時(shí)間：2024-04-11 10:27:40
導(dǎo)語(yǔ)：在德育實(shí)施途徑的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)德育 途徑
【中圖分類(lèi)號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）03-0062-01
德育是整個(gè)教育的靈魂，離開(kāi)德育的任何教育都是危險(xiǎn)的教育。目前，由于多種因素的影響，厭學(xué)學(xué)生日益增多、學(xué)生思想嚴(yán)重腐蝕、行為極不規(guī)范、傳統(tǒng)美德觀念淡薄、違法犯罪屢屢發(fā)生，這已成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。因此，在學(xué)校教育過(guò)程中加強(qiáng)德育滲透刻不容緩，如何實(shí)施德育教育理應(yīng)成為每個(gè)教師關(guān)注的課題。如何實(shí)施中學(xué)德育工作呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：
一、建設(shè)好一支堅(jiān)強(qiáng)有力的德育工作隊(duì)伍
教師是德育主要的實(shí)施者，是連接學(xué)生和德育管理者的中介，是實(shí)現(xiàn)德育管理觀念的先鋒，是修訂和完善德育管理體制的實(shí)驗(yàn)員，作用舉足輕重。
要將“德育首位”意識(shí)落實(shí)在教師的德育觀念和教育行為中。以德育引領(lǐng)學(xué)生全面而自覺(jué)的發(fā)展；堅(jiān)持教書(shū)育人，以實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)。加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，提高道德知識(shí)素養(yǎng)和德育能力，保持穩(wěn)定情緒，提高心理素質(zhì)。以“民主平等”重新定位師生關(guān)系，以“愛(ài)”營(yíng)造師生和諧空間，以“溝通和理解”贏得教育先機(jī)。營(yíng)造大德育體系下的教師團(tuán)體德育氛圍。充分發(fā)揮其他學(xué)科教師的德育優(yōu)勢(shì)。樹(shù)立全員育人觀念，建立相應(yīng)德育系統(tǒng)。加強(qiáng)教師德育培訓(xùn)。發(fā)揮教育行政部門(mén)督導(dǎo)評(píng)估的導(dǎo)向作用，促進(jìn)學(xué)校德育工作；完善教師德育培訓(xùn)制度；加強(qiáng)學(xué)校與教育行政部門(mén)的雙向聯(lián)系，共同參與到學(xué)校德育管理中去。
二、夯實(shí)做人基礎(chǔ)，是中學(xué)德育的著眼點(diǎn)
教會(huì)學(xué)生做人，并使之成為對(duì)國(guó)家有用的人才，是學(xué)校德育工作的最終目的。要成才，先要成人，做人做不好，知識(shí)再多也不是好人才，而做什么樣的人和怎樣做人，則是教育的關(guān)鍵所在。這就要求學(xué)校在進(jìn)行做人教育時(shí)，在做人目標(biāo)設(shè)定上要注重基礎(chǔ)性，教育學(xué)生做一個(gè)“文明人、現(xiàn)代人、愛(ài)國(guó)的人、社會(huì)主義的人”；在教育內(nèi)容的安排上明確層次性，對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生提出不同的要求；在教育方法的設(shè)計(jì)上要強(qiáng)調(diào)主體性，注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，改變那種“我教你學(xué)，我講你聽(tīng)，我打你通”的被動(dòng)局面；在做人素質(zhì)要求的確定上要注意實(shí)用性，做到簡(jiǎn)明扼要，可操作性強(qiáng)；在做人教育的途徑上要把握關(guān)鍵性，抓住學(xué)生思想品德形成的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行有的放失的德育工作，重視開(kāi)展養(yǎng)成教育、自我教育、心理素質(zhì)教育等一些關(guān)鍵性工作。
三、調(diào)動(dòng)各學(xué)科德育滲透的合力
學(xué)科滲透是加強(qiáng)德育針對(duì)性和實(shí)效性的重要途徑。學(xué)校明確規(guī)定，各科教師都有責(zé)任、有義務(wù)參與德育工作，任課教師要根據(jù)各學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于思想品德教育的要求和教材中的教育因素，按各科自身的教學(xué)特點(diǎn)，自覺(jué)地、有意識(shí)地在課堂教學(xué)中滲透德育。各科任課教師要立足課本，掌握自身所任學(xué)科的特點(diǎn)，緊緊抓住學(xué)科優(yōu)勢(shì)，將學(xué)科中可以發(fā)掘出的德育內(nèi)涵寓于本學(xué)科教學(xué)過(guò)程的始終，使德育貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。
四、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理
蘇霍姆林斯基有一個(gè)著名的論斷：“真正的教育是自我教育，是實(shí)現(xiàn)自我管理的前提和基礎(chǔ)；自我管理則是高水平的自我教育的成就和標(biāo)志?！苯梃b蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)，我們完全可以這么說(shuō)，真正的管理是引導(dǎo)學(xué)生自我管理。而學(xué)生的自我管理不可能自發(fā)產(chǎn)生，必須在老師的組織引導(dǎo)下，逐漸學(xué)會(huì)自我管理。
第一，實(shí)現(xiàn)班級(jí)的自我管理。首先是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到班級(jí)和自己需要有一定的行為規(guī)范和道德規(guī)范。當(dāng)學(xué)生有了自我教育的愿望和行動(dòng)綱領(lǐng)并付之于行動(dòng)后，班主任及時(shí)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、改正缺點(diǎn)，擬出自我教育計(jì)劃，對(duì)教育有成效的成員及時(shí)鼓勵(lì)、推廣，使學(xué)生個(gè)體自我管理獨(dú)立地、主動(dòng)地、持久地進(jìn)行下去。
第二，全校社團(tuán)的自我管理。中學(xué)不同于小學(xué)，尤其是現(xiàn)在的中學(xué)生，通過(guò)各種信息渠道，了解社會(huì)的面越來(lái)越廣，生活內(nèi)容越來(lái)越豐富，個(gè)性的發(fā)展欲望也越來(lái)越強(qiáng)烈，因此要合理加以引導(dǎo)。廣泛開(kāi)展學(xué)校的各類(lèi)社團(tuán)活動(dòng)，吸引更多的學(xué)生投入到各種形式的自我管理中來(lái)。
第三，日常生活的全員管理。引導(dǎo)學(xué)生自我管理應(yīng)當(dāng)讓全體學(xué)生參與其中。要注意延伸學(xué)生自我德育管理的領(lǐng)域，將學(xué)生的德育同學(xué)校各種活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。
五、形成德育回歸生活，德育與學(xué)科發(fā)展整合的德育范式
新德育倡導(dǎo)德育培養(yǎng)回歸生活，因?yàn)榈赖轮挥型ㄟ^(guò)人們自己的生活才能得以發(fā)展，回歸生活的課程才是真正綜合的課程。具體地說(shuō)：一要注重讓學(xué)生接觸自然和社會(huì)，開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，增加現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，在體驗(yàn)中豐富情感，鍛煉意志，形成良好的道德行為，克服“重認(rèn)知灌輸、輕能力培養(yǎng)”的德育弊端；二要增加學(xué)生體驗(yàn)機(jī)會(huì)，加強(qiáng)師生談心活動(dòng)等方式，著重于在學(xué)生理解上下功夫，促進(jìn)學(xué)生的道德內(nèi)化，形成學(xué)生自我教育的能力，克服“重教化、輕內(nèi)化”的德育弊端；三要加強(qiáng)家校聯(lián)系，發(fā)揮學(xué)校對(duì)家庭的幫助指導(dǎo)作用，使家長(zhǎng)形成與學(xué)校一致的教育理念，掌握一定的教育技巧和方法；四要充分發(fā)揮社區(qū)環(huán)境育人的功能，充分利用社區(qū)教育資源，通過(guò)社區(qū)教育的組織形式，使德育要求得到社會(huì)的支持和理解，促進(jìn)青少年靈魂塑造的德育合力的形成。
六、抓好心理健康教育，豐富德育的內(nèi)涵
[關(guān)鍵詞]聾校；教學(xué)；德育教育
一、要重視德育滲透中教師人格熏陶的作用
學(xué)生的思想、習(xí)慣往往受制于自身人格的影響，而學(xué)生人格的養(yǎng)成又受到教師人格的影響。重視在教學(xué)中進(jìn)行人格的熏陶，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的審美觀、人生觀和世界觀，有利于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。我們可以看到，有不少的學(xué)生都有這樣的趨向：老師喜歡什么，他們也會(huì)喜歡什么；老師憎恨什么，他們也憎恨什么；老師習(xí)慣用什么方式做事，他們也學(xué)著用什么方式做事。這也可以解釋為什么師德這樣重要，教師的人格魅力可以影響學(xué)生的一生。一個(gè)班級(jí)的學(xué)生，平常上課打打鬧鬧、哭哭啼啼，當(dāng)他們換了另一個(gè)班主任后，學(xué)風(fēng)有了極大的變化，學(xué)期末學(xué)習(xí)紀(jì)律調(diào)查，各科表現(xiàn)都給了一個(gè)“上”，雖然里面包含著一定的水分，但卻不可否認(rèn)他們的進(jìn)步得到了各科教師的承認(rèn)。只要教師注意發(fā)揮自身的人格魅力，學(xué)生就一定受到感染。當(dāng)然，平和的教師人格有利于學(xué)生平和禮讓心靈的養(yǎng)成。
二、要重視德育滲透中學(xué)生間相互影響的作用
