導(dǎo)語(yǔ)：在大學(xué)生與新時(shí)代論文的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。

大學(xué)生與新時(shí)代論文:新時(shí)代大學(xué)生上網(wǎng)應(yīng)對(duì)措施探究論文

關(guān)鍵詞：新世紀(jì)大學(xué)生上網(wǎng)狀況思考對(duì)策

摘要：新世紀(jì)大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任，他們必須具有科學(xué)的信念和崇高的理想。大學(xué)生面對(duì)如火如荼的互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，他們的態(tài)度、情感和行為發(fā)生了哪些變化，他們的思想觀念、社會(huì)交往、活動(dòng)方式發(fā)生了怎樣的改變。

分析新世紀(jì)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)生的諸多變化和改變，高校思想政治工作才能更好地幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，更好地建立校園網(wǎng)絡(luò)教育陣地，引導(dǎo)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)態(tài)度和行為，并借助集體的力量，對(duì)青年大學(xué)生的行為進(jìn)行約束和規(guī)范。新世紀(jì)開(kāi)局，互聯(lián)網(wǎng)以其信息的豐富性、專(zhuān)門(mén)性和快捷性等特點(diǎn)席卷了全世界各個(gè)角落。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心統(tǒng)計(jì)，到2000年6月30日止，上網(wǎng)人數(shù)達(dá)到1690萬(wàn)人，大專(zhuān)以上學(xué)歷的占86%?？梢?jiàn)，大學(xué)生是上網(wǎng)人群的主要階層，他們獵奇心理極強(qiáng)，樂(lè)于接受新信息，他們通過(guò)上網(wǎng)開(kāi)拓了思維空間，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)，擴(kuò)大了交往范圍，網(wǎng)絡(luò)生活已成為當(dāng)代大學(xué)生生活的一部分。

同志指出：“在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱，是有中國(guó)特色社會(huì)主義的根本”。中國(guó)大學(xué)生是中國(guó)的希望和未來(lái)，他們必須具有科學(xué)的信念和崇高的理想，這關(guān)系到中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興事業(yè)。因此，了解大學(xué)生上網(wǎng)狀況，及時(shí)有效地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)第四媒體的作用塑造大學(xué)生正確的價(jià)值觀和良好的思想政治素質(zhì)是新世紀(jì)的一個(gè)戰(zhàn)略課題，是高等院校思想政治工作的重中之重。筆者帶著這樣的問(wèn)題，于2001年6月至9月，對(duì)地處西北的蘭州大學(xué)、西北師范大學(xué)、西北民族大學(xué)、甘肅工業(yè)大學(xué)等四所大學(xué)的計(jì)劃內(nèi)本科大學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)別訪談，共發(fā)放問(wèn)卷370份，問(wèn)卷回收率95%。其中男性大學(xué)生233人，女性大學(xué)生117人；漢族大學(xué)生200人，少數(shù)民族大學(xué)生150人。問(wèn)卷的內(nèi)容包括大學(xué)生對(duì)上網(wǎng)所持的態(tài)度、上網(wǎng)花費(fèi)的時(shí)間、網(wǎng)絡(luò)中人際交往的態(tài)度、情感和行為及大學(xué)生對(duì)現(xiàn)代媒體的利用狀況等。

一、新世紀(jì)大學(xué)生上網(wǎng)現(xiàn)狀互聯(lián)網(wǎng)在大學(xué)生中已十分普及。有的同學(xué)講：“如果一周內(nèi)上不上一次網(wǎng)，就感覺(jué)少了一點(diǎn)什么?！绷碛型瑢W(xué)講：“是互聯(lián)網(wǎng)使我們的大學(xué)生活不再單調(diào)乏味，不再是三點(diǎn)一線(xiàn)了?！被ヂ?lián)網(wǎng)使大學(xué)生從枯燥的理論學(xué)習(xí)中解脫出來(lái)。有的同學(xué)說(shuō)：“上網(wǎng)讓我很興奮，在網(wǎng)上很自由，一點(diǎn)兒憂(yōu)慮也沒(méi)有?！笨梢?jiàn)，互聯(lián)網(wǎng)深受大學(xué)生喜愛(ài)。

77%的大學(xué)生認(rèn)為：“互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)了與遠(yuǎn)方朋友的交流和溝通?！被ヂ?lián)網(wǎng)成了連接大學(xué)生與他們的老同學(xué)之間感情的橋梁。有50%的大學(xué)生認(rèn)為上網(wǎng)沒(méi)有妨礙他們的學(xué)習(xí)，沒(méi)有任何影響。有55%的人都選擇在休閑時(shí)上網(wǎng)，有17%的人選擇隨時(shí)上網(wǎng)。被調(diào)查大學(xué)生中每學(xué)期支付上網(wǎng)費(fèi)用在200元以下的有80%，只有15%的人上網(wǎng)費(fèi)用在200～500元之間，有5%的人達(dá)到500元以上。大學(xué)生中每次上網(wǎng)目的很明確的人占71%，而漫無(wú)目的、準(zhǔn)備在網(wǎng)上消磨時(shí)光的人只占28%。說(shuō)明上網(wǎng)成了他們意識(shí)明確的行為，體現(xiàn)了他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)這種媒介接觸的積極主動(dòng)性。300多名被調(diào)查者中有54%的人一周上網(wǎng)時(shí)間不足5小時(shí)，有46%的人一周上網(wǎng)時(shí)間超過(guò)5小時(shí)。根據(jù)美國(guó)斯坦福大學(xué)科學(xué)家諾曼尼的一項(xiàng)網(wǎng)上調(diào)查表明，每周上網(wǎng)超過(guò)5小時(shí)的“網(wǎng)民”已經(jīng)成為輕度的“網(wǎng)絡(luò)偏執(zhí)狂”。而本次調(diào)查的這些46%每周上網(wǎng)超過(guò)5小時(shí)的“網(wǎng)民”，有40%是大學(xué)一年級(jí)學(xué)生，大一的學(xué)生較之大二、大三的學(xué)生，更愿意在網(wǎng)上尋找知音，更多地求助于網(wǎng)絡(luò)解決生活、學(xué)習(xí)中遇到的阻礙。

有一位大一的學(xué)生講：“一進(jìn)大學(xué)校門(mén)，一切都和高中不一樣了，身邊沒(méi)有父母的督促和約束，同學(xué)又來(lái)自全國(guó)各地，性格、習(xí)慣差別很大，班主任幾周也見(jiàn)不上一次面，似乎我已經(jīng)被世界遺忘了，而只有到網(wǎng)上我才能體會(huì)到樂(lè)趣，我一上網(wǎng)就有一種被別人承認(rèn)的感覺(jué)。”另一位大一的同學(xué)說(shuō)：“上網(wǎng)玩游戲必須要互相配合，才能取得勝利，我們幾個(gè)人聯(lián)合起來(lái)，有一種群體的感覺(jué)，比班里同學(xué)們平時(shí)在一起有趣。”被調(diào)查的大學(xué)生在面對(duì)電視和上網(wǎng)這二種媒體的態(tài)度時(shí)，有54%的人首先選擇上網(wǎng)，42%的人選擇電視，這正說(shuō)明了傳統(tǒng)媒體面臨的挑戰(zhàn)。電視在我國(guó)的普及也不過(guò)才20多年的時(shí)間，可在新一代的大學(xué)生群體中很快被淘汰了。但是，在他們寫(xiě)論文搜集資料時(shí)，將雜志、報(bào)紙排在第一位的有63%，排在第二位的有52%，有20%左右的人都將網(wǎng)上提供的資料排在第三位，說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)資料的數(shù)量和質(zhì)量存在缺陷，不能完全滿(mǎn)足大學(xué)生的學(xué)術(shù)信息量。88%的大學(xué)生從未有過(guò)網(wǎng)上購(gòu)物行為，個(gè)別學(xué)生認(rèn)為：“沒(méi)有必要網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)，因?yàn)楹ε戮W(wǎng)上宣傳和實(shí)際不符合?！贝髮W(xué)生對(duì)于網(wǎng)上聊天熱情很高，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，90%的人都認(rèn)為網(wǎng)上聊天有必要，但是，有56%的人認(rèn)為網(wǎng)上聊天的內(nèi)容要有所保留，約35%的人認(rèn)為要開(kāi)誠(chéng)布公、直抒己見(jiàn)，只有8%的人認(rèn)為可以編造。有80%的人認(rèn)為與聊過(guò)天的陌生朋友沒(méi)有必要通電話(huà)或相見(jiàn)，只在網(wǎng)上聊聊足矣。有59%的學(xué)生認(rèn)為聊天室內(nèi)要遵守公德，不能侮辱他人，否則，要采取踢出聊天室的處罰，另有20%的人認(rèn)為聊天室內(nèi)侮辱他人無(wú)所謂。每一個(gè)學(xué)生都申請(qǐng)了QQ號(hào)，這樣，他們相互聯(lián)系快捷、方便、省時(shí)。一些同學(xué)認(rèn)為，和過(guò)去老同學(xué)聊天是一種享受，也只能和他們說(shuō)說(shuō)真話(huà)。一位同學(xué)講：“如果和陌生人聊天，性別無(wú)所謂，反正也是亂侃，不會(huì)講真話(huà)的?！贝髮W(xué)生上網(wǎng)常愛(ài)訪問(wèn)的網(wǎng)站是新浪、搜狐、中國(guó)人，而對(duì)校園網(wǎng)卻只有5%左右的人訪問(wèn)。原因是“校園網(wǎng)站沒(méi)意思、信息量少、沒(méi)新鮮感”。說(shuō)明校園網(wǎng)的建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。大學(xué)生常愛(ài)玩的游戲是帝國(guó)時(shí)代、紅色警戒和反恐精英，這些游戲只有在網(wǎng)吧或自己配置的電腦上才可以玩。調(diào)查顯示，上網(wǎng)玩游戲的人數(shù)只占34%，66%的人上網(wǎng)還是為了收發(fā)E2mail和瀏覽信息。

二、新世紀(jì)大學(xué)生上網(wǎng)狀況分析互聯(lián)網(wǎng)以其獨(dú)特的運(yùn)作模式、生存狀態(tài)和機(jī)制特質(zhì)成為大學(xué)生群體的生活一部分，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，大學(xué)生知識(shí)的積累更加迅速，記憶效率大大提高，交流范圍不斷擴(kuò)大。然而，互聯(lián)網(wǎng)又是一柄雙刃劍，要一分二地看待，它既有大量進(jìn)步、健康的信息，也有不少與主流文化背道而馳的黃色的內(nèi)容，對(duì)于新世紀(jì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，既有積極的作用，也有負(fù)面影響。

(一)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生群體的積極正面影響

1.互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)作模式極大地方便了大學(xué)生的信息接收與傳遞互聯(lián)網(wǎng)就是國(guó)際信息互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，是集通訊網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)、數(shù)據(jù)庫(kù)以及日用電子產(chǎn)品于一體的電子信息交換系統(tǒng)，它能使個(gè)人隨時(shí)隨地將文本、聲音、圖像、電視信息傳遞給設(shè)有終端設(shè)備的任何地方、任何個(gè)人，信息異常豐富。它的更新周期以分鐘計(jì)算，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)媒體(報(bào)紙、電視、廣播)的信息容量，大學(xué)生只需手持鼠標(biāo)輕輕點(diǎn)擊，就可以從一個(gè)網(wǎng)點(diǎn)到另一個(gè)網(wǎng)點(diǎn)?？吹搅钊硕恳恍碌男畔?，滿(mǎn)足了他們的求知欲望，也可以根據(jù)需要和興趣有目的地瀏覽信息?；ヂ?lián)網(wǎng)使大學(xué)生由單方面聽(tīng)老師講課獲取知識(shí)和信息到自己有選擇地去擇取信息，完全由被動(dòng)地位變?yōu)橹鲃?dòng)地位，還可以就某個(gè)信息發(fā)表所思所想?；ヂ?lián)網(wǎng)上的信息資源量非常大，沒(méi)有人能說(shuō)清楚Internet上究竟有多少內(nèi)容。互聯(lián)網(wǎng)的這種廣容性和共享性，使大學(xué)生可以在獲得自己所需要的信息的同時(shí)，還可以進(jìn)行各方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，比如，教育網(wǎng)站“洪恩在線(xiàn)”就提供有大量的英語(yǔ)類(lèi)的視聽(tīng)材料。

2.互聯(lián)網(wǎng)的生存狀態(tài)特點(diǎn)為大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)預(yù)計(jì)到2005年，互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)總?cè)藬?shù)將達(dá)到10億人，互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)始全球化的趨勢(shì)十分迅猛。大學(xué)生可以超越空間、時(shí)間的限制，通過(guò)文字、聲音、圖像在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)上將自己和他人聯(lián)結(jié)起來(lái)，只需手指輕輕一點(diǎn)，世界盡在眼前；可以自由分享他人的知識(shí)和資源，可以圍繞相關(guān)問(wèn)題和一群人討論，可以展示自己的思想、才華。一些大學(xué)生認(rèn)為，只有在網(wǎng)上才可以有自我發(fā)展的機(jī)會(huì)，才可以有與人合作的機(jī)會(huì)，有了更多的被相關(guān)的人或組織了解的機(jī)會(huì)。所以，他們渴望上網(wǎng)，特別是大學(xué)一年級(jí)學(xué)生，剛進(jìn)入一個(gè)陌生的環(huán)境中，人際關(guān)系的建立仍需要一段時(shí)間，這段時(shí)間里，他們渴望獲得他人的理解和支持，渴望曾經(jīng)擁有的友情。同時(shí)，近幾年內(nèi)，大學(xué)生中獨(dú)生子女的人數(shù)越來(lái)越多，由于他們的成長(zhǎng)環(huán)境單一和封閉，導(dǎo)致他們?nèi)菀尊B(yǎng)成以自我為中心的性格特征，他們需要被了解、被諒解。所以，很多大一學(xué)生選擇上網(wǎng)，一方面與過(guò)去的老同學(xué)能說(shuō)說(shuō)心里話(huà)，獲得心理上的安慰；另一方面，在虛擬世界里感受自己獨(dú)特的個(gè)性和存在的價(jià)值。這也是大學(xué)一年級(jí)學(xué)生上網(wǎng)次數(shù)多的原因之一?；ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生的吸引力還在于它的多媒體化。傳統(tǒng)的授課和傳統(tǒng)的媒體只能有一種形式，而互聯(lián)網(wǎng)是集聲音、文字、圖像、數(shù)據(jù)等各種媒介為一體，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，具有操作方便、容易更改、內(nèi)容運(yùn)動(dòng)變化、交互性能好、視聽(tīng)效果優(yōu)的特點(diǎn)，在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提高學(xué)習(xí)注意力方面，有著無(wú)與倫比的優(yōu)越性。據(jù)筆者訪談，一些大學(xué)生說(shuō)：“上課記筆記太枯燥了，一節(jié)課下來(lái)寫(xiě)得胳膊都酸了，似乎我們都成了速記員。有些課不用記筆記，但是，一節(jié)課總是無(wú)法維持注意力，我們上課感覺(jué)太累了?！?

3.互聯(lián)網(wǎng)的機(jī)制特質(zhì)實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生的多元化交往，豐富了他們的感情世界傳統(tǒng)的交往方式要受到地緣、血緣、業(yè)緣和親密交往關(guān)系的制約，交往的層次僅限于特定的、封閉性的內(nèi)部，缺乏包容性。而網(wǎng)絡(luò)具有開(kāi)放性的特點(diǎn)，克服了傳統(tǒng)交往的剛性約束，大學(xué)生可以參與到網(wǎng)上任何感興趣的話(huà)題、問(wèn)題中，進(jìn)行討論并交換意見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)了點(diǎn)對(duì)面的交流，可以跨地域、跨距離、跨種族、跨性別地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)的溝通。大學(xué)生網(wǎng)上交友十分普遍，每個(gè)上網(wǎng)的大學(xué)生都有一個(gè)“交際圈”，在這個(gè)圈內(nèi)，通過(guò)屏幕上的字母和語(yǔ)句他們相識(shí)，有些學(xué)生甚至十分羨慕《第一次親密接觸》中的男女主人公，夢(mèng)想自己也能找到網(wǎng)上戀情。因此，他們不是帶著煩悶的心情上網(wǎng)，而是每次上網(wǎng)都興致勃勃。他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)很強(qiáng)。原因在于，在網(wǎng)上可以找到知音、知己，可以向一個(gè)遠(yuǎn)在天涯海角的人傾訴火熱的感情，這種新鮮感，遠(yuǎn)比近距離的同學(xué)之間的聊天更刺激，更令人怦然心動(dòng)。

(二)、互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生群體的消極負(fù)面影響

1.倫理道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生模糊互聯(lián)網(wǎng)里沒(méi)有政府，沒(méi)有制約，身臨其境的大學(xué)生在這里可以按自己的原則說(shuō)任何話(huà)，不需要對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)任，在網(wǎng)絡(luò)里，他們可以了解到他國(guó)的政治態(tài)度、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念等。如果一個(gè)大學(xué)生政治思想不堅(jiān)定，就很容易喪失道德標(biāo)準(zhǔn)，接受西方國(guó)家的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和思想文化，特別是腐朽的文化和生活方式。大學(xué)生群體正值青年初期，尤其是大一學(xué)生，上大學(xué)之前，兩耳不聞窗外事，在題海中奔忙，進(jìn)入大學(xué)校門(mén)后，時(shí)間充裕，他們開(kāi)始尋求真理，涉獵廣泛的知識(shí)，定位新的行為模式。隨著進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì)和時(shí)間增多，感受自己從未看過(guò)、聽(tīng)過(guò)的價(jià)值觀念、信仰追求，思想容易動(dòng)搖，容易偏離主流文化，盲目地聽(tīng)信西方國(guó)家的一些有意識(shí)的傳播，銷(xiāo)蝕原有的倫理基本標(biāo)準(zhǔn)。

2.人與人之間真實(shí)情感的缺損網(wǎng)絡(luò)中的人際交往，質(zhì)量難以保證。在一般交往中，人們不僅要借助語(yǔ)言，還要輔助以表情、體態(tài)等非語(yǔ)言系統(tǒng)來(lái)了解對(duì)方，而在網(wǎng)絡(luò)中，雙方交往只依賴(lài)一連串的符號(hào)、數(shù)字，甚至雙方連性別都難以知曉。因此，網(wǎng)絡(luò)中的人際交往缺乏基礎(chǔ)，是一種虛擬的人際關(guān)系。在網(wǎng)絡(luò)中沉迷的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，會(huì)減少與外界的人際接觸。筆者訪談發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生晚上上網(wǎng)，白天睡覺(jué)，晚上再上網(wǎng)……形成惡性循環(huán)，沒(méi)有時(shí)間和周?chē)私佑|。他們過(guò)分地眷戀和依賴(lài)于網(wǎng)絡(luò)，與現(xiàn)實(shí)中的人缺乏交流、溝通，表現(xiàn)為對(duì)周?chē)穗H接觸的冷漠和對(duì)遠(yuǎn)方人際接觸的主動(dòng)和熱情。調(diào)查中有25%的大學(xué)生與本班同學(xué)交往感到不投機(jī)，他們經(jīng)常性地與機(jī)器交流，難以理解現(xiàn)實(shí)中人的情緒變化，心理承受能力會(huì)變得很低，對(duì)他人及社會(huì)的幸福漠不關(guān)心，真正成了“隱士”，對(duì)自己的內(nèi)心世界封閉得很?chē)?yán)密，現(xiàn)實(shí)中的人也無(wú)法接近他，久而久之，便會(huì)產(chǎn)生與現(xiàn)實(shí)群體的隔閡，對(duì)老師、同學(xué)的冷漠，失去了對(duì)真實(shí)群體的歸屬感，因而也會(huì)缺乏為集體和他人投入和付出的獻(xiàn)身精神，變得極端自私。

3.認(rèn)知的單一化和感受性降低互聯(lián)網(wǎng)具有極大的信息存儲(chǔ)量和傳播量。大學(xué)生一觸網(wǎng)，就會(huì)瀏覽到豐富多樣的信息，他們會(huì)感受到網(wǎng)上的神奇與精彩。然而，人的注意是先指向后集中的，由于注意指向于網(wǎng)絡(luò)繼而集中到網(wǎng)絡(luò)上，這樣，對(duì)外界其他媒體的注意力一定降低，抑制了與注意無(wú)關(guān)的活動(dòng)，特別對(duì)于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)抵觸最大，對(duì)傳統(tǒng)的說(shuō)教提不起興趣，甚至聽(tīng)而不聞，視而不見(jiàn)。頭腦中積累了大量的網(wǎng)上信息，這些信息容易造成青年大學(xué)生的“心理飽和”狀態(tài)，即瀏覽的信息越多，感受性越低，產(chǎn)生似是而非的感覺(jué)，任何信息也記不住、記不全，感覺(jué)完全封閉了，難以容納有關(guān)的信息量。而且，大量的未消化的信息殘留在潛意識(shí)中，干擾了思考新問(wèn)題，阻礙了創(chuàng)新行為，嚴(yán)重時(shí)會(huì)出現(xiàn)心理上的反彈現(xiàn)象，導(dǎo)致對(duì)其他信息置若罔聞。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有61%的學(xué)生離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)后，腦海中仍然浮現(xiàn)上網(wǎng)的內(nèi)容并有頭部暈暈沉沉的感覺(jué)。有58%的學(xué)生有錯(cuò)估時(shí)間現(xiàn)象，他們感到上網(wǎng)的時(shí)間過(guò)得很快，喪失了對(duì)時(shí)間的感知。

4.社會(huì)責(zé)任感擴(kuò)散有調(diào)查顯示，一些平時(shí)不善言談的大學(xué)生，在網(wǎng)上卻十分活躍積極，互聯(lián)網(wǎng)滿(mǎn)足了他們的發(fā)表欲望和評(píng)價(jià)欲望，為他們情感的苦悶提供了宣泄的適當(dāng)場(chǎng)所，因?yàn)?，在網(wǎng)上沒(méi)人知道我是誰(shuí)，我可以將我的真實(shí)身份隱藏起來(lái)，用一個(gè)虛擬角色來(lái)代替我，從而將內(nèi)心深處不加修飾的“我”釋放出來(lái)。社會(huì)心理學(xué)研究認(rèn)為，網(wǎng)上虛擬空間的匿名，會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生責(zé)任模糊。所以，大學(xué)生在網(wǎng)上完全行使了他們說(shuō)話(huà)的權(quán)利，不需要對(duì)他人負(fù)責(zé)任，可以暢所欲言，無(wú)拘無(wú)束，沒(méi)有人會(huì)追究“我”的責(zé)任，視自己為旁觀者，導(dǎo)致產(chǎn)生責(zé)任的推諉和擴(kuò)散，在現(xiàn)實(shí)中就容易成為我行我素、無(wú)組織無(wú)紀(jì)律的無(wú)政府主義者以及不考慮他人的評(píng)價(jià)和感受的極端利己主義者。

三、新世紀(jì)大學(xué)生上網(wǎng)狀況的思考與對(duì)策

(一)端正思想，提高認(rèn)識(shí)，正確認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)的雙向性，開(kāi)展思想教育工作高等學(xué)校是培養(yǎng)和造就人才的搖籃。新世紀(jì)大學(xué)生，要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為高素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這是新世紀(jì)的戰(zhàn)略任務(wù)。青年大學(xué)生民族自尊心和自豪感極強(qiáng)，他們愛(ài)國(guó)熱情很高，同時(shí)，他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和閱歷不深，具有很大的可塑性。高等學(xué)校的思想政治工作顯得十分必要。這項(xiàng)工作不僅是個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部的工作，也不僅僅是幾個(gè)兩課教師、輔導(dǎo)員、團(tuán)干部的責(zé)任，而是每一個(gè)高校教師的職責(zé)和義務(wù)，高校的每一個(gè)干部教師必須要端正自己的馬克思主義、社會(huì)主義信念，在課上、課下注重自身素質(zhì)的潛移默化的影響，在鼓勵(lì)大學(xué)生上網(wǎng)的同時(shí)，也要幫助他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的一些言論、信息進(jìn)行分析，引導(dǎo)他們繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀，提高識(shí)別信息、認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力。

