時(shí)間：2024-03-01 16:17:48
導(dǎo)語：在核心素養(yǎng)在語文教學(xué)的運(yùn)用的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；游戲化教學(xué)；現(xiàn)狀；對策
語文是小學(xué)階段的基礎(chǔ)性學(xué)科，也是一門很重要的學(xué)科。對特殊教育對象，語文更是他們將來獲得生活能力的前提。在傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)中，灌輸式的教學(xué)模式，往往會(huì)難以激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。新課程改革的實(shí)施，要求教師在教學(xué)的過程中，改變傳統(tǒng)過度重視知識灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，重視學(xué)生技能和能力的培養(yǎng)，形成知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的三維教學(xué)目標(biāo)。因此，在新課程改革的背景之下，小學(xué)語文教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)通過不斷創(chuàng)新教學(xué)模式和教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)良好的小學(xué)語文教學(xué)效果。游戲化教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用，正好可以實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)的改革和創(chuàng)新。本文中，筆者結(jié)合自身在特殊教育學(xué)校中的小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以新課程改革理念為指導(dǎo)思想，闡述游戲化教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中運(yùn)用的現(xiàn)狀以及對策。
一、游戲化教學(xué)在特殊教育小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用現(xiàn)狀
從根本上講，游戲化教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施，是為了達(dá)到“寓教于樂”的教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生對小學(xué)語文學(xué)習(xí)的興趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)良好的小學(xué)語文教學(xué)效果。但是，在實(shí)際的教學(xué)實(shí)施過程中，教師的游戲化教學(xué)效果卻不容樂觀。筆者通過大量的走訪調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)游戲化教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用存在如下問題：
1.教師對游戲化教學(xué)的理解不夠透徹
前面我們談到：小學(xué)語文游戲化教學(xué)的目的，是為了達(dá)到寓教于樂的教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)效果的改革和發(fā)展。但是，在實(shí)際的小學(xué)語文教學(xué)中，很多教師對游戲化教學(xué)的理解卻存在不正確的現(xiàn)象。一些教師認(rèn)為“游戲化教學(xué)”就是一種娛樂性的教學(xué)模式，致使教師在教學(xué)的過程中，過度重視游戲的效果而忽視教學(xué)的本質(zhì)和意義。教師的一切教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)手段，都是將游戲作為核心要點(diǎn)，忽視了是在教學(xué)中滲透游戲活動(dòng)，而不是全程游戲。正是因?yàn)榻處煂τ螒蚧虒W(xué)理解上的偏頗，影響了小學(xué)語文游戲化教學(xué)的效果。
2.教師的游戲化教學(xué)手段單一
任何一種教學(xué)手段，長時(shí)間反復(fù)運(yùn)用，都會(huì)讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的意義。在小學(xué)語文的教學(xué)中，教師的游戲化教學(xué)手段，也需要有所創(chuàng)新，而不是長期反復(fù)使用同一的教學(xué)手段。在實(shí)際的小學(xué)語文游戲化教學(xué)中，部分教師由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，使得在游戲化教學(xué)的過程中，習(xí)慣性采用單一的教學(xué)手段和教學(xué)模式，長此以往，這樣的游戲化教學(xué)手段也失去了意義，難以激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。
3.游戲化教學(xué)的政策宣傳引導(dǎo)不夠到位
當(dāng)前，在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，游戲化教學(xué)并沒有被廣大教師采納并廣泛地運(yùn)用到課堂教學(xué)中。究其原因，在于游戲化教學(xué)的理念并沒有得到很好的貫徹和執(zhí)行，教育主管部門缺乏游戲化教學(xué)理念的指導(dǎo)，也沒有進(jìn)行廣泛地宣傳，從而極大地制約了游戲化教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施和發(fā)展。
二、特殊教育小學(xué)語文游戲化教學(xué)的有效性對策
針對當(dāng)前游戲化教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施存在的問題，筆者認(rèn)為：在新課程改革的背景下，現(xiàn)代化的小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)展變化的需要，以新課程改革理念為教學(xué)的指導(dǎo)思想，重視小學(xué)語文教學(xué)的改革和創(chuàng)新，重視游戲化教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)良好的小學(xué)語文教學(xué)效果。
1.利用游戲作為課堂導(dǎo)入，吸引學(xué)生的注意力
小學(xué)生天生活潑好動(dòng)，好奇心強(qiáng)是學(xué)生的一大特點(diǎn)。對于特殊教育兒童，特別是聾啞兒童，可視化的游戲更能吸引他們的注意。正所謂：良好的開端是成功的一般。課堂導(dǎo)入作為課堂教學(xué)活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，在教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)重視課堂教學(xué)導(dǎo)入，利用有趣的課堂導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。游戲化教學(xué)作為課堂導(dǎo)入在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用，正好可以實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)效果。例如，教師在教學(xué)的過程中，講解到一些有趣的教學(xué)課程，如有關(guān)童話的故事，教師可以通過一些有趣的童話短片作為課堂導(dǎo)入，或者是挑選幾名學(xué)生扮演童話故事里面的人物，通過這種角色扮演的方法，讓學(xué)生快速地融入課堂，提高小學(xué)語文教學(xué)的效率。
2.通過競爭性的游戲調(diào)動(dòng)特殊教育學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
對于小學(xué)生而言，爭強(qiáng)好勝是每一名小學(xué)生與生俱來的特點(diǎn)。在小學(xué)語文的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)善于抓住學(xué)生的這種心理特點(diǎn)，通過具有競爭性的游戲教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。例如，在課堂教學(xué)中，教師在給學(xué)生講解詞語或者是詞語的過程中，為了實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果，教師可以通過成語接龍的游戲，激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣。這個(gè)成語接龍的游戲，教師在教學(xué)的過程中曾經(jīng)使用，學(xué)生是比較喜歡，教學(xué)的效果也格外好，整個(gè)課堂教學(xué)一片歡聲笑語，且成語接龍的方式，對于促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升具有良好的推動(dòng)作用。此外，在教學(xué)的過程中，教師還可以結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容，引入很多競爭性的游戲，如猜字畫的游戲、課堂辯論、知識競賽等，這些競爭性游戲的開展，對于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情具有良好的推動(dòng)作用。
3.結(jié)合其他學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新特殊教育游戲教學(xué)模式
近年來，素質(zhì)教育的發(fā)展，使得培養(yǎng)學(xué)生的“核心素養(yǎng)”成為教師教學(xué)的主要內(nèi)容之一。何為學(xué)生的核心素養(yǎng)，筆者認(rèn)為：核心素養(yǎng)是學(xué)生成長過程中的一種關(guān)鍵性能力。在核心理念的要求之下，教師的教學(xué)應(yīng)當(dāng)盡可能地跨打破學(xué)科的限制，讓學(xué)生能夠靈活地對相關(guān)的知識融會(huì)貫通。在小學(xué)語文游戲化教學(xué)的過程中，教師也可以打破學(xué)科的限制，通過美術(shù)、音樂、體育等學(xué)生感興趣的教學(xué)內(nèi)容的引入，實(shí)現(xiàn)良好的小學(xué)語文教學(xué)效果。誠然，語文本就是一門綜合性的學(xué)科，一些美術(shù)知識或者是音樂知識的引入，對于實(shí)現(xiàn)良好的小學(xué)語文教學(xué)效果具有積極的促進(jìn)作用。
總而言之，在特殊教育小學(xué)語文的教學(xué)中，游戲化教學(xué)模式的引入，可以實(shí)現(xiàn)“寓教于樂”的教學(xué)目標(biāo)。作為小學(xué)語文教師，應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識到當(dāng)前小學(xué)語文游戲化教學(xué)存在的問題和不足，并結(jié)合當(dāng)前新課程改革以及“核心素養(yǎng)”的教學(xué)理念，創(chuàng)新游戲化教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)良好的小學(xué)語文游戲化教學(xué)效果。
【參考文獻(xiàn)】
記者：林老師，您好！您一直從事小學(xué)語文教學(xué)的相關(guān)研究，也是我們《小學(xué)語文教學(xué)》的簽約作者，與國內(nèi)許多小學(xué)語文老師是老朋友了。您主持的“林志芳工作室”是設(shè)立在高等院校的一所以小學(xué)語文教學(xué)為研究方向的名師工作室，這與我們熟悉的一線名師的工作室可能有所不同，請您先介紹一下工作室的基本情況。
林志芳：“林志芳工作室”成立于2014年3月，是濟(jì)南幼兒師范高等專科學(xué)校設(shè)立的教學(xué)名師工作室。很多老師覺得奇怪，一所幼兒師范高等專科學(xué)校怎么會(huì)設(shè)立研究小學(xué)語文教學(xué)的名師工作室？其實(shí)，我所在的學(xué)院是初等教育學(xué)院，學(xué)院的前身是山東省濟(jì)南師范學(xué)校，這是一所培養(yǎng)小學(xué)師資的百年老校。2011年，它與濟(jì)南幼兒師范學(xué)校合并升格，成為了今天的濟(jì)南幼兒師范高等?？茖W(xué)校。學(xué)校全省招生，培養(yǎng)本科與?？茖哟蔚膶W(xué)前師資與小學(xué)師資。我所在的初等教育學(xué)院就是專門培養(yǎng)小學(xué)師資的。我們有語文教育專業(yè)，我在學(xué)院里主講的課程就是“小學(xué)語文課程與教學(xué)論”。