在學(xué)生的思想世界里，老師的影響固然重要，但學(xué)生間的影響也不容忽視。老師與學(xué)生相處的時(shí)間較短，有的甚至一天只有一兩節(jié)課，而學(xué)生間相處的時(shí)間卻很長(zhǎng)，我們學(xué)校很多學(xué)生是住宿的，他們幾乎全天24小時(shí)都共處。因此教師在教學(xué)中也要考慮到這一點(diǎn)，做好學(xué)生間相互影響的輔導(dǎo)工作。也要要看到學(xué)生課堂學(xué)習(xí)時(shí)的相互關(guān)系，來(lái)推理課后學(xué)習(xí)的相互關(guān)系。有較多的學(xué)生，課堂上的問(wèn)題不一定全弄懂，通過(guò)課后的互助學(xué)習(xí)，有助于問(wèn)題的解決，但如果學(xué)生在課堂上并不樂(lè)意這樣做，課后是不可能走在一起學(xué)習(xí)的。教師在課堂中有意識(shí)地培養(yǎng)這種風(fēng)氣，鼓勵(lì)學(xué)生相互扶持，學(xué)生在課后就有可能會(huì)這樣做的。也有另一種的現(xiàn)象，一群學(xué)生學(xué)得認(rèn)認(rèn)真真，卻由于一兩個(gè)紀(jì)律不好的學(xué)生，弄得一團(tuán)糟。這些都在說(shuō)明學(xué)生間的相互影響作用是不容忽視的。在課堂的學(xué)習(xí)中，一部分學(xué)生學(xué)得快，另一部分學(xué)生學(xué)得慢，快與慢是一對(duì)矛盾，解決的辦法很多，有的采用快得更快、慢得更慢，有的采用以快帶慢。無(wú)論哪種做法都想消除學(xué)生間的不良影響。我們學(xué)校每個(gè)周二下午的自習(xí)時(shí)間，最能真實(shí)反映學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，如果學(xué)生間的相互影響是良好的，那么這個(gè)班的學(xué)習(xí)紀(jì)律一定不差；如果學(xué)生間的相互影響是惡劣的，那么這個(gè)班的學(xué)習(xí)紀(jì)律肯定不容樂(lè)觀，說(shuō)不定要找專(zhuān)人看管才放心。在教學(xué)中，有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生的良好的影響，消除一些不良的影響，如教給學(xué)生相互提醒的方法，有記錄的獎(jiǎng)懲手段等等，促進(jìn)學(xué)生關(guān)系的良好發(fā)展。
三、做好德育滲透對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣影響的工作
學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成并非只憑一兩次口頭的教育工作就能完成的，很多時(shí)候是要靠長(zhǎng)期的在教學(xué)中的德育滲透來(lái)培養(yǎng)的。一位學(xué)生不會(huì)看書(shū)復(fù)習(xí)，在教學(xué)中不僅要教會(huì)他如何看書(shū)復(fù)習(xí)，還要注意鼓勵(lì)他。有些學(xué)生也并非你說(shuō)一說(shuō)，他就會(huì)去做的，而是要你反反復(fù)復(fù)地去提醒、去監(jiān)督，久而久之才會(huì)形成自己的習(xí)慣，這也正好符合心理學(xué)上的從服從到內(nèi)化的理論。在教學(xué)上，教師的教學(xué)規(guī)范和教學(xué)要求非常重要，無(wú)形中起到德育滲透的作用，如教師要求學(xué)生練習(xí)是要專(zhuān)心、要自己獨(dú)立完成，作業(yè)的規(guī)范要這樣這樣，那么學(xué)生在對(duì)待自習(xí)、對(duì)待作業(yè)的態(tài)度肯定較好。這樣的例子，在廣大教師的教學(xué)經(jīng)歷中肯定會(huì)有不少。學(xué)生對(duì)待自習(xí)、對(duì)待作業(yè)或者是對(duì)待其他方面的良好態(tài)度又會(huì)對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度系統(tǒng)產(chǎn)生積極的影響，因此在教學(xué)上有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行某種良好習(xí)慣的滲透教育，都會(huì)給學(xué)生的發(fā)展帶來(lái)好處。有些科任老師，在學(xué)習(xí)習(xí)慣方面的德育滲透做得很好，帶動(dòng)了學(xué)生在其他學(xué)科學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。無(wú)論怎樣，只要教師注意在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，有良好的教學(xué)規(guī)范和教學(xué)要求，并付之實(shí)踐，對(duì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成影響深遠(yuǎn)。俗話(huà)說(shuō)“強(qiáng)將手下無(wú)弱兵”就是這個(gè)道理。學(xué)生的習(xí)慣的養(yǎng)成就是在教師一個(gè)一個(gè)地要求下逐漸地養(yǎng)成的。
四、做好德育滲透對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的影響工作
相對(duì)于學(xué)習(xí)習(xí)慣而言，學(xué)習(xí)的動(dòng)力更難養(yǎng)成，因?yàn)閷W(xué)習(xí)動(dòng)力完全是學(xué)生自己感覺(jué)到學(xué)習(xí)的意義，自主產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)之情，并付之于實(shí)際的行動(dòng)，自覺(jué)地學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，除了鼓勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)以外，還必須讓學(xué)生看到教師對(duì)于所教學(xué)科的熱愛(ài)，以及所教學(xué)科的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。例如學(xué)生寫(xiě)日記，剛推行的時(shí)候沒(méi)有幾個(gè)學(xué)生樂(lè)意寫(xiě)，到后來(lái)幾乎所有的學(xué)生都喜歡寫(xiě)，即使是智力很低的學(xué)生也喜歡寫(xiě)。為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的效果，其中有巧妙而言。教師對(duì)于學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的日記，無(wú)論效果怎樣，總是給于鼓勵(lì)，并選取有進(jìn)步、有特色的日記進(jìn)行宣傳，給學(xué)生看到自己的成果，慢慢的學(xué)生就覺(jué)得自己的日記很特別，可以一展自己的所長(zhǎng)，可以為自己帶來(lái)榮耀，于是學(xué)生就會(huì)對(duì)日記產(chǎn)生喜好之情，天天有寫(xiě)日記的動(dòng)力。有不少的學(xué)生，不能產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，除了碰到一定的學(xué)習(xí)阻力以外，還與教師的信任與鼓勵(lì)有很大關(guān)系，受到教師重視的學(xué)生，學(xué)生的發(fā)展?fàn)€鐵也會(huì)變成金；不受到教師重視的學(xué)生，甚至被蔑視、被奚落的學(xué)生，學(xué)生的發(fā)展真金也會(huì)變成爛鐵。
五、做好德育滲透對(duì)學(xué)生健康心理的影響工作
一位學(xué)生能否正常的學(xué)習(xí)，首先要解決的學(xué)生學(xué)習(xí)心理的問(wèn)題。這幾年的高考狀元，專(zhuān)家是這樣評(píng)價(jià)的：考試心理所占的比重極其大，只有學(xué)習(xí)、考試的心理素質(zhì)高的學(xué)生才會(huì)取得好成績(jī)。因此在教學(xué)中首先要關(guān)照學(xué)生健康學(xué)習(xí)心態(tài)的狀況，有情況則疏導(dǎo)，無(wú)情況則預(yù)防。從這幾年接觸到的多重障礙學(xué)生來(lái)看，學(xué)生的不良學(xué)習(xí)心態(tài)尤為普遍，有的是考試焦慮癥，有的是回答問(wèn)題焦慮癥，有的是學(xué)習(xí)多動(dòng)癥，等等?？v觀這些不良的學(xué)習(xí)心態(tài)，都與他們往前的不愉快的學(xué)習(xí)經(jīng)歷有關(guān)。故此，教師在教學(xué)中，在要求學(xué)生的同時(shí)，要注意手法策略上的靈活性，一方面要給學(xué)生施加一定的學(xué)習(xí)壓力，另一方面要幫助學(xué)生釋放過(guò)度緊張學(xué)習(xí)焦慮心態(tài)。 有不良學(xué)習(xí)心態(tài)的學(xué)生多數(shù)是走以下兩個(gè)極端，一是放任，即我們平常所說(shuō)的學(xué)習(xí)懶惰；二是焦慮，這類(lèi)學(xué)生想學(xué)好，但又怕學(xué)不好，神情緊張，行為呆滯，思維僵化。對(duì)待不同學(xué)習(xí)心態(tài)的學(xué)生，要分別對(duì)待，放任的要加壓，又要鼓勵(lì)；焦慮的要減壓，學(xué)會(huì)放松，通常要在不隨意注意的時(shí)候訓(xùn)練他們糾正自己的不良心態(tài)。在上學(xué)年里，有兩位各屬于這兩種不同類(lèi)型的學(xué)生，他們通過(guò)教師在教學(xué)中的有針對(duì)性的德育滲透，減輕了不良的學(xué)習(xí)心態(tài)，釋放了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，取得了很大的學(xué)習(xí)進(jìn)步，放任型的那位學(xué)生專(zhuān)心聽(tīng)課、認(rèn)真做功課，在宿舍里的表現(xiàn)更判若兩人，令身邊的老師和同學(xué)刮目相看；另一位學(xué)習(xí)焦慮的學(xué)生，愁眉苦臉的神情一抹而去，整天心情愉快的，回答問(wèn)題終于敢站起來(lái)了，開(kāi)展活動(dòng)更是樂(lè)意參加了，學(xué)習(xí)的積極性、大方性提高了，課堂上只要她一完成練習(xí)，就馬上呈上來(lái)非要你批改不可。因而，教師在教學(xué)中，要非常注意對(duì)學(xué)生健康學(xué)習(xí)心態(tài)的保護(hù)和培養(yǎng)，千萬(wàn)不要因?yàn)閳D一時(shí)之快，而腰斬學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生更要加倍體諒，加倍愛(ài)護(hù)，這樣做學(xué)生才學(xué)得快樂(lè)，學(xué)有動(dòng)力。
