時(shí)間：2023-03-16 15:40:54
導(dǎo)語：在品德教育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
數(shù)控專業(yè)的教學(xué)采用項(xiàng)目式教學(xué)法，項(xiàng)目教學(xué)法的特征是“以項(xiàng)目為主線、教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”。常采用分組教學(xué)的方式，每組以任務(wù)為引領(lǐng)，各小組分組合作完成項(xiàng)目。我們通常會(huì)在數(shù)控專業(yè)的教學(xué)中滲透以下幾個(gè)主題。
1.安全意識(shí)教育，并引申到“珍愛生命、愛惜健康”
安全是生命線，其重要性不言而喻。而在日常生活和工作中，人們的不安全行為常常表現(xiàn)在習(xí)慣上。結(jié)合企業(yè)的三級(jí)安全教育，我們制定了數(shù)控專業(yè)教學(xué)的安全教育課程。（1）嚴(yán)格遵守操作規(guī)程。要求學(xué)生嚴(yán)格按照機(jī)床操作規(guī)程來做，使用圖標(biāo)式的指引、動(dòng)畫或者視頻等方式逐步規(guī)范學(xué)生的操作。（2）消防安全教育。在項(xiàng)目開始的時(shí)候，組織學(xué)生找出車間安全隱患，帶領(lǐng)學(xué)生共同排除這些安全隱患；安排針對(duì)性較強(qiáng)的安全教育課，如車間防火及逃生技巧，在每個(gè)項(xiàng)目中都要組織學(xué)生進(jìn)行一次消防逃生演習(xí)。（3）小組安全教育。每個(gè)小組學(xué)生建立機(jī)床運(yùn)行記錄本，對(duì)本小組使用的設(shè)備、設(shè)施、器具、工作場(chǎng)所等進(jìn)行檢查和記錄，制止違章作業(yè)，切實(shí)做到“三不傷害”——不傷害自己、不傷害他人、不被他人傷害。在項(xiàng)目的學(xué)習(xí)中，偶爾會(huì)有學(xué)生發(fā)生擦破手指等小事故，我們會(huì)以此為契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍愛生命、愛惜健康的專題教育，讓學(xué)生明白：每個(gè)人的生命只有一次，生命是寶貴的，也是脆弱的，人生短暫，生命彌足珍貴。一個(gè)真正的珍愛生命的人，無論何時(shí)何地，無論遇到多大的挫折，都是不會(huì)放棄生的希望的。
2.紀(jì)律意識(shí)和從不遲到早退、遵守規(guī)則開始
在教學(xué)過程中，要把紀(jì)律教育貫穿始終，從每天的考勤開始，認(rèn)真登記，并制定一些大家都認(rèn)同的規(guī)則，定下獎(jiǎng)懲措施，在教學(xué)的過程中嚴(yán)格執(zhí)行，逐步建立學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)和規(guī)則意識(shí)。
3.集體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，從我是小組的一員開始
在分組教學(xué)的過程中，我們會(huì)看到如下現(xiàn)象：教師在布置任務(wù)后，大部分學(xué)生都能和組長(zhǎng)一起主動(dòng)承擔(dān)任務(wù)，相互間精誠協(xié)作，完成一系列工作，但總有個(gè)別學(xué)生躲在一邊作旁觀者，感覺課題完成得好壞與他們毫無關(guān)系。作為教師，我們要做一些專題教育來引導(dǎo)學(xué)生：人是不可能孤立存在的，總是生活在集體之中，做好集體的工作就是對(duì)集體盡責(zé)的主要體現(xiàn)，做人做事都要有責(zé)任感，并強(qiáng)化樹立責(zé)任意識(shí)、愛崗敬業(yè)精神和職業(yè)道德。愛崗敬業(yè)的具體要求就是強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任意識(shí)，要讓學(xué)生明白“能力不足，責(zé)任可補(bǔ)；責(zé)任不夠，能力無法補(bǔ)；能力有限，責(zé)任無限?！?/p>
4.吃苦耐勞的精神
學(xué)習(xí)不是一件容易的事情，是需要吃苦的，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。在教學(xué)中，我們會(huì)采用一些特殊的方式來培養(yǎng)學(xué)生的吃苦精神：（1）在學(xué)習(xí)上對(duì)學(xué)生給予階段性的壓力，比如每周要定目標(biāo)，規(guī)定必須要完成的任務(wù)，并以考核的方式完成，培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦、持之以恒的學(xué)習(xí)毅力。（2）在實(shí)操中，要求學(xué)生不怕苦、不怕累、不怕臟，勤學(xué)苦練。教師要以身作則，帶領(lǐng)學(xué)生做好車間衛(wèi)生、場(chǎng)地保潔等工作。
5.成本意識(shí)和節(jié)約意識(shí)
相對(duì)來說，數(shù)控類教學(xué)的實(shí)習(xí)成本比較高。在教學(xué)中，我們把教學(xué)與生產(chǎn)相結(jié)合，從用電、用水、機(jī)床損耗、刀具損耗等耗材情況，看自己每周所消耗的資源，并分析每組在實(shí)操中的總成本。在實(shí)習(xí)中，我們根據(jù)學(xué)生做出的成本計(jì)算，舉行一些小型的“比一比，看誰最省”的活動(dòng)，并和學(xué)生一起想想看，在實(shí)習(xí)中哪些是可以節(jié)省的。通過這個(gè)活動(dòng)，一方面切實(shí)降低了實(shí)習(xí)成本，更重要的是讓學(xué)生明白了：資源不是無窮無盡的，要節(jié)約地球上的一切資源。
6.品質(zhì)意識(shí)、精益求精的精神和創(chuàng)新意識(shí)
對(duì)于企業(yè)來講，質(zhì)量是企業(yè)的生命線，創(chuàng)新是企業(yè)的造血庫。在數(shù)控專業(yè)的實(shí)習(xí)教學(xué)中，我們充分利用工件的評(píng)分表，利用小組互相評(píng)比的機(jī)會(huì)認(rèn)真測(cè)量工件，填寫評(píng)分表，并在小組內(nèi)部進(jìn)行評(píng)比，有意識(shí)地在項(xiàng)目教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)意識(shí)和精益求精的精神。在實(shí)習(xí)結(jié)束的時(shí)候，我們利用軟件的設(shè)計(jì)功能，要求學(xué)生設(shè)計(jì)出一些具備某些特定功能的新玩意，力圖使學(xué)生在復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)知識(shí)的同時(shí)，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)和訓(xùn)練自己的創(chuàng)新思維能力。
7.誠實(shí)守信意識(shí)
誠實(shí)守信是評(píng)價(jià)實(shí)習(xí)過程的重要標(biāo)準(zhǔn)。誠，就是真實(shí)不欺，尤其是不自欺；信，就是真心實(shí)意地履行諾言，不欺人。在實(shí)習(xí)中，有個(gè)別學(xué)生把別人加工過的零件直接拿過來交給實(shí)習(xí)老師，以此完成一天的實(shí)習(xí)任務(wù)。教師應(yīng)該及時(shí)指出實(shí)習(xí)中出現(xiàn)的這些問題，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，誠實(shí)守信是從業(yè)人員的首要信條。每個(gè)學(xué)生都要走向社會(huì)，都會(huì)有自己的工作崗位，能否立信于人、立信于企業(yè)，關(guān)系到企業(yè)及社會(huì)對(duì)自己的信任。因此，誠實(shí)守信是評(píng)價(jià)實(shí)習(xí)過程的重要標(biāo)準(zhǔn)，更是學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中建立正確的人生態(tài)度、人生價(jià)值和人生理想的基準(zhǔn)。
