導(dǎo)語：在高中美術(shù)教學(xué)論文3篇的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。

高中美術(shù)教學(xué)論文篇1

一、高中美術(shù)課程導(dǎo)入現(xiàn)代媒體的目的和意義

現(xiàn)代媒體藝術(shù)課程的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，豐富學(xué)生的藝術(shù)課堂表現(xiàn)形式，喚醒和提升學(xué)生的審美情感和美育價(jià)值觀。現(xiàn)代媒體藝術(shù)作為一門綜合性的藝術(shù)課程，其思維方式、學(xué)習(xí)手段等都要求學(xué)生對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和研究提出更高的要求，它與傳統(tǒng)的藝術(shù)門類不同，它要求學(xué)生以積極的心態(tài)、嫻熟的操作技巧和方法、更加鮮明的藝術(shù)個(gè)性重新審視自己對(duì)藝術(shù)的理解和表達(dá)，用藝術(shù)、技術(shù)創(chuàng)造美、創(chuàng)造生命。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)、研究現(xiàn)代媒體藝術(shù)課程，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，結(jié)合青少年學(xué)生的心理特點(diǎn)，開發(fā)出新的藝術(shù)學(xué)習(xí)模塊和課程，緊緊抓住時(shí)代要求，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性和審美情感，進(jìn)一步通過美育來感染人、改變?nèi)?，不斷的充?shí)和完善青少年學(xué)生對(duì)于美的認(rèn)知和追求。

二、高中美術(shù)教學(xué)中現(xiàn)代媒體藝術(shù)融入路徑探討

1.基于現(xiàn)代媒體藝術(shù)的學(xué)生美術(shù)動(dòng)畫設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)美術(shù)動(dòng)畫設(shè)計(jì)和制作是高中美術(shù)課程的重要組成部分，通過教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)，可以很好地提高學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。通過對(duì)現(xiàn)代媒體藝術(shù)的解析，我們發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)工具可以使計(jì)算機(jī)信息技術(shù)和美術(shù)課堂完美的銜接，從而構(gòu)建高效的教學(xué)課堂。以學(xué)生的美術(shù)構(gòu)思和靈感為教學(xué)脈絡(luò)，從而充分激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)動(dòng)畫設(shè)計(jì)能力。為了激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作熱情，開發(fā)學(xué)生的藝術(shù)天賦，教師在課后留有美術(shù)作業(yè)，請(qǐng)學(xué)生以光影為主題創(chuàng)作作品，包括人物肖像、靜態(tài)事物素描、動(dòng)態(tài)事物繪畫等。為了保證學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量，學(xué)生可以通過現(xiàn)代媒體藝術(shù)鑒賞優(yōu)秀光影作品，了解光影設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)，進(jìn)而不斷發(fā)散學(xué)生的藝術(shù)思維，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生美術(shù)綜合實(shí)力。借助現(xiàn)代媒體藝術(shù)教學(xué)工具，可以很好地降低美術(shù)創(chuàng)作的難度，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與到美術(shù)創(chuàng)作中去。如依托豐富的美術(shù)作品和靈活的計(jì)算機(jī)控制技術(shù)，不斷激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)靈感，挖掘?qū)W生的藝術(shù)創(chuàng)造力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得愉悅和收獲，逐步提高其藝術(shù)素養(yǎng)。

2.以現(xiàn)代媒體藝術(shù)為核心，搭建高中生藝術(shù)學(xué)習(xí)交流平臺(tái)現(xiàn)代媒體藝術(shù)作為一種高效的教學(xué)工具，應(yīng)充分發(fā)揮其應(yīng)用價(jià)值。在融入高中美術(shù)教學(xué)的過程中，可以圍繞現(xiàn)代媒體藝術(shù)搭建學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，不斷拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野，提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)效果。藉由學(xué)習(xí)溝通交流平臺(tái)，學(xué)生可以直觀地欣賞學(xué)習(xí)美術(shù)作品，并在欣賞過程中進(jìn)行溝通交流，掌握相關(guān)美術(shù)作品的創(chuàng)作技巧及美術(shù)平面設(shè)計(jì)方法。如教師指導(dǎo)學(xué)生圍繞“光影與立體”進(jìn)行素描創(chuàng)作，為了促進(jìn)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)交流，教師可以利用現(xiàn)代媒體藝術(shù)搭建教學(xué)平臺(tái)，展示學(xué)生創(chuàng)作優(yōu)秀作品，邀請(qǐng)創(chuàng)作學(xué)生分享自己的創(chuàng)作靈感與平面空間布局心得，為其他學(xué)生提供美術(shù)創(chuàng)作新思路，提高全體學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)實(shí)力與素養(yǎng)。筆者認(rèn)為，在高中美術(shù)教學(xué)改革創(chuàng)新時(shí)，教師可以利用現(xiàn)代媒體技術(shù)搭建線上交流平臺(tái)，為學(xué)生提供一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)空間，既鍛煉了學(xué)生的美術(shù)繪畫能力，又在學(xué)生相互溝通交流的過程中不斷提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