六、做好德育滲透對(duì)學(xué)生道德品行的影響工作
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 德育 內(nèi)容 實(shí)施途徑
目前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育存在一些誤區(qū)，比如重視智育而輕視了德育。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育采取的是教師灌輸、學(xué)生被動(dòng)吸收的方法。學(xué)生一般都不愿意寫(xiě)讀后感之類(lèi)的文字，教師在把作業(yè)布置給學(xué)生后，學(xué)生的自尊心或者愛(ài)心有沒(méi)有得到鍛煉和提升，教師一般不予關(guān)注。學(xué)生處于敬畏教師的心理，會(huì)在課文或者通過(guò)其它的途徑進(jìn)行摘抄，甚至有的學(xué)生直接復(fù)制，但是最后教師采取的都是默認(rèn)的方式。因此，語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生內(nèi)在情感的升華和心靈的凈化有所忽略。
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育的教學(xué)內(nèi)容
1.人文主義教育。少年兒童是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的主體。小學(xué)語(yǔ)文教材充滿(mǎn)了想象與理想色彩編制而成的童話(huà)故事，應(yīng)該讓孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中自由想象，通過(guò)想象、模仿去慢慢感受和理解新的事物，理解和認(rèn)識(shí)身邊的事物。
2.愛(ài)國(guó)主義教育。培養(yǎng)少年兒童的愛(ài)國(guó)主義思想是國(guó)家大計(jì)，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育的重要內(nèi)容。學(xué)生可以從課堂上、書(shū)本里或者生活中感悟愛(ài)國(guó)主義情感。比如在講解《王小二》一文時(shí)，文章中塑造了王小二這個(gè)人物機(jī)智、勇敢的一面，更加具有說(shuō)服力，要讓學(xué)生從中理解小學(xué)生也可以為國(guó)家做貢獻(xiàn)?？山o學(xué)生播放申辦奧運(yùn)會(huì)的場(chǎng)景，讓學(xué)生從中感受成功的喜悅、國(guó)家的強(qiáng)大以及自豪感，樹(shù)立民族自尊心、自信心和自豪感。
3.思想道德教育。思想道德教育作為語(yǔ)文德育的核心，要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要將這種道德教育觀滲透到學(xué)生思想中，進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。比如在學(xué)習(xí)《吃水不忘挖井人》一文時(shí)，讓學(xué)生自己總結(jié)讀后感，教師再進(jìn)行補(bǔ)充，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)去感悟和理解思想道德，培養(yǎng)學(xué)生先人后己、遵紀(jì)守法和學(xué)會(huì)感恩等良好的道德行為。
4.理想情操教育。理想情操是人生發(fā)展的動(dòng)力。小學(xué)生思維正好處于活躍的時(shí)期，對(duì)成人的世界會(huì)充滿(mǎn)很多好奇，教師在語(yǔ)文德育教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立崇高理想。
5.行為規(guī)范教育。小學(xué)生正處于行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段，思想比較單純，充滿(mǎn)著幻想，知道上進(jìn)和敢于為自己的理想去拼搏。但同時(shí)令人擔(dān)心的是少年兒童缺乏經(jīng)驗(yàn)，辨別是非的能力比較差，容易受到身邊各種思想和氛圍的影響。因此，要教育孩子從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，學(xué)會(huì)講誠(chéng)信和講道德；培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的習(xí)慣、敢于探索和質(zhì)疑的態(tài)度，獨(dú)立自主，愛(ài)勞動(dòng)；培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和勞動(dòng)意識(shí)，教導(dǎo)孩子正確地認(rèn)識(shí)電視與網(wǎng)絡(luò)。家長(zhǎng)往往擔(dān)心孩子上網(wǎng)會(huì)學(xué)到很多壞的東西，所以不讓看電視、不讓上網(wǎng)。這種做法是錯(cuò)誤的?，F(xiàn)在是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)的信息時(shí)代，人人都離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)上網(wǎng)我們可以知道世界上很多地方的事情，可以與別人實(shí)現(xiàn)更近的交流。家長(zhǎng)可以控制孩子看電視和上網(wǎng)的時(shí)間，或者由家長(zhǎng)陪著學(xué)生一起看等等。
二、小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育的實(shí)施途徑
1.把握好語(yǔ)文教育的自身規(guī)律和特點(diǎn)，按照語(yǔ)文教育的規(guī)律將德育滲透其中。語(yǔ)文教學(xué)有著自身的特點(diǎn)和規(guī)律，在語(yǔ)文教學(xué)中十分重視文本，因此，在認(rèn)識(shí)文本的過(guò)程中，可以滲透德育的內(nèi)涵。比如在學(xué)習(xí)陸游的《示兒》一文時(shí)：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！痹趯W(xué)生朗讀的過(guò)程中教師可以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生去感受詩(shī)人那種渴望家園統(tǒng)一的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。學(xué)生往往在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)習(xí)了這種愛(ài)國(guó)之情。
2.設(shè)計(jì)一個(gè)正確良好的語(yǔ)文教育考核機(jī)制。語(yǔ)文考核機(jī)制不僅僅是針對(duì)學(xué)生，也應(yīng)該針對(duì)教師。只有在一個(gè)合格的考核機(jī)制下，才能營(yíng)造一個(gè)更加健康積極的教學(xué)機(jī)制。在語(yǔ)文教學(xué)考核中應(yīng)該十分重視德育的考核。比如在學(xué)生的年終成績(jī)考核中，考試成績(jī)和平時(shí)的德育成績(jī)按照比例進(jìn)行打分；教師的年終考核也應(yīng)該按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。
3.注重學(xué)生和教師之間的互動(dòng)，提高學(xué)生的主動(dòng)性。德育是在一個(gè)與人溝通的過(guò)程中慢慢培養(yǎng)的，單純的一個(gè)人的德育是毫無(wú)意義的。教學(xué)實(shí)際上是兩部分的結(jié)合，教與學(xué)，缺一不可。
4.教師要以身作則。教師往往對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著很重要的影響。教師不注重自己的言行，就會(huì)給學(xué)生帶去錯(cuò)誤的信息，對(duì)學(xué)生的德育發(fā)展產(chǎn)生消極的作用。因此，教師要起帶頭作用，要求學(xué)生做到的，教師自己要先做好，就好比“己所不欲，勿施于人”。少年兒童應(yīng)該做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從小事做起，從現(xiàn)在開(kāi)始。
三、總結(jié)
小學(xué)語(yǔ)文教育作為基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)學(xué)生的道德教育滲透起著很重要的作用。無(wú)論是學(xué)校還是國(guó)家都應(yīng)該注重德育的發(fā)展，為未來(lái)培養(yǎng)一批全面的高素質(zhì)的人才而努力。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：年級(jí)管理；三維立體化梯度；德育教育
隨著番禺區(qū)上品教化教育理念不斷的深入推進(jìn)，學(xué)校管理模式的不斷發(fā)展，強(qiáng)調(diào)以“學(xué)生為本，培訓(xùn)現(xiàn)代公民”的歸本意識(shí)提高。在實(shí)行年級(jí)負(fù)責(zé)制的中學(xué)，針對(duì)德育工作的立體性與全面性，以年級(jí)為載體構(gòu)建縱、橫向交織的立體德育管理網(wǎng)絡(luò)，從而形成管理育人，教學(xué)育人，教師學(xué)生家長(zhǎng)三方互動(dòng)，全面育人的格局。初中學(xué)生德育，在年級(jí)管理層面，就要做“大德育”，如何做到更加教育有效呢，筆者在多年從事年級(jí)組長(zhǎng)的管理工作中進(jìn)行了實(shí)施實(shí)踐和探索，根據(jù)初中三年不同的心理特點(diǎn)，進(jìn)行有梯度判蚪ソ的立體化德育管理與教育將會(huì)取得更加良好的效果。
一、落實(shí)常規(guī)、抓好習(xí)慣為根基形成第一維德育教育梯度
