時間：2023-01-27 06:29:37
導(dǎo)語：在設(shè)計論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
進入21世紀(jì)以來,我國酒店的設(shè)計因經(jīng)濟環(huán)境、客源結(jié)構(gòu)、管理制度等的轉(zhuǎn)變而發(fā)生著較大的變化,呈現(xiàn)了動態(tài)化、可持續(xù)的發(fā)展趨勢。主要反映在以下幾方面:
(一)設(shè)計理念的變化
酒店社會形象由注重標(biāo)志性而趨向社會服務(wù)性,其空間組織由封閉型趨向開放型,服務(wù)項目由綜合性趨向特色與個性。裝修風(fēng)格由單一趨向多元化,由只注重社會效益趨向更注重經(jīng)濟效益。
(二)服務(wù)項目的變化
1.客房
作為酒店主要服務(wù)項目之一的客房,其類別由過去雙人標(biāo)準(zhǔn)型客房為主趨向由含有單床間,雙床間、靈活的三床間、商務(wù)套房等多元型客房組成,客房平面形狀,面積大小也更趨多樣化。
2.餐飲空間
餐飲空間是酒店的重要組成部分,也是酒店變化最大的項目。過去酒店餐飲主要以住店客人為主,并較多的考慮“涉外”因素,普遍要求咖啡廳、正式西餐廳,封閉式酒吧等設(shè)置,因此,脫離了中國日益開放的國情,影響酒店餐飲經(jīng)濟效益。
(三)服務(wù)功能的變化
星級酒店已脫離過去僅僅“涉外”的封閉狀態(tài),而面向全社會,其服務(wù)功能呈社會化、大眾化的趨向,酒店餐飲、通訊錄健休閑、娛樂購物等都有市民參加,市民的婚慶、高考、會友等光顧酒店客房也是常事,而酒店客人也常依托社會設(shè)施進行多樣化消費,使之得以更好地生存和發(fā)展。
另外,由于酒店客源結(jié)構(gòu)的變化,不同客源需求不同層次的市場,要求市場定位和分工更加細(xì)化,使其服務(wù)功能更加專業(yè)化,服務(wù)功能多層次化。
二、星級酒店設(shè)計的基本理念
(一)人性化的設(shè)計準(zhǔn)則是星級酒店設(shè)計的主要方向
酒店是當(dāng)?shù)厣鐣蜕虡I(yè)人士聚集的場所,表現(xiàn)地位,顯示財富。在大量高檔材料的堆砌之下,裝修的豪華掩蓋了對消費者身心的關(guān)注與呵護。隨著社會的和諧發(fā)展,這種浮躁逐漸被人性化的設(shè)計理念所代替,并勢必成為星級酒店動態(tài)化設(shè)計的主要方向。因此,酒店設(shè)計應(yīng)為“舒適性設(shè)計”,滿足客人的精神追求,營造更為溫馨的環(huán)境氛圍,滿足人們求新、求異、求變的本性;擯棄繁瑣奢華、彰顯財富的設(shè)計手法,體現(xiàn)文化內(nèi)涵,以更親近自然的設(shè)計語匯體現(xiàn)設(shè)計文化,反映創(chuàng)新意識。
(二)體現(xiàn)生態(tài)價值觀是酒店動態(tài)化設(shè)計的技術(shù)準(zhǔn)則
酒店設(shè)計認(rèn)真實行綠色設(shè)計的原則。對生態(tài)系統(tǒng)和生物圈內(nèi)不可再生資源建立循環(huán)資源系統(tǒng),積極利用再生資源,充分利用自然光、太陽能,積極組織被動式的自然通風(fēng),節(jié)約能源,加強天然資源的利用和保護,積極開發(fā)和使用真正環(huán)保型的裝飾材料。
(三)追求全新的時代氣息是酒店設(shè)計的生命力
概念是設(shè)計的原動力。時尚的設(shè)計則反映出時代氣息。
隨著科技的進步,新材料、新技術(shù)、的層出不窮,為設(shè)計行業(yè)追求全新的時代氣息提供了取之不盡的語匯;木材、石材等天然材料繼續(xù)運用反映著人類追尋淵源,親近自然的情懷,金屬和玻璃等富有時代特點的新材料,給人們帶來全新的時代情趣,也傳遞著豪華、穩(wěn)定、氣派、永恒。當(dāng)今信息時代的到來,改善著全人類的生活模式,而酒店設(shè)計中智能技術(shù)的應(yīng)用,提高了室內(nèi)環(huán)境的整體品質(zhì)。
(四)尋求地域文化與國際審美情趣的有機結(jié)合是酒店設(shè)計的文化取向
酒店設(shè)計既是一項建筑活動,又以酒店形象反映一種文化氣量。由于其存在于某一地域環(huán)境之中,主要服務(wù)于某一人類群體而呈現(xiàn)其地域性。設(shè)計中容入地域文化,追求個性化理念,彰顯獨特風(fēng)格是做好酒店動態(tài)化設(shè)計的一個重要方向。高星級酒店作為一個開放性的服務(wù)空間,在面向世界的社會環(huán)境中,建筑文化的外來元素逐漸滲透于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵之中,并與其重新整合形成相對統(tǒng)一的國際審情趣;高星級酒店室內(nèi)設(shè)計是最能反映和代表當(dāng)?shù)爻绷鞯囊粋€領(lǐng)域,也成為時尚性的重要載體。
三、星級酒店設(shè)計的技術(shù)措施
(一)將星級酒店融入城市聚居的大環(huán)境
建筑學(xué)科涵蓋了城鄉(xiāng)規(guī)劃、建筑設(shè)計、景觀環(huán)境規(guī)劃、室內(nèi)設(shè)計等諸方面,是研究人類聚居環(huán)境的綜合性學(xué)科。星級旅游酒店的動態(tài)設(shè)計需要建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合,更需要立足于建筑學(xué)科進行分析與綜合相結(jié)合。要做好酒店的動態(tài)設(shè)計,需在更為宏觀的角度上去深入了解酒店所在城市的聚居總體環(huán)境,去研究酒店在這總體環(huán)境中的地位和作用及將來發(fā)展趨向,這是做好的酒店動態(tài)設(shè)計的關(guān)鍵。
(二)在星級酒店設(shè)計中引入“城市廣場”的理念
追溯人類城市建設(shè)發(fā)展史,“城市廣場”起著不可低估的作用。當(dāng)今開放的社會大環(huán)境,使功能綜合,設(shè)施齊全的酒店越來越成為城市生活的組成部分,酒店客人消費的多元化依托于社會環(huán)境的支撐,而酒店經(jīng)營者也希望借助社會消費來提升酒店的社會效益和經(jīng)濟效益。在酒店設(shè)計的空間安排與人流組織上引入“城市廣場”的理念;在保證酒店客人活動相對獨立的同時,公共活動空間向社會開放,組口血未干社會人流便捷地到達各個服務(wù)項目。另外酒店作業(yè)城市廣場,應(yīng)注重與城市大環(huán)境的“銜接點”與“綿延帶”的處理。酒店的各種動線的出入口即是與城市環(huán)境的“銜接點”,而人們視覺上,心理上與城市空間的交流面即是“綿延帶”。
(三)組織“可持續(xù)發(fā)展”星級酒店的空間構(gòu)架
星級酒店作為一棟(組)建筑,在其物質(zhì)生命周期中會發(fā)展、變化、其服務(wù)項目會有增減,服務(wù)內(nèi)容也會有調(diào)整,各個裝修周期中裝修風(fēng)格流派紛呈,作為星級酒店動態(tài)設(shè)計,必須組織“可持續(xù)發(fā)展”的空間構(gòu)架。首先以交通流線為脈絡(luò),動線即客流、物流、服務(wù)人員交通流線要分明且流暢;其次各功能空間按其內(nèi)容和服務(wù)對象,組織各功能分區(qū)成為單元,要分區(qū)明確,布置合理。
關(guān)鍵詞：文脈文化符號形式符號結(jié)構(gòu)意義
設(shè)計中的文脈主義，在建筑中一直是個頗多爭議的話題，尤其是國粹主義者手中的一柄利刃，砍向諸多的現(xiàn)代設(shè)計。它亦曾為政府官員所青睞有加，這一點北京的諸多頭頂“青皮小帽”的建筑便是佐證。筆者并非建筑界內(nèi)人士，斷不敢發(fā)“無知者無畏”式的議論，但有感于近來國內(nèi)產(chǎn)品設(shè)計的不斷異化與盲目的拼貼、移植既往事物中的文化屬性，并簡單的冠之以“文脈”的冠冕，故試圖在產(chǎn)品設(shè)計的領(lǐng)域探討一下什么是文脈，為什么需要文脈以及如何表現(xiàn)文脈。
什么是文脈（What）--文脈的解釋
所謂文脈，英文即Context一詞，愿意指文學(xué)中的“上下文”。在語言學(xué)中，該詞被稱作“語境”，就是使用語言的此情此景與前言后語。更廣泛的意義上，引申為一事物在時間或空間上與他事物的關(guān)系。設(shè)計中譯作“文脈”，更多的應(yīng)理解為文化上的脈絡(luò)，文化的承啟關(guān)系。那么什么是文化呢？