3.以現(xiàn)代媒體藝術(shù)為依托，拓展美術(shù)課程教學(xué)以往開展美術(shù)課程教學(xué)時(shí)，學(xué)生不僅長時(shí)間處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，而且美術(shù)教學(xué)內(nèi)容單一，無法與課外教育資源進(jìn)行有效對(duì)接，閉門造車式教學(xué)無法有效地提高學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。為了更好地打破這種教學(xué)模式，美術(shù)教師依托現(xiàn)代媒體藝術(shù)，合理拓展美術(shù)課程，如教師利用現(xiàn)代媒體藝術(shù)選擇部分課外美術(shù)教育資源，指導(dǎo)學(xué)生鑒賞學(xué)習(xí)相關(guān)美術(shù)作品。如教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)大師徐悲鴻《八駿圖》時(shí)，教師合理運(yùn)用現(xiàn)代媒體藝術(shù)解析畫作，指導(dǎo)學(xué)生觀察畫作中墨色的濃淡變化，解析其中蘊(yùn)含的國畫韻味和藝術(shù)韻律之美，打破傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)模式約束。利用計(jì)算機(jī)信息技術(shù)，使高中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代媒體藝術(shù)相結(jié)合，不斷拓寬學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)視野，發(fā)揮出現(xiàn)代媒體藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生從專業(yè)美術(shù)藝術(shù)角度進(jìn)行審美思考，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)情感與藝術(shù)素養(yǎng)，逐漸提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力與藝術(shù)品格，不斷拓寬學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)視野，發(fā)揮出現(xiàn)代媒體藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用價(jià)值，推動(dòng)高中美術(shù)課程整體教學(xué)水平提高。

4.現(xiàn)代媒體藝術(shù)深度解析高中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容在實(shí)際高中美術(shù)課程教學(xué)中，教師可以合理利用現(xiàn)代媒體藝術(shù)教學(xué)輔助工具，篩選針對(duì)性的美術(shù)藝術(shù)作品，基于特定美術(shù)作品進(jìn)行美術(shù)課程教學(xué)指導(dǎo)，保證學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的整體學(xué)習(xí)效果。例如，人教版高中美術(shù)必修課《中國美術(shù)鑒賞》中有關(guān)美術(shù)內(nèi)容的教學(xué)，教師可以從著名國畫大師齊白石和張大千的作品中選擇，借助現(xiàn)代媒體藝術(shù)，了解國畫大師的藝術(shù)成長歷程，走進(jìn)他生活的時(shí)代，窺見不同美術(shù)作品所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值和文化底蘊(yùn)。如齊白石《蝦》和張大千《黑山》作品的鑒賞，就能真正地感受到國畫大師的藝術(shù)意境，解讀其技法和布局，汲取精華，不斷夯實(shí)學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)，提高學(xué)生美術(shù)課程的整體學(xué)習(xí)效果?，F(xiàn)代媒體藝術(shù)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，符合青少年心理特點(diǎn)，是對(duì)藝術(shù)教育改革的積極回應(yīng)。我們堅(jiān)信，藝術(shù)教育一定會(huì)在一定程度上推動(dòng)藝術(shù)教育教學(xué)向更快、更好、更健康的方向發(fā)展，形成具有中國特色的藝術(shù)教育內(nèi)涵與特征，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的美育基礎(chǔ)。

