時間：2023-07-13 16:43:59
導語：在中學數(shù)學教育敘事的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、通過教科書實現(xiàn)的社會控制由顯性變成隱性
社會控制是指“人們依靠社會的力量，以一定的方式對社會生活的各方面進行約束，確立與維護社會秩序，使其符合社會穩(wěn)定和發(fā)展需要的過程”?！瓘纳鐣W的角度來講，教科書與軍隊、監(jiān)獄等國家機器同樣是社會控制的工具，所不同的是它是一種“軟工具”，是“觀念性的社會控制形式”。眾所周知，教科書在傳遞合法意識形態(tài)的過程中扮演著重要角色，是社會主流意識形態(tài)的代言人。在眾多學校教科書中，歷史教科書更能體現(xiàn)教育和意識形態(tài)的沖突，是政治和意識形態(tài)的話語。我國歷史教科書慣于運用嚴肅的話語和公正的敘述方式書寫著過去，故事逐漸在歷史中隱去。筆者在比較過程中發(fā)現(xiàn)，07版教科書的敘事方式與94版教科書相比有所改變。從敘事語言來看，07版教科書敘事語言呈模糊性質(zhì)，較少做激烈的評論，使歷史不偏不倚、客觀公正；從敘事技巧來看，07版教科書在平鋪直敘的基礎(chǔ)上，注重修辭手法的運用，使歷史生動鮮活、耐人尋味。以為例：
94版――英法兩國借口來中國換約受到阻礙，于1860年再次出兵。侵略軍占領(lǐng)天津，進逼北京……英法聯(lián)軍一路燒殺，于10月占領(lǐng)北京，野蠻地洗劫了北京城。他們還闖入北京西郊的圓明園，大肆搶劫，放火燒毀了這座宏偉華美的皇家園林。
07版一以后，西方列強不滿足既得利益，企圖進一步打開中國市場，擴大侵略權(quán)益……1860年，英法聯(lián)軍占領(lǐng)天津后，進逼北京。清朝皇帝逃往承德。英法聯(lián)軍一路燒殺，攻入北京。闖進圓明園。這里富麗堂皇的建筑和琳瑯滿目的珍寶讓侵略者驚呆了。他們爭先恐后，掠奪珍寶。搶不走的東西，他們就砸碎。為掩人耳目，他們還放火焚燒。圓明園的大火燒了三天三夜。往日輝煌的宮殿、參天的古樹，都化為灰燼。
從上述例子的比較中可以看出，兩套歷史教科書的敘事語言仍以總結(jié)性語言為主，多用陳述式語言呈現(xiàn)歷史事實，以其直接的肯定或否定，單向地告知讀者，呈現(xiàn)封閉、靜態(tài)的語言特性，缺少雙向的互動與反饋，表現(xiàn)出社會控制的顯性性質(zhì)，但07版教科書過程性語言有所增加，且評價性語言有所減少。從這一變化可以看出，通過教科書實現(xiàn)的社會控制逐漸從顯性控制向隱性控制這一趨勢發(fā)展。教科書作為社會控制的媒介之一的事實我們無法改變，但以何種方式達到其控制目的還是值得思考的，以使其更加符合時展的要求。
二、歷史教科書是時代和社會發(fā)展的感應(yīng)器
阿普爾、克麗斯蒂安一史密斯指出，教科書不僅僅是“事實”的“傳輸系統(tǒng)”；它還是政治、經(jīng)濟、文化活動、斗爭及相互妥協(xié)等共同作用的結(jié)果。因此，歷史教科書是政治、經(jīng)濟、文化與斗爭相結(jié)合的產(chǎn)物，而不能取之一方，舍之另一方，否則歷史是有所缺失的。通過比較，筆者發(fā)現(xiàn)兩套教科書都以社會的發(fā)展為主題敘述歷史的史實，只是07版教科書調(diào)整了歷史的敘事框架，且敘事主題體現(xiàn)與時俱進的特點，符合社會發(fā)展的需求。以現(xiàn)代史內(nèi)容為例，進行對比分析，如下表：
從上述表格比較可以看出，07版教科書采取主題時序的方式進行歷史敘事，在把握時間縱軸、強調(diào)歷史演變過程的同時更為關(guān)注具體文明成果和文化現(xiàn)象，打破條塊安排歷史事件的傳統(tǒng)做法，具體表現(xiàn)為調(diào)整了敘事主題，刪減、更替或添加敘事內(nèi)容。例如，07版教科書添加了民族團結(jié)、、海峽兩岸的交往、鋼鐵長城、863計劃、計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用、高等教育的大發(fā)展等敘事主題，這些主題無一不反映社會的進步與發(fā)展，緊跟時代的脈搏。上述變化足以表明，歷史教科書承載著時代和社會發(fā)展感應(yīng)器的角色。
三、歷史教科書的改革和趨向――從教本到學本
歷史教科書的價值無可厚非，它是對學生進行公民教育的重要媒介之一，負載著各種教育價值。但長期以來，歷史教科書不討學生的喜歡是不爭的事實，究其根源應(yīng)歸于其敘事內(nèi)容的枯燥乏味，敘事方式的呆板劃一，使歷史教科書嚴肅有余、生動不足，變成“壓縮式的餅干”，在有限的字數(shù)中塞進許多史實，這樣的教科書便于教師的講授，但卻不利于學生的學習。在新課程理念的指導下，歷史教科書大膽革新，逐漸從教本轉(zhuǎn)向?qū)W本，通過兩套教科書的比較也可見一斑。例如07版教科書導言一改94版的敘事風格，以多種方式呈現(xiàn)歷史知識，或以一段故事，或以一首歌詞，或以一副對聯(lián)，或以一幅照片，使敘事內(nèi)容生動活潑，敘事形式巧妙新穎，賦予歷史知識以趣味性。以和抗擊沙俄一課為例：
94版――從16世紀前期到17世紀后期，歐洲殖民者不斷侵擾我國邊疆地區(qū)。我國軍民英勇抗擊外來侵略，保衛(wèi)了祖國。
07版――(附有圖片)1624年，一群荷蘭殖民者乘船來到我國臺灣的西海岸，企圖登陸，被當?shù)鼐用褡柚?。他們捧著白銀，乞求說：“船漏了，請租給我們一張牛皮大的土地歇歇腳，船一修好，我們就走?！鄙屏嫉木用翊饝?yīng)了。荷蘭殖民者用剪刀把一張牛皮裁成許多細條，連接起來，圈成了一大片土地。就在這片土地上，他們修筑城堡，架設(shè)大炮。從此，荷蘭殖民者逐漸占領(lǐng)了臺灣。與此同時，沙俄也不斷侵略我國北部邊疆。
（貴州省盤縣大山鎮(zhèn)中學553507）
“數(shù)與式”是初中數(shù)學的核心內(nèi)容之一，它在義務(wù)教育階段的數(shù)學課程中占有重要地位。這部分內(nèi)容的難度不大，主要是注意它的性質(zhì)、運算法則及應(yīng)用運算律進行準確的運算，從而提高學生的運算能力，解決實際問題?，F(xiàn)以“有理數(shù)的加法”這一節(jié)課來說，我們應(yīng)關(guān)注以下幾方面的問題：
1關(guān)注本節(jié)課的重難點
有理數(shù)的加法是小學算術(shù)加法的拓展內(nèi)容，熟練掌握有理數(shù)的加法運算是學習有理數(shù)其它運算的前提，也為后繼學習實數(shù)、代數(shù)式運算、方程、不等式、函數(shù)等知識奠定基礎(chǔ)。因此，本節(jié)課的教學重點是探索有理數(shù)的加法法則，能準確進行有理數(shù)的加法運算。但是學生在小學的計算從來沒有遇到“正負號”和“絕對值”的問題，學生在有理數(shù)加法運算過程中會遇到一定的困難。所以本節(jié)課的難點是探索有理數(shù)的加法法則（同號兩數(shù)相加還是異號兩數(shù)相加）。
2注重有理數(shù)的加法法則的理解
在我們身邊的實際例子中，如平時走路時有前和后之分；在打籃球時，投球時籃球有上升和下降之分；在乘坐電梯時，電梯也有上升和下降之分。在教學過程中，我們就以這些實際例子導入新課，激起學生的學習興趣，再引導學生進行具體的探究，把身邊實際例子轉(zhuǎn)化為數(shù)學問題，列出多個式子，讓學生進行討論、分類，利用數(shù)學歸納法總結(jié)出有理數(shù)的加法法則，從而達到教學目標。
3關(guān)注有理數(shù)的加法難點的突破
[關(guān)鍵詞] 數(shù)字化故事敘述；初中英語教學；應(yīng)用
故事原本就是一種較為傳統(tǒng)的知識傳授途徑，其形式隨著時代的發(fā)展而不斷在變化。隨著多媒體在國內(nèi)各個學校的普遍應(yīng)用，數(shù)字化故事敘述教學法成為不可阻擋的趨勢。在制作數(shù)字化故事作品的過程中，可以激發(fā)學生多智化的能力和積極性，讓學生更主動去學習，提高初中英語教學質(zhì)量和效率。
一、 “數(shù)字化故事敘述”的含義
數(shù)字化故事敘述起源于20世紀90年代，加州舊金山灣區(qū)聚集了一批媒體藝術(shù)家、設(shè)計師和實踐者，他們聚集的目的主要是探討如何通過數(shù)字媒體工具把個人敘事和講故事表現(xiàn)出來。數(shù)字故事中心就在這批人的談話和探討過程中悄然成長，媒體制作人、多學科的藝術(shù)家達納?溫斯洛?阿奇利與地方戲劇制作人、戲劇顧問喬?蘭伯特一起使用多媒體幫助那些沒有制作經(jīng)驗的人，將他們的個人故事轉(zhuǎn)化為媒體作品。在1994年，他們一起創(chuàng)辦了舊金山數(shù)字媒體中心，即后來的數(shù)字故事中心。從此以后，數(shù)字故事逐漸在世界各國之間流行起來。不同的人對于數(shù)字化故事的概述不一樣，可以總結(jié)為：將傳統(tǒng)的故事以圖像、音頻、視頻、動畫等多媒體形式進行表述，即為數(shù)字化作品的過程。
