時間：2023-03-17 17:58:06
導(dǎo)語：在品德教學(xué)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
生活化教學(xué)就是從生活中提取教學(xué)內(nèi)容，從而引申到課堂內(nèi)容，間接性的提高初三學(xué)生思想品德成績，這就要求教師不但要有對課本內(nèi)容深刻了解的素養(yǎng)，還要可以全面的加強學(xué)生尤其是初三學(xué)生對于時事的相應(yīng)分析能力和敏銳度。換句話說，初中生學(xué)習(xí)思想品德的真正目的不應(yīng)當(dāng)是應(yīng)付考試，對課本中的知識點背誦一下就可以的，而是應(yīng)當(dāng)通過已學(xué)到的理論知識進(jìn)行自身能力的提高，包括辨別是非的能力，對時事的分析能力以及敏銳度或者是對實際事物的認(rèn)識能力等，因此，生活化教育教學(xué)能夠提高學(xué)生的分析能力，對于思想品德主觀題的理解和應(yīng)答十分有幫助，這也響應(yīng)了新課改的號召。
2尊重學(xué)生主體地位
新課改背景下的教學(xué)模式，強調(diào)學(xué)生應(yīng)當(dāng)為課堂的主體，老師要切實起到引導(dǎo)作用，無論是教材還是教學(xué)手段，都應(yīng)當(dāng)首先考慮到學(xué)生，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供服務(wù)。初中尤其是初三階段，幫助學(xué)生樹立責(zé)任意識從而使其具備一個學(xué)習(xí)的良好態(tài)度，這些內(nèi)容在初三思想品德課程中都有所涉及，責(zé)任意識一旦樹立，就會隨之擁有一個良好的生活態(tài)度。
新課改背景下，教師應(yīng)當(dāng)起到引導(dǎo)作用，而不是向傳統(tǒng)的教學(xué)模式一樣，將學(xué)生視為被動接受知識的一個群體。初中尤其是初三的思想品德教學(xué)中，學(xué)生才是認(rèn)識的主體。雖然老師在知識方面以及教學(xué)手段教學(xué)水平等方面的作用很大，但終歸都是外因，學(xué)生本身作為內(nèi)因才起到了決定性的作用。因此，要使學(xué)生能夠響應(yīng)新課改的號召與要求，教師就應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的主體地位，使學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)生質(zhì)的變化。
3注重合作的重要性
注重合作的重要性也是新課改背景下教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)的一項任務(wù)，作為新課改倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，在初三的思想品德教學(xué)中當(dāng)然也不例外，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的方式多種多樣，劃分小組是最常見的方式，創(chuàng)建小組的細(xì)致性問題之一是要保證先組成員異質(zhì)，也就是最好不采用自愿結(jié)組的方式，因為學(xué)生的個人意愿在小組的整體水平上容易拉開差距，略作參考即可，因為自愿結(jié)組的方式可能會導(dǎo)致組別之間水平懸殊。
結(jié)組之后的學(xué)習(xí)過程中，老師的引導(dǎo)作用就要體現(xiàn)出來，深入各個小組的學(xué)習(xí)狀況之中，引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)思維，換句話說，要放手但不放任，積極的引導(dǎo)學(xué)生合作進(jìn)行某一任務(wù)，并參與到當(dāng)中。之后進(jìn)行課堂評價時，著重點要落在合作組學(xué)習(xí)的整個過程中，其次才是結(jié)果，對于合作以及善于合作的小組，要進(jìn)行積極的肯定以及表揚，使得學(xué)生認(rèn)識到合作的重要性。
4結(jié)語
生態(tài)課堂不僅要追求趣味，還要求實現(xiàn)自主與合作學(xué)習(xí)，要讓每一名學(xué)生都積極參與到課堂教學(xué)中，使他們的個性化得到發(fā)展。因此，小學(xué)品德生態(tài)課堂教學(xué)方案應(yīng)該貫穿靈活的教學(xué)方法，通過活用現(xiàn)代化的教學(xué)方法來實現(xiàn)課堂教學(xué)的活躍。以六年級《成長中遇到的新問題》的課堂教學(xué)為例，教師可以利用小組合作的形式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行探討，這就讓眾多學(xué)生積極地投入到教學(xué)過程中，不僅提高了學(xué)生的合作意識，也達(dá)到了教學(xué)目的。
在四年級《我的家長在變化》這一課程中，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，同樣可以以小組為單位進(jìn)行探究。教師可以讓學(xué)生通過實踐調(diào)查、資料查閱等方式觀察我們家長在十年中變化最大的地方，以此作為課堂教學(xué)的素材。在這些活動中，靈活地使用了多樣化的教學(xué)方法，極大地促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的提升，讓每一名學(xué)生都積極都參與到了教學(xué)過程中。
