時(shí)間：2023-10-08 15:44:08
導(dǎo)語(yǔ)：在鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
鄉(xiāng)村旅游在中國(guó)走過(guò)了40多年的發(fā)展歷程，至今仍然是一種亙古彌新的產(chǎn)業(yè)。在這40年間，鄉(xiāng)村旅游不僅在理論探索方面取得了顯著地成果，而且在實(shí)踐中也發(fā)揮了巨大的作用。面對(duì)高速發(fā)展的21世紀(jì)，和諧、生態(tài)、可持續(xù)已成為時(shí)代的主旋律，鄉(xiāng)村旅游更需要注入時(shí)代氣息，而善行旅游把人-自然-社會(huì)的和諧理念付諸具體實(shí)踐，為鄉(xiāng)村旅游持續(xù)發(fā)展指明了方向。因此對(duì)鄉(xiāng)村旅游和善行旅游耦合協(xié)調(diào)關(guān)系研究，不僅對(duì)鄉(xiāng)村旅游具有指導(dǎo)作用，對(duì)整個(gè)旅游行業(yè)的發(fā)展也有一定的借鑒意義。
一、善行旅游的內(nèi)涵及特征
（一）善行旅游內(nèi)涵
2011年，亞太旅游協(xié)會(huì)（PATA）在成立 60 周年年會(huì)上首次提出善行旅游一詞，引起了與會(huì)嘉賓熱烈討論。在國(guó)外，善行旅游一般表現(xiàn)在旅游資源、管理模式、經(jīng)營(yíng)方式和政府政策等外部條件。而在國(guó)內(nèi)，善行旅游則蘊(yùn)含了我國(guó)傳統(tǒng)文化中人與自然和諧相處的思想，包涵旅游收入的持續(xù)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷氖芤媲闆r等，代表性觀點(diǎn)有：汪黎明認(rèn)為，善行旅游與中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密相連，是符合時(shí)展潮流和消費(fèi)方式的新型旅游模式，代表了旅游業(yè)的發(fā)展方向；鄒統(tǒng)釬認(rèn)為，善行旅游是對(duì)生態(tài)旅游、低碳旅游等概念的繼承與發(fā)揚(yáng)；張棟認(rèn)為，善行旅游反映了人與人、人與自然以及人與社會(huì)之間和諧持續(xù)的生存關(guān)系，是一種新的消費(fèi)觀念；王健生認(rèn)為善行旅游的核心是可持續(xù)旅游等。
由此可見(jiàn)，善行旅游的內(nèi)涵并沒(méi)有統(tǒng)一的界定。本文以人為中心，認(rèn)為善行旅游是在保證人-自然-社會(huì)和諧共處的前提下，最大限度的滿足人的物質(zhì)和精神需求的旅游。其中人是踐行“善行”的主體，也是“善行”的體驗(yàn)者，而善行旅游則是“善行”實(shí)施的最終歸宿。
（二）善行旅游特征
1、人與人的關(guān)系
善行旅游要求當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰椭g應(yīng)該建立一種奉獻(xiàn)與回報(bào)的和諧利益關(guān)系，只有處理好兩者的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧相處，促進(jìn)善行旅游的進(jìn)一步發(fā)展。
2、人與自然的關(guān)系
人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系到整個(gè)地球與人類的生死存亡。我們要用善行旅游中生態(tài)、可持續(xù)的理念，多角度、全方位地審視人與自然的關(guān)系。
3、人與社會(huì)的關(guān)系
人是社會(huì)的組成部分，社會(huì)是人的統(tǒng)一體，善行旅游的本真和諧架構(gòu)起人與社會(huì)和諧統(tǒng)一的橋梁，促進(jìn)人與社會(huì)進(jìn)一步和諧。
二、善行旅游與鄉(xiāng)村旅游的耦合機(jī)制
（一）善行旅游理念為鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展提供指導(dǎo)
1、“人與人的關(guān)系”理念指導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游公共化
鄉(xiāng)村旅游資源為鄉(xiāng)民帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)收入，同時(shí)滿足了游客的精神需求，鄉(xiāng)民和游客的和諧相處，能夠使鄉(xiāng)村旅游資源的公共化得到有效實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游和諧發(fā)展。
2、“人與自然的關(guān)系”理念指導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游生態(tài)化
人與自然的和諧是善行旅游的核心理念之一，它能夠有效指導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游。鄉(xiāng)民要想實(shí)現(xiàn)持續(xù)的經(jīng)濟(jì)效益必須以生態(tài)資源的開(kāi)發(fā)為原則，因地制宜，走出一條持續(xù)、和諧的新型鄉(xiāng)村旅游道路。
3、“人與社會(huì)的關(guān)系”理念指導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游公平化
人是社會(huì)的組成部分，社會(huì)是人的統(tǒng)一體，兩者是辯證統(tǒng)一的。在鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)中，旅游資源的公平化以“人與社會(huì)關(guān)系”理念為指導(dǎo)，以人與社會(huì)公正的理論為原則來(lái)建立制度化約束，主要表現(xiàn)為：建立公平的鄉(xiāng)村分配機(jī)制、公正的鄉(xiāng)村保障機(jī)制、有效的鄉(xiāng)村監(jiān)督和發(fā)展機(jī)制等。這些機(jī)制的建立和有效實(shí)施能夠保障鄉(xiāng)村旅游利益分配及資源維護(hù)的公平性，為鄉(xiāng)村旅游提供一個(gè)和諧的發(fā)展環(huán)境，提高鄉(xiāng)民參與鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的積極性。
（二）鄉(xiāng)村旅游為善行旅游理念的實(shí)施提供了展示平臺(tái)
1、鄉(xiāng)村旅游化解利益沖突
在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)中，以旅游資源為核心，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)民、政府、旅游工作者為主要參與者，構(gòu)成了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游利益綜合體。而不同的利益群體對(duì)旅游目標(biāo)定位不同：當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民以維持居住環(huán)境的穩(wěn)定為目標(biāo)；當(dāng)?shù)卣月糜钨Y源開(kāi)發(fā)為目標(biāo)；旅游工作者以獲得豐厚勞動(dòng)報(bào)酬為目標(biāo)。善行旅游在維護(hù)不同利益群體的共同利益的前提下，最大可能滿足各自的自身利益。
2、鄉(xiāng)村旅游尊重自然生態(tài)
生態(tài)資源是鄉(xiāng)村旅游的特色，也是旅游開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)，是鄉(xiāng)村旅游的重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象。對(duì)生態(tài)資源要以原始自然景觀為主，人文景觀為輔，兩者有效結(jié)合以增加旅游資源的美學(xué)價(jià)值。鄉(xiāng)村旅游資源對(duì)自然、生態(tài)和環(huán)境有著天生的敏感性，有效保持三者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是善行旅游人與自然和諧相處內(nèi)涵的真實(shí)體現(xiàn)。
3、鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展
我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)在一定范圍內(nèi)打破了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)單調(diào)、落后的局面，并在一定程度上促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的崛起。鄉(xiāng)村旅游業(yè)在農(nóng)村的崛起和發(fā)展，使得鄉(xiāng)村居民的經(jīng)濟(jì)收入和生活水平得到有效提高。
三、結(jié)論
一、鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵、形式和特點(diǎn)
（一）鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵
鄉(xiāng)村旅游是一種以城市居民為目標(biāo)客戶群體、以鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、鄉(xiāng)村自然風(fēng)光、鄉(xiāng)村民俗娛樂(lè)和鄉(xiāng)村地標(biāo)農(nóng)產(chǎn)品銷售為旅游依托來(lái)滿足城市旅游人群休閑、娛樂(lè)、觀光、體驗(yàn)、購(gòu)物等一系列需求的特色化、質(zhì)樸化和地域化的旅游活動(dòng)。
（二）鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn)和形式
鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)的特點(diǎn)是旅游類型豐富多彩，旅游地理標(biāo)志性產(chǎn)品具有鮮明的地域特色，且鄉(xiāng)村旅游在人為因素的作用下受季節(jié)性影響較小，即旅游環(huán)境和風(fēng)格穩(wěn)定。
鄉(xiāng)村旅游的活動(dòng)形式主要包括：第一，生活體驗(yàn)式鄉(xiāng)村旅游；第二，農(nóng)業(yè)園采摘式鄉(xiāng)村旅游；第三，生態(tài)花卉園觀賞式鄉(xiāng)村旅游；第四，畜牧觀賞與狩獵式鄉(xiāng)村旅游。
二、影響鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí)的制約因素
（一）鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃缺乏科學(xué)性和整體性
首先，部分鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)定位存在偏頗，且缺少對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的整體性規(guī)劃；其次，在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的管理上，缺少健全的法律保障機(jī)制和監(jiān)督管理機(jī)制，從而不僅加劇了鄉(xiāng)村環(huán)境的破壞，降低了鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的生命周期，還拉低了鄉(xiāng)村旅游特色產(chǎn)品的定位和品質(zhì)；最后，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)缺乏文化內(nèi)涵，對(duì)資源的整體利用效率低下，難以發(fā)揮品牌輻射的作用。
（二）鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和特色仍需完善
首先，部分鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng)理念落后，且對(duì)農(nóng)村區(qū)位優(yōu)勢(shì)和鄉(xiāng)村旅游資源的挖掘不夠深入；其次，對(duì)鄉(xiāng)村旅游目標(biāo)群體定位不準(zhǔn)確，從而難以在有效的目標(biāo)市場(chǎng)擴(kuò)大消費(fèi)人群基數(shù)；最后，部分經(jīng)營(yíng)者存在重建筑投資，輕特色服務(wù)的理念，從而難以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的品牌化建設(shè)。
（三）鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)在開(kāi)發(fā)力度和體驗(yàn)產(chǎn)品的拓展上缺乏動(dòng)力