工作室的設(shè)立就是為了進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校與基礎(chǔ)教育的聯(lián)系，開展小學(xué)語文教育的理論與實(shí)踐研究。我擔(dān)任工作室主持人，同時(shí)也是小學(xué)語文課程與教學(xué)論課程組的負(fù)責(zé)人。工作室核心成員共有5人，分別是李奎艷、羅怡、孫愛萍、李平、于琮。他們都是學(xué)院的骨干教師，在學(xué)院里分別承擔(dān)著現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、兒童文學(xué)、寫作、書法和古代文學(xué)的教學(xué)任務(wù)。我把他們邀請到小學(xué)語文教學(xué)研究的領(lǐng)域中來，就是讓他們以各自不同的學(xué)科背景觀照小學(xué)語文教學(xué)，在本專業(yè)與小學(xué)語文教學(xué)的交界處尋找自己專業(yè)發(fā)展的增長點(diǎn)。比如，李奎艷老師是教現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的碩士，在學(xué)院中承擔(dān)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)任務(wù)，她在小學(xué)語文課程與教學(xué)論課程組的主要研究方向就是“小學(xué)課文中的現(xiàn)當(dāng)代作品解讀”；于琮老師是教古代文學(xué)的碩士，在學(xué)院里主要承擔(dān)古代文學(xué)的教學(xué)工作，她在課程組中的主要研究任務(wù)就是“小學(xué)古詩詞教學(xué)”；羅怡、孫愛萍、李平三位老師則分別是從兒童文學(xué)、寫作教學(xué)、書法的角度切入小學(xué)語文教學(xué)的研究的。
另外，工作室的成員還有來自一線的小學(xué)語文教師、教研員，他們大多是我校的優(yōu)秀畢業(yè)生，現(xiàn)在在小學(xué)語文教學(xué)的領(lǐng)域已經(jīng)有了一定的成就，是所在區(qū)縣的骨干教師。我們常常去他們的課堂觀課議課、學(xué)習(xí)研究，也常常邀請他們回到母校為在校的師范生們進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)?？梢哉f，一線教師的加入，使我們的團(tuán)隊(duì)更有希望實(shí)現(xiàn)教育理論與教學(xué)實(shí)踐的溝通。
二、在實(shí)用與審美的兩端觀照語文的核心素養(yǎng)
記者：您和工作室的核心成員都是師范院校的教師，雖然不直接從事小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)踐，卻是小學(xué)語文教學(xué)的觀察者、研究者。那么，你們對語文教學(xué)本身有怎樣的認(rèn)識與理解？或者說，你們在觀察與審視當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)時(shí)秉持了怎樣的語文態(tài)度、語文觀？
林志芳：關(guān)于語文教學(xué)本身，我們呼喚中庸的語文教育哲學(xué)，主張語文教學(xué)在實(shí)用與審美的兩端行走。當(dāng)前，我們關(guān)注“核心素養(yǎng)”的討論，我想，語文學(xué)科的核心素養(yǎng)應(yīng)該至少包含了實(shí)用與審美兩個(gè)層面。
2011年版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將語文課程定位為“一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”，其實(shí)，語言文字運(yùn)用就是“言語”，語文這門課與其他學(xué)科最大的不同也就在于它的言語性。王尚文先生在《語言?言語?言語形式》一文中比較了語文與其他課程的區(qū)別：其他課程學(xué)的是言語內(nèi)容，即教材“說了什么”，而語文課不僅要學(xué)習(xí)言語的內(nèi)容，還要學(xué)習(xí)言語的形式，即教材是“怎么說”的。
將語文的學(xué)科性質(zhì)定位于“學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用”，再加上“綜合性、實(shí)踐性”，就把語文課程與其他課程區(qū)別開來。這種定位表現(xiàn)出的是一種清醒的課程邊界意識，是語文教育改革與發(fā)展到一定階段的內(nèi)在反思與審視，并最終指向語文教育的價(jià)值叩問。這讓我們將目光投向“語言文字運(yùn)用”，投向語言本身，因?yàn)檎Z言是存在的家園，只有語言才能使人成為萬物之靈。
但是，在這樣的背景下，我們應(yīng)該特別注意不要陷入“工具主義”“科學(xué)主義”“技術(shù)主義”的純理性窠臼。我們應(yīng)該時(shí)刻提防一種非此即彼的怪圈：強(qiáng)調(diào)言語形式，就和內(nèi)容說再見了；強(qiáng)調(diào)語文知識的回歸，就試圖按照自然科學(xué)的結(jié)構(gòu)來構(gòu)建語文的知識框架。其實(shí)，若是我們回頭看看我國語文教育的發(fā)展歷程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的語文 教育沒少在這上面吃苦頭，摔跟頭。
巢宗祺先生明確指出：語言文字運(yùn)用包括實(shí)用運(yùn)用與藝術(shù)化運(yùn)用，語文的學(xué)習(xí)與教學(xué)須在“語言文字運(yùn)用”上下功夫，包括實(shí)用的語文運(yùn)用和審美的語文運(yùn)用。強(qiáng)調(diào)“運(yùn)用”，不是要將語文引入“實(shí)用主義”的樊籬，因?yàn)?，“語言文字運(yùn)用包括生活工作學(xué)習(xí)中聽說讀寫活動(dòng)以及文學(xué)活動(dòng)”。而語文教育的主要材料，即我們的教材，大多是文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，這是藝術(shù)化的語言文字運(yùn)用，也就是審美的運(yùn)用。
我們要培養(yǎng)學(xué)生實(shí)用的語文運(yùn)用能力與素養(yǎng)，也要培養(yǎng)學(xué)生審美的語言文字運(yùn)用能力與素養(yǎng)。
這里似乎隱含著一個(gè)矛盾：我們的教育材料是審美的，而我們的教育目標(biāo)如果僅僅是實(shí)用的，僅僅要把“教材做個(gè)例子”，就會(huì)出現(xiàn)實(shí)用與審美的糾結(jié)。仔細(xì)分析當(dāng)前小語界課例，就會(huì)發(fā)現(xiàn)執(zhí)教者面對文本的這種矛盾與糾結(jié)，以及這種矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的焦灼。
其實(shí)，當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)語文的工具性時(shí)，我們的態(tài)度是實(shí)用的，當(dāng)試圖將語文科學(xué)化時(shí)，我們的態(tài)度大抵在“求真”，當(dāng)我們呼吁語文教育的人文精神時(shí)，我們主要在“求善”，我們不要忘了，在“真”與“善”的上面還有一層更高的追求，那就是“美”。美，就是“無為而為的欣賞”，就“用”字的狹義來說，美是最沒有用處的。但是，美的需要也是人生中的一種饑渴。朱光潛曾說過：“在有所為而為的活動(dòng)中，人是環(huán)境需要的奴隸；在無所為而為的活動(dòng)中，人是自己心靈的主宰?！?/p>
語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)包括實(shí)用的目標(biāo)，也包括審美的目標(biāo)。也許，在這個(gè)喧囂而浮躁的時(shí)代，在實(shí)用主義、功利主義、享樂主義泛濫的時(shí)代，對美的追求更為急需也更為可貴。我們清楚地知道教育功能的局限，但是，我們?nèi)砸獛е⒆觽內(nèi)プ穼ひ环N“胸?zé)o纖塵”的境界。
這樣說來，倡導(dǎo)語文教育實(shí)用目標(biāo)與審美目標(biāo)的協(xié)調(diào)配置，倡導(dǎo)“無所為而為”的欣賞，既是一種出世的藝術(shù)化理想，也是一種“知其不可而為之”的入世情懷。朱光潛先生說，“人，只有以出世的精神方能做入世的事業(yè)”，語文其實(shí)也一樣。
三、小學(xué)語文教學(xué)研究的師范視角
記者：您從事小學(xué)語文教學(xué)研究的情況我們是比較熟悉的，我關(guān)注到您做了許多的名師課例研究，并且在文本解讀、語文教學(xué)內(nèi)容等方面都有自己獨(dú)特的思考。那么，“林志芳工作室”作為一個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，它又有哪些研究視角？
林志芳：“林志芳工作室”是一個(gè)以“小學(xué)語文課程與教學(xué)”為研究核心的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，與小學(xué)語文課程與教學(xué)相關(guān)的一般的理論與實(shí)踐問題都是我們研究與學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，我們也有自己的研究專題。
當(dāng)代小學(xué)語文名師研究。我們關(guān)注小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀，研究名師教學(xué)思想，以此為學(xué)生提供優(yōu)秀小學(xué)語文教師專業(yè)發(fā)展的案例，并在此基礎(chǔ)上觀察課程改革以來小學(xué)語文教學(xué)思想的發(fā)展`與變化。大家熟悉的于永正、賈志敏、王崧舟、薛法根等特級教師都是我們學(xué)習(xí)與研究的對象。當(dāng)然，因?yàn)槲液蛯O愛萍都是王崧舟老師的入室弟子，所以對王老師“詩意語文”的研究更多一些。特別要說明的是，我們還把“聶在富語文教學(xué)思想”作為我們重點(diǎn)研究的內(nèi)容。聶老師是我校退休教師，他是小學(xué)語文教育專家、人教版小學(xué)語文教材的編委之一，也是《小學(xué)語文教學(xué)》的老作者、老朋友。對聶老師語文教學(xué)思想的研究不僅僅是校本資源的開發(fā)，更是我們對百年師范傳統(tǒng)的追慕與繼承吧！
兒童閱讀研究。我們認(rèn)為小學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)重要的任務(wù)就是引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)閱讀。因此，我們把兒童閱讀當(dāng)作研究的一個(gè)專題。除了兒童閱讀心理、兒童閱讀習(xí)慣、少兒圖書分級閱讀指導(dǎo)等相關(guān)理論與實(shí)踐的研究之外，我們還積極地參與到兒童閱讀推廣的活動(dòng)中來。近兩年來，我們與濟(jì)南市圖書館、濟(jì)南市全民學(xué)習(xí)中心、濟(jì)南出版社、青島書城、琴島教師成長工作室等單位合作，舉辦兒童閱讀指導(dǎo)、農(nóng)村教師培訓(xùn)等公益活動(dòng)30多場。目前，我們正致力于小學(xué)生課外散文閱讀的圖書編寫工作，將與濟(jì)南出版社合作出版《小學(xué)生小散文100課》。
傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文師資培養(yǎng)中的滲透。這是我們非常重要的一個(gè)研究專題。目前，國家非常重視中小學(xué)的傳統(tǒng)文化教育，但是，在現(xiàn)實(shí)中，專業(yè)的傳統(tǒng)文化師資嚴(yán)重缺乏，這使得中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育很難真正有效地開展。這種現(xiàn)狀也倒逼師范教育的改革。我們試圖在小學(xué)語文師資的培養(yǎng)過程中，有計(jì)劃地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，希望能夠培養(yǎng)可以兼任小學(xué)傳統(tǒng)文化課程教學(xué)的小學(xué)語文師資。工作室派于琮老師參加了首都師范大學(xué)舉辦的傳統(tǒng)文化師資培訓(xùn)班，指導(dǎo)學(xué)生成立國學(xué)研究社團(tuán)――“虛靜國學(xué)研究會(huì)”，并積極開展茶藝、書法、吟誦等傳統(tǒng)文化活動(dòng)。國學(xué)研究會(huì)曾多次到各小學(xué)交流演出，并赴首都師范大學(xué)、中南大學(xué)、臨沂大學(xué)等高校參加各種文化交流活動(dòng)。
與此同時(shí)，我們還密切關(guān)注中小學(xué)國學(xué)經(jīng)典課程建設(shè)的相關(guān)情況，倡導(dǎo)國學(xué)經(jīng)典課程建設(shè)的文化自覺。
記者：兒童閱讀指導(dǎo)與傳統(tǒng)文化或者國學(xué)經(jīng)典教學(xué)可以說是小學(xué)語文教學(xué)的重要補(bǔ)充，甚至已經(jīng)成為小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，眾多小學(xué)語文教師也正致力于這樣的教育實(shí)踐。請問在從事這個(gè)專題的研究與實(shí)踐時(shí)，你們與一線的小學(xué)語文教師的思考有何不同？
林志芳：相對而言，我們可能會(huì)更關(guān)注和強(qiáng)調(diào)本體論層面的
研究。
就兒童閱讀指導(dǎo)而言，普通的小學(xué)語文教師往往在閱讀方法、閱讀策略、閱讀技巧等方面著力，我們可能會(huì)首先關(guān)注“閱讀的本質(zhì)”“閱讀對兒童精神生命成長的意義”“兒童的學(xué)習(xí)心理與接受心理”等相對上位的問題。例如，在做一些閱讀推廣時(shí)，我都會(huì)跟家長和孩子們分享自己對閱讀的理解：閱讀在本質(zhì)上是一種生存的方式，是一種精神的尋找與確證。閱讀的意義不僅僅在于獲得知識，它是一個(gè)生命在靜觀另一個(gè)生命時(shí)所溢出的感動(dòng)與狂喜。
在傳統(tǒng)文化或國學(xué)經(jīng)典教學(xué)方面，我們會(huì)更注重“文化的自覺”。“文化自覺”是先生于1997年提出的觀點(diǎn)。指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有“自知之明”――明白它的來歷、形成過程和所具特色，并對其未來有充分的認(rèn)識。換言之，它是指文化的自我覺醒、自我反省與自我創(chuàng)建。