(二)健全和豐富校園網(wǎng)，建立校園網(wǎng)絡(luò)教育陣地校園網(wǎng)絡(luò)要以精彩的動(dòng)感畫(huà)面和豐富的內(nèi)容吸引大學(xué)生參與，要組織一批思想素質(zhì)過(guò)硬、有經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)的教學(xué)人員在校園網(wǎng)站和大學(xué)生開(kāi)展對(duì)話(huà)，回答青年學(xué)生的問(wèn)題，指導(dǎo)他們的行為?？梢蚤_(kāi)設(shè)心理聊天室，幫助學(xué)生解決心理上的矛盾，緩解學(xué)習(xí)中的壓力。要使校園網(wǎng)成為學(xué)校思想政治教育的載體，將思想政治工作與現(xiàn)代科技相結(jié)合，在校園網(wǎng)上傳播主流價(jià)值觀和文化，有意識(shí)地各類(lèi)信息。要組織學(xué)生定時(shí)地接觸校園網(wǎng)，將德育課、形勢(shì)與政策等第一課堂與網(wǎng)絡(luò)相應(yīng)結(jié)合起來(lái)，專(zhuān)門(mén)設(shè)置網(wǎng)絡(luò)課堂周活動(dòng)，開(kāi)展網(wǎng)上匿名對(duì)話(huà)、匿名討論，摸清學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，有的放矢地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

(三)重視引導(dǎo)大學(xué)一年級(jí)新生的網(wǎng)絡(luò)態(tài)度與行為大學(xué)一年級(jí)新生上網(wǎng)的時(shí)間要比其他年級(jí)大學(xué)生多，他們的大學(xué)生活與中學(xué)迥然有異，面對(duì)五彩繽紛的世界，他們不假思索地選擇了十分有吸引力的網(wǎng)絡(luò)。在此間遨游，擺脫了前二年因高考而帶來(lái)的緊張感，更由于無(wú)家人監(jiān)督和約束，上網(wǎng)時(shí)間可以自由支配。大學(xué)一年級(jí)是步入大學(xué)這所象牙塔內(nèi)的第一步，也是大學(xué)生社會(huì)化的首要環(huán)節(jié)，此時(shí)期態(tài)度和行為十分重要，能為大學(xué)生今后在大學(xué)的發(fā)展和學(xué)業(yè)取得成功奠定基礎(chǔ)。社會(huì)心理學(xué)研究表明，社會(huì)化早期階段是人生發(fā)展的關(guān)鍵期。大學(xué)生在一年級(jí)期間也是大學(xué)四年級(jí)乃至今后工作生活的關(guān)鍵時(shí)期，是青年大學(xué)生倫理道德標(biāo)準(zhǔn)建立的關(guān)鍵期。大學(xué)對(duì)一年級(jí)新生的網(wǎng)絡(luò)道德觀、人生觀、世界觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)關(guān)系到大學(xué)教育的成敗。對(duì)大學(xué)一年級(jí)學(xué)生的上網(wǎng)更多要采取鼓勵(lì)加引導(dǎo)，而不是一味去堵，高等院校要將大學(xué)一年級(jí)的思想教育工作作為大學(xué)生思想政治教育工作網(wǎng)絡(luò)化的重中之重。

(四)借助班級(jí)和社團(tuán)文化，引導(dǎo)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為青年大學(xué)生仍然是一個(gè)未成熟的個(gè)體，需要引導(dǎo)，如果一味地依靠自我管理、自我教育，勢(shì)必造成無(wú)政府主義泛濫。每個(gè)大學(xué)生都隸屬一個(gè)群體和組織，可以利用集體的凝聚力、約束機(jī)制來(lái)強(qiáng)化青年大學(xué)生的積極行為。在班級(jí)、社團(tuán)里，組織一些對(duì)青年大學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題的探討，通過(guò)班級(jí)、社團(tuán)有意義的野外活動(dòng)，增進(jìn)現(xiàn)實(shí)中人與人的理解和合作，使青年學(xué)生自覺(jué)尋找現(xiàn)實(shí)中人與人之間的真情實(shí)感，擺脫虛擬人際交往的局限。班級(jí)、社團(tuán)要有意識(shí)地提供一些知名網(wǎng)站，并宣傳這些網(wǎng)站的優(yōu)越性能，組織討論由這些網(wǎng)站而來(lái)的信息，形成一種自我而無(wú)形的集體約束力，使青年大學(xué)生跟從集體行為，自覺(jué)抵制不良信息的侵蝕，獵取符合主流文化的信息，并運(yùn)用信息和創(chuàng)造信息，真正成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的弄潮兒。

大學(xué)生與新時(shí)代論文:關(guān)于新時(shí)代大學(xué)生教育管理方式的幾點(diǎn)建議

摘 要 本文對(duì)大學(xué)生教育管理進(jìn)行了探討，分析了對(duì)大學(xué)生管理的重要性。尤其是針對(duì)“90后”進(jìn)行了特征分析，來(lái)象征新一代大學(xué)生的性格特點(diǎn)，對(duì)新時(shí)代的大學(xué)生提出了新的教育管理方式。

關(guān)鍵詞 “90后” 大學(xué)生 教育管理

當(dāng)代大學(xué)生大部分都是“90后”，那個(gè)人們眼中追過(guò)殺馬特，性格各異、獨(dú)立的群體，那個(gè)人們眼中的“叛逆少年”?！?0后”這一代人已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)步入了大學(xué)，不久那些所謂的“00后”也即將進(jìn)入大學(xué)生活，我們需要對(duì)他們進(jìn)行更加科學(xué)的教育管理，而不能一味的延續(xù)之前的教育方式了。當(dāng)然，隨著“90后”踏入大學(xué)校園，進(jìn)入社會(huì)，越來(lái)越多的問(wèn)題也開(kāi)始出現(xiàn)。大學(xué)生自殺、網(wǎng)吧猝死、打架斗毆各種現(xiàn)象也層出不窮。面對(duì)這樣一批全新的、思想各異的新鮮血肉，我們需要更好、更全面、更科學(xué)的方式來(lái)進(jìn)行教育管理。

1當(dāng)代大學(xué)生的特征分析

（1）“90后、00后”群體大多數(shù)是獨(dú)生子女，在他們身上得到了更多的關(guān)愛(ài)，每個(gè)都是父母心肝寶貝，與此同時(shí)他們也就在成長(zhǎng)的路上遇到更多地挫折和困難，也受到更多地禁錮。同時(shí)，他們由于被呵護(hù)的太好，也變得更加被動(dòng)，總是被更多地約束著，每一個(gè)決定都得收到更多地爭(zhēng)議與約束也就讓他們變得愈加“叛逆”。并且他們的適應(yīng)應(yīng)變能力也不夠，這就容易讓他們因?yàn)榭謶趾筒话捕呦驑O端。

（2）“90后、00后”群體成長(zhǎng)在一個(gè)科技、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的大環(huán)境下，也是社會(huì)轉(zhuǎn)型和信息化時(shí)代。這個(gè)群體越來(lái)越喜歡網(wǎng)絡(luò)這種封閉與虛擬世界中的溝通交流，而在現(xiàn)實(shí)生活中變得越加沉默。這代人的思想情感流露大多呈封閉式，與同學(xué)之間也缺少足夠的溝通交流，也越來(lái)越喜歡待在自己的世界中，這種現(xiàn)象久而久之在步入社會(huì)的時(shí)候就會(huì)使其心理壓力愈來(lái)愈大，各種心理問(wèn)題突發(fā)。然而在認(rèn)知方面，他們敢愛(ài)敢恨，善惡分明，可是有時(shí)卻無(wú)法真正的辯是非。

（3）“90后、00后”群體受到了更多更完善的教育，其家庭教育水平也較之更為高一些，這就讓這個(gè)群體有了更多自己獨(dú)特的見(jiàn)解認(rèn)識(shí)和對(duì)事情獨(dú)特的分析方式。伴隨而來(lái)的就是家庭教育和學(xué)校教育的沖突，這就更大增加了學(xué)校教育管理的難度，也就需要更加科學(xué)、完善的教育管理。

2大W生教育管理的必要性

書(shū)本教育往往只能獲得理論性的教育，它只能告訴大學(xué)生理論上是怎樣的。有時(shí)候，書(shū)本教育往往阻礙了學(xué)生的思考，阻礙個(gè)人的實(shí)際能力和心智的發(fā)展。有一位名人也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“讀書(shū)的目的不在于其本身，而在于一種超乎書(shū)本之外的只有通過(guò)細(xì)心觀察才能獲得的處世智慧。”而全面的大學(xué)教育可以使人更富有方向感，全面的教育不僅僅包括書(shū)本教育，還包括了實(shí)踐教育，通過(guò)多種活動(dòng)實(shí)踐來(lái)讓大學(xué)生獲得更多的知識(shí)、能夠更好的適應(yīng)社會(huì)。而更加科學(xué)全面的管理則可以培養(yǎng)大學(xué)生更嚴(yán)于律己，更加自立自律。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)狀，其“90后”群體容易劍走偏鋒，就需要更多地心理疏導(dǎo)，更完整的教育管理。

3大學(xué)教育管理的新方式

3.1階段式的教育管理

大學(xué)生從步入校園的那一剎到離開(kāi)的一瞬間，從懵懵懂懂的青澀少年到成熟穩(wěn)重的大學(xué)畢業(yè)生，他們要走過(guò)不同的階段，不同階段遇到不同的挑戰(zhàn)，這就需要我們對(duì)他們的不同階段采取不同的教育管理方式。

第一階段即入學(xué)教育階段，大學(xué)生剛剛進(jìn)入大學(xué)校園，一個(gè)新的環(huán)境需要去適應(yīng)，大學(xué)生也開(kāi)始獨(dú)自生活，這就需要教育者開(kāi)展各種講座，舉行各種活動(dòng)來(lái)幫助新生更好地適應(yīng)新的環(huán)境，更好地成長(zhǎng)。

第二階段即確立目標(biāo)階段，當(dāng)大學(xué)生開(kāi)始了一段時(shí)間的生活之后，他們適應(yīng)了新的生活，這時(shí)候他們就會(huì)覺(jué)得稀松平常，就會(huì)產(chǎn)生一種空虛感，這時(shí)候就需要教育者來(lái)告訴他們，他們?cè)撚行碌膶W(xué)習(xí)生涯規(guī)劃了，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)；也該開(kāi)展更為豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，提高自己的能力。

第三階段即提升能力階段，有了之前兩個(gè)階段知識(shí)的總結(jié)，經(jīng)驗(yàn)的積累，大學(xué)生也開(kāi)始出現(xiàn)了分層，這就需要對(duì)不同層次的同學(xué)采取不同的教育方式，通過(guò)輔導(dǎo)員找其談話(huà)，學(xué)生干部樹(shù)立榜樣，學(xué)生之間相互幫助來(lái)實(shí)施教育管理工作。

第四階段即就業(yè)階段，大學(xué)生涯步入了晚期，開(kāi)始為前程各自擔(dān)憂(yōu)，這就需要教育管理者來(lái)對(duì)他們進(jìn)行心理壓力的疏導(dǎo)，進(jìn)行就業(yè)前指導(dǎo)和當(dāng)前的就業(yè)前景分析和建議，通過(guò)請(qǐng)專(zhuān)家開(kāi)講座的方式來(lái)對(duì)其進(jìn)行教育。

第五階段即實(shí)習(xí)畢業(yè)階段，到了這個(gè)階段就意味著大學(xué)生要在實(shí)習(xí)之后邁出自己母校，結(jié)束自己的大學(xué)生活，這時(shí)候就需要教育者為其提供更多地實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，幫其做好畢業(yè)離校工作，文明離校，在離校前給其多灌輸一些社會(huì)的生活方式，幫助其更好地融入社會(huì)。

3.2科學(xué)的教育管理

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的管理要采取更加科學(xué)的方式。大學(xué)生無(wú)論文化素質(zhì)還是思維方式都具有更高的水平，對(duì)他們的管理方式就應(yīng)該更加科學(xué)。教育管理的中心在于以理服人，尤其是對(duì)于高素質(zhì)和高教育的當(dāng)代大學(xué)生，大學(xué)生的教育管理要有導(dǎo)向性、普遍性、預(yù)防性和針對(duì)性。要在工作中給他們傳輸正確的政治觀、價(jià)值觀。做到以務(wù)實(shí)為主，防患于未然。確定教育管理貫徹到每一位大學(xué)生身上，做到盡可能的平等。

3.3民主的教育管理

大學(xué)生已經(jīng)是成年人，有獨(dú)立的思考方式，對(duì)此，教育者應(yīng)該采取民主的教育管理方式。增強(qiáng)與大學(xué)生之間的交流溝通，淡化強(qiáng)制管理和單項(xiàng)管理，實(shí)現(xiàn)民主化管理。對(duì)此，教育者在管理大學(xué)生的同時(shí)要多聽(tīng)聽(tīng)大學(xué)生的心聲，多了解他們的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀，多聽(tīng)取他們的建議，做到走進(jìn)學(xué)生中去。多開(kāi)展座談會(huì)等一系列的活動(dòng)來(lái)更好的管理學(xué)生。當(dāng)然民主化管理并不意味著單單聽(tīng)學(xué)生的話(huà)，也得與制度相結(jié)合，取其可取之處，決不能一味聽(tīng)之任之。

3.4規(guī)范化的教育管理

規(guī)范是一步一步完善和總結(jié)出來(lái)的，是日復(fù)一日年復(fù)一年工作中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，多年的大學(xué)教育也存在著其內(nèi)在規(guī)律。規(guī)范得有，更得按要求實(shí)施。但是規(guī)范不可一層不變，規(guī)范也需要不斷地更新和完善，需要不斷地總結(jié)。大學(xué)生的教育管理得按規(guī)范來(lái)實(shí)施卻又不可按部就班。

大學(xué)生與新時(shí)代論文:新時(shí)代大學(xué)生“懶惰”思想的危害及其糾正策略

[摘 要] 懶惰思想、懶惰行為在科技發(fā)達(dá)的今天日趨普遍，尤其在大學(xué)生人群中更加嚴(yán)重，影響制約大學(xué)生的價(jià)值觀念形成和人生目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，如何消除這一障礙，是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要全社會(huì)齊心協(xié)力去完成，找到懶惰的根源，采取有效的手段，徹底消除懶惰帶來(lái)的危害，激發(fā)出大學(xué)生奮發(fā)有為的拼搏動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)民族的共同夢(mèng)想調(diào)動(dòng)每一個(gè)大學(xué)生的全部力量。

[關(guān)鍵詞] 新大學(xué)生；懶惰思想；勤儉樸素；奉獻(xiàn)精神

一 大學(xué)生懶惰思想不能忽視

與其說(shuō)是科學(xué)技術(shù)改變了大學(xué)生的思想，不如說(shuō)是技術(shù)產(chǎn)品所包含的巨量信息內(nèi)容吸引了大學(xué)生，恰好滿(mǎn)足了大學(xué)生渴求新奇、便捷、實(shí)用、高效“不出家T便知天下事”的心理訴求。大學(xué)生應(yīng)該明白，再先進(jìn)的技術(shù)也是人創(chuàng)造的，來(lái)自于人的聰明智慧，是經(jīng)驗(yàn)和推理判斷創(chuàng)新的結(jié)果，因進(jìn)入新的領(lǐng)域具有了強(qiáng)烈吸引力，在深度吸引中大學(xué)生往往理性退后，感性主導(dǎo)，逐漸進(jìn)入癡迷狀態(tài)。然而，懶惰問(wèn)題的出現(xiàn)成為困擾大學(xué)生的大敵，首先是因?yàn)榇髮W(xué)生是家庭的掌上明珠，父母的疼愛(ài)過(guò)分延遲了大學(xué)生獨(dú)立的腳步，衣食住行幾乎替子女包辦。其次，在對(duì)待網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題上走極端，剛開(kāi)始接觸，看到有的大學(xué)生因?yàn)榘V迷網(wǎng)絡(luò)不能自拔，家長(zhǎng)教師把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作洪水猛獸看待，想方設(shè)法阻止接觸，但越阻止越推動(dòng)大學(xué)生的好奇心，而當(dāng)認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的妙用后就全盤(pán)接受，再不去引導(dǎo)大學(xué)生理性看待使用網(wǎng)絡(luò)。

網(wǎng)絡(luò)游戲因其新穎獨(dú)特逼真具有讓人難以抗拒的吸引力，“啃老族”宅男宅女的出現(xiàn)便是生活觀改變的產(chǎn)物，貪圖享樂(lè)，厭惡或是害怕勞動(dòng)造成的畸形例子。懶惰是人的本性之一，表現(xiàn)為無(wú)精打采的游手好閑，它是大學(xué)生干事創(chuàng)業(yè)最大的敵人。解決它最有效方式是熱愛(ài)勞動(dòng)，出力流汗。網(wǎng)絡(luò)文化所暗示的新的人生價(jià)值追求與傳統(tǒng)意義的社會(huì)精神具有差異性。新穎的人生價(jià)值灌輸于大學(xué)生的頭腦中，影響大學(xué)生的價(jià)值判斷，左右大學(xué)生的人生行為，對(duì)大學(xué)生的理想樹(shù)立，道路選擇產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。以前需行千里才完成的事不必走路幾句話(huà)搞定，節(jié)省大量的人力物力精力時(shí)間，卻養(yǎng)成部分大學(xué)生懶洋洋的習(xí)慣，不愿社交，不愿出門(mén)，不愿活動(dòng)的懶惰習(xí)慣成為常態(tài)，懶惰習(xí)慣的養(yǎng)成使那些沒(méi)有固定經(jīng)濟(jì)來(lái)源，又想過(guò)富足生活的人開(kāi)始想入非非，借用嫻熟的高科技手段，欺騙那些對(duì)互聯(lián)網(wǎng)相對(duì)陌生的用戶(hù)，以非法騙取他人財(cái)產(chǎn)為目的，完全背離了人類(lèi)技術(shù)進(jìn)步的初衷。

二 不擇手段的索取是危險(xiǎn)源

為更好的生活占有索取是人之常情，但脫離動(dòng)物界的人類(lèi)逐步建立起一定的規(guī)范，制約著人性肆無(wú)忌憚的貪婪橫行。道德思想的傳承及法律制度的建立實(shí)施，幫助人類(lèi)從混亂無(wú)序走向秩序文明。大學(xué)生是社會(huì)進(jìn)步的主要推動(dòng)力，大學(xué)生的思想是否先進(jìn)、理想是否遠(yuǎn)大，道德水準(zhǔn)高低決定社會(huì)生活的質(zhì)量水平。享樂(lè)主義思潮的日益嚴(yán)重，懶惰行為的普遍存在是人類(lèi)進(jìn)步思想的大倒退。大學(xué)生因懶惰自私自利，因欲望更加自私，難以大有作為，懶惰改變了良好的生活習(xí)性。一方面社會(huì)處于急劇轉(zhuǎn)型期，人們更加強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和改善物質(zhì)生活，但思想教育工作的滯后導(dǎo)致問(wèn)題頻發(fā)：緊張的生活節(jié)奏，高消費(fèi)的刺激誘惑，房貸等等的壓抑，迫使大學(xué)生疲于奔命，迷失自我。另一方面各種潛在的意識(shí)形態(tài)糾結(jié)一起，爭(zhēng)奪大學(xué)生的思想陣地，掀起的焦慮、浮躁、急功近利思潮洶涌澎湃，成為大學(xué)生進(jìn)步的最大障礙，迫使大學(xué)生放棄腳踏實(shí)地的精神，選擇自我實(shí)現(xiàn)的捷徑，走上危機(jī)四伏的道路。

互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性、虛擬性、高技術(shù)性使大學(xué)生特有的沖動(dòng)、任性得以充分的宣泄張揚(yáng)，絕對(duì)利己主義，投機(jī)心理的作祟扭曲了大學(xué)生的世界觀價(jià)值觀，無(wú)論工作學(xué)習(xí)一切以個(gè)人利益為目標(biāo)，為達(dá)目的即便犧牲他人利益甚至公共利益、國(guó)家利益也在所不惜，造成網(wǎng)絡(luò)欺詐案例層出不窮，所為者竟然絕大多數(shù)都是大學(xué)生，危害了國(guó)家的社會(huì)穩(wěn)定，造成諸多家庭的貧困，惹得天怒人怨自己也付出沉重代價(jià)。大學(xué)生是祖國(guó)的希望，本應(yīng)志向高遠(yuǎn)，理想偉大，努力學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握高新技術(shù)，時(shí)刻準(zhǔn)備為人民貢獻(xiàn)一切，卻借助互聯(lián)網(wǎng)干一些不法勾當(dāng)，著實(shí)可悲可嘆。互聯(lián)網(wǎng)是科技進(jìn)步的必然趨勢(shì)，每個(gè)人都有接受和享受的權(quán)利，尊重社會(huì)公德的基本標(biāo)識(shí)是互相尊重，共創(chuàng)美好未來(lái)，大學(xué)生尤其要帶頭，“一個(gè)互相尊重和自我尊重的公民所組成的共同體，將會(huì)是一個(gè)通訊自由受到極大尊重而且最為尊貴的社會(huì)?！弊非髠€(gè)人功利必須在道義法則允許的范圍之內(nèi)進(jìn)行，不可利用率先掌握高科技的優(yōu)勢(shì)損人利己，將自己置于危險(xiǎn)境地。

三 情感熏染滲透力不足

互聯(lián)網(wǎng)拉近了世界的距離，人與人之間的心靈距離卻變得遙遠(yuǎn)起來(lái)，現(xiàn)實(shí)生活里大學(xué)生冷漠現(xiàn)象非常嚴(yán)重。慷慨無(wú)私、舍己救人、無(wú)私奉獻(xiàn)精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是歷經(jīng)滄桑屹立不倒的根基，是大學(xué)生首先而且必須繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴遺產(chǎn)。激發(fā)大學(xué)生豐富的情感生命，消除懶惰懈怠思想，養(yǎng)成勤儉、耐勞的良好品德，對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值具有深遠(yuǎn)影響。

（一）信仰信念喪失

借助互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治思想教育，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。保持大學(xué)生具有較高的思想覺(jué)悟，先進(jìn)的知識(shí)水平，熱烈的愛(ài)國(guó)情懷，飽滿(mǎn)的工作激情是大學(xué)生教育的關(guān)鍵。學(xué)校教育中以考試分?jǐn)?shù)為最終目標(biāo)的比拼，社會(huì)教育中唯金錢(qián)論英雄的觀念對(duì)大學(xué)生思想起到負(fù)面影響，長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)生思想教育一直得不到足夠重視，造成許多大學(xué)生認(rèn)為有錢(qián)就有一切，經(jīng)濟(jì)決定一切的片面思想，“愛(ài)干什么就干什么，只要出錢(qián)就行。”貨幣價(jià)值的無(wú)限擴(kuò)大化造成人本質(zhì)的異化，錢(qián)不過(guò)是互相流通商品的替代物，不可否認(rèn)，有時(shí)候錢(qián)的作用不容小覷，但作用再大也不能代替法律道德。對(duì)“物的依賴(lài)性”決定了大學(xué)生遠(yuǎn)離正確的人生軌道，精神追求的錯(cuò)誤是信仰缺失的根源。

