時間：2023-09-03 14:57:31
導(dǎo)語：在初中歷史新課標(biāo)解讀的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)金字塔；歷史與社會；學(xué)習(xí)效率
“輕負(fù)高質(zhì)”是教育者永恒的追求。在新課程改革中，“輕負(fù)高質(zhì)”也成為公認(rèn)的推進教育教學(xué)發(fā)展的高速公路。正是因此，各地的省、市教育局也大力開展“輕負(fù)高質(zhì)”系列活動，積極探索“輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量”教育教學(xué)模式，以期切實減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，努力推進素質(zhì)教育。
初中的歷史與社會教學(xué)也在做著“輕負(fù)高質(zhì)”的努力與嘗試，應(yīng)用“學(xué)習(xí)金字塔”理論進行“輕負(fù)高質(zhì)”的實踐是我們的探索之一。
一、“學(xué)習(xí)金字塔”理論與初中歷史與社會教學(xué)實際
1.“學(xué)習(xí)金字塔”理論
“學(xué)習(xí)金字塔”理論表明：課堂學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是多種多樣的，應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生耳、眼、腦、口、手等多種器官參與學(xué)習(xí)。不同課堂學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)效果區(qū)別很大，自主等主動學(xué)習(xí)方式比聽講、閱讀等被動學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)效率要高很多，我們應(yīng)該進一步倡導(dǎo)主動學(xué)習(xí)。合作、探究、交流的學(xué)習(xí)方式是最有效的，我們在教學(xué)中應(yīng)該進一步加強這一學(xué)習(xí)方式。
2.初中歷史與社會新課標(biāo)要求與學(xué)習(xí)方式的調(diào)整
解讀2011版歷史與社會新課標(biāo)我們發(fā)現(xiàn)，新課程有人文性、綜合性、實踐性三大特點，其中新課程的“實踐性”，強調(diào)歷史與現(xiàn)實生活、自然環(huán)境與社會生活的聯(lián)系，注重學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，提倡體驗、探究、合作的參與過程；強調(diào)采取多種學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和社會實踐能力。
因此，結(jié)合“學(xué)習(xí)金字塔”理論，從初中歷史與社會新課標(biāo)要求出發(fā)，筆者在課堂教學(xué)中嘗試運用該理論改進課堂學(xué)習(xí)方式，提高課堂學(xué)習(xí)效率：多“官”齊下――“科學(xué)”優(yōu)化效率；自主學(xué)習(xí)――主體激化效率；活動探究――合作催化效率，成效明顯。
二、運用“學(xué)習(xí)金字塔”理論優(yōu)化初中歷史與社會教學(xué)實踐
1.多“官”齊下――“科學(xué)”優(yōu)化效率
“學(xué)習(xí)金字塔”理論注重耳、眼、腦、口、手多種器官的綜合使用，運用于初中歷史與社會教學(xué)中，實際上就是一種多感官教學(xué)。
所謂“多感官教學(xué)”，主要是指通過多種方式，對學(xué)生進行包括視覺、聽覺、語言、運動、感覺等多感官的刺激，同時通過各個感官下的綜合作用，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，形成良好的教學(xué)成效。
“多感官教學(xué)”蘊涵的科學(xué)因素有：
（1）多感官調(diào)動，開發(fā)學(xué)生多種潛能。如識別、感官、音樂、語言等在內(nèi)的潛能。
（2）能滿足不同類型學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，因材施教。
（3）學(xué)習(xí)形式多樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，緩解學(xué)習(xí)疲勞。
2.自主學(xué)習(xí)――主體激化效率
“學(xué)習(xí)金字塔”理論證明，不同課堂學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)效果區(qū)別很大，自主等主動學(xué)習(xí)方式比聽講、閱讀等被動學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)效率要高很多?！敖?gòu)主義”也認(rèn)為，知識不是通過教師傳授給學(xué)生的，主要是通過學(xué)生積極思考、主動建構(gòu)的。
這個結(jié)論啟示我們，在歷史與社會課堂學(xué)習(xí)中要遵循“以生為本，學(xué)為主體”的原則，實施“先學(xué)后教”策略，即對于學(xué)習(xí)內(nèi)容，可以嘗試讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí)，教師再根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行有針對性的教學(xué)。
3.活動探究――合作催化效率
蘇霍姆林斯基說：“當(dāng)學(xué)知識與積極的活動緊密聯(lián)系在一起的時候，學(xué)習(xí)才能成為孩子精神生活的一部分?！薄皩W(xué)習(xí)金字塔”理論也認(rèn)為：合作、探究、交流的學(xué)習(xí)方式是最有效的，其知識的平均留存率高達70%以上，有的甚至高達90%以上。
這個結(jié)論啟示我們在歷史與社會課堂學(xué)習(xí)時要有效實施“活動教學(xué)”策略，這一策略的實施通常分為活動學(xué)習(xí)和活動展示兩個環(huán)節(jié)。
三、實踐成效
從課堂觀察和課后反饋來看，將“學(xué)習(xí)的金子塔”理論應(yīng)用于初中歷史與社會課堂教學(xué)的實踐取得了較好的成效。
1.減輕了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)
運用“學(xué)習(xí)的金字塔”理論改革現(xiàn)有的初中歷史與社會課堂學(xué)習(xí)模式，在課堂單位時間的教學(xué)中，通過視聽、小組活動交流、模仿體驗、表演、朗讀、練習(xí)操作實踐等學(xué)習(xí)參與方式，多角度、多方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過調(diào)動耳、眼、腦、口、手多種器官綜合使用，有效緩解了學(xué)習(xí)疲勞，減輕了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
2.提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率