目前，傳統(tǒng)文化與國學(xué)經(jīng)典教學(xué)都非?！盁帷?，但是，我們不得不承認(rèn)，大多數(shù)學(xué)者、教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化或國學(xué)經(jīng)典課程建設(shè)的動(dòng)力與熱情主要源于集體的文化鄉(xiāng)愁。在中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的幾十年里，工業(yè)現(xiàn)代化為人們帶來豐富的物質(zhì)成果，同時(shí)也造成了信仰危機(jī)、道德危機(jī)和環(huán)境危機(jī)。隨著片面強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)與理性主義的現(xiàn)代化的弊端日顯，以及后現(xiàn)代化反思的興起，人們開始重新打量人與自然、物質(zhì)與精神的關(guān)系，試圖在日益喧囂浮躁的外在環(huán)境中找回人與自我生命對話的澄明與安寧。此時(shí)，注重“德性”、強(qiáng)調(diào)“內(nèi)圣外王”“天人合一”“順應(yīng)自然”等價(jià)值的中國傳統(tǒng)文化重新進(jìn)入了人們的視野，這種人文傳統(tǒng)恰好可以彌補(bǔ)工具理性的弊端，為人們提供了可能的救贖之途。
于是，帶著“返鄉(xiāng)”的沖動(dòng)，社會(huì)上熱鬧地興起了國學(xué)熱。其間，有對傳統(tǒng)文化真切的追尋，也不乏各種利益驅(qū)動(dòng)下的政治或者商業(yè)的“炒作”。中小學(xué)的傳統(tǒng)文化或國學(xué)經(jīng)典課程的建設(shè)，也呈現(xiàn)出“一擁而上”“泥沙下”的狀態(tài)。
我們提倡文化自覺，意在提醒參與傳統(tǒng)文化或國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的老師們（包括我們自己）對我們的文化傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)境況要有清醒的自知，對課程的未來發(fā)展要有一定的思考，并對課程的文化建設(shè)要有自覺的創(chuàng)新。只有在歷史的視域中，在與西方文化的對照中，我們才能看清中國文化的特點(diǎn)，清楚它的長處，也承認(rèn)它的“短板”，不盲目自大或者自卑，從而建立起真正的文化自信。另外，當(dāng)我們懷著重塑精神家園，乃至復(fù)興中國文化的期待，深情滿懷地進(jìn)行傳統(tǒng)文化或國學(xué)經(jīng)典課程開發(fā)的時(shí)候，還必須直面由于歷史原因造成的文化斷層所帶來的痛楚以及文化重塑的艱難。
四、致虛守靜的語文人生
記者：我在照片上看到您的工作室在學(xué)校里有一個(gè)典雅潔凈的實(shí)體空間，名為“虛靜齋”，這樣的命名包含了您與您的團(tuán)隊(duì)怎樣的文化追求？工作室的墻壁上有一方中國印，我看到是篆體的“語文人生”四個(gè)字，這里面又蘊(yùn)含了你們對語文教學(xué)怎樣的理解？
林志芳：工作室建在我們學(xué)校的圖書樓，面積不大，大概有30多平方米，但是我們完全按照自己的設(shè)計(jì)進(jìn)行了布置與裝修，使它成為一個(gè)潔凈典雅的場所。工作室面山而居，室內(nèi)備有古琴、筆墨、茶具等，工作室的成員可以在這里看書習(xí)字、品茗論道、撫琴吟誦。工作室命名為“虛靜齋”，“虛靜”二字取自《道德經(jīng)》：“致虛極，守靜篤”，寓意工作室的每位成員以澄凈的心態(tài)、篤實(shí)的態(tài)度觀照學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，追求“一真在抱”“復(fù)見其天地之心”的生命境界。
“語文人生”首先意指語文學(xué)科對學(xué)生生命成長的影響。語文教學(xué)的目的就是成就學(xué)生豐富、詩意、優(yōu)雅的言語人生。其次在于提醒工作室的每一位成員，語文教學(xué)的研究從來不是外在于我們生命之外的東西，作為一名語文教師，我們擁有怎樣的語文，就擁有怎樣的人生。這是教師的學(xué)科依附性，更是教師從業(yè)狀態(tài)的審美化追求。
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 語文核心素養(yǎng) 知識基礎(chǔ)研究
一.引言
2014年3月30日，《教育部關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》正式印發(fā)，提出“各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”，“研究制訂中小學(xué)各學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”的新任務(wù)，明確學(xué)生應(yīng)具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所必備的關(guān)鍵品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。這為以后基于核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化基礎(chǔ)教育課程改革指明了方向。當(dāng)下，核心素養(yǎng)引發(fā)了新一股研究熱潮，不過，有關(guān)核心素養(yǎng)的定義和內(nèi)涵、培養(yǎng)途徑、評價(jià)體系等，學(xué)界仍在探索之中，尚未形成相對成熟的認(rèn)識。
“在中國，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要通過基礎(chǔ)教育階段各學(xué)科的教育教學(xué)來實(shí)現(xiàn)。各學(xué)科的課程都要為發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)來服務(wù)，都要結(jié)合學(xué)科內(nèi)容幫助學(xué)生形成關(guān)鍵能力和必備品格。”①而語文學(xué)科又是一門對學(xué)生學(xué)習(xí)成長很重要的基礎(chǔ)學(xué)科，所以，無論從理論層面還是實(shí)踐層面，進(jìn)行語文學(xué)科核心素養(yǎng)研究都是很重要的。本文基于國內(nèi)外核心素養(yǎng)理論與實(shí)踐研究的大背景下，著重探討語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，進(jìn)行語文核心素養(yǎng)的知識基礎(chǔ)研究，以期為以后在教學(xué)實(shí)踐中如何培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)提供一些可參考依據(jù)。
二.關(guān)于核心素養(yǎng)理論的研究現(xiàn)狀
國外關(guān)于核心素養(yǎng)的研究比較豐富，理論框架也比較成熟，我國有不少研究者都介紹了國外有關(guān)核心素養(yǎng)的重要項(xiàng)目，并在此基礎(chǔ)上探討了對我國核心素養(yǎng)模擬建構(gòu)的啟示。如：聯(lián)合國科教文組織先前所提出的學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)改變五大核心素養(yǎng)，后又把核心素養(yǎng)劃分為身體健康、社會(huì)和情感、文化和藝術(shù)、語言和交流、學(xué)習(xí)方法和認(rèn)知、算和數(shù)學(xué)、科學(xué)和技術(shù)七個(gè)指標(biāo)。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）啟動(dòng)的《素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(chǔ)》（DeSeCo）項(xiàng)目，認(rèn)為：“核心素養(yǎng)是指覆蓋多個(gè)生活領(lǐng)域的，促進(jìn)成功的生活和健全的社會(huì)的重要素養(yǎng)”。它所提出的核心素養(yǎng)總體參照框很具有代表性，是其他很多國家和地區(qū)的參考依據(jù)。在這項(xiàng)目中，她們提出了能互動(dòng)地使用工具、能在異質(zhì)社群中進(jìn)行互動(dòng)、能自律自主地行動(dòng)三個(gè)一級素養(yǎng)，以及互動(dòng)地使用語言、符號和文本、互動(dòng)地使用知識和信息等九個(gè)二級素養(yǎng)。歐盟則進(jìn)一步提出母語交往、外語交往、數(shù)學(xué)素養(yǎng)和基本的科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)創(chuàng)新意識、文化意識和表達(dá)等終身學(xué)素養(yǎng)體系。其后，有許多其他的國家和地區(qū)參照以上三項(xiàng)核心素養(yǎng)體系，結(jié)合本國、本地區(qū)的實(shí)際情況，研究適合的屬于自己的核心素養(yǎng)框架。這些都為我們的課程改革提供了借鑒經(jīng)驗(yàn)。比如，美國于2002年制訂，2007年更新的《“21世紀(jì)素養(yǎng)”框架》，確立了三項(xiàng)技能領(lǐng)域，分別是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新技能；信息、媒體與技術(shù)技能；生活與職業(yè)技能。每項(xiàng)技能領(lǐng)域下包含若干要素要求。
國內(nèi)一些學(xué)者結(jié)合我國的教育文化背景，也對我國學(xué)生核心素養(yǎng)體系的建構(gòu)提出了自己見解。比如：成尚榮教授認(rèn)為核心素養(yǎng)就是基礎(chǔ)性素養(yǎng)，“核心”即基礎(chǔ)，是起著奠基作用的品格和能力，決定著核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。并且他還強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)是發(fā)展的概念，既可以表述為“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，還可以表述為“學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展”。褚宏啟則具體描繪了21世紀(jì)核心素養(yǎng)所應(yīng)包含的三大類素養(yǎng)，分別是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新素養(yǎng)、數(shù)字化素養(yǎng)、職業(yè)和生活技能。辛濤、姜宇、劉霞則提出應(yīng)圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀建構(gòu)我國學(xué)生核心素養(yǎng)模型，“在核心素養(yǎng)的遴選時(shí)遵守素養(yǎng)可教可學(xué)、對個(gè)體和社會(huì)都有積極意義、面向未來且注重本國文化這三個(gè)原則”②。我國的核心素養(yǎng)研究處于剛起步階段，關(guān)于核心素養(yǎng)的相關(guān)研究多借鑒國外成熟研究成果的基，在此基礎(chǔ)上結(jié)合我國教育背景，提出自己觀點(diǎn)，雖然表述不同，但可以達(dá)成共識的是“核心素養(yǎng)主要是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)需要、獲得全面發(fā)展、提高生存能力的必備素養(yǎng)，是滿足終身學(xué)習(xí)的基本能條件，是提升國民素質(zhì)的重要保障?！雹?/p>
三.語文核心素養(yǎng)研究現(xiàn)狀
國內(nèi)外的研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都告訴我們，基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向進(jìn)行各學(xué)科核心素養(yǎng)的研究很重要，尤其在我國，這是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主要途徑。不過，具體到各個(gè)學(xué)科的核心素養(yǎng)研究相較于核心素養(yǎng)總體框架的研究來說，是比較少的，在我國，學(xué)科核心素養(yǎng)研究則更為單一，偏重理科。自《意見》以來，我國語文教育界的也有不多學(xué)者對語文核心素養(yǎng)展開了論述，主要有有兩個(gè)方面，一方面是側(cè)重于語文核心素養(yǎng)內(nèi)涵和定義的探討；二是結(jié)合教學(xué)，分析如何在教學(xué)中培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)。
1.語文核心素養(yǎng)內(nèi)涵的研究
姜樹華從語文能力的角度出發(fā)認(rèn)為語文核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，分別是思維力、閱讀力、表達(dá)力，三者之間，思維力又是核心。顧之川從宏觀角度把語文核心素養(yǎng)分為社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)三大領(lǐng)域，具體來說，包含四個(gè)方面，一是必要的語文知識，包括語言文字、文學(xué)審美、人文素養(yǎng)等知識，二是具有較強(qiáng)的識字寫字、閱讀與表達(dá)能力，三是語文學(xué)習(xí)的正確方法和良好習(xí)慣，四是獨(dú)立思考的能力與豐富的想象力。孫雙金認(rèn)為核心素養(yǎng)一定是最基礎(chǔ)、最主要、最本質(zhì)的素養(yǎng)，語文核心素養(yǎng)可以提煉為語言能力和人文修養(yǎng)。其中人文修養(yǎng)的內(nèi)涵包含情感態(tài)度價(jià)值觀、審美情趣、文化底蘊(yùn)三個(gè)維度；語言能力包含說寫表達(dá)的維度和聽讀吸收的維度，孫雙金老師的分類主要依據(jù)傳統(tǒng)的語文能力分類方法以及語文課程標(biāo)準(zhǔn)對語文教育目標(biāo)的規(guī)定。也有不少學(xué)者從2011版課程標(biāo)準(zhǔn)所頒布的知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度出發(fā)，認(rèn)為語文核心素養(yǎng)應(yīng)該是出于基礎(chǔ)和主體地位的知識與能力。