（二）情感激發(fā)不到位

人因具有豐富的情感區(qū)別于其他動(dòng)物。善良、仁慈的溫度美好了人間，和諧了社會(huì)，成為共創(chuàng)未來(lái)的紐帶。大學(xué)生是精力最旺盛感情最豐富的群體，情感熱愛(ài)應(yīng)是對(duì)祖國(guó)對(duì)人民對(duì)家庭對(duì)他人的無(wú)限忠誠(chéng)，但是功利誘惑卻遮蔽了人豐富的內(nèi)涵生命，大學(xué)生自私自利唯我獨(dú)尊者越來(lái)越多。教育要從人的全面發(fā)展出發(fā)，升華精神世界，借助網(wǎng)絡(luò)傳播面廣的優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義情感教育，使廣大大學(xué)生脫離個(gè)人自我的狹小圈子，培育一批批敢想敢做奮發(fā)有為的新時(shí)代大學(xué)生群體，為民族復(fù)興建功立業(yè)。激發(fā)大學(xué)生的情感，先從人性角度開(kāi)始引導(dǎo)，遠(yuǎn)離假惡丑，向真善美靠攏，視獲得不當(dāng)利益為恥辱，為己更為人，愛(ài)家更愛(ài)國(guó)。忽視大學(xué)生的情感教育百害無(wú)一利。

（三）循序漸進(jìn)地滲透

大學(xué)生的思想教育工作中情感滲透是關(guān)鍵。利用高科技手段將激發(fā)人高尚情感的內(nèi)容，用不同的宣傳方式表達(dá)出來(lái)，運(yùn)用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的各種形式，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間地慢慢熏陶。愛(ài)的教育不是強(qiáng)制和壓迫，教育內(nèi)容和形式的完美契合是達(dá)到完美教育的前提。情感是人最真切的感受和體驗(yàn)，解決生存問(wèn)題是第一要素。在這個(gè)過(guò)程中，生存意義的領(lǐng)悟是核心，要讓學(xué)生依靠不嗟姆此甲芙幔熱愛(ài)生活更熱愛(ài)勞動(dòng)，尊重他人也敬畏生命，從骨子里消除懶漢懦夫思想，經(jīng)常聆聽(tīng)歷史遺留的勤勞美德交響曲，陶冶情操，潤(rùn)澤心靈。隨著社會(huì)進(jìn)步，人的價(jià)值觀的改變，機(jī)械干巴的說(shuō)教不能使大學(xué)生心悅誠(chéng)服，加上崇洋媚外思想的作祟，大學(xué)生思想教育越加困難復(fù)雜化。時(shí)間緊迫也不能急于求成，只能采用水滴石穿的步驟，采用靈活有效的方式，循序漸進(jìn)完成。

四 去除懶惰需內(nèi)修外練

做一個(gè)合格的新時(shí)代大學(xué)生，既要有強(qiáng)健的體魄又有出色的工作能力，更要有勤儉奮斗的豪情壯志。優(yōu)秀人物的高尚品德并非與生俱來(lái)，是不斷的學(xué)習(xí)和艱苦磨練得到的，是付出常人難以承受的代價(jià)努力，一點(diǎn)點(diǎn)成就自己。

內(nèi)修使大學(xué)生養(yǎng)成“心勤”的習(xí)慣；常言道；頭腦越用越靈活，思考是人獨(dú)有的特殊能力，有的大學(xué)生不善于動(dòng)腦，混天熬日不知為何生存。有的倒是聰明，卻常常用錯(cuò)了地方，心中只有自我，只圖個(gè)人享受，對(duì)每一次行動(dòng)的代價(jià)精打細(xì)算，合自己利益則行，不合則棄，完全不從國(guó)家需求或他人需要考量，此心理導(dǎo)致大學(xué)生在以后工作中放不開(kāi)手腳，畏頭縮腦不會(huì)有什么成績(jī)，還會(huì)處處碰壁。心勤的人肯鉆研，凡事總探究竟刨根問(wèn)底，一般不會(huì)被事物表象迷惑，變得通達(dá)明智境界高遠(yuǎn)。當(dāng)大學(xué)生羨慕他人的成果，享受高科技帶來(lái)的樂(lè)趣時(shí)，靜坐思過(guò)，發(fā)奮心勤，通過(guò)正確的努力實(shí)現(xiàn)自身生命價(jià)值。大學(xué)生心有多大，世界就有多大，心要跳出個(gè)人狹小的圈子，胸懷祖國(guó)放眼世界，時(shí)刻關(guān)注民族的復(fù)興，國(guó)家的強(qiáng)大，心系人民的甘苦，為多數(shù)人利益“心勤”勞動(dòng)，貢獻(xiàn)全部智慧力量。

外練是“身勤”，是強(qiáng)壯體格提高才能的唯一路徑。勤是搖錢(qián)樹(shù)，勤能補(bǔ)拙，勤是懶惰的克星，自古以來(lái)，人類(lèi)依靠勤勞創(chuàng)造生活需要的一切物質(zhì)財(cái)富，得以使生活綿延繼續(xù)，勞動(dòng)是人類(lèi)最美的藝術(shù)，是所有藝術(shù)的源泉，大學(xué)生當(dāng)毫無(wú)條件地學(xué)習(xí)和繼承?？萍及l(fā)展到今天，隨著勞動(dòng)觀念的改變，原始繁重的體力勞動(dòng)逐漸退出舞臺(tái)，很多工作被不知疲倦的機(jī)器人代替，社會(huì)分工越加精細(xì)，體力勞動(dòng)的價(jià)值不能同智力勞動(dòng)等值，體力勞動(dòng)在人心中的地位開(kāi)始下降。部分大學(xué)生由于沒(méi)經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)饑餓的歷程，對(duì)勞動(dòng)的真正內(nèi)涵缺乏足夠了解，片面認(rèn)為體力勞動(dòng)下賤低劣，沒(méi)出息無(wú)出路，因而厭惡勞動(dòng)拒絕參加勞動(dòng)。體力勞動(dòng)的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)被忽略，那就是勞動(dòng)中出力流汗是最好的新陳代謝，四肢因勞動(dòng)變得靈活有力，肌肉變得結(jié)實(shí)，身體強(qiáng)壯，雖然很多人意識(shí)到勞動(dòng)對(duì)健康的作用，但仍歧視勞動(dòng)，寧可去健身房運(yùn)動(dòng)，也不愿到田間地頭去勞動(dòng)，這種對(duì)勞動(dòng)的偏見(jiàn)根深蒂固。只有大力宣傳勞動(dòng)光榮勞動(dòng)偉大的思想，才能使廣大大學(xué)生樹(shù)立新型勞動(dòng)價(jià)值觀，積極投身火熱的勞動(dòng)實(shí)踐，創(chuàng)造和鍛煉一體，實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想。

大學(xué)生與新時(shí)代論文:新時(shí)代下大學(xué)生校園網(wǎng)絡(luò)貸款中存在問(wèn)題的探索

（云南師范大學(xué) 文理學(xué)院）

摘要：隨著大學(xué)生信用卡業(yè)務(wù)退出高校，以分期樂(lè)、趣分期等為代表的大學(xué)生分期、貸款平臺(tái)迅速崛起。受新型消費(fèi)觀念的影響，不少大學(xué)生選擇借助手續(xù)方便，到款快捷的網(wǎng)絡(luò)貸款來(lái)解決資金短缺的問(wèn)題，但大部分學(xué)生會(huì)忽略“校園貸”存在的諸多問(wèn)題（如貸款利息高、拍裸照作為擔(dān)保、債臺(tái)高筑而選擇輕生等）。為了讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“校園貸”，有效避免“校園貸”存在的風(fēng)險(xiǎn)及隱患，就大學(xué)生校園網(wǎng)絡(luò)貸款中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，以及提出合理的解決措施，減少及盡量避免“校園貸”悲劇的發(fā)生。

關(guān)鍵詞：校園網(wǎng)絡(luò)貸款；大學(xué)生；存在問(wèn)題；解決措施

前不久，“借貸寶裸條”10G文件在網(wǎng)上流傳，其中包含167名年輕女子的“裸條”信息。浙江有多名女孩卷入此事件，她們的不雅照、視頻及個(gè)人詳盡信息遭大規(guī)模傳播。至此“裸條門(mén)”成為全國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn)事件。同時(shí)廣為社會(huì)關(guān)注與熱議的“校園貸”也再次被推上輿論的風(fēng)口浪尖。因此“校園貸”需要得到全社會(huì)廣泛的重視，再采取針對(duì)性的措施加以解決。

一、校園網(wǎng)絡(luò)貸款存在的問(wèn)題

（一）借貸平臺(tái)陷阱避無(wú)可避

眾所周知，網(wǎng)貸平臺(tái)申請(qǐng)手續(xù)簡(jiǎn)單、放款速度快，在校大學(xué)生只要在相關(guān)平臺(tái)上注冊(cè)信息即可，而平臺(tái)為了獲得更多大學(xué)生用戶(hù)卻忽略了不同的人有不同的償還能力這一要點(diǎn)，因此出現(xiàn)有些大學(xué)生借款但無(wú)力償還的現(xiàn)象。同時(shí)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)貸款平臺(tái)沒(méi)有一個(gè)量化的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、也沒(méi)有一套嚴(yán)格的管理體系，所以有很多虛假宣傳、高利貸等陷阱深藏其中。為了搶占校園市場(chǎng)，平臺(tái)工作人員為了擴(kuò)展業(yè)務(wù)，將身份審核這方面做得形同虛設(shè)，在個(gè)人信息審核方面的把控有所缺失。例如一些大學(xué)生不滿(mǎn)足于額度內(nèi)的借款金額，向宿舍同學(xué)等借用信息或填寫(xiě)虛假信息進(jìn)行多次借款，借貸平臺(tái)也不進(jìn)行信息的審核及查證，因此造成許多同學(xué)債臺(tái)高筑等現(xiàn)象。同時(shí)貸款平臺(tái)服務(wù)費(fèi)不夠透明化，有些平臺(tái)打著免息貸款的旗號(hào)，實(shí)則變相收取高額的手m費(fèi)。甚至采取傳銷(xiāo)式的宣傳套牢大學(xué)生。“申請(qǐng)便利、放款速度快、手續(xù)簡(jiǎn)單”的宣傳標(biāo)語(yǔ)下，大多存在“高利率、高違約金、信息審核不嚴(yán)”的陷阱。

（二）大學(xué)生超前消費(fèi)與虛榮心理

目前網(wǎng)絡(luò)上被曝光最多的裸貸交易對(duì)象以在校女大學(xué)生居多，為了確保她們還款，貸款機(jī)構(gòu)讓女大學(xué)生手持身份證拍攝裸體照片作為抵押，逾期無(wú)法還款將被威脅對(duì)外公布。167名受害女子的“裸條”中，個(gè)人資料極為詳盡，在被曝光的學(xué)生信息中，師范院校和醫(yī)科院校居多。大部分女生的借款額在2000元至5000元之間，也有少數(shù)過(guò)萬(wàn)的。為何會(huì)造成貸款數(shù)目過(guò)高，逾期不還等現(xiàn)象，還需要分析當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)心理。一些大學(xué)生受物質(zhì)誘惑且具有攀比心理，或平時(shí)就有惡習(xí)，父母所提供的生活費(fèi)遠(yuǎn)不足以滿(mǎn)足其需求，比如購(gòu)買(mǎi)奢侈品、整容、賭博等。這部分學(xué)生就會(huì)在借貸平臺(tái)上進(jìn)行借貸且不考慮自己是否能如期還款，參加裸貸的女大學(xué)生多因愛(ài)慕虛榮抑或攀比心理借貸大量金額，且不考慮后果，同時(shí)“校園貸”為大學(xué)生超前消費(fèi)觀的養(yǎng)成提供了條件，從而釀下自殘、輕生等悲慘結(jié)果。

（三）借貸平臺(tái)催款方式惡劣

有些大學(xué)生借款無(wú)力償還，從而信用受到質(zhì)疑，學(xué)校家庭也會(huì)受到不良影響，若不能及時(shí)還款，一些放貸人員還會(huì)采用恐嚇、毆打、威脅學(xué)生甚至父母的手段進(jìn)行暴力討債，對(duì)學(xué)生的人身安全和高校的校園秩序都造成重大的傷害。在“裸條門(mén)”事件中，放貸人員以公布借款人的裸照對(duì)逾期無(wú)法還款的借款人進(jìn)行催款威脅的行為則觸犯了法律。性質(zhì)惡劣的催款行為讓借款的大學(xué)生造成了嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)，有些無(wú)法還款或名譽(yù)受損的學(xué)生選擇自殘或結(jié)束自己的生命。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)貸款解決措施分析

（一）健全制度加強(qiáng)管理

政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管、嚴(yán)格審批各種平臺(tái)在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中不健全的機(jī)制，建立嚴(yán)格的風(fēng)控體系，構(gòu)建合規(guī)的網(wǎng)絡(luò)貸款平臺(tái)。并在個(gè)人信息審核方面嚴(yán)格把控，不能將身份審核這方面做得形同虛設(shè)。同時(shí)我國(guó)在征信體系方面并不健全，純信用網(wǎng)貸還有待考量，由于征信體系缺位，信用貸款被大面積使用暫時(shí)不適合我國(guó)國(guó)情，所以要規(guī)范法律法規(guī)，出臺(tái)相關(guān)的管理辦法，健全體制加強(qiáng)監(jiān)管，設(shè)置專(zhuān)門(mén)的部門(mén)來(lái)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的管理。為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)貸款提供法律的保障，使整個(gè)網(wǎng)絡(luò)貸款行業(yè)健康發(fā)展。

（二）加強(qiáng)宣傳與教育，提高個(gè)人素質(zhì)

目前很多高校都開(kāi)設(shè)就業(yè)指導(dǎo)、三生教育等課程，作為日益被廣泛關(guān)注的事件，可在學(xué)校中開(kāi)設(shè)理財(cái)課程。我們應(yīng)該對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行宣傳教育，使其具備一定的理財(cái)觀念。學(xué)校也可以定期開(kāi)展經(jīng)濟(jì)金融方面的講座，讓大學(xué)生們了解更多的金融知識(shí)，理性的對(duì)待校園貸款平臺(tái)，理智的看待金錢(qián)問(wèn)題。從而營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)生活的氛圍。

作為成年人，大學(xué)生應(yīng)該具有一定的判斷分析能力，同時(shí)要樹(shù)立正確、科學(xué)、理性的消費(fèi)觀念，不過(guò)分追求奢侈的生活，進(jìn)行自我控制，拒絕攀比、從眾，提高個(gè)人的理財(cái)觀念，做到理性消費(fèi)。同時(shí)同學(xué)朋友之間也不能互借信息，要提高防范意識(shí)。

（三）約束催款行為

網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)采取恐嚇、毆打、威脅學(xué)生甚至父母的手段進(jìn)行暴力討債屬于非法行為，政府應(yīng)該出臺(tái)相關(guān)的規(guī)定明確催款行為的范圍。同時(shí)學(xué)校要進(jìn)行調(diào)查了解學(xué)生是否使用非法的貸款軟件，對(duì)使用的同學(xué)進(jìn)行宣傳教育及時(shí)制止。家長(zhǎng)方面也要了解學(xué)生的消費(fèi)動(dòng)向，了解學(xué)生的生活習(xí)慣，促使其養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。

三、結(jié)語(yǔ)

“校園貸”作為一種新型的金融模式，就其本身而言具有積極意義，但不可否認(rèn)的是其存在風(fēng)險(xiǎn)與隱患，所以“校園貸”要嚴(yán)格遵守市場(chǎng)規(guī)則，法律法規(guī)。同時(shí)大學(xué)生們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀、消費(fèi)觀、理財(cái)觀，提高個(gè)人素質(zhì)，從根源上避免風(fēng)險(xiǎn)的不可控性。學(xué)校也要加強(qiáng)宣傳教育力度，使學(xué)生了解“校園貸”存在的安全隱患，盡可能的避免。家長(zhǎng)也應(yīng)時(shí)刻關(guān)注孩子的消費(fèi)動(dòng)向，以及生活習(xí)慣等。共同營(yíng)造良好的環(huán)境，打擊不法網(wǎng)貸平臺(tái)，使正規(guī)的校園借貸平臺(tái)蓬勃發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介：

呂昶瑩（1996.9.7），女，吉林長(zhǎng)春，云南師范大學(xué)文理學(xué)院，2014級(jí)本科學(xué)生，公共事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)。

吳敏娜（1987.9），女，安徽安慶，云南師范大學(xué)文理學(xué)院，講師，2013級(jí)碩士，研究方向：人力資源管理。

大學(xué)生與新時(shí)代論文:新時(shí)代下大學(xué)生職業(yè)道德教育的內(nèi)涵與主要內(nèi)容

[摘要]大學(xué)生是社會(huì)中重要組成部分之一。大學(xué)生代表年輕有活力一族，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的棟梁之才。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，立志成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代四有合格型和專(zhuān)業(yè)型人才，做無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人。本文主要結(jié)合當(dāng)代社會(huì)和大學(xué)生自身的特點(diǎn)對(duì)大學(xué)生職業(yè)道德教育進(jìn)行了進(jìn)一步的研究與探索，充分闡述了新時(shí)代下的大學(xué)生職業(yè)道德教育的內(nèi)涵以及愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、甘于奉獻(xiàn)、遵紀(jì)守法和勇于創(chuàng)新的大學(xué)生職業(yè)道德教育主要內(nèi)容。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生職業(yè)道德教育 內(nèi)涵 主要內(nèi)容

大學(xué)生是社會(huì)的重要組成部分之一，是指正在接受高等學(xué)校教育而還沒(méi)有步入社會(huì)的群體，作為社會(huì)新思維、新技術(shù)的載體人群，不僅是國(guó)家培養(yǎng)的高級(jí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，還是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，并代表著最先進(jìn)的科學(xué)文化。[1]大學(xué)生應(yīng)積極學(xué)學(xué)之道，努力將自己塑造為具備治國(guó)安邦才能的人，應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，做無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人。因此，大學(xué)生作為今后社會(huì)和國(guó)家的棟梁之才，在未走出校園工作之前一定要培養(yǎng)和提高自己的職業(yè)道德素質(zhì)。而大學(xué)生職業(yè)道德教育是增強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的重要方法之一。大學(xué)生職業(yè)道德教育是教育者以大學(xué)生自身基本情況為基準(zhǔn)，并結(jié)合新時(shí)代下社會(huì)的發(fā)展內(nèi)容與要求，[2]教授大學(xué)生相關(guān)職業(yè)道德的行為規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)則。積極引導(dǎo)學(xué)生參加國(guó)家及省市組織的各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不斷加深大學(xué)生對(duì)職業(yè)道德教育內(nèi)容的認(rèn)知水平，為大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)和今后職業(yè)生涯的規(guī)劃奠定充實(shí)的基礎(chǔ)。[3]因此，本文深入的研究了新時(shí)代下大學(xué)生職業(yè)道德教育的新內(nèi)涵及所應(yīng)教育的主要內(nèi)容。

一、大學(xué)生職業(yè)道德教育的內(nèi)涵

大學(xué)生職業(yè)道德教育不僅要教育大學(xué)生有良好的職業(yè)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，更是要使大學(xué)生在大學(xué)的階段中能夠形成穩(wěn)定的職業(yè)道德觀和職業(yè)道德態(tài)度，以及培養(yǎng)大學(xué)生在日后工作過(guò)程中分析道德實(shí)際情況的思維邏輯。因此，大學(xué)生職業(yè)道德教育的根本性質(zhì)是基于幫助大學(xué)生理解和認(rèn)知各種具體職業(yè)道德規(guī)范、規(guī)則的基礎(chǔ)上，著重培養(yǎng)大學(xué)生形成一種正確的職業(yè)價(jià)值觀和職業(yè)情感態(tài)度，使大學(xué)生能夠逐步理解、內(nèi)化、接受和引導(dǎo)自己使用職業(yè)規(guī)范處理工作，從而形成穩(wěn)定的職業(yè)情操、職業(yè)態(tài)度，以便更好地處理職業(yè)問(wèn)題。[4]

大學(xué)生職業(yè)道德教育為大學(xué)生今后步入社會(huì)走向工作崗位使之具有良好的職業(yè)道德奠定了基礎(chǔ)，是大學(xué)生進(jìn)入工作崗位前的必要鋪墊和準(zhǔn)備，與大學(xué)生今后的就業(yè)創(chuàng)業(yè)，未來(lái)職業(yè)生涯的發(fā)展方向、發(fā)展前景及事業(yè)發(fā)展目標(biāo)都有著密切的聯(lián)系。[5]因此，大學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)應(yīng)把大學(xué)生職業(yè)道德教育作為重點(diǎn)，積極培養(yǎng)和提高大學(xué)生職業(yè)道德。

二、大學(xué)生職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容

根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)道德教育內(nèi)涵，結(jié)合高校及社會(huì)實(shí)際，大學(xué)生職業(yè)道德教育應(yīng)堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，并隨著時(shí)代的變化，及時(shí)補(bǔ)充新的時(shí)代內(nèi)容，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)選擇、職業(yè)理想、職業(yè)精神和職業(yè)道德規(guī)范和準(zhǔn)則的教育，最終培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀和職業(yè)道德規(guī)范，激發(fā)大學(xué)生職業(yè)道德情感，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)。因此，大學(xué)生職業(yè)道德教育的內(nèi)容主要有以下幾個(gè)方面：

（一）以愛(ài)崗敬業(yè)為基礎(chǔ)的職業(yè)情感教育

愛(ài)崗敬業(yè)是一種忠于職守的事業(yè)精神，這也是職業(yè)道德情感的基礎(chǔ)和核心。愛(ài)崗是敬業(yè)的基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛(ài)崗的具體表現(xiàn)，兩者互為前提，相互支持，相輔相成。愛(ài)崗，就是安心，熱愛(ài)本職工業(yè)，恪盡職守地做好本職工作；敬業(yè)，是愛(ài)崗的升華，是對(duì)本職工作的一絲不茍。[6]

大學(xué)生就業(yè)不僅是為了個(gè)人的生存和發(fā)展，還肩負(fù)著社會(huì)責(zé)任。愛(ài)崗敬業(yè)既是大學(xué)生在工作中的義務(wù)，也是社會(huì)發(fā)展對(duì)大學(xué)生的基本要求。[7]對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)崗敬業(yè)的教育，首先要教育大學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀，正確的職業(yè)價(jià)值觀能夠使大學(xué)生以積極的態(tài)度進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)，在職業(yè)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和理想，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。[8]不僅如此，還應(yīng)使他們樹(shù)立正確的就業(yè)觀、擇業(yè)觀、職業(yè)觀和成才觀。

（二）以誠(chéng)實(shí)守信為核心的職業(yè)道德規(guī)范教育

自古以來(lái)，誠(chéng)實(shí)守信都屬于中華傳統(tǒng)美德中的一個(gè)重要內(nèi)容?？鬃釉f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”?？鬃幼鳛橹慕逃?，他認(rèn)為，在社會(huì)生活中，“信”是一個(gè)人立身之本，如果沒(méi)有誠(chéng)信，也就失去了做人的基本條件。[9]而現(xiàn)今，主席提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的的二十四字中，誠(chéng)信二字也體現(xiàn)在其中，這正表明誠(chéng)信與敬業(yè)一樣，都是當(dāng)今社會(huì)所必的一種道德規(guī)范。[10]這充分說(shuō)明了誠(chéng)實(shí)守信在我國(guó)千百年來(lái)的重要性，[11]是一種重要的道德規(guī)范。同時(shí)，在職業(yè)道德中，誠(chéng)實(shí)守信也是不可缺少的一種道德品質(zhì)。

總之，誠(chéng)實(shí)守信不僅是為人之本、從業(yè)之要，更是在職業(yè)活動(dòng)中的一種道德品質(zhì)。[12]誠(chéng)實(shí)守信作為一種職業(yè)道德，對(duì)于一個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō)，其作用是樹(shù)立良好的信譽(yù)和行業(yè)形象，它體現(xiàn)了社會(huì)承認(rèn)一個(gè)行業(yè)在以往職業(yè)活動(dòng)中的價(jià)值，從而影響到該行業(yè)在未來(lái)活動(dòng)中的地位和作用。目前，大學(xué)生的考試作弊、拖欠學(xué)費(fèi)等現(xiàn)象都說(shuō)明了當(dāng)代大學(xué)生在誠(chéng)實(shí)守信方面存在一定問(wèn)題。因此，對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)的加強(qiáng)與教育是堅(jiān)決必要的，需要通過(guò)這種教育，使當(dāng)代的大學(xué)生信守承諾、講究誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信是大學(xué)生步入社會(huì)、從事某項(xiàng)職業(yè)的立足點(diǎn)。[13]對(duì)大學(xué)生進(jìn)行以誠(chéng)實(shí)守信為核心的職業(yè)道德規(guī)范教育，能夠?yàn)榇髮W(xué)生今后從事相關(guān)工作奠定基礎(chǔ)。[14]大學(xué)生誠(chéng)信職業(yè)道德對(duì)社會(huì)具有一定的引導(dǎo)作用，直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信系統(tǒng)的建立。