借助數(shù)字化故事敘述形式可以實現(xiàn)知識的傳授和經(jīng)驗與知識的分享，將它運用于初中英語教學中，既能提高初中生學習英語的主動性，又能實現(xiàn)這種新型教學方式的根本目的。將數(shù)字化故事敘述引入到初中英語教學中有以下幾點好處：（1）有利于學生多媒體知識和技能的培養(yǎng)，多媒體作為新時代的事物，除了教師要熟悉掌握之外，學生對多媒體的使用也要熟悉。（2）不同的媒體資源結(jié)合之下，更大可能地促進學生多元化智能的開發(fā)。多種媒體資源的融合，能幫助學生拓寬思維，跳出傳統(tǒng)思維的框架。并可以讓學生根據(jù)自己現(xiàn)有的社會經(jīng)驗，將課文內(nèi)容進行情景劇的編輯，以故事的方式展示出來。并借助多媒體來增加故事的整體效果，在此創(chuàng)作過程中，學生便能靈活地將所學的單詞和句子應(yīng)用于其中。（3）數(shù)字化故事敘述正是將信息技術(shù)與英語課程整合的重要橋梁。能大大提高英語課堂的教學效率和質(zhì)量，且對學生的理解能力、分析能力、實踐判斷能力都有著良好的影響。
二、初中英語教學中數(shù)字化故事敘述的設(shè)計原則
1.貼近生活的原則
在初中階段英語教學中，對于學生的專業(yè)性要求不高，最主要的還是以激發(fā)學生的學習興趣為主。英語作為一門外語，對初中生來說在理解上難度是很大的，若英語教學內(nèi)容也是較為陌生的，對學生來說從未聽說或接觸過的，可能無法激發(fā)他們的學習興趣，則會影響英語教學法的實施。因此在教學題材上，教師應(yīng)選擇與生活較為貼近的內(nèi)容，比如在學習北師大版八年級英語上冊Unit4 Going to the Doctor一文時，看醫(yī)生是我們在生活中必不可少的，教師可以引導學生共同探討在看醫(yī)生時的遇到的一些趣事，Have you ever been ill？ What symptoms did you have at that time？ When you went to see the doctor， did you have any interesting or special experience or story？學生將以往看醫(yī)生過程中所遇到特別或有趣的事情轉(zhuǎn)化成數(shù)字化故事敘述，用多媒體將故事進行敘述，并且在課程結(jié)束后能掌握：（1）Describe the symptoms and treatment by using the key words correctly；（2）use the expression properly when seeing a doctor；（3）making a performance about seeing a doctor.通過師生間進行生活型話題的探討，可以拉近師生之間的關(guān)系，讓學生更愿意敞開心扉與教師進行交流和溝通，有利于教師對學生學習情況的正確掌握，同時也能促進學生思維的拓展。
2.學生主體性原則
在任何語言學習的過程中必須要尊重學習者的主體意愿，在學習英語時，不單單是對單詞量、閱讀量和英語語法的積累，更重要的是通過長期的語言學習以及實踐活動不斷提高學生的語言技能。因此在初中英語教學中應(yīng)用數(shù)字化故事敘述過程中一定要注意改變以往的“灌溉”教學方式，故事敘述應(yīng)用的主體應(yīng)是學生，在設(shè)計課程安排時，理應(yīng)充分考慮到學生的主體地位，以及學生對知識的接受和理解程度，讓教學設(shè)計更符合學生的實際情況。只有學生感受到語言的魅力，才能更好地激發(fā)他們心里的學習熱情，有利于數(shù)字化故事敘述在英語教學中的順利進行。
3.多感官參與原則
在初中英語的教學中，除了要鍛煉學生的單詞記憶力、閱讀能力、語法熟悉度，還要注重鍛煉學生的聽力、口語以及書面表達能力等，英語教學活動需要學生多感官參與。在初中英語教學課堂中應(yīng)用數(shù)字化故事敘述，可以全面地刺激學生的聽覺、視覺、感覺，因為資料收集和數(shù)字故事作品制作過程中都需要用到多感官的參與，不管是對故事展示者還是被展示者來說都有著較好的學習效果。
三、數(shù)字化故事敘述在初中英語教學中的應(yīng)用
在初中英語教學中應(yīng)用數(shù)學化故事敘述，主要有以下的步驟：
1.科學選擇數(shù)字化故事敘述的主題
這一步驟很重要，它將影響到最終的教學效果，只有選擇學生感興趣的主體，才能充分激發(fā)學生的興趣，在學生感興趣的情況下，更容易調(diào)動學生的主動性。數(shù)字化故事敘述活動的開端即是主題的選擇，比如里約奧運會剛結(jié)束不久，奧運一直是社會關(guān)注的熱點，在學習八年級英語上冊O(shè)lympic Winners這課時，可以“Olympic Winners”為故事主題，將學生進行分組，讓他們?nèi)ナ占@些奧運健兒背后的故事，將他們的故事以數(shù)字化的敘述方式展示出來。在這些運動健兒的背后藏著很多感人和勵志的故事，尤其是各個運動項目的奧運冠軍，在冠軍光環(huán)下定有很多勵志的故事以及他們堅持不懈的精神。比如2016年里約奧運會冠軍陳若琳的感人故事，在故事敘述中，又可以引發(fā)新的討論話題，即What should the athlete do after they retired？ How is the life of those injured athletes？人們常說生命在于運動，按道理來說運動的人應(yīng)該很健康，然而很多運動員都因為傷痛問題而選擇提早退役，滿身病痛。退役后的運動員又能從事哪些工作呢？這些話題都能引起學生探究的興趣。
2.制定活動計劃
這一步驟對小組之間的合作有著較高的要求。每位組員都要積極參與到活動的制定中，根據(jù)每位組員的長處和短處，進行合理的分工；制定活動計劃包括對時間的安排和活動具體的安排。教師可以根據(jù)數(shù)字化故事敘述的特點，將全班學生進行分組，讓學生通過合作的方式來開展活動。先制定詳細的任務(wù)安排計劃：對故事主題的確定，故事稿本的編寫，搜集相關(guān)的圖片、音頻、視頻等資料，將素材整理成數(shù)字化形式等。再按計劃行事，則效率會大大提高，而且使得每個人的分工明確，才能讓活動有條不紊地進行。合理的活動計劃在開展數(shù)字化故事敘述中發(fā)揮著重要的作用，它是保障活動順利開展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
3.活動的開展
制定完活動計劃后，大家就要按計劃行事，開展活動，此環(huán)節(jié)較能培養(yǎng)學生的英語技能。仍以O(shè)lympic Winners為例，有的組員負責選定故事人物，注意不要和其他的小組選到重復的故事人物，有的組員負責將故事主人公的相關(guān)事件整理成稿本進行錄入，有的負責收集相關(guān)的圖片、音頻、視頻，有的負責將所有的素材通過多媒體整合成數(shù)字化故事，有的負責成品的二次完善。在展示圖片的時候也要加上一些相關(guān)的奧運項目英文，以及相關(guān)的英文解說，不然容易將故事說成了中文故事，這對學生的英語技能提高沒有幫助。
4.數(shù)字化故事敘述作品展示
在W生按照小組展示完數(shù)字化故事敘述成品過程中，教師要認真聽取，若學生在敘述的過程中出現(xiàn)語法或單詞的錯誤使用，要記錄下來。在學生展示完畢之后，再一一指出，切不可在學生展示的過程中貿(mào)然打斷。比如在描述運動員刻苦訓練的時候，學生用了這樣的一個句子進行敘述：Although she is not very smart， but she still works hard every day.but與although不應(yīng)同時出現(xiàn)在一個句子中。教師可以先肯定學生的作品展示，再引導學生發(fā)現(xiàn)展示過程中所犯的語法錯誤。不同的小組進行作品展示，各有亮點，學生之間可以互相借鑒，共同學習，從而提高對英語課本知識的掌握程度。
參考文獻
[1]張淡新.初中英語教學中的數(shù)字化故事敘述應(yīng)用[J].廣東教育：綜合版，2013，（Z1）：85.
