時(shí)間：2023-09-22 15:32:55
導(dǎo)語(yǔ)：在中學(xué)生德育表現(xiàn)的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
受傳統(tǒng)教育觀念的影響，教師往往居高臨下地看待學(xué)生，反映在課堂教學(xué)中，便是教師個(gè)人滔滔不絕地講個(gè)不休。傳統(tǒng)教學(xué)不鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，獨(dú)到見(jiàn)解視為異端，只要求符合“標(biāo)準(zhǔn)答案”，學(xué)生往往被當(dāng)作等待“填食”的鴨子，而不是躍躍欲試、充滿求知渴望的雛鷹。結(jié)果，教師的教學(xué)計(jì)劃雖完成了，學(xué)生原有的積極性卻消失了，學(xué)生的參與意識(shí)、主體意識(shí)自然也就得不到培養(yǎng)。由此應(yīng)從以下兩方面入手，重在激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望，增強(qiáng)課堂教學(xué)活動(dòng)中的參與意識(shí)：
一、消除心理障礙
1.幫助學(xué)生樹(shù)立正確的表現(xiàn)觀，激活表現(xiàn)欲望
小學(xué)生受錯(cuò)誤表現(xiàn)觀的牽引，隨著年齡的增長(zhǎng)，表現(xiàn)欲受到抑制，表現(xiàn)變得格外慎重起來(lái)，成為一種潛意識(shí)。因此，要讓學(xué)生參與教學(xué)，首先必須喚醒這種被壓抑的潛意識(shí)，幫助他們樹(shù)立正確的表現(xiàn)觀，使學(xué)生明確，表現(xiàn)不是出風(fēng)頭，而是練習(xí)與實(shí)踐，是學(xué)習(xí)與檢驗(yàn)，切莫錯(cuò)失課堂參與的良好機(jī)會(huì)。
2.形成寬容的評(píng)價(jià)機(jī)制，保護(hù)表現(xiàn)欲望
小學(xué)生的內(nèi)心脆弱而敏感，為了激活并保護(hù)他們的這種表現(xiàn)欲望，需要在課堂中形成寬容的評(píng)價(jià)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生敢于表現(xiàn)自我，教師不要苛求學(xué)生，學(xué)生之間也不能互相嘲笑，形成一種相互尊重、民主、寬松的課堂氣氛。教師在上課時(shí)奉行“三人行必有我?guī)煛钡墓庞?xùn)，放棄絕對(duì)權(quán)威，而以誘導(dǎo)、協(xié)商的方式與學(xué)生共同思考、推論結(jié)果，并表?yè)P(yáng)學(xué)生發(fā)言中的某些亮點(diǎn)，或?qū)W(xué)生提出的獨(dú)到見(jiàn)解表示贊佩，便能使學(xué)生對(duì)自己的表現(xiàn)充滿信心，從而使學(xué)生樹(shù)立自覺(jué)的參與意識(shí)和角色意識(shí)，以平等的角色身份參與到教學(xué)的表現(xiàn)活動(dòng)中去。
3.設(shè)置有利于學(xué)生表現(xiàn)的情境，提供表現(xiàn)機(jī)會(huì)
學(xué)生的表現(xiàn)心理成為現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)行為，其中介是表現(xiàn)機(jī)會(huì)。這種表現(xiàn)機(jī)會(huì)首先要在時(shí)間上給學(xué)生提供保證，并在情境上創(chuàng)造條件。如果教師一味地大講特講，那么學(xué)生就沒(méi)有機(jī)會(huì)表現(xiàn)；有時(shí)班上極少數(shù)愛(ài)舉手的同學(xué)老是搶著發(fā)言，把機(jī)會(huì)都占了，那么他人就沒(méi)有機(jī)會(huì)了，因而機(jī)會(huì)還包括份額的合理分配。教師要保護(hù)欲望盛的學(xué)生的積極性，使其表現(xiàn)力在難度較大的機(jī)會(huì)中得以發(fā)揮并獲得成功；又要將難易適度的機(jī)會(huì)留給表現(xiàn)欲低或表現(xiàn)力弱的學(xué)生，使他們也能在表現(xiàn)的成功中提高熱情。教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)的契機(jī)，無(wú)論提問(wèn)、朗讀、復(fù)述、背誦、討論、表演，都要恰到好處地適應(yīng)學(xué)生的欲望和能力，使他們能夠最大或較大限度地顯示自己的價(jià)值。
二、突破教學(xué)陳規(guī)，讓學(xué)生的表現(xiàn)欲在充分參與中實(shí)現(xiàn)
如果說(shuō)激活學(xué)生的表現(xiàn)欲是使學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，那么作為教學(xué)主導(dǎo)的教師藝術(shù)地設(shè)計(jì)教學(xué)方案，突破傳統(tǒng)的陳舊的教學(xué)模式的束縛，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，便是引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的關(guān)鍵。
1.立足學(xué)生的“學(xué)”，設(shè)計(jì)學(xué)生的參與活動(dòng)
以往的教學(xué)設(shè)計(jì)，往往過(guò)多地從教師“教”的角度去設(shè)計(jì)，而很少考慮學(xué)生的參與行為。要讓學(xué)生充分參與到課堂教學(xué)中來(lái)，就必須在教學(xué)設(shè)計(jì)中有目的、有意識(shí)地安排好學(xué)生的各種參與活動(dòng)，包括聽(tīng)、讀、說(shuō)、問(wèn)、思、寫(xiě)等活動(dòng)。如在閱讀教學(xué)中，教師要把指導(dǎo)學(xué)生“自讀”作為教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，并把學(xué)生的其它練習(xí)活動(dòng)有層次地融入到學(xué)生讀的過(guò)程之中?？梢赃@樣安排：
初讀知大意――表層理解，抓住課文大意，在此安排理解練習(xí)、簡(jiǎn)單回答和信息轉(zhuǎn)換。
細(xì)讀要體會(huì)――中層理解，抓住較為具體的信息資料，體會(huì)重點(diǎn)意義的詞句。
精讀找疑問(wèn)――答案里面學(xué)問(wèn)深，要深層理解，把握文章的結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在聯(lián)系。
2.注重提問(wèn)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與
讓學(xué)生圍繞一些問(wèn)題思考、討論、分析、形成結(jié)論，是引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的常用方法。這里關(guān)鍵是問(wèn)題的設(shè)計(jì)。一是要有啟發(fā)性。人的積極思維是從問(wèn)題開(kāi)始的，教師提出一些富有啟發(fā)性而又使學(xué)生感興趣的問(wèn)題，就能為學(xué)生的積極思維創(chuàng)設(shè)良好的條件。二是要有深入性。對(duì)于深入性的闡述：教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題，不僅能夠使學(xué)生參與，更能夠讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行多層次、多角度的思考；學(xué)生不僅能夠解決一般的問(wèn)題，而且能夠去主動(dòng)探索解決問(wèn)題的途徑。教師通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置，能夠促使學(xué)生多種形式并用，以達(dá)到提高和創(chuàng)新的境界。我們注意到，許多課堂表面上氣氛熱烈，學(xué)生活動(dòng)積極，給人以鼓勵(lì)振奮之感，但冷靜下來(lái)一思考，就覺(jué)得熱烈之中掩蓋著浮華，積極里面包含著被動(dòng)?？梢?jiàn)，要想實(shí)現(xiàn)真正意義的參與，教師提問(wèn)就必須剝?nèi)トA麗的外衣，去追求學(xué)生思維活動(dòng)的深入和展開(kāi)，使學(xué)生達(dá)到潛心和入迷的境界。
論文關(guān)鍵詞：表現(xiàn)欲,專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),控制,引導(dǎo),應(yīng)對(duì)策略
場(chǎng)景二：圓的認(rèn)識(shí)一節(jié)，教師提出問(wèn)題：a.同學(xué)們?cè)谏钪幸?jiàn)到過(guò)圓嗎？都有那些物品是圓形的？b.你能想辦法在紙上畫(huà)一個(gè)圓嗎？對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生一開(kāi)始的回答僅限于眼前所看到的物品，但當(dāng)聽(tīng)到老師說(shuō)：“看看誰(shuí)能想到其他更多的圓形來(lái)？”這句話時(shí)，他們的表現(xiàn)欲一下子被激了起來(lái)，開(kāi)始絞盡腦汁搜尋頭腦當(dāng)中的圓形。答案當(dāng)然也就五花八門(mén)了，“燈泡”“杯蓋”“碗口”“筆筒”……漸漸的學(xué)生的答案開(kāi)始不求正確只求新穎，而錯(cuò)誤的答案又讓其他同學(xué)挑到毛病開(kāi)始爭(zhēng)論，而爭(zhēng)論的內(nèi)容又漸漸偏離課堂，即使在老師進(jìn)行約束之后開(kāi)始第二個(gè)問(wèn)題了，還是有學(xué)生在討論剛才的問(wèn)題，漸漸就影響了整堂課的順利進(jìn)行。
筆者所面對(duì)的是一個(gè)比較特殊的群體——藝術(shù)學(xué)校中的一個(gè)小學(xué)舞蹈班。學(xué)生來(lái)自全國(guó)各地，年齡多數(shù)在12歲左右，專(zhuān)修舞蹈，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊。這個(gè)群體有著自己非常鮮明的特點(diǎn)：（一）重視專(zhuān)業(yè)課忽視文化課 這是舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生的一大特點(diǎn)，在花費(fèi)了大量的時(shí)間、精力與體力在專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練上之后，文化課受到影響是必然的。 （二）創(chuàng)造力強(qiáng)卻自由散漫 舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生的顯著特點(diǎn)就是有強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望與創(chuàng)作能力，最突出的特點(diǎn)就是自由散漫。這種自由散漫在集體的課堂學(xué)習(xí)中，表現(xiàn)的更為明顯。自由散漫的弱點(diǎn)給文化課的教學(xué)帶來(lái)嚴(yán)重的困難。（三）強(qiáng)調(diào)個(gè)性藐視共性，表現(xiàn)欲強(qiáng) 舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生的另一個(gè)顯著特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)個(gè)性而藐視共性，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望。自我意識(shí)明顯地高于非藝術(shù)類(lèi)學(xué)生，有時(shí)甚至到了嚴(yán)重自戀的地步。
針對(duì)學(xué)生的這一鮮明特點(diǎn)，在教學(xué)工作中控制與引導(dǎo)好她們的表現(xiàn)欲，更可以取得事半功倍的效果。
一、了解學(xué)生的表現(xiàn)欲。
表現(xiàn)欲是人類(lèi)特有的一種欲望，是人對(duì)自我抱有期望與信心的顯示，特別是小學(xué)生，喜歡在別人面前表現(xiàn)自己的才能，表現(xiàn)自己的智慧，表現(xiàn)自己的價(jià)值的心理特征尤為明顯。學(xué)生的表現(xiàn)欲對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有雙重作用：一方面，當(dāng)學(xué)生的這個(gè)表現(xiàn)心理需要得到滿足、得到老師的肯定時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生一種自豪感而推動(dòng)學(xué)生更有信心地去學(xué)習(xí)，去探索，去創(chuàng)造，從而獲得最佳的學(xué)習(xí)效果：但是另一方面，當(dāng)學(xué)生的表現(xiàn)欲僅僅是停留在表現(xiàn)自己的與眾不同或者引起他人注意來(lái)時(shí)，這時(shí)的表現(xiàn)欲反而成了學(xué)習(xí)過(guò)程中的絆腳石。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)充分重視和正確對(duì)待學(xué)生的表現(xiàn)欲，既要充分利用其有利的一面，又要想辦法控制其帶來(lái)的不利影響。
二、適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的表現(xiàn)欲
（1）在數(shù)學(xué)教學(xué)中用好學(xué)生的表現(xiàn)欲
