時間：2023-03-17 17:58:26
導(dǎo)語：在歷史教學(xué)論論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
(一)更新教學(xué)觀念，構(gòu)建先進(jìn)而科學(xué)的課堂教學(xué)模式
“學(xué)生的發(fā)展是課程實施的出發(fā)點和歸宿”，所以著眼于學(xué)生全面素質(zhì)的提高，正是我們教學(xué)的目的。這就要求教師必須改變陳舊落后的教學(xué)方式，要以學(xué)生為本，改革授課的方式、方法，構(gòu)建先進(jìn)而科學(xué)的課堂教學(xué)模式。
第一，改革教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式的多樣化和科學(xué)化。所謂多樣化，即教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)不再單純依靠教師的言傳身教，而是大力提高科技含量，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，推進(jìn)信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用，主要體現(xiàn)在歷史多媒體教學(xué)及電子課件的制作與使用上。所謂科學(xué)化，就是不再單純地讓學(xué)生記憶并儲存歷史結(jié)論，而是結(jié)論與形成結(jié)論的過程并重。新教材在這方面給師生們留下了較大的思維空間。例如“”這一節(jié)，新教材有意識地留下了對的評價不寫，卻通過課后“結(jié)合史實，談?wù)勀銓Φ脑u價”的練習(xí)題把這個問題提出來。這就需要教師和學(xué)生通過教學(xué)過程，通過對歷史事實的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動來得出歷史的結(jié)論，從而提高學(xué)生的歷史思維能力，提高分析問題和解決問題的能力。又如“”這一節(jié)對舊教材中評價前期成就進(jìn)行了刪除，而設(shè)計了一道課后習(xí)題對“打倒孔家店”口號的評價，并建議學(xué)生通過翻閱資料和文章加以分析得出答案，它的設(shè)問向開放性試題發(fā)展。類似例子有許多，歷史教師必須借此在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生探究形成結(jié)論的生動過程，在過程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思考?xì)v史、詰問歷史、評判歷史的方法和能力，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。
第二，改革師生互動方式，改變以往學(xué)生被動接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，以改革歷史課堂教學(xué)為突破口，營造一個實事求是、崇尚真理、追求真理的氛圍，對學(xué)生提出的不同意見、看法、觀點不隨便斥責(zé)或施加壓力，以促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考，為學(xué)生的稟賦可潛在自由、充分發(fā)展創(chuàng)造一個寬松的環(huán)境，盡可能使教學(xué)過程成為師生教學(xué)相長、共同發(fā)展的互動過程。
第三，改革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，將學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識活動突顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程，成為學(xué)生發(fā)展自己、學(xué)會學(xué)習(xí)的過程。新教材增加的閱讀課和活動課，就是有益的探索和嘗試，歷史教師可以在組織指導(dǎo)這兩種新課型的過程中加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。當(dāng)然還可根據(jù)新大綱要求開展好其他類型的研究性學(xué)習(xí)，比如課堂討論、辯論，收集歷史資料撰寫歷史小論文、歷史人物小傳，開展社會調(diào)查撰寫調(diào)查報告，編演小歷史劇，制作歷史題材的音像作品或計算機(jī)課件等。
(二)目前高中歷史教學(xué)，高一年級是關(guān)鍵，培養(yǎng)歷史情結(jié)是重點。
高中歷史教學(xué)大綱把歷史課分為必修課和選修課，而必修課只有高一年級開設(shè)，這實際上使大多數(shù)高中生接受歷史知識學(xué)習(xí)的時間就只有寶貴的一年，所以高一年級的歷史課學(xué)習(xí)就顯得頗為重要了。重視高一歷史教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的“歷史情結(jié)”，也是勢所必然，歷史教師雖難上加難，但卻責(zé)無旁貸。
有人進(jìn)行過問卷調(diào)查，調(diào)查統(tǒng)計表明：表示很喜歡上歷史課的學(xué)生占419%，表示不置可否的學(xué)生占553%，而明確表示不喜歡上歷史課的學(xué)生僅占28%。學(xué)生沒說不喜歡歷史，可教師卻在抱怨學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)不感興趣。原因何在?無外乎兩個因素：(1)因主課學(xué)業(yè)繁重緊張，把學(xué)習(xí)歷史當(dāng)作類似看小說看電視等緩釋緊張情緒的功能。(2)某些歷史知識通過教師引人入勝的講述，激發(fā)了學(xué)生的新鮮感，使他們產(chǎn)生了一時的沖動。這些統(tǒng)計表明，目前高中學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣層次還較低，大部分停留在刺激性的歷史情節(jié)中(這可能受初中歷史教學(xué)內(nèi)容的影響)，也就是停留在直接興趣這一層次上。我們知道，直接興趣是不穩(wěn)定的，常會因各種因素而減退，比如知識簡單易懂、概念重復(fù)講述、結(jié)論不易理解、內(nèi)容難記難背等，再加上其他學(xué)科學(xué)習(xí)壓力，一旦學(xué)生感到乏味，或感到困難時，直接興趣就會衰減、消失。改善之法筆者以為可從以下幾個方面入手：
一是如前所述優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)建先進(jìn)而科學(xué)的教學(xué)模式，讓學(xué)生“愿”學(xué)。
二是提高歷史學(xué)科的課程實用價值，讓學(xué)生“樂”學(xué)。我們至少應(yīng)該向?qū)W生顯示歷史學(xué)科在學(xué)校這個小社會里的作用，比如可以改革歷史考試方法，用寫作歷史小論文的形式，調(diào)動學(xué)生運用歷史思想、尋找歷史依據(jù)的積極性；也可以增加課堂教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系當(dāng)今世界所發(fā)生的學(xué)生感興趣的話題，運用歷史分析的方法，指導(dǎo)學(xué)生對世界形勢發(fā)展加以認(rèn)識；還可以在校內(nèi)多辦一些歷史學(xué)科的課外活動，如開設(shè)歷史講座、展示學(xué)生的歷史小文章、搞一些歷史性的紀(jì)念活動，等等?？傊?，校園要強(qiáng)化歷史學(xué)科的氣氛，久而久之，學(xué)生也會受到感染，讓他們覺得至少在學(xué)校里，學(xué)好歷史課還是有用武之地的，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就會逐漸增加。