作者:許高斌

高中美術(shù)教學(xué)論文篇2

1引言

當(dāng)今時(shí)代，許多教育觀念、方法都已滲透到高中美術(shù)教育之中，美術(shù)教育得到了一定程度的發(fā)展，學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣也是越來越大。而如何在諸多教育方式方法中精確選擇正確、科學(xué)的教學(xué)觀念與教學(xué)方法，真正提高高中美術(shù)教學(xué)的有效性，真正突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，真正提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生審美的目的，是一個(gè)亟須解決的問題。美術(shù)與生活之間存在著不可分割的關(guān)系，生活是美術(shù)教育的起點(diǎn)，因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在各種生活情境中發(fā)掘美術(shù)的魅力，再把美術(shù)知識(shí)融入生活，教師應(yīng)正確理解生活情境與高中美術(shù)課程之間的密切聯(lián)系，通過精心設(shè)計(jì)的生活情境，以消除學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中的障礙。

2美術(shù)與人生的關(guān)聯(lián)分析

就美術(shù)獨(dú)特的生活價(jià)值而言，美術(shù)與生活之間存在著不可分割的聯(lián)系。正確理解和把握美術(shù)與生活的關(guān)系，可以創(chuàng)造出貼切人生、貼切生命的美術(shù)課堂情境，這便是美術(shù)和生命的聯(lián)系。首先，美術(shù)來源于生活。自遠(yuǎn)古時(shí)代起，人們便在巖洞中刻畫壁畫。例如甲骨文，其出現(xiàn)于商代，以直觀的圖像系統(tǒng)來記錄和傳遞信息，長久以來，人們把它叫做“書法”，實(shí)際上甲骨文更像是一種“美術(shù)”作品，這兩者也有很強(qiáng)的內(nèi)在聯(lián)系。因此，美術(shù)對(duì)于人的首要價(jià)值，就是對(duì)人的生命實(shí)用價(jià)值。通過分析美術(shù)起源，我們發(fā)現(xiàn)，美術(shù)具有豐富的實(shí)用價(jià)值，正因?yàn)樗鼘?duì)于生活、生命來說具有實(shí)際意義，美術(shù)才會(huì)誕生和發(fā)展。-266-其次，以美術(shù)豐富人們的精神生活，美術(shù)作為一種美術(shù)，是滿足人們精神生活的必然途徑，古今中外，人類在追求精神生活的同時(shí)，都積極地把美術(shù)作為滿足自己精神生活的重要載體，從而豐富己身精神生活，這也是美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值所在。

3高中生美術(shù)教育的生活情境特征及原則

美術(shù)情境教育是一種以美術(shù)生命為主要表現(xiàn)形式的情境教育，其特征主要有兩個(gè)方面。第一，現(xiàn)實(shí)性。美術(shù)類課程本身有很強(qiáng)的實(shí)用性，但現(xiàn)今美術(shù)課離實(shí)際也越來越遠(yuǎn)。尤其在高中階段，美術(shù)課往往對(duì)學(xué)生實(shí)踐觀點(diǎn)的形成與表達(dá)產(chǎn)生重要影響，理論課教學(xué)脫離實(shí)踐，使其喪失了教學(xué)價(jià)值，陷入形式化的灌輸式教學(xué)，嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)美術(shù)歷史以及價(jià)值的概念認(rèn)知。因此，生活化教育必須密切聯(lián)系實(shí)際，教師應(yīng)扎根于實(shí)踐，以生活為導(dǎo)向培養(yǎng)學(xué)生真知，增強(qiáng)其美術(shù)、藝術(shù)修養(yǎng)。第二，開悟。藝術(shù)可以給人以靈感、給人以啟迪。美術(shù)作為一種藝術(shù)形式，可以給學(xué)生一雙敏銳的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活的美、發(fā)現(xiàn)生命的美，讓學(xué)生用專業(yè)的美術(shù)知識(shí)去感受生命的美麗，從而表達(dá)生命的美麗。從生活情境來看，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的啟迪與引導(dǎo)，消除傳統(tǒng)教育脫離實(shí)際、脫離生活的不良影響。在高中美術(shù)課程中，要把生活情境課真正納入到美術(shù)課程中，應(yīng)堅(jiān)持以下原則。首先，堅(jiān)持科學(xué)性。在滲透生活情境的過程中，教師應(yīng)更有效地遵從和強(qiáng)調(diào)美術(shù)的特色與發(fā)展、美術(shù)的視覺實(shí)踐等多方面的教學(xué)規(guī)律。創(chuàng)設(shè)符合高中生審美、認(rèn)知水平的情境，從而讓學(xué)生無障礙地認(rèn)識(shí)美學(xué)，使學(xué)生在具體生活情境中發(fā)現(xiàn)美術(shù)現(xiàn)象，并培養(yǎng)和補(bǔ)充自身健康的人格。第二，堅(jiān)持有效性原則。這個(gè)原則要求教師要堅(jiān)持教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的核心能力，重視課堂教學(xué)效果。生活化教育中，教師與教育目的緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生思考，獲取所需的美術(shù)知識(shí)和能力，順利實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo)。第三，堅(jiān)持開放的原則。該原則讓教師在生活情境中給學(xué)生更大的課堂選擇空間，通過開放式課堂設(shè)計(jì)，把美術(shù)教育擴(kuò)展到社會(huì)的舞臺(tái)，進(jìn)一步強(qiáng)化美術(shù)與生活的關(guān)系。要使學(xué)生擺脫美術(shù)學(xué)習(xí)的束縛。