二、小學(xué)品德生態(tài)課堂教學(xué)方案應(yīng)該注重學(xué)生之間的差異性
要實現(xiàn)課堂教學(xué)生態(tài)化，就必須重視學(xué)生之間的差異性。生態(tài)課堂的核心理念是要實現(xiàn)學(xué)生之間的平等，正視學(xué)生之間的差異，實現(xiàn)學(xué)生的共同發(fā)展。不同的學(xué)生，在基礎(chǔ)、智力、家庭背景等方面存在差異，這也就導(dǎo)致學(xué)生在相同的教學(xué)環(huán)境和條件下接受知識的程度和取得的成績不同。此時，教師要做的就是正視學(xué)生之間的差異，并且努力實現(xiàn)學(xué)生個體的共同發(fā)展。這就需要教師多觀察學(xué)生，給予學(xué)生真切的關(guān)愛，不歧視差生，也不優(yōu)待優(yōu)生。小學(xué)品德課堂教學(xué)中，教師在設(shè)計教學(xué)方案時應(yīng)該全面考慮學(xué)生的狀況，要盡量照顧每個層次的學(xué)生。對基礎(chǔ)較弱的學(xué)生，教師應(yīng)該對其進(jìn)行課后輔導(dǎo)，給予其安慰，消除他們的挫敗感，給予他們關(guān)愛，幫助其樹立信心，對于基礎(chǔ)好的學(xué)生，教師應(yīng)該給予肯定的評價，鼓勵其進(jìn)行更深入的研究?？傊獙崿F(xiàn)小學(xué)品德課堂教學(xué)生態(tài)化，教師就要盡量重視學(xué)生的個體，促進(jìn)每一名學(xué)生健康發(fā)展。
三、貼近學(xué)生生活，開展實踐活動
要實現(xiàn)小學(xué)品德課堂教學(xué)生態(tài)化，教師設(shè)計的教學(xué)方案要盡量貼近學(xué)生的生活，要能夠引起學(xué)生的共鳴，能夠讓他們感受到課堂教學(xué)的生活化。蘇教版的小學(xué)品德教材有一個非常顯著的特點，在教材中兒童的名字都是作者特意取的，而不是傳統(tǒng)的“小明”“小紅”，這樣安排的目的就是讓學(xué)生感受到教材中的教學(xué)內(nèi)容更加真實。另外，教師應(yīng)該多使用實際生活中的事例來進(jìn)行舉例，盡量拉近教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活的距離，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時減少他們的抵觸心理，使課堂教學(xué)氣氛更加活躍。教師還應(yīng)該多組織開展實踐教學(xué)活動。
開展實踐教學(xué)活動，無疑是實現(xiàn)課堂教學(xué)生態(tài)化最有效的方式，因為實踐教學(xué)能夠保證學(xué)生真正參與到教學(xué)過程中，能夠引起學(xué)生的興趣，而且實踐教學(xué)也能夠打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的枯燥性，使課堂始終維持活躍的氣氛，不僅能夠達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，還能夠極大地實現(xiàn)學(xué)生個性化的發(fā)展。以五年級《到外面走一走》這一課為例，這一課的教學(xué)內(nèi)容就是讓學(xué)生在活動中體會外面世界的不同，讓他們感受到真實社會中的各種因素。
四、結(jié)語
（一）對“主題選擇”的解析
這里的主題也可以理解為“專題”，即它與傳統(tǒng)的根據(jù)教材體例來進(jìn)行課堂教學(xué)不同，其是選擇學(xué)生身邊熟悉的事物或者是能引起學(xué)生共鳴的事情，且圍繞著一個主題來進(jìn)行討論和思想升華。因此，關(guān)鍵問題之一便是如何進(jìn)行主題選擇。筆者認(rèn)為，主題選擇應(yīng)有的放矢，即初中思想品德教學(xué)應(yīng)在遵循主流的同時，讓專題教學(xué)作為有益的補充。
（二）對“探究行為”的解析
探究行為是學(xué)生學(xué)習(xí)的高級行為層次，其中包含著兩個環(huán)節(jié)：（1）問題意識導(dǎo)向；（2）學(xué)生主體性的發(fā)揮。對于前者而言，我們需要在主題教學(xué)中前置性的設(shè)計出適當(dāng)?shù)膯栴}，進(jìn)而來激發(fā)起學(xué)生的興趣和求知欲望。對后者來說，則要求變“教師主導(dǎo)”為“教師引導(dǎo)”，從而主要依靠學(xué)生自主完成對事件思想性的提煉和升華。
二、主題探究模式對初中思想品德教學(xué)的作用分析
通過上述認(rèn)識，該模式對初中思想品德教學(xué)的作用可分析如下。
（一）對實施課堂教學(xué)的作用
這是從教師教學(xué)的角度來進(jìn)行分析的，其對實施課堂教學(xué)的作用可以借助現(xiàn)階段教學(xué)現(xiàn)狀來反映出來。現(xiàn)階段的初中思想品德教學(xué)往往依賴于教師的“講”來完成教學(xué)任務(wù)，而忽略了對學(xué)生情感訴求的關(guān)注。通過引入主題探究模式后，在收斂性的主題和問題導(dǎo)向下，便能使學(xué)生真正參與到與自身有關(guān)的思想品德問題學(xué)習(xí)中來。這種參與感將有助于減輕教師搜集案例的負(fù)擔(dān)，且能使教師在與學(xué)生的平等交流中獲得彼此情感的增進(jìn)。
（二）對學(xué)生思想提升的作用