三是增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的成功心理，使學(xué)生“喜”學(xué)。高一學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中，與初中比較，普遍感到困難，出現(xiàn)“怕”的情緒。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理，采取有效的方法增強(qiáng)學(xué)生的成功心理，這對穩(wěn)定學(xué)習(xí)興趣有極大作用。我們可以結(jié)合教學(xué)由淺入深的特征，在教學(xué)過程中，對每一層次的內(nèi)容，作出達(dá)標(biāo)的要求，對學(xué)生每達(dá)到一個層次，進(jìn)行及時的評價和鼓勵，讓學(xué)生覺得自己是一個成功者，有信心進(jìn)入下一個層次學(xué)習(xí)。再比如針對每個學(xué)生不同的情況，讓他們在不同的場合獲得不同的成功感覺，可以對在課堂上回答問題正確的學(xué)生作出當(dāng)眾表揚；可以對作業(yè)中有出色解答或獨特見解的學(xué)生予以高分；也可以讓學(xué)生在校內(nèi)辦的刊物或壁報上發(fā)表一些作品，如歷史小論文、歷史漫畫等；或者將學(xué)生的優(yōu)秀作品推薦到公開發(fā)行的報刊雜志上?？傊處熞獙W(xué)生的每一點成績和進(jìn)步多加以肯定和鼓勵，使他們對自己的學(xué)習(xí)抱有信心，最終保持歷史學(xué)習(xí)的穩(wěn)定興趣。
當(dāng)然，對歷史理論的學(xué)習(xí)，更是必須重視的，其目的正在于幫助學(xué)生“會”學(xué)。不過在基本歷史理論的教學(xué)中有一點要注意，那就是要控制好“度”。高一學(xué)生畢竟不是高三學(xué)生，他們的認(rèn)知水平有限，如果要求過高，理解不了，對學(xué)習(xí)歷史就懷有畏難情緒，就會“厭”、“怕”。因此，教師要深入細(xì)致地分析學(xué)生的認(rèn)知水平，因材施教，根據(jù)學(xué)生接受能力限度，不能加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，更不能使他們不堪重負(fù)而喪失學(xué)習(xí)信心、興趣。
一、正確處理好教學(xué)過程中雙邊逆向性創(chuàng)造思維的辨證關(guān)
系
教學(xué)一致性原則是師范教育的重要內(nèi)容之一，也是中小學(xué)教育教學(xué)必須遵循的基本規(guī)律。中小學(xué)各科教學(xué)或多或少有求異思維能力方面的訓(xùn)練，但是不夠突出，重視不力，教學(xué)方法不得體，歷史教學(xué)尤其如此。當(dāng)然這并不等于說單一性的教或?qū)W有悖于求異思維能力的培養(yǎng)，在這里我們只是強(qiáng)調(diào)，只有明確地認(rèn)識到處理好教、學(xué)過程中雙邊逆向性創(chuàng)造思維的辨證關(guān)系，才有可能有的放矢。教師的逆向創(chuàng)造性思維是主體，起主導(dǎo)作用；學(xué)生的逆向創(chuàng)造性思維是客體，具有能動協(xié)調(diào)的特性。二者相互聯(lián)系，互為制約，構(gòu)成完整的回流思維體系，相互促進(jìn)，相得益彰；重此輕彼，顧此失彼，則相互干擾，一傷俱損。教師逆向性創(chuàng)造思維諸要素與學(xué)生的逆向創(chuàng)造性思維因素成正比例，潛移默化，互為反饋。教師只有大膽地追求并能動地運用求異思維教學(xué)，才能實現(xiàn)教育教學(xué)的良性循環(huán)。教學(xué)實踐證明，教師的逆向創(chuàng)造思維起主導(dǎo)作用，只有正確處理好教學(xué)雙邊逆向性創(chuàng)造思維的辨證關(guān)系，才能卓有成效地實施并發(fā)展教育教學(xué)的求異思維。值得肯定的是，歷史教學(xué)有自己的特異之處，它的內(nèi)涵廣博精深，有多層次、多功能的特點[2]，正因為如此，在教學(xué)中要重視求異思維的外部環(huán)境即它的語言美感情境。語言是思維的物質(zhì)外殼，是人們交流思想感情的工具，是思想的直接現(xiàn)實和信息反饋。歷史教學(xué)求異思維的語言應(yīng)該是刺激和促使信息接受者思考的語言，應(yīng)該是使信息接受者同時參與信息創(chuàng)造的語言。缺乏求異思維信息反饋，任何美妙的教學(xué)方法，再新的信息也不會有多大的作用；有如一首不能刺激信息接受者思考的詩，也絕稱不上出色的作品。所以說：“完全沒有語言材料和完全沒有語言的‘自然物質(zhì)’的裸的思想是不存在的”[3]。有關(guān)歷史教學(xué)語言美的論述，筆者在《中學(xué)歷史教學(xué)語言美初探》[4]一文中把它的特點歸納為“四美”，即具象美、彈性美、密度美和觀察美。歷史教學(xué)的求異思維不僅需要有生動、形象、豐富的感性材料，尤其需要學(xué)生自我逆向性創(chuàng)造思維的密切協(xié)同配合。通過求異思維教學(xué)，便能發(fā)現(xiàn)這種思維具有凝聚、交融、互補(bǔ)和反饋等多種功能。
二、教學(xué)過程中雙向性求異思維必須同步共振
這種同步共振包括三個層面的內(nèi)涵。一是求異思維必須與求同思維同步共振。兩種思維經(jīng)過交融可以解決教學(xué)中出現(xiàn)的復(fù)雜、深奧的問題，采用先因后果或先果后因的方法，逆推反正，同中求異便能找得最佳答案。二是要求更新歷史教學(xué)的觀念，促使歷史教學(xué)信息的思維輻射與學(xué)生接受信息的思維聚合同步共振。歷史這門人文學(xué)科的可知性、過去性強(qiáng)，且層次交迭，范圍廣，意象遠(yuǎn)，而且只有當(dāng)教、學(xué)過程中思維的輻射與聚合協(xié)同共振時才能奏出一曲和諧悅耳的新樂章。三是必須透徹全面理解同步共振的內(nèi)涵。不能望文生義，將同步共振錯誤地理解為“同行”、“滯前”或“超前”。其本意是指教師使用求異思維教學(xué)與學(xué)生自我求異思維的相互感應(yīng)、積極配合、相互制約、互補(bǔ)反饋，得出與眾不同的新思維成果。只有這樣，學(xué)生在接受求異思維的訓(xùn)練后才能準(zhǔn)確地去把握新材料并進(jìn)行思維加工，運用已獲得的知識去探索新知識，解決復(fù)雜的問題。為什么高考文科考生有人面對歷史材料分析題、問答題總感到棘手，以至很被動？究其原因，那是因為他們的思維中缺乏大膽的創(chuàng)造性、求異性，總把自己的思維局限于常規(guī)性的思維框架里。值得注意是有不少教師雖然大膽地運用求異思維教學(xué)，但效果并不理想，原因在于只抓住了一個方面而忽視了求同思維即聚合思維的返流作用。求異思維并不排斥聚合思維，只有當(dāng)它們協(xié)同共振才能出現(xiàn)正常現(xiàn)象。所以，教師在增強(qiáng)自身的求異思維功能的同時，要對學(xué)生加強(qiáng)求同、求異兩方面思維的訓(xùn)練。聚合思維在于求同，發(fā)散思維在于求異；運用求同思維，分析便能透徹全面，還便于尋找規(guī)律，運用求異思維，分析便會精辟新穎，從而收到舉一反三、觸類旁通的效果。所以說：“人的任何創(chuàng)造性活動都是聚合思維和發(fā)散思維不同水平或多層次綜合的產(chǎn)物，只有發(fā)散度愈高，聚合性好，創(chuàng)造水平才會高?！盵5]
三、求異思維在教學(xué)過程中表現(xiàn)為積極的創(chuàng)新性和大膽的
開拓性