8.競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
充分利用數(shù)控專業(yè)教學(xué)中的考評(píng)、競(jìng)賽結(jié)果等方式，樹立學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)?，F(xiàn)代社會(huì)時(shí)刻充滿競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果肯定有先進(jìn)和落后，而每個(gè)人都向往勝利，不希望自己失敗。但是，失敗也是每個(gè)人都會(huì)遇到的。所以，在每次考評(píng)、競(jìng)賽過后，在總結(jié)的時(shí)候，除了幫助學(xué)生分析失敗原因，同時(shí)還要注重培養(yǎng)學(xué)生的心理承受能力。要讓學(xué)生明白“失敗是成功之母”，只要知道失利的原因，經(jīng)過拼搏，勝利也會(huì)屬于自己。要塑造他們豁達(dá)、開朗的性格，培養(yǎng)他們不甘落后，力爭(zhēng)上游的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和進(jìn)取精神。
二、品德教育在數(shù)控專業(yè)教學(xué)中的滲透需遵循的原則
1.品德教育要貫穿于整個(gè)教學(xué)的全過程
十年樹木，百年樹人。要將品德教育始終貫穿于數(shù)控教學(xué)的全過程，在各個(gè)項(xiàng)目中精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，使各個(gè)環(huán)節(jié)緊密相連，使學(xué)生在技能得到提高的同時(shí)，心理素質(zhì)等方面也逐步趨于成熟。
2.教師要注意自身修養(yǎng)，注重“身教重于言教”
教師在教學(xué)過程中應(yīng)起到正面的作用，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到；要求學(xué)生不做的，自己首先就不做。在學(xué)生中樹立一個(gè)表率的作用，要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用，“親其師，信其道”，真正做到言傳身教。
3.品德教育要堅(jiān)持“獎(jiǎng)懲”相結(jié)合的原則
教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的每一點(diǎn)進(jìn)步，及時(shí)地給予表揚(yáng)，但是對(duì)于教學(xué)中出現(xiàn)的一些反面因素，要及時(shí)恰當(dāng)?shù)亟o予阻止。批評(píng)要從幫助和愛護(hù)的原則出發(fā)，不以教訓(xùn)、訓(xùn)斥的口氣對(duì)待學(xué)生，力求做到實(shí)事求是，恰如其分。
4.品德教育要堅(jiān)持啟發(fā)誘導(dǎo)原則
1.滲透品德教育要有藝術(shù)性受教育期的學(xué)生正處于成長(zhǎng)期，叛逆思想比較重，教師如果不注意方法，不利于學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀的樹立。教師要和學(xué)生做朋友，進(jìn)行正確的德育教育，勤于思考、講究方法，采取學(xué)生容易接受的方法和途徑，在潛移默化中達(dá)到德育的教育效果。簡(jiǎn)而言之，就是教師在進(jìn)行音樂教育的課堂中滲透品德教育要委婉，要具有藝術(shù)性，這樣才能實(shí)現(xiàn)品德教育的效果。
2.滲透品德教育的直接方式是談話在學(xué)校教育中，師生之間的語言交流，對(duì)學(xué)生的影響是最有效的，教師和學(xué)生進(jìn)行談話是最基本、最直接的交流方式，對(duì)學(xué)生的影響是具有潛移默化的作用。音樂教育中，教師和學(xué)生的談話運(yùn)用的比較多，現(xiàn)在的鋼琴課和聲樂課中，教師都要指出學(xué)生完成作業(yè)中的不足，并要對(duì)完成較好的學(xué)生進(jìn)行贊揚(yáng)，指出優(yōu)秀作品的表現(xiàn)手法以及點(diǎn)睛之處，讓其他學(xué)生也能更好的完成鋼琴作品和聲樂作品。施教過程中，學(xué)生的思想是波動(dòng)的，和老師配合默契，情緒較高或素質(zhì)底蘊(yùn)扎實(shí)的學(xué)生，完成的作業(yè)相對(duì)來說比較好；而思想被動(dòng)素質(zhì)比較不穩(wěn)定的學(xué)生對(duì)作業(yè)具有抵觸情緒，那么完成作業(yè)就會(huì)差些，這就需要音樂教師去和這些被動(dòng)情緒較大的學(xué)生進(jìn)行交談，給他們進(jìn)行品德教育，從他們的內(nèi)心開始，教他們?nèi)绾巫鋈俗鍪?，幫助他們改正錯(cuò)誤，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，從思想上找出他們不想學(xué)習(xí)的根源，最終讓這些學(xué)生樂于接受批評(píng)，并心甘情愿的完成音樂作業(yè)。在這種情況下，老師在點(diǎn)評(píng)和講解作品時(shí)，學(xué)生就會(huì)樂于接受和理解，這樣不知不覺中，既讓學(xué)生學(xué)到了音樂知識(shí)，也培養(yǎng)了他們的品德情操。
3.滲透品德教育需注重德育的基本品質(zhì)音樂教育中滲透品德教育，首先要注重音樂教師素質(zhì)的提高，品德教育從教師的基本品質(zhì)開始，循序漸進(jìn)，根據(jù)教育的教學(xué)目的和內(nèi)容，將誠實(shí)、責(zé)任、自律、奉獻(xiàn)、同情、尊重、堅(jiān)韌等基本品質(zhì)融入教學(xué)之中，這對(duì)學(xué)生的品德教育能夠起到積極向上的促進(jìn)作用。根據(jù)不同的音樂內(nèi)容，教育學(xué)生熱愛大自然、感受自然之美；教育學(xué)生勇于克服困難、具有堅(jiān)韌不拔的精神；教育學(xué)生熱愛集體、具有集體主義思想；教育學(xué)生關(guān)心同學(xué)、尊重師長(zhǎng)、具有善良的同情心等等。
4.滲透品德教育的前提是拓展教師課程資源從思想政治和德育的內(nèi)容來看，品德教育和音樂教育的可聯(lián)系性非常強(qiáng)，音樂教育涉及的范圍比較廣，古今中外，歷史地理等都有所涉及，這就對(duì)音樂教師的知識(shí)視野要求較高。在分析一個(gè)音樂作品時(shí)，不僅要懂得音樂的旋律、內(nèi)容，還要對(duì)音樂作品的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作背景等，甚至還要挖掘音樂作品背后的政治意義。貝多芬的《命運(yùn)》描寫了作者與命運(yùn)做斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意志；肖邦的《革命練習(xí)曲》是鼓舞波蘭人民的的斗志而創(chuàng)作的。如果教師的知識(shí)面比較廣，在講解音樂的同時(shí)就會(huì)順其自然的講解一下作品的意義和作者的生平等，把德育自然而然的寓于其中，學(xué)生不僅學(xué)到了音樂知識(shí)也得到了品德教育。
5.滲透品德教育要對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康教育音樂教育的德育滲透功能有目共睹，但是品德教育如何才能在音樂教育中更好的體現(xiàn)，怎樣才能產(chǎn)生有效的德育效果是音樂教師以及其他學(xué)科教師面臨的最大難題。閱讀對(duì)學(xué)生素質(zhì)的影響是潛移默化的，閱讀中學(xué)生的思維能得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展，因此教師應(yīng)推薦學(xué)生多讀書。多讀好書，必能陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的心里素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展。
二、結(jié)語
