時(shí)間：2023-07-02 09:42:55
導(dǎo)語(yǔ)：在初中道德與法治學(xué)科的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
云南省祿豐縣貓街初級(jí)中學(xué) 韓云剛
【摘要】《道德與法治》是初中階段的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，是以初中生的生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生思想品德和法治素養(yǎng)發(fā)展為根本目的的綜合性課程，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與良好品德的形成發(fā)揮著重要作用。隨著《道德與法治》新教材的普遍實(shí)施，以及課改的推進(jìn)與發(fā)展，廣大授教《道德與法治》課的教師面臨一系列的問(wèn)題，初中《道德與法治》課教師作為一線教學(xué)的實(shí)施者、實(shí)踐者、組織者，對(duì)如何利用好新教材、如何培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、如何上好《道德與法治》課等問(wèn)題存在一定程度的困惑。筆者就如何開(kāi)展《道德與法治》課堂教學(xué)進(jìn)行小議，希望對(duì)上《道德與法治》課的廣大同仁有所幫助，同時(shí)，若有不當(dāng)之處，也請(qǐng)廣大同仁批評(píng)指正。
【關(guān)鍵詞】道德與法治、新課改、課堂教學(xué)、運(yùn)用策略
從2016年秋季學(xué)期開(kāi)始，基于《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》和《青少年法治教育大綱》編寫(xiě)的道德與法治教材開(kāi)始進(jìn)入教學(xué)實(shí)踐。2016年9月，筆者參加了《道德與法治》新教材培訓(xùn)；2017年9月至今，參與了州道德與法治名師工作室多次研修活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)、研修，提高了認(rèn)識(shí)，并得到很大啟發(fā)，再經(jīng)過(guò)這三年的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為我們廣大道德與法治教育工作者應(yīng)該對(duì)如何上好《道德與法治》課這一課題作一些反思、思考、總結(jié)。筆者現(xiàn)把自己的一些膚淺的心得、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與廣大同仁分享、探討，以促進(jìn)道德與法治課的教育教學(xué)。那么，什么樣的道德與法治課才是一節(jié)好課呢？筆者認(rèn)為，有趣的、自然的、簡(jiǎn)潔的、樸實(shí)的、和諧的一節(jié)道德與法治課，就是一節(jié)好課。
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。俗話(huà)說(shuō)，“興趣是最好的老師”，道德與法治課的學(xué)習(xí)也不例外。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣高，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性就高，學(xué)習(xí)效率也高，成績(jī)自然不差。那么，如何激發(fā)道德與法治課的學(xué)習(xí)興趣呢？教師的人格魅力、詼諧的語(yǔ)言、情感豐富、表情豐富；有趣的故事情節(jié)；身臨其境的情感體驗(yàn)；巧思答辯；表演、歌唱；多媒體展示；知識(shí)點(diǎn)分化、簡(jiǎn)單化、趣味化等都是提升學(xué)習(xí)興趣的好方法。以上這些方法可適當(dāng)穿插于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
二、巧構(gòu)一節(jié)自然的課。所謂自然的課，筆者認(rèn)為是這樣的課：新課導(dǎo)入自然，不突兀；知識(shí)點(diǎn)上下銜接自然、過(guò)渡自然；學(xué)生獲取新知水到渠成、知識(shí)自然生成等。
1、導(dǎo)入自然。在新授課中，導(dǎo)入部分須受到重視。導(dǎo)入做得好，能快速激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，較容易進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。要做到自然導(dǎo)入，語(yǔ)言要精煉、設(shè)問(wèn)要簡(jiǎn)潔、樸實(shí)、貼近生活，時(shí)間控制在2—3分鐘。導(dǎo)入的方式方法有很多，如復(fù)習(xí)導(dǎo)入、設(shè)問(wèn)導(dǎo)入、視頻導(dǎo)入、情景導(dǎo)入等。比如在學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)第四課第一框《尊重他人》時(shí)，設(shè)問(wèn)“剛才我們起立時(shí)師生相互問(wèn)好體現(xiàn)了什么”（體現(xiàn)了老師對(duì)學(xué)生的尊重、學(xué)生對(duì)老師的尊重），從而很自然地引入新課。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中，很多時(shí)候，導(dǎo)入部分，教師的巧問(wèn)很重要，值得我們好好探究。
