時(shí)間：2023-05-17 15:34:06
導(dǎo)語：在中學(xué)審美教育的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、創(chuàng)設(shè)良好的審美環(huán)境
美術(shù)教育不單單是課堂教育，課外環(huán)境的氛圍對(duì)學(xué)生的審美會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，良好的環(huán)境能讓人積極互動(dòng)、相互敞開心扉，不斷展現(xiàn)自己的新面貌，因此利用環(huán)境美來提高學(xué)生的審美觀是行之有效的方法之一。學(xué)校作為學(xué)生的聚集地，對(duì)學(xué)生影響是相當(dāng)大的，如何去美化校園環(huán)境，讓它成為學(xué)生美育的大課堂呢？筆者認(rèn)為：第一，營(yíng)造優(yōu)美的校園自然環(huán)境。芳草茵茵、綠樹成蔭、桃紅柳綠、繁花似錦，走在安靜整潔的校道上，人感覺心曠神怡；富含人文精神的校園雕塑等能讓學(xué)生置身于優(yōu)美和諧的環(huán)境中，很自然地在潛移默化中陶冶性情。第二，展示學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)秀美術(shù)作品，把它們掛課室走廊的外墻上，這不但美化了校園，而且使學(xué)生感到很親切，同時(shí)，對(duì)于創(chuàng)作者來說也是很自豪的事情，能產(chǎn)生一種十分積極的促進(jìn)作用。此外，對(duì)于其他學(xué)生來說，欣賞同學(xué)的優(yōu)秀作品對(duì)他們也能產(chǎn)生潛移默化的影響。第三，利用校園宣傳欄，采用學(xué)生喜聞樂見的形式每周一期進(jìn)行真善美的宣傳，如美育小故事、作品鑒賞等，讓學(xué)生輕松地在宣傳欄中獲得正確的審美觀。
二、創(chuàng)設(shè)濃厚的審美氛圍
從氛圍型美學(xué)因素看，有活動(dòng)雙邊情感交流的和諧美、思維活躍興趣盎然的意態(tài)美等。良好的活動(dòng)氛圍常常既和諧又活躍，既緊張又有序，既莊嚴(yán)又親切，既有競(jìng)爭(zhēng)向上的意識(shí)又有漫步知識(shí)田園的情調(diào)。這種氣氛是富有審美意味的。在這種氛圍中，活動(dòng)的主體有強(qiáng)烈的審美感受，能夠形成帶有審美愉悅的良好心境和情緒；反過來，這種情緒和心境向外擴(kuò)散，相互感染，使審美氛圍更濃。要構(gòu)建出這種富有美感的活動(dòng)氛圍，可以從以下方面入手：第一，建立新型的師生關(guān)系。新課程改革非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，這就意味著教師不僅要將學(xué)生視為教育的對(duì)象，更應(yīng)該切實(shí)地將他們看做教育過程的平等參與者、合作者，教育與自我教育的主體。因此，新型的師生關(guān)系應(yīng)該是民主、平等、和諧的。教師能以朋友或長(zhǎng)輩的身份來傾聽、交流，與學(xué)生多溝通，了解并尊重學(xué)生的感受和體驗(yàn)、需求和愿望，并在尊重的基礎(chǔ)上愛護(hù)學(xué)生，這對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生豐富的想象力有很大作用，為對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的審美導(dǎo)向提供了很好的條件。第二，組織學(xué)生開展真善美與假惡丑的討論。生活是由真假、善惡、美丑共同構(gòu)建起來的，也就是說，生活是由真善美的正價(jià)值與假丑惡的反價(jià)值共同組成的、既對(duì)立又統(tǒng)一的價(jià)值系統(tǒng)。討論的內(nèi)容可以是生活中的某一件事情，如怎樣穿著才美，或是某一些藝術(shù)作品，如西方現(xiàn)代派美術(shù)作品的積極意義和消極性。學(xué)生經(jīng)過討論能夠理清思路、分辨美丑，從而形成正確的審美觀。第三，組織學(xué)生開展黑板報(bào)、手抄報(bào)比賽。美術(shù)教師可以和其他科的教師聯(lián)合起來共同組織學(xué)生開展黑板報(bào)、手抄報(bào)比賽，在評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)上以內(nèi)容美和形式美方面作為導(dǎo)向。對(duì)于集體性的評(píng)比，學(xué)生的參與性高，他們通過查找資料、出謀獻(xiàn)策和不斷對(duì)比，不斷提高審美能力。
三、培養(yǎng)和激發(fā)審美興趣
在心理學(xué)看來，興趣一旦被激發(fā)，人們會(huì)伴隨愉快緊張的情緒和主動(dòng)的意志努力、積極地認(rèn)知事物。“興趣是最好的老師”，說明興趣是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，在學(xué)校眾多的學(xué)科中，學(xué)生對(duì)每一學(xué)科的態(tài)度并不一樣，對(duì)于與中考有關(guān)的學(xué)科，學(xué)生不管是否有興趣，都非常努力地去學(xué)，而對(duì)于他們升學(xué)影響不大的美術(shù)，大部分學(xué)生都不會(huì)主動(dòng)去學(xué)，這就直接影響他們正確審美觀的形成。因此，要讓美術(shù)學(xué)科在大多數(shù)學(xué)生的心目中保有一席之地，就應(yīng)該培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的內(nèi)在興趣。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)是粉筆加黑板和有限的掛圖，學(xué)生聽得多、看得少，容易感覺乏味?，F(xiàn)在教師可以運(yùn)用多媒體教學(xué)，充分利用多媒體豐富的功能，將視聽、圖文結(jié)合，給學(xué)生全新的心理感受；在沒有多媒體條件的學(xué)校，教師可以結(jié)合學(xué)生的情況在課堂上不斷改變教學(xué)形式，使學(xué)生保持一種新鮮感，這樣就很容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。從審美角度看，只有形成正確的審美興趣，才會(huì)有深刻的審美體驗(yàn)、主動(dòng)的審美意識(shí)和正確的審美評(píng)價(jià)。
四、引導(dǎo)審美創(chuàng)新
創(chuàng)新能力是一個(gè)民族或國(guó)家的生命力，在培養(yǎng)創(chuàng)新人才的任務(wù)中，美術(shù)教育責(zé)無旁貸。美術(shù)課程被公認(rèn)為是對(duì)創(chuàng)造力的培養(yǎng)最具成效的課程之一。因此，在美術(shù)課中教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)性的基礎(chǔ)上大膽地表現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)他人的藝術(shù)作品發(fā)表與眾不同的見解；在思維方法上，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用與創(chuàng)造性密切相關(guān)的發(fā)散思維、類比思維、想象思維，進(jìn)行審美創(chuàng)新。例如，對(duì)于一幅美術(shù)作品，我們不僅僅可以用美術(shù)的眼光去鑒賞，還可以用科學(xué)的、社會(huì)的、人文的眼光去鑒賞。如達(dá)•芬奇的《蒙娜麗莎》，我們可以通過這幅微笑的婦女肖像，感受達(dá)•芬奇高超的技法和作品的時(shí)代背景。但有些科學(xué)家通過先進(jìn)的儀器對(duì)作品進(jìn)行掃描，更清楚地解讀達(dá)•芬奇的作畫步驟甚至畫中人的健康情況，這樣另類的鑒賞方法對(duì)我們審美創(chuàng)新也有借鑒。
