時間：2022-04-11 04:20:44
導(dǎo)語：在誠信教育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1政治信仰缺失
受西方思想的入侵,各種拜金主義、享樂主義日漸盛行,好多高校大學(xué)生只向“錢”看,政治被視為實現(xiàn)利益的跳板。不少大學(xué)生在校參加政治或文體活動僅是為了考核及不影響評獎評優(yōu)。當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,各種迷信和偽科學(xué)逐漸盛行,部分高校大學(xué)生遇到困難失去理性判斷。各種宗教思想的侵襲,玷污了大學(xué)生的思想,使得青年大學(xué)生未能形成正確理想信念和價值觀。
2人際交往不誠信
以誠相待是中華民族傳統(tǒng)美德也是人際交往的基本原則。只有真誠待人,對彼此保有一種誠信的動機(jī)和態(tài)度,才能得到相互信任,人際關(guān)系才能得以發(fā)展和加深,使得人際關(guān)系得到發(fā)展和鞏固。但是不少當(dāng)代大學(xué)生在人際交往過程中存在各種失信的行為。
3學(xué)業(yè)、求職造假
學(xué)生以學(xué)習(xí)為主,但是部分高校大學(xué)生并不專注學(xué)習(xí)科學(xué)知識,有的沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲,有的盲目于愛情,沒有充分認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性,并且缺少學(xué)習(xí)興趣,或者學(xué)習(xí)的文化知識不能很好應(yīng)用。由于平時缺少知識的積累導(dǎo)致考試不能順利通過,于是開始有僥幸心理寄希望于作弊、打小抄上。久而久之,習(xí)以為常,甚至購買作弊工具。導(dǎo)致原來那些學(xué)習(xí)努力的同學(xué)產(chǎn)生不平衡心理,進(jìn)一步助長了這種不良風(fēng)氣,嚴(yán)重影響高校大學(xué)生的整體水平,缺乏應(yīng)具備的職業(yè)能力,這就進(jìn)一步影響了當(dāng)今大學(xué)生的就業(yè)問題。
4經(jīng)濟(jì)誠信缺失嚴(yán)重
當(dāng)今大學(xué)生惡意拖欠助學(xué)貸款成為受人關(guān)注的焦點問題,他們或是不按合同還款或是不按時還利息,更有甚者畢業(yè)后拒絕還貸,很多同學(xué)惡意拖欠學(xué)費,這些誠信缺失行為嚴(yán)重影響了高校大學(xué)生的形象及聲譽(yù)。大學(xué)生經(jīng)濟(jì)缺失問題在我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中隨處可見,有的不只局限在道德層面,甚至觸犯到法律,,對人民、社會以及國家構(gòu)成威脅、造成損失。
5加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的有效途徑
5.1建立高校大學(xué)生的誠信檔案
為規(guī)范和制約高校學(xué)生的不誠信現(xiàn)象,引領(lǐng)大學(xué)生自覺誠信,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),建立大學(xué)生信用檔案,是我國目前高校應(yīng)展開的一項迫切任務(wù)。誠信檔案的建立對大學(xué)生誠信教育的重要環(huán)節(jié)。這樣不僅有助于大學(xué)生樹立正確的誠信理念,推動國家助學(xué)貸款項目的發(fā)展,更有利于國家社會信用系統(tǒng)的建立和完善,為我國經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展提供助力。
5.2建立科學(xué)合理的信用監(jiān)督體制
為了孕育健康和諧的誠信環(huán)境,有力地促使高校大學(xué)生養(yǎng)成良好的誠信行為,高校不僅要建立完善的信用制度,還要制定科學(xué)的監(jiān)督機(jī)制。應(yīng)有效發(fā)揮學(xué)生主體的監(jiān)督和輿論作用,加強(qiáng)信用行為的管理和教育,對失信者的行為通過通過多種途徑進(jìn)行及時曝光,對守信用者給予鼓勵,只有這樣才能使廣大青年學(xué)子引起對誠信教育的重視,并主動信守承諾,同時也能引起整個社會對高校大學(xué)生誠信問題的關(guān)注。
5.3構(gòu)建大學(xué)生誠信自律示范機(jī)制
誠信教育機(jī)制要遵循學(xué)生的成長規(guī)律,引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀以及道德觀。實際生活中大部分學(xué)生誠信缺失重要原因怕受到家長的斥責(zé),因為害怕所以選擇撒謊。有的甚至遭到父母的打罵,這樣反而激發(fā)了學(xué)生的逆反心理,不僅解決不了問題,身心更是受到損害,使得誠信問題也出現(xiàn)裂口。因此,建議家長與學(xué)生多溝通交流,達(dá)到誠信教育的效果。
5.4建立大學(xué)生誠信危機(jī)制度
誠信危機(jī)制度是大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠信體制不可缺少的部分,大學(xué)生誠信危機(jī)制度可以保證高校誠信教育的順利推進(jìn)。各層次相關(guān)部門制定獎懲相結(jié)合的誠信制度,采取有效措施,加大力度,避免單一的懲罰制度不合理。還需把握獎懲的力度,避免標(biāo)準(zhǔn)過低或過高失去合理性或者帶來負(fù)面影響。高校還應(yīng)完善大學(xué)生就業(yè)誠信體制,就業(yè)誠信制度能夠保證大學(xué)生順利就業(yè),提高大學(xué)生就業(yè)意識的有效措施。
5.5吸取國外經(jīng)驗,建立科學(xué)誠信體制
從全球角度看,解決誠信問題的方法較多,其中當(dāng)數(shù)發(fā)達(dá)國家的“聯(lián)合征信制度”。此項制度內(nèi)容如下:公司或個人的誠信狀況由一家信用度高的資信公司存有,本人或本公司以及其他公司或個人采用付費方式進(jìn)行查詢。公司或個人如果存在信用不良,如惡意拖欠學(xué)費、拒絕按期償還助學(xué)貸款、偷稅、漏稅等,這些不良信用記錄就會在誠信資信公司留有誠信記錄,這樣信用記錄會在日?；蛞院笤谏虡I(yè)活動和個人社會活動中作為參考評價。當(dāng)今大學(xué)生的誠信教育既是廣大青年學(xué)子成長過程的需要,更是社會進(jìn)步和時展的要求。高校為國家發(fā)展輸送德智體美勞全面發(fā)展的人才,已然是高校思想政治教育的重要任務(wù),高校學(xué)子誠信的缺失將會給祖國事業(yè)的發(fā)展帶來巨大損失,所以誠信教育勢在必行,以基于中國特色社會主義文化大發(fā)展環(huán)境作為研究背景,關(guān)注大學(xué)生誠信教育具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。廣大青年學(xué)子是祖國未來的棟梁之才,肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。因此,必須全面培育誠信這一道德品質(zhì),樹立正確的誠信意識,才能為祖國建設(shè)添磚加瓦。隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及現(xiàn)代社會的不斷前進(jìn),誠信教育有著較深的歷史淵源和理論基礎(chǔ),所以耐心細(xì)致地分析高校大學(xué)生誠信缺失的原由,并根據(jù)高校大學(xué)生誠信失衡采取相關(guān)措施,對弘揚民族文化、構(gòu)建大學(xué)生誠信教育體系以及構(gòu)建和諧社會有著重要的意義。
作者：趙永明 馬俊紅 單位：黑龍江科技大學(xué) 哈爾濱華德學(xué)院
1民辦高校學(xué)生誠信教育現(xiàn)狀及問題分析
明確當(dāng)前民辦高校學(xué)生誠信教育的基本狀況和存在的問題等,是不斷實現(xiàn)改進(jìn)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié),所以還應(yīng)當(dāng)對此方面的內(nèi)容引起較高程度的重視。目前多數(shù)大學(xué)生為獨生子女,對于學(xué)習(xí)和生活缺乏一定的自律性,在進(jìn)入大學(xué)后由于與高中管理體制的不同,大學(xué)生自由支配的時間不斷增加,缺少了對未來的規(guī)劃,學(xué)習(xí)質(zhì)量大幅下降,逐漸通過考試作弊來完成學(xué)業(yè)。在中國經(jīng)濟(jì)生活高速發(fā)展的今天,大學(xué)生的消費水平也隨之提高許多。國家目前在大學(xué)生資助方面提供了不少可以選擇的方式,以確保多數(shù)貧困學(xué)生能夠圓滿完成自己的學(xué)業(yè),能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想,如無息貸款、借款等等形式。但部分大學(xué)生拿到這樣的補(bǔ)助之后,并未能好好珍惜,開始利用各種途徑拖欠還款,比如更改個人信息,這對學(xué)校和銀行產(chǎn)生了極為不好的影響。
2民辦高校學(xué)生誠信教育存在問題的原因
根據(jù)上文針對當(dāng)前民辦高校學(xué)生誠信教育的基本狀況和應(yīng)當(dāng)重點分析的現(xiàn)狀等進(jìn)行集中性的研究,可以明確工作開展過程之中需要注重的問題。下文將針對民辦高校學(xué)生誠信教育的基本原因和導(dǎo)致問題的主要因素等進(jìn)行系統(tǒng)性的探析,旨在更好地促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。
2.1民辦高校學(xué)生誠信觀念淡薄
首先需要注意的是觀念方面的因素,當(dāng)前民辦高校學(xué)生誠信教育在實施的過程之中,缺乏對學(xué)生正確價值觀念的教育,并且不少學(xué)生自身的自我調(diào)控能力較差,誠信的觀念和意識相當(dāng)?shù)?進(jìn)而使得其缺乏必要的誠信。需要注意的是,當(dāng)前大部分的大學(xué)生從小就處于一種較為優(yōu)越的生活條件之中,所以往往會出現(xiàn)精神空虛以及不愛學(xué)習(xí)的情況,常常以自我為中心,面對當(dāng)前社會的就業(yè)狀況,缺乏必要的、正確的判斷能力和應(yīng)變能力,并且不少學(xué)生認(rèn)為抄襲作業(yè)以及考試之中進(jìn)行作弊是理所當(dāng)然的,而不是誠信方面的問題。所以,還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對相關(guān)學(xué)生思想觀念和誠信意識的培養(yǎng),以更好地促進(jìn)當(dāng)前民辦高校學(xué)生誠信教育事業(yè)的改革與進(jìn)步。
2.2學(xué)生價值觀念模糊
其次還需要注意的是,當(dāng)前不少大學(xué)生的價值觀念相當(dāng)模糊,隨著改革事業(yè)的不斷深入發(fā)展,大學(xué)生的價值觀會隨著社會的發(fā)展而出現(xiàn)不斷轉(zhuǎn)變的情況,并且出現(xiàn)多種價值取向,相對應(yīng)的,大學(xué)生的價值觀、人生觀以及世界觀等等,不夠完善,對于一些事物的立場不夠堅定,容易受到外界的影響,最后再加上從眾心理的影響,所以經(jīng)常會出現(xiàn)多變以及矛盾等心態(tài)。在當(dāng)前的趨勢之下,民辦高校的大學(xué)生常常會難以面對社會的不良影響,時常會采取一種相對消極的態(tài)度,來應(yīng)對當(dāng)前社會的基本狀況,有時候甚至?xí)扇∫恍┹^為極端的態(tài)度,來處理問題,這樣的現(xiàn)狀對民辦高校學(xué)生誠信教育的開展相當(dāng)不利,應(yīng)當(dāng)加以高度的重視。
2.3客觀因素
最后,則是一些客觀方面的因素,諸如家庭方面的因素以及學(xué)校方面的因素。家庭對于學(xué)生的引導(dǎo)有著相當(dāng)關(guān)鍵的作用。長時間以來家長往往更多地關(guān)注學(xué)生的成績,而對于其誠信方面缺乏必要的教育,輕視了對學(xué)生的道德思想方面的培養(yǎng)。另外還需要注意的是,學(xué)生與家長之間的價值觀念以及人生觀念相差較大,進(jìn)而使得學(xué)生理解一些問題時出現(xiàn)了偏差。學(xué)校方面的教育機(jī)制落后以及對學(xué)生引導(dǎo)不良,也會導(dǎo)致一些民辦高校學(xué)生誠信教育問題。
3結(jié)語
總的來講,當(dāng)前民辦高校學(xué)生誠信教育對高校相關(guān)事業(yè)的發(fā)展有著重大的意義,正如上文所闡述到的,當(dāng)前誠信缺失的情況相當(dāng)嚴(yán)重,并且逐步蔓延成了信用危機(jī),在今后,還應(yīng)當(dāng)將民辦高校學(xué)生誠信教育作為教育事業(yè)的核心內(nèi)容,有針對性的進(jìn)行整改。綜上所述,根據(jù)對當(dāng)前民辦高校學(xué)生誠信教育的基本狀況和實踐工作之中應(yīng)當(dāng)重點加強(qiáng)的相關(guān)內(nèi)容等進(jìn)行系統(tǒng)性的分析,從實際角度著手對工作開展過程之中需要注重的核心環(huán)節(jié)以及相關(guān)工作的理念等進(jìn)行了集中分析,旨在以此為基礎(chǔ)更好地實現(xiàn)工作的發(fā)展,更好地促進(jìn)教育事業(yè)的創(chuàng)新改革。
作者：張曉玲 單位：長春工業(yè)大學(xué)人文信息學(xué)院
一、大學(xué)生誠信教育的重要性
網(wǎng)絡(luò)時代所引起的網(wǎng)絡(luò)誠信問題就更應(yīng)該引起全社會的重視。作為當(dāng)今社會新鮮事物的主要接受者，大學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)之間有著更多的契合點，這種契合點使二者之間更容易“一見鐘情”，為此有些大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)下出色的表現(xiàn)讓社會變得徇麗多彩，但也有不少大學(xué)生因網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)而迷失方向，違背社會道德。事實上，大學(xué)生作為社會的新鮮血液，作為社會主義建設(shè)的主要力量更需要這種誠信的品質(zhì)在心中，把它作為進(jìn)入現(xiàn)實社會與網(wǎng)絡(luò)社會的接入點，使做任何事情都要以誠實守信為準(zhǔn)則，為構(gòu)建和諧社會主義增添正能量。
二、網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生誠信行為的負(fù)面影響
（一）網(wǎng)絡(luò)誠信缺失導(dǎo)致大學(xué)生道德感與責(zé)任感的缺失
道德感與責(zé)任感是一個人對自己和社會主動施以積極有益作用的精神。道德感作為一種高級情感，是人們用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評價自己或他人思想和言行時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，用正確的態(tài)度對待自己的一言一行?？陀^而言，網(wǎng)絡(luò)是個隱匿又開放的環(huán)境，其自由、開放、隱匿的特點使人們的約束力與克制力大大弱化，甚至出現(xiàn)一種“規(guī)范真空”的狀態(tài)，這樣的狀態(tài)下人的自制力往往變得不堪一擊，再加上大學(xué)生的意志力比較薄弱并且容易受到外界干擾。因而，面對虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，大學(xué)生往往會拋棄現(xiàn)實社會的限制與約束，在交往與做事過程中出現(xiàn)道德感與責(zé)任感的缺失，任意放縱自己的行為，不對自己的言行舉止承擔(dān)任何責(zé)任和后果，道德感與責(zé)任感在他們心中早已趨近為零。這種現(xiàn)象足以說明，大學(xué)生缺乏網(wǎng)絡(luò)誠信意識、網(wǎng)絡(luò)道德水平下降、自我調(diào)控能力的不強(qiáng)。對這些敏感大學(xué)生來說，網(wǎng)絡(luò)道德感與責(zé)任感的缺失很容易造成擾亂社會行為的產(chǎn)生，這不僅擾亂社會正常的社會秩序，還有損國家形象，影響社會穩(wěn)定。