2、知識(shí)點(diǎn)之間上下銜接自然。我們?cè)诔踔小兜赖屡c法治》課教學(xué)實(shí)踐中，基本上一個(gè)課時(shí)就上一個(gè)框題，而一個(gè)框題下可能會(huì)有幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)。如何做好知識(shí)點(diǎn)之間上下自然銜接，是我們道德與法治授課教師應(yīng)掌握的技能。我們研究教材不難發(fā)現(xiàn)，專(zhuān)家在編寫(xiě)教材時(shí)，基本上是按照是什么、為什么、怎么做的思路來(lái)編排教學(xué)內(nèi)容的。所以，我們教師也可以按照這樣的思路來(lái)設(shè)問(wèn)，做到知識(shí)點(diǎn)之間的自然銜接。例如，在講授《尊重他人》這一框時(shí)，認(rèn)識(shí)了“什么是尊重”這一知識(shí)點(diǎn)后，課設(shè)問(wèn)“我們?yōu)槭裁匆鹬厮恕保瑥亩茏匀贿^(guò)渡到下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)“為什么要尊重他人”。
綜上所述，要巧構(gòu)一節(jié)很自然的課，教師的巧思設(shè)問(wèn)很重要。并且，教師提問(wèn)，學(xué)生思考，學(xué)生回答，教師循循善誘，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握就能水到渠成，同時(shí)也容易使學(xué)生達(dá)到新知識(shí)的生成。
三、設(shè)計(jì)一節(jié)簡(jiǎn)潔的課。簡(jiǎn)潔，在這里指的是學(xué)習(xí)目標(biāo)簡(jiǎn)潔、教學(xué)思路清晰、教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)潔。在目前《道德與法治》課的評(píng)價(jià)制度（在中考中及格分以上以10分計(jì)入中考總分）的大背景下，《道德與法治》課的周課時(shí)不足、偏少、學(xué)校不重視、學(xué)生不重視、家長(zhǎng)不重視是普遍現(xiàn)象。導(dǎo)致我們《道德與法治》課的教師教學(xué)任務(wù)重、成績(jī)難出。所以，怎樣向40分鐘的課堂要質(zhì)量、要效率，是我們每個(gè)《道德與法治》課的教師迫切需要面對(duì)和解決的問(wèn)題。而設(shè)計(jì)一節(jié)簡(jiǎn)潔的課就可以很好解決這一問(wèn)題。
1、適當(dāng)運(yùn)用好教材中的課程資源。現(xiàn)目前，一課時(shí)40分鐘，在這40分鐘當(dāng)中，需要完成新授導(dǎo)入、目標(biāo)展示、自主預(yù)習(xí)、自主學(xué)習(xí)探究、課堂小結(jié)、知識(shí)鞏固等過(guò)程環(huán)節(jié)，這就要求我們教師課前精心備課、設(shè)計(jì)，方能完成。在這一過(guò)程中就涉及到怎樣利用教材中的課程資源問(wèn)題。在初中《道德與法治》教材中，有單元導(dǎo)語(yǔ)、課題導(dǎo)語(yǔ)、運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)、探究與分享、相關(guān)鏈接、拓展空間、閱讀感悟、方法與技能等備課資源，怎樣有效利用這些課程資源、用多少、怎樣用，是我們《道德與法治》課的教師在備課、課堂設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮的因素。筆者認(rèn)為，這些課程資源在一節(jié)課中沒(méi)必要全部用到，因?yàn)檎n堂時(shí)間有限，我們可以選擇性的使用2—4個(gè)，特別是小組自主學(xué)習(xí)探究活動(dòng)，一節(jié)課中設(shè)計(jì)2—3個(gè)就足夠了，多了就完成不了教學(xué)內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程盡量做到簡(jiǎn)潔。在課堂教學(xué)中，簡(jiǎn)潔可使學(xué)生清楚明白的知道這節(jié)課要學(xué)什么、要做什么、怎樣去學(xué)、怎樣去做；簡(jiǎn)潔可使教師對(duì)課堂易于把控、可操作性強(qiáng)。一方面，學(xué)習(xí)目標(biāo)要簡(jiǎn)潔。我們?cè)谡n堂設(shè)計(jì)時(shí)，學(xué)習(xí)目標(biāo)盡量簡(jiǎn)潔、具體，情感價(jià)值觀等目標(biāo)可省略。另一方面，教學(xué)過(guò)程要簡(jiǎn)潔。第一步做什么、第二步做什么，教師要做到心中有數(shù)、思路清晰，把握好教學(xué)節(jié)奏，完成教學(xué)內(nèi)容。
四、打造一節(jié)樸實(shí)的課。樸實(shí)，就是在教學(xué)中踏踏實(shí)實(shí)、樸實(shí)無(wú)華、不花里胡哨，知識(shí)點(diǎn)能落實(shí)、學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握能落實(shí)、學(xué)生的情感能受到感染和升華。在課堂教學(xué)中，要做到樸實(shí)，我們要有對(duì)知識(shí)點(diǎn)的把控能力，對(duì)知識(shí)點(diǎn)做到細(xì)分細(xì)化、化難為易，讓學(xué)生輕松獲取知識(shí)；通過(guò)故事情節(jié)、設(shè)置情景體驗(yàn)，貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)生的情感受到感染和升華，形成初步的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
五、營(yíng)造和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍。和諧的學(xué)習(xí)氛圍，能讓學(xué)生放輕心情、快樂(lè)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。
1、師生關(guān)系和諧。民主、平等、和諧是新型的師生關(guān)系。尊重每一位學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步和表現(xiàn)、詼諧的語(yǔ)言、面帶笑容、彰顯教師的人格魅力等都是拉近師生距離、營(yíng)造和諧師生關(guān)系的有效手段。親其師信其道，和諧的師生關(guān)系是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是營(yíng)造和諧課堂氛圍的關(guān)鍵。