（三）以甘于奉獻(xiàn)為宗旨的職業(yè)精神教育

古往今來(lái)，許多人都在傳承著奉獻(xiàn)精神，他們用自身的故事留給了后人豐厚的精神財(cái)富。諸如“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！薄熬瞎M瘁，死而后已”。這些激昂的詩(shī)句都表達(dá)了先人們甘于奉獻(xiàn)的精神。甘于奉獻(xiàn)是時(shí)代精神的體現(xiàn)，就是要為國(guó)家為人們做出貢獻(xiàn)，就是要有對(duì)事業(yè)強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感。[15]同時(shí)，甘于奉獻(xiàn)不僅是社會(huì)道德的最高體現(xiàn)，更是職業(yè)道德的具體體現(xiàn)。與愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信等道德規(guī)范相比，甘于奉獻(xiàn)是職業(yè)道德精神的最高境界，同時(shí)也是做人的最高境界。[16]

對(duì)于即將步入社會(huì)走向工作的當(dāng)代大學(xué)生而言，對(duì)甘于奉獻(xiàn)的精神所能領(lǐng)悟的并不多，因此在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行甘于奉獻(xiàn)的教育尤為重要，這是大學(xué)生走入工作崗位遵守職業(yè)道德高層次的具體體現(xiàn)，是賦予大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和使命感的重要前提。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行甘于奉獻(xiàn)的教育，就是要教育大學(xué)生正確處理國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系，使大學(xué)生今后能夠關(guān)注社會(huì)利益，注重社會(huì)價(jià)值，真正做到為他人、為集體、為國(guó)家做出奉獻(xiàn)，而不是只顧個(gè)人利益和局部利益。[17]

（四）以遵紀(jì)守法為基本要求的職業(yè)紀(jì)律教育

2014年，十八屆四中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》。全面推進(jìn)了依法治國(guó)，從而以法治為基準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了職業(yè)道德等品德建設(shè)與培養(yǎng)的重要性。[18]因此，從國(guó)家對(duì)法治的重視及法治與職業(yè)道德的關(guān)系分析可知遵紀(jì)守法的職業(yè)道德紀(jì)律在當(dāng)今社會(huì)的重要性。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。[19]遵紀(jì)守法不僅是社會(huì)道德的體現(xiàn)，更是職業(yè)道德的重要內(nèi)容。

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行遵紀(jì)守法教育，還要注重對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法律法規(guī)教育，要求大學(xué)生要了解國(guó)家的相關(guān)法律法規(guī)，例如《憲法》《刑法》《民法》《行政法》《訴訟法》《勞動(dòng)法》等，使之在今后的職業(yè)活動(dòng)中能夠具備基本的法律知識(shí)，成為遵紀(jì)守法的好公民。遵紀(jì)守法教育作為約束力最強(qiáng)的大學(xué)生職業(yè)道德教育，可以充分發(fā)揮教育的作用，使大學(xué)生自覺(jué)提高認(rèn)知水平，增強(qiáng)自身的職業(yè)紀(jì)律。[20]

（五）以勇于創(chuàng)新為向?qū)У穆殬I(yè)理念教育

2015年總理在政府工作報(bào)告中提出推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，這種創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新既可以擴(kuò)大就業(yè)、增加居民收入，又有利于促進(jìn)社會(huì)縱向流動(dòng)和公平正義。從國(guó)家形成的這種“雙創(chuàng)”新勢(shì)態(tài)來(lái)看，創(chuàng)新是國(guó)家發(fā)展的必然趨勢(shì)，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。現(xiàn)代社會(huì)正處于推陳出新的新時(shí)代，社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新，而大學(xué)生正是能夠發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)的主力軍，因此，更需要勇于創(chuàng)新。

新是社會(huì)主義職業(yè)道德對(duì)大學(xué)生提出的時(shí)代要求，如果當(dāng)代大學(xué)生沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，就將被社會(huì)淘汰。我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的薄弱是由于文化和傳統(tǒng)教育體制的影響。因此，要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)教育，使大學(xué)生能夠提高自己的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維模式。創(chuàng)新意識(shí)教育，要培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維。目前部分大學(xué)生缺少創(chuàng)新思維訓(xùn)練，只善于簡(jiǎn)單思維，所以在創(chuàng)新教育中，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維非常重要。[21]

大學(xué)生與新時(shí)代論文:新時(shí)代大學(xué)生孤獨(dú)感的影響因素及應(yīng)對(duì)的研究

【摘 要】本文在了解大學(xué)生孤獨(dú)感現(xiàn)狀及探討其影響因素的作用的基礎(chǔ)上，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查對(duì)245名在校大W生進(jìn)行測(cè)查。結(jié)果表明：（1）超過(guò)2/3的大學(xué)生有時(shí)或經(jīng)常感到孤獨(dú)；（2）這種孤獨(dú)感在性別、專(zhuān)業(yè)、生源地、城鄉(xiāng)、年級(jí)、是否貧困和是否戀愛(ài)間均存在顯著差異；（3）大學(xué)生孤獨(dú)感與其人格、社會(huì)環(huán)境、認(rèn)知和背景因素有顯著性相關(guān)；（4）新時(shí)代下，城市化和網(wǎng)絡(luò)化的快速發(fā)展，成為造成大學(xué)生孤獨(dú)感的重要因素。因此，我們可以從家庭，學(xué)校，自身和社會(huì)四個(gè)方面進(jìn)行干預(yù)。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代；大學(xué)生；孤獨(dú)感；影響因素；應(yīng)對(duì)

0 引言

孤獨(dú)感是指當(dāng)個(gè)體感到缺乏令人滿(mǎn)意的人際關(guān)系和當(dāng)自己的交往水平與所期望的產(chǎn)生差距時(shí)產(chǎn)生的一種不愉快的主觀心理情緒體驗(yàn)。孤獨(dú)感已成為影響當(dāng)代大學(xué)生心理健康的問(wèn)題之一，這種孤獨(dú)感可以說(shuō)是現(xiàn)代人普遍的社會(huì)心理在大學(xué)生群體中的一種折射與反映。大學(xué)生作為社會(huì)的一個(gè)特殊群體，正處于積累專(zhuān)業(yè)知識(shí)，建立良好的人際關(guān)系的階段。他們需要社會(huì)和他人的認(rèn)可，和諧友好的人際關(guān)系，并從中得到激勵(lì)、自信和歸屬感。當(dāng)這些需求難以滿(mǎn)足時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感，造成心理的扭曲，引發(fā)各種心理和行為上的問(wèn)題。導(dǎo)致部分大學(xué)生不能建立起自己的良好的社交網(wǎng)絡(luò)，被社會(huì)孤立。本研究采用分層抽樣的方法，從贛州市兩所大學(xué)（贛南醫(yī)學(xué)院、贛南師范學(xué)院）抽取大一至大三年級(jí)的245名在校大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，旨在了解新時(shí)代大學(xué)生孤獨(dú)感現(xiàn)狀，分析原因，提出對(duì)策，為開(kāi)展大學(xué)生心理健康工作、改善學(xué)生孤獨(dú)感，提高大學(xué)生的社會(huì)生活能力和人際關(guān)系提供依據(jù)。

1 對(duì)調(diào)查結(jié)果的研究與分析

孤獨(dú)作為人類(lèi)社會(huì)特有的一種精神、心理現(xiàn)象，他的影響因素主要是：人格變量、社會(huì)環(huán)境、認(rèn)知和背景因素四個(gè)方面。

人格是指一個(gè)人與社會(huì)環(huán)境相互作用表現(xiàn)出的一種獨(dú)特的行為模式、思想模式和情緒反應(yīng)的特征。人們對(duì)社交情境或社會(huì)關(guān)系狀況的認(rèn)知與評(píng)價(jià)受人格的影響。人格因素對(duì)孤獨(dú)感有如下表現(xiàn)：羞怯、內(nèi)向、社交謹(jǐn)慎的人往往感到孤獨(dú)；大學(xué)生的孤獨(dú)感與自尊呈負(fù)相關(guān)；個(gè)人的認(rèn)知影響個(gè)體的自我評(píng)價(jià)和歸因方式，自我評(píng)價(jià)過(guò)高也可導(dǎo)致孤獨(dú)；應(yīng)對(duì)方式與孤獨(dú)之間也存在相關(guān)關(guān)系，求助是與孤獨(dú)感最有聯(lián)系的應(yīng)付方式，且呈負(fù)相關(guān)，退避的應(yīng)付方式與孤獨(dú)感有正相關(guān)。

個(gè)體所處的社交環(huán)境和社會(huì)關(guān)系狀況相當(dāng)重要。孤單、陌生、封閉、不和諧的環(huán)境極易誘發(fā)孤獨(dú)感；社交網(wǎng)絡(luò)的大小、親屬比例、網(wǎng)絡(luò)密度、關(guān)系密切程度等都會(huì)影響孤獨(dú)體驗(yàn)；父母教育方式，社會(huì)文化背景與個(gè)體孤獨(dú)感受存在聯(lián)系。

個(gè)體對(duì)自己人際交往水平和人際處境狀況的認(rèn)知、理解和評(píng)價(jià)，會(huì)影響個(gè)體孤獨(dú)情緒的產(chǎn)生和表現(xiàn)強(qiáng)度。孤獨(dú)者常在交往過(guò)程中過(guò)于敏感，對(duì)他人的行為和意圖常常曲解，對(duì)自己或他人的評(píng)價(jià)比較消極，缺乏人際信任，因此他們會(huì)用消極的情緒來(lái)處理人際關(guān)系。孤獨(dú)者常將社交成敗歸因于不可控制的外部因素，如運(yùn)氣、個(gè)人背景等，這種歸因的結(jié)果往往會(huì)使個(gè)體降低自我評(píng)價(jià)，影響個(gè)體對(duì)孤獨(dú)的應(yīng)對(duì)方式。

背景不同，孤獨(dú)感的程度也不一樣。從性別、年齡、婚姻狀況及社會(huì)文化等變量分析：男生的情感孤獨(dú)感更高于女生；孤獨(dú)并不一定隨年齡而增長(zhǎng)，有研究顯示，存在青少年的孤獨(dú)感高于老年人；已婚者感受的孤獨(dú)少于未婚者；經(jīng)濟(jì)收入與孤獨(dú)的關(guān)系微妙，高、低收入人群都會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)；在居住情況方面，居無(wú)定所，鄰居少等情況與孤獨(dú)有密切聯(lián)系；個(gè)體職業(yè)的不同也可為人們提供不同的社交機(jī)會(huì)和社交網(wǎng)絡(luò)。

2 教育引導(dǎo)建議與策略

針對(duì)引起大學(xué)生孤獨(dú)感的因素，應(yīng)該從個(gè)人，家庭，學(xué)校和社會(huì)四位一體進(jìn)行干預(yù)：

大學(xué)生自身的努力是決定性的。我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)減輕大學(xué)生孤獨(dú)的情感體驗(yàn)：（1）健全大學(xué)生的人格：大學(xué)生在一些團(tuán)體活動(dòng)中，需要有意識(shí)的培養(yǎng)自己樂(lè)觀、熱情、合作等一些積極的情感，塑造良好的人格；（2）培養(yǎng)大學(xué)生的社交技能：大學(xué)生要想走出孤獨(dú)，首先要端正社交的觀念，把社交當(dāng)做是開(kāi)拓個(gè)人視野，交朋友，增強(qiáng)個(gè)人能力的一個(gè)重要途徑；其次，要擴(kuò)大交際的范圍，不管是學(xué)習(xí)上還是思想上有所幫助的，都可以與之交往，并采取主動(dòng)積極的態(tài)度；再次，要注意交往對(duì)象的甄選；最后，把學(xué)習(xí)到得社交的技巧運(yùn)用到實(shí)踐中去。（3）合理安排好大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活時(shí)間：作為新時(shí)代的大學(xué)生必須按照統(tǒng)籌兼顧的原則，妥善安排學(xué)習(xí)和休閑的時(shí)間，這就要求他們必須擁有較強(qiáng)的自制力和自我的調(diào)控能力，提前做好計(jì)劃并及時(shí)檢查自己的落實(shí)情況。在學(xué)習(xí)之余，參加一些有益的校園文化活動(dòng)，建立良好的人際關(guān)系，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和提升自我。

家庭是愛(ài)的港灣。家長(zhǎng)對(duì)子女的保護(hù)對(duì)子女健康心理、良好性格、道德品質(zhì)和理想情操的形成具有重要的意義。因此，家長(zhǎng)應(yīng)給予子女更多的關(guān)心、溫暖和理解，注重家庭的親密度，用鼓勵(lì)、理解和尊重的方式和子女談心，幫助大學(xué)生更好好的調(diào)整自己的行為與心境，增強(qiáng)環(huán)境的適應(yīng)性，從而減少孤獨(dú)。

學(xué)校是學(xué)生受教育的基地，是他們成長(zhǎng)的搖籃。學(xué)校應(yīng)多組織豐富多彩的校園文化活動(dòng)，組織好學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，形成健康向上的校園文化氛圍；重視心理健康教育課程的開(kāi)設(shè)及心理咨詢(xún)工作，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理測(cè)試，提高學(xué)生的心理健康水平。建立一個(gè)充滿(mǎn)合作和友誼，有較強(qiáng)的凝聚力的班集體，能使每個(gè)成員從中獲得心理支持，從而產(chǎn)生歸屬感和自信心，減少孤獨(dú)感。

良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著重要的作用。各級(jí)人民政府、企事業(yè)單位、社會(huì)組織及其他公民都有義務(wù)保護(hù)大學(xué)生在心理上、思想上健康成長(zhǎng)維護(hù)大學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益。社會(huì)還有義務(wù)為大學(xué)生提供好的條件、場(chǎng)所，禁止他們參加一些不利于其健康成長(zhǎng)的活動(dòng)。

3 總結(jié)與展望

孤獨(dú)感是衡量一個(gè)人心理是否健康的重要標(biāo)準(zhǔn)，影響個(gè)體的生活質(zhì)量和主觀的幸福感。我們只有先了解它，才能夠正視它，最終才能夠消滅它?？傊?，讓大學(xué)生遠(yuǎn)離孤獨(dú)，保持健康的心理是一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的過(guò)程，需要來(lái)至家庭、學(xué)校、社會(huì)以及大學(xué)生自身的努力。同時(shí)需要研究者們進(jìn)一步的努力，共同致力于我國(guó)大學(xué)生心理健康的發(fā)展。

大學(xué)生與新時(shí)代論文:網(wǎng)絡(luò)新時(shí)代下的大學(xué)生心理狀態(tài)及心理教育實(shí)踐優(yōu)化研究

【摘 要】隨著全球網(wǎng)絡(luò)化的普及，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的精神依賴(lài)也越來(lái)越重，網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀、道德觀和行為操守產(chǎn)生了巨大的沖擊。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展在給大學(xué)生帶來(lái)全新的理念及理論知識(shí)的同時(shí)，也對(duì)其身心健康產(chǎn)生了影響。在網(wǎng)絡(luò)新時(shí)代下，強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生的心理狀態(tài)，提高他們的心理素質(zhì)，培育正確的網(wǎng)絡(luò)心理，是高校思想政治教育的重要課題。本文簡(jiǎn)要分析了當(dāng)前高校思想教育的狀況，列舉了大學(xué)生存在的網(wǎng)絡(luò)心理及具體現(xiàn)象，在借鑒其他學(xué)科的理論及實(shí)踐成果，探討網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下大學(xué)生的行為導(dǎo)向，切實(shí)分配好學(xué)習(xí)與上網(wǎng)的時(shí)間，提出了些許網(wǎng)絡(luò)心理教育的具體方法。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)心理；狀態(tài)；教育

隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)等方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，人們從生活方式、思維理念、交際方式等方面都受到了巨大的影響。龐大的信息資源鋪天蓋地的涌向人們的日常生活中來(lái)，使網(wǎng)民的數(shù)量急驟增長(zhǎng)，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界不斷融合，使網(wǎng)絡(luò)大軍成員的身心產(chǎn)生了潛移默化的變化。當(dāng)代大學(xué)生是時(shí)代的嬌子，思想活躍，接受能力強(qiáng)，對(duì)信息技術(shù)的掌握和應(yīng)用都走在社會(huì)發(fā)展的最前沿，在接受全新的生活方式和知識(shí)的同時(shí)，也帶來(lái)了大學(xué)生們過(guò)度沉浸在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中，現(xiàn)實(shí)生活中反映的負(fù)面影響日益地凸顯出來(lái)。如何在新時(shí)代的背景下，關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的心理狀態(tài)，優(yōu)化大學(xué)生的心理認(rèn)知，提高他們的心理素質(zhì)，這是擺在現(xiàn)代高校教育面前一個(gè)新的挑戰(zhàn)。

一、網(wǎng)絡(luò)下的大學(xué)生心理健康狀況

所謂心理健康是每個(gè)人的內(nèi)部協(xié)調(diào)狀態(tài)與外部的影響因素達(dá)到適應(yīng)并相互統(tǒng)一的一種心理效能狀態(tài)，可以良好調(diào)整個(gè)體內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)，達(dá)到與外部的平衡與協(xié)調(diào)。當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的精英，關(guān)系到祖國(guó)的明天和未來(lái)。所以，心理健康是當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)條件，促使他們對(duì)自身的能力有個(gè)正確的認(rèn)知，對(duì)自身的人格完整和自信都有著實(shí)際的評(píng)價(jià)。但是，部分大學(xué)生由于對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界的沉浸，產(chǎn)生了一系列的成長(zhǎng)障礙因素，最終導(dǎo)致了他們社會(huì)生存心態(tài)的動(dòng)蕩，具體表現(xiàn)在：第一、學(xué)習(xí)系統(tǒng)障礙；廣泛便捷的網(wǎng)絡(luò)信息資源，給大學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了短平快的節(jié)奏，他們可以很快地在網(wǎng)絡(luò)中查詢(xún)到自己所需要的信息資料以及疑問(wèn)答案，節(jié)省了大量的探討思考時(shí)間，學(xué)術(shù)知識(shí)的奧妙在互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放顯得不是那么有吸引力，深層次的知識(shí)內(nèi)涵不再被學(xué)生去挖掘，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一落千丈，簡(jiǎn)約式的斷章取義使得學(xué)生的心理產(chǎn)生了依賴(lài)，惰性從而產(chǎn)生。第二、情感心理問(wèn)題；網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域的開(kāi)放，給正處于心理發(fā)育和完善漸進(jìn)的大學(xué)生一種視覺(jué)及感官的刺激，生理發(fā)育的身體變化，從網(wǎng)絡(luò)上可以給他們帶來(lái)心理安慰，使他們對(duì)欲望的本能和獵奇心理得到了歸屬。而自我控制能力弱的學(xué)生，會(huì)無(wú)視社會(huì)法律道德的約束，放任自流，甚至做出違法犯罪的事情。第三、交往心理問(wèn)題；網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性造成了網(wǎng)民之間的匿名，虛假的面孔和假意的交往危機(jī)隨時(shí)存在。大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)充自己的生活范圍，在網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域里自由地游戲人生。第四、自我認(rèn)知問(wèn)題；沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界中，大學(xué)生對(duì)自己的定位不準(zhǔn)確，自信心缺乏，社會(huì)責(zé)任感淡薄，心理認(rèn)知的天平產(chǎn)生了偏差，心態(tài)滑坡隨著學(xué)習(xí)態(tài)度及實(shí)際能力的減弱而轉(zhuǎn)化成必然。

二、網(wǎng)絡(luò)新時(shí)期下的大學(xué)生心理健康問(wèn)題成因分析

（一）從社會(huì)層面來(lái)看

1、資源泛化現(xiàn)象嚴(yán)重。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之下，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)資源過(guò)于龐大和繁雜，出現(xiàn)大量重復(fù)的文件和信息，導(dǎo)致資源的重復(fù)率較高，降低了網(wǎng)絡(luò)資源的利用效能。同時(shí)，垃圾網(wǎng)絡(luò)文化相對(duì)較多，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了較大的負(fù)面效應(yīng)，這導(dǎo)致部分學(xué)生的生存心態(tài)轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自我迷失。

2、網(wǎng)絡(luò)中的管理機(jī)制尚未完善。在網(wǎng)絡(luò)之中，缺少對(duì)個(gè)體行為的約束機(jī)制，在這個(gè)虛擬的自由空間之中，大學(xué)生個(gè)體的行為不確定，難以真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的充分利用，也導(dǎo)致學(xué)生道德滑坡現(xiàn)象，產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)負(fù)面效應(yīng)。

（二）從學(xué)校層面來(lái)看

1、教學(xué)規(guī)范還不夠到位。在高校教育教學(xué)過(guò)程中，還存在一定的缺陷，這種教學(xué)場(chǎng)域內(nèi)規(guī)則的失衡現(xiàn)象，改變了社會(huì)生存的心態(tài)，對(duì)大學(xué)生的心理產(chǎn)生了較大的影響。

2、文化氣息不足。在高校的校園文化生活領(lǐng)域，大學(xué)生的物質(zhì)追求遠(yuǎn)高于對(duì)精神的追求，他們關(guān)注自身對(duì)物質(zhì)的索取，而對(duì)自身的文化內(nèi)涵修養(yǎng)不足，缺少精神方面的補(bǔ)充和供給。同時(shí)，高校的環(huán)境也體現(xiàn)出一定的商業(yè)化特征，在高校的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上盛行網(wǎng)絡(luò)交易和買(mǎi)賣(mài)，這不利于學(xué)生心理的健康成長(zhǎng)與發(fā)展。

（三）從家庭層面來(lái)看

1、家庭支持過(guò)多。大學(xué)生在家庭的充裕條件的支持下，弱化了大學(xué)生個(gè)體的社會(huì)適應(yīng)能力和抗挫折能力，導(dǎo)致大學(xué)生的本我能力下降，心理抗壓能力減弱。

2、家庭教育方式不合理。一些家長(zhǎng)不理解自己孩子的壓力和心理負(fù)擔(dān)，一味地指責(zé)和苛求，這就給孩子的心理造成一定程度的影響和陰影，在不科學(xué)、不合理的家庭教育方式之下，學(xué)生無(wú)法形成正確的心理狀態(tài)，難以生成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和觀念。

（四）從大學(xué)生個(gè)人而言

1、自我控制能力弱化。大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中的環(huán)境適應(yīng)能力較弱，自我控制能力還較差，難以形成穩(wěn)定的生存心態(tài)和學(xué)習(xí)心態(tài)。

2、缺乏自信心和責(zé)任感。大學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)知程度逐漸弱化，出現(xiàn)片面看待問(wèn)題的現(xiàn)象，顯露出自信心不足和責(zé)任感缺失的問(wèn)題。

三、網(wǎng)絡(luò)新時(shí)代下的大學(xué)生心理狀態(tài)優(yōu)化實(shí)施策略

網(wǎng)絡(luò)世界是一個(gè)充滿(mǎn)誘惑和幻想的虛擬空間，是種植在現(xiàn)實(shí)世界的層面上加以虛幻化。因此，要使當(dāng)代大學(xué)生的人社會(huì)心態(tài)達(dá)到穩(wěn)定的狀態(tài)，自我能力的強(qiáng)化，這就需要從以下幾個(gè)方面入手：