4情境生活教學(xué)與高中美術(shù)課堂融合的策略

美術(shù)作為一門藝術(shù)形式較為具體的學(xué)科，其本身蘊(yùn)涵著豐富的審美教育知識(shí)，尤其是高中階段，美術(shù)課程的目的不僅僅是要讓學(xué)生去欣賞一門片面的、形式的表面美學(xué)，而是要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的本質(zhì)，從而培養(yǎng)其審美。高中美術(shù)教師在教學(xué)過程中，應(yīng)注重對(duì)作品本質(zhì)的研究，深入挖掘提煉出有價(jià)值的審美教育資源，全面培養(yǎng)學(xué)生的審美品質(zhì)與能力。

4.1加深聯(lián)想文化性和美術(shù)性對(duì)培養(yǎng)美術(shù)生活情趣和學(xué)習(xí)興趣有較大的共性。這兩個(gè)詞都是美的代表和象征，每一種表達(dá)方式都用于交流和表達(dá)感情。美術(shù)品既有鮮明的畫面特色，又有豐富而深刻的美術(shù)形式，又有抽象、深?yuàn)W的內(nèi)容。因此，教師在教學(xué)時(shí)加強(qiáng)對(duì)美術(shù)作品的解讀，補(bǔ)充必要的文化背景，是提高高中美術(shù)教育效果、克服困難的重要途徑。高中美術(shù)教師們應(yīng)精心設(shè)計(jì)美術(shù)生活情境，把多種文化因素、歷史背景融人到美術(shù)課堂的教學(xué)之中，讓學(xué)生感受到美術(shù)氣息，同時(shí)深刻體會(huì)教材作品內(nèi)容背后的歷史故事與文化內(nèi)涵。并且，在高中美術(shù)教育中創(chuàng)設(shè)形象化的生活情境，可以培養(yǎng)學(xué)生想象能力。教師可以通過創(chuàng)設(shè)情境把原本抽象深?yuàn)W的美術(shù)內(nèi)涵形象具體化，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象與聯(lián)系，給學(xué)生更多的創(chuàng)造靈感，加深學(xué)生對(duì)美術(shù)文化的認(rèn)識(shí)，并再次過程中培養(yǎng)他們的想象力與創(chuàng)造力。

4.2創(chuàng)設(shè)一種形象化的生活情境教師要想營造形象的美術(shù)情境，往往得借助一些教育手段，特別是現(xiàn)代教學(xué)工具手段，要通過形象化的方式引入生活情境，這樣才能為學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)增色。校內(nèi)所展示的，教師可讓學(xué)生們?cè)诙嗝襟w設(shè)備上欣賞各種園林、建筑的圖片甚至簡(jiǎn)介，這些都是我國古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，學(xué)生在欣賞的過程中便可以感受到其中所蘊(yùn)涵的美術(shù)人文精神。在此基礎(chǔ)上，老師可從多個(gè)角度進(jìn)行創(chuàng)作教學(xué)，從而進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的想象與創(chuàng)造力。創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)生活情境，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到美術(shù)來源于生活，是對(duì)生命的一種創(chuàng)造性描述與表達(dá)，這也是高中美術(shù)教學(xué)中普遍采用生活情境教學(xué)，具有較高應(yīng)用價(jià)值的原因。美術(shù)課是一門注重實(shí)踐能力和創(chuàng)造性的實(shí)踐性課程，創(chuàng)建生活情境時(shí)，教師注重對(duì)真實(shí)生活情景的設(shè)計(jì)，從生活中尋求素材和事例，創(chuàng)造真實(shí)的生活情境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，使學(xué)生把生活體驗(yàn)融入美術(shù)創(chuàng)作。

