難。就業(yè)壓力導(dǎo)致學(xué)生對(duì)英語專業(yè)的文學(xué)教育失去興趣和積極性，更傾向于學(xué)習(xí)那些畢業(yè)后就業(yè)容易，符合市場(chǎng)和企業(yè)需求的商務(wù)英語及旅游英語等課程。學(xué)生這種錯(cuò)誤的心態(tài)和想法使得英語文學(xué)教育備受冷落，逐漸邊緣化。
2.英語文學(xué)課學(xué)習(xí)的時(shí)間少，內(nèi)容安排不合理。國(guó)內(nèi)部分院校的英語文學(xué)課程在教學(xué)計(jì)劃中所占的時(shí)間越來越少，在外語院系，普遍是在本科三年級(jí)時(shí)才開設(shè)英語文學(xué)課，學(xué)習(xí)時(shí)間也長(zhǎng)短不一，有的半年，有的一年，大多數(shù)學(xué)校每周只開設(shè)兩節(jié)課，這在非重點(diǎn)高校的外語院系表現(xiàn)得尤為嚴(yán)重，甚至一些院校將英語文學(xué)教學(xué)課程設(shè)為無足輕重的選修課。很明顯，學(xué)生在極少的時(shí)間里欣賞學(xué)習(xí)一定數(shù)量的英語文學(xué)作品就會(huì)變成“走馬觀花”式的瀏覽，自然就沒時(shí)間挖掘文學(xué)作品的內(nèi)涵。
3.由于多年學(xué)習(xí)漢語的緣故，高校英語專業(yè)文學(xué)學(xué)習(xí)存在很濃的漢語思維。由于中西語言習(xí)慣用語的差異，受漢語常用思維的影響和干擾，中國(guó)學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中，在一些地方一定程度上習(xí)慣從漢語詞匯中尋找和英語所需詞匯相同或類似的詞語代替，他們并不知真正在概念意義上完全等同的詞匯很少。所以，學(xué)生學(xué)習(xí)英語不能只理解和掌握課本語境中出現(xiàn)的意義、用法和搭配，還需不斷增加詞匯量并且了解其他的常見用法和詞語搭配。這樣不僅能全面地掌握詞匯的用法，而且會(huì)加深對(duì)詞匯的理解和運(yùn)用，從而排除漢語習(xí)慣的干擾和影響。
4.教學(xué)方法和模式陳舊，教師水平有限或知識(shí)儲(chǔ)備不夠。由于英語文學(xué)課時(shí)間緊、任務(wù)重，為了讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)盡可能地多掌握文學(xué)知識(shí)，教師經(jīng)常一股腦地全灌輸給學(xué)生，也不管學(xué)生能不能吸收，這樣的方法太單一、陳舊，時(shí)間久了，學(xué)生就失去了熱情，產(chǎn)生了厭煩情緒。英語文學(xué)課的師資力量也跟不上，英語文學(xué)的教學(xué)具有豐富的內(nèi)涵、復(fù)雜的文體結(jié)構(gòu)且內(nèi)容涉及面廣等特點(diǎn)，給教學(xué)帶來了很大的難度，因此需要加強(qiáng)英語文學(xué)教學(xué)的師資力量建設(shè)，要有與之對(duì)應(yīng)的師資力量和一系列硬件設(shè)施。
二、高校英語專業(yè)文學(xué)教學(xué)中的一些合理化建議
首先，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和積極性。英語文學(xué)對(duì)學(xué)生來說不是熟悉的，學(xué)習(xí)起來有難度，學(xué)生難免會(huì)有枯燥和厭煩感。這就要求教師為學(xué)生提供思路，鼓勵(lì)學(xué)生查找有關(guān)材料，把學(xué)生分成若干小組，要求他們相互協(xié)助彌補(bǔ)個(gè)人欠缺之處，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)，小組之間互相交流學(xué)習(xí)共同進(jìn)步。除此之外，老師和學(xué)生之間也可以互動(dòng)教學(xué)，這樣可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和激發(fā)學(xué)習(xí)英語文學(xué)的熱情。其次，有效安排英語文學(xué)的學(xué)習(xí)時(shí)間和合理調(diào)整課程內(nèi)容。英語文學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生綜合能力的提高所起的作用是不言而喻的，高校應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語文學(xué)，并為他們提供條件。在不影響其他課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要盡可能給學(xué)生安排學(xué)習(xí)英語文學(xué)的課時(shí)，有條件的院校可以將這門課程設(shè)立為必修課；學(xué)校在英語文學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容上也要精心調(diào)整設(shè)置，這樣有助于學(xué)生加深對(duì)作品的理解，挖掘出作品更深的內(nèi)涵。
最后，開拓思路創(chuàng)新教學(xué)方法，提高英語文學(xué)教師水平或增加知識(shí)儲(chǔ)備。在當(dāng)今的教學(xué)中，高校不能再用傳統(tǒng)的教學(xué)形式———教師是“百科全書”，什么都知道。教師要有開放的思路，積極創(chuàng)新出適合當(dāng)下的教學(xué)方法，比如進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)，老師之間、學(xué)生之間，以及老師與學(xué)生之間都可以相互溝通交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同學(xué)習(xí)進(jìn)步。此外，對(duì)于高校英語文學(xué)教員，只理解和通曉中國(guó)文學(xué)和熟悉英美兩國(guó)文學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要滿足學(xué)生學(xué)習(xí)英語文學(xué)的需求，教師還要具備廣泛的與文學(xué)相關(guān)的歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等人文學(xué)科知識(shí)，要盡可能多涉獵，熟悉其中的一門，當(dāng)然必須有一門要精通，經(jīng)常中西對(duì)照，充分了解認(rèn)識(shí)中西文化各自的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
作者：付卉單位：長(zhǎng)江大學(xué)外國(guó)語學(xué)院
摘 要： 英美文學(xué)教學(xué)在各高校英語專業(yè)教學(xué)中扮演著舉足輕重的角色，是一門十分重要的專業(yè)課。其目的在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣與積累英美文學(xué)知識(shí)的能力，通過這種能力增強(qiáng)學(xué)生的語言基本功和文學(xué)素養(yǎng)。該課程的學(xué)習(xí)不僅使學(xué)生獲得必要的文學(xué)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知生活的能力和文學(xué)鑒賞力。
關(guān)鍵詞： 英美文學(xué) 英語專業(yè) 重要地位
繼改革開放政策的貫徹執(zhí)行、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷深入、中國(guó)加入世界貿(mào)易組織、2008北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦及現(xiàn)行西安世園會(huì)的火熱舉行，社會(huì)對(duì)外語人才提出了更高的要求，培養(yǎng)高素質(zhì)外語人才已成為各高校英語教學(xué)的一項(xiàng)迫切任務(wù)。從國(guó)家教育部2000年3月批準(zhǔn)頒布并實(shí)施的《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》［1］明確地得知英語專業(yè)課程可以設(shè)置為三大模塊。
1.職業(yè)技能（聽、說、讀、寫、譯）；
2.職業(yè)知識(shí)（包括語言學(xué)、文學(xué)、英美概況等課程）；
3.相關(guān)職業(yè)知識(shí)（包括涉外文秘、外交學(xué)概論、東西方政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、商務(wù)和金融財(cái)會(huì)管理等課程）。這三大模塊應(yīng)該是一個(gè)有機(jī)整體，絕不是將其中的一塊用另一塊來替代。新教學(xué)大綱的頒布確立了英美文學(xué)教學(xué)在英語專業(yè)教學(xué)中的地位，并為英美文學(xué)教學(xué)在各高校中有秩序發(fā)展提供了明確的方向。雖然英美文學(xué)課程在新教學(xué)大綱中得到充分的肯定，但并不意味著目前英美文學(xué)教學(xué)中存在的問題就都得到了解決。因此重新審視英美文學(xué)教學(xué)在英語專業(yè)教學(xué)中的作用及地位是非常必要的。
一、英美文學(xué)教學(xué)的不可或缺性
1.文學(xué)是文化的載體。文學(xué)是一個(gè)民族優(yōu)秀思想文化的結(jié)晶，人類寶貴的精神財(cái)富，它反映了一個(gè)民族社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、生活習(xí)俗等許多文化。要掌握一門外語一方面是它的可用性，另一方面是它的陶冶性，即學(xué)習(xí)者對(duì)文化和文學(xué)的敏感性及修養(yǎng)。外語專業(yè)學(xué)生首先應(yīng)掌握好所授各門課程，全面提高聽、說、讀、寫、譯的綜合能力，但在涉外活動(dòng)日益頻繁的今天，僅僅依靠正確的語法、句型、詞匯、語音語調(diào)是不夠的。只有了解英美國(guó)家的風(fēng)俗文化、行為習(xí)慣、各種思想文化才能減少對(duì)文學(xué)的誤解和沖突，促使交際的順利進(jìn)行。所以說英語人才的打造不盡是語言基本功的培養(yǎng)，也是跨社會(huì)交際文化能力的培養(yǎng)，而后者恰恰是英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)中的瓶頸，學(xué)習(xí)英語最理想的方法是親身至于英語語言環(huán)境，感受文化氛圍的渲染及熏陶，從而不斷地運(yùn)用文學(xué)背景知識(shí)與歐洲人輕松自在地交流。
但是，此情況對(duì)我國(guó)大部分外語院校、系的學(xué)生來說幾乎是不可能的，為了使學(xué)生了解英語國(guó)家的語言和文化背景，我們只能給學(xué)生提供些有限的文字資料、雙語原版影視資料和錄音等資料，或者是聘請(qǐng)一些外教參與我們的教學(xué)，但這也僅僅是杯水車薪，只能解決學(xué)生的聽力和口語的問題。鑒于此，要改變學(xué)生的這種學(xué)習(xí)氛圍匱乏的情況，英美文學(xué)當(dāng)之無愧成了不可或缺的文化材料，做到了有效彌補(bǔ)其不足和滿足跨文化交流的需要。文學(xué)作品覆蓋了文學(xué)知識(shí)及各民族社會(huì)文化的案例，英美文學(xué)教學(xué)為學(xué)生提供了了解英美文化傳統(tǒng)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)制度等背景知識(shí)的機(jī)會(huì)。通過學(xué)習(xí)英美文學(xué)知識(shí)，可以提高學(xué)生的語言修養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì)，塑造完美人格，增強(qiáng)跨文化交際意識(shí)和文學(xué)鑒賞能力，使之成為具備較高素質(zhì)的英語人才。
2.文學(xué)是語言的藝術(shù)。文學(xué)是語言大師經(jīng)過加工提煉的語言。它具有形象生動(dòng)、凝練精美、美妙的特點(diǎn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)與模仿的最好語言材料；文學(xué)也具有生活語言的特征，它源于生活、反映生活，具有樸實(shí)自然，通俗易懂，極有利于學(xué)生閱讀和吸收的特點(diǎn)。而英美文學(xué)作品恰恰是學(xué)習(xí)英語的極佳材料，英語語言的發(fā)展與延續(xù)離不開喬叟的故事、莎士比亞的戲劇、拜倫的詩歌、狄更斯的小說和許許多多的英語文學(xué)作品。英語專業(yè)學(xué)生，若不閱讀大量的英美文學(xué)作品就稱不上高素質(zhì)的英語人才，即使英語說得再流利、語法再正確、語音語調(diào)再標(biāo)準(zhǔn)也是淡而無味，缺乏文學(xué)修養(yǎng)和幽默智慧的火花。在英美文學(xué)的作品里，有許許多多各式各樣貼近社會(huì)、貼近生活、富有鄉(xiāng)土氣息的不同時(shí)代、不同階層、不同地域、不同民族、不同作家的語言風(fēng)格的材料。學(xué)生廣泛地閱讀英美文學(xué)作品有助于提高學(xué)生對(duì)英語的興趣和英語語言的運(yùn)用能力。學(xué)生在大量閱讀英美文學(xué)作品的同時(shí)，不會(huì)再是乏而無味地背誦單詞和句型，而是沉浸在文學(xué)語言環(huán)境，以不同場(chǎng)合不同語言給之的感觸來進(jìn)一步提高對(duì)語言的感受能力和對(duì)作品的鑒賞能力，體驗(yàn)原汁原味、經(jīng)典精邃的文學(xué)語言的魅力。
3.文學(xué)對(duì)學(xué)生的品德修養(yǎng)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)和交際能力起著重要的作用。英美文學(xué)教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生文化修養(yǎng)、開闊視野、陶冶情操、塑造人格、培養(yǎng)文化鑒賞和跨文化能力都具有重要的促進(jìn)作用。在英美文學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以不受時(shí)空和地域的限制，盡情翱翔于歷史的海洋中，親身感受英美人民文明的進(jìn)程。例如，在喬叟的作品里，可以感受到中古英國(guó)的英雄氣概、神權(quán)的至高無上；在莎士比亞的劇本和詩歌里，可以感受人文精神的萌芽、人權(quán)意識(shí)的覺醒、人對(duì)科學(xué)知識(shí)對(duì)藝術(shù)的追求與渴望；在斯威夫特和勃朗特的小說里，可以體驗(yàn)18至19世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)文明的啟蒙、發(fā)展和腐朽；在哈代的作品里，可以感知工業(yè)化進(jìn)程中虛偽的資本主義對(duì)人性的壓抑、人類的無奈；在愛默生和梭羅的作品里，可以體會(huì)超驗(yàn)主義的唯美與理想；在海明威的作品里，可以看到美國(guó)民主的實(shí)質(zhì)、人民的反戰(zhàn)情緒……總之，學(xué)生通過閱讀英美文學(xué)作品，可以體察到人類對(duì)平等自由、幸福生活的向往，以及為之而奮斗的艱苦歷程，也會(huì)領(lǐng)略到歷代戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)給英美人民帶來的災(zāi)難，可以感受到世界人民對(duì)和平的企盼，對(duì)帝國(guó)主義的嫉惡，對(duì)人類命運(yùn)的迷惘和關(guān)切。在這萬花筒般的天地里，學(xué)生的價(jià)值觀和思想將會(huì)得到純凈升華，他們的價(jià)值取向和思辨將找到正確的航向，他們的英語語言基本功將得到驗(yàn)證、鞏固和進(jìn)一步的補(bǔ)充和發(fā)展。
二、英美文學(xué)教學(xué)的可行性
英美文學(xué)教學(xué)在我國(guó)各高校的開展經(jīng)歷了許多坎坷的道路。1960年之前，英美文化在英語教學(xué)中占有舉足輕重的作用，人們普遍認(rèn)為要接觸西方文化，就要學(xué)習(xí)英語，而學(xué)習(xí)英語大可通過閱讀大量英美文學(xué)材料及作品來提高。對(duì)當(dāng)時(shí)大多數(shù)學(xué)府高校來說，教學(xué)任務(wù)的核心也隨之放在了英美文學(xué)的課程上，特別是外語院校，對(duì)其英美文學(xué)的教學(xué)計(jì)劃和課程都給予了極高的重視，同時(shí)也安排教師抽大量時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外輔導(dǎo)。到了1980年，隨著改革開放政策的落實(shí)，整個(gè)社會(huì)，乃至國(guó)際上的各種外語權(quán)威機(jī)構(gòu)的外語理念進(jìn)入我國(guó)外語教學(xué)界，人們開始認(rèn)為英語只是用于交流的工具，能聽會(huì)說就可以了，因此在此思想的指導(dǎo)下，英美文學(xué)首先受到了史無先例的冷落。這一點(diǎn)可以從1990年教育部頒發(fā)的《高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱》中得到清晰的了解，英美文學(xué)課程被官方列為選修課，英美文學(xué)從此一直處于低谷境界。
那么，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響是什么呢？
1.許多愛好者被迫放棄了文學(xué)的研究。
2.各種國(guó)內(nèi)外教學(xué)與研究雜志登載的英美文學(xué)類的文章少之又少。
3.對(duì)各高校學(xué)生來說，四年的英語專業(yè)學(xué)習(xí)，練就了一口流利的口語，但往往在涉外信息方面顯得內(nèi)容很匱乏、思維膚淺、底蘊(yùn)很淺薄。
文學(xué)素質(zhì)的下降必然導(dǎo)致外語素質(zhì)的下降，這一思想對(duì)社會(huì)的影響終于在新版《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》中得到了新的答案，該新大綱重新把英美文學(xué)課程推到了必修課的位置，這就使得各高校從新把文學(xué)對(duì)社會(huì)、對(duì)人類不可或缺的影響有了徹底清晰的認(rèn)識(shí)，英美文學(xué)重新有了生機(jī)、有了生命。
鑒于英美文學(xué)教學(xué)的歷史和在當(dāng)前外語課程設(shè)置中的地位，我們應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識(shí)文學(xué)課，激活文學(xué)課，使文學(xué)課具有真正的實(shí)際作用。隨著世貿(mào)的加入，北京2008年奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，外語權(quán)威機(jī)構(gòu)對(duì)英語教學(xué)在各高校的開展將給予更多的支持，堅(jiān)信英美文學(xué)教學(xué)將在英語教學(xué)中體現(xiàn)其舉足輕重的作用。
摘要：本文從英美文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā),針對(duì)英美文學(xué)課的學(xué)習(xí)意義、課堂教學(xué)內(nèi)容和文學(xué)教師的素質(zhì)三方面進(jìn)行闡述，并提出課堂教學(xué)中應(yīng)采用互動(dòng)教學(xué)原理，從而提高英美文學(xué)教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。
關(guān)鍵詞：英美文學(xué) 文學(xué)教師素質(zhì) 互動(dòng)原則
根據(jù)《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》，英美文學(xué)課程的教學(xué)目的在于：“培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語文學(xué)原著的能力，掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法。通過閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)提高，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解。”教學(xué)大綱還分別在四級(jí)、六級(jí)和八級(jí)的考試中對(duì)文學(xué)的閱讀提出了明確要求。文學(xué)課舉足輕重的地位和作用不言而喻，但現(xiàn)階段高校英語專業(yè)文學(xué)課程教學(xué)的現(xiàn)狀卻不容樂觀。
一、英美文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀
1.教學(xué)內(nèi)容分配不合理
目前使用的教材基本按照編年史的體例編排，從14世紀(jì)一直延續(xù)到20世紀(jì)。雖脈絡(luò)清楚，有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)文學(xué)的源流關(guān)系，卻存在時(shí)間跨度過長(zhǎng)、厚古薄今的弊病。教師在安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)，大多側(cè)重傳統(tǒng)的經(jīng)典作家，對(duì)當(dāng)代作家很少問津。由于英語詩歌語言和現(xiàn)代英語語言有很大的區(qū)別，加上教師和學(xué)生的畏難心理，詩歌教學(xué)并未與小說、戲劇教學(xué)并重。此外，文學(xué)史與文選教學(xué)脫節(jié)，并沒有將文選融入到文學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程中去，而是孤立地學(xué)習(xí)文學(xué)史或選讀作品。
2.教學(xué)方法單一
絕大多數(shù)教師仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重教師的講解, 對(duì)學(xué)生參與度要求不高。教師一味地單方面灌輸,甚至照本宣讀, 而學(xué)生始終處于被動(dòng)接受狀態(tài)，不能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。因不能及時(shí)吸收、消化教學(xué)內(nèi)容，從而不能將文學(xué)作品中體現(xiàn)出來的真、善、美等價(jià)值觀運(yùn)用到實(shí)際生活中。這樣就影響了教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
3.教師知識(shí)結(jié)構(gòu)存在相對(duì)的不合理
目前，擔(dān)任英美文學(xué)課程的教師存在著專業(yè)局限性，比如專功文學(xué)專業(yè)的教師，對(duì)于語言學(xué)、翻譯、哲學(xué)與歷史等相關(guān)人文類學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備不足，沒有將文學(xué)本身所具有的特征發(fā)揮出來。文學(xué)是社會(huì)的鏡子，反映社會(huì)生活的方方面面。文學(xué)作品中反映的所有問題，都與人文類學(xué)科相關(guān)。因此，英美文學(xué)課教師在相關(guān)人文知識(shí)領(lǐng)域的欠缺，導(dǎo)致英美文學(xué)課教學(xué)在深度、準(zhǔn)確度與廣度方面存在不足。
二、英美文學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)建議
1.文學(xué)史應(yīng)與文學(xué)作品選讀并重
對(duì)于中國(guó)學(xué)生來說，學(xué)習(xí)英美文學(xué)存在著語言障礙。作家與作家之間的寫作風(fēng)格迥異,語言特色更是千差萬別。為了使學(xué)生準(zhǔn)確地理解原著的內(nèi)容,提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)將文學(xué)史和文學(xué)作品有機(jī)結(jié)合起來。