首先，要整合網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域資源。要將現(xiàn)實(shí)的有限資源盡量增加，減少一些不切實(shí)際的虛幻觀念。讓網(wǎng)絡(luò)資源盡可能地接近現(xiàn)實(shí)生活，讓大學(xué)生不失本我，懂得并有能力約束自我，掌控自身能力范圍內(nèi)的資本。同時(shí)在游戲下載的資源上加以控制，對(duì)學(xué)生身心健康有危害的資源嚴(yán)格予以阻截，不讓進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)綠色通道。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)與虛幻世界的平衡點(diǎn)。例如：大學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢(xún)獲得有用的信息，對(duì)學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)技能，提高自己的知識(shí)水平有一定的幫助，但在上網(wǎng)時(shí)間的限制可以合理優(yōu)化，在制約點(diǎn)上汲取到更多更好的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，為學(xué)習(xí)的進(jìn)步提供條件。

其次，網(wǎng)絡(luò)資源的上下利用和組合要趨于合理和平衡。由于新的網(wǎng)絡(luò)資源不斷的更新，千變?nèi)f化的資源信息投入到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，特別是一些不健康的垃圾信息、網(wǎng)頁(yè)，深深地影響著大學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。當(dāng)然，在一定程度上，網(wǎng)下資源的合理規(guī)劃通過(guò)現(xiàn)實(shí)世界的洗禮，創(chuàng)造出有利于社會(huì)發(fā)展的文化體系，以積極向上的網(wǎng)上文化資本推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，使網(wǎng)上與網(wǎng)下的文化交織促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的綠色健康。

第三，排除網(wǎng)絡(luò)垃圾，建立關(guān)鍵性的防御機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域資源可以通過(guò)相應(yīng)的法律機(jī)關(guān)實(shí)施相應(yīng)的監(jiān)督和監(jiān)管，并走法律程序制定網(wǎng)絡(luò)法律體系，堅(jiān)持以人為本的原則，公正執(zhí)法，嚴(yán)格制止違法犯罪的網(wǎng)絡(luò)行為，凈化網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)所，絕不姑息網(wǎng)絡(luò)犯罪行為，穩(wěn)定人們的社會(huì)心態(tài)。

第四，回歸教育之根本，規(guī)范學(xué)校教育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。良好的校園文化是大學(xué)生身心健康發(fā)展的重要場(chǎng)所，合理凈化網(wǎng)絡(luò)空間，消除網(wǎng)絡(luò)不安全隱患，抑制垃圾網(wǎng)站的侵入，保證良好的網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境。現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)科技對(duì)開(kāi)拓大學(xué)生的視野，提高他們的網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐能力是必須的。教師也大力引導(dǎo)學(xué)生的科學(xué)思S模式，將超越傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)思維模式引入到新型的技術(shù)傳授過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，培育他們自強(qiáng)不息，堅(jiān)韌不拔的精神風(fēng)貌，從內(nèi)心深處意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)教育是科技進(jìn)步、科技創(chuàng)新的得力助手，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科學(xué)技術(shù)是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的階梯，網(wǎng)絡(luò)的資源共享，滲入合理的嶄新的結(jié)構(gòu)元素，優(yōu)化個(gè)人心態(tài)的資源信息，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的良知與人格魅力。

第五，將網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域成為大學(xué)生改善個(gè)人能力發(fā)展的重要場(chǎng)所。網(wǎng)絡(luò)世界的豐富多彩，各類(lèi)資源應(yīng)接不暇、精彩紛呈。大學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)的知識(shí)和信息，提升自我品位和科學(xué)文化素質(zhì)，優(yōu)化個(gè)人的心理涵養(yǎng)及生存心態(tài)，為自我修養(yǎng)增加新的砝碼，提高學(xué)生的個(gè)人自信心，塑造出優(yōu)秀的個(gè)人形象，散發(fā)出網(wǎng)絡(luò)文化知識(shí)的巨大能量。比如：當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域中得到前人的真知灼見(jiàn)，結(jié)合現(xiàn)代的實(shí)際情況，博覽眾長(zhǎng)，取其精化，對(duì)新的知識(shí)領(lǐng)域進(jìn)行攻關(guān)，在前進(jìn)的道路上肯定會(huì)遇到各種困難與挫折，但是他們要深深地懂得，人生的歷練是他們成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，只有增強(qiáng)內(nèi)心，強(qiáng)化個(gè)人的內(nèi)力，提升心理承受力，才能成長(zhǎng)，才能行使自己的責(zé)任，與此同時(shí)，增加自我控制力也要靠自身的努力，抵止住糟粕的文化的誘惑，建設(shè)并擁有一個(gè)強(qiáng)大的心理空間。

第六，全方位多角度地完善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教育體系，實(shí)行網(wǎng)絡(luò)心理教育系統(tǒng)。在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，部分大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理存在非健康問(wèn)題，大學(xué)生在網(wǎng)吧的停滯時(shí)間多過(guò)正常的學(xué)習(xí)時(shí)間，對(duì)不健康的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)無(wú)抵抗力，使他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的癡迷和顛狂的崇拜，理性地認(rèn)知已蕩然無(wú)存，所以，在校園內(nèi)應(yīng)開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)普及課程、講座，充分利用校園的綠色通道、網(wǎng)絡(luò)小報(bào)等形式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳教育，舉辦各類(lèi)學(xué)生主流的網(wǎng)絡(luò)興趣班。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，我們要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)新時(shí)代下的大學(xué)生心理狀態(tài)，要依據(jù)網(wǎng)絡(luò)特征和大學(xué)生的心理成長(zhǎng)規(guī)律，合理規(guī)劃和建設(shè)網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域資源，并通過(guò)挖掘和開(kāi)發(fā)資源的整合方式，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康激勵(lì)和教育，分析大學(xué)生心理健康問(wèn)題的根本原因，并提出網(wǎng)絡(luò)視域下的心理健康教育措施和對(duì)策，以更好地增強(qiáng)大學(xué)生的自信心，培育大學(xué)生的責(zé)任感，培養(yǎng)大學(xué)生的正確的生存心態(tài)。

大學(xué)生與新時(shí)代論文:新時(shí)代大學(xué)生教育管理模式轉(zhuǎn)型方向

摘要：在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)在大學(xué)生教育管理方面缺乏創(chuàng)造性，還存在行政化色彩隆重、管理者專(zhuān)業(yè)化程度不高等諸多弊端。近幾年，在高校擴(kuò)招的大背景下，大學(xué)生教育管理面臨新的形勢(shì)和新的挑戰(zhàn)，探索大學(xué)生教育管理模式的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型成為當(dāng)前大學(xué)工作中的重中之重。本文筆者結(jié)合當(dāng)前的大學(xué)生教育管理現(xiàn)狀，提出一些解決建議和策略。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；教育管理模式；轉(zhuǎn)型；途徑

21世紀(jì)，我國(guó)的高校真正迎來(lái)了“大學(xué)”時(shí)代，大學(xué)生群體已經(jīng)成為一股重要的社會(huì)力量。對(duì)于高校而言，大學(xué)生的管理和教育是兩項(xiàng)重要任務(wù)，而管理是教育的一大前提，良好的教育管理模式才能培養(yǎng)出一批批嚴(yán)于律己、富有創(chuàng)造性、富有責(zé)任感的優(yōu)秀人才。新時(shí)代，大學(xué)生教育管理面臨新的形勢(shì)和挑戰(zhàn)，高校應(yīng)審時(shí)度勢(shì)，抓住機(jī)遇，開(kāi)拓創(chuàng)新，建立符合當(dāng)代大學(xué)生管理需求的教育管理模式，促進(jìn)大學(xué)生管理的科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。

一、當(dāng)前大學(xué)生教育管理模式分析

在我國(guó)的教育界，行政管理制度是普遍應(yīng)用的一種校園管理制度。這里所說(shuō)的行政管理制度，是指教育被作為一種行政機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理。這種制度讓管理者與教師、學(xué)生之間的協(xié)作關(guān)系變成管理者與被管理者之間實(shí)質(zhì)性的“上下級(jí)”關(guān)系。管理者具有較高的權(quán)利，可以通過(guò)多種途徑向被管理者發(fā)號(hào)施令。長(zhǎng)此以往，被管理者容易形成反抗意識(shí)和逆反心理，而且在很大程度上削弱了他們的責(zé)任心和上進(jìn)心。在被管理的群體當(dāng)中，學(xué)生從某種程度上講成為了管理的犧牲品，這對(duì)當(dāng)代的高校來(lái)說(shuō)顯然是不合時(shí)宜的。

二、新時(shí)代大學(xué)生教育管理模式轉(zhuǎn)型的必要性分析

處于新時(shí)代，轉(zhuǎn)型大學(xué)生教育管理模式是勢(shì)在必行的。首先，這是由當(dāng)前我國(guó)教育背景決定的，我國(guó)當(dāng)前的大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)近年來(lái)呈現(xiàn)出極速上漲的趨勢(shì)，這源于大學(xué)教育政策的開(kāi)放和大面積的高校擴(kuò)招，旨在培養(yǎng)更多高素質(zhì)的青年人才。然而人才的培養(yǎng)不僅僅有外部條件就行，學(xué)校的教育質(zhì)量和管理質(zhì)量也是必不可少的。因此，促進(jìn)高校教育管理模式轉(zhuǎn)型是一個(gè)重要方面。其次，這是由高校管理的現(xiàn)狀決定的?，F(xiàn)行大學(xué)管理的行政化弊端日益凸顯，高校必須對(duì)此進(jìn)行改進(jìn)，建設(shè)一支高度專(zhuān)業(yè)化的教育管理團(tuán)隊(duì)，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，爭(zhēng)取建立一支一流的教育管理團(tuán)隊(duì)為大學(xué)生解決在校學(xué)習(xí)和生活等各個(gè)方面的問(wèn)題，為高校的綜合建設(shè)添磚加瓦，促進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生教育管理模式的快速轉(zhuǎn)型。

三、大學(xué)生教育管理模式轉(zhuǎn)型的建議及途徑

（一）創(chuàng)新大學(xué)生培養(yǎng)方式，重新定位當(dāng)代大學(xué)生

新時(shí)期，高校在思考教育管理模式轉(zhuǎn)型的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重創(chuàng)新，創(chuàng)新是促進(jìn)其成功轉(zhuǎn)型的一大靈魂。作為高校管理者，我們不能過(guò)多地否定大學(xué)生的種種“特立獨(dú)行”的行為和“不一般”的性格。相反，我們需要轉(zhuǎn)變自身的思維模式，樹(shù)立新的思想觀念，去重新定位當(dāng)代的大學(xué)生，以一種全新的培養(yǎng)方式去培養(yǎng)他們，有針對(duì)性的開(kāi)展日常教育管理工作，在承認(rèn)大學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上探索他們的共性，嘗試換位思考，只有這樣才能更好的開(kāi)展大學(xué)生教育管理工作。

（二）堅(jiān)持量化與定性相結(jié)合，創(chuàng)新學(xué)生的管理辦法

眾所周知，高校的辦學(xué)宗旨是培養(yǎng)符合時(shí)代特征和時(shí)代需求的高素質(zhì)人才，因此高校擔(dān)負(fù)著幫助大學(xué)生樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重大責(zé)任。毋庸置疑，高?，F(xiàn)行的教育管理評(píng)價(jià)模式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生管理的發(fā)展需求，高校管理者應(yīng)該認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合學(xué)生和學(xué)校的實(shí)際情況，創(chuàng)新學(xué)生管理辦法，堅(jiān)持定性與定量相結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)模式，對(duì)大學(xué)生的日常成績(jī)和表現(xiàn)進(jìn)行綜合考評(píng)，制定更加科學(xué)、更加全面、更具有實(shí)際可操作性的量化指標(biāo)，以此來(lái)促進(jìn)高校管理秩序的規(guī)范化。

（三）構(gòu)建“以學(xué)生為本”的大學(xué)生教育管理模式

構(gòu)建“以學(xué)生為本”的大學(xué)生教育管理模式是當(dāng)前高校在管理轉(zhuǎn)型過(guò)程中的一項(xiàng)重點(diǎn)工作。作為高校應(yīng)做好以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：一是樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教育管理思想，要徹底改變以往把學(xué)生管理工作看成“管理學(xué)生”的誤區(qū)，變被動(dòng)管理為“主動(dòng)服務(wù)”，一切以學(xué)生的利益為重，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位；二是發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，充分調(diào)動(dòng)好學(xué)生自身參與管理的積極性，消除大學(xué)生對(duì)于被管理的逆反心理，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我管理；三是建立健全學(xué)生工作制度。高校應(yīng)當(dāng)我國(guó)法律的相關(guān)規(guī)定，結(jié)合本校實(shí)際制定有效的規(guī)章制度，嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生的行為，提高管理的效率；四是加強(qiáng)學(xué)生管理人才隊(duì)伍的建設(shè)。要想開(kāi)創(chuàng)學(xué)生管理工作的新局面，就必須努力建設(shè)一支高素質(zhì)的學(xué)生管理人才隊(duì)伍，真正確立起以學(xué)生為中心的管理思想和管理模式，建立分工明確、合作有序的學(xué)生管理工作體制，充分運(yùn)用現(xiàn)代化的教育管理手段，促進(jìn)高校學(xué)生管理工作更加專(zhuān)業(yè)化和人性化，促進(jìn)我國(guó)高等教育事業(yè)的快速發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，近年來(lái)我國(guó)在高校教育管理方面取得了較大的進(jìn)步，然而世界在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，大學(xué)生的教育管理也不應(yīng)止步?，F(xiàn)今，高校大學(xué)生的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)條件等都發(fā)生了翻天覆地的變化，因此在教育管理模式方面也應(yīng)當(dāng)有新的進(jìn)步。大學(xué)生教育管理模式的轉(zhuǎn)型是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要廣大教育工作者不斷的嘗試與創(chuàng)新，才能真正開(kāi)創(chuàng)大學(xué)生教育管理的新局面。

作者簡(jiǎn)介：張 燕（1972-），女，籍貫長(zhǎng)春，學(xué)士學(xué)位，研究方向：教學(xué)管理，助理研究員，中級(jí)職稱(chēng)。

大學(xué)生與新時(shí)代論文:新時(shí)代下大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新

摘 要：大學(xué)生思想政治教育仍采用傳統(tǒng)的教育模式與方法，不能適應(yīng)新時(shí)代的背景，不利于學(xué)生的綜合提高。本文從思想政治教育的教育理念、教育模式、教育方式入手，提出應(yīng)對(duì)新時(shí)代背景的創(chuàng)新方案。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；新時(shí)代； 教育方法；創(chuàng)新

一、大學(xué)生思想政治教育工作現(xiàn)狀

長(zhǎng)久以來(lái)，高校的思想政治教育工作一直是沿用傳統(tǒng)的以灌輸式模式為主的教學(xué)模式和一成不變的教學(xué)方法，教育模式單一，采用教條式約束，忽略大學(xué)生本身的個(gè)性特點(diǎn)與不斷變化的實(shí)際情況，以成績(jī)?yōu)槿∠?，?dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治時(shí)，只關(guān)注考試內(nèi)容，忽略了自身思想道德水平的提升，為分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)；另外，當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育課程理論性極強(qiáng)且內(nèi)容極為抽象，缺乏現(xiàn)實(shí)意義，尤其是一些基本理論與觀點(diǎn)，幾十年沒(méi)有更新，與新時(shí)代的社會(huì)背景與大學(xué)生的實(shí)際情況嚴(yán)重脫軌。因此，現(xiàn)在大學(xué)生的思想政治教育需要正視新時(shí)代的帶來(lái)的各種挑戰(zhàn)，創(chuàng)新思想政治教育方法。

二、新時(shí)代特征及對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的挑戰(zhàn)

（一）信息時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)沖擊社會(huì)價(jià)值體系

互聯(lián)網(wǎng)是把雙刃劍，在大學(xué)生思想政治教育工作中，它能給教育帶來(lái)便捷與裨益，但同時(shí)也給學(xué)生的思想帶來(lái)了種種消極和負(fù)面的沖擊，為教育工作增加了許多前所未有困難。

在互聯(lián)網(wǎng)充斥著大量形形色色的信息，良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息讓缺乏辨識(shí)能力的大學(xué)生受到侵蝕，甚至造成一定程度的心理問(wèn)題。另外，網(wǎng)絡(luò)提供了一個(gè)更為豐富的虛擬世界，讓學(xué)生沉迷其中，不愿意學(xué)習(xí)，不愿意接受思想政治教育，為高校思想政治教育工作增加困難。

（二）全球化背景導(dǎo)致學(xué)生思想上“崇洋媚外”

現(xiàn)在，全球化成為時(shí)代的潮流，而互聯(lián)網(wǎng)這一開(kāi)放的虛擬平臺(tái)為各國(guó)不同意識(shí)形態(tài)的擴(kuò)展提供了巨大的機(jī)遇。實(shí)際上，西方資本主義國(guó)家從未停止過(guò)對(duì)我國(guó)的政治企圖。企圖以他們的意識(shí)形態(tài)侵蝕我國(guó)的意識(shí)形態(tài)體系。其主要對(duì)象就是還沒(méi)有形成完善世界觀、人生觀、價(jià)值觀青年，這就使得許多大學(xué)生思想上“崇洋媚外”，在內(nèi)心否定我國(guó)先進(jìn)的思想機(jī)制體系、排斥與其相關(guān)的思想政治教育，讓大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行得非常艱難。

三、新時(shí)代下大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新

面對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)，思想政治教育工作不能一成不變，需要在多個(gè)方面對(duì)傳統(tǒng)的思想政治教育進(jìn)行創(chuàng)新，以適應(yīng)新時(shí)代的要求。

（一）思想政治教育理念創(chuàng)新

高校教師在開(kāi)展思想政治教育中，首先要樹(shù)立正確的思想政治教育理念，那就是“以人為本”。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，了解學(xué)生的特點(diǎn)，尊重學(xué)生，滿(mǎn)足學(xué)生的根本需要，為了學(xué)生而樹(shù)立正確的教育觀，對(duì)學(xué)生擺事實(shí)、講道理，以理服人，耐心細(xì)致，關(guān)心人，引導(dǎo)人，以情感人，幫助學(xué)生處理好成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)習(xí)、擇業(yè)、社交、生活等方面的具體問(wèn)題。

（二）思想政治教育模式創(chuàng)新

面對(duì)全球化、網(wǎng)絡(luò)化的潮流，思想政治教育體制改革的不斷深入，要將思想政治教育工作推向現(xiàn)代化。需要教師有開(kāi)放的意識(shí)，開(kāi)放的眼光，積極學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn)，取其精華，去其糟粕，著眼世界、著眼未來(lái)。積極引導(dǎo)學(xué)生有勇氣面向未來(lái)，為他們的將來(lái)奠定基礎(chǔ)。

（三）思想政治教育方式創(chuàng)新

要實(shí)現(xiàn)思想政治教育理念和模式的創(chuàng)新，就需要落到實(shí)處，有所表現(xiàn)，也就是思想政治教育方式的創(chuàng)新，因此教師需要做到以下幾點(diǎn)：

1.加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐的聯(lián)系

抽象的思想政治理論教育不可摒棄，但要引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)理論，融會(huì)貫通，就要將其具體化、生動(dòng)化，最好是與實(shí)踐結(jié)合。因此，高校要為學(xué)生提供服務(wù)社會(huì)、鍛煉應(yīng)用能力的機(jī)會(huì)，如讓學(xué)生去貧困小學(xué)、敬老院等地做志愿者，為貧困學(xué)生提供多元化的勤工儉學(xué)的平臺(tái)，讓學(xué)生以此為契機(jī)，樹(shù)立明確的人生目標(biāo)，更好的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

2.引入互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代化技術(shù)促使教學(xué)手段創(chuàng)新

互聯(lián)網(wǎng)為高校思想政治教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)，同時(shí)也為教師的教學(xué)帶來(lái)便利，因此在開(kāi)展思想政治教育工作時(shí)要充分利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代化信息技術(shù)，及時(shí)了解學(xué)生動(dòng)向，滿(mǎn)足其需求。利用多媒體技術(shù)的集圖、文、聲、像于一體的優(yōu)勢(shì)，注意教學(xué)的互動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性。

3.創(chuàng)新激勵(lì)手手段，提高學(xué)生自主能力

管理學(xué)生需要激勵(lì)，大學(xué)生就是相對(duì)于中學(xué)生的被動(dòng)、順從，其自主性有了很大的提升，很大原因是學(xué)生不再以最終的高考成績(jī)作為目標(biāo)，而是多元化的就業(yè)方向，因此高校對(duì)學(xué)生的管理也有了很大的放松，但此時(shí)的學(xué)生往往是迷茫的，做事缺乏目標(biāo)，沒(méi)有動(dòng)力，因此老師應(yīng)采取適合學(xué)生的激勵(lì)手段，如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、口頭表?yè)P(yáng)等，當(dāng)然要對(duì)癥下藥，才能取得相應(yīng)的效果，而最大的激勵(lì)是授權(quán)，所以教師在引導(dǎo)學(xué)生做事的時(shí)候，可以適度放權(quán)，讓學(xué)生自己來(lái)完成，提高他們的責(zé)任感與實(shí)踐能力。

新時(shí)代，學(xué)生的思維更加活躍，觀念也雖時(shí)代的變化不斷更新多元，作為學(xué)科建設(shè)的新課題，新時(shí)期的思想政治教育方法顯得尤為重要。因此，在開(kāi)展思想政治教育工作時(shí)一定要堅(jiān)守正確的方向，以馬克思主義思想為指導(dǎo)，明確工作思路，以正確的原則創(chuàng)建全新的工作模式，增加思政工作創(chuàng)新的時(shí)效性。

大學(xué)生與新時(shí)代論文:新時(shí)代“大學(xué)生農(nóng)場(chǎng)主”

互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的興起，為整個(gè)社會(huì)帶來(lái)了巨大的改變。借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，服務(wù)三農(nóng)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收，是云南農(nóng)業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)盛軍教授一直倡導(dǎo)和支持的重點(diǎn)。自2013年盛軍校長(zhǎng)就對(duì)校內(nèi)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行資助，在他的大力倡導(dǎo)下，學(xué)校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)熱情高漲，涌現(xiàn)了很多創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，云南豪晟商貿(mào)有限公司就是其中的佼佼者。

大學(xué)生創(chuàng)辦企業(yè)賣(mài)云南產(chǎn)品

2014年3月，受到校長(zhǎng)盛軍教授的啟發(fā)，一支由已畢業(yè)的2008級(jí)電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)（已經(jīng)畢業(yè)）陳元林牽頭，2010級(jí)電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)的劉健、馬冬冬和湯泱，2010級(jí)生物技術(shù)的吉韜組成的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)正式組建。他們結(jié)束了之前的一些兼職項(xiàng)目，決心在云南農(nóng)業(yè)的領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，并為下一步創(chuàng)立服務(wù)云南高原特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的企業(yè)做準(zhǔn)備。

2014年底，他們注冊(cè)成立了云南豪晟商貿(mào)有限公司，主要從事云南高原特色產(chǎn)品的實(shí)體展示和電商銷(xiāo)售。目標(biāo)是以“互聯(lián)網(wǎng)+”擴(kuò)大云南優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售，引導(dǎo)農(nóng)產(chǎn)品形成規(guī)?；a(chǎn)，維護(hù)消費(fèi)者食品安全利益。為了便于農(nóng)產(chǎn)品展示和銷(xiāo)售，他們租用了實(shí)體店鋪，也設(shè)計(jì)了網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售平臺(tái)。

公司注冊(cè)了“晟世彩云”品牌，建立16州市農(nóng)產(chǎn)品展示平臺(tái)，和各州市建立了產(chǎn)品供應(yīng)合作關(guān)系。與華大基因旗下華大優(yōu)選簽訂穩(wěn)定的瑪卡供應(yīng)合同；不斷開(kāi)展“惠民進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)；建立酒店旅游特色產(chǎn)品展區(qū)，有效擴(kuò)展了云南高原特色產(chǎn)品的銷(xiāo)售渠道，提高了“晟世彩云”品牌的知名度。為了幫助學(xué)弟學(xué)妹們?cè)黾訉?shí)踐機(jī)會(huì)，創(chuàng)業(yè)者們還和經(jīng)管學(xué)院簽訂了實(shí)習(xí)基地協(xié)議，為在校大學(xué)生和應(yīng)屆畢業(yè)生提供實(shí)習(xí)和就業(yè)的崗位。