4.3創(chuàng)設(shè)自然生存環(huán)境、擴(kuò)大美術(shù)視野的生活美術(shù)教師可以引領(lǐng)學(xué)生在廣闊的生存空間中找到美，把生命的美滲透到生活中，將學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系起來，把握學(xué)生的心理需要、愛好、品位、情感特點(diǎn)等等，才能更多元地過上美術(shù)生活。生命是美術(shù)教育的源頭，自然生命給美術(shù)教育提供了更為廣闊的空間。老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走出教室，親近自然，在自然生存環(huán)境中發(fā)現(xiàn)美，從而擴(kuò)大美術(shù)學(xué)習(xí)的空間。以徒步旅行、標(biāo)本收集、戶外寫生等方式認(rèn)識(shí)自然，讓學(xué)生們從大自然中獲得美術(shù)素材，從而感受大自然的魅力，并對(duì)大自然產(chǎn)生積極的愛慕。這種將美術(shù)融入生活，讓學(xué)生們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)美術(shù)的美術(shù)教學(xué)方式，可以讓學(xué)生們自己內(nèi)心深處認(rèn)可美術(shù)、愛上美術(shù)，這也是美術(shù)存在與生活中并對(duì)生活作出的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

5結(jié)語

總而言之，美術(shù)與生活相互交融，其以多種形式存在于人類社會(huì)的各個(gè)方面，生活是美術(shù)教學(xué)的天然養(yǎng)料。因此，高中美術(shù)教師應(yīng)積極改變、提升自己的美術(shù)認(rèn)知與教學(xué)水平，在課堂中設(shè)計(jì)基于生活的美術(shù)情境，將美術(shù)與生活緊密結(jié)合，從而在真正意義上的培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于“美”的概念以及其他綜合素質(zhì)。

作者:宋曉鳳 單位:江蘇省宿遷市泗洪縣興洪中學(xué)

高中美術(shù)教學(xué)論文篇3

一、高中美術(shù)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

根據(jù)《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，高中階段的美術(shù)核心素養(yǎng)包含五個(gè)方面。一是圖像識(shí)讀。其指對(duì)美術(shù)作品、數(shù)字圖像、影視作品或生活中各種圖像符號(hào)的形狀、顏色、比例和紋理，以及材料、技術(shù)和風(fēng)格特征的理解、比較和鑒別。當(dāng)今社會(huì)的信息傳播方式發(fā)生了翻天覆地的變化，圖像傳播已深深地融入人們的日常生活并改變了人們的閱讀方式、閱讀性質(zhì)和閱讀心理。相比文字，圖形、圖像更加生動(dòng)、立體，更容易辨認(rèn)。因此，隨著信息傳播方式的轉(zhuǎn)變，圖像識(shí)讀越來越受重視，成為人們學(xué)習(xí)、工作中一種不可或缺的能力。二是美術(shù)表現(xiàn)。其指利用傳統(tǒng)和現(xiàn)代媒體、技術(shù)與藝術(shù)語言，通過構(gòu)思和反思創(chuàng)作出具有思想文化內(nèi)涵的藝術(shù)作品，或表達(dá)自己的各種思想和情感。美術(shù)是一門運(yùn)用各種媒介、符號(hào)等表達(dá)思想情感的學(xué)科。通過美術(shù)學(xué)習(xí)，人們能夠掌握一定的藝術(shù)表達(dá)能力，解決學(xué)習(xí)、工作和生活中的實(shí)際問題。美術(shù)表現(xiàn)在人們的溝通交流中變得越來越重要。三是審美判斷。其指根據(jù)形式美的原則，對(duì)作品中包含的各種審美因素進(jìn)行藝術(shù)感知、分析、比較和解讀，分析和辨析生活中的視覺文化現(xiàn)象，從而形成自己的認(rèn)知和判斷。通過美術(shù)學(xué)習(xí)，人們可以具備一定的觀察、了解事物的意識(shí)與審美感，增強(qiáng)自己的審美能力。審美判斷是人們生活需要具備的技能。四是創(chuàng)意實(shí)踐。即通過想象、聯(lián)想或者變通的方式產(chǎn)生有創(chuàng)意的想法，并在實(shí)踐中加以創(chuàng)作和改進(jìn)，以此形成有創(chuàng)意的作品。當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)在很大程度上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，也是人的創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展變化，創(chuàng)意實(shí)踐越來越重要，在新時(shí)代更具有重要意義。五是文化理解。其是指從文化的角度學(xué)習(xí)、理解和欣賞不同國家、民族的文化藝術(shù)特色與作品，尊重不同國家、民族的文化特色。不同國家、民族的作品通常是其國家和民族歷史文化的映射，學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)可以了解不同國家和民族的歷史文化，增進(jìn)對(duì)不同國家、民族的歷史文化的認(rèn)同和理解。文化理解是針對(duì)對(duì)于不同國家、民族的文化的認(rèn)知而言的，當(dāng)今社會(huì)，文化理解是美術(shù)核心素養(yǎng)的重要組成部分。高中階段的五種美術(shù)核心素養(yǎng)需要學(xué)生通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得，并最終成為其核心競(jìng)爭(zhēng)力[2]。