文化對于每個人來講都似乎是個很熟悉的東西。比如儒家文化，瑪雅文化，飲食文化，酒文化，甚至廁所文化，地鐵文化等等。文化似乎是一件萬能的魔衣，任何生活瑣事只要套上它就會顯示出莊嚴(yán)的法相。但文化似乎又很陌生：我們不能象把握“蘋果”這類“物詞”一樣，因為文化在這世上找不到它的對應(yīng)物；我們也不能羅列一些“性質(zhì)”詞來描述它的屬性；當(dāng)然，盡管西安的兵馬俑，北京的紫禁城，巴黎的盧浮宮，中國的筷子，西方的刀叉都屬于文化，但是文化也不是個集合名詞，因為那樣，文化便會是一個堆滿人類歷史上所創(chuàng)造的一切事物的雜貨鋪。在歷史上，許多智者哲人試圖給文化一個“精確”的定義，從人類學(xué)家泰勒到哲學(xué)家康德，自1871-1951年80年間關(guān)于文化的定義有164種，但似乎都不能表述文化的全部內(nèi)涵。既然我們對文化的剖析是為了理解文脈的概念及其功用，那么在這一點上，卡西爾的文化觀似乎更有幫助。
卡西爾認(rèn)為：人有超越自然世界的一面，那就是文化的世界?！叭耸俏幕膭游铩比祟惖娜课幕际侨俗陨硪运约骸胺柣钡幕顒铀鶆?chuàng)作出來的“產(chǎn)品”，科學(xué)、藝術(shù)、語言、神話等都是這個“產(chǎn)品”的一部分，而它們內(nèi)在的相互聯(lián)系而構(gòu)成了一個有機的整體--人類文化。這也是人類區(qū)別于動物的真正本質(zhì)，也就是在創(chuàng)造文化的活動中必然的把人塑造成“文化的人”。今天的人類不僅生活在一個自然的世界中，更生活在“文化的世界”中。這個世界是人類歷史上所創(chuàng)造的“人為事物”的總和。從居住的建筑到使用的器物，從抽象的道德到具體的法律，從藝術(shù)宗教到科學(xué)技術(shù)。“文化就是你的生活方式”，文化的概念如此之大，所以只有在宏觀上才能真正把握它的本質(zhì)定義。
摘要：在機械設(shè)計中引入CAD技術(shù),可以解決機械企業(yè)中重復(fù)性設(shè)計多、信息資源利用率低的難題,縮短產(chǎn)品開發(fā)周期,具有巨大的經(jīng)濟效益和應(yīng)用前景。
關(guān)鍵詞：機械設(shè)計；CAD技術(shù)
1CAD技術(shù)的發(fā)展
CAD(ComputerAidedDesign)是計算機輔助設(shè)計的英文縮寫，是利用計算機強大的圖形處理能力和數(shù)值計算能力，輔助工程技術(shù)人員進行工程或產(chǎn)品的設(shè)計與分析，達到理想的目的，并取得創(chuàng)新成果的一種技術(shù)。自1950年計算機輔助設(shè)計（CAD）技術(shù)誕生以來，已廣泛地應(yīng)用于機械、電子、建筑、化工、航空航天以及能源交通等領(lǐng)域，產(chǎn)品的設(shè)計效率飛速地提高?，F(xiàn)已將計算機輔助制造技術(shù)（Com-puterAidedManufacturing，CAM）和產(chǎn)品數(shù)據(jù)管理技術(shù)（ProductDataManagement，PDM）及計算機集成制造系統(tǒng)（ComputerItegratedmanufacturingsystem，CIMS）集于一體。
產(chǎn)品設(shè)計是決定產(chǎn)品命運的研究，也是最重要的環(huán)節(jié)，產(chǎn)品的設(shè)計工作決定著產(chǎn)品75%的成本。目前，CAD系統(tǒng)已由最初的僅具數(shù)值計算和圖形處理功能的CAD系統(tǒng)發(fā)展成為結(jié)合人工智能技術(shù)的智能CAD系統(tǒng)（ICAD）(IntelligentCAD)。21世紀(jì)，ICAD技術(shù)將具備新的特征和發(fā)展方向，以提高新時代制造業(yè)對市場變化和小批量、多品種要求的迅速響應(yīng)能力。
以智能CAD（ICAD）為代表的現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)、智能活動是由設(shè)計專家系統(tǒng)完成。這種系統(tǒng)能夠模擬某一領(lǐng)域內(nèi)專家設(shè)計的過程，采用單一知識領(lǐng)域的符號推理技術(shù)，解決單一領(lǐng)域內(nèi)的特定問題。該系統(tǒng)把人工智能技術(shù)和優(yōu)化、有限元、計算機繪圖等技術(shù)結(jié)合起來，盡可能多地使計算機參與方案決策、性能分析等常規(guī)設(shè)計過程，借助計算機的支持，設(shè)計效率有了大大地提高。
2三維CAD技術(shù)在機械設(shè)計中的優(yōu)點
通過實際應(yīng)用三維CAD系統(tǒng)軟件,筆者體會到三維CAD系統(tǒng)軟件比二維CAD在機械設(shè)計過程中具有更大的優(yōu)勢,具體表現(xiàn)在以下幾點:
2.1零件設(shè)計更加方便
使用三維CAD系統(tǒng),可以裝配環(huán)境中設(shè)計新零件,也可以利用相鄰零件的位置及形狀來設(shè)計新零件,既方便又快捷,避免了單獨設(shè)計零件導(dǎo)致裝配的失敗。資源查找器中的零件回放還可以把零件造型的過程通過動畫演示出來,使人一目了然。
2.2裝配零件更加直觀
在裝配過程中,資源查找器中的裝配路徑查找器記錄了零件之間的裝配關(guān)系,若裝配不正確即予以顯示,另外,零件還可以隱藏,在隱藏了外部零件的時候,可清楚地看到內(nèi)部的裝配結(jié)構(gòu)。整個機器裝配模型完成后還能進行運動演示,對于有一定運動行程要求的,可檢驗行程是否達到要求,及時對設(shè)計進行更改,避免了產(chǎn)品生產(chǎn)后才發(fā)現(xiàn)需要修改甚至報廢。
2.3縮短了機械設(shè)計周期
采用三維CAD技術(shù),機械設(shè)計時間縮短了近1/3,大幅度地提高了設(shè)計和生產(chǎn)效率。在用三維CAD系統(tǒng)進行新機械的開發(fā)設(shè)計時,只需對其中部分零部件進行重新設(shè)計和制造,而大部分零部件的設(shè)計都將繼承以往的信息,使機械設(shè)計的效率提高了3~5倍。同時,三維CAD系統(tǒng)具有高度變型設(shè)計能力,能夠通過快速重構(gòu),得到一種全新的機械產(chǎn)品。
2.4提高機械產(chǎn)品的技術(shù)含量和質(zhì)量
由于機械產(chǎn)品與信息技術(shù)相融合,同時采用CADCIMS組織生產(chǎn),機械產(chǎn)品設(shè)計有了新發(fā)展。三維CAD技術(shù)采用先進的設(shè)計方法,如優(yōu)化、有限元受力分析、產(chǎn)品的虛擬設(shè)計、運動方針和優(yōu)化設(shè)計等,保證了產(chǎn)品的設(shè)計質(zhì)量。同時,大型企業(yè)數(shù)控加工手段完善,再采用CAD/CAPP/CAM進行機械零件加工,一致性很好,保證了產(chǎn)品的質(zhì)量。
3CAD技術(shù)在機械設(shè)計中的應(yīng)用
3.1零件與裝配圖的實體生成
3.1.1零件的實體建模。CAD的三維建模方法有三種,即線框模型、表面模型和實體模型。在許多具有實體建模功能的CAD軟件中,都有一些基本體系。如在AutoCAD的三維實體造型模塊中,系統(tǒng)提供了六種基本體系,即立方體、球體、圓柱體、圓錐體、環(huán)狀體和楔形體。對簡單的零件,可通過對其進行結(jié)構(gòu)分析,將其分解成若干基本體,對基本體進行三維實體造型,之后再對其進行交、并、差等布爾運算,便可得出零件的三維實體模型。
對于有些復(fù)雜的零件,往往難以分解成若干個基本體,使組合或分解后產(chǎn)生的基本體過多,導(dǎo)致成型困難。所以,僅有基本體系還不能完全滿足機器零件三維實體造型的要求。為此,可在二維幾何元素構(gòu)造中先定義零件的截面輪廓,然后在三維實體造型中通過拉伸或旋轉(zhuǎn)得到新的“基本體”,進而通過交、并、差等得到所需要零件的三維實體造型。
3.1.2實體裝配圖的生成。在零件實體構(gòu)造完成后,利用機器運動分析過程中的資料,在運動的某一位置,按各零件所在的坐標(biāo)進行“裝配”,這一過程可用CAD軟件的三維編輯功能實現(xiàn)。
3.2模具CAD/CAM的集成制造
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,制造行業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)不斷提高,從普通機床到數(shù)控機床和加工中心,從人工設(shè)計和制圖到CAD/CAM/CAE,制造業(yè)正向數(shù)字化和計算機化方向發(fā)展。同時,模具CAD/CAM技術(shù)、模具激光快速成型技術(shù)(RPM)等,幾乎覆蓋了整個現(xiàn)代制造技術(shù)。