良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)對(duì)初中生的成長(zhǎng)極為重要，是提高初中生素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性教育工作，是學(xué)生健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，因此在年級(jí)管理中落實(shí)常規(guī)、抓好習(xí)慣養(yǎng)成是走好初中三年最重要的第一步，也是德育教育的關(guān)鍵一步。筆者結(jié)合我們番禺區(qū)的教育改革新思路和本校特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)三屆學(xué)生的實(shí)踐和摸索，在年級(jí)層面初步探索出了幾點(diǎn)有效讓學(xué)生盡快養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣的做法。
1.以通過(guò)制定和實(shí)施《年管理十項(xiàng)常項(xiàng)》為以托，讓初一新生迅速養(yǎng)成良好習(xí)慣
制定《年級(jí)管理十項(xiàng)常規(guī)》包括了早讀常規(guī)、上課常規(guī)、課間常規(guī)、課間操常規(guī)、眼保健操常規(guī)、升旗儀式常規(guī)、集會(huì)常規(guī)、清潔保潔常規(guī)、搭食常規(guī)、儀容儀表常規(guī)十個(gè)方面，將從方方面面去要求學(xué)生。如“早讀常規(guī)”中要求做到“第一.有科代表（班干部）主持、該學(xué)科老師到位監(jiān)控；第二.坐姿要端正，捧書(shū)姿勢(shì)要正確，態(tài)度認(rèn)真；第三.讀書(shū)聲音提倡以小聲感情朗讀為主，不提倡“唱讀”、“喊讀”。就需要每一位老師都按同樣的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的強(qiáng)化訓(xùn)練后，學(xué)生的良好習(xí)慣基本養(yǎng)成，應(yīng)該說(shuō)是年級(jí)管理中最重要的第一步，也是德育教育梯度中的基石。
2.以級(jí)組長(zhǎng)為核心，組建年級(jí)學(xué)生干部，為常規(guī)管理保駕護(hù)航
《年級(jí)管理十項(xiàng)常項(xiàng)》的落實(shí)、執(zhí)行需要我們每一位級(jí)內(nèi)的班主任、科任老師一起努力支持與配合，但日常檢查、班與班之間的比較就需要學(xué)生干部協(xié)助，因此組建一個(gè)十人左右的年級(jí)干部是非常必要的，將成為年級(jí)組長(zhǎng)的左右手。年級(jí)干部組建好后要進(jìn)行培訓(xùn)并樹(shù)立他們的威信，一周每天安排兩個(gè)級(jí)干進(jìn)行全級(jí)各班的日常檢查進(jìn)行扣加分，并及時(shí)反饋給年級(jí)長(zhǎng)。通過(guò)這些措施將會(huì)很快讓初一新生適應(yīng)新的學(xué)習(xí)和生活，同時(shí)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣。
二、以制度管理為立足點(diǎn)形成第二維德育教育梯度
對(duì)年級(jí)組而言，制度就是年級(jí)組日常活動(dòng)的規(guī)則，是德育管理和教育的保障。正所謂“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，要想提高年級(jí)組管理和德育教育的有效性，就要在影響績(jī)效的每個(gè)環(huán)節(jié)上形成制度，加強(qiáng)管理，形成一套比較完善的年級(jí)管理制度，建立合理的管理評(píng)定制度。
1.建立和實(shí)施《級(jí)務(wù)日志》制度
主要通過(guò)對(duì)各班常規(guī)、學(xué)生情況進(jìn)行扣加分，以班為位，每月統(tǒng)計(jì)，評(píng)出文明班、先進(jìn)行班。對(duì)班、學(xué)生的德育常規(guī)進(jìn)行一個(gè)量化考核。例如，學(xué)生在校內(nèi)撿到公交車(chē)卡，將會(huì)進(jìn)行表?yè)P(yáng)和加班分以此鼓勵(lì)，而發(fā)現(xiàn)亂扔垃圾將按人次進(jìn)行扣分。通過(guò)班與班的“級(jí)務(wù)日志評(píng)分”進(jìn)行評(píng)比和競(jìng)爭(zhēng)，非常有效的提高了學(xué)生的良好品行意識(shí)。
2.《品行后進(jìn)生幫扶轉(zhuǎn)化制度》有效減少品行出現(xiàn)偏差的學(xué)生
一個(gè)年級(jí)一般有多個(gè)班，學(xué)生到了初二階段將會(huì)陸續(xù)出現(xiàn)“后進(jìn)生”，也包括品行出現(xiàn)偏差的后進(jìn)生。筆者在所帶的近兩屆年級(jí)中，注意到轉(zhuǎn)化品行后進(jìn)生的重要性，因此建立了《后進(jìn)生幫扶轉(zhuǎn)化制度》，主要進(jìn)行年級(jí)內(nèi)一個(gè)班的三名老師進(jìn)行包干到戶(hù)，一個(gè)科任認(rèn)領(lǐng)一到兩個(gè)思相出現(xiàn)偏差的學(xué)生，并通過(guò)家訪(fǎng)、與學(xué)生談話(huà)等形式進(jìn)行跟蹤轉(zhuǎn)化，并且要求老師從初二幫扶到學(xué)生畢業(yè)，年級(jí)領(lǐng)導(dǎo)小組將會(huì)進(jìn)行考核和反饋幫扶效果。
三、以構(gòu)建年級(jí)核心文化為第三維德育教育梯度
初中三年，對(duì)于培訓(xùn)具有現(xiàn)代公民意識(shí)的學(xué)生需要在第一維常規(guī)習(xí)慣教育和第二維制度管理的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升，以書(shū)育人、以文化育人是德育教育第三維梯度的更高追求和要求，讓學(xué)生從文化層面潛移默化提高自身素質(zhì)修養(yǎng)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的中學(xué)生。筆者從三個(gè)層面進(jìn)行了年級(jí)核心文化的構(gòu)建。
1.構(gòu)建年級(jí)閱讀文化氛圍
閱讀使人進(jìn)步，閱讀使學(xué)生提高自身素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生向善、向真、向美發(fā)展，所以在年級(jí)層面，很有必要按三年規(guī)劃引導(dǎo)學(xué)生閱讀不同的書(shū)籍，并適當(dāng)開(kāi)展讀書(shū)交流會(huì)，朗誦比賽、講故事等活動(dòng)。初一時(shí)期要求學(xué)生購(gòu)買(mǎi)并閱讀十本以上課外書(shū)，如《好習(xí)慣、益終生》、《為誰(shuí)而讀書(shū)》等勵(lì)志書(shū)籍；初二階段要求閱讀更深層次的書(shū)，如《平凡的世界》、《怎樣做男孩/女孩更優(yōu)秀》等；而到了初三時(shí)間，學(xué)生面對(duì)升學(xué)的壓力和心智進(jìn)一步成熟，需要《人生》、《為什么要上大學(xué)》、《文化苦旅》等好書(shū)進(jìn)行引導(dǎo)和提升。年級(jí)通過(guò)構(gòu)造一種教育和學(xué)習(xí)的良好文化環(huán)境，是常規(guī)德育教育的升華，讓學(xué)生在有形和無(wú)形中受益。
2.鼓勵(lì)班級(jí)形成自己的特色班文化
班級(jí)是年級(jí)的一份子，在初一階段，班主任就要為本班打造班特色文化而進(jìn)行規(guī)劃。通過(guò)布置課室內(nèi)文化環(huán)境及主題班會(huì)課等形式進(jìn)行滲透，而且要有三年的連續(xù)性才有一定的效果。筆者曾有一個(gè)班是以研究學(xué)習(xí)偉大詩(shī)人杜甫作為這個(gè)班的核心文化，班主任和學(xué)生通過(guò)研究杜甫詩(shī)集、生活等形式引導(dǎo)學(xué)生在自己生活學(xué)習(xí)中有更高的追求。這種德育教育也是非常有效的手段。
四、結(jié)語(yǔ)
在當(dāng)前的年級(jí)管理和年級(jí)德育教育，不能只著重于點(diǎn)，更要著重于面，不能只看眼前，更要眼光放遠(yuǎn)，抓好上面論述的三維梯度，將會(huì)是德育教育很好的方法、途徑，進(jìn)而為社會(huì)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀學(xué)生，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
>> 克拉瑪依區(qū)各小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育有效途徑的探究與思考 低段合唱教學(xué)是實(shí)施中小學(xué)音樂(lè)教育的有效途徑 淺談增強(qiáng)中小學(xué)思想品德教育的有效途徑 中小學(xué)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育的幾個(gè)抓手 中小學(xué)開(kāi)展民族音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義和有效途徑探究 行動(dòng)研究:民族地區(qū)中小學(xué)教師素養(yǎng)提高的有效途徑 淺議新形勢(shì)下中小學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑 利用民族體育促進(jìn)貴州中小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育 中小學(xué)生廉潔教育有效途徑的探索與思考 多元文化視域下對(duì)我國(guó)中小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育的思考* 全面推進(jìn)中小學(xué)和職業(yè)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育工作（摘要） 中小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育校本課程開(kāi)發(fā)存在問(wèn)題及對(duì)策研究 大理市中小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育特征研究 淺析提升中小學(xué)財(cái)務(wù)管理水平的有效途徑 提升中小學(xué)生幸福感的有效途徑 淺談開(kāi)展中小學(xué)德育工作的有效途徑 中小學(xué)微課應(yīng)用的有效途徑研究 新疆高校大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育工作的有效性 對(duì)盲生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育途徑的研究 推進(jìn)中小學(xué)有效教學(xué)實(shí)施的途徑 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：l.