（二）網(wǎng)絡(luò)誠信缺失導(dǎo)致大學(xué)生社會角色沖突
在網(wǎng)絡(luò)社會中由于網(wǎng)絡(luò)的自由性、開放性、隱匿性，使得身心還在發(fā)育階段的大學(xué)生在交往過程中能夠自由進(jìn)行角色扮演，甚至還能在網(wǎng)絡(luò)上刻意掩飾自己真實身份而進(jìn)行相互攻擊、謾罵，污染網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，破壞社會的行為準(zhǔn)則，拋棄在現(xiàn)實社會中約束自身行為的法律和道德約束，在網(wǎng)絡(luò)社會中“游戲人生”。由于虛擬社會與現(xiàn)實社會的差異，促使部分大學(xué)生在現(xiàn)實社會與虛擬社會中來回切換自己的生活，他們的人生觀、價值觀、世界觀和道德觀受到嚴(yán)重的破壞，甚至部分大學(xué)生逐漸分不清現(xiàn)實社會和虛擬社會的區(qū)別，形成多重人格，難以以誠信為準(zhǔn)繩約束自己的行為，更難使自己在現(xiàn)實角色與網(wǎng)絡(luò)角色之間取得平衡。這種角色的沖突與互換長久下去自然會破壞角色規(guī)范的實現(xiàn)，還會阻礙現(xiàn)實社會中正常的角色規(guī)范。這樣的不良循環(huán)長久下去必然會形成一種惡性循環(huán)，不僅對大學(xué)生的誠信教育帶來負(fù)面影響，也會對大學(xué)生的身心發(fā)展帶來阻礙，更會對他們未來的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。
（三）網(wǎng)絡(luò)誠信缺失導(dǎo)致大學(xué)生人際關(guān)系冷漠
網(wǎng)絡(luò)世界雖是現(xiàn)實世界的延伸和發(fā)展，但卻不能等同或高于現(xiàn)實世界，大學(xué)生在虛擬社會中的行為舉止還應(yīng)以現(xiàn)實世界為基礎(chǔ)。然而，現(xiàn)在的部分大學(xué)生似乎已經(jīng)忘卻了現(xiàn)實社會的存在整天沉溺于網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)世界里漸漸失去了在現(xiàn)實社會中與人交往的本領(lǐng)和技能，甚至對現(xiàn)實社會持有抱怨、悲憤、失望的態(tài)度，不愿意與外界溝通交流，但卻覺得虛擬世界是他們的理想世界，那里面的自己才是真正的自己，于是他們越來越多的宅在網(wǎng)絡(luò)里，成為現(xiàn)實社會里的“宅男宅女”?？梢哉f，一個“宅”字映射出網(wǎng)絡(luò)交往給大學(xué)生帶來的弊端，一是它使人們之間原本面對面的交流變?yōu)橐愿鞣N動畫表情、字母符號等虛擬元素進(jìn)行情感交流，看似熱烈生動的溝通交流，但是與面對面的談心相比，在交流中少了眼神的凝視、肢體的互動以及真情實感的流露；二是長期沉溺于網(wǎng)絡(luò)中會讓大學(xué)生產(chǎn)生自閉心理，這種心理使大學(xué)生對現(xiàn)實情感逐漸感到麻木進(jìn)而產(chǎn)生交往的冷漠化，久而久之使整個現(xiàn)實社會中人與人的交往變得冷漠化。
三、影響大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信行為的原因
（一）網(wǎng)絡(luò)誠信日益弱化，網(wǎng)絡(luò)社會公德缺位
網(wǎng)絡(luò)社會不同于現(xiàn)實社會，具有很多明顯的不確定性，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)失信行為極易在互聯(lián)網(wǎng)中產(chǎn)生與存在，且很難受到道德的約束與法律的制裁。因此，一些大學(xué)生并不認(rèn)可“網(wǎng)絡(luò)中聊天撒謊是件不道德的行為”，反而認(rèn)可“網(wǎng)絡(luò)聊天或者交往中可以有不誠信行為的存在”，并且持這種贊成觀點的人大有人在。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心調(diào)查顯示，被調(diào)查者中有31.3%的人認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)聊天交往出現(xiàn)撒謊的行為是可以接受的”，還有37.4%的被調(diào)查者認(rèn)為，“在網(wǎng)絡(luò)中可以毫無顧慮的從事任何行為”，網(wǎng)絡(luò)社會真正變成了“隱身人”的樂土，網(wǎng)絡(luò)誠信日趨弱化。網(wǎng)絡(luò)給人們帶來了豐富的資源與廣闊的知識，這也使一些不善鉆研的大學(xué)生可以巧走捷徑，不腳踏實地、投機(jī)取巧，養(yǎng)成弄虛作假、浮躁的不良學(xué)風(fēng)，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)社會公德的缺位，如明目張膽的在網(wǎng)絡(luò)上找人替考、買賣答案或者剽竊論文等情況略見不鮮。這不僅敗壞了一個大學(xué)生應(yīng)該有的良好學(xué)風(fēng)，還踐踏了學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，加促了學(xué)術(shù)腐敗，更導(dǎo)致了大學(xué)生思想品德與學(xué)術(shù)水平的急劇下降。
（二）網(wǎng)絡(luò)違法現(xiàn)象日益猖獗
虛擬性和隱蔽性是網(wǎng)絡(luò)社會特有的功能，這種功能使人們在從事道德行為時在自由度和隨意度上大幅增加，但這也進(jìn)一步為社會生活中逃避道德責(zé)任的人提供了更多的機(jī)會。網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了越來越多的網(wǎng)絡(luò)違法事件，但因網(wǎng)絡(luò)犯罪在手段上顯得高明不易被人察覺和查處等原因，一些大學(xué)生網(wǎng)民也抓住了這樣的心理通常在不考慮后果、不承擔(dān)責(zé)任的情況下，帶著虛假面具在網(wǎng)絡(luò)上與他人進(jìn)行各種網(wǎng)上活動，甚至采用欺騙的方式贏得對方的信任，從中獲取不合法利益。但是，這些大學(xué)生并沒有覺得網(wǎng)絡(luò)中這樣的行為是不道德或者違法的，反而將這樣的行為視作一種本領(lǐng)，并爭相效仿，情況十分堪憂。
（三）學(xué)校誠信教育不足
在傳統(tǒng)應(yīng)試教育之下，一個學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師評價一個學(xué)生好與不好的標(biāo)準(zhǔn)多還從分?jǐn)?shù)方面考慮，很少去考慮一個學(xué)生的德育是否良好。這是一種極其錯誤的人才觀，這種只重“分”不重“德”的傳統(tǒng)教育體制忽略了學(xué)生更為重要的品格和才能，將教育徹底引入到一個很大的誤區(qū)?？陀^而言，如今我國高校在誠信理論教育方面對大學(xué)生的誠信教育意識基本停留在空白階段，這顯然與社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不相適應(yīng)，并沒有很好的將教書與育人相結(jié)合，達(dá)到“教學(xué)相長”的目的，這也就成為了導(dǎo)致大學(xué)生誠信意識薄弱的主要原因。
（四）學(xué)校管理制度方面的不足
學(xué)校管理制度不夠完善就可能使學(xué)生有空子可鉆。例如，學(xué)校在日?？记?、成績考核、論文審查、考試監(jiān)督等方面的管理不到位，監(jiān)督不嚴(yán)等漏洞就很容易讓一些愛鉆空子的大學(xué)生有機(jī)可乘，他們這樣的心理長久下去就很容易養(yǎng)成誠信缺失的惡習(xí)。同時，在誠信教育管理方面，我國的很多高校并沒有建立一套完整的大學(xué)生誠信教育機(jī)制對大學(xué)生的誠信進(jìn)行管理、規(guī)范與約束，由于制度管理的不完善，在其約束力上自然也就顯得疲乏無力。這不僅是對高校誠信制度管理的一個嚴(yán)厲責(zé)問，同時這些不誠信行為也從另一個側(cè)面加劇了大學(xué)生誠信的缺失，造成了誠信缺失行為的不斷泛濫，泛濫的誠信缺失行為蔓延至網(wǎng)絡(luò)中就造就了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失信行為的產(chǎn)生。
四、加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育的對策
（一）精準(zhǔn)定位大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育理念
做好大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠信教育主要的任務(wù)是要精準(zhǔn)定位網(wǎng)絡(luò)時代下大學(xué)生的誠信教育理念。在這方面需要堅守兩個原則：一是知行合一原則，它是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育首要遵守的原則。在現(xiàn)代社會培養(yǎng)和塑造符合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會需求的高素質(zhì)人才是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育的目的與宗旨，所以在高校的教育實踐中應(yīng)該切實將誠信教育和網(wǎng)絡(luò)實操統(tǒng)籌起來，通過網(wǎng)絡(luò)信息平臺不斷擴(kuò)充知識，豐富教學(xué)內(nèi)容，完成學(xué)、思、知、行四個方面的完整統(tǒng)一。同時，在知行合一當(dāng)中需要任課教師熟練掌握網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和鉆研網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技能，使自身的網(wǎng)絡(luò)技能與學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)知識結(jié)構(gòu)保持一致。因為誠實守信的高尚品格是思想與行為的統(tǒng)一，是在長期的、持續(xù)的、穩(wěn)定的言行一致中形成的，是值得社會與眾人信賴與認(rèn)可的，所以一時的、不長久的作秀之風(fēng)是不能被認(rèn)可與信賴的。二是要堅持以人為本的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育原則。首先，以人為本的管理原則要求教育管理者在進(jìn)行學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育中應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心，站在學(xué)生的角度，從學(xué)生的立場出發(fā)考慮網(wǎng)絡(luò)誠信教育的開展，把持學(xué)生的自治化教育，培養(yǎng)大學(xué)生自尊、自愛、自信、自立的積極人生觀，增強(qiáng)大學(xué)生自身對網(wǎng)絡(luò)真假信息的辨別意識。其次，以人為本管理原則要求學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)誠信教育管理的主體而非客體參與到其中，積極進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)誠信教育的管理工作，使其在整個教學(xué)管理工作中發(fā)揮主觀能動性。
（二）開創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)誠信教育的師生互動模式
大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠信教育應(yīng)該從網(wǎng)絡(luò)時代的特點與大學(xué)生的實際需求出發(fā)，教師應(yīng)當(dāng)通過與學(xué)生的互動了解學(xué)生的需求，學(xué)生通過參與教學(xué)的管理了解教師管理的不易及自身需要遵從的規(guī)范要求，從而更好的實現(xiàn)師生間的良性互動。所謂的大學(xué)生的誠信教育，從實質(zhì)上就是要求教師深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界，從學(xué)生的內(nèi)心出發(fā)挖掘出內(nèi)心當(dāng)中善的一面，并將其大力發(fā)揚使其思想進(jìn)步的一種行為。那么在開展師生互動方面，可以從以下幾方面進(jìn)行：一是開展師生互動教學(xué)評價模式。任課教師通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)評價，使學(xué)生更好的了解教師教學(xué)內(nèi)容，同時也更好的使任課教師對自己的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改進(jìn)。二是開展師生互動教學(xué)內(nèi)容模式。任課教師首先可以通過了解學(xué)生的需求，搜集整理一些學(xué)生愿意接受并與網(wǎng)絡(luò)誠信教育相關(guān)的資料提供給學(xué)生。其次，學(xué)生也可以親自查詢或借助網(wǎng)絡(luò)整理一些與誠信教育相關(guān)的內(nèi)容與任課教師一起開展討論。三是開展師生互動交流模式。網(wǎng)絡(luò)給老師與學(xué)生提供了一個很好的師生互動交流平臺，在這里各自不因身份的限制而有所規(guī)避，學(xué)生和老師可以在完全自由、平等的狀態(tài)下聊天、討論，敞開心扉，這不僅增進(jìn)了師生之間的關(guān)系，還有利于開展大學(xué)生的誠信教育。
（三）完善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育評審機(jī)制
大學(xué)生誠信教育可以通過建立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育評審機(jī)制這種教學(xué)效能的硬約束力來實現(xiàn)。一是要建立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育評價機(jī)制。教育評價機(jī)制是建立在開放、公平的環(huán)境下，從大學(xué)生的自我評價、教師與學(xué)生互評、學(xué)校評價、社會及家庭評價等幾個方面進(jìn)行考慮，切實做到評價全面，不可疏漏的一種機(jī)制。這種機(jī)制可以通過激勵的形式促使大學(xué)生養(yǎng)成誠信的意識。二是要建立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育懲戒機(jī)制。針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會中的不誠信行為，特別是針對一些情形惡劣的行為，校方要做出嚴(yán)厲的懲戒措施以此警示學(xué)生。三是要將高校的網(wǎng)絡(luò)誠信評價系統(tǒng)與社會網(wǎng)絡(luò)誠信評價系統(tǒng)進(jìn)行聯(lián)網(wǎng)。通過聯(lián)網(wǎng)的方式使社會用人單位更容易了解到大學(xué)生在學(xué)校的誠信行為，能更好的選擇企業(yè)所需人才，但同時也通過這種方式從另一個側(cè)面強(qiáng)化大學(xué)生的誠信意識。
（四）優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，營造文明上網(wǎng)的文化氛圍
一個健康、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對大學(xué)生的誠信教育具有重要意義，因此有關(guān)部門必須采取有效措施保障其環(huán)境的和諧，將誠實守信作為大學(xué)生工作、學(xué)習(xí)、生活的基準(zhǔn)點，使誠信教育長存于大學(xué)生心中。同時，還要加大誠實守信在校園的宣傳力度，營造健康向上的校園誠信氛圍，或不定期開展一些講座、學(xué)術(shù)報告、文體活動等更加生動形象地對誠信教育進(jìn)行宣傳，使大學(xué)生主動接受，自覺養(yǎng)成誠信意識，或者通過對中華民族傳統(tǒng)美德的大力弘揚，用榜樣的力量感染大學(xué)生，使大學(xué)生意識到誠實守信的重要性。