[2]王東.數(shù)字化故事敘述在初中英語教學中的應(yīng)用分析[J].中學生英語：初中版，2014，（04）：63.
關(guān)鍵詞：高中數(shù)學教師；繼續(xù)教育；改進
一、教師繼續(xù)教育的界定
本論文研究的教師繼續(xù)教育是在廣義的繼續(xù)教育的內(nèi)涵界定的基礎(chǔ)上，指對取得教師資格的普通中小學專任教師進行的培訓，通過提供完整的、連續(xù)的學習經(jīng)驗和活動來促進教師專業(yè)的、學術(shù)的和人格的發(fā)展。
二、研究設(shè)計
1.研究對象。在鹽城選一所四星級高中和一所三星級高中，在揚州也選一所四星級高中和一所三星級高中，對其中的高中數(shù)學教師進行調(diào)查。
2.研究方法。本研究主要采用問卷調(diào)查法，對鹽城、揚州兩市的高中數(shù)學教師抽樣進行問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷200份，回收問卷184份，問卷回收率為92％。
三、調(diào)查結(jié)果
“在您最近三年內(nèi)是否接受過繼續(xù)教育”的問卷調(diào)查中，93.5％的人接受過教師繼續(xù)教育，6.5％的人沒有接受過教師繼續(xù)教育。
在“您平均每學年參加培訓類繼續(xù)教育的次數(shù)大概有多少次”的問卷調(diào)查中，選擇1～2次的人數(shù)占43.5％，選擇3-4次的人數(shù)占20.7％，選擇5-6次的人數(shù)占15.2％，選擇6次以上的人數(shù)占18.5％，沒有參加過培訓的人數(shù)占2.2％。
在“您最近三年接受過教師繼續(xù)教育的效果”的問卷調(diào)查中，23.9％的人認為效果好，59.8％的人認為效果一般，16.3％的人認為效果不好。
在“您參加繼續(xù)教育的首要目的是什么”的問卷調(diào)查中，19.6％的人是為了職稱評聘的需要，40.2％的人是為了提高教學水平，16.3％的人是為了增長知識和見識，21.7％的人是為了提高教育科研能力，還有2.2％的人“說不清”。其中，“為了職稱評聘的需要”和“說不清”這兩項的百分比之和為21.8％。
在“您認為目前高中數(shù)學教師繼續(xù)教育課程設(shè)置存在的主要問題是什么”的問卷調(diào)查中，16.3％的人認為“沒有針對不同教師的需要”，34.8％的人認為繼續(xù)教育特色不鮮明，31.5％的人認為“課程種類少，選擇余地小”，10.9％的人認為“沒有系統(tǒng)性”，6.5％的人認為“沒有體現(xiàn)時代性”。
在您認為“您對目前主要以授課為主的培訓方式是否滿意”的問卷調(diào)查中，16.3％的人認為“滿意”，56.5％的人認為“基本滿意”，22.8％的人認為“基本不滿意”，4.3％的人認為“不滿意”。
在“您認為高中數(shù)學教師繼續(xù)教育存在的主要問題是什么”的問卷調(diào)查中，64.1％的人認為“理論聯(lián)系實際不夠”，13％的人認為“教師教學水平欠缺”，20.7％的人認為“理論水平不高”，2.2％的人認為是其他因素。
四、改進建議
1.為了提高教師素質(zhì)，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》對教師的培養(yǎng)提出了明確的要求，即“師范院校和其他承擔基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)和培訓任務(wù)的高等學校和培訓機構(gòu)應(yīng)根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革的目標與內(nèi)容，調(diào)整培養(yǎng)目標、專業(yè)設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)，改革教學方法”。這預示著，高中數(shù)學教師在新課程中面臨著新的挑戰(zhàn)和機遇，同時新課程也向高中數(shù)學教師教育提出了更高的要求。
2.教育主管部門應(yīng)多渠道籌措資金，保證培訓經(jīng)費來源，確保更多的高中數(shù)學教師能接受免費培訓。
3.要保質(zhì)保量完成高中數(shù)學教師培訓的任務(wù)，高水平的師資是關(guān)鍵，培訓師資的素質(zhì)也是影響高中數(shù)學教師參加培訓積極性的重要因素，培訓機構(gòu)首先要抓好培訓部門自身教師的培訓工作，在確定繼續(xù)教育專職教師時，可以根據(jù)職稱、學歷、教學經(jīng)驗等條件選擇優(yōu)秀的教師。其次，培訓部門要進一步加強與高中的協(xié)作和聯(lián)系，不斷增進了解，承擔培訓的教師應(yīng)該以“熟悉高中數(shù)學教學、研究高中數(shù)學教學、服務(wù)高中數(shù)學教學”作為培訓工作的出發(fā)點。再次，培訓部門要重視從教學第一線選擇優(yōu)秀的高中數(shù)學教師參加培訓工作，這些教師豐富的教學經(jīng)驗、深刻的課堂教學體會以及生動的教學案例更容易引起接受培訓的高中數(shù)學教師的共鳴。
4.繼續(xù)教育應(yīng)有和職前教育不一樣的地方，從而體現(xiàn)教育的針對性。首先，根據(jù)在職高中數(shù)學教師的需求和新課改的要求開設(shè)課程。其次，培訓機構(gòu)在課程內(nèi)容的設(shè)置上，要針對高中數(shù)學教師的實際需求和個性化需要，把理論指導和實踐活動結(jié)合起來。同時，還要加強教育技術(shù)、教學理念、教育心理方面的培訓。另外，培訓的目標定位要考慮不同層次高中數(shù)學教師的實際，不同年齡段的高中數(shù)學教師對繼續(xù)教育的形式和內(nèi)容等方面的需求也是不同的。
5.高中數(shù)學教師要端正培訓的態(tài)度，不要一切向職稱靠攏，如果在培訓時心不在焉，即使接受高質(zhì)量的培訓，也難以提高自身素質(zhì)。
參考文獻：
[1]中華人民共和國教育部.中小學教師繼續(xù)教育規(guī)定，1999-03-13.