探索“創(chuàng)業(yè)+大學(xué)+扶貧”模式

自“掛包幫，轉(zhuǎn)走訪”精準(zhǔn)扶貧模式實(shí)施以來(lái)，云南豪晟商貿(mào)有限公司作為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)公司，幸運(yùn)地參與到云南省高原特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)研究院的扶貧項(xiàng)目中。盛軍校長(zhǎng)親自到展示店查看，對(duì)他們的創(chuàng)業(yè)精神給予了肯定，此舉極大地鼓舞了豪晟商貿(mào)的創(chuàng)業(yè)者們。在盛校長(zhǎng)的關(guān)懷下，創(chuàng)業(yè)者們開(kāi)始探索精準(zhǔn)扶貧的“學(xué)校+大學(xué)生創(chuàng)業(yè)+農(nóng)村合作社”模式。

云南省楚雄州南華縣沙橋鎮(zhèn)和姚安縣前場(chǎng)鎮(zhèn)是云南農(nóng)業(yè)大學(xué)對(duì)應(yīng)的扶貧對(duì)象，為了有效并持續(xù)地提高當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的收入，學(xué)校經(jīng)過(guò)考察和深入了解情況，對(duì)兩個(gè)地方進(jìn)行精準(zhǔn)扶貧的要點(diǎn)之一是進(jìn)行產(chǎn)業(yè)扶貧。建立支柱農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的前提是市場(chǎng)，因此，農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售是制約當(dāng)?shù)匕l(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)最大的難題，如何解決這個(gè)難題呢？“農(nóng)超對(duì)接”、“農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)社區(qū)”、農(nóng)產(chǎn)品的電子商務(wù)銷(xiāo)售都可以幫助農(nóng)產(chǎn)品擴(kuò)展銷(xiāo)路。但是，如何保證農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)、如何包裝和運(yùn)輸、如何取得消費(fèi)者的信任等等又成問(wèn)題。為了解決這些難題，創(chuàng)業(yè)者們決定依靠云南農(nóng)業(yè)大學(xué)的科技力量，與對(duì)口扶貧的地方合作，一方面對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行科學(xué)管理，另一方面在城市打開(kāi)農(nóng)產(chǎn)品的實(shí)體銷(xiāo)售渠道和網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售渠道，力求探索出一條以大學(xué)生創(chuàng)業(yè)為平臺(tái)，高?？萍紟头龅漠a(chǎn)業(yè)扶貧之路。

第一步，創(chuàng)業(yè)者們將云南省楚雄州南華縣沙橋鎮(zhèn)和姚安縣前場(chǎng)鎮(zhèn)兩個(gè)掛鉤扶貧點(diǎn)品質(zhì)較好的山藥、天申堂蘿卜、新華白蕓豆等農(nóng)產(chǎn)品按照一定標(biāo)準(zhǔn)收購(gòu)，銷(xiāo)售到云南農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生食堂和教職工手中。這次一共銷(xiāo)售山藥8.4噸，蘿卜8.4噸，白蕓豆5.6噸。由于沙橋鎮(zhèn)和前場(chǎng)鎮(zhèn)的農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量好原生態(tài)，綠色環(huán)保，消費(fèi)者吃過(guò)后都對(duì)產(chǎn)品很滿(mǎn)意，向他們打聽(tīng)著下次銷(xiāo)售的時(shí)間。

下一步，公司計(jì)劃繼續(xù)擴(kuò)大該銷(xiāo)售模式，并積極開(kāi)發(fā)APP平臺(tái)，及時(shí)推送更多品種的時(shí)鮮農(nóng)產(chǎn)品；另外，公司還準(zhǔn)備進(jìn)行“山區(qū)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)社區(qū)”的活動(dòng)，讓更多的昆明市民了解、品嘗到生態(tài)的云南高原特色農(nóng)產(chǎn)品；還有，公司繼續(xù)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售平臺(tái)的跨地域優(yōu)勢(shì)，積極探索有效的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)手段和措施，擴(kuò)大云南優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的知名度和公司注冊(cè)的品牌知名度，為下一步更好的服務(wù)于云南“三農(nóng)”奠定基礎(chǔ)。

“新時(shí)代大學(xué)生農(nóng)場(chǎng)主”

第一次扶貧點(diǎn)產(chǎn)品得到云南農(nóng)業(yè)大學(xué)教職工和學(xué)生的認(rèn)可之后，云南省高原特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)研究院不斷探索精準(zhǔn)扶貧的新模式，通過(guò)“晟世彩云”，建立新時(shí)代大學(xué)生農(nóng)場(chǎng)主。

引入“農(nóng)場(chǎng)主”概念

創(chuàng)業(yè)者們通過(guò)在貧困地點(diǎn)建立農(nóng)村種植專(zhuān)業(yè)合作社和養(yǎng)殖專(zhuān)業(yè)合作社，以流轉(zhuǎn)土地、土地入股、技術(shù)入股和勞動(dòng)力入股的方式建立蔬菜種植基地和養(yǎng)殖基地，逐步替代當(dāng)?shù)氐囊话惴N植作物，形成蔬菜種植、黑山羊養(yǎng)殖的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路線(xiàn)，提高當(dāng)?shù)卮迕竦姆N植、養(yǎng)殖技術(shù)，最終形成當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)，幫助當(dāng)?shù)刎毨Т迕衩撠氈赂弧?

“大學(xué)生農(nóng)場(chǎng)主”依托云南豪晟商貿(mào)有限公司和云南省高原特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)研究院“精準(zhǔn)扶貧”項(xiàng)目，旨在探索“高?？蒲袡C(jī)構(gòu)+大學(xué)生創(chuàng)業(yè)+產(chǎn)業(yè)扶貧”的可持續(xù)發(fā)展模式。既能為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)作示范，又能將高?？蒲谐晒夹g(shù)融入扶貧中，走出一條“掛包幫，轉(zhuǎn)走訪”精準(zhǔn)扶貧的科學(xué)持續(xù)之路。

為了配合國(guó)家十三五全面脫貧，云南省高原特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)研究院和云南農(nóng)業(yè)大學(xué)提出：要充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)科技優(yōu)勢(shì)，幫助掛鉤扶貧點(diǎn)建立支柱產(chǎn)業(yè)，把農(nóng)業(yè)科技、產(chǎn)業(yè)扶貧、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)融為一體，依靠市場(chǎng)拉動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展模式。云南豪晟商貿(mào)有限公司經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)研、貧困村農(nóng)產(chǎn)品的試銷(xiāo)，確定在掛鉤扶貧點(diǎn)建立蔬菜種植基地和畜禽養(yǎng)殖基地，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民做示范，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。期間，云南農(nóng)業(yè)大學(xué)負(fù)責(zé)種植養(yǎng)殖技術(shù)支持，云南豪晟商貿(mào)有限公司則利用自已搭建的網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售平臺(tái)及傳統(tǒng)展示店解決產(chǎn)品的銷(xiāo)售問(wèn)題。

“農(nóng)場(chǎng)主”項(xiàng)目三步走

大學(xué)生農(nóng)場(chǎng)主項(xiàng)目的實(shí)施中，三方分工合作。種養(yǎng)殖技術(shù)依托云南省高原特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)研究院和云南農(nóng)業(yè)大學(xué)，包括對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件進(jìn)行指導(dǎo)、檢測(cè)和改良，為當(dāng)?shù)剡x擇適宜的農(nóng)畜禽產(chǎn)品；大學(xué)生農(nóng)場(chǎng)主則建立種養(yǎng)殖基地，在學(xué)校專(zhuān)家指導(dǎo)下進(jìn)行種植/養(yǎng)殖示范，并對(duì)當(dāng)?shù)胤N養(yǎng)殖戶(hù)進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)和培訓(xùn)；云南豪晟商貿(mào)有限公司負(fù)責(zé)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)、品牌建設(shè)等銷(xiāo)售活動(dòng)。

項(xiàng)目實(shí)施的中期目標(biāo)，創(chuàng)業(yè)者們計(jì)劃要建立農(nóng)產(chǎn)品追溯體系，利用二維碼為消費(fèi)者提供便捷的食品安全追溯查詢(xún)，為中高端消費(fèi)者群提供優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品。銷(xiāo)售采取“互聯(lián)網(wǎng)+實(shí)體店鋪”的模式，利用云南豪晟商貿(mào)有限公司的“晟世鮮品”在線(xiàn)平臺(tái)、APP、微信商城、淘寶和地區(qū)性O(shè)2O平臺(tái)，多渠道展示和銷(xiāo)售項(xiàng)目點(diǎn)的生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)同城配送。線(xiàn)下實(shí)體店鋪建立“互聯(lián)網(wǎng)+”下的產(chǎn)品展示區(qū)域，現(xiàn)場(chǎng)參觀體驗(yàn)、線(xiàn)上訂貨配送。為了更好地樹(shù)立中高端優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品形象，豪晟商貿(mào)還計(jì)劃與中高端餐館合作，舉辦大學(xué)生農(nóng)場(chǎng)優(yōu)質(zhì)農(nóng)畜禽產(chǎn)品菜肴品鑒活動(dòng)。并在楚雄扶貧點(diǎn)建立大學(xué)生農(nóng)場(chǎng)示范參觀體驗(yàn)活動(dòng)，引導(dǎo)省內(nèi)旅游者到場(chǎng)體驗(yàn)和品嘗。把第一產(chǎn)業(yè)的種養(yǎng)殖與第三產(chǎn)業(yè)的餐飲、旅游相結(jié)合，增加產(chǎn)業(yè)鏈和附加值。實(shí)現(xiàn)依靠市場(chǎng)需求拉動(dòng)楚雄貧困村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收致富。

項(xiàng)目的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)是將這一模式進(jìn)行復(fù)制，在更多的地方建立示范農(nóng)場(chǎng)，引導(dǎo)支柱產(chǎn)業(yè)。隨著規(guī)模擴(kuò)大，逐步建立生鮮農(nóng)產(chǎn)品冷庫(kù)、食品加工廠、農(nóng)業(yè)觀光示范園和種植參觀體驗(yàn)館，把農(nóng)業(yè)（種養(yǎng)殖）、工業(yè)（加工）、服務(wù)業(yè)（餐飲、旅游）三個(gè)產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)整個(gè)云南農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，帶動(dòng)云南農(nóng)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品的升級(jí)。

扶貧成果走出大山

與扶貧點(diǎn)簽署蔬菜銷(xiāo)售意向書(shū)，得用現(xiàn)代銷(xiāo)售手段讓生態(tài)蔬走出云南，走向北上廣的飯桌。

打造現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展模式

從確立項(xiàng)目至今，姚安縣前場(chǎng)鎮(zhèn)木薯村已經(jīng)收獲第一季蔬菜，作為扶貧的成果，在“云南農(nóng)業(yè)大學(xué)精準(zhǔn)扶貧項(xiàng)目――生態(tài)蔬菜成果會(huì)”上，生態(tài)蔬菜開(kāi)始向廣大師生銷(xiāo)售，并且木薯村蔬菜種植專(zhuān)業(yè)合作社與“大學(xué)生農(nóng)場(chǎng)主”創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的云南萬(wàn)晟農(nóng)業(yè)科技有限公司簽訂了扶貧點(diǎn)蔬菜銷(xiāo)售意向書(shū)，共同將扶貧點(diǎn)的優(yōu)質(zhì)生態(tài)蔬菜銷(xiāo)售至省內(nèi)乃至省外，實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)刎毨Т迕竦目沙掷m(xù)性增收。

作為云南農(nóng)業(yè)大學(xué)掛鉤扶貧點(diǎn)之一的云南省楚雄州南華心新華村，扶貧工作也熱火朝天的進(jìn)行中，與姚安縣不同的是，這是由云南農(nóng)業(yè)大學(xué)“大學(xué)生農(nóng)場(chǎng)主”創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)結(jié)合云南農(nóng)業(yè)大學(xué)技術(shù)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)共同建立的生態(tài)蔬菜種植基地和養(yǎng)殖基地，結(jié)合“市場(chǎng)+云南農(nóng)業(yè)大學(xué)+大學(xué)生創(chuàng)業(yè)+互聯(lián)網(wǎng)+貧困村”的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展模式?；厥卟艘言谠颇限r(nóng)業(yè)大學(xué)園林園藝學(xué)院、資源與環(huán)境學(xué)院、水利學(xué)院的指導(dǎo)下種植完畢，預(yù)計(jì)在八月下旬收獲。其中基地的運(yùn)作以云南萬(wàn)晟農(nóng)業(yè)科技有限公司和新華村蔬菜種植合作社、貧困村民的共同管理為主，切實(shí)提高了當(dāng)?shù)卮迕竦姆N植、養(yǎng)殖技術(shù)，最終帶動(dòng)當(dāng)?shù)刎毨Т迕裰赂弧?

線(xiàn)上線(xiàn)下助推村民脫貧

“大學(xué)生農(nóng)場(chǎng)主”晟世彩云團(tuán)隊(duì)通過(guò)O2O模式，線(xiàn)上完成訂單，線(xiàn)下實(shí)體店為消費(fèi)者提供品嘗、試用，讓消費(fèi)者體驗(yàn)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)觀察自己所購(gòu)買(mǎi)蔬菜的生長(zhǎng)環(huán)境和生長(zhǎng)狀況，通過(guò)農(nóng)產(chǎn)品追溯平臺(tái)可以直接感受產(chǎn)品生長(zhǎng)環(huán)境中的水源、土壤和空氣狀況，以及食品安全檢測(cè)報(bào)告，多種服務(wù)幫助消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)到真正的生態(tài)產(chǎn)品。

運(yùn)用線(xiàn)上和線(xiàn)下?tīng)I(yíng)銷(xiāo)方式吸引用戶(hù)、方便用戶(hù)。如運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)體驗(yàn)區(qū)域引導(dǎo)更多的消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物體驗(yàn)。鼓勵(lì)他們撰寫(xiě)消費(fèi)體驗(yàn)，形成良好的口碑；針對(duì)老年消費(fèi)者不善于使用互聯(lián)網(wǎng)，為他們開(kāi)通電話(huà)訂單、微信訂單以及現(xiàn)場(chǎng)由工作人員幫助其互聯(lián)網(wǎng)訂單。

新時(shí)代大學(xué)生農(nóng)場(chǎng)主，依托云南農(nóng)業(yè)大學(xué)和云南省高原特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)研究院的技術(shù)支持，通過(guò)“市場(chǎng)+大學(xué)生創(chuàng)業(yè)+互聯(lián)網(wǎng)+貧困村”的發(fā)展模式，為貧困村民建立支柱型產(chǎn)業(yè)，形成市場(chǎng)化扶貧模式，帶著愛(ài)心前行。

大學(xué)生與新時(shí)代論文:新時(shí)代大學(xué)生雷鋒精神培育路徑的實(shí)踐研究

摘 要：新時(shí)代大學(xué)生雷鋒精神的培育面臨著自社會(huì)、家庭、學(xué)校等方面的挑戰(zhàn)。高校培育雷鋒精神，要拓寬普及路徑，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)雷鋒精神的系統(tǒng)認(rèn)知；強(qiáng)化融入路徑，提升大學(xué)生對(duì)雷鋒精神的內(nèi)在認(rèn)同；豐富實(shí)踐路徑，助推大學(xué)對(duì)雷鋒精神的自覺(jué)踐行；完善管理路徑，保障大學(xué)生學(xué)雷鋒常態(tài)化。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；雷鋒精神；培育路徑

予新的時(shí)代內(nèi)涵，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。培育雷鋒精神無(wú)疑對(duì)于大學(xué)生加強(qiáng)公民道德教育、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提升思想道德素養(yǎng)具有十分重要的作用[1]。

一、新時(shí)代大學(xué)生雷鋒精神培育面臨的挑戰(zhàn)

（一）來(lái)自社會(huì)的挑戰(zhàn)

我國(guó)正處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期和全面改革的攻堅(jiān)階段，社會(huì)矛盾日益凸顯。隨著文化多元化和網(wǎng)絡(luò)信息化的發(fā)展，人們的價(jià)值觀念趨于多元，部分人為了過(guò)分追求利益出現(xiàn)了價(jià)值迷茫、道德失范等不良現(xiàn)象。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各種消極因素影響，部分大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，缺乏遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念，缺乏愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，忽視了對(duì)中華民族傳統(tǒng)道德觀念的傳承，這無(wú)疑給新時(shí)代大學(xué)生雷鋒精神的培育工作增加了新的課題。

（二）來(lái)自家庭的挑戰(zhàn)

家庭是孩子最早接觸并且終生與之有著密切聯(lián)系的社會(huì)基本群體，它不僅影響著孩子的身心和智力發(fā)展，還影響著孩子的人格發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)來(lái)自獨(dú)生子女家庭，長(zhǎng)期受到家長(zhǎng)的關(guān)注和呵護(hù)[2]。但不少家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)，對(duì)孩子的教育過(guò)于偏執(zhí)，重視孩子智力的早期定向培養(yǎng)，忽視尊老愛(ài)幼、勤儉持家、鄰里和睦等傳統(tǒng)家庭美德教育和孩子誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)等道德品行的養(yǎng)成，相當(dāng)一部分大學(xué)生形成了比較強(qiáng)烈的自我意識(shí)，生活中表現(xiàn)為以自我為中心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，集體觀念淡薄，團(tuán)結(jié)協(xié)作能力差，缺乏關(guān)愛(ài)、理解、團(tuán)結(jié)、分享和奉獻(xiàn)精神[3]。他們將這些思想和性格自覺(jué)或不自覺(jué)地帶入高校生活、學(xué)習(xí)和人際交往中，影響了高校雷鋒精神培育工作的過(guò)程和效果。

（三）來(lái)自學(xué)校的挑戰(zhàn)

中學(xué)階段，學(xué)校在應(yīng)試教育的理念下盲目追求升學(xué)率，忽視了對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是雷鋒精神的培育。進(jìn)入大學(xué)后，雷鋒精神的培育往往注重形式，忽視內(nèi)涵，注重短期效應(yīng)，忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，學(xué)雷鋒活動(dòng)往往載體有限、內(nèi)容單一，偏重程序性和表面化[4]。這使部分大學(xué)生存在對(duì)雷鋒精神認(rèn)知的誤區(qū)，有的同學(xué)對(duì)學(xué)雷鋒活動(dòng)表面敷衍，內(nèi)心抵觸，有的同學(xué)把評(píng)優(yōu)評(píng)先、活動(dòng)加分或畢業(yè)求職作為參加學(xué)雷鋒活動(dòng)的主要目的，把中華民族美德的傳承變成了現(xiàn)實(shí)功利主義的思想驅(qū)使，培育工作常常停留在傳授知識(shí)與教育感化層面，雷鋒精神未能真正在大學(xué)生中“入腦”、“入心”[5]。

二、新時(shí)代大學(xué)生雷鋒精神培育路徑

（一）拓寬普及路徑，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)雷鋒精神的系統(tǒng)認(rèn)知

雷鋒精神是高校重要的德育資源，只有不斷拓寬普及路徑，豐富教育內(nèi)容，將雷鋒精神深厚的精神內(nèi)涵與大學(xué)生的課堂教學(xué)、成長(zhǎng)成才和日常生活緊密結(jié)合，才能切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)雷鋒精神的系統(tǒng)認(rèn)知，使其深入人心。

1.植入課堂教學(xué)，發(fā)揮主陣地育人功能

將雷鋒精神植入課堂教學(xué)，通過(guò)普及宣講，提升大學(xué)生對(duì)雷鋒精神的系統(tǒng)認(rèn)知，引導(dǎo)大學(xué)生建立完善的雷鋒精神理論體系。教育內(nèi)容上，注重由“高、大、全”向“本、真”的回歸，巧用代表性案例，將抽象、深?yuàn)W的理論變?yōu)橘N近實(shí)際、貼近生活的事實(shí)依據(jù)，深化大學(xué)生對(duì)雷鋒精神實(shí)質(zhì)的理解；教育方法上，注重以由單一性向多樣性轉(zhuǎn)變，以啟發(fā)式講授法為主，靈活穿插運(yùn)用討論法、問(wèn)答法、閱讀法、教學(xué)互動(dòng)法等課堂教學(xué)方法，增加大學(xué)生思考、研討的積極性和主動(dòng)性；教學(xué)方式上，可運(yùn)用多媒體等手段，有計(jì)劃的組織學(xué)生觀看相關(guān)影像資料，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)雷鋒精神的直觀感受和感性認(rèn)識(shí)；注重提高教師個(gè)人素養(yǎng)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)大學(xué)生對(duì)雷鋒精神的學(xué)習(xí)熱情與興趣，有針對(duì)性地指導(dǎo)大學(xué)生解決在世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面存在的困惑和問(wèn)題[6]。發(fā)揮雷鋒精神內(nèi)涵豐富，思想性、理論性強(qiáng)，又有較強(qiáng)的故事性和感染力。

2.搭建新媒體平臺(tái)，豐富宣傳教育渠道

新媒體是指依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)等技術(shù)向受眾提供信息服務(wù)的新興媒體。它以其內(nèi)容多元、終端多樣、方式簡(jiǎn)單、互動(dòng)性強(qiáng)、傳播快速等特點(diǎn)深受大學(xué)生的青睞。培育雷鋒精神要將新媒體作為雷鋒精神普及教育的新陣地，構(gòu)建多方位、立體式的宣傳平臺(tái)。建立培育雷鋒精神的專(zhuān)題網(wǎng)站，舉辦網(wǎng)上學(xué)雷鋒系列活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)雷鋒精神的認(rèn)知；建立學(xué)雷鋒網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，培養(yǎng)選拔高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖，開(kāi)展雷鋒精神的學(xué)習(xí)、交流和探討；建立微博、微信、短信平臺(tái)，推出電子雜志、手機(jī)報(bào)，開(kāi)展雷鋒精神宣傳教育活動(dòng)，通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式使大學(xué)生深化對(duì)雷鋒精神的理解[7]。

（二）強(qiáng)化融入路徑，提升大學(xué)生對(duì)雷鋒精神的內(nèi)在認(rèn)同

雷鋒精神的培育貴在知行統(tǒng)一，只有使大學(xué)生在系統(tǒng)認(rèn)知的基礎(chǔ)上形成對(duì)雷鋒精神的內(nèi)在認(rèn)同，才能使其建立共同的理性信念和價(jià)值追求，成為雷鋒精神的自覺(jué)踐行者。高校雷鋒精神的培育應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮校園文化的育人優(yōu)勢(shì)，將其融入校園文化建設(shè)的全過(guò)程，使大學(xué)生在潛移默化中思想受到熏陶，行為得到規(guī)范。

（1）將雷鋒精神融入校園文化活動(dòng)。創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容，開(kāi)展學(xué)雷鋒先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)、“尋找身邊的感動(dòng)”攝影圖片展、以傳承雷鋒精神為主題的演講、朗誦、辯論、征文、訪談等活動(dòng)，鼓勵(lì)大學(xué)生拍攝愛(ài)心電影、社會(huì)公益微片段、公益紀(jì)錄片，使大學(xué)生在喜聞樂(lè)見(jiàn)的特色校園文化活動(dòng)中接受雷鋒精神的洗禮。豐富載體，拓展空間，以黨、團(tuán)、班級(jí)組織為載體，開(kāi)展學(xué)雷鋒主題黨日、主題團(tuán)日、班級(jí)主題教育活動(dòng)，以社團(tuán)為載體，開(kāi)展富有時(shí)代氣息的學(xué)雷鋒特色社團(tuán)活動(dòng)，使大學(xué)生在基層校園文化活動(dòng)中探索雷鋒精神的價(jià)值和內(nèi)涵[8]。

大學(xué)生與新時(shí)代論文:淺談新時(shí)代下大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)及對(duì)策