原因和結(jié)果是事物現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系、相互制約的普遍形式之一，從廣義上說，因果聯(lián)系僅僅“只是世界性聯(lián)系的一個極小部分”[6]，而“相互作用才是事物真正的終極原因”[7]。學(xué)生只有掌握了事物的現(xiàn)象、本質(zhì)和某些結(jié)論的來龍去脈，大膽地運用求異思維，于“異”中把握其個性特征，才能認(rèn)識歷史發(fā)展的特殊規(guī)律。如講英國工業(yè)革命，如果教師一反傳統(tǒng)型的先因后果、順理成章、水到渠成的羅列法，而采用以圖表、文字?jǐn)?shù)據(jù)展示英國工業(yè)革命的新成果，讓學(xué)生在驚訝中追尋其歷史根源的方法教學(xué)，那么學(xué)生就會感覺到自己才是一個真正的發(fā)現(xiàn)者、探索求新的人。不到沸點，水怎么會沸騰？不經(jīng)撞擊，燧石怎么會迸發(fā)出火花？我們培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力還在于改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，讓學(xué)生變消極被動為積極主動；變要我學(xué)為我要學(xué)，變跟我無關(guān)為跟我有關(guān)，開拓學(xué)生的創(chuàng)造思維。傳統(tǒng)的因果聯(lián)系的思維模式使學(xué)生的創(chuàng)造思維處于抑制的“休眠”狀態(tài)，大大妨礙了創(chuàng)造思維的發(fā)展。我國著名科學(xué)家錢學(xué)森指出“人的腦力勞動中最深奧的是創(chuàng)造，而現(xiàn)在因為我們不了解創(chuàng)造性的過程，只能讓他們自己去摸索，也許摸會了，也許摸不會。如果我們發(fā)展思維科學(xué)，那有朝一日我們就能懂得創(chuàng)造規(guī)律，能叫學(xué)生搞思想上的飛躍，那該多好呵”[8]。求異思維對問題的解答不限于一種方法或一種結(jié)論，而是向四面八方去思考，以尋找各種各樣解決的方法，提出各方面大膽的設(shè)想，以求得光芒四射的智慧。求異思維常常表現(xiàn)為打破框框的別出心裁、超乎尋常，因而易產(chǎn)生標(biāo)新立異的成果。童年時代的司馬光砸缸救小孩，曹沖稱象等就充分說明了求異思維的開拓意義。同樣，大膽運用求異思維進(jìn)行學(xué)術(shù)、教育科研也會獲得可喜的成果。湖南常德師專歷史系韓隆福先生敢于開創(chuàng)性地把求異思維運用于學(xué)術(shù)、教研，取得了驚人的成就，近幾年，他在省級以上刊物發(fā)表的80多篇論文，便均以思維新、角度新、立論新而見長。尤其是他的得力新著《隋煬帝評傳》，一反傳統(tǒng)型的“煬帝為暴君”的學(xué)術(shù)觀點，有理有據(jù)地肯定了煬帝的歷史地位和杰出貢獻(xiàn)，公正客觀地歸還了歷史的本來面目，贏得了中外專家學(xué)者的首肯。筆者在上歷史課的時候碰到學(xué)生提出這樣一些問題，為什么既肯定元朝統(tǒng)一中國的積極意義，又贊揚文天祥的抗元斗爭精神？后中國革命既是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，為什么又說它是資產(chǎn)階級民主革命？是不是正義的戰(zhàn)爭一定會取得勝利？等等，這些問題的提出就有很高層次的開拓求異性，是求異思維的信息反饋。教師要抓住這個契機(jī)，既要給學(xué)生以知識方面的答疑，更要給學(xué)生這一良好的求異思維苗頭以鼓勵與進(jìn)一步引導(dǎo)。教學(xué)不只是死板板地向?qū)W生傳授知識，而應(yīng)盡可能地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。傳統(tǒng)的教學(xué)觀點認(rèn)為后者微不足道，甚至認(rèn)為只要把知識灌入學(xué)生的大腦就行了。其弱點是片面地把知識當(dāng)成目的，講求“積累”知識，使之變成“不能活動”和“不能進(jìn)入周轉(zhuǎn)”的積壓物質(zhì)“貯藏在學(xué)生的記憶里”。在知識急劇增長的今天，要改革傳統(tǒng)的教學(xué)論，強(qiáng)調(diào)有效地發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維，追求思維的積極性。正如列寧所言：“我們要用基本的事實知識來發(fā)展和增進(jìn)每個學(xué)習(xí)者的思考力”[9]。
總而言之，求異思維是一種高級水準(zhǔn)的思維，是人的智力水平高度發(fā)展的表現(xiàn)。在教學(xué)實踐中，有經(jīng)驗的教師特別注意培養(yǎng)學(xué)生求異思維的廣闊性、深刻性、獨立性、批判性、邏輯性、敏捷性、靈活性和反饋性，克服片面性、表面性、模糊性、線粒性等弱點，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)求異思維的情境，使日益深化的智力不斷發(fā)展更新，培養(yǎng)智能型全方位人才。
注釋：
[1]詳見拙作《歷史教學(xué)中的美育功能再探討》，《教育教學(xué)論文選》，青島海洋大學(xué)出版社，1993年9月版。
[2]參見拙作《淺談歷史教學(xué)中的美育功能》，《湖南教育研究》1991年第4期。
[3]斯大林《與語言學(xué)問題》，第38～～39頁。
[4]《武陵學(xué)刊》，1993年第4期。
[5]鄭日昌《創(chuàng)造力的測驗》，《心理發(fā)展與教育》1985年第1期。
[6]《列寧全集》第38卷第170頁。
[7]《馬恩選集》第3卷第552頁。
在中學(xué)歷史教學(xué)中，學(xué)生人文精神的培養(yǎng)不能依靠灌輸，而應(yīng)當(dāng)依靠熏陶。通過在中學(xué)歷史教學(xué)過程中構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，可以讓學(xué)生在民主且充滿人文關(guān)懷的教學(xué)氛圍中開展學(xué)習(xí)活動，在這種氛圍中，學(xué)生不僅能夠產(chǎn)生自信心與安全感，并且可以受到民主意識、人文關(guān)懷等人文精神的熏陶，在這種情感體驗中，學(xué)生的人文精神素養(yǎng)能夠得到有效的提高，并且有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)參與性。所以，在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，應(yīng)當(dāng)重視構(gòu)建和諧平等的人文環(huán)境，這要求教師能夠在教學(xué)過程中體現(xiàn)出對學(xué)生的理解與尊重，并重視完善學(xué)生的人格、培育學(xué)生的人文精神。另外，在中學(xué)歷史教學(xué)中，學(xué)生人文精神的培養(yǎng)需要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，同時提倡學(xué)生開展自主探索以及教師與學(xué)生之間開展平等交流，從而使教學(xué)氛圍體現(xiàn)出民主特點。這要求中學(xué)歷史教師能夠克服傳統(tǒng)教學(xué)中存在的“師道尊嚴(yán)”與“教師權(quán)威”理念，并且摒棄忌諱民主與平等的陳舊觀念，以便為中學(xué)歷史教學(xué)的平等化與民主化創(chuàng)造良好基礎(chǔ)。在此前提下，學(xué)生能夠在和諧、輕松的教學(xué)氛圍中開展學(xué)習(xí)，并與教師構(gòu)建平等對話、共同成長的關(guān)系，從而使中學(xué)歷史課堂中的教學(xué)觀與教育觀體現(xiàn)出人文特點，并使學(xué)生受到良好熏陶。
二：通過挖掘教學(xué)內(nèi)容中的人文元素來促進(jìn)學(xué)生人文精神素養(yǎng)的提高