2、同學(xué)之間關(guān)系和諧。和諧的同學(xué)關(guān)系是打造團(tuán)結(jié)向上班集體的基礎(chǔ)。在課堂上，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行小組相互交流、合作探究、推選發(fā)言人等，促進(jìn)同學(xué)之間的情感思想交流，達(dá)到共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的目的，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)。和諧的同學(xué)關(guān)系使課堂學(xué)習(xí)效率高效。
在氛圍和諧的課堂上，學(xué)生在發(fā)言、答辯、自我展示等過(guò)程中，認(rèn)識(shí)了自我、提高了思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、促進(jìn)同學(xué)之間的情感思想交流，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，促進(jìn)了學(xué)生身心健康發(fā)展。
在前面，筆者從五個(gè)方面探討了如何上好初中《道德與法治》課，筆者是從怎樣的道德與法治課才是一節(jié)好課來(lái)闡釋這一問(wèn)題。筆者的觀點(diǎn)是，一節(jié)有趣的、自然的、簡(jiǎn)潔的、樸實(shí)的、氛圍和諧的道德與法治課，就是一節(jié)好課。限于筆者的學(xué)識(shí)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分析不夠深入、語(yǔ)言不夠精煉是難免的。在這里只是起到一個(gè)拋磚引玉的作用，望對(duì)初中道德與法治課的教師有所幫助、有所啟示。
參考資料：
一、運(yùn)用多媒體手段創(chuàng)設(shè)情景
多媒體手段已經(jīng)被廣泛運(yùn)用到生活及工作的很多方面，并取得了明顯成效，教師在情景教學(xué)中也可以運(yùn)用多媒體手段，多媒體中鮮明的圖畫(huà)、優(yōu)美的音樂(lè)、生動(dòng)的語(yǔ)言，可以吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生融入多媒體創(chuàng)設(shè)的情景中。新課程背景下，教師要適當(dāng)減少枯燥乏味的板書(shū)教學(xué)方式，用多媒體手段創(chuàng)設(shè)情景，多媒體內(nèi)容要突出教學(xué)重點(diǎn)，形象直觀，讓學(xué)生真正在多媒體情景中理解教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生耳目一新的感受，提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率。比如：《愛(ài)在家人間》這節(jié)內(nèi)容，教師可以通過(guò)多媒體手段創(chuàng)設(shè)一家人在一起的情景，爺爺奶奶在逗兩歲的小女孩玩，爸爸媽媽在一起談心，八歲的小姐姐在看動(dòng)畫(huà)片，溫馨和睦的場(chǎng)景一定可以觸動(dòng)學(xué)生，聽(tīng)著爸爸媽媽的低聲私語(yǔ)和動(dòng)畫(huà)片的聲音，還有柔和的音樂(lè)，學(xué)生的心都在這一家人上面，也感受到了一家人之間的愛(ài)，對(duì)這節(jié)內(nèi)容有了進(jìn)一步的理解。
二、運(yùn)用游戲方式創(chuàng)設(shè)情景
游戲方式的運(yùn)用可以讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)、在笑聲中提高，以更有效地進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)，這是備受學(xué)生歡迎的一種方式，教師在情景教學(xué)中巧妙運(yùn)用游戲方式可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更快地融入創(chuàng)設(shè)的情景中，并對(duì)情景中所展現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容有更深刻的認(rèn)識(shí)。新課程背景下，教師要運(yùn)用游戲方式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，讓學(xué)生在游戲中體會(huì)教學(xué)原理，快樂(lè)地學(xué)習(xí)課堂知識(shí)。
三、運(yùn)用故事內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情景
學(xué)生能從故事中體會(huì)到很多做人的道理，給學(xué)生以啟迪，故事在課堂上的運(yùn)用可以讓學(xué)生身臨其境并產(chǎn)生聯(lián)想，聯(lián)想到教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)想到自己遇到類(lèi)似的情況應(yīng)該如何做，是學(xué)生思考的過(guò)程。新課程背景下，教師要運(yùn)用故事內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情景，故事內(nèi)容要與教學(xué)內(nèi)容有緊密的聯(lián)系，這樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，在思考中提高學(xué)習(xí)水平。比如：《走近老師》這節(jié)內(nèi)容，教師可以先給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)走近老師的故事情景，讓學(xué)生了解老師。情景內(nèi)容如下：孔子年輕的時(shí)候，就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了，他總覺(jué)得自己的知識(shí)還不夠淵博，三十歲的時(shí)候，他離開(kāi)家鄉(xiāng)曲阜，去洛陽(yáng)拜大思想家老子為師，對(duì)老子很恭敬。這個(gè)故事情景就體現(xiàn)出了尊師重道的美好品德，學(xué)生也會(huì)聯(lián)想到自己，自己對(duì)老師也要尊敬，通過(guò)走近老師更好地了解老師，體會(huì)老師的良苦用心，提高學(xué)生的道德