2.語文核心素養(yǎng)教學(xué)研究
這方面的研究主要分為兩個(gè)方面，一是基于學(xué)科核心素養(yǎng)導(dǎo)向的語文教學(xué)研究；另一種是基于某種教學(xué)形式的語文核心素養(yǎng)研究。關(guān)于第一個(gè)方面有林嶸春、劉仁增認(rèn)為語文學(xué)科的核心素養(yǎng)包含“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化理解與傳承”這四大要素，并且基于此著重分析了應(yīng)該構(gòu)建怎樣的語文教學(xué)能力素養(yǎng)。秦艷圍繞學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，提出了語文助學(xué)課堂的教學(xué)主張，并分析通過三種學(xué)習(xí)方式與四種教學(xué)策略來構(gòu)建語文助學(xué)課堂。還有張偉從現(xiàn)代小說觀和語文核心素養(yǎng)分析了小說教學(xué)的核心價(jià)值與內(nèi)容選擇。王超群、韋冬余基于語文核心素養(yǎng)分析了初中寫作教學(xué)的問題及其對策。這些研究多是依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)從而提出語文核心養(yǎng)的內(nèi)涵，基于此分析如何提高語文教學(xué)效果，這在一定程度上為語文教學(xué)提供理論指導(dǎo)意義，但往往停留在理論層面，較少結(jié)合實(shí)踐深入展開。另一方面，丁文靜、韋冬余基于研究性教學(xué)模式理論的分析，認(rèn)為語文核心素養(yǎng)就是指學(xué)生接受語文教育，通過對語文課程的學(xué)習(xí)，初步形成語文學(xué)科的素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上有機(jī)結(jié)合基礎(chǔ)教育課程的共同核心素養(yǎng)，逐步形成能促進(jìn)個(gè)人終身發(fā)展，能適應(yīng)未來社會(huì)的最基本的知識、必備品格和關(guān)鍵能力，并通過梳理語文教師的核心素養(yǎng)教育理念，創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施探究式教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。肖蕓從綜合性學(xué)習(xí)的角度對語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略提出了自己的看法。這些研究從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，為我們?nèi)绾谓Y(jié)合教學(xué)實(shí)際研究語文核心素養(yǎng)提供了經(jīng)驗(yàn)，但是只從單一的教學(xué)形式出發(fā)，難以全面把握語文核心素養(yǎng)。
結(jié)合語文核心素養(yǎng)開展語文教學(xué)順應(yīng)了新一輪教育改革的潮流，為教育改革確立新方向；同時(shí)這也是提高語文教學(xué)效果，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生的重要途徑。本文只淺略探討了語文核心素養(yǎng)的相關(guān)知識基礎(chǔ)，以期為以后在教學(xué)實(shí)踐中如何培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)提供一些可參考依據(jù)。
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注 釋
①程曉堂，趙思奇.英語學(xué)科核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵[J].課程?教材?教法，2016（5）.
②辛濤，姜宇，劉霞.我國義務(wù)教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)模型的構(gòu)建[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（1）.
【關(guān)鍵詞】中職;語文教學(xué);職業(yè)素養(yǎng);培養(yǎng);實(shí)踐;反思
職業(yè)教育教學(xué)目的在于滿足市場的需求，為此，職業(yè)教育立足于市場進(jìn)行相關(guān)人才的培養(yǎng)。職業(yè)教育有助于激發(fā)勞動(dòng)者的職業(yè)興趣，使其掌握特定職業(yè)的基礎(chǔ)知識、職業(yè)技巧和其他實(shí)用知識。中職教育主要講授內(nèi)容包括文化課知識和專業(yè)課知識兩個(gè)部分。中職語文教育作為文化課中的核心科目，對于訓(xùn)練中職學(xué)生的語言表達(dá)能力，提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)具有重要作用。對中職語文和職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)之間關(guān)系的探討，歷來是一個(gè)熱門的話題，許多學(xué)者從各個(gè)角度進(jìn)行了深入的探討，但是縱觀這些探討卻只是停留在了問題的表面，每層觸及到問題根本。筆者認(rèn)為對這一問題進(jìn)項(xiàng)相關(guān)的探討，還應(yīng)該回歸到中職語文教學(xué)的基本現(xiàn)狀，只有對這一現(xiàn)狀進(jìn)行基本的而分析，才能從根本上把握住問題的核心。
一、中職語文教學(xué)的現(xiàn)狀
在實(shí)際的教育工作中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中職語文教學(xué)存在著許多問題。其中突出的問題表現(xiàn)在教學(xué)過程中沒有充分考慮培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。在語文教學(xué)中沒有針對性。教師沒有考慮到學(xué)生本專業(yè)的需求，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)校不能培養(yǎng)出市場需要的人才。比如該專業(yè)需要培養(yǎng)的是地鐵行業(yè)的服務(wù)型人才，教師在講授語文課程中，要結(jié)合該專業(yè)的設(shè)置要求，使語文課程與所需求的專業(yè)技能想靠攏。但教師在具體授課時(shí)，卻沒有做到這一點(diǎn)，只是講解了與語文課程相關(guān)的內(nèi)容，針對于服務(wù)行業(yè)的普遍性知識，或與語文相結(jié)合相交叉的知識教師卻沒有涉及。
二、中職語文教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的有效結(jié)合
前面筆者分析了中職語文教學(xué)中存在的問題，即語文教學(xué)中沒有充分考慮培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。為了更好的解決二者不相契合的客觀事實(shí)，筆者進(jìn)行了如下的嘗試，試圖通過根據(jù)市場及專業(yè)教學(xué)對人才提出的具體要求，來轉(zhuǎn)變語文教學(xué)的具體模式，使二者達(dá)到真正的契合。而二者的完美結(jié)合。1.在中職語文教學(xué)中結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)。在實(shí)際的實(shí)踐性教學(xué)中，要根據(jù)市場及專業(yè)教學(xué)的需求，進(jìn)行相應(yīng)的語文教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生特定的能力。比如針對計(jì)算機(jī)專業(yè)的語文教學(xué)，教師要根據(jù)計(jì)算機(jī)專業(yè)的特點(diǎn)，采取合理的教學(xué)方法?？梢圆扇』旌鲜浇虒W(xué)的方法，將傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相結(jié)合。在講課之前對學(xué)生進(jìn)行分組，并以組為單位建立若干小組QQ群或討論組，然后教師要將授課的課件及相關(guān)學(xué)習(xí)資料、音頻及影像等多種資源上傳到群里，供學(xué)生參考及學(xué)習(xí)。值得注意的是，教師在這一過程中要注意差異化教學(xué)方法的運(yùn)用，根據(jù)不同的分組，上傳不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，要考慮到學(xué)生的認(rèn)識層次及實(shí)際水平。同時(shí)，教師還有上傳相關(guān)試題及試卷，并采取線上考試的方式進(jìn)行知識點(diǎn)掌握程度的考核，并制定考核規(guī)則及方法，如此便能在幫助同學(xué)完成學(xué)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上，幫助他們自我檢測目標(biāo)的完成，學(xué)生亦可以通過考試結(jié)果督促學(xué)生學(xué)習(xí)。2.根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在實(shí)際的實(shí)踐性教學(xué)中，應(yīng)該立足于結(jié)合專業(yè)從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上，進(jìn)行相應(yīng)的語文教學(xué)內(nèi)容。中職語文知識的教學(xué)要能夠充分的結(jié)合專業(yè)激發(fā)中職學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。在講解課本內(nèi)容時(shí)，可以利用多媒體教學(xué)，讓學(xué)生在預(yù)設(shè)的環(huán)境中，身臨其境。在講課文時(shí)，教師可以采用多媒體的形式，播放關(guān)于專業(yè)相關(guān)的電影片段，通過視頻場景的有效還原，發(fā)動(dòng)學(xué)生的聽覺、視覺、感覺等多個(gè)器官，讓學(xué)生較為真切的了解課文中所要表達(dá)的情感內(nèi)容。這樣學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來，課堂上變得活躍，思考問題或者回答問題變得積極踴躍，在不知不覺中便能學(xué)到教師所要傳授的知識。這樣的課堂是高效的，因此在構(gòu)建高效課堂的過程中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。3.根據(jù)市場需求進(jìn)行中職語文教學(xué)。在實(shí)際的實(shí)踐性教學(xué)中，要根據(jù)市場及專業(yè)教學(xué)的需求，安排相關(guān)相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)。因?yàn)閷I(yè)的需求，實(shí)踐教學(xué)在課程中是避免不了的，比如將來要從事地鐵行業(yè)服務(wù)的中職學(xué)生，在實(shí)踐教學(xué)中，教師要注意模擬地鐵的場景，模擬在地鐵行業(yè)服務(wù)中可能遇到的各種問題。讓學(xué)生在模擬的環(huán)境中充分的認(rèn)識到地鐵服務(wù)行業(yè)的真諦。而語文教學(xué)中，教師要充分認(rèn)識到這一點(diǎn)，努力尋找契合點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生去參加實(shí)踐活動(dòng)，在現(xiàn)實(shí)的地鐵站中，讓學(xué)生充當(dāng)服務(wù)人員，在真實(shí)的環(huán)境中試著放手讓學(xué)生與乘客打交道，自己處理在服務(wù)中遇到的各種問題，這樣能夠真正鍛煉他們。
三、促進(jìn)中職語文與職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)融合的意義
中職語文教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)之間是相互促進(jìn)，相輔相成的。因此，此二者的有效融合能夠促進(jìn)學(xué)生專業(yè)知識水平的提升。根據(jù)專業(yè)需求來安排語文教學(xué)，使得人才與就業(yè)相對口，這樣，可以能夠?qū)崿F(xiàn)物盡其用，人各盡所能，為區(qū)域發(fā)展儲備了人才，能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在中職語文教學(xué)中，進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，即嘗試把語文教學(xué)嵌入在實(shí)際的專業(yè)學(xué)習(xí)中。這樣能夠促進(jìn)兩方面的發(fā)展，一方面，能夠保持語文的獨(dú)特個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的專業(yè)知識能夠?yàn)樘岣邔W(xué)生語文素養(yǎng)服務(wù)。另一方面，能夠促進(jìn)中職語文教學(xué)與專業(yè)教學(xué)之間的相互融合，又能在結(jié)合過程中，提升學(xué)生的專業(yè)技能，進(jìn)而達(dá)到雙贏。