小孩子們希望向別人顯示獨(dú)特的個(gè)性，引起別人的注意。也即是希望受到老師及同學(xué)們的關(guān)注和賞識(shí)。對(duì)于他們的表現(xiàn)欲給予表?yè)P(yáng)，讓他們體驗(yàn)到成功的喜悅；答錯(cuò)了，也給予鼓勵(lì)，激勵(lì)他們下次努力。這樣則會(huì)激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，這種主動(dòng)生、積極性會(huì)進(jìn)一步發(fā)展為濃厚的興趣，發(fā)展為較強(qiáng)的自信心和不怕困難的意志力。班上有一個(gè)剛剛九歲的孩子，跟不上學(xué)習(xí)進(jìn)度，但是她也同樣希望的到老師的鼓勵(lì)、認(rèn)可。其中考試過(guò)后滿分20分的試題，在老師的幫助之下得了14分，對(duì)別人來(lái)說(shuō)這是一個(gè)較低的成績(jī)，但是她卻感到非常高興，強(qiáng)烈要求在課堂上念她的成績(jī)。于是在上課時(shí)，我特別著重念了她的成績(jī)，并給與了她鼓勵(lì)和肯定，告訴她只要努力同樣可以做的很好。這樣的肯定使她在后來(lái)的課上特別喜歡問(wèn)問(wèn)題，并且積極回答，雖然出錯(cuò)較多，但她努力在跟上我們的課程，并且課后開(kāi)始積極補(bǔ)課。雖然到現(xiàn)在她的成績(jī)并不是很理想，但是至少這個(gè)學(xué)生并沒(méi)有放棄數(shù)學(xué)課的學(xué)習(xí)與努力。
（2）要設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)闹档帽憩F(xiàn)的內(nèi)容
在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，要為學(xué)生提供有價(jià)值的內(nèi)容，設(shè)計(jì)有意思的問(wèn)題，使他們感到值得一做，弄清它就是提高可顯示答案的水平，但如果不認(rèn)真思考就很難圓滿答出。于是學(xué)生的表現(xiàn)欲便被激發(fā)起來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會(huì)調(diào)動(dòng)起來(lái)。但是小舞班的學(xué)生又存在很大的惰性，本身就不愿意進(jìn)行太深的思考，如果題目復(fù)雜且涉及的方面較多，她們就會(huì)即刻放棄努力，直接要求給出簡(jiǎn)單的答案。因此，在內(nèi)容的把握上就顯得特別重要。
比如，在學(xué)習(xí)圓的過(guò)程中，提出問(wèn)題：用什么方法可以測(cè)量沒(méi)有標(biāo)出圓心的圓的直徑？
法一、多次對(duì)折以找到圓心進(jìn)行測(cè)量；
法二、在圓內(nèi)做內(nèi)接矩形或者外切正方形尋找圓心后進(jìn)行測(cè)量；
法三、利用最長(zhǎng)線段測(cè)量直徑；
法四、用直尺與兩個(gè)三角板測(cè)量。
前兩種方法在學(xué)習(xí)了圓心的確定之后，學(xué)生很容易想到，但是后兩種特別是第三種比較難以理解就更難想到，這就需要老師適時(shí)給學(xué)生提醒引導(dǎo)，恰當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)她們的表現(xiàn)欲。
三、適當(dāng)控制學(xué)生的表現(xiàn)欲
在教學(xué)中，充分利用這群學(xué)生的表現(xiàn)欲的同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)很多的問(wèn)題，比如她們思維活躍，發(fā)言積極，往往老師講前半句，他們就接后半句，唯恐不能顯示自己的才能，甚至有時(shí)會(huì)不顧老師的勸阻硬要在課堂上爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤，以致討論內(nèi)容往往脫離課堂。這樣的課堂教學(xué)表面上熱熱鬧鬧、氣氛活躍，但同時(shí)也帶來(lái)課堂教學(xué)難以組織，教學(xué)程序混亂，教學(xué)不能深入等一系列困難，打亂了教學(xué)計(jì)劃，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。這就需要教師以良好的心態(tài)與正確的方法適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的表現(xiàn)欲。
首先，對(duì)于表現(xiàn)欲望過(guò)強(qiáng)的學(xué)生，教師要有正確的認(rèn)識(shí)，良好的心態(tài)，千萬(wàn)不能把課堂上愛(ài)表現(xiàn)自己、影響課堂教學(xué)秩序的學(xué)生看成是“刺頭”，采取簡(jiǎn)單粗暴的打壓手段。要加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，同時(shí)耐心細(xì)致地做好學(xué)生的的思想工作，積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)保護(hù)好學(xué)生的上進(jìn)心和求知欲。
其次，由于舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生的顯著特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)個(gè)性而藐視共性，這就使得她們?cè)谡n堂上很難進(jìn)行協(xié)作討論。對(duì)于這點(diǎn)，在課堂教學(xué)上筆者就特別注意充分利用條件，為學(xué)生提供既有創(chuàng)造性有需要合作的學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如：在學(xué)習(xí)《位置》時(shí)讓兩個(gè)人相互協(xié)作畫(huà)出個(gè)人喜歡的圖案；在學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)乘除法的過(guò)程中兩個(gè)人相互出題用多種方法解題進(jìn)行訓(xùn)練，使得她們?cè)诮涣髦邪l(fā)現(xiàn)自己的不足，學(xué)會(huì)與他人合作，既給學(xué)生充分自由發(fā)揮的空間，同時(shí)又讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到別人的優(yōu)點(diǎn)、特長(zhǎng)，逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己的理性認(rèn)識(shí)，消除過(guò)強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲望。
另外，對(duì)于這些學(xué)生，教師除了加強(qiáng)引導(dǎo)做好思想工作之外，對(duì)于經(jīng)常反復(fù)的特別是那些自由散漫成性的學(xué)生，也要采取寬嚴(yán)相濟(jì)的策略，指出學(xué)生的不足，逐步提厲程度，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的課堂行為。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué) 欲望
中圖分類(lèi)號(hào)： G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2014）10-0218-01
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是義務(wù)教育中的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，如何培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，增強(qiáng)閱讀能力和理解能力，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該“以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣”，語(yǔ)文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生很大的影響，會(huì)使我們的課堂教學(xué)充滿生機(jī)與活力，從而有效的提高學(xué)習(xí)效率。但是如何激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望，我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談一談自己的看法。
1 營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生敢問(wèn)
“好問(wèn)”是孩子的天性，他們對(duì)眼前發(fā)生的事都要問(wèn)“為什么”，甚至打破沙鍋問(wèn)到底，而我們家長(zhǎng)、教師有時(shí)覺(jué)得反感、不屑一顧，這樣很有可能扼殺了一個(gè)學(xué)生。其實(shí)這種好問(wèn)的精神正是打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙，也是一個(gè)創(chuàng)新人才所必須具備的。但是天真可愛(ài)的孩子跨入校門(mén)，隨著年齡的增長(zhǎng)，“問(wèn)題”越來(lái)越少了。其問(wèn)題在于我們教師，以及傳統(tǒng)的教學(xué)模式。
因此，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，課堂上教師必須創(chuàng)設(shè)一種互相尊重、理解、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，把微笑帶進(jìn)課堂，用真誠(chéng)的微笑，和藹的教態(tài)，飽滿的精神，良好的情緒，不斷加強(qiáng)師生間的情感交流。教學(xué)中要及時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)問(wèn)，即使學(xué)生提出一些很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，甚至是一些幼稚可笑的問(wèn)題，教師都要給予鼓勵(lì)，尤其是學(xué)困生。破除學(xué)生怕提問(wèn)、怕師生嘲笑的心理負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生大膽地問(wèn)。一次，我在教學(xué)“釣”這個(gè)生字，把“釣”寫(xiě)成“鉤”，一個(gè)平時(shí)默默無(wú)語(yǔ)的學(xué)生舉起了手，指出錯(cuò)誤，于是我熱情洋溢地表?yè)P(yáng)了他，這個(gè)學(xué)生自信的風(fēng)帆高高揚(yáng)起，從此提問(wèn)的熱情也更高了。
2 創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生樂(lè)問(wèn)
現(xiàn)在，我們回過(guò)頭來(lái)看看以前的教學(xué)模式：教師傳授，學(xué)生接受，“填壓式”的教學(xué)，幾乎沒(méi)有讓學(xué)生“問(wèn)”的機(jī)會(huì)。導(dǎo)致學(xué)生不愛(ài)問(wèn)、不想問(wèn)。因此，教師要善于創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的情境，激發(fā)學(xué)生去體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。如一位教師教《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)，在學(xué)生已明白鳥(niǎo)的天堂是指一棵大榕樹(shù)后，出示兩個(gè)句子：A、這是許多棵茂盛的榕樹(shù)；B、很快地，這個(gè)樹(shù)林就變得很熱鬧了。讀了這兩句話，你有什么問(wèn)題？學(xué)生紛紛質(zhì)疑：課文中說(shuō)是只有一棵榕樹(shù)，怎么說(shuō)是“許多棵茂盛的榕樹(shù)”呢？很多樹(shù)在一起才能稱(chēng)為“樹(shù)林”，而“鳥(niǎo)的天堂”只有一棵榕樹(shù)，怎么說(shuō)是“樹(shù)林”呢？在本教學(xué)片斷中，學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出問(wèn)題，正是因?yàn)閳?zhí)教者從文中的“矛盾”處入手，創(chuàng)設(shè)情境，打開(kāi)學(xué)生思路，激起學(xué)生的認(rèn)識(shí)沖突，產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的興趣，主動(dòng)地提出問(wèn)題。
3 培養(yǎng)敏銳的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，使學(xué)生善問(wèn)
“學(xué)成于思，思源于疑?！比说乃季S是從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開(kāi)始的。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出有針對(duì)性的、高質(zhì)量的問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生個(gè)性品格的形成和智力的開(kāi)發(fā)具有很高的價(jià)值。學(xué)生提出的問(wèn)題，正是學(xué)生迫切需要解決的。如果教師的教學(xué)以學(xué)生提出的問(wèn)題教學(xué)，定會(huì)事半功倍。它是創(chuàng)造的起點(diǎn)，沒(méi)有這種問(wèn)題意識(shí)，就沒(méi)有創(chuàng)造性。
一是找題眼。如學(xué)習(xí)《草船借箭》一課，學(xué)生問(wèn)：①誰(shuí)向誰(shuí)借？②為什么借？③怎樣借？這一系列問(wèn)題引起了學(xué)生認(rèn)識(shí)上的沖突，激起探究欲望。學(xué)生有了求疑解題的心理，就能積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，就能積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)、討論，積極舉手發(fā)言。
二是抓中心詞句。如《草船借箭》一課的中心句：“周瑜長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他！”’一學(xué)生由此提出：①諸葛亮敢于用草船借箭，他算對(duì)了什么？②從“神機(jī)妙算”中看出諸葛亮是怎樣的一個(gè)人？