一、審美教育的根本目的及中學(xué)美術(shù)教育的任務(wù)
“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也?！边@個(gè)定義雖然未必全面，但蔡先生抓住了美育的本質(zhì)問題，對(duì)我們討論美育的根本目的是非常有啟發(fā)的。審美教育，即我們常說的美育，其根本目的是什么呢？
我們認(rèn)為，審美教育就是培養(yǎng)人對(duì)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的欣賞能力和審美觀點(diǎn)的教育。它的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)主義的全面發(fā)展的新人。具體地說，審美教育的任務(wù)是：培養(yǎng)、提高人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力；樹立、端正人們的審美觀念、審美理想和審美情趣；陶冶人們的性情、凈化人們的情感，美化人們的生活，使人們更加熱愛美、熱愛生活。
在學(xué)校教育中，音樂、體育和美術(shù)是進(jìn)行審美教育的主要課程。作為全面發(fā)展教育的美育，在中學(xué)階段的任務(wù)，是培養(yǎng)他們感受美、欣賞美的能力，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其鑒賞美和分辨美丑的能力，初步形成正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣，并輔之以初步的創(chuàng)造美的技能訓(xùn)練，完成一定的低層次的美麗創(chuàng)造任務(wù)，以引導(dǎo)他們創(chuàng)造美好生活的愿望和追求。特別是美術(shù)，應(yīng)該有自己獨(dú)特的內(nèi)容和措施，并主動(dòng)配合學(xué)校教育的各方面，構(gòu)成美育的統(tǒng)一的整體。
二、審美教育在中學(xué)美術(shù)課教學(xué)中的內(nèi)容和途徑
1.形式美感的培養(yǎng)
在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中，線條是造型的基礎(chǔ)，各種不同粗細(xì)、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚(yáng)頓挫、剛?cè)岵⑿睢⒆兓獪y(cè)的線條，表現(xiàn)了不同造型、不同質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。對(duì)色彩的感知能力，畫家和經(jīng)過繪畫訓(xùn)練的人就能表現(xiàn)出事物的豐富色彩的色彩變化和色彩與色彩之間的互相關(guān)系。在美術(shù)課中我們通過講解、觀察、練習(xí)，使學(xué)生懂得色彩的一般知識(shí)和調(diào)配方法，培養(yǎng)他們對(duì)色彩的觀察分析能力，進(jìn)而掌握這一造型語言。
2.審美情趣的培養(yǎng)
梁?jiǎn)⒊f過“情感教育最大的利器是藝術(shù)?！泵佬g(shù)作品常常對(duì)人產(chǎn)生情緒感化的作用，達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》曾經(jīng)征服過不少人，許多人從中受到了愛美情操的感染。美術(shù)課要善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛美的情操。這種情感教育可以通過參觀、作品欣賞、寫生和臨摹優(yōu)秀作品等多種形式的教學(xué)，內(nèi)容也應(yīng)該從自然、社會(huì)和藝術(shù)等范圍多方位地展開。
3.培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力
審美教育不僅僅是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的欣賞力和感受力，更重要的是在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力和創(chuàng)造力，使他們將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到生活去。在生活中發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美。所以，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，繪畫技能的培養(yǎng)仍然是教學(xué)的重心。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)繪畫技巧的講解，其次還應(yīng)當(dāng)通過布置一定的繪畫任務(wù)，使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)到的基礎(chǔ)的美術(shù)知識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)通過教師的點(diǎn)撥，學(xué)生很快就能發(fā)揮想象，將自己的想象力轉(zhuǎn)化為紙上可視的繪畫作品。
4.審美理想的培養(yǎng)
青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限，往往把握不了是非標(biāo)準(zhǔn)，不能分辨生活里什么是美好的，什么是丑惡的，什么是應(yīng)該歌頌的，什么是應(yīng)該批評(píng)的。不同的審美判斷往往會(huì)引起不同的情感反應(yīng)。對(duì)美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動(dòng)最初的表現(xiàn)形式，但這種感受和感化，都受著審美理想的制約。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品，總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀點(diǎn)。反過來，它又使欣賞者得到審美愉悅，起著積極的審美教育作用。這種寓教于樂和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審美活動(dòng)的特征，也是我們美術(shù)教育的目的之一。美術(shù)課中，教師選擇古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，并通過與學(xué)生的談話分析，或輔之以簡(jiǎn)單的命題創(chuàng)作，都可以收到培養(yǎng)學(xué)生正確健康的審美觀點(diǎn)和審美理想的效果。
5.審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)
（一）審美教育的根本目的及中學(xué)美育的任務(wù)。
審美教育，即我們常說的美育，其根本目的是什么呢？我國(guó)近代美學(xué)家、教育家先生說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也。”（《教育大辭典》藝術(shù)條目）這個(gè)定義雖然未必全面，但蔡先生抓住了美育的本質(zhì)問題，對(duì)我們討論美育的根本目的是非常有啟發(fā)的。藝術(shù)固然比較集中、比較典型地表現(xiàn)了生活中的美，也比較充分地反映了人們的審美判斷和審美理想，但是，審美教育的內(nèi)容并不限于藝術(shù)?！白匀幻馈⑸鐣?huì)美， 特別是社會(huì)美，作為審美教育的內(nèi)容，其作用是不應(yīng)低估的。”（陸廣智《基礎(chǔ)美學(xué)》正確的做法，是應(yīng)該把自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美共同納入美育的范圍，把三者結(jié)合起來；而藝術(shù)教育在三者之中自然承擔(dān)首當(dāng)其沖的作用。