一個完整的CAD/CAM軟件系統(tǒng)是由多個功能模塊組成的。如三維繪圖、圖形編輯、曲面造型、仿真模擬、數(shù)控加工、有限元分析、動態(tài)顯示等。這些模塊應(yīng)以工程數(shù)據(jù)庫為基礎(chǔ),進行統(tǒng)一管理,而實體造型是工程數(shù)據(jù)的主要來源之一。
3.3機械CAE軟件的應(yīng)用
機械CAE系統(tǒng)的主要功能是:工程數(shù)值分析、結(jié)構(gòu)優(yōu)化設(shè)計、強度設(shè)計評價與壽命預(yù)估、動力學(xué)/運動學(xué)仿真等。CAD技術(shù)在解決造型問題后,才能由CAE解決設(shè)計的合理性、強度、剛度、壽命、材料、結(jié)構(gòu)合理性、運動特性、干涉、碰撞問題和動態(tài)特性等。
4CAD前沿技術(shù)與發(fā)展趨勢
4.1圖形交互技術(shù)
CAD軟件是產(chǎn)品創(chuàng)新的工具,務(wù)求易學(xué)好用,得心應(yīng)手。一個友好的、智能化的工作環(huán)境可以開拓設(shè)計師的思路，解放大腦，讓他把精力集中到創(chuàng)造性的工作中。因此,智能化圖標(biāo)菜單、“拖放式”造型、動態(tài)導(dǎo)航器等一系列人性化的功能，為設(shè)計師提供了方便。此外，筆輸入法草圖識別、語言識別和特征手勢建模等新技術(shù)也正在研究之中。
4.2智能CAD技術(shù)
CAD/CAM系統(tǒng)應(yīng)用逐步深入,逐漸提出智能化需求.設(shè)計是一個含有高度智能的人類創(chuàng)造性活動。智能CAD/CAM是發(fā)展的必然方向。智能設(shè)計在運用知識化、信息化的基礎(chǔ)上，建立基于知識的設(shè)計倉庫,及時準(zhǔn)確地向設(shè)計師提品開發(fā)所需的知識和幫助,智能地支持設(shè)計人員，同時捕獲和理解設(shè)計人員意圖、自動檢測失誤，回答問題、提出建議方案等。并具有推理功能,使設(shè)計新手也能做出好的設(shè)計來,現(xiàn)代設(shè)計的核心是創(chuàng)新設(shè)計,人們正試圖把創(chuàng)新技法和人工智能技術(shù)相結(jié)合應(yīng)用到CAD技術(shù)中,用智能設(shè)計、智能制造系統(tǒng)去創(chuàng)造性指導(dǎo)解決新產(chǎn)品、新工程和新系統(tǒng)的設(shè)計制造,這樣才能使我們的產(chǎn)品、工程和系統(tǒng)有創(chuàng)造性。
4.3虛擬現(xiàn)實技術(shù)
虛擬現(xiàn)實技術(shù)在CAD中已開始應(yīng)用,設(shè)計人員在虛擬世界中創(chuàng)造新產(chǎn)品,可以從人機工程學(xué)角度檢查設(shè)計效果,可直接操作模擬對象,檢驗操作是否舒適、方便,及早發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)空間布局中的干涉和運動機構(gòu)的碰撞等問題,及早看到新產(chǎn)品的外形,從多方面評價所設(shè)計的產(chǎn)品.虛擬產(chǎn)品建模就是指建立產(chǎn)品虛擬原理或虛擬樣機的過程.虛擬制造用虛擬原型取代物理原型進行加工、測試、仿真和分析,以評價其性能,可制造性、可裝配性、可維護性和成本、外觀等,基于虛擬樣機的試驗仿真分析,可以在真實產(chǎn)品制造之前發(fā)現(xiàn)并解決問題,從而降低產(chǎn)品成本.虛擬制造、虛擬工廠、動態(tài)企業(yè)聯(lián)盟將成為CAD技術(shù)在電子商務(wù)時代繼續(xù)發(fā)展的一個重要方向.另外,隨著協(xié)同技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、概念設(shè)計面向產(chǎn)品的整個生命周期設(shè)計理論和技術(shù)的成熟和發(fā)展,利用基于網(wǎng)絡(luò)的CAD/CAPP/CAM/PDM/ERP集成技術(shù),實現(xiàn)真正的全數(shù)字化設(shè)計和制造,已成為機械設(shè)計制造業(yè)的發(fā)展趨勢。
參考文獻
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[3]徐建平,盛和太.精通AutoCAD2005[M].北京:清華大學(xué)出版社,2004.
（一）功能上的優(yōu)勢
產(chǎn)品的功能是滿足人需求的重要指標(biāo)，也是產(chǎn)品存在價值的基礎(chǔ)。物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使得智能化產(chǎn)品功能的實現(xiàn)擁有更多的途徑，在追求產(chǎn)品功能更加全面時，用戶的情感訴求往往被忽略，高科技產(chǎn)品導(dǎo)致人與人之間、人與產(chǎn)品之間產(chǎn)生了虛擬感、陌生感和距離感，因此科技也需要有慰藉人心的力量。可穿戴式設(shè)備作為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的產(chǎn)物，是產(chǎn)品未來發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，為了避免用戶在使用高科技產(chǎn)品時，在心理上和精神上產(chǎn)生的冰冷、孤獨、陌生等悲觀情緒，可穿戴產(chǎn)品的設(shè)計師們也試圖在溫暖和關(guān)懷的情感訴求方面進行改觀，F(xiàn)acebook的一款可穿戴式社交背心——“Like-A-Hug”。連接網(wǎng)絡(luò)，通過Facebook登陸賬號，當(dāng)你的好友對你發(fā)表的內(nèi)容評價“贊”的時候，背心就會自動充氣，給你一個擁抱的感覺，如果好友也穿著Like-A-Hug背心，你抱背心時對方就能感受到你的擁抱，使用戶在與產(chǎn)品的交互過程中產(chǎn)生了溫暖感。該背心把用戶渴望被溫暖的情感訴求，附加在產(chǎn)品功能上。暖設(shè)計的參與，使產(chǎn)品功能更加豐滿，讓高科技產(chǎn)品更具人情味，使用戶得到了滿意的效果。
（二）造型上的優(yōu)勢
造型是產(chǎn)品設(shè)計中一個重要的層面，涉及到美學(xué)、人機工程學(xué)、心理學(xué)、產(chǎn)品語義學(xué)等多方面的學(xué)科，不同形態(tài)的產(chǎn)品，會使人產(chǎn)生回憶、聯(lián)想、記憶等復(fù)雜的情感變化，是刺激受眾感性情感最直接和簡單的方式。在《溫暖設(shè)計——劉峰講座》中，他倡導(dǎo)設(shè)計師從能形成人記憶的東西中尋找設(shè)計靈感，喚醒人心靈的情感密碼和生活中的溫暖記憶。他設(shè)計的“AreyouKidult?”系列的坐具，沒有以產(chǎn)品本身的功能而限制產(chǎn)品的造型，而是以有機形體暗示自由而豐富的使用方式，產(chǎn)品看似簡單，卻堆積著厚厚的情感?；蜃蛱?，或是家具亦或是玩具，在用戶與產(chǎn)品的交互中去定義產(chǎn)品的功能，體會產(chǎn)品富含的樂趣和溫暖情感，并在冰冷城市中渲染一種親近自然、和諧的室內(nèi)氛圍。
（三）材質(zhì)上的優(yōu)勢
著名設(shè)計師原研哉曾提出“感覺方式的設(shè)計”，把“觸覺”這個詞意為與觸摸的感覺相關(guān)或是觸感舒服的④。產(chǎn)品的材質(zhì)設(shè)計是設(shè)計師通過思考如何以感覺進行認(rèn)知而設(shè)計的，是指如何創(chuàng)造性的讓受眾感知產(chǎn)品，即喚醒人的感官。暖設(shè)計可以通過產(chǎn)品的材質(zhì)設(shè)計喚醒人的感官的不同感受，進而產(chǎn)生情感上的變化。原研哉為日本梅田一家婦幼保健院設(shè)計的一套視覺指示系統(tǒng)，在設(shè)計時他強調(diào)選用白色布料，使醫(yī)院可給人營造一種柔和、溫暖的感受，其次，易臟的白色布料雖增加清洗的難度，卻能讓用戶對醫(yī)護環(huán)境清潔度的信賴感倍增。暖設(shè)計的背后，流露出同一種思維：寄情于物，寄關(guān)懷于物，注入可被感知的用心，從無生氣的工業(yè)品變成對自然生活充滿熨帖關(guān)懷的符號，讓物件本身充盈能夠給人慰藉的情緒。溫暖的感受讓用戶在精神和心理上得到放松和安慰，材質(zhì)在暖設(shè)計中的價值得以彰顯。
