時(shí)間：2023-10-10 10:43:25
導(dǎo)語(yǔ)：在兒童早期音樂(lè)教育的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
對(duì)兒童的音樂(lè)教育的早期開發(fā)活動(dòng)是素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，它對(duì)兒童以后的成長(zhǎng)起著決定性作用。人類早期對(duì)周圍世界的認(rèn)知完全是從0開始的感知，我們?cè)趯?duì)兒童音樂(lè)教育的早期開發(fā)中要抓住兒童的心理思維及生理感知注重其發(fā)育節(jié)律，從兒童發(fā)育的各個(gè)不同時(shí)期進(jìn)行研究。本文對(duì)音樂(lè)教育在兒童發(fā)展中的作用及如何去開發(fā)這種早期的音樂(lè)教育進(jìn)行了初步分析，提出了以下個(gè)人觀點(diǎn)：開發(fā)兒童音樂(lè)教育應(yīng)根據(jù)不同的目標(biāo)選擇不同的音樂(lè)教育材料，然后在材料中尋找可以促進(jìn)幼兒社會(huì)化發(fā)展的潛在因素，并以適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行教育，進(jìn)而從嬰兒期、幼兒期和童年期這3個(gè)不同年齡階段來(lái)進(jìn)行主要分析。最后對(duì)教學(xué)過(guò)程中存在的1些問(wèn)題及解決方法進(jìn)行了討論。教師應(yīng)該不斷地創(chuàng)造新的方法，設(shè)計(jì)新的活動(dòng)，促進(jìn)幼兒在綜合的、不斷與人交往合作的、創(chuàng)造性的音樂(lè)活動(dòng)中得到全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育；啟蒙教育；音樂(lè)才能發(fā)育
ABSTRACT
Its a very important part to do some early musical training and research to children for the diathesis education. It plays acrucial role to the growth of the children.the first feeling that the human beings have of their outer world all begins with zero.Sowhenwe do the early musical educatioonal research,we should know the regular pattern of the childrenspsychological thinking and physical perception and do some research about the differentperiods of the childrens growth.
This text to role in childrens development of music education.and how develop such early music education.go on initial analysis.get the following individual view out of: Develop children music education should follow different goal choose different music education materials.then may promote infants to socialize the potential factor developed to look for of the material.and carry on education in an appropriate way.And then come to carry on main analysis from three different age stages: Infancy.infancy and childhood one. Discussed to some problems and solutions existing in the teaching course finally. The teacher should create the new method constantly.design new activity.promote infant in a comprehensive one.constantly until people associate cooperate.creative music activity get overall development.
Key words: Music education; Propagation; Music to development
目 錄
摘要……………………………………………………………………………Ⅰ
Abstract………………………………………………………………………Ⅱ
前言……………………………………………………………………………1
1、音樂(lè)教育在幼兒發(fā)展中的作用…………………………………………1
1. 音樂(lè)教育有助于幼兒情感的發(fā)展……………………………………1
2. 音樂(lè)教育有助于培養(yǎng)幼兒協(xié)作的意識(shí)與技能………………………2
3. 音樂(lè)教育有助于培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)………………………………2
4. 音樂(lè)教育有助于幼兒語(yǔ)言的發(fā)展……………………………………3
2、怎樣去開發(fā)兒童早期的音樂(lè)教育………………………………………3
1. 從0歲兒童的潛能開發(fā)入手…………………………………………3
2. 利用幼兒的創(chuàng)造力去激發(fā)他們的音樂(lè)想像力………………………4
3、如何針對(duì)各個(gè)階段的兒童進(jìn)行合適的音樂(lè)教育………………………4
1. 嬰兒期…………………………………………………………………4
2. 幼兒期…………………………………………………………………4
3. 童年期…………………………………………………………………5
4、在教學(xué)過(guò)程中存在的1些問(wèn)題及解決方法………………………………7
1. 如何培養(yǎng)孩子的音樂(lè)興趣……………………………………………7
2. 如何促進(jìn)兒童音樂(lè)才能的發(fā)育………………………………………8
21世紀(jì)，是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)高度發(fā)展的時(shí)代，人類物質(zhì)文明的建設(shè)已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)新的高度，如何能讓更多的人才適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)的需要，已經(jīng)成為我們普遍關(guān)注的問(wèn)題。音樂(lè)，是人類生活的重要組成部分，也是兒童生活、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中的重要部分。因?yàn)樵缙诘囊魳?lè)教育不僅可以豐富孩子們的生活環(huán)境，促進(jìn)兒童智力的發(fā)育，在培養(yǎng)兒童的美感，欣賞美、創(chuàng)造美，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用。早期兒童音樂(lè)教育，可以開發(fā)兒童潛力，塑造兒童的健康和活潑的個(gè)性，促進(jìn)孩子的全面、和諧的發(fā)展。它是教育的開始，是生命的啟示，鼓勵(lì)孩子們更加主動(dòng)、自信地參加社會(huì)活動(dòng)和學(xué)習(xí)。兒童通過(guò)音樂(lè)的學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)記憶力、觀察能力和想象力，許多偉大的科學(xué)家。例如，愛(ài)因斯坦、達(dá)爾文、牛頓等都非常喜愛(ài)音樂(lè)。著名的地質(zhì)學(xué)家，李四光還曾經(jīng)在1911年創(chuàng)作過(guò)一首小提琴曲《行路難》。然而，作為促進(jìn)兒童智力發(fā)育的一種手段，兒童早期音樂(lè)教育并沒(méi)有被廣泛地關(guān)注，大多數(shù)人的目光停留在文化知識(shí)的培養(yǎng)，而忽略了兒童音樂(lè)教育的發(fā)展。當(dāng)然，學(xué)習(xí)文化知識(shí)是很重要的，但為了培養(yǎng)兒童的發(fā)散性思維，我們應(yīng)該以音樂(lè)教育作為幼兒音樂(lè)教育的一種手段。
首先，早期音樂(lè)教育不僅可以豐富孩子們的生活環(huán)境，還能促進(jìn)孩子的智力發(fā)展。曾經(jīng)有人做過(guò)一個(gè)研究，嬰兒被分成兩組，一組生活在一個(gè)只有白墻，天花板上沒(méi)有任何裝飾，安靜的隔音的房間里，另一組生活在墻壁和天花板上裝飾著五顏六色的圖案的房間里，透過(guò)玻璃能看到醫(yī)生和護(hù)士在工作，還能聽(tīng)到美妙的音樂(lè)。幾個(gè)月后，對(duì)兩組嬰兒進(jìn)行智力測(cè)試，發(fā)現(xiàn)房間里缺乏刺激的孩子，其智力水平與另一組相比是緩慢的。這項(xiàng)研究表明，早期豐富的環(huán)境是兒童的智力發(fā)展的決定性因素，音樂(lè)在這里扮演了重要的角色。 早期音樂(lè)教育是開發(fā)孩子潛能得最有效的途徑?？茖W(xué)證明兒童與生俱來(lái)就具有巨大的潛力應(yīng)該說(shuō)每個(gè)孩子生下來(lái)個(gè)個(gè)都是天才。那是遺傳基因決定的，科學(xué)發(fā)現(xiàn)，人的基因當(dāng)和卵子結(jié)合時(shí)就決定了孩子大腦的結(jié)構(gòu)，其影響作用占30%～60%，所占比例因人而異，以生理遺傳最為明顯。它告訴了我們兒童的潛能是客觀存在的，開發(fā)的空間的巨大的。這不僅為孩子發(fā)展提供了無(wú)限廣闊的物質(zhì)前提和發(fā)展的可能性而且還制約著孩子日后發(fā)展的方向。武漢市一個(gè)5歲的女孩已進(jìn)入武漢大學(xué)超智班，她可以用英語(yǔ)和漢語(yǔ)背誦伊索寓言，并能使用英語(yǔ)進(jìn)行對(duì)話。主要原因是她的醫(yī)生父親讓她從小聽(tīng)音樂(lè)，她父親還說(shuō) :給孩子適當(dāng)?shù)男畔?lái)刺激大腦，是一種重要的早教手段。不僅如此，生理學(xué)家也早已證明：音樂(lè)訓(xùn)練可以促進(jìn)人們大腦左右半球的均衡發(fā)展。因此，對(duì)兒童進(jìn)行早期音樂(lè)教育是必要的。聽(tīng)音樂(lè)，學(xué)習(xí)唱歌可以開發(fā)兒童智力，通過(guò)樂(lè)器的學(xué)習(xí)，節(jié)奏的訓(xùn)練，你可以鍛煉孩子們手部的精細(xì)運(yùn)動(dòng)，這樣孩子的聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)和視覺(jué)相協(xié)調(diào)，使孩子的注意力，記憶力，形象思維能力得到培訓(xùn)和發(fā)展，促進(jìn)均衡發(fā)展兒童的大腦左右半球。美國(guó)威斯康辛大學(xué)的研究小組發(fā)現(xiàn)，學(xué)齡前兒童學(xué)習(xí)鋼琴或其他樂(lè)器可以使他們未來(lái)的推理能力在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)等學(xué)科時(shí)發(fā)揮極大的作用。偉大的法國(guó)作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：開啟人類智慧的鑰匙有三個(gè)，一個(gè)是數(shù)字，一個(gè)是文字，一個(gè)是音樂(lè) !在孩子們形象思維的發(fā)展階段，音樂(lè)作為啟發(fā)兒童智慧的關(guān)鍵，不僅是合適的，而且是非常富有成果的。