水平。
四、運(yùn)用生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)情景
關(guān)鍵詞：法治人格；主體性；課堂教學(xué)；實(shí)踐教學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）09-0159-02
法治現(xiàn)代化的核心就是人的現(xiàn)代化。法治國(guó)家的建設(shè)，必然要求公民法治觀念、法治精神的培養(yǎng)與塑造，最終表現(xiàn)為公民穩(wěn)定的法治人格。大學(xué)生是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的生力軍，也是未來(lái)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和管理人員的重要來(lái)源，為了適應(yīng)形勢(shì)的需要，大學(xué)生不僅要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、高尚的道德品質(zhì)和廣博精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更應(yīng)具備穩(wěn)定的法治人格。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（簡(jiǎn)稱(chēng)《基礎(chǔ)》）課程是高校加強(qiáng)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)和提高法律素養(yǎng)的重點(diǎn)課程，肩負(fù)著幫助大學(xué)生立志求知、樹(shù)德做人的重任，應(yīng)該充分發(fā)揮對(duì)大學(xué)生法治人格的培養(yǎng)作用。
一、《基礎(chǔ)》課教學(xué)中師生的主體性是法治人格培養(yǎng)的基礎(chǔ)
現(xiàn)代法治人格是以人格平等與獨(dú)立人格為基礎(chǔ)，因此法治人格的養(yǎng)成是以主體獨(dú)立為前提的，主體性是人的本質(zhì)體現(xiàn)，自主、創(chuàng)新是主體性的基本要素，因此要“成為一個(gè)人，并尊重他人為人”，“成為一個(gè)人”就是自主創(chuàng)新，發(fā)揮自身的積極主動(dòng)性，“尊重他人為人”就是他人能夠自主，他人的積極主動(dòng)性得以發(fā)揮。在《基礎(chǔ)》課教學(xué)中師生是教學(xué)矛盾體中的兩個(gè)方面，學(xué)生主體性是核心，教師的主體性則體現(xiàn)為主導(dǎo)作用的發(fā)揮。大學(xué)生自身是其法治人格養(yǎng)成的內(nèi)因，法治人格的養(yǎng)成是自身自覺(jué)學(xué)習(xí)的結(jié)果。但教師作為主導(dǎo)是大學(xué)生法治人格養(yǎng)成的外因，在大學(xué)生法治人格養(yǎng)成過(guò)程中是非常重要，教師的主導(dǎo)這一外因可以發(fā)揮引領(lǐng)、促進(jìn)以及糾正的積極作用，也可能起著相反的消極作用。因此，正確而充分地發(fā)揮教師和學(xué)生的主體性是大學(xué)生法治人格養(yǎng)成的基礎(chǔ)。
二、課堂教學(xué)中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，促進(jìn)學(xué)生法治人格的養(yǎng)成
《基礎(chǔ)》課在大學(xué)一年級(jí)開(kāi)設(shè)，目的在于幫助大學(xué)新生順利實(shí)現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，為社會(huì)主義法治國(guó)家培養(yǎng)合格的建設(shè)者打下扎實(shí)的思想基礎(chǔ)?！痘A(chǔ)》課的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)為緒論和八章內(nèi)容，所有的內(nèi)容只要深入發(fā)掘，發(fā)揮好師生的主體主動(dòng)性，都可以促進(jìn)大學(xué)生法治人格的養(yǎng)成。第一，以成長(zhǎng)階段的轉(zhuǎn)變?yōu)槠鯔C(jī)，使大學(xué)生人格自主性得以確立。從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)變，對(duì)于大學(xué)生而言，不僅僅是生理年齡的增長(zhǎng)，更重要的是心理的逐漸成熟?，F(xiàn)代的中學(xué)生，一方面，社會(huì)科技的進(jìn)步和生活環(huán)境的變化促使其社會(huì)化進(jìn)程加快；另一方面，獨(dú)生子女的身份和考學(xué)的壓力使得其對(duì)社會(huì)與自身關(guān)系的發(fā)展認(rèn)識(shí)又非常膚淺。嶄新的大學(xué)生活對(duì)于新生來(lái)說(shuō)既新鮮又充滿(mǎn)困惑，如果引導(dǎo)不好，一些學(xué)生就可能迷失自我。作為基礎(chǔ)課教師，通過(guò)《基礎(chǔ)》課程的第一部分內(nèi)容，不僅僅是介紹大學(xué)學(xué)習(xí)、生活的特點(diǎn)，更重要的是啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自信、自律、自立、自強(qiáng)。在教學(xué)關(guān)系中，教師應(yīng)尊重學(xué)生，鼓勵(lì)“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的求知求真精神，同時(shí)關(guān)心學(xué)生在人際交往中出現(xiàn)的問(wèn)題，使學(xué)生遵循嚴(yán)于律己、寬以待人之道。