二、暖設(shè)計在情感化設(shè)計中的表現(xiàn)形式
（一）基于隱喻的表現(xiàn)形式
Lakoff和Johnson說過“隱喻普遍存在于我們的日常生活中，不但存在于語言中，而且存在于我們的思想和行為中”。在設(shè)計多樣性發(fā)展的今天，隱喻已成為產(chǎn)品設(shè)計中表達和傳遞情感的重要方式。產(chǎn)品設(shè)計中的隱喻以產(chǎn)品的功能、造型、材質(zhì)等為媒介，將不同系統(tǒng)的事物通過想象和聯(lián)想聯(lián)系在一起，傳遞給用戶更深刻、更廣泛的記憶，想象和聯(lián)想是人思維的兩種重要形式，也是設(shè)計師在用戶頭腦中建立的認(rèn)知機制，因此具有隱喻性的產(chǎn)品設(shè)計是用戶在心理、生理和精神上交互作用的結(jié)果⑤。在暖設(shè)計中，隱喻設(shè)計的產(chǎn)品傳遞給用戶的情感，一部分是產(chǎn)品本身固有的文化和內(nèi)涵，另一部分是產(chǎn)品的功能、造型、材質(zhì)等方面聯(lián)想和想象后的結(jié)果。暖設(shè)計可以通過產(chǎn)品的隱喻形式，更好地實現(xiàn)產(chǎn)品的情感化設(shè)計。
（二）基于用戶體驗的表現(xiàn)形式
體驗是用戶獲得情感的有效方式，大多數(shù)人局限性的認(rèn)為“體驗”是軟件技術(shù)支持下的交互設(shè)計，卻忽視了產(chǎn)品外觀造型、材質(zhì)等特性下的體驗⑥。不同方面的產(chǎn)品體驗會使用戶產(chǎn)生不同的體驗經(jīng)歷，從而獲得不同層次的情感慰藉。蘋果產(chǎn)品之所以被無數(shù)的果粉為之瘋狂，就是因為蘋果產(chǎn)品的用戶體驗相當(dāng)好，如果蘋果產(chǎn)品只是依靠一流的軟件技術(shù)做支撐，沒有對造型、材質(zhì)和顏色等屬性的苛刻選擇，握在手里就不會有十分舒適的手感，看上去也不會有經(jīng)典、高貴的韻味。正是因為蘋果產(chǎn)品在內(nèi)在因素與外在因素共同作用下使用戶獲得了多方面、深層次的情感體驗，使得它能持久的吸引消費者，被用戶所青睞。美國未來學(xué)家約翰·奈斯比特曾說：“無論何處都需要有補償性的高情感，我們社會里的高技術(shù)越多，我們就越希望創(chuàng)造出高情感的環(huán)境，用技術(shù)的軟性來平衡硬性的一面”。用戶的體驗設(shè)計，軟性方面靠的是技術(shù)的支持，硬性方面可以通過材質(zhì)和造型等暖設(shè)計因素作為設(shè)計手段進行完善，實現(xiàn)產(chǎn)品的情感化，且這種方式下用戶獲得的情感是持久并深刻的。
（三）基于記憶符號的表現(xiàn)形式
個體的經(jīng)歷不同會導(dǎo)致對產(chǎn)品的理解不同，記憶符號也因此多種多樣?！芭北旧砭褪且环N記憶符號，它主要通過感官或行為就產(chǎn)品本身在造型、材質(zhì)、功能等方面形成記憶符號，從而喚醒人內(nèi)心深層次的情感，這個喚醒情感元素的過程就是暖設(shè)計產(chǎn)生的記憶符號作用的結(jié)果，提取暖設(shè)計作為記憶符號的形式和特點，并將記憶符號分類、整理、系統(tǒng)分析，可為產(chǎn)品的情感化設(shè)計提供一個快速有效的途徑⑦。將“暖”作為一種記憶符號，可傳遞給人正能量、愉悅感和精神上的慰藉，使人與產(chǎn)品產(chǎn)生記憶與情感的雙重共鳴，而不是僅僅停留在感動的層面。AlbertoAlessi說過：真正的設(shè)計是要打動人的，它能傳遞感情、勾起回憶、給人驚喜，好的設(shè)計就是一首關(guān)于人生的詩，它會把人們帶入深層次的思考境地。
三、結(jié)語
1.1畢業(yè)設(shè)計經(jīng)費少
絕大多數(shù)的實驗研究型畢業(yè)設(shè)計工作涉及了材料的制備、加工，性能的分析、測試等環(huán)節(jié)，而且目前學(xué)生畢業(yè)設(shè)計論文題目普遍是一人一題，使得學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計內(nèi)容比以往更加豐富，但這也決定了學(xué)生將要使用的原材料與儀器更加多元化，實驗的結(jié)果需要進行大量的表征檢測，目前檢測分析費用普遍較高，畢業(yè)設(shè)計能用來支配的經(jīng)費很少，在200~400元左右，因此畢業(yè)設(shè)計經(jīng)費很難滿足樣品檢測的需求，這也造成畢業(yè)設(shè)計中很多數(shù)據(jù)的不完善，不能深入地進行分析和探討，最終形成的論文類似于一份實習(xí)報告，無法將所學(xué)的理論知識和實驗現(xiàn)象緊密結(jié)合起來。
1.2教師和學(xué)生的問題
畢業(yè)設(shè)計題目是教師提出并讓學(xué)生開展的，那么教師對學(xué)生畢業(yè)設(shè)計的整體質(zhì)量就具有很重要的影響。指導(dǎo)教師對畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量的影響主要體現(xiàn)在以下方面：第一，教師個人能力不足，畢業(yè)設(shè)計題目設(shè)計不當(dāng)，指導(dǎo)起來力不從心，必然導(dǎo)致學(xué)生在短時間內(nèi)無法高效地開展實驗；第二，有的老師在畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)中帶的學(xué)生過多，由于本身教學(xué)科研工作的影響，指導(dǎo)每個學(xué)生設(shè)計的時間必然減少，且投入精力不足，對學(xué)生每天的設(shè)計工作不了解，學(xué)生也得不到應(yīng)有的監(jiān)督、指導(dǎo)；第三，責(zé)任心不夠，有的老師甚至在畢業(yè)設(shè)計過程中對學(xué)生不聞不問，沒有盡到自己應(yīng)有的監(jiān)督指導(dǎo)責(zé)任；而有的老師沒有結(jié)合實際情況，設(shè)計題目過于雷同，甚至同組內(nèi)同學(xué)的設(shè)計題目只是簡單的參數(shù)不同。這些因素都會導(dǎo)致畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量的下降。另一方面，學(xué)生自身在畢業(yè)設(shè)計過程中也存在著一些問題：實驗態(tài)度不端正、對畢業(yè)設(shè)計不夠重視、精力投入不足。比如在畢業(yè)設(shè)計前期過于懶散，不能積極主動地進行文獻的調(diào)研和實驗的設(shè)計，到了后期才急急忙忙地投入實驗，由于時間緊任務(wù)重、加上操作不夠熟練，因此與最初的預(yù)期有很大的差異，導(dǎo)致畢業(yè)設(shè)計論文的質(zhì)量下降。有些考上研究生或找到理想工作的學(xué)生過于放松，對畢業(yè)設(shè)計抱著能過就行的心理，實驗過程中敷衍了事、流于形式，這也必然導(dǎo)致畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量下滑。
1.3畢業(yè)設(shè)計考核問題
雖然高校的教學(xué)管理部門對學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計越來越重視，對于畢業(yè)設(shè)計制定了詳細(xì)完整的管理規(guī)范和要求，并有教學(xué)檢查組的督導(dǎo)，但由于各種因素的存在實際執(zhí)行起來卻流于形式，畢業(yè)設(shè)計的審核、答辯和成績評定在一定程度上缺乏科學(xué)性。比如畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量的好壞最終是通過畢業(yè)答辯時學(xué)生的表現(xiàn)和畢業(yè)論文的撰寫質(zhì)量好壞來評定的，而對于畢業(yè)設(shè)計過程中學(xué)生的表現(xiàn)并沒有一個量化的指標(biāo)，只能通過指導(dǎo)教師來評判。因此這里面存在很多人為的影響因素，論文以結(jié)果定好壞，而忽視了畢業(yè)設(shè)計中工作量的大小，這對一些實驗難度大、工作量大，付出了很多的心血卻沒有得到理想的結(jié)果的學(xué)生來說有失公平。