中學(xué)生的年齡一般在十二、三歲至十八、九歲之間。初中階段的學(xué)生基本上屬于少年時(shí)期，而高中階段的學(xué)生已開始步入青年時(shí)期。處于少年時(shí)期的初中生，是從童年到青年的過渡時(shí)期，在他們身上一方面保留了童年期富于幻想、可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)，另一方面已出現(xiàn)了青年的某些年齡特點(diǎn)。他們身體的發(fā)育還不成熟，體力和意志還不太強(qiáng)，易于沖動(dòng)，缺乏克制能力，興趣廣泛而不穩(wěn)定，好動(dòng)而容易犯規(guī)，對(duì)于生活中的善惡美丑還缺乏辨別能力。這些身心特點(diǎn)，都說明了初中學(xué)生教育的艱巨性。作為全面發(fā)展教育的美育，在中學(xué)階段的任務(wù)，是培養(yǎng)他們感受美、欣賞美的能力，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其鑒賞美和分辨美丑的能力，初步形成正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣，并輔之以初步的創(chuàng)造美的技能訓(xùn)練，完成一定的低層次的美麗創(chuàng)造任務(wù)，以引導(dǎo)他們創(chuàng)造美好生活的愿望和追求。
（二）中學(xué)美術(shù)課教學(xué)中審美教育的內(nèi)容和途徑。
我們將《九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》有關(guān)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的條文進(jìn)行剖析，并結(jié)合中學(xué)美育的任務(wù)，可將中學(xué)美術(shù)課的審美教育內(nèi)容作如下概括：
1.形式美感的培養(yǎng)。作為視覺造型藝術(shù)的美術(shù)，無不依賴形式而存在。學(xué)生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的審美形式，亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語言因素，如線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。面對(duì)自然界的各種美好事物，也總是首先接觸如諸如山勢(shì)的高大雄偉、溪水的彎曲流轉(zhuǎn)、花卉的艷麗嫵媚等。
學(xué)生們通過對(duì)這些形式美的感受，構(gòu)成了對(duì)自然美和藝術(shù)美的整體知覺。但這些審美形式不一定一開始就能成為每個(gè)學(xué)生的感知對(duì)象。在沒有經(jīng)過老師的講解、引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生寫生之前，它們往往是一種潛在的因素。所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式美的感受 能力，就成了審美教育的重要方面。在中學(xué)美術(shù)課的最初階段，往往首先引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)線條的魅力。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中，線條是造型的基礎(chǔ)，各種不同粗細(xì)、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚(yáng)頓挫、剛?cè)岵⑿?、變化莫測(cè)的線條，表現(xiàn)了不同造型、不同質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。在這里，線條具有神奇的魅力。美術(shù)教師要善于選擇有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品指導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行欣賞和分析，然后通過白描練習(xí)加深理解。在素描和西畫中，線條不僅用來勾畫輪廓，而且是表現(xiàn)對(duì)象形體結(jié)構(gòu)和質(zhì)感的造型因素。在課堂中則通過臨摩優(yōu)秀素描作品和寫生，來培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這一造型因素的感受和表現(xiàn)能力。
2.審美情趣的培養(yǎng)。梁?jiǎn)⒊f過“情感教育最大的利器是藝術(shù)?！薄耙魳贰⒚佬g(shù)、文學(xué)這三件法寶把情感秘密的鑰匙都把握住了?！保ā度の督逃c教育的趣味》），國(guó)外也有人主張藝術(shù)教育就是情感教育，這種論斷雖然未必全面，但情感教育作為審美教育的一種功能，是無可非議的。如一次家鄉(xiāng)風(fēng)景的寫生和校園風(fēng)光的描繪，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的眷戀和保護(hù)校園環(huán)境的責(zé)任感。
3.審美理想的培養(yǎng)。對(duì)美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動(dòng)最初的表現(xiàn)形式，但這種感受和感化，都受著審美理想的制約。青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限，往往把握不了是非標(biāo)準(zhǔn)，不能分辨生活里什么是美好的，什么是丑惡的，什么是應(yīng)該歌頌的，什么是應(yīng)該批評(píng)的。不同的審美判斷往往會(huì)引起不同的情感反應(yīng)。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品，總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀點(diǎn)。反過來，它又使欣賞者得到審美愉悅，起著積極的審美教育作用。這種寓教于樂和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審美活動(dòng)的特征，也是我們美術(shù)教育的目的之一。美術(shù)課中，教師選擇古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，并通過與學(xué)生的談話分析，或輔之以簡(jiǎn)單的命題創(chuàng)作，都可以收到培養(yǎng)學(xué)生正確健康的審美觀點(diǎn)和審美理想的效果。
一、培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力
審美感知力是審美活動(dòng)的基礎(chǔ)，是美感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是審美的核心。審美感知力的培養(yǎng)主要是聽和看，讓學(xué)生身臨其境領(lǐng)悟生活中的美。
1.要重視朗讀。組織朗誦教學(xué)是培養(yǎng)審美感知力的重要手段。朗讀往往能引起學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，幫助學(xué)生理解作品，提高學(xué)生的審美感知力。朗讀是一種心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法，朗讀過程便是了解和欣賞的過程，啟發(fā)培養(yǎng)學(xué)生美讀，品味其情調(diào)，或情緒激昂，或豪放悲壯，或凄切哀婉，或傷感低沉，朗讀能讓學(xué)生展開想象，培養(yǎng)美感。優(yōu)美的朗讀對(duì)學(xué)生的感覺和知覺有較強(qiáng)的沖擊力，朗朗書聲之中優(yōu)美的意境、傳神的描繪、美學(xué)蘊(yùn)味往往能充分而酣暢地體現(xiàn)。美讀還能創(chuàng)設(shè)情