作者:張紅 單位:啟東市第二中等專業(yè)學(xué)校
關(guān)鍵詞：閱讀名著；中學(xué)生；語文素養(yǎng)
中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）36-0221-02
在語文教學(xué)當(dāng)中，不論是古代還是現(xiàn)代全部都會(huì)運(yùn)用到名著。古人在治學(xué)當(dāng)中就是以先賢的名著與理論為基礎(chǔ)，背誦大量的名著才能考取功名，而在現(xiàn)代語文教學(xué)當(dāng)中，不論是課文還是課外的擴(kuò)展閱讀都引進(jìn)了大量的國內(nèi)外名著。名著的閱讀可以顯著提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，從而提高他們的思想道德修養(yǎng)與審美情操，同時(shí)也可以幫助學(xué)生在閱讀與學(xué)習(xí)的過程中逐步形成良好的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，有助于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
一、現(xiàn)當(dāng)代語文教學(xué)所面臨的問題
1.多媒體技術(shù)的運(yùn)用降低了教師對傳統(tǒng)語文教學(xué)的重視。在現(xiàn)當(dāng)代語文教學(xué)當(dāng)中，語文教師開始大量使用多媒體技術(shù)，通過多媒體技術(shù)在課堂上綜合聲音、圖像、視頻，等等元素來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)熱情，旨在培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的觀念。然而大量多媒體技術(shù)的應(yīng)用，卻讓現(xiàn)當(dāng)代的語文教師忽略了傳統(tǒng)語文教學(xué)的重要性，尤其是對于名著閱讀的重視正在逐步下降。名著對于提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)具有顯著意義，同時(shí)也對學(xué)生的寫作能力、理解能力與學(xué)習(xí)語文的興趣具有極大的影響。我國歷史上著名的文學(xué)家，如沈從文、老舍等都對于古典名著了如指掌，因此對于閱讀名著的忽視在某種程度上就已經(jīng)降低了學(xué)生的語文素養(yǎng)。
2.多種多樣的讀物與閱讀方式分散了學(xué)生閱讀名著的熱情。由于科技的發(fā)展與進(jìn)步，各種各樣的高科技產(chǎn)品充斥在如今的中學(xué)生身邊，不論是手機(jī)、掌上游戲機(jī)還是IPAD，等等，都能夠?yàn)橹袑W(xué)生提供多樣化的閱讀方式。并且如今大量漫畫、網(wǎng)絡(luò)小說與奇幻魔幻小說的出現(xiàn)，讓中學(xué)生在選擇課外閱讀讀物的時(shí)候面臨了更多的誘惑，這在很大程度上分散了學(xué)生閱讀名著的興趣與意愿，從而降低了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情。大量漫畫、網(wǎng)絡(luò)讀物甚至不良讀物的閱讀，讓中學(xué)生對于語文產(chǎn)生了極大的不認(rèn)同，認(rèn)為模式化的語文學(xué)習(xí)并不能夠體現(xiàn)文學(xué)的魅力，甚至與語文教師產(chǎn)生分歧，進(jìn)一步導(dǎo)致了中學(xué)生叛逆心理的出現(xiàn)，從而抵制學(xué)習(xí)語文。
二、閱讀名著對于提升學(xué)生語文素養(yǎng)的影響
1.語文素養(yǎng)的內(nèi)容及其對于語文教學(xué)的意義。所謂語文素養(yǎng)，其實(shí)就是一種以語文文學(xué)能力為核心的綜合素養(yǎng)的表現(xiàn)，語文素養(yǎng)包括了語文知識、語文的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)能力、語言文字能力以及文學(xué)素養(yǎng)與思維能力等。同時(shí)，語文素養(yǎng)也指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)方面所表現(xiàn)出來的“比較基本的、穩(wěn)定的、適應(yīng)時(shí)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”，是《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中的核心思想與觀念，可以說，語文素養(yǎng)的培養(yǎng)就是語文教學(xué)所需要實(shí)現(xiàn)的最終目標(biāo)與核心思想。語文教學(xué)正是以培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)為核心，通過對于文字、詞語、語法、句子與段落的教學(xué)，培養(yǎng)出學(xué)生的閱讀能力、理解能力與寫作能力。
2.閱讀名著對于提升學(xué)生語文素養(yǎng)的影響。中學(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀與世界觀逐步形成，個(gè)人的思想觀念與審美情操逐步形成的階段，在這個(gè)階段如果不能夠正確引導(dǎo)學(xué)生形成完善的思想觀念與審美情操，那么對于學(xué)生今后的發(fā)展是十分不利的。而語文素養(yǎng)對于學(xué)生形成正確的思想觀念具有極大的影響力，由于中學(xué)生在日常生活學(xué)習(xí)中不可避免地接觸與學(xué)習(xí)語文，因此語文素養(yǎng)對于學(xué)生的影響是極為深遠(yuǎn)的。而閱讀是獲取知識與學(xué)習(xí)語文的重要方法，也是體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)中交流能力的一個(gè)十分重要的方式，長久以來語文教學(xué)的實(shí)踐表明，要想讓學(xué)生學(xué)好語文，單單靠教材內(nèi)所提供的文章是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，語文教學(xué)當(dāng)中必須要引入名著的閱讀。首先，通過閱讀名著來提高學(xué)生的語文能力，在閱讀名著的過程中學(xué)生就會(huì)學(xué)習(xí)到一些語法知識、語言文字的運(yùn)用方法以及大量的文學(xué)知識，這對于提高中學(xué)生的語文能力具有很大影響。同時(shí)，閱讀名著又是提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑，文學(xué)名著通常都是經(jīng)過作者的精心撰寫，經(jīng)過讀者反復(fù)篩選和嚴(yán)格檢驗(yàn)的文學(xué)藝術(shù)明珠，其中通常蘊(yùn)含著博大精深的思想底蘊(yùn)與美輪美奐的藝術(shù)感染力，對于培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，提高學(xué)生的審美能力具有重大作用。而且，名著當(dāng)中往往蘊(yùn)含著大量的傳統(tǒng)美德，在語文教學(xué)當(dāng)中有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約、誠實(shí)守信、謙遜禮貌的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)尊師敬教、愛國為民的優(yōu)良品質(zhì)。
三、通過閱讀名著提高學(xué)生語文素養(yǎng)的方法
1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)名著中的詩文。在名著當(dāng)中，不論是國內(nèi)還是國外的名著，其中都會(huì)流傳這大量優(yōu)美而又富有意義的詩文，如《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》與《西游記》這四大名著當(dāng)中，就有著大量的優(yōu)美詩文與語句，這些詩文是學(xué)生閱讀名著、了解名著的重要前提，更是讓學(xué)生喜愛上閱讀名著的關(guān)鍵。
2.幫助學(xué)生掌握名著中的主要情節(jié)。名著作為全人類文學(xué)的精華，其中所蘊(yùn)含的藝術(shù)精髓是十分純粹的，學(xué)生在閱讀的過程當(dāng)中，通過吸收其中的藝術(shù)精華能夠不斷提高自身的文化素養(yǎng)與審美情操。而組成名著的重要部分便是其中的情節(jié)，例如《鋼鐵是怎樣煉成的》與《紅樓夢》等名著，其中的情節(jié)往往引人入勝。因此在閱讀名著時(shí)，教師要幫助學(xué)生深入理解其中的情節(jié)，提高學(xué)生的審美情操與文化素養(yǎng)。
3.指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟名著中的思想觀念。在所有的名著當(dāng)中，都是蘊(yùn)含著積極向上與正確完善的思想道德觀念的，不論是通過贊揚(yáng)美德還是批判罪惡來表明其核心思想，名著當(dāng)中的核心思想都是符合人類社會(huì)正確觀念的。因此在學(xué)生閱讀名著的過程當(dāng)中，教師就需要正確引導(dǎo)學(xué)生理解和領(lǐng)悟名著當(dāng)中的思想觀念，體會(huì)作者的寫作意圖與意境，從而提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀。
四、結(jié)束語
名著作為人類歷史文明當(dāng)中的精髓，其中所蘊(yùn)含的藝術(shù)精華與思想觀念正是現(xiàn)當(dāng)代語文教學(xué)所需要的，對于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)具有極大的意義與影響。因此，通過閱讀名著的方式能夠更好、更快地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念與審美情操，這對于學(xué)生今后的綜合發(fā)展也具有十分重要的意義。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】課程設(shè)置；高職語文；人文素養(yǎng)；課程改革
語文課程是高職重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容之一，是對學(xué)生進(jìn)行語言能力培養(yǎng)的不二法門。由于語文教學(xué)的重要性，高職院校都加大了對該課程的改革力度，開始按照新課標(biāo)要求，對語文教學(xué)格局進(jìn)行著不斷優(yōu)化，各種改革舉措逐一得到了落實(shí)。為保證學(xué)生發(fā)展全面性，保證學(xué)生素質(zhì)水平，高職又開始將人文教育以及德育教育等內(nèi)容，融入到了課程教學(xué)之中。
一、完善課程設(shè)置，創(chuàng)新教學(xué)手段
為對語文教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化，保證人文教育內(nèi)容在課程教學(xué)中的高質(zhì)量滲透，各高職學(xué)校首先應(yīng)對自身課程設(shè)置進(jìn)行調(diào)查，要按照素質(zhì)教育需求以及學(xué)校實(shí)際教學(xué)情況，對語文教學(xué)課程設(shè)置與教學(xué)理念進(jìn)行完善。要將人文精神作為教學(xué)目標(biāo)核心，并按照新課改相關(guān)規(guī)定要求，對學(xué)校語文教學(xué)進(jìn)行科學(xué)布局，使其能夠重新回歸到人文教育主線之中，要通過創(chuàng)新教學(xué)手段以及完善課程設(shè)置的方式，對這一教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)提供保證。在具體操作過程中，高職院校應(yīng)適當(dāng)加大閱讀技巧、中國文學(xué)以及寫作技巧等部分的教學(xué)比例，要對語文教學(xué)中所包含的人文素養(yǎng)內(nèi)容進(jìn)行深層次挖掘，將滿足學(xué)生基本人文需求作為課程教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)中通過引導(dǎo)、舉例以及討論等手段，對學(xué)生人格素養(yǎng)進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，使他們的精神水平能夠得到切實(shí)優(yōu)化。此外，在對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)置時(shí)，應(yīng)加大中外人類優(yōu)秀文化內(nèi)容添加比例，要與學(xué)生一起，就正確人格品質(zhì)與價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)，展開深度探究。
二、結(jié)合學(xué)生專業(yè)，突出高職特點(diǎn)