三是揭矛盾。如《十里長(zhǎng)街送總理》中說(shuō)：“一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，雙手拄著拐杖，背靠著一棵槐樹(shù)，焦急而又耐心地等待著。”一句中老奶奶為什么焦急？為什么又能耐心地等待？我啟發(fā)學(xué)生很好地動(dòng)一番腦筋來(lái)解決這個(gè)矛盾。學(xué)生的思考從謬誤一步步走向正確，從淺薄一步步走向深刻?？梢?jiàn)，對(duì)矛盾處進(jìn)行質(zhì)疑是解決問(wèn)題的不謁動(dòng)力。
四是比好壞。如《荷花》一課有句話：白荷花在這些大圓盤(pán)之間冒出來(lái)。學(xué)生問(wèn)：“為什么不用‘長(zhǎng)’而用‘冒’”？通過(guò)討論可以讓學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)文字的博大精深。
五是抓感興趣的部分。例如，在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》一課時(shí)，我讓學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容和自己的生活經(jīng)驗(yàn)，先是讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà)大榕樹(shù)、樹(shù)上的小鳥(niǎo)，再讓學(xué)生想象一下，如果你是一只小鳥(niǎo)，你愿做一只什么鳥(niǎo)？為什么要選擇在這里安家落戶？學(xué)生一個(gè)個(gè)興致勃勃，說(shuō)的很好，在這樣的動(dòng)手動(dòng)口中既使學(xué)生明白了課文所講的內(nèi)容，又懂得了保護(hù)環(huán)境、保護(hù)動(dòng)物的重要性。
5 以形式多樣的活動(dòng)，提高學(xué)生的積極性
關(guān)鍵詞：英語(yǔ)學(xué)習(xí) 心里陰暗 表現(xiàn) 排解
中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）06（c）-0214-02
心理陰暗已經(jīng)成為現(xiàn)代生活很多人的心病，許多心理疾病都可能由此產(chǎn)生，陰暗的視角荼毒著人的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，最后甚至釀成精神分裂的悲劇。心理陰暗者的內(nèi)心是灰色的，這不僅僅影響了他們自己的學(xué)習(xí)生活，更重要的是會(huì)對(duì)周?chē)乃信c自己相關(guān)的人造成惡劣的影響，沒(méi)有了朋友，沒(méi)有了信任，直至釀成社會(huì)問(wèn)題。
針對(duì)當(dāng)前高中學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中行為特征、心理特征及其存在的問(wèn)題進(jìn)行刨析，陰暗心理主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）心理陰暗的學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中對(duì)抗挫折的能力非常差，因?yàn)樾睦黻幇低ǔＪ怯捎趥€(gè)人遲遲無(wú)法走出失敗的陰影而造成的，他們悲觀失落，因此產(chǎn)生抱怨，越是抱怨，就越被人反感，越是被人反感，抱怨的心理就越容易滋長(zhǎng)。因此心理陰暗者是孤獨(dú)的，社交能力非常弱，很多帶有此傾向的人因此走上了狂妄自大，自以為是，自視過(guò)高，目中無(wú)人的道路，這使得他們更加為人所恥笑，如果長(zhǎng)時(shí)間得不到排解，就會(huì)出現(xiàn)精神問(wèn)題，根本無(wú)法集中思想到英語(yǔ)學(xué)習(xí)中。
（2）心理陰暗的學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中通常是懷疑論者。他們對(duì)于這個(gè)世界上一切陰暗的事物有著強(qiáng)烈的興趣甚至崇拜心理，這使得他們充滿著超出常人的好奇心和精神敏感。懷疑論者和陰謀論者的主要特征就是將一切事物都強(qiáng)加在自己的陰暗論調(diào)下，這是一種相當(dāng)危險(xiǎn)的傾向，因?yàn)闀r(shí)間越長(zhǎng)，人就會(huì)脫離實(shí)際，脫離他人，脫離最基本的道德和規(guī)則，最終成為被遺棄的怪物。許多英語(yǔ)學(xué)習(xí)者“學(xué)業(yè)有成”后難覓高就，其實(shí)就是這種類(lèi)型人的典型。
（3）心理陰暗者在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中畏懼失敗，沒(méi)有勇氣沒(méi)有斗志，自暴自棄，好找客觀理由，同時(shí)也是宿命論的忠實(shí)支持者。別人的成功都是偶然的，都是天成的，卻看不到自己的失敗是必然的，是后天的。自卑和自暴自棄會(huì)讓陰暗者陷入無(wú)窮無(wú)盡的墮落和放縱中，他們因此拒絕正常的生活，拒絕奮斗，拒絕努力，拒絕改變，每當(dāng)自己完不成一件事件，首先想到的就是抱怨與找理由。因?yàn)樵谒氖澜缋铮磺卸家呀?jīng)無(wú)須改變。所以這樣的人是永遠(yuǎn)不可能成功的。
（4）心理陰暗的學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中擁有強(qiáng)烈的嫉妒心和憎惡心理，潛意識(shí)地反對(duì)他人，不愿贊賞他人，認(rèn)可他人，而對(duì)自己喜好的事物卻有著異常的追捧心理。然而，他們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)中，同時(shí)也是極度自卑者：見(jiàn)不得他人的成功，內(nèi)心盼望不勞而獲，甚至寄希望于那些努力的人失敗。倘若自己偶有所得，卻極端自私，不愿與人分享，生怕別人的英語(yǔ)成績(jī)超過(guò)自己。而一旦發(fā)覺(jué)有人成功，便拼命詆毀，暗中污蔑，或踏上了懷疑論與陰謀論的道路一去不復(fù)返。這是一種否定一切的消極精神，縱使這類(lèi)的社會(huì)現(xiàn)象不僅存在，而且普遍，但如果長(zhǎng)期放任這種情緒，只會(huì)愈發(fā)自暴自棄。
（5）心理陰暗者在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的最終形態(tài)就是沒(méi)有理想，沒(méi)有信念，沒(méi)有恒心。
（6）心理陰暗者在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中對(duì)于不必要事物的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自身。由于自身已經(jīng)無(wú)可救藥，這類(lèi)人精神顯得很空虛，他們碌碌無(wú)為，只好將注意力轉(zhuǎn)移到別的事物上，尋找架空的精神寄托。這使得他們?cè)诤翢o(wú)必要的事情上浪費(fèi)了太多的時(shí)間，甚至沉迷在參加幼稚可笑的活動(dòng)中無(wú)法自拔。
（7）心理陰暗者在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的本質(zhì)是自私。自私作為一種病態(tài)的社會(huì)心理，有很強(qiáng)的滲透性。一些中學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中只沉湎于自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)人奮斗中，處處都以自己為核心，當(dāng)觸犯到個(gè)人一點(diǎn)點(diǎn)利益就斤斤計(jì)較，對(duì)集體麻木不仁，對(duì)社會(huì)漠不關(guān)心。在處事中，只有別人關(guān)心她（他）、她（他）卻從不關(guān)心別人，一旦個(gè)人欲望滿足不了，就想方設(shè)法損害別人或集體利益。
（8）心理陰暗者在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中對(duì)別人要求苛刻，對(duì)自己卻無(wú)約束，自己做事求方便，全然不考慮別人感受。甚至連必要的英語(yǔ)學(xué)習(xí)制度都不愿或不屑去遵守，在潛意識(shí)或行動(dòng)上與制度唱對(duì)臺(tái)戲。
針對(duì)以上存在的問(wèn)題，就怎樣讓中學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中進(jìn)出陰暗心理的羈絆，我談了一些自己的建議。
第一，教育中學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中要認(rèn)識(shí)自己，要“想開(kāi)些”。
第二，加強(qiáng)中學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中合作意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中換位思考的精神品質(zhì)。
當(dāng)代的孩子，大多生長(zhǎng)在一個(gè)寬容到極致的環(huán)境里，能不自私嗎？因此，促進(jìn)學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中團(tuán)結(jié)意識(shí)的覺(jué)醒與發(fā)展，增強(qiáng)抗自私能力，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，幫助學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，是英語(yǔ)素質(zhì)教育的重要一環(huán)。我們一方面幫助學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中形成豁達(dá)開(kāi)朗的而不是心胸狹隘的生活態(tài)度，一方面分析學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中心理受挫的原因，引導(dǎo)他們正視自己、換位思考，朝著健康的方向發(fā)展。
作為英語(yǔ)教師，我們應(yīng)該讓中學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中知道：嫉妒不但會(huì)危害他人，給人際關(guān)系造成極大的障礙，還會(huì)摧毀自身。在平時(shí)英語(yǔ)學(xué)習(xí)生活中要積極進(jìn)取，是生活充實(shí)起來(lái)。人生總有不如意之事，所謂“人人都有本難念的經(jīng)”，我們應(yīng)該較平靜、客觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。一旦出現(xiàn)嫉妒的矛頭，立即自我約束，擺正位置。努力糾正妒忌心態(tài)，這樣就可能會(huì)變得“心底無(wú)私天地寬”了。
第三，中學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的心理缺陷可以彌補(bǔ)，也可以跨越，人內(nèi)心的力量是無(wú)窮的，只要找到可以激活這種力量的法寶。中學(xué)階段，是人一生中美麗而又最關(guān)鍵的時(shí)期，是人一生中黃金時(shí)代的開(kāi)端。中學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中朝氣蓬勃，風(fēng)華正茂，在各方面都表現(xiàn)出積極向上的趨勢(shì)。在整個(gè)中學(xué)階段，中學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的心理表現(xiàn)出種種特點(diǎn)，也正是由于多方面的心理特點(diǎn)，才會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的問(wèn)題。我們作為教育者，一定要掌握中學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的這些心理特點(diǎn)，然后對(duì)癥下藥。
第四，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中增強(qiáng)自信、培養(yǎng)獨(dú)立自主的生活能力。
中學(xué)生要克服依賴心理，首先，在生活中樹(shù)立行動(dòng)的勇氣，恢復(fù)自信心。自己能做的事一定要自己做，自己沒(méi)做過(guò)的事要鍛煉著做。要學(xué)會(huì)正確的評(píng)價(jià)自己；其次，要糾正平時(shí)養(yǎng)成的習(xí)慣，提高自己動(dòng)手的能力，多向獨(dú)立性強(qiáng)的人學(xué)習(xí)，不要什么都指望別人，比如說(shuō)，在學(xué)校主動(dòng)承擔(dān)一些班級(jí)工作，增強(qiáng)自己的主人翁意識(shí)，使自己有機(jī)會(huì)面對(duì)問(wèn)題，能夠獨(dú)立地拿主意，想辦法，增強(qiáng)自己的獨(dú)立信心。英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，遇到問(wèn)題要做出屬于自己的選擇和判斷，加強(qiáng)自主性和創(chuàng)造性。
說(shuō)到底，心理陰暗，人人都有，然而能否拿捏得當(dāng)，并最終使自己處理好自身與他人的關(guān)系才是關(guān)鍵。心理陰暗說(shuō)到底是一種無(wú)知與愚昧，是一種固執(zhí)與偏執(zhí)，是一種人性最本質(zhì)的劣根性。正如卡耐基在論述他的名著《人性的弱點(diǎn)》所說(shuō)的那樣，改變自己才能夠真正的改變他人，并使這個(gè)世界自動(dòng)為你所服務(wù)。這是一種相當(dāng)高尚的行為，而不是人們所一直誤讀的那樣功利。也許你可以從明天就開(kāi)始嘗試改變，也許從明天開(kāi)始你就會(huì)開(kāi)始改變自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界也許并不像你想的那樣糟，你也可以快樂(lè)，你也可以如魚(yú)得水，你也可以擁有許許多多別人沒(méi)有的東西。
參考文獻(xiàn)
[1] Richard J.Gerrig，Philip G.Zimbardo.心理學(xué)和生活[M].人民郵電出版社.