歷史學(xué)科具有著人文性的特點，其內(nèi)容涉及到了政治、藝術(shù)、科技、思想、經(jīng)濟(jì)等諸多方面，并且具有著豐富的人文精神培養(yǎng)資源與素材，通過對這些人文精神培養(yǎng)資源與素材的挖掘并滲透于課堂教學(xué)過程中，對于提升學(xué)生的人文精神素養(yǎng)具有著重要意義。在此方面，首先教師需要重視挖掘與整合中學(xué)歷史教材中的人文精神素材。人文知識不僅是人文精神的重要載體，同時也是人文精神的重要根基，因此，在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，也要求教師能夠重視人文知識的熏陶與教學(xué)工作。歷史知識中具有著優(yōu)秀且豐富的人文精神素材，教師通過對中學(xué)歷史教材的把我、挖掘與整理，能夠讓人文知識教育滲透到中學(xué)歷史教育過程中。當(dāng)然，這一要求在實踐過程中具有著一定的難度，因此，中學(xué)歷史教師應(yīng)當(dāng)對教學(xué)內(nèi)容開展深入鉆研，以培養(yǎng)學(xué)生人文精神為重要出發(fā)點之一來對教學(xué)內(nèi)容做出精選，從而找到人文精神培養(yǎng)與歷史學(xué)科教育的契合點，從而確保學(xué)生在良好的人文精神教育氛圍中使用最短的實踐掌握歷史教學(xué)內(nèi)容中的內(nèi)涵，并讓學(xué)生能夠?qū)v史知識中所表現(xiàn)出的人文精神內(nèi)化為自身的精神品質(zhì)；其次，教師在中學(xué)歷史教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視分析典型人物以及任務(wù)事跡，通過人物品質(zhì)來對學(xué)生的精神和情感產(chǎn)生影響，從而推動學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。
一、“自主認(rèn)知”引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
自學(xué)關(guān)鍵是教師必須使學(xué)生掌握正確的自學(xué)方法，整個深層次教學(xué)的成敗也在此一舉。學(xué)生有能力自學(xué)，教師就可淡化知識的講授，否則仍不能脫離傳統(tǒng)歷史教學(xué)模式的窠臼。在“學(xué)”與“導(dǎo)”的關(guān)系上，主要靠學(xué)生學(xué)，但關(guān)鍵又在教師“導(dǎo)”?！皩?dǎo)”既要指向，即引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有目的的自學(xué)，又要激趣，即激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)課文的興趣。例如，必修一:“秦朝中央集權(quán)制度的形成”一課，我在學(xué)案的【自主認(rèn)知】部分是這樣設(shè)計的。專制主義中央集權(quán)制度的形成:1．確立至高無上的皇權(quán)(1)皇帝稱號的由來。秦王嬴政認(rèn)為自己“德高三皇，功過五帝”，決定從“三皇”中取一個“皇”字，從“五帝”中取一個“帝”字，合成“皇帝”，作為自己的名號，以顯示其權(quán)勢和地位。從此，“________”成為我國最高封建統(tǒng)治者的稱謂，歷代沿用。(2)皇帝的權(quán)力。全國的________、________、________等一切大權(quán)由皇帝總攬;中央和地方的主要官員由皇帝任免;軍隊的調(diào)動由皇帝控制，調(diào)動軍隊的憑據(jù)_______由皇帝控制、發(fā)給。(3)特征。秦始皇首創(chuàng)的皇帝制度，一方面以_______顯示了權(quán)力的不可轉(zhuǎn)移，另一方面以______________顯示了地位的不可僭越。這是中國古代專制制度的重要特征。2．建立較為完備的中央官制(“三公九卿”制)(1)職能。秦始皇建立的中央機(jī)構(gòu)中，_______幫助皇帝處理全國政事，_______兼理監(jiān)察事物，_____負(fù)責(zé)全國軍事事務(wù)。丞相之下還有______，分別掌管著國家的各項具體事務(wù)，是中央政府的職能部門。(2)評價:①秦朝中央的主要官職，在_____、______和權(quán)________方面相互配合，彼此牽制，軍政大權(quán)操縱在皇帝手中。②然而，對于軍政大事的決策，一般先由丞相、御史大夫和諸卿進(jìn)行朝議，最后由皇帝裁決。這就在一定程度上減少了君主專制下重大事情的決策失誤。這個案例是對專制主義中央集權(quán)制度的形成的教學(xué)，如果不用學(xué)案，只由老師用敘述性、描述性的語言講授，學(xué)生只是聽和看，學(xué)生的思維、學(xué)習(xí)情緒得不到充分的調(diào)動，學(xué)生的學(xué)習(xí)處于較被動的狀態(tài)。而用上面的學(xué)案把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計成階梯式的填空題，通過自己完成這些由淺入深、由事實到結(jié)論的漸進(jìn)式練習(xí)，使學(xué)生熟悉歷史史實，歸納出結(jié)論，從而產(chǎn)生成就感，達(dá)到活學(xué)、樂學(xué)。這樣的課堂教學(xué)，學(xué)生參與性強(qiáng)，學(xué)習(xí)處于較為自主的狀態(tài)。能促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，既促進(jìn)全體發(fā)展，又關(guān)注個體提高。
二、“正確點撥”幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)
學(xué)法指導(dǎo)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的核心因素，是學(xué)生知識體系和能力結(jié)構(gòu)的重要組成部分，重視學(xué)法指導(dǎo)是“教會”學(xué)生學(xué)習(xí)的前提和保證。第多斯惠曾深刻地提出:“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！币虼?，在學(xué)案設(shè)計中，學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)該貫穿始終，如學(xué)案中的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計、疑難問題提示、解題思路、方法、技巧等指導(dǎo)性內(nèi)容和因素，構(gòu)成一條明晰的學(xué)法指導(dǎo)線索。為學(xué)生發(fā)揮自己的聰明才智提供和創(chuàng)造必要的條件。例如，必修一古希臘民主制度這一課中，如何認(rèn)識城邦政體對雅典文明的影響是一個難點。在學(xué)生合作探究、總結(jié)認(rèn)識的過程中，得出的觀點大都是不系統(tǒng)的，或者不太理解城邦政體。在學(xué)生討論的過程中，教師應(yīng)該這樣引導(dǎo):什么是城邦?希臘城邦發(fā)展有什么特點?對希臘文明的發(fā)展有什么影響?(小國寡民，有利于實行直接民主;獨立自治，有利于希臘文明的延續(xù)性。)學(xué)法指導(dǎo)就是“指點、啟發(fā)”，學(xué)案導(dǎo)學(xué)要體現(xiàn)“導(dǎo)”字，自主學(xué)習(xí)不等于完全自學(xué)，放任自流，課堂上教師應(yīng)該講解重難點知識，啟發(fā)學(xué)生從不同的角度思考，在學(xué)生思考的瓶頸時期要注意適當(dāng)點撥，使學(xué)生的認(rèn)識得以提升。
三、“巧用表格”提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
這一環(huán)節(jié)特點是“精”。內(nèi)容、語言要精。主要是向?qū)W生傳授教材的知識結(jié)構(gòu)。為了節(jié)省時間，我將知識結(jié)構(gòu)預(yù)先寫在幻燈片或小黑板上向?qū)W生演示講解。不講具體的知識點而是講教材內(nèi)容的“框架”。例如，必修二:中國民主資本主義的產(chǎn)生和曲折發(fā)展歷程一課我設(shè)計成表格。通過完成表格，既加深學(xué)生記憶，又有利于促進(jìn)、完善，優(yōu)化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。如果只靠老師講，學(xué)生印象不會深，還容易混淆，因為講述是傳輸態(tài)的信息，講過了就沒有了，甚至一不留神沒聽到就更是空白。而學(xué)案是存貯態(tài)信息，且知識點需要學(xué)生填，可以在課前初步整理，課上修正完善，課后復(fù)習(xí)鞏固，考前還可以拿出來瀏覽。有一個不斷完善、優(yōu)化和鞏固的過程。