本案例運用“學(xué)習(xí)的金字塔”理論，注重引導(dǎo)學(xué)生采用主動學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動為主，以教師講解為輔，重在組織、引導(dǎo)。特別是小組自主、合作、交流、探究、展示的學(xué)習(xí)模式發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生煥發(fā)出學(xué)習(xí)動力，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被激發(fā)，競爭意識加強了，全員積極參與學(xué)習(xí)，因而課堂教學(xué)效率也大大提高了。
因此，運用“學(xué)習(xí)金字塔”理論，實施多“官”齊下―自主學(xué)習(xí)―活動探究的學(xué)習(xí)策略，就很好地體現(xiàn)了綱要對課程目標(biāo)的要求，是實現(xiàn)“輕負(fù)高質(zhì)”的一種有效策略。
“學(xué)習(xí)金字塔”是美國緬因州國家訓(xùn)練實驗室的研究成果，它用金字塔模型和具體數(shù)字直觀地展示了不同的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)者在兩周以后還能記住內(nèi)容的比例。這一理論最早是由美國學(xué)者、著名的學(xué)習(xí)專家愛德加?戴爾發(fā)現(xiàn)并提出的。
在金字塔的塔尖，是第一種學(xué)習(xí)方式―――“聽講”，也就是教師講，學(xué)生聽，但是學(xué)習(xí)效率卻是最低的，兩周以后學(xué)習(xí)者只能記住5%的學(xué)習(xí)內(nèi)容。第二種是“閱讀”方式，兩周之后可以記住10%的學(xué)習(xí)內(nèi)容。第三種是“視聽”方式，可以記住20%。第四種是“示范”方式，采用這種學(xué)習(xí)方式，可以記住30%。第五種是“小組討論”，可以記住50%的內(nèi)容。第六種是“做中學(xué)”或“實際演練”方式，學(xué)習(xí)內(nèi)容平均留存率可以達到75%。最后一種學(xué)習(xí)方式是“教授他人”，學(xué)習(xí)內(nèi)容平均留存率高達90%。
參考文獻：
關(guān)鍵詞：初中歷史教學(xué)；社會問題；現(xiàn)實問題；結(jié)合研究
中圖分類號：G633.51 文獻標(biāo)志碼：A？搖 文章編號：1674-9324（2013）48-0123-01
歷史學(xué)科富有濃厚的人文精神，這也決定了該學(xué)科在承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生三觀、人文教育價值及社會責(zé)任養(yǎng)成的任務(wù)中所承擔(dān)的責(zé)任。縱觀基礎(chǔ)教育發(fā)展較好的歐美國家的初中教學(xué)，與學(xué)科教學(xué)相比，其更注重學(xué)生健全人格的養(yǎng)成及建立與初中學(xué)生年齡階段相適應(yīng)的社會問題參與意識、社會責(zé)任感。因此，我國初中歷史教學(xué)也要在學(xué)科知識教學(xué)的基礎(chǔ)上，適時導(dǎo)入社會問題及各種現(xiàn)實問題，建立歷史與當(dāng)今社會的有機聯(lián)系，正確認(rèn)識到歷史學(xué)科在對初中學(xué)生的人文教育的價值，是新課改下歷史學(xué)科需要面對的一個重要教學(xué)內(nèi)容。
一、當(dāng)前我國初中歷史教學(xué)與社會問題、現(xiàn)實問題結(jié)合教學(xué)存在的問題探析
1.教師缺乏關(guān)注社會問題的意識與能力，歷史教學(xué)重理論輕社會關(guān)注。初中歷史學(xué)科教學(xué)承擔(dān)起相應(yīng)的人文精神培養(yǎng)的責(zé)任，首先需要歷史教師具備關(guān)注社會問題的意識與能力，通過精心備課建立學(xué)習(xí)歷史學(xué)科知識與社會問題的有機聯(lián)系，積極引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的基礎(chǔ)上參與到社會問題及現(xiàn)實問題中來，利用所學(xué)的歷史知識對身邊所發(fā)生的社會問題進行再認(rèn)識。但通過筆者對多所學(xué)校的初中歷史老師課堂觀察結(jié)果顯示，我國初中歷史教師普遍缺乏關(guān)注社會問題的意識與能力，歷史教學(xué)過于重視理論知識的講解，歷史教學(xué)淪為無意義的死學(xué)科知識。
2.學(xué)科價值未被正確認(rèn)識，人文精神教育功能被盲目排斥。學(xué)校教育活動的最終對象是學(xué)生，要讓學(xué)生正確認(rèn)識歷史學(xué)科的人文教育價值，積極參與身邊耳熟能詳?shù)南嚓P(guān)社會問題、現(xiàn)實問題的剖析和探究活動，最終使自己在探究過程中受到教化，上升為人文素養(yǎng)。但由于當(dāng)下我國素質(zhì)教育和新課標(biāo)學(xué)生綜合素質(zhì)考核、評價機制并未真正建立起來，無論就學(xué)校層面，還是學(xué)生、家長等層面從思想上仍然以應(yīng)試教育為終極目標(biāo)，對歷史的人文教育價值盲目排斥，這無疑打擊了歷史教師的教學(xué)熱情，使歷史教學(xué)缺乏人文關(guān)懷，難以觸及學(xué)生的思想深處，開展人文教育活動更是只停留在理論階段。
二、建立初中教學(xué)與社會問題、現(xiàn)實問題結(jié)合有效手段及落實人文教育功能途徑探究
1.建立正確學(xué)科認(rèn)識，加強歷史學(xué)科與社會問題聯(lián)系，落實人文素質(zhì)培養(yǎng)責(zé)任。要想改變我國初中歷史教學(xué)廣泛存在的問題，落實歷史教學(xué)的人文精神教育功能，加強初中學(xué)生人文精神素質(zhì)培養(yǎng)責(zé)任則必須要從學(xué)科自身長遠發(fā)展出發(fā)，將歷史教學(xué)與社會問題、現(xiàn)實問題相結(jié)合，有關(guān)教育職能部門必須讓學(xué)校、教師、家長及學(xué)生等各個層面的教育主體建立正確的學(xué)科認(rèn)識，強化教師的學(xué)科知識學(xué)習(xí)，為該學(xué)科增添生命力。加強歷史教學(xué)與社會問題、現(xiàn)實問題的聯(lián)系，特別是善于挖掘鄉(xiāng)土歷史題材等來實現(xiàn)歷史教學(xué)的社會功能，讓學(xué)生主動用歷史科學(xué)知識分析社會生活問題就將會大大降低難度，易于活躍學(xué)生思維，激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)的興趣和探究意愿，使其主動探究歷史史實與身邊社會現(xiàn)實之間的關(guān)聯(lián)，實現(xiàn)對歷史的解讀，進而帶動學(xué)生對社會問題的關(guān)注，最終達到實現(xiàn)人文精神教育的目的。