不難發(fā)現(xiàn)，這是站在學(xué)生學(xué)習(xí)角度來進(jìn)行分析。初中生的學(xué)習(xí)規(guī)律包括，缺乏對抽象事物的理解能力，以及課堂學(xué)習(xí)集中度不高等。另外，處于這個年齡段的學(xué)生普遍喜歡熱鬧和爭辯。因此，通過引入主題探究模式來充實思想品德教學(xué)，就能在規(guī)避他們學(xué)習(xí)上的軟肋和迎合他們學(xué)習(xí)中喜好的基礎(chǔ)上，切實提升他們的思想意識水平。
三、分析基礎(chǔ)上的實施對策
構(gòu)建根據(jù)上文所述并在分析基礎(chǔ)上，可以從以下三個方面來實施對策構(gòu)建。
（一）明確主題探究模式實施的目的
以“揚起自信的風(fēng)帆”這一課為例，該課程教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生相信自己、不畏困難的意識和情懷。緊緊抓住這兩點，將使課堂教學(xué)更為緊湊和實效。那么，主題探究模式在其中所扮演的角色是什么呢？很明顯，通過該模式來使學(xué)生能身臨其境的參與到“不自信產(chǎn)生原因”的問題討論中來，從而借助事物參照來提升他們的自信心?？梢?，這就明確了主題探究模式實施的目的，即增強學(xué)生的現(xiàn)實感。
（二）確立主題探究模式實施的邊界
前面已經(jīng)闡述了筆者的觀點，即主題探究模式應(yīng)成為思想品德教學(xué)有益的補充。因此，這里就需要確立主題探究模式的實施邊界。作為有益的補充一定是起到為常規(guī)教學(xué)添彩的作用，另外若要較好地激發(fā)起學(xué)生的主體性和探究意識，首先，需要完成前期的課程內(nèi)容學(xué)習(xí)。因此，建議將該模式放在每課教學(xué)的最后，以課堂討論的形式呈現(xiàn)。如通過對“揚起自信的風(fēng)帆”這一課的教材內(nèi)容進(jìn)行梳理后來實施。
（三）建立主題探究模式實施的評價
建立主題探究模式實施的評價實則在于構(gòu)建起教學(xué)控制措施，這里的控制包括事前、事中、事后，但重點應(yīng)放在事中控制上來。評價對象不僅涉及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還應(yīng)涉及教師在主題選擇和課堂組織教學(xué)的績效。因此，在引入這種模式的初期，應(yīng)組織教研組的同行相互聽課、評教，最終形成具有校本特色的教學(xué)應(yīng)用模式來。
四、實證討論
以“揚起自信的風(fēng)帆”這一課為例：隨著前期教材內(nèi)容的講授，緊接著可以利用一堂課的時間來實施主體探究模式。為了吸引學(xué)生的興趣，教師可以將具有正能量的明星篩選出來，將他們的成長故事設(shè)計成一個專題來展現(xiàn)在學(xué)生面前。如選擇劉德華的演藝歷程（他被演藝界稱作勞動模范），首先給學(xué)生播放劉德華演唱的“十七歲”，歌詞涵蓋了他從藝以來的心路歷程，而這種形式是學(xué)生所喜歡的。然后，分組來組織學(xué)生來結(jié)合自身的體會來提煉出“一個人健康成長所要具備的素養(yǎng)”。最終，教師給予總結(jié)指出自信的意義，以及如何向劉德華一樣建立起自己的自信。
五、小結(jié)
現(xiàn)代社會所需要的是德智體美全面發(fā)展的綜合型、創(chuàng)新型人才，這對我們的教學(xué)提出了更高的要求。在具體的教學(xué)中我們要著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展與全面發(fā)展，重視學(xué)生創(chuàng)新意識與問題意識的增強，重視學(xué)生創(chuàng)新能力與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，實施創(chuàng)新式教學(xué)，以開發(fā)學(xué)生的智力，挖掘?qū)W生的潛能，引導(dǎo)學(xué)生展開創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
（一）提出開放性問題
問題更能引發(fā)學(xué)生的思考，激活學(xué)生的思維，實現(xiàn)學(xué)生對知識的運用。而開放性的問題，并沒有拘泥于固定的答案，這樣更能引導(dǎo)學(xué)生從多個角度來展開思考，真正將學(xué)習(xí)與自身結(jié)合起來，從而創(chuàng)造性地解決問題。這樣可以讓課堂上有更多的標(biāo)新立異，形成更多的獨特見解，這樣更加利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，更加利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。
（二）鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難
愛因斯坦說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”學(xué)生自主提問正是學(xué)生創(chuàng)新的體現(xiàn)。在教學(xué)中我們不要只是讓學(xué)生運用所學(xué)來解決問題，同時還要為學(xué)生營造民主的氛圍，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，挑戰(zhàn)教師與教材，能夠自主地提出更多富有價值的問題。這正是創(chuàng)新教育的重要表現(xiàn)。
二、正視學(xué)生差異，實施個性化教學(xué)