關(guān)鍵詞: “90后”中職生 品德行為偏差 癥狀 成因 矯正
20世紀(jì)90年代是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制形成、社會(huì)整體性地從傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型發(fā)生根本轉(zhuǎn)變的重要階段。任何社會(huì)的轉(zhuǎn)型與變革,在某種程度上都會(huì)帶來(lái)社會(huì)生活的波動(dòng),甚至是混亂,必然會(huì)有一個(gè)舊規(guī)范與新價(jià)值交錯(cuò)并立,因新規(guī)則暫時(shí)缺位而出現(xiàn)價(jià)值失范的局面。因此,人們的生存方式和樣態(tài)隨之也發(fā)生變化,并改變道德發(fā)揮作用的社會(huì)背景和機(jī)制,使道德的權(quán)威性與制約作用受到很大影響。“90后”中職生就是成長(zhǎng)于這個(gè)特殊時(shí)期的特殊群體,其品德行為更顯現(xiàn)出獨(dú)特性,研究并解決“90后”中職學(xué)生的品德偏差已經(jīng)成為國(guó)家、社會(huì)、家庭及所有中職學(xué)校面對(duì)的一個(gè)嚴(yán)峻而突出的問(wèn)題。
一、道德行為偏差的表征
中職學(xué)生品德行為偏差指的是中職學(xué)生經(jīng)常違反道德準(zhǔn)則、道德要求或犯有比較嚴(yán)重的道德過(guò)錯(cuò),甚至危害社會(huì)治安的行為?！?0后”中職學(xué)生大多處于15―18歲這個(gè)年齡階段,他們的獨(dú)立意向發(fā)展迅速,正確的道德認(rèn)識(shí)比較薄弱,分辨是非能力較差,容易受到各種消極或錯(cuò)誤行為的誘導(dǎo)而盲目地模仿和追求,出現(xiàn)品德行為偏差。
1.思想品德的游離現(xiàn)象
所謂思想品德的游離性就是指品德的不穩(wěn)定性和兩面性。首先是在語(yǔ)言與行動(dòng)之間的游離,即言行不一,當(dāng)語(yǔ)言的巨人,做行動(dòng)的矮子;其次是在學(xué)校、家庭及社會(huì)等不同情景中品德表現(xiàn)發(fā)生脫節(jié)游離;最后是在“他德”和“我德”之間游離,即用不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己和他人的行為,往往“寬以律己、嚴(yán)以待人”。
2.價(jià)值取向的唯我性與重利性
在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)行的自我保護(hù)原則,強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值及其重利性、競(jìng)爭(zhēng)性,對(duì)“90后”中職學(xué)生的影響十分深刻。在他們心中,教師和家長(zhǎng)不再代表神圣不可侵犯的權(quán)威,而是用自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判是非。他們?cè)谔幚韨€(gè)人與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系往往以物質(zhì)利益為導(dǎo)向,注重實(shí)際與功利,主張與強(qiáng)調(diào)“利己與利他統(tǒng)一”、“公私兼顧”、“索取與貢獻(xiàn)并重”等,這些觀念成為部分“90后”中職學(xué)生價(jià)值取向的主導(dǎo)。這說(shuō)明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既有誘導(dǎo)他們個(gè)性發(fā)展,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的積極影響,又有誘發(fā)學(xué)生個(gè)人主義思想的消極影響,如任性、自私、唯我獨(dú)尊、唯我獨(dú)優(yōu)、自我中心、過(guò)于追求物質(zhì)利益等,即在價(jià)值取向上表現(xiàn)出唯我性與重利性的傾向。
3.社會(huì)公德自覺(jué)與文明習(xí)慣欠缺
“90后”中職學(xué)生自律品質(zhì)較弱,對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)存在“反復(fù)性認(rèn)同”障礙,因此在遵守紀(jì)律、遵守公德秩序、保持環(huán)境衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)公物等社會(huì)公德方面缺乏自覺(jué)性,打架、罵人、說(shuō)謊、考試作弊等在中職學(xué)生中嚴(yán)重存在。有調(diào)查表明:雖然“90后”中職學(xué)生經(jīng)常不遵守社會(huì)公德的人數(shù)不足6%,可偶爾不遵守社會(huì)公德的比例卻比較高,如打架斗毆現(xiàn)象達(dá)35.2%,罵人、說(shuō)臟話達(dá)52.4%,隨手扔廢紙和垃圾達(dá)46.6%。這說(shuō)明他們的道德水準(zhǔn)離社會(huì)的要求還有很大的差距。
4.意志薄弱與行為的攻擊性
“90后”中職學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女,在家庭中受到祖輩與父輩的“雙重寵愛(ài)”,從小就形成了一個(gè)以自我為中心的世界,很少獨(dú)立面對(duì)挫折,因此心理承受力、自我約束力、自我平衡力都比較差,而進(jìn)入中職學(xué)習(xí)遠(yuǎn)離父母、必須獨(dú)立面對(duì)困難與挫折的時(shí)候常采取逃避或攻擊的行為方式。如在學(xué)習(xí)上遇到困難,為逃避學(xué)習(xí)而逃課、逃學(xué),甚至出走等;受到批評(píng)后采取對(duì)抗、報(bào)復(fù)、遷怒等攻擊行為,來(lái)尋找維護(hù)自己心理平衡的支撐點(diǎn);受到委屈后還會(huì)通過(guò)一些極端行為方式來(lái)發(fā)泄。
二、道德行為偏差的成因
1.心智發(fā)展因素
“90后”中職生大多15―19歲,處于青春期發(fā)育與心智成熟的最關(guān)鍵時(shí)期。首先是在生理發(fā)育的迅速與心理成熟滯后之間的矛盾造成人格完整性欠缺,容易出現(xiàn)身心發(fā)展失衡狀態(tài),認(rèn)識(shí)問(wèn)題帶有很大的片面性和表面性,分辨是非能力較差;其次是生理躁動(dòng)引起的心理波動(dòng),而造成他們思想道德認(rèn)識(shí)的反復(fù)性認(rèn)同障礙,道德認(rèn)識(shí)不是線性發(fā)展的而是在反復(fù)中遞進(jìn)的;最后是他們的獨(dú)立思想、自主判斷能力都空前增強(qiáng),容易形成“反控制情緒”,而在自我意識(shí)強(qiáng)化過(guò)程中,道德認(rèn)同感在弱化,沒(méi)有正確的道德觀,分不清美與丑、勇敢與鹵莽,形成自我意識(shí)強(qiáng)化與道德認(rèn)同感弱化的矛盾。
2.社會(huì)因素
“90后”中職學(xué)生成長(zhǎng)于公民主體意識(shí)開(kāi)始強(qiáng)化與張揚(yáng)的社會(huì)發(fā)展時(shí)期,道德發(fā)揮的社會(huì)背景與機(jī)制的巨大變化對(duì)正在社會(huì)化的中職學(xué)生產(chǎn)生影響和沖擊。(1)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制完善與成熟的過(guò)程中,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效益原則誘發(fā)了唯利是圖的利己主義、拜金主義觀念;等價(jià)交換原則滲透在人際關(guān)系中,造成道德觀念淡漠和扭曲職業(yè)道德淪喪;競(jìng)爭(zhēng)原則造成極端個(gè)人主義思想盛行。(2)大眾媒體的誤導(dǎo)。商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng),一些大眾媒體充斥格調(diào)低下的作品,形成一股學(xué)校、家庭無(wú)法阻攔的沖擊波。中職學(xué)生涉世不深,正在成長(zhǎng)發(fā)育,屬于易感人群,缺乏辨別力、抵抗力,而社會(huì)又缺乏有效的引導(dǎo)。
3.學(xué)校德育低效
學(xué)校教育階段是為建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀打基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期。但當(dāng)前學(xué)校德育工作還處于可有可無(wú)的尷尬境地:目標(biāo)“泛政治化”弱化了其社會(huì)控制功能;內(nèi)容知識(shí)化忽視了道德實(shí)踐,學(xué)生出現(xiàn)知行不一的“雙重人格”;方法追求聽(tīng)從與服從,限制了學(xué)生個(gè)體道德反省能力和自由選擇真理的價(jià)值判斷能力的發(fā)展;德育過(guò)程的形式主義與無(wú)計(jì)劃性及德育隊(duì)伍不穩(wěn)定、結(jié)構(gòu)不合理等因素的影響造成德育目標(biāo)嚴(yán)重錯(cuò)位、方法簡(jiǎn)單、內(nèi)容空泛及過(guò)程形式化。
4.家庭教育的缺位
“90后”中職生的父母正處于人生與事業(yè)發(fā)展的頂峰期,工作與生活的壓力使他們很少關(guān)照孩子的思想品德;而許多父母把握不住對(duì)待獨(dú)生子女的情緒天平,在嚴(yán)厲與溺愛(ài)之間走極端,持有重智輕德、重智輕體、重知識(shí)輕能力等觀念;還有些家長(zhǎng)自身品德上存在缺陷,或者是家庭的危機(jī)與矛盾,使學(xué)生失去正常的教育環(huán)境,對(duì)“90后”中職學(xué)生個(gè)體人格的發(fā)展產(chǎn)生原發(fā)性影響。
三、道德行為偏差的矯正
1.優(yōu)化整合社會(huì)德育力量
我們需要從歷史高度以戰(zhàn)略眼光來(lái)認(rèn)識(shí)中職生思想道德教育的重要性,發(fā)揮德育工作在素質(zhì)教育中的導(dǎo)向、動(dòng)力、保證作用,提高中職學(xué)生思想道德素質(zhì);立法機(jī)關(guān)和司法行政機(jī)關(guān)應(yīng)加強(qiáng)立法,注重實(shí)施,整治文化市場(chǎng)和校園周邊環(huán)境,為中職學(xué)生提供清潔、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境;大眾傳媒要增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,積極制作刊播有利于中職學(xué)生身心健康的公益廣告,增加數(shù)量并提高質(zhì)量,為加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)生思想道德建設(shè)創(chuàng)造良好輿論氛圍;社會(huì)、學(xué)校、家庭應(yīng)三方配合,建立三位一體的合力教育網(wǎng)絡(luò),充分發(fā)揮三者各自的教育職能,為中職學(xué)生健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。
2.拓展和完善學(xué)校德育運(yùn)行系統(tǒng)
