時(shí)間：2023-06-02 15:38:51
導(dǎo)語(yǔ)：在初中階段的家庭教育的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
現(xiàn)在的家長(zhǎng)不是不重視教育，有時(shí)恰恰是重視教育，準(zhǔn)確地說是忽視家庭教育，過分的重視學(xué)校教育，把學(xué)校教育和家庭教育搞錯(cuò)位，生活完全包辦，品德教育跟著感覺走，只向孩子和老師要成績(jī)，一旦出現(xiàn)問題就唯學(xué)校是問是現(xiàn)代家庭教育的典型特征。殊不知家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。問題孩子出自問題家長(zhǎng)。培養(yǎng)一個(gè)成功的孩子需要很多人的努力也不一定能做到，但要?dú)У粢粋€(gè)孩子其實(shí)很容易，有時(shí)一句話、一件事就能做到。對(duì)一個(gè)孩子傷害最大的往往來(lái)自他最親近的人。
當(dāng)家長(zhǎng)教育孩子是最為復(fù)雜的一件事。所以我們做家長(zhǎng)的要從小就培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣、健全的人格、優(yōu)秀的品質(zhì)，我們可以從以下幾個(gè)方面做起：
一、父母要給孩子“做個(gè)樣子”――以身作則
孩子是善于模仿的，父母與子女朝夕相處，父母的一舉一動(dòng)都在接受著子女的監(jiān)督，因此做父母的要不希望兒女那樣做事，自己也別做，要是要求兒女那樣做事，自己就先去做。父母要處處以身作則，先做個(gè)樣給孩子學(xué)，這是家庭教育的“根本法”，決定著家庭教育的成敗。好孩子是教出來(lái)的，好家長(zhǎng)是學(xué)出來(lái)的。家長(zhǎng)要學(xué)習(xí)現(xiàn)代家庭教育知識(shí)，加強(qiáng)交流，經(jīng)常反思自己的家庭教育觀和行為。家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育，和孩子日常相處有了錯(cuò)誤和失誤就要勇于承認(rèn)，不要維護(hù)家長(zhǎng)的面子和尊嚴(yán)，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，了解網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，這樣才有資本和孩子進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)對(duì)話。面對(duì)90后一代的成長(zhǎng)，60后、70后的家長(zhǎng)要改變很多，最要緊的是思想觀念和付諸行動(dòng)，家長(zhǎng)要善于把家庭教育當(dāng)作自己的第二事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，來(lái)追求，因?yàn)榻裉鞂?duì)家庭教育的積極投入，就是對(duì)明天家庭幸福的投資，就是對(duì)孩子美好未來(lái)的投資。
二、要善于傾聽孩子成長(zhǎng)的聲音
每個(gè)人都有傾訴的需求，如高興時(shí)、苦悶時(shí)，尤其是孩子更有這方面的需求。對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說，要讓孩子有講話的機(jī)會(huì)，要耐心聽，注意力要集中，不要邊看電視邊聽，不要邊做事邊聽，要讓孩子把想說的都說出來(lái)，不要打斷，也不要批評(píng)和指責(zé)，聽完之后給予鼓勵(lì)或指點(diǎn)，要學(xué)會(huì)做孩子真誠(chéng)、耐心十足的聽眾。家長(zhǎng)要心平氣和地聽，全面真實(shí)地聽，不要粗魯?shù)拇驍啵灰犨^之后就簡(jiǎn)單批評(píng)孩子的對(duì)與錯(cuò)。家長(zhǎng)若一廂情愿采用指令式、批評(píng)式教育，對(duì)90后的孩子效果不大，他們是不會(huì)接受的。
三、孩子的成長(zhǎng)家庭教育是關(guān)鍵
近幾年來(lái)學(xué)校設(shè)立了家長(zhǎng)學(xué)校，有專門的老師備課給家長(zhǎng)上“家教六講”“家教八講”，也給家長(zhǎng)發(fā)了教材，但效果不是十分明顯，雖說國(guó)人的家庭意識(shí)增強(qiáng)了，可是有許多父母不重視家庭教育或重視不夠。有的家長(zhǎng)以為“孩子還小，教育是以后的事”，認(rèn)為“樹大自然直”，或者覺得我給孩子交了學(xué)費(fèi)，教育是學(xué)校的事、是老師的事。作為班主任，作為教師，教書育人是我的天職，那作為家長(zhǎng)，作為母親的職責(zé)又是什么呢？一些家庭的家長(zhǎng)年屆不惑，事業(yè)正處于上升階段，和孩子交流時(shí)間少，缺少家庭教育的責(zé)任意識(shí)和危機(jī)意識(shí)。有些家長(zhǎng)晚上回家，和孩子交流就是典型的三句半：“吃飯了嗎？作業(yè)做完了嗎？去睡覺吧！快點(diǎn)！”現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，孩子對(duì)父母的情感需求是不能取代的。
四、陪孩子學(xué)習(xí)但不批判，并且要認(rèn)同
在孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過程中有兩個(gè)關(guān)鍵階段，一是小學(xué)到初中的過渡，一是初中到高中的過渡。作為家長(zhǎng)我們要做好這兩個(gè)階段的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，幫助孩子盡快適應(yīng)。許多家長(zhǎng)都有這樣的體驗(yàn)，孩子從小學(xué)升初中，從兒童步入少年，學(xué)習(xí)的科目多任務(wù)重，孩子還沒焦躁不安，家長(zhǎng)便開始緊張，丟掉自己的應(yīng)酬成為孩子學(xué)習(xí)的全陪。孩子在那兒學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)盯著看，孩子覺得被人監(jiān)督很不自在，學(xué)習(xí)效果不會(huì)很好。實(shí)際上我們可以裝不懂讓孩子給你講解他學(xué)會(huì)的知識(shí)，這是一種非常好的溝通方式，孩子也容易體驗(yàn)成功的感覺。抓住孩子上初中或高中期中考試之前的這段時(shí)間，幫助孩子定好方向，確立他在班級(jí)中的位置，初中三年或高中三年會(huì)很順。
五、向孩子適度傾訴
向孩子傾訴不是說你供他讀書花了多少錢、多少精力，讓他有負(fù)罪感，也不要說離中考或高考還有多少天，讓他有種來(lái)不及的感覺。適度的傾訴是什么呢？不要讓他覺得家長(zhǎng)是萬(wàn)能的，因?yàn)榧议L(zhǎng)做工作的時(shí)候也有很多的困難和困惑，有時(shí)還有很多的郁悶。給孩子一個(gè)適度的傾訴，讓他了解這個(gè)社會(huì)，也有一種心理成熟，同時(shí)他對(duì)家長(zhǎng)的工作也有一定的理解和分擔(dān)。
而初中階段是青少年由孩提逐步到發(fā)育、成熟、懂事、做人的最重要轉(zhuǎn)型階段，然而在這個(gè)階段中，面對(duì)著孩子們的似懂非懂到急需人生的指正，面對(duì)著孩子們由兒童時(shí)期的朦朧無(wú)知到渴求思想上的狂盆大雨，面對(duì)著孩子們由年少天真童趣到生理機(jī)能的陌生轉(zhuǎn)變，我們的初中班主任是否能找到一條捷徑來(lái)解決學(xué)生在人生求知道路中遇到的思想困惑和把握好前進(jìn)中的“座標(biāo)”，這是一個(gè)課題，更是一份責(zé)任和使命，下面依據(jù)自己多年初中班主任的工作經(jīng)歷，膚淺地就初中班主任工作與家庭教育相結(jié)合方面談一些工作探試，以供互勉。
一、領(lǐng)會(huì)教育內(nèi)涵
家庭教育、社會(huì)教育、集體（托幼園所、學(xué)校）教育，三者相互關(guān)聯(lián)且有機(jī)地結(jié)合在一起，相互影響、相互作用、相互制約。作為班主任教師必須有這樣的共識(shí)，必須在實(shí)際工作中努力地找到班主任工作與家庭教育的切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，不能“單兵作戰(zhàn)”，不能憑已之力，要學(xué)會(huì)融會(huì)，要理解并掌握“一加一大于二”的效應(yīng)。
二、掌握教育融會(huì)點(diǎn)
自己前段時(shí)間曾對(duì)所任教班級(jí)做過小范圍的專項(xiàng)調(diào)查。共139位學(xué)生（包括初一學(xué)生38人，初二學(xué)生46人，初三學(xué)生55人）接受了書面問卷式調(diào)查，其中涉及到家庭教育方面如：家長(zhǎng)平時(shí)偶爾會(huì)或不對(duì)小孩進(jìn)行家庭教育占55%，父母對(duì)自己很嚴(yán)格占28%，自己做錯(cuò)了事父母有時(shí)會(huì)責(zé)備占52%，班主任經(jīng)常與家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系或定期家訪占51%，家長(zhǎng)非常重視班主任的意見占68%，希望班主任與家長(zhǎng)多溝通聯(lián)系占89%，自己在學(xué)校與家里表現(xiàn)一致占32%等等。
從上述情況簡(jiǎn)略地看，班主任盡管做了大理細(xì)致地工作，但班主任的德育工作與家庭教育并沒有完全地結(jié)合起來(lái)，根據(jù)自己教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面入手：
1. 加強(qiáng)教育的連貫性。
班主任既是班級(jí)管理工作的核心，更是班級(jí)思想品德教育的領(lǐng)導(dǎo)者和指導(dǎo)員，要沉下心、下功夫、勤走動(dòng)、多思考，將學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)地連為一體，防止學(xué)生出現(xiàn)在校是“好學(xué)生”，在家是“小皇帝”；出現(xiàn)在?！盎畋膩y跳、調(diào)皮搗蛋”，在家“守家規(guī)、沉默寡言”等情況。因而，班主任要積極地協(xié)調(diào)好對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的各方面綜合因素，重視家庭教育的必要性，要從每一個(gè)教育環(huán)節(jié)入手，從采取的每一個(gè)工作步驟著力，如通過建立家庭聯(lián)系本、電話、郵箱、撰寫周記（家長(zhǎng)、教師每周簽字批閱）等溝通機(jī)制和班主任定期家訪與家長(zhǎng)定時(shí)到校聽課、評(píng)生的學(xué)習(xí)交流機(jī)制等手段，將學(xué)校教育與家庭教育連貫起來(lái)，真正地做到班主任采取的教育步驟，家長(zhǎng)知曉；學(xué)生在家的基本表現(xiàn)，班主任明白。
2. 把握教育的利導(dǎo)性。
教師俗稱“人類靈魂工程師”，往往給學(xué)生以尊嚴(yán)、高尚的感受，而家長(zhǎng)則與小孩有著天然的血緣關(guān)系，愛惜、痛愛自己的孩子是家長(zhǎng)的天性，但是在現(xiàn)實(shí)教育中，特別是針對(duì)初中生這個(gè)階段，思想、舉止乃至由于發(fā)育而聲音發(fā)生變化的轉(zhuǎn)型期，我們要格外尊重孩子的人格，學(xué)會(huì)剛?cè)嵯酀?jì)的利導(dǎo)作用。無(wú)論是班主任教師還是家長(zhǎng)，既要尊重孩子的正確選擇，懂得威信樹立來(lái)源于尊重，更要把握好教育的方式方法，如拓寬家長(zhǎng)會(huì)內(nèi)容，建立班主任及家長(zhǎng)思想交流會(huì)、教育方法研討會(huì)及建立家長(zhǎng)、班主任和學(xué)生的二對(duì)一交流見面機(jī)制等，在孩子面前樹立起既威嚴(yán)而慈祥的形象，既寬松待生又嚴(yán)肅校紀(jì)，既愛護(hù)小孩又不溺愛，班主任與家長(zhǎng)相互配合、相互協(xié)調(diào)，真正學(xué)會(huì)和把握好教育的正面性、積極性、有利性和導(dǎo)向性。
3. 注重教育的個(gè)體性。
由于孩子們的興趣、愛好、家庭環(huán)境、生活質(zhì)量、智力發(fā)育等各方面存在著差異，甚至個(gè)別孩子身上會(huì)出現(xiàn)或多或少的自私、虛榮、嫉妒心強(qiáng)、迷戀網(wǎng)絡(luò)、出走、心理封閉、迷戀武俠或言情小說、早戀、逆反心理嚴(yán)重、自卑等等。
因此，從家庭和學(xué)校教育的角度方面，班主任和家長(zhǎng)應(yīng)該針對(duì)孩子的性格特點(diǎn)、生活習(xí)慣等來(lái)共同采取科學(xué)的方法、實(shí)事求是的態(tài)度，可以通過做大量細(xì)致地的溝通、交流、協(xié)調(diào)甚至調(diào)查等工作，一一應(yīng)對(duì)出現(xiàn)的情況，并可嘗試著建立起學(xué)生個(gè)體檔案或?qū)W生個(gè)體情況應(yīng)對(duì)措施手冊(cè)，將孩子的成長(zhǎng)過程詳實(shí)地記載，包括學(xué)習(xí)表現(xiàn)、生活點(diǎn)滴等，同時(shí)要著重加強(qiáng)班主任與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生個(gè)體教育步驟的統(tǒng)一性、針對(duì)性和一致性，避免班主任和家長(zhǎng)“各自為戰(zhàn)”，盲目教育情況的出現(xiàn)。
論文關(guān)鍵詞：家庭教育工作 家長(zhǎng)素質(zhì) 黨的教育方針 瓦房店市 學(xué)校工作 整體構(gòu)建 教育內(nèi)容 創(chuàng)新認(rèn)識(shí)
一、貫穿“一條主線”
我們開展家庭教育工作自始至終貫穿的一條主線是:構(gòu)建和諧的親子關(guān)系，培育孩子健康人格，讓孩子健康快樂成長(zhǎng)。
父母與孩子有著血肉的關(guān)系、親情的聯(lián)系，而在現(xiàn)實(shí)生活中，為什么有的父母和孩子關(guān)系不和諧呢?我們通過調(diào)查發(fā)現(xiàn):家庭教育觀念陳舊，有的家庭還延用祖輩傳統(tǒng)的教育觀念，缺乏科學(xué)性;家庭教育方法簡(jiǎn)單，缺乏系統(tǒng)性，經(jīng)常表現(xiàn)出的形式有包辦型、溺愛型、放任型、粗暴型;家庭道德教育內(nèi)容缺失錯(cuò)位等等。抓住了癥結(jié)，為我們有效地開展家庭教育工作創(chuàng)造了條件。