其次，早期音樂(lè)教育不僅可以豐富孩子們的生活環(huán)境，促進(jìn)兒童智力的發(fā)育，還可以提高孩子的審美能力以及音樂(lè)素養(yǎng)，還可以促進(jìn)孩子自我人格的完善，建立崇高的道德品質(zhì)。優(yōu)美的音樂(lè)可以對(duì)孩子進(jìn)行審美教育，是最直接、最明顯的方式。音樂(lè)用美麗的聲音，美妙的旋律，生動(dòng)的節(jié)奏贏得了孩子們的喜愛(ài)。孩子們通過(guò)潛移默化的環(huán)境接受音樂(lè)對(duì)其性格的感染和教育。正確的音樂(lè)教育，能使孩子體會(huì)到積極、快樂(lè)的情緒，體驗(yàn)音樂(lè)的美，享受美，使孩子的性格更加活潑開朗，并且培養(yǎng)孩子的膽量和才能。日本著名音樂(lè)教育家鈴木鎮(zhèn)一做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：請(qǐng)一些剛生過(guò)孩子的母親給嬰兒聽(tīng)一些古典音樂(lè)。例如，莫扎特的奏鳴曲，循環(huán)反復(fù)，不斷放給嬰兒聽(tīng)，不斷給他們講解。直到嬰兒5個(gè)月的時(shí)候，又進(jìn)一步實(shí)驗(yàn)，把一些他們從沒(méi)聽(tīng)過(guò)的曲子夾在已經(jīng)聽(tīng)熟的曲子中放給他們聽(tīng)，當(dāng)聽(tīng)到那些從沒(méi)聽(tīng)過(guò)的樂(lè)曲時(shí)，嬰兒臉上帶著驚訝和不安的神情，而聽(tīng)到那些熟悉的曲子時(shí)，他們則露出會(huì)心的微笑。這個(gè)結(jié)果說(shuō)明5個(gè)月大的嬰兒已經(jīng)能夠記住樂(lè)曲了，所以音樂(lè)，是培養(yǎng)孩子記憶力的最好途徑。
所以，在孩子們成長(zhǎng)的過(guò)程中，讓孩子接觸音樂(lè)，讓發(fā)揮他們的想象力，創(chuàng)造力，通過(guò)練習(xí)唱歌、表演，大膽的、天真地表達(dá)了他們對(duì)音樂(lè)的理解和審美能力的評(píng)價(jià)和欣賞。在孩子們的成長(zhǎng)過(guò)程中，審美和道德往往在同一進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我們教孩子學(xué)會(huì)唱或讓孩子們享受到豐富的音樂(lè)和藝術(shù)歌曲，能引起孩子們的情感共鳴。學(xué)會(huì)唱歌的孩子不僅喜歡，而且善于通過(guò)行為表達(dá)他們對(duì)這首歌的內(nèi)容的感受。在集體歌唱、演奏樂(lè)器或小節(jié)目時(shí)，為了確保演出效果，孩子會(huì)控制自己的行動(dòng)，提高集體的責(zé)任感和約束力。所以讓孩子們學(xué)習(xí)音樂(lè)、舞蹈、樂(lè)器、可以培養(yǎng)孩子團(tuán)結(jié)、誠(chéng)實(shí)、勇敢和優(yōu)良的品質(zhì)。美妙動(dòng)聽(tīng)音樂(lè)的韻律和節(jié)奏，符合了人們生理的韻律和節(jié)奏，被不同年齡和知識(shí)階段的人們所接受。這里，不需要前期教育積累，不需要循序漸進(jìn)的鋪墊，無(wú)論是多大的孩子，都能夠一定程度地感受音樂(lè)的藝術(shù)魅力。根據(jù)音樂(lè)這樣的特點(diǎn)，如果讓學(xué)齡前兒童經(jīng)常性接觸音樂(lè)，或者帶他們參與各種適宜的音樂(lè)活動(dòng)，兒童大腦就會(huì)時(shí)時(shí)處于積極活動(dòng)的狀態(tài)，從而獲得良好的發(fā)展。就像我國(guó)偉大的音樂(lè)家冼星海說(shuō)的那樣：音樂(lè)，是人生最大的快樂(lè)；音樂(lè)，是生活中的一股清泉；音樂(lè)，是陶冶性情的熔爐。我們應(yīng)該通過(guò)音樂(lè)教育，讓孩子們體驗(yàn)到快樂(lè)，喜歡音樂(lè)，并使自己的人格得到進(jìn)一步的完善。記得偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：我六歲開始學(xué)習(xí)拉小提琴，音樂(lè)世界賦予我的直覺(jué)，對(duì)我的新發(fā)現(xiàn)（運(yùn)動(dòng)物體的光學(xué)）有很大的幫助。有時(shí)因?yàn)橹庇X(jué)產(chǎn)生了新的科學(xué)發(fā)明。那種直覺(jué)實(shí)際上與音樂(lè)世界的所謂靈感是相通的。因此，早期音樂(lè)教育，在孩子的智力發(fā)展中扮演著至關(guān)重要的角色。
音樂(lè)教育可以促進(jìn)兒童智力的發(fā)育和提高，能夠促進(jìn)邏輯思維和形象思維能力的進(jìn)一步發(fā)育，在兒童早期教育中起著舉足輕重的作用，是素質(zhì)教育的重要手段之一，在培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力、想象力、思維能力以及記憶力等方面的能力中擔(dān)當(dāng)了重要的角色。我們應(yīng)該結(jié)合其他藝術(shù)手段，將早期兒童音樂(lè)教育作為早期教育中一個(gè)重點(diǎn)方向，使兒童更加健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)！
關(guān)鍵詞：0-3歲；家庭；嬰幼兒；家長(zhǎng)；音樂(lè)教育
0-3歲是人生發(fā)展的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，是人類人腦發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，也是人類潛能開發(fā)的關(guān)鍵期，對(duì)兒童早期認(rèn)知、語(yǔ)言、社交和學(xué)習(xí)能力的形成與發(fā)展均產(chǎn)生重要影響。早期學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)越多、知識(shí)刺激、環(huán)境刺激越多，嬰幼兒潛能得到充分發(fā)展的機(jī)會(huì)也更多?！霸谌丝赡軗碛械乃胁拍苤?，音樂(lè)天賦是最早出現(xiàn)的。”［1］
一、0-3歲嬰幼兒早期家庭音樂(lè)教育的生理學(xué)研究依據(jù)
早在15年前，美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的一位精神病學(xué)教授就在自己的研究中強(qiáng)調(diào)，節(jié)奏感可能與生俱來(lái)，它開始胎兒在子宮時(shí)就產(chǎn)生的節(jié)律性心跳。這種心跳使胸腔運(yùn)動(dòng)，使神經(jīng)干及其分支在節(jié)律的方式下開始發(fā)育。到懷孕第6個(gè)月時(shí)，胎兒也似乎可以對(duì)聽(tīng)覺(jué)刺激有反應(yīng)。比如，孕婦歌手常常會(huì)談及胎兒活動(dòng)的變化——在她們唱歌時(shí)，寶寶好像安靜下來(lái)；作為鋼琴師和其他器樂(lè)演奏者的孕婦也經(jīng)常會(huì)注意到，當(dāng)她們?cè)谘葑嘁魳?lè)或作短暫停頓時(shí)，胎兒會(huì)比平?；钴S的多。還有事實(shí)論證胎兒遠(yuǎn)在出生前的孕期第五個(gè)月時(shí)，其中耳和內(nèi)耳幾乎可以到達(dá)成人的大小。研究者們用挑出來(lái)的羊羔等動(dòng)物作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象來(lái)做了類似的研究。之所以選擇羊羔，是因?yàn)樗鼈兏骨恢械闹鲃?dòng)脈、大脈管和盆骨中靠近子宮的大動(dòng)脈與人類特別相似，這些動(dòng)脈和脈管都起著傳輸母親有節(jié)律的聲波的作用。有一點(diǎn)也已經(jīng)得到證明：母親的聲音可以稍稍減弱一點(diǎn)到達(dá)胎兒的羊膜囊，此外母親自身活動(dòng)發(fā)出的聲音也可以到達(dá)羊膜囊，如母親的吞咽聲、吃飯聲、呼吸聲以及腸鳴音等。這些新發(fā)現(xiàn)更加增強(qiáng)了多年來(lái)的一個(gè)信念：那就是，音樂(lè)發(fā)展實(shí)際上已經(jīng)在嬰兒出生之前就開始了［2］。
綜上所述，我們發(fā)現(xiàn)，一是強(qiáng)調(diào)了早期教育越早越好；二是強(qiáng)調(diào)一旦失去早期教育最佳的實(shí)施時(shí)間，損失無(wú)法彌補(bǔ)。對(duì)音樂(lè)教育而言，0-3歲同樣是關(guān)鍵期，而家庭音樂(lè)教育要從零歲開始。
二、多元智能理論與0-3歲嬰幼兒早期家庭音樂(lè)教育
美國(guó)著名心理學(xué)家霍華德·加德納被國(guó)際教育界譽(yù)為“推動(dòng)美國(guó)當(dāng)代教育改革的首席科學(xué)家”，［1］由他提出的多元智能理論風(fēng)靡全球，尤其在教育界被廣泛推崇。加德納的多元智能結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，個(gè)體的智能并不是單一的，而是多元的，共包括如下九個(gè)方面：言語(yǔ)晤言智能（verbal/linguistic intelligence）指的是人對(duì)語(yǔ)言的掌握和靈活運(yùn)用的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能順利而有效地利用語(yǔ)言描述事件，表述思想并與他人交流。邏輯/數(shù)理智能（logical/mathematical intelligence），指的是對(duì)邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系的理解、推理、思維表達(dá)能力，主要表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)事物間各種關(guān)系如類比、對(duì)比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感以及通過(guò)數(shù)理進(jìn)行運(yùn)算和邏輯推理等。視覺(jué)/空間］智能（（visual/spatial intelligence），指的是人對(duì)色彩、形狀、空間位置等要素的準(zhǔn)確感受和表達(dá)的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過(guò)圖形將它們表現(xiàn)出來(lái)的能力。音樂(lè)/節(jié)奏智能（（musical/rhythmic intelligence），指的是個(gè)人感受、辨別、記憶、表達(dá)音樂(lè)的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過(guò)作曲、演奏、歌唱等形式來(lái)表達(dá)自己的思想或情感。身體/運(yùn)動(dòng)智能（（bodily/kinesthetic intelligence），指的是人的身體的協(xié)調(diào)、平衡能力和運(yùn)動(dòng)的力量、速度、靈活性等，表現(xiàn)為用身體表述思想、情感的能力和動(dòng)手的能力。人際交往智能（interpersonal intelligence），指的是對(duì)他人的表情、說(shuō)話、手勢(shì)動(dòng)作的敏感程度以及對(duì)此做出有效反應(yīng)的能力，表現(xiàn)為個(gè)人覺(jué)察、體驗(yàn)他人的情緒、情感并做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。自我反省智能（intrapersonal intelli-gence），指的是個(gè)體認(rèn)識(shí).洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能較好地意識(shí)和評(píng)價(jià)自己的動(dòng)機(jī)、情緒、個(gè)性等，并且有意識(shí)地運(yùn)用這些信息去調(diào)適自己生活的能力。自然觀察者智能（（naturalist/intelligence），指的是人們辨別生物（植物和動(dòng)物）以及對(duì)自然世界（云朵.石頭等的形狀）的其他特征敏感的能力。存在智能（（existential intelli-gence），指的是陳述、思考有關(guān)生與死、身體與心理世界的最終命運(yùn)等的傾向性。而音樂(lè)/節(jié)奏智能如何獲得，那音樂(lè)教育無(wú)疑是最好的途徑，而在這里要強(qiáng)調(diào)的是：音樂(lè)教育的價(jià)值遠(yuǎn)不僅體現(xiàn)在開發(fā)與培養(yǎng)人的音樂(lè)/節(jié)奏智能這一個(gè)方面，同樣也體現(xiàn)在它能直接或間接地開發(fā)和培養(yǎng)與之相關(guān)的其他多種智能方面。例如：音樂(lè)器樂(lè)演奏和聲樂(lè)演唱要求身體與音樂(lè)協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，表演者要通過(guò)體態(tài)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)；兒童音樂(lè)教育中的體態(tài)律動(dòng)則更是在音樂(lè)伴隨下的一種身體運(yùn)動(dòng)。這表明音樂(lè)和音樂(lè)教育對(duì)開發(fā)和培養(yǎng)個(gè)體的身體運(yùn)動(dòng)智能是有益的。音樂(lè)作為一種世界的通用語(yǔ)言，它為人際交往提供了一種特殊而有效的途徑，通過(guò)音樂(lè)可以拉近人際間的距離，豐富人際交往的手段，創(chuàng)造人際交往的藝術(shù)氛圍，對(duì)音樂(lè)作品的創(chuàng)作、演繹和欣賞，可以說(shuō)就是作曲家、表演家、欣賞者自我反省的過(guò)程，是表現(xiàn)人們觀察自然現(xiàn)象所獲得的一種內(nèi)心感受，同時(shí)也是人們世界觀.人生觀、生死觀的一種感性展示和理性升華。因此，音樂(lè)與音樂(lè)教育在開發(fā)和培養(yǎng)自我反省智能、自然觀察者智能以及存在智能等方面同樣也產(chǎn)生著直接或間接的影響［1］。