2解決畢業(yè)設(shè)計中存在的問題、提高畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量的相關(guān)對策
2.1大學(xué)生結(jié)合指導(dǎo)教師，提前進入實驗室
針對大四學(xué)生面臨考研、就業(yè)及時間短的問題，提出學(xué)生結(jié)合指導(dǎo)教師，在大二或大三提前進入實驗室，參與指導(dǎo)教師的項目研究。這有幾方面的好處：第一，學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)到的都是一些空洞的基礎(chǔ)理論，進入實驗室之后通過早期的簡單實驗，可以將理論和實際結(jié)合起來；第二，通過循序漸進地進行實驗，提高學(xué)生的動手能力，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力；第三，通過這種方式彌補了畢業(yè)設(shè)計時間短的問題，而且可以使學(xué)生的工作具有延續(xù)性。
2.2選題結(jié)合科研，開放實驗室
針對畢業(yè)設(shè)計經(jīng)費少的問題，提出選題結(jié)合科研，開放實驗室的方法。指導(dǎo)教師都有著或大或小的科研項目，在制定畢業(yè)設(shè)計題目時，考慮將學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計選題與科研相結(jié)合，不僅可以減輕指導(dǎo)教師科研工作的壓力，而且可以彌補畢業(yè)設(shè)計試驗經(jīng)費不足的問題。另一方面，學(xué)?？梢葬槍π缘孛鎸Ξ厴I(yè)學(xué)生開放一些實驗室，通過畢業(yè)學(xué)生申請的方式降低或部分減免畢業(yè)設(shè)計試驗中的測試費用，或者學(xué)校適當(dāng)增加畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)的經(jīng)費投入，使畢業(yè)設(shè)計過程中的實驗研究有比較充足的經(jīng)費支持，通過這些手段切實解決畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)經(jīng)費少的問題。
2.3提高指導(dǎo)教師和學(xué)生的綜合素質(zhì)
對指導(dǎo)教師而言，畢業(yè)設(shè)計既涉及理論知識又涉及實際操作技能，因此指導(dǎo)教師要根據(jù)自身的實際情況并結(jié)合學(xué)科特點設(shè)計合適的畢業(yè)設(shè)計題目，自身既要能從理論上指導(dǎo)，又能給予實踐上的幫助，而且通過畢業(yè)設(shè)計既能強化學(xué)生掌握的理論知識及實踐技能，又能使學(xué)生充分發(fā)揮其創(chuàng)造力，圓滿地完成畢業(yè)設(shè)計。另外高校要制定政策與規(guī)定，加強指導(dǎo)教師隊伍建設(shè)，對教師提出明確的要求。指導(dǎo)教師要不斷提高自身修養(yǎng)，對學(xué)生要有高度負(fù)責(zé)的責(zé)任心。對學(xué)生而言，應(yīng)端正畢業(yè)設(shè)計的態(tài)度，轉(zhuǎn)變觀念。在思想上要把畢業(yè)設(shè)計放在一個重要的位置，了解畢業(yè)設(shè)計的過程，在思想上為畢業(yè)設(shè)計做好準(zhǔn)備。要以提高自身的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，以自我的全面發(fā)展為努力方向，為適應(yīng)社會發(fā)展的需求，在畢業(yè)設(shè)計中鍛煉自己，從而逐步提高自己的學(xué)習(xí)能力和分析處理問題的能力。
2.4制定明確量化的考核
一.擬定模具結(jié)構(gòu)形式
A.確定型腔數(shù)量及排列方式
型腔的數(shù)量是由廠方給定，為“一出四”即一模四腔，他們已考慮了本產(chǎn)品的生產(chǎn)批量（大批量生產(chǎn)）和自己的注射機型號。因此我們設(shè)計的模具為多型腔的模具。
考慮到模具成型零件和抽芯結(jié)構(gòu)以及出模方式的設(shè)計，模具的型腔排列方式如下圖所示：
B.模具結(jié)構(gòu)形式的確定
由于塑件外觀質(zhì)量要求高，尺寸精度要求一般，且裝配精度要求高，因此我們設(shè)計的模具采用多型腔多分型面。根據(jù)本塑件電動機絕緣膠架的結(jié)構(gòu)，模具將會采用三個分模面，三個分型面。
二.注射機型號的確定
一般工廠的塑膠部都擁有從小到大各種型號的注射機。中等型號的占大部分，小型和大型的只占一小部分。所以我們不必過多的考慮注射機型號。具體到這套模具，廠方提供的注射機型號和規(guī)格以及各參數(shù)如下：
注射量：95g
鎖模力：120T
模板大?。?00×550
開模距離：
推出形式：推出位置：推出行程：
三.分型面位置的確定
如何確定分型面，需要考慮的因素比較復(fù)雜。由于分型面受到塑件在模具中的成型位置、澆注系統(tǒng)設(shè)計、塑件的結(jié)構(gòu)工藝性及精度、嵌件位置形狀以及推出方法、模具的制造、排氣、操作工藝等多種因素的影響，因此在選擇分型面時應(yīng)綜合分析比較，從幾種方案中優(yōu)選出較為合理的方案。選擇分型面時一般應(yīng)遵循以下幾項原則：
1)分型面應(yīng)選在塑件外形最大輪廓處。
2)便于塑件順利脫模，盡量使塑件開模時留在動模一邊。
3)保證塑件的精度要求。
4)滿足塑件的外觀質(zhì)量要求。
5)便于模具加工制造。
6)對成型面積的影響。
7)對排氣效果的影響。
8)對側(cè)向抽芯的影響。
其中最重要的是第5）和第2）、第8）點。為了便于模具加工制造，應(yīng)盡是選擇平直分型面工易于加工的分型面。如下圖所示，采用A－A這樣一個平直的分型
......
論文目錄
一.擬定模具結(jié)構(gòu)形式
二.注射機型號的確定
三.分型面位置的確定
《非典勿入》是李克的設(shè)計作品之一，其中就融入了傳統(tǒng)門神的形象，充分體現(xiàn)了其保障生命的重要意義以及非典勿入的基本設(shè)計理念.在該設(shè)計中，門神與口罩聯(lián)系在了一起，這就突出了非典病例的危害性，對人們的身心健康造成了極大的威脅，就連門神都需要通過帶口罩來避免病毒的侵害，這就從另一個角度凸顯了形式的嚴(yán)峻性.再來看一下《平安山東》，門神在其中占據(jù)的地位十分重要，而且占據(jù)的版面很大，約達到整個版面的三分之二.在這個設(shè)計中，門神的形象十分溫馨，面帶微笑，手持“出入平安”的字符，將“平安山東”的理念體現(xiàn)的淋漓盡致.在眾多現(xiàn)代設(shè)計中，人們不僅可以看到門神圖案，而且可以找到八仙的圖案.例如，在“八仙過?！痹O(shè)計作品中，不僅體現(xiàn)了八位仙人，而且與八位設(shè)計師相呼應(yīng).至于“一仙”硬幣之說，表明設(shè)計者的自嘲意圖，即每人只值一仙.
2祥禽瑞獸圖案在現(xiàn)代展示設(shè)計中的應(yīng)用
在現(xiàn)代設(shè)計中，祥禽瑞獸的圖案的應(yīng)用也越來越多，這就表明了人們對于吉祥的追求和對于幸福的渴望.至于人們?yōu)槭裁磿绱丝释凹?、幸?！?，這需要源于古代人們的窮苦生活環(huán)境以及以往消極的生活態(tài)度.對于古代中國人們而言，生活環(huán)境惡劣、思想禁錮、飽受欺凌，各種天災(zāi)人禍都時不時地打擾者他們的生活.基于這樣的生活環(huán)境以及這樣消極怠慢的文化氛圍，都導(dǎo)致人們對這種生活的厭倦和逆反.人們開始向往安居樂業(yè)，衣食無憂的日子.雖然之前的生活依然處于水深火熱的狀態(tài)，但這絲毫沒有打消人們對美好的生活的向往，而且他們的美好夙愿將始終被保留并傳承.古往今來，龍都是吉祥的象征，也被當(dāng)做中華民族的圖騰.至于龍的形象，早就有“三停九似”的說法.龍不僅是人們一直推崇信仰的神靈，而且是帝王與權(quán)貴的象征，只有古代帝王之家才有資格佩戴含龍的設(shè)計品.自古以來，龍從來都沒有離開過人們的生活，始終凝聚著中華兒女的靈魂.我們中華兒女都是龍的傳人，因此不可避免得要接觸很多關(guān)于龍的事物，例如“龍鳳呈樣”以及“鯉魚跳龍門”等，這都體現(xiàn)了人們的美好夙愿以及對幸福的無限追求.直到現(xiàn)在，雖然社會在發(fā)展，科技也在不斷進步，但是龍在人們心中的地位絲毫沒有減弱，且在設(shè)計中的應(yīng)用頻次也是居高不下.