2.加強初中歷史教師綜合素養(yǎng)，勝任歷史學(xué)科多元化教學(xué)及對學(xué)生精神培養(yǎng)的重任。歷史教學(xué)活動的開展水平及歷史教學(xué)任務(wù)最終落實的好壞與歷史教師自身的綜合素養(yǎng)是分不開的。在新課改逐步落實的今天，歷史教師必須要主動承擔(dān)起學(xué)科改革參與者的責(zé)任，加強自身學(xué)科的相關(guān)綜合素養(yǎng)，特別是要轉(zhuǎn)變教學(xué)態(tài)度，站在平等的地位與學(xué)生對話，將學(xué)生由傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)者和知識的接收者，轉(zhuǎn)變成知識的探索者和研究者，激發(fā)他們在有限的知識儲備水平中的知識探究能力和新知識獲取能力，從而幫助其建立系統(tǒng)的史實知識框架。兼顧三維教學(xué)目標(biāo)，不僅要注重傳授其知識，更要培養(yǎng)其能力，特別是促使其形成正確的價值觀，達到情感教學(xué)目標(biāo)。初中歷史教學(xué)組可通過校內(nèi)及各級學(xué)科教學(xué)評比賽、校本課程開發(fā)、專業(yè)教師觀摩學(xué)習(xí)等方式來激發(fā)學(xué)科教師的教學(xué)熱情，通過多種舉措加強初中歷史教師的綜合素養(yǎng)，促使其勝任歷史學(xué)科多元化教學(xué)及對學(xué)生精神培養(yǎng)的重任。
3.活化教學(xué)手段，多元化課堂教學(xué)與現(xiàn)實社會現(xiàn)實生活融合的策略。①教師備課關(guān)注學(xué)生的社會現(xiàn)實生活經(jīng)驗，加強歷史教學(xué)現(xiàn)實生活化。備課是教學(xué)工作過程中的一個重要環(huán)節(jié)，要使初中歷史課堂教學(xué)與學(xué)生社會現(xiàn)實生活相融合，則要求教師在平時備課時必須要建立“大歷史”教學(xué)觀念，將歷史教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生所處的社會現(xiàn)實生活及社會發(fā)展的大環(huán)境有機聯(lián)系在一起，重視挖掘?qū)W生已有的社會現(xiàn)實生活經(jīng)驗作為重要的課程資源，科學(xué)地開發(fā)和利用學(xué)生的“社會現(xiàn)實生活史”，做到將學(xué)生的社會現(xiàn)實生活經(jīng)驗與歷史教學(xué)的有機融合，實現(xiàn)歷史知識由“素材文本”向“生成文本”的轉(zhuǎn)化，注重體驗性學(xué)習(xí)。②教師堅持教學(xué)過程社會現(xiàn)實生活化及課堂作業(yè)社會現(xiàn)實生活化。實現(xiàn)歷史教學(xué)的人文教育功能并不能一蹴而就，需要歷史教師在較長時間內(nèi)逐步滲透給學(xué)生，這也就要求歷史教師堅持教學(xué)過程及課堂作業(yè)檢測的社會現(xiàn)實生活化及課堂作業(yè)社會現(xiàn)實生活化。特別要求歷史教師的教學(xué)方式社會現(xiàn)實生活化，能夠恰當(dāng)?shù)匕焉鐣F(xiàn)實生活用通俗易懂的語言提煉出來，以社會熱點為媒介進行歷史教學(xué)，特別要合理運用鄉(xiāng)土歷史資源進行歷史教學(xué)，注重與國際、國內(nèi)的社會熱點相結(jié)合，使歷史教學(xué)貼近社會現(xiàn)實生活，激勵學(xué)生主動擴大關(guān)注社會問題的范圍比較，增加學(xué)生與社會現(xiàn)實接觸的途徑，使學(xué)生得到歷史體驗并進行積極思維，激發(fā)其求知欲和情感，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。
參考文獻：
[1]丁曉蠟.搭建歷史與現(xiàn)實的橋梁—論初中歷史教學(xué)中溝通歷史與現(xiàn)實的若干方法[J].政史地教學(xué)，2009，（6）.
我們在進行初高中歷史教學(xué)銜接課題調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，高一新生在常規(guī)文化課閉卷考試中歷史成績偏低，且種種因素導(dǎo)致班內(nèi)學(xué)生的成績反差較大――百分卷答卷中，80分以上的學(xué)生只占學(xué)生總數(shù)的1%左右，30分以下的學(xué)生卻占到學(xué)生總數(shù)的37%左右。
面對這種情況怎么辦？
我們課題組多次對此進行研討，認(rèn)為解決問題可以從以下四個方面入手。
一是抓好課程標(biāo)準(zhǔn)的銜接。《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》和《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》分別是進行初、高中歷史教育的國家標(biāo)準(zhǔn)，分別對課程性質(zhì)、課程標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實施建議作了闡述和規(guī)定。二者之間既有聯(lián)系又有區(qū)別，歷史教師要認(rèn)真地對照這兩個標(biāo)準(zhǔn)進行研究。從課程標(biāo)準(zhǔn)的角度對于初高中歷史的要求有了全局把握后，初高中歷史教學(xué)的順利銜接就成為可能。
二是抓好教材的銜接。初高中歷史教材是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的歷史教學(xué)用書，是初高中歷史課程的載體和重要組成部分。依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的初高中新教材，不僅體例不同，而且在內(nèi)容上也有很大的區(qū)別。根據(jù)國家教材編寫“一標(biāo)多本”的政策，每一省份或者市區(qū)選擇的教材可以各不相同。河南省同時選用的高中歷史教科書有人民教育出版社、人民出版社、岳麓出版社和北師大出版社四個版本，初中歷史教科書也有多種版本。值得注意的是，有些地方選用的初中歷史教科書和高中歷史教科書不是出于同一家出版社――我們南陽一帶初中普遍選用中華書局等版本。在編排體例上，初中教材基本是按照從古到今的時間順序編排，中國歷史和世界歷史分開；高中教材則是按照專題性質(zhì)，古今中外的歷史排在一起，共三冊書（政治史、經(jīng)濟史和思想史）為必修教材，另外六冊書為選修教材。這就需要我們認(rèn)真做好教材銜接工作。例如，針對初中教科書沒有涉及或講述較少的內(nèi)容，教師可以進行必要的材料補充；針對教科書不同或相似的觀點，教師可以根據(jù)學(xué)生情況進行多角度解讀，從而使知識的重點、難點在課堂上進一步得到落實和解決，使課堂真正做到高效。
三是抓好教學(xué)方法的銜接。與初中生相比，高中生的自我意識、自我評價意識以及獨立思考的意識都較強，并已具有相對較強的價值判斷能力，抽象思維能力也明顯增強。針對高中生這些特點，高中歷史教學(xué)設(shè)計也要隨之發(fā)生變化。高中歷史新課標(biāo)明確提出要改變學(xué)生死記硬背式的被動接受知識的學(xué)習(xí)方式，為此我校積極學(xué)習(xí)先進的教學(xué)模式，以打造高效課堂為目標(biāo)，實施具有我校特色的“學(xué)議導(dǎo)練高效課堂模式”，真正做到“以生為本”，解放學(xué)生，“一切以學(xué)生為中心、以快樂為根本”，從而有效改變了傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方法，歷史教學(xué)不再僅僅只是關(guān)注知識的傳遞，而更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)效果，教師積極引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過程，通過創(chuàng)設(shè)情境、收集資料、課堂模擬等活動，讓學(xué)生能夠做到主動參與、積極探求、體驗歷史過程。