“未來(lái)的學(xué)校必須把教育的對(duì)象變成自己教育自己的主體,受教育的人,必須成為教育他自己的人,別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育”。面對(duì)個(gè)性飛揚(yáng)的“90后”中職生,我們應(yīng)重視他們?cè)谒枷胝谓逃械闹黧w地位,注重培養(yǎng)學(xué)生自主選擇、自主內(nèi)化、自主發(fā)展、自主評(píng)價(jià)、自主控制的能力,把學(xué)生真正作為教育的主體,增強(qiáng)學(xué)生自我教育和辨別是非的能力;根據(jù)時(shí)展、中職學(xué)生的年齡與思想特點(diǎn),及時(shí)針對(duì)其存在的問(wèn)題來(lái)豐富德育的內(nèi)涵,革新、充實(shí)德育內(nèi)容,使德育內(nèi)容進(jìn)一步貼近社會(huì)、貼近生活、貼近中職學(xué)生思想實(shí)際,要在繼承中求創(chuàng)新;德育方法從單一灌輸式轉(zhuǎn)向滲透式,在實(shí)踐活動(dòng)中使德育的藝術(shù)性和內(nèi)隱性相結(jié)合,做到寓教于無(wú)形。
3.強(qiáng)化自我道德修養(yǎng)
教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生按照社會(huì)要求和自身發(fā)展的需求,有目的、有計(jì)劃、自覺(jué)地把自我作為認(rèn)識(shí)和改造的對(duì)象,通過(guò)自我認(rèn)識(shí)、自我選擇、自我反省、自我控制等方式,來(lái)提高和完善道德品質(zhì)和道德素質(zhì),實(shí)現(xiàn)道德培育由他律轉(zhuǎn)向自律,并通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)來(lái)促進(jìn)道德人格的形成與發(fā)展。
4.重視和發(fā)展家庭德育功能
雖然中職生在家時(shí)間較少,但家庭中父母也要以身作則,加強(qiáng)道德修養(yǎng),不僅能增強(qiáng)教育的可信性和感染性,還能促使子女經(jīng)常對(duì)照自己、檢查自己、矯正自己的不良言行;父母需要更新“不打不成器”、“棒下出孝子”的傳統(tǒng)教育理念,代之以肯定、支持、鼓勵(lì)的管教模式,用溫暖、寬容、真誠(chéng)的親情來(lái)感染子女,建立和諧的家庭互動(dòng)關(guān)系,增強(qiáng)德育潛移默化的滲透性,達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果,為孩子創(chuàng)造一個(gè)健康、和諧、融洽的家庭氛圍。
參考文獻(xiàn):
[1]梅萍.論道德教育的主體性與人的全面發(fā)展[J].武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(社哲版),2008,(4):16-19.
【關(guān)鍵詞】 中職學(xué)生；心理困惑；表現(xiàn)；成因；應(yīng)對(duì)策略
健康的心理狀態(tài)和良好的心理素質(zhì)是一個(gè)人全面發(fā)展必須具備的基礎(chǔ)和條件。中職學(xué)生處在人生發(fā)展的重要階段，在家庭、學(xué)校、社會(huì)以及教育觀念等多重因素的影響下，對(duì)外部壓力和變化的心理承受能力較弱，導(dǎo)致多重心理健康問(wèn)題。因此，正確認(rèn)識(shí)和分析目前中職學(xué)生心理困惑的主要表現(xiàn)和成因，積極思考相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略對(duì)于中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校心理健康教育具有重要的實(shí)際意義。
一、中職生心理困惑的主要表現(xiàn)
1、環(huán)境適應(yīng)困難。由初中生到中職生，是一個(gè)人人生轉(zhuǎn)折的重要時(shí)期，不少的中職生心理呈現(xiàn)“依賴性，理想化，盲目自卑，自我封閉”等心理特征。擁擠的宿舍及食堂，單調(diào)的“三點(diǎn)一線”生活，要自己料理生活等，這些生活環(huán)境、學(xué)習(xí)條件，人際關(guān)系等變化，都易使中職學(xué)生感到茫然無(wú)措，心理壓力加大，產(chǎn)生失落感、自卑感和焦慮情緒等反應(yīng)，繼而出現(xiàn)失意、壓抑、焦慮等心理問(wèn)題。
2、人際關(guān)系障礙?，F(xiàn)代的中職學(xué)生有著強(qiáng)烈的交往需求，迫切希望與人交往，得到友誼。然而由于種種原因，如害羞、自卑和交際能力不夠以及不善言辭表達(dá)等導(dǎo)致一些人害怕交際，不會(huì)與人溝通，常常把自己的內(nèi)心世界封閉起來(lái)，偽裝起來(lái)，不愿主動(dòng)敞開(kāi)自己的心扉。一些人在與人交往時(shí)有較強(qiáng)的戒備心理，以至于干脆獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不和他人接觸；一些人一方面要求自我開(kāi)放，還我真實(shí)，另一方面又表現(xiàn)文飾，封閉自我，這種雙重人格很容易導(dǎo)致孤獨(dú)感、抑郁癥和自卑心理。
3、家庭關(guān)系復(fù)雜。父母離異或不和、天災(zāi)人禍給家庭帶來(lái)的不幸都會(huì)給學(xué)生造成恐懼心理，或情緒波動(dòng)、精力分散，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)。另外因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)差，沒(méi)有考上重點(diǎn)中學(xué)，甚至有的課目不及格，致使家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生缺乏必要的關(guān)心與關(guān)注，由此帶來(lái)的中職生的挫折感及感愧對(duì)父母的心理，有的甚至因“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”而一走（離校出走）了之。
4、朦朧的性意識(shí)引起的情感激蕩。中職學(xué)生處于異性相吸的階段，對(duì)性問(wèn)題很敏感也很朦朧。這個(gè)年齡的學(xué)生喜歡與異流，在異性面前顯示自己的風(fēng)度和才華。但由于受年齡限制，他們往往考慮問(wèn)題簡(jiǎn)單，感情容易沖動(dòng)。有的學(xué)生不懂如何交異性朋友；有的過(guò)早墜入愛(ài)河，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)，甚至影響了身心健康。
5、期望與現(xiàn)實(shí)相悖時(shí)產(chǎn)生的心理沖突。自我意識(shí)增強(qiáng)是現(xiàn)代中職學(xué)生的一個(gè)顯著特點(diǎn)，而自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是他們向往和追求的目標(biāo)。許多中職學(xué)生都希望學(xué)校能為他們創(chuàng)造更多更好的條件，使得他們的才能得以實(shí)現(xiàn)。然而中職學(xué)生畢竟是從學(xué)校到學(xué)校，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，對(duì)生活中出現(xiàn)的一些不盡如人意之事不能正確對(duì)待，總有懷才不遇之感；有些人不能正確客觀地評(píng)價(jià)自己，只會(huì)拿手電筒照人，理想主義地要求別人，不能客觀地看待自己，形成對(duì)自己過(guò)分完美的主觀評(píng)價(jià)，結(jié)果一見(jiàn)到別的同學(xué)受到老師的表?yè)P(yáng)和同學(xué)的好評(píng)，就埋怨別人沒(méi)有看到自己的長(zhǎng)處，甚至認(rèn)為老師、同學(xué)與自己過(guò)不去；也有的同學(xué)從社會(huì)上了解到中職學(xué)生就業(yè)形勢(shì)不容樂(lè)觀，皇帝女兒不愁嫁的年代已一去不復(fù)返了，即便找到工作也只能混跡在“藍(lán)領(lǐng)”階層中，因而滋生出不公平感，進(jìn)而產(chǎn)生消極對(duì)待學(xué)習(xí)生活工作的情緒。
二、中職生心理困惑的產(chǎn)生原因
1、社會(huì)環(huán)境的不良影響。社會(huì)公德意識(shí)低落使得人們對(duì)許多有違道德的行為習(xí)以為常，導(dǎo)致部分中職學(xué)生對(duì)行為正確性的認(rèn)識(shí)模糊，引起說(shuō)謊、欺騙等品行障礙的發(fā)生。社會(huì)對(duì)中職學(xué)生的歧視，更加促使中職學(xué)生出現(xiàn)對(duì)抗社會(huì)等心理問(wèn)題。
2、偏見(jiàn)和心理健康教育的缺失。絕大部分小學(xué)、初中片面追求文化課成績(jī)，忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，領(lǐng)導(dǎo)、教師教育思想教育觀念落后，灌輸給學(xué)生的是考高中、升大學(xué)的理念，甚至認(rèn)為只有學(xué)習(xí)差、思想差的“雙差生”才會(huì)進(jìn)中職校，這些都對(duì)中職生的心理產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。
3、家庭結(jié)構(gòu)的失衡。家庭成員的文化素養(yǎng)、家庭成員的關(guān)系、家庭的經(jīng)濟(jì)狀況都會(huì)對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生影響。就以筆者曾帶過(guò)的一個(gè)班級(jí)為例全班有近三分之一的學(xué)生生活在單親家庭，近一半學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)狀況較差，近五分之三的學(xué)生的家長(zhǎng)文化素養(yǎng)不高，這些因素直接或間接的影響到中職生的自尊心，繼而導(dǎo)致心理問(wèn)題。
4、學(xué)生自身心理的矛盾沖突。中職學(xué)生正處于青春發(fā)育期，是人生發(fā)展的重要年齡階段。在逐漸成熟的過(guò)程中，生理的變化必然導(dǎo)致各種心理沖突，甚至?xí)a(chǎn)生種種矛盾的心理，如軀體不適感、抑郁、焦慮、煩躁不安、緊張、恐懼以及某些短暫的精神疾病癥狀。社會(huì)偏見(jiàn)導(dǎo)致中職生看不到自己的優(yōu)勢(shì)，缺乏自信心和勇氣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑心理，阻礙了學(xué)生自身聰明才智的正常發(fā)揮。
三、中職生心理困惑的應(yīng)對(duì)策略
1、優(yōu)化學(xué)校育人“硬件環(huán)境”，創(chuàng)設(shè)寬松友好的心理“軟環(huán)境”。職業(yè)學(xué)校要善于優(yōu)化學(xué)校育人的“硬件環(huán)境”。一方面要改善物質(zhì)文化設(shè)施，創(chuàng)造良好的校園環(huán)境，努力創(chuàng)造條件，積極改善和綠化校園環(huán)境；另一方面學(xué)校要注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的教室、生活的宿舍和活動(dòng)的校園進(jìn)行文化環(huán)境上的構(gòu)建，使學(xué)生潛移默化地受到環(huán)境的熏陶。
在構(gòu)建學(xué)校物質(zhì)“硬件環(huán)境”的同時(shí)，要特別注意建立和諧、健康的心理“軟環(huán)境”。優(yōu)化育人環(huán)境，關(guān)鍵在校風(fēng)建設(shè)，要努力建立以育人為本的校風(fēng)，教師愛(ài)崗敬業(yè)的教風(fēng)，學(xué)生立志成才的學(xué)風(fēng)，讓學(xué)生在良好的氛圍中，獲得愉悅的心理體驗(yàn)。