首先，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)在開(kāi)發(fā)力度上顯得后勁不足，雖然旅游形式以“體驗(yàn)+休閑”為主，但仍然缺少特色化的服務(wù)內(nèi)容和項(xiàng)目；其次，過(guò)于追求初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品所構(gòu)成的農(nóng)業(yè)園項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，而忽視了鄉(xiāng)村文化、民風(fēng)民俗的體驗(yàn)與深度開(kāi)發(fā)；最后，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)缺少體驗(yàn)式文化傳播，游客的參與行為仍停留在觀賞、拍照和采摘層面。
（四）鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的宣傳規(guī)模較小，且營(yíng)銷力不足
首先，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)在多媒體宣傳上策劃力度不夠，且缺少?gòu)?qiáng)有力的廣告宣傳和促銷策略；其次，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)數(shù)量發(fā)展較快，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈；最后，部分優(yōu)質(zhì)鄉(xiāng)村旅游資源由于宣傳不到位，面臨著資源閑置、運(yùn)營(yíng)不利的窘態(tài)。
（五）鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)人才和資金投入少，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后
首先，由于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的投資回報(bào)周期較長(zhǎng)，因此，出于風(fēng)險(xiǎn)收益的考慮，很多投資者不愿意參與到鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)和建設(shè)上；其次，由于鄉(xiāng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后，雖然旅游景區(qū)內(nèi)的環(huán)境較好，但周邊外部環(huán)境仍存在臟、亂、差的特點(diǎn)，所以難以有效的留住“回頭客”；最后，部分鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)的服務(wù)人員都是當(dāng)?shù)卮迕?，由于未?jīng)過(guò)專業(yè)系統(tǒng)培訓(xùn)，服務(wù)意識(shí)低下，從而致使鄉(xiāng)村旅游業(yè)的客戶流失率大幅增長(zhǎng)。
三、促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí)和發(fā)展的建議
（一）借鑒國(guó)內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游成功經(jīng)驗(yàn)，制定合理的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃
首先，要結(jié)合鄉(xiāng)村旅游的地域特色和民風(fēng)民俗，制定一系列的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展總體規(guī)劃和專項(xiàng)規(guī)劃；其次，充分汲取、借鑒國(guó)內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，不斷融合、內(nèi)化和改進(jìn)，從而制定出符合自身發(fā)展特色的戰(zhàn)略計(jì)劃；最后，加強(qiáng)古鎮(zhèn)名村游、民俗游等鄉(xiāng)土特色項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)。
（二）加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)，提高旅游產(chǎn)品的特色化設(shè)計(jì)
首先，在ο绱迓糜渦棖蠼行全面調(diào)研的基礎(chǔ)上，分析游客的差異化、多樣化需求，從而為打造適宜消費(fèi)者的旅游產(chǎn)品創(chuàng)造條件；其次，要對(duì)鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)進(jìn)行細(xì)分，依據(jù)游客的差異性消費(fèi)特點(diǎn)推薦匹配的旅游項(xiàng)目；最后，在旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上既要突出民族風(fēng)情，體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵和藝術(shù)品味，又要巧妙的進(jìn)行旅游產(chǎn)地的宣傳。
（三）運(yùn)用多元化的營(yíng)銷手段，加大鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的宣傳力度
首先，擴(kuò)大媒體宣傳規(guī)模，充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)和報(bào)刊等媒體渠道擴(kuò)大鄉(xiāng)村旅游的宣傳力度；其次，通過(guò)積極地參與各地的旅游交流會(huì)來(lái)增進(jìn)對(duì)行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的了解以及先進(jìn)宣傳經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)；最后，分層次、分群體的實(shí)施針對(duì)性強(qiáng)、效果突出的旅游產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷和宣傳。
（四）重視鄉(xiāng)村旅游專業(yè)人才培養(yǎng)，推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
首先，積極培養(yǎng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才，利用網(wǎng)絡(luò)、實(shí)地交流等多元化渠道吸引優(yōu)秀旅游管理人才；其次，調(diào)整高校旅游專業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃，為加速高校旅游專業(yè)人才與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的人才對(duì)接創(chuàng)造條件；最后，加大對(duì)鄉(xiāng)村道路、通訊、水電等相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和改造，從而為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的升級(jí)提供硬件保障。
（五）加強(qiáng)集約化、規(guī)?；?jīng)營(yíng)理念的轉(zhuǎn)變，積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的旅游管理方法
關(guān)鍵詞：文化；體驗(yàn)；鄉(xiāng)村旅游
一、鄉(xiāng)村旅游與文化體驗(yàn)型鄉(xiāng)村旅游
鄉(xiāng)村旅游是以農(nóng)村自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情、人文遺跡、鄉(xiāng)間生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及農(nóng)村環(huán)境等為吸引物，滿足旅游者尤其是城市居民在休閑、度假、體驗(yàn)、觀光、娛樂(lè)等方面需求的旅游活動(dòng)。
文化體驗(yàn)型鄉(xiāng)村旅游是以農(nóng)村的自然資源作為依托，以農(nóng)耕文化、民俗文化、名人文化等人文資源作為核心要素，通過(guò)游客的參與活動(dòng)和體驗(yàn)活動(dòng)來(lái)感知農(nóng)村和農(nóng)業(yè)文化，最終使游客既能獲得身體的放松和愉悅，又能豐富和提升精神文化。
二、我國(guó)文化體驗(yàn)型鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)模式
1.特色農(nóng)業(yè)基地模式
在傳統(tǒng)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)指導(dǎo)下，我國(guó)很多地方形成了特色農(nóng)業(yè)基地，比如河北承德圍場(chǎng)、陜西楊凌農(nóng)業(yè)技術(shù)示范區(qū)等，以大片生態(tài)糧田、綠色瓜果和高科技農(nóng)業(yè)技術(shù)等吸引游客。
2.民俗、節(jié)慶文化模式
在我國(guó)農(nóng)村，由于歷史、地理、民族等方面的原因，形成了豐富多彩的民俗文化和節(jié)慶文化，比如云南的潑水節(jié)、陜西漢中的油菜花節(jié)，對(duì)這些民俗文化和節(jié)慶文化的深度挖掘正日益成為很多地方鄉(xiāng)村旅游發(fā)展新的著眼點(diǎn)。
3.特色古村鎮(zhèn)模式
在歷史悠久的中國(guó)大地上，存在著無(wú)數(shù)個(gè)帶著歲月煙塵且風(fēng)景優(yōu)美的古村鎮(zhèn)。如云南的哈尼村落、江西婺源都以其豐富的歷史文化色彩和如畫的景色而享負(fù)盛名，吸引著大批游人前去參觀游覽。
4.名人故居、故里觀光模式
崇拜英雄和名人是人之常情，因此名人故居、故里也就成了重要的鄉(xiāng)村旅游地。如陜西路遙故居、賈平凹故居等都是人氣頗高的旅游勝地。
5. 農(nóng)耕文化模式
自改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的迅速發(fā)展，農(nóng)耕文化的體驗(yàn)日益受到了廣大人民的青睞，很多地區(qū)結(jié)合地區(qū)農(nóng)耕文化旅游資源的不同特點(diǎn)，因地制宜，探索出鄉(xiāng)村旅游農(nóng)耕文化體驗(yàn)的不同模式。
三、我國(guó)文化體驗(yàn)型鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在的問(wèn)題
1. 已有的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品缺乏文化內(nèi)涵
文化體驗(yàn)型鄉(xiāng)村旅游最主要的一個(gè)特點(diǎn)和內(nèi)容是其文化性。但目前我國(guó)很多地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品還停留在最基本的層次，即在欣賞游覽鄉(xiāng)村的優(yōu)美景色之余進(jìn)行一些諸如吃飯、喝茶、打牌、釣魚、爬山等低層次的體驗(yàn)活動(dòng)。這些單一的旅游產(chǎn)品不僅品位不高而且缺乏文化底蘊(yùn)，很難塑造鄉(xiāng)村旅游的“魂”，也就相應(yīng)缺乏持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。
2. 部分文化型鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品缺乏體驗(yàn)性和參與性
文化體驗(yàn)型鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的另一大特色就是參與性和體驗(yàn)性。由于受到技術(shù)水平、資金投入等因素的制約，目前我國(guó)已經(jīng)開(kāi)發(fā)的文化型的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品如特色古村鎮(zhèn)、特色農(nóng)業(yè)基地、名人故里等模式基本還處于最基本的觀光層次，只停留在觀光、采摘層面上，給游客設(shè)計(jì)的集趣味性、文化性、和參與性為一體的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品還是鳳毛麟角，由此就導(dǎo)致了一些鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品缺乏相應(yīng)的吸引力。
3. 傳統(tǒng)的優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的影響力減弱
鄉(xiāng)村文化是文化體驗(yàn)型鄉(xiāng)村旅游的核心要素和靈魂。因此，要發(fā)展文化體驗(yàn)型鄉(xiāng)村旅游就必須深入挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的鄉(xiāng)村文化。而在我國(guó)，很多地區(qū)流傳已久的鄉(xiāng)村文化卻因?yàn)榉N種原因正處于被同化和消亡的邊緣。主要表現(xiàn)在：