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【摘 要】三生教育在目前的教學(xué)過(guò)程中可以說(shuō)已到了一個(gè)新的階段，雖沒(méi)有固定的教學(xué)模式與教學(xué)方法，但卻是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。三生教育在一定程度上促進(jìn)了教育領(lǐng)域的前進(jìn)步伐，體現(xiàn)了全面發(fā)展教育的時(shí)代特征，它的內(nèi)容與全面發(fā)展教育的基本理念是一致的。將三生教育的教育方式應(yīng)用到物理學(xué)中，對(duì)學(xué)生培養(yǎng)和提高生活生存能力有很大的幫助，因此在教學(xué)過(guò)程中就要求教師和學(xué)生們掌握并理解三生教育的內(nèi)涵以及創(chuàng)新的教學(xué)方法。本文主要描述三生教育的概念和重要性，再進(jìn)一步提出物理教學(xué)中實(shí)施三生教育的途徑。
關(guān)鍵詞 三生教育；初中物理學(xué)；途徑
21世紀(jì)教育發(fā)展的方向是素質(zhì)教育的實(shí)施，而實(shí)施素質(zhì)教育的重要任務(wù)之一就使對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。物理學(xué)科中蘊(yùn)含著科學(xué)性、人文性、科學(xué)家的奉獻(xiàn)精神以及實(shí)事求是的工作態(tài)度，這些都是思想道德教育的體現(xiàn)，因此可以說(shuō)思想道德教育的實(shí)施與物理知識(shí)的接收是緊密相連的，是物理教師在物理教學(xué)中值得探索的問(wèn)題。在物理教學(xué)中實(shí)施三生教育有助于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，形成良好的道德品質(zhì)。本文淺析了如何在初中物理教學(xué)中實(shí)施三生教育，有助于物理學(xué)知識(shí)的傳授。
一、三生教育的概念
三生教育的概念主要體現(xiàn)在學(xué)校的德育范疇，包括“生命教育”、“生存教育”、“生活教育”三個(gè)方面的教育，是一個(gè)復(fù)合的概念，三者緊密相連、融為一體、密不可分、相輔相成。通俗的講就是一個(gè)通過(guò)教育，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，能夠幫助受教育者樹(shù)立科學(xué)的生命觀、生存觀和生活觀的行為過(guò)程。
三生教育的本質(zhì)即是一種人生教育，能促進(jìn)人的生存生活與發(fā)展，具有實(shí)踐價(jià)值，能夠幫助學(xué)生學(xué)會(huì)處理個(gè)人與自我、個(gè)人與自然和個(gè)人與社會(huì)這三層的關(guān)系。最終實(shí)現(xiàn)能為自身、為家庭、為社會(huì)、為人類(lèi)締造幸福生活的人生價(jià)值。
二、物理教學(xué)中實(shí)施三生教學(xué)的途徑
通過(guò)家庭、學(xué)校和社會(huì)的力量實(shí)施的三生教育中，家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是關(guān)鍵、社會(huì)教育是保障，本文主要從學(xué)校教育方面著手，提出在初中物理教學(xué)中如何開(kāi)展三生教育，避免危害事故的發(fā)生的途徑，并通過(guò)這些途徑發(fā)揮物理教學(xué)的教育功能。
（一）物理課上的生命教育
生命教育主要是處理個(gè)人與自我的關(guān)系，它的主要內(nèi)容是認(rèn)識(shí)生命、真愛(ài)生命和發(fā)展生命。要以學(xué)生認(rèn)識(shí)人類(lèi)自然生命、珍惜生命的情感為基礎(chǔ)，才能更好的認(rèn)識(shí)人類(lèi)精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，才能樹(shù)立正確的生命觀，更好的保護(hù)自身的生命安全，最終達(dá)到生命教育的目標(biāo)。在物理課程的教學(xué)過(guò)程中，教師可以結(jié)合教材內(nèi)容，引用生活實(shí)際案例，使學(xué)生在掌握物理知識(shí)的同時(shí)也要接受生命安全教育，規(guī)范日常行為，加強(qiáng)并培養(yǎng)學(xué)生的自我防范意識(shí)，從而能有效的避免危害事故的發(fā)生。
在物理教學(xué)中最普及的知識(shí)是電力知識(shí)，它關(guān)系到人們?nèi)粘Ｉ钚袨榈陌踩?，如怎樣安全用電和噪聲的控制，碰到路人觸電或者在家因手上含水而觸碰電源產(chǎn)生的觸電行為要怎樣有效處理，這些都是關(guān)于安全教育的。
（二）物理課上的生存教育
三生教育中的生存教育是關(guān)鍵，主要處理個(gè)人與自然的關(guān)系。生存意識(shí)屬于人生觀和心理問(wèn)題，它的主要內(nèi)容是使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存和提高生存能力的意義，物理教學(xué)通過(guò)對(duì)受教育者的生存教育，可以有效的幫助學(xué)生在生活中生存的知識(shí)和技能，把握生存規(guī)律，學(xué)會(huì)判斷并選擇正確的生存方式。物理知識(shí)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)好物理知識(shí)，對(duì)學(xué)生的生存能力有很大的幫助，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)物理知識(shí)可以了解許多自然現(xiàn)象，從而改變自己的生活觀念。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了城市化的發(fā)展，同時(shí)造成的自然資源耗費(fèi)與生態(tài)環(huán)境的破壞也越來(lái)越嚴(yán)重，因此物理教學(xué)中，教師要向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)，如能源與人類(lèi)環(huán)境、電子產(chǎn)品對(duì)人類(lèi)身心發(fā)展的影響、如何安裝避雷設(shè)施等，以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)道德。電燈、各種家用電器以及電腦的使用給人們的日常生活帶來(lái)了極大的方便，而電力的知識(shí)都是從物理教學(xué)中得到的，如生活中用電的常識(shí)、廣播電視和移動(dòng)通信的利用，又如生活中常常出現(xiàn)的交通事故，在物理學(xué)中教師對(duì)車(chē)速與剎車(chē)后滑行距離的計(jì)算方法的傳授能夠幫助受教育者分析交通安全問(wèn)題，在一定程度上提高了受教育者的生存能力，普及了生存教育。
（三）物理課上的生活教育
生活教育主要是處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，是三生教育的核心。它的主要內(nèi)容是使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛(ài)生活，讓學(xué)生了解生活常識(shí)，學(xué)習(xí)生活技能，提高生活能力并樹(shù)立正確的生活觀。物理教學(xué)具有很強(qiáng)的試驗(yàn)性和實(shí)用性，因此教師可以充分利用教材上的小實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生能夠親自試驗(yàn)制作并展開(kāi)調(diào)查并產(chǎn)生互動(dòng)，直接參與實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自主動(dòng)腦和動(dòng)手的習(xí)慣。
初中物理教學(xué)中涉及生活教育的案例包括光的反射與折射、慣性、熱學(xué)、電學(xué)、聲學(xué)以及先看見(jiàn)閃電而后看到雷聲的原因等，這些都體現(xiàn)了生活處處是物理的現(xiàn)象。其中電力的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生知道生活中怎樣安全用電；熱力的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生了解海邊及大森林一年氣候宜人的原因以及對(duì)生態(tài)環(huán)境的維護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活教育有助于學(xué)生養(yǎng)成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生探索自然規(guī)律的精神，激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)自然界的興趣，感受自然界的美妙與和諧，提高受教育者的人文素養(yǎng)，最終理解生活的真諦和生命的意義。
結(jié)束語(yǔ)
總之，生命教育、生存教育、生活教育是一個(gè)統(tǒng)一的整體，他們有各自的精神內(nèi)涵，相互滲透又相輔相成，是德育工作的主要內(nèi)容，為教育的全面發(fā)展提供了潛在的依據(jù)。而物理學(xué)是一門(mén)生動(dòng)的、人性化的學(xué)科，將三生教育滲透在初中物理學(xué)中，堅(jiān)持以人為本，解放思想，實(shí)事求是對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀、生存觀和生活觀并促進(jìn)教育發(fā)展與社會(huì)和諧的目標(biāo)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：通識(shí)教育，專(zhuān)業(yè)教育，必要性，途徑
中圖分類(lèi)號(hào)：C40文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A
中圖分類(lèi)號(hào)：G718.5
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
近年來(lái)，我國(guó)高等職業(yè)教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)教育，認(rèn)為學(xué)生只要學(xué)習(xí)做事的知識(shí)，學(xué)會(huì)一門(mén)職業(yè)技能，能夠找到一份工作，就完成了高職教育。在高職課程體系中，對(duì)于學(xué)生如何做人、如何生活的人格教育則只是一個(gè)形式，通識(shí)教育很大程度上沒(méi)有落實(shí)到實(shí)處。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，高等職業(yè)教育目標(biāo)紛紛向市場(chǎng)需求方向調(diào)整，高等教育的功利性太強(qiáng)，過(guò)于看重人的工具性?xún)r(jià)值，而忽視人的主體性?xún)r(jià)值。這導(dǎo)致了使學(xué)生的人文素質(zhì)和思想修養(yǎng)不夠，使學(xué)生的視野不夠開(kāi)闊；同時(shí)專(zhuān)業(yè)教育在學(xué)習(xí)過(guò)程中也不夠全面，專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域受到局限；這些都使學(xué)生的個(gè)性發(fā)展受到抑制。為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)發(fā)展，做和諧發(fā)展全面發(fā)展的人，高職教育重視專(zhuān)業(yè)教育的同時(shí)必須重視通識(shí)教育。
1. 通識(shí)教育