關(guān)鍵詞：初中歷史 課堂教學(xué) 動態(tài)生成 預(yù)設(shè)
捕捉 意外 錯誤
隨著新課程改革不斷深入發(fā)展，初中歷史課堂教學(xué)改革出現(xiàn)了令人欣喜的變化。課堂中的主體已悄然變成了學(xué)生，師生的互動成了歷史課堂中一道亮麗的風(fēng)景線，課堂教學(xué)質(zhì)量不斷提升。在初中歷史課堂教學(xué)中，捕捉課堂生成資源，煥發(fā)課堂教學(xué)生命活力，是促進課堂教學(xué)效果不斷提升的有效途徑。
一、周密預(yù)設(shè)，動態(tài)生成之源
由于長期以來受應(yīng)試教育的影響，傳統(tǒng)的歷史教學(xué)觀過多地強調(diào)知識的學(xué)習(xí)。學(xué)生在課堂中被動接受，盲目服從，創(chuàng)造力被遏制，嚴(yán)重影響了學(xué)生歷史素養(yǎng)的形成和發(fā)展。新課程改革賦予我們新的課堂教學(xué)理念，我們要特別注意課堂的動態(tài)生成。事實上，教學(xué)工作的特殊性在于教學(xué)對象是有生命、有思想的個體，而每個個體在解讀文本時總會遭遇生成。為了不在課堂上遭遇動態(tài)生成的尷尬，在教學(xué)設(shè)計時，教師一定要對可能涉及的開放性問題進行細(xì)致周到的準(zhǔn)備，預(yù)先根據(jù)自己對學(xué)生的知識水平、認(rèn)知能力、思維特征等方面的了解，給學(xué)生留出積極主動思考的空間，為課堂教學(xué)創(chuàng)造充分條件。例如，在進行“”的教學(xué)時，傳統(tǒng)教學(xué)只會簡單提及“1978年”“安徽鳳陽小崗村”以及事件經(jīng)過和影響等。教師講，學(xué)生聽，課堂進程平淡無奇，導(dǎo)致過程乏味。而筆者對于這部分的預(yù)設(shè)是前后聯(lián)系，讓學(xué)生回憶“”和“”的內(nèi)容，討論是不是的翻版、它與農(nóng)業(yè)的社會主義改造是否矛盾、我國對農(nóng)業(yè)的社會主義改造是不是做了無用功等問題。這樣不僅縱向聯(lián)系，復(fù)習(xí)了舊知，更讓學(xué)生有所發(fā)揮，充分展示他們的認(rèn)識與能力，真正做到“以學(xué)生為本”。為此，教師要充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)起點，使預(yù)設(shè)空間具有更大的包容性和自由度，以達到課堂有效生成，從而使課堂靈動起來，使課堂更精彩 。
二、捕捉信息，動態(tài)生成之法
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師總是先一絲不茍地備課，再根據(jù)課本和教參，把教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和教學(xué)經(jīng)過詳細(xì)備好，然后嚴(yán)格按照教學(xué)計劃上課。一切都以教案為中心，常常忽略課堂中的諸多變化，導(dǎo)致課堂變得機械而封閉。如今的課堂上，總會出現(xiàn)這種情況：教案所備的知識點并不能按照教師的設(shè)想進行教與學(xué)，學(xué)生很可能出現(xiàn)不配合的現(xiàn)象，同時學(xué)生在討論交流時也可能出現(xiàn)爭論。然而，如果教師一味地按照自己的思路把學(xué)生硬生生地拉到自己的教案中，這必然會桎梏學(xué)生的思維，制約學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。教師在這種情況下要充分尊重學(xué)生的話語權(quán)，鼓勵學(xué)生形成他們自己的表達意愿。教師從中要注意認(rèn)真傾聽，努力獲取有效的信息，促成動態(tài)生成。
例如，在學(xué)習(xí)“”時，筆者補充介紹了頒布的一些解放婦女的措施，有一位學(xué)生就從近代化角度提出問題“頒布的這些措施是否有利于中國的近代化？”這個問題激發(fā)了學(xué)生探究的興趣。筆者借機組織學(xué)生討論：“什么是近代化？近代化有哪些表現(xiàn)？運動是否有利于中國的近代化？”通過討論、辯論，學(xué)生進一步弄清了近代化與運動的關(guān)系。善于捕捉課堂信息，既能夠讓學(xué)生更透徹地理解問題，又有效促進了學(xué)生知識的生成。
三、轉(zhuǎn)化意外，動態(tài)生成之妙
歷史課堂教學(xué)中，出現(xiàn)意外的情況是最常見的。這些“意外”處理不好會對教學(xué)造成嚴(yán)重影響，而運用好則會產(chǎn)生“柳暗花明又一村”的效果。但平時教師常常是把學(xué)生硬牽入預(yù)設(shè)框架或干脆把這些“意外”輕描淡寫一帶而過，不去深入探討和講解，害怕耽擱時間完不成教學(xué)計劃所規(guī)定的任務(wù)。在新課程新理念的背景下，歷史教師要提高教學(xué)機智，靈活應(yīng)對課堂上的“不速之客”，強化抗干擾能力，巧妙地對課堂的“意外”進行分析、過濾、比較、歸納，挖掘出生成意外的內(nèi)因與外因，轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，這樣有利于促進教學(xué)內(nèi)容的深化。
例如，在教學(xué)“三國鼎立”一課時，筆者問學(xué)生：“三國中哪一個國家最終完成了統(tǒng)一中原的大任？”學(xué)生們毫不猶豫地脫口而出：“是晉國?！边@時有一個學(xué)生反駁道：“三國中沒有哪一個國家最終統(tǒng)一中原，最終完成中原統(tǒng)一的是司馬家族創(chuàng)建的西晉?！惫P者立刻肯定這個答案，并對這個學(xué)生的回答予以鼓勵性評價。這時，又有一個學(xué)生說：“要是諸葛亮多活20年，蜀漢一定能統(tǒng)一中原?！泵鎸W(xué)生自發(fā)吹來的“東風(fēng)”，筆者迎面而上、順?biāo)浦?，順勢做出反?yīng)讓學(xué)生接招，引導(dǎo)學(xué)生討論這個問題，把捕捉到的學(xué)生的假設(shè)延伸拓展，從而保護了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)了他們樂學(xué)、樂思的積極情感。
四、善待錯誤，動態(tài)生成之美
錯誤會隨著學(xué)生學(xué)習(xí)的不斷深入而時常出現(xiàn)，因為問題是課堂新的生長點，學(xué)生的困難和疑惑，常常是學(xué)生最想了解的知識所在，也最能夠體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而且學(xué)生在建構(gòu)自己的歷史知識體系的時候，由于種種原因會產(chǎn)生錯誤，這是不可回避的。這時，我們不能立即捧出“廉價”的正確答案，當(dāng)然也不能放任自流，而是要因勢利導(dǎo)，把學(xué)生的錯誤轉(zhuǎn)化為可再利用的資源，以達到出奇制勝的效果。我們可以利用學(xué)生的錯誤資源，生成教學(xué)問題，讓學(xué)生在錯誤的語境下“以其矛攻其盾”，在解決矛盾中讓學(xué)生產(chǎn)生頓悟。
例如，在教學(xué)“”一課時，一個學(xué)生認(rèn)為：“林則徐是引起的罪魁禍?zhǔn)祝撬慕麩熞齺砹送鈬致缘呐灤?，從此中國陷入了萬劫不復(fù)的深淵?！惫P者捕捉到了學(xué)生鮮活的錯誤資源，而后讓學(xué)生對此進行討論、交流、審查和糾正，提高了學(xué)生思維的嚴(yán)密性和客觀性，這個改錯及發(fā)現(xiàn)真知的過程一定會在學(xué)生心中留下深深的烙印。這樣能突出學(xué)生在課堂上的能動性、創(chuàng)造性和差異性，能讓教學(xué)過程真正呈現(xiàn)出動態(tài)生成的創(chuàng)新本質(zhì)，使教學(xué)涌動生命的靈性。