我們開展了以“構(gòu)建和諧親子關(guān)系，培育孩子健康人格”為主題的專題性家教指導(dǎo)，改變了以往單純?yōu)榧议L(zhǎng)搞講座的形式，讓孩子與父母手拉手、肩并肩走進(jìn)教室，聽取培訓(xùn)指導(dǎo)，進(jìn)行互動(dòng)交流。一場(chǎng)場(chǎng)以和諧親子關(guān)系為主題的指導(dǎo)培訓(xùn)應(yīng)運(yùn)而生，譬如，《構(gòu)建和諧親子關(guān)系，培育孩子健康人格》、《播撒心中的愛，讓教育因愛而美麗》、《無(wú)悔的青春應(yīng)當(dāng)這樣度過》、《懷著一顆平常的心為孩子減壓，帶著一顆感恩的心為父母爭(zhēng)光》、《德商培養(yǎng)先過家庭這一關(guān)》等。幾年來(lái)，大連市、瓦房店市的現(xiàn)代家庭教育研究會(huì)、家庭教育講師團(tuán)的成員培訓(xùn)家長(zhǎng)和學(xué)生共計(jì)百余場(chǎng)，受教育達(dá)8萬(wàn)多人次。
二、抓住“兩個(gè)關(guān)鍵”
抓住“兩個(gè)關(guān)鍵”就是要抓住對(duì)學(xué)齡前兒童家長(zhǎng)和初中學(xué)生家長(zhǎng)的指導(dǎo)與培訓(xùn)。
我們把學(xué)齡前兒童的家長(zhǎng)作為指導(dǎo)與培訓(xùn)的關(guān)鍵，其原因在于，嬰幼兒生理學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)等方面的科研成果說明，早期教育在人的身心發(fā)展中具有重要作用。嬰幼兒具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽谶@一時(shí)期進(jìn)行科學(xué)地家庭教育，可以達(dá)到很好的教育效果。我們?cè)O(shè)置若干個(gè)主題對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)與指導(dǎo)，如“觀念決定成長(zhǎng)”、“好父母，好孩子”、“好習(xí)慣成就美好未來(lái)”等。
對(duì)初中學(xué)生家長(zhǎng)的培訓(xùn)更加關(guān)鍵，初中階段是人生的重要階段。青春期的學(xué)生在身心成長(zhǎng)過程中，會(huì)產(chǎn)生很多困惑和疑慮，面對(duì)孩子身心突如其來(lái)的變化，面對(duì)青春期孩子的逆反心理，許多家長(zhǎng)顯得束手無(wú)策。面對(duì)這種現(xiàn)狀，幾年來(lái)，我們潛心研究初中生青春期的成長(zhǎng)規(guī)律，針對(duì)家長(zhǎng)如何幫助孩子順利度過青春期，做了一系列的探索，通過讓家長(zhǎng)和學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)青春期的知識(shí)，讓家長(zhǎng)和學(xué)生懂得處理好幾個(gè)關(guān)系對(duì)順利度過青春期的重要作用，即處理好父母與子女間的關(guān)系、師生間的關(guān)系、同伴間的關(guān)系，進(jìn)而讓家長(zhǎng)幫助孩子在和諧、寬松、自然、愉悅的氛圍中順利度過青春期，奠定人生堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、落實(shí)“四個(gè)側(cè)重”
一是學(xué)齡前兒童的家長(zhǎng)培訓(xùn)，側(cè)重于學(xué)齡前兒童道德啟蒙教育，讓幼兒在游戲中學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)尊重。
二是小學(xué)階段的家長(zhǎng)培訓(xùn)，側(cè)重學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成性教育，培養(yǎng)學(xué)生自立的習(xí)慣、勞動(dòng)的習(xí)慣、衛(wèi)生的習(xí)慣、思考的習(xí)慣、文明的習(xí)慣等。
三是初中生家長(zhǎng)的培訓(xùn)。面對(duì)初中生青春期逆反心理、自我意識(shí)強(qiáng)、成人化行為傾向等，側(cè)重讓家長(zhǎng)學(xué)會(huì)幫助孩子順利度過青春期。
四是普通高中學(xué)生家長(zhǎng)的培訓(xùn)。高中學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀基本趨于成熟，渴望并憧憬美好的生活，有與之俱來(lái)的學(xué)習(xí)動(dòng)力和生活動(dòng)力，并有為之去努力實(shí)現(xiàn)自己理想的信心和熱情。側(cè)重要求家長(zhǎng)對(duì)高中生進(jìn)行感恩教育、理想教育和責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。
四、采取“五種形式”
第一種形式:針對(duì)學(xué)齡前兒童家長(zhǎng)和小學(xué)一至四年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)，我們采取與家長(zhǎng)面對(duì)面培訓(xùn)指導(dǎo)的方式。
第二種形式:小學(xué)五、六年級(jí)、初中和高中階段的學(xué)生和家長(zhǎng)共同參加培訓(xùn)與指導(dǎo)。因?yàn)檫@幾個(gè)階段的孩子，有了一定分析問題和解決問題的能力，家長(zhǎng)和學(xué)生共同參與培訓(xùn)指導(dǎo)，便于家長(zhǎng)與孩子及時(shí)溝通，有利于產(chǎn)生共鳴和認(rèn)同感，產(chǎn)生良好的家庭教育效果。
第三種形式:建立家庭教育講師團(tuán)。我們發(fā)揮家教專家的引領(lǐng)作用，教育局組織的講師團(tuán)從宏觀上開展家庭教育培訓(xùn)與指導(dǎo);家長(zhǎng)學(xué)校根據(jù)家長(zhǎng)和學(xué)生的現(xiàn)狀，開展有針對(duì)性的培訓(xùn)指導(dǎo)。講師團(tuán)的培訓(xùn)指導(dǎo)和家長(zhǎng)學(xué)校工作互相融合，互相補(bǔ)充，互相滲透，互為一體，形成宏觀和微觀的家庭教育格局。
第四種形式:家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校，教師走進(jìn)家庭。我們每所學(xué)校向家長(zhǎng)開放課堂，讓家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂，聽課，評(píng)課;尤其是讓家長(zhǎng)參加學(xué)校開展的主題班會(huì)。節(jié)假日，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師都要深入貧困學(xué)生家庭、學(xué)困學(xué)生家庭、單親學(xué)生家庭和留守兒童家庭，細(xì)致了解家庭情況，針對(duì)性地開展家庭教育。
第五種形式:通過藝術(shù)教育表現(xiàn)形式，增強(qiáng)家庭教育的實(shí)效。我們以家庭教育為素材，自編詩(shī)歌、創(chuàng)作歌詞、自己譜曲、制作MIDI、排演劇目等，在全市學(xué)校和社區(qū)中巡回演出，受到了家長(zhǎng)和學(xué)生的歡迎，增強(qiáng)家庭教育的感染力和實(shí)效性。
五、體現(xiàn)“六個(gè)特點(diǎn)”
一是針對(duì)性:針對(duì)家庭教育中出現(xiàn)的困惑和問題，針對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過程中的煩惱和憂慮，適時(shí)開展家庭教育工作。針對(duì)部分孩子缺少感恩意識(shí)，我們?cè)诩议L(zhǎng)和學(xué)生中開展了感恩教育，如創(chuàng)作歌曲《父愛如天》、《不盡的母愛》，在學(xué)生中作為校園歌曲傳唱;針對(duì)單親家庭的孩子缺少親情，缺少母愛，缺少父愛，我們創(chuàng)編了歌曲《呼喚》，在家長(zhǎng)中流傳，使那些單親家庭的孩子得到了父母更多的關(guān)愛。
瓦房店市共有206所學(xué)校，中小學(xué)生10余萬(wàn)人。為了全面掌握我市家庭教育現(xiàn)狀，我們對(duì)上萬(wàn)名家長(zhǎng)進(jìn)行了問卷調(diào)查，整理出來(lái)自900多個(gè)家庭出現(xiàn)的教育個(gè)案問題，篩選出來(lái)120個(gè)具有代表性的共性問題。為了有針對(duì)性解決家庭教育中出現(xiàn)的問題，我們充分發(fā)揮大連市級(jí)、瓦房店市級(jí)現(xiàn)代家庭研究會(huì)會(huì)員和講師團(tuán)成員的作用，大連市現(xiàn)代家庭教育研究會(huì)5人成員中，瓦房店市有1人，大連市家庭教育講師團(tuán)10人中，瓦房店市有2人，瓦房店市家庭教育講師團(tuán)成員10人，我們把這些問題分發(fā)給每個(gè)成員，作為家庭教育研究、培訓(xùn)、指導(dǎo)的課題。也就是說，家長(zhǎng)和學(xué)生需求什么，我們就為他們提供什么樣的培訓(xùn)指導(dǎo)，滿足了家長(zhǎng)“訂單式”家教需求。指導(dǎo)者高屋建瓴、駕輕就熟，每一次面對(duì)面的指導(dǎo)與交流都是心靈的對(duì)白、心靈的震撼。指導(dǎo)者以家長(zhǎng)的身份、學(xué)生的心理、自身的經(jīng)歷，以通俗易懂的哲理、感人至深的例子、震撼心扉的交流，走進(jìn)了學(xué)生的心靈，貼近家長(zhǎng)的心理，引起家長(zhǎng)和學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴。
學(xué)校的網(wǎng)站開辟了“家庭教育綠色通道”，開通了“教師博客”，家長(zhǎng)通過與“教師博客”的交流，拉近了教師與家長(zhǎng)之間的距離，及時(shí)了解和解決孩子在家庭教育中的問題。
二是感動(dòng)性:感動(dòng)是什么?感動(dòng)是我們自身的精神家園，是人類最真摯的情感，最理性的心理活動(dòng)。沒有感動(dòng)，就沒有教育;教育一旦有了感動(dòng)，受教育者就會(huì)變成另外一種理性的人、真誠(chéng)的人、會(huì)愛的人。
我市家庭教育工作始終貫穿著感恩教育，體現(xiàn)著感動(dòng)的情結(jié)。在對(duì)家長(zhǎng)的培訓(xùn)中，我們不僅整理并引用大量的國(guó)內(nèi)外經(jīng)典家教案例，而且發(fā)掘了身邊更多的家教案例，通過案例揭示家庭教育的內(nèi)涵、方法和規(guī)律，體現(xiàn)感動(dòng)性，提高實(shí)效性。共計(jì)整理出20大類型、500多個(gè)家教案例，并出版《瓦房店市家庭教育經(jīng)典案例選》。
我們把藝術(shù)教育融入家庭教育中，通過詩(shī)歌、歌曲、課本劇、小品等多種藝術(shù)形式感染著家長(zhǎng)和學(xué)生。我們創(chuàng)作了許多作品，如“青春是什么”、“父母的心聲”、“孩子的心聲”、“單親孩子的呼喚”、“不盡的母愛”、“父愛如天”等。我們采取不同的藝術(shù)教育形式，搭起了父母與孩子溝通、理解的橋梁，父母和孩子在感動(dòng)中，拉近了距離，使親子關(guān)系更加和諧。
為培養(yǎng)中小學(xué)生孝敬父母、感恩父母的情感，我們通過感恩教育，培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，開展形式多樣的孝心體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在孝心體驗(yàn)中學(xué)會(huì)感動(dòng)、學(xué)會(huì)孝敬，豐富傳統(tǒng)美德內(nèi)涵。我們也要求家長(zhǎng)每天至少有一次與孩子交流的機(jī)會(huì)。我們給孩子留道德家庭作業(yè)，每周為父母洗一次腳、做一次飯和做一些力所能及的家務(wù);每一個(gè)月給父母寫封信，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)、生活等方面的情況和對(duì)父母的感受;父母的生日，獻(xiàn)上自己親手制作的生日禮物。通過這些活動(dòng)，讓學(xué)生用心體驗(yàn)父母工作、生活的辛勞，喚起了學(xué)生的親情，培養(yǎng)了學(xué)生尊重、感恩、孝敬親人的情感，增加了家庭的親和力，學(xué)生從關(guān)心最親近的人開始，學(xué)會(huì)關(guān)心他人、關(guān)心集體、關(guān)心社會(huì)，激發(fā)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
在每一次家長(zhǎng)和孩子共同參加的關(guān)于感恩父母、孝敬父母的講座后，講座者要求所有的孩子面對(duì)父母說一聲感恩、感激的話，講座者的話音剛落，孩子們異口同聲、發(fā)自心底地喊出“媽媽、爸爸，我愛你!媽媽、爸爸，辛苦了!”孩子們和父母擁抱在一起，淚水交織在一起，場(chǎng)面十分感人;有的孩子十幾歲，從沒有說過“媽媽、爸爸我愛你”，當(dāng)父母真切地感受到這份孩子從心底間流淌出的真情時(shí)，在座的所有父母都淚流滿面;沒有相鄰而坐的孩子和父母，離開會(huì)場(chǎng)后，都情不自禁地手挽手、肩并肩地相擁而去……
三是實(shí)效性:家庭教育的最終歸宿是體現(xiàn)在實(shí)效性上。培訓(xùn)和指導(dǎo)的最終目的就是要更新家長(zhǎng)家庭教育的理念，創(chuàng)新了家教思維，使家長(zhǎng)系統(tǒng)掌握了家庭教育的方式、方法，內(nèi)化為家長(zhǎng)自覺的家教意識(shí)和家教行為，并付諸于實(shí)踐。