綜上所述，我們可以看到，音樂(lè)教育在育人方面所具有的價(jià)值不僅體現(xiàn)在開發(fā)音樂(lè)/節(jié)奏智能上，也不僅體現(xiàn)在從事音樂(lè)專業(yè)的人身上，同樣還體現(xiàn)在開發(fā)與音樂(lè)及音樂(lè)智能有關(guān)的其他智能上，還體現(xiàn)在從事其他各項(xiàng)事業(yè)的所有人身上。而且可以預(yù)言，在未來(lái)社會(huì)，音樂(lè)教育的價(jià)值將會(huì)體現(xiàn)得越來(lái)越明顯，越來(lái)越大。
三、0-3歲嬰幼兒早期家庭音樂(lè)教育與家庭育兒環(huán)境
父母是孩子的第一位老師，這就體現(xiàn)出家庭教育在孩子一生中的重要性。如何創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的家庭教養(yǎng)方式，已經(jīng)成為了現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究重點(diǎn)。不同的家庭環(huán)境會(huì)給孩子不同的成長(zhǎng)空間，進(jìn)而給孩子帶來(lái)不同的影響。家庭環(huán)境不僅影響著孩子的性格，還影響著孩子的認(rèn)知能力，情緒反應(yīng)等各個(gè)方面。有一個(gè)良好的家庭環(huán)境，才能給孩子提供健康的成長(zhǎng)氛圍，促進(jìn)孩子的良性發(fā)展。
1、 樹立早期音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的信仰，建立科學(xué)的家庭音樂(lè)教育觀：首要問(wèn)題是樹立早期音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的信仰［6］，建立科學(xué)的家庭音樂(lè)教育觀。父母本人充當(dāng)教育者在家庭中教自己的后代學(xué)習(xí)音樂(lè)，這種觀點(diǎn)對(duì)于大部分家庭來(lái)說(shuō)難免有些生疏，甚至是不可思議的，有些家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為自己沒(méi)有受過(guò)音樂(lè)專業(yè)訓(xùn)練，既不識(shí)譜也不會(huì)演奏，甚至還五音不全，那怎么可能去教孩子音樂(lè)呢？其實(shí)，早期兒童特別是0-3歲兒童的音樂(lè)教育基本上與音樂(lè)知識(shí)、技能技巧沒(méi)有直接關(guān)系。麻省理工學(xué)院音樂(lè)家和發(fā)展心理學(xué)家本伯格經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，幼兒對(duì)音樂(lè)的感知幾乎完全是直覺(jué)的，是完全基于與音樂(lè)理論知識(shí)無(wú)關(guān)的聽(tīng)覺(jué)內(nèi)容，幼兒對(duì)音樂(lè)的感覺(jué)是建立在聽(tīng)覺(jué)基礎(chǔ)上的，如樂(lè)音是越來(lái)越強(qiáng)，還是越來(lái)越弱，是越來(lái)越快，還是越來(lái)越慢，一組音是歸在一起呢？還是隔得很遠(yuǎn)呢？［4］而這種對(duì)音樂(lè)的感受與樂(lè)理知識(shí)、識(shí)譜等音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)沒(méi)有任何關(guān)系。誠(chéng)然，掌握一些基本的音樂(lè)知識(shí)對(duì)兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)來(lái)說(shuō)是應(yīng)該的，這些知識(shí)的習(xí)得，會(huì)隨著幼兒園的音樂(lè)課堂進(jìn)入幼兒的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域。而家長(zhǎng)作為孩子的音樂(lè)教師依舊具有重大意義，因?yàn)橐魳?lè)教育一方面包含著顯性知識(shí)傳授；另一方面也包含著隱性的藝術(shù)熏陶。雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集”，“教育過(guò)程首先是一個(gè)精神成長(zhǎng)過(guò)程，然后才成為科學(xué)獲知過(guò)程的一部分” ［3］。
2、家庭音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)給孩子提供一個(gè)能接受藝術(shù)熏陶的環(huán)境：家庭音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)給孩子提供一個(gè)能接受藝術(shù)熏陶的環(huán)境，并在父母的引導(dǎo)下不斷提高他們的非認(rèn)知性的藝術(shù)感受力和審美能力［5］。家庭音樂(lè)教育的教學(xué)內(nèi)容，不需要備課，不需要說(shuō)教，不需要課堂，只要父母能給予足夠的重視，例如：精心選擇能夠覆蓋音樂(lè)內(nèi)在的基本要素和外在文化聯(lián)系的曲目，用重復(fù)哼唱的方式影響嬰幼兒，形成潛意識(shí)的接受和積累；對(duì)嬰幼兒發(fā)出的具備哪怕是微弱音樂(lè)意義的聲音給予及時(shí)和有一定藝術(shù)趣味的對(duì)答，形成嬰幼兒積極的藝術(shù)性的社會(huì)交往意識(shí)；在聽(tīng)覺(jué)安全的前提下，使嬰幼兒接觸盡可能多樣的人聲、身體、樂(lè)器和環(huán)境的音響；可以充分利用經(jīng)選擇的錄制音樂(lè)或現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)；在向嬰幼兒創(chuàng)設(shè)音樂(lè)聆聽(tīng)機(jī)會(huì)時(shí)，有意識(shí)地隨著音樂(lè)的拍子、節(jié)奏型和旋律進(jìn)行方向或輪廓搖動(dòng)，輕拍，撫摩嬰幼兒，或與他們一起做簡(jiǎn)單的律動(dòng)；為嬰幼兒選擇、設(shè)計(jì)和提供安全的、具備潛在的多樣性音樂(lè)聲響探索的可能性，而且能被嬰幼兒操作的玩具或具備玩耍性質(zhì)的物體；與幼兒一起談?wù)撘魳?lè)及其與表現(xiàn)和感情之間的關(guān)系，并尊重和鼓勵(lì)孩子的獨(dú)特見(jiàn)解，不宜將成人社會(huì)的習(xí)俗觀點(diǎn)強(qiáng)加給他們，更不能帶著實(shí)用主義、功利性的目的進(jìn)行早期音樂(lè)家庭教育。對(duì)于人一生的發(fā)展來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是孩子一輩子受益的精神價(jià)值的積累，是提高文化修養(yǎng)的終身性教育。音樂(lè)技能技巧不是學(xué)習(xí)的唯一目標(biāo)。只有讓孩子在音樂(lè)活動(dòng)中輕輕松松、不知不覺(jué)接受音樂(lè)教育才是以音樂(lè)活動(dòng)為基礎(chǔ)的家庭音樂(lè)教育的最直接的目標(biāo)。
3、家庭音樂(lè)教育活動(dòng)應(yīng)與嬰幼兒游戲活動(dòng)緊密結(jié)合
早期音樂(lè)教育最好的方法就是游戲，“游戲是幼兒的“天賦”。就其在幼兒學(xué)習(xí)中的功能和結(jié)構(gòu)而論，是無(wú)與倫比和至美至善的” ［6］。家長(zhǎng)要合理利用兒童的游戲大性，在游戲中滲入音樂(lè)教育?？梢酝ㄟ^(guò)游戲的形式讓兒童獲取豐富的音樂(lè)體驗(yàn)。為孩子哼唱一個(gè)小曲、念著兒歌玩游戲、放一首好聽(tīng)的歌曲…那么音樂(lè)教育就會(huì)隨時(shí)在客廳里、臥房、在院子里、操場(chǎng)上得到實(shí)施。
音樂(lè)作為一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容完全可以貫穿于家庭教育的始終。在家庭音樂(lè)教育中，父母以一種特殊的教育者的身份引導(dǎo)和教化著自己的后代，家庭環(huán)境既是生活空間，也是顯性知識(shí)和隱性熏陶相綜合的特殊課堂。在這個(gè)特殊課堂里，會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到歌聲、敲打聲和嬉戲聲。家庭音樂(lè)教育就是這樣帶給孩子們對(duì)音樂(lè)的感受，也以孩子喜歡和快樂(lè)的方式打開了早期教育的智慧之門。
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［6］劉沛.早期學(xué)習(xí)和游戲理論與早期音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的信仰—對(duì)嬰幼兒潛能和音樂(lè)教育年齡下移的再認(rèn)識(shí) ［J］. 黃鐘，2000 年，第4期.
曾經(jīng)有人做過(guò)一個(gè)研究，嬰兒被分成兩組，一組生活在一個(gè)只有白墻，天花板上沒(méi)有任何裝飾，安靜的隔音的房間里，另一組生活在墻壁和天花板上裝飾著五顏六色的圖案的房間里，透過(guò)玻璃能看到醫(yī)生和護(hù)士在工作，還能聽(tīng)到美妙的音樂(lè)。幾個(gè)月后，對(duì)兩組嬰兒進(jìn)行智力測(cè)試，發(fā)現(xiàn)房間里缺乏刺激的孩子，其智力水平與另一組相比是緩慢的。這項(xiàng)研究表明，早期豐富的環(huán)境是兒童的智力發(fā)展的決定性因素，音樂(lè)在這里扮演了重要的角色。早期音樂(lè)教育是開發(fā)孩子潛能得最有效的途徑。科學(xué)證明兒童與生俱來(lái)就具有巨大的潛力應(yīng)該說(shuō)每個(gè)孩子生下來(lái)個(gè)個(gè)都是天才。那是遺傳基因決定的，科學(xué)發(fā)現(xiàn)，人的基因當(dāng)和卵子結(jié)合時(shí)就決定了孩子大腦的結(jié)構(gòu)，其影響作用占30%～60%，所占比例因人而異，以生理遺傳最為明顯。它告訴了我們兒童的潛能是客觀存在的，開發(fā)的空間的巨大的。這不僅為孩子發(fā)展提供了無(wú)限廣闊的物質(zhì)前提和發(fā)展的可能性而且還制約著孩子日后發(fā)展的方向。武漢市一個(gè)5歲的女孩已進(jìn)入武漢大學(xué)超智班，她可以用英語(yǔ)和漢語(yǔ)背誦伊索寓言，并能使用英語(yǔ)進(jìn)行對(duì)話。主要原因是她的醫(yī)生父親讓她從小聽(tīng)音樂(lè)，她父親還說(shuō):“給孩子適當(dāng)?shù)男畔?lái)刺激大腦，是一種重要的早教手段?！辈粌H如此，生理學(xué)家也早已證明：音樂(lè)訓(xùn)練可以促進(jìn)人們大腦左右半球的均衡發(fā)展。因此，對(duì)兒童進(jìn)行早期音樂(lè)教育是必要的。聽(tīng)音樂(lè)，學(xué)習(xí)唱歌可以開發(fā)兒童智力，通過(guò)樂(lè)器的學(xué)習(xí)，節(jié)奏的訓(xùn)練，你可以鍛煉孩子們手部的精細(xì)運(yùn)動(dòng)，這樣孩子的聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)和視覺(jué)相協(xié)調(diào)，使孩子的注意力，記憶力，形象思維能力得到培訓(xùn)和發(fā)展，促進(jìn)均衡發(fā)展兒童的大腦左右半球。美國(guó)威斯康辛大學(xué)的研究小組發(fā)現(xiàn)，學(xué)齡前兒童學(xué)習(xí)鋼琴或其他樂(lè)器可以使他們未來(lái)的推理能力在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)等學(xué)科時(shí)發(fā)揮極大的作用。偉大的法國(guó)作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“：開啟人類智慧的鑰匙有三個(gè)，一個(gè)是數(shù)字，一個(gè)是文字，一個(gè)是音樂(lè)!”在孩子們形象思維的發(fā)展階段，音樂(lè)作為啟發(fā)兒童智慧的關(guān)鍵，不僅是合適的，而且是非常富有成果的。