這一點(diǎn)很重要，一個(gè)人的是非觀不清，就不知道什么事情能做，什么事情不能做。教師此時(shí)就應(yīng)對(duì)學(xué)生身邊發(fā)生的事情進(jìn)行分析，告訴學(xué)生，這件事能做，因?yàn)樗鼘?duì)人們有幫助是有意義的事情；那件事是不能做，是對(duì)大家、對(duì)班級(jí)不利的事情，是沒有意義的事情。如果看見校園、教室的地面上有廢紙把它撿起來，這就是保持班級(jí)衛(wèi)生和校園衛(wèi)生的好習(xí)慣，是有意義的事情，可以去做。下雨看到同學(xué)沒帶傘，為同學(xué)撐傘遮雨，同學(xué)的作業(yè)題做錯(cuò)了，幫他分析搞清錯(cuò)誤的原因……這些有意義的事情都是美的。教育學(xué)生要養(yǎng)成做好事的習(xí)慣。而那些破壞班級(jí)衛(wèi)生、亂扔廢紙、不遵守交通規(guī)則、不尊敬老師、爸爸、媽媽和其他長(zhǎng)輩的事情都是沒有意義的事，是丑事。在公共汽車上看到生病的老人上車，都裝作沒看見，這種不讓座的事也是很丑的事情。只有這樣德育才能在小朋友的心里扎根，為今后的品德教育打牢基礎(chǔ)。
二、在集體活動(dòng)中，建立集體榮譽(yù)感
低年級(jí)學(xué)生的集體榮譽(yù)感是要在集體活動(dòng)中建立的。爭(zhēng)做文明班級(jí)、優(yōu)秀中隊(duì)，爭(zhēng)奪紀(jì)律紅旗、衛(wèi)生紅旗，在活動(dòng)中讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因?yàn)閭€(gè)人原因損害集體利益。讓他們知道，個(gè)人要為班級(jí)爭(zhēng)光，而班級(jí)獲得的榮譽(yù)也是個(gè)人自我榮譽(yù)的體現(xiàn)，讓他們能為了班級(jí)的榮譽(yù)而努力規(guī)范自己的行為活動(dòng)。像這樣把德育要求變?yōu)槿嗟木唧w奮斗目標(biāo)，才能激勵(lì)學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)。每一個(gè)學(xué)生都感到自己和集體是同呼吸、共命運(yùn)的，這種品德教育才是有效的。
三、實(shí)施賞識(shí)教育，培養(yǎng)學(xué)生的自信心
低年級(jí)學(xué)生最害怕教師大聲地批評(píng)他們，這會(huì)極大地傷害他們的自尊心。應(yīng)以表揚(yáng)為主，欣賞他們的優(yōu)點(diǎn)，淡化缺點(diǎn)，讓他們感覺到自己是最棒的學(xué)生。對(duì)他們身上的壞習(xí)慣，應(yīng)給足夠的時(shí)間讓其改正。同時(shí)要及時(shí)關(guān)注，不斷給予鼓勵(lì)。
四、樹立榜樣
“榜樣”對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來說是至關(guān)重要的。他們的行為準(zhǔn)則還不是很清晰，所以，“榜樣”可以讓他們清楚地知道應(yīng)該怎么做。“榜樣”應(yīng)樹立他們身邊的或者是他們熟知的人。在班級(jí)設(shè)置“智慧之星“”進(jìn)步之星”“勞動(dòng)之星“”紀(jì)律之星“”小雷鋒”等都是為學(xué)生樹立榜樣。教師更應(yīng)是學(xué)生的榜樣，教師的一言一行都應(yīng)是學(xué)生的楷模。要學(xué)生做到的事情，教師首先做到。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的最直接的傳遞者，教師對(duì)學(xué)生不僅僅是在知識(shí)學(xué)習(xí)上會(huì)影響學(xué)生，教師的言行舉止以及透露出來的個(gè)人素質(zhì)也會(huì)嚴(yán)重的影響著學(xué)生自身素質(zhì)的塑造。因此教師的自我素質(zhì)的提升也是非常有必要的，提升教師的自身素質(zhì)能夠更好的幫助學(xué)生進(jìn)行自我行為的糾正和塑造。教師良好的自我素質(zhì)是德育教育開展的保證。一是要不斷的加強(qiáng)班主任的培訓(xùn)總結(jié)工作。班主任要針對(duì)每個(gè)學(xué)期開展的課程培訓(xùn)以及一些比賽進(jìn)行總結(jié)歸納。班主任可以針對(duì)其中一些典型的案例和一些成功的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)歸納，從而利于和大家進(jìn)行分享和學(xué)習(xí)。這樣更加有利于后期的課程培訓(xùn)和比賽的開展，也是一個(gè)準(zhǔn)備和鋪墊。二是提升教師處理個(gè)別學(xué)生的能力。對(duì)于個(gè)別的學(xué)生教師要有自己的正確的處理方法，并且能夠針對(duì)個(gè)別同學(xué)進(jìn)行一些跟蹤處理，對(duì)自身的處理方法進(jìn)行一個(gè)跟蹤評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生樹立正確觀念，將自身的思想品德教育融合到對(duì)學(xué)生的各方面教學(xué)中。三是增強(qiáng)班主任助理的培訓(xùn)工作。適當(dāng)調(diào)整各班班主任助理,明確與細(xì)化班主任助理參與班級(jí)管理的內(nèi)容和時(shí)間,及時(shí)協(xié)調(diào)與溝通班主任與班主任助理的工作,使之在班級(jí)管理中能形成最大合力。由專人落實(shí)班主任助理的培訓(xùn)與考核,注重培訓(xùn)與實(shí)踐的結(jié)合、個(gè)體自學(xué)與集中交流的結(jié)合。
二、學(xué)生是職業(yè)中學(xué)思想品德教育的主體
1、提升學(xué)生的自我創(chuàng)新能力
職業(yè)中學(xué)的學(xué)生是以就業(yè)為目的開展學(xué)習(xí)的，因此職業(yè)中學(xué)的學(xué)生更重要的是提升自身的實(shí)踐能力來面對(duì)就業(yè)的壓力。因此在進(jìn)行學(xué)生德育教育的同時(shí)也要不斷的提升學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力。學(xué)生要以學(xué)生的德育教育為一個(gè)支撐點(diǎn)，正確的進(jìn)行自我解剖和認(rèn)知，揚(yáng)長(zhǎng)避短，提升自身的各方面的能力，從而更好地適應(yīng)社會(huì)的需要。
2、以社團(tuán)活動(dòng)為支撐點(diǎn)充分宣傳優(yōu)良的品德
豐富的校園活動(dòng)是為學(xué)生提供鍛煉自身能力的天生的場(chǎng)所，尤其是學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)，更加能夠提升學(xué)生的各方面的綜合能力。同時(shí)學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的思想品德有著潛移默化的作用的。學(xué)校要充分利用一些宣傳的場(chǎng)所和宣傳工具向?qū)W生傳遞正確的人生觀價(jià)值觀。比如可以利用一些海報(bào)、板報(bào)進(jìn)行相應(yīng)的宣傳，將一些優(yōu)良品德的相關(guān)的故事宣傳展現(xiàn)在同學(xué)的面前，這樣能夠讓學(xué)生在潛移默化中收到一些熏陶和改變。
3、優(yōu)化學(xué)生會(huì)的工作職能,培養(yǎng)學(xué)生干部的組織與協(xié)調(diào)能力
進(jìn)一步理順團(tuán)委、學(xué)生會(huì)組織機(jī)構(gòu),明確兩者的工作內(nèi)容與分工,讓學(xué)生干部參與到學(xué)校的管理工作中,使這兩個(gè)學(xué)生團(tuán)體運(yùn)作模式從教師組織開展,逐步過渡到教師指導(dǎo),學(xué)生干部自主管理的模式,形成學(xué)生管理學(xué)生的校園化發(fā)展模式。進(jìn)一步建立與完善學(xué)生干部培養(yǎng)體系,通過定期地組織學(xué)生干部學(xué)習(xí)管理方法,開展熱點(diǎn)問題的討論,到本市內(nèi)的相關(guān)學(xué)校對(duì)流,邀請(qǐng)來訪等形式,拓寬學(xué)生干部的交流面,使他們?cè)诮涣髦袑W(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng),在成長(zhǎng)中形成和諧的協(xié)調(diào)能力。進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生團(tuán)體的優(yōu)勢(shì),組織開展學(xué)生喜聞樂見、參與性強(qiáng)的活動(dòng),通過活動(dòng)鍛煉他們的組織協(xié)調(diào)能力,培養(yǎng)他們的籌劃和宣傳的能力。