其一,聯(lián)系歷史背景來深刻理解作品。任何文學(xué)作品都是一定社會(huì)歷史文化的產(chǎn)物,是作家對(duì)社會(huì)境況的一種深沉反思。文學(xué)史教材一般按照時(shí)間順序編寫,不僅具有文學(xué)學(xué)科的特點(diǎn),還具有歷史學(xué)科的特點(diǎn)。只有把作品放到一定的歷史環(huán)境中,才能理解作品的內(nèi)涵和社會(huì)意義。以英國(guó)文學(xué)為例,大致可分為五個(gè)時(shí)期,即文藝復(fù)興時(shí)期、新古典主義時(shí)期、浪漫主義時(shí)期、維多利亞時(shí)期和現(xiàn)代主義時(shí)期。其文學(xué)流派分別為人本主義、新古典主義、浪漫主義、批判現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義。文藝復(fù)興時(shí)期,shakespeare塑造了portia、bassanio、 antonio、 hamlet等一系列人本主義代表；新古典主義時(shí)期,fielding刻畫了tom jones等道德說教的典型形象；浪漫主義時(shí)期,byron塑造了don juan等byron式的英雄人物；維多利亞時(shí)期,dickens筆下的david copperfield曾是資本主義社會(huì)的受害者,無情地批判了資本主義的罪惡；現(xiàn)代主義時(shí)期,lawrence塑造了paul等在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中分裂的、扭曲了的人物性格。文學(xué)教師應(yīng)該搜集相關(guān)的文學(xué)背景和歷史背景資料,力求把最能說明問題的貼切而又生動(dòng)的材料介紹給學(xué)生，并使學(xué)生在學(xué)習(xí)文學(xué)史的過程中了解一定的英美兩國(guó)歷史。
其二,導(dǎo)入文化語境，輔助文學(xué)史與作品教學(xué)。文化語境“三源泉”,即古希臘、羅馬神話故事,《圣經(jīng)》故事和亞瑟王傳奇故事,是貫穿整個(gè)英美文學(xué)的脈絡(luò)。因此，闡明文化語境有助于學(xué)生更好地理解文學(xué)作品。縱觀英美文學(xué)歷史,像shakespeare、milton、melville、faulkner等作家的作品,大部分都有直接引用或間接借用這些文化語境源泉。文學(xué)教師本身應(yīng)該熟悉并研讀這些文化語境源泉故事,并向?qū)W生講述這些故事,否則學(xué)生閱讀文學(xué)作品時(shí)不能吃透原文的內(nèi)涵,特別是作品中包含的文化內(nèi)涵。例如,milton在《paradise lost》中直接引用了《圣經(jīng)》故事:撒旦造反、伊甸園、偷食禁果等。如果沒有文化語境知識(shí),學(xué)生在閱讀時(shí)很難跨越文化鴻溝。
其三,結(jié)合作家生平,把握作品的思想精神。分析文學(xué)作品,把握它的思想精神必須聯(lián)系、考察作家的生平,尤其是他一生當(dāng)中對(duì)他的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響的事件和人物,以及他的創(chuàng)作思想。例如在學(xué)習(xí)d.h.lawrence的《sons and lovers》時(shí),學(xué)生需要了解他的生平,父親是一位粗俗的煤礦工人,母親是一位有教養(yǎng)的教師,對(duì)婚姻不滿,把自己的全部情感傾注到她的兩個(gè)兒子身上——d.h.lawrence和他的哥哥。哥哥不幸夭折,母親的愛全部給了d.h.lawrence。母親的愛超過了母親對(duì)兒子正常的愛,以至于d.h.lawrence不能與異性發(fā)展正常的關(guān)系。他后來與一位已婚女子結(jié)了婚,但他的一生都生活在母親的陰影之中,可以說《sons and lovers》是他的生平寫照。
2.采取互動(dòng)教學(xué)法提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,教師是所謂的“百科全書”,是至高無上、不可動(dòng)搖的權(quán)威。學(xué)生往往具有較高程度的焦慮感和被動(dòng)感。在教學(xué)中,師生之間應(yīng)該是一種平等合作的關(guān)系。這種關(guān)系不僅是表現(xiàn)在教師與學(xué)生共同解決語言認(rèn)知方面的問題,而且也表現(xiàn)在包括師生情感、人格在內(nèi)的精神整體互動(dòng)的過程中。教師應(yīng)相信學(xué)生具有主觀能動(dòng)性,具有學(xué)習(xí)的潛力和能力。這對(duì)于學(xué)生增強(qiáng)自信心、消除焦慮感、解決被動(dòng)學(xué)習(xí)尤為重要。英美文學(xué)對(duì)學(xué)生來說是陌生的,學(xué)習(xí)起來有一定的困難。因此，學(xué)生不免會(huì)產(chǎn)生畏懼感和枯燥感。教師應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,鼓勵(lì)學(xué)生查找相關(guān)資料，要求他們根據(jù)自己所查找的資料和信息進(jìn)行陳述和發(fā)表意見，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和思維的創(chuàng)造性。教師可為學(xué)生提供思路,或?qū)W(xué)生的陳述進(jìn)行評(píng)論,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己思維的獨(dú)特之處和欠缺之處。另外，研究表明學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)可顯著提升學(xué)習(xí)效果。因此，在教學(xué)過程中，可以采取學(xué)生之間相互合作的教學(xué)模式，即將學(xué)生分成若干小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)查詢某一作家或某一文學(xué)時(shí)期的相關(guān)資料。學(xué)生在課堂上，將所掌握信息講述出來，并加以自己的評(píng)價(jià)。在這個(gè)過程中，學(xué)生之間相互合作可解決語言問題并進(jìn)行思想溝通。這樣，有助于培養(yǎng)學(xué)生友好合作精神。在英美文學(xué)教學(xué)過程中,不同的學(xué)生之間具有信息差。不同的學(xué)生會(huì)對(duì)某一作家或作品從不同的視角來認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。教師要認(rèn)識(shí)到這種差異，做到“有教無類、因材施教”，針對(duì)不同的情況采取不同的解決辦法。雖然一個(gè)人的視野是有限的,但學(xué)生通過相互交流,可以豐富和拓寬自己的視野。
3.教師完善知識(shí)結(jié)構(gòu)
作為一名高校英美文學(xué)教師，首先不僅要熟悉英美兩國(guó)文學(xué)，還要了解和精通中國(guó)文學(xué)及熟悉其他國(guó)別的文學(xué)，以便在教學(xué)中做到游刃有余，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)專業(yè)知識(shí)的需求；其次，除文學(xué)專業(yè)知識(shí)外，教師應(yīng)具有淵博的人文學(xué)科知識(shí)，要做到精通一門、熟悉幾門、涉獵多門。對(duì)人文學(xué)科中的歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等與文學(xué)緊密相關(guān)的學(xué)科具有廣博的知識(shí)；再次，教師須掌握文獻(xiàn)檢索、資料查詢的方法，具有科學(xué)研究和實(shí)際工作的能力，并且熟悉現(xiàn)代多媒體等各種先進(jìn)的教學(xué)手段。在教學(xué)過程中，教授學(xué)生如何查閱文獻(xiàn)，并培養(yǎng)學(xué)生具有一定的獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力；最后，英美文學(xué)教師須掌握豐富的本國(guó)文化知識(shí)，使學(xué)生了解英美文學(xué)史和作品的同時(shí)，提高對(duì)本國(guó)文化的熱愛。努力培養(yǎng)出具有國(guó)際視野的人才，并能進(jìn)行中西對(duì)比，增強(qiáng)對(duì)文化差異的敏感性，認(rèn)識(shí)中西文化各自的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
三、結(jié)論
傳統(tǒng)的英美文學(xué)教學(xué)模式已經(jīng)不能有效地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英美文學(xué)的興趣,提升學(xué)生的文化修養(yǎng)和人文素質(zhì)。英美文學(xué)教學(xué)需要改革,其中教學(xué)過程的改革尤為重要。在這一過程中,只有實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、文學(xué)史與文選的互動(dòng),才能使整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)順利地運(yùn)行，從而提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。
英語專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)面臨的問題與解決方法
一、英美文學(xué)教學(xué)的重要性
（一）豐富學(xué)生的跨文化知識(shí)
文學(xué)本身屬于文化的范疇，它包含了文化的各種特征和因素。西方文學(xué)深深的扎根于西方文化的土壤之中，有深厚的文化底蘊(yùn)。文學(xué)課堂作為一種教學(xué)手段，通過對(duì)作品內(nèi)容的分析，在學(xué)生獲得文學(xué)知識(shí)、提高文學(xué)鑒賞力的同時(shí)，了解一個(gè)國(guó)家的文化傳統(tǒng)、風(fēng)土人情、歷史發(fā)展和哲學(xué)思想等。一個(gè)學(xué)生如果意識(shí)不到所學(xué)語言國(guó)家文化因素在前其語言學(xué)習(xí)中的重要性的話，那么該生對(duì)該國(guó)語言的學(xué)習(xí)將無論如何大達(dá)不到精通的地步。因此，英語教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)語言學(xué)習(xí)與文化學(xué)習(xí)并用，并將文學(xué)作品作為綜合而集中地體現(xiàn)和傳遞文化的最好媒介，使學(xué)生在欣賞文學(xué)作品，獲得跨文化知識(shí)的同時(shí)又反過來深化語言的學(xué)習(xí)。
（二）英美文學(xué)的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生了解西方習(xí)俗，加強(qiáng)文化交流
語言的根本目的在于交流。英美作品中包含著西方文化禮儀和思維方式，這為學(xué)生了解西方提供了大量鮮活的實(shí)例，學(xué)生在閱讀過程中便可漸漸學(xué)習(xí)到西方的風(fēng)俗和交際習(xí)慣，學(xué)會(huì)如何與西方人士相處，如何理解英美人士的幽默，甚至如何與他們很好地交流溝通。
（三）文學(xué)對(duì)學(xué)生的品德修養(yǎng)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)和交際能力起著重要的作用
英美文學(xué)教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生文化修養(yǎng)、開闊視野、陶冶情操、塑造人格、培養(yǎng)文化鑒賞和跨文化能力都具有重要的促進(jìn)作用。在英美文學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以不受時(shí)空和地域的限制，盡情翱翔于歷史的海洋中，親身感受英美人民文明的進(jìn)程。學(xué)生通過閱讀英美文學(xué)作品，可以體察到人類對(duì)平等自由、幸福生活的向往，以及為之而奮斗的艱苦歷程，也會(huì)領(lǐng)略到歷代戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)給英美人民帶來的災(zāi)難，可以感受到世界人民對(duì)和平的企盼，對(duì)帝國(guó)主義的嫉惡，對(duì)人類命運(yùn)的迷惘和關(guān)切。在這萬花筒般的天地里，學(xué)生的價(jià)值觀和思想將會(huì)得到純凈升華，他們的價(jià)值取向和思辨將找到正確的航向，他們的英語語言基本功將得到驗(yàn)證、鞏固和進(jìn)一步的補(bǔ)充和發(fā)展。
二、英美文學(xué)課的現(xiàn)狀及面臨的問題
（一）內(nèi)容多與課時(shí)少的矛盾
英美文學(xué)課涉及范圍廣， 時(shí)間跨度長(zhǎng)， 包括英美兩國(guó)的眾多作家和作品， 可課時(shí)卻有限。英美文學(xué)課教學(xué)內(nèi)容比較多， 既包括文學(xué)史， 又包括作品欣賞， 因而與課時(shí)少的矛盾比較突出。許多教師在處理英美文學(xué)教學(xué)內(nèi)容時(shí)， 往往是面面俱到， 對(duì)教學(xué)內(nèi)容詳略主次不能作到科學(xué)的把握合理的取舍。
（二）教學(xué)內(nèi)容與方法的陳舊
教學(xué)方法陳舊、單一，大多數(shù)的教師仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，即那種注人式、滿堂灌的四段論教學(xué)方法或視文學(xué)課為泛讀課教學(xué)方法； 不用或很少采用現(xiàn)代教學(xué)手段。學(xué)生主體地位被忽略，教師主體性危機(jī)也在不斷的加劇，英美文學(xué)課堂改革的步伐極其的緩慢。崇高的社會(huì)理想讓位給個(gè)人理想， 而個(gè)人理想又表現(xiàn)為趨于實(shí)利的內(nèi)涵這一現(xiàn)實(shí)使大多數(shù)學(xué)生對(duì)文學(xué)課的重要性認(rèn)識(shí)不夠，更無法意識(shí)到文學(xué)課在其語言學(xué)習(xí)、語言溝通能力的培養(yǎng)和文化素養(yǎng)的提高等方面所發(fā)揮的特殊作用。此外，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，自主能力不強(qiáng)，依賴心理嚴(yán)重都是現(xiàn)實(shí)存在的問題。
（三）國(guó)內(nèi)教育考核制度的限制
“根據(jù)調(diào)查，目前超過50%教師仍然采用傳統(tǒng)的閉卷考試的形式。”一方面倡導(dǎo)開放性、對(duì)話性這一互動(dòng)的教學(xué)模式，另一方面卻緊扣課本采用閉卷考試的形式來考察學(xué)生的文學(xué)鑒賞力。在高分的“威逼利誘”下，學(xué)生在課堂上一味地一字不差地記筆記，參與課堂活動(dòng)的意識(shí)會(huì)被漸漸瓦解，他們也由積極地吸收知識(shí)變?yōu)橄麡O地接受知識(shí)，更談不上提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)鑒賞力。因此，考核制度不改革，英美文學(xué)課堂教學(xué)的改革就會(huì)毫無前途。
三、英美文學(xué)教學(xué)中的相應(yīng)解決措施
可以創(chuàng)建多元化的評(píng)價(jià)體系，用來促進(jìn)教學(xué)作為主要的目標(biāo)，由老師運(yùn)用多種手段參與其中，對(duì)學(xué)生的各種能力、血虛過程以及結(jié)果驚醒多樣化的評(píng)價(jià)活動(dòng)，稱之為多元化評(píng)價(jià)，在進(jìn)行英美文學(xué)教學(xué)過程中，可以采取4+1的評(píng)價(jià)體系，學(xué)生的考勤情況、課外作業(yè)、在課堂上的表現(xiàn)以及論文跟考試結(jié)果，各自按照一定的比例算到學(xué)生的總成績(jī)中。讓學(xué)生打好文學(xué)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，因此就要讓學(xué)生明確美國(guó)文學(xué)跟英國(guó)的文學(xué)有著必然的聯(lián)系，讓學(xué)生掌握一定程度的英國(guó)文學(xué)知識(shí)是學(xué)習(xí)美國(guó)文學(xué)的必要前提條件，學(xué)習(xí)英美文學(xué)要求學(xué)生要有扎實(shí)的英語語言基本能力，特別是高階的英語閱讀方面的理解能力。通過對(duì)英美文學(xué)的學(xué)習(xí)，不僅能夠進(jìn)一步的促進(jìn)學(xué)生的英語語感，還能夠提高語言方面的基本功跟人文素質(zhì)的提高。在因材施教的教學(xué)原則下，主要是以學(xué)生作為主體，老師作為主導(dǎo)者，教學(xué)任務(wù)為中心，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容以及要求跟目的，對(duì)學(xué)生采用講解跟啟發(fā)探討的等多種方式進(jìn)行課堂教學(xué)，并引導(dǎo)學(xué)生在課外充分的利用圖書館以及互聯(lián)網(wǎng)、培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力以及探究的習(xí)慣能力。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容跟任務(wù)，合理的運(yùn)用計(jì)算機(jī)等信息教學(xué)設(shè)備，向?qū)W生播放英文詩歌錄音、播放幻燈片以及文字等，進(jìn)行靈活有效以及多樣化形式的課堂教學(xué)，同時(shí)利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，不斷的擴(kuò)充學(xué)生文學(xué)自主學(xué)生的資源。
基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的高職高專英語專業(yè)研究性英美文學(xué)教學(xué)模式探究
高職高專是面向市場(chǎng)、與社會(huì)需求接軌的教育，以“實(shí)際、實(shí)用、實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)、實(shí)效”為特征的人才培養(yǎng)模式被越來越多的高職高專所采用。高職高專英語專業(yè)應(yīng)秉承強(qiáng)化實(shí)踐、突出實(shí)訓(xùn)、注重實(shí)效的教育理念，在注重英語聽、說、讀、寫技能訓(xùn)練的同時(shí)，充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的開放優(yōu)勢(shì)，克服教學(xué)時(shí)間不足及傳統(tǒng)灌輸型教學(xué)模式的弊端，實(shí)施英美文學(xué)研究性教學(xué)，以提高學(xué)生人文素質(zhì)，優(yōu)化學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)，把學(xué)生培養(yǎng)成復(fù)合型、應(yīng)用型的英語專業(yè)人才。
一、以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)英美文學(xué)研究性教學(xué)中的文史結(jié)合
在英美文學(xué)教學(xué)中，教師無論是介紹文學(xué)基本知識(shí)還是對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行獨(dú)立分析，都需要涉及作者的社會(huì)背景、生活經(jīng)歷、創(chuàng)作歷史，探討其對(duì)作品創(chuàng)作的必然影響。如果按照傳統(tǒng)模式由教師照本宣科地講述，不僅教學(xué)氛圍沉悶，還容易引發(fā)學(xué)生的心理疲勞，使教學(xué)效果大打折扣。以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為媒介的學(xué)生研究性學(xué)習(xí)，從根本上解決了這一矛盾，為實(shí)現(xiàn)英美文學(xué)教學(xué)中的文史結(jié)合創(chuàng)造了有利的條件。比如：對(duì)丹尼爾·笛福的《魯賓遜漂流記》，教師就應(yīng)該先引導(dǎo)學(xué)生自主在網(wǎng)絡(luò)世界探尋作者的生平。包括：作者不屑守成，傾心開拓，三番五次的拋開小康家庭，出海闖天下的生活經(jīng)歷，作者的作品對(duì)當(dāng)時(shí)追求冒險(xiǎn)，倡導(dǎo)個(gè)人奮斗的社會(huì)風(fēng)氣的促進(jìn)作用，以及作者在英國(guó)乃至歐洲小說史中的地位等。在學(xué)生從宏觀上了解和把握文學(xué)經(jīng)緯，理清了文學(xué)史線索，獲得相關(guān)歷史時(shí)期整體文學(xué)發(fā)展觀念和整體態(tài)勢(shì)后，再通過細(xì)讀的方法展開文史結(jié)合的文學(xué)精品賞析，就能夠更加透徹地理解作品，扎實(shí)學(xué)生文學(xué)鑒賞、審美能力和批判性思維能力培養(yǎng)的根基。
二、以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)英美文學(xué)研究性教學(xué)中的文論結(jié)合
要深化對(duì)英美文學(xué)作品的理解和欣賞，僅僅閱讀作品是不夠的，還需要閱讀一定量的相關(guān)文學(xué)評(píng)論，了解包括培根的唯物主義經(jīng)驗(yàn)論、弗洛伊德的心理分析和意識(shí)流、薩特的無神論、存在主義等哲學(xué)理論和心理學(xué)觀點(diǎn)。要獲取這些理論，我們有必要引導(dǎo)學(xué)生借助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，拓展信息渠道，通過師生間、同學(xué)間的研究和探討，形成比較完善的基本文學(xué)理論體系，進(jìn)而應(yīng)用到英美文學(xué)作品的閱讀分析中。比如：在閱讀欣賞勞倫斯的《查泰萊夫人的情人》時(shí)，由于學(xué)生在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中了解了弗洛伊德心理分析理論，并能夠以此領(lǐng)悟作家所受到的影響和作品中的心理問題描述，從文學(xué)研究和文學(xué)批評(píng)的角度明確作品對(duì)人物性格、角色沖突、社會(huì)矛盾的深刻揭示，進(jìn)而更深層次的理解作品內(nèi)涵，避免了流于膚淺的簡(jiǎn)單文本分析
三、以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)英美文學(xué)研究性教學(xué)中的講讀結(jié)合
《高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱》明確指出：“文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語文學(xué)原著的能力，掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法。通過閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解?！庇⒚牢膶W(xué)課堂教學(xué)時(shí)間有限，應(yīng)用傳統(tǒng)的教師主講學(xué)生記筆記的方法顯然難以解決文學(xué)作品浩如煙海而文學(xué)課課時(shí)偏少的矛盾。教師應(yīng)指定一定的必讀書目，組織學(xué)生應(yīng)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)自主進(jìn)行課外閱讀，在學(xué)生廣泛閱讀并了解文學(xué)史料和創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上，通過有針對(duì)性的老師講解，學(xué)生小組講評(píng)等多種形式，把英美文學(xué)作品的講讀融為一體，讓學(xué)生運(yùn)用文學(xué)、哲學(xué)和美學(xué)基本常識(shí)及文學(xué)批評(píng)理論，獨(dú)立總結(jié)文學(xué)閱讀、欣賞和分析的各方面技巧，以論文聯(lián)盟互相交流、互相促進(jìn)的合作探究深化閱讀實(shí)踐。
四、以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)英美文學(xué)研究性教學(xué)中的中英結(jié)合
文學(xué)是民族文化的體現(xiàn)，不同的文化背景塑造了不同的文學(xué)奇葩。利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在英美文學(xué)研究性教學(xué)中展開中外文學(xué)對(duì)比，可以使學(xué)生更好地理解英美文學(xué)作品的思想深度，客觀地評(píng)價(jià)中外文學(xué)所具有的價(jià)值特點(diǎn)。比如：我們可以利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，以切換、并格、關(guān)鍵詞提取等方式把中英文學(xué)結(jié)合起來，直觀對(duì)比英國(guó)作家亨利·菲爾丁的《湯姆·瓊斯》和同時(shí)代的中國(guó)作家曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。以兩部作品對(duì)東西兩個(gè)截然不同社會(huì)各自進(jìn)行的全景式、史詩般地刻畫，感悟亨利·菲爾丁和曹雪芹兩人的作品在人物塑造和反映社會(huì)生活等方面具有的異曲同工之妙。從而實(shí)現(xiàn)英美文學(xué)課程以提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)的根本目的。