二、早期音樂(lè)教育不僅可以豐富孩子們的生活環(huán)境，促進(jìn)兒童智力的發(fā)育，還可以提高孩子的審美能力以及音樂(lè)素養(yǎng)，還可以促進(jìn)孩子自我人格的完善，建立崇高的道德品質(zhì)。
優(yōu)美的音樂(lè)可以對(duì)孩子進(jìn)行審美教育，是最直接、最明顯的方式。音樂(lè)用美麗的聲音，美妙的旋律，生動(dòng)的節(jié)奏贏得了孩子們的喜愛(ài)。孩子們通過(guò)潛移默化的環(huán)境接受音樂(lè)對(duì)其性格的感染和教育。正確的音樂(lè)教育，能使孩子體會(huì)到積極、快樂(lè)的情緒，體驗(yàn)音樂(lè)的美，享受美，使孩子的性格更加活潑開朗，并且培養(yǎng)孩子的膽量和才能。日本著名音樂(lè)教育家鈴木鎮(zhèn)一做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：請(qǐng)一些剛生過(guò)孩子的母親給嬰兒聽(tīng)一些古典音樂(lè)。例如，莫扎特的奏鳴曲，循環(huán)反復(fù)，不斷放給嬰兒聽(tīng)，不斷給他們講解。直到嬰兒5個(gè)月的時(shí)候，又進(jìn)一步實(shí)驗(yàn)，把一些他們從沒(méi)聽(tīng)過(guò)的曲子夾在已經(jīng)聽(tīng)熟的曲子中放給他們聽(tīng)，當(dāng)聽(tīng)到那些從沒(méi)聽(tīng)過(guò)的樂(lè)曲時(shí)，嬰兒臉上帶著驚訝和不安的神情，而聽(tīng)到那些熟悉的曲子時(shí)，他們則露出會(huì)心的微笑。這個(gè)結(jié)果說(shuō)明5個(gè)月大的嬰兒已經(jīng)能夠記住樂(lè)曲了，所以音樂(lè)，是培養(yǎng)孩子記憶力的最好途徑。
三、在孩子們成長(zhǎng)的過(guò)程中，讓孩子接觸音樂(lè)，讓發(fā)揮他們的想象力，創(chuàng)造力，通過(guò)練習(xí)唱歌、表演，大膽的、天真地表達(dá)了他們對(duì)音樂(lè)的理解和審美能力的評(píng)價(jià)和欣賞。
在孩子們的成長(zhǎng)過(guò)程中，審美和道德往往在同一進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我們教孩子學(xué)會(huì)唱或讓孩子們享受到豐富的音樂(lè)和藝術(shù)歌曲，能引起孩子們的情感共鳴。學(xué)會(huì)唱歌的孩子不僅喜歡，而且善于通過(guò)行為表達(dá)他們對(duì)這首歌的內(nèi)容的感受。在集體歌唱、演奏樂(lè)器或小節(jié)目時(shí)，為了確保演出效果，孩子會(huì)控制自己的行動(dòng)，提高集體的責(zé)任感和約束力。所以讓孩子們學(xué)習(xí)音樂(lè)、舞蹈、樂(lè)器、可以培養(yǎng)孩子團(tuán)結(jié)、誠(chéng)實(shí)、勇敢和優(yōu)良的品質(zhì)。美妙動(dòng)聽(tīng)音樂(lè)的韻律和節(jié)奏，符合了人們生理的韻律和節(jié)奏，被不同年齡和知識(shí)階段的人們所接受。這里，不需要前期教育積累，不需要循序漸進(jìn)的鋪墊，無(wú)論是多大的孩子，都能夠一定程度地感受音樂(lè)的藝術(shù)魅力。根據(jù)音樂(lè)這樣的特點(diǎn)，如果讓學(xué)齡前兒童經(jīng)常性接觸音樂(lè)，或者帶他們參與各種適宜的音樂(lè)活動(dòng)，兒童大腦就會(huì)時(shí)時(shí)處于積極活動(dòng)的狀態(tài)，從而獲得良好的發(fā)展。就像我國(guó)偉大的音樂(lè)家冼星海說(shuō)的那樣“：音樂(lè)，是人生最大的快樂(lè)；音樂(lè)，是生活中的一股清泉；音樂(lè)，是陶冶性情的熔爐?！蔽覀儜?yīng)該通過(guò)音樂(lè)教育，讓孩子們體驗(yàn)到快樂(lè)，喜歡音樂(lè)，并使自己的人格得到進(jìn)一步的完善。記得偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)“：我六歲開始學(xué)習(xí)拉小提琴，音樂(lè)世界賦予我的直覺(jué)，對(duì)我的新發(fā)現(xiàn)（運(yùn)動(dòng)物體的光學(xué)）有很大的幫助。有時(shí)因?yàn)橹庇X(jué)產(chǎn)生了新的科學(xué)發(fā)明。那種直覺(jué)實(shí)際上與音樂(lè)世界的所謂靈感是相通的。”因此，早期音樂(lè)教育，在孩子的智力發(fā)展中扮演著至關(guān)重要的角色。
四、結(jié)語(yǔ)
一、兒童早期鋼琴音樂(lè)教育的重要性
近年來(lái),隨著人們生活水平的不斷提高,鋼琴這一西樂(lè)(器)之王也走進(jìn)尋常百姓人家。許多家長(zhǎng)不惜重金購(gòu)買鋼琴,想盡辦法聘請(qǐng)鋼琴老師。不辭辛苦,風(fēng)雨無(wú)阻的帶孩子上課,從而在上世紀(jì)八十年代便興起了“鋼琴熱”。然而,鋼琴教育是一項(xiàng)專門的學(xué)問(wèn),尤其是兒童鋼琴教學(xué)更具有特殊性。兒童時(shí)期有其特殊的心理表現(xiàn),在兒童的鋼琴教育中,一定要針對(duì)他們的年齡、生理、心理方面的特點(diǎn),結(jié)合日常生活,站在兒童的角度進(jìn)行教育,采用適合兒童特點(diǎn)的方法進(jìn)行教學(xué),使孩子學(xué)習(xí)時(shí)感到愉快而有趣。如果采用教條的方法,或者采用教成人的方法去教孩子,都容易在孩子幼小的心靈里埋下討厭彈奏的種子,更不要說(shuō)愛(ài)好音樂(lè)、獻(xiàn)身音樂(lè)了。二十世紀(jì)享有盛譽(yù)的匈牙利作曲家、民族音樂(lè)理論家、音樂(lè)教育家柯達(dá)伊(1882~1962),就非常注重兒童的早期音樂(lè)教育,柯達(dá)伊教育體系從整體上講,也是建立在早期音樂(lè)教育的基礎(chǔ)上的,他的教育思想高度重視童年形成性格時(shí)期的音樂(lè)教育。特別是以1941年發(fā)表的《音樂(lè)在幼兒園》一文為起點(diǎn),他對(duì)幼兒、嬰兒音樂(lè)教育的關(guān)切直至終生?？逻_(dá)伊在這篇文章中談到,現(xiàn)代心理學(xué)的研究令人信服的證實(shí)了三歲到七歲的年齡是最重要的受教育階段。這個(gè)年齡段被損壞、被疏忽的地方,將來(lái)難以彌補(bǔ),這個(gè)階段影響著人的一生的發(fā)展。教育的起點(diǎn)必須始自幼兒園,音樂(lè)教育亦然如此。
二、家長(zhǎng)及教師在兒童早期鋼琴音樂(lè)教育中應(yīng)起的作用
第一,家長(zhǎng)應(yīng)起的作用。當(dāng)今的教育領(lǐng)域百家爭(zhēng)鳴,各種教育模式及教育理念沖進(jìn)人們的視野,挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念。雙語(yǔ)學(xué)校、藝術(shù)幼兒園幾乎成為兒童早期教育的圭臬,而類似“從寶寶抓起”這樣的口號(hào)也早已不是新鮮的話題。隨著孩子的一天天長(zhǎng)大,更為復(fù)雜且具體實(shí)際的教育問(wèn)題就接踵而來(lái)了。如何培養(yǎng)兒童的特長(zhǎng),最初的定向、時(shí)機(jī)的選擇、事前的準(zhǔn)備等諸多問(wèn)題常常令家長(zhǎng)焦慮。[德]卡爾•威特在《卡爾•威特的教育》一書中談到:孩子的天賦是方方面面的,父母要善于發(fā)現(xiàn)并為之提供良好的環(huán)境。只要父母能夠發(fā)現(xiàn)并及時(shí)夸獎(jiǎng),孩子都是大有可為的,孩子的潛能是否最大限度的得到發(fā)揮,關(guān)鍵在于父母及時(shí)發(fā)現(xiàn)并鼓勵(lì),孩子一定會(huì)前進(jìn)。小卡爾•威特(1800~1883)由幼年被認(rèn)為“傻孩子”到14歲獲博士學(xué)位的故事,給了我們很大的震撼和啟發(fā)。孩子的特長(zhǎng)培養(yǎng),有可能成就他日后的事業(yè)方向,也很有可能成為他這一生用之不盡的精神財(cái)富。發(fā)展才能的目的,是要形成一種高度活躍的智能。要專注于某一特定領(lǐng)域的問(wèn)題,以及培養(yǎng)才能的萌芽問(wèn)題,這個(gè)領(lǐng)域可以是語(yǔ)言,可以是音樂(lè),也可以是舞蹈。從這些領(lǐng)域里或其它的任何領(lǐng)域挑選任何一個(gè)項(xiàng)目,都是一件好事。愛(ài)因斯坦(1879~1955)也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我認(rèn)為,對(duì)一切來(lái)說(shuō),只有熱愛(ài)才是最好的老師,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感”。學(xué)習(xí)音樂(lè)也是如此。只有對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣,才能孜孜不倦,持之以恒地去追求音樂(lè)的最高境界。琴童的家長(zhǎng)所有的注意力都集中在所取得的成績(jī)上,忽略了兒童的心理、生理上的特點(diǎn)。一些孩子對(duì)鋼琴的學(xué)習(xí)從有神秘感、好奇心到逐步消失,轉(zhuǎn)為感到厭煩,最后導(dǎo)致產(chǎn)生抵觸情緒。作為輔助鋼琴教師的家長(zhǎng),也可以多引導(dǎo)孩子聽(tīng)唱片,看音樂(lè)會(huì),觀察積累。教師可以把進(jìn)度差不多的學(xué)生進(jìn)行分組。平時(shí)用打分、奪紅旗的方式鼓勵(lì)他們練琴,讓他們形成你追我趕的良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。對(duì)于兒童的點(diǎn)滴進(jìn)步,我們要給予充分的肯定,經(jīng)常在一定范圍內(nèi)舉行小型音樂(lè)會(huì),讓孩子們互相學(xué)習(xí),互相找差距。既可以讓他們發(fā)揮自己的表演能力,又可以鍛煉心理素質(zhì),還可以產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
第二,教師應(yīng)起的作用。兒童活潑可愛(ài),容易接受生動(dòng)活潑、感染力強(qiáng)和富有情趣的事物。為了開啟兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)的大門,我們應(yīng)該在教學(xué)中采用啟發(fā)、誘導(dǎo)、激勵(lì)的方法培養(yǎng)和加深兒童對(duì)音樂(lè)的興趣。無(wú)論教識(shí)譜還是教演奏,最好多用一些比喻方法。譬如:把低音譜號(hào)比作鯉魚跳龍門;音符比作小蝌蚪。在布置標(biāo)題性樂(lè)曲時(shí),教師最好用形象、生動(dòng)的語(yǔ)言或用講述童話故事的形式。例如:在教學(xué)柴科夫斯基的《四小天鵝》時(shí),教師通過(guò)語(yǔ)言描繪出小天鵝在湖邊嬉戲、跳躍、翩翩起舞的情景,指導(dǎo)學(xué)生用靈活敏捷的觸鍵方法彈奏。這樣可以給他們充分的想像空間,開闊孩子的音樂(lè)視野,提高音樂(lè)感受力及學(xué)習(xí)興趣。
三、在兒童早期鋼琴音樂(lè)教育中應(yīng)注意的問(wèn)題
(一)要注意兒童的想象力的培養(yǎng)
上述培養(yǎng)兒童興趣的手法只是淺層次的,也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化與創(chuàng)造性表現(xiàn)的心理能力———想象力,才是使孩子持久學(xué)琴的永恒動(dòng)力。這種想象力用在兒童身上亦可稱作幻想?；孟胧沁B接兒童主體精神與所彈奏作品并使其轉(zhuǎn)化為音樂(lè)的橋梁。這種通過(guò)演奏激發(fā)出來(lái)的音樂(lè)幻想是兒童學(xué)習(xí)鋼琴的內(nèi)在主要因素。把看似枯燥的鋼琴練習(xí)曲比作大自然的色彩;把琴譜上的旋律變成人物或動(dòng)作的故事等等。在孩子的彈奏中轉(zhuǎn)化成具體形象的物質(zhì),這些都能使他們心靈感到愉悅。因此,在兒童鋼琴教學(xué)中,教師首先應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛,充分尊重兒童,讓他們感受到教師的關(guān)愛(ài)和支持,從而增加他們的學(xué)習(xí)信念。其次教師應(yīng)正確積極地鼓勵(lì)兒童學(xué)習(xí)鋼琴,幫助他們形成主動(dòng)積極的內(nèi)在動(dòng)力,使兒童感受到愛(ài)護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)、支持、贊許等。這樣,兒童的鋼琴教學(xué)才會(huì)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,從稚嫩到成熟,從失敗到成功。