由于高職院校與其他高等學(xué)校教育有所區(qū)別，其更加注重學(xué)生的專業(yè)技能素養(yǎng)，所以在嘗試將人文教育融入到語文教學(xué)之中時(shí)，要結(jié)合學(xué)生自身專業(yè)，要按照專業(yè)的特點(diǎn)對語文教學(xué)進(jìn)行合理調(diào)整，像增加專業(yè)術(shù)語教學(xué)以及常識教學(xué)內(nèi)容等，并制定出相應(yīng)的教學(xué)手段以及教學(xué)流程，形成全方位專業(yè)教學(xué)體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，使師生在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)也能掌握更多專業(yè)技術(shù)知識，使他們可以更加重視語文學(xué)習(xí)，明確語文課程所含魅力，確保學(xué)生在進(jìn)行語文知識學(xué)習(xí)時(shí)，能夠從中獲取相應(yīng)信息，來對自身專業(yè)知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行不斷完善，使他們能夠更好對自身專業(yè)知識進(jìn)行理解與運(yùn)用，其實(shí)提升學(xué)生綜合素水平，確保能夠達(dá)到人文教育以及語文教學(xué)雙重目標(biāo)。同時(shí)人文教養(yǎng)的滲透，也能對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)起到良好輔助作用，能夠?yàn)閷W(xué)生就業(yè)增加有利籌碼。
三、健全考核制度，強(qiáng)化考核標(biāo)準(zhǔn)
通過對人文精神考核標(biāo)準(zhǔn)與制度研究發(fā)現(xiàn)，由于該精神的加入，考核評價(jià)體系有著較為突出的總結(jié)性與激勵(lì)性特征，高職院校應(yīng)從長遠(yuǎn)角度入手，利用這一體系所具特點(diǎn)，將人文精神加入到教育考核之中，實(shí)現(xiàn)對教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)以及制度的優(yōu)化，以配合人文教育在語文教學(xué)中的融入，形成理想化教學(xué)考核模式。學(xué)校在進(jìn)行教學(xué)考核優(yōu)化過程中，要為教學(xué)考核指導(dǎo)性作用的發(fā)揮提供可靠保障，未達(dá)到這一點(diǎn)，不僅要對校內(nèi)教學(xué)資源以及師資團(tuán)隊(duì)力量進(jìn)行合理利用，同時(shí)要對教學(xué)課程安排以及教學(xué)方式運(yùn)用進(jìn)行優(yōu)化，要保證人民精神所具有的自覺主動(dòng)性與重要作用，可以在考核中得到充分體現(xiàn)。學(xué)校管理者要對本校語文教學(xué)進(jìn)行合理規(guī)劃，應(yīng)該教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)中，對人文素養(yǎng)培養(yǎng)進(jìn)行重點(diǎn)突出，要將人文精神真正融入到各個(gè)考核指標(biāo)之中，改變以往對于學(xué)生語文成績過度關(guān)注的弊端，要對學(xué)生德育教育水平以及其他綜合素養(yǎng)意識進(jìn)行考核，確保整體考核指標(biāo)體系能夠真正做到量化，可以切實(shí)落實(shí)到語文教學(xué)之中，以為學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)做好相應(yīng)的鋪墊。例如老師可以在平時(shí)考試以及期末考核中，增加人人精神相關(guān)內(nèi)容考核項(xiàng)目與標(biāo)準(zhǔn)，適當(dāng)加大技能性知識的考核比例，確保學(xué)生能夠走出過度關(guān)注成績的學(xué)習(xí)怪圈，不斷提高自身語文學(xué)習(xí)能力以及人文素養(yǎng)水平。
四、明確改革實(shí)質(zhì)，完善語文學(xué)習(xí)觀
以往教學(xué)過程中，老師會(huì)更加注重語文工具性特點(diǎn)，多以基礎(chǔ)性知識點(diǎn)教學(xué)以及基本語文訓(xùn)練技能為主，雖然能夠達(dá)到較為理想的語文教學(xué)預(yù)期，卻無法完全滿足學(xué)生發(fā)展需求，會(huì)對人文素養(yǎng)培養(yǎng)形成一定阻礙。因此為保證人文教育效果，教師需對語文學(xué)習(xí)觀念進(jìn)行正確認(rèn)知，要明確課程改革意義與實(shí)質(zhì)，清楚認(rèn)識到語文不僅是工具性學(xué)科，同時(shí)也是容納性較強(qiáng)的教學(xué)課程，其能夠?qū)ξ膶W(xué)、天文以及地理等知識內(nèi)容進(jìn)行有效融合，確保學(xué)生可以在進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的過程中，能夠?qū)Ω鞣矫嬷R進(jìn)行了解與掌握，并可以在老師的引導(dǎo)下掌握更多知識學(xué)習(xí)方式，能夠主動(dòng)對各知識點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而確實(shí)提升學(xué)生課程學(xué)習(xí)效率，保證學(xué)生語文學(xué)科綜合素養(yǎng)。
五、結(jié)束語
人文素養(yǎng)教育與語文課程改革，都不是一朝一夕之事，高職院校需要通過不斷努力與研究，明確兩者間的互通之處，掌握改革實(shí)質(zhì)與正確的語文學(xué)習(xí)觀，從而通過對完善考核制度、結(jié)合學(xué)生專業(yè)以及優(yōu)化課程設(shè)置等手段的運(yùn)用，逐步完成語文課程改革工作，使人文素養(yǎng)可以真正與課程教學(xué)融合在一起，形成綜合性語文教學(xué)模式，確保學(xué)生在接受基礎(chǔ)知識與技能教學(xué)的同時(shí)，能夠獲得更多的人文教育體驗(yàn)，進(jìn)而逐漸成為一名品學(xué)兼優(yōu)的高技能人才。
參考文獻(xiàn)：
在對大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容設(shè)置和教學(xué)體系設(shè)計(jì)時(shí)，要始終將學(xué)生對漢語綜合運(yùn)用能力作為核心教學(xué)內(nèi)容。目前大學(xué)語文教學(xué)過程中仍存在一定問題，如教材內(nèi)容、教學(xué)方式、考核形式、考試內(nèi)容等方面存在不足。大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步完善教學(xué)體系，充實(shí)和更新教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造更加開放互動(dòng)的外部條件，對學(xué)習(xí)成果考核形式要科學(xué)地設(shè)計(jì)，不斷提升大學(xué)語文教學(xué)水平與效果。
關(guān)鍵詞：
大學(xué)語文；系統(tǒng)化；教育理念
引言
近年來，教育界十分關(guān)心大學(xué)語文課程設(shè)置和教學(xué)改革問題，根據(jù)教育學(xué)研究成果和語文教學(xué)實(shí)踐成果，大學(xué)語文教學(xué)方式和教學(xué)思路與教學(xué)內(nèi)容息息相關(guān)，只有教學(xué)內(nèi)容達(dá)到多層級、高質(zhì)量和高層次，才能保證教學(xué)方法多元化和系統(tǒng)化，才能改變原有傳統(tǒng)教學(xué)單一模式特性。如何通過教學(xué)研究與改革，為教學(xué)創(chuàng)建一個(gè)正確科學(xué)、有效穩(wěn)定的教學(xué)內(nèi)容框架系統(tǒng)，也就成為語文教學(xué)改革的核心問題，也是解決其他問題的要點(diǎn)。提高學(xué)生語文綜合能力和人文素養(yǎng)是有關(guān)我國民族精神、民族文化和歷史傳承的重要事業(yè)，學(xué)生擁有語文能力和素養(yǎng)能夠豐富文化內(nèi)涵，有利于學(xué)生提高人文修養(yǎng)和道德素質(zhì)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)生面臨各種知識和信息的沖擊，如何有效利用這些新手段提升學(xué)生語文綜合能力是大學(xué)語文教學(xué)者面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。做好教學(xué)理念更新，不斷滿足學(xué)生求知和社會(huì)實(shí)踐需求，提高學(xué)生語文綜合運(yùn)用能力和人文素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)工具性與人文性是大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容與改革的目標(biāo)與方向。
一、大學(xué)語文教育基本理念
《大學(xué)語文》課程的教育理念應(yīng)把漢語理解與應(yīng)用實(shí)踐能力作為主要方向，主要以聽、說、讀、寫為主培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，以基礎(chǔ)能力、分辨詞意、理解句子和閱讀寫作為教學(xué)目標(biāo)。[1]大學(xué)語文應(yīng)在中小學(xué)語文教學(xué)學(xué)科理論基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐升華，主要讓學(xué)生提升語言表達(dá)、寫作和閱讀的實(shí)際運(yùn)用能力，從聽說讀寫基礎(chǔ)技能上提高一個(gè)層次，做到在這個(gè)教育理念中進(jìn)行大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建。大學(xué)語文堅(jiān)持以漢語教學(xué)為主要內(nèi)容的中心不動(dòng)搖，同時(shí)部分內(nèi)容也要與不同語言和文化相比較，通過對比語言結(jié)構(gòu)、語言習(xí)慣、文化內(nèi)涵、思維思想等差異，進(jìn)行對比式教學(xué)掌握漢語運(yùn)用能力以及提高對民族文化精神的理解，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化傳承，為提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力、綜合素質(zhì)、道德修養(yǎng)和人文情懷奠定良好的基礎(chǔ)。第一，大學(xué)語文教學(xué)的首要任務(wù)是對語言本身的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生的語言理解能力和運(yùn)用能力。大學(xué)語文對學(xué)生語言理解和運(yùn)用能力的培養(yǎng)要比中學(xué)的培養(yǎng)要求高一個(gè)層次，不再將語言運(yùn)用基礎(chǔ)能力作為目標(biāo)和重點(diǎn)，而是將重點(diǎn)放在高等教育層面，對語言理解和應(yīng)用的綜合能力提升的深度與廣度都要進(jìn)一步加深，使學(xué)生對事物理解更深刻，對語言應(yīng)用更得心應(yīng)手，并將語言能力與未來工作生活相結(jié)合，從而提升實(shí)踐綜合能力。根據(jù)語文教育學(xué)家顧黃初的觀點(diǎn)，他認(rèn)為語言作為信息傳播的工具與載體，不僅具有字面含義與意義，在傳播過程中對語言工具的利用包含著情感、深意、理論、趣味等多元化內(nèi)在因素，這要求大學(xué)語文教學(xué)者在教學(xué)中還要把語言傳播載體中所蘊(yùn)含的深意和隱性內(nèi)涵講述給學(xué)生，使學(xué)生透過語文字面含義透析到內(nèi)在情感哲理、趣味深意等內(nèi)容。[2]在語言教學(xué)中進(jìn)行文選式教學(xué)，即通過在教材中精選出經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行教學(xué)。除了在教學(xué)過程中讓學(xué)生掌握語言應(yīng)用方法，提高駕馭語言的能力，對各種文體熟悉并熟練應(yīng)用，更重要的是這些經(jīng)典的文選中蘊(yùn)含著作者深刻的情感、人生哲理、社會(huì)變遷、歷史經(jīng)驗(yàn)和做人的道理等深層次內(nèi)容，這體現(xiàn)了語文教學(xué)中隱和高層次功能，也正印證了學(xué)者顧黃初的語文教育理念。第二，大學(xué)語文教學(xué)肩負(fù)著提升學(xué)生人文素質(zhì)和精神水平的任務(wù)。我們在重視語文教學(xué)對學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的同時(shí)，也要認(rèn)識到精神培養(yǎng)是一個(gè)廣泛的概念，是多個(gè)學(xué)科綜合教育的結(jié)果，在學(xué)生人文素質(zhì)和思想素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，不可忽視語文教學(xué)的獨(dú)立性，要始終將語言理解和運(yùn)用能力作為教學(xué)的根本目標(biāo)，不能將人文思想教育目的超越語文教育目的，不能動(dòng)搖大學(xué)語文教學(xué)根本，因此在制定教學(xué)內(nèi)容時(shí)要以漢語運(yùn)用能力為核心。
二、大學(xué)語文教學(xué)存在的主要問題
（一）教材編寫水平有待提升
目前，我國高等學(xué)校普遍使用《大學(xué)語文》教材并沒有真正突破中學(xué)語文教材編寫思路，仍舊沿用中學(xué)教學(xué)思路進(jìn)行教材編寫，所編選的內(nèi)容不能夠與時(shí)俱進(jìn)，內(nèi)容較為陳舊，不能夠吸引在信息化、網(wǎng)絡(luò)化的大數(shù)據(jù)時(shí)代成長的年輕學(xué)生。大學(xué)語文教材中對閱讀能力培養(yǎng)的內(nèi)容占據(jù)比例較大，而忽視了語文綜合能力提升環(huán)節(jié)，如寫作能力、聽力理解、語言表達(dá)、演講等社會(huì)實(shí)踐部分覆蓋內(nèi)容較少，教材缺乏此類培養(yǎng)內(nèi)容，進(jìn)而影響了語言教學(xué)思路。[3]同時(shí)針對大學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，目前全國各地缺乏統(tǒng)一的教學(xué)方案與大綱，對于大學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)模式和考核方法等內(nèi)容缺乏統(tǒng)一認(rèn)識，不同版本的教材都有各自的側(cè)重點(diǎn)和要求，缺乏統(tǒng)一認(rèn)識，整體教材編寫需要系統(tǒng)整合，提升教材整體編寫水平。