作者：王晨 夏從亞 單位：中國石油大學(xué)華東馬克思主義學(xué)院
一、高校誠信教育存在的主要問題
1．施教者誠信缺失的不良示范。
主要表現(xiàn)在兩個方面:一是工作中缺乏踏實肯干的精神。例如有的教師不認(rèn)真?zhèn)湔n，不親自制作課件，而直接使用教材附帶的課件，并將制作者修改成教師本人的名字;有的教師為了評教獲得良好，在對學(xué)生課程成績評定時沒有原則性的討好學(xué)生，而不結(jié)合學(xué)生平時課業(yè)表現(xiàn)給予評定。二是學(xué)術(shù)不端行為時有發(fā)生。學(xué)術(shù)不端行為主要表現(xiàn)為:抄襲、剽竊、侵吞他人學(xué)術(shù)成果;篡改他人學(xué)術(shù)成果;偽造或者篡改數(shù)據(jù)、文獻(xiàn)，捏造事實等。殊不知，教師的上述行為都不經(jīng)意間都潛移默化地在影響學(xué)生的道德認(rèn)知和價值取向，影響大學(xué)生誠信道德品質(zhì)的形成。
2．誠信教育途徑較單一。
當(dāng)前，高校誠信教育主要通過第一課堂來實施，如以系列思政課的形式培養(yǎng)學(xué)生誠信態(tài)度，提升學(xué)生的誠信道德意識，形成良好的誠信行為習(xí)慣。由于途徑、形式較單一，效果不甚明顯，許多學(xué)生對誠信道德的理解僅僅停留在感性認(rèn)知層面上，沒有達(dá)到理性認(rèn)知程度，更沒有形成內(nèi)心信念和內(nèi)化為行為習(xí)慣，使學(xué)生難以自覺做到知行的統(tǒng)一。
3．誠信操作教育懲罰機(jī)制不健全。
目前高校實施誠信教學(xué)存在重課堂教學(xué)、輕操作教學(xué)的實際。經(jīng)過近幾年的建設(shè)，各高校在誠信操作教育方面雖然也制定了一些約束、監(jiān)督機(jī)制，如簽訂考試承諾書和發(fā)表畢業(yè)論文聲明等。但在約束的同時，缺乏有效激勵、懲罰措施，更多強(qiáng)調(diào)克己和自我反省，對符合誠信準(zhǔn)則的行為一般的做法是口頭表揚，對違反誠信、違背道德的做法普遍做法是批評教育，沒有建立有效的懲罰終止措施，誠信操作教育效果不明顯。
二、扎實推進(jìn)誠信教育對策
(一)加強(qiáng)師德建設(shè)，充分發(fā)揮育人者的示范引領(lǐng)作用
高校教師作為傳播高深學(xué)問的踐行者，在傳道授業(yè)解惑的同時，也擔(dān)負(fù)著教會學(xué)生如何誠信做人的重任。一個對待教學(xué)嚴(yán)肅認(rèn)真，對待學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)誠實的教師，必然通過自己的一言一行，社會閱歷和人生經(jīng)歷去影響學(xué)生。這對學(xué)生而言恰恰是看得到、聽得見，且比起書本式的教育更顯真實，更具說服力。為此，高校要采取切實有效措施加強(qiáng)師德建設(shè)，充分發(fā)揮教師在誠信教育中的示范和引領(lǐng)作用。一是高校要尊重教師的主體地位，將培養(yǎng)教師樹立教書育人、以身立教的社會使命感和責(zé)任感作為師德建設(shè)的一項長期工作，常抓不懈，使廣大教師自覺提高為人師表的道德覺悟，以愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)等道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，自覺接受監(jiān)督，用良好的道德形象和淵博的學(xué)識取信于學(xué)生，真正做到學(xué)高為師、德高為范，以良好的思想政治素質(zhì)和誠信道德風(fēng)范影響和教育學(xué)生。二是高校要重視對教師學(xué)術(shù)道德規(guī)范的培養(yǎng)，制定相關(guān)制度來約束和規(guī)范教師的學(xué)術(shù)行為。一方面高校要加大對學(xué)術(shù)道德規(guī)范基本要求的宣傳力度，另一方面要依據(jù)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的基本要求在教師職前培訓(xùn)以及教師整個職業(yè)生涯中貫穿學(xué)術(shù)道德基本規(guī)范的培訓(xùn)工作。對在科研工作中出現(xiàn)的弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學(xué)術(shù)成果、違規(guī)使用科研經(jīng)費以及濫用學(xué)術(shù)資源而產(chǎn)生的不良學(xué)術(shù)影響制定相關(guān)懲處制度，發(fā)揮制度規(guī)范約束作用。三是要激發(fā)教師提高誠信度，發(fā)揚主人翁精神，自覺捍衛(wèi)職業(yè)尊嚴(yán)，珍惜教師聲譽(yù)，提升師德境界。要明確誠信道德培養(yǎng)目標(biāo)，并將誠信道德修養(yǎng)自覺納入職業(yè)生涯規(guī)劃。通過自主學(xué)習(xí)，自我改進(jìn)，將誠信道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的內(nèi)在信念和行為品質(zhì)，并主動融入教育教學(xué)、科學(xué)研究和服務(wù)社會實踐中，提高誠信道德踐行能力，在工作和生活中，以良好道德形象影響、感染、取信學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生誠信良好品質(zhì)。
(二)以契約精神為導(dǎo)向，使受教者重視并踐行誠信道德自律教育
契約精神是現(xiàn)代法治社會和經(jīng)濟(jì)社會的基本特征，只有契約才能使現(xiàn)代社會建立所有人都平等互信的有效保障機(jī)制。契約的本質(zhì)，在形式上體現(xiàn)了主體的相互平等和意志自由，契約主體行為是一個“他律和自律”不斷交錯的過程，如果達(dá)成了協(xié)議，則是他律和自律統(tǒng)一的結(jié)果，從過程到結(jié)果都具有道德性。為此，高校在對受教者實施誠信教育時，首先要在學(xué)生入學(xué)教育時宣傳契約精神，通過課程教學(xué)、校園網(wǎng)頁等多種途徑讓學(xué)生對契約精神的發(fā)展歷史、內(nèi)涵、作用等方面形成感性認(rèn)識;其次要讓學(xué)生重視契約精神在誠信教育，特別是誠信自律教育中的重要性，使契約主體行為中“他律和自律”不斷交錯的過程中最大限度地調(diào)動自律教育作用。將誠信道德教育自覺納入到個人道德修養(yǎng)養(yǎng)成的過程中去，通過自主學(xué)習(xí)，自我改進(jìn)，將誠信道德品質(zhì)轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的內(nèi)在信念和行為品質(zhì)。并主動融入日常學(xué)習(xí)、朋友交往等社會生活實踐中去，提高誠信道德能力。
(三)重視誠信操作教育，建立集約束、監(jiān)督、獎懲、評價為一體的誠信操作教育機(jī)制
美國政治學(xué)家威爾遜和犯罪學(xué)家凱琳提出了的“破窗理論”認(rèn)為，如果有人打壞了一幢建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時的維修，別人就可能受到某些示范性的縱容去打爛更多的窗戶。如果將這一理論運用到我們的誠信失范行為中來，就可以理解為如果一個不講誠信的人，沒有得到應(yīng)有的懲處，很容易使其他人產(chǎn)生效仿或僥幸的心理，逐漸導(dǎo)致整體誠信環(huán)境的缺失。誠信教育不光是一種信念道德品質(zhì)的常識性教育，更是集合了約束、監(jiān)督、獎懲、評價為一體的一種具有很強(qiáng)的操作性教育。為此，首先要建立誠信制度作為對誠信行為的監(jiān)督和約束，讓所有的學(xué)生生活在一種信任和被信任的環(huán)境里。其次要建立誠信獎懲制度，讓學(xué)生參與對誠信行為的獎勵和對失信行為懲罰制度的制定，并最大限度的調(diào)動學(xué)生自主管理和參與，并使學(xué)生明白誠信行為是一種榮譽(yù)，不誠信行為受到懲罰是對榮譽(yù)的一種玷污，讓學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)識到誠信對于社會的重要性，自覺遵守誠信制度，這樣既能約束學(xué)生的不誠信行為，又能提高學(xué)生的實踐操作能力。最后要建立誠信評價制度，形成個人誠信檔案。充分調(diào)動學(xué)生參與對自身以及對周圍學(xué)生的誠信評價，且評價范圍不僅僅局限在日?？荚嚒⒆鳂I(yè)、論文等方面，評價范圍可以擴(kuò)展到學(xué)習(xí)、生活、人際交往的方方面面，并將這種評價結(jié)果作為個人今后信用的評價的參考標(biāo)準(zhǔn)。
作者：歐陽琰 單位：河南理工大學(xué)高等教育研究所
一、高等藝術(shù)院校學(xué)生誠信面臨的主要問題
1.惡意拖欠學(xué)費
近年來，國家加大了對在校貧困生的支持和鼓勵，不僅給予政策上的傾斜，在獎補(bǔ)力度上也是大有增加。針對家庭貧困學(xué)生，有國家獎學(xué)金、勵志獎學(xué)金、助學(xué)金等獎勵，解決了貧困生的燃眉之急。另外，部分藝術(shù)院校還提供家教指導(dǎo)和有償社會實踐等活動，使藝術(shù)院校的學(xué)生在參加實踐創(chuàng)造社會效益的同時，也為家庭創(chuàng)收，解決了自己的學(xué)費和生活問題。然而，正是由于藝術(shù)院校學(xué)生思路廣、參與性強(qiáng)的特點，部分學(xué)生將學(xué)費用到創(chuàng)辦公司、投資炒股等方面，故意拖欠學(xué)校學(xué)費。有些學(xué)生甚至沒有從根本上認(rèn)識到事情的嚴(yán)重性，不以為恥，反以為榮。這正是大學(xué)生誠信缺失的體現(xiàn)。
2.不能及時償還助學(xué)貸款
國家助學(xué)貸款實行以來，為貧困家庭帶來了福音，為貧困生順利完成學(xué)業(yè)提供了堅實的基礎(chǔ)。據(jù)調(diào)查，藝術(shù)高校貧困學(xué)生貸款率達(dá)到91.5％以上，按時償還率卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于基本水平。導(dǎo)致很多家銀行不再與學(xué)校合作助學(xué)貸款，也使近幾年的新生貧困生無法正常貸款。國家助學(xué)貸款是一項利于民生的工程，得到家長和學(xué)校的支持和好評，卻由于大學(xué)生缺乏對信用度的了解及對償還貸款抱有僥幸心理而受到不良影響，這是大學(xué)生誠信缺失的具體體現(xiàn)和現(xiàn)實后果。
二、高等藝術(shù)院校學(xué)生誠信缺失的原因
藝術(shù)院校的學(xué)生具有自主能力強(qiáng)、自制力差的特點，他們常常思維活躍、精力充沛、創(chuàng)意無限，但總是不能很好地控制自己的情緒和激動時的行為。加之當(dāng)代大學(xué)生大多為獨生子女，不少人是在家庭的百般呵護(hù)之下長大的，多以自我為中心，臨時毀約、不信守承諾的做法，在他們看來并非錯誤，這是導(dǎo)致學(xué)生誠信觀不強(qiáng)的一個主要因素。此外，學(xué)校作為教育機(jī)構(gòu)，一般以文化知識教育為主。誠實守信屬于道德范疇，學(xué)校不能以紀(jì)律的形式約束失信行為、獎懲不同步導(dǎo)致了學(xué)生心理上的放松，也助推了失信行為在高校的發(fā)生。
三、建立高等藝術(shù)院校學(xué)生誠信教育體系
1.誠信教育是基礎(chǔ)
培養(yǎng)德藝雙馨的高等藝術(shù)人才是高等藝術(shù)院校肩負(fù)的責(zé)任和使命，而藝術(shù)高校的學(xué)生往往只注重自身專業(yè)的學(xué)習(xí)卻忽略了德育教育的重要性。誠信教育是基礎(chǔ)，藝術(shù)院校的教師應(yīng)該切實提高自己的綜合素質(zhì)，為人師表，言傳身教。藝術(shù)高校也應(yīng)加強(qiáng)誠信教育的課程開設(shè)。除此以外，還可以通過一系列的校園活動，如開展主題班會、名家講座等，營造良好的校園誠信氛圍，創(chuàng)建誠信校園，從總體上提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。
2.加強(qiáng)誠信校園建設(shè)
誠實守信應(yīng)從校園抓起，培養(yǎng)誠信精神，建設(shè)誠信校園。高等院校尤其是高等藝術(shù)院校在培養(yǎng)藝術(shù)人才的同時更應(yīng)該注重基礎(chǔ)道德建設(shè)。在當(dāng)今大學(xué)校園里，誠信教育是以思想政治課的形式存在，使得誠信教育顯得較為抽象。但是隨著近年來學(xué)生貸款進(jìn)高校、招聘單位進(jìn)高校等形式的普及，使得誠信教育更加具體化，也對高校的誠信教育提出了新的要求。強(qiáng)化誠信教育，培養(yǎng)大學(xué)生誠責(zé)任感、事業(yè)心和平等競爭的意識，應(yīng)該得到更多的重視。
3.構(gòu)建大學(xué)生個人誠信體系
在大學(xué)生中建立個人誠信體系有積極的引導(dǎo)意義。從根本上提高學(xué)生誠實守信的道德品質(zhì)、構(gòu)建大學(xué)生個人誠信體系刻不容緩。大學(xué)生在今后的經(jīng)濟(jì)生活和社會生活中要時時與誠信打交道，如住房貸款、購車貸款、創(chuàng)業(yè)貸款、信用卡透支消費等，如不守信用將寸步難行。藝術(shù)高校要引導(dǎo)大學(xué)生健康地“消費”自己的信用，樹立正確的信用消費觀念。要將誠信等級與學(xué)生的自身利益掛鉤，使學(xué)生從自身利益出發(fā)，形成誠實守信的忠實守護(hù)者和捍衛(wèi)者。
作者：劉寧 單位：四川音樂學(xué)院
1動物科學(xué)類人才的誠信教育將直接影響畜牧業(yè)行業(yè)的發(fā)展
瘦肉精、蘇丹紅、三聚氰胺等畜產(chǎn)品安全事件，一度引起社會極大關(guān)注，畜產(chǎn)品安全已成為重大的公共安全問題和社會問題。畜禽安全生產(chǎn)，特別是特色畜牧業(yè)安全養(yǎng)殖、畜產(chǎn)品藥殘、疫病等檢測直接影響到食品安全問題。因此，在動物科學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)過程中，特別加強(qiáng)誠信教育，務(wù)必引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)筑道德底線，提高畜牧業(yè)行業(yè)自律意識，做到誠信生產(chǎn)，為畜產(chǎn)品安全提供最基礎(chǔ)最有力的保障。動物科學(xué)學(xué)院應(yīng)努力營造誠信育人的校園環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)生道德素質(zhì)教育，特別加強(qiáng)科研誠信教育，將科學(xué)道德教育納入學(xué)生階段的必修課，幫助學(xué)生領(lǐng)悟科學(xué)道德與科學(xué)職業(yè)的倫理精神，從而掌握科學(xué)思想和科學(xué)方法。讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)、實踐、科研學(xué)習(xí)過程中受到感染，將科研誠信、學(xué)術(shù)誠信付諸于平時的學(xué)習(xí)及課題研究中，保證實驗態(tài)度端正，實驗數(shù)據(jù)真實，學(xué)術(shù)論文正當(dāng)引用。更重要的是，動物科學(xué)類學(xué)生將來直接參與畜牧業(yè)養(yǎng)殖生產(chǎn)中，學(xué)生的德育素養(yǎng)，特別是科研、學(xué)術(shù)誠信尤為重要，這將直接影響到科研成果的真實性，進(jìn)而涉及到動物健康養(yǎng)殖、食品安全等民生問題。
2加強(qiáng)動物科學(xué)類學(xué)生誠信教育的對策
2.1加強(qiáng)新生入學(xué)誠信教育，建立學(xué)生誠信檔案