我們所面對的學(xué)生并非工廠里整齊劃一的機械與零件，他們由于其自身水平、家庭環(huán)境、智力水平等的不同而表現(xiàn)出明顯的不同，具有鮮明的個性，存在一定的差異性。而在以往的教學(xué)中無視學(xué)生間的差異，采用一刀切的教學(xué)方法與手段，這樣并不利于全體學(xué)生對于知識的掌握，也不利于學(xué)生富有個性化的發(fā)展；相反，還會抹殺學(xué)生的個性，而使學(xué)生失去發(fā)展的重要契機。新課改非常重視學(xué)生的個體差異，提出要兼顧學(xué)生間的差異性，因人而異、因材施教，倡導(dǎo)個性化教學(xué)策略。因此在教學(xué)中我們要深入了解學(xué)生的基本情況，對每個學(xué)生的情況了如指掌，尊重學(xué)生的愛好與特長，采用不同的方法，制訂不同的目標(biāo)，以幫助學(xué)生在自身基礎(chǔ)上得到全面與發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生展開富有個性化的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
（一）解下枷鎖
我們要全面解放學(xué)生，少規(guī)定，多自由，要鼓勵學(xué)生勇于探索、善于發(fā)現(xiàn)，敢于發(fā)表，讓學(xué)生能夠跳出傳統(tǒng)的條條框框，這樣才能激活學(xué)生的思維。如在學(xué)習(xí)尊重他人時，我給予學(xué)生更大的自由與空間，讓學(xué)生就自己的理解來發(fā)表個人見解。這樣的教學(xué)氛圍更加活躍，大多學(xué)生也都可以就自己的理解來舉例說明什么是尊重。
（二）因勢利導(dǎo)
學(xué)生的個性化發(fā)展并不是一蹴而就的，而是需要長期的實踐過程。也就是說，教師要學(xué)會因勢利導(dǎo)，要抓住在教學(xué)中的每一個教學(xué)契機，有機滲透和引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，鼓勵學(xué)生的個性化發(fā)展。
（三）展現(xiàn)個性
我們要為學(xué)生提供更多的條件、創(chuàng)造更多的機會來展現(xiàn)他們的個性。如小組辯論賽展示學(xué)生的口才，情景劇表演展現(xiàn)學(xué)生的表演天賦等等，讓學(xué)生在更多的活動中來展現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)自己的特長，這樣才能促進(jìn)學(xué)生富有個性化的發(fā)展。
三、聯(lián)系學(xué)生生活，開展探究性學(xué)習(xí)
農(nóng)村初中思想品德課是一門植根于現(xiàn)實生活，同時又服務(wù)于現(xiàn)實生活的學(xué)科，其與生活有著極為密切的關(guān)系，只有將思想品德課教學(xué)與豐富的現(xiàn)實生活結(jié)合起來，教學(xué)才能生動活潑，才能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識與生活經(jīng)驗來展開主動而積極的探究性學(xué)習(xí)。新課改后廣大的思想品德課教師都充分認(rèn)識到了教學(xué)與生活的密切關(guān)系及開展探究性學(xué)習(xí)的重要性。在教學(xué)中我們要突破教材的權(quán)威地位，要以教材為中心，向豐富的現(xiàn)實生活空間延伸，將教學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實生活結(jié)合起來，將學(xué)生的學(xué)習(xí)視野向教材引向?qū)拸V的現(xiàn)實空間。這樣既可以學(xué)生所熟悉的生活來增強農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)的真實性與親切性，拉近學(xué)生與文本的距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；同時又可以讓學(xué)生學(xué)以致用，將所學(xué)充分地用于解決現(xiàn)實問題，指導(dǎo)生活行為，深切地感受思想品德課的實用性，在運用中加深對學(xué)科的認(rèn)識，更加關(guān)心生活，樂觀生活。
（一）選取發(fā)生在身邊的實例
學(xué)生生活在一個豐富多彩的生活空間時，尤其是近年來通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)，縮短了地區(qū)距離，學(xué)生通過電視、報紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等都會接觸到許多發(fā)生在身邊的真實事例，這些都或多或少地與教學(xué)有聯(lián)系。在教學(xué)中我們要選擇發(fā)生在學(xué)生身邊的真實事例來引入新知的學(xué)習(xí)，這樣更能引發(fā)學(xué)生的關(guān)注，讓學(xué)生更加關(guān)心生活，關(guān)注教學(xué)，才能激起學(xué)生強烈的探究動機，引導(dǎo)學(xué)生展開主動而積極的探究性學(xué)習(xí)。
（二）引入時事熱點問題
時事熱點問題是歷年中考的重要考查點，為此在具體的教學(xué)中我們就要及時引入一些時事熱點問題或是全社會所普遍關(guān)注的話題，引導(dǎo)學(xué)生展開獨立思考，進(jìn)行充分的交流，讓學(xué)生針鋒相對，展開激烈的討論來交流見解，交匯思想，碰撞思維，讓學(xué)生將之與所學(xué)結(jié)合起來，這樣不僅利于學(xué)生對知識的掌握，而且可以提高學(xué)生分析問題與解決問題的能力。
四、總結(jié)
1.聾啞小學(xué)生的心理特點