（二）課程重視度不夠
由于語文學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長積累的過程，其教學(xué)效果不會(huì)在短期內(nèi)呈現(xiàn)。語文教學(xué)是一種綜合素質(zhì)教育課程，目前大學(xué)語文課程開設(shè)形式一般以基礎(chǔ)公開課模式為主，相比具有考試和就業(yè)實(shí)踐要求的專業(yè)公開課處于劣勢地位，很多學(xué)生和教師用功利主義思想看待大學(xué)語文課程，對語文能力提升的重視度不夠。學(xué)生主要重視專業(yè)課程或一些學(xué)習(xí)成效立竿見影的課程，大學(xué)語文容易被其他課程擠占教學(xué)時(shí)間，處于邊緣化地位。[4]目前，學(xué)校對大學(xué)語文重視度不夠、科研方向不明確、師資力量不夠，從而導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不高，進(jìn)而不能夠吸引更多學(xué)生參與，使教學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步下降，進(jìn)入惡性循環(huán)，嚴(yán)重影響了大學(xué)語文課程教學(xué)水平和教學(xué)目標(biāo)，削弱語文教學(xué)的影響力。
（三）教學(xué)方式有待創(chuàng)新
目前，大學(xué)語文教學(xué)模式以大班教學(xué)的公開課形式進(jìn)行，由于傳統(tǒng)的教學(xué)形式，課堂人數(shù)較多并且與教師距離較遠(yuǎn)，師生之間互動(dòng)和溝通都比較困難，仍然沿襲了中學(xué)填鴨式、自上而下的灌輸式教學(xué)方法。語文教師為了課程進(jìn)度的完成，加快講述速度，學(xué)生沒有機(jī)會(huì)思考和發(fā)言，單純記錄和吸收，這種缺乏互動(dòng)的教學(xué)形式難以吸引學(xué)生學(xué)習(xí)熱忱，難以將語文教學(xué)的趣味性展現(xiàn)給學(xué)生。加之學(xué)習(xí)之后考核形式要求學(xué)生按照教師劃定重點(diǎn)進(jìn)行復(fù)習(xí)，一般以死記硬背為主，缺乏對學(xué)生理解能力和個(gè)人綜合能力考核，從而導(dǎo)致大學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)難以達(dá)成。
三、大學(xué)語文學(xué)科建設(shè)探索
（一）語文教學(xué)內(nèi)容“三部”設(shè)計(jì)
大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容主要由課堂教學(xué)、實(shí)踐操作和自主學(xué)習(xí)三個(gè)方面組成，課堂教學(xué)以語文教材學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)以專題訓(xùn)練為基礎(chǔ)，自主學(xué)習(xí)以社會(huì)實(shí)踐和調(diào)研為基礎(chǔ)。教材內(nèi)容可以分為基礎(chǔ)、提升和實(shí)踐三個(gè)層次。第一部“基礎(chǔ)篇”。通過語文教師對經(jīng)典文學(xué)作品、名篇精華、古典文化、民族文化等內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，夯實(shí)學(xué)生語文基礎(chǔ)知識，對語言聽、說、讀、寫基礎(chǔ)應(yīng)用加以鞏固，并對課后語文學(xué)習(xí)方法予以教授，讓學(xué)生形成長期積累的學(xué)習(xí)模式。第二部“提升篇”。語文教師要重點(diǎn)提升學(xué)生對專業(yè)文獻(xiàn)的理解、歸納、總結(jié)和運(yùn)用能力，要將語文學(xué)習(xí)與學(xué)生所學(xué)專業(yè)結(jié)合起來，重點(diǎn)在教材中添加理論論文、學(xué)術(shù)著作等內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生理解、總結(jié)、觀點(diǎn)論述能力，提升學(xué)生邏輯思維能力，同時(shí)也讓學(xué)生充分認(rèn)識到語文學(xué)習(xí)對所學(xué)專業(yè)的指導(dǎo)作用。第三部“實(shí)踐篇”。語文教師要關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力，通過將調(diào)研和專題訓(xùn)練等自主學(xué)習(xí)模式相結(jié)合，擴(kuò)充教材實(shí)踐環(huán)節(jié)，可采用設(shè)計(jì)問題進(jìn)行討論、調(diào)研報(bào)告撰寫或閱讀理解等任務(wù)型教學(xué)內(nèi)容，通過實(shí)踐環(huán)節(jié)提升學(xué)生理解、閱讀、交際、演講和寫作的綜合運(yùn)用能力。
（二）語文教學(xué)模式不斷創(chuàng)新
大學(xué)語文教學(xué)要使教學(xué)模式更加具有開放性。一方面，大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容具有開放性特征，教師在進(jìn)行教學(xué)中要基于教材又要高于教材，要?jiǎng)?chuàng)新教育理念，將多個(gè)學(xué)科、社會(huì)熱點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)熱詞等與語文教學(xué)有機(jī)結(jié)合，將書本中基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)海量書籍文獻(xiàn)有機(jī)結(jié)合，為語文教學(xué)設(shè)計(jì)營造新情景。另一方面，大學(xué)語文教學(xué)方式要不斷創(chuàng)新。在語文教學(xué)課堂里，師生之間、學(xué)生之間的互動(dòng)溝通十分重要，教師應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的專業(yè)、個(gè)性、愛好等，根據(jù)學(xué)生狀況進(jìn)行課程教學(xué)模式設(shè)計(jì)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主思考，從而更有針對性地開展語文教學(xué)。[5]
（三）語文考核形式多樣化
大學(xué)語文考核形式可以改變傳統(tǒng)死記硬背的方式，這種僅關(guān)注教材理論，不考核學(xué)生思維和實(shí)踐的考核模式不符合社會(huì)人才儲備需求。[6]因此，建立一種科學(xué)化語文教學(xué)模式，充分利用現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化、多元化的方式，將競爭機(jī)制引入到語文學(xué)習(xí)考核環(huán)節(jié)里，充分激發(fā)學(xué)生參與的積極性。[7]例如，可以設(shè)置成語接龍大賽、詩歌接龍大賽、演講比賽、詩歌創(chuàng)作大賽、小說創(chuàng)作評比、排練語言情景劇等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)成績考核，充分發(fā)揮學(xué)生潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維能力和想象力。既要將大學(xué)教學(xué)目標(biāo)融入到考核中，又要結(jié)合新穎模式進(jìn)行考核，將考試成績與平時(shí)實(shí)踐成績相結(jié)合，保證考核數(shù)據(jù)的科學(xué)性、多元化、新鮮化和可行性。
結(jié)語
大學(xué)語文教學(xué)研究對教學(xué)效果的提升十分重要，只有不斷完善語文教學(xué)體系，才能夠保證達(dá)到教學(xué)根本目標(biāo)，不斷提升學(xué)生的語文綜合運(yùn)用能力，不斷將語文教學(xué)與學(xué)生職業(yè)規(guī)劃相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生人文思想素質(zhì)提升。通過教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方式創(chuàng)新與考核方式科學(xué)化，相信大學(xué)語文教學(xué)一定會(huì)創(chuàng)造出更高成就，更好地為社會(huì)提供有用的高素質(zhì)人才。
作者：贠曉晴 單位：西安鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn)
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1.多媒體技術(shù)在語文教學(xué)中的應(yīng)用的必要性
九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)，具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力，閱讀能力、口語交際能力、寫作能力。在語文教學(xué)中，利用多媒體技術(shù)的靈活多樣、生動(dòng)逼真、易于控制的特點(diǎn)，在教學(xué)過程中得到充分運(yùn)用全方位的立體信息技術(shù)，使學(xué)生能夠真正進(jìn)入視覺、聽覺與觸覺等多種感官并用的情境，充分發(fā)揮抽象邏輯思維與具體形象思維，語文教學(xué)成為共同參與、學(xué)習(xí)的多維動(dòng)態(tài)方式。引發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，突破抽象邏輯思維的難點(diǎn)和局限，使教學(xué)活動(dòng)更加符合人的自然思維習(xí)慣，從而使學(xué)生獲得語文素養(yǎng)。
1.1 多媒體的運(yùn)用，使課程的導(dǎo)入形式變得多樣，易于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
語文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的興趣，吸引學(xué)生的注意力，可以借助計(jì)算機(jī)多媒體的運(yùn)用。教師在教學(xué)中根據(jù)課文內(nèi)容，利用多媒體展示、播放一些相關(guān)的圖片、動(dòng)畫、視頻、音頻等，這些直觀形象、富有吸引力的感性材料，往往能調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如在講授《月亮上的足跡》一課時(shí)，首先把人類登月的歷程，人類對太空探索的過程通過畫面展示在學(xué)生的眼前，加上教師的講解，學(xué)生對科學(xué)的熱愛與探索精神一下子被激發(fā)起來，學(xué)習(xí)積極性也被調(diào)動(dòng)起來。
1.2 多媒體的運(yùn)用，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容
在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)中通過運(yùn)用多媒體激發(fā)起了學(xué)生對課文學(xué)習(xí)的興趣后，多媒體的運(yùn)用不能就此嘎然而止。如何將課文中的靜態(tài)畫面和比較抽象的，離我們生活久遠(yuǎn)的意象轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的、形象的、有趣的、易于理解和想象的動(dòng)態(tài)畫面、圖像。是許多語文老師冥思苦想在研究的課題。多媒體的出現(xiàn)為改變這一現(xiàn)象提供了一條很好的出路。
1.3 多媒體的運(yùn)用，增大課堂教學(xué)的容量，拓展學(xué)生的視野
語文學(xué)科是個(gè)涉及范圍很廣、信息內(nèi)容豐富的學(xué)科。如何在課堂中恰當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大學(xué)習(xí)的信息量，提高教學(xué)效果是一個(gè)很值得關(guān)注的環(huán)節(jié)。據(jù)有關(guān)專家的研究表明，人們學(xué)習(xí)知識時(shí)如果能同時(shí)動(dòng)用起身體上的多種感覺器官，能收到最大的學(xué)習(xí)效果。利用多媒體技術(shù)可以使學(xué)生大量增加相關(guān)的聽和看的機(jī)會(huì)，而且能夠使聽和看同時(shí)接受某一信息，信息量是原來教學(xué)信息量的數(shù)倍、甚至十倍以上。
1.4 多媒體的應(yīng)用，有利于激愫，產(chǎn)生寫作欲望
學(xué)習(xí)最終目的是為了應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生從聽到說，從閱讀、理解課文到運(yùn)用和寫作。信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用，可以帶動(dòng)學(xué)生從身臨其境的感知，領(lǐng)會(huì)中過渡到圖畫的解說，由對課文的理解過渡到學(xué)生自己的口、筆頭作文訓(xùn)練。從而激發(fā)了學(xué)生內(nèi)心的情愫，產(chǎn)生了寫作的欲望。
1.5 多媒體的運(yùn)用，為師生之間的信息技術(shù)交流提供了平臺，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使學(xué)生全面發(fā)展得到可能。
2.多媒體技術(shù)在語文教學(xué)中應(yīng)用需要注意的問題