重視新生入學(xué)誠信教育，并將誠信教育作為入學(xué)教育的重中之重，在新生手冊中增加學(xué)術(shù)誠信和科研誠信等條例，對考試作弊、論文抄襲等不誠實行為做出詳細(xì)的處罰規(guī)定。注重加強(qiáng)新生入學(xué)誠信思想教育，通過開展誠信教育宣講活動、畜牧業(yè)企業(yè)精英專題講座、觀看誠信教育紀(jì)錄片等多種活動在學(xué)生中大力宣揚誠信教育。南開大學(xué)在2013級研究生入學(xué)時，新生會領(lǐng)到一份研究生學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范的材料，新生閱讀后，要簽署一份學(xué)術(shù)誠信承諾書，針對不作假、不抄襲、遵守學(xué)術(shù)道德等多項道德規(guī)定做出承諾，這份承諾書將直接由學(xué)校永久保留。在新生入學(xué)時提出警示，學(xué)術(shù)誠信是嚴(yán)肅認(rèn)真的事情，對學(xué)生將來參與企業(yè)發(fā)展、科學(xué)研究時起到鞭策作用。因此將誠信教育作為動物科學(xué)類新生入學(xué)教育的重點內(nèi)容，不僅強(qiáng)調(diào)了學(xué)術(shù)道德方面的重要性，更重要的是告誡學(xué)生要誠信生產(chǎn)，誠信做人。從入學(xué)開始建立學(xué)生誠信檔案，引起學(xué)生對誠信品質(zhì)的高度重視。將學(xué)生不講誠信的行為，或是誠信楷模行為記錄在檔案里，進(jìn)行相應(yīng)的教育懲罰或表彰，鞭策并激勵學(xué)生堅守誠信。同時，學(xué)生誠信檔案直接作為學(xué)生評獎評優(yōu)最直接的評價依據(jù)。學(xué)生誠信檔案也能激勵他們將誠信的優(yōu)良品質(zhì)從學(xué)校延伸到工作及生活中，讓學(xué)生因誠信而受益終身。
2.2思想政治、專業(yè)教育與誠信教育有機(jī)結(jié)合，多維度開展誠信教育
抓住現(xiàn)行大學(xué)生學(xué)習(xí)階段的特殊性，開展適合學(xué)生學(xué)習(xí)、科研和生活實際的思想道德教育，明確科學(xué)道德的定義、范疇，向?qū)W生普及畜牧安全生產(chǎn)、知識產(chǎn)權(quán)教育，提醒學(xué)生在學(xué)習(xí)、科研中如何做到堅守科研道德，并告知學(xué)生哪些行為屬于觸犯科學(xué)誠信的行為。動物科學(xué)類專業(yè)學(xué)生誠信思想教育，把理論與生產(chǎn)實踐相結(jié)合，并且加強(qiáng)實踐教學(xué)的環(huán)節(jié)，緊密聯(lián)系現(xiàn)實社會生活、企業(yè)安全生產(chǎn)，聯(lián)系學(xué)生對誠信的現(xiàn)實想法和生活實際，結(jié)合誠信履行中的難點、熱點問題開展教學(xué)，力爭從理論與實踐的結(jié)合上把道理講透，使學(xué)生理解。除此之外，充分發(fā)揮思想政治教育理論課、專業(yè)課的滲透作用和啟發(fā)效果開展學(xué)術(shù)誠信教育，使學(xué)術(shù)誠信教育與政治理論課、專業(yè)課相互交融，同時將誠信法制意識教育作為學(xué)生的選修科目，幫助學(xué)生建立誠信法律法規(guī)意識。充分利用“兩課”作為思想教育的主渠道，增加和滲透誠信教育內(nèi)容。既要使教育內(nèi)容不失我國傳統(tǒng)誠信的優(yōu)秀元素，還要代表時代特征，使誠信更加貼近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活。在講授過程中，避免單純的知識灌輸，以召開講座、座談會的形式，通過明德楷模、案例警示等多種方式，結(jié)合誠信理論教學(xué)向?qū)W生系統(tǒng)灌輸誠信道德知識。重視學(xué)生誠信的引導(dǎo)，加大誠信宣傳，發(fā)揮輿論導(dǎo)向，通過校內(nèi)媒體如校內(nèi)電臺廣播、飯?zhí)秒娨曇曨l宣傳、校園網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄等方式多維度渲染誠信的教育氣氛，促使學(xué)生自覺做到誠實守信。
2.3將誠信作為學(xué)生評獎評優(yōu)的重要考核標(biāo)準(zhǔn)
評獎評優(yōu)是加強(qiáng)校園文明建設(shè)的重要手段，事關(guān)學(xué)生的切身利益。它與學(xué)生年度綜合素質(zhì)測評緊密結(jié)合，既可以引導(dǎo)學(xué)生提高自身素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，同時也為學(xué)校、家長、社會提供評價學(xué)生在校發(fā)展和綜合素質(zhì)發(fā)展現(xiàn)狀的一個重要參考依據(jù)。目前對學(xué)生的誠信考核缺乏規(guī)范化、程序化、可操作化的評價指標(biāo)，評價往往會帶有濃厚的主觀意識。但也有部分高校嘗試制定專門的學(xué)生誠信考核評價制度，不過具體操作性、針對性不強(qiáng)，實施起來比較麻煩。評獎評優(yōu)要對學(xué)生德育進(jìn)行評分，進(jìn)一步完善學(xué)院評獎評優(yōu)的細(xì)則，取消把學(xué)術(shù)論文作為最重要的硬性指標(biāo)，避免急功近利的功利主義，引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的道德素養(yǎng)尤為重要。動物科學(xué)學(xué)院2014年制定了《動物科學(xué)學(xué)院研究生學(xué)業(yè)獎學(xué)金評審暫行辦法》，針對誠實守信提出了要求，其中評選基本條件的第三條：誠實守信，品學(xué)兼優(yōu)；并規(guī)定若經(jīng)查實在研究生入學(xué)考試中隱瞞事實或有虛假內(nèi)容的不予以申請。但是文件沒有針對誠實守信列出詳細(xì)的考核指標(biāo)。是否將助學(xué)貸款信用記錄、學(xué)費繳納、獎懲情況、人際交往、日常生活、科研態(tài)度等方面直接納入誠信考核指標(biāo)，再設(shè)計具體的評分細(xì)則。評獎評優(yōu)將科研論文的發(fā)表作為最重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)秀得獎等級最重要的是看論文點數(shù)。在評獎評優(yōu)等優(yōu)秀考核制度的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步制定有關(guān)加強(qiáng)學(xué)術(shù)誠信教育力度的相關(guān)管理規(guī)章制度。建立嚴(yán)格詳細(xì)的誠信獎懲機(jī)制，及時公開表揚、獎勵遵守誠信規(guī)范等誠信表現(xiàn)良好的學(xué)生；同時通過取消申請助學(xué)貸款的資格、撤銷干部職務(wù)、取消評獎評優(yōu)資格等方式，公開公正批評、處罰違反誠信的學(xué)生，絕不姑息惡劣行為，督促學(xué)生堅守誠信。
2.4充分發(fā)揚學(xué)生導(dǎo)師的言傳身教、率先垂范作用
目前來看，動物科學(xué)學(xué)院學(xué)生群體都是80后、90后獨生子女，個人修養(yǎng)不成熟放松自身要求，一定程度上表現(xiàn)自我，個性化強(qiáng)，思想活躍。某些學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中投機(jī)取巧，不尊重科學(xué)，肆意妄為。部分學(xué)生在實驗實習(xí)過程中，隨意改動實驗或調(diào)查數(shù)據(jù)，有學(xué)者調(diào)查顯示學(xué)生在遇到實驗結(jié)果與實驗預(yù)期有差別時，大部分學(xué)生會選擇重做實驗或分析數(shù)據(jù)錯誤原因，并反復(fù)做實驗。但是也有少部分學(xué)生由于懶惰不愿意費時費力進(jìn)行重復(fù)實驗或多次調(diào)查，會選擇滿足實驗預(yù)期結(jié)果要求的數(shù)據(jù)，私自舍棄不符合要求的數(shù)據(jù)，甚至修改實驗數(shù)據(jù)。更有個別學(xué)生不愿費時費力搞調(diào)查，做實驗，為了能順利畢業(yè)，又限于畢業(yè)時間、經(jīng)費和實驗條件的限制，只好選擇篡改或編造數(shù)據(jù)。動物科學(xué)類學(xué)生在培養(yǎng)過程中采用“導(dǎo)師制”?！皩W(xué)高為師，身正為范”。導(dǎo)師要發(fā)揮育人功能，在學(xué)生指導(dǎo)過程中，以身作則，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)誠信道德教育。加強(qiáng)對導(dǎo)師學(xué)術(shù)道德的考核，建立學(xué)生問責(zé)制度，學(xué)生出現(xiàn)學(xué)術(shù)問題，導(dǎo)師負(fù)連帶責(zé)任。在導(dǎo)師遴選環(huán)節(jié)中，加入嚴(yán)格的學(xué)術(shù)誠信考核標(biāo)準(zhǔn)，要求導(dǎo)師必須思想道德、科研學(xué)術(shù)誠信素質(zhì)優(yōu)良。對于口碑不好，存在誠信問題的人，經(jīng)費再多也不能評聘為導(dǎo)師。導(dǎo)師在學(xué)生培養(yǎng)過程中承擔(dān)育人的主體，導(dǎo)師要言傳身教、率先垂范，作為學(xué)生踐行誠信的榜樣。因此，建立學(xué)生導(dǎo)師問責(zé)制，通過導(dǎo)師的言傳身教、率先垂范，作為學(xué)生踐行誠信的榜樣。同時明確導(dǎo)師在學(xué)生思想政治教育工作中的職責(zé)，可以通過建立導(dǎo)師誠信育人的管理和監(jiān)督機(jī)制。學(xué)生導(dǎo)師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真誠實的科學(xué)研究的同時，開展多項實踐活動，將德育特別是誠信教育得到具體的塑造。導(dǎo)師幫助學(xué)生養(yǎng)成誠實的科學(xué)研究素養(yǎng)，樹立樂觀向上的生活態(tài)度，保持健康積極的就業(yè)心理狀態(tài)，有效地促進(jìn)了優(yōu)良教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)。除此之外，導(dǎo)師幫助學(xué)生養(yǎng)成誠實的科學(xué)研究素養(yǎng)，樹立樂觀向上的生活態(tài)度，保持健康積極的就業(yè)心理狀態(tài)。有利于幫助研究生端正自己的位置，客觀分析個人現(xiàn)實和職業(yè)現(xiàn)實，正確對待就業(yè)和擇業(yè)的區(qū)別，才能坦然的面對就業(yè)困難。
3結(jié)語
學(xué)生本身具有良好的素質(zhì)和較強(qiáng)的自我約束、管理的能力，學(xué)生的誠信教育可以把理念教育與學(xué)生自覺行動結(jié)合起來。通過明德楷模、案例警示教育相結(jié)合的教育方式，讓誠信立足于學(xué)生學(xué)習(xí)、科學(xué)研究的實際活動中，開展更多的實踐活動，讓學(xué)生多親身體驗社會和企業(yè)的服務(wù)活動、提供學(xué)生深入企業(yè)調(diào)研實習(xí)的機(jī)會，在實踐中樹立起誠實守信的思想觀念和道德準(zhǔn)則。
作者：付曉蘭 孫寶麗 魏蒨 謝青梅 單位：華南農(nóng)業(yè)大學(xué)
1醫(yī)學(xué)生誠信教育現(xiàn)狀分析
1.1學(xué)校缺乏明確政策指導(dǎo)
如何把誠信教育作為重點，既沒有教材指導(dǎo)，又沒有可行性的參考評價體系，各醫(yī)學(xué)院校的教育方式、方法不盡相同，實際效果也相差較大，大部分院校在此問題上大多持謹(jǐn)慎、觀望、探索態(tài)度。在醫(yī)學(xué)生教育課程中，越來越多地追求“精品課程”，忽略了將誠信教育滲透到各學(xué)科的教學(xué)中，片面強(qiáng)調(diào)政治上的意義，忽視了誠信待人的最基本的道德規(guī)范教育。
1.2教師缺乏誠信激勵作用
目前，醫(yī)學(xué)院校思想政治教育工作者的配備和建設(shè)落后于學(xué)生增長的速度，輔導(dǎo)員無論是知識面，還是工作經(jīng)驗，都難以承受在新形勢下繁重多變的學(xué)生思想政治教育工作任務(wù)。醫(yī)學(xué)院校由于種種原因，學(xué)生工作者忽視了對學(xué)生發(fā)展成長的主題意義，局限在學(xué)生管理和思想教育的層次上，辦法不多，實效性不強(qiáng)，偏離了誠信教育的根本作用，導(dǎo)致總體水平不高。長期以來的應(yīng)試教育，忽視了對學(xué)生做人的教育，習(xí)慣用分?jǐn)?shù)來衡量一切，而忽視了誠信教育。另外，有的教師給學(xué)生起到的某些負(fù)面示范作用，也勢必會潛移默化給學(xué)生造成不誠信的影響。
1.3醫(yī)學(xué)生行為存在誠信不足
目前，醫(yī)學(xué)生誠信狀況的主流是好的，但是醫(yī)學(xué)生的誠信危機(jī)日益突顯。學(xué)業(yè)上弄虛作假：受獎學(xué)金、就業(yè)等因素誘使，再加上醫(yī)學(xué)內(nèi)容需要記憶的東西多，有些學(xué)生便抄襲作業(yè)、考試作弊等；經(jīng)濟(jì)上騙取助貸：有的學(xué)生出具假貧困證明來騙取助學(xué)金和貸款，有的甚至畢業(yè)后仍然不還貸款，惡意拖欠學(xué)費現(xiàn)象也時有發(fā)生；工作中不講信用：在臨床實習(xí)中不誠信，采集病史不仔細(xì)地去詢問，體檢不認(rèn)真去實施，書寫病歷瞎編亂造。在求職中不誠信，制造假獲獎證書，偽造學(xué)習(xí)成績，與已簽訂合同的單位毀約，無個人誠信。
2醫(yī)學(xué)生誠信教育的路徑
加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生誠信教育的路徑主要是構(gòu)建和落實醫(yī)學(xué)生誠信教育的“四個機(jī)制”，即學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、育人管理機(jī)制、學(xué)生自律機(jī)制和效果評價機(jī)制。
2.1構(gòu)建學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制
醫(yī)學(xué)生誠信教育作為醫(yī)學(xué)院校學(xué)生思想政治教育的一個重要組成部分，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)主動擔(dān)負(fù)起加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生誠信道德教育的責(zé)任。
2.1.1建立由校長主要負(fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。
為統(tǒng)籌誠信教育工作，學(xué)校成立以校長為組長，分管學(xué)生工作的副校長為副組長，黨委組織宣傳、教務(wù)、學(xué)工、團(tuán)委等多部門負(fù)責(zé)人為成員的工作小組。醫(yī)學(xué)生誠信教育工作作為學(xué)校日常教育教學(xué)工作的一個重要組成部分，應(yīng)有專人來負(fù)責(zé)。校長如果親自抓醫(yī)學(xué)生的誠信教育工作，就為學(xué)校順利實施誠信教育提供了堅實的保證。
2.1.2建立由各院系院長（主任）親自負(fù)責(zé)的教育機(jī)制。
醫(yī)學(xué)生誠信教育成功與否的關(guān)鍵在于院系領(lǐng)導(dǎo)的重視程度。院系醫(yī)學(xué)生的誠信教育工作應(yīng)有一個明確的目標(biāo)和具體的實施方案。
2.1.3建立由思想政治課部和學(xué)工部直接負(fù)責(zé)的有效機(jī)制。
思想政治課部直接負(fù)責(zé)醫(yī)學(xué)生誠信教育的課堂教學(xué)，采取有效措施加強(qiáng)和改進(jìn)對醫(yī)學(xué)生誠信教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，同時進(jìn)一步加強(qiáng)師德、師風(fēng)建設(shè)，為醫(yī)學(xué)生誠信教育掌好舵、把好關(guān)。學(xué)工部門負(fù)責(zé)學(xué)生的日常管理工作，建立健全有關(guān)制度，加強(qiáng)對醫(yī)學(xué)生誠信教育管理工作的領(lǐng)導(dǎo)。只有高校相關(guān)部門協(xié)同配合與努力，并形成有效的合力，醫(yī)學(xué)生誠信教育才能真正取得實效。
2.2構(gòu)建育人管理機(jī)制良好的管理機(jī)制有助于醫(yī)學(xué)生的健康成長，誠信教育創(chuàng)新的著力點在于注重人文關(guān)懷，突出管理育人。
2.2.1營造管理環(huán)境。
醫(yī)學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象，說明其誠信意識薄弱，誠信心理不健康。因此，要注意加強(qiáng)學(xué)生理想信念教育，把解決學(xué)生思想問題與解決學(xué)生實際問題相結(jié)合，把誠信教育帶進(jìn)到思想政治理論課堂，在學(xué)校里形成一個領(lǐng)導(dǎo)、干部、教師共同參與的誠信教育環(huán)境。