無論是學(xué)生求職就業(yè)，還是未來的職業(yè)發(fā)展，高職高專英語專業(yè)英美文學(xué)修養(yǎng)都是不可或缺的一部分。基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的高職高專英語專業(yè)研究性英美文學(xué)教學(xué)模式，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)提供的無以計(jì)數(shù)的書面資料、音像影像資料中自主探究，以耳目一新的多媒體授課方式提高學(xué)生的興趣，是進(jìn)一步提高學(xué)生審美情趣和綜合人文素質(zhì)的有效途徑。
有效開展高校英語專業(yè)英美文學(xué)課程探析
隨著高校教育越來越注重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，近年來，高校文學(xué)課程比例不斷增大。無論對(duì)于理科生還是文科生來說，學(xué)習(xí)文學(xué)一方面可以提高自己的修養(yǎng)；另一方面能夠從繁重的專業(yè)課學(xué)習(xí)中獲得休息，關(guān)注人文，熱愛生活。高校英語專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該更加注重對(duì)英美文學(xué)的學(xué)習(xí)。根據(jù)教育部在2000年最新修訂的《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》規(guī)定：“文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語語言文學(xué)原著的能力，促進(jìn)學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)和文化的了解?！北娝苤?，要想把一門外語學(xué)通、學(xué)精，了解和學(xué)習(xí)這個(gè)國(guó)家的風(fēng)情與文化是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。通過學(xué)習(xí)英美文學(xué)課程，學(xué)生可以從多種多樣的文學(xué)文本透視生動(dòng)的英美國(guó)家文化，觀察英語國(guó)家人民生活的方方面面，極大縮小英語學(xué)習(xí)者和英語這門外語的距離和代溝。此外，在閱讀經(jīng)典文本的過程中，學(xué)生可以學(xué)到最為地道的英語表達(dá)方式，逐漸改掉在中國(guó)英語課堂上養(yǎng)成的以語法正確為最終目的、對(duì)某特定含義的表達(dá)方式單一等不良的英語使用習(xí)慣。
為高校英語專業(yè)的學(xué)生開設(shè)英美文學(xué)課程是很有必要的。然而，筆者通過一個(gè)完整學(xué)年的英美文學(xué)授課以及與學(xué)生進(jìn)行直接溝通后發(fā)現(xiàn)，英美文學(xué)課程并沒有獲得應(yīng)有的關(guān)注，教學(xué)也達(dá)不到預(yù)期的效果。很多學(xué)生認(rèn)為自己將來不會(huì)繼續(xù)從事英美文學(xué)方面的研究，沒必要讀這么多文學(xué)方面的書籍，不如去學(xué)翻譯或商務(wù)英語更為實(shí)用。有少部分學(xué)生對(duì)文學(xué)有興趣，想在本科畢業(yè)后考取英美文學(xué)方向的研究生，但他們也只關(guān)心某位名作家的生平、某部經(jīng)典作品的中心思想，認(rèn)為能夠應(yīng)付考試就行。究其深層原因，學(xué)生無法對(duì)課程產(chǎn)生真正的興趣應(yīng)該歸咎于當(dāng)前英美文學(xué)課程不太完善的教學(xué)模式。教授課程的教師基本上都會(huì)按照先英國(guó)后美國(guó)的順序，根據(jù)時(shí)間推移，逐一講解不同時(shí)期的主要作家作品。由于需要介紹的作家作品太多，很難突出重點(diǎn)，也沒有時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生做深入的文學(xué)賞析。學(xué)生只能一個(gè)個(gè)記憶作家作品，沒有透徹的理解，自然無法產(chǎn)生興趣。及時(shí)轉(zhuǎn)變英美文學(xué)課程的教學(xué)方法，建立有效的教授模式，是當(dāng)前教授此課程教師的當(dāng)務(wù)之急。筆者作為這一課程的授課教師，對(duì)具體的改進(jìn)方法有如下思考。
一、采用以自主講解為主、教材為輔的授課方式
當(dāng)前，各個(gè)高校英語專業(yè)的英美文學(xué)教材并不統(tǒng)一，大部分使用的是吳偉仁主編的《英國(guó)文學(xué)史及選讀》和《美國(guó)文學(xué)史及選讀》，或李公昭主編的《英國(guó)文學(xué)選讀》和《美國(guó)文學(xué)選讀》。前者為全英文教材，后者除選讀部分外全部用中文講解；前者選段較多，后者講解較詳細(xì)。以筆者的經(jīng)驗(yàn)，在授課過程中，無論用何種教材，基本都不可能嚴(yán)格按照教材的編排按部就班地講下去，總會(huì)遭遇到時(shí)間不夠、選文過長(zhǎng)或分析不足等問題，所以很多教師為了在有限的時(shí)間內(nèi)講完全書，只能對(duì)很多文學(xué)知識(shí)做“浮光掠影”式的介紹，采用“作者生平介紹—主要作品—領(lǐng)讀選段”單一的方式匆匆結(jié)束課程。另外，完全按照教材的編排講課很難兼顧“文學(xué)史”和“文學(xué)選讀”兩方面的授課內(nèi)容，往往是先介紹“文學(xué)史”，再進(jìn)行“文學(xué)選讀”，容易忽略向?qū)W生講解兩者之間的密切關(guān)系?！拔膶W(xué)史”和“文學(xué)選讀”是不能分開的?！拔膶W(xué)史”可以幫助學(xué)生形成文學(xué)發(fā)展的清晰脈絡(luò)，理解文本出現(xiàn)的特定歷史環(huán)境；“文學(xué)選讀”可以驗(yàn)證和鞏固“文學(xué)史”的發(fā)展，把學(xué)生對(duì)文學(xué)的理解變得活躍和真實(shí)。基于這種現(xiàn)狀，幾乎沒有教材能夠讓教師完全參考其編排來講解文學(xué)課程。
筆者認(rèn)為，在文學(xué)課程授課中，教師不妨脫離開教材，以教師對(duì)英美文學(xué)各個(gè)時(shí)期特點(diǎn)的理解，整理出清晰的脈絡(luò)，向?qū)W生有目的、有層次、有重點(diǎn)地介紹文學(xué)知識(shí)。必要的時(shí)候，可以放棄“平均分配”的講解，著重強(qiáng)調(diào)文學(xué)成就更高、產(chǎn)生影響更大的文學(xué)時(shí)期，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀，而對(duì)時(shí)間間隔較遠(yuǎn)、文學(xué)成就不突出的時(shí)期只作簡(jiǎn)要介紹，選文略講或者不講。另外，英美文學(xué)課程的安排往往是一學(xué)期英國(guó)文學(xué)，一學(xué)期美國(guó)文學(xué)，分別為32課時(shí)。但在實(shí)際教學(xué)中，由于英國(guó)文學(xué)起始較早，積淀更加深厚，從中古時(shí)期一直講到現(xiàn)代時(shí)期需要花費(fèi)比美國(guó)文學(xué)更多的時(shí)間（美國(guó)文學(xué)基本從浪漫時(shí)期講起），所以不必拘泥于時(shí)間的限制，在英國(guó)文學(xué)上逗留的時(shí)間長(zhǎng)一些，才能保證學(xué)生對(duì)英國(guó)和美國(guó)文學(xué)的學(xué)習(xí)盡量全面。自主講解也可以精簡(jiǎn)授課內(nèi)容，有取有舍，重點(diǎn)突出。
二、設(shè)計(jì)藝術(shù)的文學(xué)課堂
英語專業(yè)的學(xué)生或多或少都讀過譯文版的英美文學(xué)小說，但要把英美文學(xué)作為一門學(xué)科來研究的時(shí)候，只讀過幾首詩歌或者幾本小說就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。教師的任務(wù)就是要把文學(xué)知識(shí)用系統(tǒng)化和深刻化的方式講授出來。但龐雜且枯燥的文學(xué)時(shí)代的劃分以及文本的含義往往令學(xué)生感到僵化和難以記憶，漸漸失去興趣，于是設(shè)計(jì)藝術(shù)的文學(xué)課堂就顯得尤為重要。文學(xué)課堂可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行嘗試：
1.打破一個(gè)教師“一講到底”的模式。本科階段英美文學(xué)課程一般開設(shè)在第三學(xué)年，由一名教師把課程從頭講到尾。由于授課任務(wù)量很大，教師難免會(huì)顧此失彼、難以深入，在上課前僅僅將基礎(chǔ)知識(shí)整理準(zhǔn)備好就會(huì)耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，讓教師無暇設(shè)計(jì)課堂的互動(dòng)環(huán)節(jié)，如此一來，文學(xué)課堂就必定顯得單調(diào)。所以，像英美文學(xué)這樣提高性的課程完全可以打破單一教師的授課模式，讓多名在文學(xué)方向有研究的教師分擔(dān)這一學(xué)年的課程。教師可以根據(jù)自己的喜好與特長(zhǎng)，分別負(fù)責(zé)講解不同時(shí)期不同風(fēng)格的文學(xué)特點(diǎn)，既可以保證教師備課的充分和講解的深度，也能讓學(xué)生保持新鮮感。如果受到師資力量的限制，可以采用兩名教師同時(shí)授課的方式，一人負(fù)責(zé)一個(gè)版塊。如一名教師介紹某一特定文學(xué)時(shí)期的社會(huì)歷史背景，另一名教師負(fù)責(zé)介紹該時(shí)期文學(xué)作品的特點(diǎn)，這樣能夠讓教師的思維更流暢，講解更全面。如果時(shí)間富足，可以共同組織學(xué)生在課堂上現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行討論、戲劇表演、詩歌朗誦、小說片段重現(xiàn)等活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。
2.加大“文學(xué)選讀”的分量。正如在上文提到的，英美文學(xué)課程是“文學(xué)史”和“文學(xué)選讀”的結(jié)合。但這兩方面卻不可能完全對(duì)等。傳統(tǒng)的教學(xué)模式重“史”輕“選讀”，教師側(cè)重于對(duì)文學(xué)發(fā)展歷史的介紹，只留下極少的時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生瀏覽文本。學(xué)生只能從教師的講解中記憶文學(xué)和文本的特點(diǎn)，沒有時(shí)間在具體的文本中求得證實(shí)，所以筆者提倡相反的重“文本”輕“史”的方式。根據(jù)現(xiàn)在教材的編排方式，文學(xué)史的知識(shí)完全可以通過讓學(xué)生提前閱讀教材，自主提煉某一特定時(shí)期文學(xué)作品所具備的共同特點(diǎn)，但讓學(xué)生自己閱讀具體文本是相當(dāng)有難度的。如果教師能在課堂上加大引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“文本選讀”的分量，掃除學(xué)生在理解文本語句上的困難，并通過分析具體的人物形象，欣賞獨(dú)特的表達(dá)方式，在閱讀文本的過程中自然地加入文學(xué)術(shù)語的講解，將對(duì)學(xué)生的學(xué)有裨益。如要介紹詩歌的格律，可以通過閱讀莎士比亞著名的十四行詩讓學(xué)生明白什么是“抑揚(yáng)格”，再通過閱讀布萊克的詩作《老虎》給學(xué)生介紹“揚(yáng)抑格”，然后經(jīng)過對(duì)這兩首詩所表達(dá)內(nèi)容的分析，向?qū)W生講明這兩種詩歌格律運(yùn)用的范圍和在表達(dá)不同含義時(shí)所發(fā)生的作用。
在給本科生講授英美文學(xué)課程時(shí)，適當(dāng)?shù)匾牒?jiǎn)單的文學(xué)批評(píng)理論也能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更深刻地理解文本。如鼓勵(lì)學(xué)生用女權(quán)主義批評(píng)來閱讀《簡(jiǎn)·愛》，讓學(xué)生除了理解簡(jiǎn)·愛這個(gè)女性是如何獨(dú)立外，也能看到女性角色在社會(huì)中是如何被壓抑的，而簡(jiǎn)·愛這個(gè)勇敢的女性形象又是如何反抗和顛覆了傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)，這也是《簡(jiǎn)·愛》這部小說備受贊譽(yù)的原因。再如，可以用自然主義宿命論的觀點(diǎn)來思考德萊賽的名作《嘉莉妹妹》中嘉莉的悲劇命運(yùn)。當(dāng)然，這一切都要在“文本選讀”中完成。通過加大“文本選讀”的分量，可以讓學(xué)生透過文本看到活生生的社會(huì)歷史背景，幫助他們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上記憶每個(gè)文學(xué)時(shí)期的特點(diǎn)，有益于擴(kuò)大詞匯量、提高閱讀速度。
3.適當(dāng)加入比較文學(xué)的學(xué)習(xí)方法。文學(xué)現(xiàn)象多種多樣，互文現(xiàn)象時(shí)而有之。比較文學(xué)是在文學(xué)史和文學(xué)批評(píng)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。學(xué)生對(duì)某一個(gè)文本的記憶可能很單薄，但通過與另外一個(gè)文本的對(duì)比學(xué)習(xí)就會(huì)加深印象。筆者在講解喬叟的《坎特伯雷故事集》（序言）時(shí)，曾把長(zhǎng)文本的第一個(gè)詩行“當(dāng)四月的甘霖滲透了三月枯竭的根須”和英國(guó)現(xiàn)代派詩人代表——艾略特的長(zhǎng)詩《荒原》的第一句“四月是最殘忍的季節(jié)”進(jìn)行對(duì)比，通過這種互文現(xiàn)象，讓學(xué)生明白，同樣是“四月”的景象，在不同時(shí)代不同文本中卻表達(dá)了不同的含義，為各自的文本奠定了不同的基調(diào)，幫助學(xué)生分辨不同時(shí)期各自的文學(xué)傾向。
學(xué)生可能對(duì)英美文學(xué)文本很陌生，但卻對(duì)中國(guó)文學(xué)相對(duì)熟悉，因而可以通過比較文學(xué)的學(xué)習(xí)方法將英美文學(xué)與中國(guó)文學(xué)對(duì)映比較，加深學(xué)生對(duì)文本的印象。如英國(guó)新古典文學(xué)末期的小說家亨利·菲爾丁的代表作《棄兒湯姆·瓊斯》因其小說里人物眾多且栩栩如生，被譽(yù)為英國(guó)版的《紅樓夢(mèng)》；蘇格蘭詩人羅伯特·彭斯的詩歌《一朵紅紅的玫瑰》里的詩句也與中國(guó)傳統(tǒng)民歌《上邪》中的詩句相吻合。通過這種對(duì)比，能夠拉近學(xué)生和陌生文本之間的距離，提高學(xué)習(xí)效率。
三、大力推行多媒體教學(xué)
要想使英美文學(xué)課堂變得有聲有色，沒有多媒體設(shè)備的幫忙很難達(dá)到最好的效果。使用多媒體課件首先就會(huì)為教師節(jié)省板書，將更多的課堂時(shí)間投入到講解和與學(xué)生互動(dòng)中。其次，由于英美文學(xué)中不少優(yōu)秀的作品都被改編成了電影，可以利用多媒體設(shè)備在課堂上播放電影或電影片段，有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)留下更為生動(dòng)的印象。筆者曾在講解龐德的印象派詩歌《在地鐵站》時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生很難通過枯燥的概念來理解什么是“印象派”，通過多媒體設(shè)備向?qū)W生展示了梵高、莫奈等著名畫家的印象派畫作，能夠更直觀地傳達(dá)印象派的特點(diǎn)，那就是“捕捉和記錄一瞬間的印象，使一瞬間成為永恒”“ 藝術(shù)家將焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到純粹的視覺感受形式上，作品內(nèi)容和主題變得不再重要”。學(xué)生通過畫作明白這一特點(diǎn)之后再重讀這首詩，很容易就明白詩人是如何用一些簡(jiǎn)單的意象來表達(dá)他在地鐵站中一剎那的感受。
四、結(jié)語
在越來越重視素質(zhì)教育的今天，為高校英語專業(yè)的學(xué)生開設(shè)英美文學(xué)課程的必要性自不必說，那么，如何有效地開展英美文學(xué)課程是教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮的問題。要想讓學(xué)生對(duì)英美文學(xué)課程產(chǎn)生興趣，教師要將課設(shè)計(jì)得生動(dòng)有趣，帶領(lǐng)和引導(dǎo)學(xué)生遨游在文學(xué)浩瀚的海洋里，讓文學(xué)在學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)中發(fā)揮最大的效力。
對(duì)獨(dú)立學(xué)院英語專業(yè)英美文學(xué)課程現(xiàn)狀的思考
一、引言
獨(dú)立學(xué)院，是指實(shí)施本科以上學(xué)歷教育的普通高等學(xué)校與國(guó)家機(jī)構(gòu)以外的社會(huì)組織或者個(gè)人合作，利用非國(guó)家財(cái)政性經(jīng)費(fèi)舉辦的實(shí)施本科學(xué)歷教育的高等學(xué)校，也是民辦高等教育的重要組成部分，而英語專業(yè)則是獨(dú)立學(xué)院必不可少的專業(yè)之一，因其獨(dú)特的辦學(xué)模式，獨(dú)立學(xué)院在英語專業(yè)的培養(yǎng)計(jì)劃及課程設(shè)置上，有著自身的特色。按照《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》規(guī)定，英美文學(xué)課程為高等學(xué)校英語專業(yè)學(xué)生的必修課，然而，許多獨(dú)立院校雖然遵守《大綱》的規(guī)定，卻并未真正重視英語專業(yè)的英美文學(xué)課程，造成了現(xiàn)在英語專業(yè)英美文學(xué)課程在獨(dú)立學(xué)院的英語專業(yè)培養(yǎng)中的尷尬處境。
二、當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院英語專業(yè)英美文學(xué)課程存在的問題
1. 課程設(shè)置欠合理
“2002年，程愛民教授的課題組對(duì)全國(guó)五十多所高校進(jìn)行英美文學(xué)教學(xué)狀況的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在課程設(shè)置方面出現(xiàn)隨意性大、選修課少、課程單一、課時(shí)偏少等問題”。而獨(dú)立學(xué)院的英美文學(xué)教學(xué)同樣也存在以上問題，從許多獨(dú)立學(xué)院英語專業(yè)的課程設(shè)置上不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前許多獨(dú)立學(xué)院英語專業(yè)的課程設(shè)置幾乎呈現(xiàn)出“一邊倒”的現(xiàn)象，即“重實(shí)踐而輕理論”的現(xiàn)象?？梢钥吹剑恍┆?dú)立學(xué)院英語專業(yè)的重點(diǎn)課程大部分都是以培養(yǎng)學(xué)生的英語“聽說讀寫”能力為主的實(shí)踐課程，而像“語言學(xué)”“英美文學(xué)”等理論課程所占的課程及課時(shí)比重相對(duì)這些實(shí)踐課程來說少了許多，造成了理論課程，尤其是英美文學(xué)課程在獨(dú)立學(xué)院英語專業(yè)課程中的尷尬境地。此外，獨(dú)立學(xué)院對(duì)于英美文學(xué)課程的設(shè)置和安排也缺乏合理性，一些獨(dú)立學(xué)院由于并不重視英美文學(xué)這一課程，所以在開設(shè)英美文學(xué)課程時(shí)，僅僅在“文學(xué)史”及“文學(xué)作品選讀”兩者之間擇其一開設(shè)，這就使得獨(dú)立學(xué)院的英美文學(xué)教育呈現(xiàn)出單一的純文學(xué)史教學(xué)或純作品選讀教學(xué)的模式。
2. 師資缺乏及教師知識(shí)結(jié)構(gòu)單一
當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院英語專業(yè)的英美文學(xué)教師隊(duì)伍存在兩個(gè)顯著的問題：（1）師資缺乏，獨(dú)立學(xué)院英語專業(yè)的師資來源主要是各大高校的碩士畢業(yè)生，對(duì)英美文學(xué)教師的要求則是：在研究生期間研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)方向，當(dāng)前雖然攻讀英語的研究生的人數(shù)呈現(xiàn)上升的趨勢(shì)，但是選擇英美文學(xué)作為研究生攻讀方向的人數(shù)仍然較少，而這當(dāng)中的其中一部分人在擇業(yè)時(shí)則優(yōu)先選擇公立院校，這就使得獨(dú)立學(xué)院不得不面臨英美文學(xué)教師師資缺乏的狀況。（2）教師知識(shí)結(jié)構(gòu)較為單一及綜合素質(zhì)欠缺，許多獨(dú)立學(xué)院的英美文學(xué)教師雖然有豐富的文學(xué)知識(shí)，但是欠缺在語言學(xué)、教學(xué)法等其他方面的知識(shí)，尤其是一些畢業(yè)于非師范類院校的教師，他們雖然有深厚的文學(xué)功底及較高的科研水平，但卻沒有系統(tǒng)的進(jìn)行教學(xué)法的學(xué)習(xí)，因此在他們進(jìn)行英美文學(xué)課程的授課時(shí)，往往采用較為單一的“一言堂”和“填鴨式”式教學(xué)，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
3. 學(xué)生基礎(chǔ)薄弱及知識(shí)面狹窄
獨(dú)立學(xué)院按照三本的分?jǐn)?shù)線進(jìn)行招生和錄取，因此獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生的基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，尤其是英語專業(yè)的學(xué)生，相對(duì)于公辦的一本、二本院校的學(xué)生，他們的詞匯量及閱讀能力都相對(duì)薄弱，這就造成了獨(dú)立學(xué)院英語專業(yè)的學(xué)生在閱讀英美文學(xué)原著時(shí)會(huì)遇到語言理解方面的困難，此外，獨(dú)立學(xué)院英語專業(yè)的學(xué)生知識(shí)面較為狹窄，欠缺對(duì)西方文化及基本的文學(xué)知識(shí)的了解，文學(xué)分析能力較弱，使得獨(dú)立學(xué)院在開展英美文學(xué)課程教學(xué)時(shí)，學(xué)生的積極性不高，學(xué)習(xí)效果不明顯。
三、對(duì)獨(dú)立學(xué)院英語專業(yè)英美文學(xué)課程的思考
1. 優(yōu)化課程設(shè)置
《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》規(guī)定英美文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)在于：“培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語文學(xué)原著的能力，掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法，通過閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解?！币虼?，獨(dú)立學(xué)院在對(duì)英語專業(yè)英美文學(xué)課程進(jìn)行設(shè)置時(shí)，不應(yīng)片面地選擇“文學(xué)史”或“文學(xué)作品選讀”，此外，根據(jù)獨(dú)立學(xué)院英語專業(yè)學(xué)生的自身特點(diǎn)，結(jié)合大綱要求，可適當(dāng)開設(shè)一些文學(xué)理論及專項(xiàng)文學(xué)欣賞的選修課，如英美詩歌欣賞，英美短篇小說欣賞等。優(yōu)化課程設(shè)置可有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)的興趣及積極性，也有利于幫助獨(dú)立學(xué)院英語專業(yè)學(xué)生掌握分析文學(xué)作品的方法，提高他們閱讀、分析、理解文學(xué)作品的能力。