與普通小學(xué)生相比，聾啞小學(xué)生的內(nèi)心很脆弱，他們的心靈很容易被摧毀，因此，聾啞小學(xué)生容易出現(xiàn)心理問題。因此，我們要深入了解聾啞小學(xué)生的心理健康情況和影響因素。通過開展有效的、心理健康教育、心理咨詢等工作，對于聾啞小學(xué)生來說,真正為提高其心理健康水平給予了有利的幫助。為了了解聾啞小學(xué)生心理與行為，在其發(fā)展方面的特點，在國內(nèi)，受到很多學(xué)者的關(guān)注，都進(jìn)行了認(rèn)真的調(diào)查和研究。
2.聾啞小學(xué)生的行為特點
對于聾啞小學(xué)生，較高傾向在“精神質(zhì)”方面，原因可能是：“內(nèi)心比較孤獨，很少關(guān)注別人的行為，不能很好適應(yīng)外部的環(huán)境生活，反應(yīng)比較遲緩、麻木，與他人相處不隨和，而是喜歡挑事、鬧情緒，愛做有危險的事。對于男生，大多數(shù)是內(nèi)向的性格，即在人格上，很內(nèi)向，喜歡安靜、不喜歡集體活動，對一般人沒有感情很冷淡，喜歡平淡的生活方式。而對于神經(jīng)質(zhì)聾啞小學(xué)生，其情緒、反應(yīng)表現(xiàn)的是：緩慢、輕微，即使在高級動下，感情、情緒很快得到平穩(wěn)、安靜，所以，他們通常表現(xiàn)的是穩(wěn)重、性情溫和、自我平和。
3.調(diào)查研究
對于其他研究人員，有新的發(fā)現(xiàn)。由于聾啞小學(xué)生，存在聽覺、生理的缺陷，不能與外界正常的人進(jìn)行感情的傳遞，因此，其認(rèn)知水平的發(fā)展也比較慢。又由于聾啞青少年，沒有辦法體會聲音的強弱，所以，找不到相關(guān)事物，代替其情感的變化，更不能很好地感知“事、物、情”的內(nèi)在意義，對于抽象思維能力更不用說，在學(xué)習(xí)語言方面，尤為困難,即很難使知覺與語言保持一致，在注意力方面，不能集中比較分散,不明白口頭的指導(dǎo)和命令?？傊?，他們的感知和思維，沒有統(tǒng)一起來,在感知活動上，沒有思維和語言的配合。因此，他們主要借助于個體、直接的經(jīng)驗,不能利用間接的經(jīng)驗。對于感性知識變得“貧乏、膚淺、零亂”；被當(dāng)前的情、境約束了,這樣就表現(xiàn)出：“思維的僵頓、固執(zhí)狀態(tài),遲鈍的思維”。所以，根據(jù)聾啞小學(xué)生的心理與行為的發(fā)展，有其特殊性，在聾啞青少年的心理健康教育和咨詢方面，提出了更高的要求。我們要關(guān)注特教學(xué)生的心理健康，從課堂教育開始，提高其心理的健康，教育的有效性，而在思想品德教學(xué)中,我們要明確其心理素質(zhì)，培養(yǎng)其素質(zhì)具有很重要的意義,從把握心理素質(zhì)開始培養(yǎng),這能夠提高德育的實及效果,這也是實施素質(zhì)教育的前提。所以，在思想、品德教學(xué)中,我們必須重視、培養(yǎng)聾啞小學(xué)生的在政治方面的素質(zhì),才能真正提高人才的質(zhì)量,下面從工作的實踐中，提出幾點看法供大家參考。
二、加強德育,注重學(xué)生的心理素質(zhì)
1.認(rèn)真學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變思想
我們把德育工作，放在學(xué)校教育的第一位,除了組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)外；還要學(xué)習(xí)教育方針、教育理論；轉(zhuǎn)變自己的思想；改變舊的教學(xué)觀念，即重點是提高全民族的素質(zhì)。在新時期小學(xué)德育工作，依據(jù)其特點和規(guī)律,通過多渠道、多層次，去培養(yǎng)學(xué)生，尤其是心理素質(zhì)的培養(yǎng)。
2.開展教育活動,滲透心理素質(zhì)。
在思想品德的教育方面，我們要根據(jù)小學(xué)生的年齡特點，通過開展各種教育活動,學(xué)生知道和掌握一些道德、觀念,再根據(jù)其心理的需求,來引導(dǎo)、激發(fā)起興趣,激起他們的感情,使得他們的個性得到發(fā)展；他們的意志得到鍛煉,從而擺脫壞的心理素質(zhì),在學(xué)生心理素質(zhì)方面，正常發(fā)展。
3.實行共同教育。
思想、品德教育的效果好還是壞,學(xué)校教育是一方面，需要嚴(yán)格要求；而社會、學(xué)校和家庭，要共同教育、要求一致。因此,我們要發(fā)動各方面的力量,、各種渠道的力量，才能使思想、品德教育和心理素質(zhì)的培養(yǎng)一致,雖然，在學(xué)校的教育是主要的,但兒童隱形的學(xué)校是家庭的環(huán)境,家長是兒童的第一個老師,對學(xué)生的影響起著很重要的作用。只有家庭的密切、配合,共同抓好在小學(xué)生的、思想、品德和心理素質(zhì)方面的教育。
三、挖掘思想品德課中心理素質(zhì)因素
在圓錐曲線的教學(xué)中，我向?qū)W生指出：當(dāng)0＜e＜1時，曲線是橢圓；當(dāng)e由0逐漸接近于1時，橢圓逐漸變得扁平；當(dāng)e＝1時，橢圓成為拋物線；當(dāng)e＞1時，曲線變?yōu)殡p曲線，當(dāng)e趨向無窮大時，雙曲線逼近兩條直線。進(jìn)而我告訴學(xué)生，這是由于離心率的數(shù)學(xué)變化而引起的圓錐曲線性質(zhì)的變化，最后結(jié)合這節(jié)內(nèi)容給學(xué)生講解質(zhì)、量互變的觀點。只要在教學(xué)中有意識地指出數(shù)學(xué)中存在的這些哲學(xué)思想，就能幫助學(xué)生在實際生活中學(xué)會辯證地看待問題，形成正確的世界觀和人生觀。