2.2.2建立聯(lián)動隊伍。
為提高工作效率，形成校、系、班三級聯(lián)動，做到工作層次清晰，信息暢通，運轉(zhuǎn)有效，保證學(xué)生誠信教育工作正常有序進(jìn)行。建一支好榜樣的教師隊伍，高校教師個人的專業(yè)知識、淵博學(xué)識、科研能力、職業(yè)道德及誠信素養(yǎng)，在學(xué)生眼中都有強(qiáng)烈的示范作用。醫(yī)學(xué)教師往往具有教師和醫(yī)生雙重身份。正確處理好師生關(guān)系、醫(yī)患關(guān)系和醫(yī)護(hù)關(guān)系，都是醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。只有教師應(yīng)言傳身教，不搞“雙重道德標(biāo)準(zhǔn)”，才會收到良好的教育效果。
2.2.3實施教育措施。
提高醫(yī)學(xué)生誠信素質(zhì)的關(guān)鍵在于教育，包括課堂教育和課外實踐教育兩個方面。而高校誠信教育的質(zhì)量又取決于教育措施。學(xué)校要及時制定各項有關(guān)大學(xué)生誠信教育的措施。教務(wù)管理部門要采取措施解決課堂教育中的主要教育方法、手段與教材。學(xué)工管理部門應(yīng)采取哪些方式開展課外誠信教育活動，采取哪些措施提升學(xué)生誠信素質(zhì)，如要求輔導(dǎo)員老師每月至少與學(xué)生談一次心，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況；與家長每學(xué)期至少聯(lián)系一次（發(fā)一封郵件或打一個電話），將學(xué)生在校情況告知家長，提升誠信教育工作的影響力。這些日常教學(xué)管理制度的建立為大學(xué)生誠信教育的順利開展提供了重要條件。
2.2.4形成獎懲制度，加強(qiáng)誠信制度建設(shè)。
參照發(fā)達(dá)國家經(jīng)驗，構(gòu)建社會誠信體系，應(yīng)出臺相關(guān)的法規(guī)或部門規(guī)章，約束醫(yī)學(xué)生的行為，構(gòu)造誠實守信的外部環(huán)境。根據(jù)中央和省有關(guān)文件精神，制訂《誠信教育管理辦法》，從誠信教育的原則、組織實施機(jī)構(gòu)、信息管理等方面進(jìn)行科學(xué)的規(guī)范。采取一系列優(yōu)惠措施，切實幫助他們解決學(xué)習(xí)、生活中的實際困難。建立健全醫(yī)學(xué)生誠信評估及懲罰機(jī)制。對醫(yī)學(xué)生的誠信狀況進(jìn)行記錄，在大學(xué)校園里形成守信光榮，失信可恥的氛圍。
2.2.5健全檔案制度。
醫(yī)學(xué)院校非常有必要開展以誠信評價為基礎(chǔ)的誠信檔案建設(shè)，從入學(xué)開始到畢業(yè)就業(yè)，應(yīng)全過程建立醫(yī)學(xué)生誠信檔案?；驹瓌t：（1）學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的誠信表現(xiàn)情況，對學(xué)生誠信狀況評價等。（2）輔導(dǎo)員和班級民主評議小組對學(xué)生平時消費進(jìn)行摸底調(diào)查的情況。（3）畢業(yè)后將學(xué)生誠信檔案轉(zhuǎn)給用人單位，督促醫(yī)學(xué)生走上工作崗位后繼續(xù)誠實守信，遵紀(jì)守法。因此，誠信檔案建設(shè)也應(yīng)與社會誠信體系建設(shè)相結(jié)合。
2.3建立學(xué)生自律機(jī)制著力構(gòu)建學(xué)生自律機(jī)制，探索學(xué)生自我教育的有效方法和途徑，可提高學(xué)生思想政治教育工作水平。
2.3.1誠信理論學(xué)習(xí)。
學(xué)校建立學(xué)生誠信教育專題校園網(wǎng)頁（站），各系建立網(wǎng)絡(luò)教育專欄和飛信網(wǎng)，各班級建立QQ群和班務(wù)公開欄，以準(zhǔn)確傳達(dá)政策信息，全面提供各種資訊。以誠信為主題，構(gòu)建現(xiàn)代化教育平臺，鼓勵在校生成為各種誠信宣傳教育的主力軍。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論課、科學(xué)發(fā)展觀相關(guān)理論、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、與醫(yī)患關(guān)系和醫(yī)療衛(wèi)生法學(xué)相關(guān)知識。學(xué)國傳統(tǒng)醫(yī)德和外國醫(yī)德思想中精華部分，如大醫(yī)精誠、希波克拉底誓言等。
2.3.2誠信活動教育。
營造校園文化體系，并充分利用高科技和現(xiàn)代教育信息技術(shù)，將誠信教育滲透到生活的點點滴滴中。一是在新生中開展入學(xué)誠信教育。以新生入學(xué)教育為契機(jī)，開展誠信教育第一課，確立自我誠信教育起點。將誠實守信的理念及時轉(zhuǎn)化成學(xué)生的行為，幫助同學(xué)們提高誠信意識，樹立誠信理念，并在開學(xué)典禮上組織新生進(jìn)行入學(xué)誠信宣誓。二是舉辦誠信感恩教育系列活動。引導(dǎo)他們要常懷一顆感恩的心，要有回報社會的愛心，真正達(dá)到育人、樹人的有機(jī)結(jié)合。讓學(xué)生明辨誠信道德的善惡，在“做中學(xué)、學(xué)中悟、悟中醒、醒中行”，體會誠信對社會、事業(yè)、個人發(fā)展的重要性，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。告誡他們：“誠信是人生的通行證”、“只有做一個誠實守信的人才能獲得他人和社會的認(rèn)可與信任，這是事業(yè)成功的關(guān)鍵?！比窃诋厴I(yè)生中開展就業(yè)誠信教育主題活動，把誠信教育列入畢業(yè)教育課程之中。
2.3.3誠信實踐體驗。
引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生參加誠信實踐基地，如校內(nèi)外青年志愿者誠信實踐服務(wù)基地、學(xué)生黨團(tuán)員社區(qū)志愿服務(wù)基地、同輩咨詢熱線、醫(yī)學(xué)生愛心天使服務(wù)社、點點愛心社等活動。鼓勵每名學(xué)生每月至少參加一次義工活動?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的特長、需求和意愿，通過班級志愿組合或牽線搭橋的形式結(jié)成“一對一，一幫一”的互助模式，也可組織他們參加社會和校、系組織開展的公益活動，以引導(dǎo)他們主動承擔(dān)更多的社會責(zé)任，來提升他們的思想境界和自我價值。
2.3.4學(xué)生自我教育。
學(xué)生干部及其組織應(yīng)自覺認(rèn)識誠信和誠信教育的必要性、重要性和緊迫性；學(xué)生黨員及其組織應(yīng)以身作則，積極組織同學(xué)參加各種實踐活動，把誠信認(rèn)識化為誠信情感，變?yōu)檎\信行動；學(xué)生應(yīng)建立誠信自律制度和相應(yīng)的考評體系，如引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生每學(xué)期至少找老師談一次話或?qū)懸黄牡?，主動報告自己的思想、心理、學(xué)習(xí)、生活情況，力爭老師能及時解決自己的實際困難。
2.3.5學(xué)生品質(zhì)養(yǎng)成。
要增強(qiáng)誠信觀念，規(guī)范誠信行為，扭轉(zhuǎn)誠信缺失，其根本解決途徑要讓全體醫(yī)學(xué)生主動尋求誠信心理輔導(dǎo)，了解什么是誠信，為什么要講誠信。廣泛參與誠信建設(shè)，樹立講誠信的主人翁責(zé)任感。講老實話、辦老實事、做老實人，大力倡導(dǎo)實事求是、誠實可靠、講求信用的良好風(fēng)氣。這樣才能消除“失信”意識，根除“失信”行為。
2.4構(gòu)建效果評價機(jī)制
誠信教育是醫(yī)學(xué)生就業(yè)后自覺加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的前提。增強(qiáng)誠信教育的效果，使醫(yī)學(xué)生認(rèn)識到誠實守信的必要性，認(rèn)識到失信將直接影響到今后的誠信度。
2.4.1構(gòu)建誠信測評體系。
從生活誠信（遵守各項規(guī)章制度，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣）、學(xué)習(xí)誠信（學(xué)習(xí)刻苦，態(tài)度端正，不遲到早退）、經(jīng)濟(jì)誠信（按時繳費，不惡意欠款，不弄虛作假）、網(wǎng)絡(luò)誠信（遵守網(wǎng)絡(luò)管理制度，文明上網(wǎng)）等指標(biāo)進(jìn)行測評。測評結(jié)果可以采用百分制或等級制。同時，學(xué)生誠信得分如實記錄到本人檔案中，并在校園適當(dāng)范圍內(nèi)予以公布。形式有：一是通過調(diào)查問卷座談會等形式了解學(xué)生對誠信教育內(nèi)容形式的看法；二是對誠信教育理論成績加以分析；三是在社會實踐活動中對學(xué)生進(jìn)行誠信度評價；四是對同班組學(xué)生進(jìn)行誠信互評；五是了解實習(xí)帶教老師、患者及其家屬對見習(xí)、實習(xí)生的評價。
2.4.2完善評價獎懲措施。
對學(xué)生誠信狀況進(jìn)行科學(xué)分析，對有嚴(yán)重不良記錄的學(xué)生實施預(yù)警制度，避免誠信狀況進(jìn)一步惡化。對誠信行為較好的學(xué)生，可通過表揚或獎勵等方式宣傳。建立畢業(yè)生誠信追蹤調(diào)查制度，誠信記錄存入學(xué)生檔案，延至今后的工作單位，成為社會誠信體系的重要組成部分，從而架起學(xué)校與社會誠信教育的橋梁。
3討論
誠信是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。它作為人們行為的一種范式及協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求，對人們的職業(yè)關(guān)系和廣泛的人際關(guān)系都具有重要的調(diào)節(jié)作用，在長期的社會實踐中形成為民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。中共十八大報告中指出，一些領(lǐng)域存在道德失約、誠信缺失現(xiàn)象。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀，深入開展道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理，加強(qiáng)社會誠信建設(shè)，教育引導(dǎo)學(xué)生模范踐行社會主義榮辱觀，做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者。當(dāng)前，醫(yī)學(xué)生的誠信觀有弱化趨勢，將會影響其以后的行醫(yī)生涯。面對這種現(xiàn)象，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生誠信教育已經(jīng)成為擺在我們面前的緊迫任務(wù)。培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生誠實守信的品格顯得尤為重要，他們最終面對的是患者。醫(yī)患關(guān)系的評論一直是社會的熱點話題，其原因也有少數(shù)由于醫(yī)生道德低下引起的。因此，對醫(yī)學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)誠信教育，糾正其道德誠信的扭曲，這既是醫(yī)學(xué)生自身成長的需要，也是時展和社會進(jìn)步的要求。在醫(yī)學(xué)生教育中加強(qiáng)誠信教育、培養(yǎng)誠信品質(zhì)，對于實現(xiàn)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的目標(biāo)，促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康發(fā)展具有重要意義。
作者：何國珍 呂文亮 向陽 龔健 毛會芬 單位：湖北中醫(yī)藥高等專科學(xué)校 華中科技大學(xué)同濟(jì)醫(yī)學(xué)院附屬荊州醫(yī)院
一、大學(xué)生群體中的誠信危機(jī)
1.學(xué)業(yè)上的誠信缺失。
有的大學(xué)生平時學(xué)習(xí)不努力，經(jīng)常遲到、早退、曠課，一到考試就弄虛作假，抄襲作業(yè)、考試作弊甚至請人代考。尤其是考試作弊現(xiàn)象日漸泛濫，甚至日趨常態(tài)化，不少高校采取多種措施嚴(yán)厲打擊仍難收成效。
2.經(jīng)濟(jì)活動中的誠信缺失。
不少大學(xué)生缺乏契約意識，惡意拖欠，甚至不還助學(xué)貸款等。助學(xué)貸款是國家為扶助困難學(xué)生完成學(xué)業(yè)而采取的一項政策，是完全意義上的信用貸款。但是，有的大學(xué)生畢業(yè)后用各種借口拖欠貸款，甚至隱瞞工作單位，不透露聯(lián)系方式，以逃避歸還貸款。更有甚者，惡意拖欠學(xué)費，夸大家庭貧困程度，以騙取特困生困難補(bǔ)助。有些大學(xué)生為了找到自己滿意的工作，根據(jù)用人單位提出的條件，在簡歷上編造工作經(jīng)歷、涂改學(xué)習(xí)成績、偽造獲獎證書以及虛假的學(xué)生干部頭銜等。還有少數(shù)大學(xué)生缺少誠信觀念和契約意識，在就業(yè)過程中心猿意馬，個個簽約，然后根據(jù)個人的喜好隨意毀約，全然不顧學(xué)校和個人信譽(yù)以及由此引起的法律后果。
3.日常交往活動中的誠信缺失。
有些大學(xué)生在與同學(xué)、教師的日常交往中心口不一，當(dāng)面一套背后一套，陽奉陰違;功利思想嚴(yán)重，入黨、評優(yōu)、競選學(xué)生干部等動機(jī)不純，虛榮心強(qiáng);虛報班級出勤情況。在網(wǎng)絡(luò)交往中，有些大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界里互相傳播虛假信息，制造病毒，剽竊他人學(xué)術(shù)成果，甚至走上網(wǎng)絡(luò)犯罪的歧途。有鑒于此，在今天的大學(xué)教育中，如何加強(qiáng)以誠信教育為重點的大學(xué)生德育，確是一項重大課題。近年來，中共中央高度重視公民誠信教育問題。2001年，中共中央將“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”列為《公民道德建設(shè)實施綱要》的基本道德規(guī)范。社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)也有“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”的內(nèi)容。黨的十八大報告將社會主義核心價值觀凝練為24個字，其中，個人層面的要求是“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。當(dāng)代大學(xué)生群體中的誠信危機(jī)其原因是多方面的，但高校誠信教育的效率低下也難辭其咎。倫理學(xué)是德育理論的哲學(xué)基礎(chǔ)，任何德育理論都必須建基于對道德的正確理解之上。高校的誠信教育是高校德育的重要組成部分，要想真正提高效果必須正本清源，以對道德的正確、全面的理解為基礎(chǔ)和前提。由于傳統(tǒng)的德性倫理學(xué)和規(guī)范倫理學(xué)將德性和規(guī)范作二元對立式理解的局限性，建基其上的德育理論也相應(yīng)地具有不可避免的缺陷，這是高校誠信教育效果不佳的深層次原因。在當(dāng)代倫理學(xué)的視域中，德性和規(guī)范作為道德的二維，不可或缺。高校誠信教育也應(yīng)該從兩個方面展開:既重視個人誠信品德的培養(yǎng)，也注重以制度規(guī)范、懲戒個人的失信行為。
二、道德的二維視域:德性和規(guī)范