(二)要注重兒童創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
啟發(fā)兒童的創(chuàng)造性思維也是重要的一環(huán),兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)的目的不僅僅在于學(xué)習(xí)音樂(lè)本身,更重要的是通過(guò)音樂(lè)開發(fā)智力。通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè),可以使孩子記憶、協(xié)調(diào)和集中注意力的能力得到發(fā)展,為今后的學(xué)習(xí)和工作打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。教育心理學(xué)認(rèn)為,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力是發(fā)展智力的核心。在鋼琴教學(xué)中有意識(shí)的去啟發(fā)兒童的創(chuàng)造性思維,不僅僅可以提高兒童對(duì)音樂(lè)的理解力,同時(shí)對(duì)兒童智力的發(fā)展也十分有益。德國(guó)著名音樂(lè)教育家?jiàn)W爾夫所創(chuàng)立的奧爾夫教學(xué)法,應(yīng)用音樂(lè)教育心理學(xué)的原理,充分培養(yǎng)人的創(chuàng)造性,是一種充滿活力的教學(xué)法,它充分調(diào)動(dòng)了一個(gè)人的一切感覺(jué)器官來(lái)接觸音樂(lè)———也就是充分感受?？梢园l(fā)揮兒童的創(chuàng)造性思維,提高對(duì)音樂(lè)的理解力以及音樂(lè)感和節(jié)奏感。作為教師本身,也應(yīng)充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維。用一些直觀、生動(dòng)、形象的手段,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官,激發(fā)他們的創(chuàng)造力。例如,可以制作一些形象的道具,以游戲的形式讓學(xué)生自己去認(rèn)識(shí)各種節(jié)奏。另外,也可以通過(guò)一些藝術(shù)形象的畫面介紹音樂(lè)內(nèi)容,使學(xué)生通過(guò)視覺(jué)配合聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受音樂(lè)形象。反過(guò)來(lái),通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)產(chǎn)生聯(lián)想,讓學(xué)生將其感受到的音樂(lè)形象畫出來(lái),充分感受音樂(lè),再充分表現(xiàn)音樂(lè),也是啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的好方法。
(三)要注意兒童鋼琴?gòu)椬嗯d趣的培養(yǎng)
教師要根據(jù)兒童的年齡特征選擇科學(xué)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。幼兒鋼琴教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要,若是刻板的傳統(tǒng)教學(xué),是很不利于兒童對(duì)鋼琴的興趣和想象力的發(fā)展的。在兒童鋼琴教學(xué)中,有經(jīng)驗(yàn)的老師可以多采用直觀形象的教學(xué)法。我國(guó)的心理學(xué)家認(rèn)為,直觀形象是適合于兒童特點(diǎn)的一種獨(dú)特的理解方法。7歲以前兒童的意志品質(zhì)還沒(méi)有很好的發(fā)展,他們不能清楚的理解老師的意思,如果沒(méi)有實(shí)際的東西,他們很難理解。也不會(huì)有興趣,更不會(huì)真正投入到學(xué)習(xí)中去。調(diào)動(dòng)彈奏者的直觀形象思維,可以促使彈奏的動(dòng)作更精確。譬如:對(duì)一個(gè)正常人來(lái)說(shuō),“站”、“走”、“跑”、“跳躍”,是與生俱來(lái)的本能。因而,我們?cè)阡撉俳虒W(xué)時(shí)常常會(huì)說(shuō)“站穩(wěn)”、“手指立住”,使手指的動(dòng)作達(dá)到精確的程度。這幾種技能,都是最基本的。因此,我們可以把手指想象成“腿”,然后通過(guò)直觀形象思維促使這“十條腿”在鋼琴上跑動(dòng)起來(lái)。例如,我們說(shuō)“站立”,眾所周知,一個(gè)人如果站不穩(wěn),就不能走,更談不上跑和跳。所以,教授彈鋼琴一定要強(qiáng)調(diào)“站”的功夫。許多老師都知道這個(gè)道理,但往往在實(shí)際問(wèn)題中只會(huì)說(shuō)“站穩(wěn)”,而沒(méi)有告知學(xué)生怎樣才能“站穩(wěn)”。我們可以想象十個(gè)手指如同舉重運(yùn)動(dòng)員的“腿”,由此聯(lián)想到舉重運(yùn)動(dòng)員手舉杠鈴而負(fù)重的兩條腿的堅(jiān)挺與力量。由此而進(jìn)一步聯(lián)想和體會(huì)手指從指根到指尖之間的堅(jiān)挺有力,手指“站穩(wěn)”如同練武功的“扎馬步”。從而聯(lián)想指尖“踩”穩(wěn)琴鍵不能浮。初學(xué)者要嚴(yán)格訓(xùn)練“站”功。如讓兒童的力量集中到指尖,可以用芭蕾舞演員的“足尖”來(lái)形容。讓兒童更好理解,讀譜方面關(guān)鍵是準(zhǔn)確,即音高、音值節(jié)奏、速度、力度、指法、演奏、符號(hào)、表情術(shù)語(yǔ)、旋律走勢(shì)等方面的準(zhǔn)確。教師要用形象的語(yǔ)言解決每一要點(diǎn),讓孩子們理解深刻,記得牢固。
關(guān)鍵詞：借鑒；外國(guó)；音樂(lè)教學(xué)法
近年來(lái)，隨著國(guó)家改革開放政策的實(shí)施，許多國(guó)外音樂(lè)教學(xué)法通過(guò)多種渠道點(diǎn)點(diǎn)滴滴的被介紹到我國(guó)，為了更好地借鑒外國(guó)音樂(lè)教學(xué)方法，特別是運(yùn)用到幼兒教學(xué)方面，我們應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界幾家頗有影響的音樂(lè)教法進(jìn)行了解，再進(jìn)行借鑒：
1. 介紹外國(guó)音樂(lè)法
1.1奧爾夫教學(xué)法。卡爾奧爾夫（1895~1892），西德人，當(dāng)代大作曲家，兒童教育家。他編著了許多兒童音樂(lè)教材，其中以《學(xué)校音樂(lè)教材》五卷的出版稱著于世。他的音樂(lè)教育體系和教學(xué)方法，已被世界許多國(guó)家廣泛采用?，F(xiàn)將奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系及基本特點(diǎn)簡(jiǎn)介如下：
(1)強(qiáng)調(diào)從節(jié)奏入手進(jìn)行音樂(lè)教育。奧爾夫認(rèn)為節(jié)奏是構(gòu)成音樂(lè)的第一要素也是音樂(lè)生命力的源泉。他創(chuàng)造了多種形式的節(jié)奏綜合訓(xùn)練，不管是使孩子們邊朗讀（或唱），邊拍手、拍腿、跺腳等過(guò)程，還是進(jìn)行單層次或多層次的節(jié)奏的訓(xùn)練，都為兒童容易接受且培養(yǎng)對(duì)節(jié)奏的敏感性。
(2)使用音色鮮明，節(jié)奏突出，易于掌握，便于即興演奏的樂(lè)器。根據(jù)兒童教學(xué)的特點(diǎn)，形成一整套“奧爾夫樂(lè)器”。圖1（注：還有一種有固定音高的樂(lè)器，暫不介紹）
(3)以兒童熟悉并喜愛(ài)是民歌，兒童歌謠和午曲為素材編寫有多聲 部結(jié)構(gòu)及簡(jiǎn)單和聲的教材，其特點(diǎn)是采用調(diào)式體系和固定音型。
(4)鼓勵(lì)學(xué)生即興創(chuàng)作。
(5)注重寓教于樂(lè)。
1.2柯達(dá)伊教學(xué)法。
柯達(dá)伊.卓爾丹（1882~1967）是匈牙利的文化巨人。他的一生致力于推行民族音樂(lè)及教育運(yùn)動(dòng)。由于十九世紀(jì)末——二十世紀(jì)初，第二世界大戰(zhàn)，匈牙利一片廢墟，由于采用了柯達(dá)伊教學(xué)法，使匈牙利的音樂(lè)教育水平和國(guó)民音樂(lè)素質(zhì)，躋身于世界先進(jìn)行列。
柯達(dá)伊教學(xué)基本特點(diǎn)：
1.2.1遵循“兒童自然發(fā)展法”的順序進(jìn)行教學(xué)。既是要根據(jù)兒童在其成長(zhǎng)的多時(shí)期中的能力來(lái)編排課程內(nèi)容與順序。
1.2.2柯達(dá)伊教學(xué)法的工具。
(1)采用首調(diào)唱名發(fā)以利于確定調(diào)性概念。
(2)運(yùn)用柯?tīng)栁氖謩?shì)加強(qiáng)音程感。
(3)用簡(jiǎn)化法速記音樂(lè)。
(4)節(jié)奏讀法。
1.2.3推崇合唱教學(xué)，認(rèn)為可以訓(xùn)練多聲部聽(tīng)覺(jué)，有團(tuán)結(jié)，教育的作用。
1.2.4重視音樂(lè)教師的選擇。柯達(dá)伊的教育體系在于，遵循“兒童自然發(fā)展法”的順序進(jìn)行教學(xué)，普及和提高整個(gè)民族的音樂(lè)水平。
1.3達(dá)爾克羅斯的“體態(tài)律動(dòng)學(xué)”。埃米爾.雅克.達(dá)爾克羅斯（1865~1950），瑞士人，作曲家音樂(lè)教育家。他一生最有名的是“體態(tài)律動(dòng)學(xué)”。所謂“體態(tài)律動(dòng)學(xué)”強(qiáng)調(diào)把音樂(lè)與身體的感應(yīng)和運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，也就是說(shuō)，身體的動(dòng)作本身就是音樂(lè)的化身，身體的動(dòng)作產(chǎn)生自音手。反過(guò)來(lái)音樂(lè)也體現(xiàn)在身體動(dòng)作之中，這樣的身體動(dòng)作是一種充滿生命律動(dòng)的體態(tài)，所以叫“體態(tài)律動(dòng)學(xué)”。
特點(diǎn):
(1)以身體為樂(lè)器，通過(guò)身體動(dòng)作，體驗(yàn)和培養(yǎng)節(jié)奏感，以及對(duì)音樂(lè)分句的感覺(jué)和理解。
(2)訓(xùn)練注意力集中和聽(tīng)覺(jué)記憶。
(3)培養(yǎng)創(chuàng)造欲望。
(4)“默契”的訓(xùn)練。
1.4鈴木教學(xué)法鈴木鎮(zhèn)一（1898~）日本人，小提琴演奏家，教學(xué)家?，F(xiàn)任日本才能教育研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。鈴木從三十年代開始從事小幼兒早期教育事業(yè)，他以非常成功地教授很小的孩子學(xué)小提琴，大提琴，鋼琴和長(zhǎng)笛稱著于世，他的學(xué)生遍布全世界。
教學(xué)特點(diǎn)：
(1)創(chuàng)造學(xué)習(xí)音樂(lè)的環(huán)境，讓孩子們自動(dòng)接觸音樂(lè)，培養(yǎng)樂(lè)感。
(2)堅(jiān)持從孩子一出生就開始早期教育。
(3)通過(guò)音樂(lè)教育開發(fā)智力。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育 培養(yǎng) 幼兒 創(chuàng)造力
音樂(lè)教育對(duì)于幼兒身心全面發(fā)展和素質(zhì)的提高具有獨(dú)特的作用，幼兒音樂(lè)教育作為音樂(lè)藝術(shù)與幼兒教育融為一體的一門交叉學(xué)科，它以音樂(lè)藝術(shù)、心理學(xué)、教育學(xué)等多種理論為基礎(chǔ)，同時(shí)兼跨音樂(lè)美學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科，是一門綜合性學(xué)科。音樂(lè)的歷史和當(dāng)前音樂(lè)教育實(shí)踐都充分證明音樂(lè)教育需要早期實(shí)施，無(wú)論是技能技巧方面還是藝術(shù)素養(yǎng)方面都將會(huì)使人受益終生。筆者認(rèn)為在幼兒園中，音樂(lè)教育的方法主要由游戲組成，在音樂(lè)游戲中學(xué)習(xí)，引領(lǐng)幼兒體會(huì)創(chuàng)造的樂(lè)趣。