總之，作為初中歷史教師，我們要積極合理地開發(fā)利用課堂中富有生命氣息的教學(xué)資源，營造動態(tài)生成的課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，有效促進學(xué)生歷史素養(yǎng)的提高與發(fā)展。
參考文獻
一、初中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)現(xiàn)狀分析
七年級是歷史課的初始階段，對學(xué)生的興趣培養(yǎng)、歷史感的滲透至關(guān)重要。有人進行過關(guān)于初中學(xué)生對歷史課興趣的問卷調(diào)查，統(tǒng)計表明：喜歡歷史課的學(xué)生占41%，不置可否的占35%，明確表示不喜歡的占24%。統(tǒng)計資料表明學(xué)生對歷史課是有興趣的。那么興趣從哪里來？
究其原因可以發(fā)現(xiàn)，因?qū)W業(yè)繁重緊張故學(xué)生把歷史課當(dāng)作電視娛樂節(jié)目來緩釋情緒，這是其一。緊張刺激的歷史故事通過教師引人入勝的講述，激發(fā)了學(xué)生的新鮮感，使他們產(chǎn)生了一時的沖動，這是其二。由此可以知道，當(dāng)前初中學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣層次還相對較低，大部分停留在刺激性的歷史情節(jié)中，即直接興趣這一層次。從心理學(xué)的角度來講，直接興趣是不穩(wěn)定的，常會因一些因素而減退，比如知識簡單、概念重復(fù)、難記難背等，再加上其他學(xué)科的學(xué)習(xí)壓力，一旦學(xué)生感到乏味，直接興趣就會衰減、消失。
二、初中學(xué)生短期興趣的改善和引導(dǎo)
初中學(xué)生的短期興趣看起來是好事，但實則對長期的歷史學(xué)習(xí)是非常不利的。那么該如何改善這種情況呢？
要優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)建先進而科學(xué)的教學(xué)模式，讓學(xué)生愿意積極探索。例如在“戰(zhàn)國時期社會變革”一課，文本通過“鐵農(nóng)具、牛耕的使用及推廣”與“商鞅變法”兩個史實，讓學(xué)生了解中國古代社會的發(fā)展進步，借古看今，深刻認(rèn)識改革開放的戰(zhàn)略意義。由于七年級學(xué)生剛剛接觸歷史課，所以他們無論是知識層次還是理解能力都相當(dāng)薄弱。如何將意義滲透到文本中，使學(xué)生體會課文的抽象概念，學(xué)會創(chuàng)新和分析能力，這是我在教學(xué)中要努力突破的。
首先我針對“鐵農(nóng)具、牛耕的使用及推廣”這一部分內(nèi)容，將其分為“鐵農(nóng)具”和“牛耕”兩個部分來討論。對于初中學(xué)生來說，鐵農(nóng)具的歷史是什么樣是個新鮮的話題。學(xué)生想知道的問題不用課本提示，他們自己也會主動來問：鐵農(nóng)具是什么時候開始在中國境內(nèi)制造的？什么時候開始在中國境內(nèi)使用的？有哪些證據(jù)可以證明？后來鐵器在哪些地方推廣？分布在哪里？因此，我先出示多媒體課件，通過古代和現(xiàn)代的鐵農(nóng)具對比，讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心，借此展開討論，之后再讓他們進行課本檢索。由此學(xué)生就學(xué)會了歷史學(xué)習(xí)的三步驟：一是自己問，二是自己答，三是讓課本來答。通過對古代鐵器的認(rèn)識和了解，學(xué)生建立了興趣層次，由“我想知道”進入到“我能知道”的層次，逐漸有了探索的熱情。
接下來進入第二個環(huán)節(jié)“牛耕的使用推廣”。學(xué)生可以根據(jù)之前的學(xué)法，繼續(xù)進行自問設(shè)疑：牛耕發(fā)明以前，人們是怎樣耕田的？牛耕大概在什么時候出現(xiàn)的？鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)有什么樣的關(guān)系？學(xué)生通過自讀自悟，很快得到想要的答案。由此我再進行綜合問題討論：鐵農(nóng)具和牛耕的推廣有何重大意義？學(xué)生在討論中思路逐步清晰，有了歸納之后我再進行補充。這樣學(xué)生就獲得了深刻的理解，一步步從自我探索到教師點撥，最終獲得豐富的體驗。
三、初中學(xué)生歷史解讀能力的發(fā)展
構(gòu)建主義教學(xué)思想認(rèn)為：知識的獲得不是依靠個體被動吸收，而是靠主動地探求完成知識意義的構(gòu)建而獲得的，知識獲得的多少與知識構(gòu)建的能力成正比。基于以上認(rèn)識，在歷史教學(xué)中我采用學(xué)生自主探究式教學(xué)法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，尊重其個性發(fā)展，嘗試采用構(gòu)建式、探究式的教學(xué)模式，通過設(shè)置情境、提出問題、協(xié)作會話，調(diào)動四大要素通力合作，即師生配合、教材和多媒體配合，力爭使學(xué)生能主動完成對知識意義的構(gòu)建。
【關(guān)鍵詞】 文明史觀 中學(xué) 歷史教學(xué)
【中圖分類號】 G633.51 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1674-4772（2014）03-088-01
一、文明史觀在新課標(biāo)和教科書中的體現(xiàn)
文明史觀把生產(chǎn)力的發(fā)展變化作為觀察歷史進程的一個重要標(biāo)準(zhǔn)來構(gòu)建學(xué)科體系。從歷史學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中，我們可以看出文明史觀已經(jīng)開始進入到課程改革之中。例如，《義務(wù)教育歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的歷史部分的“主題二：社會變遷與文明演進”要求：“從中國和世界的古代歷史、近代歷史中了解物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明的傳承。” 具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)如下：
目標(biāo)1：人類文明的發(fā)端與農(nóng)業(yè)區(qū)域文明
目標(biāo)2：中華文明的傳承與中國古代歷史進程
目標(biāo)3：西方的興起與近代世界的變遷
目標(biāo)4：社會進步的動力和歷史發(fā)展的趨勢
顯然，歷史課程改革與歷史學(xué)科的發(fā)展趨勢是一致的，從文明史的角度解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，可以更好地理解課程標(biāo)準(zhǔn)，更好地掌握中學(xué)歷史教學(xué)的主題和主線知識。
課改后的人教版初中歷史與社會教科書涉及面較廣，采用文明演進的角度，來認(rèn)識歷史分期問題。用文明史觀來指導(dǎo)教材的編寫，更適應(yīng)今天歷史大教育的需要，更適應(yīng)我國歷史學(xué)科體系的發(fā)展新趨勢。在此，我以新人教版的八年級教材為例，來論述文明史觀對它的影響。