第一，部分鄉(xiāng)村文化商業(yè)化傾向嚴(yán)重。近年來(lái)，隨著城市化進(jìn)程的加快，一些鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化喪失了古樸性和鄉(xiāng)土性，商業(yè)化和庸俗性趨勢(shì)逐步顯現(xiàn)。特別是一些企業(yè)為了迎合市場(chǎng)以現(xiàn)代藝術(shù)形式包裝鄉(xiāng)村文化并將其推向市場(chǎng)，雖然有效吸引了游客，但過(guò)分商業(yè)化的致命弱點(diǎn)使鄉(xiāng)村文化失去了原有的內(nèi)涵，嚴(yán)重偏離了鄉(xiāng)村文化的傳統(tǒng)。
第二，鄉(xiāng)村文化的傳承后繼無(wú)人。由于政策和管理的缺失，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，資金的缺乏和人們觀念的改變等很多原因，很多依靠口傳心授和行為傳承的文化遺產(chǎn)如皮影戲、木版年畫、剪紙、藏族的藏戲等，都面臨著逐漸失傳的危險(xiǎn)，各地民間的刺繡、泥塑、年畫正在無(wú)聲地消亡。
四、發(fā)展文化體驗(yàn)型鄉(xiāng)村旅游的對(duì)策和建議
1.提高現(xiàn)有鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵
沒(méi)有文化內(nèi)涵的旅游資源是蒼白的，要想使旅游產(chǎn)品對(duì)游客具有持久的吸引力，必須重視對(duì)文化資源的開(kāi)發(fā)與利用。對(duì)于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展來(lái)說(shuō)，也不例外。在我國(guó)，由于歷史和地理的原因，很多農(nóng)村地區(qū)正是我國(guó)悠久文化的發(fā)源地，特色鮮明、歷史悠久的古式建筑、富于民族特色和地區(qū)特色的民俗文化和節(jié)慶文化，隨著時(shí)代變遷而日新月異的農(nóng)耕文化等等都是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展取之不盡、用之不竭的文化資源，利用好這些文化資源，一個(gè)地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展才會(huì)具備自己的特色和靈魂，才會(huì)有著強(qiáng)大的生命力。
2.提高現(xiàn)有鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的體驗(yàn)性和參與性
旅游的一個(gè)本質(zhì)特點(diǎn)就是體驗(yàn)性，這種體驗(yàn)型可以通過(guò)參觀、參與、活動(dòng)等不同的方式體現(xiàn)出來(lái)，我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游乃至旅游總體仍然停留在參觀的層面上，既不能帶給游客深刻的旅游體驗(yàn)，也不符合旅游發(fā)展的總體趨勢(shì)和潮流。對(duì)于鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)，游客從城市來(lái)到農(nóng)村，在游覽青山綠水的鄉(xiāng)村風(fēng)光中獲得放松和休閑，在果園中親手采摘新鮮的瓜果蔬菜，感受著收獲后的喜悅。但這些還不夠，還要給游客提供捕撈、耕耘、栽種、推磨等深度體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，尤其是一些歷史文化比較悠久的農(nóng)村地區(qū)，這些農(nóng)事活動(dòng)本身也經(jīng)過(guò)了不同的時(shí)代變遷，體現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)，讓游客參與體驗(yàn)到這些不同時(shí)代和階段的農(nóng)事活動(dòng)，不但實(shí)現(xiàn)了娛樂(lè)和休閑的目的，也可以讓游客了解鄉(xiāng)村系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的依存關(guān)系，體會(huì)和認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村最真實(shí)質(zhì)樸的風(fēng)俗文化。
3.加大對(duì)優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化的保護(hù)力度
首先，從宏觀上要加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化資源的立法保護(hù)。現(xiàn)在國(guó)家已制定了有關(guān)保護(hù)民族語(yǔ)言文字、文物的規(guī)定，但是關(guān)于鄉(xiāng)村文化資源保護(hù)的法律、法規(guī)還不完善。鄉(xiāng)村文化的內(nèi)容廣泛、種類諸多，要對(duì)其實(shí)施有效的法律保護(hù)，必須根據(jù)不同的類別，從而采用相應(yīng)的立法保護(hù)對(duì)策，對(duì)鄉(xiāng)村文化資源在商業(yè)過(guò)程中破壞當(dāng)?shù)匚幕Y源的行為進(jìn)行監(jiān)督與干預(yù)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化資源保護(hù)的技術(shù)研究等，從而有效保證鄉(xiāng)村文化的可持續(xù)發(fā)展。
其次，地方政府應(yīng)該組織人員當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村民間文化的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，并與當(dāng)?shù)匚幕^及有關(guān)專業(yè)人員一起，盡可能地發(fā)掘、保護(hù)優(yōu)秀的民間文化，搜集、記錄民間藝術(shù)作品，建立民間藝人檔案，利用攝影、錄音、筆錄、出版等手段盡可能地整理、保存民間藝術(shù)，改變由家族世代相傳與原始口傳手授的方式，擴(kuò)大傳授范圍和改進(jìn)傳授方法，鼓勵(lì)民間老藝人向年輕人傳授技藝。
另外，民間文化是一個(gè)具有民族和地方文化特征的非物質(zhì)遺產(chǎn)。對(duì)這些遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承需要相應(yīng)的資金投入，而這部分資金的來(lái)源除了國(guó)家和政府的投入之外，當(dāng)?shù)氐穆糜纹髽I(yè)也應(yīng)認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化和旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)系，從而貢獻(xiàn)出自己的一份力量?！?/p>
參考文獻(xiàn)
[1] 鄭海燕.淺談體驗(yàn)式鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)[J].武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（1）
關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式鄉(xiāng)村旅游；感知價(jià)值；營(yíng)銷策略
一、體驗(yàn)式鄉(xiāng)村旅游及其營(yíng)銷的基本概念與特征分析
（一）體驗(yàn)式鄉(xiāng)村旅游的概念和特征
對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的定義，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，國(guó)內(nèi)外有很多種說(shuō)法，學(xué)術(shù)界尚未達(dá)成一致的見(jiàn)解。BernrdLane指出鄉(xiāng)村旅游應(yīng)具備以下特征：在鄉(xiāng)村進(jìn)行，且規(guī)模較小，僅局限在鄉(xiāng)村范圍內(nèi)，具有明顯鄉(xiāng)村特征的，與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情有一定關(guān)聯(lián)的旅游活動(dòng)。鄉(xiāng)村旅游的天然特征是體驗(yàn)性。體驗(yàn)式鄉(xiāng)村旅游的特征總結(jié)起來(lái)有以下幾點(diǎn)：一、主題明確，旅游營(yíng)業(yè)者會(huì)先確定一個(gè)體驗(yàn)主題，開(kāi)展的活動(dòng)以烘托反映這個(gè)主題為主，以期給游客留下深刻印象；二、體驗(yàn)項(xiàng)目不受空間限制，游客能積極主動(dòng)的參與與互動(dòng)；三、旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)在細(xì)節(jié)處注重游客情感表達(dá)；四、體驗(yàn)場(chǎng)景是原汁原味的鄉(xiāng)村風(fēng)光。
（二）鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)營(yíng)銷的基本概念
從伯德•施密特關(guān)于體驗(yàn)式營(yíng)銷的研究可以看出，體驗(yàn)式營(yíng)銷的特征有：顧客積極參與，有體驗(yàn)需求，關(guān)系特征鮮明，體驗(yàn)主題明確，注重顧客的體驗(yàn)等。旅游的過(guò)程就是一個(gè)通過(guò)體驗(yàn)來(lái)消費(fèi)的行為。本文認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)營(yíng)銷就是指：以具有鮮明地域特色的風(fēng)土人情，自然風(fēng)光為依托，通過(guò)讓游客積極主動(dòng)的參與互動(dòng)，使其親身體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活的淳樸自然，達(dá)到身心愉悅，留下美好回憶，進(jìn)而促進(jìn)消費(fèi)的一種營(yíng)銷方式。
（三）鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)營(yíng)銷與傳統(tǒng)營(yíng)銷的區(qū)別
在營(yíng)銷理念上的區(qū)別主要表現(xiàn)在兩者側(cè)重點(diǎn)的不同，傳統(tǒng)營(yíng)銷更關(guān)注物即旅游產(chǎn)品本身的特色，不太關(guān)注人即游客的感官體驗(yàn)；而體驗(yàn)營(yíng)銷則更多的考慮到游客的感官體驗(yàn)，追求通過(guò)美好體驗(yàn)讓游客滿意，把重點(diǎn)放在游客身上。在營(yíng)銷價(jià)值上區(qū)別在于能否獲得體驗(yàn)價(jià)值，不論是傳統(tǒng)營(yíng)銷還是體驗(yàn)營(yíng)銷，在游玩景點(diǎn)時(shí)，一些基本價(jià)值如產(chǎn)品價(jià)值、服務(wù)價(jià)值、人員價(jià)值、和形象價(jià)值等都能獲得，關(guān)鍵在于體驗(yàn)價(jià)值。傳統(tǒng)營(yíng)銷恰恰缺乏這一項(xiàng)。而體驗(yàn)營(yíng)銷在引導(dǎo)游客對(duì)活動(dòng)的參與活動(dòng)中，寓教于樂(lè)，讓游客對(duì)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗有了更進(jìn)一步的理解，使游客獲得了體驗(yàn)價(jià)值。
二、我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的現(xiàn)狀以及進(jìn)行體驗(yàn)營(yíng)銷的必要性
（一）我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的基本情況
鄉(xiāng)村旅游在國(guó)外興起較早，開(kāi)始于城市化程度較高的歐洲，我國(guó)城市化發(fā)展較晚，鄉(xiāng)村旅游近些年才開(kāi)始興起，但發(fā)展勢(shì)頭不容小覷。鄉(xiāng)村旅游的目的地較多，主要分布在城市郊區(qū)，風(fēng)景名勝周邊區(qū)，老少邊窮地區(qū)，特色村寨，交通中心等五大區(qū)域。鄉(xiāng)村旅游的形式比較多，其中以農(nóng)業(yè)觀光旅游為最主要的形式。國(guó)家旅游局最新調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)鄉(xiāng)村旅游直接收入占全國(guó)旅游收入的三分之一左右。每年五一和十一假期，有70%的城市居民會(huì)選擇鄉(xiāng)村旅游。
（二）我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題及原因分析