2. 教學(xué)時(shí)應(yīng)文史并重
在傳統(tǒng)的英美文學(xué)教學(xué)中，由于課時(shí)的限制及順應(yīng)英語專業(yè)八級(jí)考試的需要，教師往往偏重于文學(xué)史的教學(xué)，而忽略了對(duì)文學(xué)作品本身的解讀，就獨(dú)立學(xué)院的英語專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)而言，這一現(xiàn)象尤為嚴(yán)重，原因有二：（1）課程設(shè)置及教材內(nèi)容的文史分離，如上文所說，一些獨(dú)立學(xué)院在英美文學(xué)課程的設(shè)置上，通常是“文學(xué)史”與“文學(xué)作品選讀”二者擇其一的單一課程，即便是有些獨(dú)立學(xué)院兼顧兩者，“文學(xué)史”與“文學(xué)作品選讀”也是分屬兩個(gè)不同學(xué)期的兩門課程，這就造成了教師在進(jìn)行文學(xué)課程教學(xué)時(shí)被迫“文史分離”的現(xiàn)象，此外，當(dāng)今大部分的高校英美文學(xué)教材存在“文史分離”的現(xiàn)象。英美文學(xué)教材被分為“文學(xué)史”教材與“文學(xué)作品選讀”教材兩類，許多“文學(xué)史”教材單純的羅列作家生平、時(shí)代背景、文學(xué)流派等等，偶有涉及作家作品，也僅僅是簡(jiǎn)單的介紹作品梗概，而“文學(xué)作品選讀”教材則為選取一些英美文學(xué)作品中的經(jīng)典片段進(jìn)行簡(jiǎn)單的解讀，即便有些教材同時(shí)包含了文學(xué)史的知識(shí)及文學(xué)作品選讀，但在內(nèi)容設(shè)置上，文史仍分屬兩個(gè)模塊，導(dǎo)致了英美文學(xué)教學(xué)中的文史分離現(xiàn)象。（2）學(xué)生“重史輕文”的心態(tài)，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生在學(xué)習(xí)動(dòng)力及自控能力方面相對(duì)薄弱，許多獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生都是抱著“是否與考試有關(guān)”“對(duì)于以后的生活及工作是否有用”等心態(tài)來決定學(xué)習(xí)興趣及選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的，而對(duì)于英語專業(yè)的學(xué)生來說，文學(xué)課“最有用”的知識(shí)便是英語專業(yè)八級(jí)考試人文知識(shí)部分考到的“文學(xué)史”知識(shí)，因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)英美文學(xué)時(shí)，更偏重于對(duì)文學(xué)史知識(shí)的死記硬背，而忽略了對(duì)文學(xué)作品本身的解讀，進(jìn)而間接影響到了教師的教學(xué)，部分教師為了迎合學(xué)生及考試的需要，將教學(xué)重點(diǎn)放在了文學(xué)史知識(shí)的介紹上。因此，獨(dú)立學(xué)院的英美文學(xué)教師在教學(xué)過程中應(yīng)文史并重，將文學(xué)史及文學(xué)作品有機(jī)地結(jié)合起來。
第一，結(jié)合作家人生經(jīng)歷及所處時(shí)代背景解讀作品。任何文學(xué)作品的產(chǎn)生，都是作家人生閱歷的積淀及其所處時(shí)代的反映。許多作家的作品或是來源于自身的經(jīng)歷，或是反映其所處時(shí)代的特點(diǎn)，如查爾斯?狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》，“小說主人公大衛(wèi)所經(jīng)歷的許多事情作者幾乎全都體驗(yàn)過，書中的不少人物都可以在作者的生活中找到原型，”而他的《匹克威克外傳》則“成功地揭示了十九世紀(jì)三十年代英國(guó)的社會(huì)、道德、政治、經(jīng)濟(jì)和文化狀況”。因此，在教師進(jìn)行英美文學(xué)教學(xué)時(shí)，應(yīng)結(jié)合作家的人生經(jīng)歷及所處時(shí)代背景，幫助學(xué)生更好的把握作品的時(shí)代特征、內(nèi)涵及社會(huì)意義。
第二，結(jié)合作家所屬的文學(xué)流派及創(chuàng)作特色解讀作品。一部文學(xué)作品其實(shí)是一位作家，乃至一個(gè)文學(xué)流派其創(chuàng)作特色的鮮明體現(xiàn)，而英美文學(xué)史上出現(xiàn)過諸多文學(xué)流派，如浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義等，這些流派都有著自身鮮明的寫作特色和創(chuàng)作主題。英國(guó)十九世紀(jì)的浪漫主義詩人強(qiáng)調(diào)大自然與心靈的交融，著力表現(xiàn)自然景色對(duì)內(nèi)心世界的感染與影響，并借此抒發(fā)個(gè)人對(duì)大自然復(fù)雜的精神感受，將大自然視作“美”、“生命”和“理想境界”的象征，而著名詩人華茲華斯的詩歌鮮明地體現(xiàn)了浪漫主義的這些特征，比如在其《丁登寺雜詠》中，“詩人不僅將大自然看作靈感與想象的重要源泉，而且也將其視為一個(gè)美好與理想的世界”。由此可見，結(jié)合作家所屬文學(xué)流派的創(chuàng)作特色進(jìn)行文學(xué)作品的教學(xué)，能幫助學(xué)生更好的理解作品的創(chuàng)作手法及藝術(shù)特色。
第三，結(jié)合作家的政治觀點(diǎn)解讀作品。英美文學(xué)史上的許多作家，往往有著自己鮮明的政治觀點(diǎn)，而他們表達(dá)自己政治觀點(diǎn)及政治傾向的工具，就是他們的文學(xué)作品，因此許多作家在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，往往將自己的政治觀點(diǎn)融入到自己的作品當(dāng)中，如18世紀(jì)英國(guó)著名的小說家喬納森?斯威夫特就“懷著對(duì)暴政的滿腔仇恨，對(duì)受剝削、受奴役者的誠(chéng)摯同情，拿起散文、諷刺小說兩件武器猛烈地抨擊英國(guó)王朝的腐敗、昏暗、罪惡”⑥（侯，1999:275），而其小說《格列佛游記》，正是斯威夫特激進(jìn)的政治觀點(diǎn)的鮮明寫照。因此，在教學(xué)時(shí)結(jié)合作家的政治觀點(diǎn)解讀作品，可以使得學(xué)生更好的把握作品的時(shí)代意義，避免對(duì)作品主題的誤讀。
四、結(jié)語
傳統(tǒng)的英美文學(xué)課程教學(xué)已無法滿足《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》對(duì)于英美文學(xué)課程的要求，而獨(dú)立學(xué)院“文史分離”及“重史輕文”的英語專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)的弊端日益顯露，因此，獨(dú)立學(xué)院英語專業(yè)的英美文學(xué)教學(xué)需要改革，在教學(xué)中，只有將文學(xué)史及文學(xué)作品解讀有機(jī)地結(jié)合起來，才能真正培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞及理解文學(xué)作品的能力，提高英美文學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量。
民族院校英語專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)改革與大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)策研究
人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。人文素質(zhì)包括四個(gè)方面的內(nèi)容：具備人文知識(shí)，理解人文思想，掌握人文方法，遵循人文精神。大學(xué)生人文素質(zhì)的提高，既是大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)容，亦是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的內(nèi)容。高雅的人文修養(yǎng)可使學(xué)生自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會(huì)、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然的意義和價(jià)值，逐步具備健全美好的人格，為構(gòu)建和諧的社會(huì)而做出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。
民族院校在加快少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮中肩負(fù)著重要的使命。其根本任務(wù)在于培養(yǎng)多民族高層次人才，人才培養(yǎng)質(zhì)量是民族院校的生命線，而人文素質(zhì)是人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要部分。英美文學(xué)課程作為高等學(xué)校英語專業(yè)的必修課，在培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)方面起著著舉足輕重的作用。在民族院校中對(duì)于大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)可以從多方面進(jìn)行，作者擬從下面幾方面來進(jìn)行討論。
一、加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)
民族高校中加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，要求教師不僅具備扎實(shí)的文學(xué)功底和寬廣的知識(shí)面、較高的課堂駕馭能力，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是精心培育學(xué)生的思想道德保證。老師是塑造人類靈魂的工程師，是大學(xué)中對(duì)學(xué)生影響最大的人。教室里在學(xué)校既是教書的老師，也應(yīng)是育人的導(dǎo)師；既要向?qū)W生傳授知識(shí)，用人類創(chuàng)造的科學(xué)知識(shí)武裝學(xué)生的頭腦，開發(fā)學(xué)生智力，提高學(xué)生各方面的能力，又要幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀。“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！保?）不可忽視的是當(dāng)今國(guó)內(nèi)外社會(huì)環(huán)境的變化給中國(guó)的道德教育帶來較大沖擊，民族高校也不列外。學(xué)校教育偏重教育的功利性,而忽略教育的育人功能,更多地在關(guān)注學(xué)校的學(xué)習(xí)，如大學(xué)英語專業(yè)英語和計(jì)算機(jī)的過級(jí)率、考研錄取率、畢業(yè)工作時(shí)的就業(yè)率。除此之外，對(duì)于社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展中出現(xiàn)的物質(zhì)上的誘惑，會(huì)使經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)的地區(qū)的教師缺乏抵制誘惑的定力，會(huì)放松自己的教書育人的工作，誤人子弟，甚至?xí)榱烁叩慕?jīng)濟(jì)利益而都導(dǎo)致人才流失。作為在民族地區(qū)的高校中的英語文學(xué)教師，身份和要求是多樣化的，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的建設(shè)是最基本的要求。
二、恰當(dāng)選擇英文原聲電影教學(xué)
教師在選擇原聲電影教學(xué)時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)：
（一）要選擇跟課堂所選內(nèi)容緊密相關(guān)的，最好是根據(jù)原著改編且改動(dòng)不大的電影，讓學(xué)生在沒有時(shí)間沒有條件讀完整本原著的時(shí)候，可以在短時(shí)間內(nèi)對(duì)作品有一個(gè)直觀的了解。因?yàn)槭窃淖帜慌c聲音，要求學(xué)生在課前有所準(zhǔn)備，教師也可負(fù)責(zé)講解關(guān)鍵詞或者生僻詞，提高接收效率。但是有的作品歷經(jīng)數(shù)載，會(huì)在電影中以另一種不同的方式呈現(xiàn)出來，最大不同便是結(jié)局。1995年羅蘭約菲執(zhí)導(dǎo)的電影版《紅字》就是一例。這部拍攝于二十世紀(jì)末期的影片的最后，白蘭與牧師帶著他們的“私生女”珠兒沐浴在明媚的陽光里共享天倫之樂。電影奏出了時(shí)代的心聲，“這是真正意義上的、徹底的人性對(duì)神性的勝利……傳統(tǒng)守舊的思想意識(shí)形態(tài)將被視自由為至上的美國(guó)人民摒棄，取而代之的是對(duì)人生和幸福積極自由的追求”（甘文平2001,22）。在欣賞學(xué)習(xí)的過程中把握時(shí)代的脈搏，與時(shí)俱進(jìn)。
（二）把握好觀看電影的頻率。一般來說按照課程和教學(xué)計(jì)劃，一學(xué)期之內(nèi)只能在兩個(gè)到四個(gè)學(xué)時(shí)之間，這個(gè)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以筆者建議對(duì)要對(duì)英美文學(xué)的課程教學(xué)要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，比如利用外語專業(yè)某個(gè)學(xué)生社團(tuán)的一個(gè)部門，每周或定期在固定的地方播放根據(jù)原著改編的影視作品，對(duì)象為四個(gè)年級(jí)的所有學(xué)生，尤其是還在基礎(chǔ)階段的一二年級(jí)的學(xué)生，讓他們提前對(duì)英美文學(xué)除了在閱讀之外有一個(gè)更直觀的認(rèn)識(shí)，為高年級(jí)學(xué)習(xí)相關(guān)課程做好知識(shí)上的心理上的準(zhǔn)備，達(dá)到更好的效果。
三、鼓勵(lì)學(xué)生參與體驗(yàn)實(shí)踐
鼓勵(lì)學(xué)生參與體驗(yàn)實(shí)踐，如詩歌朗誦、話劇表演（片段）等。參與實(shí)踐特別是通過表演的方式進(jìn)行可以收到一定的效果，詩歌朗誦是重要的一個(gè)內(nèi)容。通過朗誦、體會(huì)、感覺、更能準(zhǔn)確地把握作者創(chuàng)作的情感及態(tài)度。除了通過播放相關(guān)的聲像資料讓學(xué)生學(xué)習(xí)模仿外，讓學(xué)生自己實(shí)踐，給他們機(jī)會(huì)、場(chǎng)所、時(shí)間來他們有一個(gè)真正學(xué)習(xí)、體會(huì)的環(huán)境，讓他們?cè)跐鉂獾娜宋姆諊袑W(xué)習(xí)，體驗(yàn)。如果是戲劇的學(xué)習(xí)，舞臺(tái)表演是很好的一種手段。因?yàn)閳?chǎng)地時(shí)間諸多因素的限制，這樣的活動(dòng)在目前的人才培養(yǎng)方案和課程設(shè)置計(jì)劃中是沒有可能的，所以只能是對(duì)某個(gè)作品的片段在教室里進(jìn)行小范圍的表演，加深學(xué)生的印象，如美國(guó)戲劇家亞瑟·米勒的《推銷員之死》。讓學(xué)生細(xì)讀臺(tái)詞，模擬表演，就不難理解為什么這樣的人會(huì)利欲熏心最終走向絕路，體會(huì)到美國(guó)社會(huì)中的小人物的悲哀。把這樣的實(shí)踐變成一種長(zhǎng)期穩(wěn)定的活動(dòng)需要多方面配合，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看，是值得的。
四、制定閱讀及記錄計(jì)劃
選取其中的一些主要流派的代表作讓學(xué)生做讀書筆記，不僅能提高閱讀書本、文章的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫作能力。所以筆者的建議是從低年級(jí)開始，教師尤其是班主任或?qū)I(yè)帶頭人可以帶動(dòng)學(xué)生，鼓勵(lì)他們制定計(jì)劃多閱讀，并做相應(yīng)的讀書報(bào)告，可以一定程度上強(qiáng)制性地執(zhí)行。這不僅僅對(duì)于高年級(jí)開設(shè)的相關(guān)英美文學(xué)課程的學(xué)習(xí)有直接的好處，而且在詞匯量的累計(jì)、寫作的提高、視野的開闊上面有著水到渠成的功效，而這一切可直接地豐富學(xué)生的文化素質(zhì)人文素質(zhì)的內(nèi)涵。
五、豐富課堂教學(xué)手段
（一）介紹相關(guān)時(shí)代背景
如美國(guó)作家赫爾曼·梅爾維爾的作品大多都是海上題材，他的代表作品《白鯨》小說描寫了亞哈船長(zhǎng)為了追逐并殺死白鯨莫比·迪克的經(jīng)歷，最終與白鯨同歸于盡的故事。對(duì)于美國(guó)捕鯨歷史尤其是當(dāng)時(shí)的19世紀(jì)中期黃金時(shí)期的可以略微多點(diǎn)補(bǔ)充，也可以加上鯨的種類，用途等相關(guān)知識(shí)的介紹。學(xué)生的興趣多樣化，不可能坐在教室里上文學(xué)課的學(xué)生都喜歡文學(xué)，所以在背景補(bǔ)充上面可以做文章，或多或少對(duì)于提起他們的興趣是有好處的的。又比如對(duì)于海明威，大部分學(xué)生在大三上英美文學(xué)專業(yè)課之前都較熟悉他的主要長(zhǎng)篇小說，還有一些短篇小說。在介紹這個(gè)傳奇人物的時(shí)候，如果加上二戰(zhàn)時(shí)期海明威來中國(guó)重慶的經(jīng)歷的介紹，因重慶與恩施相隔甚近，中國(guó)之行恍如昨日，學(xué)生接受更加立體全面，對(duì)這個(gè)對(duì)當(dāng)時(shí)的中美關(guān)系和后來兩國(guó)的文化交往有一定影響的作家有更深的了解。通過學(xué)習(xí)文學(xué)作品，擴(kuò)大知識(shí)面，增加政治、歷史、文化等多方面豐富的內(nèi)容。
（二）嘗試比較中外作家或作品
學(xué)生對(duì)于中國(guó)的不同時(shí)期的一些主要作家大致都還有一定的了解，所以在學(xué)習(xí)英美文學(xué)的時(shí)候，可以嘗試把作品來做一做比較。如美國(guó)文學(xué)之父歐文的短篇《瑞普·凡·溫克爾》（也譯《李伯大夢(mèng)》）中主人公山中喝了幾口酒一睡就是二十年的情節(jié)，就與中國(guó)南朝梁代文學(xué)家任?P(460～508）《述異記》中的《王質(zhì)遇仙》相似。另外日本民間故事中有關(guān)浦島太郎的故事里也有這樣的情節(jié)論文聯(lián)盟。再如學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土特色主義作家馬克·吐溫的時(shí)候，以湖北民院學(xué)生對(duì)象來說，就可以選取一兩部恩施本土作家的作品來比較，從語言上來體驗(yàn)本土作者在作品中濃濃的鄉(xiāng)土特色，縮短名著與學(xué)生的時(shí)空距離。
（三）增添多種加深文學(xué)學(xué)習(xí)的手段
對(duì)于理解文學(xué)作品，不通過閱讀難以實(shí)現(xiàn)。文學(xué)史的課程要求學(xué)生大量閱讀美國(guó)文學(xué)發(fā)展的各個(gè)歷史階段的主要作家的代表作品，使他們能夠?qū)⑽膶W(xué)作品與特定的歷史時(shí)期相聯(lián)系，正確把握各個(gè)作家的創(chuàng)作思想、主題、題材和風(fēng)格，領(lǐng)會(huì)文學(xué)作品中深刻的社會(huì)意義及強(qiáng)大的感染力。對(duì)于某一文學(xué)流派、現(xiàn)象或運(yùn)動(dòng)，不讀其作品難以全面理解，在有限的課堂時(shí)間內(nèi)也無法做到更深入的了解，抓其核心意義顯得尤為重要。在枯燥的純文學(xué)的學(xué)習(xí)中，以其他的文化形式來側(cè)面了解，也是一種重要的手段，能夠增添知識(shí)性和趣味性。如講述二十世紀(jì)英美文壇中的現(xiàn)代主義，文學(xué)尤其是詩歌領(lǐng)域里面的諸如未來主義、超現(xiàn)實(shí)主義等等，可以通過其他領(lǐng)域如繪畫、建筑、音樂、電影、服裝等作品以圖片的形式直觀地展示給學(xué)生，他們體會(huì)到共同特點(diǎn)
（四）適時(shí)輔之以正確的思想引導(dǎo)，樹立正確的價(jià)值觀
文學(xué)作品總是在一定的社會(huì)歷史背景下產(chǎn)生，其在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐挠绊懠皟r(jià)值，并不總同于其在當(dāng)今時(shí)局當(dāng)今社會(huì)的影響及價(jià)值。在理解作者解讀欣賞作品時(shí)，可以從不同時(shí)空背景來做分析。如美國(guó)自然主義流派中的德萊塞的名作《嘉莉妹妹》，該作品在一定歷史背景下，揭露了資本主義社會(huì)繁榮外衣掩蓋下的生存斗爭(zhēng)，對(duì)美國(guó)貧富對(duì)立的社會(huì)作了深刻的描寫。從方法論上看，這種傳統(tǒng)歷史傳記式解讀方式，將作家的作品和社會(huì)、生活等同起來，也許并不完整全面，我們還應(yīng)注意作品的獨(dú)立性以及它與占主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)之間的復(fù)雜關(guān)系。在自然主義作家德萊塞的筆下，嘉莉妹妹這一角色帶有明顯的跟道德無關(guān)的的因素，她利用自己的優(yōu)勢(shì)無視社會(huì)道德卻取得了成功，也沒有任何必然的代價(jià)與懲罰。與在中國(guó)當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中極少數(shù)年輕女性有著相似之處，年輕貌美天真單純卻貪圖享受而自甘墮落，破壞別人家庭，最后錦衣玉食而沒有受到任何懲罰。道德與積極健康的思想導(dǎo)向在這里應(yīng)由教師提出并強(qiáng)化，強(qiáng)調(diào)嘉莉妹妹的最后不可避免的陷入靈魂空虛的后果。
六、結(jié)語
提高大學(xué)生人文素質(zhì)是高等教育發(fā)展進(jìn)程中民族高校培養(yǎng)全面高素質(zhì)大學(xué)生面臨的重要任務(wù)，以上是筆者就英語專業(yè)英美文學(xué)改革總結(jié)出來的一些具體切實(shí)可行的操作方法。師資隊(duì)伍建設(shè)放在首位，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為中心來實(shí)施教學(xué)改革，才能達(dá)到培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)的提高的目的。
高校英語專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)的困境與出路
英美文學(xué)課教學(xué)在傳統(tǒng)的英語專業(yè)教育中具有舉足輕重的地位，是英語專業(yè)重要的必修課程。據(jù)相關(guān)調(diào)查，早在1953年我國(guó)高校開始設(shè)立英美文學(xué)課，在英語專業(yè)人才培養(yǎng)中起著十分重要的作用。作為高校英語專業(yè)高年級(jí)學(xué)生的專業(yè)必修課，2000年新的《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》把英美文學(xué)課重新確立為必修課，提出“文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語文學(xué)原著的能力，開闊思維，拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)。通過閱讀和分析一定數(shù)量的英美文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語言基本功的提高，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解?！?