二、通過高中數(shù)學(xué)史培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷
早在三千多年之前，周朝數(shù)學(xué)家就提出了“勾三、股四、弦五”。在講解必修三中求最大公約數(shù)時，要告訴學(xué)生我國的《九章算術(shù)》中介紹的更相減損術(shù)要比外國的輾轉(zhuǎn)相除法早很久。在講橢圓時，可以結(jié)合時事，向?qū)W生介紹“神舟六號飛船”的運行軌跡，從橢圓得到的軌跡，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)與我國處于國際先例的科學(xué)技術(shù)。在教學(xué)過程中插入類似的例子，對于培養(yǎng)學(xué)生愛國主義的思想情感，增強學(xué)生的民族自豪感有很大的幫助。要讓學(xué)生知道我們的祖先是非常聰明的，作為炎黃子孫，作為中國人，我是自豪的，我是驕傲的。
三、培養(yǎng)學(xué)生的探索精神及堅強性格
解每一道數(shù)學(xué)題都需要有細(xì)心和耐心。拿到題首先需要認(rèn)真審題，然后運用規(guī)范的數(shù)學(xué)語言描述出來，要耐著性子一步一步地把步驟寫下來，通過式子這種無聲的語言與別人交流。其過程非常重要，只有保證過程中不出問題，結(jié)果才可能正確。教學(xué)中我常常對學(xué)生說，大家解題也好做事也好，首先要重視過程，不要急于求成，過程中的每一步都踏踏實實，結(jié)果才會美好。如果出現(xiàn)了意外，我們努力了，結(jié)果還是不如意，我們也不后悔。
四、提高學(xué)生的理性思維
數(shù)學(xué)中的轉(zhuǎn)化化歸思想、換元法等數(shù)學(xué)思想或方法可以提高學(xué)生解決問題的能力及培養(yǎng)其理性思維。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師分析概念的內(nèi)涵與外延、確定數(shù)學(xué)問題的條件或隱含條件時，應(yīng)提醒學(xué)生關(guān)注問題的各個細(xì)節(jié)，洞察事實發(fā)生的底蘊，逐漸使學(xué)生養(yǎng)成處事的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。對每一個數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)定理，要求學(xué)生必須實實在在地理解，從而培養(yǎng)學(xué)生求實的精神。在知識的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺動腦、動口、動手，親歷知識的發(fā)生過程，領(lǐng)略數(shù)學(xué)的品性風(fēng)格。逐步養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度的學(xué)生，思考解決問題或為人處事時，就會條理清楚，推理嚴(yán)密，一絲不茍。通過數(shù)學(xué)題目的訓(xùn)練，領(lǐng)悟其數(shù)學(xué)思想和解題方法，將其方法運用于將來的工作中，將來面臨危難時刻能夠沉重冷靜，面臨眾多問題擺在面前時也能夠做到迅速知道需要先做哪個再做哪個，使工作井井有條。
（一）對實踐教學(xué)的認(rèn)識不高
在初中階段，重視理論知識教學(xué)，應(yīng)對升學(xué)考試的狀況比較突出，思想品德課被邊緣化的傾向比較明顯，其實踐教學(xué)在經(jīng)費安排、時間保障等方面也被邊緣化。部分學(xué)校對思想品德課實踐教學(xué)沒有列出專門的時間安排表，存在隨意性現(xiàn)象。
（二）實踐教學(xué)的經(jīng)費投入不足
開展思想品德課實踐教學(xué)，需要一定的工作經(jīng)費。目前，各學(xué)校以年級組或者班級開展思想品德課實踐教學(xué)，都欠缺活動經(jīng)費，經(jīng)費緊張一直是各學(xué)校開展思想品德課實踐教學(xué)的瓶頸。之所以學(xué)科教師難以開展實踐教學(xué)，是因為活動經(jīng)費難以保障到位，舉步維艱。由于思想品德課實踐教學(xué)具有一定的特殊性，其特殊性決定它的各種實踐教學(xué)活動需要相應(yīng)的經(jīng)費做支撐，但是思想品德課實踐教學(xué)一向被認(rèn)為是費時費力且無多大價值的教學(xué)活動。因此，在經(jīng)費上沒有得到足夠保障。
（三）思想品德課教師的綜合能力不強
開展思想品德課實踐教學(xué)，學(xué)科教師既是組織者，又是指導(dǎo)者。目前，部分學(xué)校思想品德課教師一方面自身的社會閱歷和實踐經(jīng)驗都不太豐富，組織與指導(dǎo)學(xué)生開展社會實踐的協(xié)調(diào)協(xié)商能力、應(yīng)急應(yīng)變能力及創(chuàng)造創(chuàng)新能力都比較薄弱，由于學(xué)科教師的綜合能力比較欠缺，影響了思想品德課實踐教學(xué)的開展和效果。另一方面由于初中升高中，面對升學(xué)壓力，學(xué)科教師理論教學(xué)任務(wù)重，升學(xué)指標(biāo)壓力大，要用大部分精力應(yīng)對升學(xué)考試，加之實踐教學(xué)開展起來難度大，實踐過程涉及選題、設(shè)計、組織協(xié)調(diào)、評價，尤其是安全保障責(zé)任重大，因此學(xué)科教師不愿意開展實踐教學(xué)。
（四）實踐教學(xué)的基地建設(shè)不夠