二、高中美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的作用

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)在教育領(lǐng)域已經(jīng)成為一種主流趨勢(shì)，滲透學(xué)科教學(xué)的各個(gè)階段。作為美術(shù)教育的重要內(nèi)容，在高中美術(shù)教育中滲透核心素養(yǎng)的教育觀，對(duì)提高教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)效果都有著重要的作用。

1.是改變高中美術(shù)課堂教學(xué)現(xiàn)狀的客觀條件以往教師在美術(shù)教學(xué)中往往占據(jù)主導(dǎo)地位，部分學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，和教師的互動(dòng)不多。在這種“填鴨式”的教學(xué)方式下，部分教師把繪畫技巧和繪畫知識(shí)灌輸給學(xué)生，部分學(xué)生被動(dòng)記憶所學(xué)知識(shí)，缺乏自主思考，難以實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展，也難以培育學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。長此以往，學(xué)生容易對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)失去興趣，形成錯(cuò)誤認(rèn)知。因此，把核心素養(yǎng)滲透美術(shù)教學(xué)，能夠幫助學(xué)生理解美術(shù)的內(nèi)涵，體會(huì)美術(shù)的美和精神，從而培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)，健全學(xué)生的品格[3]。

2.是發(fā)展學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的重要內(nèi)容高中階段的美術(shù)教學(xué)主要包括畫作鑒賞、技巧培養(yǎng)等內(nèi)容。在開展畫作欣賞教學(xué)時(shí)，教師要從美術(shù)作品的背景、含義出發(fā)，深入地詮釋作品，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品有一定的了解，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這些作品，使學(xué)生獲得情感體驗(yàn)。美術(shù)教師通過在教學(xué)中強(qiáng)化對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，能充分挖掘美術(shù)作品中的情感因素，讓學(xué)生獲得美的熏陶。通過滲透核心素養(yǎng)還能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)相關(guān)知識(shí)的了解，提高他們對(duì)美術(shù)作品的鑒賞能力。如，在講解中西方風(fēng)景畫時(shí)，教師可以讓學(xué)生對(duì)比鑒賞中國山水畫家王寧的國畫作品《長城》和意大利畫家喬爾喬內(nèi)的作品《暴風(fēng)雨》，體會(huì)東西方不同的美術(shù)文化。在品鑒與賞析作品的過程中，學(xué)生的美術(shù)理解能力和品鑒能力也得到了進(jìn)一步提高。

3.是促進(jìn)高中美術(shù)教育教學(xué)發(fā)展的必要條件核心素養(yǎng)背景下，美術(shù)課程教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遇到問題時(shí)，能夠獨(dú)立思考并解決問題。核心素養(yǎng)能夠幫助學(xué)生掌握繪畫知識(shí)和技術(shù)，提升其美術(shù)綜合能力，進(jìn)而滿足學(xué)生日后的升學(xué)發(fā)展和就業(yè)發(fā)展需要。

三、高中美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略

美術(shù)核心素養(yǎng)是一個(gè)統(tǒng)一體，各個(gè)組成部分是獨(dú)立的，但又緊密聯(lián)系在一起。學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成并不是一蹴而就的，教師需要精心組織教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生能夠用藝術(shù)、審美的眼光對(duì)待生活，在生活中積極感受美、理解美、交流美、展現(xiàn)美。