摘 要： 新時(shí)代下，大學(xué)生的思想觀念受到了各種多元文化的沖擊與挑戰(zhàn)，而大學(xué)生的思想政治教育工作也面臨著新的挑戰(zhàn)。對(duì)高校教育工作者來(lái)說(shuō)，采取積極的措施應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)持以中國(guó)特色的社會(huì)主義理論為依托、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，才能幫助大學(xué)生應(yīng)對(duì)多元文化的沖擊，使大學(xué)生得以形成正確的價(jià)值觀念，得以健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代 大學(xué)生 思想政治教育

一、新時(shí)代下大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

1.西方文化殖民主義的侵入對(duì)大學(xué)生思想政治教育的理念形成挑戰(zhàn)

經(jīng)濟(jì)全球化背景下，西方國(guó)家不遺余力地向我國(guó)傳輸資本主義的思想觀念，試圖將自身的價(jià)值觀念與意識(shí)形態(tài)傳遞到我國(guó)，實(shí)現(xiàn)其文化霸權(quán)主義的不可告人的目的。這種宣傳和灌輸，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德觀念形成了極大的沖擊，也對(duì)大學(xué)生的政治理念形成了干擾。尤其是西方文化中的拜金主義、個(gè)人主義等錯(cuò)誤的思想觀念，對(duì)我國(guó)年輕一代產(chǎn)生了錯(cuò)誤的引導(dǎo)，使他們不屑于繼承傳播社會(huì)主義思想體系，也使得他們趨之若鶩地追求西方所謂的先進(jìn)的思想與價(jià)值觀念，從而對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族精神的繼承與弘揚(yáng)產(chǎn)生了消極的影響，也使得大學(xué)生思想政治教育面臨新的挑戰(zhàn)。

2.社會(huì)不良現(xiàn)象的影響對(duì)大學(xué)生思想政治教育的環(huán)境形成挑戰(zhàn)

社會(huì)中一些典型的現(xiàn)象就也對(duì)大學(xué)生形成了不良誘導(dǎo)，比如誠(chéng)信的缺失、信用的欠缺、各種不道德不文明行為的發(fā)生等等。而一部分大學(xué)生也在不良價(jià)值觀念的影響下，對(duì)馬列主義產(chǎn)生了懷疑，對(duì)社會(huì)基本的道德觀念產(chǎn)生了質(zhì)疑，思考問(wèn)題與社會(huì)活動(dòng)的過(guò)程中，更多的從自己的角度考慮問(wèn)題，忽視了公共利益與社會(huì)公德。這些都使得針對(duì)大學(xué)生所開(kāi)展的思想政治教育日益困難。而大學(xué)生自身抵御誘惑能力的降低，對(duì)自我要求不高，也使得各種不良價(jià)值觀念有了滋生的土壤，進(jìn)一步提升了思想政治教育的難度。

3.網(wǎng)絡(luò)的普及發(fā)展對(duì)大學(xué)生思想政治教育的方式形成挑戰(zhàn)

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)異常豐富的信息極大地拓寬了大學(xué)生的思維與視野，也對(duì)傳統(tǒng)的高校思想政治教育模式形成了沖擊和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的思想政治教育是通過(guò)教師的傳授、學(xué)生的被動(dòng)接受這一方式來(lái)展開(kāi)的，教育者處于核心地位，主導(dǎo)著教學(xué)工作的展開(kāi)，從整體上對(duì)思想政治教育工作進(jìn)行把握。但在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師在思想政治教育工作中的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)，而高校教師的固步不前，缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的利用、欠缺對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的掌握，使得高校思想政治教育的開(kāi)展面臨困難。

二、新時(shí)代下大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策研究

1.國(guó)際化背景下開(kāi)展思想政治教育

大學(xué)生的思想政治教育要順利開(kāi)展，要發(fā)揮思想政治教育的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族精神與文化的目標(biāo)，不能脫離我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，更要在國(guó)際化的背景下展開(kāi)。我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的理念，以及傳統(tǒng)道德中所倡導(dǎo)的“正義”、“誠(chéng)信”、“中庸”、“和為貴”等思想，在現(xiàn)階段有其積極的價(jià)值。這些思想并沒(méi)有落伍，而且與全球道德觀是趨同的，是一致的，同時(shí)又與其他民族文化與道德觀念之間存在差異。我們?cè)诳隙ㄗ陨砭衽c文化價(jià)值的同時(shí)，也應(yīng)該充分吸納國(guó)外先進(jìn)道德觀念，使之與我國(guó)傳統(tǒng)道德觀念相融合，共同促進(jìn)人類(lèi)文明的進(jìn)步和發(fā)展。比如，在我國(guó)傳統(tǒng)道德觀念中的“愛(ài)物”思想，可以與西方國(guó)家所倡導(dǎo)的環(huán)保理念相結(jié)合，使之共同為提升我國(guó)大學(xué)生的道德水平而服務(wù)。經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，而順應(yīng)這一趨勢(shì)也是我國(guó)的必然選擇。在經(jīng)濟(jì)全球化的要求下，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育也應(yīng)與國(guó)際化的趨勢(shì)相統(tǒng)一，要體現(xiàn)國(guó)際特色，也要吸收國(guó)外先進(jìn)文化中的精華部分，同時(shí)以馬列主義、思想以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為基礎(chǔ)，加大弘揚(yáng)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使大學(xué)生深切感受到與國(guó)際化趨勢(shì)同意的思想政治教育。

2.優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育的外部環(huán)境

新時(shí)代，大學(xué)校園更加開(kāi)放、包容，也因此而成為多元文化聚集與碰撞的場(chǎng)所。各種文化觀念、政治思想、價(jià)值理念在大學(xué)校園里得以呈現(xiàn)，不僅豐富了大學(xué)生的思想、拓寬了大學(xué)生的視野，也使得大學(xué)生在思想政治觀念方面出現(xiàn)了困惑與迷惘，也對(duì)大學(xué)生思想政治教育提出了更高的要求。要優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育的環(huán)境，一方面要改造大學(xué)校園環(huán)境，從各種外部設(shè)施、場(chǎng)所的構(gòu)建，到人文環(huán)境的塑造，使大學(xué)校園能夠?qū)Υ髮W(xué)生形成正面、積極的熏陶與影響；另一方面，開(kāi)展多種多樣的文化活動(dòng)，豐富大學(xué)生的業(yè)余生活，營(yíng)造和諧的校園氛圍，將思想政治教育貫穿其中，潛移默化中形成對(duì)大學(xué)生正面的影響與引導(dǎo)。

3.網(wǎng)絡(luò)背景下創(chuàng)新思想政治教育工作的新模式

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步發(fā)展，信息化水平的提升、互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)已然成為影響社會(huì)公眾的最主要的因素。而在我國(guó)，大學(xué)生上網(wǎng)的比例也在不斷攀升。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育方面，而網(wǎng)絡(luò)則是有效的陣地與平臺(tái)?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅僅是信息交流的有效途徑，更是文化傳播的必要方式。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行思想政治教育工作，可以通過(guò)相關(guān)網(wǎng)站的建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)媒體的報(bào)道、高校網(wǎng)站宣傳等方式來(lái)進(jìn)行。

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，在互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展下，大學(xué)生所面臨的內(nèi)外環(huán)境都發(fā)生了變化，受到了各種多元文化的沖擊與挑戰(zhàn)，而大學(xué)生的思想政治教育工作也面臨著新的挑戰(zhàn)。對(duì)高校教育工作者來(lái)說(shuō)，采取積極的措施應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，豐富思想政治教育的內(nèi)容、優(yōu)化思想政治教育的環(huán)境、創(chuàng)新思想政治教育的模式，堅(jiān)持以中國(guó)特色的社會(huì)主義理論為依托、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，才能幫助大學(xué)生應(yīng)對(duì)多元文化的沖擊，使大學(xué)生得以形成正確的價(jià)值觀念，得以健康成長(zhǎng)！

大學(xué)生與新時(shí)代論文:淺談高職大學(xué)生改革創(chuàng)新時(shí)代精神的培養(yǎng)途徑

摘 要：培養(yǎng)具有改革創(chuàng)新的時(shí)代精神的高素質(zhì)、技能型的專(zhuān)門(mén)人才，是高職教育的核心任務(wù)和目標(biāo)，對(duì)提高高職學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性有重要作用。近年來(lái)， 我國(guó)高等職業(yè)教育取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但目前對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)模式還不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求， 本文從高職大學(xué)生創(chuàng)新時(shí)代精神的培養(yǎng)途徑方面進(jìn)行分析，以期有所共鳴。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；高職；培養(yǎng)

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是時(shí)代精神的核心。創(chuàng)新的基礎(chǔ)在于人才，在于青年。培養(yǎng)具有改革創(chuàng)新的時(shí)代精神的高素質(zhì)、技能型的專(zhuān)門(mén)人才，是高職教育的核心任務(wù)和目標(biāo)。

近年來(lái)，我國(guó)高等職業(yè)教育取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，規(guī)?？焖僭鲩L(zhǎng)，布局更加合理，發(fā)展思路進(jìn)一步清晰，社會(huì)對(duì)高等職業(yè)教育的認(rèn)可程度明顯提高，但目前對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)模式仍不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，這些困難和問(wèn)題亟待研究和解決。

一、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神對(duì)高職學(xué)生的重要性

經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，使高職院校的畢業(yè)生面臨著不斷變化的就業(yè)市場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)壓力變大。一方面，因產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和技術(shù)結(jié)構(gòu)的變化，對(duì)新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與技術(shù)轉(zhuǎn)換要求越來(lái)越高，企業(yè)對(duì)技術(shù)人員的素質(zhì)要求也呈高標(biāo)準(zhǔn)趨勢(shì)，專(zhuān)業(yè)技術(shù)好且富有創(chuàng)新精神的人，才能受到歡迎。另一方面，隨著近年來(lái)高職畢業(yè)生就業(yè)崗位的下移，越來(lái)越多的人要面向中小城市，邊遠(yuǎn)地區(qū)或農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，現(xiàn)實(shí)的工作環(huán)境要求他們不僅能獨(dú)當(dāng)一面，自如地應(yīng)付和處理各種復(fù)雜的問(wèn)題，而且要善于創(chuàng)造性地工作，開(kāi)創(chuàng)出工作的良好局面。

此外， 終生只就職于一個(gè)單位的觀念已漸落后，高職畢業(yè)生崗位遷移，職業(yè)轉(zhuǎn)換較多，甚至也面臨下崗、再就業(yè)及重新學(xué)習(xí)深造問(wèn)題。因此，高職類(lèi)人才作為適應(yīng)社會(huì)科技、經(jīng)濟(jì)、政治和文化迅猛發(fā)展的應(yīng)用型人才，在具備傳統(tǒng)意義上的素質(zhì)即思想道德、科學(xué)文化和健康身心的同時(shí)，更應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

二、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神培養(yǎng)的途徑

1.構(gòu)建創(chuàng)新教育體系，普及創(chuàng)新理念

為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)踐性應(yīng)用型人才的目標(biāo)，高職院校必須構(gòu)建一個(gè)以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力為主要目標(biāo)的創(chuàng)新教育體系。通過(guò)充分運(yùn)行完善的創(chuàng)新教育體系，達(dá)到培養(yǎng)和滿(mǎn)足不同層次的創(chuàng)新需求的目的。

創(chuàng)新教育作為素質(zhì)教育的延伸，應(yīng)該是全員參與的教育活動(dòng)，學(xué)生創(chuàng)新所需的知識(shí)、能力、方法需要通過(guò)特定的課程學(xué)習(xí)獲得。高職院校的課程體系中要將創(chuàng)新教育納入其中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新熱情。

2.發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課教師對(duì)高職學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的作用

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，僅僅通過(guò)專(zhuān)門(mén)的創(chuàng)新教育課程來(lái)進(jìn)行，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且容易脫離專(zhuān)業(yè)實(shí)際空談創(chuàng)新。專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)也要加入其中，形成多渠道、全方位的教育環(huán)境。專(zhuān)業(yè)課教學(xué)時(shí)間長(zhǎng)、載體多，直接關(guān)系到高職學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展，具有獨(dú)特的教育優(yōu)勢(shì)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)未來(lái)發(fā)展與未知奧秘的好奇心， 激發(fā)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)革新的濃厚興趣，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神有極大的推動(dòng)力。

3.構(gòu)建具有創(chuàng)新精神的校園文化環(huán)境

環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著潛移默化地影響，人的創(chuàng)造性潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造能力不是自然形成的，而是需要一定的外部環(huán)境條件。高職院校要利用校園文化傳播方式，營(yíng)造一種平等、民主和積極向上的文化氛圍。要充分利用廣播、多媒體、圖書(shū)館、板報(bào)等信息渠道擴(kuò)大學(xué)生視野，引發(fā)學(xué)生求知欲望。學(xué)?？梢匝?qǐng)行業(yè)或?qū)I(yè)戰(zhàn)線(xiàn)上卓有成就的人才，與同學(xué)們見(jiàn)面談心，做學(xué)術(shù)報(bào)告，鞏固學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想，讓學(xué)生吸取經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)成才意識(shí)，還可以組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，舉辦多種不同層次的學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)、數(shù)學(xué)模型競(jìng)賽、設(shè)計(jì)競(jìng)賽、手工制作大賽等。這些活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生肯動(dòng)腦、勤動(dòng)手的思想意識(shí)，最大限度地發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛力。

在充滿(mǎn)歡樂(lè)的活動(dòng)中使學(xué)生們學(xué)會(huì)管理自己，培養(yǎng)和提高自己的組織能力、交際能力、操作能力。所有這些活動(dòng)既是課堂教學(xué)的補(bǔ)充，又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神培養(yǎng)的重要途徑。

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)必須面向未來(lái)、面向世界、面向現(xiàn)代化，培養(yǎng)高職學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使高職學(xué)生不僅要牢固地掌握現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，更要具備科學(xué)的思維和創(chuàng)新素質(zhì)，以滿(mǎn)足現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)創(chuàng)新人才的需求。

（作者單位：徐州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

大學(xué)生與新時(shí)代論文:做新時(shí)代的大學(xué)生

【摘要】國(guó)際環(huán)境風(fēng)起云涌，作為新時(shí)代的大學(xué)生，你們不能僅限于眼前，這已經(jīng)不是你們的目標(biāo)，更不符合新時(shí)代賦予你們的責(zé)任。迎著鮮艷的五星紅旗，你們略有所思；見(jiàn)證著國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，你們激情澎湃；分享著今天的科技，你們小有成就感：這是你們的時(shí)代，在你們的手中國(guó)家將承前啟后。作為新時(shí)代大學(xué)生，你們已經(jīng)走上了社會(huì)，你們已經(jīng)在體驗(yàn)著社會(huì)，你們也在改變著社會(huì)。作為大學(xué)生，今天的你們將是明天的棟梁。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代 大學(xué)生 奮發(fā)向上

“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心?！边~著時(shí)代的腳步，追趕著時(shí)代的潮流，你們迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨建黨95周年慶典。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民艱苦奮斗95年，95年的風(fēng)雨兼程，相繼迎來(lái)了中華人民共和國(guó)的成立、確立了“一黨執(zhí)政多黨合作”的治國(guó)方針、改革開(kāi)放的發(fā)展。作為新時(shí)代的大學(xué)生，你們肩負(fù)著新一代的使命。你們這一代延續(xù)著改革開(kāi)放的思想，承接著三個(gè)代表重要思想，追趕著科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代潮流，沐浴在新時(shí)代的春風(fēng)中，你們體驗(yàn)著新時(shí)期的繁榮昌盛給你們帶來(lái)的一切。新時(shí)代的你們，就是新時(shí)代的動(dòng)力。

作為一名大學(xué)生，你們身上肩負(fù)著一定的責(zé)任。你們應(yīng)該珍惜國(guó)家為你們提供的學(xué)習(xí)環(huán)境，努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，為建設(shè)國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一份力量；同時(shí)注重提高自己處事的能力，做到德智體美全面發(fā)展，尤其是注重德育方面的培養(yǎng)，做誠(chéng)實(shí)守信，熱愛(ài)祖國(guó)，樂(lè)于奉獻(xiàn)的合格建設(shè)者和可靠接班人。對(duì)于有的同學(xué)作為黨員，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線(xiàn)、方針、政策，學(xué)習(xí)政治理論，關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，了解國(guó)情和黨情，做以國(guó)家的繁榮富強(qiáng)為己任的可靠接班人。 十八大提出的文化方針政策告訴你們：作為一名新時(shí)代的大學(xué)生黨員，你們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，積極推動(dòng)文化創(chuàng)新，創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的社會(huì)主義文化，要努力的成為中華文化的傳承發(fā)揚(yáng)者。

作為一名大學(xué)生要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)黨建意識(shí)，積極參加黨政活動(dòng)，明確自身的任務(wù)和使命，努力學(xué)習(xí)，全面提高自身的素養(yǎng)，服從組織安排，堅(jiān)定信念用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)國(guó)家，回報(bào)社會(huì)，成為一個(gè)符合新時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)的大學(xué)生。作為黨員學(xué)生、作為社會(huì)主義共產(chǎn)主義建設(shè)的接班人，你們應(yīng)積極響應(yīng)黨的號(hào)召，秉承思想，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，著眼于自身實(shí)際，不斷去追求進(jìn)步。共產(chǎn)黨員要站在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列，很重要的一條，就是要愛(ài)崗敬業(yè)，勤奮學(xué)習(xí)，開(kāi)拓進(jìn)取，埋頭苦干，為周?chē)娜罕娮鞒霰砺剩?chuàng)造出一流的工作業(yè)績(jī)。”“共產(chǎn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用，不是空洞的口號(hào)，而是實(shí)在的行動(dòng)要求。作為大學(xué)生，你們須明確，你們的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)。

而大學(xué)生黨員，怎樣才能起到先鋒模范作用呢？我認(rèn)為除了思想表現(xiàn)好不好外，另一個(gè)重要因素就是專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)成績(jī)突不突出。大學(xué)生活是短暫和美麗的。你們不應(yīng)虛度如此黃金歲月，不能讓大學(xué)過(guò)得碌碌無(wú)為而遺憾一生。你們要明確自己讀大學(xué)的目標(biāo)，明確對(duì)自己的定位，明確要培養(yǎng)哪方面的能力，明確要怎樣提高自己的綜合素質(zhì)，明確學(xué)習(xí)的計(jì)劃步驟，明確自己對(duì)比的人群等等，逐項(xiàng)明確以后，并付諸行動(dòng)中，才能使自己經(jīng)過(guò)四年后有所得，有所長(zhǎng) 十八的成功召開(kāi)以及十八大精神的提出對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，大學(xué)生能借此良好的機(jī)會(huì)提高自身的黨性意識(shí)，有使命感和責(zé)任感，要勇于創(chuàng)新，敢于實(shí)踐，確立遠(yuǎn)大目標(biāo)，將個(gè)人的前途與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。

作為大學(xué)生，你們須明確，你們的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)。而大學(xué)生入黨積極分子，怎樣才能起到先鋒模范作用呢？我認(rèn)為除了思想表現(xiàn)好不好外，另一個(gè)重要因素就是專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)成績(jī)突不突出。大學(xué)生活是短暫和美麗的。你們不應(yīng)虛度如此黃金歲月，不能讓大學(xué)過(guò)得碌碌無(wú)為而遺憾一生。你們要明確自己讀大學(xué)的目標(biāo)，明確對(duì)自己的定位，明確要培養(yǎng)哪方面的能力，明確要怎樣提高自己的綜合素質(zhì)，明確學(xué)習(xí)的計(jì)劃步驟，明確自己對(duì)比的人群等等，逐項(xiàng)明確以后，并付諸行動(dòng)中，才能使自己經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)后有所得，有所長(zhǎng)。作為你們而言，現(xiàn)階段主要任務(wù)是刻苦學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，努力提高先進(jìn)性。

具體說(shuō)來(lái)就是搞好自己專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)并投入更大精力來(lái)考研，爭(zhēng)取一次成功。爭(zhēng)取在未來(lái)在更高的平臺(tái)上獲得更大的提升。 總之大學(xué)是一個(gè)提供了自我發(fā)展、自我完善、自我超越的平臺(tái)，他更強(qiáng)調(diào)自我約束，自我控制的主觀能動(dòng)作用，是學(xué)習(xí)場(chǎng)所。

因此，你們只有對(duì)自己高定位，高要求，專(zhuān)中且全，才能緊跟時(shí)代步伐，并在知識(shí)信息快速發(fā)展的時(shí)代，在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中魚(yú)躍而出，獨(dú)樹(shù)一格。科學(xué)技術(shù)乃第一生產(chǎn)力。當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)?？v觀時(shí)代風(fēng)云，非知識(shí)不能駕馭。非技術(shù)不能馳騁。在人生的海洋里，你們需要知識(shí)的引導(dǎo)；在生命的天空中需要知識(shí)的導(dǎo)航。為了你們祖國(guó)早日屹立于世界民族之林而努力。 你們要提高心理素質(zhì)。人的任何行動(dòng)都是在一定心理活動(dòng)之下進(jìn)行的。心理素質(zhì)是你們成長(zhǎng)和成功不可缺少的條件。一個(gè)人盡管才華橫溢，博文強(qiáng)識(shí)，但由于心理素質(zhì)有嚴(yán)重缺陷而身敗名裂者不乏其人。當(dāng)今，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮，科技創(chuàng)業(yè)的重任，正熱切呼喚著你們：在調(diào)適各種心理矛盾中成長(zhǎng)，在塑造良好心理素質(zhì)中走向未來(lái)。

一名合格的大學(xué)生，還必須學(xué)會(huì)在感情問(wèn)題上自我約束。注意感情問(wèn)題，愛(ài)情在大學(xué)里是永恒的話(huà)題，不可回避的問(wèn)題。不要看得很重，若來(lái)了，不妨積極地對(duì)待使其變?yōu)閷W(xué)習(xí)的伙伴，而不是為了寂寞無(wú)聊追求時(shí)尚，畢竟這樣的人太多了。大學(xué)生只有好好把握，不斷改進(jìn)和完善自我，才能真正地勝任新時(shí)代的新要求，成為新時(shí)代的主人。愿所有的新時(shí)代大學(xué)生肩負(fù)起新時(shí)代賦予的使命，用知識(shí)鑄就一個(gè)新世界。要成為一名新時(shí)代的大學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)、校紀(jì)校規(guī)的學(xué)習(xí)。同時(shí)，要有高度的警惕性和責(zé)任感，能夠明辨是非，有感恩意識(shí)和集體榮譽(yù)感；要有安全意識(shí)。不僅要有深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)功底，同事還要有熟練的操作技能，良好的身體和心理素質(zhì)同時(shí)對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，要有正確的就業(yè)觀和樂(lè)觀的心理。有正確的人生觀、價(jià)值觀、要一專(zhuān)多能，以及強(qiáng)健的身體和心理素質(zhì)。 要做一名合格的大學(xué)生要做到自律、自信、自理、自尊。

大學(xué)生與新時(shí)代論文:適應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生思想教育方法的研究

［摘要］ 《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，是新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。是根據(jù)大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)際情況，在做了大量的調(diào)查研究，客觀地、歷史地、全面地分析了大學(xué)生思想政治教育工作的基礎(chǔ)上，為提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性，實(shí)效性，增強(qiáng)思想政治教育的吸引力，感染力提出了切實(shí)可行、符合實(shí)際情況的具體要求。

［關(guān)鍵詞］ 思想政治教育 思想教育方法 大學(xué)生

為深入貫徹黨的十七大精神、適應(yīng)新形式、新任務(wù)的要求，提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，中央頒發(fā)了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》。以黨中央的名義專(zhuān)門(mén)就加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育下發(fā)決定，這在我黨和我國(guó)教育史上還是第一次，充分體現(xiàn)了黨和政府對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的關(guān)懷和關(guān)心，也充分體現(xiàn)了黨中央和國(guó)務(wù)院對(duì)高校加強(qiáng)思想政治教育工作的高度重視?！兑庖?jiàn)》深刻論述了當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要性和緊迫性，明確提出了加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想、基本原則和主要任務(wù)，系統(tǒng)闡述了加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的方法和途徑，是新世紀(jì)階段指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