[關(guān)鍵詞]大學影視通識教育 疏漏 彌補 轉(zhuǎn)變觀念
目前我國高校影視教育從總體看主要有兩個層面：一是影視專業(yè)教育，主要承擔著培養(yǎng)影視專門人才的重任：二是影視通識教育(或稱影視普及教育)，即是針對普通大學生開設(shè)的。鑒于電影、電視巨大的影響力，目前，在全國1000多所高等院校中，接近四分之一的高等院校開設(shè)《電影藝術(shù)鑒賞》《影視藝術(shù)概論》、《影視藝術(shù)鑒賞》或其他相近影視選修課程。雖然影視通識教育在許多高校蓬勃開展。但其中存在的問題還不少，無論從教學內(nèi)容、教學方法和教學觀念上都有諸多疏漏之處，急需進行相應(yīng)的彌補和糾正。
一、教學內(nèi)容上急需彌補的疏漏
對于大學影視通識教育課程一般都認為是“大學教育中重要的人文素質(zhì)教育課程”，“是愉悅性和審美性的統(tǒng)一。是科學性和人文性的統(tǒng)一，是經(jīng)典性和現(xiàn)代性的統(tǒng)一。是信息性和教育性的統(tǒng)一，是一門綜合的藝術(shù)教育課程?！钡珜τ谠撜n程教學的主要目標卻被普遍地認為是“使大學生在欣賞解讀影視作品的同時，去了解、理解影視藝術(shù)的特性、影視語言的特性：在趣味盎然的影視作品觀賞過程中，提升審美期待，提高審美趣味，豐富審美知識，提高審美能力，陶冶審美情操，激發(fā)審美感情?！痹谶@樣的教育理念中，我們不難發(fā)現(xiàn)大學影視通識教育幾乎完全偏重于藝術(shù)審美。
為了提高學生的審美能力，陶冶學生的審美情操，影視課教師在選擇觀賞影片時也盡量會考慮到影片的藝術(shù)性和思想性。希望能通過一些優(yōu)秀影片的鑒賞來提高學生的審美情趣。這是良好的初衷，但實際效果卻并不理想。有些影片雖然可以屬于經(jīng)典系列，但由于時代社會的原因并不一定受當代大學生的喜歡，而大學生喜歡看的商業(yè)影片由于在藝術(shù)和思想性上評價不高。而不能列入教師的選擇范圍之內(nèi)。出現(xiàn)這種情況從表面上看是由于學生的審美趣味不高所造成的。但仔細分析卻不難發(fā)現(xiàn)是由于教育的急功近利所致。其實影視作品本身就具有商業(yè)性，尤其在今天，這個屬性益發(fā)顯得突出。而在課堂上，我們似乎是有意在回避或者在忽略這一點，這不能說不是一個重要的疏漏。作為大學影視通識教育我們很有必要來正視影視作品的商業(yè)性。其實讓學生注意到有關(guān)影片的商業(yè)性問題無疑可以使學生更清楚更深刻地理解有關(guān)影視的創(chuàng)作及其社會學意義。
比如，正是由于影視的商業(yè)性這一特點，影視藝術(shù)的創(chuàng)造者們才會注意對作品被接受情況進行調(diào)研并用以指導自己的藝術(shù)實踐。除了極少數(shù)純粹的藝術(shù)電影外幾乎很少有影視藝術(shù)創(chuàng)造者會孤芳自賞和我行我素。以好萊塢為代表的商業(yè)片來說。只要是觀眾想看到的和想聽到的每樣東西幾乎都會在他們的影片中明確無疑地展示出來?？梢哉f商業(yè)影片的生產(chǎn)者永遠以吸引盡可能多的觀眾為目的。影片是為大眾制作的，因此通俗電影的母題往往被看成是正中下懷的“大眾欲望”。而且電影母題所反映的不僅是個別電影觀眾的心理狀態(tài)。而且是整個社會的心理狀態(tài)，就像“內(nèi)在生活”、“心理傾向”和“集體心理”這類術(shù)語所暗示的那樣。有了這樣的理解，學生就可以從社會學角度去更好地分析解讀相關(guān)的影視現(xiàn)象。
再比如，讓學生清楚地意識到影視的商業(yè)性這一特點，就可以使其避免陷入盲目的明星崇拜中。因為明星制就是因為明星可以更好地吸引觀眾更多地帶來經(jīng)濟利潤而產(chǎn)生的。所以各影視公司都會針對觀眾的需求進行造星運動，他們會把特定集體的需求、夢想和幻想集中體現(xiàn)于明星們所扮演的人物身上，使之產(chǎn)生對觀眾的號召力。
因此在教學時我們不必一味地追求“高雅”和“藝術(shù)”而讓自己作繭自縛。其實影視藝術(shù)本身就是最具大眾性、通俗性的藝術(shù)，我們完全可以以一種平和的心態(tài)來讓學生認識各種不同類型的電影，讓他們對電影的各種風格和特點都有一定的認識和了解，如此，才是真正地在讓學生認識電影。
二、教學方法上急需彌補的疏漏
在當前各高校影視通識教育中，“觀影”模式仍然被作為影視教育的主導模式。許多學生選修影視教育課的主要理由是在課堂上可以看免費的電影，因此許多影視課教師也就投學生所好，于是看片評片就被當作了唯一的授課方式。而這樣的教學，其質(zhì)量就很難保證?？雌锌赡苁锹o目的的看。而評片又主要是靠教師在講，這不能不說是一個很大的疏漏。如果教師能夠從狹隘的藝術(shù)審美教育中走出來。能夠以更寬廣的視野來看待思考問題，不斷地進行研究和創(chuàng)新，那么課堂教學完全可以變得更加活潑精彩而有效率。
在教學方法上我們可以首先考慮如何來調(diào)動學生的學習積極性，讓學生積極參與其中。通過多年的教學實踐發(fā)現(xiàn)，專題研討是一個很能調(diào)動學生學習積極性的形式。教師根據(jù)教學任務(wù)結(jié)合學生的興趣有目的地分配研討題目，比如安排有的小組研究默片向有聲電影過渡的電影史實、早期電影錄音工藝等問題，安排有的小組專門研究電影蒙太奇剪輯。安排有的小組專門研究電影畫面語言如鏡頭、色彩、造型等問題，安排有的小組專門研究電影流派等等。這樣把原先要讓學生被動接受知識的過程變成了學生主動學習探索的過程。在教師的指導下學生可以利用各種渠道和方法查閱相關(guān)資料，組織成研究報告，再進行匯報交流，為了讓匯報更形象生動教師鼓勵學生在匯報過程中要盡量使用多媒體課件。學生匯報結(jié)束，臺下的同學可以對臺上的同學進行提問，教師也可以根據(jù)具體情況進行點評和補充，這樣充分的雙邊互動。課堂教學可以變得生機勃勃。
其次在教學方法上還要注意求新求變。還是就學生專題研討來講，每組研討的內(nèi)容都不一樣，但教師還是可以想辦法讓每組的研討形式變得更有創(chuàng)意，比如可以讓有的小組采用影迷見面會的形式，讓有的小組采用影片的記者招待會形式、讓有的小組采用電影頒獎典禮形式、還可以讓有的小組采用角色招聘會形式等等。這些與電影有關(guān)的形式都能產(chǎn)生令人驚喜的效果，而要讓這些形式成功的展現(xiàn)出來又促使學生事先必須去進行相關(guān)的學習和研究。
再次在條件允許的情況下還要想辦法鼓勵學生學以致用。現(xiàn)在影視攝錄設(shè)備小型化、輕型化、家庭化使同學們在設(shè)備上受到的限制越來越小。只要學生初步具備了影視攝錄的基本概念和技巧就可以放開手腳去構(gòu)思創(chuàng)作。因此只要條件許可，教師完全可以鼓勵學生學以致用。記得有一組學生在研討電影畫面語言時專門派了本組的學生對此次的匯報進行了DV紀實錄像，在結(jié)束匯報時他們還將這一錄像進行了播放并結(jié)合匯報內(nèi)容進行了解說，雖然學生的拍攝技巧還比較稚嫩。但他們勇于實踐善于學以致用的精神著實讓所有的人感動。而且通過學生自己的作品進行講析。對學生而言也更具吸引力，教學效果也 更好。
三、教學觀念上急需彌補的疏漏
無論是教學內(nèi)容上的疏漏還是教學方法上的疏漏，歸根結(jié)底都是觀念上的疏漏造成的，因此關(guān)鍵還是要在觀念上進行更新和提高。
雖然是大學影視通識教育，但在在教學觀念上我們不僅存在著如前面分析的只重藝術(shù)性而輕其它的現(xiàn)象。而且在日常教學中還存在著比較嚴重的厚“古”薄今的現(xiàn)象。其實影視是一門年輕的藝術(shù)，從其誕生至今也就一百多年的歷史。甚至連“古”都稱不上。在這里用厚“古”薄今主要是指在教學中教師往往偏重于對電影史的講授介紹而嚴重忽略對當下種種電影現(xiàn)象的關(guān)注和分析。
通過電影史的講授介紹固然可以提高學生對于電影的認識，但電影的藝術(shù)和技術(shù)在快速的發(fā)展變化中。因此關(guān)注電影最新發(fā)展動態(tài)。指導學生分析當下的電影現(xiàn)象，指導學生鑒賞當下的電影應(yīng)該更具現(xiàn)實意義。
比如前不久刮起的電影戲仿之風就很值得人尋味。前有香港電影導演劉鎮(zhèn)偉導演的《大話西游》，對傳統(tǒng)的《西游記》進行顛覆，極盡無厘頭之能事。引起了不小的轟動，接著又有國內(nèi)兩大牌導演不惜巨資相繼推出了戲仿大作，張藝謀仿的《雷雨》拍影片《滿城盡帶黃金甲》，馮小剛又仿莎士比亞的名劇《哈姆萊特》拍電影《夜宴》，再有胡戈戲仿陳凱歌的《無極》憑影視短片《一個人血饅頭引發(fā)的血案》而在網(wǎng)上一夜成名。出現(xiàn)這些或成功或不成功的戲仿之作難道僅僅是偶然現(xiàn)象嗎?如果教師能引導學生對當下的這些電影現(xiàn)象進行探究其實是可以收獲很多東西的。仔細研究可以發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象的出現(xiàn)其實是與后現(xiàn)代主義思潮密不可分的，就從敘事手法上看這些影視作品使用的戲仿、拼貼、反諷、調(diào)侃等手法都屬于后現(xiàn)代主義的標準敘事手法。
羅洼鄉(xiāng)中心學校 王瑞琴
在小學語文教師課堂教學中情緒管理的研究中，所有過程性的資料收集有一下幾個方面：
1.文獻資料收集法法：學習《新課程標準》及查尋積累相關(guān)資料,吸收已有的研究成果，了解當前國內(nèi)外對于小學語文教師課堂教學中情緒管理的研究現(xiàn)狀及支持本課題研究的理論依據(jù)并與實踐相印證，使實驗?zāi)茉诶碚摰闹笇掠袟l不紊的順利開展。
2、問卷調(diào)查的資料收集，有調(diào)查問卷、問卷的分析結(jié)果。在實驗前、中、后期分別進行問卷調(diào)查、課堂實踐調(diào)研，掌握實驗的進展情況，及時反饋小結(jié)，使實驗?zāi)苎驖u進地深入。
3、典型課例研究的研究資料，結(jié)合學科特點，選擇觀看優(yōu)秀教學課例，集體研討法，以公開課、研討課、觀摩課等形式進行研討，探尋適合我校各學段小學語文教師課堂教學中情緒管理模式，收集課件及教學設(shè)計、聽評課的記錄總結(jié)，課例分析性材料。
Research on the Application of Virtual Reality Technology in Modern Education
REN Hai-peng，DENG Chun-hong，SUN Yu
（Anhui Technical College of Mechanical and Electrical The Department of Information Engineering，Wuhu 241002，China）
Abstract： In the "Internet plus" era， because of many advantages of MOOC， large-scale online， open and personalized courses， has been widely praised， more and more educators will introduce MOOC model of classroom teaching， and good teaching effect. However， MOOC teaching mode at the same time is not strict in the management of learning process， the learning atmosphere is not strong， and the interaction is weak. The application of virtual reality technology in MOOC teaching mode can create a brand new modern education mode， combine online learning with "reality" learning， and further improve teaching effectiveness. Based on this， this paper explores the combination path and significance of MOOC teaching mode and virtual reality technology， and provides guidance for educators to better apply MOOC teaching mode and virtual reality technology.