倫理學(xué)史上存在德性倫理學(xué)和規(guī)范倫理學(xué)兩種基本形態(tài)(規(guī)范倫理學(xué)有廣義和狹義之別，本文中的規(guī)范倫理都是指狹義的規(guī)范倫理)。德性倫理又稱美德倫理，曾在古代倫理學(xué)史上長期占據(jù)主流地位。它以行為者為中心，探討“人是什么?”和“人應(yīng)該成為什么樣的人?”之類的問題。其基本觀點是，人的道德行為出于德性，有德之人的行為自然會“從心所欲而不逾矩”。以其為指導(dǎo)的德育實踐以人為中心，以培養(yǎng)受教育者健全、高尚的德性為目的。德性倫理的優(yōu)點在于以人為中心，落實到德育實踐中也就是以受教育者為中心，可以充分體現(xiàn)對受教育者的尊重。但是，在當(dāng)代社會，其局限性也是明顯的。
1.德性倫理認(rèn)為道德教育的目的在于培養(yǎng)人高尚的德性，但哪些德性是高尚的德性
或者，一個有道德的人應(yīng)該具備哪些德性呢?換言之，人應(yīng)該成為什么樣的人呢?這既是德性倫理探討的主題，也是以其為指導(dǎo)的道德教育必須明確的問題。在現(xiàn)代社會的多元文化背景下，不同群體對這類問題往往不可能有一致的回答。
2.德性倫理指導(dǎo)下的高校誠信教育往往過于理想化，脫離實際。
德性倫理一般認(rèn)為，德育的目的在于培養(yǎng)人的健全德性。而任何德性總是以具體人格為其載體，凝結(jié)在不同文化傳統(tǒng)的理想人格典范之中，誠信品德也不例外。相應(yīng)于此，高校誠信教育往往采取榜樣示范的辦法，試圖通過榜樣的道德力量產(chǎn)生以德服人的效果，從而達(dá)到感化學(xué)生，使學(xué)生努力效仿的目的。在這種德育理念指導(dǎo)下，我們給學(xué)生樹立了一個又一個踐行誠信之德的榜樣和模范，如古代的曾子、商鞅，當(dāng)代的諸多誠信楷模等。此外，我們樹立的誠信榜樣往往產(chǎn)生于特定的時空條件下，和當(dāng)代大學(xué)生的生活和道德情境有相當(dāng)?shù)木嚯x。當(dāng)代大學(xué)生們即使受他們的感化，但在面臨具體道德情境，需要作出選擇時，他們?nèi)詴械綗o所適從。規(guī)范倫理一般認(rèn)為行為的正當(dāng)與否與德性無關(guān)，只要行為符合道德規(guī)范的要求，它就是道德的行為。在“人應(yīng)該成為什么樣的人?”這樣的問題上，規(guī)范倫理一般保持沉默，它們認(rèn)為:“做一個什么樣的人是每個人自己的事情，每個人都有權(quán)利決定自己成為一個什么樣的人，任何其他人、包括社會都沒有權(quán)利干涉?zhèn)€人的這一權(quán)利;與此相應(yīng)，倫理學(xué)也就沒有必要去關(guān)注和研究人的內(nèi)在道德品質(zhì)，更不應(yīng)當(dāng)為所有的人提供某種共同的、普遍的道德品質(zhì)的模式。”相對于德性倫理，規(guī)范倫理的道德觀和自身定位顯然更適應(yīng)當(dāng)代社會的多元文化和價值觀并存的現(xiàn)狀，因此，近代以來，規(guī)范倫理逐漸取代德性倫理成為占據(jù)主流的倫理學(xué)形態(tài)，功利主義和義務(wù)論都屬于規(guī)范倫理學(xué)。
3.規(guī)范倫理學(xué)指導(dǎo)下的高校誠信教育往往表現(xiàn)出智育化的弊端。
規(guī)范倫理以行為為中心的道德觀落實到高校誠信教育實踐中必然導(dǎo)致對教育主體———人的忽視，并進(jìn)而導(dǎo)致誠信教育智育化問題。因為，如果“人應(yīng)該成為什么樣的人?”之類的問題是私人問題，社會和他人無權(quán)干涉，那么誠信教育自然也不應(yīng)該涉及此類的問題。如果這樣的話，高校誠信教育的內(nèi)容將僅局限于教會大學(xué)生知道、理解當(dāng)今社會的誠信規(guī)范，誠信教育也就蛻化為規(guī)范教育或規(guī)則教育了。在誠信教育的過程中，規(guī)范或規(guī)則又總是以既定的“知識形態(tài)”出現(xiàn)，教師和學(xué)生都難免將對規(guī)范的理解、記憶與其他課程的知性內(nèi)容相混同，誠信教育的智育化也就不可避免。智育化的高校誠信教育只能考察學(xué)生對道德知識的掌握程度，不能真正考察這些誠信原則的內(nèi)化程度怎么樣。概括言之，這種誠信教育是重知而輕行的。因此，學(xué)生往往在課堂上、考試中對誠信的意義、內(nèi)涵等講得頭頭是道，但這些課堂上接受的知識對日常生活卻基本沒有影響。德性和規(guī)范作為道德不可或缺的二維，并不是彼此排斥的，也非彼此懸隔，正如有的學(xué)者指出:“要克服德性論和規(guī)范論的缺陷，僅僅對二者作調(diào)和處理并不能從根本上解決問題，根本的方法和道路在于將道德作二維理解，而不是二元理解，即將‘德性’和‘規(guī)范’均理解為道德本身蘊(yùn)涵的維度，而且這兩個維度不是分離互競的關(guān)系，而是互生互成的辯證關(guān)系，是道德的一體兩面?！钡滦院鸵?guī)范之間互生互成的關(guān)系表現(xiàn)在:一方面，離開規(guī)范來談德性，這樣的德性只能是無內(nèi)容的、空洞的。傳統(tǒng)德性倫理在“人應(yīng)該成為什么樣的人?”這樣的問題上從未達(dá)成一致，其原因就在于離開規(guī)范來談德性，使這一問題成為一個完全抽象的、空洞的問題，對它的回答也必然是形而上的和獨斷論的。此外，德性雖然是內(nèi)在于人的，但又必須表現(xiàn)為外在的德行，正如楊國榮先生所言:“如果德性是真實的，那么它就總是既凝于內(nèi)，又顯于外?！钡滦灾饣癁榈滦斜悴豢杀苊獾厣婕暗揭?guī)范。另一方面，規(guī)范若不能內(nèi)化為德性，規(guī)范就是外在于人的，非道德的。道德規(guī)范和法律規(guī)范是現(xiàn)代社會的兩種主要規(guī)范形式，二者的本質(zhì)區(qū)別在于:法律規(guī)范具有明顯的強(qiáng)制性，是外在于人的;而道德規(guī)范則不具有明顯的強(qiáng)制性，它要求人的自覺遵守。只有以內(nèi)在德性為保障，個人的行為才能自覺地符合道德規(guī)范的要求，這不僅要求其對道德規(guī)范的了解和熟知，更進(jìn)一步要求個人將道德規(guī)范內(nèi)化為德性。道德規(guī)范如果不能內(nèi)化為德性，那它就和法律規(guī)范沒有區(qū)別了，其本身就是非道德的了，不能稱之為道德規(guī)范。
三、道德二維視域中的高校誠信教育路徑
倫理學(xué)史上出現(xiàn)的這兩種形態(tài)的倫理學(xué)理論對道德的理解各有偏蔽，這是建基其上的高校誠信教育缺乏實效的深層次原因。有鑒于此，不少研究者指出，指導(dǎo)當(dāng)代高校誠信教育的應(yīng)該是一種突破德性倫理學(xué)和規(guī)范倫理學(xué)各自局限的一種新型倫理學(xué)。如肖群忠就認(rèn)為:“單方面地依靠‘自我限制倫理學(xué)’的‘規(guī)范倫理’或‘自我實現(xiàn)倫理學(xué)’的‘美德倫理’均是不行的?！边€有研究者指出:“(規(guī)范倫理和德性倫理)這種明顯的不同并不表明二者互不相容，事實上它們表達(dá)了良好道德秩序建構(gòu)和傳承所需要的相輔相成的兩條思路，一個和諧社會的道德教育和教化必須融通二者，使兩種教育方式相互支持、相得益彰?！痹诘赖露S的視域中，誠信既是一具體的德目，是個人德性的重要組成部分，又表現(xiàn)為一系列遵守誠信規(guī)范的行為。因此，誠信教育的展開應(yīng)該是一個“化德性為規(guī)范”和“化規(guī)范為德性”相結(jié)合的雙向過程?！盎滦詾橐?guī)范”意味著受教育者必須將其內(nèi)在的誠信之德外化為符合現(xiàn)代社會誠信規(guī)范的行為;“化規(guī)范為德性”則意味著誠信教育必須以培養(yǎng)受教育的誠信之德為目標(biāo)。只有通過這一雙向的過程，個人的誠信行為才能獲得穩(wěn)定的擔(dān)保，個人也才能得到提升和完善。
(一)“高校誠信教育應(yīng)該以培養(yǎng)大學(xué)生的誠信品德為目標(biāo)
無論從個體還是社會的角度看，誠信教育如果只是使社會成員停留在熟知、遵守規(guī)范的層面顯然是不夠的。從社會的角度看，社會的維持需要社會成員對規(guī)范的自覺遵守，但個人對規(guī)范的遵守既有可能出于內(nèi)在的德性，也有可能是出于某些外部的功利的原因。在后一種情況下，規(guī)范僅僅以外在于人的形式存在，其現(xiàn)實的作用本身往往缺乏內(nèi)在的擔(dān)保，是不穩(wěn)定的，社會也難以達(dá)到完善的道德秩序。從個體的角度來看，大學(xué)生作為社會的精英群體，對他們應(yīng)該有更高的要求，他們應(yīng)該成為誠信的楷模和典型，為社會其他群體樹立榜樣，為推動社會誠信之風(fēng)的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。從這一意義上講，高校誠信教育也不能停留在使大學(xué)生熟知相關(guān)和遵守誠信規(guī)范的層面。只有當(dāng)他們將外在的誠信規(guī)范內(nèi)化為德性，成為人的第二天性，它才能“作為存在的一種規(guī)定”而存在。因此，高校誠信教育必須以“化規(guī)范為德性”為目標(biāo)，只有這樣，個人的誠信行為才能獲得穩(wěn)定的擔(dān)保，個人也才能獲得道德上的提升和完善。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，一方面高校誠信教育應(yīng)該充分借鑒、利用一切行之有效的教育方法，避免單純智育化的教育和考核方式，既重言傳更重身教，讓誠信教育真正進(jìn)入大學(xué)生的靈魂深處。身教的關(guān)鍵在于大學(xué)教師能否切實踐行誠信之德，以自身體現(xiàn)的道德光輝來感染學(xué)生。教師的示范一方面使得規(guī)范具體化、人格化，并具有比理論更強(qiáng)的感染力和吸引力。另一方面教師和大學(xué)生生活于同一時空中，對學(xué)生而言是一真實、鮮活的存在，比較那些不同時代樹立的“高、大、全”的偶像來說具有更高的可信度，更能對學(xué)生起到潛移默化的影響。從這一意義上講，大學(xué)誠信教育不僅僅是專職思想政治課教師和學(xué)生輔導(dǎo)員的事情，也是學(xué)校管理層和專業(yè)課教師的責(zé)任。事實上，現(xiàn)實中常有這樣的現(xiàn)象:思想政治理論課教師在課堂上通過各種教學(xué)方法和途徑使學(xué)生達(dá)到對誠信的認(rèn)同，卻因為其他課程教師的一句話而前功盡棄。甚至，某些教師受當(dāng)前惡劣、浮躁的學(xué)術(shù)氛圍的影響，本身在學(xué)術(shù)研究的過程中就存在很多的不誠信行為。如某些教師剽竊他人學(xué)術(shù)成果，甚至將學(xué)生的研究成果強(qiáng)行據(jù)為己有。這些行為對大學(xué)生的消極影響遠(yuǎn)大于社會層面，也是任何正面教育都難以消除的。因此，高校教育工作者更應(yīng)該努力遵守誠信規(guī)范，做誠信的榜樣，創(chuàng)造大學(xué)校園的誠信文化氛圍，通過自己的言傳身教來感化、引導(dǎo)學(xué)生。
(二)建立完善的大學(xué)生誠信體系，規(guī)范大學(xué)生的不誠信行為
道德教育是實踐性的學(xué)科，培養(yǎng)德性正如鍛煉身體，必須德行合一。正如亞里士多德所說:“我們通過造房子而成為建筑師，通過彈奏豎琴而成為豎琴手。同樣，我們通過做公正的事成為公正的人，通過節(jié)制成為節(jié)制的人，通過做事勇敢成為勇敢的人?！贝髮W(xué)生也只有行誠信之事才能成為誠信之人。誠信之德的養(yǎng)成不可能是紙上談兵式的，而必須通過個體真切的誠信實踐。誠信之德并非天生，而是在后天習(xí)得。當(dāng)大學(xué)生的誠信之德還沒有完全養(yǎng)成之時，通過各種規(guī)范、制度對其行為進(jìn)行范導(dǎo)是必需的階段。只有經(jīng)過這一階段，才能養(yǎng)成習(xí)慣，最終達(dá)到習(xí)慣性境界。目前，大學(xué)生對于哪些行為是誠信的行為，哪些是失信的行為在認(rèn)知上是能夠明辨清楚的，問題是知而不行。其外在原因在于，我國高等學(xué)校關(guān)于大學(xué)生誠信方面的監(jiān)督制度并不健全，對大學(xué)生違反誠信的行為，學(xué)校與社會沒有實現(xiàn)信息共享。學(xué)校的不良記錄無法影響其長遠(yuǎn)利益，所以大學(xué)生就容易鋌而走險。而一旦獲利沒有受到懲罰，又會強(qiáng)化這種意識，致使周圍誠信意識比較強(qiáng)的人產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理沖突和困惑，一些意志薄弱的人就成為誠信缺失的俘虜。因此，建立與完善大學(xué)生誠信體系已經(jīng)刻不容緩，其內(nèi)容應(yīng)包括以下幾個方面。
1.大學(xué)生失信懲罰制度。
懲罰是保證一個制度能夠具有剛性約束的重要手段。因此，對大學(xué)生的失信行為，要根據(jù)其情節(jié)的嚴(yán)重程度采取相應(yīng)的懲罰措施，如記過、警告，乃至開除學(xué)籍等，對于觸犯法律的失信行為應(yīng)移送司法機(jī)關(guān)處理，絕不能護(hù)短、隱瞞。通過這些懲戒措施，使失信者一處失信，處處受制，從而既可以實現(xiàn)對違約者的懲罰，又可以對其他學(xué)生起到警戒作用，促進(jìn)大學(xué)生信用觀念的提高。
2.大學(xué)生誠信檔案的收集、管理制度。
各高校應(yīng)成立專門的誠信檔案管理部門，負(fù)責(zé)對大學(xué)生個人誠信資料的建檔、記錄和保管，保證大學(xué)生個人誠信資料的準(zhǔn)確、完整，而且要能夠?qū)崿F(xiàn)資料的及時收集進(jìn)而方便匯總與查詢。大學(xué)生誠信檔案的建立，一方面可以起到長期的警戒作用，另一方面可以通過檔案對有過失信行為的學(xué)生進(jìn)行跟蹤教育。對于某些程度不是特別嚴(yán)重的失信行為，在懲戒之后，如果學(xué)生在一定期限內(nèi)沒有再犯類似的錯誤，可以通過社區(qū)服務(wù)等方式而將其記錄予以取消。
3.大學(xué)生信用評估制度。
各高校應(yīng)成立專業(yè)部門對學(xué)生誠信檔案中的記錄、信息進(jìn)行加工處理，對大學(xué)生的個人信用進(jìn)行綜合分析評價，最終獲得對有關(guān)個人的總體信用評價。這個總體信用評價將作為大學(xué)生將來就業(yè)時用人單位判斷該生是否值得聘用的重要依據(jù)。
4.大學(xué)生誠信體系和社會個人誠信體系的兼容和信息共享。
國務(wù)院辦公廳早在2007年就了《關(guān)于社會信用體系建設(shè)的若干意見》，其中提到:“社會信用體系是市場經(jīng)濟(jì)體制中的重要制度安排。黨中央、國務(wù)院高度重視社會信用體系建設(shè)工作?！迸c此同時，地方政府積極開展了信用體系建設(shè)的實踐工作，部分省市對信用體系建設(shè)高度重視，把信用體系建設(shè)作為進(jìn)一步優(yōu)化投資和貿(mào)易的軟環(huán)境，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的重要措施積極推動。提出了信用體系建設(shè)工作的總體思路、發(fā)展規(guī)劃和具體措施。大學(xué)生誠信體系應(yīng)該和這些地方、行業(yè)的誠信體系實現(xiàn)兼容、信息共享，使大學(xué)生的誠信記錄在走出校門后同樣有效，以產(chǎn)生更大的震懾效果。
作者：方建斌 王海成 單位：西北農(nóng)林科技大學(xué)
一、誠信
為何首倡誠信二字？當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)程中，人在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動下，往往見利忘義，虛假、失信時有發(fā)生，大則擾亂社會秩序，小則破壞團(tuán)體、親朋好友關(guān)系，信任危機(jī)阻礙和影響社會組織關(guān)系的健康、穩(wěn)定、和諧發(fā)展。倡導(dǎo)誠信，就是要從我做起，在集體中營造一種言語真實、真心誠意、互相值得信賴的良好的人文生態(tài)環(huán)境，和諧相處，共同發(fā)展，讓傳統(tǒng)的道德力量在經(jīng)濟(jì)社會中發(fā)揮更大的作用。
二、團(tuán)結(jié)