感氛圍，領(lǐng)讀或教讀始終伴隨著感悟和理解。
2.在作文教學(xué)中，可通過種種活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)電視、走進(jìn)生活、走進(jìn)自然，體驗(yàn)生活，感知自然之美、人情之美，從而提高其審美感知力。
二、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力
文學(xué)作品在描寫社會(huì)生活的同時(shí)，展示出作者的思想感情、審美評(píng)價(jià)、愛憎態(tài)度。讀者閱讀作品產(chǎn)生共鳴，就受到了美感的熏陶。中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住撼人心靈的故事情節(jié)，感人至深的形象，通過鑒賞，使學(xué)生感受到心靈之美、自然之美、理趣之美、人格之美。因此，在中學(xué)語文教學(xué)中，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞力。首先，在傳授知識(shí)中培養(yǎng)鑒賞力。應(yīng)讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)了解一些文學(xué)常識(shí)，諸知文學(xué)形象、文學(xué)典型、意象、意境，諸如作者的風(fēng)格流派甚至不同文體不同風(fēng)格的作品鑒賞思路都會(huì)有所不同。寫景類文章表現(xiàn)的是自然美，蘊(yùn)含的是意境美。
三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力
一、中學(xué)生美術(shù)審美教育的作用
中學(xué)美術(shù)審美教育可以有效地培養(yǎng)中學(xué)生的高尚情操。在美術(shù)的學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生受到美的教育和美的影響，可以讓學(xué)生從中體會(huì)到情感和道德的完美融合，從而讓學(xué)生形成一定的道德習(xí)慣和理想信念，能有效地把心理動(dòng)力轉(zhuǎn)變成道德修養(yǎng)。美術(shù)教育的特點(diǎn)在于它自身的審美價(jià)值和形象味，它可以把任何事物的深刻思想用一種生動(dòng)形象的視覺形式表達(dá)得淋漓盡致，讓中學(xué)生領(lǐng)悟到任何一件作品中的內(nèi)容美。
教育是一種手段，育人才是最終的目的，要想中學(xué)生有一個(gè)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，必須培養(yǎng)學(xué)生健康的個(gè)性。個(gè)性發(fā)展是現(xiàn)代教育改革的重點(diǎn)，也是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)條件。中學(xué)美術(shù)審美教育可以正確地培養(yǎng)學(xué)生的審美心理，使學(xué)生在對(duì)美有個(gè)正確認(rèn)識(shí)的同時(shí)也能體會(huì)到怎么樣去欣賞美、創(chuàng)造美。此外還可以通過美術(shù)形式的多樣化來培養(yǎng)中學(xué)生的寬容心理、協(xié)作心理、創(chuàng)造心理和同情心理，真正地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的理解能力。
二、中學(xué)生美術(shù)審美教育的內(nèi)容
1 .審美理想的培養(yǎng)
審美最初的形式是對(duì)美的事物的感受和因此而產(chǎn)生的情感，這種感受往往受到了審美理想的約束。中學(xué)生因?yàn)槟挲g和身心發(fā)展還處于萌芽階段，所以很難把握辨別是非的標(biāo)準(zhǔn)和生活中的美好與丑惡，不一樣的審美判斷往往會(huì)左右我們內(nèi)心的情感反應(yīng)。世間所有優(yōu)秀的藝術(shù)作品，總是可以很好地反映出生活的無限美好和表達(dá)出藝術(shù)家正確的審美觀點(diǎn)。一件好的藝術(shù)作品，不僅能使欣賞者得到心靈的洗禮，還能積極地促進(jìn)審美教育的發(fā)展。在美術(shù)課教學(xué)中，教師可以選擇一些古今中外的優(yōu)秀美術(shù)作品，并要積極地與學(xué)生溝通分析，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀點(diǎn)和審美理想。
2.審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)
中學(xué)生充滿幻想，教師要結(jié)合這一特點(diǎn)進(jìn)行誘導(dǎo)，將他們豐富的想象力轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)中的審美創(chuàng)造能力。學(xué)生逐漸形成的想象力是藝術(shù)審美創(chuàng)造活動(dòng)的前提，在美術(shù)課中學(xué)到的技能技巧是通向藝術(shù)審美創(chuàng)造活動(dòng)的途徑。在美術(shù)教學(xué)中，還是要著重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)技能和技巧，中學(xué)生所學(xué)到的色彩、線條、構(gòu)圖、質(zhì)感和肌理等造型手段和對(duì)客觀事物的觀察分析能力，再經(jīng)過教師的科學(xué)指導(dǎo)，就能讓無形的想象力轉(zhuǎn)變成可以帶來視覺效果的鮮明形象，最終創(chuàng)造出具有一定審美價(jià)值的美術(shù)作品。
3. 形式美感的培養(yǎng)
美術(shù)作品都由線條、色彩、肌理和質(zhì)感等組成，我們的大好河山和世間一切美的事物，都是從接觸的形式開始的。學(xué)生只有通過對(duì)形式美的感受，才能形成對(duì)自然美和藝術(shù)美的整體知覺，但這些形式審美教育并不一開始就能成為學(xué)生的感知對(duì)象。形式審美是一種潛在的因素，必須經(jīng)過教師的講解和引導(dǎo)，才能真正地實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的形式審美教育。因此，培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)形式美的感受能力，成為審美教育的重中之重。
4.審美意境的培養(yǎng)
對(duì)中小學(xué)美術(shù)教育的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)美術(shù)教育的課程標(biāo)準(zhǔn)，可概括為以下幾個(gè)方面。1.在學(xué)習(xí)、欣賞中，學(xué)生的價(jià)值觀念和道德觀念得到良好的培養(yǎng)；學(xué)生良好的道德觀念和良好的行為習(xí)慣得到激發(fā)和培養(yǎng)；學(xué)生的意志品格和個(gè)性得到鍛煉。2.教學(xué)中，通過了解和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的美術(shù)作品，學(xué)生的審美觀念得到正確的樹立。即作品所具有的美感被發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的審美體驗(yàn)加強(qiáng)了，美的感知、判斷和理解能力提高了，他們?cè)诒容^和鑒別中，追求創(chuàng)造著美。3.通過學(xué)習(xí)美術(shù)，學(xué)生掌握了基本知識(shí)和基本技巧。這對(duì)美術(shù)教學(xué)具有科學(xué)的指導(dǎo)意義，美術(shù)教育的得到健康的發(fā)展。