一、發(fā)揮教師導(dǎo)向作用，在良好音樂(lè)氛圍中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力
教師在教學(xué)過(guò)程中會(huì)面對(duì)不同性格的幼兒，因此首先要從幼兒角度出發(fā)，做到“因材施教”。
1、激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。幼兒的注意力受年齡的影響，注意力集中時(shí)間較短。在教學(xué)中要收到較好的教學(xué)效果就要注意培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣，多采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，吸引幼兒的注意。另外，用動(dòng)人的故事和好玩的游戲來(lái)吸引幼兒的注意也會(huì)取得較好的教學(xué)效果。因?yàn)榫蜕砗托睦矶?，幼兒具有思維敏捷、反應(yīng)靈活、想象力豐富、模仿能力強(qiáng)等特點(diǎn)，如果教師能抓住并能充分調(diào)動(dòng)幼兒的這些特點(diǎn)，在教學(xué)活動(dòng)中寓教于樂(lè)，那么音樂(lè)會(huì)真正成為伴隨幼兒成長(zhǎng)的快樂(lè)伙伴。
2、創(chuàng)設(shè)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的環(huán)境。教師在音樂(lè)教育活動(dòng)中既是主導(dǎo)者又是活動(dòng)的參與者。美國(guó)著名鋼琴家史蘭倩斯卡曾說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是一種活生生的語(yǔ)言，比任何口語(yǔ)說(shuō)出的言辭更易打動(dòng)人的心，表達(dá)深刻、感情強(qiáng)烈?！笨梢?jiàn)，人們常說(shuō)音樂(lè)是一種表情藝術(shù)，它最重要的功能就是通過(guò)各種音樂(lè)要素充分地表達(dá)人們的喜怒哀樂(lè)。幼兒對(duì)音樂(lè)的理解能力因年齡而有限，教師應(yīng)設(shè)計(jì)適合幼兒年齡特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容以便于幼兒掌握。幼兒的音樂(lè)表現(xiàn)力關(guān)鍵在于教師的啟發(fā)和培養(yǎng)，只有這樣，幼兒才會(huì)喜歡音樂(lè)，從音樂(lè)中感受到快樂(lè)。
3、開展形式多樣的教學(xué)氛圍。教師對(duì)幼兒的尊敬和信任、鼓勵(lì)和支持、有效的反饋和適度的幫助，都會(huì)十分有效地改善幼兒所處的精神環(huán)境。教師多給予幼兒表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)是非常必要的。班級(jí)里可以多開展一些音樂(lè)會(huì)、展示才藝會(huì)等，給幼兒提供肯定自我的機(jī)會(huì)，這會(huì)使他們有一種前所未有的“成就感”。盡管幼兒的注意時(shí)間有限，教師可以分時(shí)段給幼兒以展示自我的機(jī)會(huì)，從而樹立自信心。
二、配樂(lè)朗誦古詩(shī)，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力
在我國(guó)古代，詩(shī)歌是古人拿來(lái)吟唱的，我們也可以理解為古人的音樂(lè)。我們把古詩(shī)融入到幼兒日常教育中，在教學(xué)過(guò)程中不強(qiáng)求孩子必須學(xué)會(huì)多少首古詩(shī)，只希望幼兒通過(guò)古詩(shī)文的配樂(lè)朗誦，在潛移默化中受到熏陶，激發(fā)幼兒了解中國(guó)古代文化的興趣，使幼兒在古詩(shī)文的學(xué)習(xí)中各方面能力能有所改變。
1、組織開展經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)。如《詠鵝》、《憫農(nóng)》、《春曉》等古詩(shī)，通俗易懂，在民間流傳很廣，不少幼兒能隨口念上幾句，于是，可以選擇一些類似的古詩(shī)，配上音樂(lè)，制作成音樂(lè)磁帶，在幼兒入園、離園、吃點(diǎn)心、游戲等零散的時(shí)間里播放，剛開始，幼兒聽(tīng)了可能沒(méi)什么反應(yīng)，時(shí)間一長(zhǎng)，幼兒就會(huì)有意無(wú)意地跟隨音樂(lè)磁帶誦讀他以前念過(guò)的詩(shī)文，慢慢的沒(méi)有學(xué)過(guò)的古詩(shī)文聽(tīng)多了也能跟著音樂(lè)磁帶念上幾句。幼兒模仿性強(qiáng)，你聽(tīng)我念，我跟你念，沒(méi)多久他們就會(huì)念好幾首古詩(shī)文，但有不少幼兒發(fā)音不準(zhǔn)確，老師就及時(shí)糾正，有時(shí)還陪他們一起誦讀，不知不覺(jué)間，幼兒學(xué)會(huì)誦讀了多首古詩(shī)文。
2、運(yùn)用各種形式激發(fā)幼兒對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)誦讀的興趣。在誦讀古詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)中為了激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，我們采用了各種形式的教學(xué)方法。如：老師念字頭，幼兒接著念后面幾個(gè)字；組與組之間的接龍比賽；隨著古詩(shī)文的韻律拍節(jié)奏，吟唱古詩(shī)；還根據(jù)兒童活潑好動(dòng)、表現(xiàn)欲望強(qiáng)的特點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒憑借自己的理解和想象，邊讀邊輔以手勢(shì)、動(dòng)作、表情的變化，增強(qiáng)詩(shī)歌的表現(xiàn)力，讓幼兒置身于濃郁的情境中，感懷身受，遐想翩翩，其樂(lè)融融。如讀“滿身雪白走將來(lái)”等這樣動(dòng)感性強(qiáng)的詩(shī)句，就配以能夠表現(xiàn)詩(shī)意情感的身體動(dòng)作，使其活靈活現(xiàn)，別有一番情趣。在每年的“六一兒童節(jié)”還可以編排有關(guān)古詩(shī)文的舞蹈如《三字經(jīng)》、《游子吟》、《詠鵝》、《憫農(nóng)》、《春曉》等。另外，還可以根據(jù)配樂(lè)詩(shī)創(chuàng)編大型古詩(shī)韻律操，這樣大大激起幼兒誦讀古詩(shī)的興趣，激發(fā)幼兒對(duì)古詩(shī)（音樂(lè)）喜愛(ài)。
三、豐富教學(xué)手段，在快樂(lè)的音樂(lè)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力
在現(xiàn)有的音樂(lè)教育現(xiàn)狀中，有些教師常常忽視幼兒的感受：在歌唱活動(dòng)中教師讓幼兒反復(fù)練習(xí)演唱，幼兒感到枯燥乏味；在欣賞活動(dòng)中教師讓幼兒想：“感覺(jué)到了什么，聽(tīng)到了什么”？結(jié)果他們真的什么也感覺(jué)不到，也沒(méi)聽(tīng)到什么！在韻律活動(dòng)中教師對(duì)動(dòng)作的到位要求很嚴(yán)格，因此機(jī)械的練習(xí)消磨了幼兒的興趣，在這樣的活動(dòng)中音樂(lè)的教育功能未得到有效發(fā)揮。所以我們應(yīng)重新審視音樂(lè)活動(dòng)，重新審視音樂(lè)活動(dòng)中的幼兒，幼兒園的音樂(lè)活動(dòng)應(yīng)讓幼兒真正享受到音樂(lè)的快樂(lè)，這就要求教師利用多種教學(xué)手段促進(jìn)幼兒快樂(lè)的學(xué)習(xí)音樂(lè)。
四、家長(zhǎng)配合鼓勵(lì)，在和諧的音樂(lè)平臺(tái)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力
為了開闊幼兒的音樂(lè)視野，家長(zhǎng)可以有目的的給幼兒欣賞一些名曲，教幼兒唱一些小歌，為幼兒講講一些音樂(lè)家小時(shí)候的故事也可以增進(jìn)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣。欣賞音樂(lè)的方式是多種多樣的。如果家長(zhǎng)能親自演唱或演奏音樂(lè)給孩子聽(tīng)，孩子一定會(huì)感到格外的親切而有樂(lè)趣。還可以帶孩子去聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，讓孩子生動(dòng)具體地看著音樂(lè)家表演，增加他對(duì)音樂(lè)的興趣。另外，學(xué)習(xí)樂(lè)器是早期音樂(lè)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它不僅對(duì)培養(yǎng)熟練的技能技巧和良好的音樂(lè)文化素養(yǎng)有重要意義，同時(shí)對(duì)培養(yǎng)刻苦的、持之以恒的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣也有重要作用。在幼兒學(xué)習(xí)藝術(shù)技巧的同時(shí)，也進(jìn)行著“修身養(yǎng)性”的思想品質(zhì)的陶冶。但學(xué)習(xí)樂(lè)器往往需要具備一定的人力、物力條件，最重要的是孩子要有的堅(jiān)強(qiáng)的耐力。孩子的音樂(lè)才能，只有在音樂(lè)實(shí)踐的活動(dòng)中才能表露出來(lái)。父母和孩子一起參加音樂(lè)活動(dòng)，是發(fā)現(xiàn)孩子音樂(lè)才能的有利條件和良好時(shí)機(jī)，以便使有才能的孩子得以早期發(fā)現(xiàn)，早期培養(yǎng)。
總之，音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)是幼兒園一日活動(dòng)流程中不可缺少的一部分，希望能有更多的幼兒教師和音樂(lè)教育工作者來(lái)共同探討和實(shí)踐，為我國(guó)的幼兒音樂(lè)教育和幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】柯達(dá)伊教學(xué)法；音樂(lè)；啟蒙
音樂(lè)啟蒙教育的教育對(duì)象是兒童，因此教師如何巧妙地運(yùn)用教學(xué)方法是極為重要的，而柯達(dá)伊教學(xué)法通過(guò)視聽(tīng)唱多種感受，能夠快速地、有效地、科學(xué)地培養(yǎng)兒童的音樂(lè)能力，提升兒童音樂(lè)素質(zhì)。因此，只有把柯達(dá)伊教學(xué)法等先進(jìn)教學(xué)方法融入音樂(lè)啟蒙教學(xué)中，才能夠促進(jìn)音樂(lè)啟蒙教育的發(fā)展。
一、柯達(dá)伊教學(xué)法的理論及特點(diǎn)
被音樂(lè)界人士稱為“世界上著名的四大音樂(lè)教學(xué)法”之一的柯達(dá)伊教學(xué)法是由匈牙利著名作曲家、民族音樂(lè)家和音樂(lè)教育家柯達(dá)伊所創(chuàng)立的，柯達(dá)伊教學(xué)思想的形成與當(dāng)時(shí)匈牙利的國(guó)情相關(guān)。匈牙利在第二次世界大戰(zhàn)中是戰(zhàn)爭(zhēng)的重災(zāi)區(qū)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)衰退、社會(huì)動(dòng)蕩、人民文化水平較低，因此柯達(dá)伊提出從歌唱入手來(lái)進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，并在之后的教學(xué)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改善教學(xué)方法，形成了以首調(diào)唱名法、節(jié)奏讀法、符干字母譜、科爾文手勢(shì)為主的四大教學(xué)方法。在教學(xué)中，柯達(dá)伊非常重視兒童身心發(fā)展規(guī)律，按照兒童成長(zhǎng)、能力發(fā)展、接受能力等兒童自然發(fā)展規(guī)律，由簡(jiǎn)入繁地進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，柯達(dá)伊教學(xué)法擺脫了以邏輯為主的傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)法，能夠使兒童對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生長(zhǎng)久興趣。柯達(dá)伊強(qiáng)調(diào)讓兒童在游戲中感受音樂(lè)，在游戲中學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，在游戲中提升音樂(lè)素養(yǎng)，并能夠培養(yǎng)兒童的音樂(lè)想象力及創(chuàng)造力，讓兒童建立自身的音樂(lè)世界?？逻_(dá)伊教育體系對(duì)匈牙利音樂(lè)教育事業(yè)有舉足輕重的作用。