雖然我國(guó)鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)階段很受游客歡迎，也很火熱，但畢竟只有幾十年的發(fā)展歷史，仍有很多不完善的地方需要相關(guān)部門相關(guān)人員去解決。首先，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，創(chuàng)新力度不夠，沒(méi)有很好的展現(xiàn)本土特色與文化內(nèi)涵，導(dǎo)致沒(méi)有本地特色的旅游產(chǎn)品能輕易的被復(fù)制；其次，鄉(xiāng)村景觀城市化嚴(yán)重。一些地方為了追求眼前的經(jīng)濟(jì)利益，盲目跟風(fēng)，建造很多城市人文景觀，不僅毫無(wú)文化內(nèi)涵，還破壞了當(dāng)?shù)卦兜泥l(xiāng)村特色，不利于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展；最后，只看到眼前利益，忽視了可持續(xù)發(fā)展。在鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)發(fā)展工作中，開(kāi)發(fā)理念的簡(jiǎn)單粗暴，景區(qū)規(guī)劃的不科學(xué)不合理，接納游客過(guò)多，對(duì)鄉(xiāng)村美麗的自然風(fēng)光，傳統(tǒng)的民居建筑，豐富的遺產(chǎn)文化造成了很嚴(yán)重的沖擊，不利于鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。對(duì)以上問(wèn)題進(jìn)行分析，我們不難發(fā)現(xiàn)以下幾點(diǎn)原因：一是很多人并未把鄉(xiāng)村旅游當(dāng)成新興產(chǎn)業(yè)，對(duì)其重視度不夠，導(dǎo)致有些地方雖然資源豐富，但缺乏技術(shù)資金和商品競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，沒(méi)有很好的發(fā)展起來(lái)；二是鄉(xiāng)村旅游營(yíng)業(yè)者的服務(wù)做的不夠細(xì)致。不能很好的保證游客在體驗(yàn)旅游中吃、穿、住、行的快捷、方便、衛(wèi)生；三是缺乏對(duì)游客的細(xì)心了解，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)以游客為中心的宗旨。應(yīng)在游覽風(fēng)景名勝的同時(shí)，讓游客感受到身心的滿足愉悅。
（三）我國(guó)鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行體驗(yàn)營(yíng)銷的必要性
新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，消費(fèi)者更看重體驗(yàn)帶來(lái)的，甚至愿意為此多付錢。鄉(xiāng)村旅游的傳統(tǒng)營(yíng)銷漸漸不能滿足游客精神心理上的需求，實(shí)行體驗(yàn)營(yíng)銷非常必要。體驗(yàn)營(yíng)銷對(duì)于促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的良好發(fā)展有很積極的影響。一是有利于提高鄉(xiāng)村旅游的知名度。現(xiàn)階段鄉(xiāng)村旅游模式單一，山寨現(xiàn)象嚴(yán)重，體驗(yàn)營(yíng)銷能使游客在設(shè)計(jì)參與旅游活動(dòng)中，對(duì)鄉(xiāng)村旅游留下深刻印象與美好回憶。二是避免鄉(xiāng)村旅游資源的閑置浪費(fèi)。體驗(yàn)性鄉(xiāng)村旅游往往先確定一個(gè)主題，然后圍繞這個(gè)主題安排活動(dòng)，這樣能盡可能的利用到鄉(xiāng)村旅游資源。三是有利于旅游地鄉(xiāng)土文化的保護(hù)與傳承。鄉(xiāng)村旅游的旅游吸引物是當(dāng)?shù)靥厣L(fēng)光和淳樸民風(fēng)，這使當(dāng)?shù)厝嗣窈驼畷?huì)花更多精力在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的保護(hù)挖掘上。
三、體驗(yàn)性鄉(xiāng)村旅游游客感知價(jià)值影響因素
（一）體驗(yàn)性鄉(xiāng)村旅游游客感知價(jià)值分析
感知價(jià)值最早是由Zeithaml在1988年提出，是指顧客所能感知到的利益與其在獲取產(chǎn)品或服務(wù)時(shí)所付出的成本進(jìn)行衡量后對(duì)產(chǎn)品或服務(wù)效用的整體評(píng)價(jià)。在此定義基礎(chǔ)上，本文對(duì)鄉(xiāng)村旅游游客感知價(jià)值的理解是指，游客在體驗(yàn)性鄉(xiāng)村旅游中的感知利得，包括旅游體驗(yàn)帶來(lái)的身心身心上的放松，與其感知利失，包括在旅游中付出的時(shí)間，精力，金錢等，進(jìn)行衡量后，以自身的旅游經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人喜好對(duì)鄉(xiāng)村旅游的綜合評(píng)價(jià)。游客的感知價(jià)值是多角度，多方面的，劃分沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，比較有代表性的是Sweeney和Soutar（2001）的劃分。他們認(rèn)為游客感知價(jià)值包括三個(gè)方面：功能性價(jià)值、社會(huì)性價(jià)值、情感性價(jià)值。其中最基本的價(jià)值是功能性價(jià)值，即旅游產(chǎn)品或服務(wù)給游客帶來(lái)的最直接的用途，如產(chǎn)品的價(jià)格與質(zhì)量因素等；社會(huì)性價(jià)值是指游客在旅游體驗(yàn)中完善了自我，提升個(gè)人形象，獲得的社會(huì)認(rèn)可；情感性價(jià)值指旅游活動(dòng)能帶給游客精神上的愉悅放松，使他們情感得到滿足。功能價(jià)值是顯而易見(jiàn)的，社會(huì)性價(jià)值與情感性價(jià)值則需要旅游企業(yè)不斷的發(fā)展完善，以期給游客帶來(lái)更貼心、舒心的旅游體驗(yàn)。
（二）體驗(yàn)性鄉(xiāng)村旅游游客感知的經(jīng)過(guò)與價(jià)值的產(chǎn)生分析
體驗(yàn)性鄉(xiāng)村旅游游客的感知價(jià)值的產(chǎn)生是由游客本身決定的。在旅游途中，游客充分調(diào)動(dòng)自己的嗅覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，味覺(jué)，觸覺(jué)等感官去體驗(yàn)感知，并通過(guò)感悟思考，在腦海形成一定的感知價(jià)值。根據(jù)游客旅游行為模式，可簡(jiǎn)單把游客感知的經(jīng)過(guò)與價(jià)值的產(chǎn)生分為旅游前、旅游中、旅游后。旅游前，旅游營(yíng)業(yè)者的刺激營(yíng)銷會(huì)對(duì)游客產(chǎn)生一定的沖擊，而鄉(xiāng)村旅游的返璞歸真，放松身心的宣傳特點(diǎn)和游客內(nèi)心的想法相契合，使游客產(chǎn)生期望，進(jìn)而誘發(fā)游客消費(fèi)的欲望；旅游中是產(chǎn)生感知價(jià)值最主要，最關(guān)鍵的階段。游客在吃農(nóng)家飯，住農(nóng)家屋，干農(nóng)家活中，對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)品與服務(wù)有了更進(jìn)一步的體驗(yàn)感受，逐漸建立起對(duì)鄉(xiāng)村旅游的感知價(jià)值。需要指出的是，這里的感知價(jià)值不只包括鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)品與服務(wù)，即上文所說(shuō)的功能價(jià)值，還包括社會(huì)價(jià)值與情感價(jià)值。游客在體驗(yàn)過(guò)程中獲得的精神與情感上的滿足對(duì)于提升游客的感知價(jià)值有至關(guān)重要的作用。從張迪等人的鄉(xiāng)村旅游研究實(shí)證中，我們不難發(fā)現(xiàn)，出游成本低，交通便利，旅游地風(fēng)氣良好，食宿干凈整潔等會(huì)提高游客的感知利得，提升游客感知價(jià)值；旅游后的感知價(jià)值往往被忽略，其實(shí)這也相當(dāng)重要。感知過(guò)程貫穿于旅游消費(fèi)行為的始終。旅游后的售后服務(wù)不僅讓游客感受到更貼心細(xì)致的服務(wù)體驗(yàn)，還有助于旅游營(yíng)業(yè)者得到更多的反饋信息，便于調(diào)整完善旅游服務(wù)，更能留住老顧客，旅游業(yè)應(yīng)把售后服務(wù)重視起來(lái)。
（三）體驗(yàn)性鄉(xiāng)村旅游游客感知價(jià)值影響因素類型
鄉(xiāng)村旅游游客感知價(jià)值不僅受營(yíng)銷刺激的影響，與游客自身性格特征業(yè)有很大關(guān)系。游客的體驗(yàn)?zāi)康呐c體驗(yàn)形式也是多種多樣，影響體驗(yàn)式鄉(xiāng)村旅游游客感知價(jià)值的因素類型多種多樣，結(jié)合上文分析，大致可以把這些因素分為六類：
1、田園風(fēng)光因素：美麗的鄉(xiāng)村田園風(fēng)光能給游客帶來(lái)審美上的體驗(yàn)，然而現(xiàn)實(shí)是由于游客的個(gè)體化差異與審美能力高低，導(dǎo)致游客最終得到的審美體驗(yàn)有所差異。
2、生產(chǎn)生活方式因素：指游客體驗(yàn)的原汁原味的當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活方式，具有鮮明的地域特色，對(duì)于生活方式機(jī)械化的城市旅游者非常有吸引力。
3、教育體驗(yàn)因素：對(duì)于在鄉(xiāng)村游客占比較大的學(xué)生群體，他們更希望去接觸自己很少有機(jī)會(huì)見(jiàn)到的鄉(xiāng)村活動(dòng)，特色的農(nóng)村風(fēng)俗等來(lái)開(kāi)闊眼界。對(duì)于這一部分人來(lái)說(shuō)，能否在愉快的游覽交談中增長(zhǎng)閱歷則顯得更重要。
4、娛樂(lè)項(xiàng)目體驗(yàn)因素：互動(dòng)性強(qiáng)，有趣的娛樂(lè)項(xiàng)目能讓參與其中的游客感到身心愉快，有助于獲得更高的感知價(jià)值。
5、感知成本因素：金錢，時(shí)間，精力和精神等感知成本都會(huì)對(duì)感知價(jià)值的形成造成影響，每個(gè)人對(duì)這些因素的敏感程度不一樣。6、情感體驗(yàn)因素：愉快的情緒會(huì)讓游客對(duì)旅游活動(dòng)留下積極正面的印象，增強(qiáng)感知價(jià)值，而壞情緒，即使只是服務(wù)者的一個(gè)小疏忽，也會(huì)讓游客對(duì)旅游評(píng)價(jià)大打折扣。
四、體驗(yàn)性鄉(xiāng)村旅游營(yíng)銷策略
（一）深入挖掘旅游項(xiàng)目的內(nèi)涵，增強(qiáng)教育體驗(yàn)成分
鄉(xiāng)村旅游者相比其他旅游者，更關(guān)注旅游的文化意味，希望通過(guò)鄉(xiāng)村旅游，去體驗(yàn)我國(guó)豐富多彩的鄉(xiāng)村風(fēng)土人情。然而現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)在的鄉(xiāng)村旅游同質(zhì)化嚴(yán)重，旅游營(yíng)業(yè)者大部分只關(guān)注短期利益，并沒(méi)有很好地體現(xiàn)出鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵。要吸引更多游客，深入挖掘旅游項(xiàng)目的內(nèi)涵是勢(shì)在必行的。而我國(guó)可供深入發(fā)掘的鄉(xiāng)村旅游資源十分豐富：各地不同的風(fēng)土人情，盛行的各式各樣的風(fēng)俗節(jié)日，如苗族的花山節(jié)，白族的三月街，回族的開(kāi)齋節(jié)等，對(duì)游客的吸引力特別大；各地的特色建筑，如土家族的吊腳樓，內(nèi)蒙的蒙古包等也是游客很感興趣的旅游景點(diǎn)；傳統(tǒng)經(jīng)典的鄉(xiāng)土文化也需要保護(hù)與發(fā)掘，有些鄉(xiāng)土藝術(shù)品如剪紙，刺繡手工制作技術(shù)精湛，深受游客喜歡。
（二）加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的互動(dòng)性，重視其鄉(xiāng)村資源的設(shè)計(jì)
走馬觀花式的旅游，游客主要只是用眼睛來(lái)看，觀感較單薄，游客留下印象不深。在體驗(yàn)性鄉(xiāng)村旅游中，可以因地制宜，設(shè)計(jì)一些別出心裁的活動(dòng)，讓游客可以看到，聽(tīng)到，聞到，品嘗到，觸摸到，全方位的激活游客的感覺(jué)。在設(shè)計(jì)旅游項(xiàng)目開(kāi)始就應(yīng)充分考慮活動(dòng)的互動(dòng)性，旨在吸引游客積極參與互動(dòng)，只有親身經(jīng)歷的才能有更進(jìn)一步的理解。加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的互動(dòng)性，不僅要考慮旅游項(xiàng)目的形式，游客群體，游客年齡等，在項(xiàng)目設(shè)計(jì)之初，就應(yīng)重視如何利用鄉(xiāng)村資源。對(duì)于學(xué)生這一占比較大且精力旺盛，對(duì)鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)好奇心較重，參與性很高的群體，鄉(xiāng)村旅游應(yīng)有專門針對(duì)學(xué)生的旅游項(xiàng)目與設(shè)施。而有些有趣的民俗民風(fēng)，如潑水節(jié)，唱詩(shī)會(huì)，打秋千等活動(dòng)，可以帶領(lǐng)安排游客參與，讓游客親身去體驗(yàn)，使游客印象更深刻。