開展思想品德課實踐教學(xué)，需要有相對固定的教學(xué)場所即基地。只有有相對固定的實踐教學(xué)基地，才能保證實踐教學(xué)的正常開展。目前，思想品德課實踐教學(xué)基地一方面很少，另一方面沒有相對固定的場所，這就給思想品德課實踐教學(xué)的開展帶來了一定的困難。
（五）實踐教學(xué)的安全措施不力
思想品德課實踐教學(xué)，是在學(xué)科教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的，學(xué)生一旦走出課堂，走出校門，走進(jìn)社會，學(xué)生的安全保障責(zé)任重大。目前，在開展思想品德課實踐教學(xué)時，學(xué)生的組織工作比較難，潛在的安全隱患因素比較多，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)科教師的思想顧慮多，措施又不力，既怕出事故又怕?lián)?zé)任，這在一定程度上影響了思想品德課實踐教學(xué)的開展。
（六）實踐教學(xué)的考評體系不全
思想品德課實踐教學(xué)應(yīng)該建立健全完善的科學(xué)考評體系。目前，部分學(xué)校思想品德課實踐教學(xué)效果的考評方案中，考評項目不夠全面，考評指標(biāo)不夠具體，考評方法不夠完善，這在一定程度上影響了思想品德課實踐教學(xué)的開展和效果。一方面影響了學(xué)科教師的工作積極性，另一方面影響了實踐教學(xué)質(zhì)量。
二、思想品德課實踐教學(xué)改革的對策
（一）建立健全思想品德課實踐教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)機制
各級教育行政主管部門和各學(xué)校要充分重視思想品德課的實踐教學(xué)工作，加強對思想品德課實踐教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和管理。要制訂統(tǒng)一的思想品德課實踐教學(xué)計劃，制定統(tǒng)一的思想品德課實踐教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，頒布統(tǒng)一的思想品德課實踐教學(xué)考評辦法，提高對思想品德課實踐教學(xué)的認(rèn)識和重視。
（二）建立健全思想品德課實踐教學(xué)的保障機制
1.關(guān)于加強經(jīng)費保障工作開展思想品德課實踐教學(xué)，需要一定的工作經(jīng)費作保障。各學(xué)校應(yīng)該把思想品德課實踐教學(xué)的經(jīng)費投入納入年初的財政支出預(yù)算，在學(xué)校財力允許的情況下，加大對思想品德課實踐教學(xué)的投入：一是用于學(xué)生參觀考察、社會調(diào)查、社會服務(wù)的交通費用開支；二是用于必要的設(shè)備購置費用支出；三是用于學(xué)科教師的校外學(xué)習(xí)培訓(xùn)和實踐教學(xué)相關(guān)的其他支出費用。2.關(guān)于加強師資保障工作開展思想品德課實踐教學(xué)，學(xué)科教師需要一定的綜合素質(zhì)和能力。首先是學(xué)校在寒暑假要安排學(xué)科教師一方面到教學(xué)基地或紅色基地參觀訪問、調(diào)查研究，感悟生活，提高素質(zhì)。另一方面到教學(xué)基地掛職鍛煉，體驗生活，彌補不足，提高能力。其次是充分發(fā)揮具有豐富實踐教學(xué)經(jīng)驗的老教師的“傳幫帶”作用，讓老教師給新教師傳授經(jīng)驗和方法，讓新教師快速成長。再次是鼓勵學(xué)科教師尤其是新教師踴躍參加實踐教學(xué)，在實踐中培養(yǎng)學(xué)科老師的組織協(xié)調(diào)能力，在參與中實地學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)中具體指導(dǎo)學(xué)生。3.關(guān)于加強基地保障工作建設(shè)相對穩(wěn)定的思想品德課實踐教學(xué)基地，是各學(xué)校思想品德課實踐教學(xué)規(guī)范化的前提，也是思想品德課實踐教學(xué)科學(xué)化的載體。如果沒有思想品德課實踐教學(xué)基地，就沒有思想品德課實踐教學(xué)的穩(wěn)定性，也就沒有初中生理論聯(lián)系實際和積極參與社會實踐活動的長期性。因此，建立思想品德課實踐教學(xué)基地，既是思想品德課深化教學(xué)改革的需要，又是深化思想品德課科研改革的有效途徑。各學(xué)校應(yīng)設(shè)法爭取社會各方面的支持，充分利用當(dāng)?shù)氐慕逃Y源、紅色基地、人文資源，逐步有計劃地建立一批思想品德課實踐教學(xué)基地。不斷拓寬思想品德課實踐教學(xué)的領(lǐng)域，實現(xiàn)思想品德課實踐教學(xué)項目化、制度化與陣地化，真正做到思想品德課教學(xué)課內(nèi)與課外相結(jié)合、理論與實踐相結(jié)合。因此，開展思想品德課的實踐教學(xué)，需要一定的實踐教學(xué)基地作保障。4.關(guān)于加強安全保障工作開展思想品德課實踐教學(xué)，需要有一套行之有效的安全保障措施。各學(xué)校要根據(jù)學(xué)校相關(guān)規(guī)章制度和思想品德課實踐教學(xué)的有關(guān)要求，明確學(xué)科教師的安全責(zé)任，制定出有關(guān)學(xué)生安全的具體措施及學(xué)生安全工作應(yīng)急方案，在確保學(xué)生安全的前提下，開展思想品德課實踐教學(xué)。
（三）建立健全思想品德課實踐教學(xué)的考評機制
一、語言