二、柯達(dá)伊的教學(xué)思想
（一）全民音樂(lè)教育思想
“音樂(lè)屬于每個(gè)人”是柯達(dá)伊的愿望，音樂(lè)教育的全民性思想是柯達(dá)伊音樂(lè)教育思想的核心。他認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的音樂(lè)文化，不是單單幾個(gè)人創(chuàng)造的，而是全民族人民創(chuàng)造的，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)音樂(lè)，以此繼承這種音樂(lè)文化。音樂(lè)也不應(yīng)該只是少數(shù)人學(xué)習(xí)，應(yīng)該是每個(gè)人生活的一部分，每個(gè)人都可以探索音樂(lè)的寶藏。他還認(rèn)為，音樂(lè)培養(yǎng)的不是某一個(gè)人而是整個(gè)社會(huì)，只有每位公民都有較高的音樂(lè)素養(yǎng)，才能更好地促進(jìn)匈牙利音樂(lè)的良好發(fā)展，提高匈牙利公民的生活質(zhì)量?；诖?，柯達(dá)伊全力推進(jìn)音樂(lè)教育的發(fā)展，在匈牙利，每個(gè)兒童從幼兒園到中學(xué)都能夠接受良好的音樂(lè)教育。匈牙利教育部門規(guī)定，每個(gè)學(xué)校都要采用柯達(dá)伊教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，對(duì)柯達(dá)伊教育法的推廣和對(duì)全民音樂(lè)素養(yǎng)提升起到了重大推進(jìn)作用，在這種社會(huì)背景下，匈牙利誕生了很多歌唱家、作曲家、演奏家和音樂(lè)教育家。
（二）民族音樂(lè)教育思想
民族性是柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)的思想基礎(chǔ)，也是其思想最突出的一個(gè)特性。他認(rèn)為，一個(gè)民族的發(fā)展離不開文化的傳承，而音樂(lè)正是民族文化不可或缺的一部分，之所以民族之間有著不同，文化的不同是重大原因之一，而這種“精神”一旦毫無(wú)保留，那就不能稱為一個(gè)民族，如果民族文化不能傳承而過(guò)度接受其他民族文化那是可悲的?？逻_(dá)伊教學(xué)的首要準(zhǔn)則就是——學(xué)校音樂(lè)教育必須扎根于民族文化當(dāng)中，必須以本民族民間淳樸、優(yōu)秀、易唱的歌曲、詩(shī)歌、歌謠為教材，這樣才能培養(yǎng)出具有民族精神、民族情感的匈牙利人。
（三）早期音樂(lè)教育思想
柯達(dá)伊非常注重兒童的早期音樂(lè)教育，柯達(dá)伊認(rèn)為兒童越早學(xué)習(xí)音樂(lè)對(duì)其成長(zhǎng)越有利，在出生前的九個(gè)月即胎教時(shí)期，就應(yīng)該給兒童聽(tīng)一些歌曲。兒童是國(guó)家民族的希望，他強(qiáng)調(diào)三到七歲是接受音樂(lè)教育最重要、影響最大的年齡區(qū)間，這個(gè)黃金年齡如果被耽擱、被忽視，那么將對(duì)兒童造成無(wú)法彌補(bǔ)的傷害。一個(gè)受過(guò)良好音樂(lè)教育的兒童，會(huì)有良好的性格、堅(jiān)韌的品質(zhì)和高尚的情操。只有每個(gè)兒童都接受過(guò)良好的音樂(lè)教育，一個(gè)國(guó)家公民的整體素質(zhì)才會(huì)提高。
（四）科學(xué)音樂(lè)教育思想
在柯達(dá)伊教育思想中，非常強(qiáng)調(diào)“人本主義”思想，以兒童為中心，強(qiáng)調(diào)從兒童的實(shí)際情況出發(fā)學(xué)習(xí)音樂(lè)，即遵循“兒童發(fā)展法”，即兒童的成長(zhǎng)、兒童各能力發(fā)展和接受能力等兒童自然發(fā)展規(guī)律。教學(xué)由易到難，由簡(jiǎn)到繁，不遵循邏輯結(jié)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)，反對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教育的“痛苦折磨”，更加注重對(duì)兒童興趣的培養(yǎng)，讓孩子從內(nèi)心熱愛(ài)音樂(lè)，主動(dòng)參與音樂(lè)，積極感受音樂(lè)，深情表現(xiàn)音樂(lè)。從兒童的認(rèn)知能力出發(fā)，從感性認(rèn)識(shí)入手，讓音樂(lè)貼近生活，使兒童便于理解，讓兒童體驗(yàn)音樂(lè)，感受音樂(lè)進(jìn)而潛移默化地學(xué)習(xí)音樂(lè)，通過(guò)這種培育，提高兒童音樂(lè)素養(yǎng)，培養(yǎng)兒童音樂(lè)情趣。同時(shí)，柯達(dá)伊非常注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，在簡(jiǎn)單樸實(shí)的音樂(lè)中，增加趣味性，增加簡(jiǎn)單對(duì)唱，使歌曲有了很多新變化，從而提高了學(xué)生的想象力，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。
（五）歌唱音樂(lè)教育思想
歌唱是柯達(dá)伊教育思想的中心，喉嚨是每個(gè)人都具有的器官，也是最好最美妙的天然樂(lè)器，是最簡(jiǎn)單最有效的參加音樂(lè)活動(dòng)的途徑，并且歌唱教育是人人都可以參與的音樂(lè)教育，通過(guò)最經(jīng)濟(jì)最有效的歌唱教學(xué)，完成柯達(dá)伊的最大愿望——音樂(lè)屬于每個(gè)人。合唱是柯達(dá)伊歌唱音樂(lè)教育思想的重要組成部分，也是最容易實(shí)現(xiàn)的音樂(lè)合作形式，柯達(dá)伊認(rèn)為：“只為我們自己唱歌是沒(méi)有價(jià)值的。兩個(gè)人一起唱會(huì)更好，逐漸地越來(lái)越多，成百上千人一起唱，直到我們成為一個(gè)偉大的和諧之音。這時(shí)我們就可以說(shuō)，整個(gè)世界更美好了！”從合唱中，學(xué)生們會(huì)感受到和聲的魅力，領(lǐng)會(huì)到音樂(lè)的空間藝術(shù)，在與同學(xué)合唱中學(xué)習(xí)音樂(lè)，在與同學(xué)合唱中增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，因此，歌唱教育不單是音樂(lè)教育，更是育人教育。
三、柯達(dá)伊教學(xué)法在音樂(lè)啟蒙教育中的可行性分析
（一）柯達(dá)伊教學(xué)法與我國(guó)新課程標(biāo)準(zhǔn)相適應(yīng)
柯達(dá)伊教學(xué)法強(qiáng)調(diào)使用本民族的歌曲作為音樂(lè)教材的主體，然而教材中也不乏許多除本民族外的其他國(guó)家地區(qū)的優(yōu)秀音樂(lè)。讓兒童在學(xué)習(xí)本民族音樂(lè)的同時(shí)，了解不同國(guó)家、不同地區(qū)和不同民族的民族特點(diǎn)、音樂(lè)特點(diǎn)和文化特點(diǎn)。這與我國(guó)音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)中課程人文性（音樂(lè)課程中的藝術(shù)作品和音樂(lè)活動(dòng)，皆注入了不同文化身份的創(chuàng)作者、表演者、傳播者和參與者的思想情感和文化主張，是不同國(guó)家、不同民族、不同時(shí)代文化發(fā)展脈絡(luò)以及民族性格、民族情感和民族精神的展現(xiàn)，具有鮮明而深刻的人文性）是相吻合的?？逻_(dá)伊教學(xué)法重視兒童的即興創(chuàng)作能力，從兒童剛開始接觸音樂(lè)時(shí)，就引導(dǎo)兒童多聽(tīng)音樂(lè)、多感受音樂(lè)、多理解音樂(lè)、多創(chuàng)造音樂(lè)。并運(yùn)用所學(xué)音樂(lè)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的即興創(chuàng)作。通過(guò)對(duì)兒童進(jìn)行音樂(lè)即興訓(xùn)練，提高學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)造美的能力，增加了學(xué)生未來(lái)從事藝術(shù)創(chuàng)新性工作的可能性。這與我國(guó)音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)中課程審美性（通過(guò)音樂(lè)教育培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，陶冶情操，發(fā)展個(gè)性，啟迪智慧，豐富和發(fā)展形象思維，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，全面提升學(xué)生的素質(zhì)）是相吻合的。柯達(dá)伊教學(xué)法著重教學(xué)順序的科學(xué)性及教學(xué)方式的多樣性，一堂課通常由六部分組成，即聆聽(tīng)、歌唱、獲知、書寫、讀譜、創(chuàng)造。通過(guò)動(dòng)用耳、口、眼、手等多器官共同協(xié)作，讓兒童深入沉浸到音樂(lè)的世界中，進(jìn)行音樂(lè)感知、音樂(lè)學(xué)習(xí)和音樂(lè)創(chuàng)造。這與我國(guó)音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)中課程實(shí)踐性（學(xué)生在親身參與這些實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，獲得對(duì)音樂(lè)的直接經(jīng)驗(yàn)和豐富的情感體驗(yàn)，為掌握音樂(lè)相關(guān)知識(shí)和技能、領(lǐng)悟音樂(lè)內(nèi)涵、提高音樂(lè)素養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)）高度吻合。
（二）柯達(dá)伊教學(xué)法與兒童身心發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)
優(yōu)秀的音樂(lè)教學(xué)法能夠在音樂(lè)教師的教學(xué)中起到積極的作用?？逻_(dá)伊教學(xué)法的核心理念即兒童發(fā)展法（childdevelopmentapproach）非常強(qiáng)調(diào)教學(xué)要從學(xué)生的角度、方位去學(xué)習(xí)音樂(lè)，以學(xué)生為中心重視教學(xué)過(guò)程。按照兒童成長(zhǎng)階段、兒童能力發(fā)展、兒童接受能力等客觀自然發(fā)展規(guī)律，由簡(jiǎn)至難地安排教學(xué)內(nèi)容、使用教學(xué)方法，而不是簡(jiǎn)單地按照學(xué)科知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)來(lái)安排教學(xué)內(nèi)容。柯達(dá)伊認(rèn)為音樂(lè)教育的本質(zhì)是幫助、引導(dǎo)、帶動(dòng)學(xué)生參與音樂(lè)活動(dòng)、感知音樂(lè)過(guò)程、獲得音樂(lè)體驗(yàn)、進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)造，而非以理性認(rèn)識(shí)為主指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)。要使兒童保持音樂(lè)興趣，培養(yǎng)音樂(lè)感受與欣賞能力，提高演唱表現(xiàn)能力，培養(yǎng)音樂(lè)想象力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)集體意識(shí)等。通過(guò)觀察與對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，在音樂(lè)啟蒙教學(xué)中應(yīng)用柯達(dá)伊教學(xué)法是與兒童身心發(fā)展規(guī)律順應(yīng)的。