90年代以來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，急于培養(yǎng)實(shí)用型外語人才的思想在很多高校占據(jù)了主導(dǎo)地位?！皩?shí)用英語” 理念泛濫，文學(xué)課課時(shí)逐漸被實(shí)用性強(qiáng)的課程，諸如商務(wù)英語、外貿(mào)英語、文秘英語等取代，許多學(xué)生還對(duì)其冠以“不實(shí)用”的稱號(hào)。針對(duì)這一現(xiàn)象，作為一線教師應(yīng)當(dāng)深思，如何在當(dāng)今的形勢(shì)下，實(shí)施文學(xué)課的教學(xué)。本文針對(duì)目前教學(xué)現(xiàn)狀中普遍存在的問題和不足提出了調(diào)整和改革的策略。
一、英美文學(xué)的教學(xué)困境
（一）課程設(shè)置不夠合理，課時(shí)數(shù)量相對(duì)不足
省內(nèi)同類院校英美文學(xué)課程設(shè)置在教學(xué)計(jì)劃中已被“邊緣化”，外語院系一般都在本科三年級(jí)開設(shè)英美文學(xué)課，學(xué)習(xí)時(shí)間從半年至兩年時(shí)間不等，每周開設(shè)兩節(jié)課的學(xué)校很多，尤其是非重點(diǎn)高師院校的外語院系；而另一些院校將英美文學(xué)課程設(shè)為可有可無的選修課。顯而易見，在有限的課時(shí)里欣賞一定數(shù)量的文學(xué)作品就變成“蜻蜓點(diǎn)水”式的解讀，忽略了文本內(nèi)涵的挖掘。a
（二）教學(xué)方法與手段陳舊
英美文學(xué)課因?yàn)檎n時(shí)緊、任務(wù)重，為了讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)多掌握文學(xué)知識(shí)，教師往往采用滿堂灌的方法。從歷史背景、作者生平、寫作風(fēng)格、藝術(shù)特色、人物性格等等，教師講得累，學(xué)生為了跟上老師的思路也手忙腳亂的。組織課上討論，學(xué)生也總是不能進(jìn)入角色，無論教師怎樣鼓勵(lì)，學(xué)生都反應(yīng)冷淡，萬般無奈之下，教師只能按照四段式模式進(jìn)行獨(dú)白式授課。于是，課堂上缺乏熱情，對(duì)教師的授課產(chǎn)生厭煩情緒，久而久之，從內(nèi)心深處將英美文學(xué)打入冷宮。
（三）英美文學(xué)教師素質(zhì)參差不齊
近年來，許多學(xué)校只是因?yàn)橛⒄Z專業(yè)較為熱門才功利性地開設(shè)了這一專業(yè)，但與之配套的師資力量和硬件設(shè)施均跟不上，文學(xué)課的師資尤為落后。英美文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容涉及面廣，內(nèi)涵豐富，文體結(jié)構(gòu)復(fù)雜，這些特點(diǎn)給教學(xué)帶來了很大的困難，因此加強(qiáng)英美文學(xué)方面的師資建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)、艱巨而又不可不為的任務(wù)。
（四）學(xué)生本身的問題
在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的席卷之下，多數(shù)學(xué)生擱置社會(huì)理想，個(gè)人主義至上，進(jìn)而對(duì)文學(xué)課的重要性認(rèn)識(shí)不夠。此外，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，依賴心理嚴(yán)重都是現(xiàn)實(shí)存在的問題。實(shí)際上，較多的學(xué)生，由于基礎(chǔ)階段語言基本功不夠扎實(shí)，閱讀文學(xué)作品顯得很吃力。
二、英美文學(xué)課程教學(xué)改革的策略
針對(duì)上述高等院校英語專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)中存在的問題和不足，探尋提高英美文學(xué)教學(xué)質(zhì)量的途徑和方法，對(duì)英語專業(yè)的發(fā)展有著極其重要的意義。
（一）進(jìn)行課程設(shè)置調(diào)整
英美文學(xué)的課程規(guī)劃需要實(shí)現(xiàn)從“一人言”到“眾人議”的轉(zhuǎn)變，即英美文學(xué)課程在整體規(guī)劃上可以采用講座型的方式，由多位教師共同承擔(dān)英國(guó)文學(xué)或美國(guó)文學(xué)的教學(xué)任務(wù)。這種設(shè)計(jì)模式既實(shí)現(xiàn)了教師研究成果之間的互取所長(zhǎng)、互補(bǔ)所短，又為學(xué)生提供了更為全面的文學(xué)知識(shí)。最后，可適當(dāng)增加文學(xué)課的課時(shí)量。
（二）改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)方法
教師可以提前一周或兩周給學(xué)生布置一個(gè)討論主題，讓學(xué)生課下查閱資料，進(jìn)行課堂討論?？梢宰寣W(xué)生選擇自己感興趣的文學(xué)作品或段落寫讀書報(bào)告，指導(dǎo)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源和圖書館來查找相關(guān)資料。這不但可以幫助學(xué)生尋找和發(fā)
現(xiàn)自己在英美文學(xué)方面的興趣點(diǎn)，還可以讓學(xué)生摸索適合自己的學(xué)習(xí)方法。利用多媒體的教學(xué)優(yōu)勢(shì)調(diào)劑英美課堂教學(xué)，根據(jù)英美文學(xué)作品改編而成的電影、圖文并茂的多媒體課件等都可以成為英美文學(xué)課堂教學(xué)的一部分。
（三）多渠道提高英美文學(xué)教師的素質(zhì)
好的教師能夠吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)課的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)校方面要加強(qiáng)對(duì)教師的培養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)首先提前廣泛地搜集材料，精心備好教案，融知識(shí)性和趣味性為一體。此外，教師本身也必須拓寬自身的人文知識(shí)和文學(xué)知識(shí)的廣度和深度，主動(dòng)學(xué)習(xí)及時(shí)更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，時(shí)刻關(guān)注學(xué)科發(fā)展的最新信息，有效地提升專業(yè)素質(zhì)。
（四）重視人文精神的培養(yǎng)，提高學(xué)生對(duì)文學(xué)的正確認(rèn)識(shí)
王守仁教授提出：“英美文學(xué)是一門素質(zhì)培養(yǎng)課，學(xué)生通過閱讀英美文學(xué)作品，主動(dòng)參與文本意義的尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過程，逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力，掌握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龇椒ǎ纬蓽?zhǔn)確的表達(dá)方式。這種把豐富的感性經(jīng)驗(yàn)上升到抽象的理性認(rèn)識(shí)的感受、分析、表達(dá)能力，將使學(xué)生受益無窮?！碑?dāng)今教育的重要問題就是人文精神的失落，而文學(xué)教育則是弘揚(yáng)人文精神的最佳途徑。因此，英美文學(xué)教學(xué)應(yīng)在實(shí)用主義的策略支持下尋求永恒的人文精神，要同時(shí)正視學(xué)生的需求，將學(xué)生的“功利心”激發(fā)成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
三、結(jié)語
英美文學(xué)作為高等院校英語專業(yè)的主干課程，具有極其重要的意義。高校英語專業(yè)在顧及商務(wù)英語、口筆譯等實(shí)用課程的同時(shí)，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)英美文學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)復(fù)合型的高級(jí)人才。英美文學(xué)教師應(yīng)該積極優(yōu)化教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容，努力培養(yǎng)學(xué)生的語言文化技能和人文素質(zhì)修養(yǎng)，為新時(shí)期的高等教育多作貢獻(xiàn)。
分析概念隱喻理論對(duì)大學(xué)英語專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)的影響
一.概念隱喻的基本理論
自lakoff & johnson（1980年）的著作《我們賴以生存的隱喻》出版以來，隱喻的認(rèn)知語言學(xué)研究受到越來越多的關(guān)注。隱喻是跨概念域的系統(tǒng)映射；映射遵循恒定原則。lakoff和johson（1996：3）認(rèn)為，我們賴以思考和行動(dòng)的概念系統(tǒng)就本質(zhì)而言都是隱喻性的，他們（1996：ix）明確指出，“無論在哲學(xué)和語言學(xué)領(lǐng)域，傳統(tǒng)的做法都把隱喻的研究邊緣化了，而我們卻直觀地覺得它是個(gè)中心問題，可能是解釋理解能力的關(guān)鍵”。在大學(xué)英語專業(yè)英美文學(xué)課堂上，學(xué)生不僅需要學(xué)習(xí)語言，更需要了解英美國(guó)家的文化。如果想要更好的了解文學(xué)作品，學(xué)生就需要解讀好其中隱喻的使用，也就是說要讓學(xué)生把隱喻作為英美文學(xué)學(xué)習(xí)的橋梁，從隱喻的角度理解文學(xué)作品語言，培養(yǎng)他們的跨文化意識(shí)，提英語專業(yè)學(xué)生高英美文學(xué)欣賞水平。
二.概念隱喻對(duì)大學(xué)英語專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)的影響
1、概念隱喻對(duì)詞匯教學(xué)的影響 詞語的發(fā)生和成長(zhǎng)都具有隱喻性，概念隱喻對(duì)詞匯的理解和記憶具有指導(dǎo)性的意義。隱喻是人類締造新辭書主要的手段，人類早期的象形文字就是經(jīng)由隱喻過程發(fā)生的。很多復(fù)合詞和派生詞都是通過隱喻產(chǎn)生的，如漢語中：鵝卵石、杏眼、柳眉、面包車、黃金時(shí)代等等，同樣英美文學(xué)作品中也有很多詞匯是由隱喻組成的。如：dog-tired、crystal-clear、knee-deep、shoulder-high等等。詞語成長(zhǎng)的隱喻性是指詞匯的多義性得益于隱喻，隱喻是詞義成長(zhǎng)、轉(zhuǎn)變和引申的主要手段。在講解多義詞時(shí)，老師可以幫助學(xué)生理解多義詞之間的聯(lián)系，讓他們知道隱喻是詞義發(fā)展和延伸的重要手段。教師應(yīng)該把隱喻意義的教學(xué)作為英語詞匯教學(xué)的有機(jī)結(jié)合起來。
2、概念隱喻對(duì)翻譯教學(xué)的影響
在英美文學(xué)作品中，隱喻翻譯效果的好壞對(duì)整部作品譯文效果的影響很大，隱喻翻譯占有極其重要的地位。教師在隱喻翻譯過程中，培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)化喻體形象、把隱喻轉(zhuǎn)換為明喻、把喻體形象進(jìn)行加注、或者省略喻體形象、添加喻體形象等方法進(jìn)行隱喻的翻譯。由于英漢兩種語言的用法差異，在漢語中不能一一找到與英語對(duì)應(yīng)的詞語。例1. that man is another shylock.那個(gè)家伙是又一個(gè)夏洛克， 為人吝嗇。因?yàn)橄穆蹇耸俏膶W(xué)作品中吝嗇的形象角色。所以在翻譯文學(xué)作品隱喻的過程中，譯者可本著上述“映射對(duì)等”原則結(jié)合文本具體語境靈活地選擇翻譯方法，包括音譯法、音譯加注法、字面直譯法、直譯加注法、意譯法、用譯語中的文化意象轉(zhuǎn)換源語喻體以及擴(kuò)展源文隱喻的喻體以補(bǔ)充喻體的蘊(yùn)涵等方法。例2.張培基先生所譯茅盾的《白楊禮贊》：“白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視。就跟北方農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似” （茅盾《白楊禮贊》）“white poplars are no ordinary trees. but these common trees in northwest china are as much ignored as our peasants in the north. however， like our peasants in the north， they are bursting with vitality and capable of surviving any hardship or oppression. ” （張培基，1999：197～ 201）對(duì)整個(gè)語篇的隱喻性，需要根據(jù)具體的語境，選擇適當(dāng)?shù)姆g方法。隱喻作為最常見的文學(xué)創(chuàng)作手段要求人們更加注重文學(xué)作品中隱喻翻譯的研究，教師應(yīng)當(dāng)在隱喻翻譯研究的必要性的前提下，讓學(xué)生理解好文學(xué)作品中隱喻的翻譯。
3、概念隱喻對(duì)語篇教學(xué)的影響
研究中發(fā)現(xiàn)，英美文學(xué)作品語篇中包含了隱喻性的表達(dá)。篇章從一句話，到一整篇著作，都蘊(yùn)含了大量的隱喻成分。概念隱喻理論為人們提供了一個(gè)深入觀察篇章內(nèi)部結(jié)構(gòu)的立足點(diǎn)，使篇章研究與認(rèn)知研究有效地結(jié)合起來，深化了人們?cè)谄裸暯舆B貫以及篇章理解方面的認(rèn)識(shí)。
例如：詩歌《未選擇的路》是弗羅斯特詩集《山間》中的經(jīng)典詩歌之一，這首詩表現(xiàn)了詩人對(duì)人生哲學(xué)的深刻思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)的抉擇。詩歌《未選擇的路》中運(yùn)用了大量的的隱喻、象征等寫作技巧。在這首詩中，“l(fā)ife is a journey” 就是用了隱喻的表達(dá)方法，作者把 “roads” 作為論述的主體，用“路”來 比喻人生的里程。再如詩中的一些詞或者句子的使用 “travel”， “stood”， “l(fā)ooked down as far as i could”， “to where it bent in the undergrowth”， “passing there”， “how way leads on to way”， “come back”， “took the one less travelled by”。作品中“roads”“travel”“way”“journey”“travel”等詞的銜接，使詩歌在表達(dá)上看似簡(jiǎn)單，實(shí)則包含智慧與賢言。所以在分析這首詩的意思時(shí)，要幫學(xué)生理解好“沒有走過的路”的潛在的意思。作者用路徑選擇來比喻人生。隱喻是有助于表達(dá)詩歌主題的有效手段，可以使哲學(xué)在其深層含義滲透。在語篇中，概念隱喻的使用能夠保證語篇的連貫，同時(shí)能夠使語篇描寫更加形象生動(dòng)，從而更容易理解。將隱喻的理論知識(shí)應(yīng)用于英美文學(xué)篇章銜接及連貫功能的分析對(duì)英語專業(yè)學(xué)生的教學(xué)顯得尤為重要。
三. 結(jié)論
本文討論了概念隱喻的認(rèn)知功能在大學(xué)英美教學(xué)中的應(yīng)用問題 ，即在詞匯、 翻譯和語篇結(jié)構(gòu)三個(gè)方面的應(yīng)用。綜上所述，概念隱喻理論對(duì)大學(xué)英語專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)有著重要的影響。如果學(xué)生要深刻理解作品內(nèi)容， 領(lǐng)悟作品主旨， 提高隱喻能力， 就需要理解概念隱喻語言的使用。教師在教學(xué)中應(yīng)該幫助學(xué)生理解透過表面的語言現(xiàn)象，捕捉作品蘊(yùn)含的文化信息 ，逐步培養(yǎng)學(xué)生形成對(duì)概念隱喻的隱喻化的表達(dá)能力。
摘要： 英美文學(xué)教學(xué)在各高校英語專業(yè)教學(xué)中扮演著舉足輕重的角色，是一門十分重要的專業(yè)課。其目的在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣與積累英美文學(xué)知識(shí)的能力，通過這種能力增強(qiáng)學(xué)生的語言基本功和文學(xué)素養(yǎng)。該課程的學(xué)習(xí)不僅使學(xué)生獲得必要的文學(xué)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知生活的能力和文學(xué)鑒賞力。
關(guān)鍵詞： 英美文學(xué) 英語專業(yè) 重要地位
繼改革開放政策的貫徹執(zhí)行、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷深入、中國(guó)加入世界貿(mào)易組織、2008北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦及現(xiàn)行西安世園會(huì)的火熱舉行，社會(huì)對(duì)外語人才提出了更高的要求，培養(yǎng)高素質(zhì)外語人才已成為各高校英語教學(xué)的一項(xiàng)迫切任務(wù)。從國(guó)家教育部2000年3月批準(zhǔn)頒布并實(shí)施的《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》［1］明確地得知英語專業(yè)課程可以設(shè)置為三大模塊。
1.職業(yè)技能（聽、說、讀、寫、譯）；
2.職業(yè)知識(shí)（包括語言學(xué)、文學(xué)、英美概況等課程）；
3.相關(guān)職業(yè)知識(shí)（包括涉外文秘、外交學(xué)概論、東西方政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、商務(wù)和金融財(cái)會(huì)管理等課程）。這三大模塊應(yīng)該是一個(gè)有機(jī)整體，絕不是將其中的一塊用另一塊來替代。新教學(xué)大綱的頒布確立了英美文學(xué)教學(xué)在英語專業(yè)教學(xué)中的地位，并為英美文學(xué)教學(xué)在各高校中有秩序發(fā)展提供了明確的方向。雖然英美文學(xué)課程在新教學(xué)大綱中得到充分的肯定，但并不意味著目前英美文學(xué)教學(xué)中存在的問題就都得到了解決。因此重新審視英美文學(xué)教學(xué)在英語專業(yè)教學(xué)中的作用及地位是非常必要的。
一、英美文學(xué)教學(xué)的不可或缺性
1.文學(xué)是文化的載體。文學(xué)是一個(gè)民族優(yōu)秀思想文化的結(jié)晶，人類寶貴的精神財(cái)富，它反映了一個(gè)民族社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、生活習(xí)俗等許多文化。要掌握一門外語一方面是它的可用性，另一方面是它的陶冶性，即學(xué)習(xí)者對(duì)文化和文學(xué)的敏感性及修養(yǎng)。外語專業(yè)學(xué)生首先應(yīng)掌握好所授各門課程，全面提高聽、說、讀、寫、譯的綜合能力，但在涉外活動(dòng)日益頻繁的今天，僅僅依靠正確的語法、句型、詞匯、語音語調(diào)是不夠的。只有了解英美國(guó)家的風(fēng)俗文化、行為習(xí)慣、各種思想文化才能減少對(duì)文學(xué)的誤解和沖突，促使交際的順利進(jìn)行。所以說英語人才的打造不盡是語言基本功的培養(yǎng)，也是跨社會(huì)交際文化能力的培養(yǎng)，而后者恰恰是英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)中的瓶頸，學(xué)習(xí)英語最理想的方法是親身至于英語語言環(huán)境，感受文化氛圍的渲染及熏陶，從而不斷地運(yùn)用文學(xué)背景知識(shí)與歐洲人輕松自在地交流。