從目錄上看，八個單元的標(biāo)題分別是史前時代、文明的起源、農(nóng)耕文明時代（上）——相繼興衰的歐亞國家、農(nóng)耕文明時代（下）——綿延不絕的中華文明、工業(yè)文明的來臨、席卷全球的工業(yè)文明浪潮、走向現(xiàn)代世界。從中可以看出主標(biāo)題已明顯發(fā)生變化，從史前時代到文明的起源到農(nóng)耕文明再到工業(yè)文明，整一個文明演進的歷程，一部人類發(fā)展的歷史。可見，文明史觀已在教材中明顯的體現(xiàn)出來了。
從教材內(nèi)容看，也可明顯地感受到文明史觀的融入。如在新教材中對夏朝的敘述：“夏朝是中國的第一個王朝”，而不是“中國歷史上的第一個奴隸王朝”。對秦朝的描述：“秦朝是中國第一個建立中央集權(quán)的王朝”，“而不是中國的第一個封建王朝”。介紹這些王朝，不再是單純從政治軍事方面，而是從更多方面來描述，盡量不出現(xiàn)有關(guān)五個社會形態(tài)的字眼，不再以五種社會形態(tài)學(xué)說作為把握歷史發(fā)展的主線索，而是以生產(chǎn)力來作為考察歷史進程的標(biāo)準(zhǔn)，以文明的發(fā)展作為把握歷史發(fā)展的主線索。
二、在教學(xué)中滲透文明史觀
由于文明史觀已融入中學(xué)歷史新教程，極大地影響了中學(xué)歷史教學(xué)，所以教師在新課程的教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從文明史觀的角度分析、認(rèn)識相關(guān)歷史現(xiàn)象。
第一，要注意學(xué)會從文明史觀的角度重新認(rèn)識和審視人類歷史發(fā)展的過程。文明史觀認(rèn)為：人類歷史從本質(zhì)上說是人類文明發(fā)展的歷史，人類文明的發(fā)展及其人類自身的文明化是人類歷史發(fā)展的基本線索。人類創(chuàng)造、積累文明的過程及其所獲得的成果是歷史的基本內(nèi)容。一般認(rèn)為，“文明”按照縱向可以分為農(nóng)耕文明（新石器時代、青銅器時代、鐵器時代）和工業(yè)文明（手工工場時代、蒸汽時代、電氣時代等）；橫向可以分為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明。縱向的農(nóng)耕文明和工業(yè)文明都包含那個時代的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明。
關(guān)鍵詞：歷史教學(xué) 導(dǎo)學(xué)演練
新課程的核心理念是以學(xué)生發(fā)展為本，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動性和創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生對知識的自我理解、自我解讀，鼓勵學(xué)生求異、求新，尊重學(xué)生的個人感受和獨特見解，努力尋求獨特的認(rèn)識、感受和方法、體驗，使學(xué)習(xí)過程成為一個富有個性化的過程，從而體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新精神，這是新課程改革的重要理念。隨著新課程改革的不斷深入，我們充分發(fā)揮綜合文科教研組集體協(xié)作的力量，努力研究探索嘗試，逐步摸索出一種符合歷史新課程學(xué)習(xí)的“導(dǎo)、學(xué)、演、練”教學(xué)模式。經(jīng)過多年的實踐，師生們都普遍認(rèn)為效果很好，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅掌握了知識，培養(yǎng)了能力，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，而且將新課標(biāo)所提出的三維目標(biāo)得到了很好的落實與升華。
一、導(dǎo)――導(dǎo)入新穎，引人入勝
課堂導(dǎo)入是一節(jié)成功課的第一個閃光點，這是一個引起學(xué)生興趣與探究欲望的第一步。因為興趣是一個人前進的內(nèi)驅(qū)力，是永不枯竭的動力源。學(xué)生參與的熱情、動力皆源于興趣。我認(rèn)為導(dǎo)入新課應(yīng)抓住以下三點：第一，導(dǎo)入要緊扣主題。第二，要激發(fā)學(xué)生的情趣。第三，導(dǎo)入要精煉，用最少的時間發(fā)揮最佳的效果。導(dǎo)入的方式多種多樣，可以通過多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，也可以用詩歌、歷史圖片、名人名句、經(jīng)典歌曲、歷史典故、現(xiàn)實中發(fā)生的焦點事件和學(xué)生身邊的真人真事等來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、對問題的探索，主動地進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，從而有效地提高教學(xué)效果。如我在上《俄國、日本的歷史轉(zhuǎn)折》時，采用視頻導(dǎo)入，多媒體播放1853年美國船艦踢開日本大門，日本由閉關(guān)鎖國到被迫開國，由武裝倒幕到明治維新的有關(guān)歷史場景，從而引出俄國、日本歷史轉(zhuǎn)折，學(xué)生就會非?？释M入下一個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)活動中。
二、學(xué)――自主學(xué)習(xí)，合作探究
自主學(xué)習(xí)不是孤立的，是在教師的引導(dǎo)下發(fā)生的。所謂學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，意味著教師的教學(xué)不武斷、不強制、不灌輸，意味著教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)臈l件、營造恰當(dāng)?shù)姆諊?，教給學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法，增強學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的能力。要避免把自主學(xué)習(xí)理解為拋開教師的作用、完全由學(xué)生自己學(xué)習(xí)的形式。自主學(xué)習(xí)表現(xiàn)在學(xué)生能夠參與確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制訂學(xué)習(xí)計劃、選擇學(xué)習(xí)方法;在學(xué)習(xí)活動中，能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)行為進行自我審視、自我調(diào)節(jié);在學(xué)習(xí)活動后，能夠?qū)ψ约杭巴瑢W(xué)的學(xué)習(xí)結(jié)果進行檢查、總結(jié)和評價。自主學(xué)習(xí)既涉及學(xué)習(xí)內(nèi)容，也涉及學(xué)習(xí)方法。俗話說：“予人以魚，惠其一時，授之以漁，惠其一世”。若學(xué)生學(xué)歷史缺乏正確的學(xué)習(xí)方法就會事倍功半。