3文字圖案在現(xiàn)代展示設(shè)計中的應(yīng)用
相較于其他國家的文字，漢字的體系最為完整，結(jié)構(gòu)也最為嚴(yán)謹(jǐn)，充分利用了象形、指事、轉(zhuǎn)注、假借以及會意等多種手法，是極具張力與創(chuàng)意的文字.在研究中國古代文字的過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)象形字、甲骨文等文字就具有很強的圖案性，這些文字對我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的發(fā)展起到一定的支撐作用，圖文結(jié)合，讓中國的傳統(tǒng)藝術(shù)文化更加的璀璨.正所謂無書不成畫，中國古代的繪畫一般都叫做字畫，可見字與畫是不可分割的.據(jù)有關(guān)的調(diào)查顯示，我國古老的象形字便是由畫轉(zhuǎn)化而來的.從文字的結(jié)構(gòu)來看，我國的文字是符合圖案的構(gòu)圖法則的，再加上筆畫的長短、粗細(xì)、轉(zhuǎn)折帶來的節(jié)奏感和韻律感，以及不同字體的書法賦予的美感和神韻，讓文字在事物的裝飾上得到廣泛的應(yīng)用，其中以吉祥的文字最受廣大民眾歡迎，比如喜、財、福、祿、壽、吉、祥等字.其中，“喜”字在中國人的婚禮中，已經(jīng)成為必不可少的字畫，人們大都將“喜”字并列聯(lián)結(jié)，突出雙喜臨門之意“.壽”字的利用也是范圍極廣的.所謂百福壽為先，從古至今，中國人民對“壽”可謂是情有獨鐘“.福如東海，壽比南山”也已經(jīng)成為人們對老人最好的祝福.長壽的老人的心境一般是仁愛和平、與世無爭的，這也就造就了人們對長壽的老人尊重、敬佩.也正是對“壽”字的這一份特色的情感，使與“壽”有關(guān)的吉祥圖案層出不窮、豐富多彩，比如在壽桃之中嵌入古壽字，利用民間剪紙藝術(shù)，渲染出長壽的意境.
4符號圖案在現(xiàn)代展示設(shè)計中的應(yīng)用
在現(xiàn)代展示設(shè)計中，由于符號圖案能夠通過簡練的視覺形象，表達出深刻哲學(xué)寓意，故而得到了廣泛的應(yīng)用.以最為經(jīng)典的符號圖案之一———太極圖案為例，對符號圖案進行說明.太極圖包含了世界萬物的共通的規(guī)律，中國古代是極其推崇太極圖算，它是一種民族文化精神的象征.正所謂“道生一，一生二，二生三，三生萬物.”也就是說天地開始的時候，是從“無”化成了“有"，通過逐漸的演變，才孕育出時間的萬物.這種思想在“太極圖形”中，表達的淋漓精致“.太極圖形”中的外圓代表了“一”，代表了宇宙，也代表了無極.“太極圖形”中黑白二色分別代表了陰陽兩方，天地兩部，黑方白點表示陰中有陽，白中黑點則表示陽中有陰.太極元氣，含三為一，其中的“三”就是指由白、黑以及兩方的分界線.“太極圖”是正、反、合三者有機組成的統(tǒng)一整體.萬物由陰陽而化生，故而各具太極.太極圖這種黑白流轉(zhuǎn)的圖案，體現(xiàn)了中國式的形式規(guī)律，它已深深地植入中國的文化中，并在現(xiàn)代展示設(shè)計中，得到廣泛地應(yīng)用.
5小結(jié)
(一)漢字構(gòu)成之六書法制。漢文字基本包括了“象形、形聲、會意、指事、轉(zhuǎn)注、假借”六種文字構(gòu)成組合方式，即“六書”。它闡明了漢字的結(jié)構(gòu)形體和使用方法的造字規(guī)律。漢字在其演化進程中始終維持了象形符號的基本形態(tài)，有著訴諸直覺的審美特征。并在原有的構(gòu)成基礎(chǔ)上以六書法則進行多種不同組合，不斷豐富著漢字的信息傳達容量。
(二)漢字構(gòu)成之永字八法。漢字結(jié)構(gòu)基本是由筆畫構(gòu)成。“永字八法”中包含了點、橫、豎、撇、捺、折、彎、鉤等筆畫。通過筆畫的不同組合搭配，加上不同字體的運筆變化，使?jié)h字的書寫富有氣韻生動的形式美感。漢字結(jié)構(gòu)決定了字符的基本形態(tài)，是在平面上綜合基本筆畫并且和諧構(gòu)建的體勢空間。認(rèn)識漢字結(jié)構(gòu)，實際上就是培養(yǎng)超前的形象空間和構(gòu)圖意識。書法的頓挫徐緩則代表中國所特有的線條抽象造型藝術(shù)。這種書寫文化，重視線條的排列組合與構(gòu)成意境，凝聚著國人對美學(xué)原則的把握。其秩序的明朗均衡、比例的疏朗嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)成為一種流動的視覺感受。由于漢字具有獨立的形態(tài)和概念，并始終保持了象形符號和圖像圖式的基本要素，漢字中獨特的造型藝術(shù)以及所凝聚的思維方式，不僅貫穿于我們的淵遠(yuǎn)的文化歷史，也能夠直接影響和啟發(fā)現(xiàn)代人的設(shè)計思維模式。因此，漢字無疑是人類社會最為成功和偉大的圖形符號設(shè)計，可將其納入平面設(shè)計的概念和范疇之內(nèi)。
二、漢字的平面設(shè)計特征
筆畫是漢字構(gòu)成的最為基礎(chǔ)的元素，漢字結(jié)構(gòu)的方式不外乎為獨體與合體，兩者同時具有文字和形態(tài)意義上的完整性。其中按形式又可分為半包圍、全包圍、左右、上下等等。每個漢字的結(jié)構(gòu)組織均演繹著和諧、平衡、對稱等構(gòu)成形式美的原則。
(一)漢字的點線面。漢字的筆畫和部首即是點線面，是基本構(gòu)成要素。在漢字的視覺設(shè)計中，將長短曲直不一的點線進行安排，集點線于面，進行有序同構(gòu)。漢字筆畫具有寬窄、高矮、圓方等不同特征，點和面分布在方塊的面之中，有著疏密有致的錯落。再由書寫到書法，由篆寫到各種印刷體，風(fēng)格迥異，均體現(xiàn)出漢字構(gòu)成中點線面的可塑性與多樣化。
(二)漢字的設(shè)計構(gòu)成。漢字筆畫結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了自然的平面構(gòu)圖美學(xué)價值。其講究均齊、對稱、平衡美，富有節(jié)奏和韻律，在視覺上有著相互聯(lián)系又具有相對獨立的特點。漢字的整體構(gòu)型呈現(xiàn)二維的平面，秩序井然。多種筆畫和結(jié)構(gòu)的組合方式分布在同一平面里，不越雷池地同構(gòu)與組合，體現(xiàn)了空間布局的邏輯合理性。在組合上則具有相交、相接、相離等變化形式，多種靈活的排列方式豐富了漢字的可設(shè)計性。漢字的筆鋒粗細(xì)、緊松疏密、間架結(jié)構(gòu)等因素構(gòu)成了變化萬千的動態(tài)空間。尤其是中國書法，具有謀篇布局的結(jié)構(gòu)“章法”;注重對位置和勢的經(jīng)營;有著剛?cè)嵯酀木€條流動而形成的法度動勢以及意形感。
三、漢字在廣告海報設(shè)計中的運用