多媒體技術(shù)的運(yùn)用也不是萬能的，在語文教學(xué)中要使多媒體技術(shù)發(fā)揮正確的作用，必須運(yùn)用現(xiàn)代教育理論作指導(dǎo)下制作和使用課件，才能使語文課堂教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化。所以要注意以下幾點(diǎn)：
2.1 更新觀念，重新認(rèn)識教育目的
教育是知識經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，而知識經(jīng)濟(jì)是以知識為基礎(chǔ)、以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為核心的經(jīng)濟(jì)，是建立在知識和信息的生產(chǎn)、儲存、消費(fèi)之上的經(jīng)濟(jì)形式，這種經(jīng)濟(jì)形式的發(fā)展動(dòng)力，不再是土地、資本和勞動(dòng)力，而是知識，是人的綜合素質(zhì)。我們在語文課堂教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)不僅是為了活躍課堂氣氛，更主要的是為提高學(xué)生的認(rèn)識能力，為在課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)教育目的服務(wù)。
2.2 恰當(dāng)運(yùn)用，找準(zhǔn)使用的最佳切入點(diǎn)
多媒體是一種教育技術(shù)，一種傳播媒介，它是服務(wù)于教學(xué)活動(dòng)的。教師能否遵循學(xué)生的認(rèn)識過程，設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的課件，能否找準(zhǔn)多媒體與學(xué)生理解語言的最佳結(jié)合點(diǎn)，在課堂恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間展現(xiàn)給學(xué)生，是我們應(yīng)用多媒體技術(shù)的關(guān)鍵。例如《千里躍進(jìn)大別山》一文時(shí)，若不能在"敵我形式分析"的基礎(chǔ)上讓學(xué)生觀看視頻片斷，不在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候展示"強(qiáng)渡汝河的戰(zhàn)斗"的場面，學(xué)生就很難理解"狹路相逢勇者勝"的真正含義，也就難以體會(huì)到文中的精髓。這里課件的展示時(shí)機(jī)就是學(xué)生認(rèn)識的最佳結(jié)合點(diǎn)，是應(yīng)用多媒體的關(guān)鍵。
2.3 正確處理與傳統(tǒng)媒體間的關(guān)系
多媒體技術(shù)是傳統(tǒng)媒體的發(fā)展與升華，是在傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上，借助于計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展而來的，它并不排斥傳統(tǒng)的教學(xué)媒體。多媒體技術(shù)在突出體現(xiàn)鮮明的形象、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)認(rèn)識環(huán)境方面的確非傳統(tǒng)媒體所能比擬，但在展示重點(diǎn)的字、詞、句時(shí)，不可能一致停留在屏幕上，適當(dāng)?shù)陌鍟?，更能加深學(xué)生的印象、幫助學(xué)生記憶，起到畫龍點(diǎn)晴的效果。再如，強(qiáng)化誦讀、注意積累，也是提高語言感悟力的重要形式，是多媒體技術(shù)所無法取代的。片面強(qiáng)調(diào)多媒體技術(shù)作用的萬能性，長期只憑借圖像、聲音等媒體的介入，大腦的語言中樞就得不到鍛煉，就會(huì)使語言越來越貧乏，閱讀和表達(dá)能力就會(huì)下降，就達(dá)不到我們進(jìn)行語文教學(xué)的目的。因此，只有正確處理好二者的關(guān)系，才能使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。
2.4 注重實(shí)效，保證使用的科學(xué)性
【關(guān)鍵詞】高中語文；核心素養(yǎng)；生活化教學(xué)；有效性研究
引言
隨著我國新課改的不斷深入，人們逐漸對核心素養(yǎng)有了一定的認(rèn)識。在高中語文課堂教學(xué)中，語文核心素養(yǎng)就是其在語文學(xué)科中的一種具體化，也是學(xué)生掌握語文這門學(xué)科的重要品格和能力。教學(xué)的目的就是培養(yǎng)學(xué)生，而語文的核心價(jià)值也就是育人價(jià)值，進(jìn)而高中語文核心素養(yǎng)的根本就在于通過高中語文教育這種特有的方法培養(yǎng)學(xué)生。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力，提升其語文核心素養(yǎng)，生活化教學(xué)是一種有效的方式。將語文知識融入學(xué)生的生活，不單單能夠使學(xué)生掌握理論應(yīng)用于實(shí)際的能力，還能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感受到語文的學(xué)習(xí)不再只是乏味的讀書，同時(shí)體會(huì)到語文知識存在于生活中的方方面面。在高中語文課堂教學(xué)中，教師通過利用學(xué)生有興趣的生活實(shí)例為其營造教學(xué)情境，使學(xué)生在探究生活實(shí)例的同時(shí)掌握課本中的知識，且運(yùn)用所學(xué)的知識合理的解決生活中的問題。這樣不僅能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣得到提升，還能夠使教學(xué)任務(wù)得到有效的完成。因此，在當(dāng)前教學(xué)改革中，生活化教學(xué)是改革的必由之路，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。
一、生活化教學(xué)的重要意義
首先，生活化教學(xué)能夠有效帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情；將生活化元素融入高中語文課堂教學(xué)中，能夠促使學(xué)生自主的投入學(xué)習(xí)當(dāng)中，進(jìn)而有效提升課堂教學(xué)效率。學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，使其能夠融入生活，真正的體會(huì)學(xué)有所用，使課堂學(xué)習(xí)的實(shí)用性得到提升。
其次，生活化教學(xué)能夠有效提升學(xué)生對實(shí)際問題的解決能力；課堂教學(xué)的意義在于服務(wù)于生活，教師在教學(xué)過程中融入學(xué)生感興趣的內(nèi)容，使學(xué)生了解存在于生活中的語文知識，進(jìn)而開拓視野。
最后，生活化教學(xué)能夠有效轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的方式；新課改要求高中語文教學(xué)應(yīng)該把學(xué)生作為教學(xué)主體，且在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的合作能力以及自主探究能力，在此過程中教師只是起到教學(xué)引導(dǎo)者的作用。因此，生活化教學(xué)才能夠使學(xué)生真正的成為教學(xué)中的主體，并且能夠有效提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
二、通過生活化教學(xué)方式提升高中學(xué)生語文核心素養(yǎng)的有效性策略
（一）通過生活現(xiàn)象，導(dǎo)入新課教學(xué)
在高中語文課堂教學(xué)中，教師可以通過應(yīng)用學(xué)生熟悉且感興趣的生活實(shí)例，為學(xué)生營造良好的教學(xué)情境。學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情被帶動(dòng)起來之后，必然會(huì)將全部注意力集中在課堂的教學(xué)內(nèi)容中。這時(shí)，教師就可以從教學(xué)情境中逐漸引出教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠感受到語文知識在生活中的價(jià)值和意義，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。為了能夠使學(xué)生有效的建構(gòu)所學(xué)的知識，教師應(yīng)該將大量的生活案例應(yīng)用于課堂之中，這樣能夠支撐學(xué)生知識的建構(gòu)。這樣，學(xué)生就能夠?qū)χR有著真實(shí)的體會(huì)，對知識的記憶也不會(huì)只停留在抽象的規(guī)律中。
例如，當(dāng)課程進(jìn)行到高中語文人教版教材中《林黛玉進(jìn)賈府》一課相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，為了能夠使學(xué)生真切的感受到林黛玉進(jìn)賈府時(shí)的情境，教師可以將多媒體技術(shù)引用到課堂教學(xué)中，在大屏幕上為學(xué)生播放紅樓夢電視劇中關(guān)于“林黛玉進(jìn)賈府”這部分內(nèi)容的選段。當(dāng)學(xué)生的興趣被視頻內(nèi)容所吸引的時(shí)候，老師就可以成功的引出本堂課程的內(nèi)容。并且提出相關(guān)的問題，同學(xué)們想要使問題得到解決就需要認(rèn)真的學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容。通過這種教學(xué)情境的構(gòu)建，能夠有效帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而提升課堂教學(xué)效率。
（二）利用生活資源，進(jìn)行課程教學(xué)
在高中語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)拈_展一些課外教學(xué)活動(dòng)，這樣不僅能夠使學(xué)生的知識得到增長、能力得到鍛煉，還可以將活動(dòng)中的內(nèi)容當(dāng)做生活化教學(xué)資源，應(yīng)用于將來的教學(xué)過程中，使生活化資源的功能得到有效的發(fā)揮。通過課外實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的實(shí)踐能力以及創(chuàng)新精神得到有效的提升，為將來步入社會(huì)從事創(chuàng)新類工作奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
例如，當(dāng)課程進(jìn)行到高中語文人教版教材中《中國建筑的特征》一課的相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，教師就可以組織同學(xué)們到當(dāng)?shù)氐貥?biāo)性建筑的地方進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，通過學(xué)生們各抒已見的探討，對所參觀建筑的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。通過這種課外教學(xué)活動(dòng)開展，學(xué)生的知識能夠得到有效的增長，且學(xué)習(xí)能力也能夠得到一定的鍛煉，增長課外學(xué)習(xí)資源。
（三）聯(lián)系生活實(shí)際，提升學(xué)生素養(yǎng)
在學(xué)生周邊的生活中，與語文相關(guān)的知識內(nèi)容隨處可見，但學(xué)生往往卻并不能發(fā)現(xiàn)它們，究其原因，就在于學(xué)生在思想上缺乏將理論與實(shí)踐相結(jié)合的自主意識。在生活中隨處可見的語文知識中，就有很多具有一定的啟發(fā)性和應(yīng)用性，就能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)變成高中語文問題，讓生活中的語文知識融入高中語文課堂教學(xué)中。生活化教學(xué)是改革的必由之路，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。
結(jié)論：綜上所述，將高中語文課程教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐相融合，能夠?yàn)檎Z文新課改注入鮮活的動(dòng)力。生活化教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識、解決生活中實(shí)際問題的有效方法與途徑。生活化教學(xué)的本質(zhì)是來源于生活而奉獻(xiàn)于生活，其并不是單一理解生活概念以及回歸生活，而是利用生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，運(yùn)用生活中的場景將知識與實(shí)踐聯(lián)系起來，將探究問題作為指導(dǎo)，豐富學(xué)生的知識儲備，使學(xué)生的思維品質(zhì)與能力得到提升，進(jìn)而提升其解決實(shí)際問題的能力，使學(xué)生核心素養(yǎng)的提升得到真正的實(shí)現(xiàn)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]張波.基于核心素養(yǎng)的高中語文自主學(xué)習(xí)實(shí)踐路徑與策略[J/OL].寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào),2017(04):114-118