著名教育家陶行知先生指出：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”所以教師在傳授歷史知識的同時，應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。自主學(xué)習(xí)包含獨立學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在探究歷史問題過程中，碰到疑難性問題時可以合作解決。通過合作探究，學(xué)生共同勞動，互相幫助，創(chuàng)造出一種比個人效力總和更大的學(xué)習(xí)效益。寬松的課堂環(huán)境是探究學(xué)習(xí)的沃土。在此過程中，教師不要把現(xiàn)成的結(jié)論交給學(xué)生，而是不斷地提出問題讓學(xué)生自己去思考、去討論、去體驗，讓學(xué)生經(jīng)歷整個過程，從而獲得深切的感受。學(xué)生在不斷地思考問題、體驗情感的過程中，既建構(gòu)歷史知識體系、探究問題和解決問題，又養(yǎng)成積極主動參與學(xué)習(xí)過程的良好習(xí)慣，使學(xué)生真正感受到自己才是知識的主要構(gòu)建者，學(xué)習(xí)的主體參與者，問題解決的“第一責(zé)任人”，感受到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、探索者，學(xué)習(xí)的興趣、探究的欲望、創(chuàng)造的快樂等種種感受油然而生，學(xué)生的主體地位和主體意識從而得到加強。
三、演――交流展示，激情互動
在此環(huán)節(jié)中，要盡力營造尊重民主的、有批判性的討論，讓學(xué)生傾聽別人的見解。在討論中學(xué)生既學(xué)會了發(fā)表個人見解，又能學(xué)會聽取別人的意見，反思自己的認(rèn)識。通過學(xué)生集思廣益、思維互補，使探究問題更深入全面。問題的設(shè)計要具有一定的探究空間，引起學(xué)生認(rèn)識沖突，激活學(xué)生思維，積極有效地參與認(rèn)識活動。教師在學(xué)生交流展示時要對學(xué)生作鼓勵性的評價，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、參與的興趣和成就感。同時要挖掘出情感態(tài)度價值觀的因素，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時得出思想觀念的體驗與升華。展示的方式可以多樣性，可以通過角色表演、辯論等方式激活學(xué)生的情緒與思維，使學(xué)生在整個課堂上始終處于精神飽滿狀態(tài)，積極探究尋找答案，躍躍欲試發(fā)表想法。比如在講商鞅變法的背景時，我就把全班同學(xué)分成兩個大組，一組代表商鞅，一組代表守舊貴族，教師就當(dāng)秦孝公。兩組同學(xué)圍繞著要不要變法先進行熱烈地討論，然后展開了激烈地辯論，就連平時不愛發(fā)言的同學(xué)也站起來參與辯論，整個課堂氣氛很活躍，通過激烈的辯論后雙方都得出了 “秦國要強大就必須變法”的結(jié)論。
四、練――達標(biāo)檢測，鞏固升華
此環(huán)節(jié)的實施在于考察學(xué)生對知識的掌握程度以及學(xué)生學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成情況。練習(xí)到位，當(dāng)堂檢測、鞏固課堂教學(xué)效果，是實現(xiàn)歷史高效課堂的有力保證。測評試題要緊扣重、難點，兼顧知識面，要明顯體現(xiàn)差異、梯度;要角度新穎、形式多樣;要在知識測試中，融入情感熏陶和技能訓(xùn)練。測試可以采取互評、互問、互測等形式。根據(jù)達標(biāo)測試中學(xué)生反映出的問題，師生共同進行矯正，最后達到預(yù)設(shè)目標(biāo)的要求。課堂練習(xí)題的提前設(shè)計和課堂上的靈活使用，能當(dāng)堂檢測，鞏固課堂教學(xué)效果。教師可以據(jù)此調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，及時進行教學(xué)調(diào)控，這對確保歷史課堂教學(xué)優(yōu)質(zhì)、高效十分必要。
通過對導(dǎo)學(xué)演練模式的嘗試，我認(rèn)為，導(dǎo)入不能機械化（新穎），自主不能放縱化（引導(dǎo)），合作不能形式化（實效），探究不能表面化（深入），鼓勵不能庸俗化（適度），真情不能矯情化（自然），創(chuàng)新不能浮躁化（理智），檢測不能虛擬化（實效）。教師是新課程實施的主體，新課程倡導(dǎo)的一切需要通過教師的教學(xué)實踐來實現(xiàn)，在向?qū)W生傳授知識的同時，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，尊重、關(guān)心、理解和信任每一個學(xué)生，讓課堂真正成為學(xué)生走向發(fā)展、走向成功的舞臺。
伴隨新課程改革在全國各地的逐步開展，高中歷史教材的編寫和使用也逐步走向多元化，由全國一個版本、一種教材發(fā)展成為多個版本、多種教材。這些教材都在歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下編寫，具有各自的特點和特色，符合不同的教學(xué)要求，適用于不同的教學(xué)方法，可以應(yīng)對不同的教學(xué)環(huán)境。對不同版本的教材在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、使用上進行分析和比較，可以更深刻領(lǐng)會不同版本的教材對歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀，在實踐中指導(dǎo)教學(xué)并促進教師的成長，進一步推進高中歷史課程的改革。本文以山東省普遍使用的“人教版”和“岳麓版”兩種教材為例，比較分析兩種教材各自的不同特點。
1 兩種教材結(jié)構(gòu)體系上各具特色
“人教版”和“岳麓版”兩個版本的教材都在歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下編寫，符合“新課標(biāo)”對中國高中生的教育和教學(xué)要求，并促進教師的能力提高。從教材結(jié)構(gòu)體系上看，兩種版本的教材又各具鮮明特色。人教版教科書全書由前言、目錄、正文、附錄、后記等五部分組成；岳麓版教科書由導(dǎo)讀、目錄、正文、附錄等四部分組成。兩者的附錄部分“中外大事年表”都按時間順序排列，但是岳麓版以思想文化和科技發(fā)展為主要內(nèi)容，中外分列，并附政治、經(jīng)濟兩條平行發(fā)展的線索，使政治、經(jīng)濟、文化之間以及中外之間產(chǎn)生橫向互動。這種編排上的大膽創(chuàng)新，是和人教版教材的最大區(qū)別。
此外，在單元結(jié)構(gòu)和課文安排方面，兩者也各自具有特色，見表1[1]。