例如通過(guò)采用討論的方法探討入學(xué)以來(lái)在人際交往中出現(xiàn)的新情況，啟發(fā)學(xué)生對(duì)珍惜和寬容的思考；通過(guò)調(diào)查大學(xué)生生活消費(fèi)等問(wèn)題，引起對(duì)自身形象及與家人、社會(huì)的關(guān)系的思考等。通過(guò)教師的積極正確引導(dǎo)、學(xué)生的認(rèn)真參與，大學(xué)新生就會(huì)逐步脫離人身依附和思想依賴(lài)，實(shí)現(xiàn)相對(duì)獨(dú)立的主體人格。第二，通過(guò)專(zhuān)題教學(xué)的生動(dòng)深入，使大學(xué)生法治人格的內(nèi)在品質(zhì)得到培養(yǎng)。國(guó)家是國(guó)民發(fā)展的大環(huán)境，為國(guó)民的權(quán)利實(shí)現(xiàn)提供基本的條件，而國(guó)家的發(fā)展是由國(guó)民這一主體通過(guò)承擔(dān)責(zé)任、實(shí)現(xiàn)權(quán)利的過(guò)程來(lái)促進(jìn)的。這一過(guò)程正是個(gè)體創(chuàng)造人生價(jià)值的過(guò)程。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不但需要掌握專(zhuān)業(yè)技能，還需要高尚的道德品質(zhì)，包括良好的社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德。教學(xué)過(guò)程中教師可以精心選擇與大學(xué)生自身很近的正反事例進(jìn)行講述，在教師的精心輔導(dǎo)下，可以通過(guò)學(xué)生分組討論、演講的形式將個(gè)人不同層次的理想、國(guó)家的命運(yùn)與個(gè)人責(zé)任的承擔(dān)、權(quán)利的實(shí)現(xiàn)緊密融合，使學(xué)生深入思考其人生價(jià)值中自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的內(nèi)在統(tǒng)一性，達(dá)到促進(jìn)大學(xué)生法治人格內(nèi)在品質(zhì)養(yǎng)成的目的。“法治專(zhuān)題”的課程部分以培養(yǎng)學(xué)生的法律信仰為目標(biāo)，重在提高大學(xué)生的綜合法治素養(yǎng)。法治部分雖然占教材的少量?jī)?nèi)容，卻是以“法律思想觀念引導(dǎo)”為核心的法理學(xué)、憲法學(xué)和其他部門(mén)法學(xué)的內(nèi)容整合，整體性和綜合性很強(qiáng)。針對(duì)非法律專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)主體，以憲法精神為核心的法治理念、法治思維的培養(yǎng)是該部分教學(xué)的中心內(nèi)容，具體法律知識(shí)和案例則是培養(yǎng)學(xué)生法律信仰的基本材料。通過(guò)深入淺出的理論闡述、生動(dòng)具體的案例分析將法治理念與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生以理性的批判精神觀察法律現(xiàn)象，使學(xué)生的法律素養(yǎng)得以提升，逐漸積淀其穩(wěn)定的法治人格。
三、學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的自我教育進(jìn)行法治人格的自我培養(yǎng)
《基礎(chǔ)》課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)是教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，是在課堂教學(xué)之外，教師依據(jù)《基礎(chǔ)》課的課程性質(zhì)和教學(xué)內(nèi)容的要求，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和社會(huì)群體或組織的外在需要，有目的的組織和引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，使其直接獲得思想道德和法治方面的真實(shí)體驗(yàn)，從而提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。這種直接而真實(shí)體驗(yàn)的教學(xué)方式可以深化課堂教學(xué)的效果，發(fā)揮自我教育的功能。我們進(jìn)行的實(shí)踐教學(xué)分為集中實(shí)踐和分散實(shí)踐兩種形式。在集中實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，實(shí)踐地點(diǎn)由教師選擇，教師可以結(jié)合當(dāng)前某一個(gè)比較突出的社會(huì)問(wèn)題，進(jìn)行實(shí)踐主題設(shè)計(jì)，學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下參與實(shí)踐。此種實(shí)踐教學(xué)方式中教師的主導(dǎo)作用比較突出，教師在帶領(lǐng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐的過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，同時(shí)學(xué)生的主體性也得以充分體現(xiàn)。例如，我們?cè)谝浴稗r(nóng)村孝老愛(ài)親道德建設(shè)”為主題的實(shí)踐活動(dòng)中，白天師生深入農(nóng)村進(jìn)行訪談?wù){(diào)研，晚上師生一起交流感想、討論道德與法治問(wèn)題。