三、塑造學(xué)生的積極心理素質(zhì)
通過評(píng)語評(píng)價(jià)改革，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極心理因素。評(píng)語不僅指班主任在學(xué)籍卡、通知書上對(duì)學(xué)生作出的評(píng)價(jià)和鑒定，還應(yīng)包括對(duì)學(xué)生在校期間的思想、心理傾向、語言、行為的評(píng)價(jià)用語及處理。中學(xué)生特別注重教師對(duì)自己的評(píng)價(jià)。而我們一些教師長(zhǎng)期以來，對(duì)學(xué)生中表現(xiàn)出來的良好的思想、心理傾向、言行，都認(rèn)為是學(xué)生本就應(yīng)該這樣。尤其部分教師對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出來的良好的思想和心理傾向進(jìn)行簡(jiǎn)單、粗暴地扼殺。如：學(xué)生對(duì)家庭糾紛的憂慮、對(duì)社會(huì)問題的關(guān)心等，這本是學(xué)生責(zé)任感的表現(xiàn)，應(yīng)該加以正確引導(dǎo)?？捎捎谝恍┙處熞缘谌叩纳矸?，不從情感角度出發(fā)，簡(jiǎn)單認(rèn)為學(xué)生是自尋煩惱，應(yīng)該把心思放在學(xué)習(xí)上。這樣給學(xué)生帶來的不僅是"教師沒有社會(huì)責(zé)任感，不懂感情"，更為嚴(yán)重的是"教師不可信"，甚至"可惡"。在對(duì)待學(xué)生表現(xiàn)出來的不良心理傾向及言行時(shí)，教師則認(rèn)為是粗暴的方法進(jìn)行體罰，甚至部分教師不惜使用暴力。這些方法往往造成學(xué)生口服心不服，甚至還會(huì)逼出事來。因此，教師在對(duì)待學(xué)生的不良心理和言行時(shí)應(yīng)采取民主的談心式、寄語式、討論式、激勵(lì)式的評(píng)價(jià)方式，徹底解決學(xué)生個(gè)人思想、心理上存在的問題，消除師生之間的心理溝壑，使學(xué)生相信教師，并在其指導(dǎo)下充分發(fā)展個(gè)性。
四、結(jié)束語
豐富的思想道德教育的因素，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。作為教師，要認(rèn)真挖掘教材內(nèi)在的思想性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，有助于學(xué)生樹立正確的人生道德觀點(diǎn)，培養(yǎng)他們的高尚道德情操。例如，初中英語九年級(jí)（人教課標(biāo)版）Unit7Teenagersshouldbeallowedtochoosetheirownclothes.要求學(xué)生就“規(guī)則（rules)”這一話題表達(dá)自己的看法，該話題貼近學(xué)生的實(shí)際生活，能夠引起他們的共鳴，既激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情，也增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)英語的自信心。最后的閱讀教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生和文中主人公一起感受母親對(duì)他無微不至的關(guān)懷，并通過主人公對(duì)媽媽頂嘴的片段，幫助學(xué)生體會(huì)父母對(duì)孩子的偉大的愛，教育學(xué)生尊敬父母，理解父母，聽取父母的意見，明白接受父母和長(zhǎng)輩給他們的建議的重要性。
二、利用教材中的課文典型實(shí)例，滲透初中英語教學(xué)思想道德素質(zhì)教育
在英語教學(xué)過程中，除要對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫能力與知識(shí)的訓(xùn)練外,也要深入鉆研、挖掘教材，準(zhǔn)確靈活地把握其內(nèi)在的思想性，恰如其分地運(yùn)用和發(fā)揮學(xué)科德育功能。如，初中英語教材中學(xué)習(xí)寫“失物招領(lǐng)”“尋物啟事”，教育學(xué)生在生活中要保管好自己的東西，倡導(dǎo)“拾金不昧”的精神及價(jià)值觀。學(xué)習(xí)食物的單詞和句型，滲透教育他們要珍惜糧食，飲食要均衡。教材中的對(duì)話包含了許多禮貌用語，這就在教學(xué)中給學(xué)生灌輸了文明禮貌，行為習(xí)慣教育，對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展起著潛移默化的作用。學(xué)習(xí)動(dòng)物單詞時(shí)，告訴他們動(dòng)物是我們的好朋友，要好好珍惜，保護(hù)生態(tài)環(huán)境教育。教材中談?wù)摼﹦〖吧钣闷返牟牧虾彤a(chǎn)地，學(xué)生在了解中國(guó)產(chǎn)品和傳統(tǒng)藝術(shù)品的同時(shí)，增強(qiáng)民族自豪感和愛國(guó)感，對(duì)國(guó)家的未來充滿信心。只要我們認(rèn)真挖掘教材的內(nèi)在思想性，就能使學(xué)生既學(xué)到豐富的語言知識(shí)，又受到多方面的思想教育。
三、結(jié)合教材中的句子滲透思想道德素質(zhì)教育
教師在對(duì)初中英語新課程教材中的課文進(jìn)行解析時(shí)，要善于利用教材中名言警句和事例。這種把課本知識(shí)和學(xué)生身邊的人或事聯(lián)系起來的教育法，直觀形象，便于理解和接受，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲望，又使他們?cè)跐撘颇行奚沓刹?，達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的目的，從而寓思想教育于英語教學(xué)之中。
一是在全球化背景下，西方敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想文化和意識(shí)形態(tài)的滲透，并將青少年作為重點(diǎn)西化對(duì)象。滲透的方式主要體現(xiàn)在通過飲食、服飾、書刊、影視等物質(zhì)產(chǎn)品和文化產(chǎn)品的大量輸出，讓我們的青少年逐步接受他們的價(jià)值觀念、生活方式。二是在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，各種思潮不斷交鋒、交匯，這對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未形成的青少年是一種極大的挑戰(zhàn)。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮面前，他們很難分清良莠，辨清是非，因此很容易被錯(cuò)誤思想沾染，誤入歧途。三是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展過程中存在的各類社會(huì)問題也會(huì)讓青年少思想上產(chǎn)生迷茫和不解，進(jìn)而對(duì)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展前途喪失信心，對(duì)人生產(chǎn)生消極情緒。比如：拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀的滋長(zhǎng)，使許多青少年缺乏艱苦奮斗的意識(shí)，法制觀念淡薄，缺乏應(yīng)有的道德修養(yǎng)和良好的行為習(xí)慣，有的青少年甚至走上違法犯罪的道路。由此可見，當(dāng)前我國(guó)青年少思想品德成長(zhǎng)環(huán)境尚待改進(jìn)善，他們的思想和道德成長(zhǎng)的確令人堪憂。