四、“巧設(shè)練習(xí)題”鞏固新知識
練習(xí)的目的是鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識，檢查教學(xué)效果。一節(jié)課的成敗關(guān)鍵是在學(xué)生是否理解和掌握了歷史基礎(chǔ)知識，更重要的是通過練習(xí)引導(dǎo)學(xué)生探索歷史事件發(fā)展的規(guī)律。必須緊扣一節(jié)課的能力培養(yǎng)目標(biāo)，巧設(shè)疑問。例如，必修二:“戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成”一課設(shè)問如下:(1)布雷頓森林體系出現(xiàn)的背景;(2)布雷頓森林體系的標(biāo)志;(3)布雷頓森林體系的構(gòu)成;(4)布雷頓森林體系的實質(zhì);(5)布雷頓森林體系評價;(6)布雷頓森林體系的瓦解。通過上述問題的分析練習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到美國在戰(zhàn)后隨著經(jīng)濟(jì)實力的增強(qiáng)，確立了以美國為中心的世界金融體系。使學(xué)生掌握了在特定歷史條件下分析評價歷史事件的方法和能力。試題分析:本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中強(qiáng)調(diào)了美國關(guān)稅壁壘對世界各國的直接影響，A項符合史實和題意，B、D兩項于此無關(guān)，C項是其間接影響，故答案選A。此題是對學(xué)生基本技能的訓(xùn)練。從材料選擇題到材料題，從單方面信息入手到材料題多方面信息分析總結(jié)，讓學(xué)生的能力逐漸的提高，更好的適應(yīng)高考。
目前影像資內(nèi)容相當(dāng)豐富，目前所見影片大可以分成幾種類型，一是大型企劃影片，這類影片是主題性的影片，或者是政策性的影片，通常制作經(jīng)費較充足，制作也較為嚴(yán)謹(jǐn)，一般而言，品質(zhì)算太差。主要是以中國歷史五千為主題的影片，主要有五部，分別是京青少音像出版社出版發(fā)的中華歷史五千等，這些主題完整，可以作為中國史教學(xué)的主要輔助教材。除以上中國通史的影片外，也之針對歷史的某些主題深入探討的影片，如前述集合中國最近重要的考古遺址及考古成果制作的《考古中國》；以文物介紹為主的影片，如《國寶檔案》。其次還有之前十分風(fēng)的《百家講壇》節(jié)目，《百家講壇》開播已有數(shù)，初期并受重視，一直到2006中天在《百家講壇》講授《中天品三國》之后才大為風(fēng)，中天以類似古代說書的形式，佐以學(xué)者考證及符合現(xiàn)代的語言形式，讓《百家講壇》一躍成為中國十分風(fēng)的節(jié)目，日后于講述《論語心得》及《莊子心得》，以自己對于《論語》及《莊子》的見解融入到現(xiàn)代社會中，又形成另一個高峰。雖然現(xiàn)在《百家講壇》節(jié)目已像過去那么風(fēng)，但能夠在《百家講壇》主講的學(xué)者，大部分也是學(xué)有專的一時之選，如錢文忠講《玄吳西游記》，錢文忠是季羨的學(xué)生，本身也是佛教思想研究者，他講授《玄吳西游記》深入淺出，十分受到歡迎。
二、歷史課程影像使用心得
第一，教學(xué)上教師仍然是教學(xué)的主體，影像資只能作為輔助教材，教材的設(shè)計應(yīng)該經(jīng)由師講解之后再用影像資作為輔助。大部分的影片長是四、五十分鐘左右，使用影像資教學(xué)最好的方式是整節(jié)課播放同一部影片，一開始學(xué)生可能會有新鮮感，但這類影片是劇情片，劇情起伏大，學(xué)生的新鮮感會維持太久，久自然喪失觀看的動。因此，適當(dāng)?shù)募艚觾?nèi)容，是一件必要的事。教師是配合自己講授的教材內(nèi)容，將影像資融入自己編寫的教材中。因此，以一節(jié)課五十分鐘為，一次要放太長的時間，約五到十分鐘為宜，配合講解時間，二堂課約二至三個片段，就足以解釋及說明問題。尤其現(xiàn)今中學(xué)歷史課程斷被壓縮，目前已呈現(xiàn)時數(shù)足的情況，五千的中國歷史要在一個學(xué)期內(nèi)講授完畢，而且每個星期只有二個鐘點，單單是趕完進(jìn)就十分困難，甚至?xí)刑鄷r間可以做教材補(bǔ)充。而且歷史課程上教師擔(dān)負(fù)講解的責(zé)任仍然十分重要，因此整節(jié)課放個片子來消耗時間的教學(xué)方式十分宜，用影像教材來從事輔助教學(xué)最重要的原則是能占用太多時間，通常五至十分鐘的影片，就可以完整的說明一個議題，這也是類似《國寶檔案》這些影片制作的原則，盡將影片放映時間控制在十分鐘之內(nèi)，又能完整的介紹一個問題，在輔助教學(xué)上十分。
三、課程影像選取注意事項
在我國教育領(lǐng)域深化改革的當(dāng)下，中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意加強(qiáng)歷史圖片的運用，通過歷史圖片直觀的、真實的、清晰的展示歷史碎片，促使學(xué)生可以更加準(zhǔn)確的了解歷史知識。所以說，歷史圖片應(yīng)用于歷史教學(xué)中是非常有意義的，即可以豐富教學(xué)方式的多樣性、啟發(fā)學(xué)生思維，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。
（一）豐富教學(xué)方式的多樣性
盡管歷史教材中也穿插一些歷史圖片，但僅有一兩張圖片來對某些內(nèi)容加以說明，起到的教育意義并不強(qiáng)。在歷史教學(xué)中，注重科學(xué)、合理、有效的運用歷史圖片進(jìn)行教學(xué)，可以實現(xiàn)多種方式的教學(xué)，這可以提高教學(xué)趣味性、教育性，對于提升教學(xué)效果有很大作用。歷史圖片與描述歷史事件的文字結(jié)合在一起，就是非常有效的教學(xué)方式，可以使歷史相對真實、生動的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，促使學(xué)生清晰、準(zhǔn)確的了解和掌握歷史知識。
（二）啟發(fā)學(xué)生思維，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率
一直以來，中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容都是由文字組成的，將歷史事件、歷史人物、歷史知識通過一個個文字描寫出來。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史課程的過程中，需要對大量的文字進(jìn)行閱讀，才能夠掌握中國歷史。而歷史圖片的運用則可以改變此種情況，使學(xué)生通過歷史圖片直觀的了解歷史，并通過歷史圖片對歷史進(jìn)行分析、思考、學(xué)習(xí)。這一過程中學(xué)生的思維得到啟發(fā)，學(xué)習(xí)能力得到強(qiáng)化，促使學(xué)生掌握的歷史知識更豐富。所以，在歷史教學(xué)中科學(xué)、合理、有效的運用歷史圖片來展開教學(xué)活動是非常有意義的。
二、歷史圖片在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用
歷史圖片有效的、合理的、科學(xué)的應(yīng)用于中學(xué)歷史教學(xué)中，可以實現(xiàn)歷史教學(xué)圖文并茂，直觀、真實、準(zhǔn)確、清晰的教授學(xué)生歷史知識，促使學(xué)生歷史知識水平得以提高。對于歷史圖片在中學(xué)歷史教學(xué)中的有效應(yīng)用主要是：