學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中以一個(gè)獨(dú)立自主的個(gè)體觀察社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合自身成長(zhǎng)生活的經(jīng)歷，從家庭成員和社會(huì)成員的身份出發(fā)，感受道德的力量，深刻理解權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任的內(nèi)涵，從微觀的家庭單元到宏觀的社會(huì)發(fā)展，理解作為社會(huì)主體，“寬容”與“耐心”是社會(huì)發(fā)展規(guī)律所要求必備的客觀品質(zhì)。而在分散實(shí)踐教學(xué)中，實(shí)踐地點(diǎn)由學(xué)生選擇，圍繞教師所確定的大的實(shí)踐主題學(xué)生可以自主選擇實(shí)踐內(nèi)容，由學(xué)生自愿組隊(duì)進(jìn)行，提交實(shí)踐報(bào)告，舉辦實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。此種實(shí)踐教學(xué)形式更能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從選擇實(shí)踐內(nèi)容的廣泛性上可以看出學(xué)生作為獨(dú)立個(gè)體觀察社會(huì)的角度比較獨(dú)特，在學(xué)生所提交的實(shí)踐報(bào)告中不乏深刻的思考，體現(xiàn)了學(xué)生作為主體的自我意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。不論是集中實(shí)踐還是分散實(shí)踐，學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中獲得深刻的自我教育促使其法治人格的自我培養(yǎng)。
一、情境選擇與學(xué)生生活息息相關(guān)
在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的過(guò)程中，要選擇與學(xué)生生活息息相關(guān)的內(nèi)容，這樣才能滿(mǎn)足情境教學(xué)的代入感，盲目的帶入反而會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生不適感。在道德與法治課堂中，教師要基于對(duì)學(xué)生了解的前提下結(jié)合教材內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)情境。例如，在進(jìn)行法律知識(shí)講解的過(guò)程中，教師可以將一些生活中可能出現(xiàn)的問(wèn)題帶入到法律中，如消費(fèi)時(shí)買(mǎi)到了假的商品、寄快遞時(shí)發(fā)生了破損、丟失等情況，如何申請(qǐng)賠付等，這些都是學(xué)生在日常生活中可能遇到與接觸到的問(wèn)題，帶領(lǐng)學(xué)生掌握法律武器保護(hù)自己，能夠引導(dǎo)他們?cè)谌粘Ｉ钪腥绾螌?shí)現(xiàn)自我保護(hù)。這樣的話(huà)題，能夠激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，并且與學(xué)生產(chǎn)生互動(dòng)，還能使學(xué)生感受到道德法律學(xué)習(xí)的實(shí)踐意義等。情境的選擇除了教師能夠想到、了解到的學(xué)生生活中可能遇到的情況外，還可以選擇一些學(xué)生熟悉的書(shū)籍、影視作品中的人物進(jìn)行學(xué)習(xí)等。
二、創(chuàng)設(shè)多種類(lèi)型的教學(xué)情境
教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，除了服務(wù)于每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容的情境設(shè)計(jì)外，還應(yīng)到有一些教學(xué)組織相關(guān)的情景。合作情境，是指在教學(xué)中要求學(xué)生以小組的形式討論一些事情，共同完成課程的學(xué)習(xí)。合作能力以及在其交流中實(shí)現(xiàn)的學(xué)生之間的禮貌、尊重等品德，本身就是學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的道德修養(yǎng)，在學(xué)生的討論中，教師能夠了解到學(xué)生的觀點(diǎn)等，推進(jìn)學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中。創(chuàng)建競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)情境，將學(xué)生分成不同的教學(xué)小組，激發(fā)學(xué)生的想象力，讓他們自主創(chuàng)造學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)參與教學(xué)等;或者是針對(duì)某一情況，讓學(xué)生進(jìn)行勸導(dǎo)幫助等，競(jìng)爭(zhēng)的模式能進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，符合中學(xué)階段學(xué)生的心理特點(diǎn)。豐富的課堂組織情境的創(chuàng)設(shè)，能夠使學(xué)生進(jìn)一步自覺(jué)的參與到學(xué)習(xí)討論中，并且增強(qiáng)了課堂組織效果。
三、構(gòu)建平等交流的情境氛圍
在教學(xué)過(guò)程中，教師還要為學(xué)生構(gòu)建平等交流的情境氛圍，通過(guò)一些小游戲、小情境等與學(xué)生形成互動(dòng)。例如，在組織《青春期的煩惱》中，教師可以讓學(xué)生用紙條寫(xiě)出自己的煩惱，然后在搜集整理后選出或隨機(jī)抽選出一些“煩惱”，與學(xué)生共同討論應(yīng)當(dāng)如何解決。通常情況下，學(xué)生寫(xiě)出的這些煩惱都是能激發(fā)學(xué)生之間共鳴的，然而經(jīng)過(guò)大家的討論，能夠給出許多解決的方法，最終由教師對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，能夠簡(jiǎn)化了學(xué)生對(duì)于課堂知識(shí)的理解步驟，推動(dòng)教學(xué)發(fā)展。也能促使教師進(jìn)一步了解學(xué)生，扮演“知心姐姐”引導(dǎo)學(xué)生擺脫青春期的煩惱等。這只是平等交流情境的一種情況，還有很多時(shí)候，平等交流的氛圍體現(xiàn)在教學(xué)中，而不是特定的一種形式，這就要求教師在教學(xué)中能夠更為精細(xì)化的設(shè)計(jì)課堂，注意細(xì)節(jié)及氛圍的處理。