二、中學(xué)美術(shù)教育理念
（一）以人為本
現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以“人”為本，即重視人、尊重人、理解人、愛護(hù)人，提升和發(fā)展人等，這貫穿于教育教學(xué)的全過程，有助于人自身的潛能和價(jià)值的體現(xiàn)。
（二）全面發(fā)展
現(xiàn)代教育，其宗旨是促進(jìn)人的自由、全面的發(fā)展，因此，它更關(guān)注的是的人發(fā)展，即完整性、全面性、國(guó)民性和民族整體性，這樣就大大提高和發(fā)展了全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、民族的知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新能力和綜合國(guó)力。
（三）素質(zhì)教育
現(xiàn)代教育更加強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力，全面培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生素質(zhì)，學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，這是教育教學(xué)的工作中心。而學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和提高素質(zhì)?；?/p>
教育的目標(biāo)，即全面開發(fā)學(xué)生的素質(zhì)潛能、知識(shí)、能力、素質(zhì)，使學(xué)生的整體發(fā)展水準(zhǔn)得到提高。
（四）創(chuàng)造性理念
對(duì)于教育教學(xué)過程，現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)，它是一個(gè)高度、創(chuàng)造的過程，其基本目標(biāo)是：“以點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導(dǎo)、開發(fā)和訓(xùn)練”學(xué)生的創(chuàng)造力。通過，加強(qiáng)創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育，也促進(jìn)了二者的結(jié)合與融合，培養(yǎng)了創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)型復(fù)合性的人才，這也是現(xiàn)代教育的基本目標(biāo)。
（五）主體性理念
現(xiàn)代教育也是一種主體性的教育，因此，肯定和尊重人的主體價(jià)值，要發(fā)揮人的主體性，只要教育主體的能動(dòng)性發(fā)揮了，外在的、客體實(shí)施的教育就能轉(zhuǎn)換成受教育者能動(dòng)的活動(dòng)。
三、審美教育
在美術(shù)新課程改革下，由注重知識(shí)點(diǎn)和技法訓(xùn)練的教學(xué)，轉(zhuǎn)變到注重審美的教育。只有這樣，才能適應(yīng)當(dāng)前的素質(zhì)教育；才能把握時(shí)代的脈搏；才能完成教育教學(xué)的任務(wù)；才能把教材與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系。在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生是主體，學(xué)生審美能力得到培養(yǎng)，學(xué)生要形成正確的美學(xué)觀念和人生價(jià)值觀念。
四、現(xiàn)實(shí)生活的源泉
新教材強(qiáng)調(diào)了美術(shù)教學(xué)側(cè)重了義務(wù)教育與現(xiàn)實(shí)生活緊密相聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育由傳統(tǒng)的藝術(shù)家培養(yǎng)向培育生活課堂的大眾人才化轉(zhuǎn)變。新教材側(cè)重對(duì)學(xué)生的審美教育，使學(xué)生在教育階段形成正確的美學(xué)觀念和人生價(jià)值觀念。新的課程教學(xué)是一個(gè)綜合的美育課堂，即：以美術(shù)為基礎(chǔ)的審美培養(yǎng)；以美術(shù)為主，結(jié)合“文學(xué)、音樂、體育”等的綜合課堂。因此，要與聽覺、流動(dòng)的音樂相結(jié)合，從而協(xié)調(diào)統(tǒng)一。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，美術(shù)教育得到新的生機(jī)與活力。
（一）以人為本，學(xué)生的非智力因素得到培養(yǎng)
在學(xué)生成長(zhǎng)過程中，智力因素和非智力因素，都是非常重要的，這是學(xué)生健康發(fā)展的基礎(chǔ)。在美術(shù)教育過程中，也是不容忽略的。這體現(xiàn)了美術(shù)教育的人文思想，也體現(xiàn)了美術(shù)教育要面向全體學(xué)生。
（二）新課改實(shí)驗(yàn)的靈魂，堅(jiān)持新的美術(shù)課程觀
新的課程觀主張“以人為本，樹立學(xué)生的主體觀念”。即“面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、學(xué)生的特長(zhǎng)和學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在教學(xué)過程中，學(xué)生內(nèi)在的需求得到滿足。在美術(shù)活動(dòng)中，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體、發(fā)展的主體和創(chuàng)造的主體。在教師指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。
五、總結(jié)
關(guān)鍵詞：中學(xué)；美術(shù)教育；審美教育
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2013）01-082-01
審美教育是一種潛移默化的教育，它的效果又是深刻而久遠(yuǎn)的，它將在人的一生中長(zhǎng)期發(fā)揮作用。這個(gè)過程既是漫長(zhǎng)的、精細(xì)的，同時(shí)又是深透的、久遠(yuǎn)的。美術(shù)課不是審美教育的全部，但它是美育的一個(gè)重要組成部分，只有知識(shí)技法傳授的美術(shù)課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在美術(shù)課上只有引導(dǎo)學(xué)生正確地進(jìn)行審美活動(dòng)，培養(yǎng)他們對(duì)于現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美的感受能力、對(duì)美的鑒別能力、對(duì)美的欣賞能力以及對(duì)美的創(chuàng)造能力，才能真正提高學(xué)生的素質(zhì)，真正達(dá)到審美教育的目的。
一、審美教育的根本目的及中學(xué)美育的任務(wù)