（三）增加鄉(xiāng)村旅游的體驗(yàn)色彩，營(yíng)造鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活方式的體驗(yàn)氛圍
與傳統(tǒng)營(yíng)銷注重鄉(xiāng)村旅游的功能不同，在體驗(yàn)營(yíng)銷更注重游客的感官體驗(yàn)。增加鄉(xiāng)村旅游的體驗(yàn)色彩，有利于游客留下更美好的印象。增加鄉(xiāng)村旅游的體驗(yàn)色彩，可以從旅游設(shè)施做起。首先，保證旅游設(shè)施與體驗(yàn)主題相一致，小到連洗手間，長(zhǎng)凳等都應(yīng)與主題相呼應(yīng)。其次，保證旅游設(shè)施與游客的互動(dòng)性，當(dāng)游客在景點(diǎn)等候較長(zhǎng)時(shí)間，此時(shí)與旅游設(shè)施的互動(dòng)會(huì)安撫游客的焦躁情緒，留下比較美好的回憶。對(duì)于常居城市的游客來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村的日常生活，無(wú)論是插秧、耕種、點(diǎn)豆，還是收麥，落花生，掰玉米，都是陌生而新奇的，吸引著他們。多角度、全方位的營(yíng)造鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活方式的體驗(yàn)氛圍，既讓游客很好的體驗(yàn)了鄉(xiāng)村性，增長(zhǎng)了知識(shí)，又使游客提高了感知價(jià)值，留下美好印象。
（四）重視游客情感體驗(yàn)需求，激發(fā)游客情感共鳴
傳統(tǒng)營(yíng)銷中，對(duì)服務(wù)行業(yè)的要求是微笑服務(wù)，細(xì)致服務(wù)，在體驗(yàn)式鄉(xiāng)村旅游營(yíng)銷中，更重要的是真心誠(chéng)意的，設(shè)身處地的站在游客角度考慮，激發(fā)游客的情感共鳴。體驗(yàn)鄉(xiāng)村旅游的游客平時(shí)在都市往往承受者極大的壓力，過(guò)著快節(jié)奏的繁忙生活，鄉(xiāng)村旅游的慢節(jié)奏，淳樸風(fēng)氣，安逸環(huán)境能滿足游客不同的情感需求，帶來(lái)身心上的放松。要想從內(nèi)心真正打動(dòng)旅游者，對(duì)員工加強(qiáng)訓(xùn)練是非常必要的。首先要求員工把游客當(dāng)做家人一樣去關(guān)心，想游客所想，盡最大可能去滿足游客需求，提供細(xì)致，周到，熱情而又人性化的服務(wù)。所謂人性化服務(wù)并沒(méi)有一定標(biāo)準(zhǔn)，而是要求員工發(fā)自內(nèi)心的去關(guān)懷游客，這是最難達(dá)到的。其次，強(qiáng)化員工與游客交流，提供人性化服務(wù)的培訓(xùn)。景區(qū)總會(huì)發(fā)生很多瑣事或者是突況，對(duì)員工的培訓(xùn)是不能間斷的。培訓(xùn)的目的不只在于教員工該怎么說(shuō)，怎么做，更重要的是讓員工形成一種在提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的同時(shí)也能表現(xiàn)出自我特色，從而達(dá)到游客與員工體驗(yàn)的雙贏局面。
五、結(jié)論
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展，未來(lái)旅游業(yè)仍有巨大的市場(chǎng)。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。鄉(xiāng)村旅游有很大的發(fā)展空間，當(dāng)然，文化內(nèi)涵挖掘不夠，產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重這些問(wèn)題仍需改善。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品應(yīng)做出相應(yīng)調(diào)節(jié)完善，增加更多體驗(yàn)色彩。游客的感知價(jià)值應(yīng)被重視起來(lái)，在滿足游客精神追求與心理訴求方面還應(yīng)做更多努力，提升其感知價(jià)值。運(yùn)用體驗(yàn)營(yíng)銷來(lái)指導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義，從本文體驗(yàn)性鄉(xiāng)村旅游的營(yíng)銷策略可看出，鄉(xiāng)村旅游的健康、可持續(xù)發(fā)展必須要做到本土內(nèi)涵的深度挖掘，鄉(xiāng)村旅游設(shè)施活動(dòng)的互動(dòng)與體驗(yàn)以及最重要的一點(diǎn)，重視游客的精神層面。在新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，鄉(xiāng)村旅游必須以新的發(fā)展模式進(jìn)行，看清局勢(shì)，抓住游客心理，以科學(xué)合理的策略應(yīng)付新的變化。
作者:龍鷗 單位:貴州理工學(xué)院
參考文獻(xiàn):
［1］高海霞.鄉(xiāng)村游客感知價(jià)值相關(guān)綜述及市場(chǎng)拓展策略研究.未來(lái)與發(fā)展.2014.
［2］李明輝.基于體驗(yàn)視角是鄉(xiāng)村游客滿意度研究.杭州電子科技大學(xué).2013.
［3］彭嘉.基于游客滿意度的鄉(xiāng)村旅游服務(wù)質(zhì)量提升策略研究.湘潭大學(xué).2013.
一、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵
1980年3月5日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)向世界發(fā)出呼吁：“必須研究自然的、社會(huì)的、生態(tài)的、經(jīng)濟(jì)的，以及利用自然資源過(guò)程中的基本關(guān)系，確保全球的持續(xù)發(fā)展?！?987年，以挪威首相布倫特蘭夫人任主席的“世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)”（WCED）出版了《我們共同的未來(lái)》一書之后，才在世界各國(guó)中掀起了可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的浪潮。 “協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境三者關(guān)系”的思想，是人類謀求新的發(fā)展模式的基礎(chǔ)。
二、開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)意義
（1）解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力就業(yè)問(wèn)題。農(nóng)村農(nóng)田的減少和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的特殊性導(dǎo)致很多農(nóng)民長(zhǎng)期處于“隱性失業(yè)”狀態(tài)，旅游業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)對(duì)于吸收大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力具有重要意義，農(nóng)民可以在自己的家鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)就業(yè)。（2）增加農(nóng)民收入。城市周邊以及比較偏遠(yuǎn)地帶的自然景觀、田園風(fēng)光和農(nóng)業(yè)資源是開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游的主要所在地，農(nóng)民在參與旅游業(yè)開(kāi)發(fā)的過(guò)程中實(shí)際上也是農(nóng)村資源優(yōu)化配置的過(guò)程，農(nóng)業(yè)的附加值提高，進(jìn)而農(nóng)民收入提高。 （3）改善農(nóng)村環(huán)境，提高農(nóng)民生活水平。鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)想要擴(kuò)大，必須要對(duì)餐飲、住宿的衛(wèi)生狀況、接待服務(wù)水平、旅游接待地居民態(tài)度等方面尤為重視，這有利于促進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)方面的投入，進(jìn)而有利于農(nóng)民生活水平與城市居民生活水平的縮小。
三、中國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀與問(wèn)題
（1）經(jīng)營(yíng)管理不到位。問(wèn)題主要體現(xiàn)為經(jīng)營(yíng)水平低，目前中國(guó)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目大多處在一個(gè)僅限于村鎮(zhèn)和農(nóng)戶的基礎(chǔ)上，許多當(dāng)?shù)氐木用駝t成了鄉(xiāng)村旅游區(qū)的管理人員。（2）缺乏發(fā)展策略，呈現(xiàn)一窩蜂態(tài)勢(shì)。鄉(xiāng)村旅游具有季節(jié)性強(qiáng)、產(chǎn)品使用率低的性質(zhì)，需要對(duì)鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)濟(jì)效益以及增加就業(yè)機(jī)會(huì)的能力進(jìn)行客觀的論證。地方政府和經(jīng)營(yíng)者往往缺乏對(duì)鄉(xiāng)村旅游內(nèi)涵、性質(zhì)以及發(fā)展方向的理解，重復(fù)性建設(shè)和盲目招商引資的現(xiàn)象在很多地區(qū)大量出現(xiàn)。因此，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游的地區(qū)應(yīng)當(dāng)在資金投入前對(duì)鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)進(jìn)行專業(yè)性規(guī)劃。（3）鄉(xiāng)土文化的完整性受到破壞。大部分的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品往往只是片面的強(qiáng)調(diào)自然資源，在中國(guó)的發(fā)展中忽視了對(duì)本土文化、當(dāng)?shù)孛袼椎任幕瘍?nèi)涵的開(kāi)發(fā)；同時(shí)所發(fā)起的鄉(xiāng)村旅游服務(wù)項(xiàng)目也只是停留在低水平的提供食宿和餐飲水平上，對(duì)于那些很強(qiáng)有參與性、知識(shí)性、娛樂(lè)性的鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)和民風(fēng)民俗資源的挖掘還顯得十分不夠，致使鄉(xiāng)村旅游的游覽方式主要還是觀光旅游，知識(shí)性、趣味性和參與性的旅游產(chǎn)品普遍缺乏。
Analysis of the Value of Rural Tourism Destination Brand
LI Qing，SHAN Fu-bin
（School of Management，Langfang Teacher's College，Langfang 065000，Hebei，China）
Abstract： The use of the regional characteristic resources and the cultivation of the tourism destination brand have become the inevitable trend of contemporary rural tourism development. The development cycle of rural tourism destination is a process from formation， development， maturity， and decline to demise and the value in different stages of development is changing gradually. The value of rural tourism destination brand requires outstanding environment and local characteristics， and their own personality. To improve and promote brand value of rural tourism destination， it must have the feature resources to attract tourist attractions. The scientific guide of local government， operators， management and perfect service facilities are important supporting factors.