2、建立良好的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的自我意識(shí)。師生關(guān)系是在學(xué)校這個(gè)特殊的活動(dòng)領(lǐng)域形成的人與人的社會(huì)關(guān)系。為了培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，一方面，學(xué)校應(yīng)拓寬師生心理溝通的途徑，與學(xué)生進(jìn)行心理交流。另一方面，學(xué)校應(yīng)為每一個(gè)學(xué)生建立心理檔案，班主任老師定期加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通取得家長(zhǎng)的支持，如各種方式家訪、校信通等；同時(shí)，教師可以以朋友的身份走近學(xué)生，營(yíng)造寬松育人的心理環(huán)境。
3、開(kāi)設(shè)心理健康教育課程，在各科教學(xué)中滲透心理健康教育，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)必要的心理知識(shí)，了解心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。
4、積極開(kāi)展心理咨詢及心理輔導(dǎo)活動(dòng)，幫助中職學(xué)生學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中如何應(yīng)對(duì)機(jī)遇，如何快樂(lè)地學(xué)習(xí)和生活。根據(jù)中職生的年齡和生理特點(diǎn)，學(xué)校應(yīng)該配備心理咨詢教師和心理輔導(dǎo)教師，變被動(dòng)為主動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生形成積極的心理狀態(tài)。
5、組織心理健康教育活動(dòng)，讓中職學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)。由于現(xiàn)在的學(xué)校教育與社會(huì)教育、社會(huì)實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)，因此社會(huì)活動(dòng)和實(shí)踐在心理健康教育中有著十分重要的作用。學(xué)校要從校情出發(fā)，以學(xué)生的需要為依據(jù)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)具有本校、本班特色的、能給學(xué)生的心理素質(zhì)發(fā)展帶來(lái)積極影響的各種心理健康教育活動(dòng)；要針對(duì)學(xué)生缺少社會(huì)實(shí)踐、缺少實(shí)際體驗(yàn)的情況，組織學(xué)生到農(nóng)村、工廠、軍營(yíng)、市場(chǎng)去體驗(yàn)生活和服務(wù)社會(huì)，幫助中職學(xué)生順利完成社會(huì)化進(jìn)程，塑造健康的個(gè)人心理。
6、開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己平時(shí)所不能發(fā)揮的能力與才干，增強(qiáng)自信心。校園文化是具有校園特色的人文氛圍和生存環(huán)境，健康向上、情趣高雅、生動(dòng)活潑的校園文化對(duì)學(xué)生健康心理的形成與發(fā)展具有不可低估的作用。校園文化活動(dòng)可以吸引學(xué)生廣泛參與，為他們提供共同的活動(dòng)條件，創(chuàng)造人際交往的機(jī)會(huì)，消除孤獨(dú)感。同時(shí)，校園文化活動(dòng)能讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)壓力之下得到輕松愉快的休息，也有助于形成正確的自我觀念、角色意識(shí)和生活、工作、學(xué)習(xí)的良好心態(tài)，有助于他們形成健康、積極、向上、開(kāi)朗、活潑、熱情且有正義感和同情心的良好個(gè)性與品格，從而推進(jìn)心理素質(zhì)朝著健康的方向發(fā)展。
中職學(xué)生處于人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，是人生一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期，對(duì)外部壓力和變化的心理承受能力較弱，導(dǎo)致多重心理健康問(wèn)題。因此對(duì)中職學(xué)生心理健康教育是至關(guān)重要的。我國(guó)中職學(xué)生心理健康教育是一個(gè)認(rèn)識(shí)、關(guān)注、加強(qiáng)的發(fā)展歷程。中職學(xué)校要善于激發(fā)學(xué)生潛在的積極力量和積極品質(zhì)，獲得美好生活的理論取向，培養(yǎng)生理、心理健康的技能型人才。
參考文獻(xiàn)
[1]張大均主編：《教育心理學(xué)》，人民教育出版社，1999年版.
[2]張春興著：《現(xiàn)代心理學(xué)》，上海人民出版社，1994年版.
關(guān)鍵詞：中職生 禮儀缺失 養(yǎng)成教育
目前的職業(yè)學(xué)校，有百分之六、七十甚至更多的學(xué)生在行為表現(xiàn)、言談舉止等方面存在禮儀缺失現(xiàn)象，他們我行我素，目中無(wú)人，與學(xué)校要求格格不入，具體表現(xiàn)在：
1、師生間禮儀缺失。且放下“一日為師，終生為父”的師道尊嚴(yán)不論，單就人與人交往的基本禮節(jié)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的校園里，聽(tīng)聲招呼或者問(wèn)好我們幾乎都覺(jué)得是種奢侈！師生間最基本的禮節(jié)已經(jīng)在逐漸消失，學(xué)生在校園內(nèi)遇見(jiàn)老師，要么視而不見(jiàn)，要么繞道回避；課堂上，一些傳統(tǒng)的課堂禮節(jié)也已逐漸“淡”出，學(xué)生上課無(wú)視老師的存在睡覺(jué)、打電話、發(fā)短信聊QQ、聽(tīng)耳機(jī)、大聲交談等現(xiàn)象已司空見(jiàn)慣、見(jiàn)怪不怪了。
2、同學(xué)之間禮儀缺失。有的學(xué)生之間見(jiàn)面常常用臟話打招呼，有的學(xué)生經(jīng)常未經(jīng)別人同意就擅自用別人的東西，有些還直接偷竊。同學(xué)之間發(fā)生矛盾了，小點(diǎn)唇槍舌劍，大則拳腳相見(jiàn)，處理時(shí)卻很少有主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的。
3、母（父）子之間禮儀缺失。現(xiàn)在的中職生懂得感恩的為數(shù)實(shí)在不多。很多學(xué)生拿著手機(jī)卻很少和父母通話，有些學(xué)生只要聯(lián)絡(luò)就是要錢(qián)，更有甚者用買(mǎi)資料、考技能等級(jí)證等借口騙父母給錢(qián)，然后就狐朋狗友一起上飯館觥籌交錯(cuò)胡吃海塞，進(jìn)網(wǎng)吧不分晝夜昏天黑地！
英國(guó)哲學(xué)家約漢洛克說(shuō)：“沒(méi)有良好的禮儀，其余的一切成就都會(huì)被看成驕傲、自負(fù)、無(wú)用和愚蠢?！敝新毶谛＝邮軆赡甑南到y(tǒng)教育后就要上崗實(shí)習(xí)，中職階段正是他們個(gè)性品質(zhì)、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期，所以，作為培養(yǎng)應(yīng)用型技能人才的職業(yè)學(xué)校，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的禮儀養(yǎng)成教育，既是時(shí)代的要求，又是提高學(xué)生道德修養(yǎng)和完善人格的需要。
諺語(yǔ)有云：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)?！睂?duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育，個(gè)人認(rèn)為可以從以下幾方面做：
一、從小事抓，隨時(shí)隨地抓
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！彼渍Z(yǔ)也說(shuō)：“小洞不補(bǔ)，大洞尺五?！睂?duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育也必須從細(xì)微處著手，防微杜漸。任何習(xí)慣的養(yǎng)成都不是一蹴而就的，壞習(xí)慣也有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程?！氨鶅鋈?，非一日之寒”，學(xué)生的不良行為習(xí)慣的矯正也要循序漸進(jìn)，不要想一口吃個(gè)胖子。我們必須先重視對(duì)學(xué)生如隨地吐痰、亂扔果皮及食品包裝袋、出口傷人、頂撞老師等細(xì)微不良行為的發(fā)現(xiàn)，然后對(duì)這種行為及時(shí)施以肯定或否定、表?yè)P(yáng)或批評(píng)、提倡或杜絕等教育，再引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從身邊做起，養(yǎng)成良好的言語(yǔ)習(xí)慣、行為習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣等，要讓養(yǎng)成教育達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。對(duì)學(xué)生的細(xì)微不良行為千萬(wàn)不能熟視無(wú)睹，以免給學(xué)生傳遞錯(cuò)誤信息，導(dǎo)致不良習(xí)慣愈演愈烈。
二、營(yíng)造良好的禮儀氛圍，促進(jìn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成
哲理有云：“近朱者赤，近墨者黑?！彪m說(shuō)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的習(xí)慣養(yǎng)成、個(gè)性成長(zhǎng)及世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成不起決定作用，但也是很重要的外界影響因素。良好的校園文化氛圍，不僅可以對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成產(chǎn)生潛移默化的教育作用，也會(huì)為學(xué)生走向社會(huì)順利就業(yè)奠定良好的個(gè)人素養(yǎng)基礎(chǔ)。校園內(nèi)應(yīng)大力提倡文明言行，除了禮儀課堂教育外，還要通過(guò)墻報(bào)、校園廣播、校園網(wǎng)絡(luò)等途徑傳播文明禮儀知識(shí)，反對(duì)一切不文明不禮貌現(xiàn)象。還可以開(kāi)展學(xué)生文明禮儀大賽，讓更多的學(xué)生和老師參與到禮儀學(xué)習(xí)中來(lái)，在校園中形成良好的禮儀學(xué)習(xí)氛圍?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，對(duì)學(xué)生關(guān)注的禮儀問(wèn)題、發(fā)生在他們身邊的失禮言行、社會(huì)上一些不文明現(xiàn)象，除了上班會(huì)外，還可組織召開(kāi)演講會(huì)、辯論會(huì)、舉辦專(zhuān)題講座，或以文藝活動(dòng)、模擬招聘會(huì)、模擬不同專(zhuān)業(yè)工作場(chǎng)景等形式，讓學(xué)生親自參與，多樣化、多角度地廣泛涉獵文明禮儀常識(shí)，感受文明禮儀的魅力，引導(dǎo)他們自覺(jué)加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)。
三、強(qiáng)化教師的言傳身教作用