美術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，它的主要任務(wù)“是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的審美素質(zhì)。在教學(xué)中要著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)愛國(guó)主義感情，陶冶高尚的情操?！辈⒁蟆爸鸩教岣邔W(xué)生的觀察力、想象力、形象思維能力和創(chuàng)造能力?！备鶕?jù)教學(xué)大綱提出的教學(xué)目的和任務(wù)的要求，在處理教材方面，目前全國(guó)在“新大綱、新課標(biāo)”思想的指導(dǎo)下，編寫了新版本的中學(xué)美術(shù)課本，這總體上體現(xiàn)了大綱的精神，注意到了美術(shù)的基礎(chǔ)文化教育作用，涉及造型藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，又突出了審美教育的主線。這些新編教材的特點(diǎn)，是打破了長(zhǎng)期以來在繪畫教學(xué)上以寫生為基礎(chǔ)的技能訓(xùn)練傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)了以藝術(shù)觀和修養(yǎng)教育為中心線貫穿全教材的指導(dǎo)思想，以美術(shù)常識(shí)和動(dòng)手為主導(dǎo)，把美術(shù)語言系統(tǒng)的知識(shí)技能訓(xùn)練納入美育的軌道，并在這種審美教育的基礎(chǔ)上，突出了創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。
二、中學(xué)美術(shù)課教學(xué)中審美教育的內(nèi)容和途徑
1、形式美感的培養(yǎng) 學(xué)生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的審美形式，即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語言因素，如線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。學(xué)生們通過對(duì)這些形式美的感受，構(gòu)成了對(duì)自然美和藝術(shù)美的整體知覺。但這些審美形式不一定一開始就能成為每個(gè)學(xué)生的感知對(duì)象。在沒有經(jīng)過老師的講解、引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生寫生之前，它們往往是一種潛在的因素。所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式美的感受能力，就成了審美教育的重要方面。對(duì)色彩的感知能力，每個(gè)人之間存在著很大的差異。在美術(shù)課中我們通過講解、觀察、練習(xí)，使學(xué)生懂得色彩的一般知識(shí)和調(diào)配方法，培養(yǎng)他們對(duì)色彩的觀察分析能力，進(jìn)而掌握這一造型語言。
2、審美情趣的培養(yǎng) 梁?jiǎn)⒊f過“情感教育最大的利器是藝術(shù)。”國(guó)外也有人主張藝術(shù)教育就是情感教育，這種論斷雖然未必全面，但情感教育作為審美教育的一種功能，是無可非議的。如一次家鄉(xiāng)風(fēng)景的寫生和校園風(fēng)光的描繪，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的眷戀和保護(hù)校園環(huán)境的責(zé)任感。美術(shù)作品常常對(duì)人產(chǎn)生情緒感化的作用，達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》曾經(jīng)征服過不少人，許多人從中受到了感染。舍科特尼科夫繪的《又是一個(gè)兩分》使很多學(xué)生為自己學(xué)習(xí)成績(jī)的落后感到羞澀。美術(shù)課要善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛美的情操。這種情感教育可以通過參觀、作品欣賞、寫生和臨摹優(yōu)秀作品等多種形式的教學(xué)，內(nèi)容也應(yīng)該從自然、社會(huì)和藝術(shù)等范圍多方位地展開。
3、審美理想的培養(yǎng) 對(duì)美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動(dòng)最初的表現(xiàn)形式，但這種感受和感化，都受著審美理想的制約。青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限，往往把握不了是非標(biāo)準(zhǔn)，生活里什么是美好的，什么是丑惡的，什么是應(yīng)該歌頌的，什么是應(yīng)該批評(píng)的。不同的審美判斷往往會(huì)引起不同的情感反應(yīng)。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品，總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀點(diǎn)。反過來，它又使欣賞者得到審美愉悅，起著積極的審美教育作用。這種寓教于樂和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審美活動(dòng)的特征，也是我們美術(shù)教育的目的之一。
4、審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng) 美術(shù)教育不以培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力為最終目的，更重要的是培養(yǎng)他們的審美想像力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力，以他們所學(xué)到的知識(shí)和技能，去從事改造生活的實(shí)踐。著名美術(shù)教育家豐子愷先生說過：“想像是繪畫上極其重要的一事，有形的東西，可用想像使它變形；無形的東西，也可以用想像使它有形?！焙⒆觽兂錆M幻想，我們應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，將他們的豐富的想像力轉(zhuǎn)化為審美創(chuàng)造力。這種藝術(shù)的審美創(chuàng)造活動(dòng)，以他們逐漸形成的想像力為前提，在美術(shù)課中逐漸學(xué)到的技能技巧為必要途徑。
總之在中學(xué)美術(shù)課的教學(xué)中，教師應(yīng)牢牢把握住審美教育這條線，切忌把教學(xué)變成“蜻蜓點(diǎn)水”，不深不入，應(yīng)該把審美教育作為貫穿美術(shù)教學(xué)的始終，使審美教育成為中學(xué)美術(shù)教育的一條主線，并用這條主線將看似獨(dú)立分散的各課題聯(lián)系起來，組成一部主旋律強(qiáng)勁的美育樂章。把審美教育提高，這也關(guān)系到整個(gè)中華民族未來文化藝術(shù)素質(zhì)的提高。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：審美教育；課堂教學(xué)；課外活動(dòng)；生活實(shí)踐
中圖分類號(hào)：G633.91 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）07-0266-02
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和終身發(fā)展的能力，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀，體現(xiàn)了生命科學(xué)課程以學(xué)生全面發(fā)展為本的課程理念。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)注重結(jié)合生物學(xué)科特點(diǎn)，融入審美教育，以塑造學(xué)生高雅的人文素養(yǎng)，以便學(xué)生將來為建設(shè)美麗中國(guó)增添更亮麗色彩。生物教學(xué)中審美教育就是在生物教學(xué)過程中充分挖掘素材，使學(xué)生對(duì)美好事物感興趣，受到節(jié)奏美、藝術(shù)美、內(nèi)在美的熏陶，讓學(xué)生在愉悅中獲取知識(shí)，審美能力得到升華，提高學(xué)生鑒賞美和實(shí)踐美的能力。