Key words： MOOC teaching model； virtual reality technology； modern education； network technology
虛擬現(xiàn)實技術(shù)自產(chǎn)生以來便受到相關(guān)領(lǐng)域的廣泛關(guān)注?，F(xiàn)如今，虛擬現(xiàn)實技術(shù)在各行業(yè)、各領(lǐng)域的應(yīng)用已經(jīng)并不鮮見。但是，其在現(xiàn)代教育中的應(yīng)用還處于初步階段。虛擬現(xiàn)實技術(shù)與MOOC教學模式的結(jié)合可以發(fā)揮最佳整體效益，為現(xiàn)代教育信息化、智能化發(fā)展注入一支“強化劑”[1]。因此，MOOC教學模式與虛擬現(xiàn)實技術(shù)在現(xiàn)代教育中的綜合運用成為廣大教育工作者共同關(guān)注的一個課題。
1 MOOC教學模式與虛擬現(xiàn)實技術(shù)簡介
1.1 MOOC教學模式
MOOC是一種全新的在線課程教育模式，起源于網(wǎng)絡(luò)開放課程。 MOOC教學模式是依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)建立的一種大規(guī)?；訁⑴c的在線教育課程模式[2]。MOOC最大的優(yōu)勢在于以微小的知識點為單位，展開大規(guī)模、開放性、網(wǎng)絡(luò)性教學。基于MOOC的教學模式下，學生可以根據(jù)自己的學習需求，自主選擇學習時間和學習內(nèi)容[3]。
2007年，美國猶他州大學的David Wiley首次在網(wǎng)絡(luò)上了一門開放課程，受到廣泛的關(guān)注。2011年，可汗學院創(chuàng)立，學院創(chuàng)始人薩爾曼?可汗（Salman?Khan）開創(chuàng)了利用互聯(lián)網(wǎng)傳授免費視頻公開課的教育形式，使得MOOC這種新的在線學習模式開始廣泛流行，美國的頂尖大學陸續(xù)設(shè)立網(wǎng)絡(luò)學習平臺。在 MOOC潮流帶動下，國內(nèi)的一些一流大學也陸續(xù)開設(shè)MOOC課程，最具代表性的是“華文慕課”，這是由北京大學與阿里巴巴聯(lián)合打造的慕課平臺。此外，還有“學堂在線”“好大學在線”“MOOC學院”等。隨著MOOC教學理念的完善和教學模式的發(fā)展，逐漸演變出兩種不同的模式，一種是cMOOC，強調(diào)從學習者的學習需求出發(fā)，搭建學習內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性；另一種是xMOOC，以行為主義學習理論為支撐，突出課后作業(yè)、章節(jié)測試、線下交流等環(huán)節(jié)，強化知識點的理解和吸收[4] [5]。
1.2虛擬現(xiàn)實技術(shù)
虛擬現(xiàn)實技術(shù)指的是利用計算機技術(shù)為學習者提供給一個可感知的三維空間虛擬環(huán)境，在這個虛擬環(huán)境中學習者可以通過視覺、聽覺、觸覺相互感知和交流，產(chǎn)生一種身臨其境之感[6] [7]。簡言之，虛擬現(xiàn)實技術(shù)就是通過計算機圖形學、人機交互技術(shù)、傳感技術(shù)等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的綜合運用，為學習者創(chuàng)造一個逼真的虛擬世界，讓學習者在虛擬世界中實現(xiàn)各種現(xiàn)實世界的學習交流和活動。相比于傳統(tǒng)的模擬技術(shù)，虛擬現(xiàn)實技術(shù)具有許多無可比擬的優(yōu)勢及特點：
1）交互性。虛擬現(xiàn)實技術(shù)中的人機交互處于一個開放的動態(tài)環(huán)境中，可以實現(xiàn)與自然技能十分接近的交互。
2）沉浸感。在基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的三維虛擬環(huán)境中，學習者可以通過多種感官感知虛擬世界中的一切，從而完全沉浸在這個虛擬世界中。
3）構(gòu)想性?，F(xiàn)實世界中有許多情境只存在于人們的想象中，還有一些雖真實存在卻不易被察覺到的情境，虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以通過夸張的形式把抽象的思?S變得具體化。
2 MOOC教學模式與虛擬現(xiàn)實技術(shù)的結(jié)合路徑
2.1成立MOOC虛擬交流中心
基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)交互性、沉浸感和構(gòu)想性的特征，可成立MOOC虛擬交流中心，作為輔助學習平臺。學習者登錄這個平臺后，系統(tǒng)會自動為其分配一個虛擬角色，這個虛擬角色是學習者在虛擬世界中的“替身”。學習者掌握對虛擬角色的控制權(quán)，可根據(jù)自己的學習需求及興趣，自由操控“替身”在虛擬環(huán)境中的學習活動。
MOOC虛擬交流中心包含三個功能模塊，分別是師生答疑模塊、探索學習模塊和知識分享模塊。在師生答疑模塊中，學生可通過控制虛擬角色，就自己學習過程中遇到的疑問和困難，向教師或智能機器人發(fā)出提問；在探索學習模塊中，學習者可進入虛擬教室，根據(jù)自己實際的學習需求，選擇自己感興趣或想學習的MOOC課程，更好的擴展自己的知識面；在知識分享模塊中，學習者可自主創(chuàng)建知識講堂，構(gòu)建知識內(nèi)容，與其他學習者一起分享知識收獲或心得。
與單一的MOOC教學模式相比，基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的MOOC虛擬交流中心具有諸多特點及優(yōu)勢。從學習氛圍方面講，MOOC虛擬交流中心的學習環(huán)境都是“仿真”的，學習氛圍更加濃厚；從學習者參與度方面講，學習者可以通過操控虛擬角色與虛擬教師進行實時交流，在線解答，增強人機交互性，從而激發(fā)學生的參與興趣；從學習方式的角度講，在MOOC虛擬交流中心，學習者不再是被動地接受知識，還可以自主探索知識、傳播知識、分享知識。
2.2構(gòu)建MOOC虛擬交流技術(shù)
構(gòu)建MOOC虛擬交流中心需要三維建模技術(shù)、碰撞檢測技術(shù)、場景控制技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)等關(guān)鍵技術(shù)的支撐。
1）三維建模技術(shù)
為提升學習者在MOOC虛擬交流中心的沉浸感，可利用三維人物建模技術(shù)，構(gòu)建學習者及教師在這個虛擬學習環(huán)境中的“替身”，并編寫虛擬人物的物理屬性和行為屬性，由學習者操控。
2）碰撞檢測技術(shù)
常規(guī)的Unity碰撞檢測器不能滿足人與事物之間的碰撞檢測。因此，要對常規(guī)的Unity碰撞檢測技術(shù)進行改進，使之達到更加逼真的效果，滿足虛擬人物在虛擬交流中心學習的真實感。具體而言，可通過模型分解、添加碰撞器等技術(shù)手段，使碰撞檢測更加貼近現(xiàn)實生活。
3）場景控制
場景控制主要包括相機控制和人物行為控制兩個方面?？梢酝ㄟ^鼠標滾動調(diào)整視角范圍，轉(zhuǎn)變場景。對于人物行為的控制，可通過添加行為控制組件的方式實現(xiàn)。
4）網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)
網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)是學習者在MOOC虛擬交流中心與虛擬教師或其他學習者交流互動的必備技術(shù)。在這項技術(shù)的支持下，學習者可以自主選擇需要的虛擬答疑室，連接對應(yīng)的服務(wù)器。同時，還可以自主創(chuàng)建知識講堂，其他學習者通過網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)可連接該服務(wù)器，互相分享、交流知識。
3 MOOC教學模式與虛擬現(xiàn)實技術(shù)在現(xiàn)代教育中運用的意義
基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的MOOC教學模式是信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在現(xiàn)代教育領(lǐng)域的演進，是未來MOOC教學系統(tǒng)發(fā)展模式的新構(gòu)架。它突破了傳統(tǒng)MOOC教學模式下教學資源單一、人機交互性差等限制，對MOOC教學模式乃至現(xiàn)代教育的發(fā)展發(fā)揮著重要作用。