1.以人為本，加強(qiáng)學(xué)生的圖像識(shí)讀能力美術(shù)作品是一種通過圖像傳達(dá)出基本的視覺形象和內(nèi)涵的藝術(shù)形式。因此，引導(dǎo)學(xué)生解讀美術(shù)圖像，有助于提升學(xué)生的創(chuàng)作能力和鑒賞能力，進(jìn)而提升他們的綜合素養(yǎng)。在高中階段，美術(shù)教師要以學(xué)生為中心，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生圖像識(shí)別和解讀能力的培養(yǎng)。教師在教學(xué)中應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生賞析不同藝術(shù)風(fēng)格的作品，深入了解作品的時(shí)代背景，領(lǐng)悟其中的歷史文化，幫助學(xué)生全面掌握作品的文化內(nèi)涵。高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)將美術(shù)分為具體美術(shù)、抽象美術(shù)和形象美術(shù)，教師對(duì)于不同種類的美術(shù)應(yīng)該用不同的形象閱讀方法和技巧，使學(xué)生能夠通過文本解讀其內(nèi)涵。如，在鑒賞課《走進(jìn)具象藝術(shù)》教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生鑒賞張擇端的《清明上河圖》，指出畫家用細(xì)膩的筆法刻畫了生活化的人物，對(duì)各種道具的描繪也十分精細(xì)。同時(shí)，畫家在構(gòu)圖處理上也獨(dú)樹一幟，以線描筆法描繪出宋代東京汴梁的繁華景象。在教學(xué)過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從作品的整體構(gòu)圖、人物、道具的刻畫等方面解讀圖形圖像并展開深入探討，提升學(xué)生的鑒賞水平。又如，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞顧閎中的《韓熙載夜宴圖》時(shí)，教師可以從色彩方面進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)我國傳統(tǒng)繪畫的色彩搭配。在圖像識(shí)讀的教學(xué)實(shí)踐中，無論是對(duì)圖形圖像的解讀還是對(duì)色彩的把握，教師都需要加強(qiáng)引導(dǎo)，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟作品的文化內(nèi)涵，提升學(xué)生的形象解讀素養(yǎng)[4]。

2.結(jié)合實(shí)踐，提高學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)能力在美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)鑒賞與美術(shù)創(chuàng)作密不可分。因此，教師要學(xué)會(huì)結(jié)合創(chuàng)作，提升學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力。隨著科技的發(fā)展，在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、美術(shù)語言與傳媒手段，全方位地展示與講解美術(shù)作品，構(gòu)建形式多樣、生動(dòng)活潑的教學(xué)環(huán)境，提高學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)能力。如，在開展中國瓷器的教學(xué)時(shí)，美術(shù)教師可以利用圖像、視頻等展示制作中國瓷器的過程。學(xué)校和教師可以購買或者借一些瓷器作品，讓學(xué)生近距離欣賞、接觸瓷器，引導(dǎo)學(xué)生記住這些瓷器的名稱、形狀和特點(diǎn)，甚至是不同瓷器的制作過程，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

3.開展美術(shù)鑒賞，提高學(xué)生的審美判斷能力完整的藝術(shù)審美活動(dòng)包括構(gòu)思、創(chuàng)作、傳播、鑒賞環(huán)節(jié)，審美判斷是在美術(shù)鑒賞的過程中對(duì)審美對(duì)象（美術(shù)作品）進(jìn)行感知、評(píng)價(jià)、判斷與表達(dá)的二次創(chuàng)作，是高中階段學(xué)生塑造核心素養(yǎng)的重要方式之一。美術(shù)教育屬于美育范疇，目標(biāo)是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、理解美、欣賞美。教師要通過深入的講解，引導(dǎo)學(xué)生了解作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意圖以及審美特性，深刻把握美術(shù)作品背后的歷史文化內(nèi)涵，從而全面鑒賞和評(píng)價(jià)作品。審美教育可以增強(qiáng)學(xué)生的審美能力，提升其對(duì)美術(shù)作品的鑒賞水平。如，教師在教授彩塑方面的課程時(shí)，可以組織學(xué)生鑒賞分析中國民間彩塑藝術(shù)作品。在具體的教學(xué)中，教師一方面可利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將學(xué)生帶入敦煌石窟模擬場(chǎng)景，讓學(xué)生欣賞敦煌千佛洞彩塑，從泥塑與彩繪巧妙結(jié)合的角度，鑒賞分析人物的造型、神態(tài)等，感受彩塑中蘊(yùn)含的文化思想，對(duì)彩塑創(chuàng)作形成全新的認(rèn)識(shí)。另一方面，教師可以為學(xué)生展示現(xiàn)代彩塑作品，引導(dǎo)學(xué)生從顏色、線條的合理搭配以及涂、染、描、刷手法的綜合應(yīng)用等角度，品味彩塑的藝術(shù)表現(xiàn)力[5]。這有助于使學(xué)生形成一定的審美判斷能力，對(duì)彩塑作品的特殊文化內(nèi)涵和藝術(shù)審美價(jià)值形成深刻的認(rèn)識(shí)，提高藝術(shù)修養(yǎng)和美術(shù)鑒賞能力，為學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)造條件。