我們必須采取有效措施，在優(yōu)化社會(huì)環(huán)境的同時(shí)，不斷加強(qiáng)青少年思想品德教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。作為學(xué)校，在人才培養(yǎng)過程中要始終把德育作為一項(xiàng)根本任務(wù)來抓。要通過開設(shè)思想道德修養(yǎng)課、開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)引導(dǎo)廣大青年少學(xué)生逐步樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用正確的觀念武裝他們的頭腦，防止錯(cuò)誤思想的侵蝕。要不斷加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，通過強(qiáng)化對(duì)我國(guó)悠久發(fā)展歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知，增強(qiáng)青少年的民族自豪感、歸屬感、自尊心和責(zé)任心。要不斷加強(qiáng)理想信念教育，幫助青年少厘清我國(guó)社會(huì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種問題的原因，逐步樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必勝信念。要不斷加強(qiáng)青少年道德修養(yǎng)和法治觀念的教育，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，樹立科學(xué)的法治觀念和法治思維。
二、加強(qiáng)青少年思想品德教育途徑探究
加強(qiáng)青少年思想品德教育必須從青少年認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)出發(fā)，積極探索科學(xué)有效教育途徑和方式方法，具體來講應(yīng)從以下幾方面著手：
（一）用榜樣的力量來影響
青少年的道德行為“榜樣的力量是無窮的”。一方面，要通過宣傳櫥窗、課堂教學(xué)等方式，將孔融讓梨、孟母三遷、雷鋒、張海迪、白求恩等優(yōu)秀人物的事跡向?qū)W生做詳細(xì)解讀，真正讓他們對(duì)故事中的人物形象產(chǎn)生崇敬之心，并引導(dǎo)他們以優(yōu)秀人物為榜樣，不斷提高自身道德情操。同時(shí)，教師要嚴(yán)格要求自己，身正為范，言傳身教，通過自身高尚的道德品質(zhì)和日常行為來影響青少年學(xué)生，引導(dǎo)他們從身邊小事做起，加強(qiáng)道德修養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)校要不斷豐富校園文化載體。以學(xué)雷鋒活動(dòng)為例，要通過豐富學(xué)雷鋒活動(dòng)的實(shí)踐載體，教育青少年學(xué)生踐行雷鋒精神，按照“學(xué)雷鋒、做好人、改陋習(xí)、提素質(zhì)”的總要求，持續(xù)組織開展關(guān)愛他人、關(guān)愛社會(huì)、關(guān)愛自然志愿服務(wù)活動(dòng)，大力倡導(dǎo)“我為人人、人人為我”的文明理念，不斷增強(qiáng)學(xué)雷鋒活動(dòng)的吸引力和感染力。榜樣的精神和信仰的力量在支撐與激勵(lì)著人的思想意識(shí)，這種榜樣的精神和信仰的力量也將能夠更加激發(fā)我們的青年一代樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
（二）積極探索和嘗試靈活多樣的課堂教學(xué)模式
提高思想品德課教學(xué)實(shí)效性內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)，靈活多樣的教學(xué)方法可以使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。當(dāng)前形勢(shì)下，傳統(tǒng)的填鴨式的課堂教學(xué)模式已不能適應(yīng)當(dāng)代青少年學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)知特點(diǎn)。尤其是在網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的今天，許多青少年學(xué)生的信息掌握量并不亞于教師，如果課堂教學(xué)單純?cè)僖詡鬟f信息為主，用枯燥、教條的道德說教來應(yīng)付學(xué)生，不但起不到應(yīng)有的效果，而且很可能會(huì)起到相反的作用，讓學(xué)生對(duì)思想品德課更加反感。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在大中小學(xué)中，學(xué)生最討厭和最不重視的課程就是思想政治教育類課程。由此可見，更新教育理念，改革教學(xué)方法，是提高思想品德課實(shí)效性的根本途徑。這就要求教師要認(rèn)真研究學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，積極探索和嘗試討論式、情景式、角色扮演等多種教學(xué)方法，充分運(yùn)用多媒體和網(wǎng)上教學(xué)資源充實(shí)和完善教學(xué)內(nèi)容，只有這樣才能把思想品德課變成學(xué)生喜歡的課程，課堂教學(xué)才能達(dá)到事半功倍的效果。
（三）充分發(fā)揮第二課堂在學(xué)生思想品德教育中的作用
思想品德教育重在渲染和熏陶。在多元思潮相互激蕩的今天，單純的課堂教學(xué)早已不能達(dá)成學(xué)生思想品德教育的目標(biāo)了，良好的校園文化氛圍和豐富的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)提高學(xué)生的道德情操和個(gè)人品德具有非常重要的作用。作為學(xué)校，一方面，要通過組織形式多樣的校園文化活動(dòng)，將踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、愛國(guó)主義教育、理想信念教育融入其中，讓學(xué)生在參與活動(dòng)過程中逐漸形成對(duì)社會(huì)主義主流價(jià)值觀的認(rèn)可，從思想上成為一個(gè)合格的社會(huì)主義接班人。同時(shí)，還要注重校園文化視覺環(huán)境的營(yíng)造，讓學(xué)生所到之處，所見之物都能對(duì)其產(chǎn)生積極、向上的引導(dǎo)作用。另一方面，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)之外，還要積極探索有效的實(shí)踐教學(xué)模式。讓學(xué)生走出教室，走出校園，走向?qū)嵺`教學(xué)基地，如組織學(xué)生參觀博物館、革命烈士紀(jì)念館等，通過現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)相關(guān)思想和觀念的認(rèn)識(shí)。
（四）充分發(fā)揮微博、微信等新型媒體
思想品德教學(xué)效果良好，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，樹立偉大的理想和信念，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和自覺性，促使學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生自主思考、主動(dòng)探索，激發(fā)學(xué)生不斷追求新的知識(shí)。思想品德教學(xué)效果良好，意味著學(xué)生能夠潛移默化地完善個(gè)人的道德人格、自覺培養(yǎng)德育素養(yǎng)、培養(yǎng)自己高尚的人格，逐漸具有集體意識(shí)，從而促使自己更具有人格魅力。思想品德教學(xué)具有實(shí)效性，可以促使學(xué)生加強(qiáng)道德自律，幫助學(xué)生不論在哪里、無論何時(shí)、無論干什么都能時(shí)刻牢記道德準(zhǔn)則，能夠深刻地領(lǐng)悟思想品德的本質(zhì)，從而調(diào)節(jié)自我的道德行為進(jìn)行道德自律。思想品德的教育教學(xué)，最終的目的是促使學(xué)生個(gè)人良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，能否促使思想品德認(rèn)識(shí)和道德行為達(dá)到統(tǒng)一狀態(tài)，就在于思想品德思維的催化作用是否強(qiáng)烈，良好的思想品德思維習(xí)慣是良好的道德認(rèn)知以及良好的道德行為習(xí)慣的根本動(dòng)力。