3.1提供強大的教育服務(wù)能力
基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的MOOC教學模式為現(xiàn)代教育的服務(wù)能力注入了一針強效劑。它所具備的統(tǒng)籌大量軟硬件的能力，大大提高了現(xiàn)代教育系統(tǒng)的教學能力和資源提供能力。從教學能力的角度講，基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的MOOC教學模式能夠更及時、便捷地為學生提供教學服務(wù)，解答各種疑難問題，這無疑是對傳統(tǒng)教學手段的一大突破。從教學資源的角度講，基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的MOOC教學模式下的教學資源更豐富、更生動，也更具吸引力。
3.2可配置和伸縮性
MOOC虛擬交流技術(shù)為基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的MOOC教學模式在現(xiàn)代教育領(lǐng)域中的應(yīng)用提供了完備的技術(shù)支撐。當學習者數(shù)量驟增，基于MOOC教學模式與虛擬現(xiàn)實技術(shù)的現(xiàn)代教育系統(tǒng)可以在不更改應(yīng)用架構(gòu)的方式的情況下，僅通過增加硬件設(shè)備的數(shù)量，保證教育系統(tǒng)的正常運行；系統(tǒng)及功能上的定制取代代碼級定制，不需要獨立部署，就可以實現(xiàn)為不同用戶提供靈活的自定義功能。用戶的自定義范圍包括組織機構(gòu)、工作流程、文件管理體系和訪問權(quán)限等；系統(tǒng)靈活的調(diào)整功能滿足了不同學校的教學需求，為學校的發(fā)展與變化提供了技術(shù)保障。
3.3提高資源利用率
現(xiàn)代教育系統(tǒng)受自身結(jié)構(gòu)限制，難以建立一個統(tǒng)一的教學系統(tǒng)。各地區(qū)的教育中心依據(jù)自身需求建立獨立的資源系統(tǒng)，造成資源重復建設(shè)現(xiàn)象，帶來不必要的損失?；贛OOC教學模式與虛擬現(xiàn)實技術(shù)的現(xiàn)代教育系統(tǒng)可以將各地區(qū)的教育資源進行整合并進行統(tǒng)一部署，成立MOOC虛擬交流中心，并免費對各地區(qū)開放，這樣就避免了各地區(qū)資源重復建設(shè)的現(xiàn)象，有效地提高了資源利用率。
3.4成本低廉
基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的MOOC教學系統(tǒng)將各地中、低端服務(wù)器進行整合組成“云”，達到為用戶提供高性能服務(wù)的目的，從而節(jié)約了了開發(fā)高端服務(wù)器的巨大投入。學生只需一臺配置標準瀏覽器的終端就可以獲取教學信息?；贛OOC教學模式與虛擬現(xiàn)實技術(shù)的現(xiàn)代教育單位具備的高性能服務(wù)能力所負擔的數(shù)據(jù)中心管理成本相對低廉?，F(xiàn)代教育機構(gòu)可以將開發(fā)高端服務(wù)器的資金支出轉(zhuǎn)化到招生、教學資源開發(fā)、教學管理等運營支出中，促進自身的發(fā)展。
3.5實現(xiàn)高效資源共享和就近訪問
基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的MOOC教學系統(tǒng)統(tǒng)籌管理全部資源，統(tǒng)一提供資源服務(wù)，用戶無需具備相關(guān)知識能力和實際操作能力，也無需知道資源在哪個服務(wù)器上，只需訪問相應(yīng)的客戶端，就能獲取需要的資源服務(wù)，實現(xiàn)資源的高效共享。系統(tǒng)自行分析資源訪問者的IP地址及路由，并為資源訪問者建立距離最近的資源鏈接，實行資源就近訪問。由此可見，在基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的MOOC教育系統(tǒng)中，學習者可以不受時間、地點限制，獲取最合理、最高效的資源服務(wù)。
摘 要 義務(wù)教育階段的武術(shù)教學關(guān)系到武術(shù)基礎(chǔ)的建立。中國武術(shù)存在著深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，這也是與跆拳道的本質(zhì)區(qū)別之一。教學中不能將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與武術(shù)技藝割裂開來，可以通過武俠影視作品的宣傳和武術(shù)技擊的講解兩個途徑來進行傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的滲入。
關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)武術(shù) 文化內(nèi)涵 義務(wù)教育
我國憲法規(guī)定，我國適齡兒童和青少年必須接受九年義務(wù)制教育。九年義務(wù)教育完成后，學生走向分流：一部分學生進入高一級學校，一部分學生直接走向社會。所以，義務(wù)教育階段是學生接受學校教育的重要階段，關(guān)系到學生正確的世界觀、人生觀和價值觀的形成。義務(wù)教育階段的體育教學當以“健康第一”為要旨，以積極鍛煉學生身體，增強學生體質(zhì)為要務(wù)。除此之外，體育的知識、技能也在培養(yǎng)之列。其中，在體育課中對學生進行體育文化的宣傳和教育也十分重要，特別是在傳統(tǒng)體育項目教學中，不只是進行技術(shù)動作教學而草草收場，而是必須重視其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的滲入，尤其是我國傳統(tǒng)武術(shù)的教學更應(yīng)如此，這樣有利于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
一、武術(shù)中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
我國武術(shù)起源于古代先民的生產(chǎn)勞動，已有幾千年的歷史。《孫子兵法》有云：“搏刺強士體?！笨梢娢湫g(shù)與軍事活動有關(guān)，同時武術(shù)也具有體育性質(zhì)。在歷史的長河中，武術(shù)始終不斷地與我國其它傳統(tǒng)文化融會貫通，互相交融，“你中有我，我中有你”，成為我國傳統(tǒng)文化的一部分。換句話說，在武術(shù)教學活動中“重術(shù)輕學”地將武術(shù)技藝與傳統(tǒng)文化割裂開來，這樣的武術(shù)不能成為真正意義上的武術(shù)，與其他體育運動無異。
（一）武術(shù)與《易經(jīng)》
《易經(jīng)》是群經(jīng)之首，是我國古老的哲學著作，里面包含了樸素的辯證法思想?！兑捉?jīng)》包含的對立統(tǒng)一規(guī)律有四點，即乾坤成列、剛?cè)嵯嗄?、剛?cè)嵯嗤?、動靜有常。解釋開來就是萬物都是由性質(zhì)相對立的兩種物質(zhì)所構(gòu)成，缺一不可，如果缺掉一方，另一方就不存在；性質(zhì)相背的兩方是互相矛盾，互相摩擦的，此消彼長，此長彼消；在時間上互相推進，剛推柔，柔推剛；在行為上，主客易位[1]。傳統(tǒng)武術(shù)的技擊理論就建立在這個對立統(tǒng)一規(guī)律之上，太極拳更是表現(xiàn)得淋漓盡致。
故武術(shù)以陰陽、五行、八卦、太極為指導原理，有些武術(shù)派別便是以此命名，如八卦掌、太極拳?！吨芤?系辭》上說：“是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”人的腹部是太極中樞，兩腰是兩儀，兩手足為四象，四肢各兩關(guān)節(jié)稱之為八卦。腹為全身最中部，此處一動，上下皆動，故太極拳要求體松、氣固、神凝[2]。所以太極是一切原動力，是人的完整的整體，這就是武術(shù)理論思想的源泉。
（二）武術(shù)與春秋戰(zhàn)國諸子百家思想
“春秋五霸”“戰(zhàn)國七雄”說的是我國春秋戰(zhàn)國時期群雄割據(jù)的局面，這個時期社會動蕩，人們的思想?yún)s異?；钴S，出現(xiàn)諸子百家思想，為武術(shù)理論奠定了基礎(chǔ)。春秋戰(zhàn)國紛爭的局面使大量兵器的出現(xiàn)，又為武術(shù)提供可以適用的兵器，促進了武術(shù)的大發(fā)展，實為武術(shù)的成熟時期。