（一）直觀地傳達(dá)歷史信息，簡化教學(xué)內(nèi)容
相對文字信息來說，圖片信息更容易傳達(dá)信息，并且更容易被學(xué)生所接受。為了在素質(zhì)教育背景下可以有效的開展歷史教學(xué)活動，合理的運用歷史圖片可以將歷史事件或歷史現(xiàn)象直觀的擺在學(xué)生的面前，通過歷史圖片直觀、直接、形象的信息傳達(dá)，可以在學(xué)生在認(rèn)知范圍內(nèi)對中國歷史進(jìn)行分析和思考，從而理解和掌握歷史知識。所以說，根據(jù)所要教授的歷史教學(xué)內(nèi)容，運用與之相符的歷史圖片，可以將歷史信息清晰、直觀的傳輸給學(xué)生，促使學(xué)生有效的學(xué)習(xí)、理解、掌握歷史知識。
（二）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)習(xí)能力
正處于青春期的中學(xué)生具有較強(qiáng)的好奇心和求知欲。在歷史教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，可以使學(xué)生積極主動的投入到歷史教學(xué)活動中，不斷的、深入的學(xué)習(xí)歷史知識。學(xué)生好奇心和求知欲的滿足，首先要保證歷史教學(xué)具有較強(qiáng)的趣味性，這樣才能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。但以往的照本宣讀的歷史講解方式，嚴(yán)重缺乏趣味性，整個教學(xué)課堂氛圍沉悶、死氣，不僅不能夠激發(fā)學(xué)生興趣，反而會使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，最終排斥學(xué)習(xí)歷史知識。而歷史圖片的有效應(yīng)用可以改變此種現(xiàn)狀，因為在歷史教學(xué)中適當(dāng)?shù)拇┎鍤v史圖片，再利用精心設(shè)計的語言加以鋪墊和修飾，可以使歷史圖片具有濃重的歷史氣息和神秘感，這可以激發(fā)學(xué)生的興趣，促使學(xué)生對歷史產(chǎn)生好奇心和求知欲，從而積極投入到歷史教學(xué)活動中。所以，在歷史教學(xué)中適當(dāng)?shù)拇┎鍤v史圖片，可以提高歷史教學(xué)的趣味性，使歷史教學(xué)活動生動、愉悅、科學(xué)、合理的開展，更加高質(zhì)的教授學(xué)生歷史知識。
（三）培養(yǎng)學(xué)生審美能力，欣賞歷史畫卷
歷史的美感來源于中國古代人們的真實、勇敢、堅強(qiáng)不屈，在戰(zhàn)爭頻繁的年代中依舊保持一顆健康的心，永遠(yuǎn)憧憬美好生活，對未來永遠(yuǎn)抱有希望。這是歷史教學(xué)中需要傳授給學(xué)生的精神。歷史美感作為歷史教學(xué)的重要組成部分，對這部分內(nèi)容的教授需要學(xué)生具有審美能力，使學(xué)生能夠通過歷史表象看到中國歷史的美感。而學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，需要借助于歷史圖片。歷史圖片將真實的歷史畫面呈現(xiàn)出來，這可以使教師以歷史圖片為例，就歷史圖片進(jìn)行剖析和講解，將審美技巧、審美要點等傳授給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，促使學(xué)生對歷史圖片進(jìn)行審美，感受歷史氣壯山河的美、歷史動人心脾的美、淳樸自然的美、怡然自得的美等等，從而深刻的了解和理解中國歷史。所以說，在對中學(xué)生進(jìn)行歷史教學(xué)的過程中借助歷史圖片來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是非常必要的，可以使學(xué)生以自己角度來審視歷史，這可以使學(xué)生不僅能夠準(zhǔn)確的掌握歷史知識，還能夠產(chǎn)生獨到的見解。
三、結(jié)語
（1）筆者在學(xué)案的使用過程中也注意到如果使用不當(dāng)，就會出現(xiàn)學(xué)案“問題化”、“知識化”、“大眾化”等問題，把學(xué)案設(shè)計成一本“練習(xí)冊”，或簡單地把答案直接呈現(xiàn)給學(xué)生；只強(qiáng)調(diào)知識技能，而忽視情感價值觀的培養(yǎng)；思考題設(shè)計不能滿足不同層次學(xué)生的需求，這樣做效果會大打折扣。
（2）課堂操作不當(dāng)。由于學(xué)生的基礎(chǔ)相差比較大，預(yù)習(xí)的程度也不一樣，導(dǎo)致課堂上具體的環(huán)節(jié)很難把握，從而不能完成正常的教學(xué)任務(wù)。
（3）學(xué)習(xí)小組效果不明顯。在有的班級，學(xué)生的探討和交流是很少的。以前沒有上課交流的機(jī)會，現(xiàn)在給了這個機(jī)會，很多學(xué)生，不知道怎么用。還有一些學(xué)生在思想深處就打上了偏科的烙印，從而對于小科采取放棄或者不重視的態(tài)度。同時，小組評價機(jī)制僅僅適合本學(xué)科，不少學(xué)生對此根本不在乎，導(dǎo)致小組評價如同虛設(shè)，這些都會影響到學(xué)習(xí)小組的課堂討論效果。
（4）課堂駕馭能力不夠。有時候，我們的課堂是不放就死，一放就活，一活就亂。小組的討論很難展開，又很難收住。有的放不開，導(dǎo)致課堂沉悶，根本就不像學(xué)生為主體的教學(xué)課堂。有些課堂過于活躍，影響到正常的課堂秩序。
二、思考與對策
（1）學(xué)案教學(xué)的使用并不是完成學(xué)案就可以了，教師要善于創(chuàng)設(shè)歷史情境，合理利用多媒體手段輔助教學(xué)，把學(xué)生關(guān)注的問題引入課堂，把學(xué)生的思維引入新知識中。鼓勵學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動參與，只有當(dāng)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容感到很好奇，做他們感覺是有意義的事情，并獲得成功的喜悅，才會是真正有效的學(xué)習(xí)。
（2）在使用學(xué)案前做好每個板塊問題的優(yōu)化和課堂時間的預(yù)設(shè)等，設(shè)計出更符合自己授課風(fēng)格的學(xué)案教學(xué)?？梢哉覀€別同學(xué)看看，做一做，根據(jù)其反映做調(diào)整，使學(xué)案更貼近學(xué)生實際，符合學(xué)情。
（3）在教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的主體地位，把課堂還給學(xué)生，把平等自由交給學(xué)生，做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、主導(dǎo)者，采取學(xué)生感興趣的鼓勵措施，比如小組長輪流坐莊，小組競賽，評選最佳主持人或表現(xiàn)獎等方式，激勵學(xué)生積極投入到學(xué)習(xí)中來。
三、結(jié)語