一、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想教育,引導(dǎo)正確的思想方向

《意見(jiàn)》中指出,目前大學(xué)生的思想主流是積極的,健康的,向上的。但在當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形式的多變下,出現(xiàn)了政治信仰迷茫，理想信念模糊，價(jià)值取向扭曲，誠(chéng)信意識(shí)淡薄，社會(huì)責(zé)任感缺乏，艱苦奮斗精神淡化，團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差，心理素質(zhì)欠佳等不良傾向。我們要深入貫徹黨的十七大精神，全面落實(shí)黨的教育方針，“與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展自我”以人為本，貼近實(shí)際，貼近生活，貼近學(xué)生。努力提高思想政治教育，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。但國(guó)際形勢(shì)的多變性，使大學(xué)生的思想政治面臨有利條件，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

我們要加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想和基本原則。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想：堅(jiān)持以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹黨的十六大精神，全面落實(shí)黨的教育方針，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際，以理想信念教育為核心，以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，以思想道德教育為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對(duì)性、時(shí)效性和吸引力、感染力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的基本原則：（1）堅(jiān)持教書(shū)與育人相結(jié)合。學(xué)校教育要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把人才培養(yǎng)作為根本任務(wù)，把思想政治教育擺在首要位置。（2）堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合。既要充分發(fā)揮學(xué)校教師、黨團(tuán)組織的教育引導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)他們自我教育、自我管理、自我服務(wù)。（3）堅(jiān)持政治理論教育和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。既重視課堂教育，又注重引導(dǎo)大學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。（4）堅(jiān)持解決思想問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。既重視道理又要辦實(shí)事，既以理服人又以情動(dòng)人，增強(qiáng)思想政治教育融于學(xué)校管理之中，建立長(zhǎng)效工作機(jī)制，使自律與他律、激勵(lì)與約束有機(jī)結(jié)合起來(lái)，有效地引導(dǎo)大學(xué)生的思想和行動(dòng)。（5）堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進(jìn)創(chuàng)新相結(jié)合。在繼承黨的思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極探索新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的新途徑、新辦法，努力體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，增強(qiáng)實(shí)效性。

二、發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育主渠道作用，拓展大學(xué)生思想政治教育的新途徑

1.充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主導(dǎo)作用

思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道、主陣地，是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑，體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)要求。我們要密切聯(lián)系大學(xué)生的思想實(shí)際，把傳授知識(shí)與思想教育結(jié)合起來(lái)，把系統(tǒng)教學(xué)與專(zhuān)題教育結(jié)合起來(lái)，把理論武裝與實(shí)踐育人結(jié)合起來(lái)，切實(shí)重視思想政治理論課的建設(shè)與改革，要嚴(yán)格按教學(xué)大綱的要求，落實(shí)教學(xué)時(shí)數(shù)，保證教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施。要進(jìn)一步探索新的教學(xué)方法和教學(xué)手段，采用多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)課程等形式，建立開(kāi)放的教學(xué)體系，實(shí)行自然班教學(xué)，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)，注重教學(xué)與實(shí)踐的結(jié)合，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，進(jìn)一步地推動(dòng)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。使思想政治理論課真正成為幫助大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的有效途徑。

2.拓展新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑

（1）深入開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用。要建立大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐保障體系，擴(kuò)大大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的覆蓋面和廣泛性，探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制。各高校要把社會(huì)實(shí)踐納入學(xué)校教育教學(xué)總體規(guī)劃和教學(xué)大綱，重視社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)，積極組織大學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使社會(huì)實(shí)踐與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合，不斷豐富社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容和形式，提高社會(huì)實(shí)踐的質(zhì)量和效果。

（2）大力開(kāi)展積極向上和文明健康的校園文化建設(shè)。我們要重視校園文化建設(shè)，把校園文化建設(shè)列入學(xué)校的整體發(fā)展規(guī)劃和年度工作計(jì)劃，與學(xué)校的發(fā)展定位、學(xué)科建設(shè)和學(xué)校特色結(jié)合起來(lái)，與學(xué)校的文化傳統(tǒng)和人文精神結(jié)合起來(lái)，與校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)結(jié)合起來(lái)。進(jìn)一步完善校園文化活動(dòng)設(shè)施，積極創(chuàng)造條件建設(shè)大學(xué)生活動(dòng)中心，開(kāi)展健康向上的校園文化活動(dòng)。加強(qiáng)校報(bào)、?？?、校內(nèi)廣播電視的建設(shè)，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，建立全省高等學(xué)校思想政治教育主題網(wǎng)站，整合高校網(wǎng)絡(luò)教育資源，積極開(kāi)展生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)，形成思想政治教育的合力，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主動(dòng)權(quán)。加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研討會(huì)、報(bào)告會(huì)、講座的管理，絕不給錯(cuò)誤觀點(diǎn)和言論提供傳播渠道。而且要堅(jiān)決抵制各種有害文化和腐朽生活方式對(duì)大學(xué)生的侵蝕和影響。禁止在學(xué)校傳播宗教。

（3）開(kāi)展深入細(xì)致的思想政治工作和心理健康教育。我們要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，特別是我校眾多貧困學(xué)生的特點(diǎn)和由此產(chǎn)生的影響，有針對(duì)性地幫助大學(xué)生處理好學(xué)習(xí)成才、擇業(yè)交友、健康生活等方面的具體問(wèn)題，提高思想認(rèn)識(shí)和精神境界。要重視心理健康教育，建立心理健康教育和咨詢(xún)的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，配備足夠數(shù)量的專(zhuān)兼職心理健康教育教師，建立大學(xué)生心理檔案，開(kāi)展心理健康教育和心理咨詢(xún)輔導(dǎo)，提高大學(xué)生克服困難、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、積極向上的良好心理素質(zhì)。

（4）關(guān)心解決大學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題。思想政治教育既要教育人、引導(dǎo)人、又要關(guān)心人、幫助人。我們要加強(qiáng)管理，改善辦學(xué)條件，提高教育教學(xué)質(zhì)量，為大學(xué)生成長(zhǎng)成才創(chuàng)造條件。要加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的資助工作，要多方面籌措資金，不斷完善資助政策和措施，形成以國(guó)家助學(xué)貸款為主體，包括助學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金、勤工助學(xué)基金和學(xué)費(fèi)減免等在內(nèi)的助學(xué)體系，幫助經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生完成學(xué)業(yè)。

三、明確大學(xué)生思想政治教育的長(zhǎng)期性，努力完善大學(xué)生思想政治教育

思想政治工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，在短期內(nèi)是不會(huì)有明顯的成果的，若不能長(zhǎng)期堅(jiān)持，單憑一時(shí)一地的口號(hào)和所謂的枯燥學(xué)習(xí)，不僅不能對(duì)同學(xué)們思想進(jìn)行引導(dǎo)甚至?xí)屢徊糠滞瑢W(xué)產(chǎn)生逆反心理，如此一來(lái)與我們的初衷可謂南轅北轍。充分把解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，把同學(xué)們的現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題進(jìn)行徹底的剖析，抓住思想問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)滴的滲透，讓同學(xué)們?cè)诙δ咳局袑W(xué)會(huì)自己抵制不良思潮是我們的工作重點(diǎn)。由于思想是個(gè)抽象的事物，它具有難以把握性，極不穩(wěn)定性，不易于被認(rèn)知,因此，我們的工作會(huì)面臨很多困難，所以我們都要有充分的思想準(zhǔn)備，面對(duì)困難，要迎難而上而不是半途而廢。思想活動(dòng)也帶有不穩(wěn)定性和反復(fù)性，因此不要僅看一時(shí)的成績(jī)而驕傲，一定要把加強(qiáng)大學(xué)生思想政治的工作扎實(shí)的、長(zhǎng)期地進(jìn)行下去。

充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重大意義，就必須把“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人”這一重大課題始終擺在重要位置，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。必須要弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，及時(shí)研究解決涉及大學(xué)生健康成長(zhǎng)和切身利益的實(shí)際問(wèn)題。我們要對(duì)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展負(fù)責(zé)，把思想政治教育與教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)工作結(jié)合起來(lái)，把加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育和各項(xiàng)任務(wù)真正落到實(shí)處。同志在講話(huà)中強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作，要在全面做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)上深入進(jìn)行以下幾個(gè)方面的教育。一是要以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育；二是要以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行民族精神教育；三是要以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育；四是要以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

每一代大學(xué)生都有其在社會(huì)生活影響下形成的時(shí)代特點(diǎn)，大學(xué)生的思想政治教育也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。我們要在前人豐富的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，去粗存精，既要繼續(xù)實(shí)踐一些行之有效的傳統(tǒng)的思政教育模式，又要根據(jù)學(xué)生群體的時(shí)代特點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展創(chuàng)新的活動(dòng)，努力做好學(xué)生的思想教育工作。

大學(xué)生與新時(shí)代論文:運(yùn)用激勵(lì)教育做好新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育工作

【摘 要】當(dāng)代大學(xué)生呈現(xiàn)了獨(dú)立性、敏感性、超前性、現(xiàn)實(shí)性等新特點(diǎn)。本文主要闡述如何有效運(yùn)用激勵(lì)教育的多種形式和方法做好當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育工作。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 激勵(lì)教育

美國(guó)的心理學(xué)家詹姆士曾說(shuō):“人最本質(zhì)的需要是渴望被肯定”。當(dāng)代大學(xué)生有強(qiáng)烈的自尊心,獨(dú)立性強(qiáng)但又敏感,思想超前但又非?，F(xiàn)實(shí),多重而矛盾的心理訴求使得他們?cè)趯?shí)現(xiàn)自我的心路歷程中充滿(mǎn)煎熬,而思想教育工作者又很難選擇到一條快速且高效的方法幫助其實(shí)現(xiàn)自我和他人的肯定。

激勵(lì)教育作為一個(gè)教育和管理的方法恰好最適合他們的心理需要,良好的運(yùn)用能有效使之產(chǎn)生快樂(lè)的內(nèi)心體驗(yàn),從而增強(qiáng)自信心。通過(guò)學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng),發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力,推動(dòng)學(xué)生的自我管理意識(shí)完善和自我學(xué)習(xí)能力增強(qiáng),形成良好集體觀念,進(jìn)而幫助他們健康成長(zhǎng),成為德、智、體全面發(fā)展的高素質(zhì)國(guó)家建設(shè)人才。

一、激勵(lì)教育的概念和形式分類(lèi)

激勵(lì)教育,就是指教育者為使受教育者積極進(jìn)取、健康發(fā)展,以激勵(lì)的教育行為,從外部給受教育者以適當(dāng)?shù)募ぐl(fā),使受教育者將要求內(nèi)化為個(gè)體自覺(jué)行動(dòng)的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中,激勵(lì)有兩類(lèi):一類(lèi)是物質(zhì)激勵(lì),另一類(lèi)是精神激勵(lì)。物質(zhì)激勵(lì)就是指獎(jiǎng)金、獎(jiǎng)品或其它物質(zhì)行為的獎(jiǎng)勵(lì),而精神激勵(lì)是指各種形式的表?yè)P(yáng)、嘉獎(jiǎng)給予一定的榮譽(yù)等。物質(zhì)激勵(lì)在一定的情況下是不可少的,其效果也可能是巨大的,但它不如精神激勵(lì)靈活方便、作用持久而且相對(duì)更適用于學(xué)生。因此,在日常教育工作中應(yīng)用最多的還是精神激勵(lì)。

精神激勵(lì)一般有以下幾種形式:

1.榜樣激勵(lì)。人們常說(shuō),榜樣的力量是無(wú)窮盡的。在每個(gè)學(xué)期,可以為學(xué)生確立幾類(lèi)榜樣。這些榜樣可以是偉大的杰出人物;可以是平凡崗位上做出不平凡貢獻(xiàn)的人們;可以是本校、本班的先進(jìn)分子。抓住學(xué)生善于模仿,不甘落后的心理特點(diǎn),一方面揚(yáng)聲勢(shì),造氣氛,請(qǐng)先進(jìn)者介紹先進(jìn)事跡,激勵(lì)其他學(xué)生仿效榜樣,向他們看齊。另一方面,在給予先進(jìn)者肯定的同時(shí),對(duì)他們提出更高要求,引導(dǎo)他們看到不足之處,加以改進(jìn)。這樣既激勵(lì)先進(jìn),又激勵(lì)了后進(jìn)。另外,也要十分注意教師的榜樣作用,做好學(xué)生的表率。

2.前景激勵(lì)。對(duì)未來(lái)的美好向往、人所共有。對(duì)自己前途的思考和憧憬是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí),積極向上不可替代和估量的動(dòng)力。特別是剛進(jìn)校的大學(xué)生,對(duì)自己的前途、理想的想象是積極的,也是多向的。在教育過(guò)程中積極肯定學(xué)生的美好愿望,引導(dǎo)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自己的理想而努力拼搏。同時(shí),也注重教育學(xué)生尊重現(xiàn)實(shí),教育他們以實(shí)際出發(fā),使他們充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,培養(yǎng)自己完美人格的必要性,以及充分認(rèn)識(shí)個(gè)性的差異性和社會(huì)需要的層次性,要求他們對(duì)未來(lái)的向往和憧憬要用平常心去對(duì)待,不要期望過(guò)高而不切合實(shí)際,避免產(chǎn)生失落感。另外在教育學(xué)生時(shí),多說(shuō)鼓勵(lì)性的話(huà);少說(shuō)諷刺、挖苦學(xué)生的話(huà),以免影響學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和積極性。

3.情感激勵(lì)。學(xué)生的情感具有兩面性,既有對(duì)現(xiàn)實(shí)否定情緒,產(chǎn)生消極傷感之情;也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的積極肯定,激昂向上的進(jìn)取情感。在教育學(xué)生時(shí),抓住時(shí)機(jī),巧妙激勵(lì)學(xué)生。有時(shí)運(yùn)用學(xué)生對(duì)昔日的痛恨之情,使其吸收失敗教訓(xùn),警惕重蹈覆轍;有時(shí)充分利用學(xué)生獲得成功時(shí)體驗(yàn)到的那種興奮,讓積極的情緒長(zhǎng)駐學(xué)生心中。同時(shí),在日常教育過(guò)程中,可以從欣賞學(xué)生的角度同學(xué)生交談,縮短師生距離。

4.歸屬激勵(lì)。每個(gè)學(xué)生都希望得到他人的認(rèn)可。如果感受在集體中有地位,就會(huì)產(chǎn)生一種積極向上的動(dòng)力,從而加倍努力。后進(jìn)生由于學(xué)習(xí)成績(jī)差或紀(jì)律差,得不到老師、同學(xué)及集體的認(rèn)可,往往存在嚴(yán)重的心理障礙或自卑心理,個(gè)性畸形發(fā)展。在班級(jí)管理中,組成不同形式的活動(dòng)小組,讓每一位學(xué)生有職責(zé)、有任務(wù),同時(shí)開(kāi)展各種形式的競(jìng)賽,培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力和自我教育能力。通過(guò)這種形式,把每一位學(xué)生拉進(jìn)集體中,在班集體中找到自己的地位,滿(mǎn)足個(gè)人的心理需求。

5.成功激勵(lì)。成功,能給人帶來(lái)滿(mǎn)足、幸福等美好的感受,從而激勵(lì)成功者不斷進(jìn)取,增強(qiáng)自我效能感。 學(xué)習(xí)生活中,要求學(xué)生奮發(fā)向上,積極進(jìn)取。具體要求在德、智、體、美、勞等各個(gè)方面爭(zhēng)取超過(guò)以往、超過(guò)自己的榜樣,爭(zhēng)取更好。另外,在日常班級(jí)活動(dòng)中,積極為每一位學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì),讓他們通過(guò)自己的努力后獲得成功時(shí)的快樂(lè),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和決心。

6.肯定激勵(lì)。得到他人、社會(huì)的肯定是每一個(gè)人的心理需要。在日常生活,學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中,及時(shí)肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),這是激勵(lì)學(xué)生的良方。為此,對(duì)每一個(gè)學(xué)生,哪怕他們只有一點(diǎn)點(diǎn)小進(jìn)步或者是一個(gè)小優(yōu)點(diǎn),及時(shí)給予充分肯定,讓學(xué)生從教師那兒獲得積極情緒體驗(yàn),激發(fā)內(nèi)部動(dòng)力,發(fā)揮學(xué)生潛能。

7.競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)。有競(jìng)爭(zhēng)才有發(fā)展,才能有所提高。培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),在競(jìng)爭(zhēng)中尋找差距,尋找優(yōu)勢(shì),確立新的標(biāo)準(zhǔn),明確努力方向,這不失為一種很好的激勵(lì)方式。

二、激勵(lì)教育的運(yùn)用

激勵(lì)的方式多種多樣,但有了好的激勵(lì)方式,并不一定能達(dá)到最佳激勵(lì)教育效果。激勵(lì)教育關(guān)鍵要把握好“度”?！岸取笔且欢ㄊ挛锉３肿约旱姆€(wěn)定性的數(shù)量界限,超出這個(gè)界限,量變就會(huì)引起質(zhì)變,就是說(shuō)。如果刺激過(guò)“度”,就會(huì)出現(xiàn)“超限效應(yīng)”,引起學(xué)生心理不耐煩或邊區(qū)現(xiàn)象,“欲速則不達(dá)”,“激”而不“勵(lì)”。相反,“度”不及,不能感奮,“勵(lì)”而不“激”。因此,教師實(shí)施激勵(lì)教育,一定要把握外界教育影響與學(xué)生思想內(nèi)部需要和動(dòng)機(jī),情感和意志聯(lián)系起來(lái),才能收到理想的教育效果。

1.選擇好角度

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)教育時(shí),師生間感應(yīng)敏銳,隨時(shí)會(huì)發(fā)生心理上的交流與撞擊,產(chǎn)生多種心理效應(yīng)。因此進(jìn)行激勵(lì)教育一定要選擇好角度,并根據(jù)情況的變化,隨時(shí)變換角度,巧妙地尋找學(xué)生最佳接受點(diǎn)。

2.掌握好程度

激勵(lì)教育,要根據(jù)學(xué)生年齡、性格和心理發(fā)展的不同特點(diǎn)確定場(chǎng)合、范圍和火候。現(xiàn)在的大學(xué)生自覺(jué)性與盲目性錯(cuò)綜復(fù)雜,有時(shí)因好奇冒險(xiǎn),出現(xiàn)偶發(fā)事件。這時(shí)教師要以冷靜、寬容的態(tài)度,掌握激勵(lì)教育的程度。盡量不使他們因“栽面”而破罐破摔。

3.把握好時(shí)機(jī)、尺度

教育者要善于抓住激勵(lì)教育時(shí)機(jī)、尺度。平時(shí)多觀察了解學(xué)生,對(duì)其“閃光點(diǎn)”要及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì),使外界刺激與行為之間迅速建立聯(lián)系,以鞏固良好的行為方式,加強(qiáng)思想認(rèn)識(shí)。學(xué)生獲得榮譽(yù)和成功之時(shí)是鼓勵(lì)教育的最佳時(shí)機(jī),但如果對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)、否定、懲罰等負(fù)強(qiáng)化激勵(lì)教育時(shí),不要爆烈激化,造成不可協(xié)調(diào)的局面。如遇到倔強(qiáng)的學(xué)主要借機(jī)宣泄對(duì)立情緒時(shí),可以轉(zhuǎn)個(gè)彎說(shuō):“先談到這吧,我們都回去想一想?！边@樣冷處理不至于把事情弄僵。而當(dāng)他們稍有悔改之意時(shí)就應(yīng)及時(shí)鼓勵(lì),把握時(shí)機(jī),以達(dá)到教育之目的。

激勵(lì)教育的指向是學(xué)生的情意系統(tǒng)?！案腥诵恼吣跚椤?教師在激勵(lì)教育中要注入情感精度,把自己的愛(ài)心與溫情化作清涼的細(xì)雨,去滋潤(rùn)學(xué)生的心田。使學(xué)生把外界刺激逐步轉(zhuǎn)化為自我鼓勵(lì)的內(nèi)綴力。同時(shí),學(xué)生也在被愛(ài)護(hù)與尊重中感到老師的理解與真誠(chéng)。愿意把老師當(dāng)知心朋友,吐露內(nèi)心秘密。老師從而窺測(cè)到學(xué)生的內(nèi)心世界,找到激勵(lì)教育的最好契機(jī)。

三、激勵(lì)教育運(yùn)用中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

激勵(lì)教育不只是一種教育方法,更重要的是一種教育思想。它從教育思想的高度來(lái)研究教育者的教育行動(dòng),從學(xué)生需求的層面來(lái)研究學(xué)生主體的發(fā)揮,這突出地體現(xiàn)在激勵(lì)教育理論的三個(gè)支點(diǎn),即“尊重學(xué)生的主體地位”、“滿(mǎn)足學(xué)生積極的心理需求”和“實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我激勵(lì)”。

1.尊重學(xué)生的主體地位是實(shí)施激勵(lì)教育的前提。被尊重是人最基本的需求,尊重學(xué)生是現(xiàn)代教育“愛(ài)”的核心。激勵(lì)是在正視學(xué)生主體地位前提下的教育行為,只有從尊重出發(fā),引發(fā)出各種激勵(lì)的教育措施,才能喚起神奇的力量,使學(xué)生的品格、智慧充分自由地發(fā)展。尊重學(xué)生的主體地位,首先要尊重學(xué)生的人格,同時(shí)要尊重學(xué)生的選擇,尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,要正視學(xué)生的潛能,善于把差異當(dāng)作資源來(lái)開(kāi)發(fā)。

2.滿(mǎn)足學(xué)生積極的心理需求是激勵(lì)教育的動(dòng)因。需求產(chǎn)生動(dòng)機(jī),動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為行為,通過(guò)行為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。需求是人的行為最濃厚的動(dòng)力源。只有不斷地培養(yǎng)、滿(mǎn)足學(xué)生積極的心理需求,才能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。實(shí)施激勵(lì)教育就是要不斷地滿(mǎn)足學(xué)生受尊重、有興趣、參與、交往、成功等需求,使學(xué)生把心理需求轉(zhuǎn)化為積極的學(xué)習(xí)行為和道德行為,從而得到主動(dòng)、充分地發(fā)展。

3.實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我激勵(lì)是關(guān)鍵。實(shí)施激勵(lì)教育就是要通過(guò)各種有效的手段,使外動(dòng)力轉(zhuǎn)化為內(nèi)動(dòng)力。當(dāng)教育的要求,目標(biāo)讓學(xué)生感到有意義,有強(qiáng)烈的需求,而且對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)充滿(mǎn)信心時(shí),外激勵(lì)即可以轉(zhuǎn)化為內(nèi)激勵(lì)。這個(gè)轉(zhuǎn)化的機(jī)制在于創(chuàng)設(shè)充滿(mǎn)情趣,豐富的學(xué)生活動(dòng)。學(xué)生只有在屬于他們的活動(dòng)中,才會(huì)如魚(yú)得水,才可能感覺(jué)到自己是主體,才可能實(shí)現(xiàn)自我激勵(lì)。

總之,激勵(lì)教育是眾多教育手段中最有效的,也是最易實(shí)施的,能顯著提高學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。組織行為科學(xué)認(rèn)為:工作成績(jī)=能力×動(dòng)機(jī)激發(fā)程度。這公式應(yīng)用在學(xué)生身上同樣成立。在當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中家庭和社會(huì)環(huán)境給予了他們極高的期望,在他們身心中也集聚了超量的動(dòng)力,但是他們所處的生理階段和精神層次決定了其仍處于較稚嫩程度,在教育過(guò)程中,堅(jiān)持激勵(lì)教育的方式,以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主,以諒解引導(dǎo)為主,對(duì)培養(yǎng)教育出當(dāng)代高素質(zhì)的大學(xué)生人才具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。