Key words： rural tourism； destination； brand； the development cycle； value analysis
如今，參與鄉(xiāng)村旅游的消費(fèi)者在對(duì)旅游目的地食宿、吸引物等有形產(chǎn)品關(guān)注的同時(shí)，越來(lái)越重視對(duì)農(nóng)村生活方式體驗(yàn)的獲取。為吸引更多的游客進(jìn)入本地區(qū)游覽，各地村鎮(zhèn)、景區(qū)、企業(yè)、農(nóng)戶等紛紛利用自身?yè)碛械奶厣幕⒆匀伙L(fēng)景和物資或非物質(zhì)遺產(chǎn)，以及特色的服務(wù)、舒適的設(shè)施來(lái)開(kāi)發(fā)市場(chǎng)、提高本地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)力。培育鄉(xiāng)村旅游目的地品牌已經(jīng)成為當(dāng)代鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的必然趨勢(shì)和有效路徑[1]。
1 鄉(xiāng)村旅游目的地的品牌價(jià)值
鄉(xiāng)村旅游目的地的品牌是凸顯目的地自身特點(diǎn)、利益和價(jià)值，樹(shù)立目的地形象的象征物或標(biāo)志[2]。鄉(xiāng)村旅游目的地品牌的構(gòu)成要素包括旅游地內(nèi)部的旅游吸引物、旅游產(chǎn)品、經(jīng)營(yíng)主體、服務(wù)設(shè)施、服務(wù)人員、生態(tài)環(huán)境，以及所在地的政府、居民、相關(guān)法律和政策等[3]。這些要素是形成目的地品牌價(jià)值的內(nèi)在支撐和外在保障。
旅游目的地的聲譽(yù)不是憑空而來(lái)的，旅游者對(duì)目的地的選擇也不是毫無(wú)根據(jù)的。對(duì)今天的游客而言，他們對(duì)鄉(xiāng)村旅游目的地的選擇不僅是他們生活方式的外在體現(xiàn)，更是他們內(nèi)在利益需求的體現(xiàn)。
當(dāng)游客把自己的時(shí)間和辛苦掙來(lái)的錢用來(lái)選擇到一個(gè)村鎮(zhèn)進(jìn)行旅游或度假時(shí)，他們必然帶有明顯的情感訴求，希望借此獲取身體上的舒適與內(nèi)心上的愉悅。因此，對(duì)游客而言，鄉(xiāng)村旅游目的地品牌應(yīng)該具有社會(huì)、情感和身份識(shí)別的價(jià)值。也就是說(shuō)成功的鄉(xiāng)村旅游目的品牌，能夠在目的地自身優(yōu)勢(shì)與潛在游客感知之間架起一座橋梁，讓游客能夠真實(shí)、深刻地體會(huì)到旅游所帶來(lái)的滿足感，并贏得游客的情感歸屬。因此，鄉(xiāng)村旅游目的地品牌的價(jià)值應(yīng)涵蓋目的地品牌的理性價(jià)值、情感價(jià)值與情感聯(lián)系[4]，體現(xiàn)在旅游目的地對(duì)游客利益需求的滿足。
鄉(xiāng)村旅游目的地品牌的內(nèi)涵是復(fù)雜而豐富的，最強(qiáng)勢(shì)的鄉(xiāng)村旅游目的地品牌是那些個(gè)性最為豐富的品牌。鄉(xiāng)村旅游目的地品牌建設(shè)的成功取決于目的地品牌個(gè)性與游客之間相互作用的程度。要培育或完善鄉(xiāng)村旅游目的地的品牌價(jià)值，必須構(gòu)建起持久、相關(guān)、易于傳播、對(duì)潛在游客有突出利益的核心價(jià)值，需要凸顯旅游地品牌與游客之間的相關(guān)性、品牌的新穎性和差異性。
2 鄉(xiāng)村旅游目的地不同發(fā)展階段的品牌價(jià)值分析
鄉(xiāng)村旅游目的地的發(fā)展過(guò)程是目的地與游客之間雙向作用的過(guò)程，其發(fā)展周期則是旅游地品牌從產(chǎn)生、發(fā)展、成熟、衰落到消亡的過(guò)程，這一過(guò)程呈現(xiàn)為S型曲線[5]形式。但是，鄉(xiāng)村旅游目的地生命周期曲線不同于傳統(tǒng)的產(chǎn)品生命周期曲線，不能簡(jiǎn)單地看成是旅游地在各階段內(nèi)接待游客數(shù)量的變化，而應(yīng)該看成是不同發(fā)展階段內(nèi)目的地與游客之間關(guān)系的變化，是目的地品牌價(jià)值逐步變化的表現(xiàn)。
2.1 未名階段的品牌價(jià)值
各村鎮(zhèn)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的初期通常是依托其所擁有的地理、人文、風(fēng)俗、歷史、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)景觀、農(nóng)副產(chǎn)品等各種特色資源來(lái)興起的，這些資源構(gòu)成了本地鄉(xiāng)村旅游的獨(dú)特個(gè)性與鮮明特征。資源的特殊性是此階段內(nèi)村鎮(zhèn)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的核心支撐。在此階段內(nèi)，盡管各村鎮(zhèn)的推廣宣傳較少，市場(chǎng)規(guī)模也較小，但是，來(lái)訪的游客大都是追求“新奇感”的消費(fèi)者，他們選擇這些尚未知名的村鎮(zhèn)來(lái)觀光或度假，往往出于自身對(duì)新鮮事物的好奇。這也正是此階段內(nèi)鄉(xiāng)村旅游目的地品牌價(jià)值的關(guān)鍵所在。當(dāng)村鎮(zhèn)尚未成為知名的旅游地時(shí)，品牌的價(jià)值受到這些先期進(jìn)入游客的影響是至關(guān)重要的，他們的推廣宣傳將直接影響到目的地的知名度的擴(kuò)大。
除硬件設(shè)施外，鄉(xiāng)村旅游地提供的服務(wù)也是保證旅游目的地品牌建設(shè)成功的必要條件之一。游客正是在與服務(wù)接待人員進(jìn)行互動(dòng)交流的過(guò)程中，才形成了對(duì)目的地的認(rèn)識(shí)和看法。一支擁有專業(yè)水準(zhǔn)和敬業(yè)精神的高素質(zhì)的鄉(xiāng)村旅游服務(wù)人員隊(duì)伍會(huì)給旅游者留下良好的深刻印象。因此，應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)與游客需求，提升服務(wù)人員的專業(yè)技能、提高服務(wù)水平，讓游客深切體會(huì)到真誠(chéng)、專業(yè)和貼心的旅游服務(wù)。
4.3 以科學(xué)的政策提供引導(dǎo)與扶持
塑造鄉(xiāng)村旅游目的地的品牌，不僅是經(jīng)營(yíng)者與當(dāng)?shù)鼐用竦呢?zé)任，更需要地方政府的積極引導(dǎo)與大力扶持[11]。當(dāng)?shù)卣枰⒆闳郑J(rèn)識(shí)并確立本地鄉(xiāng)村旅游品牌的本質(zhì)與內(nèi)涵，制定科學(xué)的宣傳推廣策略，引導(dǎo)區(qū)域內(nèi)的所有相關(guān)主體統(tǒng)一思想和認(rèn)識(shí)，積極參與到本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游品牌的塑造中來(lái)。同時(shí)，通過(guò)適宜政策的貫徹實(shí)施、制度的推行，來(lái)維護(hù)旅游市場(chǎng)秩序，積極鼓勵(lì)參與者，為旅游品牌建設(shè)營(yíng)造良好的環(huán)境。各級(jí)地方政府還應(yīng)積極發(fā)揮導(dǎo)向作用，鼓勵(lì)和吸引社會(huì)主體廣泛參與，立足于旅游目的地品牌的定位，對(duì)本地鄉(xiāng)村旅游目的地的形象進(jìn)行全方位的展示和推廣，提升當(dāng)?shù)氐闹群陀绊懥Α?/p>
4.4 以適宜的經(jīng)營(yíng)者和本地居民的行為提供保障
在鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中，農(nóng)戶、協(xié)會(huì)、園區(qū)、企業(yè)等各類經(jīng)營(yíng)者是為旅游活動(dòng)創(chuàng)造條件，并負(fù)責(zé)提供游客所需商品和旅游服務(wù)的組織工作，也是游客感知旅游價(jià)值的最直接接觸者。各類經(jīng)營(yíng)者的行為直接影響了游客對(duì)村鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品與服務(wù)的體驗(yàn)與感知效果，直接影響著游客的情感利益[12]。通過(guò)地方政府鼓勵(lì)與約束，引導(dǎo)各經(jīng)營(yíng)者積極創(chuàng)新旅游服務(wù)、提升服務(wù)水平和接待能力，給游客留下美好印象。
旅游是一項(xiàng)社會(huì)化的活動(dòng)，游客來(lái)到各村鎮(zhèn)后不可避免的要和當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行交往。本地村民對(duì)待游客的態(tài)度、行為直接影響游客的感受和體驗(yàn)。因此，在鄉(xiāng)村旅游目的地品牌建設(shè)時(shí)，需要讓本地居民對(duì)品牌的內(nèi)涵與價(jià)值有清晰的了解，并能夠加以準(zhǔn)確表達(dá)，從而使本地居民在與游客的溝通交流中更好地展示、傳遞本地鄉(xiāng)村旅游的特色與收益。
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1673-0992(2009)03-0104-01
摘要：鄉(xiāng)村旅游最早亦稱為“農(nóng)村旅游”，源于19世紀(jì)的歐洲。上世紀(jì)八十年代以來(lái)。隨著全球環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)和綠色運(yùn)動(dòng)的興起，鄉(xiāng)村旅游得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，目前鄉(xiāng)村旅游已成為國(guó)內(nèi)外旅游的重要發(fā)展方向，市場(chǎng)發(fā)展前景廣闊。
關(guān)鍵詞：貴州鄉(xiāng)村旅游 問(wèn)題 對(duì)策
隨著社會(huì)的發(fā)展。工業(yè)化、城市化進(jìn)程的加快，城市已成為“柏油沙漠、水泥叢林、噪聲海洋、垃圾圍城”，城市里空氣不佳，水質(zhì)不凈，食品不綠使得城市居民越來(lái)越向往鄉(xiāng)村美麗的風(fēng)景、清新的空氣、寧?kù)o的環(huán)境和淳樸的民風(fēng)。再加上近幾年來(lái)全球環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)和綠色運(yùn)動(dòng)的興起，鄉(xiāng)村旅游得到較快的發(fā)展，逐漸成為國(guó)內(nèi)外旅游市場(chǎng)的重要發(fā)展方向。貴州作為“公園省”，旅游資源豐富，生態(tài)系統(tǒng)完整，原始自然的高原喀斯特景觀和古樸神秘的山地多民族文化緊密結(jié)合，孕育了貴州較高文化價(jià)值、科研價(jià)值、觀賞價(jià)值和體驗(yàn)價(jià)值的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。
一、鄉(xiāng)村旅游的涵義
鄉(xiāng)村旅游是指以各種類型的鄉(xiāng)村為背景，以鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村生活和鄉(xiāng)村田園風(fēng)光為旅游吸引物而進(jìn)行的兼帶觀光、度假、休閑性質(zhì)的旅游活動(dòng)。鄉(xiāng)村旅游首先是一種個(gè)人行為。其次才是一種社會(huì)行為，是先休閑體驗(yàn)。后感受的一種經(jīng)歷或過(guò)程，根本目的在于滿足旅游者的各種心里欲望，是人們調(diào)節(jié)心態(tài)的一種方式。鄉(xiāng)村旅游本質(zhì)是旅游的內(nèi)在規(guī)定性，它是人們尋求心里滿足的一種體驗(yàn)形式，鄉(xiāng)村旅游之所以發(fā)生，是潛在旅游者在生活中出現(xiàn)心里失衡，產(chǎn)生旅游活動(dòng)是為了滿足自己的心里欲望，調(diào)整自己的心里狀態(tài)。謝彥君說(shuō)：促使旅游行為發(fā)生的關(guān)鍵因素是旅游者的心里與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的差異。鄉(xiāng)村旅游具有資源轉(zhuǎn)化、投資合理、參與廣泛、示范帶動(dòng)、效益長(zhǎng)期和可持續(xù)發(fā)展等特點(diǎn)。鄉(xiāng)村旅游作為一種旅游形式，是指在旅游業(yè)中的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)帶動(dòng)下，立足于鄉(xiāng)村的資源優(yōu)勢(shì)而生成的一種特色產(chǎn)業(yè)，它具有自我積累和自我發(fā)展能力，對(duì)吸納當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)、促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整、繁榮地方經(jīng)濟(jì)等方面都能發(fā)揮獨(dú)特顯著的作用，是實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的有效手段。
二、貴州鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的存在的問(wèn)題
(1)起步晚，規(guī)模小，概念理解不一致