通識(shí)教育是 “GeneralEducation”翻譯來(lái)的，也有人把它譯為“普通教育”“一般教育”“通才教育”等。隨著人們對(duì)教育認(rèn)識(shí)的深入，認(rèn)為將“GeneralEducation”翻譯成“通識(shí)教育”更貼近詞語(yǔ)的涵義。“通識(shí)教育”的“通”，即通曉、明白；“識(shí)”即智慧、見(jiàn)識(shí)。通識(shí)教育是教育達(dá)到一定階段的一種素質(zhì)教育；創(chuàng)造出“通識(shí)教育”的目的是培養(yǎng)學(xué)生能獨(dú)立思考、且對(duì)不同的學(xué)科有所認(rèn)識(shí)，以至能將不同的知識(shí)融會(huì)貫通，最終目的是培養(yǎng)出完全、完整的人。
2. 通識(shí)教育在高職教育中的實(shí)施現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題
2.1 高職教育課程體系(如下圖)
目前，高職教育課程體系主要包括素質(zhì)與通識(shí)課程、專(zhuān)業(yè)課程、行業(yè)拓展課程以及選修課程四個(gè)方面。對(duì)通識(shí)課程的理解至少有兩種觀點(diǎn)：一是指素質(zhì)與通識(shí)課程，主要是指文化素質(zhì)教育課程，有通過(guò)文本課程以及課堂教學(xué)來(lái)達(dá)成通識(shí)教育目的的通識(shí)課程，也有通過(guò)廣泛開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、校園文化活動(dòng)、軍訓(xùn)等內(nèi)容來(lái)達(dá)成通識(shí)教育目的的通識(shí)課程。二是指可以由學(xué)生自由選修的“公選課”。主要是學(xué)生依據(jù)自己的興趣愛(ài)好進(jìn)行課程的選擇，來(lái)達(dá)到提高學(xué)生整體素質(zhì)的目的。
高職教育課程體系
2.2 高職教育通識(shí)課程
通識(shí)教育是一種高等教育的理念。教育的實(shí)施需要通過(guò)課程來(lái)落實(shí)，通識(shí)教育也必須由通識(shí)教育課程來(lái)完成，這是一個(gè)由理想向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)換的過(guò)程。因此通識(shí)教育要在大學(xué)教育中真正得以實(shí)現(xiàn)，不僅需要研究通識(shí)教育理念問(wèn)題，還必須對(duì)通識(shí)教育課程進(jìn)行探討。
目前，高職教育的通識(shí)課程主要有《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《形式與政策》、《職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)》、《公共英語(yǔ)》、《大學(xué)體育》、《心理健康教育》、《高等數(shù)學(xué)》、《大學(xué)語(yǔ)文》等。還有一部分通識(shí)選修課程《職場(chǎng)溝通》、《社會(huì)實(shí)踐》、《學(xué)生操行》、《學(xué)生社團(tuán)》、《城市文化》等。從素質(zhì)與通識(shí)選修課程來(lái)看，需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)方面的課程。
2.3 高職教育通識(shí)課程的實(shí)施現(xiàn)狀
從培養(yǎng)目標(biāo)看，高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)主要是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，掌握基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，具有較強(qiáng)的實(shí)際工作能力，適應(yīng)從事專(zhuān)業(yè)工作，具有良好的職業(yè)道德和職業(yè)精神的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。高職教育在強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也重視文化素質(zhì)教育和學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。
從課程學(xué)分看，我國(guó)高職通識(shí)課程比例為25%～35%，在總學(xué)分中的比例體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)通識(shí)教育的重視程度。美國(guó)高校通識(shí)教育課程比較均衡，一般占課程總量的40%～50%。這說(shuō)明在我國(guó)高職教育中，通識(shí)課程的比例有待提高。同時(shí)對(duì)課程學(xué)分的設(shè)置需要研究探討。
從課程結(jié)構(gòu)上，通識(shí)課程包括必修課和選修課。必修課一般由全校統(tǒng)一要求并進(jìn)行統(tǒng)一考核，選修課一般面向全校學(xué)生，采用任選或限制性的選修方式。一般必修課占總課程的65%左右，選修課程占總課程的35%。
從修習(xí)制度看，以必修課程為主，限選和任選為輔。從課程教學(xué)形式看，有講授課、專(zhuān)家報(bào)告、專(zhuān)題講座、實(shí)踐課的形式，但絕大多數(shù)都是傳統(tǒng)的講授式教學(xué)，少數(shù)是以課堂討論和講座的形式出現(xiàn)。從課程評(píng)價(jià)看，必修課程采用全校統(tǒng)一考試，選修課則較為靈活，整體來(lái)說(shuō)對(duì)選修課程要求較低。
2.4 通識(shí)教育在高職教育中存在的問(wèn)題
2.4.1 對(duì)通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)不夠
老師們對(duì)“以就業(yè)為導(dǎo)向”狹隘的理解，就走進(jìn)了功利性的死胡同。當(dāng)今的高職教育注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐技能的掌握強(qiáng)調(diào)較多。對(duì)于通識(shí)教育，不管是教師還是學(xué)生都認(rèn)識(shí)不到位。通過(guò)對(duì)我校學(xué)生的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有72%的學(xué)生根本不了解通識(shí)教育的涵義，不知道什么是通識(shí)教育，25%的學(xué)生對(duì)通識(shí)教育的理解只是停留在表面。也有部分專(zhuān)業(yè)課程的老師也不知道什么是通識(shí)教育。教學(xué)通識(shí)課程的老師在講授通識(shí)教育課程的時(shí)候，也只是為了完成教學(xué)任務(wù)，老師在對(duì)通識(shí)教育課程的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施上缺乏認(rèn)識(shí)，主要是對(duì)通識(shí)教育的目標(biāo)，教育理念，通識(shí)教育對(duì)高職學(xué)生影響的重要性認(rèn)識(shí)理解不深，直接導(dǎo)致老師在教學(xué)過(guò)程中的重視程度不夠。至于學(xué)生，因?yàn)槔蠋煹姆笱軐?duì)待;對(duì)很多學(xué)生來(lái)說(shuō)，通識(shí)選修課似乎成為了“雞肋”，認(rèn)為它食之無(wú)味 ，棄之又得不到學(xué)分。對(duì)此，不少人認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)里的通識(shí)選修課，變得越來(lái)越目的性和敷衍化，如果沒(méi)有學(xué)分的規(guī)定，很多課都不會(huì)有人選。通識(shí)教育開(kāi)展缺乏重視未起到實(shí)際作用。
2.4.2 通識(shí)課程的設(shè)置不合理
高職教育的課程體系中，通識(shí)教育課程通常被認(rèn)為政治思想課程和基礎(chǔ)課程，比如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《形式與政策》等課程，以及《公共英語(yǔ)》、《大學(xué)體育》、《高等數(shù)學(xué)》、《大學(xué)語(yǔ)文》等基礎(chǔ)課程?！堵殬I(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)》、《心理健康教育》等課程也是一周一節(jié)課，缺乏連續(xù)性，沒(méi)有起到實(shí)際效果。對(duì)于學(xué)生瘋狂激昂選擇的其他選修課程，也因?yàn)殚_(kāi)課的老師由于專(zhuān)業(yè)限制或準(zhǔn)備不充分導(dǎo)致課堂豐富精彩度不足，學(xué)生興趣下降，到課率自然低；也有學(xué)生自身的問(wèn)題，可能是選課時(shí)只憑一時(shí)沖動(dòng)，根本不知道陌生的選修課程到底講授什么內(nèi)容，導(dǎo)致后期對(duì)課程的執(zhí)著度不足。
3. 通識(shí)教育在高職教育中合理的實(shí)施途徑
3.1 根據(jù)高職的特點(diǎn)設(shè)置高職教育的通識(shí)課程
高等職業(yè)教育作為高等教育的一個(gè)重要組成部分，具有高等性和職業(yè)性雙重特性。 高等職業(yè)教育是培養(yǎng)生產(chǎn)一線(xiàn)的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。按照市場(chǎng)所需要的崗位需求設(shè)置專(zhuān)業(yè)，重視專(zhuān)業(yè)的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)?！耙阅芰橹行摹?，強(qiáng)調(diào)職業(yè)性和適應(yīng)性。在設(shè)置高職通識(shí)選修課的時(shí)候要考慮高職教育的特點(diǎn)，對(duì)于高職通識(shí)課程的設(shè)置，普遍認(rèn)為“通識(shí)選修課程有利于開(kāi)闊視野，啟發(fā)心智，萌生靈感。這無(wú)疑對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才有幫助?！备呗氃盒５霓k學(xué)宗旨在于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，開(kāi)設(shè)通識(shí)選修課程就是希望對(duì)大學(xué)生以后的就業(yè)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展能力、再學(xué)習(xí)能力有所幫助。
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高職院校對(duì)于全校所有的專(zhuān)業(yè)硬性規(guī)定采用統(tǒng)一的養(yǎng)成和通識(shí)課程，統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)內(nèi)容陳舊，理論與實(shí)際嚴(yán)重割裂；課程體系缺乏通識(shí)性、科學(xué)性和前沿性。所以，必須依據(jù)高職特點(diǎn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容與課程設(shè)置進(jìn)行改革，加強(qiáng)文化素質(zhì)修養(yǎng)課、生活常識(shí)課與公民教育課等，通過(guò)課程重組，加強(qiáng)不同學(xué)科之間的交叉和融合，使之更具有“通識(shí)”性；在加強(qiáng)課程建設(shè)的同時(shí)，進(jìn)一步更新教學(xué)內(nèi)容，把通識(shí)教育滲透到教學(xué)內(nèi)容中去，在提高學(xué)生文化素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
3.2 設(shè)計(jì)通識(shí)教育游戲軟件，提高通識(shí)教育教學(xué)效果