我們利用重大事件和傳統(tǒng)的節(jié)假日，在家庭教育中融進(jìn)道德教育。2008年清明節(jié)，我們?cè)诩议L(zhǎng)和學(xué)生中，開展“了解家族歷史，傳承優(yōu)良家風(fēng)”主題教育活動(dòng)。我們要求家長(zhǎng)向孩子介紹家庭的變遷與發(fā)展的歷史，從而再現(xiàn)了民族的復(fù)興史。在家長(zhǎng)的配合下，通過調(diào)查報(bào)告、主題班(隊(duì))會(huì)等形式，進(jìn)行健康文明的民俗教育，倡導(dǎo)文明祭祀、環(huán)保祭祀，學(xué)生用文明健康的方式緬懷先烈和前輩。我們通過評(píng)選“十大孝星”和“優(yōu)秀家長(zhǎng)”活動(dòng)，教育學(xué)生感恩父母、孝敬父母，指導(dǎo)父母要做合格的家長(zhǎng)。這些做法在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，《人民教育》、“人民城市網(wǎng)”和“民心網(wǎng)”紛紛刊發(fā)了我市的做法。
四是一致性:教育的一致性原則要求家庭、學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育目標(biāo)一致，家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)統(tǒng)一。家長(zhǎng)要了解學(xué)校的教育目標(biāo)和教育要求，要理解、支持學(xué)校和老師的工作。學(xué)校和老師也要善于與家長(zhǎng)溝通，取得家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校和老師的信任，家校協(xié)同，共同架起和諧親子關(guān)系的橋梁。我們開展了一系列活動(dòng)，如座談會(huì)、家長(zhǎng)接待日、家長(zhǎng)進(jìn)課堂、開放班會(huì)、問卷調(diào)查、致家長(zhǎng)一封信、老師校長(zhǎng)家訪、成立瓦房店市家長(zhǎng)委員會(huì)、創(chuàng)編家教小報(bào)、家長(zhǎng)講壇等，促進(jìn)了學(xué)校教育與家庭教育的有機(jī)統(tǒng)一。
五是系統(tǒng)性:我們針對(duì)不同年級(jí)教育對(duì)象的身心特點(diǎn)，系統(tǒng)地開展家庭教育。組織編寫了家庭教育參考資料，主要有四部分內(nèi)容，即做父母的修養(yǎng)、父母教育孩子的任務(wù)、父母教育孩子的方法和父母教育孩子的案例精選。
對(duì)于缺乏辨別能力的學(xué)生，在接受信息時(shí)會(huì)遇到很多的困擾，嚴(yán)重影響自身的成長(zhǎng)和思想發(fā)展。由于學(xué)生缺乏成熟的人生觀和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，容易受到網(wǎng)絡(luò)的不良影響，進(jìn)而網(wǎng)絡(luò)道德下降；由于網(wǎng)絡(luò)上具有較高的自由度，學(xué)生可以發(fā)揮自己的想法，作出很多不合理的行為，由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性，所以自身不需要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，導(dǎo)致學(xué)生的成長(zhǎng)走向不良的方向。這種不良的影響導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值觀歪曲，給學(xué)生的精神造成很大損害，導(dǎo)致學(xué)生自身價(jià)值觀失衡，影響自身道德成長(zhǎng)。初中生正處于一個(gè)自身思想道德成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，校園的德育教育工作具有非常重要的意義。做好校園的德育工作可以正確引導(dǎo)學(xué)生的德育成長(zhǎng)，減少網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響，幫助學(xué)生形成正確的思想道德體系。
我國(guó)網(wǎng)絡(luò)化背景下初中德育工作的存在的問題
1.校園缺乏對(duì)德育工作的重視。在網(wǎng)絡(luò)化的環(huán)境下，校園內(nèi)部德育教育依然停留在傳統(tǒng)的教育方式上，不能適應(yīng)現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)化背景下的教育需求。校園內(nèi)部的德育教育并沒有對(duì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展如此快的當(dāng)下作出及時(shí)的反映，使得校園的德育教育較為落后，沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生思想和道德的成長(zhǎng)造成不利。
2.家庭教育方面的問題。家庭教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有著重大的意義，家庭教育也需要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，根據(jù)社會(huì)情況的變化而變化。在網(wǎng)絡(luò)化程度不斷加深的今天，家庭教育對(duì)于學(xué)生上網(wǎng)的教育和引導(dǎo)也變得至關(guān)重要。在家庭教育中，家長(zhǎng)不能只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，要就孩子的自身需要，進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)和重要。在家庭教育中，部分父母不了解孩子的自身需求，對(duì)于孩子接觸網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生很大的顧慮，進(jìn)行硬性的阻止和干涉，使孩子造成逆反心里。傳統(tǒng)的家庭教育方式需要進(jìn)行更改，家長(zhǎng)要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)孩子的引導(dǎo)。
3.校園德育教育工作中教師的素質(zhì)問題。在初中校園的德育教育中，教師的自身素質(zhì)水平?jīng)]有得到良好的保證。德育教育不同于其他科目的教育，德育教育需要教師具有較高的素養(yǎng)。目前一些學(xué)校中，網(wǎng)絡(luò)道德教育的教師對(duì)于自身工作認(rèn)識(shí)不清，并且對(duì)于網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)生教育手段不合理。在德育工作中，停留在以往的傳統(tǒng)的教育方式，對(duì)學(xué)生上網(wǎng)管理采用硬性的措施，引發(fā)學(xué)生的反感，德育工作效果不好。
加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)化背景下初中德育工作的有效途徑
1.提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德教育的認(rèn)識(shí)。網(wǎng)絡(luò)信息化是當(dāng)今發(fā)展的趨勢(shì)，在教育工作上，要與網(wǎng)絡(luò)信息化相結(jié)合，適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，根據(jù)不斷發(fā)展的社會(huì)形勢(shì)來(lái)提高自身的認(rèn)識(shí)。校園的教育工作者要認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)的方方面面，為開展校園網(wǎng)絡(luò)德育教育工作做好準(zhǔn)備。在自身的教育工作上，加強(qiáng)信息和傳統(tǒng)教育的結(jié)合，認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)化的全面性。對(duì)于學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育工作要轉(zhuǎn)變自身傳統(tǒng)的觀念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理引導(dǎo)，從抓到管理進(jìn)行轉(zhuǎn)變。教育工作者要積極的進(jìn)行自身思想的轉(zhuǎn)變，利用創(chuàng)新精神加強(qiáng)校園的網(wǎng)絡(luò)德育工作的建設(shè)。
2.提高教師的素質(zhì)。在校園德育教育中，教師的自身素質(zhì)對(duì)于整體德育工作有著重要的意義。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)化不斷普及的情況下，教師要對(duì)網(wǎng)絡(luò)有充分的理解和研究，認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的方方面面內(nèi)容和影響。要具備良好的認(rèn)識(shí)和洞察力，保證與學(xué)生溝通暢通。教師要根據(jù)現(xiàn)階段的教育情況，不斷的提高自身教學(xué)素質(zhì)，從而做好校園的對(duì)于工作。
關(guān)鍵詞：教育消費(fèi)；家庭教育消費(fèi)；合理化
一、城鎮(zhèn)居民家庭教育消費(fèi)概念的界定與辨析
1、教育消費(fèi)
教育消費(fèi)是受教育者消費(fèi)教育產(chǎn)品及教育服務(wù)的費(fèi)用支出，一般情況下教育消費(fèi)僅指受教育者接受正規(guī)學(xué)校教育所支出的費(fèi)用。與其他消費(fèi)活動(dòng)一樣，教育消費(fèi)是受教育者對(duì)教育這種特殊產(chǎn)品表現(xiàn)出的一種有效需求，但教育消費(fèi)又不同于一般的商品消費(fèi)，表現(xiàn)在教育消費(fèi)動(dòng)機(jī)有別于一般商品消費(fèi)。一般商品消費(fèi)的動(dòng)機(jī)是為了滿足人們的生理或心理需求，如冬季為追求保暖而購(gòu)置棉衣，為提升自身素養(yǎng)而購(gòu)買書籍等，教育消費(fèi)的動(dòng)機(jī)和目的是為了提高自身科學(xué)文化水平，"教育消費(fèi)在于提高受教育者的素質(zhì)"。
教育消費(fèi)特征：①它是一種投資性消費(fèi)；②教育消費(fèi)要求受教育者具備一定的消費(fèi)能力，并參與整個(gè)消費(fèi)過程；③教育消費(fèi)有很強(qiáng)的外部效用，它不僅有利于提高受教育者收益，還具有明顯的積極的社會(huì)效益，有助于提升全社會(huì)的科學(xué)文化水平；④教育消費(fèi)具有一定的競(jìng)爭(zhēng)性和排他性，存在消費(fèi)者被動(dòng)消費(fèi)的情況；⑤教育消費(fèi)具有階段性和非重復(fù)性；⑥教育消費(fèi)是一種效用持久的消費(fèi)。
2、家庭教育消費(fèi)
家庭教育消費(fèi)是指家庭為滿足其成員的教育需求而付出勞動(dòng)或支出貨幣，以購(gòu)買教育服務(wù)或教育資料。其內(nèi)容包括家庭教育需求、家庭用于教育的實(shí)際支出、家庭教育消費(fèi)結(jié)構(gòu)及教育消費(fèi)占家庭總消費(fèi)的比重等。
按照消費(fèi)內(nèi)容的不同，家庭教育消費(fèi)分為基本教育消費(fèi)、擴(kuò)展性教育消費(fèi)和選擇性教育消費(fèi)。基本教育消費(fèi)包括：學(xué)費(fèi)、教材及參考資料費(fèi)、保險(xiǎn)費(fèi)、班費(fèi)、校服費(fèi)、文具費(fèi)、學(xué)校組織的郊游費(fèi)、食宿費(fèi)和交通費(fèi)等；擴(kuò)展性教育消費(fèi)包括：補(bǔ)習(xí)或家教費(fèi)、特長(zhǎng)學(xué)習(xí)費(fèi)、課外書籍費(fèi)、計(jì)算機(jī)及耗材費(fèi)、其他輔助學(xué)習(xí)工具費(fèi)、保健營(yíng)養(yǎng)品費(fèi)、體育用品和益智玩具費(fèi)和外出旅游費(fèi)等；選擇性教育消費(fèi)包括：擇校費(fèi)、借讀費(fèi)等。
按照消費(fèi)地域不同，家庭教育消費(fèi)分為城鎮(zhèn)家庭教育消費(fèi)和農(nóng)村家庭教育消費(fèi)。按照教育階段的不同，家庭教育消費(fèi)分為幼兒教育階段家庭教育消費(fèi)、義務(wù)教育階段家庭教育消費(fèi)、高中階段家庭教育消費(fèi)、高等教育階段家庭教育消費(fèi)和繼續(xù)教育家庭教育消費(fèi)。本研究致力于城鎮(zhèn)家庭教育消費(fèi)的相關(guān)問題。
二、城鎮(zhèn)居民家庭教育消費(fèi)的現(xiàn)狀及特點(diǎn)
（一）城鎮(zhèn)居民家庭教育消費(fèi)逐年增加，呈剛性特點(diǎn)
在中國(guó)，家庭十分重視子女教育，望子成龍、望女成鳳是所有家長(zhǎng)愿望的真實(shí)寫照，低收入家庭甚至通過省吃儉用來(lái)保障家庭教育支出。九年義務(wù)教育政策實(shí)施之前，城鎮(zhèn)居民家庭教育消費(fèi)占城鎮(zhèn)家庭消費(fèi)總支出的比例較高，呈現(xiàn)逐年增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)（未考慮價(jià)格變動(dòng)因素）。伴隨義務(wù)教育免除學(xué)生學(xué)雜費(fèi)政策的實(shí)施，家庭教育消費(fèi)比例有所下降。由于消費(fèi)能力受限，教育作為發(fā)展型消費(fèi)不會(huì)因?yàn)槭杖氲母淖兌憩F(xiàn)出較大彈性，而呈現(xiàn)出剛性特點(diǎn)。
（二）城鎮(zhèn)居民家庭教育支出隨受教育程度的提高而增加
一個(gè)人從幼兒到成人，經(jīng)歷小學(xué)、初中、高中或中專、大專、大學(xué)及以上教育，家庭教育消費(fèi)因教育階段不同而逐漸提高?；A(chǔ)教育免費(fèi)，由中等教育到高等教育逐漸提高，幼兒園教育費(fèi)用也在不斷增長(zhǎng)。
（三）城鎮(zhèn)居民家庭教育支出與家庭收入成正比例關(guān)系
家庭教育消費(fèi)與家庭收入水平有直接關(guān)系，人均家庭教育消費(fèi)隨家庭收入等級(jí)和家庭全年收入水平的提高而持續(xù)增長(zhǎng)，呈階梯式上升。學(xué)雜費(fèi)、學(xué)生補(bǔ)習(xí)費(fèi)、興趣培養(yǎng)費(fèi)、擇校費(fèi)等與教育相關(guān)的費(fèi)用支出都和家庭收入水平息息相關(guān)，呈正相關(guān)。