但是，此情況對(duì)我國(guó)大部分外語院校、系的學(xué)生來說幾乎是不可能的，為了使學(xué)生了解英語國(guó)家的語言和文化背景，我們只能給學(xué)生提供些有限的文字資料、雙語原版影視資料和錄音等資料，或者是聘請(qǐng)一些外教參與我們的教學(xué)，但這也僅僅是杯水車薪，只能解決學(xué)生的聽力和口語的問題。鑒于此，要改變學(xué)生的這種學(xué)習(xí)氛圍匱乏的情況，英美文學(xué)當(dāng)之無愧成了不可或缺的文化材料，做到了有效彌補(bǔ)其不足和滿足跨文化交流的需要。文學(xué)作品覆蓋了文學(xué)知識(shí)及各民族社會(huì)文化的案例，英美文學(xué)教學(xué)為學(xué)生提供了了解英美文化傳統(tǒng)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)制度等背景知識(shí)的機(jī)會(huì)。通過學(xué)習(xí)英美文學(xué)知識(shí)，可以提高學(xué)生的語言修養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì)，塑造完美人格，增強(qiáng)跨文化交際意識(shí)和文學(xué)鑒賞能力，使之成為具備較高素質(zhì)的英語人才。
2.文學(xué)是語言的藝術(shù)。文學(xué)是語言大師經(jīng)過加工提煉的語言。它具有形象生動(dòng)、凝練精美、美妙的特點(diǎn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)與模仿的最好語言材料；文學(xué)也具有生活語言的特征，它源于生活、反映生活，具有樸實(shí)自然，通俗易懂，極有利于學(xué)生閱讀和吸收的特點(diǎn)。而英美文學(xué)作品恰恰是學(xué)習(xí)英語的極佳材料，英語語言的發(fā)展與延續(xù)離不開喬叟的故事、莎士比亞的戲劇、拜倫的詩歌、狄更斯的小說和許許多多的英語文學(xué)作品。英語專業(yè)學(xué)生，若不閱讀大量的英美文學(xué)作品就稱不上高素質(zhì)的英語人才，即使英語說得再流利、語法再正確、語音語調(diào)再標(biāo)準(zhǔn)也是淡而無味，缺乏文學(xué)修養(yǎng)和幽默智慧的火花。在英美文學(xué)的作品里，有許許多多各式各樣貼近社會(huì)、貼近生活、富有鄉(xiāng)土氣息的不同時(shí)代、不同階層、不同地域、不同民族、不同作家的語言風(fēng)格的材料。學(xué)生廣泛地閱讀英美文學(xué)作品有助于提高學(xué)生對(duì)英語的興趣和英語語言的運(yùn)用能力。學(xué)生在大量閱讀英美文學(xué)作品的同時(shí)，不會(huì)再是乏而無味地背誦單詞和句型，而是沉浸在文學(xué)語言環(huán)境，以不同場(chǎng)合不同語言給之的感觸來進(jìn)一步提高對(duì)語言的感受能力和對(duì)作品的鑒賞能力，體驗(yàn)原汁原味、經(jīng)典精邃的文學(xué)語言的魅力。
3.文學(xué)對(duì)學(xué)生的品德修養(yǎng)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)和交際能力起著重要的作用。英美文學(xué)教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生文化修養(yǎng)、開闊視野、陶冶情操、塑造人格、培養(yǎng)文化鑒賞和跨文化能力都具有重要的促進(jìn)作用。在英美文學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以不受時(shí)空和地域的限制，盡情翱翔于歷史的海洋中，親身感受英美人民文明的進(jìn)程。例如，在喬叟的作品里，可以感受到中古英國(guó)的英雄氣概、神權(quán)的至高無
上；在莎士比亞的劇本和詩歌里，可以感受人文精神的萌芽、人權(quán)意識(shí)的覺醒、人對(duì)科學(xué)知識(shí)對(duì)藝術(shù)的追求與渴望；在斯威夫特和勃朗特的小說里，可以體驗(yàn)18至19世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)文明的啟蒙、發(fā)展和腐朽；在哈代的作品里，可以感知工業(yè)化進(jìn)程中虛偽的資本主義對(duì)人性的壓抑、人類的無奈；在愛默生和梭羅的作品里，可以體會(huì)超驗(yàn)主義的唯美與理想；在海明威的作品里，可以看到美國(guó)民主的實(shí)質(zhì)、人民的反戰(zhàn)情緒……總之，學(xué)生通過閱讀英美文學(xué)作品，可以體察到人類對(duì)平等自由、幸福生活的向往，以及為之而奮斗的艱苦歷程，也會(huì)領(lǐng)略到歷代戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)給英美人民帶來的災(zāi)難，可以感受到世界人民對(duì)和平的企盼，對(duì)帝國(guó)主義的嫉惡，對(duì)人類命運(yùn)的迷惘和關(guān)切。在這萬花筒般的天地里，學(xué)生的價(jià)值觀和思想將會(huì)得到純凈升華，他們的價(jià)值取向和思辨將找到正確的航向，他們的英語語言基本功將得到驗(yàn)證、鞏固和進(jìn)一步的補(bǔ)充和發(fā)展。
二、英美文學(xué)教學(xué)的可行性
英美文學(xué)教學(xué)在我國(guó)各高校的開展經(jīng)歷了許多坎坷的道路。1960年之前，英美文化在英語教學(xué)中占有舉足輕重的作用，人們普遍認(rèn)為要接觸西方文化，就要學(xué)習(xí)英語，而學(xué)習(xí)英語大可通過閱讀大量英美文學(xué)材料及作品來提高。對(duì)當(dāng)時(shí)大多數(shù)學(xué)府高校來說，教學(xué)任務(wù)的核心也隨之放在了英美文學(xué)的課程上，特別是外語院校，對(duì)其英美文學(xué)的教學(xué)計(jì)劃和課程都給予了極高的重視，同時(shí)也安排教師抽大量時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外輔導(dǎo)。到了1980年，隨著改革開放政策的落實(shí)，整個(gè)社會(huì)，乃至國(guó)際上的各種外語權(quán)威機(jī)構(gòu)的外語理念進(jìn)入我國(guó)外語教學(xué)界，人們開始認(rèn)為英語只是用于交流的工具，能聽會(huì)說就可以了，因此在此思想的指導(dǎo)下，英美文學(xué)首先受到了史無先例的冷落。這一點(diǎn)可以從1990年教育部頒發(fā)的《高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱》中得到清晰的了解，英美文學(xué)課程被官方列為選修課，英美文學(xué)從此一直處于低谷境界。
那么，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響是什么呢？
1.許多愛好者被迫放棄了文學(xué)的研究。
2.各種國(guó)內(nèi)外教學(xué)與研究雜志登載的英美文學(xué)類的文章少之又少。
3.對(duì)各高校學(xué)生來說，四年的英語專業(yè)學(xué)習(xí)，練就了一口流利的口語，但往往在涉外信息方面顯得內(nèi)容很匱乏、思維膚淺、底蘊(yùn)很淺薄。
文學(xué)素質(zhì)的下降必然導(dǎo)致外語素質(zhì)的下降，這一思想對(duì)社會(huì)的影響終于在新版《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》中得到了新的答案，該新大綱重新把英美文學(xué)課程推到了必修課的位置，這就使得各高校從新把文學(xué)對(duì)社會(huì)、對(duì)人類不可或缺的影響有了徹底清晰的認(rèn)識(shí)，英美文學(xué)重新有了生機(jī)、有了生命。
鑒于英美文學(xué)教學(xué)的歷史和在當(dāng)前外語課程設(shè)置中的地位，我們應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識(shí)文學(xué)課，激活文學(xué)課，使文學(xué)課具有真正的實(shí)際作用。隨著世貿(mào)的加入，北京2008年奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，外語權(quán)威機(jī)構(gòu)對(duì)英語教學(xué)在各高校的開展將給予更多的支持，堅(jiān)信英美文學(xué)教學(xué)將在英語教學(xué)中體現(xiàn)其舉足輕重的作用。
論文關(guān)鍵詞：外國(guó)文學(xué)教學(xué)； 素質(zhì)教育； 文學(xué)課
論文摘要：本文從三個(gè)方面探討外國(guó)文學(xué)課和人文素質(zhì)教育的關(guān)系：從歷史的角度看，外國(guó)文學(xué)教育無論在中國(guó)還是在外國(guó)都是與人文素質(zhì)教育緊密聯(lián)系在一起的；從文學(xué)的性質(zhì)和作用上看，閱讀過程本身就是人文素質(zhì)教育的過程；最后探討了幾種以素質(zhì)教育為中心的文學(xué)教學(xué)理論和實(shí)踐，旨在說明以素質(zhì)教育為中心的文學(xué)課的可行性及途徑。
一、 歷史上外國(guó)文學(xué)教育與人文素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)系
黨的十七大提出了堅(jiān)持和貫徹科學(xué)發(fā)展觀和提高國(guó)家文化軟實(shí)力的號(hào)召，英語專業(yè)外國(guó)文學(xué)教學(xué)也可以圍繞這個(gè)中心，提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)。科學(xué)文化素質(zhì)中的文化素質(zhì)就是人文素質(zhì)，這種素質(zhì)是通過文化修養(yǎng)獲取的。文化修養(yǎng)主要是指人掌握的各種知識(shí)，對(duì)社會(huì)和人生的理解，對(duì)生活的感悟，對(duì)社會(huì)各種規(guī)則的自覺遵守，以及高度的道德境界。[1]而這諸多方面都以模擬的形式出現(xiàn)在文學(xué)作品里，因此文學(xué)教育是進(jìn)行文化素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面。隨著改革開放的深入和發(fā)展，中國(guó)不僅成為國(guó)際大家庭的一員，而且起著越來越重要的作用，中國(guó)正在與國(guó)際社會(huì)完全接軌，中國(guó)不可避免地要與西方文化進(jìn)行交融、滲透。因此學(xué)習(xí)了解西方文化對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程是必須的，也正因?yàn)槿绱?，我們的文學(xué)教育一定要包括外國(guó)文學(xué)教育。
外國(guó)文學(xué)教育在我國(guó)有很長(zhǎng)的歷史。最早的外國(guó)文學(xué)教育應(yīng)該從1862年洋務(wù)派在北京開辦的京師同文館算起，同文館主要的學(xué)習(xí)科目是外語。二十世紀(jì)初，清政府推出了“新政”，頒布了《欽定學(xué)堂章程》，外語進(jìn)入了中國(guó)的課堂。上世紀(jì)四十年代國(guó)民時(shí)期頒布了《修訂高級(jí)中學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)》，在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中提出了“從語文中認(rèn)識(shí)英語國(guó)家之大概”，[1]這強(qiáng)調(diào)的就是一種文化素質(zhì)教育。改革開放以來外國(guó)文學(xué)在教育中的地位也越來越高，《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》明確規(guī)定：“文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語文學(xué)原著的能力，掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法。通過閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)和文化的了解”。
在西方，文學(xué)教育是整個(gè)教育中不可缺少的部分，是一個(gè)倍受尊敬的教育傳統(tǒng)，因此，文學(xué)在外語教學(xué)中的地位也是不容質(zhì)疑的。伴隨著這樣一種教學(xué)觀念，他們?cè)谕庹Z教學(xué)中采用的是語法翻譯的教學(xué)方法，這種教學(xué)方法主要是為了給學(xué)生打好閱讀外國(guó)文學(xué)作品的基礎(chǔ)。直到二十世紀(jì)七十年代，這種學(xué)究式的教學(xué)方法一直都被認(rèn)為是一種理想的教學(xué)方法。
德國(guó)在第一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)了一個(gè)教育工作者稱之為“綜合性的教學(xué)方法”（kulturekunde）[2]的運(yùn)動(dòng)，它把德語的語言教育與德國(guó)的文學(xué)教育，歷史教育和地理教育融合為一體，使之成為一個(gè)教育實(shí)踐的核心。這種綜合性的教學(xué)方法在德國(guó)也被用于了外語教學(xué)：外語教學(xué)把語言教學(xué)與文學(xué)、歷史、地理的教學(xué)結(jié)合起來，從而拓寬了外語教育的范圍；還有些外語教育者把外語教學(xué)與外國(guó)的文化史結(jié)合起來，這樣，學(xué)文學(xué)就成了通過作家、作品來了解作家、作品所處的那個(gè)社會(huì)以及它的文化思想。
在英國(guó)，莎士比亞、彌爾頓、濟(jì)慈的作品是文學(xué)的典范，是民族精神的表達(dá)，是文化、美學(xué)、宗教和政治價(jià)值觀的體現(xiàn)。英國(guó)的外語教學(xué)也體現(xiàn)了相似的教學(xué)觀念：他們開設(shè)的希臘語課、拉丁語課顯然不是為了培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，而是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)古典文化，他們采用的語法翻譯的教學(xué)方法也是適合文化學(xué)習(xí)的；一旦學(xué)生掌握了基本的語言技能后，就閱讀古典原文。這種方法也被用到現(xiàn)代外語教學(xué)中，并且學(xué)生能否閱讀外語原文是評(píng)價(jià)學(xué)生等級(jí)的重要標(biāo)準(zhǔn)。
與此同時(shí)，在美國(guó)和其它一些歐洲國(guó)家，在英屬的一些殖民地國(guó)家，外語教學(xué)都強(qiáng)調(diào)文化的教育，強(qiáng)調(diào)具有歷史意義的風(fēng)俗習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)所學(xué)外語代表的文明對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)。[3]
但是，二十世紀(jì)七十年代開始出現(xiàn)了一種不同的教學(xué)觀念，人們開始改變外語教學(xué)的原則和方法。培養(yǎng)學(xué)生的交際能力和語言應(yīng)用能力成為了外語教學(xué)最重要的目標(biāo)，語法翻譯的教學(xué)方法被屏棄，文學(xué)也被認(rèn)為沒有一點(diǎn)實(shí)用價(jià)值，甚至還被某些人認(rèn)為會(huì)障礙培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力，因?yàn)槲膶W(xué)語言為了取得一些特別效果常常不同于標(biāo)準(zhǔn)語言。威德遜(widdowson)[4]說，一種普通的觀點(diǎn)認(rèn)為“文學(xué)、特別是詩歌語言常常被認(rèn)為是不規(guī)范的語言，因此會(huì)起到誤導(dǎo)的作用”。這樣，文學(xué)作品就被那些具有交際語言功能的語言結(jié)構(gòu)所代替（這段時(shí)期語言實(shí)踐室和磁帶錄象機(jī)在外語教學(xué)中的應(yīng)用也促進(jìn)了這種教學(xué)觀點(diǎn)的應(yīng)用）。
在中國(guó)，改革開放后的外語教學(xué)也受到其影響。外語教學(xué)強(qiáng)調(diào)句型、模式。這種方法把語言變成了一種公式，強(qiáng)調(diào)語法的“正確”。通過對(duì)句型做反復(fù)、機(jī)械的練習(xí)后，學(xué)生就可以在相似的情況下得以應(yīng)用。這種方法強(qiáng)調(diào)的是語言的實(shí)用性，而不是它的文化價(jià)值，更談不上美學(xué)價(jià)值。如果要根據(jù)典型的句型提問，我們只能提一些很低級(jí)的問題：他說了什么？他做了什么？很顯然這種方法是不適合文學(xué)教學(xué)的。再看看華茲華斯(wordsworth)的一行詩“我像一片游云．．．．．．”（i wandered lonely as a cloud），根據(jù)這行詩我們就可以問：誰是“我”？為什么他把自己比喻成“游云”？這種問題就可以引導(dǎo)學(xué)生思考，從課文中得到一些感受。
到了二十世紀(jì)八十年代，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到交際教學(xué)法的缺陷，很多學(xué)者都站起來反對(duì)這種實(shí)用主義的教學(xué)原則。這樣文學(xué)課又重新回到了課堂，重新受到了重視。語言教材中又出現(xiàn)了現(xiàn)代和古典的詩歌和散文，還包括引導(dǎo)學(xué)生理解和欣賞這些詩歌和散文的練習(xí)。在這個(gè)學(xué)術(shù)圈里，卡特、李特爾伍德、威德遜、布魯姆菲、郎(carter，littlewood，widdowson, brumfit, long)等都是積極的文學(xué)教育倡導(dǎo)者，他們寫有大量論文和著作探討文學(xué)教學(xué)的途徑。
從歷史上看文學(xué)和外國(guó)文學(xué)教育一貫都是以提高學(xué)生的文化素質(zhì)為目的的，文學(xué)是語言最高的表達(dá)形式。
二、 文學(xué)教育的作用
在中國(guó)，利用文學(xué)作品進(jìn)行外語教學(xué)一般有兩個(gè)目的：語言教育和文化教育。從文學(xué)的性質(zhì)上看，利用文學(xué)進(jìn)行文化素質(zhì)教育的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過語言教育的價(jià)值。
文學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的情感。讀文學(xué)作品比其它任何活動(dòng)更能激發(fā)學(xué)生的情感，并給他們的情感釋放開辟了一條道路。文學(xué)作品能把學(xué)生帶到遙遠(yuǎn)的地方，使他們感受大自然的美麗、和諧、神秘和偉大。文學(xué)作品能使學(xué)生感受他們?cè)谏钪羞€沒遇到過的各種人生經(jīng)歷：他們與作品里的主人公一起去冒險(xiǎn)、一起去愛、一起去恨、一起去分享勝利、一起去分擔(dān)失敗。結(jié)果，他們對(duì)人生的洞察力會(huì)更敏銳、更深刻。
文學(xué)作品還能培養(yǎng)學(xué)生與他人的認(rèn)同感（而與他人的認(rèn)同感是人類必須具備的品質(zhì)）。羅森布萊特(rosenblatt)認(rèn)為與他人的認(rèn)同感可以通過閱讀文學(xué)作品來培養(yǎng)。通過了解他人的生活經(jīng)歷，學(xué)生會(huì)體會(huì)到人的復(fù)雜性，多面性的本質(zhì)；文學(xué)給他們提供的“生活，不是所謂的知識(shí)能夠提供的：[5]歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、甚至科學(xué)家他們提供的是一些不具人情味的信息、事實(shí)，而沒有提供對(duì)這些信息、事實(shí)的人性的了解；而文學(xué)也能轉(zhuǎn)播這些信息，并且還能提供對(duì)這些信息人性的了解。這在今天國(guó)際化的社會(huì)里尤其重要：學(xué)生的生活環(huán)境對(duì)他們有很大的影響，很容易導(dǎo)致他們相信只有一種生活方式，而文學(xué)能使他們接觸到不同的生活方式，不同文化所代表的生活態(tài)度、信仰、思維方式，使他們認(rèn)識(shí)到社會(huì)多樣性和各種生活方式共存的必要性，這樣他們就不會(huì)陷入偏狹的心態(tài)。
文學(xué)能向?qū)W生展示人與人之間需要包容的必要性，培養(yǎng)他們的同情心、包容心。長(zhǎng)期閱讀文學(xué)作品能使學(xué)生接觸到不同文化、不同性格、不同類型的人，這樣他們就常常把自己放入他人的位置，為他人著想，理解他人，并且在日常生活中會(huì)注意自己的言行對(duì)他人的影響。學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)的包容心是很危險(xiǎn)的，因?yàn)樗麄兩钤谝粋€(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，講究實(shí)際的社會(huì)里，這很容易導(dǎo)致他們對(duì)別人的感覺和需求漠不關(guān)心，而文學(xué)能改變這種狀況，給學(xué)生的世界觀帶來積極的影響。
三、 以素質(zhì)教育為中心的文學(xué)課