二、品德與社會(huì)教學(xué)過程中培養(yǎng)道德情感的現(xiàn)狀
（一）教育理念沒有根據(jù)新課標(biāo)的要求及時(shí)進(jìn)行改變新課標(biāo)已經(jīng)在全國(guó)全面展開，但是大部分思想品德教師并沒有對(duì)新課標(biāo)的要求引起足夠的重視，仍然以傳統(tǒng)的教學(xué)模式、教學(xué)方法進(jìn)行思想品德的教學(xué)，“以人為本，德育為主”的教學(xué)理念完全被教師拋之腦后，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，缺少生活性內(nèi)容，最終還是以應(yīng)試教育的模式死記硬背一些思想品德理論。這樣，沒有尊重學(xué)生的主體性，完全不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，顯而易見思想品德教學(xué)效率欠佳。
（二）思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)欠佳
1.教學(xué)內(nèi)容沒有貼合學(xué)生生活實(shí)際。在思想品德教學(xué)中，往往不能根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際講解相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，而是一味地照本宣科，甚至有時(shí)候?qū)W生提出了與生活相關(guān)的思想道德現(xiàn)象教師也往往回避，這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于思想品德的學(xué)習(xí)絲毫提不起興趣，學(xué)生也不會(huì)認(rèn)可教師的教學(xué)方式和教學(xué)理念，而陳舊死板的教學(xué)也會(huì)導(dǎo)致品德與社會(huì)的教學(xué)效果欠佳。
2.教師自身教學(xué)技能欠佳，導(dǎo)致教學(xué)方式單調(diào)，沒有創(chuàng)設(shè)情境促進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)。目前思想品德的教學(xué)課堂，往往只是教師一個(gè)人唱著空洞乏味的“說理戲”，這樣機(jī)械呆板、沒有尊重學(xué)生的個(gè)性、忽略學(xué)生的情感體驗(yàn)和感悟的教學(xué)過程，學(xué)生也很難提起興趣來學(xué)習(xí)相關(guān)思想品德的基礎(chǔ)知識(shí)。因此，教師不能簡(jiǎn)單地把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器，而應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生自主思考、提樣、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，從而促使學(xué)生“道理都懂，也愿意去做”。
3.教學(xué)過程中缺乏師生的互動(dòng)情感交流和溝通。教師作為思想品德的講授者，能否處理好與學(xué)生之間的互動(dòng)關(guān)系，將直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感培養(yǎng)的效果。而目前的思想品德教學(xué)往往存在著師生關(guān)系不融洽、教師教學(xué)時(shí)情感不夠豐富、教學(xué)嚴(yán)重欠缺藝術(shù)性的弊端，導(dǎo)致學(xué)生的情感發(fā)展也呈現(xiàn)扭曲的趨勢(shì)，使得思想品德的教學(xué)偏離了教學(xué)的本質(zhì)。
4.教學(xué)目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)思想品德的教學(xué)與培養(yǎng)良好道德行為習(xí)慣的有機(jī)統(tǒng)一。進(jìn)行品德與社會(huì)的教學(xué)的根本和最終的目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)以實(shí)現(xiàn)思想品德理論的教學(xué)與培養(yǎng)良好道德情感和道德行為習(xí)慣的有機(jī)統(tǒng)一為教學(xué)目標(biāo)，否則學(xué)生即使在思想品德基礎(chǔ)知識(shí)的考試中能夠取得優(yōu)異的成績(jī)，也不能深刻透徹地理解道德知識(shí)，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
（三）家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)四者有機(jī)整合不足思想品德的教育教學(xué)單單只靠教師的講授、學(xué)校的教學(xué)是完全不夠的，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生德育素養(yǎng)的形成、社區(qū)社會(huì)這個(gè)大環(huán)境對(duì)于學(xué)生思想品德觀念和行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有重大的影響。因此，思想品德教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)的有機(jī)結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)思想品德教育教學(xué)的高效。
三、思想品德教育教學(xué)具體有效策略
（一）以境育德，課堂情境生活化
1.設(shè)置問題情境。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)多提問一些能夠促使學(xué)生自主思考和積極探究的、新而有趣的發(fā)散性問題，這樣學(xué)生就能夠根據(jù)問題情境合作交流，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和結(jié)論，從而加深自己對(duì)相關(guān)專題知識(shí)的理解和領(lǐng)悟，從而規(guī)范自己的相關(guān)道德行為。例如，在人教版三年級(jí)下冊(cè)“安全知識(shí)”的教學(xué)中，教師可以通過提問“在日常生活中，用電、用水、用氣方面你們發(fā)現(xiàn)了什么安全問題，對(duì)于這些問題，你們知道哪些安全常識(shí)呢？”來引導(dǎo)學(xué)生自主思考，鼓勵(lì)學(xué)生小組合作交流，展開討論并且積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)，最后得出小組結(jié)論，從而使得課堂氛圍輕松活躍，學(xué)生也能夠深刻真切地感知安全問題并積極自主探索。
2.創(chuàng)設(shè)模擬情境。小學(xué)中高年級(jí)思維以具體形象為主，生動(dòng)形象的東西能夠吸引他們的注意力，從而提高他們學(xué)習(xí)的積極性。因此，在思想品德的教學(xué)中，教師可以利用錄像、視頻、電影、音頻等多媒體手段真實(shí)地再現(xiàn)一些相關(guān)課題的情境，從而激發(fā)和加深學(xué)生的感性認(rèn)知。例如，在人教版三年級(jí)下冊(cè)“學(xué)看平面圖”的教學(xué)中，教師在課前搜集一些平面圖的視頻或者圖畫制成ppt，使學(xué)生在極具感染力的視頻介紹和評(píng)論中真切地了解平面圖的知識(shí)，從而知道如何看懂平面圖。如此，教師就能夠相對(duì)順利地完成這一單元的教學(xué)目標(biāo)。