圓形為團(tuán)，解不開為結(jié)，故用力量將繩索打結(jié)成圓形即為團(tuán)結(jié)。此為名詞，但在實際使用中，團(tuán)結(jié)則為名詞動用，引申為使之聚合。依《現(xiàn)代漢語詞典》解釋，為了集中力量實現(xiàn)共同理想或完成共同任務(wù)而聯(lián)合或結(jié)合，即目標(biāo)、力量、結(jié)合三者具，方為團(tuán)結(jié)。學(xué)校為了培養(yǎng)“有專業(yè)技能的勞動者”，需要用一種力量將培養(yǎng)者與被培養(yǎng)者結(jié)合起來。在學(xué)校這一團(tuán)體中，有老師無學(xué)生，有學(xué)生無老師，都不成其為學(xué)校；更進(jìn)一步，有領(lǐng)導(dǎo)無群眾，有群眾無領(lǐng)導(dǎo)，亦不成其為學(xué)校。二者相輔相成，互為依存，故只有團(tuán)結(jié)起來，將這種力量凝聚達(dá)到一定程度，才能共同完成和實現(xiàn)我們教學(xué)任務(wù)和培養(yǎng)目標(biāo)。改革開放以來，職業(yè)教育正在發(fā)生著深刻的變化，我們必須審時度勢，與社會協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)揚團(tuán)隊精神，心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，本著“以人為本”的理念，營造出和諧、團(tuán)結(jié)向上的人文環(huán)境。廣大師生員工需要通力合作，集思廣益，緊緊圍繞培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的高質(zhì)量人才的根本任務(wù)，牢固樹立全局觀念，同心同德，攜手并進(jìn)，共同進(jìn)步。在現(xiàn)代社會中，由于職業(yè)分工的明細(xì)化，個人也越來越走向?qū)I(yè)而缺乏綜合性，因此，必須加強(qiáng)協(xié)作。只有依靠團(tuán)隊，團(tuán)結(jié)起來，才能更好發(fā)揮個人在集體中的作用，才能更好實現(xiàn)集體的理想。
三、自強(qiáng)不息
《周易?乾卦》曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！鼻詾殛枮樘鞛閯?，故曰：天行健。自強(qiáng)不息即為自己努力向上，不懈怠。人生于世，必努力，必向上，方為君子。君子者，德行高尚之人之稱謂也。荀子以為，人有智，能仁義法智，可以為善，可以為君子。故其《勸學(xué)》曰：“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤?！庇衷唬骸膀U驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！币酁樽詮?qiáng)不息之另一解。國學(xué)大師張岱年認(rèn)為，中華民族之所以幾千年來生生不息，就在于有自強(qiáng)不息之精神，是故，自強(qiáng)不息，就是中華民族精神。無論古人、今人，皆倡導(dǎo)“自強(qiáng)不息”，強(qiáng)調(diào)人生于社會，不論環(huán)境如何，必須時時努力，不可松懈，即強(qiáng)調(diào)主觀能動性，最大限度發(fā)揮個人潛能。我校每年舉行“誠信板報宣傳”，使我校師生以“自強(qiáng)不息”作為精神支柱，奮發(fā)圖強(qiáng)。
四、結(jié)語
綜上，在中職學(xué)校內(nèi)，要倡導(dǎo)一種校園文化精神，營造一種人與人之間真心誠意、值得信賴的和諧生態(tài)環(huán)境，樹立人與人之間、集體與集體之間相互協(xié)作的團(tuán)隊精神，能頑強(qiáng)奮斗，努力向上，并在任何環(huán)境中，都勇往直前，永不停息。
作者：鞠愛蓮 單位：江蘇江陰中等專業(yè)學(xué)校
一、大學(xué)生誠信調(diào)查的主要結(jié)論
（一）絕大部分大學(xué)生對誠信的現(xiàn)狀持樂觀態(tài)度
當(dāng)接受問卷調(diào)查的大學(xué)生被問到“你認(rèn)為你們學(xué)校學(xué)生的總體誠信狀況如何”時，認(rèn)為“很好，不需要過多擔(dān)憂的”的占27.59%；一半以上認(rèn)為“一般，只是個別行為”；僅1.15%的人認(rèn)為“很差，值得思考”。這說明絕大部分大學(xué)生對誠信的現(xiàn)狀持樂觀態(tài)度。由此可見，目前我省學(xué)生的誠信水平總體上較高，但由于各方面因素影響，仍有部分學(xué)生的誠信水平需要改進(jìn)和提高。
（二）大多數(shù)學(xué)生不愿意參與學(xué)校開展的誠信教育活動
通過調(diào)查，相關(guān)數(shù)據(jù)表明，大多數(shù)學(xué)校會定期開展誠信教育活動，但提到參與活動，41.38%的大學(xué)生表示“不會”參加，“覺得沒意思”；只有40.8%的人“會積極參加”。既然各高校都有開展關(guān)于誠信教育的活動，那學(xué)生為什么不愿意參加？除了大學(xué)生自身的問題之外，學(xué)校是否應(yīng)該反思下誠信教育活動的開展形式以及其開展的真正意義呢？
（三）大學(xué)生誠信缺失的表現(xiàn)形式多樣
調(diào)查題目中所涉及的考試作弊、貧困生身份造假、論文剽竊、求職失信、上課幫點到、撒謊請假等誠信缺失的表現(xiàn)形式，現(xiàn)在的大學(xué)生均有不同程度涉及。其中有高達(dá)81.61%的同學(xué)認(rèn)為“考試作弊”現(xiàn)象頻繁；還有76.44%的同學(xué)認(rèn)為“上課幫其他同學(xué)點到”很常見。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會環(huán)境的變化，大學(xué)生誠信缺失的形式日益多樣化，這已向我們昭示著當(dāng)代大學(xué)生的誠信狀況不容樂觀，完善大學(xué)生的誠信教育刻不容緩。
（四）大學(xué)生的學(xué)業(yè)誠信狀況令人擔(dān)憂
調(diào)查時，當(dāng)被問及“據(jù)你了解，周圍同學(xué)考試作弊是否會被發(fā)現(xiàn)”時，七成以上同學(xué)表示“偶爾會被發(fā)現(xiàn)”；僅有3.45%的人認(rèn)為“一定會被發(fā)現(xiàn)”。從調(diào)查數(shù)據(jù)來看，大學(xué)生的誠信品質(zhì)總體是好的，態(tài)度也是積極向上的。然而大學(xué)生不誠信現(xiàn)象卻屢屢發(fā)生，面對這些問題，加強(qiáng)其誠信教育，完善其道德人格，需要社會各方面共同努力的系統(tǒng)化工程。
二、提高大學(xué)生誠信水平的對策措施
（一）加大高校誠信教育的力度
首先，加強(qiáng)高校誠信校園文化建設(shè)，改變高校目前“重知識技能傳授，輕道德素質(zhì)教育”的局面，開展豐富多彩、形式多樣的誠信教育主題活動，在學(xué)生中樹立誠信意識，這是促進(jìn)師生身心和諧以及人際關(guān)系和諧的有效途徑。其次，要把誠信貫徹到學(xué)生的日常生活中。通過校廣播臺、校報、校內(nèi)網(wǎng)等媒介加強(qiáng)宣傳教育，引導(dǎo)廣大同學(xué)恪守道德要求。而加大高校教師為人師表、教書育人的宣傳力度也是重要舉措之一。高校學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)腐敗等行為屢見不鮮，這些現(xiàn)象的負(fù)面效果往往比普通失信行為有過之而無不及，對大學(xué)生形成正確的價值觀和人生觀產(chǎn)生巨大影響。對于那些損害學(xué)術(shù)道德的失信行為應(yīng)予以曝光和嚴(yán)懲，用誠信筑起一道堅不可摧的城墻。
（二）建立學(xué)校與學(xué)生家長之間的誠信信息反饋與溝通機(jī)制
構(gòu)建學(xué)校與家庭積極互動的誠信網(wǎng)絡(luò)。首先，家長是學(xué)生的第一任老師，在家庭的教育內(nèi)容之中應(yīng)努力給學(xué)生營造誠信的家庭氛圍。其次，應(yīng)通過信息交流等方式，加強(qiáng)家長與學(xué)校之間的聯(lián)系，有效地對在校大學(xué)生進(jìn)行監(jiān)護(hù)與引導(dǎo)，共同營造誠信的環(huán)境，幫助學(xué)生形成良好的誠信道德品質(zhì)。所以說，學(xué)校誠信教育是重點和主導(dǎo)，家庭誠信教育是學(xué)校教育的有益補(bǔ)充。
(三)建立大學(xué)生誠信約束機(jī)制
1.建立、健全大學(xué)生誠信評價制度：從老師、同學(xué)和大學(xué)生自身三個角度對大學(xué)生的誠信狀況作出定期書面化評價。
2.建立大學(xué)生誠信檔案，規(guī)范信用考評體系：針對大學(xué)生誠信狀況，形成書面化、系統(tǒng)化的大學(xué)生誠信檔案，并基于誠信檔案進(jìn)一步形成規(guī)范化、系統(tǒng)化的信用考評體系。
3.建立和完善懲戒機(jī)制：針對大學(xué)生不誠信狀況，采取行之有效的監(jiān)督與懲戒機(jī)制，讓誠信之人一路暢通，讓失信之人寸步難行。
(四)重視社會誠信教育的導(dǎo)向作用
1.健全社會信用體系
2.加強(qiáng)社會保障制度
3.加大社會誠信宣傳力度當(dāng)前我國正在大力推行社會信用體系建設(shè)，大學(xué)生是我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的主力軍，大學(xué)生誠信教育的好壞將直接影響到社會整體素質(zhì)水平的高低。開展大學(xué)生誠信教育與社會信用體系建設(shè)協(xié)同推進(jìn)機(jī)制的實施路徑研究，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的誠信品質(zhì)，促進(jìn)社會良好風(fēng)氣的形成，推動社會信用體系的建設(shè)。
作者：王麗旦 薛燁南 李旋 單位：江蘇大學(xué)
一、大學(xué)生誠信缺失的表現(xiàn)
1.學(xué)業(yè)中的誠信缺失
抄襲作業(yè)，考試作弊，甚至剽竊論文這一系列行為時有發(fā)生。一方面影響了教師對教學(xué)成果的判斷，另一方面，也是學(xué)生誠信缺失的表現(xiàn)。過去考試作弊被發(fā)現(xiàn)后，學(xué)生還會感到很羞愧，現(xiàn)在學(xué)生對考試作弊的態(tài)度發(fā)生了巨大的變化，甚至認(rèn)為是可以理解的，不得不承認(rèn)，這無疑反映出了當(dāng)代大學(xué)生的誠信滑坡。
2.經(jīng)濟(jì)活動中的誠信缺失
在回答調(diào)查問卷中“如果要申請國家助學(xué)金時，您對您的家境會怎樣描述?”一題時，約65%的學(xué)生表示會從實回答，而約35%的學(xué)生認(rèn)為可以言過其實?？梢?，有近1/3的學(xué)生為達(dá)到目的，會棄誠信而不顧，會把誠信拋之腦后，不能遵守誠信原則。在回答調(diào)查問卷中“如果您成功申請到了國家助學(xué)貸款，還款時，你將會怎樣?”一題時，表示會準(zhǔn)時還款的同學(xué)占87%，剩下13%的學(xué)生則存在僥幸心理，回答到時再說，能拖就拖。困難補(bǔ)助是國家或?qū)W校為了幫助那些家境貧寒、難以負(fù)擔(dān)或無法維持正常學(xué)業(yè)的學(xué)生設(shè)立的，但有些學(xué)生為了獲取助學(xué)金或獎學(xué)金，偽造家庭情況，騙取特困生困難補(bǔ)助，使真正需要補(bǔ)助的學(xué)生無法享受正常的國家待遇。
3.就業(yè)中的誠信缺失
當(dāng)代大學(xué)生思想意志不堅定，政治立場迷茫，社會責(zé)任意識淡薄。生活中，很多學(xué)生只注重結(jié)果，不注重過程，至于實現(xiàn)目的的方法手段是不是被社會道德所接受，他們都漠然置之。當(dāng)周圍人提出質(zhì)疑時，他們也還是一意孤行，這是誠信觀念日益淡薄的結(jié)果。近年來，由于高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢十分嚴(yán)峻，不少大學(xué)生為了競爭好的工作崗位，偽造各種榮譽(yù)證書、資格證書及社會實踐經(jīng)驗等。在誠信就業(yè)方面，很大一部分學(xué)生認(rèn)為，適當(dāng)?shù)匦揎椇啔v是可以接受且可行的;另有學(xué)生認(rèn)為，在簽約后，如果有更適合的單位，那么違約是可以理解的。由此可以看出，在面對擇業(yè)的問題上，在誠信和自身的實際利益發(fā)生沖突時，多數(shù)學(xué)生會選擇重利輕信。
4.人際交往中的誠信缺失
錢鐘書曾說過:“看一個人如何，看他的道德修養(yǎng)高不高，有一個最簡單的標(biāo)準(zhǔn)，就是看這人講不講信用。今天跟你這么說，明天他就不認(rèn)賬，這種人沒什么道德可言?！贝髮W(xué)生人際交往中誠信缺失可表現(xiàn)在為人不真誠，言而無信;在戀愛交往的過程中，懷揣不良心態(tài)，進(jìn)行感情欺騙等。2008年10月，中國政法大學(xué)的“法大殺師案”或多或少是由于感情糾結(jié)而釀成的慘劇。
二、大學(xué)生誠信缺失的原因
在回答“當(dāng)前影響大學(xué)生誠信意識的因素”一題時，70%的學(xué)生認(rèn)為社會主要承擔(dān)影響大學(xué)生誠信意識的責(zé)任，但50%的學(xué)生認(rèn)為家庭是其形成誠信意識的主要方面。
1.缺乏社會安全感
人的行為是各種因素綜合作用的結(jié)果，外界不良環(huán)境對大學(xué)生的誠信品質(zhì)缺失有著非常大的影響。我國的法律制度對不守誠信的人的制約還相當(dāng)薄弱，人們的法律意識和誠信觀念也相對淡薄，這使不誠信行為肆意妄為，導(dǎo)致當(dāng)今社會陷入誠信危機(jī)之中。這樣的社會環(huán)境更是讓當(dāng)代大學(xué)生惶恐和迷茫，甚至很多大學(xué)生為了應(yīng)付當(dāng)今復(fù)雜的社會環(huán)境，而去學(xué)習(xí)與不誠信相關(guān)的“處世哲學(xué)”。另外，在大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)中，一些用人單位的選人標(biāo)準(zhǔn)更多的是注重學(xué)生的技能，很少過問學(xué)生的人品，這就為大學(xué)生不誠實的行為創(chuàng)造了條件。
2.缺乏學(xué)校安全感
剛步入大學(xué)的學(xué)生對大學(xué)生活充滿了美好的想象，但接下來的現(xiàn)實可能會讓絕大多數(shù)人失望，這里也有不公平、不公正、不誠實，比如有些學(xué)生憑關(guān)系而非能力當(dāng)上學(xué)生干部，獲得獎學(xué)金、助學(xué)貸款、補(bǔ)助金，入黨等等，其他的學(xué)生在無法改變這種現(xiàn)象的同時，逐漸認(rèn)同了這樣的做法，并且也開始弄虛作假，而后便成為了一種不良的校園風(fēng)氣。缺乏校園安全感直接導(dǎo)致了大學(xué)生的誠信缺失。
3.缺乏家庭安全感
當(dāng)今社會的開放給予了人們極大的自由，但同時也造成了極大的不穩(wěn)定。很多大學(xué)生拿感情當(dāng)游戲，這都與家庭環(huán)境和教育是分不開的。家庭的破裂和不幸福讓孩子們?nèi)狈Π踩?，為了自我保護(hù)，尋求安全感，他們將自己封閉起來，不信任他人，也對人不真誠。
三、開展誠信教育的策略
誠信教育奏效的關(guān)鍵在于能否為學(xué)生提供安全的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，為此必須明確社會、學(xué)校和家庭三方的責(zé)任。
1.明確社會的責(zé)任
“人無信不立，政無信不威?！碑?dāng)今的社會環(huán)境為大學(xué)生不講誠信提供了機(jī)會。法律制度的不完善，縱容了不誠信行為，漠視了誠信行為。誠信得不到褒揚，不誠信得不到處罰。鄧小平曾指出:“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵??！庇纱丝梢娭贫冉ㄔO(shè)的重要性。弗朗西斯?福山在他的《信任:社會道德與繁榮的創(chuàng)造》一書中，認(rèn)為誠信與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相連。由于法律制度具有強(qiáng)制性和制約性，在我國目前的社會條件下，誠信必須建立在法律制度約束的基礎(chǔ)上。制度建設(shè)既包括失信懲罰機(jī)制的建立，也包括誠信法律制度的建設(shè)。
2.明確學(xué)校的責(zé)任