卡特和郎在他們《文學(xué)課》這本書里提出了文學(xué)教學(xué)的三種模式。[6]文化模式：通過文學(xué)學(xué)文化；文學(xué)是“智慧的積累，是一種文化的精髓”。[6]語言模式：通過文學(xué)學(xué)語言；文學(xué)能幫助學(xué)生掌握更多的詞匯，提高學(xué)生對(duì)語言結(jié)構(gòu)的理解，還能幫助學(xué)生了解如何創(chuàng)造性地應(yīng)用語言，如比喻、象征等。個(gè)人成長(zhǎng)模式：閱讀文學(xué)作品可以幫助學(xué)生了解人的本質(zhì)，探討人生；閱讀是讀者和作者的對(duì)話，能幫助學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)。很顯然第一和第三個(gè)模式都與培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)有關(guān)。老師可以通過選擇不同主題和題材來幫助學(xué)生了解西方重要的文化思潮，文學(xué)流派，哲學(xué)思想和宗教思想等。還可以在教學(xué)過程中鼓勵(lì)學(xué)生把自己的文化經(jīng)歷與作品所表達(dá)的文化經(jīng)歷聯(lián)系起來，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，鑒別能力，從而提高學(xué)生的欣賞和判斷能力。
李爾伍斯給文學(xué)做了個(gè)透視，找出了文學(xué)在外語教學(xué)中的五個(gè)功能：[7]語言功能、內(nèi)容功能、主題思想功能和社會(huì)發(fā)展及文學(xué)史功能。不難看出幾乎所有的功能都與素質(zhì)教育有關(guān)，特別是第四個(gè)作用，它要求學(xué)生探討文學(xué)作品里人物和事件的含義，探討作者的世界觀，對(duì)事物的看法。學(xué)生通過了解那些對(duì)世界文化有影響的思想和文化思潮，他們的生活視野會(huì)拓寬，他們對(duì)生活的選擇會(huì)更廣泛。并且他們還能學(xué)會(huì)站在不同的角度觀察事物，提高他們對(duì)生活的洞察力。
布魯菲特在他的論文“閱讀能力和外國(guó)文學(xué)學(xué)習(xí)”[8] 這篇論文里提出了一種提高學(xué)生文學(xué)能力（也就是文化能力）的文學(xué)教學(xué)理論。他的理論既直觀又全面系統(tǒng)地給我們提供了一個(gè)以素質(zhì)教育為中心的文學(xué)教學(xué)方法。他認(rèn)為閱讀文學(xué)作品的能力并不是普通閱讀能力的延伸，你也許閱讀能力很強(qiáng)，你也許認(rèn)識(shí)文學(xué)作品里的每個(gè)字、每個(gè)短語，但如果你不了解產(chǎn)生這一文學(xué)作品的文化習(xí)俗，你就無法了解它所要表達(dá)的思想。因此，文學(xué)教學(xué)需要采取一種不同的教學(xué)途徑。他認(rèn)為對(duì)文學(xué)作品的理解取決于兩個(gè)因素，一是學(xué)生的閱讀經(jīng)歷，二是學(xué)生的生活經(jīng)歷。學(xué)生的閱讀經(jīng)歷與學(xué)生是否了解所讀文學(xué)作品所產(chǎn)生的文化習(xí)俗背景有關(guān)，如果不了解，就無法把那些“字和短語”構(gòu)建成意思。這個(gè)能力的培養(yǎng)需要老師有意識(shí)地將某類作品聯(lián)系起來進(jìn)行比較，把作品聯(lián)系起來的方法有很多：內(nèi)容的聯(lián)系，形式和結(jié)構(gòu)的相似，風(fēng)俗習(xí)慣及傳統(tǒng)的比較，主題的表達(dá)等。學(xué)生的生活經(jīng)歷包括學(xué)生是否有足夠的生活閱歷來理解文學(xué)作品所要表達(dá)的思想，這需要學(xué)生把作品與作品以外的世界連接起來。閱讀是讀者與作者的對(duì)話，如果學(xué)生無法與作者對(duì)話，對(duì)作品沒有感覺，是無法理解文學(xué)作品的。這與卡多拉斯和哈里斯（cadorath，harris）[9]的理論很相似，“書本身是沒有意思的，它只給讀者提供一條路線，讀者要根據(jù)自己的親身經(jīng)歷來構(gòu)建意思。”因此，文學(xué)作品是在學(xué)生理解了原文，并根據(jù)自己的親身經(jīng)歷構(gòu)建了意思之后才有意義的。從教學(xué)上來說，教師要幫助學(xué)生構(gòu)建意思必須要采取循序漸進(jìn)的教學(xué)原則；開始可以讓學(xué)生讀寓言類的作品，這樣學(xué)生較容易把作品和他們的親身經(jīng)歷聯(lián)系起來，逐漸地再過度到探討人生觀的文學(xué)作品。
文學(xué)教學(xué)不是一條直線的教學(xué)，它需要培養(yǎng)學(xué)生同時(shí)從多方面感受文學(xué)的能力：學(xué)生必須通過文化習(xí)俗來理解文學(xué)作品，還必須結(jié)合自己的親身經(jīng)歷來構(gòu)建意思。布魯菲特的“文學(xué)能力”理論。
培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)能力必須要與以上的模式一致，但是根據(jù)學(xué)生的文學(xué)經(jīng)歷在程度上（難易度上）可以根據(jù)情況而變。 學(xué)生的文學(xué)理解力不等于他們的語言能力，所以在選作品時(shí)既要考慮語言因素，也要考慮文化因素。（1）語言因素：語言可以用詞匯和句子結(jié)構(gòu)來測(cè)量，但語言簡(jiǎn)單并不代表學(xué)生就能理解其意思；布萊克（blake）的詩歌， 海明威（heminway）的“老人與?！闭Z言都很簡(jiǎn)單，但學(xué)生要真正理解它們的含義卻有相當(dāng)大的困難。（2）文化因素：不同的作品引起不同讀者的共鳴；對(duì)于不太成熟的讀者來說十九世紀(jì)的文學(xué)作品比現(xiàn)代文學(xué)作品更適合；對(duì)于中國(guó)學(xué)生來說浪漫主義的文學(xué)創(chuàng)作思想更能引起他們的共鳴。
以上是幾位學(xué)者有關(guān)文學(xué)與外語教學(xué)的理論，這些理論給以素質(zhì)為中心的外國(guó)文學(xué)教育很多啟示，但在具體的教學(xué)中，教師要根據(jù)作品的內(nèi)容和學(xué)生的水平不斷地進(jìn)行調(diào)整、選擇。教學(xué)從來沒有固定的方法和模式，“教什么決定怎么教”永遠(yuǎn)是教學(xué)最基本的原則。
四、 結(jié)語
伴隨著世界經(jīng)濟(jì)的一體化，文化也正在走向一體化。文化因素將在二十一世紀(jì)的世界發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮越來越重要的作用。現(xiàn)在各個(gè)人文學(xué)科的學(xué)者都在從不同的角度參入了西方文化的研究，這說明了研究文化的重要性。中國(guó)要趕超世界先進(jìn)水平，對(duì)西方文化的研究也是一個(gè)重要部分。學(xué)校是培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的地方，而我們的外國(guó)文學(xué)課是研究西方文化的一塊重要陣地，因此如何更好地利用這塊陣地培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)將會(huì)得到越來越多的重視。
摘要： 英美文學(xué)教學(xué)在各高校英語專業(yè)教學(xué)中扮演著舉足輕重的角色，是一門十分重要的專業(yè)課。其目的在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣與積累英美文學(xué)知識(shí)的能力，通過這種能力增強(qiáng)學(xué)生的語言基本功和文學(xué)素養(yǎng)。該課程的學(xué)習(xí)不僅使學(xué)生獲得必要的文學(xué)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知生活的能力和文學(xué)鑒賞力。
關(guān)鍵詞： 英美文學(xué) 英語專業(yè) 重要地位
繼改革開放政策的貫徹執(zhí)行、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷深入、中國(guó)加入世界貿(mào)易組織、2008北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦及現(xiàn)行西安世園會(huì)的火熱舉行，社會(huì)對(duì)外語人才提出了更高的要求，培養(yǎng)高素質(zhì)外語人才已成為各高校英語教學(xué)的一項(xiàng)迫切任務(wù)。從國(guó)家教育部2000年3月批準(zhǔn)頒布并實(shí)施的《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》［1］明確地得知英語專業(yè)課程可以設(shè)置為三大模塊。
1.職業(yè)技能（聽、說、讀、寫、譯）；
2.職業(yè)知識(shí)（包括語言學(xué)、文學(xué)、英美概況等課程）；
3.相關(guān)職業(yè)知識(shí)（包括涉外文秘、外交學(xué)概論、東西方政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、商務(wù)和金融財(cái)會(huì)管理等課程）。這三大模塊應(yīng)該是一個(gè)有機(jī)整體，絕不是將其中的一塊用另一塊來替代。新教學(xué)大綱的頒布確立了英美文學(xué)教學(xué)在英語專業(yè)教學(xué)中的地位，并為英美文學(xué)教學(xué)在各高校中有秩序發(fā)展提供了明確的方向。雖然英美文學(xué)課程在新教學(xué)大綱中得到充分的肯定，但并不意味著目前英美文學(xué)教學(xué)中存在的問題就都得到了解決。因此重新審視英美文學(xué)教學(xué)在英語專業(yè)教學(xué)中的作用及地位是非常必要的。
一、英美文學(xué)教學(xué)的不可或缺性
1.文學(xué)是文化的載體。文學(xué)是一個(gè)民族優(yōu)秀思想文化的結(jié)晶，人類寶貴的精神財(cái)富，它反映了一個(gè)民族社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、生活習(xí)俗等許多文化。要掌握一門外語一方面是它的可用性，另一方面是它的陶冶性，即學(xué)習(xí)者對(duì)文化和文學(xué)的敏感性及修養(yǎng)。外語專業(yè)學(xué)生首先應(yīng)掌握好所授各門課程，全面提高聽、說、讀、寫、譯的綜合能力，但在涉外活動(dòng)日益頻繁的今天，僅僅依靠正確的語法、句型、詞匯、語音語調(diào)是不夠的。只有了解英美國(guó)家的風(fēng)俗文化、行為習(xí)慣、各種思想文化才能減少對(duì)文學(xué)的誤解和沖突，促使交際的順利進(jìn)行。所以說英語人才的打造不盡是語言基本功的培養(yǎng)，也是跨社會(huì)交際文化能力的培養(yǎng)，而后者恰恰是英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)中的瓶頸，學(xué)習(xí)英語最理想的方法是親身至于英語語言環(huán)境，感受文化氛圍的渲染及熏陶，從而不斷地運(yùn)用文學(xué)背景知識(shí)與歐洲人輕松自在地交流。
但是，此情況對(duì)我國(guó)大部分外語院校、系的學(xué)生來說幾乎是不可能的，為了使學(xué)生了解英語國(guó)家的語言和文化背景，我們只能給學(xué)生提供些有限的文字資料、雙語原版影視資料和錄音等資料，或者是聘請(qǐng)一些外教參與我們的教學(xué)，但這也僅僅是杯水車薪，只能解決學(xué)生的聽力和口語的問題。鑒于此，要改變學(xué)生的這種學(xué)習(xí)氛圍匱乏的情況，英美文學(xué)當(dāng)之無愧成了不可或缺的文化材料，做到了有效彌補(bǔ)其不足和滿足跨文化交流的需要。文學(xué)作品覆蓋了文學(xué)知識(shí)及各民族社會(huì)文化的案例，英美文學(xué)教學(xué)為學(xué)生提供了了解英美文化傳統(tǒng)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)制度等背景知識(shí)的機(jī)會(huì)。通過學(xué)習(xí)英美文學(xué)知識(shí)，可以提高學(xué)生的語言修養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì)，塑造完美人格，增強(qiáng)跨文化交際意識(shí)和文學(xué)鑒賞能力，使之成為具備較高素質(zhì)的英語人才。
2.文學(xué)是語言的藝術(shù)。文學(xué)是語言大師經(jīng)過加工提煉的語言。它具有形象生動(dòng)、凝練精美、美妙的特點(diǎn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)與模仿的最好語言材料；文學(xué)也具有生活語言的特征，它源于生活、反映生活，具有樸實(shí)自然，通俗易懂，極有利于學(xué)生閱讀和吸收的特點(diǎn)。而英美文學(xué)作品恰恰是學(xué)習(xí)英語的極佳材料，英語語言的發(fā)展與延續(xù)離不開喬叟的故事、莎士比亞的戲劇、拜倫的詩歌、狄更斯的小說和許許多多的英語文學(xué)作品。英語專業(yè)學(xué)生，若不閱讀大量的英美文學(xué)作品就稱不上高素質(zhì)的英語人才，即使英語說得再流利、語法再正確、語音語調(diào)再標(biāo)準(zhǔn)也是淡而無味，缺乏文學(xué)修養(yǎng)和幽默智慧的火花。在英美文學(xué)的作品里，有許許多多各式各樣貼近社會(huì)、貼近生活、富有鄉(xiāng)土氣息的不同時(shí)代、不同階層、不同地域、不同民族、不同作家的語言風(fēng)格的材料。學(xué)生廣泛地閱讀英美文學(xué)作品有助于提高學(xué)生對(duì)英語的興趣和英語語言的運(yùn)用能力。學(xué)生在大量閱讀英美文學(xué)作品的同時(shí)，不會(huì)再是乏而無味地背誦單詞和句型，而是沉浸在文學(xué)語言環(huán)境，以不同場(chǎng)合不同語言給之的感觸來進(jìn)一步提高對(duì)語言的感受能力和對(duì)作品的鑒賞能力，體驗(yàn)原汁原味、經(jīng)典精邃的文學(xué)語言的魅力。
3.文學(xué)對(duì)學(xué)生的品德修養(yǎng)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)和交際能力起著重要的作用。英美文學(xué)教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生文化修養(yǎng)、開闊視野、陶冶情操、塑造人格、培養(yǎng)文化鑒賞和跨文化能力都具有重要的促進(jìn)作用。在英美文學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以不受時(shí)空和地域的限制，盡情翱翔于歷史的海洋中，親身感受英美人民文明的進(jìn)程。例如，在喬叟的作品里，可以感受到中古英國(guó)的英雄氣概、神權(quán)的至高無
上；在莎士比亞的劇本和詩歌里，可以感受人文精神的萌芽、人權(quán)意識(shí)的覺醒、人對(duì)科學(xué)知識(shí)對(duì)藝術(shù)的追求與渴望；在斯威夫特和勃朗特的小說里，可以體驗(yàn)18至19世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)文明的啟蒙、發(fā)展和腐朽；在哈代的作品里，可以感知工業(yè)化進(jìn)程中虛偽的資本主義對(duì)人性的壓抑、人類的無奈；在愛默生和梭羅的作品里，可以體會(huì)超驗(yàn)主義的唯美與理想；在海明威的作品里，可以看到美國(guó)民主的實(shí)質(zhì)、人民的反戰(zhàn)情緒……總之，學(xué)生通過閱讀英美文學(xué)作品，可以體察到人類對(duì)平等自由、幸福生活的向往，以及為之而奮斗的艱苦歷程，也會(huì)領(lǐng)略到歷代戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)給英美人民帶來的災(zāi)難，可以感受到世界人民對(duì)和平的企盼，對(duì)帝國(guó)主義的嫉惡，對(duì)人類命運(yùn)的迷惘和關(guān)切。在這萬花筒般的天地里，學(xué)生的價(jià)值觀和思想將會(huì)得到純凈升華，他們的價(jià)值取向和思辨將找到正確的航向，他們的英語語言基本功將得到驗(yàn)證、鞏固和進(jìn)一步的補(bǔ)充和發(fā)展。
二、英美文學(xué)教學(xué)的可行性
英美文學(xué)教學(xué)在我國(guó)各高校的開展經(jīng)歷了許多坎坷的道路。1960年之前，英美文化在英語教學(xué)中占有舉足輕重的作用，人們普遍認(rèn)為要接觸西方文化，就要學(xué)習(xí)英語，而學(xué)習(xí)英語大可通過閱讀大量英美文學(xué)材料及作品來提高。對(duì)當(dāng)時(shí)大多數(shù)學(xué)府高校來說，教學(xué)任務(wù)的核心也隨之放在了英美文學(xué)的課程上，特別是外語院校，對(duì)其英美文學(xué)的教學(xué)計(jì)劃和課程都給予了極高的重視，同時(shí)也安排教師抽大量時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外輔導(dǎo)。到了1980年，隨著改革開放政策的落實(shí)，整個(gè)社會(huì)，乃至國(guó)際上的各種外語權(quán)威機(jī)構(gòu)的外語理念進(jìn)入我國(guó)外語教學(xué)界，人們開始認(rèn)為英語只是用于交流的工具，能聽會(huì)說就可以了，因此在此思想的指導(dǎo)下，英美文學(xué)首先受到了史無先例的冷落。這一點(diǎn)可以從1990年教育部頒發(fā)的《高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱》中得到清晰的了解，英美文學(xué)課程被官方列為選修課，英美文學(xué)從此一直處于低谷境界。
那么，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響是什么呢？
1.許多愛好者被迫放棄了文學(xué)的研究。
2.各種國(guó)內(nèi)外教學(xué)與研究雜志登載的英美文學(xué)類的文章少之又少。
3.對(duì)各高校學(xué)生來說，四年的英語專業(yè)學(xué)習(xí)，練就了一口流利的口語，但往往在涉外信息方面顯得內(nèi)容很匱乏、思維膚淺、底蘊(yùn)很淺薄。
文學(xué)素質(zhì)的下降必然導(dǎo)致外語素質(zhì)的下降，這一思想對(duì)社會(huì)的影響終于在新版《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》中得到了新的答案，該新大綱重新把英美文學(xué)課程推到了必修課的位置，這就使得各高校從新把文學(xué)對(duì)社會(huì)、對(duì)人類不可或缺的影響有了徹底清晰的認(rèn)識(shí)，英美文學(xué)重新有了生機(jī)、有了生命。
鑒于英美文學(xué)教學(xué)的歷史和在當(dāng)前外語課程設(shè)置中的地位，我們應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識(shí)文學(xué)課，激活文學(xué)課，使文學(xué)課具有真正的實(shí)際作用。隨著世貿(mào)的加入，北京2008年奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，外語權(quán)威機(jī)構(gòu)對(duì)英語教學(xué)在各高校的開展將給予更多的支持，堅(jiān)信英美文學(xué)教學(xué)將在英語教學(xué)中體現(xiàn)其舉足輕重的作用。
摘要： 英美文學(xué)教學(xué)在各高校英語專業(yè)教學(xué)中扮演著舉足輕重的角色，是一門十分重要的專業(yè)課。其目的在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣與積累英美文學(xué)知識(shí)的能力，通過這種能力增強(qiáng)學(xué)生的語言基本功和文學(xué)素養(yǎng)。該課程的學(xué)習(xí)不僅使學(xué)生獲得必要的文學(xué)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知生活的能力和文學(xué)鑒賞力。
關(guān)鍵詞： 英美文學(xué) 英語專業(yè) 重要地位
繼改革開放政策的貫徹執(zhí)行、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷深入、中國(guó)加入世界貿(mào)易組織、2008北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦及現(xiàn)行西安世園會(huì)的火熱舉行，社會(huì)對(duì)外語人才提出了更高的要求，培養(yǎng)高素質(zhì)外語人才已成為各高校英語教學(xué)的一項(xiàng)迫切任務(wù)。從國(guó)家教育部2000年3月批準(zhǔn)頒布并實(shí)施的《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》［1］明確地得知英語專業(yè)課程可以設(shè)置為三大模塊。