3.創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的活動(dòng)情境。我們應(yīng)當(dāng)利用與學(xué)生生活實(shí)際相關(guān)的生活情境進(jìn)行道德教育，從而提高學(xué)生以道德認(rèn)知指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)和作為的能力。例如，在人教版三年級(jí)下冊(cè)“說聲‘謝謝’”的教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作，利用日常生活中常見的說“謝謝”的場(chǎng)合和情境，來進(jìn)行一次說聲“謝謝”的話劇表演，這樣每個(gè)學(xué)生都能夠參與其中，并且深刻了解“謝謝”的本質(zhì)含義以及說聲“謝謝”對(duì)于人際交流和人與人之間相處和諧的重要性，提醒學(xué)生要養(yǎng)成說聲“謝謝”的道德行為規(guī)范，從而提高學(xué)生自身的道德修養(yǎng)。
（二）以情育德，教學(xué)方法生活化教師的情感態(tài)度和人文素養(yǎng)，直接關(guān)系到品德與社會(huì)教學(xué)效果的好與壞。試想，教師在教學(xué)中沒有以關(guān)愛學(xué)生的態(tài)度來進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)過程中也沒有充分體現(xiàn)自己的情感態(tài)度，又怎能培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感和高尚情操？例如，在人教版三年級(jí)上冊(cè)《關(guān)心你，愛護(hù)他》一單元第一課“讓爺爺奶奶高興”的教學(xué)中，可以提前布置家庭作業(yè)，做一件“讓爺爺奶奶高興的事并說明爺爺奶奶高興的原因”，這樣學(xué)生就會(huì)在課余時(shí)間學(xué)會(huì)關(guān)心爺爺奶奶，知道爺爺奶奶的生活需要和心理需求，并且懂得如何去做一些實(shí)事去關(guān)愛爺爺奶奶，最終能夠明白“愛”的初等含義。之后思想品德教師在上課時(shí)以此為導(dǎo)向，讓學(xué)生自由發(fā)言，說說自己都做了什么事情讓爺爺奶奶高興了，自己的切身感受是什么，然后根據(jù)教材講解“讓爺爺奶奶高興”這一課來激發(fā)學(xué)生對(duì)爺爺奶奶的種種情感，鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)學(xué)會(huì)關(guān)心他人，尊敬、愛戴長(zhǎng)輩，自然思想品德教學(xué)也會(huì)收到事半功倍的良好效果。
（三）以踐育德，教學(xué)目標(biāo)生活化品德與社會(huì)學(xué)科具有社會(huì)性和實(shí)踐性，而新課標(biāo)提倡學(xué)校教育應(yīng)該是開放的，教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地把課堂教學(xué)轉(zhuǎn)換到社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中去，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)參觀等實(shí)踐活動(dòng)，從而達(dá)到“教學(xué)做合一”的目標(biāo)，從而增強(qiáng)思想品德課的實(shí)效性。例如，在人教版三年級(jí)上冊(cè)《關(guān)心你，愛護(hù)他》的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)大家進(jìn)行一次社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生以小組或者班級(jí)為單位走訪福利院，了解福利院老人的生活困難，實(shí)際體會(huì)他們的心理心態(tài)，并且給他們送去關(guān)愛，盡力幫助他們。這樣的實(shí)踐活動(dòng)比課堂教學(xué)更加具有事半功倍的效果。
四、結(jié)語
首先，家庭環(huán)境對(duì)于幼兒的影響至關(guān)重要。幼兒的社會(huì)生活起步于家庭，家庭是幼兒生活、學(xué)習(xí)的第一個(gè)場(chǎng)所。家庭的結(jié)構(gòu)和氣氛，家庭成員的整體素質(zhì)，家庭成員的道德水準(zhǔn)及言行，決定著幼兒今后生活中的品德和行為習(xí)慣。一般來說，三代同居的家庭中，家庭成員對(duì)幼兒的態(tài)度、教育方式、方法、內(nèi)容會(huì)存在不同程度上的差異。通常情況下，祖輩會(huì)在幼兒的飲食起居上關(guān)懷備至，父輩則在智力方面予以較多關(guān)注。在道德品質(zhì)培養(yǎng)方面，祖、父輩也會(huì)因價(jià)值觀念、歷史觀念、文化素質(zhì)、道德水準(zhǔn)及判斷的差異而不同。這就要求家長(zhǎng)在對(duì)待兒童品德及行為習(xí)慣的培養(yǎng)方面要協(xié)調(diào)一致，都要以培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，使幼兒身心同步地健康成長(zhǎng)。家庭的氣氛也影響著幼兒，溫馨、和睦的家庭易養(yǎng)成幼兒謙和、友愛、禮貌自信的品格；吵鬧不休，婆媳不合，父母離異，等等，會(huì)導(dǎo)致幼兒孤獨(dú)，產(chǎn)生怨恨、猜疑、固執(zhí)、粗魯?shù)刃睦砗凸粜陨踔吝`紀(jì)行為。
此外，還有一些家長(zhǎng)，對(duì)孩子采取放任自流的態(tài)度，凡事不聞不問，只忙于自己進(jìn)修、提職，或忙于發(fā)財(cái)、享樂，甚至為圖省事，從小就將孩子交給“電視機(jī)”，讓孩子在“電視機(jī)”旁長(zhǎng)大。這樣的孩子和父母交流少，語言能力較低，親子關(guān)系疏遠(yuǎn)，情感需要得不到滿足，久而久之，易形成情緒上的障礙，出現(xiàn)恐懼、膽小等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響孩子心理的健康發(fā)展。因此作為孩子第一任老師的家長(zhǎng)，不斷提高自身的思想品德修養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)，完善自己的個(gè)性心理品質(zhì)，營(yíng)造良好的家庭環(huán)境，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)至關(guān)重要。
其次，幼兒園對(duì)幼兒道德品質(zhì)的影響也是不容忽視的。幼兒教育從功能上來說是一種環(huán)境的教育，而形成幼兒園環(huán)境的主要成分是教師和幼兒群體。
教師是幼兒園教育環(huán)境的核心，教師的待人接物，說話方式，行為舉止，穿著打扮都在有意無意地影響著幼兒。幼兒通過觀察、學(xué)習(xí)、交往，被教師所影響，并按照教師的做法，學(xué)習(xí)限制和調(diào)節(jié)自己的行為方式。教師只有自身具有良好的素質(zhì)，向幼兒顯示出自己健康的情操和真、善、美的行為習(xí)慣，才能激發(fā)幼兒良好的道德情感，同時(shí)，教師要堅(jiān)持正面教育，動(dòng)之以情，以好雨潤(rùn)物細(xì)無聲的美好情感，去感染、滋潤(rùn)幼兒天真無邪的心靈，提高幼兒辨別是非的能力。
幼兒園中，集體生活對(duì)幼兒形成教育和影響是其最大的特點(diǎn)和優(yōu)越性。現(xiàn)在的幼兒大多是獨(dú)生子女，在家中是“獨(dú)一無二”的，所以在對(duì)待集體和他人的態(tài)度上往往表現(xiàn)出自私和任性，以自我為中心。這就要求教師通過群體活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，堅(jiān)持“著眼高”（即從小培養(yǎng)幼兒愛祖國(guó)愛人民、將來為祖國(guó)作貢獻(xiàn)）、“起點(diǎn)低”（即教育從幼兒身邊的人和事入手）、“方法活”（即創(chuàng)設(shè)幼兒喜聞樂見和易于接受的教育教學(xué)內(nèi)容）等原則，培養(yǎng)幼兒良好的個(gè)性及道德品質(zhì)。