漢字的圖形構(gòu)成形態(tài)從表意性、審美性、表情性等側(cè)面均體現(xiàn)了造型藝術(shù)的源流。在對漢字造型進行研究，遵循漢字的用字和組字規(guī)律的同時，應(yīng)該對漢字文化予以足夠深入的掌握和理解。其中最為重要的是解讀國人在這種二維空間內(nèi)，對于事物形象進行概括以及創(chuàng)造性表現(xiàn)的文化基因。研究分析漢字中的視覺形式與設(shè)計語言，借用其中意形的精練，運用其中的元素和意境，對于現(xiàn)代海報設(shè)計中思維創(chuàng)造力的開拓有著積極而實用的意義。劉小康說，“每個漢字都好像一幅圖畫，具有創(chuàng)意及意境，令人著迷，如止戈為武，表示制止戰(zhàn)爭還是要靠武力。用會意字造字，不是規(guī)范化的也可猜想其含義，這種對漢字造字了解，對設(shè)計有很多啟發(fā)．．．．．．”漢字元素的研究主要在于發(fā)掘文字的深刻內(nèi)涵，突破筆畫束縛，強調(diào)形態(tài)要素的重構(gòu)，以“形”和“意”為視覺基點，以更好地來達成表現(xiàn)上的精確以及視覺溝通的順暢。靳棣強在《藝術(shù)與設(shè)計》海報中，運用永字八法中的橫、豎、鉤為基礎(chǔ)構(gòu)成，運用漢字筆畫本身特有的峰棱的起伏構(gòu)造，在畫面中呈現(xiàn)了不同的形態(tài)和走勢。水墨與火光兩種物質(zhì)質(zhì)感的對比相容，展示了不一般的人文意境。在《文字的感情》海報中，他則進行了介于書與畫之間的創(chuàng)作方法，將“山、水、風(fēng)、云”四個漢字造型進行形象性的畫化，象征中國傳統(tǒng)文化的文房四寶。筆墨紙硯與字體書法渾然一體，實物的具象和書法的抽象相得益彰。畫面效果行云流水，散發(fā)著化字為意的玄意氣息，展示了書畫同源的圖像意義。只有對漢字形意的深入觀察和體會領(lǐng)悟，才能將文字創(chuàng)作地游刃有余。這隨手拈來的字形運用，令人折服。漢字元素在現(xiàn)代海報中的運用是以漢字作為主要載體的視覺化設(shè)計形式，賦予現(xiàn)代審美所需的構(gòu)圖、意境等而產(chǎn)生新的設(shè)計傳達手段。它的設(shè)計思維過程是根據(jù)設(shè)計主題的意象，對其要素進行挑選變換和整合，結(jié)合漢字的語義傳達優(yōu)勢，將漢字進行提煉、解構(gòu)重組、衍生延異，使?jié)h字打破現(xiàn)有的單元化的秩序并且得以新生。它作為設(shè)計元素的多樣和豐富，能夠為現(xiàn)代海報設(shè)計的表象形態(tài)提供多元化的構(gòu)成意境和運用空間。漢字在海報設(shè)計中的運用不僅是探索表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新，更重要的是對其中情感內(nèi)在體驗的表現(xiàn)和利用漢字的文化認(rèn)同以及文化屬性來達成海報設(shè)計中的視覺傳播，在傳承和創(chuàng)新之間找到結(jié)合點。
四、漢字在廣告海報設(shè)計中運用的創(chuàng)作手法和基本形式
掌握漢字元素的基本構(gòu)造和內(nèi)在意義，從而可以衍生其信息解讀與傳達的優(yōu)勢。找到漢字內(nèi)部構(gòu)造的關(guān)系，在線條的搭配和構(gòu)成的安排上，運用對比、對稱、均衡等原理，或者與其它元素的穿插重疊，在漢字固有字體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，進行分解、同構(gòu)、置換等，以達到有意的繁與簡、斷與連等，形與結(jié)構(gòu)的再造和延異。運用筆畫潛在的關(guān)聯(lián)性，違背和顛覆其排列邏輯而形成新視覺形式，讓漢字意義的識別以及其文化的顯像成為新的藝術(shù)載體。在海報設(shè)計中應(yīng)著重把握漢字的筆畫、組字及結(jié)構(gòu)規(guī)律，理解中國哲學(xué)審美中節(jié)奏韻律、變化對比等法則，考慮它的字符意義和形態(tài)意義的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以有效地達到視覺傳達的目的。
(一)分解分割。將漢字筆畫進行分解，以點、線、面的元素形式呈現(xiàn)，或是有目的地將其打散并加以分割破壞。漢字每一筆畫都具有獨立和完整性，都有其局勢的不同構(gòu)成。對字符進行一定裁剪取舍，打破完整性但保留可識別的基本特征，或是截取筆畫局部來形成畫面的分布，利用漢字本身的形態(tài)意義達到信息傳達目的。如田中一光《新古典主義》海報，印刷字體進行切割放大，用漢字主體本身獨特的布局和構(gòu)造形象充滿整個空間，筆畫被作為海報的主要構(gòu)成要素，字體缺失后依然表意完整，并賦予招貼現(xiàn)代設(shè)計與構(gòu)成的美感，而內(nèi)容和形式的結(jié)合加強了畫面的視覺沖擊力。
(二)解構(gòu)置換。將漢字筆畫進行解構(gòu)，將漢字結(jié)構(gòu)形式與其它不同字體進行置換或更改，發(fā)掘文字隱蔽在邏輯定理之下的相互聯(lián)系，形成另一種完整的字體或字組的形式表達。找到事物內(nèi)部構(gòu)造類似或雷同的關(guān)系，使其進行信息的更改交換，達到溝通及共通的目的，從而使達到元素之間的融合。這就是利用解構(gòu)主義手法使?jié)h字圖形具有鮮明的可視性和可讀性。國際海報雙年展中，孔森的海報《OLYMPIC－北京》和《HAPPY－樂》，跨越了中外文化交流的溝鴻。在似與不似之間的抽象線條，遠(yuǎn)觀為小篆體的中國漢字“北京、樂”，與此同時勾勒出了HAPPY和OLYMPIC的英文單詞。兩種文字的在書寫上有機同構(gòu)。它充分運用漢字的語言圖像化、物象符號化特征，以兩種文字筆劃形象的置換而得到富有情趣和明了直接的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)，傳達了“奧運無國界、溝通無障礙”的運動會理念。
(三)重組同構(gòu)。關(guān)注漢字結(jié)構(gòu)框架本身的字符含義和運用規(guī)律，遵循漢字的構(gòu)字邏輯而進行意義和形態(tài)上的共通。將原來的結(jié)構(gòu)關(guān)系打破和顛覆而將其要素重組，將兩種或以上的不同元素組合同構(gòu)，或是圍繞共同的部首和偏旁，合理安置剩余筆畫線條。筆畫按照一定的規(guī)律和空間需要重新組合，或賦予前所未有的構(gòu)造形態(tài)，以達到內(nèi)容和主題形式的統(tǒng)一。由于漢字結(jié)構(gòu)或者筆畫共用一形，而產(chǎn)生構(gòu)成形態(tài)上的合成感以及標(biāo)志性、符號性。靳埭強在海報《朝鮮統(tǒng)一》中，“韓、朝”的同一偏旁部首被作為同構(gòu)成的要素，起到聯(lián)結(jié)韓字和朝字的作用，生動傳達了韓朝同根的民族親情，象征雖然國體對立但南北一家不可分割，使?jié)h字自身的涵義與海報主題嚴(yán)謹(jǐn)相結(jié)合。
(四)將虛擬實。漢字的虛是相對于實空間而言，就如古老的陰陽太級圖一般，“以白計黑”，實與虛的互為補充，構(gòu)建出漢字字形的虛實相濟效果。從筆畫入手，削弱局部，將某一部分細(xì)節(jié)的減少和省略而保留漢字的關(guān)鍵部位。以部分的缺失因為視覺的慣性而觸發(fā)對該字的整體識別思維，這是一種以有限創(chuàng)造無限的創(chuàng)作手法。西湖湖心亭有乾隆皇帝所題的奇怪文字“二”，意為“風(fēng)月無邊”，實質(zhì)是“風(fēng)月”的繁體字去掉外包圍結(jié)構(gòu)而保留的字芯，意喻引起無邊無際的怡人情感，這種啟人智慧的暗喻手法讓人領(lǐng)略到漢字博大豐富的底蘊。靳埭強的個人展覽海報中，將漢字筆畫省略，去掉“國”字的全包圍結(jié)構(gòu)，保留其中的玉字部分和紙邊形成的隱形的方框，代表引發(fā)無限想象空間，隱喻設(shè)計無邊界的理念。國字中“點”這一筆畫變化成暈開的紅色水墨，不但表現(xiàn)自我風(fēng)格的設(shè)計意境，還象征了展覽的成功圓滿。這是突破漢字常規(guī)結(jié)構(gòu)秩序，形成簡約的國際化設(shè)計語言風(fēng)格。
(五)重構(gòu)變異。即把原有的字形解體，在破壞中進行再造和重建，并在文字原形的意境空間內(nèi)進行突破和重新規(guī)劃調(diào)整，延伸筆畫內(nèi)容并使其形態(tài)變異。運用不同書體的筆畫更換，亦字亦畫的穿插，在辨識中產(chǎn)生意趣，豐富漢字結(jié)構(gòu)，從而為原來單調(diào)的視覺形象添增變化的生動情境，以此提升漢字傳達的視覺沖擊力。靳埭強作品《互動》中，“互”字的筆畫通過重構(gòu)和變異，形成了人們在進行交流時不可或缺的目光互動。同時“互”字的交叉連接的筆畫象是中國文化中的陰陽八卦，象征無窮和相生相克，引喻互動的辯證哲學(xué)含義，貼切地傳達了互動的微妙性和重要性。經(jīng)過替換擴張的筆畫不但豐富了畫面效果，而且還加強了視覺流程，使得海報主題信息鮮明而集中。