1.職業(yè)技能（聽、說、讀、寫、譯）；
2.職業(yè)知識(shí)（包括語言學(xué)、文學(xué)、英美概況等課程）；
3.相關(guān)職業(yè)知識(shí)（包括涉外文秘、外交學(xué)概論、東西方政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、商務(wù)和金融財(cái)會(huì)管理等課程）。這三大模塊應(yīng)該是一個(gè)有機(jī)整體，絕不是將其中的一塊用另一塊來替代。新教學(xué)大綱的頒布確立了英美文學(xué)教學(xué)在英語專業(yè)教學(xué)中的地位，并為英美文學(xué)教學(xué)在各高校中有秩序發(fā)展提供了明確的方向。雖然英美文學(xué)課程在新教學(xué)大綱中得到充分的肯定，但并不意味著目前英美文學(xué)教學(xué)中存在的問題就都得到了解決。因此重新審視英美文學(xué)教學(xué)在英語專業(yè)教學(xué)中的作用及地位是非常必要的。
一、英美文學(xué)教學(xué)的不可或缺性
1.文學(xué)是文化的載體。文學(xué)是一個(gè)民族優(yōu)秀思想文化的結(jié)晶，人類寶貴的精神財(cái)富，它反映了一個(gè)民族社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、生活習(xí)俗等許多文化。要掌握一門外語一方面是它的可用性，另一方面是它的陶冶性，即學(xué)習(xí)者對(duì)文化和文學(xué)的敏感性及修養(yǎng)。外語專業(yè)學(xué)生首先應(yīng)掌握好所授各門課程，全面提高聽、說、讀、寫、譯的綜合能力，但在涉外活動(dòng)日益頻繁的今天，僅僅依靠正確的語法、句型、詞匯、語音語調(diào)是不夠的。只有了解英美國(guó)家的風(fēng)俗文化、行為習(xí)慣、各種思想文化才能減少對(duì)文學(xué)的誤解和沖突，促使交際的順利進(jìn)行。所以說英語人才的打造不盡是語言基本功的培養(yǎng)，也是跨社會(huì)交際文化能力的培養(yǎng)，而后者恰恰是英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)中的瓶頸，學(xué)習(xí)英語最理想的方法是親身至于英語語言環(huán)境，感受文化氛圍的渲染及熏陶，從而不斷地運(yùn)用文學(xué)背景知識(shí)與歐洲人輕松自在地交流。
但是，此情況對(duì)我國(guó)大部分外語院校、系的學(xué)生來說幾乎是不可能的，為了使學(xué)生了解英語國(guó)家的語言和文化背景，我們只能給學(xué)生提供些有限的文字資料、雙語原版影視資料和錄音等資料，或者是聘請(qǐng)一些外教參與我們的教學(xué)，但這也僅僅是杯水車薪，只能解決學(xué)生的聽力和口語的問題。鑒于此，要改變學(xué)生的這種學(xué)習(xí)氛圍匱乏的情況，英美文學(xué)當(dāng)之無愧成了不可或缺的文化材料，做到了有效彌補(bǔ)其不足和滿足跨文化交流的需要。文學(xué)作品覆蓋了文學(xué)知識(shí)及各民族社會(huì)文化的案例，英美文學(xué)教學(xué)為學(xué)生提供了了解英美文化傳統(tǒng)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)制度等背景知識(shí)的機(jī)會(huì)。通過學(xué)習(xí)英美文學(xué)知識(shí)，可以提高學(xué)生的語言修養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì)，塑造完美人格，增強(qiáng)跨文化交際意識(shí)和文學(xué)鑒賞能力，使之成為具備較高素質(zhì)的英語人才。
2.文學(xué)是語言的藝術(shù)。文學(xué)是語言大師經(jīng)過加工提煉的語言。它具有形象生動(dòng)、凝練精美、美妙的特點(diǎn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)與模仿的最好語言材料；文學(xué)也具有生活語言的特征，它源于生活、反映生活，具有樸實(shí)自然，通俗易懂，極有利于學(xué)生閱讀和吸收的特點(diǎn)。而英美文學(xué)作品恰恰是學(xué)習(xí)英語的極佳材料，英語語言的發(fā)展與延續(xù)離不開喬叟的故事、莎士比亞的戲劇、拜倫的詩歌、狄更斯的小說和許許多多的英語文學(xué)作品。英語專業(yè)學(xué)生，若不閱讀大量的英美文學(xué)作品就稱不上高素質(zhì)的英語人才，即使英語說得再流利、語法再正確、語音語調(diào)再標(biāo)準(zhǔn)也是淡而無味，缺乏文學(xué)修養(yǎng)和幽默智慧的火花。在英美文學(xué)的作品里，有許許多多各式各樣貼近社會(huì)、貼近生活、富有鄉(xiāng)土氣息的不同時(shí)代、不同階層、不同地域、不同民族、不同作家的語言風(fēng)格的材料。學(xué)生廣泛地閱讀英美文學(xué)作品有助于提高學(xué)生對(duì)英語的興趣和英語語言的運(yùn)用能力。學(xué)生在大量閱讀英美文學(xué)作品的同時(shí)，不會(huì)再是乏而無味地背誦單詞和句型，而是沉浸在文學(xué)語言環(huán)境，以不同場(chǎng)合不同語言給之的感觸來進(jìn)一步提高對(duì)語言的感受能力和對(duì)作品的鑒賞能力，體驗(yàn)原汁原味、經(jīng)典精邃的文學(xué)語言的魅力。
3.文學(xué)對(duì)學(xué)生的品德修養(yǎng)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)和交際能力起著重要的作用。英美文學(xué)教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生文化修養(yǎng)、開闊視野、陶冶情操、塑造人格、培養(yǎng)文化鑒賞和跨文化能力都具有重要的促進(jìn)作用。在英美文學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以不受時(shí)空和地域的限制，盡情翱翔于歷史的海洋中，親身感受英美人民文明的進(jìn)程。例如，在喬叟的作品里，可以感受到中古英國(guó)的英雄氣概、神權(quán)的至高無上
；在莎士比亞的劇本和詩歌里，可以感受人文精神的萌芽、人權(quán)意識(shí)的覺醒、人對(duì)科學(xué)知識(shí)對(duì)藝術(shù)的追求與渴望；在斯威夫特和勃朗特的小說里，可以體驗(yàn)18至19世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)文明的啟蒙、發(fā)展和腐朽；在哈代的作品里，可以感知工業(yè)化進(jìn)程中虛偽的資本主義對(duì)人性的壓抑、人類的無奈；在愛默生和梭羅的作品里，可以體會(huì)超驗(yàn)主義的唯美與理想；在海明威的作品里，可以看到美國(guó)民主的實(shí)質(zhì)、人民的反戰(zhàn)情緒……總之，學(xué)生通過閱讀英美文學(xué)作品，可以體察到人類對(duì)平等自由、幸福生活的向往，以及為之而奮斗的艱苦歷程，也會(huì)領(lǐng)略到歷代戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)給英美人民帶來的災(zāi)難，可以感受到世界人民對(duì)和平的企盼，對(duì)帝國(guó)主義的嫉惡，對(duì)人類命運(yùn)的迷惘和關(guān)切。在這萬花筒般的天地里，學(xué)生的價(jià)值觀和思想將會(huì)得到純凈升華，他們的價(jià)值取向和思辨將找到正確的航向，他們的英語語言基本功將得到驗(yàn)證、鞏固和進(jìn)一步的補(bǔ)充和發(fā)展。
二、英美文學(xué)教學(xué)的可行性
英美文學(xué)教學(xué)在我國(guó)各高校的開展經(jīng)歷了許多坎坷的道路。1960年之前，英美文化在英語教學(xué)中占有舉足輕重的作用，人們普遍認(rèn)為要接觸西方文化，就要學(xué)習(xí)英語，而學(xué)習(xí)英語大可通過閱讀大量英美文學(xué)材料及作品來提高。對(duì)當(dāng)時(shí)大多數(shù)學(xué)府高校來說，教學(xué)任務(wù)的核心也隨之放在了英美文學(xué)的課程上，特別是外語院校，對(duì)其英美文學(xué)的教學(xué)計(jì)劃和課程都給予了極高的重視，同時(shí)也安排教師抽大量時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外輔導(dǎo)。到了1980年，隨著改革開放政策的落實(shí)，整個(gè)社會(huì)，乃至國(guó)際上的各種外語權(quán)威機(jī)構(gòu)的外語理念進(jìn)入我國(guó)外語教學(xué)界，人們開始認(rèn)為英語只是用于交流的工具，能聽會(huì)說就可以了，因此在此思想的指導(dǎo)下，英美文學(xué)首先受到了史無先例的冷落。這一點(diǎn)可以從1990年教育部頒發(fā)的《高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱》中得到清晰的了解，英美文學(xué)課程被官方列為選修課，英美文學(xué)從此一直處于低谷境界。
那么，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響是什么呢？
1.許多愛好者被迫放棄了文學(xué)的研究。
2.各種國(guó)內(nèi)外教學(xué)與研究雜志登載的英美文學(xué)類的文章少之又少。
3.對(duì)各高校學(xué)生來說，四年的英語專業(yè)學(xué)習(xí)，練就了一口流利的口語，但往往在涉外信息方面顯得內(nèi)容很匱乏、思維膚淺、底蘊(yùn)很淺薄。
文學(xué)素質(zhì)的下降必然導(dǎo)致外語素質(zhì)的下降，這一思想對(duì)社會(huì)的影響終于在新版《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》中得到了新的答案，該新大綱重新把英美文學(xué)課程推到了必修課的位置，這就使得各高校從新把文學(xué)對(duì)社會(huì)、對(duì)人類不可或缺的影響有了徹底清晰的認(rèn)識(shí)，英美文學(xué)重新有了生機(jī)、有了生命。
鑒于英美文學(xué)教學(xué)的歷史和在當(dāng)前外語課程設(shè)置中的地位，我們應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識(shí)文學(xué)課，激活文學(xué)課，使文學(xué)課具有真正的實(shí)際作用。隨著世貿(mào)的加入，北京2008年奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，外語權(quán)威機(jī)構(gòu)對(duì)英語教學(xué)在各高校的開展將給予更多的支持，堅(jiān)信英美文學(xué)教學(xué)將在英語教學(xué)中體現(xiàn)其舉足輕重的作用。
一、英美文學(xué)教學(xué)改革的重要性
隨著人們對(duì)高等教育的重視程度不斷提高，高校教育體制不斷完善，教育水平不斷提高，這使得當(dāng)今大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)越來越豐富，但在取得顯著成果的同時(shí)我們也應(yīng)該看到，當(dāng)前大學(xué)生在人文素質(zhì)方面非常欠缺，其人文素質(zhì)水平已不能滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)其提出的要求。人文素質(zhì)對(duì)大學(xué)生今后的發(fā)展極為關(guān)鍵，特別是對(duì)英語專業(yè)的大學(xué)生。現(xiàn)如今，人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，對(duì)外交流紛繁復(fù)雜，這些都對(duì)大學(xué)生的跨文化交流能力及人文素養(yǎng)提出了更高的要求。通過英美文學(xué)課程的學(xué)習(xí)有利于大學(xué)生了解更多英美國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、價(jià)值觀念等，張中載教授曾經(jīng)指出“缺乏人文素養(yǎng)的外語類人才不僅在工作中會(huì)遭遇困境，而且勢(shì)必面臨發(fā)展后勁不足的尷尬?！彼J(rèn)為，大學(xué)課程中設(shè)置英美文學(xué)課程有利于素質(zhì)教育更好實(shí)現(xiàn)，對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展有非常重要的作用，在實(shí)際教學(xué)過程中應(yīng)提高對(duì)英美文學(xué)課程的重視程度，使這門課程發(fā)揮其應(yīng)有的作用。但不可否認(rèn)，英美文學(xué)教學(xué)自身也存在著許多不足，切實(shí)深化英美文學(xué)課程內(nèi)容及教學(xué)模式等方面的改革是使英美文學(xué)煥發(fā)生機(jī)的必由之路。
二、英美文學(xué)教學(xué)改革的途徑
英美文學(xué)教學(xué)改革應(yīng)有理有據(jù)，改革前應(yīng)充分調(diào)查課程教學(xué)現(xiàn)狀及學(xué)生的特點(diǎn)，應(yīng)以合理提高教學(xué)效率和大學(xué)生的人文素質(zhì)為改革的根本目標(biāo)。應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行深化改革，包括改革傳統(tǒng)的教學(xué)手段、教學(xué)方法和考核制度等方面。通過開展以英美文學(xué)作品為核心，以提高學(xué)生對(duì)英美文學(xué)的興趣為導(dǎo)向，以人性研究為根本的新型教學(xué)模式提高學(xué)生的英語水平和人文素養(yǎng)，改革既要打破“滿堂灌”的傳統(tǒng)方式，又不能完全將課堂自主權(quán)交給學(xué)生，教師應(yīng)把握好教學(xué)過程中的度，筆者認(rèn)為可通過以下途徑深化英美文學(xué)教學(xué)改革。
(一)重視將人文素質(zhì)教育內(nèi)化于英美文學(xué)教學(xué)中
人文素質(zhì)教育是英美文學(xué)教學(xué)的目標(biāo)之一，人文素質(zhì)教育就是要通過特定的教學(xué)過程提高人的文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、理論修養(yǎng)，簡(jiǎn)單說就是使大學(xué)生懂得做人處世的道理。從英美文學(xué)教學(xué)的目的來看，英美文學(xué)教育應(yīng)和人文素質(zhì)教育緊密的結(jié)合起來，將兩者分離開來有悖于設(shè)置英美文學(xué)課程的初衷?，F(xiàn)階段有些師生認(rèn)為閱讀和學(xué)習(xí)文學(xué)作品只是簡(jiǎn)單的獵奇尋古、消遣娛樂、消磨時(shí)光，這一觀點(diǎn)極為片面，優(yōu)秀的英美文學(xué)作品是英語國(guó)家民族文化的瑰寶，是一筆不可多得的財(cái)富，包含眾多對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的態(tài)度，對(duì)當(dāng)今時(shí)代中的問題仍具有很高的指導(dǎo)價(jià)值。因此，在英美文學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)充分發(fā)掘作品中蘊(yùn)含的人生啟示，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)文章進(jìn)行有深度、有廣度的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)作品中包含的人生真諦，通過學(xué)習(xí)樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。由此看來，成功的英美文學(xué)教學(xué)課程既應(yīng)該是對(duì)英語知識(shí)的學(xué)習(xí)課程，也應(yīng)該是關(guān)于素質(zhì)道德、價(jià)值取向等的教育課程，這關(guān)鍵在于教師如何合理開展英美文學(xué)教學(xué)。
(二)傳統(tǒng)教學(xué)法與互動(dòng)教學(xué)法優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)
經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段我國(guó)許國(guó)高校仍采用文學(xué)史結(jié)合選讀的英美文學(xué)教學(xué)模式，許多教師仍按照老師教、學(xué)生學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)方法教學(xué)，課上教師忙著講述英美國(guó)家文學(xué)史實(shí)，學(xué)生則忙著記筆記，45分鐘左右的課程就在這樣的過程中完成了，由于教學(xué)缺乏生動(dòng)性及師生、生生之間的互動(dòng)，有的學(xué)生便會(huì)失去對(duì)英美文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，甚至哈欠連天、心不在焉。針對(duì)這一問題，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面加以改進(jìn)：一是要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的主體地位。這樣做有利于打破傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)模式，有利于發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性、創(chuàng)造性；二是重視教學(xué)過程中師生之間、生生之間的互動(dòng)。缺乏對(duì)問題的討論會(huì)大大降低英美文學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生人文精神中的作用，英美教學(xué)過程中應(yīng)對(duì)作品中反應(yīng)的實(shí)際問題進(jìn)行積極討論，這一過程中教師應(yīng)起到引導(dǎo)監(jiān)督的作用，使學(xué)生的人格及修養(yǎng)向有益方向發(fā)展。
(三)利用現(xiàn)代化教學(xué)手段
進(jìn)入21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)及多媒體技術(shù)飛速發(fā)展，英美文學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)充分利用這些先進(jìn)的教學(xué)手段提高英美文學(xué)教學(xué)的效率。實(shí)際教學(xué)過程中教師可借助多媒體技術(shù)為學(xué)生提供有關(guān)英美文學(xué)的文字、圖片，從而實(shí)現(xiàn)英美文學(xué)教學(xué)的形象化、生動(dòng)化和多樣化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英美文學(xué)的熱情。也可以在課上播放根據(jù)英美文學(xué)名著改編的電影，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)英美文學(xué)作品的感性認(rèn)識(shí)。這些現(xiàn)代化教學(xué)手段使學(xué)生在視、聽、說的環(huán)境里完成英美文學(xué)課程學(xué)習(xí)，有利于豐富英美文學(xué)內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的想象力，激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)世界的向往。但應(yīng)注意的是對(duì)先進(jìn)教學(xué)手段應(yīng)該采取“借助”而非“依賴”的態(tài)度。
三、小結(jié)
英美文學(xué)教學(xué)在提高學(xué)生的英語水平及人文素養(yǎng)方面都有著非常重要的作用，因此，有必要針對(duì)現(xiàn)階段英美文學(xué)教學(xué)中的問題對(duì)英美文學(xué)教學(xué)進(jìn)行深化改革。筆者認(rèn)為，改革的過程中應(yīng)注重將人文素質(zhì)教育內(nèi)化于英美文學(xué)教學(xué)過程中，并結(jié)合互動(dòng)教學(xué)、多媒體教學(xué)的先進(jìn)教學(xué)模式，從而充分發(fā)揮英美文學(xué)教學(xué)所應(yīng)有的作用。
作者：孫宇 單位：遼寧金融職業(yè)學(xué)院