貴州鄉(xiāng)村旅游起步較晚，大多都是由村鎮(zhèn)、農(nóng)戶自發(fā)組織。這種開(kāi)發(fā)形式缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和管理，投資與經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，形式零散，再加之政府引導(dǎo)不夠，所以產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)不明顯。由于鄉(xiāng)村旅游在國(guó)內(nèi)發(fā)展還不夠成熟，部分學(xué)者將鄉(xiāng)村旅游等同于農(nóng)業(yè)旅游，有的甚至片面理解為農(nóng)業(yè)觀光旅游，這大大的降低了鄉(xiāng)村旅游的豐富性：并嚴(yán)重阻礙了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。
(2)開(kāi)發(fā)模式單一，缺乏特色，重復(fù)建設(shè)多
目前貴州省鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)主要是休閑農(nóng)業(yè)和觀光農(nóng)業(yè)。而鄉(xiāng)村文化、民俗文化、徒步探險(xiǎn)、健身康體等內(nèi)涵豐富的旅游形式還未能引起重視，只是單一的依賴農(nóng)業(yè)資源。這種單一的旅游形式使得貴州的鄉(xiāng)村旅游文化內(nèi)涵較低。不能充分體現(xiàn)多樣性和地域性，再加上重復(fù)建設(shè)，開(kāi)發(fā)出來(lái)的旅游產(chǎn)品缺乏特色。
(3)基礎(chǔ)設(shè)施不健全、衛(wèi)生條件較差，安全保障低
貴州經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)資金匱乏，吃、住、行、游、購(gòu)、娛等相關(guān)旅游設(shè)施不健全，有的景區(qū)電視信號(hào)較弱和通訊條件較差。由于鄉(xiāng)村旅游大多是在鄉(xiāng)村開(kāi)展，相對(duì)閉塞的環(huán)境使村民們的衛(wèi)生觀念落后，特別是飲水和廁所等衛(wèi)生條件差，很多地區(qū)還存在著“人畜共飲、人畜同居”的現(xiàn)象。
(4)鄉(xiāng)村旅游人才短缺，綜合素質(zhì)普遍較低
由于貴州鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)處于較低層次，所以旅游專業(yè)人才較少。大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營(yíng)管理者和從業(yè)人員的素質(zhì)不高，缺乏統(tǒng)一的專業(yè)培訓(xùn)，很多旅游景區(qū)的管理人員和從業(yè)人員都是由當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民擔(dān)任。由于綜合素質(zhì)較低。在旅游服務(wù)過(guò)程中，他們不僅不能正確揣摸旅游者的心里，甚至還會(huì)與旅游者發(fā)生沖突，他們對(duì)旅游專業(yè)知識(shí)的缺乏，很多時(shí)候讓游客乘興而來(lái)敗興而歸。
三、貴州鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的探索及對(duì)策
針對(duì)貴州省鄉(xiāng)村旅游中普遍存在的問(wèn)題，我們應(yīng)充分地意識(shí)到積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，在為游客提供一種深度文化體驗(yàn)的全新旅游產(chǎn)品的同時(shí)。又極大地加快了廣大農(nóng)村群眾脫貧致富的步伐。因此，只有進(jìn)一步完善鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)措施，創(chuàng)新發(fā)展模式，才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展：
(1)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，科學(xué)策劃。增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵
在貴州省的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)中，要通過(guò)系統(tǒng)規(guī)劃，有機(jī)整合鄉(xiāng)村旅游資源，認(rèn)真科學(xué)地策劃好旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目：在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)中，要在鄉(xiāng)村民俗、民族風(fēng)情和鄉(xiāng)土文化上做文章，使鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品具有較高的文化品味和藝術(shù)格調(diào)，成為展現(xiàn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活與旅游文化的一個(gè)窗口。如貴州省的少數(shù)民族節(jié)慶特別多，一年有三百多個(gè)節(jié)日，如牯臟節(jié)、蘆笙會(huì)、姊妹節(jié)、龍舟節(jié)、苗年、侗年、端節(jié)等等，我們可以結(jié)合這些節(jié)慶來(lái)展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕?/p>
(2)保持本色，突出特色，增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的吸引力
貴州省對(duì)鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)中，要注意保持鄉(xiāng)土本色，突出田園特色，避免城市化傾向。所以在開(kāi)發(fā)中要加強(qiáng)科學(xué)引導(dǎo)和專業(yè)指導(dǎo)。強(qiáng)化經(jīng)營(yíng)的特色和差異性，突出農(nóng)村的天然、淳樸、綠色、清新的環(huán)境氛圍。強(qiáng)調(diào)天然、閑情和野趣，努力展現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的魅力。如黔東北的江口縣云舍村是典型的土家族村寨，這里的民風(fēng)民俗幾乎沒(méi)有受其他文化的滲透而異化。
(3)政府主導(dǎo)，聯(lián)合經(jīng)營(yíng)，共樹(shù)品牌
目前全省各地都在花大力氣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，爭(zhēng)奪客源的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈。所以應(yīng)成立各級(jí)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展指導(dǎo)委員會(huì)，以本轄區(qū)內(nèi)的鄉(xiāng)村旅游為主體框架，建立起長(zhǎng)效管理機(jī)制，充分體現(xiàn)出政府在旅游經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用。鄉(xiāng)村旅游要在當(dāng)?shù)卣囊龑?dǎo)下實(shí)現(xiàn)聯(lián)合經(jīng)營(yíng)，以群體的力量形成規(guī)模效應(yīng)，政府要對(duì)鄉(xiāng)村旅游業(yè)給予長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和政策支持，這樣才能為貴州省的鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)立品牌。
關(guān)鍵詞：四川鄉(xiāng)村生態(tài)旅游；必要性；意義；主要策略
發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游就是用生態(tài)旅游的理念為指導(dǎo)，對(duì)鄉(xiāng)村實(shí)施生態(tài)旅游開(kāi)發(fā),目的是不斷優(yōu)化和提升鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的同時(shí)使得普通農(nóng)戶在經(jīng)濟(jì)上得到更多的收益。四川因?yàn)榈靥庨L(zhǎng)江的下游，所以地理?xiàng)l件非常優(yōu)越，從這個(gè)層面講，發(fā)展四川鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是非常有必要的。
一、發(fā)展四川鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的必要性
（一）鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的概念內(nèi)涵。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的概念內(nèi)涵到目前還沒(méi)有統(tǒng)一的定義，國(guó)內(nèi)外學(xué)者都還有很大分歧，從我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展來(lái)看大概可以這樣來(lái)理解鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的內(nèi)涵，那就是鄉(xiāng)村生態(tài)旅游就是憑借鄉(xiāng)村社區(qū)這種特殊的活動(dòng)場(chǎng)所，依靠鄉(xiāng)村自然景觀及人文景觀這種特有的旅游資源，以不斷優(yōu)化和提升鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的同時(shí)使得普通農(nóng)戶在經(jīng)濟(jì)上得到更多的收益為目的而開(kāi)發(fā)的旅游形式。
（二）發(fā)展四川鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的必要性。四川特有的非常豐富的歷史文化和多樣的自然條件為四川發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游提供了可能性和必要性。首先，發(fā)展四川鄉(xiāng)村生態(tài)旅游可以有效改善四川鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，提升村容村貌。四川很多的鄉(xiāng)村的地理環(huán)境位置的非常適合發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游可以使得農(nóng)民不斷增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，可以提高農(nóng)民對(duì)保護(hù)地域特色文化重要性的認(rèn)識(shí)，還可以在當(dāng)?shù)卣y(tǒng)一實(shí)施生態(tài)工程規(guī)劃的指導(dǎo)下使農(nóng)村面貌得到提升。其次，發(fā)展四川鄉(xiāng)村生態(tài)旅游可以使具有四川特色的鄉(xiāng)村生態(tài)得以可持續(xù)發(fā)展。為了能開(kāi)發(fā)好一個(gè)地區(qū)的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游就必須要充分運(yùn)用好生態(tài)學(xué)原理及環(huán)境美學(xué)等，然后在做好環(huán)保及可持續(xù)發(fā)展的理念指導(dǎo)下對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，這樣就不但可以能極大改善當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，而且也對(duì)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展非常有利。
最后，發(fā)展四川鄉(xiāng)村生態(tài)旅游可以使農(nóng)民的收入持續(xù)提高，從而有效提高四川鄉(xiāng)村農(nóng)民的生活質(zhì)量和文化素養(yǎng)。因?yàn)猷l(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展進(jìn)一步優(yōu)化了農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，使得很多的生態(tài)資源可以持續(xù)重復(fù)利用，所以農(nóng)民從中也得到了具體的實(shí)惠，為農(nóng)民走致富路提供了一條快速通道，比如四川省長(zhǎng)寧縣就通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游使全縣20000多人實(shí)現(xiàn)了脫貧，農(nóng)民收入也大幅提高，甚至在長(zhǎng)寧縣的一半以上鄉(xiāng)鎮(zhèn)都把發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游作為了本鎮(zhèn)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。另外，因?yàn)樯鷳B(tài)旅游的發(fā)展使得農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生得到明顯改善，農(nóng)民都能從良好的居住環(huán)境中感受到了生活質(zhì)量的提高，再就是因?yàn)猷l(xiāng)村生態(tài)旅游的從業(yè)人員大多是知識(shí)素質(zhì)不高的農(nóng)民，為了能適應(yīng)自己的從業(yè)需要就必須不斷學(xué)習(xí)，比如對(duì)普通話、英語(yǔ)及電腦知識(shí)的學(xué)習(xí)，這就從根本上提升了鄉(xiāng)村農(nóng)民的文化素養(yǎng)。