四、柯達(dá)伊教學(xué)法在音樂(lè)啟蒙教育中的應(yīng)用
（一）培養(yǎng)兒童音高概念的應(yīng)用
科爾文手勢(shì)是英國(guó)新教派牧師、首調(diào)唱名法的推行者約翰科爾文所創(chuàng)立的，同時(shí)科爾文手勢(shì)也是柯達(dá)伊教學(xué)法中非常重要的構(gòu)成要素。這種手勢(shì)通過(guò)七種不同的空間姿勢(shì)來(lái)代表七音階中的唱名，使兒童能夠直觀了解音階中各個(gè)音之間的高低關(guān)系，在頭腦中形成音高概念。所以教師可以在教學(xué)中創(chuàng)作編排一些科爾文手勢(shì)游戲進(jìn)行教學(xué)，幫助兒童理解音高，將音高這一抽象概念具體化。此外，教師可以在教學(xué)中運(yùn)用科爾文手勢(shì)來(lái)幫助兒童理解音樂(lè)作品的旋律，逐漸使兒童對(duì)音的強(qiáng)弱、漸強(qiáng)漸弱、漸快漸慢及音樂(lè)感情進(jìn)行理解，提高兒童音樂(lè)素養(yǎng)。其次，通過(guò)對(duì)二聲部音樂(lè)作品進(jìn)行手勢(shì)訓(xùn)練，能讓兒童對(duì)和聲有一定了解，也培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)作能力。在進(jìn)行首調(diào)唱名法教學(xué)時(shí)，也可以運(yùn)用科爾文手勢(shì)幫助學(xué)生理解Do這個(gè)音符是可以移動(dòng)的，但音名發(fā)生變化，讓兒童更好地理解各個(gè)音級(jí)之間的換算和轉(zhuǎn)換，為兒童以后學(xué)習(xí)流行音樂(lè)知識(shí)、即興伴奏知識(shí)打下基礎(chǔ)。
（二）培養(yǎng)兒童節(jié)奏能力的應(yīng)用
在柯達(dá)伊教學(xué)法中，節(jié)奏有著非常重要的地位，教師可以先通過(guò)兒童熟悉的聲音入手來(lái)進(jìn)行節(jié)奏練習(xí)，如讓兒童聽(tīng)擊鑼“隆隆隆隆”的聲音準(zhǔn)確了解四分音符，讓兒童聽(tīng)走路“踢嗒踢嗒”的聲音明白八分音符，讓兒童聽(tīng)沖鋒槍“突突突突”的聲音來(lái)理解十六分音符等等。教師也可以自創(chuàng)一些節(jié)奏游戲，讓兒童在游戲中掌握不同節(jié)奏，讓兒童快樂(lè)地學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)。之后教師可以讓兒童進(jìn)行手、腳不同節(jié)奏的訓(xùn)練，例如左手演奏高音部分，右手演奏中音部分，雙腳演奏低音部分；左手演奏一種樂(lè)器節(jié)奏，右手演奏另一種樂(lè)器節(jié)奏等。手腳的不同訓(xùn)練開發(fā)了兒童的左右腦、提高了身體協(xié)調(diào)能力、使之掌握了復(fù)合型節(jié)奏的技巧、提高了兒童音樂(lè)素質(zhì)。
（三）培養(yǎng)兒童識(shí)譜能力的應(yīng)用
教師在進(jìn)行兒童識(shí)譜教學(xué)時(shí)可以運(yùn)用柯達(dá)伊教學(xué)法將識(shí)譜最難的兩方面——音的長(zhǎng)短和音的高低分開逐一擊破，將音符和五線譜分開，并把音符的符頭去掉使其只表示節(jié)奏，將音符的音高用字母表示，幫助學(xué)生先唱對(duì)節(jié)奏，再唱音高。之后，由于五線譜有著直觀、容納音樂(lè)信息量大等優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)以學(xué)習(xí)五線譜為主，進(jìn)行視唱練習(xí)，能夠幫助兒童提升識(shí)譜能力，也能幫助兒童對(duì)旋律、情感進(jìn)行理解。
（四）培養(yǎng)兒童歌唱能力的應(yīng)用
在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，歌唱有著重要地位，同時(shí)也是柯達(dá)伊教學(xué)法的核心，尤其是集體歌唱。在教學(xué)前選用一些歡快的、本民族的、適合兒童的歌曲進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)兒童歌唱欲望，運(yùn)用齊唱、輪唱、合唱等多種方式增加兒童歌唱興趣。對(duì)于兒童感興趣的歌曲，教師可以和兒童合作進(jìn)行二次創(chuàng)作，尤其是對(duì)中國(guó)民歌或中國(guó)民族風(fēng)格的歌曲進(jìn)行創(chuàng)作。教師應(yīng)讓兒童多進(jìn)行無(wú)伴奏合唱訓(xùn)練，訓(xùn)練穩(wěn)定音準(zhǔn)和準(zhǔn)確音程。在進(jìn)行歌唱教學(xué)中，要讓兒童感受音樂(lè)和欣賞音樂(lè)，只有讓兒童自己進(jìn)入音樂(lè)中，才能更好地把握音樂(lè)情緒與情感，在不知不覺(jué)中提升兒童的審美能力和鑒賞能力。
五、結(jié)語(yǔ)
柯達(dá)伊教學(xué)法對(duì)兒童音樂(lè)啟蒙教育有著積極作用，運(yùn)用柯達(dá)伊教學(xué)法教學(xué)，能夠培養(yǎng)兒童多維度音樂(lè)能力、演唱能力。同時(shí)，也能很好地傳承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。積極發(fā)展和改進(jìn)柯達(dá)伊教學(xué)法，改變枯燥乏味的音樂(lè)啟蒙教育現(xiàn)狀，讓兒童真正熱愛(ài)音樂(lè)，發(fā)揮出音樂(lè)教育“育人”的特點(diǎn)，培養(yǎng)兒童健全人格。
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（一）幼兒園音樂(lè)教育生活化的背景。兒童音樂(lè)生活化的思想早在九十世紀(jì)就已被德國(guó)教育學(xué)家福祿貝爾提出，意大利瑞吉?dú)W教育的教學(xué)方案以及華德福教育都強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)教育生活化這一理念。由于這一教育理念的先進(jìn)性和可行性，其后在世界各國(guó)得到了不斷的普及和推廣。進(jìn)入21世紀(jì)，兒童音樂(lè)教育生活化的實(shí)踐及研究也在我國(guó)掀起新的熱潮。2006年全國(guó)幼兒園音樂(lè)教育研討會(huì)上，在“回歸本位的早期兒童音樂(lè)教育”論題下，南京師范大學(xué)的教授就已經(jīng)明確表達(dá)了幼兒音樂(lè)教育應(yīng)該生活化的觀點(diǎn)。若在中國(guó)知網(wǎng)以“音樂(lè)教育生活化”為關(guān)鍵詞檢索，共有三萬(wàn)多條檢索結(jié)果；以“幼兒園”及“音樂(lè)教育生活化”進(jìn)行檢索，則共有4509條結(jié)果，這足以表明幼兒園音樂(lè)教育生活化的理念已經(jīng)深受各界人士的關(guān)注。
（二）幼兒園音樂(lè)教育生活化的涵義。幼兒園音樂(lè)教育生活化，是指根據(jù)幼兒在幼兒園一天的不同生活內(nèi)容，包括入園、吃飯、午睡、游戲和課間操等，加入與之緊密結(jié)合的歌曲或樂(lè)曲，尤其是少兒歌曲和童謠，讓孩子們能夠在音樂(lè)的審美愉悅中輕松快樂(lè)的開展各種活動(dòng)，達(dá)成各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)。
（三）幼兒園音樂(lè)教育生活化的意義。第一，音樂(lè)教育生活化對(duì)幼兒今后的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。幼兒期孩子的大腦還未發(fā)育完全，在此期間將音樂(lè)教育生活化，不僅能夠激發(fā)幼兒的生活情趣還能增強(qiáng)幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)。第二，音樂(lè)教育生活化能夠加強(qiáng)幼兒的生活技能。將音樂(lè)貫穿于孩子一天的幼兒園生活中，能夠使孩子在輕松的氛圍中學(xué)會(huì)各種生活技巧，完成各種教學(xué)任務(wù)。第三，音樂(lè)教育生活化的實(shí)施，巧妙的將相關(guān)的歌曲樂(lè)曲融入幼兒所熟悉的生活情景中，拉近了他們對(duì)音樂(lè)的距離感，更有利于激發(fā)他們對(duì)音樂(lè)的興趣，提高他們的音樂(lè)素養(yǎng)。
二、幼兒園音樂(lè)教育生活化的現(xiàn)狀
雖然音樂(lè)教育生活化已經(jīng)在很多幼兒園得到實(shí)施推廣，但因種種條件的限制，在當(dāng)前仍存在諸多亟待解決的問(wèn)題。
（一）以教師主導(dǎo)代替學(xué)童主導(dǎo)。幼兒音樂(lè)教育生活化，要求教師要從兒童的生活特點(diǎn)和心理特點(diǎn)出發(fā)，選擇與設(shè)計(jì)符合這一特點(diǎn)的教學(xué)模式—學(xué)童主導(dǎo)模式。但在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，不少教師教仍沿襲傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)模式和方法，先教孩子讀歌詞，再教孩子和旋律，沒(méi)有和孩子交流溝通，讓他們挑選自己喜愛(ài)的歌曲和教學(xué)方式，沒(méi)能充分調(diào)動(dòng)孩童的學(xué)習(xí)興趣，最終不能實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)想。
（二）音樂(lè)內(nèi)容與生活環(huán)節(jié)游離。孩子在幼兒園學(xué)習(xí)、生活的一整天時(shí)間包括很多環(huán)節(jié)，比如入園、課間、吃飯、午休等，在幼兒園中，教師在音樂(lè)教學(xué)中所選擇的教學(xué)內(nèi)容往往與實(shí)際生活無(wú)關(guān)，很少使音樂(lè)能夠融入這些日常的生活環(huán)節(jié)，沒(méi)有能夠充分利用音樂(lè)的價(jià)值，使得孩子一天的生活單調(diào)乏味。
（三）教學(xué)體制和評(píng)估機(jī)制尚未完善。我國(guó)對(duì)幼兒園音樂(lè)教育生活化缺乏完善的體制，幼兒園音樂(lè)課本的音樂(lè)題材也較少加入生活元素，導(dǎo)致教師在實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié)中難以找到與生活環(huán)節(jié)相匹配的音樂(lè)作品而出現(xiàn)偏差。同時(shí)，對(duì)教師的音樂(lè)教育生活化也缺少評(píng)估體制。
三、幼兒園音樂(lè)教育生活化的策略
鑒于幼兒園音樂(lè)教育生活化的現(xiàn)狀，根據(jù)已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和成果，我們需要在以下三個(gè)方面做進(jìn)一步的探索和改進(jìn)：
（一）編選合適的音樂(lè)教材。在幼兒學(xué)習(xí)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，選擇合適的生活化的音樂(lè)素材，都能更快的將他們帶進(jìn)特定的情景中，達(dá)成師生互動(dòng)的良好氛圍。然而目前還沒(méi)有這樣配套的教材。這就要求老師要積極主動(dòng)的去收集和選擇適合自己的教學(xué)對(duì)象和教學(xué)主題的音樂(lè)作品，同時(shí)也要精心組織，通力合作，盡快的做好音樂(lè)教育生活化教材的編訂工作。
（二）設(shè)置富于情景感的游戲。生活化的音樂(lè)，是模擬的情景化的；而游戲，是最能調(diào)動(dòng)幼兒興趣和熱情的，巧妙地將二者結(jié)合起來(lái)，使生活化更為生動(dòng)有趣。有些歌曲，例如丟手絹、找朋友等，本就是游戲化的。教師可以創(chuàng)設(shè)更多情景化的游戲，例如設(shè)想一個(gè)為爸爸媽媽送雨傘的游戲，同時(shí)播放模仿風(fēng)聲、雨聲及雷聲等的音樂(lè)或歌曲，就能使孩子們有身臨其境的感受。
（三）分類播放功能性樂(lè)曲。幼兒在幼兒園的生活都有較規(guī)范的作息時(shí)間，在不同的時(shí)段內(nèi)播放相關(guān)的音樂(lè)，既借助音樂(lè)建立了良好的秩序感，又很好的把音樂(lè)教育貫穿在每一天教學(xué)活動(dòng)的始終。例如早晨入園時(shí)播放早上好、上學(xué)歌等，給孩子們營(yíng)造一個(gè)快樂(lè)的上學(xué)氣氛。午睡時(shí)可以播放固定的催眠曲、小夜曲等，以提高孩子的睡眠質(zhì)量；午睡后洗漱時(shí)可以播放小毛巾等，使得孩子們能夠輕松的完成洗漱過(guò)程。
四、結(jié)語(yǔ)