1、教師的儀表。教師上課就必須在學(xué)生面前“亮相”，教師的形象及其給學(xué)生的印象，對(duì)教育效果起著極大的作用，學(xué)生可從這里體察到教師的氣質(zhì)，對(duì)事業(yè)的熱愛和信心，從而決定向老師學(xué)習(xí)的程度。作為一名體育教師，既要有一般教師莊重而嚴(yán)肅的風(fēng)度，又要體現(xiàn)出職業(yè)的特點(diǎn)——健康而有朝氣。
2、教師的語言。教師使用語言必須文明、簡(jiǎn)練和有較強(qiáng)的邏輯性。幽默是可取的，它有利于提高學(xué)生的興奮性和學(xué)習(xí)的興趣，但切忌低級(jí)趣味。教師要尊重每一名學(xué)生，尊重學(xué)生本身就是對(duì)學(xué)生的一項(xiàng)品德教育，教育他們尊重他人、互相尊敬、團(tuán)結(jié)友愛。對(duì)待那些體能較差、組織紀(jì)律性稍差或不重視體育鍛煉的同學(xué)更要耐心的幫助和教育，切不可用譏諷的語言來刺激這樣的學(xué)生，更不能侮辱和謾罵他們。與此同時(shí)，要教育其他同學(xué)關(guān)心和尊重“個(gè)別”學(xué)生，而對(duì)那些體育骨干、運(yùn)動(dòng)能力較強(qiáng)的同學(xué)則更要從嚴(yán)要求，決不能袒護(hù)他們的缺點(diǎn)。
二、把握組織教學(xué)中的教育時(shí)機(jī)
1、課前準(zhǔn)備要充分。認(rèn)真?zhèn)湔n是上好課的重要前提，課前不做好充分的準(zhǔn)備，課堂上必然雜亂無章，學(xué)生無上課和學(xué)習(xí)的興趣，導(dǎo)致教學(xué)效果不好。因此，教師必須認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，還要對(duì)教學(xué)場(chǎng)地和器材精心的準(zhǔn)備和布置，做到器材布置要安全、衛(wèi)生、美觀、有條理和便于組織教學(xué)，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生有條不紊的學(xué)習(xí)與工作習(xí)慣。
2、教育學(xué)生愛護(hù)場(chǎng)地器材。向?qū)W生講清楚學(xué)校體育器材和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地的使用制度和管理辦法，教育學(xué)生愛護(hù)器材和設(shè)備。同時(shí)，也應(yīng)向?qū)W生講明運(yùn)動(dòng)時(shí)使用器材和設(shè)備的要求，以免發(fā)生由于器材的使用不當(dāng)而損壞或出現(xiàn)傷害事故。對(duì)不愛護(hù)器材的學(xué)生應(yīng)給予批評(píng)和教育，對(duì)違章操作而損壞的器材應(yīng)給予賠償。
3、教育學(xué)生遵守課堂紀(jì)律。要教育學(xué)生按在教師指定的區(qū)域內(nèi)活動(dòng)，不打鬧、不隨意離開，更不能去其他班級(jí)的場(chǎng)地活動(dòng)或穿行，以免影響其他班級(jí)的體育教學(xué)，也避免發(fā)生傷害事故。
4。利用隊(duì)列訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生服從命今、聽眾指揮的良好作風(fēng)。隊(duì)形和隊(duì)列內(nèi)容的訓(xùn)練最好每次課開始部分安排一些，時(shí)間不宜太長(zhǎng)，次數(shù)也不宜太多，這樣可以強(qiáng)化學(xué)生的組織紀(jì)律性，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的良好品德起到促進(jìn)作用。
5、培養(yǎng)學(xué)生互幫互學(xué)的良好習(xí)慣。在教學(xué)課堂上，有不少時(shí)間是分組練習(xí)和自我練習(xí)時(shí)間，應(yīng)提倡認(rèn)真觀摩，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，熱情幫助同伴改進(jìn)技術(shù)，這樣既有利于提高練習(xí)質(zhì)量，也有利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的品德。同時(shí)，還要杜絕學(xué)生不對(duì)別人的缺點(diǎn)評(píng)頭品足、說長(zhǎng)道短現(xiàn)象，教育和培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣。
6、在分組教學(xué)中，特別是分組輪換教學(xué)時(shí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生自覺遵守紀(jì)律的良好作風(fēng)。
三、根據(jù)教材和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)教育學(xué)生
1、在短跑教學(xué)時(shí)，特別是起跑教學(xué)中，應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生精力集中的習(xí)慣和實(shí)事求是的品德。在起跑教學(xué)前，要著重對(duì)學(xué)生講起跑的品德要求——實(shí)事求是，不能有投機(jī)取巧的思想；在規(guī)則上的要求——必須聽鳴槍或哨音后起跑，不能存在僥幸的心理。
2、耐力跑教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅和頑強(qiáng)的意志良好品質(zhì)教育的最好時(shí)機(jī)?，F(xiàn)在學(xué)生獨(dú)生子女多，生活條件優(yōu)越，多數(shù)學(xué)生缺乏艱苦的鍛煉，怕長(zhǎng)跑、怕吃苦。教師要對(duì)學(xué)生深入了解情況，進(jìn)行思想教育，從嚴(yán)要求，有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的吃苦精神。不給怕苦者留有余地，讓他們?cè)趯?shí)踐中得到鍛煉。
3、在跳躍、障礙跑或支撐跳躍等內(nèi)容的教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生勇敢、果斷、不怕困難、不怕失敗的精神。
4、在投擲項(xiàng)目的教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生服從命令、聽從指揮、自覺遵守紀(jì)律的習(xí)慣。沒有良好的組織紀(jì)律，不但難以完成教學(xué)任務(wù)，還可能造成傷害事故。
5、在體操教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生不怕臟、不怕累、團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助的品質(zhì)。要以健與美的角度強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量地完成動(dòng)作，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生精益求精的品德。同時(shí)還要鍛煉和提高學(xué)生的膽量。
6、在球類項(xiàng)目教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的全局觀念和集體主義精神。在球場(chǎng)上，一定要強(qiáng)調(diào)全局觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)集體力量，強(qiáng)調(diào)互相配合。要教育學(xué)生正確對(duì)待同伴的失誤，技術(shù)好的學(xué)生要熱情幫助和鼓勵(lì)技術(shù)較差的同學(xué)。要教育學(xué)生正確對(duì)待對(duì)手的犯規(guī)動(dòng)作，不應(yīng)計(jì)較，更不能采取報(bào)復(fù)手段。要正確對(duì)待裁判的錯(cuò)判和潺判，要站在公正的立場(chǎng)上對(duì)待裁判對(duì)雙方的判罰。