兩種教材都以單元為主安排課程，人教版教材分為8個單元，岳麓版分6個單元，每個單元都有提綱挈領(lǐng)的單元導(dǎo)語。不同的是人教版每單元講一個主題，而岳麓版?zhèn)€別單元講兩個主題，并且在內(nèi)容上更注重文學(xué)藝術(shù)史的講解。在課文安排方面，人教版教材分為引言、正文、課后小結(jié)和課后練習(xí)等四部分，岳麓版教材分導(dǎo)讀、正文、課后練習(xí)三部分，其中正文部分講述主要教學(xué)內(nèi)容。人教版在正文的結(jié)尾設(shè)置了“本課要旨”，對本課內(nèi)容進行了系統(tǒng)的概括總結(jié)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)完本節(jié)內(nèi)容之后有一整體印象，以便加以鞏固，這是傳統(tǒng)型教材的特色之一。而岳麓版的正文特色在于，采用不同的字體拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，增加了小號楷體字的閱讀部分，起到了輔助正文教學(xué)，幫助學(xué)生理解正文知識的作用。此外岳麓版另增設(shè)“活動建議”部分，為學(xué)生提供多樣化的課外活動方案，以此用來提高學(xué)生的實踐能力，擴充學(xué)生知識面，拓寬學(xué)生的視野。
在授課內(nèi)容的選取與整合上，人教版和岳麓版均依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，但是卻不完全拘泥于課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，將中外歷史合編，避免了與初中歷史基礎(chǔ)知識的簡單重復(fù)。特別是岳麓版教科書，做了大膽的整合，更有利于拓展學(xué)生的知識面，激發(fā)學(xué)生對中外歷史的學(xué)習(xí)興趣和整體理解。
2 兩種教材不同特色的成因
兩種教材有不同的特色，與其各自的編寫隊伍有一定關(guān)系。人教版的作者隊伍則主要是由教材編寫專家和大學(xué)教授兩部分組成。在中國的出版社中，人民教育出版社編寫中小學(xué)教科書時間最長，也最富有編輯出版經(jīng)驗，一直是中小學(xué)教科書編寫的主要力量。所以，由于其多年的編寫經(jīng)驗和教學(xué)實踐，人教版教材總體來說編寫水平較高，尤其對重點、難點的處理方面，可以較好地與中學(xué)生的知識水平和接受程度相結(jié)合。無論是老師還是學(xué)生，對于人教版教材，接受起來比較容易。
與人教版教材相比，岳麓版教材進行了大膽的補充和擴展，而且在內(nèi)容選擇上也“最大限度地采納了目前學(xué)術(shù)界已產(chǎn)生共識的成果”[2]。這其中的主要原因是岳麓版的主編曹大為、趙世瑜都是知名教授，整個編寫團隊以北京師范大學(xué)歷史系的教授為主。他們在歷史科研一線工作多年，了解歷史研究動態(tài)，在教材中積極吸收了史學(xué)研究新成果。無論是內(nèi)容的選擇、文字的表述，還是總體思路和結(jié)構(gòu)的處理，都有歷史學(xué)者的印記體現(xiàn)。這樣的教材，能更多地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并開闊視野，同時，對教師的要求也相應(yīng)提高，有利于促進教師的成長。
3 兩種教材在教學(xué)實踐中的使用
不管歷史教師采用何種版本的教科書，他們都應(yīng)該在授課時靈活利用，以便于充分發(fā)揮教科書的“學(xué)本”功能，這就要求教師們學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材。
首先，無論使用哪種教材，都應(yīng)認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，樹立新的教育理念，創(chuàng)造性地使用教材。課程標(biāo)準(zhǔn)從整體上規(guī)定本學(xué)科的性質(zhì)及其在學(xué)校課程體系中的地位、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容范圍以及選擇內(nèi)容的主要依據(jù)、編排學(xué)科內(nèi)容的順序等[3]。因此，任何教學(xué)都應(yīng)以課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)。其次，無論使用哪種教材，都應(yīng)以學(xué)生為本，因材施教。教與學(xué)是互動的過程，其關(guān)鍵活動就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會知識。在這個過程中，教材是載體，必須充分發(fā)揮載體的作用，達到“學(xué)會”和“學(xué)好”的目的，并激發(fā)出學(xué)生的“愛學(xué)”。再次，由于兩種教材各具優(yōu)缺點，在實際教學(xué)中，教師需要對照、比較兩種版本的教科書，真實做到取長補短，以充分利用“多本”的優(yōu)勢講授知識。靈活使用，使教學(xué)既有傳統(tǒng)性又有創(chuàng)新性，既讓學(xué)生牢固掌握知識又給學(xué)生拓展興趣的空間。
具體到兩種教材，人教版教材體系完整，內(nèi)容翔實，歷史老師需要善于通過教材這個載體進行教師、學(xué)生與教科書的互動，充分發(fā)揮輔助部分的作用，如影像、歷史縱橫、資料回放等板塊，可以增強學(xué)生產(chǎn)生濃厚的史學(xué)興趣。同時，教師應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，鼓勵那些有較深歷史興趣并且學(xué)習(xí)能力較強的學(xué)生充分利用歷史學(xué)習(xí)網(wǎng)站擴大自己的視野，加深對歷史學(xué)的認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上，教師需要積極開發(fā)和利用本地的歷史資源引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)書本知識的同時，通過實踐活動了解本地區(qū)的歷史發(fā)展進程，為更好地使用和解讀新教材提供本土資源保障。
當(dāng)教師使用岳麓版教材時，需要注意岳麓版整合力度大的特點，在備課的時候注意各方面知識的對接，掌握好重點和難點，以此引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生整體的歷史觀。由于岳麓版教科書助學(xué)系統(tǒng)更具時代特色，因此應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和探索意識，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。在當(dāng)前新課程背景下，歷史教科書呈現(xiàn)“一標(biāo)多本”的局面，無論采用何種版本，教師均應(yīng)根據(jù)課本特點靈活處理教材，使用教材，以達到最佳的教學(xué)效果。
綜合上述，本文對山東省正在使用的高中歷史教材“人教版”和“岳麓版”進行了分析和比較。兩種教材都在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下編寫，由于編寫團隊的不同而呈現(xiàn)出不同的特色。在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)以學(xué)生為本，備課中充分發(fā)揮“多本”優(yōu)勢，靈活運用兩種教材，達到更好的備課和教學(xué)效果。
參考文獻
[1]李娟，鄭慧淑.人教版與岳麓版《高中歷史（必修三）》特點、優(yōu)缺點比較及使用建議[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報：教育科學(xué)版，2011（4）.