為歷史教學(xué)搭設(shè)平臺新課改指出：有效的課堂應(yīng)強(qiáng)化主體的實踐與體驗。歷史教學(xué)過程實質(zhì)是一個信息傳遞的過程，也是一個師生之間交往合作的過程。課堂教學(xué)不能是教師一人唱獨角戲，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)當(dāng)積極參與教學(xué)的全過程。在教學(xué)中，要積極推進(jìn)師生之間互動，讓學(xué)生走上講臺與教師互換角色。教師應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自由，引導(dǎo)他們積極參與課堂活動，自主探索，合作交流，勇于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。在合作探究中，可以采用多種方法，例如可通過小組討論法、學(xué)生授課法、歷史辯論賽、教材分析法等，給學(xué)生搭建施展自己天賦的舞臺，盡情表現(xiàn)自己的才華。把枯燥的歷史知識融入豐富多彩的情境教學(xué)中，給學(xué)生搭載交流合作的橋梁，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，從內(nèi)因上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。歷史不容假設(shè)，歷史是一門嚴(yán)肅的人文學(xué)科，要求培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史觀。首先要發(fā)揮教師率先垂范的作用。歷史教師應(yīng)該是一個品德高尚，富有親和力，學(xué)識淵博、講課幽默、教學(xué)藝術(shù)較高的學(xué)者，能最大限度地調(diào)動學(xué)生的情感，讓學(xué)生熱情地投入勃勃生機(jī)的課堂。教師要教會學(xué)生尊重歷史、崇尚真知、追求真理的學(xué)術(shù)精神，教師必須打破“唯我獨尊”的傳統(tǒng)觀念，放棄權(quán)威性的發(fā)號施令，為學(xué)生創(chuàng)造一個能闡述自己觀點的寬松環(huán)境。呵護(hù)學(xué)生的求知欲和好奇心，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。只有在民主、自由無拘束的和諧氣氛中，學(xué)生方能夠自由地自主地探索疑問，勇敢地表達(dá)出自己的觀點。老師要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維上的閃光點。特別是獨特的見解和批判性的思維，老師要動之以情地鼓勵;觀點偏頗固執(zhí)己見的同學(xué)要曉之以理地啟迪，要加以引導(dǎo)讓其自己通過讀書找到正確的答案。
二、巧用教學(xué)資源
為歷史教學(xué)拓展平臺歷史是人類過去的記憶，包括人類過去的生產(chǎn)、生活、戰(zhàn)爭、建筑、文學(xué)，藝術(shù)等，歷史包羅萬象無處不在。我們在歷史教學(xué)中不能只拘泥與教材，歷史教科書是開展歷史教學(xué)活動的主要依據(jù)，是歷史教育資源的核心部分，但絕不是全部。真正鮮活的讓學(xué)生喜聞樂見的歷史是蘊(yùn)含在我們的生活中。因此，我們要充分利用圖書、影視資料、歷史文物、歷史遺址、人文遺跡、人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等有效資源，為我們的教學(xué)服務(wù)。
（一）教師用活課內(nèi)多媒體資源隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，多媒體走進(jìn)了課堂教學(xué)當(dāng)中。多媒體教學(xué)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的一個重要手段，為我們利用教學(xué)資源提供了平臺。而借助多媒體聲、光、色、像的特點吸引、感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們在學(xué)習(xí)過程中接受大量的歷史知識，讓課堂教學(xué)取得事半功倍的效果。近年，歷史題材的影視作品大量增加，成為一種非常重要且容易獲取的資源。特別文獻(xiàn)記錄片能真實地再現(xiàn)某個歷史事件，剖析某些歷史人物，提供某一歷史時期的社會風(fēng)貌，可以幫助學(xué)生深入全面地理解歷史，不同角度觀察和感受歷史。例如在講解《第二次》時，播放電影《》片斷，那一幕幕生動的畫面、感人的場景，使學(xué)生的情感已完全融入在影片中，自然迸發(fā)出愛國之情，再結(jié)合文本閱讀，使學(xué)生樹立勿忘國恥、振興中華的決心，這種教育效果是傳統(tǒng)教育模式難以企及的，起到了良好的教學(xué)效果。
（二）學(xué)生學(xué)會利用身邊人文資源不光教師在教學(xué)中會利用教學(xué)資源，也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會利用身邊資源學(xué)習(xí)歷史。電視、網(wǎng)絡(luò)資源是豐富而又便捷的教學(xué)資源。不僅老師會利用網(wǎng)絡(luò)為教學(xué)服務(wù)，也要引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)中利用電腦查閱歷史資料，全面了解歷史人物和歷史事件，為課堂打下堅實的基礎(chǔ)。歷史教科書從形式到內(nèi)容都是有限的，圖書也是學(xué)生了解歷史的重要途徑，簡單地用教科書會產(chǎn)生單調(diào)乏味的感覺。在教學(xué)過程中有針對性地引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些如“中華五千年”“中國皇帝傳”等歷史讀物。這類讀物篇幅短小精悍、文筆生動，學(xué)生可根據(jù)自己的愛好自主選擇，輕松學(xué)習(xí)歷史。身邊人文資源是學(xué)生最信服、最易接受的歷史資源。學(xué)生對身邊的事物很感興趣，喜歡探究。作為一個歷史教師，應(yīng)當(dāng)隨時隨地帶領(lǐng)學(xué)生拜訪那些歷史見證人、歷史事件的親歷者、閱歷豐富的長者等。讓他們現(xiàn)身說法，從不同層面，多種角度為學(xué)生再現(xiàn)真實的歷史。每個家庭都經(jīng)歷了歷史變遷，家庭歷史就是國家歷史的縮影。教師引導(dǎo)學(xué)生看家譜、不同時代的照片、圖片、實物，聽長輩講過去的事情。學(xué)生充分利用自己身邊的資源學(xué)習(xí)歷史，感受歷史，不僅能夠豐富其歷史知識，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如在教學(xué)《經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和曲折》時，課文講述的是五六十年代的事情，與學(xué)生的實際生活相距甚遠(yuǎn)，學(xué)生沒有興趣。針對這一狀況，老師可以引導(dǎo)學(xué)生做小記者訪問自己爺爺奶奶，聽老人講述過去的經(jīng)歷，并記錄，在課堂上開個故事會，讓小記者講述祖輩的故事。這樣有助于學(xué)生對建國初期經(jīng)濟(jì)建設(shè)所走過的艱難曲折有更為直觀的了解，從而對我國取得的巨大建設(shè)成果加深認(rèn)識。
三、借史育人
情操，內(nèi)在的哲學(xué)涵義是理性的價值選擇，是審美情趣，世界觀、人生觀、價值觀在情感、志向?qū)用嫔系木C合反映。人生追求是情操具體而首要的表現(xiàn)。一個人的人生要想有意義、有價值，必須樹立一個適合自身和社會的目標(biāo)，而實現(xiàn)這樣的人生目標(biāo)，必須要有積極的自我意識。
首先，利用課堂，進(jìn)行積極的自我意識教育