（四）城鎮(zhèn)居民教育支出因家庭所從事職業(yè)的不同以及文化程度的不同而存在差異
城鎮(zhèn)擁有多種行業(yè)部門，各行業(yè)收入水平存在很大差異，家庭教育支出因父母所從事行業(yè)不同呈現(xiàn)出高低之分。父母的職業(yè)背景和文化程度決定其對(duì)教育的認(rèn)知程度和重視程度，間接影響家庭教育消費(fèi)支出。
（五）不同地域間城鎮(zhèn)居民家庭教育投入存在明顯差異
在我國(guó)，東部沿海地區(qū)和中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，地區(qū)間城鎮(zhèn)居民生活存在較大差異。這種差異直接反映在居民收入、生活形態(tài)和教育觀念上，間接影響到家庭教育消費(fèi)支出。
三、影響城鎮(zhèn)居民家庭教育消費(fèi)的因素
（一）教育政策對(duì)城鎮(zhèn)居民家庭教育消費(fèi)的影響
國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)政策減輕了城鎮(zhèn)家庭教育支出負(fù)擔(dān)。1999年高校擴(kuò)招政策，標(biāo)志著我國(guó)高等教育由精英教育逐步向大眾化教育轉(zhuǎn)化，為更多學(xué)生提供接受高等教育機(jī)會(huì)；與此同時(shí)，高校收費(fèi)也逐漸由公費(fèi)制轉(zhuǎn)向"雙軌制"，高校教育經(jīng)費(fèi)由政府和家庭共同承擔(dān)。這意味著一部分學(xué)生的大學(xué)費(fèi)用負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)向家庭。從此，家庭教育消費(fèi)結(jié)構(gòu)中，出現(xiàn)家庭教育高等教育階段支出，家庭教育消費(fèi)支出隨之增加。2009年，國(guó)家出臺(tái)的普及九年義務(wù)教育政策，免除了九年義務(wù)教育階段學(xué)生的學(xué)雜費(fèi)、書本費(fèi)；設(shè)立國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金保證家庭困難、品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。家庭教育義務(wù)教育階段支出減少。
（二）家庭資源對(duì)城鎮(zhèn)居民家庭教育消費(fèi)的影響
家庭資源包括家庭收入和家庭人口規(guī)模。家庭收入對(duì)家庭教育消費(fèi)支出具有雙重影響。一來(lái)家庭收入增加直接導(dǎo)致家長(zhǎng)用于撫養(yǎng)和教育子女方面的費(fèi)用增多，家庭教育消費(fèi)自然增加；再者，家庭收入提高強(qiáng)化家長(zhǎng)對(duì)子女教育質(zhì)量的偏好，他們?cè)敢饧哟笞优逃顿Y。家庭規(guī)模和家庭教育消費(fèi)支出二者成反比例關(guān)系，表現(xiàn)為家庭規(guī)模越大，家庭教育支出越少。
（三）家長(zhǎng)背景對(duì)城鎮(zhèn)居民家庭教育消費(fèi)的影響
家長(zhǎng)背景包涵四個(gè)因子：家長(zhǎng)受教育程度，家長(zhǎng)職業(yè)背景，家長(zhǎng)期望和家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)觀念。一般來(lái)說，家長(zhǎng)學(xué)歷越高，所從事職業(yè)越穩(wěn)定，收入越高，對(duì)子女的教育投資就越多。同樣，家長(zhǎng)的對(duì)子女的期望越高，也會(huì)增加教育投資，二者呈正相關(guān)。家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)觀念對(duì)家庭教育消費(fèi)的影響，主要通過家長(zhǎng)培養(yǎng)子女的經(jīng)濟(jì)意識(shí)和家庭理財(cái)能力發(fā)揮作用。目前，越來(lái)越多的家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變觀念，讓子女從小了解家庭經(jīng)濟(jì)情況，培養(yǎng)子女的經(jīng)濟(jì)意識(shí)，間接影響到家庭教育消費(fèi)支出。
（四）區(qū)域發(fā)達(dá)程度對(duì)城鎮(zhèn)居民家庭教育消費(fèi)的影響
區(qū)域發(fā)達(dá)程度造成家庭教育消費(fèi)支出或增或減，但具有積極意義。區(qū)域經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，區(qū)域整體文化沉淀越深厚，文化消費(fèi)范圍擴(kuò)大，文化消費(fèi)深度提高，造成人均教育費(fèi)用提高，接受教育的質(zhì)量和水平也隨之提高。但家庭教育支出相對(duì)比重降低，原因在于發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)機(jī)會(huì)豐富，就業(yè)保障完善，家庭總收入整體水平較高，教育支出占家庭消費(fèi)總支出的比重被削弱。
四、城鎮(zhèn)居民家庭教育消費(fèi)合理化的思考
政府應(yīng)一如既往加大教育經(jīng)費(fèi)投入，減輕家庭教育負(fù)擔(dān)；增加城鎮(zhèn)居民收入，完善社會(huì)保障體系，減少家庭其他必要消費(fèi)支出，間接保障家庭教育投資。學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步深化辦學(xué)體制改革，多渠道引進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源，豐富辦學(xué)形式，吸引家庭增加子女教育投資。作為家庭教育消費(fèi)的主體，父母要努力創(chuàng)設(shè)良好的家庭育人環(huán)境，重視家庭教育消費(fèi)質(zhì)量，避免盲目消費(fèi)和無(wú)效消費(fèi)，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)教育理性消費(fèi)。拓寬家庭教育投資渠道，活躍家庭教育投資。繼續(xù)實(shí)行計(jì)劃生育政策，推進(jìn)子女撫養(yǎng)方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)化。
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關(guān)鍵詞：農(nóng)村；家庭教育
完整意義上的教育應(yīng)該由家庭、學(xué)校和社會(huì)三部分共同組成。而在中國(guó)，隨著孩子的出生和成長(zhǎng)，教育的矛盾性、片面性和扼殺性已經(jīng)不容忽視地?cái)[在人們面前。近年來(lái)國(guó)家對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育投資力度不斷加大，農(nóng)村學(xué)校教育水平及辦學(xué)條件有了明顯改善，但農(nóng)村家庭教育由于受各種因素的影響始終不能取得令人滿意的效果。
一、農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀
分析農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀是解決農(nóng)村家庭教育問題的關(guān)鍵。本文的研究基于2007年7月20日至2007年8月1日對(duì)安徽省宿松縣五里中學(xué)，長(zhǎng)鋪中學(xué)，響堂小學(xué)部分學(xué)生、家長(zhǎng)及老師進(jìn)行的隨機(jī)調(diào)研結(jié)果。此次調(diào)研的326個(gè)樣本中，家長(zhǎng)102人，學(xué)生224人。學(xué)生中男女比例為5:4，其中高中階段的平均年齡為15.4歲，初中階段為12.2歲，小學(xué)階段為9.3歲，學(xué)生樣本在個(gè)教育階段即高中、初中、小學(xué)的所占比例分別是2:3:3，在訪談的家長(zhǎng)樣本中，其中父母83人，其他家庭成員19人。
（一）家庭教育目標(biāo)——跳出農(nóng)門
調(diào)查結(jié)果顯示幾乎所有的父母都希望自己的孩子通過學(xué)習(xí)走出農(nóng)村，在這些家庭中48%是核心家庭，“農(nóng)村生活太苦，農(nóng)民太累”，“考大學(xué)，賺大錢”，城市中優(yōu)越的生活環(huán)境和較好的發(fā)展機(jī)遇成了孩子學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。調(diào)查顯示，92.1%的家長(zhǎng)希望子女能跳出農(nóng)門走進(jìn)城市，“城市最優(yōu)化”成為不變的主題，有的父母為了讓孩子過早的感受城市的優(yōu)越性，在孩子很小的時(shí)候就想方設(shè)法將孩子送入城市的私立學(xué)校。根據(jù)孩子自身的條件在家庭教育過程中為他們確立一個(gè)正確的教育目標(biāo)，這是做好農(nóng)村家庭教育工作首應(yīng)解決的問題。（二）家庭教育主題——配合文化教育
調(diào)查結(jié)果顯示（見表1），現(xiàn)階段農(nóng)村高中生的父母大多出生在60年代，由于特殊歷史環(huán)境的影響，他們整體的文化素質(zhì)水平較低，有將近一半的父母只有小學(xué)文化水平，可想而知他們根本無(wú)法在孩子的學(xué)習(xí)過程中給予孩子必要的幫助；而對(duì)于初中生和小學(xué)生而言，父母已有的知識(shí)以無(wú)法滿足孩子的需要?，F(xiàn)在農(nóng)村中的許多父母已認(rèn)識(shí)到在科學(xué)技術(shù)水平日新月異的今日知識(shí)的重要性，并努力為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境成為他們的彌補(bǔ)措施，有89.2%的家長(zhǎng)確定不會(huì)占用孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間，有57%的父母不要求自己的孩子干農(nóng)活，有58.8%的父母支持孩子在假期上輔導(dǎo)班，37.2%的學(xué)生曾經(jīng)有過或現(xiàn)在有自己的家教老師，家庭教育中智力投資增加了，孩子課余輔導(dǎo)的質(zhì)量提高了。但相對(duì)之下，孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)也隨之加重了，學(xué)校減負(fù)，父母加壓，生活在這樣的環(huán)境之下的孩子難免會(huì)出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)現(xiàn)象。知識(shí)爆炸的時(shí)代家長(zhǎng)們感到了沒有知識(shí)的壓力，高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)下孩子也感到學(xué)習(xí)的壓力，如何在二者之間尋找適度的平衡迫在眉睫。
（三）母親在家庭教育中的影響及地位
根據(jù)美國(guó)之音（VOA）、英國(guó)廣播公司（BBC）和英國(guó)醫(yī)學(xué)雜志等權(quán)威媒體及學(xué)術(shù)期刊的最新報(bào)道推知，母親的文化水平直接關(guān)系到孩子的胎教問題。首先，文盲的母親無(wú)從得知胎教的意義和方法。其次，低文化水平的母親不能給與胎兒良好的語(yǔ)言環(huán)境，須知母親說話的語(yǔ)氣和內(nèi)容都會(huì)影響孩子以后的語(yǔ)言教養(yǎng)。家庭教育過程中父母雙方對(duì)子女有教育的責(zé)任和義務(wù)，許多的心理學(xué)家和教育學(xué)家指出母親對(duì)孩子有著全面持久而深刻的影響。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的專家研究表明，母親的素質(zhì)對(duì)孩子的十二項(xiàng)主要心理品質(zhì)能夠產(chǎn)生全面的影響。
調(diào)查結(jié)果顯示在占12%的文盲和半文盲家庭中女性的文盲率為67%，調(diào)查的所有母親樣本中，初中以下文化程度占到總?cè)藬?shù)的80.8%，而小學(xué)文化程度占絕大部分比例。隨著中國(guó)城鄉(xiāng)差距的不斷擴(kuò)大，許多農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到城市務(wù)工，在轉(zhuǎn)移的勞動(dòng)力中男性占大多數(shù)，家庭教育的重任自然落在了女性的身上，照顧家庭、干農(nóng)活、教育孩子等家庭負(fù)擔(dān)一下子全落到她們的身上。母親還須面對(duì)強(qiáng)大的壓力，一方面必然導(dǎo)致孩子無(wú)法接受良好的胎教及出生后的家庭教育；另一方面也進(jìn)一步強(qiáng)化了婦女對(duì)自身所屬社會(huì)地位和社會(huì)角色的認(rèn)同，許多女性的重男輕女觀念比男性更加強(qiáng)烈，這樣的角色期望與角色認(rèn)同的理念必然會(huì)對(duì)家庭教育產(chǎn)生負(fù)面的影響。
（四）對(duì)新事物的認(rèn)知落差
現(xiàn)代社會(huì)報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)鋪天蓋地，新文化、新知識(shí)層出不窮，易于接受外部新鮮事物的孩子由于自身認(rèn)知能力的局限難免會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，而對(duì)于外部新鮮事物本身就接受比較慢的農(nóng)村父母?jìng)儯麄円搽y以幫助孩子真確認(rèn)清它們的本質(zhì)，不免在家庭成員的之間雙向?qū)W習(xí)過程之中出現(xiàn)子女對(duì)長(zhǎng)輩們的誤導(dǎo)，從而給家庭教育帶來(lái)許多麻煩甚至失誤。以網(wǎng)絡(luò)為例，調(diào)查結(jié)果顯示有66.1%的父母知道網(wǎng)絡(luò)但并沒有親自用過，只有19.6%的父母表示自己曾經(jīng)接觸過網(wǎng)絡(luò)，對(duì)一般的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)略有所知，還有13.3%的父母竟對(duì)網(wǎng)絡(luò)一無(wú)所知。