(六)字圖結(jié)合。從廣義的視覺效應(yīng)角度來說，由于漢字源于象形文字，任何一種形式的漢字字體都可以視之為已經(jīng)規(guī)范化規(guī)律化的圖式造型。以字作為圖形繪制的點線面進行裝飾，突出形式功能，圖意與字意相互映襯，形成新效果，可以將文字形態(tài)進行氣象萬千的編排，從而將原本平鋪直白的字體語言進行生動的表述。漢字凝結(jié)了中國人長于整體把握和形象感悟的思維方式，是從具象到象形、從象形到抽象的藝術(shù)造型，是中國特有的審美意境的表達，它的任何一種形態(tài)都富有生命的張力。漢字以一種最為簡單純粹的要素，運用最為豐富多變的構(gòu)成方式，設(shè)計出了架構(gòu)完美并且具有深刻內(nèi)涵的視覺符號，其字符之間具有遞增和開放性的同構(gòu)能力，展示了中國東方的文化智慧。漢字元素在現(xiàn)代海報中的造型創(chuàng)作，是利用漢字豐富的秩序和結(jié)構(gòu)關(guān)系作為視覺語言元素，對傳統(tǒng)思維模式的一種顛覆和悖逆，著力于擁有本土文化內(nèi)涵，卻賦予現(xiàn)代設(shè)計觀念的詮釋，為我們展示的是一種立象以盡其意的藝術(shù)境界。
五、總結(jié)
南閣大橋主橋為雙塔雙索面稀索斜拉橋，中間設(shè)置掛梁，掛梁為預(yù)應(yīng)力鋼筋混凝土工字梁。橋跨組合為:2×35m+108m+3×35m，其中吊梁36m，橋梁全長283m。設(shè)計荷載為汽車－20級、掛車－100，于1994年建成通車。上部結(jié)構(gòu):主梁采用先簡支后連續(xù)的組合式部分預(yù)應(yīng)力混凝土連續(xù)梁，恒載的絕大部分為預(yù)制A類部分預(yù)應(yīng)力工字梁承受。橫橋向設(shè)四片工字梁，工字梁間距3.2m。索塔為H型，不設(shè)上橫梁。斜拉索為雙索面稀索體系，每塔設(shè)置5根拉索，分兩種類型，分別由1457mm和2117mm平行鋼絲組成。下部結(jié)構(gòu):主墩基礎(chǔ)為81.5m的鋼筋砼鉆孔灌注樁組成的高樁承臺，過渡錨墩基礎(chǔ)為21.5m的鋼筋砼鉆孔灌注樁組成的高樁承臺。
2病害分析
2.1表觀病害
該斜拉橋技術(shù)狀況評定為4類橋，影響橋梁的正常使用。主要病害有:掛梁受到過往船只的不同程度撞擊，存在嚴(yán)重的安全隱患;全掛梁邊梁出現(xiàn)嚴(yán)重縱向裂縫，局部有少量斜向裂縫;最大縫長2100cm，最大縫寬0.58mm;縱梁多處露筋銹蝕。
2.2驗算和試驗
在承載能力極限狀態(tài)組合下，斜拉橋掛梁跨中、塔根處縱梁、35m工字梁截面抗力不滿足汽車－20級和公路Ⅱ級荷載要求;在正常使用極限狀態(tài)下，斜拉橋掛梁跨中、塔根處縱梁、13#－14#墩梁、35m工字梁截面縫寬度驗算不滿足規(guī)范要求。靜載試驗各工況下，主橋跨中掛梁、主橋第二跨工字梁主要測點撓度校驗系數(shù)均大于規(guī)范允許值1.00，不滿足規(guī)范要求;主橋縱梁主要應(yīng)變測點及主橋第二跨工字梁主要應(yīng)變測點校驗系數(shù)均大于規(guī)范允許值1.00，也不滿足規(guī)范要求;且主橋跨中35m簡支掛梁裂縫測點有明顯變化。綜上，橋梁的剛度、強度及抗裂能力差。動載試驗條件下，斜拉橋主橋和36m掛孔工字梁動載的實測值均大于理論計算值，結(jié)構(gòu)整體剛度滿足設(shè)計要求。
3復(fù)核模型與加固方案
一般研究橋梁結(jié)構(gòu)損傷程度的校驗系數(shù)是基于掛梁與主跨相鄰35m工字梁作為一個整體的基礎(chǔ)上進行考慮。本次復(fù)核認(rèn)為:掛梁作為一個單獨結(jié)構(gòu)放置于兩側(cè)斜拉橋框架上，結(jié)構(gòu)上可視為獨立的簡支梁受力。因此，在計算校驗系數(shù)時，按簡支梁考慮扣除兩端位移后，以跨中與兩端支座間相對位移進行考慮，這樣可更真實地反映掛孔的工作狀況。綜上所述:(1)斜拉橋主塔、拉索及縱梁滿足《公路橋梁承載能力檢測評定規(guī)程》中“校驗系數(shù)小于1”的要求，視為工作狀態(tài)尚可，不考慮加固。(2)斜拉橋掛梁校驗系數(shù)為2.71和3.11，嚴(yán)重超出《公路橋梁承載能力檢測評定規(guī)程》中“校驗系數(shù)小于1”的要求，結(jié)構(gòu)剛度嚴(yán)重不滿足設(shè)計要求，本復(fù)算認(rèn)為掛孔工字梁工作狀況遠(yuǎn)比理論狀況差。根據(jù)損傷判斷，損傷系數(shù)約為0.32，顯示掛梁部分的四片主梁損傷均比較嚴(yán)重，剛度較差，且整體性較差，加固方案采用全部更換方案。(3)復(fù)算中第一、二跨工字梁基本滿足《公路橋梁承載能力檢測評定規(guī)程》中“校驗系數(shù)小于1”的要求，且考慮檢測報告中未發(fā)現(xiàn)該跨工字梁有相應(yīng)的明顯病害，故認(rèn)為工字梁實際狀況要好于理論狀況，結(jié)構(gòu)剛度滿足設(shè)計要求，不考慮加固。
3.1加固設(shè)計
基于復(fù)核計算結(jié)果及檢測報告，考慮到結(jié)構(gòu)的安全性，宜適當(dāng)降低加固標(biāo)準(zhǔn)，故加固的目標(biāo)是維持原汽車－20級、掛車－100的荷載標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)該橋梁交通量、使用要求及結(jié)構(gòu)受力情況，遵循因地制宜、合理選材、方便施工、利于養(yǎng)護并滿足結(jié)構(gòu)強度、剛度、耐久性、適用性的要求，進行本次維修加固設(shè)計。另外從美觀的角度出發(fā)，維修設(shè)計時盡量做到維修后結(jié)構(gòu)外觀與原結(jié)構(gòu)和諧一致。
3．2斜拉橋加固設(shè)計
(1)由于原掛梁工作狀況較差，考慮拆除原掛孔混凝土工字梁，重新架設(shè)鋼箱梁，增強掛梁的整體受荷情況，以及改善掛梁整體剛度，減輕自重，緩解惡化速度。采用鋼箱梁掛梁替換現(xiàn)有的4片工字梁，復(fù)建原有的人行道板及欄桿，以及更換原掛梁端伸縮縫。(2)考慮到邊跨工字梁工作狀態(tài)尚可，僅對工字梁中出現(xiàn)的裂縫進行封閉或灌注處理。(3)鑒于斜拉索于2008年進行了更換，若更換掛梁時發(fā)現(xiàn)斜拉索銹蝕較嚴(yán)重則更換斜拉索，若斜拉索工作狀態(tài)良好則不進行更換。
3．3鋼箱梁結(jié)構(gòu)設(shè)計
斜拉橋掛梁采用鋼箱梁。鋼箱梁頂面設(shè)置鋼纖維混凝土現(xiàn)澆層，厚15cm(含頂板厚)。主橋掛梁為一孔34m簡支鋼箱梁。鋼箱梁頂寬12.0m，底寬9.66m，懸臂長1.2m，箱梁外腹板處梁體凈高2.2m(外輪廓尺寸)。箱梁為單箱三室結(jié)構(gòu)，邊、中腹板為直腹板。鋼箱梁通過腹板變高形成頂板雙向2%橫坡，底板橫向水平設(shè)置。鋼箱梁主要由頂板、底板、腹板及各自的加勁肋組成，在鋼箱梁中每2m設(shè)一道縱向橫隔板，強橫隔板和弱橫隔板交錯設(shè)置，以保證箱梁的整體作用。橋面板采用正交異性板，箱梁頂板縱肋為閉合截面的U形肋，肋厚6mm，肋距400mm。底板縱肋為板肋，肋厚12mm，肋距400mm，牛腿橫梁內(nèi)對應(yīng)縱肋處設(shè)置板肋，厚16mm。箱梁腹板厚18mm，翼板頂板厚度等厚12mm，頂厚16mm。箱梁底板厚在跨中28.814m范圍內(nèi)為20mm，在牛腿橫梁內(nèi)局部加厚到22mm。底板、頂板不同板厚對接時厚度的變化都在箱外側(cè)進行，保持箱內(nèi)側(cè)平順。箱體及分塊節(jié)段間連接全部采用焊接。為了保證橋梁的平整，鋼箱梁應(yīng)向上設(shè)置預(yù)拱度，具體預(yù)拱度值施工交底時提供。
4結(jié)語