四、在課堂實(shí)現(xiàn)角色扮演
將生活情境帶入課堂，除了典型的情景教學(xué)創(chuàng)造情境外，教師還可以通過(guò)幫助學(xué)生建立模擬場(chǎng)景的嘗試，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，身臨其境的去體味、去嘗試。例如，在講解法律知識(shí)之后，可以建立模擬法庭，讓學(xué)生分別扮演法官和原、被告，然后對(duì)于一些情況進(jìn)行討論。在思想道德教學(xué)中，教師可以為學(xué)生設(shè)定公交車(chē)的場(chǎng)景，然后讓學(xué)生分別扮演不同的角色，不同的身份的人乘坐在同一輛公交車(chē)中，繼續(xù)發(fā)展故事。教師既可以設(shè)定固定的情節(jié)，讓學(xué)生進(jìn)行演繹，也可不設(shè)定情境，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)，自主的設(shè)定情境，展開(kāi)教學(xué)。初中階段學(xué)生年齡尚小，參與意識(shí)、表現(xiàn)意識(shí)還較為強(qiáng)烈，采用這樣的場(chǎng)景模擬，能夠?qū)⒔滩闹锌菰锏奈淖洲D(zhuǎn)化為一幕幕短劇，讓學(xué)生參與其中的感悟體驗(yàn)，啟發(fā)他們?cè)谌粘Ｉ钪?，遇到?lèi)似的情況應(yīng)當(dāng)采取什么樣的措施進(jìn)行處理。在角色扮演的過(guò)程中，如果遇到需要選擇素材的情況，教師可以盡量選擇近來(lái)報(bào)刊電視上播放的熱門(mén)話(huà)題，讓學(xué)生討論，這符合政治學(xué)科的特色所在，也能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得豐富，給學(xué)生討論熱點(diǎn)的機(jī)會(huì)，能夠體現(xiàn)他們的參與性及建設(shè)性等。
五、結(jié)論
將生活情境帶入到初中道德與法治課堂，能夠使教材中固定的文字內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富多彩的、動(dòng)態(tài)的生活，使學(xué)生深刻感受到學(xué)習(xí)這些知識(shí)的意義所在，并且將所學(xué)知識(shí)反作用于生活，自覺(jué)運(yùn)用于生活中，促使學(xué)生能夠感受到學(xué)習(xí)的意義，以及道德與法律在生活中的力量，自覺(jué)養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)與法律素養(yǎng)。
作者:穆鈺 單位:吉林省通化縣興林鎮(zhèn)中心學(xué)校
參考文獻(xiàn):
1抓住欄目主題，進(jìn)行生活化探究
初中道德與法治教材都是以欄目為單位進(jìn)行內(nèi)容編排的，七年級(jí)道德與法治教材也不例外。七年級(jí)道德與法治教材每一單元的主題都非常鮮明，并且，每一課的內(nèi)容都是從“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”開(kāi)始的。如七年級(jí)上冊(cè)第一單元的主題是“成長(zhǎng)”，第二單元的主題是“友誼”，第三單元的主題是“師長(zhǎng)友誼”。在教學(xué)中，教師可以結(jié)合欄目主題，以學(xué)生生活體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，將學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)引入到新課中去，引導(dǎo)學(xué)生將新知識(shí)與自身經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)自身知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與新知識(shí)的交流、碰撞與共鳴，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和了解，使學(xué)生有所想，有所悟，有所得。如在七年級(jí)道德與法治第二單元第四課“友誼與成長(zhǎng)同行”教學(xué)中，教師可以周華健的歌曲《朋友》進(jìn)行導(dǎo)入教學(xué)，用動(dòng)感的歌曲點(diǎn)燃課堂。然后，結(jié)合內(nèi)容主題，在課堂教學(xué)中穿插入這些內(nèi)容：①人是群居群體，每一個(gè)人都會(huì)有自己的圈子、朋友和家庭，我們的言談舉止、興趣愛(ài)好或多或少都會(huì)受朋友的影響。你個(gè)人認(rèn)為，有知心朋友，與朋友的友好相處，對(duì)于自己來(lái)說(shuō)有什么好處？②幾乎所有人在成長(zhǎng)中都要經(jīng)歷幾次陣痛，如果你有一個(gè)或幾個(gè)樂(lè)于助人、樂(lè)觀豁達(dá)的朋友，祝福你，那是你的幸運(yùn)。請(qǐng)大家暢所欲言說(shuō)出那些對(duì)自己產(chǎn)生過(guò)重要影響、讓自己感激感動(dòng)的朋友，讓我們帶著友誼和感動(dòng)上路；③結(jié)合中學(xué)生的生活實(shí)際，談一下大家在交友方面存在的問(wèn)題、對(duì)友誼的錯(cuò)誤認(rèn)知，如認(rèn)為友誼是一成不變的，如果自己的好朋友結(jié)交了新朋友，自己會(huì)有失落感，有的人甚至認(rèn)為自己被朋友“背叛”；認(rèn)為友誼就是講義氣、夠朋友，能玩到一起；為了不傷和氣，對(duì)朋友存在的問(wèn)題、壞習(xí)慣等避而不談等。如此這般，借助這些生活化的問(wèn)題、話(huà)題來(lái)教學(xué)，不僅可以加深學(xué)生的感悟和體會(huì)，激活學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備，還能升華學(xué)生的思想感情，使學(xué)生朝著自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的方向不斷前進(jìn)。