自我意識是指一個人對自己的認(rèn)識、評價和期望，也是心理素質(zhì)的重要指數(shù)。自我意識可以分為兩類：積極的自我意識和消極的自我意識。積極的自我意識是心理健康的重要標(biāo)志，也是個體成才、成功的必備情操。美國成功學(xué)的主要創(chuàng)立者拿破侖·希爾有句名言："一切的成就，一切的財富，都始于一個意念。這個意念指的就是自我意識。"他在《成功學(xué)全書》中開宗明義第一句話就是"人與人之間只有很小的差異，但這種很小的差異卻往往造成了巨大的差異，很小的差異就是所具備的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功與失敗。"可見良好的心態(tài)對一個人成功的重要性。"自信是成功的第一秘訣"，自信心是一種積極的自我意識。自信心的訓(xùn)練，主要手段是對學(xué)生進(jìn)行成功激勵;成功激勵主要是運用外界令人興奮的刺激誘因調(diào)動學(xué)生的積極性，促使學(xué)生把外界刺激內(nèi)化為自覺行動，形成一個積極的自我觀念，使他們獲得不斷完善自我的持久動力和信心。成功激勵法的實施以轉(zhuǎn)變教師觀念為前提，教師要確立三個基本觀念。即:相信所有的學(xué)生都能夠?qū)W習(xí)，相信所有的學(xué)生都愿意學(xué)習(xí)，相信一個成功能產(chǎn)生另一個成功。教師這種積極的心態(tài)會影響到教師對學(xué)生的態(tài)度，最終使他們樹立自信心。在教學(xué)中，我經(jīng)常結(jié)合所學(xué)內(nèi)容開展"我喜愛的名言"主題演講括動。久而久之，如陳勝、吳廣的"王侯將相，寧有種乎?"，卡耐基的"缺乏自信是人們失敗的內(nèi)在原因，一個人只要有信心，就可能成為自己愿望的人"等名言便成為很多很多學(xué)生的座右銘。
其次，改革課堂教學(xué)模式，培養(yǎng)與人合作意識
以自我為中心，不理解、關(guān)心他人，不能很好地與人合作，是初中生在人際交往素質(zhì)方面的嚴(yán)重心理缺陷，也是對其進(jìn)行心理健康教育的必須環(huán)節(jié)。為此，在課堂教學(xué)中應(yīng)經(jīng)常采用"合作式"教學(xué)模式，以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。如組織學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)"鄭和下西洋"一課，我提出以下思考題:"西洋"指的是哪里?鄭和下"西洋"的目的是什么?鄭和下"西洋"的概況與哥倫布、達(dá)·伽馬的比較結(jié)果怎樣?鄭和下"西洋"的歷史意義是什么?討論題:鄭和下"西洋"的歷史條件是什么?哪些事實可以題，然后共同討論，大約20分鐘，要求組內(nèi)人員也都有明確的分工任務(wù)，在規(guī)定時作內(nèi)完成:各組選派一名代表就其討論題在全班匯報，大約15分鐘;同學(xué)互評，約5鄉(xiāng)鐘;教師點評，約5分鐘，幫助學(xué)生解決問題，提供解決問題的方法和思路，開拓思維，理清線索。從學(xué)習(xí)過程看并不難，但是成員間的合作很重要，也可能會出現(xiàn)摩擦，有的同學(xué)態(tài)度不積極，影響了組內(nèi)的進(jìn)度:有的同學(xué)過分顯示自己，影響其他人的積極性。有的在這方面認(rèn)識快，有的在那方面有悟性，而只有大家都齊心協(xié)力才能比較完滿地回答好問題。在上面的"合作式"教學(xué)中，遇到困難時，由學(xué)生自己合作解決，使學(xué)生體會到了與人合作的重要，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力與他人和諧相處、通力合作意識，學(xué)會在民主的氣氛中擺正自己在集體中的位置，學(xué)會如何發(fā)表自己的意見和聽取別人的意見，也培養(yǎng)了競爭意識。這些好的品質(zhì)，為日后走上社會，更好地適應(yīng)社會生活將會起到很大作用。
再次，運用對比式教學(xué)培養(yǎng)愛國主義情感
自從國家產(chǎn)生以來，愛國主義作為一種推動群體生存和發(fā)展的高尚情操所產(chǎn)生凝聚力、號召力是其他任何意識和價值觀念無法替代的。那么作為新世紀(jì)的中學(xué)生，加強(qiáng)對他們進(jìn)行愛國主義教育使他們正確對待自己的祖國自然十分必要；尤其對作為具有五千年文明史至今仍需發(fā)展的中華民族的后代進(jìn)行這種教育更為必要，對此歷史課責(zé)無旁貸。正如希臘伯利克里所說的"每一個人在整個國家順利前進(jìn)的時候所得到的利益，比個人利益得到滿足而國家走下坡路的時候所得到的利益要多些，一個人在私人生活中，無論怎樣富裕，如果他的國家被破壞了的話，也一定會牽入普遍的毀滅中，但是只要國家本身安全的話，個人有更多的機(jī)會從私人的不幸中恢復(fù)過來。"因為國家對個體的價值至關(guān)重要，故而愛國主義在古今中外都備受推崇，并且如前所述，是一種體現(xiàn)健康心理的高尚情操，應(yīng)當(dāng)亦必須納入心理健康教育體系。譬如在講到南宋抗金時，一方面講到岳飛順應(yīng)人民意愿堅持抗金斗爭，他的"岳家軍"紀(jì)律嚴(yán)明、英勇善戰(zhàn)，收復(fù)建康等地，在郵城一戰(zhàn)大敗金軍，受到人民的愛戴。岳飛被害后，為懷念岳飛，人民在杭州西子湖畔修建岳王墓，世代瞻仰;與此相對，以"莫須有"罪名陷害岳飛的賣國賊秦燴，當(dāng)?shù)厝藚s制作一種"油炸燴"的食品表達(dá)痛恨之情，還將秦燴鑄成鐵像，跪在岳飛墓前，受到萬人永久地唾棄。如此鮮明的對比認(rèn)知，不僅會使學(xué)生在心靈深處產(chǎn)生對愛國者的愛和賣國者的恨的情感體驗，而且會使他們學(xué)會"以史為鏡"進(jìn)行思辨，樹立起正確的審美意識，區(qū)別真善美與假惡丑，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價值觀，提升愛國情懷。
最后，培養(yǎng)學(xué)生國際意識
在培養(yǎng)學(xué)生愛國情操的同時，面對當(dāng)今國際化、全球化的世界趨勢，還應(yīng)培養(yǎng)青少年"胸懷祖國，放眼世界"的國際意識，這就應(yīng)該通過對學(xué)生進(jìn)行世界史的教育：使他們也要樹立對其他民族的尊重、理解、認(rèn)同、寬容的觀念，吸納人類共同創(chuàng)造的文明成果。在中國史的學(xué)習(xí)中，通過讓學(xué)生列舉由于"閉關(guān)鎖國"，盲目自大，逐漸建向衰落給中國所帶來負(fù)面影響的實例，吸取其教訓(xùn),列舉改革開放使中國進(jìn)一步走位繁榮和富強(qiáng)，帶來巨大變化的實例，鼓勵學(xué)生好好學(xué)習(xí)，為將來參與國際競爭打下堅實的基礎(chǔ)。
二是外激內(nèi)化，培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志力
有了濃厚而健康的興趣、動機(jī)和情操，如何去實現(xiàn)呢?只有積極的自我意識是不夠的，還要堅持不懈地管理好自我意識，這里的關(guān)鍵是依靠頑強(qiáng)的意志，持之以恒，這在現(xiàn)實中是千真萬確的。心理學(xué)上講，"意志既可作為心理過程影響智力活動，又可作為一種性格特征影響智力與能力。"從心理健康教育的角度說，培養(yǎng)意志乃是相當(dāng)重要的一環(huán)。結(jié)合歷史教學(xué)，在培養(yǎng)意志力方面應(yīng)采取如下措施:
1、榜樣激勵法
古今中外歷史上凡事業(yè)有成的政治家、軍事家、科學(xué)家、藝術(shù)家無不具有堅強(qiáng)毅力。并且他們在青年時便表現(xiàn)出具有超出一般人的優(yōu)良素質(zhì)，對自己要實現(xiàn)的日標(biāo)具有堅定的信念和一往無前的徹底性，因此，從青少年時期培養(yǎng)頑強(qiáng)意志對其整個人生有十分重要的意義。榜樣的力量是無窮的，在歷史教學(xué)中，我注意用一些以堅韌不拔的意志力克服困難的歷史人物和事例來教育學(xué)生，收到了較好的效果。如漢代著名史學(xué)家司馬遷在蒙受冤獄和遭到肉體、精神雙重折磨情況下，憑著堅強(qiáng)的意志力寫18年才完成巨著《史記》。唐代高僧鑒真克服千難萬險，六次東渡，雙目失明，但為中日文化交流作出了巨大貢獻(xiàn)，都是很好的榜樣激勵素材。對那些缺乏人生目標(biāo)的學(xué)生，陳勝少年時立下鴻鵲之志，在中學(xué)時憤"為中華之崛起而讀書"等事實皆可起到鞭策作用。通過諸如此類的史實教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的反應(yīng)方式來對待日常生活和學(xué)習(xí)中遇到的困難與挫折，從困難與挫折中吸取教訓(xùn)，使意志品質(zhì)得到升華。
2、自我教育法