“身正為師，德高為范?！苯處煹难哉勁e止本身就是對(duì)學(xué)生的一種無(wú)聲教育。一個(gè)對(duì)教師職業(yè)充滿敬意和熱愛(ài)之情，具有教書(shū)育人、以身立教的社會(huì)使命感和責(zé)任感的人，會(huì)把職業(yè)道德修養(yǎng)看成是自身的需要，嚴(yán)格規(guī)范自身言行，使自身素質(zhì)適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。這也正是學(xué)生從我們身上愿意看到并學(xué)習(xí)的東西。教師要為人師表，就要要求學(xué)生做到的，自己得先做到。比如，不許學(xué)生在校園里奇裝異服，教師的穿著打扮就不能各憑所好；讓學(xué)生說(shuō)文明話做文明事，教師自己也就要言談舉止溫文爾雅；教育學(xué)生隨手撿垃圾，我們自己就要舍得彎下腰來(lái)；要讓學(xué)生遵守交規(guī)，我們自己肯定得先認(rèn)識(shí)斑馬線！我們得讓自己的形象儀表、舉手投足對(duì)學(xué)生潛移默化的影響都是正面教育素材。
總之，個(gè)人認(rèn)為，千萬(wàn)別把學(xué)生當(dāng)大人，他們沒(méi)離開(kāi)學(xué)校之前永遠(yuǎn)是天真的、單純的、可愛(ài)的。學(xué)生不管年齡多大，只要沒(méi)走出教室永遠(yuǎn)是學(xué)生，我們對(duì)他們要求不能太高，否則你永遠(yuǎn)不原諒他，永遠(yuǎn)就會(huì)讓你有過(guò)不去的檻。學(xué)生也有獨(dú)立的人格，他們有時(shí)自尊得讓你無(wú)法想像，天真得讓你難堪，有時(shí)又可愛(ài)得讓你下不了臺(tái)階。當(dāng)我們不能和他們很好地溝通時(shí)，其實(shí)他們有時(shí)也是對(duì)的。隨著年齡的增長(zhǎng)我們的心也會(huì)老的，所以不能用曾經(jīng)的自己來(lái)衡量現(xiàn)在的他們，更何況，那時(shí)的我們也并不完美無(wú)缺。只有用一顆寬容的心去愉悅、去引導(dǎo)和感化他們，才能事半而功倍，一步步幫他們養(yǎng)成良好的禮儀修養(yǎng)習(xí)慣。
參考文獻(xiàn)
[論文摘要]自我評(píng)估是一種學(xué)習(xí)策略，也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性和學(xué)習(xí)效果的有效手段。行為表現(xiàn)評(píng)估是近年來(lái)流行的一種新的評(píng)估方式，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)評(píng)估方式的欠缺，更適合于檢測(cè)和評(píng)估學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用能力。本文探討如何在英語(yǔ)課堂教學(xué)中結(jié)合行為表現(xiàn)評(píng)估來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的自我評(píng)估能力，以使英語(yǔ)學(xué)習(xí)達(dá)到理想的效果。
一、引言
目前，在國(guó)內(nèi)外語(yǔ)教學(xué)中普遍采取的評(píng)估方式是終結(jié)性評(píng)價(jià)。這是在教育活動(dòng)發(fā)生后對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程和教育全面效果的評(píng)判，重在鑒定。因而長(zhǎng)期以來(lái)造成了學(xué)生、家長(zhǎng)甚至教師都以最終的分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)生的學(xué)業(yè)水平和能力。
Lipman(1987)認(rèn)為傳統(tǒng)的測(cè)試所使用的選擇題題型并不能有效地檢測(cè)學(xué)生解決復(fù)雜問(wèn)題的技能、發(fā)散性思維以及他們的合作精神，也不能有效檢測(cè)學(xué)生的用英語(yǔ)交流的水平和能力。
終結(jié)性評(píng)價(jià)不能體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的特點(diǎn)和努力，不利于發(fā)揮和體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，對(duì)學(xué)生形成有效的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)性不強(qiáng)，也不利于學(xué)生獲得理想的學(xué)習(xí)效果。
二、行為表現(xiàn)評(píng)估
1、理念、目的和意義
行為表現(xiàn)評(píng)估(也叫真實(shí)、替換、直接和擴(kuò)展評(píng)估)是讓學(xué)生通過(guò)完成反映真實(shí)生活情景的任務(wù)，展現(xiàn)他們所學(xué)的知識(shí)技能。(65，羅少茜，2003)行為表現(xiàn)評(píng)估體現(xiàn)了在完成任務(wù)的過(guò)程中為了應(yīng)用知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)習(xí)慣而采取的一系列策略，而所完成的任務(wù)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是有意義和有吸引力的。(Hibbard，1996，P 5)行為表現(xiàn)評(píng)估可能更真實(shí)的反映了學(xué)生所掌握的知識(shí)和具備的技能。
行為表現(xiàn)評(píng)估要求學(xué)生能夠展示他們能做什么而不是他們要做什么。學(xué)生不僅要能描述怎么做而且能實(shí)際去做是行為表現(xiàn)評(píng)估的重要理念。他們要完成的任務(wù)通常有不只一個(gè)可接受的答案或解決方案。這些任務(wù)可以是要求學(xué)生對(duì)問(wèn)題作出回答然后解釋說(shuō)明自己的答案。這些活動(dòng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是有指導(dǎo)作用的，能夠鼓勵(lì)他們積極地去搜集相關(guān)信息、嘗試不同的完成方法、尋求與他人合作，力求能夠充分地表現(xiàn)自已的英語(yǔ)知識(shí)及技能。在此過(guò)程中學(xué)生就要運(yùn)用更高層次的思考技能，如：分析原因及結(jié)果，演繹和歸納推理，解決問(wèn)題等。同時(shí)鍛煉了學(xué)生創(chuàng)造、反思、收集與使用信息、相互討論與交流、解決問(wèn)題、闡明問(wèn)題等能力。
在英語(yǔ)課堂教學(xué)中采用行為表現(xiàn)評(píng)估能夠幫助學(xué)生明確他們要掌握什么英語(yǔ)技能并付諸于實(shí)踐，也能夠幫助教師有效檢測(cè)學(xué)生的對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握程度、運(yùn)用能力以及了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和策略從而一進(jìn)行指導(dǎo)，而最終幫助學(xué)生達(dá)到較理想的學(xué)習(xí)效果。使其能夠真正用英語(yǔ)去進(jìn)行交流和解決問(wèn)題。
2、如何實(shí)施行為表現(xiàn)評(píng)估
1)、開(kāi)放式或拓展性練習(xí) 此類(lèi)練習(xí)要求學(xué)生口頭或書(shū)面上探討并回答問(wèn)題。如：教師在讓學(xué)生觀看一個(gè)英語(yǔ)短片后要求其概括短片的主題思想及引發(fā)學(xué)生思考的地方?；蛘咦寣W(xué)生在觀看了一段影片后對(duì)劇情、場(chǎng)景、演員的表演等作出評(píng)論等。
2)、拓展性任務(wù) 通常是需要幾個(gè)小時(shí)、幾天或者更長(zhǎng)時(shí)間的持續(xù)關(guān)注和努力來(lái)完成的課外作業(yè)。如：讓學(xué)生調(diào)查并報(bào)告當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境問(wèn)題，參觀、了解某一產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售流程，對(duì)某個(gè)活動(dòng)做訪問(wèn)和跟蹤報(bào)道，或者讓學(xué)生介紹某一歷史事件并調(diào)查其后續(xù)影響和人們對(duì)此事件的看法。等等。
3)、學(xué)生學(xué)習(xí)檔案 學(xué)生學(xué)習(xí)檔案是教師和學(xué)生系統(tǒng)收集的形式多樣的學(xué)生學(xué)習(xí)資料。學(xué)習(xí)檔案包括了學(xué)生的最好或最滿意的作品及對(duì)這些作品的優(yōu)缺點(diǎn)的評(píng)價(jià)，同時(shí)也應(yīng)該不盡人意的作品，因?yàn)檫@些作品可以反映學(xué)生所作出的努力和進(jìn)步。它們可以是作文、圖畫(huà)、作業(yè)、調(diào)查報(bào)告、照片及說(shuō)明、測(cè)驗(yàn)結(jié)果。
學(xué)生檔案不是定性的東西。檔案積累的材料更代表了學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)過(guò)程而不只是結(jié)果，它包括選擇、比較、自我評(píng)價(jià)、交流和目標(biāo)設(shè)置等。它們是學(xué)生成長(zhǎng)的媒介。(羅少茜，P38)收集好并善用學(xué)生學(xué)習(xí)檔案是幫助教師和學(xué)生本人了解自己的學(xué)習(xí)情況、進(jìn)步情況及優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)而有效地改進(jìn)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
3、設(shè)置行為表現(xiàn)評(píng)估的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
行為表現(xiàn)評(píng)估的評(píng)分方式是尺度參照性的(criterion-referenced)，而不是常模參照性的(norm-referenced)。因而，某一為學(xué)生的行為表現(xiàn)只與特定的標(biāo)準(zhǔn)和尺度相比較，而不與其他學(xué)生的表現(xiàn)做對(duì)比。(羅少茜，2003，P71)因而制訂切實(shí)可行并的評(píng)分是有效實(shí)施行為表現(xiàn)評(píng)估的重要步驟，它可以保證評(píng)估的持續(xù)性、有效性和可信性，使得分?jǐn)?shù)不因教師的主觀情感、任務(wù)的難易變化等發(fā)生明顯偏差。
三、自我評(píng)估
中國(guó)的學(xué)生早已經(jīng)習(xí)慣了把自己完成的所有作業(yè)、試卷交予教師批改評(píng)定。在拿到教師批改的作業(yè)后大部分人關(guān)心的是教師的判分，極少人會(huì)思考自己在完成作業(yè)或?qū)W習(xí)任務(wù)過(guò)程中存在的問(wèn)題和可以吸取的經(jīng)驗(yàn)。教師批改作業(yè)沒(méi)有對(duì)學(xué)生主動(dòng)改進(jìn)學(xué)習(xí)起到積極的作用。我們需要尋求一種方法能夠有效地改變這種狀況，使學(xué)生的每一次作業(yè)不僅能檢測(cè)其在前一階段的學(xué)習(xí)成果、學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，還能促使學(xué)生反思自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，自我考察真正學(xué)到了什么東西，并且進(jìn)一步指導(dǎo)其今后的學(xué)習(xí)。學(xué)生的自我評(píng)估就是一個(gè)很好的方法。