老子的剛?cè)嵴摗⒈业男蝿菡?、儒家的中庸之道、墨家的武俠思想都成為武術(shù)的源頭活水。道家的“天人合一”“以靜制動”“以柔克剛”“后發(fā)制人”思想，兵家的“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”“攻其不備，出其不意”，儒家的“仁勇兼?zhèn)洹薄斑^猶不及”，墨家的“武勇”等等，不同意識思想交匯、碰撞，形成了風格追求不同、形式紛呈變幻的不同武術(shù)門派。
（三）武術(shù)與中國傳統(tǒng)醫(yī)學
中醫(yī)是我國人民治療疾病、保健延年的民族傳統(tǒng)醫(yī)學，武術(shù)除了強身自衛(wèi)功能外，也有健身養(yǎng)生的功能。實際上，武術(shù)運動始終是建立在中醫(yī)的理論體系之上的，所以有“拳起于易，理成于醫(yī)”之說。中醫(yī)認為，人體有一套復雜的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，包括十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈，有不少拳種就是在這個經(jīng)絡(luò)學說的指導下練習達到強身健體、延年益壽的。武術(shù)家在治療武術(shù)中的運動損傷的過程有一套臨床治療方法，被稱為傳統(tǒng)武醫(yī)。這套方法治療效果顯著，以師徒口傳心授的方法得以流傳。許多武術(shù)家同時也是治療跌打損傷的專家，比如曾經(jīng)在1936年柏林參加奧運會、后在成都體育學院任教的鄭懷賢先生就是，現(xiàn)在成都體育學院的許多治療方藥就是以他的秘方配制。甚至有學者認為，中醫(yī)傷科的某些方法在形成初期并不是掌握在醫(yī)生手中，而是掌握在武術(shù)家的手里[3]。
二、跆拳道對武術(shù)的沖擊
武術(shù)和跆拳道都屬于格斗競技類項目。跆拳道自上世紀末傳入中國就風行全國，出盡風頭，而作為“國術(shù)”的武術(shù)卻處于無人問津的尷尬境地。有識之士在長吁短嘆之余痛定思痛，試圖尋找出現(xiàn)這種狀況的內(nèi)在原因。
韓國、日本、琉球都是屬于漢字文化圈的國家，都深受中國儒家文化的影響。據(jù)史料記載，跆拳道跟中國的武術(shù)存在淵源關(guān)系。在唐代，有一批少林寺和尚被流放到琉球島，在當?shù)貍飨碌奈湫g(shù)被當?shù)厝朔Q為“唐手”。“唐”被譯成日語叫“空”，譯成韓語叫“跆”，所以在日本發(fā)展成“空手道”，在韓國發(fā)展成了“跆拳道”[4]。國人或許有了點自信，但不禁要問，什么原因讓他們推廣發(fā)展起來有這么大的落差？下面從幾個方面來分析一下。
（一）跆拳道：簡單易學，注重禮儀，成為時尚健身運動
跆拳道的技術(shù)體系包括了品式、對抗和功力練習。品式和對抗技術(shù)的難度很低，內(nèi)容也很少，初學者都易為接受。
跆拳道在推廣過程中，汲取了單一的、零碎的文化內(nèi)涵（當然不能算斷章取義），并且將其發(fā)揚光大。比如在練習過程中，對場地、教練、國旗、同伴都要敬禮，“以禮始，以禮終”，使練習都養(yǎng)成良好的行為規(guī)范。
更為重要的是跆拳道在推廣過程中有一套成功的經(jīng)驗。跆拳道有兩大組織，即ITF（跆拳道聯(lián)盟）和WTF（國際跆拳道聯(lián)盟）。ITF即競賽跆拳道，目前已發(fā)展成奧運會的正式比賽項目，影響力非常大。WTF提倡演練跆拳道品勢為主，通過表演進而向大眾推廣跆拳道。兩者都取得了很大的成功。
（二）武術(shù)：博大精深，入門較難，承載幾千年中華文明
中國武術(shù)是個龐大的體系，門派之多，是其它體育項目不能比擬的。據(jù)上個世紀八十年代挖掘整理的《四川武術(shù)大全》一書，就挖掘出了四川?。ó敃r包括重慶）68個門派、1900個（徒手、器械、對練）套路。對全國武術(shù)體系來說，這只是冰山一角。
武術(shù)的表現(xiàn)形式分為套路和散打，動作復雜，難度大，入門較難。
正如前面所述，武術(shù)承載了幾千年文化之重，但是在目前的學校體育教學的武術(shù)教學中，存在著“術(shù)”與“學”的脫節(jié)。
（三）武術(shù)和跆拳道，孰優(yōu)？
近些年來，肯德基、德克士等美國快餐風靡中國餐飲市場，跆拳道也如這些快餐進入中國市場，成為快餐文化，雖“食”者如云，對中國武術(shù)有所沖擊，也難取而代之。誰說肯德基、德克士能取代中國的川菜、京菜、魯菜等菜系？
跆拳道雖有一定內(nèi)涵，但如果跟中國武術(shù)相比較，在這一點上卻有天壤之別。文化的發(fā)展是越來越精細，體系越來越完善，并非至簡則好。中國的簡化字的改革就是一例，以前覺得越簡單越便利，現(xiàn)在越來越多的人卻覺得丟失了許多文化信息，不合時宜了，需要恢復繁體字。人的文化素養(yǎng)越高，對這一點的認識更為深刻。如果是一個書法家，他一定會覺得繁體字很美，書寫起來直抒胸臆，更有意義；同樣的，一個武術(shù)家，總不會放棄自己習練的武術(shù)而專攻跆拳道。
跆拳道已經(jīng)進入奧運會，成為奧運8塊金牌的項目。跆拳道在推廣與發(fā)展的過程中有許多成功的經(jīng)驗值得我們學習，那么中國武術(shù)是否也要重走跆拳道入奧之路呢？最近一二十年來，中國武術(shù)也有申奧訴求，但終未成功。為了達到進入奧運會的目的，也按照西方競技體育的模式打造一套競賽規(guī)則，這無異于削足適履。中國武術(shù)與奧運會都存在體育性質(zhì)上的統(tǒng)一性，但中國武術(shù)滲透出的中華五千年的中華文明，是奧運會所沒有的。換句話說，中國武術(shù)文化與奧運文化有重疊而不完全疊加。所以，奧運之大也未必完全能夠承載厚重的中國文化。中國武術(shù)不進入奧運會，照樣能走向世界，太極拳在全世界形成“太極熱”，就是成功案例。
三、武術(shù)文化內(nèi)涵教育的實施途徑辦法
《我國中小學武術(shù)教育狀況調(diào)查研究》表明，“學生主要通過武打影視片和武俠小說了解武術(shù)”“學生的習武動機主要是強身健體和防身自衛(wèi)” [5]?？梢詮倪@兩個方面出發(fā)作為對學生進行與武術(shù)相關(guān)的文化內(nèi)涵的宣傳教育的途徑，當然也不排除更好的方式。事實表明，我們的武術(shù)教學中往往忽視了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的滲透。
（一）向?qū)W生介紹俠義方面的文學作品
上個世紀的武術(shù)純粹是受武俠影視作品的影響，如《少林寺》《霍元甲》《七劍下天山》《射雕英雄傳》等，影響了幾代青少年。能有一身武功曾經(jīng)是多少青少年的夢想，有的追夢成功，有的沒有練武的條件，只能成為永遠的夢想。游俠和刺客古已有之，司馬遷的《史記?游俠刺客列傳》就有記載。清代中期出現(xiàn)第一本武俠小說《三俠五義》后，直至上世紀，得到了迅猛的發(fā)展，作者和作品的數(shù)量都不斷地攀升，作品也得到質(zhì)的飛躍。所以，老師在體育教學中，也可畫龍點睛地穿插其精彩情節(jié)，建議學生課外閱讀優(yōu)秀作品。對作品的封建糟粕部分要教會學生辨別，同時也會結(jié)合當今法律，讓學生形成正確的是非觀。其實，優(yōu)秀作品中也有許多優(yōu)秀的文化內(nèi)涵，學生一定會受感染，漸漸會喜歡上中國武術(shù)。
（二）教學中注重武術(shù)的技擊性
在武術(shù)的教學中，教師往往忽視了武術(shù)的技擊性，缺乏對每個動作的攻防含義的講解，一節(jié)武術(shù)課，感覺是上了一節(jié)徒手操。教師講得枯燥，學生學得無味。如此一來，學生的熱情也會被漸漸磨掉。講動作的攻防含義，說穿了就是講這個動作的來龍去脈，就是這個動作是怎么來的，為什么要這樣做。結(jié)合動作名稱，因為動作名稱已形象生動地把這個動作的信息告訴了你一半，告訴你為什么這樣稱呼。這些簡單的問題，在教學中卻得不到重視，都源自對技擊性的忽視。所以教學中，教師可以和學生演練攻防含義，讓學生更形象、準確地記住動作。
基金項目：遵義師范學院基礎(chǔ)教育研究課題，立項編號：12ZYJ012。
參考文獻：
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[3] 倪南權(quán).淺議武術(shù)中的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵[J].四川體育科學.1999.4：14.