一、在生物課堂教學(xué)中，讓學(xué)生感受美
在生物課堂教學(xué)中，教師要增強(qiáng)自身教學(xué)素養(yǎng)，在講臺(tái)上成為樂隊(duì)指揮家，將課堂演奏成和諧優(yōu)美的樂曲，正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、評(píng)價(jià)美和創(chuàng)造美。充分利用語言韻律美、教學(xué)程序節(jié)奏美和生物教材內(nèi)容蘊(yùn)含的美，構(gòu)建美的課堂。
1.課堂教學(xué)中的節(jié)奏美。在生物課堂教學(xué)中，教師的語言節(jié)奏和教學(xué)程序節(jié)奏都可以集中學(xué)生的有效注意力，減少學(xué)生疲勞，給學(xué)生美的陶冶。如，在講授生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)時(shí)，將課堂教學(xué)程序設(shè)計(jì)兩個(gè)小，首先讓學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)范圍及組成成分，接著進(jìn)行鞏固練習(xí)，師生對(duì)練習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)；然后繼續(xù)學(xué)習(xí)食物鏈和食物網(wǎng)知識(shí)，對(duì)食物鏈和食物網(wǎng)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行練習(xí)鞏固，師生共同對(duì)練習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣教學(xué)程序就有了明顯的節(jié)奏感，深受學(xué)生喜愛，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂氣氛活躍，彼此起伏的兩個(gè)學(xué)習(xí)小，像歌曲中跳躍的音符，倍添課堂教學(xué)魅力與風(fēng)采。其次，在生物課堂教學(xué)中，根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容實(shí)際，運(yùn)用疏密有致的語言節(jié)奏也能煥發(fā)課堂教學(xué)生命力，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生受到語言美的熏陶。
2.教材中的內(nèi)容美。大自然寧靜、生機(jī)、和諧是對(duì)人類最美好的恩賜。在生物教學(xué)過程中，教師應(yīng)有的放矢利用教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。（1）生物的和諧美。自然界中生物和諧美具有普遍性。在教學(xué)過程中，教師可結(jié)合教材內(nèi)容，使學(xué)生受到生物和諧美熏陶。例如，組織學(xué)生觀看人類與自然和諧相處及地球村碧海、藍(lán)天、綠色和諧的生物和諧美科普?qǐng)D片展覽，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)豆科植物中根瘤菌與豆科植物唇齒相依的共生和諧美；森林植物分層共處和池塘中不同魚類分層共處和諧之美等。使學(xué)生加深理解在具有和諧美的自然生態(tài)系統(tǒng)中，每個(gè)物種之間存在著直接或間接制約與反制約關(guān)系，在錯(cuò)綜復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)中，物質(zhì)和能量沿著食物鏈和諧流動(dòng)，這種和諧被打破，整個(gè)平衡的生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)隨之崩潰的道理，使學(xué)生在日常生活中樹立遵循生態(tài)平衡客觀規(guī)律觀念，從而提高了學(xué)生對(duì)生物和諧美的重要性的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成自覺踐行生態(tài)文明意識(shí)。（2）生物的結(jié)構(gòu)美。在學(xué)習(xí)“DNA的分子結(jié)構(gòu)”時(shí)，讓學(xué)生觀賞DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)模型，加深對(duì)DNA分子結(jié)構(gòu)特點(diǎn)認(rèn)識(shí)和理解，體會(huì)建立模型中思維過程，促進(jìn)學(xué)生在觀賞模型探索思考中領(lǐng)略科學(xué)發(fā)展史中科學(xué)思想和科學(xué)精神，領(lǐng)略生物分子結(jié)構(gòu)美。（3）生物的內(nèi)在美。在學(xué)習(xí)“免疫的調(diào)節(jié)”時(shí)，讓學(xué)生理解人體免疫系統(tǒng)的作用，體會(huì)人體健康衛(wèi)士默默地抵抗消滅侵入人體內(nèi)病原體，守護(hù)人體健康的內(nèi)在美。促使學(xué)生在日常生活中自覺維護(hù)身體健康和道德健康，美化人格、陶冶情操，養(yǎng)成不吸煙、不飲酒、不濃妝艷抹、文明有禮等中學(xué)生良好精神風(fēng)貌，促進(jìn)中學(xué)生健康成長(zhǎng)；學(xué)會(huì)辨別真?zhèn)?、善惡、榮辱，提高辨別是非觀念和能力，養(yǎng)成良好道德修養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生形成美的品格和行為。
3.教師的語言藝術(shù)美。教師在教學(xué)過程中，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，運(yùn)用語言藝術(shù)將學(xué)生引進(jìn)寧靜的空間、動(dòng)人的場(chǎng)景、廣闊的視野、優(yōu)美的意境，使學(xué)生在教師的藝術(shù)語言導(dǎo)演下產(chǎn)生喜悅、激昂、震怒等美的思想情感。例如：在講授“通過神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)”時(shí)，將大腦比喻為司令部，小腦比喻為平衡棒，使知識(shí)得到強(qiáng)化。又如：在學(xué)習(xí)“保護(hù)我們共同的家園”時(shí)，我搜集了某些地方片面追求經(jīng)濟(jì)效益，在不適宜的地方建造污染性工廠，造成生態(tài)環(huán)境惡化，嚴(yán)重影響居民生活的實(shí)例，在課堂語言表達(dá)中用重音表示憤怒，用低沉緩慢的語音表示惋惜，加深了學(xué)生對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境重要性的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了學(xué)生保護(hù)環(huán)境的信心和決心。
二、在生物課外活動(dòng)中，讓學(xué)生見證美
在生物教學(xué)中，可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容實(shí)際，開展豐富多彩的課外活動(dòng)，陶冶學(xué)生審美情趣。例如：組織學(xué)生制作植物標(biāo)本，讓學(xué)生采集具有根、莖、葉、花、果的完整植株制作具有該植物形態(tài)特征的蠟葉標(biāo)本和用不同形態(tài)的葉制作蠟葉拼畫，培養(yǎng)學(xué)生的高雅情趣和藝術(shù)鑒賞能力；組織學(xué)生到野外考察國(guó)家自然保護(hù)區(qū)，讓學(xué)生走進(jìn)大自然，觀察認(rèn)識(shí)自然生態(tài)系統(tǒng)，認(rèn)識(shí)生物生態(tài)環(huán)境和生物學(xué)特性的相互關(guān)系，體會(huì)鳥類清婉的鳴叫、輕盈的體態(tài)，領(lǐng)略叮咚的清泉聲，體會(huì)寧靜致遠(yuǎn)的詩意，感受松樹剛直、挺拔，正氣凜然、不屈不撓的精神品格。