2模擬現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)設(shè)情境
陶行知先生說(shuō)過(guò)“生活即教育，學(xué)校即社會(huì)”。換而言之，生活是課堂知識(shí)的來(lái)源，同樣，各種可以激發(fā)、激活學(xué)生情感和體驗(yàn)的生活素材，都可以應(yīng)用到課堂教學(xué)中來(lái)。初中生雖然心智發(fā)展還不夠成熟，但是他們已經(jīng)有了自己的生活經(jīng)驗(yàn)，關(guān)于許多事情他們也有了自己的想法。根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在生活化教學(xué)情境和生活體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)自己，完善自己，是新課改的要求。以生活化教學(xué)理念為指導(dǎo)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)和要求，開(kāi)發(fā)各種教育資源，構(gòu)建與課堂教學(xué)內(nèi)容相協(xié)調(diào)的生活化情境，并在生活化氛圍中對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，是提高中學(xué)道德與法治教學(xué)效率的可行性路徑。因此，在道德與法治教師教學(xué)中，教師要立足于生活，深入生活，圍繞學(xué)生生活實(shí)際來(lái)挖掘、整合各種教學(xué)資源，使課堂教學(xué)朝著生活方向拓展、延伸，使學(xué)生在生活化情景中接受價(jià)值引導(dǎo)和法治理念，形成正確的價(jià)值觀。如在七年級(jí)道德與法治第四單元“生命的思考”教學(xué)中，教師可以利用多媒體課件播放幾則有關(guān)“小學(xué)生因?yàn)橥嬗螒颉⒖措娨暟じ改?、教師批評(píng)跳樓自殺”的新聞，然后，圍繞新聞提出幾個(gè)問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：是什么導(dǎo)致一些年輕人越來(lái)越輕視生命？你認(rèn)為孩子的悲劇是什么造成的？是家長(zhǎng)以孩子為中心，對(duì)孩子的溺愛(ài)、放縱和過(guò)高期望？是教師管理方法簡(jiǎn)單粗暴？還是學(xué)生情感脆弱、缺少自我約束？我們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中，該如何應(yīng)對(duì)挫折，對(duì)生命該持有什么樣的態(tài)度？然后，讓學(xué)生結(jié)合生活中的真實(shí)情況，去思考問(wèn)題。在學(xué)生思考問(wèn)題，給出答案后，教師再進(jìn)行道德與法治教育，這樣要比單純的理論灌輸效果更好。
3將課堂朝生活方向延伸，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)
生活是一部百科全書(shū)，許多生活現(xiàn)象的背后都隱藏著豐富的歷史、地理、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律知識(shí)。將社會(huì)場(chǎng)景展現(xiàn)在課堂上，使抽象的知識(shí)具象化，不僅可以幫助學(xué)生掃清理解障礙，還能使學(xué)生在熟悉的場(chǎng)景中發(fā)現(xiàn)“自我”，豐富學(xué)生的情感，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。因此，在七年級(jí)道德與法治教學(xué)中，教??要從知、情、意、行等方面入手，營(yíng)造一種多方交織融合的教學(xué)氛圍，使學(xué)生在生活化氛圍、場(chǎng)景中扮演角色、進(jìn)行想象、得到鍛煉、受到啟發(fā)，以取得事半功倍的教學(xué)效果。如在七年級(jí)道德與法治下冊(cè)第四單元“走進(jìn)法治天地”教學(xué)，教師可以結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，從蘇丹紅咸鴨蛋、瘦肉精豬肉、三聚氰胺毒奶粉、廢紙包裝方便面、皮革酸奶和果凍等飲食安全問(wèn)題入手，講述法治與民眾生命財(cái)產(chǎn)、人身安全之間的關(guān)系，法律、法治的地位和意義，使學(xué)生理解法律的作用，提高法律意識(shí)。然后，教師可以結(jié)合生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象或者中學(xué)生熟悉的一些話(huà)題來(lái)進(jìn)行法治教育，如親戚朋友之間借錢(qián)，礙于情面，沒(méi)有打借條、立協(xié)議，結(jié)果借款方不愿意還錢(qián)，雙方鬧上公堂；出行時(shí)，上學(xué)路上，一些機(jī)動(dòng)車(chē)不遵守交通規(guī)則，隨意闖紅燈、飆車(chē)造成交通事故，人員傷亡；一些中學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，因網(wǎng)游而搶劫他人財(cái)物，或者在網(wǎng)絡(luò)空間中隨意攻擊他人，瀏覽非法網(wǎng)頁(yè)，傳播不良信息等，教導(dǎo)大家樹(shù)立法律意識(shí)，在日常生活中要有意識(shí)地去接觸、學(xué)習(xí)更多的法律知識(shí)，保護(hù)好自己的合法權(quán)益，同時(shí)加強(qiáng)自我約束，做一個(gè)守法守信的好公民。
4聚焦社會(huì)和生活，突出學(xué)科特點(diǎn)