【關(guān)鍵詞】ESXI 實訓模擬軟件 企業(yè)虛擬化
【中圖分類號】G71 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）04-0153-02
在高職院校，實訓是每個學期在校學生進行一個學期所學知識檢驗的一種方式，幾乎涵蓋了學院的各個專業(yè)。這其中一部分實訓都和計算機有著緊密的聯(lián)系，有些專業(yè)實訓的方法就是學院采購相關(guān)的環(huán)境模擬軟件，安裝在計算機上，學生通過網(wǎng)絡(luò)集中訪問服務(wù)器的形式進行實訓。這些模擬軟件對運行的操作系統(tǒng)都有一定的要求，買得較早的軟件運行在WINDOWS 2000或WINDOWS 2003的計算機上，較新的一般都要求運行在WINDOWS 2008 SERVER的系統(tǒng)之上。但隨著計算機硬件技術(shù)的不斷更新，硬件平臺對老式操作系統(tǒng)不再提供官方支持，如INTEL 的E5 至強系列平臺，雖然第三方的驅(qū)動能安裝成功，但是也有運行穩(wěn)定性的隱患。
傳統(tǒng)的軟件安裝管理模式總是服務(wù)器與軟件進行一對一的綁定。 因為，各種實訓軟件之間如果盲目的裝在一臺服務(wù)器上，可能會造成環(huán)境配置、動態(tài)鏈接庫、數(shù)據(jù)庫版本上的沖突，最后軟件運行出現(xiàn)千奇百怪的錯誤。但這種傳統(tǒng)的綁定模式，使得軟件無法復用硬件資源，容易造成硬件資源性浪費。由于服務(wù)器不斷增多，管理的復雜度也不斷加大。所以人們希望在傳統(tǒng)模式與節(jié)省人力物力方面找到一個平衡點。
企業(yè)虛擬化技術(shù)的出現(xiàn)，為以上問題帶來了一個良好的解決方案。服務(wù)器虛擬化使得操作系統(tǒng)不再直接與實際硬件打交道，使用物理服務(wù)器轉(zhuǎn)換為邏輯服務(wù)器的概念，形成邏輯層和物理層分離的橫向結(jié)構(gòu)，不僅可以利用硬件資源，工作人員的管理效率也大大提高。
虛擬化技術(shù)最早出在SUN平臺上，只是最近幾年X86平臺的虛擬化技術(shù)才慢慢成熟起來。而我們高職院校的服務(wù)器主要都是X86平臺的，虛擬化產(chǎn)品一般分為桌面級和服務(wù)器級，桌面級的有VMware公司的Workstation版軟件，與ORACLE公司的VM VirtualBox系列等其它軟件，這一級別軟件需要通過平臺支持，比如先得安裝一個獨立操作系統(tǒng)（如Windows系列操作系統(tǒng)平臺），這樣的安裝方式運行效率低下，只適合個人計算機實驗使用。另一方面就是服務(wù)器級虛擬化軟件，目前用得較多的有VMware公司的ESX SERVER系列與XenServer服務(wù)器軟件。幾年前雖然服務(wù)器級虛擬化系統(tǒng)已經(jīng)擺脫了依靠軟件進行虛擬化的工作方式，改用二進制/翻譯的方式進行工作，但工作開銷還是顯得過大了。
時至今日，虛擬化技術(shù)終于有突破性能的進展，從軟件化虛擬化深入到處理器級的虛擬化，這樣就給虛擬化提供了硬件級支持。這里做出突出貢獻的就是X86平臺的Intel VT-x技術(shù)。VT-X技術(shù)提供了兩套窗體技術(shù)，使得VM能有效的在Ring 0-Ring 3之間切換，做好虛擬機的隔離的同時，又解決了性能問題。但我們知道，光解決一個處理器級虛擬化是不夠的，因為眾所周知，CPU運行很快，但周邊IO設(shè)備特別是服務(wù)器上內(nèi)存，網(wǎng)絡(luò)等跟不上處理速度。以往I/O設(shè)備虛擬化主要是采用模擬方式或者軟件接口方式，因此性能上很容易成為瓶頸，今天Intel 又提出了針對IO的虛擬化技術(shù)VT-d（圖1）， Intel VT-d技術(shù)是一種基于North Bridge北橋芯片（或者按照較新的說法：MCH）的硬件輔助虛擬化技術(shù)，通過在北橋中內(nèi)置提供DMA虛擬化和IRQ虛擬化硬件，實現(xiàn)了新型的I/O虛擬化方式，Intel VT-d能夠在虛擬環(huán)境中大大地提升 I/O 的可靠性、靈活性與性能。I/O虛擬化的關(guān)鍵在于解決I/O設(shè)備與虛擬機數(shù)據(jù)交換的問題，而這部分主要相關(guān)的是DMA直接內(nèi)存存取，以及IRQ中斷請求，只要解決好這兩個方面的隔離、保護以及性能問題，就是成功的I/O虛擬化。
有了以上企業(yè)級虛擬化技術(shù)的良好支持，為我們建造高職院校虛擬化實訓平臺打下良好的基礎(chǔ)。我們在這里選用VMWare公司的ESXI系列服務(wù)器級系統(tǒng)，ESXI系統(tǒng)自身包含LINUX內(nèi)核，有著高可靠性和安全性、簡化部署和配置、減少管理開銷等優(yōu)點，機械盤、U盤都可以安裝。而且ESXI既可以安裝在專用服務(wù)器上也可以安裝在普通的個人計算機上。但安裝在個人計算機上時，由于ESXI對網(wǎng)卡有較高的要求，個人計算機安裝時要對安裝包進行手動改造才能成功。
我們選用的服務(wù)器方案是戴爾PowerEdge 12G R720（Xeon E5-2609/32GB/300GB*3）系列服務(wù)器，一臺服務(wù)器大約可以虛擬四臺物理機。其中2G內(nèi)存保留給ESXI自己系統(tǒng)使用，其它30G都可以分給虛擬機，方案如圖2。
如圖所示，我們可以將新舊不同的各種服務(wù)器系統(tǒng)集中到幾臺高配置的服務(wù)器上，由統(tǒng)一的軟件界面進行管理，主機少的話用vSphere Client即可，當主機多的話，又有外部存儲設(shè)備時就用VMware vCenter。使用了以上改造方案以后，現(xiàn)代教育中心技術(shù)人員維護服務(wù)器的工量大大的降低了，只需要通過一臺客戶機即可連接管理任何一臺ESXI主機。并且ESXI中的虛擬機可很方便的導出，能快速的進行服務(wù)器之間的移植。
在計算機技術(shù)日新月異的今天，只要我們合理的利用新技術(shù)，就能夠有效的提高高職院校的實訓教學工作效率，降低硬件上的投資，把服務(wù)器維護人員從繁重的維護工作中解放出來，能專注于軟件環(huán)境上的管理。
參考文獻：
[1] 王春海. VMware虛擬化與云計算應(yīng)用案例詳解.中國鐵道出版社，2013-11-1.