4.整合資源，提升學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐能力在高中美術(shù)課程中，對(duì)學(xué)生審美素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長期的過程。因此，教師在教學(xué)實(shí)踐中必須積極整合資源，將理論與實(shí)踐結(jié)合，幫助學(xué)生提升創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。教師要以教材為基礎(chǔ)，整合民間美術(shù)、鄉(xiāng)土美術(shù)以及傳統(tǒng)美術(shù)等資源，利用強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)收集豐富的美術(shù)資源并與課堂內(nèi)容深度融合，不斷豐富課堂內(nèi)容。教師還要引入實(shí)踐性內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如，可以將中國傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)引入課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)踐，讓學(xué)生在掌握基本剪紙技藝的基礎(chǔ)上，努力發(fā)揮想象，將自己對(duì)世界的認(rèn)知融入剪紙作品，從而提升美術(shù)綜合能力。

5.聯(lián)系生活，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)美術(shù)作品源于生活實(shí)踐，離不開創(chuàng)作者生活經(jīng)驗(yàn)的積累。優(yōu)秀的藝術(shù)作品往往具有深刻的內(nèi)涵和強(qiáng)大的精神力量，能夠在歷史上留下光輝的一筆。因此，高中美術(shù)教師要結(jié)合核心素養(yǎng)的要求，讓學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，不斷提升文化素養(yǎng)。在具體的教學(xué)中，教師可以巧妙融合歷史文化的內(nèi)容，增強(qiáng)美術(shù)課堂的厚重性。美術(shù)的發(fā)展歷史悠久，其文化體系是完善而獨(dú)特的。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)從藝術(shù)性、文化性入手闡釋美術(shù)的內(nèi)涵，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的認(rèn)知，并結(jié)合不同國家、民族的歷史文化，開闊學(xué)生的文化視野，不斷提升學(xué)生的文化素養(yǎng)[6]。

6.拓展教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的文化理解能力在組織學(xué)生鑒賞美術(shù)作品的過程中，教師要讓學(xué)生了解創(chuàng)作背景的重要性。教師只有在教學(xué)實(shí)踐中拓展教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生深入挖掘美術(shù)鑒賞作品的文化背景等，全方位地賞析美術(shù)作品，才能讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值形成深刻的認(rèn)識(shí)。教師要綜合訓(xùn)練學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和文化理解能力，讓學(xué)生為美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。如，在讓學(xué)生欣賞文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景等，拓展教學(xué)內(nèi)容，在提高學(xué)生文化理解能力的同時(shí)培養(yǎng)其審美情趣。如，在讓學(xué)生賞析米開朗基羅的雕塑作品時(shí)，先向?qū)W生系統(tǒng)講解中世紀(jì)神學(xué)思想和人本主義思想碰撞的情況，引導(dǎo)學(xué)生基于“用世俗的思想情感和寫實(shí)的技巧來描繪人物”的認(rèn)知分析雕塑作品，感受創(chuàng)作者通過雕塑作品展現(xiàn)出的智慧和氣魄。如此就能將美術(shù)鑒賞教學(xué)與文化內(nèi)容融合，在豐富教學(xué)內(nèi)容、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，提升學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。高中美術(shù)課程改革的重要目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，提升學(xué)生的美術(shù)綜合能力。因此，美術(shù)教育者在高中美術(shù)教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)開展核心素養(yǎng)教育，要認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究美術(shù)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)容和途徑，將核心素養(yǎng)的培育融入日常的教學(xué)實(shí)踐，提高學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)，為學(xué)生將來的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作者:張亞麗