二、發(fā)展四川鄉(xiāng)村生態(tài)旅游應(yīng)采取的主要策略探析
四川可以利用的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源非常豐富，類型多，富有特色，很多的資源甚至在世界上都是獨(dú)一無(wú)二的。所以目前積極采取措施發(fā)展四川鄉(xiāng)村生態(tài)旅游已經(jīng)是迫在眉睫的問(wèn)題了。
（一）不但要重視對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游硬環(huán)境的建設(shè)，而且也要重視對(duì)其軟環(huán)境的建設(shè)?？梢哉f(shuō)四川是長(zhǎng)江上游最為重要的生態(tài)屏障，很多的生態(tài)旅游資源都是具有不可替代性，如果能充分利用這些天然條件加快對(duì)鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，科學(xué)定制鄉(xiāng)村生態(tài)發(fā)展規(guī)劃，盡力多打通重點(diǎn)旅游景區(qū)的內(nèi)外交通環(huán)線，這樣就可以提高景區(qū)的可進(jìn)入性及同周邊旅游景區(qū)的連接性，從而為發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游創(chuàng)造良好硬環(huán)境。另外，獨(dú)特神奇的自然及人文環(huán)境是發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的重要依靠和重要的軟環(huán)境，所以必須要對(duì)其加以重點(diǎn)保護(hù)，只有這樣才能保障鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的繁榮健康和可持續(xù)發(fā)展。
（二）發(fā)展四川鄉(xiāng)村生態(tài)旅游必須要走特色化之路，以便能增強(qiáng)吸引力。四川鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)不僅僅要開(kāi)發(fā)品種多樣的生態(tài)旅游產(chǎn)品，而且更為重要的是必須要充分利用好四川山深、林茂及原生態(tài)特別濃郁的特點(diǎn)發(fā)展民俗體驗(yàn)、探險(xiǎn)及徒步等特色的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游。這樣可以通過(guò)一定的差異化競(jìng)爭(zhēng)來(lái)突出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)品的天然樸實(shí)及綠色清新，從而有效增強(qiáng)旅游地的吸引魅力。
（三）四川發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游必須依靠和發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民積極參與。發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的一個(gè)非常重要的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是讓農(nóng)民充分參與，要讓農(nóng)民成為建設(shè)和服務(wù)的主體。為此，首先要給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供充分的就業(yè)機(jī)會(huì)以便調(diào)到他們參與的積極性。其次就是要想辦法不斷增加農(nóng)民的收入，保護(hù)參與農(nóng)民的利益。最后就是要不斷豐富農(nóng)民的業(yè)余生活，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)健康的引導(dǎo)，不斷提升農(nóng)民的精神境界和文化素質(zhì)。
（四）四川發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游必須要遵循可持續(xù)原則。四川具有豐富的天然及人文環(huán)境，所以發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游固然有著得天獨(dú)厚的條件和基礎(chǔ)，但是在發(fā)展過(guò)程中必須要遵循可持續(xù)原則。要堅(jiān)決避免過(guò)度使用或浪費(fèi)公共資源，要切實(shí)保護(hù)好鄉(xiāng)村原有的有限的不能再生的自然和人文景觀，對(duì)于重點(diǎn)文物及民俗文化要特別保護(hù)。在具體的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)中，只有這樣嚴(yán)格遵循可持續(xù)原則才能確保四川鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展更加健康持續(xù)。
參考文獻(xiàn)：
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隨著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)步伐的推進(jìn)，作為第三類產(chǎn)業(yè)的旅游業(yè)也開(kāi)始在鄉(xiāng)村嶄露頭角，成為帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力型力量。所謂的鄉(xiāng)村旅游，是指以鄉(xiāng)村為單位，開(kāi)發(fā)其獨(dú)具特色的旅游資源，如田園風(fēng)光、民俗文化等，使城市居民在旅游景點(diǎn)獲得獨(dú)特的鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)。這對(duì)于拉動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展都具有巨大的作用。然而目前，由于鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)、管理等方面的問(wèn)題，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到人民的預(yù)期，這其中很大一部分原因是缺乏高素質(zhì)、專業(yè)化的鄉(xiāng)村旅游人才隊(duì)伍，因此必須加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村旅游人才的培養(yǎng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。
一、鄉(xiāng)村旅游人才的發(fā)展現(xiàn)狀
（一）鄉(xiāng)村旅游的人才從業(yè)人數(shù)較多但文化素質(zhì)較低
目前來(lái)看，從事鄉(xiāng)村旅游管理的大多數(shù)都是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，他們往往文化素質(zhì)偏低，對(duì)于旅游業(yè)沒(méi)有全面具體的認(rèn)識(shí)，不能很好的參與旅游業(yè)的管理，甚至有些偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)民不知道當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光可以開(kāi)發(fā)為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的旅游業(yè)，對(duì)于鄉(xiāng)村旅游持排斥、抗拒的態(tài)度，就算是支持發(fā)展旅游業(yè)的農(nóng)民在變成旅游從業(yè)人員之后也因?yàn)樽陨淼木窒扌圆荒芎芎玫慕?jīng)營(yíng)旅游業(yè)的發(fā)展。另外，農(nóng)民對(duì)于鄉(xiāng)村中自身的旅游資源沒(méi)有很好的認(rèn)識(shí)，不了解其內(nèi)在的價(jià)值，缺乏保護(hù)意識(shí)，毀壞文物、砍伐森林、污染環(huán)境，造成了當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的破壞。
（二）鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員缺乏專業(yè)、系統(tǒng)的培訓(xùn)
一直以來(lái)，雖然鄉(xiāng)村旅游業(yè)已經(jīng)開(kāi)始嶄露頭角，但是國(guó)家及政府各部門對(duì)于鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員的培訓(xùn)工作卻一直不夠重視，從業(yè)人員接受培訓(xùn)的比例較低，就算有的接受了培訓(xùn)也僅僅是走走形式，沒(méi)有真正系統(tǒng)的使從業(yè)人員了解到旅游資源的開(kāi)發(fā)、規(guī)劃及作為服務(wù)業(yè)的旅游業(yè)應(yīng)以什么模式發(fā)展。旅游從業(yè)人員仍對(duì)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展缺乏一個(gè)全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
（三）相關(guān)旅游院校培養(yǎng)的旅游人才沒(méi)有真正進(jìn)入農(nóng)村
隨著旅游業(yè)的發(fā)展，各種和旅游相關(guān)的院校也隨之興起，旅游管理作為一個(gè)熱門專業(yè)開(kāi)始在各大高校流行。但是雖然全國(guó)大中專院校培養(yǎng)的旅游人才已經(jīng)足以滿足鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的需要，但是由于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)水平、工資水平和生活條件的限制，大部分旅游專業(yè)的學(xué)生寧可改行，找一個(gè)專業(yè)不對(duì)口的工作，也不愿意從事鄉(xiāng)村旅游業(yè)，致使人才嚴(yán)重流失。
二、對(duì)于培養(yǎng)鄉(xiāng)村旅游人才的幾點(diǎn)建議
（一）加強(qiáng)政府的引導(dǎo)和管理
政府要加大對(duì)鄉(xiāng)村旅游人才培養(yǎng)的重視力度，從制度層面上加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的指導(dǎo)和管理，制定合理可行的人才政策，積極吸收先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)管理人才為鄉(xiāng)村旅游業(yè)服務(wù)；還要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員的培訓(xùn)，使農(nóng)民認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村自然、民俗等資源里面蘊(yùn)含的旅游價(jià)值，增強(qiáng)其保護(hù)和開(kāi)發(fā)意識(shí)，要加強(qiáng)對(duì)其旅游知識(shí)和技能的培訓(xùn)，投入資金組織專業(yè)人員對(duì)農(nóng)民進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，加強(qiáng)對(duì)旅游從業(yè)人員的考核，使其自覺(jué)提高專業(yè)知識(shí)和技能。
（二）經(jīng)營(yíng)者積極探索合理有效的經(jīng)營(yíng)模式
對(duì)于鄉(xiāng)村旅游業(yè)的經(jīng)營(yíng)除了政府之外還有一個(gè)人體或者合體的旅游企業(yè)，但是許多經(jīng)營(yíng)者目光短淺，對(duì)于旅游資源的開(kāi)發(fā)不夠合理，只是泛泛的加工沒(méi)有突出地方特色，沒(méi)有樹(shù)立景區(qū)形象的意識(shí)，只注重旅游資源的外在形象，不注重其文化內(nèi)涵，致使鄉(xiāng)村旅游資源失去了其原本的價(jià)值和魅力。因此經(jīng)營(yíng)者們要合理開(kāi)發(fā)現(xiàn)有的旅游資源，使審美視覺(jué)和文化內(nèi)涵結(jié)合為一體，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)管理理念為自己所用。
（三）加強(qiáng)和各大院校的合作，吸收專業(yè)、先進(jìn)的人才
在鄉(xiāng)村旅游的人才培養(yǎng)方面，雖然后期的培訓(xùn)很重要，但是如果本身就有專業(yè)型的人才，不僅可以提高整體從容人員隊(duì)伍的素質(zhì)和質(zhì)量而且還能節(jié)省大量的培訓(xùn)費(fèi)用。因此鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府或旅游業(yè)的經(jīng)營(yíng)者可以和各大高校合作，專門培養(yǎng)適合鄉(xiāng)村旅游業(yè)的人才。還可以在當(dāng)?shù)亟⒔虒W(xué)實(shí)習(xí)基地，促使學(xué)生在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的同時(shí)提高實(shí)踐能力，努力培養(yǎng)適應(yīng)鄉(xiāng)村生活，真正愿意在鄉(xiāng)村發(fā)展的復(fù)合型人才。
三、結(jié)語(yǔ)