思想品德教材是以講故事為基本線索，從故事中闡明道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)道德 行為，使學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣。因此，故事講得如何，直接影響到一節(jié)課的效果。教師要上好思想品 德課，就需要在掌握大綱要點和教材重點的基礎(chǔ)上，分析和研究故事的情節(jié)和人物思想感情及心理，在講述時 用生動形象的語言創(chuàng)造性地反映教材中的情感，動之以情，為進(jìn)而曉之以理、導(dǎo)之以行鋪平道路。
二、表演
有些課文的戲劇性是較強的。對這樣的課，讓學(xué)生扮角色表演，效果會更好。教師指導(dǎo)小演員體會課文中 角色的形象，恰如其分地表達(dá)課文的思想感情，這對小演員和小觀眾都會受到啟發(fā)和教育。這種作用常常是教 師語言闡述所起不到的。如《愛清潔講衛(wèi)生》、《今日事今日畢》、《獨立完成作業(yè)》等，都適合用這種形式 。
三、音影
這主要是指放錄音、放影片，播放歌曲、播放故事，通過音響和屏幕把與課文有密切關(guān)系的故事、歌曲傳 授給學(xué)生，使學(xué)生的心理隨著屏幕上輾轉(zhuǎn)起伏的故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴，以強化主題教育。如教《堅持民族氣節(jié)》 一文，我把課文改寫成小故事，在課堂上，一邊用錄音機播這個故事，一邊用投影儀放表現(xiàn)愛國英雄蘇武的崇 高民族氣節(jié)和堅貞不屈精神的影片，把學(xué)生引入對愛國英雄蘇武無限崇敬、對匈奴王單于無比憎恨的氣氛之中 ，從而使學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感。這時，錄音機里響起了《蘇武牧羊》的歌聲，這悲壯而豪邁的歌聲把學(xué)生的情 感帶到了最高境界，增長了他們的愛國熱情，并決心為振興中華民族而努力學(xué)習(xí)。
四、實物
教師讓學(xué)生感受實物的形象，并讓學(xué)生注意觀察，強化感知，再啟迪學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生想象力，從而使 學(xué)生悟出道理。如教《尊敬老師》一文，老師點燃一支紅燭，讓學(xué)生仔細(xì)觀察后說：“大家仔細(xì)看一看，想一 想，老師剛才點燃的紅燭具有什么品質(zhì)呢？”學(xué)生很快地明白了“紅燭具有燃燒自己而照亮別人的高貴品格” ，并進(jìn)一步通過聯(lián)想，悟出了“紅燭的品質(zhì)就是教師的品質(zhì)”的道理，在隨后召開的詩歌朗誦會上，學(xué)生積極 地上臺表演節(jié)目，歌頌了教師的崇高精神和品質(zhì)。最后齊唱“風(fēng)啊，您不要吹”的尊師歌。這樣，課堂氣氛相 當(dāng)活躍，學(xué)生不僅進(jìn)一步明確親愛的老師是無私的紅燭，光榮的園丁，而且加深了對老師的尊敬之情，從而做 到尊敬老師，聽從老師的教導(dǎo)，對老師有禮貌。
五、圖畫
1.教育學(xué)生珍惜生命。感恩不只是對幫助自己的人心存感激之情，還應(yīng)該懂得感恩父母，感恩社會，感恩自然，感恩祖國，珍惜自己的生命，知道自己的生命是父母給的，是來之不易的。人的生命只有一次，懂得珍惜自己的生命就是對父母的感恩，對大自然的感恩。父母將我們辛辛苦苦地養(yǎng)大成人，目的就是希望我們能夠平平安安地長大成人，因此，珍惜自己的生命是對父母最好的回報。祖國和社會給予我們安全的生長環(huán)境，為我們提供健康成長的土壤、陽光、空氣等自然資源，珍惜生命是對祖國和社會最好的報答。珍惜生命，指的就是遠(yuǎn)離危險的東西，不吸毒、不犯罪、不違章、不接觸對自己生命有危害的東西，滋養(yǎng)自己的精神和氣度，愛惜自己的身體。
2.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會承擔(dān)責(zé)任。感恩教育不只是單獨的感恩，還要懂得承擔(dān)責(zé)任，因此，必須進(jìn)行承擔(dān)責(zé)任教育。學(xué)會感恩父母，就是要聽父母的話，不讓父母操心，并懂得孝敬父母。懂得感恩祖國，就是懂得為保衛(wèi)祖國作出貢獻(xiàn)，建設(shè)、報效祖國，當(dāng)人民和祖國的生命和財產(chǎn)在安全上受到威脅的時候，一定要挺身而出，必要的時候不惜犧牲自己，這與珍惜生命并不矛盾，珍惜生命不是茍且偷安，而是相輔相成。
3.培養(yǎng)學(xué)生和諧相處的能力。對于大自然的感恩，要懂得保護自然，形成保護和熱愛大自然的意識，和諧地與大自然中的各種生靈相處。對社會的感恩，要懂得與性格不同的人和諧相處，對階層不同的人和文化背景不同的人要和諧相處。
二、初中感恩教育過程中必須注意的問題
1.感恩教育，需要從老師開始。教師是學(xué)生的楷模，學(xué)生對老師教學(xué)知識的接受，其實就是間接認(rèn)可老師的各方面素質(zhì)。因此，要進(jìn)行感恩教育，老師必須先給學(xué)生做好感恩的榜樣，這對老師的教學(xué)提出了一定的要求。老師在感恩教學(xué)中要明確教育目的，精心選擇教學(xué)材料，精心設(shè)計教學(xué)情境，在教材中尋找和挖掘感恩教育的因素，結(jié)合社會上的一些實例，將學(xué)生的思想引導(dǎo)到正確的感恩學(xué)習(xí)中。老師在實際教學(xué)中要以身作則，做到言行一致，讓學(xué)生的感恩意識慢慢在不斷教學(xué)中形成。這樣，學(xué)生不但可以從書本上學(xué)習(xí)到感恩的理論知識，還可以在周圍環(huán)境中感受、效仿，受到老師潛移默化的感染和熏陶。