（五）攀比——學(xué)習(xí)方向誤導(dǎo)動(dòng)力
家長(zhǎng)相聚，談話的主題之一就是孩子的學(xué)習(xí)，有的家長(zhǎng)把分?jǐn)?shù)和在班級(jí)或?qū)W校之中的排名作為判斷孩子學(xué)習(xí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這不僅加大了孩子的學(xué)習(xí)壓力而且會(huì)誤導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)方向，扼制孩子興趣的培養(yǎng)和特長(zhǎng)的發(fā)揮。調(diào)查結(jié)果顯示（見表2），有65.1%的家長(zhǎng)對(duì)孩子考試的成績(jī)非常重視或重視，在望子成龍心理的驅(qū)使下有許多的家長(zhǎng)用經(jīng)濟(jì)手段作為孩子學(xué)習(xí)的動(dòng)力，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)直接與經(jīng)濟(jì)利益掛鉤，這無(wú)疑會(huì)加重家庭的負(fù)擔(dān)。
（六）農(nóng)村學(xué)校無(wú)奈的雙重角色
家庭教育和學(xué)校教育兩者相互聯(lián)系，相互補(bǔ)充的。學(xué)校教育是個(gè)體接受正規(guī)教育的開始，個(gè)體在接受學(xué)校規(guī)范教育的同時(shí)，家庭教育仍時(shí)刻伴隨著個(gè)人的成長(zhǎng)，讓孩子“學(xué)會(huì)做人”這是學(xué)校教育和家庭教育共同的奮斗目標(biāo)，如果二者能夠很好的配合，必然對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)起到促進(jìn)作用。但遺憾的是，農(nóng)村的家庭教育和學(xué)校教育似乎責(zé)任不清，一方面教師承擔(dān)著學(xué)校教育的義務(wù)，另一方面農(nóng)村的家長(zhǎng)們又將家庭教育的部分職能推脫給學(xué)校，許多父母認(rèn)為學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)負(fù)全責(zé)，學(xué)校一身挑兩擔(dān)，扮演雙重的角色。
調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤后有46.8%的家長(zhǎng)選擇了立即向老師尋求幫助。幫助父母教育孩子這是老師的職責(zé)，許多老師反映有些農(nóng)村家長(zhǎng)將孩子送進(jìn)學(xué)校時(shí)好像將孩子的教育權(quán)全部移交給了老師，家長(zhǎng)對(duì)老師的信任有利于學(xué)校與家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)對(duì)孩子因材施教，但農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)老師信任的前提值得深思。近年來(lái)隨著農(nóng)村進(jìn)城打工浪潮的不斷興起，許多的農(nóng)村家長(zhǎng)常年在外打工根本沒時(shí)間教育孩子，而對(duì)孩子的教育長(zhǎng)輩們的教育理念又無(wú)法滿足孩子成長(zhǎng)的需要，學(xué)校就成了他們的求救站。除此之外許多家長(zhǎng)還認(rèn)為“我們把孩子送進(jìn)學(xué)校，交了學(xué)費(fèi)學(xué)校應(yīng)該對(duì)孩子的全部負(fù)責(zé)”，“管孩子這是老師的義務(wù)”。
農(nóng)村學(xué)校作為遍布城鄉(xiāng)基層的公共機(jī)構(gòu)，在培養(yǎng)孩子的同時(shí)還承擔(dān)著面向廣大農(nóng)民傳播先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)，提高農(nóng)民勞動(dòng)技能和創(chuàng)造能力的重要任務(wù)。向孩子傳授科學(xué)文化知識(shí)，保證孩子德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，這是學(xué)校義不容辭的責(zé)任，但真正要使孩子學(xué)會(huì)做人，這僅僅靠學(xué)校教育是難以完成的，家庭教育有著其它教育形態(tài)無(wú)法彌補(bǔ)的內(nèi)容，學(xué)校如何通過提高家長(zhǎng)的文化認(rèn)識(shí)水平來(lái)引導(dǎo)孩子的成長(zhǎng)，這是提高農(nóng)村教育水平的重要條件。實(shí)質(zhì)上學(xué)校教育和家庭教育在教育的內(nèi)容上不應(yīng)該有十分明顯的界限，而且在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)嘗試著將兩者結(jié)合，建立起家庭、學(xué)校和社會(huì)相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)。二、改進(jìn)農(nóng)村家庭教育對(duì)策
目前中國(guó)農(nóng)村15歲及以上人口平均受教育年限不足7年，與城市平均水平相差近3年。在15—64歲的農(nóng)村勞動(dòng)力人口中，受過大專以上教育的不足1%，比城市低13個(gè)百分點(diǎn)。全國(guó)有8500萬(wàn)文盲半文盲，3/4以上集中在西部農(nóng)村、少數(shù)民族地區(qū)和國(guó)家級(jí)貧困縣。在這些地區(qū)許多父母的文化素質(zhì)水平較低，面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，他們已親身體會(huì)到了知識(shí)的重要性，他們開始尊重知識(shí)，注重德行，試圖通過自己最大的努力使自己的子女能夠德才兼?zhèn)洌怯捎谑芸陀^環(huán)境——家庭教育觀念及主觀因素——文化水平較低的局限以至他們蹊徑難尋。結(jié)合本次調(diào)查的實(shí)際及我國(guó)部分地區(qū)在家庭教育方面取得的經(jīng)驗(yàn)，文章嘗試提出以下建議：
（一）改變農(nóng)村教育教學(xué)環(huán)境
通過學(xué)校教育來(lái)引導(dǎo)家庭教育的正確方向。2001年《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》公布數(shù)，1993年全國(guó)城市小學(xué)生的人均經(jīng)費(fèi)為476.1元，農(nóng)村為250.4元，差距為1.9倍。到1999年，兩者的差距擴(kuò)大到3.1倍，絕對(duì)金額分1492.2元：476.1元。李嵐清曾在回答中國(guó)青年報(bào)記者關(guān)于中國(guó)農(nóng)村基礎(chǔ)教育問題時(shí)指出。從1995年開始到‘十五’期間，僅中央財(cái)政就安排了89億元，加上地方配套資金共198億元，實(shí)施了兩期“國(guó)家貧困地區(qū)義務(wù)教育工程”。2001年至2002年，中央財(cái)政投入30億元，用于實(shí)施農(nóng)村中小學(xué)危房改造工程。今后還將繼續(xù)投入專項(xiàng)資金支持農(nóng)村中小學(xué)危房改造，計(jì)劃在4年內(nèi)解決農(nóng)村中小學(xué)危房問題。中央財(cái)政還撥款3.64億元，實(shí)施“現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程2002年示范試點(diǎn)項(xiàng)目”，2002年以后將進(jìn)一步加大投入，縮小農(nóng)村與城市教育的差距是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的重要步驟。
（二）鼓勵(lì)農(nóng)村興辦兒童教育機(jī)構(gòu)
相對(duì)延長(zhǎng)學(xué)校正規(guī)化教育的時(shí)間，可以暫時(shí)緩解父母家庭教育知識(shí)貧乏的壓力。但現(xiàn)存農(nóng)村幼兒園布局分散、規(guī)模小、效益低、職責(zé)不清、管理不順。先進(jìn)的教育信息得不到共享，教育資源浪費(fèi)嚴(yán)重。建立適應(yīng)農(nóng)村學(xué)前教育現(xiàn)代化需要的辦園新體制，更好地推進(jìn)幼兒素質(zhì)教育，全面提高農(nóng)村幼兒園質(zhì)量，為農(nóng)村幼兒的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
（三）建立家長(zhǎng)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
在學(xué)校中建立家長(zhǎng)學(xué)校，通過專業(yè)的學(xué)校社會(huì)工作者向家長(zhǎng)傳授正確的家庭教育信息，用學(xué)校和學(xué)生的“文明”帶動(dòng)家庭和家長(zhǎng)的“文明”建設(shè)。學(xué)校社會(huì)工作者可以通過家長(zhǎng)會(huì)、家訪、家庭教育咨詢等形式展開工作，主要工作目標(biāo)應(yīng)包括幫助家長(zhǎng)樹立“為國(guó)教子”的家庭教育觀念；通過定期的培訓(xùn)來(lái)提高父母在子女成長(zhǎng)方面所需的基本知識(shí)；提出關(guān)于家庭教育的建議，并且組織學(xué)生和班主任對(duì)家長(zhǎng)的家庭教育進(jìn)行評(píng)比；加強(qiáng)家長(zhǎng)與子女之間的交流，比如組織學(xué)生給父母寫信，讓學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)的不良行有正確認(rèn)識(shí)，向家長(zhǎng)提出合理的建議；使家長(zhǎng)認(rèn)清現(xiàn)在的教育及就業(yè)現(xiàn)狀；對(duì)孩子加強(qiáng)“三農(nóng)”教育，使他們真正認(rèn)識(shí)自己所處的環(huán)境，變不利為動(dòng)力。
（四）充分發(fā)揮農(nóng)村基層?jì)D女聯(lián)合會(huì)的作用
有計(jì)劃、有步驟的對(duì)當(dāng)?shù)貗D女進(jìn)行家庭教育方面的指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變她們的觀念，改變她們對(duì)固有的、不正確的社會(huì)地位和社會(huì)角色的認(rèn)同，從而充分發(fā)揮婦女在家庭教育中作用。
（五）文化反哺——“我來(lái)教教父母”
家庭教育從某種意義上講是一個(gè)互動(dòng)的過程，是家長(zhǎng)與孩子之間相互學(xué)習(xí)，相互影響的過程，施教與受教育者之間應(yīng)沖破傳統(tǒng)的“家長(zhǎng)改造制”模式的局限，這樣才有利于教育雙方的溝通，尋找合適的教育手段和教育模式。調(diào)查顯示（見表3），有77%的學(xué)生表示當(dāng)自己的父母與他們的觀點(diǎn)出現(xiàn)分歧時(shí)或生活中遇到什么不懂的問題時(shí)，他們?cè)敢庀蜃约旱母改改托牡慕忉尰蚺c父母商討，而大部分的父母也能接受孩子的意見。家庭教育過程中的相互學(xué)習(xí)，一方面有利于農(nóng)村父母自身文化素質(zhì)的提高，另一方面也有利于父母與子女之間的溝通。
（六）采用“示范性教育”與“規(guī)范性教育”相結(jié)合的方法
學(xué)?？裳?qǐng)家庭教育比較成功的家長(zhǎng)與其他家長(zhǎng)分享教育成功的經(jīng)驗(yàn)；學(xué)校不斷規(guī)范家訪制度，改變以往班主任負(fù)責(zé)制的固定模式，由專業(yè)的學(xué)校社工人員對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行幫助，建立家庭教育檔案，定期回訪，及時(shí)評(píng)估；開設(shè)家庭教育熱線，方便家長(zhǎng)進(jìn)行隨時(shí)咨詢。
三、結(jié)論
國(guó)外有一句名言：人人都可以把自己的孩子培養(yǎng)成為“二愛型”巨人（愛迪生和愛因斯坦），就看你的耐心、信心和決心。21世紀(jì)是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我國(guó)正在全面構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，農(nóng)村中、小學(xué)校教育和家庭教育發(fā)展的成功與否直接影響到社會(huì)總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。本文從一個(gè)小范圍對(duì)農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查和研究，目的是要起到“拋磚引玉”的作用，以引起全社會(huì)對(duì)農(nóng)村中小學(xué)家庭教育的重視。農(nóng)村地區(qū)的家庭教育，不僅需要政府在財(cái)力、政策上的投入與關(guān)注，而且需要全社會(huì)特別是農(nóng)村家長(zhǎng)們的支持，“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”這是當(dāng)前教育永遠(yuǎn)不變的口號(hào)。
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關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)化；初中；德育教育；策略
中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）05（C）-0000-00
我國(guó)正大力推行城鎮(zhèn)化進(jìn)程，而城鎮(zhèn)化的農(nóng)民卻面臨著子女德育教育問題。對(duì)于初中生來(lái)說，正處于心智變化的敏感期，因而應(yīng)該關(guān)注這些學(xué)生的德育問題。鑒于此，引出本文。