自我評(píng)估是指學(xué)習(xí)者參與到對(duì)自己學(xué)習(xí)及其過(guò)程的判斷、評(píng)價(jià)和監(jiān)控中來(lái)，尤其是對(duì)自身學(xué)習(xí)成就和學(xué)習(xí)結(jié)果的判斷和評(píng)價(jià)(Baud&Falchikov，1989-529-549)，Sluijsmans(1999：293-319)則把自我評(píng)估看作是一種廣泛用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生反思自己的學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果的行之有效的評(píng)估形式。劉曉玲，陽(yáng)志清C2006：56-58)通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：(1)在課堂教學(xué)中使用自我評(píng)估活動(dòng)，能使學(xué)生掌握自我評(píng)估技巧，從而成為成功的評(píng)估者；(2)自我評(píng)估工具在課堂外語(yǔ)教學(xué)中的使用可增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的自信和自尊，并且與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)存在著顯著的正相關(guān)。
四、如何在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合行為表現(xiàn)評(píng)估來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的自我評(píng)估能力
1、改變觀念、建立信心
首先，教師應(yīng)讓學(xué)生了解自我評(píng)估和行為表現(xiàn)評(píng)估的概念和操作要求，使其明白堅(jiān)持實(shí)施此類(lèi)評(píng)估能夠幫助其改善英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果。
2、設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)
在實(shí)施評(píng)估之前教師必須認(rèn)真地制訂客觀、可行的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。針對(duì)不同的任務(wù)或者作業(yè)類(lèi)型(如演講、作文、調(diào)查報(bào)告、讀后感或觀后感)，評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)也要做相應(yīng)調(diào)整以期反映出不同任務(wù)，作業(yè)的不同要求以及學(xué)生在完成它們的過(guò)程中表現(xiàn)出的特色。除了幾個(gè)教師共同制訂之外，還可以讓學(xué)生參與。在學(xué)生參與的時(shí)候，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生討論并提出他們對(duì)“優(yōu)秀表現(xiàn)”的想法和要求。這樣可以讓學(xué)生反思他們之前在完成類(lèi)似任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)點(diǎn)及暴露的問(wèn)題。同時(shí)也更清楚評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，使得他們自覺(jué)對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)去完成任務(wù)。
3、訓(xùn)練學(xué)生的運(yùn)用
培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生正確使用評(píng)估表需要花費(fèi)較長(zhǎng)時(shí)間，但這是必需而且重要的一步。教師首先要發(fā)給每個(gè)學(xué)生一份各種任務(wù)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)生完成相應(yīng)任務(wù)后，組織學(xué)生對(duì)照相應(yīng)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)為自己打分以及記學(xué)習(xí)日記和收集學(xué)習(xí)檔案。
學(xué)習(xí)日記所記錄的應(yīng)包括任務(wù)類(lèi)型、評(píng)信得分、作業(yè)本身的優(yōu)點(diǎn)和存在的主要問(wèn)題、完成過(guò)程中的優(yōu)點(diǎn)、不足和改進(jìn)的建議。另外，日記中還可以記錄教師和同學(xué)對(duì)作業(yè)，任務(wù)完成情況的評(píng)價(jià)和建議，其他同學(xué)在完成相同任務(wù)上好的經(jīng)驗(yàn)和做法。
教師應(yīng)與學(xué)生個(gè)人或者組織學(xué)生學(xué)習(xí)小組定期(剛開(kāi)始訓(xùn)練學(xué)生使用此評(píng)估法時(shí)密度應(yīng)較大，之后視其掌握情況改變密度)共同翻看檔案內(nèi)的作品，讓學(xué)生選出自己最滿意的作品，評(píng)述自己的進(jìn)步，進(jìn)而設(shè)定新的學(xué)習(xí)目標(biāo)和策略。師生之間的討論便于教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，也有利于教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，反思自己的教學(xué)。學(xué)生之間的討論有助于形成互助、互勉的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生了解到別人的長(zhǎng)處，幫助自己在以后的學(xué)習(xí)中改進(jìn)：同時(shí)也讓同學(xué)了解到自己的進(jìn)步，對(duì)于學(xué)生本人形成一種鼓勵(lì)作用。
五、結(jié)束語(yǔ)
doi:10.3969/j.issn.1007-614x.2012.07.256
為探討甲狀腺良惡性腫瘤的超聲形態(tài)與病理之間的相關(guān)性，本文對(duì)經(jīng)手術(shù)證實(shí)的116例甲狀腺惡性腫瘤高頻聲像圖進(jìn)行回顧性分析，并與病理對(duì)照。甲狀腺良惡性腫瘤的超聲形態(tài)學(xué)表現(xiàn)與病理之間存一定相關(guān)性，可根據(jù)其超聲表現(xiàn)對(duì)腫瘤的生物學(xué)行為評(píng)估。
資料與方法
2006年2月～2011年6月檢查出甲狀腺占位且在外科住院手術(shù)治療患者116例，男30例，女86例，年齡31～74歲。其中71例超聲診斷為甲狀腺腺瘤，45例超聲診斷甲狀腺癌。腫塊大小0.9～12.2cm。多數(shù)患者無(wú)明顯癥狀，部分患者由體檢發(fā)現(xiàn)。頸部包塊為主要臨床特點(diǎn)。
方法：使用超聲儀器為GE V730彩色超聲儀，探頭頻率7.5～10MHZ。患者取仰臥位、專(zhuān)、頭部稍下，采用探頭自接多切面探查甲狀腺，觀察病灶部位、大小、形態(tài)、內(nèi)部回聲、有無(wú)包膜，微小鈣化點(diǎn)，有無(wú)低回聲暈環(huán)；常規(guī)檢查雙側(cè)頸部淋巴結(jié)有無(wú)腫大；然后用彩色多普勒檢查，仔細(xì)觀察病灶周邊及內(nèi)部血流情況。
結(jié) 果
甲狀腺腺瘤二維超聲、彩色多普勒特征及病理表現(xiàn)：①數(shù)目：?jiǎn)伟l(fā)60例，多發(fā)11例。②腫塊形態(tài)規(guī)則，包膜完整，內(nèi)部回聲較均勻、細(xì)密，其邊緣可見(jiàn)暈環(huán)征，腺瘤底部回聲不衰減，其周?chē)M織正常，未發(fā)現(xiàn)頸部淋巴結(jié)腫大。③有血流顯示12例，顯示率6.45%，腫塊內(nèi)見(jiàn)少量血流可見(jiàn)1～2處點(diǎn)狀血流。④病理表現(xiàn)：71例在病理巨檢上切面多呈實(shí)性，邊界清晰70例，邊界不清1例，邊界清晰者鏡下顯示所有腺瘤均有完整的包膜。71例腺瘤術(shù)前超聲與術(shù)后病理對(duì)照符合診斷70例(98.6%)；誤診1例(1.4%)，病理結(jié)果為濾泡癌。
甲狀腺癌二維超聲、彩色多普勒特征及病理表現(xiàn)：①數(shù)目：均為單發(fā)。②腫塊形態(tài)不規(guī)則，無(wú)包膜和暈環(huán)。③內(nèi)部回所不均勻，部分內(nèi)部見(jiàn)粗糙不規(guī)則鈣化和砂粒體。④呈蟹足樣浸潤(rùn)。⑤同側(cè)頸部淋巴結(jié)腫大18例(40%)。⑥有血流顯示66例，顯示率92.9%，腫塊內(nèi)部血流豐富。⑦45例甲狀腺癌病理巨檢顯示腫塊為灰白，部分病例有囊形成。43例邊界不清楚，2例邊界尚清晰，顯微鏡下顯示所有的狀癌均無(wú)包膜。45例甲狀腺術(shù)前超聲與術(shù)后病理對(duì)照，符合診斷43例(95.5%)，包括狀癌30例，濾泡癌4例，髓樣癌6例，未分化癌1例，誤診3例。
討 論
甲狀腺癌是常見(jiàn)的甲狀腺良性腫瘤以10～40歲女性為多，大多數(shù)為單發(fā)，亦有多發(fā)或雙側(cè)者，甲狀腺腺瘤典型表現(xiàn)：瘤體呈圓形，橢圓形或扁圓形實(shí)性腫塊，常單發(fā)邊界清楚，包膜光帶纖細(xì)，較完整，內(nèi)部回聲呈實(shí)性低回聲，增強(qiáng)回聲，等回聲，囊變或出血時(shí)呈混合性無(wú)回聲，其邊緣大多可見(jiàn)暈環(huán)，彩色多普勒顯示腺瘤周邊的聲暈處可見(jiàn)較豐富的動(dòng)靜脈血流信號(hào)。
典型的甲狀腺癌聲像圖特征為：腫塊形態(tài)不規(guī)則，以實(shí)性不均以低回聲為主，呈蟹足樣浸潤(rùn)，囊性病變者，囊壁不光滑且常有鈣化，或有砂料狀微鈣化。彩色多普勒顯示腫瘤內(nèi)部血供豐富。部分腫瘤則邊緣有較豐富的血流信號(hào)，且內(nèi)部無(wú)血供或少許血流信號(hào)。
甲狀腺癌的聲像圖與病理解剖有著密切的聯(lián)系，其病理基礎(chǔ)與癌腫細(xì)胞的大小，形態(tài)分布和增生的血流多少有關(guān)。①由于癌組織的生長(zhǎng)特性，大部分甲狀腺癌形態(tài)不規(guī)則邊界不清楚。②內(nèi)部回聲反映了腫瘤的組織物理特性，大部分甲狀腺癌為不均勻?qū)嵭缘突芈暎舭橛谐鲅?，壞死可出現(xiàn)無(wú)回聲區(qū)，呈囊性結(jié)構(gòu)。③文獻(xiàn)報(bào)道，砂粒體狀微鈣化的檢出率約60%，本組病例鈣化灶檢出率40.7%，明顯低于文獻(xiàn)報(bào)道，其原因可能與選用的探頭頻率，儀器設(shè)備的分辨力，條件設(shè)置有關(guān)。④對(duì)于誤診的3例，分析原因，可能是因?yàn)槟[塊較小，因此超聲特點(diǎn)不典型，表現(xiàn)邊界清楚，邊緣規(guī)整，內(nèi)部回聲均勻，與良性病變相似，給正確診斷帶來(lái)困難。
總之，甲狀腺癌生物學(xué)行為所決定的組織病理形態(tài)改變是其超聲表現(xiàn)的基礎(chǔ)。通過(guò)超聲診斷結(jié)果與病理學(xué)結(jié)果對(duì)照分析，能對(duì)甲狀腺腫塊的良惡性超聲特點(diǎn)有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。對(duì)一些超聲診斷未明確或甚至誤診的甲狀腺腫塊能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吸取教訓(xùn)，提高超聲診斷符合率。
參考文獻(xiàn)