高職學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的熱情一般，他們雖然很希望在學(xué)校能學(xué)到技術(shù)知識(shí)，為以后的就業(yè)打基礎(chǔ)。但是因?yàn)楦呗殞W(xué)生的特點(diǎn)，如文化基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)困難大；學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足；普遍存在較為嚴(yán)重的自卑心理；輕德育，重智育；輕奉獻(xiàn)，重索??；輕奮斗，重享樂(lè)等這些高職學(xué)生的問(wèn)題，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)通識(shí)課程的專(zhuān)注度和學(xué)習(xí)效果。筆者經(jīng)常到學(xué)生宿舍檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生呆在宿舍里玩游戲。真正用電腦學(xué)習(xí)的學(xué)生微乎其微。如果能夠利用學(xué)生玩游戲的心理設(shè)計(jì)通識(shí)教育游戲軟件，學(xué)生學(xué)習(xí)通識(shí)課程的過(guò)程就是玩游戲、通關(guān)的過(guò)程，每個(gè)關(guān)卡就是一門(mén)通識(shí)課程里需要學(xué)生掌握的知識(shí)點(diǎn)或者實(shí)踐點(diǎn)，全部完成通關(guān)的學(xué)生能夠結(jié)業(yè)，否則，就要繼續(xù)學(xué)習(xí)。考試的過(guò)程也是在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，完成通識(shí)課程游戲的通關(guān)，根據(jù)學(xué)生通關(guān)情況來(lái)考核學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
3.3 提高全體師生對(duì)通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)
高職院?？梢岳脥徢芭嘤?xùn)、入學(xué)教育以及教學(xué)工作大會(huì)、講座、討論、知識(shí)競(jìng)賽等方式幫助師生樹(shù)立正確的通識(shí)教育理念，充分認(rèn)識(shí)到通識(shí)教育的重要意義，促進(jìn)通識(shí)教育在師生之間教學(xué)相長(zhǎng)的良性循環(huán)。
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關(guān)鍵詞： 高職院校 職業(yè)道德教育 現(xiàn)狀 加強(qiáng)途徑
一、職業(yè)道德教育在高職院校的現(xiàn)狀
1.教學(xué)內(nèi)容陳舊，影響了職業(yè)道德教育的時(shí)效性。
不少高職院校在職業(yè)道德教育課方面存在一個(gè)共同的問(wèn)題：教學(xué)內(nèi)容陳舊。教材內(nèi)容過(guò)于概念化、理想化，缺少鮮活的案例。教材體系結(jié)構(gòu)比較死板、程式化。這種教材既不能及時(shí)反映社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，又不能及時(shí)反映和體現(xiàn)企業(yè)對(duì)職業(yè)道德的要求與評(píng)價(jià)，更缺少世界各國(guó)職業(yè)道德教育的優(yōu)秀成果及經(jīng)驗(yàn)。
2.教學(xué)方法單一，忽視了學(xué)生職業(yè)道德教育的主體性。
在職業(yè)道德的教學(xué)中，灌輸一直是最大的痼疾。教師只注重職業(yè)道德知識(shí)和行為規(guī)范的傳授，缺乏對(duì)道德選擇能力和解決道德沖突能力的培養(yǎng)。這樣教出來(lái)的學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的內(nèi)容缺乏理解和消化，缺乏實(shí)踐認(rèn)知能力、分析判斷能力，致使不少學(xué)生感到有些事好壞難辨，在遇到一些問(wèn)題時(shí)無(wú)所適從。
3.缺乏與行業(yè)、企業(yè)的聯(lián)系，影響了職業(yè)道德教育的針對(duì)性。
不少學(xué)生對(duì)本行業(yè)職業(yè)道德方面的知識(shí)和內(nèi)容不了解，缺少與社會(huì)、企業(yè)的聯(lián)系。很多高職院校在學(xué)生考查、接觸有關(guān)行業(yè)和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)際方面，很少安排相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法及時(shí)了解將來(lái)所從事職業(yè)的道德規(guī)范和具體要求。
4.師資力量薄弱，影響了職業(yè)道德教育的正常實(shí)施。
目前，不少高職院校道德教育師資隊(duì)伍中也存在一些亟待解決的問(wèn)題。如任課教師中，專(zhuān)職教師較少，兼職教師較多；教師缺乏對(duì)學(xué)生職業(yè)道德教育問(wèn)題的深入研究；教師的教育觀念比較陳舊，“師道尊嚴(yán)”、“唯我獨(dú)尊”觀念仍然存在，對(duì)學(xué)生缺少民主、平等和尊重，等等。這些現(xiàn)象在一定程度上影響了職業(yè)道德教育的正常實(shí)施。
5.評(píng)價(jià)方式簡(jiǎn)單，降低了職業(yè)道德教育實(shí)施的實(shí)效性。
當(dāng)前高職院校職業(yè)道德教育評(píng)價(jià)方式較為簡(jiǎn)單，仍是以試卷考試為主對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)方式存在著重大缺陷：重視任課教師的個(gè)人評(píng)價(jià)，輕視其他各科教師的綜合評(píng)價(jià)；重視教育者評(píng)價(jià)，輕視受教育者的自主評(píng)價(jià)。由于現(xiàn)行評(píng)價(jià)方式缺乏科學(xué)性，因此很難準(zhǔn)確地反映教學(xué)實(shí)際狀況與水平。最終出現(xiàn)學(xué)校的評(píng)價(jià)結(jié)果與社會(huì)、企業(yè)的評(píng)價(jià)結(jié)果有較大的差異。
二、加強(qiáng)高職院校職業(yè)道德教育的途徑
1.教學(xué)內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的價(jià)值觀、道德觀呈現(xiàn)多元化傾向。在這種情況下，職業(yè)道德教育的內(nèi)容要推陳出新，富有時(shí)代氣息。因此，加強(qiáng)高職院校職業(yè)道德教育的首要任務(wù)是完善一套切合學(xué)校實(shí)際、結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、具有時(shí)代性的職業(yè)道德教育實(shí)用課程體系，包括顯性課程的教學(xué)計(jì)劃、大綱、教材，隱性課程的活動(dòng)方案，模塊化組合的教學(xué)案例資料，多媒體教學(xué)的相關(guān)應(yīng)用課件等。
2.改變單純說(shuō)教的教學(xué)方法，注重說(shuō)理論證的結(jié)合。
在職業(yè)道德教育中，要改變單純的說(shuō)教方法，創(chuàng)設(shè)民主的對(duì)話(huà)形式，使學(xué)生能真正投入到交流、對(duì)話(huà)中，在認(rèn)真思考的基礎(chǔ)上，在自覺(jué)的內(nèi)心體驗(yàn)中受到啟發(fā)和教育，完成職業(yè)道德內(nèi)化。另外，還要組織學(xué)生參加職業(yè)實(shí)踐。只有在職業(yè)實(shí)踐中感受、體會(huì)和鍛煉，學(xué)生才能形成優(yōu)良的職業(yè)道德習(xí)慣。加強(qiáng)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)，既是高職院校專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)訓(xùn)練的需要，又是職業(yè)道德養(yǎng)成過(guò)程必不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
3.改善學(xué)?！肮聧u”教育，重視家庭、企業(yè)和社會(huì)環(huán)境的影響。
師生之間的關(guān)系、父母對(duì)子女的啟示和引導(dǎo)、社會(huì)對(duì)職業(yè)道德的評(píng)價(jià)和認(rèn)同，都會(huì)對(duì)學(xué)生的職業(yè)理想和能力發(fā)展起到潛移默化的教育作用。高職院校只是職業(yè)道德教育的主體之一，家庭、企業(yè)、社會(huì)也是職業(yè)道德教育的重要實(shí)施主體。只有各方形成合力，齊抓共管，職業(yè)道德教育才會(huì)卓有成效。
4.優(yōu)化整合師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。
建立一支信念堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛、專(zhuān)兼結(jié)合、功能互補(bǔ)的師資隊(duì)伍是加強(qiáng)高職院校職業(yè)道德教育的重要途徑。加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起：一要加強(qiáng)教師的崗位培訓(xùn)，提高教師自身職業(yè)道德素質(zhì)；二要加強(qiáng)與企業(yè)的聯(lián)系；三要加強(qiáng)以職業(yè)道德教育為主的科研工作，以提高部分教師的科研能力和理論水平，并逐步形成職業(yè)學(xué)校的德育學(xué)科帶頭人。
5.建立綜合評(píng)價(jià)體系。
[關(guān)鍵詞】高校；校園體育文化；高校體育；體育文化節(jié)
高等教育承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的重要任務(wù)，而高校體育是高等教育的重要組成部分。它與德育、智育、美育等緊密結(jié)合，在培養(yǎng)具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人方面發(fā)揮著重要作用。體育教學(xué)、課外體育活動(dòng)、課余體育訓(xùn)練和體育競(jìng)賽等是高校體育教育的有機(jī)組成元素，彼此相依，不可或缺。由于受傳統(tǒng)思維定式的影響，高校體育教學(xué)、課外體育活動(dòng)和課余體育競(jìng)賽等體育工作，難以從固有的模式中解脫出來(lái)，長(zhǎng)期導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有形成自覺(jué)鍛煉的習(xí)慣和和終身體育的意識(shí)。同時(shí)，高校體育競(jìng)賽的主要組織形式是田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，缺乏趣味性，這嚴(yán)重偏離了“以人為本，健康第一”的發(fā)展原則，偏離了現(xiàn)代高校體育文化發(fā)展的和諧軌道。因此，加強(qiáng)和改善高校體育教學(xué)和體育管理已成為高校體育工作的一個(gè)當(dāng)務(wù)之急。體育文化節(jié)是近年來(lái)發(fā)展較快的一種體育文化組織形式，是有針對(duì)性促進(jìn)高校體育工作的有力載體。它本著重在參與，展示個(gè)性的原則，以體育與健康為內(nèi)容，以全校師生為主體，以表演、展覽等為形式。以歡快和娛樂(lè)為手段，以健身和育人為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，真正集健身、娛樂(lè)、競(jìng)爭(zhēng)和教育于一體。為此，面向新時(shí)期的高校體育工作，圍繞實(shí)施素質(zhì)教育和全民健身的目標(biāo)，如何構(gòu)建和推行體育文化節(jié)。就成為高校體育教學(xué)和體育管理這個(gè)重要課題中的主要環(huán)節(jié)。本文通過(guò)對(duì)高校體育文化節(jié)的研究，企圖為高校的體育教學(xué)改革和體育文化建設(shè)提供一定的理論參考。
一、高校體育與高校體育文化的關(guān)系