1家庭教育體系科學(xué)合理化
1.1營(yíng)造良好家庭教育環(huán)境，促進(jìn)親子互動(dòng)
家庭環(huán)境的好壞直接影響孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充。良好的家庭環(huán)境能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，而不良的家庭環(huán)境則會(huì)造成學(xué)生厭煩學(xué)習(xí)，出現(xiàn)逆反心理。家庭的完整及父母的關(guān)心和愛護(hù)是良好家庭環(huán)境的基本要求，這對(duì)學(xué)生特別是初中生的性格、習(xí)慣、品行的形成有著至關(guān)重要的影響。所以，對(duì)于家中的初中生來(lái)說，城鎮(zhèn)化的農(nóng)民父母想要擔(dān)負(fù)起對(duì)期家庭教育的責(zé)任就必須調(diào)整好自身的轉(zhuǎn)型情況。父母要認(rèn)清自身教養(yǎng)行為對(duì)孩子影響程度，同時(shí)還要提高教養(yǎng)方式的科學(xué)性。
近年來(lái)，外出務(wù)工已是許多家庭的必然選擇，但為了保證孩子最佳教育時(shí)期-初中期（青春敏感期）不被耽誤，應(yīng)盡量保證父母有一方留在家中或者到離家較近的城市務(wù)工，最大限度的保障家庭的完整性，及時(shí)了解孩子在校的學(xué)習(xí)、生活和心理狀況，加強(qiáng)與孩子的溝通。
1.2應(yīng)樹立正確的子女教育觀，做好家長(zhǎng)職責(zé)
子女的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣會(huì)受到父母觀念的直接影響，而子女的心理負(fù)擔(dān)直接來(lái)源于其父母的期望。如果父母的期望過高且不切實(shí)際，子女會(huì)產(chǎn)生消極心理，長(zhǎng)此以往，最壞的情況則是其失去信心不求上進(jìn)。同時(shí)，家長(zhǎng)期望過高，也容易產(chǎn)生不良情緒，從而影響其對(duì)孩子的教育方式。這樣以來(lái)，不但會(huì)讓家長(zhǎng)失去耐心，也對(duì)親子關(guān)系有極為不好的影響，從而導(dǎo)致家庭教育的失敗。由此可知，形成科學(xué)的家庭教育觀念對(duì)家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人而言至關(guān)重要。首先擺正心態(tài)，不以成績(jī)衡量子女，注重孩子的全面發(fā)展；其次樹立合理可行的家庭教育目標(biāo)，充分觀察孩子的綜合能力，給孩子制定有能力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，從而提高其自信心、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。最后采用正確的教育方法，通過說服教育、貪心溝通、體貼諒解及鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)等，讓子女能夠很快理解和接受?？偠灾改笇?duì)子女的愛與其教育方式相結(jié)合，就是對(duì)子女最佳的教育。
2進(jìn)一步優(yōu)化管理過程
學(xué)校教育的意義在于讓孩子在其能夠受到良好教育的時(shí)期而有所獲，感知人生幸福。所以，在對(duì)城鎮(zhèn)化進(jìn)程下初中生德育教育的過程中，學(xué)校的教育不能單一的以升學(xué)為目的，而是要為孩子的未來(lái)發(fā)展打下基礎(chǔ)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也能夠健康成長(zhǎng)。
2.1樹立以學(xué)生為中心的辦學(xué)理念
學(xué)校作為孩子離開家庭后的主要社會(huì)化場(chǎng)所，就需要充分重視和發(fā)揮學(xué)校教育的作用和優(yōu)勢(shì)，主要從以下幾方面考慮：
首先，結(jié)合基礎(chǔ)教育課程改革，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。關(guān)注學(xué)生的思想道德教育工作，與學(xué)生的興趣、愛好和特長(zhǎng)相結(jié)合，設(shè)置適宜的課程安排，在教學(xué)中注重因材施教，從而不但讓學(xué)生獲得一定的生存技能和相關(guān)技術(shù)知識(shí)，還能提高其思想意識(shí)。
其次，有針對(duì)性的制定適合城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女的教育計(jì)劃，通過建立這部分子女的信息卡（檔案），充分掌握他們的基本情況。同時(shí)，完善學(xué)校的寄宿制度，充分利用學(xué)校資源和教師的教育與管理職能，讓留守學(xué)生的寄宿需求得到充分的滿足。同時(shí)，學(xué)校要關(guān)注城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女教育情況，動(dòng)態(tài)關(guān)注孩子們的心理變化動(dòng)態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)孩子們學(xué)習(xí)與心理的并駕齊驅(qū)。
再次，要平衡思想教育與情感教育的課程安排，以班級(jí)為單位定期對(duì)城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女開展教育，著重針對(duì)這部分子女的品德、心理方面的問題，通過心理老師的進(jìn)一步增加，心理輔導(dǎo)教育課程的進(jìn)一步開設(shè)，幫助他們走出困境。此外，學(xué)校需結(jié)合自身辦學(xué)條件，組織豐富多彩的課外活動(dòng)，吸引這些學(xué)生參加文明健康的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自我教育能力、自主意識(shí)和獨(dú)立生活能力，促使他們盡快適應(yīng)新環(huán)境，增加與其他人的聯(lián)系，融入新集體。
當(dāng)前，城鎮(zhèn)化農(nóng)民家庭存在較多問題，這就要求學(xué)校能夠擔(dān)負(fù)起指導(dǎo)家庭教育的角色。因而學(xué)校應(yīng)該多給家長(zhǎng)提供培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，從而給教師和家長(zhǎng)提供溝通交流的機(jī)會(huì)，進(jìn)而更好的了解學(xué)生，幫助家長(zhǎng)在家庭德育中的主導(dǎo)作用發(fā)揮的淋漓盡致，并積極與學(xué)校的安排做好配合，從而建立起一套合理的學(xué)校影響家庭的教育管理機(jī)制，進(jìn)而幫助學(xué)生特別是初中生提供一個(gè)合理的教育氛圍。
2.2城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女的自我教育和管理有待進(jìn)一步加強(qiáng)
城鎮(zhèn)化進(jìn)程推進(jìn)的過程中，城鎮(zhèn)化農(nóng)民面臨著諸多方面的改變，而家庭教育這類傳統(tǒng)約束力正在變?nèi)?，與此同時(shí)，學(xué)校教育和社會(huì)各界對(duì)這部分農(nóng)子女問題的關(guān)注度也處于初級(jí)階段。由此可見，城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女的成長(zhǎng)教育需要更多的關(guān)心和探索。那么，怎么樣將這一問題加以解決呢，思路主要有兩點(diǎn)，一點(diǎn)是尋求新的辦法和解決策略；另一點(diǎn)是從加強(qiáng)學(xué)生自律能力方面進(jìn)行入手，通過各方的努力，為這些城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的外部環(huán)境。
然而，內(nèi)因是推動(dòng)事物變化的根本。對(duì)于推動(dòng)城鎮(zhèn)化初中農(nóng)民子女教育事業(yè)發(fā)展、改變現(xiàn)有教育現(xiàn)狀的內(nèi)因則是要通過樹立其自我教育觀念、培養(yǎng)自我管理能力，最終提高其自立、自理、自控的能力。首先要求德育工作者要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，逐漸培養(yǎng)初中生的自我學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生辨別是非的能力，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生能夠自發(fā)遠(yuǎn)離和抵御不良的社會(huì)風(fēng)氣。其次，德育工作者要維護(hù)學(xué)生自尊，鼓勵(lì)學(xué)生參與德育過程，并促使學(xué)生形成自主、自教、自強(qiáng)、自治、自學(xué)、自理等行為習(xí)慣和自我教育的能力。再者，德育工作者要對(duì)后進(jìn)、叛逆學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)，給予較多的關(guān)心，用真情和行為給學(xué)生以人文的感化，提高城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女自我意識(shí)的覺醒，讓其具備自我教育的能力。這樣以來(lái)，我們制定的具有創(chuàng)新性的相關(guān)制度才會(huì)更加容易有力的實(shí)現(xiàn)，而對(duì)制定的政策法規(guī)實(shí)施起來(lái)也更加方便、快捷！
綜上所述，當(dāng)前情況下城鎮(zhèn)化背景下的初中德育教育工作需要更加深入的探索，因勢(shì)利導(dǎo)地使用一些新的德育方法。此外，也要求教師在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，根據(jù)城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女的實(shí)際情況，制定相應(yīng)的德育內(nèi)容，通過不斷的實(shí)踐豐富和完善德育方法。
參考文獻(xiàn)
臺(tái)灣家庭教育發(fā)展始于1945年“推行家庭教育辦法”的公布。該辦法公布至1986年期間，是臺(tái)灣家庭教育發(fā)展的萌芽階段。1986年，“加強(qiáng)家庭教育促進(jìn)社會(huì)和諧五年計(jì)劃實(shí)施方案暨修正案”制訂以后，臺(tái)灣的家庭教育進(jìn)入快速發(fā)展的軌道。從1986年到2006年底，臺(tái)灣家庭教育的發(fā)展可以分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段是親職教育發(fā)展階段。此階段以1986年“加強(qiáng)家庭教育促進(jìn)社會(huì)和諧五年計(jì)劃實(shí)施方案暨修正案”的制訂為初始標(biāo)志。從此，家庭教育工作開始受到重視。臺(tái)灣地區(qū)教育主管部門在1986年協(xié)助基隆市、臺(tái)北市、臺(tái)中市、臺(tái)南市和高雄市試辦親職教育咨詢中心。從1987年開始，臺(tái)灣地區(qū)23個(gè)縣市相繼建立了親職教育咨詢中心。第二個(gè)階段是學(xué)習(xí)型家庭發(fā)展階段。1999年，《推展學(xué)習(xí)型家庭教育、建立祥和社會(huì)中程計(jì)劃》的實(shí)施是這一階段開始的標(biāo)志。這一方案要求各縣市家庭教育中心必須以“學(xué)習(xí)型家庭”為主線，注重家庭共學(xué)和終身學(xué)習(xí)。該計(jì)劃的執(zhí)行效果顯著。第三個(gè)階段是家庭教育法治化和專業(yè)化發(fā)展階段。2003年公布的有關(guān)家庭教育的規(guī)定是此階段開始的標(biāo)志。在這一階段，臺(tái)灣各縣市家庭教育中心回到教育局的體系，家庭教育走向法治化和專業(yè)化。此外，該規(guī)定還提出發(fā)展“生命歷程家庭教育”的觀點(diǎn)，推動(dòng)家庭教育概念的不斷深化與拓展。臺(tái)灣地區(qū)通過政府對(duì)家庭教育進(jìn)行全面推廣的做法，在全世界范圍內(nèi)系屬首創(chuàng)。至今，臺(tái)灣的家庭教育依然朝著法治化和專業(yè)化的方向不斷深入發(fā)展，對(duì)家庭教育的理解日益深化，對(duì)家庭教育研究的內(nèi)容也日益拓展。同時(shí)，臺(tái)灣地區(qū)與大陸地區(qū)在家庭教育上的交流也日益廣泛和深入。在相關(guān)政策和法規(guī)的強(qiáng)力推動(dòng)下，臺(tái)灣地區(qū)的許多大學(xué)紛紛設(shè)立了家庭教育科系和相關(guān)課程，在臺(tái)灣地區(qū)家庭教育的推廣與發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。
二、臺(tái)灣師范大學(xué)家庭教育課程設(shè)置情況
（一）臺(tái)灣師范大學(xué)人類發(fā)展與家庭學(xué)系概況
臺(tái)灣師范大學(xué)的人類發(fā)展與家庭學(xué)系成立于1953年8月，原名為“家政系”，1966年改名為“家庭教育學(xué)系”，以培養(yǎng)初中、高中的家政教師為主要目標(biāo)。1982年，該系成立碩士班，1996年成立博士班。近年來(lái)，臺(tái)灣地區(qū)面臨著少子化的趨勢(shì)。與此同時(shí)，老齡化社會(huì)的來(lái)臨使得家庭內(nèi)部與外部產(chǎn)生了不同的變化和需求。于是，該系的課程以“人類發(fā)展生命歷程”觀點(diǎn)為基礎(chǔ)進(jìn)行規(guī)劃，并于2002年更名為“人類發(fā)展與家庭學(xué)系”，后又經(jīng)歷了數(shù)次變革。2011學(xué)年，該系學(xué)士班、碩士班、博士班都分別設(shè)置了家庭生活教育組、幼兒發(fā)展與教育組、營(yíng)養(yǎng)科學(xué)與教育組三個(gè)組。因?yàn)橛變喊l(fā)展與教育組、營(yíng)養(yǎng)科學(xué)與教育組不屬于本文研究的范圍，所以，下文主要介紹家庭生活教育組所開設(shè)的課程情況。