三、在生活實(shí)踐中，讓學(xué)生創(chuàng)造美
挖掘教學(xué)內(nèi)容，開展切實(shí)可行的生活實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中創(chuàng)造美。例如：組織學(xué)生在生活實(shí)踐中選取和處理樹樁，培育樹樁盆景，讓學(xué)生從中體會(huì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)美，提高學(xué)生制作盆景藝術(shù)能力；組織學(xué)生開展校園園林景觀方案設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)活動(dòng)過程中，有學(xué)生科學(xué)地提出將整個(gè)校園設(shè)計(jì)為生物園，將校園景觀均衡美和規(guī)則對(duì)稱美相結(jié)合，將校園植物觀賞性與學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)性相結(jié)合，常見植物類型與稀有植物類型相結(jié)合，常見植物與藥用、果樹經(jīng)濟(jì)植物相結(jié)合，注重按校園不同功能區(qū)而栽種不同植物，對(duì)每種植物標(biāo)上科名、種名等具體合理的校園綠化景觀設(shè)計(jì)方案。通過具體生活實(shí)踐活動(dòng)，增長(zhǎng)了學(xué)生的智慧，培養(yǎng)了學(xué)生在生活中創(chuàng)造美和實(shí)踐美的能力。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：中學(xué)音樂課；審美教育；教師；學(xué)生
中圖分類號(hào)：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2012）10-0315-01
音樂幾乎和人類社會(huì)一樣久遠(yuǎn)，原始先民們組成人類社會(huì)時(shí)所創(chuàng)造的第一種藝術(shù)就是類似勞動(dòng)號(hào)子的韻歌，即魯迅先生所謂“杭育派”，用來形成集體力量和舒緩勞動(dòng)所帶來的疲乏和困苦，由此可見音樂自它產(chǎn)生起就具有一種精神上的慰藉和宣泄的作用。好的音樂作品能夠使欣賞者在欣賞的同時(shí)獲得審美感受和審美愉悅，在心理上逐漸升騰起追求高尚品質(zhì)和向往美好境界的愿望，并可以在日常生活和活動(dòng)中發(fā)揮其積極的指導(dǎo)作用，這就是音樂具有的審美教育功能。中學(xué)開設(shè)音樂課從培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的終極目的來看也是運(yùn)用其審美教育的作用，因此，中學(xué)音樂課堂教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)其審美教育的功能。音樂作為一項(xiàng)基本素質(zhì)在開發(fā)青少年智力和培養(yǎng)他們音樂感受能力方面的作用已經(jīng)得到社會(huì)和家長(zhǎng)的普遍認(rèn)可，但目前中學(xué)音樂課堂所具有的審美教育功能是很少被人真正接受的。其中包括中學(xué)音樂教師，很有必要開展這方面的教學(xué)研究。
審美教育就是美育，有人又將其稱作藝術(shù)教育，是現(xiàn)在大力提倡的素質(zhì)教育的一項(xiàng)主要內(nèi)容。中學(xué)音樂課具有的審美功能可以從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)出來：
1.由于中學(xué)音樂課本本身所選的歌曲內(nèi)容健康
思想向上，具有符合社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的愛憎傾向，這些必定在學(xué)習(xí)中被教師傳達(dá)給學(xué)生，由被動(dòng)接受這些道德審美方面的東西．漸漸內(nèi)化為自身所具有的一種精神品格，進(jìn)而在待人接物方面形成初步正確的判斷標(biāo)準(zhǔn)，知道什么是社會(huì)輿論和道德規(guī)范所允許和提倡的，什么是社會(huì)輿論和道德規(guī)范所反對(duì)的。如果按照這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)接受和運(yùn)用的過程，中學(xué)音樂教師在課堂講授過程中實(shí)現(xiàn)了一系列轉(zhuǎn)化，不斷提高中學(xué)生區(qū)分真善美與假惡丑，崇高與卑下，正確與謬誤之間的關(guān)系，那么，無疑使受教育者在精神品格上從中學(xué)階段就具有了一種自我判斷的能力，這是審美教育的目的所在。
中學(xué)音樂所學(xué)所聽的音樂作品大多旋律優(yōu)美，節(jié)奏明快，基調(diào)以輕松活潑、歡快自由為主，中學(xué)生在音樂課堂上受優(yōu)美音樂的氛圍的感染，必然會(huì)放松因?qū)W習(xí)壓力帶來的心理緊張以及種種心靈上的不快和懊惱，能以一份輕松愉快的心情投入學(xué)習(xí)，從而提高他們對(duì)音樂和其他各門功課的興趣。
2.挖掘美育素材
在音樂授課過程中，教師要對(duì)蘊(yùn)含在教材中的美育因素加以概括和提煉，并加以刻意地強(qiáng)調(diào)?增加審美 教育的效果。如：對(duì)音樂的速度，讓學(xué)生參與律動(dòng)去感受苦樂，對(duì)于節(jié)奏，可讓學(xué)生玩弄打擊樂，去進(jìn)行感受和領(lǐng)悟。既可擴(kuò)大學(xué)生的審美領(lǐng)域，又能激發(fā)學(xué)生 學(xué)習(xí) 音樂的興趣，使學(xué)生增加對(duì)美的認(rèn)識(shí)和分辨，加深對(duì)美的理解。
3.重視美感的訓(xùn)練
音樂課屬于美育范疇。我們既要使學(xué)生具有美的意識(shí)、美的觀念，又必須具備表現(xiàn)美的 方法 和技術(shù)，也就是說既要注重對(duì)美的感受力、判斷力、想象力和理解力的訓(xùn)練，又要注重表現(xiàn)美的知識(shí)和能力的訓(xùn)練。我們應(yīng)明確學(xué)校 藝術(shù) 教育是非藝術(shù)專業(yè)的人才教育?？蛇m當(dāng)降低對(duì)學(xué)生技能的要求．以便面對(duì)全體學(xué)生，讓大家都能夠接受，都能感受到音樂的美。一個(gè)學(xué)生想要有音樂修養(yǎng)饣腦子里必須裝有大量的音樂旋律。這需要長(zhǎng)時(shí)間的積累。故，從一定意義上說，音樂課的每一環(huán)節(jié)，音樂教學(xué)的整個(gè)過程，教師都必須貫穿對(duì)美感的訓(xùn)練。具體地說，就是要培養(yǎng)學(xué)生的音樂記憶、音樂想象、音樂認(rèn)知能力。讓學(xué)生充分理解感受課業(yè)練習(xí)中多種美的類別和特征，引導(dǎo)他們將各自對(duì)美的感受和理解、貫穿到練習(xí)之中進(jìn)行 應(yīng)用 ，獲得藝術(shù)表現(xiàn)的愉悅和。
4.利用教學(xué)過程的美進(jìn)行審美教育
教學(xué)過程應(yīng)該是一個(gè)在教師指導(dǎo)下以學(xué)生為主體的心理活動(dòng)和心理發(fā)展的過程，既是學(xué)生的一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程和情感活動(dòng),又是學(xué)生的審美活動(dòng)過程。利用教學(xué)過程的美進(jìn)行審美教育,是實(shí)現(xiàn)中學(xué)審美教育行之有效的途徑。