高校體育對(duì)大學(xué)生的身心教育具有學(xué)校體育與社會(huì)體育銜接和轉(zhuǎn)折的特點(diǎn)，有承前啟后的作用。因此，加強(qiáng)高校體育是社會(huì)和時(shí)展的要求，也是高等教育改革的必然。高校體育的主要內(nèi)容是指體育課教學(xué)、課外體育活動(dòng)、課余體育訓(xùn)練和體育競(jìng)賽。它們是實(shí)現(xiàn)高校體育目標(biāo)的主要組織形式和途徑，構(gòu)成了高校體育的整體。共同完成高校體育的目標(biāo)。而體育文化是人類(lèi)體育運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)、制度、精神文化的總和。高校體育文化是指在高等學(xué)校這一特定的教學(xué)環(huán)境下，師生體育行為所創(chuàng)造的體育精神和物質(zhì)財(cái)富的總和及其過(guò)程。它是一種有著深刻內(nèi)涵和外延的文化現(xiàn)象，與高校德育、智育、美育文化等一起構(gòu)成了高校校園文化群。高校體育文化包含了物質(zhì)層面的體育文化、實(shí)踐層面的體育文化和精神層面的體育文化三個(gè)層面。而實(shí)踐中出現(xiàn)的豐富多彩的文化現(xiàn)象和要素均可歸入這三大層面之中。就高校體育與高校體育文化二者的關(guān)系而言，從內(nèi)容來(lái)看，高校體育包含于高校體育文化之中。高校管理者應(yīng)以建設(shè)良好高校體育文化。以文化建設(shè)的視角來(lái)規(guī)劃高校體育的發(fā)展，這樣保證高校體育健康、和諧發(fā)展。同時(shí)，高校體育文化的繁榮。將帶動(dòng)高校體育工作的全面發(fā)展。
二、高校體育文化節(jié)的特征
(一)全體性和大眾性
高校體育文化節(jié)的指導(dǎo)思想是以全面育人為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，活動(dòng)對(duì)象具有大眾性。不同身體素質(zhì)的學(xué)生在體育文化節(jié)上都能得到同樣的參與權(quán)利。每個(gè)學(xué)生都能在活動(dòng)中感受到節(jié)日的喜悅，在活動(dòng)中獲得成功的體驗(yàn)。從而使體育文化節(jié)成為廣大師生共同參與的大眾化體育文化節(jié)日。與此同時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與體育文化節(jié)運(yùn)作的全過(guò)程。是體育文化節(jié)成功的保障。大學(xué)生主動(dòng)參與，享受體育文化節(jié)的快樂(lè)，能發(fā)揮主體性作用，從而學(xué)生受到鍛煉。因此，引導(dǎo)學(xué)生積極參與活動(dòng)的組織、實(shí)施以及管理和評(píng)價(jià)將是高校體育文化節(jié)的一大特色。
(二)健身性和娛樂(lè)性
學(xué)校體育是通過(guò)體育活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，發(fā)展身心，達(dá)到育人目的。隨著“健康第一”的指導(dǎo)思想的確立。增進(jìn)健康成為高校體育文化節(jié)的本質(zhì)內(nèi)涵。高校體育文化節(jié)的建構(gòu)就是把國(guó)家、民族的未來(lái)和師生健康的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合在一起，突出了全民健身的主題。同樣，體育是一種活動(dòng)性項(xiàng)目，將賦予學(xué)生豐富、鮮明的情感體驗(yàn)。高校師生在緊張工作和學(xué)習(xí)之余，必須通過(guò)一定的方式來(lái)放松緊張的精神，才能適應(yīng)和接受緊張的現(xiàn)代社會(huì)生活。體育文化節(jié)豐富多彩的活動(dòng)成了師生調(diào)整生活節(jié)奏的重要手段。
(三)時(shí)尚性和人文性
隨著人們生活水平的提高，人們從事健身活動(dòng)更具個(gè)性需求。時(shí)尚體育最具特色的地方，就是它不但擁有一般體育的競(jìng)爭(zhēng)性，還擁有其他體育所不具備的特點(diǎn)，那就是它的趣味性和觀賞性。因此，富有求新求變的時(shí)尚健身性體育項(xiàng)目將受到高校師生的青睞。同時(shí)。體育是人類(lèi)社會(huì)的一種文化形態(tài)。高校體育作為文化傳承的載體，應(yīng)使體育文化在高校體育發(fā)展的脈絡(luò)中找到自己的定位。高校體育文化節(jié)應(yīng)從傳統(tǒng)的校運(yùn)會(huì)的模式中突破出來(lái)，成為富有高校校園文化特色的校園體育文化。以學(xué)生為本的學(xué)校體育文化節(jié)是傳統(tǒng)校運(yùn)會(huì)的本質(zhì)回歸，是現(xiàn)代人文主義教育思想的突出體現(xiàn)，將成為提升體育品質(zhì)的推動(dòng)力，將有力促進(jìn)校園精神文明的建設(shè)。
(四)傳承性和競(jìng)技性
體育文化節(jié)是傳播價(jià)值觀和文化知識(shí)的最佳載體，應(yīng)發(fā)揮好其不可替代的傳播作用?！皥F(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步”、“重在參與”、“公平競(jìng)爭(zhēng)”等奧林匹克精神的魅力就深藏在體育文化節(jié)的底蘊(yùn)之中，通過(guò)廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體宣傳，激發(fā)師生體育熱情。不僅會(huì)使師生體驗(yàn)成功榮譽(yù)，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷，同時(shí)還能傳播奧運(yùn)精神和奧運(yùn)相關(guān)知識(shí)。學(xué)校體育是我國(guó)“奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃”中的基礎(chǔ)部分。因此，高校體育文化節(jié)絕不能因傳統(tǒng)校運(yùn)會(huì)存在重競(jìng)技輕普及的弊端就排斥競(jìng)技體育。若沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)和比賽，學(xué)校體育文化節(jié)的發(fā)展也就毫無(wú)生命力可言。高校體育文化節(jié)應(yīng)對(duì)一些正規(guī)的、高難度的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行改造，使趣味性、娛樂(lè)性和健身性的大眾化體育項(xiàng)目融合在一起，逐步形成具有高校特點(diǎn)的高校體育文化節(jié)競(jìng)賽內(nèi)容。
三、高校體育文化節(jié)實(shí)施的主要途徑
(一)主題鮮明，弘揚(yáng)校園主旋律
體育文化節(jié)要突出具有號(hào)召力和感染力時(shí)代精神，弘揚(yáng)校園主旋律，將體育與文化緊密結(jié)合。高校校園體育文化的主要目的是弘揚(yáng)體育精神，豐富校園文化生活，促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展。主體可以各個(gè)學(xué)校實(shí)際進(jìn)行選擇，如“健康”主題、“團(tuán)結(jié)與協(xié)作”、“普及與參與”等。再如，如湖北大學(xué)提出的主題為“體育與文化并舉”。主題突出、感染力強(qiáng)的體育文化節(jié)，使廣大師生在參與活動(dòng)的同時(shí)精神得到升華，使其獲得良好的終身體育意識(shí)。
(二)健全組織機(jī)構(gòu)，加大宣傳力度
體育文化節(jié)必須要有相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)為保證。各個(gè)高?？梢越⒁灾鞴荏w育的校長(zhǎng)為主任，由校辦、工會(huì)、宣傳部，學(xué)生處、保衛(wèi)處、校醫(yī)院、體育學(xué)院、學(xué)生會(huì)等有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人為委員的體育文化節(jié)組織委員會(huì)。在健全的組織機(jī)構(gòu)下，制
定總的實(shí)施方案。對(duì)體育文化節(jié)進(jìn)行包括內(nèi)容、時(shí)間、場(chǎng)地、規(guī)則、裁判在內(nèi)的整體安排。同時(shí)，加大宣傳力度，新聞宣傳部通過(guò)校廣播、校報(bào)等對(duì)體育文化節(jié)公開(kāi)報(bào)道。體育文化節(jié)的組織形式要生動(dòng)。不拘一格，應(yīng)不斷創(chuàng)新。組織機(jī)構(gòu)要保證學(xué)生參與體育文化節(jié)運(yùn)作的全過(guò)程，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，這樣才能真正地貫徹素質(zhì)教育。
(三)活動(dòng)形式多樣。時(shí)間安排合理
體育文化節(jié)在組織形式上要采用多層次化，或者采取先分散再集中的競(jìng)賽方法，或者將競(jìng)技類(lèi)比賽、各單項(xiàng)活動(dòng)的總決賽、大型體育表演等項(xiàng)目集中進(jìn)行，其它類(lèi)別活動(dòng)項(xiàng)目實(shí)行分散比賽的辦法，等等。體育文化節(jié)的安排要盡量避開(kāi)酷暑和嚴(yán)寒季節(jié)，以春秋季為宜；避免與學(xué)校其他重大活動(dòng)及學(xué)生考試時(shí)間相沖突。在時(shí)間上，各學(xué)校也應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際，以及比賽項(xiàng)目和參賽人數(shù)進(jìn)行靈活安排。如果個(gè)別高校的項(xiàng)目豐富多彩和時(shí)間跨度增加，各高?？筛鶕?jù)自身實(shí)際，在各校區(qū)可實(shí)行分散比賽，再實(shí)行學(xué)?？倹Q賽這種集中比賽的辦法。實(shí)行分散比賽和集中比賽相結(jié)合的機(jī)制。
(四)增設(shè)師生同場(chǎng)和集體類(lèi)項(xiàng)目
多設(shè)集體項(xiàng)目、男女混合項(xiàng)且以及低難度項(xiàng)目，在競(jìng)技類(lèi)和非競(jìng)技類(lèi)項(xiàng)且中均可設(shè)立集體項(xiàng)目，如引進(jìn)8～100米接力、拔河、集體跳繩等。同時(shí)，多設(shè)立師生同場(chǎng)競(jìng)技的集體項(xiàng)目。打破嚴(yán)格的師生組別界限，這樣既可以增加比賽的趣味性，又能增進(jìn)師生了解，促進(jìn)師生感情。將娛樂(lè)集體項(xiàng)目融入競(jìng)技類(lèi)比賽過(guò)程中，這有競(jìng)技類(lèi)項(xiàng)目的觀賞性，也有娛樂(lè)類(lèi)項(xiàng)目的趣味性，如籃球賽中增加趣味投籃等。
(五)進(jìn)一步突出學(xué)生主體作用
大學(xué)生的文化層次較高，知識(shí)面較寬，自主活動(dòng)能力較強(qiáng)，體育文化節(jié)各項(xiàng)活動(dòng)的組織競(jìng)賽工作，特別是院自己承辦的預(yù)賽組織工作，從報(bào)名、編組工作到裁判工作，完全可以大膽啟用學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自身特長(zhǎng)。充分發(fā)揮體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特長(zhǎng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。使學(xué)生參與體育文化節(jié)的全過(guò)程，培養(yǎng)鍛煉了能力。進(jìn)而充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)校體育工作中的主體作用。
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