（二）家庭生活教育組學(xué)士班課程設(shè)置情況
人類發(fā)展與家庭學(xué)系家庭生活教育組學(xué)士班課程由校定共同必修科目、系必修科目、家庭組必修科目、系/組選修科目四個(gè)模塊構(gòu)成。其中，校定共同必修科目28學(xué)分；系必修科目5學(xué)分；家庭組必修科目34學(xué)分；系/組選修科目最低學(xué)分?jǐn)?shù)為36學(xué)分，可自由選修的學(xué)分?jǐn)?shù)是25學(xué)分，畢業(yè)最低總學(xué)分不得低于128學(xué)分。另外，選修教育課程的學(xué)生必須再修教育學(xué)分26學(xué)分，最終獲得154學(xué)分方能畢業(yè)。
1.校定共同課程體系及特點(diǎn)
臺(tái)灣師范大學(xué)的校定共同必修科目與大陸高校的通識(shí)課程比較相似。由表1可以看出，核心通識(shí)課程涉及各個(gè)領(lǐng)域，不僅注重學(xué)生對(duì)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且注重學(xué)生藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)和良好道德意識(shí)的建立。此外，開設(shè)的課程文理兼容，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)并重，有利于學(xué)生發(fā)展更加健全的思維能力，開拓其視野，為以后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。雖然大陸的很多高校目前也開設(shè)了涉及諸多領(lǐng)域的通識(shí)課程，但是，這些課程多是選修課，而且所占學(xué)分非常少，在通識(shí)課程中所占的比例也很?。幌喾?，思想政治和英語(yǔ)在通識(shí)必修課程中所占的比例過大。即便大陸高校如此重視這兩門課程，學(xué)生上思想政治課的積極性還是不高；學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的只是應(yīng)付各種考試，英語(yǔ)水平不盡如人意，反而擠占了學(xué)習(xí)其他課程的大量時(shí)間。臺(tái)灣高校也十分重視英語(yǔ)教育，科技領(lǐng)域的學(xué)術(shù)刊物基本都使用英文印刷，研究生階段的很多教材也是用英文編寫的。
2.系/組必修課程體系及特點(diǎn)
第一，注重學(xué)生對(duì)多元家庭及家庭生活教育專業(yè)知識(shí)的掌握。系必修課程開設(shè)了人類發(fā)展與家庭發(fā)展兩門課程，使學(xué)生有機(jī)會(huì)對(duì)人類發(fā)展歷程和家庭發(fā)展歷程有所了解，從而從更寬廣的視角認(rèn)識(shí)自己所學(xué)的專業(yè)。家庭組開設(shè)的必修課程涉及家庭研究的各個(gè)主題，如家庭理論、家人關(guān)系、家庭資源與管理、家庭與社會(huì)的關(guān)系、親職教育、家庭健康等。第二，理論與實(shí)踐相結(jié)合。系/組必修課程不僅注重理論學(xué)習(xí)與研究，而且注重學(xué)生實(shí)際技能與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的培養(yǎng)。例如，家庭生活教育專業(yè)實(shí)習(xí)和家庭生活教育專業(yè)觀摩課程注重在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)專業(yè)的感知力，提升學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐水平。第三，注重學(xué)生多元能力的培養(yǎng)。系/組必修課程（如家庭生活教育方案設(shè)計(jì)、消費(fèi)者行為與教育等）注重培養(yǎng)學(xué)生多元家庭生活教育方案設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)量與研究的能力，多元家庭及相關(guān)領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)的推廣能力，理解與尊重多元家庭的能力，應(yīng)用資源提供服務(wù)的能力。第四，注重學(xué)生研究能力的培養(yǎng)。系/組必修課程不僅注重學(xué)生對(duì)家庭教育基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，而且注重提高學(xué)生對(duì)多元家庭教育的研究能力。例如，研究法課程的開設(shè)可以為學(xué)生在家庭教育方面的進(jìn)一步發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
3.系/組選修課程體系及特點(diǎn)
第一，選修課程范圍廣泛。組專門選修課程為學(xué)生們提供了100多學(xué)分的課程，使學(xué)生能發(fā)展多方面的興趣愛好，開闊眼界，發(fā)展個(gè)性，提高溝通、表達(dá)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，提升終身學(xué)習(xí)能力、獨(dú)立解決問題能力和創(chuàng)新能力，為今后職業(yè)生涯的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。第二，選修課程針對(duì)性強(qiáng)。選修課程分別為培養(yǎng)高中職家政科教師、家庭生活產(chǎn)業(yè)企劃執(zhí)行人員、政府及非營(yíng)利組織家庭教育專業(yè)人員設(shè)置了相應(yīng)的課程，使有志成為某一方面專業(yè)人員的學(xué)生可以選擇對(duì)口的課程。第三，注重課程的生活性、時(shí)代性與實(shí)用性。家庭組開設(shè)的選修課程不僅包括一些理論性較強(qiáng)的課程，還有許多與現(xiàn)實(shí)生活緊密相聯(lián)、實(shí)用性很強(qiáng)的課程，如創(chuàng)意生活設(shè)計(jì)、服飾流行文化、生命期營(yíng)養(yǎng)等課程。第四，課程突出對(duì)老年人的關(guān)懷和照料。傳統(tǒng)的家庭教育課程更多的是針對(duì)父母如何更好地教育孩子這方面知識(shí)開展的教與學(xué)，而臺(tái)灣師范大學(xué)的家庭教育課程內(nèi)容大大拓展，開設(shè)了有關(guān)關(guān)懷與照料老人的課程，如老人與家庭、老人生活管理等。這體現(xiàn)了臺(tái)灣師范大學(xué)面對(duì)臺(tái)灣地區(qū)老齡化社會(huì)的來(lái)臨，及時(shí)調(diào)整課程設(shè)置，適應(yīng)社會(huì)變化發(fā)展的需要。
（三）家庭生活教育組碩士班與博士班課程設(shè)置情況
1.碩士班課程體系及特點(diǎn)
碩士班課程分為必修科目與選修科目?jī)煞N。研究生要至少修滿30學(xué)分，并完成碩士論文，才能畢業(yè)。碩士班課程分為基礎(chǔ)課程和發(fā)展領(lǐng)域課程兩類。基礎(chǔ)課程注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)研究能力，發(fā)展領(lǐng)域課程注重提高學(xué)生的專業(yè)能力和水平。（1）基礎(chǔ)課程體系及特點(diǎn)基礎(chǔ)課程注重培養(yǎng)學(xué)生研究與發(fā)展多元家庭生活教育方案的能力，以及研究多元家庭科學(xué)的能力。基礎(chǔ)課程分為共同必修課程和選修課程。其中，共同必修課程共5學(xué)分，包括社會(huì)科學(xué)研究法（3學(xué)分）、兩個(gè)專題討論（各1學(xué)分）；選修課程共14學(xué)分，包括高級(jí)教育統(tǒng)計(jì)學(xué)（3學(xué)分）、電子計(jì)算機(jī)應(yīng)用（2學(xué)分）、家庭研究設(shè)計(jì)（3學(xué)分）、質(zhì)性研究（3學(xué)分）、多變項(xiàng)分析統(tǒng)計(jì)法（碩博，3學(xué)分）。（2）發(fā)展領(lǐng)域課程體系及特點(diǎn)發(fā)展領(lǐng)域課程分為家庭、教育推廣與傳播兩部分。該課程不僅注重學(xué)生對(duì)家庭領(lǐng)域相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與研究，而且十分注重學(xué)生的教育推廣與傳播能力的培養(yǎng)。
2.博士班課程體系及特點(diǎn)
博士生至少要修滿27學(xué)分才能畢業(yè)。課程同樣分為基礎(chǔ)課程和發(fā)展領(lǐng)域課程。與碩士班的基礎(chǔ)課程相同，博士班的基礎(chǔ)課程同樣著重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)研究能力。相對(duì)來(lái)講，博士生所學(xué)科目比碩士生少，但是內(nèi)容更加深入。發(fā)展領(lǐng)域課程更加注重對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考與批判能力的培養(yǎng)。
三、臺(tái)灣師范大學(xué)家庭教育課程設(shè)置特色
（一）根據(jù)社會(huì)生活需求變化及時(shí)調(diào)整課程設(shè)置
隨著臺(tái)灣地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，兒童發(fā)展、親子教育、家庭生活教育日益受到人們的關(guān)注，人們渴望獲得有關(guān)方面的專業(yè)知識(shí)和指導(dǎo)。因此，臺(tái)灣師范大學(xué)不斷調(diào)整科系設(shè)置，設(shè)立了人類發(fā)展與家庭學(xué)系，同時(shí)開設(shè)相應(yīng)的專業(yè)（如家庭生活教育組），研究有關(guān)家庭教育的問題，培養(yǎng)與家庭教育相關(guān)的專業(yè)人才，滿足臺(tái)灣社會(huì)對(duì)家庭教育方面的迫切需求。另一方面，隨著臺(tái)灣老齡化社會(huì)的來(lái)臨，家庭生活教育組開設(shè)了照料老人的相關(guān)課程，如老人生活管理等，及時(shí)為社會(huì)輸送相關(guān)的人才，解決老齡化社會(huì)帶來(lái)的一系列問題。
（二）課程內(nèi)容全面豐富，培養(yǎng)學(xué)術(shù)型專門人才
臺(tái)灣師范大學(xué)設(shè)立的家庭教育課程基本上涉及家庭研究的各個(gè)方面，如家庭教育、親子關(guān)系、家庭關(guān)系、家庭資源與管理、家庭與社會(huì)的關(guān)系、兒童的健康與發(fā)展、老人生活管理等，選修課程種類眾多，課程內(nèi)容十分豐富，能夠滿足學(xué)生各方面的需求。另外，臺(tái)灣師范大學(xué)培養(yǎng)學(xué)士、碩士、博士三個(gè)層級(jí)的人才，尤其注重培養(yǎng)高學(xué)術(shù)型家庭教育研究方面的專門人才，并開設(shè)了一些方法論課程，促進(jìn)學(xué)生研究能力的提高。
（三）家庭教育理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐并重
臺(tái)灣師范大學(xué)不僅注重學(xué)生對(duì)家庭教育的專業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在大三、大四階段，學(xué)校為學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)相關(guān)的家庭教育知識(shí)，提高他們?cè)诩彝ソ逃茝V、傳播、咨詢等方面的實(shí)踐能力。
（四）基本形成了家庭教育課程的學(xué)科體系
臺(tái)灣師范大學(xué)圍繞家庭設(shè)置了不同類型的課程，課程設(shè)置呈現(xiàn)科學(xué)化、多樣化的特征，注重從知識(shí)認(rèn)知、職能導(dǎo)向、個(gè)人特質(zhì)和價(jià)值倫理四個(gè)層面培養(yǎng)學(xué)生的能力，并將各項(xiàng)能力培養(yǎng)落實(shí)到開設(shè)的每一門課程中，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生對(duì)家庭教育知識(shí)的學(xué)習(xí)和相應(yīng)能力水平的提高。
四、啟示
關(guān)鍵詞：城區(qū)初中生;孝認(rèn)知;家庭;學(xué)校;政府
1992年三峽工程興建至今的20年，宜昌在支持重點(diǎn)工程的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了從中等城市向大城市的跨越發(fā)展。
與宜昌市區(qū)快速發(fā)展相伴隨的是勞務(wù)移民的快速膨脹。宜昌城區(qū)的初中生具有一定的特殊性。其一，城區(qū)初中生的家長(zhǎng)相當(dāng)一部分為葛洲壩集團(tuán)、清江能源公司、稻花香集團(tuán)、宜化集團(tuán)等員工，他們工作地點(diǎn)遍布世界各地，常年在外，家長(zhǎng)與初中生聚少離多。其二，宜昌快速發(fā)展，給宜昌市民及初中生的心理造成一定的沖擊。宜昌作為全國(guó)知名的旅游城市，大量的旅游者進(jìn)出宜昌，作為原住民，宜昌市民的內(nèi)心也會(huì)造成一定的沖擊，這些心理會(huì)影響著市民的生活，會(huì)影響他們對(duì)孩子的教育。
初中生進(jìn)入自我意識(shí)發(fā)展的第二個(gè)飛躍期，所以在初中階段開展孝文化的傳播，孝認(rèn)知的教育從發(fā)展心理學(xué)和教育心理學(xué)的角度出發(fā)是人生最好的階段。
一、初中生孝認(rèn)知目前存在的問題
本課題針對(duì)宜昌市八中、葛洲壩六中、金東方初中學(xué)校發(fā)放問卷1000份，回收問卷989份，有效問卷982份，問卷主要從日常生活的細(xì)節(jié)、初中生對(duì)孝的直接觀點(diǎn)來(lái)判斷和發(fā)現(xiàn)初中生是否具備孝認(rèn)知。經(jīng)過梳理發(fā)現(xiàn)，初中生孝認(rèn)知存在的問題主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
1、一部分初中生錯(cuò)誤地認(rèn)為孝敬父母是成人后應(yīng)該面對(duì)的事情。
在982份調(diào)查問卷中，23%的學(xué)生認(rèn)為不孝順父母的原因是學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，社會(huì)壓力大，沒時(shí)間孝順父母;34%的學(xué)生從小就被父母慣壞了，不知道怎么孝順父母;38%的學(xué)生現(xiàn)在不孝順父母是因?yàn)樽约簺]有能力;6%的學(xué)生主觀上就是不想孝順照顧父母。27%的初中生認(rèn)為“盡孝”是使家長(zhǎng)吃好穿好住好;72%的初中生認(rèn)為“盡孝”是好好學(xué)習(xí)，為家長(zhǎng)爭(zhēng)氣，這其中不難看出初中生認(rèn)為孝敬父母是成人后的事情。
2、一部分初中生無(wú)感恩父母、孝敬父母的意識(shí)。
在調(diào)查中，有26%的學(xué)生認(rèn)為孝順與人的道德品質(zhì)無(wú)關(guān);在父母不高興的時(shí)候，73%的學(xué)生會(huì)逗父母開心，25%的初中生選擇“不惹他們”，2%的人選擇漠不關(guān)心;面對(duì)好吃的食物，15%的學(xué)生會(huì)選擇自己先吃;學(xué)校和家長(zhǎng)“學(xué)習(xí)至上”的教導(dǎo)不絕于耳，沒有或很少關(guān)于孝道知識(shí)的教育。
在與初中生面對(duì)面交流中，一部分初中生直接告訴作者，學(xué)習(xí)是他們的首要而唯一的任務(wù)，他們從來(lái)不考慮為父母分擔(dān)家務(wù)、關(guān)心父母，有的學(xué)生與父母大聲爭(zhēng)吵甚至意欲動(dòng)手，有的學(xué)生夜不歸宿而不告知父母。
3、大部分初中生缺乏孝敬父母、尊敬父母相關(guān)知識(shí)。
在982份調(diào)查問卷中，有6%的初中生不記得父母的生日;35%的初中生偶爾會(huì)在節(jié)日里為父母送上祝福，60%經(jīng)常會(huì)在在特殊的節(jié)日里為父母送上祝福，5%的則選擇“不會(huì)”;39%的初中生偶爾會(huì)幫父母做家務(wù)，51%的學(xué)生經(jīng)常幫家長(zhǎng)做家務(wù)，2%的學(xué)生在家長(zhǎng)的指示之下做家務(wù)，2%的學(xué)生從來(lái)不幫做家務(wù);54%的初中生煩躁父母的嘮叨，但是能理解父母的嘮叨，7%的學(xué)生稱習(xí)慣了，無(wú)所謂，39%的則表示完全能理解;在跟父母意見不一致時(shí)候，51%的初中生參考了父母的意見后還是會(huì)堅(jiān)持自己的想法，4%開始聽父母的意見最后做的時(shí)候按照自己的想法。
二、宜昌初中生孝認(rèn)知目前存在問題的原因
1、“分?jǐn)?shù)惟一”的家庭和學(xué)校教育是初中生孝認(rèn)知缺乏的直接原因。
宜昌城區(qū)“小升初”和中考考試俱側(cè)重語(yǔ)文，語(yǔ)數(shù)外各科120分值，思想品德考試100分，“小升初”的思想品德考試是開卷，有的學(xué)校也不安排這科考試，而中考是統(tǒng)一考試，無(wú)論是“小升初”，還是中考，其試卷主要考察時(shí)政和公共規(guī)則，進(jìn)行的是愛國(guó)主義教育和社會(huì)公共道德教育，沒有關(guān)于孝認(rèn)知方面的考題。小學(xué)和初中的課程安排中，思想品德課一般一周1-3個(gè)課時(shí)。整體來(lái)看，宜昌城區(qū)初中生教育中偏重文化課的教育，孝認(rèn)知的教導(dǎo)在初中生的教育中是片言只字、支離破碎的。
2、新時(shí)代的家庭現(xiàn)實(shí)狀況造成了初中生孝認(rèn)知的缺乏。
孩子從小依賴成性，只知索取，不知反哺?！缎⒕础罚鹤釉唬悍蛐ⅲ熘?jīng)也，地之義也，民之行也。但是在如今的社會(huì)中，部分初中生沒有孝的意識(shí)，就原因具體來(lái)說，兩方面，一是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，父母長(zhǎng)輩溺愛孩子，不放心孩子進(jìn)入社會(huì)，有部分孩子也喪失了獨(dú)立面對(duì)各種壓力的能力，社會(huì)上存在啃老族的現(xiàn)象，對(duì)正處于初中階段的家庭教育和孩子的成長(zhǎng)造成了負(fù)面的潛移默化的影響。二是在四二一的家庭結(jié)構(gòu)中，孩子從小就養(yǎng)成了依賴長(zhǎng)輩的習(xí)慣，“等、靠、要”是孩子面對(duì)父母長(zhǎng)輩的心理習(xí)慣。他們養(yǎng)成了一種習(xí)慣：只考慮自己的感受，只在乎自己的要求。毫無(wú)孝敬父母的意識(shí)。
3、勞務(wù)輸出和旅游是宜昌快速發(fā)展的主要特色，對(duì)于初中生孝認(rèn)知教育有一定的負(fù)面影響。二者一定程度上影響著市民的生活現(xiàn)狀和心理狀態(tài)，繼而影響初中生的孝認(rèn)知教育。
作為勞務(wù)輸出的宜昌城區(qū)，初中生與父母聚少離多，感情疏遠(yuǎn)。宜昌城區(qū)有葛洲壩集團(tuán)、清江能建等大型水利水電公司，他們員工多在外工作。宜昌旅游從業(yè)人員達(dá)25萬(wàn)人，他們起早貪黑，也經(jīng)常在外。他們的兒女跟隨爺爺奶奶者多。隔代教育本身存在一定問題，這部分家長(zhǎng)的孩子與父母感情較為淡薄，性格捉摸不透，偏重個(gè)人感受。使得這部分初中生的孝認(rèn)知較為薄弱。
三、提高初中生孝認(rèn)知的途徑
初中階段是人生中自我意識(shí)發(fā)展的第二個(gè)飛躍期，初中生深切重視自己的能力和學(xué)習(xí)成績(jī)、強(qiáng)烈關(guān)心自己的個(gè)性成長(zhǎng)、有很強(qiáng)的自尊心。因此，這個(gè)階段是對(duì)他們進(jìn)行孝認(rèn)知教育的黃金時(shí)期。
1、在尊重初中生發(fā)展的心理特征基礎(chǔ)上開展家庭教育
家長(zhǎng)要更加關(guān)愛孩子，細(xì)心呵護(hù)他們的情感變化，支持理解他們，多和他們溝通，尊重他們的意見，使他們喜歡家長(zhǎng)、尊敬家長(zhǎng)、愛戴家長(zhǎng)。這樣，孝認(rèn)知的傳授就潛移默化，水到渠成了。
（1）家長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)和諧、健康、溫暖的家庭氛圍，建立一個(gè)親密的親子關(guān)系。
父母關(guān)系不和、父母離異，家庭暴力導(dǎo)致嚴(yán)重的親子沖突等，這些會(huì)成為一種壓力，使得初中生對(duì)家庭充滿了憂慮，對(duì)父母長(zhǎng)輩充滿了種種矛盾、甚至害怕的心理。使得孩子充滿孤獨(dú)、壓抑、郁悶等，甚至不相信父母，不愿意回家，孝認(rèn)知的家庭教育就沒有基礎(chǔ)了。
青春期的孩子有種種困擾，使他們需要父母的理解和支持，他們需要親密的親子關(guān)系。理解和不理解、疏離和親密、融洽和不融洽的親子關(guān)系，深深地觸動(dòng)和困擾著初中生的心靈和情感。在融洽的親子關(guān)系中，孩子容易接受父母的教導(dǎo)，孝認(rèn)知的教育容易進(jìn)行。
（2）家長(zhǎng)與學(xué)生、家長(zhǎng)與學(xué)校老師多溝通、多聯(lián)系。
社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，父母工作壓力大，宜昌作為水利水電與旅游城市，一部分父母長(zhǎng)年在外，有的出國(guó)在外甚至好幾年。父母與孩子溝通少，與孩子老師溝通更少，這樣不能了解孩子的困惑，不能及時(shí)糾正孩子錯(cuò)誤的思想，不能幫忙孩子排除成長(zhǎng)中的煩惱。
家長(zhǎng)定期的抽出時(shí)間和學(xué)生談心，了解他們的精神生活、心理困惑，并給予合理的建議。與學(xué)校老師及時(shí)溝通，共同探討，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)、快樂成長(zhǎng)。
家長(zhǎng)在和孩子以及孩子老師的溝通中，可以及時(shí)
發(fā)現(xiàn)孩子的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀;可以找到家長(zhǎng)自己的不足，及時(shí)做出調(diào)整，更科學(xué)更合理的培養(yǎng)孩子。在溝通中，家長(zhǎng)提出各種要求，并予以解釋，孩子會(huì)更容易接收。
（3）充分尊重孩子的天性、孩子的想法。
玩耍是孩子的天性，家長(zhǎng)在放學(xué)期間，給孩子要足夠充足的自我時(shí)間，讓他們選擇自己喜歡的事情，發(fā)展他們自己的健康愛好，讓他們身心愉悅。不需要各種補(bǔ)習(xí)班、特長(zhǎng)班占用了他們的假期。忽視他們玩耍的天性，他們會(huì)覺得父母不體貼他們，不理解他們，讓他們本來(lái)叛離的心愈加堅(jiān)定，甚至討厭父母，這樣對(duì)孝認(rèn)知的教育起到反面作用。
（4）以身示范，發(fā)揮榜樣的力量。
作為家長(zhǎng)，給孩子的教育，榜樣的力量是無(wú)窮的。家長(zhǎng)再忙也要給自己的長(zhǎng)輩定時(shí)聯(lián)系、定時(shí)探望、過年過節(jié)全家團(tuán)聚，在物質(zhì)上要讓老人無(wú)憂，在精神上也要讓老人開心，老人過世的，要帶孩子在各種節(jié)日去掃墓、拜祭，經(jīng)常掛念老人的好。宜昌是個(gè)旅游城市，隔段時(shí)間帶老人、小孩一起去周邊的景點(diǎn)轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，細(xì)心照顧老人、呵護(hù)老人、體貼老人，家長(zhǎng)在行、神、情各方面做一個(gè)孝子。給孩子的孝認(rèn)知教育是最有效的。
2、以培養(yǎng)有德馨的初中生為目標(biāo)的學(xué)校教育
根據(jù)教育教學(xué)與心理發(fā)展關(guān)系分析，初中階段是學(xué)習(xí)和指導(dǎo)的最佳期限。因此學(xué)校教育是孝認(rèn)知教育的重要渠道，起著無(wú)可替代的作用。
學(xué)校在對(duì)初中的孝認(rèn)知教育主要堅(jiān)持一內(nèi)一外、內(nèi)外結(jié)合、動(dòng)靜相宜的指導(dǎo)方針。內(nèi)就是課堂上，外就是課外活動(dòng)，通過課內(nèi)滲透以告知，課外延伸以強(qiáng)化。為了孝認(rèn)知的教育系統(tǒng)化、科學(xué)化的開展，學(xué)校成立初中生孝文化知識(shí)推廣中心，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班級(jí)班主任、優(yōu)秀學(xué)生代表為該機(jī)構(gòu)的成員。負(fù)責(zé)各項(xiàng)孝認(rèn)知的教育事項(xiàng)如期開展，監(jiān)督各項(xiàng)落實(shí)，并開發(fā)新的課程或活動(dòng)更好的進(jìn)行孝認(rèn)知的教育，與校外各種機(jī)構(gòu)聯(lián)系推進(jìn)孝認(rèn)知教育的規(guī)?；⒊B(tài)化。
（1）學(xué)科安排要與孝文化知識(shí)緊密相連。
初中階段，學(xué)?？梢酝ㄟ^語(yǔ)文、思想品德、音樂、英語(yǔ)課來(lái)傳授孝文化知識(shí)。多種課程，都可以每周有一個(gè)課時(shí)以孝為主題，比如在上朱自清的《背影》時(shí)，老師就可以結(jié)合文章對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝認(rèn)知教育。比如音樂課，定期選取一個(gè)歌頌父母的、緬懷父母的歌曲。比如英語(yǔ)課，用英語(yǔ)描述對(duì)媽媽的愛，掌握孝的英語(yǔ)單詞、用法等，通過這種有孝主題的專業(yè)課，既學(xué)習(xí)了專業(yè)知識(shí)，又傳授了孝道。
（2）定期開展孝認(rèn)知的主題活動(dòng)。與報(bào)社、電視臺(tái)合作開展一定影響力的孝認(rèn)知活動(dòng)。諸如看電影《暖春》、《孝女彩金》、《幸福的淚》、《二十四孝》，孝子孝女評(píng)選活動(dòng)，宣傳板設(shè)計(jì)、制作等。在校內(nèi)進(jìn)行孝主題的名家散文、詩(shī)文名句、文學(xué)典故展覽或比賽或講座，還有誦讀比賽、講故事、表演小品、演講、記父母生日等方式。
（3）科學(xué)設(shè)計(jì)，營(yíng)造“孝”的氛圍。貼宣傳畫、孝心墻、雕塑、小路的命名、教學(xué)樓的命名等都與“孝”的故事、人物緊密相連，讓學(xué)生置身于一個(gè)充滿孝心的世界。
3、以營(yíng)造和諧溫馨的社會(huì)環(huán)境為目標(biāo)的政府引導(dǎo)
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。以對(duì)父母的孝推廣到對(duì)他人和社會(huì)的感恩和親愛，以此營(yíng)造和諧安穩(wěn)的社會(huì)環(huán)境。
（1）舉辦大型的活動(dòng)“宜昌孝子”“宜昌孝女”評(píng)選活動(dòng)，“孝文化月”等宣傳月，每年政府在“三峽旅游節(jié)”活動(dòng)中辦一個(gè)關(guān)于孝主題的活動(dòng)，樹立宜昌推廣孝文化的形象。
（2）建立孝道、孝認(rèn)知的傳播平臺(tái)，比如專門雜志、戶外公益廣告、編制新時(shí)期孝的書籍等。
（3）通過法律法規(guī)、輿論引導(dǎo)加大力度懲罰不孝子女。
（4）通過電視媒體宣傳引導(dǎo)家長(zhǎng)如何和諧共處，為提高初中生孝認(rèn)知營(yíng)造良好小環(huán)境。
有了家庭教育的潛移默化，學(xué)校教育的系統(tǒng)強(qiáng)化，政府營(yíng)造孝心的環(huán)境，初中生的孝認(rèn)知教育將獲得健康發(fā)展，一個(gè)有健全孝認(rèn)知的初中生將茁壯成長(zhǎng)。（作者單位：三峽大學(xué)學(xué)院）
參考文獻(xiàn)：
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