高校作為思想道德教育的重要陣地，是培養(yǎng)高素質(zhì)的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的搖籃，應(yīng)把大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)放在首位。德里克強(qiáng)調(diào)，大學(xué)有責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生的倫理道德。教育者本身的不誠信行為直接導(dǎo)致了大學(xué)生誠信的缺失，如果學(xué)校能為大學(xué)生提供安全可靠，誠實可信的校園環(huán)境，那么不誠信就沒有市場。因此，作為教育者，必須堅持自身的提高，自己做一個誠信的人。除了提高教育者的自身素質(zhì)外，加大教育教學(xué)改革和管理力度，為學(xué)生營造健康成長的優(yōu)良環(huán)境，把相關(guān)的法律制度引入到學(xué)生的誠信教育中尤為重要。加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育，就要正確開展對各種錯誤傾向的批評，在批評與自我批評中，提高大學(xué)生對誠信的認(rèn)識水平，在批評與自我批評中促進(jìn)大學(xué)生的誠信。
3.明確家庭的責(zé)任
家長是孩子最好的老師，是孩子行為及道德的典范，對孩子的誠信教育責(zé)無旁貸，但很多家長對誠信認(rèn)識的偏差導(dǎo)致他們錯誤地引導(dǎo)了孩子，當(dāng)著孩子們的面做有違誠信的事，認(rèn)為這是“智慧”的表現(xiàn)。因此，家長必須堅持以身作則，以自己的誠信言行教育影響帶動孩子。另外，家長為孩子提供穩(wěn)定和幸福的家庭環(huán)境對完善孩子的人格，尤其是進(jìn)行誠信教育至關(guān)重要。
四、結(jié)語
孟子曰:“可欲之謂善，有諸已之謂信，充實之謂美?！蔽覈咝５掠ぷ魅沃囟肋h(yuǎn)?？傊?，在當(dāng)今的社會條件下，把相關(guān)法律制度引進(jìn)大學(xué)生誠信教育中，構(gòu)建誠信監(jiān)督和制約機(jī)制，建設(shè)有利于誠信行為的社會、校園、家庭環(huán)境，使之更具說服力，才能真正從源頭上解決誠信缺失的問題，達(dá)到誠信教育的目的。
作者：杜文娟 曲超 王丹丹 單位：哈爾濱醫(yī)科大學(xué)附屬第二醫(yī)院 哈爾濱醫(yī)科大學(xué)
一、講述美德事例進(jìn)行感化教育
中華民族是一個有著傳統(tǒng)美德的偉大民族，古往今來，沉積了數(shù)不勝數(shù)講誠信的人和事跡。這對于人生觀、價值觀還在形成中的學(xué)生培養(yǎng)誠信品質(zhì)也是大有裨益的。例如，春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅“立木為信”在百姓心中樹立起了威信，變法改革得以推廣，使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了六國，人們把商鞅奉為信守承諾的典范。又如秦朝的季布，非常講究誠信，信守諾言，他的美德贏得了許多朋友。當(dāng)時有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的諺語。當(dāng)他被漢高祖劉邦懸賞捉拿時，他的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著生命危險保護(hù)他，季布得以免遭災(zāi)禍，“一諾千金”被傳為千古佳話。前些天看了一篇報道：四川女孩黃冬梅的父親為償還賭債卷走公司4萬多元票款，下落不明。母親一氣之下離開了家。當(dāng)時只有15歲的黃冬梅，來到公司向領(lǐng)導(dǎo)承諾：爸爸欠的錢，我長大后一定替他還。為了信守承諾，她放棄了學(xué)業(yè)，去廣東打工，做過鐘點工、清潔工、飯店服務(wù)員，甚至撿垃圾掙錢。辛苦打工四年，她終于兌現(xiàn)了自己的承諾。通過這些信守承諾的美德故事讓學(xué)生明白，無論在為人處事還是創(chuàng)立事業(yè)中，都應(yīng)該時刻把握住做人的底線。必須信守諾言，要一諾千金，惟有誠信才有發(fā)展。
二、列舉社會失信的人和事進(jìn)行教育
學(xué)生之所以在校園里出現(xiàn)失信的現(xiàn)象，源于這些學(xué)生受到了社會上種種不良信息的感染，學(xué)生偶爾會對自己在不講誠信中得到的小利益沾沾自喜。這種暫時利益的滿足和誘惑往往促使他們拋棄誠信的品質(zhì)。所以我們要讓學(xué)生明白，誠信缺失只能獲得暫時的小利益，比如，人民的功臣淪為蛀蟲，本應(yīng)彪炳史冊卻走向斷頭臺，這些例子有許多，他們付出的代價是非常沉重的，甚至是生命的終結(jié)。企業(yè)由于失信而倒閉關(guān)門也有許多，讓人痛心，如溫州的制鞋業(yè)有段時間無人敢問，假貨泛濫成災(zāi)；奶粉行業(yè)的巨頭三鹿被媒體披露“毒奶粉事件”，導(dǎo)致企業(yè)倒閉。20多家奶制品企業(yè)牽涉其中，造成了國產(chǎn)奶粉行業(yè)的信任危機(jī)。這一鐵的事實再次告訴我們，失去信譽(yù)，縱然一時得利，日后必吞苦果，要生存和發(fā)展就要珍愛信譽(yù)。
三、創(chuàng)造班級環(huán)境進(jìn)行凈化教育
環(huán)境育人一直作為學(xué)生德育教育的重要手段?！敖煺叱?，近墨者黑”，十分形象地表達(dá)了環(huán)境對人潛移默化地影響。凈化學(xué)生的信譽(yù)心靈，營造誠信氛圍，我想應(yīng)從三方面入手：1.利用板報、學(xué)生園地等開展誠信文化建設(shè)，張貼誠信主題的名言、宣傳畫等。2.開展誠信主題班團(tuán)會、辯論賽、演講比賽。探討自我信用狀況，討論誠信危機(jī)、誠信價值等問題。提高信用水準(zhǔn)。培養(yǎng)學(xué)生從作業(yè)不抄襲、考試不作弊、不對老師和家長撒謊等小事做起，將誠信精神貫穿到學(xué)習(xí)、生活的各個方面。3.教師樹立良好信用形象。做到言傳身教，教師愛信用如眼珠，學(xué)生才會視信用如生命。
四、嚴(yán)明制度強(qiáng)化誠信道德教育
要想強(qiáng)化學(xué)生誠信意識，制度的約束是必不可少的。我們教育學(xué)生使誠信化為一種思想理念，應(yīng)從以下兩方面入手：1.建立誠信公約。在班級管理制度中強(qiáng)調(diào)誠信公約的重要性，建立獎懲制度，逐步形成誠實守信的班風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自覺把握自己的行為。2.加強(qiáng)思想政治工作。班主任要充分了解本班學(xué)生的誠信狀況，褒獎?wù)\信典范；堅持對誠信度較差的同學(xué)耐心教育幫助；對屢教不改嚴(yán)重違反道德標(biāo)準(zhǔn)的要給予必要的處罰。為了每一個學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生美好的明天，學(xué)生的誠信教育應(yīng)得到足夠的重視。雖然在校學(xué)生的誠信度存在著嚴(yán)重問題，但是如果我們更新教育理念，堅持以人為本，我想學(xué)生的世界觀、人生觀正處在可塑時期，他們的信譽(yù)人生一定能得到健康的發(fā)展。
作者：張曉輝 單位：赤峰市華夏職業(yè)學(xué)校
1案例調(diào)查
某高校調(diào)研人員做了一項為期4周的“誠信度”調(diào)查實驗。調(diào)研人員在教學(xué)大樓入口處設(shè)置一個無人售貨的“誠信小賣部”，柜臺所有商品均貼上價簽，旁邊放置自動投幣箱，所售商品均為學(xué)生日用文具、礦泉水和小零食等，并在收貨柜臺處張貼無人售貨制度。第一周，誠信小賣部的商品消耗量很大，每天補(bǔ)充短缺的商品。周末結(jié)賬時，調(diào)研人員將銷售情況進(jìn)行統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)實收賬款與應(yīng)收賬款差額較大，回款率不太理想。調(diào)研人員決定在下階段采取一系列的措施提高誠信度，看能否改變銷售狀況。第二周，在柜臺旁安設(shè)一個未開啟的攝像頭，并貼提示：誠信第一，請拿貨后主動投幣。結(jié)果發(fā)現(xiàn)回款率有一定提高。第三周，調(diào)研人員舉辦誠信承諾簽名活動、開展有關(guān)誠信詩詞鑒賞活動，如：對“誠者，天之道也；誠之者，人之道也?！保弧八^誠其意者，毋自欺也?！钡裙旁娫~欣賞解析比賽，并對積極參加的同學(xué)發(fā)放小禮品。第四周，晚上免費放映電影《阿甘正傳》、《美麗的故事》、《雷鋒》等；實驗結(jié)束后。通過“誠信度”調(diào)查實驗表明，一是各周的回款率均占在60%以上，表明多數(shù)人具有一定的誠信度，自覺買單。二是隨著介入誠信教育的深入，商品銷售的回款率不斷增加，回款率由最初的61.1%上升到實驗結(jié)束時已經(jīng)達(dá)到92.8%，也表明學(xué)生的自覺性、誠信度在不斷的增加，誠信教育取得了良好的效果。
2大學(xué)生出現(xiàn)“誠信問題”原因剖析
誠信是立身之本、經(jīng)商之道、為政之要，是整個社會良性運行的基礎(chǔ)。從小到大，誠信教育伴隨始終，小時候聽過的美國總統(tǒng)華盛頓砍樹的小故事至今記憶猶新；小學(xué)時，老師就教育我們做人要誠實，不能欺騙老師同學(xué)；中學(xué)期間學(xué)校也教育我們要誠信考試不作弊。但在高校中，卻仍可見不誠信的例子，主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研究、社會活動和就業(yè)求職過程三個方面，如編造請假理由逃課，考試作弊，學(xué)術(shù)造假，偽造求職簡歷等，這些值得我們深思誠信缺失的原因何在？通過誠信實驗、社會調(diào)查分析，誠信問題出現(xiàn)的原因可總結(jié)為以下四個方面：
2．1應(yīng)試教育機(jī)制中誠信教育的缺失
目前國內(nèi)大多數(shù)高校對大學(xué)生的誠信教育不是很重視，主要體現(xiàn)在學(xué)業(yè)成果評價制度的不合理、教育引導(dǎo)不積極和監(jiān)督制度不到位三個方面。首先，大學(xué)“重知識，輕德育”的現(xiàn)象嚴(yán)重，過分看重學(xué)生的個人成績，如考試成績、競賽名次和比賽得獎等，而對學(xué)生的平時表現(xiàn)不夠重視。這些能在某些學(xué)術(shù)上取得好成績的同學(xué)會受到表揚和獎勵，造成學(xué)生把學(xué)習(xí)的重心放在了取得最終結(jié)果的事情上，甚至為得到獎學(xué)金而在考試中作弊。其次，大學(xué)開設(shè)有關(guān)誠信教育的課程或講座較少，對出現(xiàn)誠信問題的學(xué)生處理不嚴(yán)厲，如學(xué)生考試作弊，一般只給口頭警告，或輕度處分，不足以讓學(xué)生認(rèn)識到誠信問題的嚴(yán)重性。再者，大多數(shù)高校平時對學(xué)生的監(jiān)管力度不夠，多在事后給予批評教育，導(dǎo)致學(xué)生從誠信思想上放松，對投機(jī)取巧、舞弊的思想未能及時糾正。
2．2社會大環(huán)境的影響
市場經(jīng)濟(jì)的空前發(fā)展極大地調(diào)動了人民群眾追求物質(zhì)享受的欲望，國家的政策、法律、法規(guī)相對滯后于形勢發(fā)展，而思想政治工作沒有及時的跟上社會制度變化的步伐，從而導(dǎo)致了正確引導(dǎo)的缺位，給西方資本主義和各種思潮的滲透發(fā)展提供了可乘之機(jī)，人民群眾的誠信觀念和價值觀念處于混亂迷茫的狀態(tài)。目前社會上出現(xiàn)的為數(shù)不少通過弄虛作假而獲利的現(xiàn)象，如“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”等事件；還有部分高校的領(lǐng)導(dǎo)和教師，不以身作則，參與學(xué)術(shù)腐敗、通過不正當(dāng)手段獲得金錢或地位的現(xiàn)象屢見不鮮，大學(xué)生身處“失信”的文化氛圍，必然會受到很大的影響。大學(xué)生在思想上還不成熟，面對市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的價值觀念的迅速轉(zhuǎn)換、信念的矛盾沖突、物質(zhì)金錢的巨大誘惑，導(dǎo)致部分學(xué)生容易迷失方向，面對利益的誘惑不能做出正確的選擇。
2．3中小學(xué)教育階段對誠信教育程度不夠
目前中小學(xué)雖然提倡素質(zhì)教育，但迫于升學(xué)的壓力，教育現(xiàn)狀仍然是重成績而輕品德。中小學(xué)階段是一個人思想發(fā)育的最重要的時期，而大部分學(xué)生埋頭學(xué)習(xí)理論文化知識，無暇顧及道德修養(yǎng)方面的問題，甚至某些教師有縱容學(xué)生為取得好成績在考試中投機(jī)取巧，導(dǎo)致部分學(xué)生在不知不覺中沾染了一些不正之風(fēng)。
2．4學(xué)生自身素養(yǎng)和家庭氛圍
學(xué)生自身的誠信品質(zhì)修養(yǎng)不足、誠信價值觀和自身道德觀的背離也是誘發(fā)誠信問題的重要原因。自身的素質(zhì)與家庭、朋友、社會關(guān)系都有不可分割的關(guān)系。家長的教育理念、名利觀以及誠信認(rèn)知和對待誠信的態(tài)度決定了家長在教育子女方面存在的“輕品德而重成績，輕身教而重言教，輕過程而重結(jié)果，輕道義而重利益”的誤區(qū)，深深地影響著孩子的成長過程。某些學(xué)生為了不讓父母失望而采取欺騙、作弊等來掩蓋其真實學(xué)習(xí)狀況，長此以往養(yǎng)成了欺下瞞上的壞習(xí)慣，在校欺騙老師同學(xué)，在家欺騙父母；有的父母因工作、事業(yè)的繁忙，在孩子出現(xiàn)困惑迷惘時未能及時指導(dǎo)，且還有的經(jīng)常在孩子面前談一些商場的爾虞我詐，給孩子造成不好的影響。家庭背景不同，學(xué)生素質(zhì)也各異，導(dǎo)致學(xué)校教育難以從同一個層次進(jìn)行，留下一些的誠信教育死角。
3加強(qiáng)和改進(jìn)誠信教育措施
針對大學(xué)校園出現(xiàn)的誠信問題，通過對誠信問題出現(xiàn)的原因分析并結(jié)合誠信度實驗得出，要改變大學(xué)生的誠信狀況，提高大學(xué)生的誠信度，綜合考慮應(yīng)從以下幾個方面努力。
3．1完善誠信教育體制，將誠信教育貫穿始終
目前誠信教育管理制度尚未在各大高校形成系統(tǒng)而完善的體系，但一些高校已對某些方面的誠信制度進(jìn)行了構(gòu)建并取得了初步的成果，可為我們建構(gòu)學(xué)生誠信教育管理制度提供寶貴的經(jīng)驗和參考。如在誠信檔案制度方面，中國海洋大學(xué)率先在全國高校中建立了《大學(xué)生誠信檔案》制度，將大學(xué)生的在校的誠信表現(xiàn)情況記錄在《大學(xué)生綜合信息管理系統(tǒng)》，實現(xiàn)了學(xué)生誠信檔案的電子化管理[7]。高校應(yīng)該從各方面制定相關(guān)的誠信制度，從學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)、考試等方面建立完善的誠信教育與考評制度，做到有章可依、有章可學(xué)和有章可用，在全校教師和學(xué)生的共同努力下做好誠信化建設(shè)。
3．2優(yōu)化誠信教育環(huán)境，讓學(xué)生潛移默化改變自己
列寧說：“榜樣的力量是無窮的”。學(xué)校應(yīng)為學(xué)生樹立“誠信標(biāo)兵”，讓每個學(xué)生在潛移默化中去學(xué)習(xí)。學(xué)?？梢远ㄆ诓シ抨P(guān)于偉大人物和道德模范的電影，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)偉人英雄的精神和美德；經(jīng)常舉行關(guān)于誠信教育的講座，吸引學(xué)生參與評價和指導(dǎo)，從中體會誠信道德的重要性；在校教師和領(lǐng)導(dǎo)也要作誠信的楷模，給學(xué)生做好誠信的榜樣，營造誠信文化環(huán)境。老師不得欺騙學(xué)生，要說到做到，在日常的教學(xué)與指導(dǎo)中注重學(xué)生的思想品德教育，做到以德服人，讓學(xué)生從心里佩服和尊敬，并感染學(xué)生去模仿；建立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，平時大力宣傳誠實守信的學(xué)風(fēng)，最終得到學(xué)生的認(rèn)可。
3．3加強(qiáng)誠信美德宣傳，引導(dǎo)學(xué)生誠信待人
學(xué)校組織各種團(tuán)體活動，宣傳誠信美德，通過學(xué)生的參與達(dá)到情感上的共鳴，讓學(xué)生體會到誠信的重要性與必要性，徹底根除不誠信的思想。也可以組織誠信考試簽名活動，引導(dǎo)簽名的學(xué)生要遵守自己的承諾，在考試中不作弊，同時帶動其他的同學(xué)也參加到誠信考試的隊伍中來。
3．4完善誠信監(jiān)督機(jī)制，輔助實施誠信教育
構(gòu)建誠信社會，需要把道德自律和制度他律有機(jī)結(jié)合起來。學(xué)校制定相應(yīng)的監(jiān)督獎懲制度，對表現(xiàn)好的同學(xué)給予適當(dāng)?shù)谋頁P和鼓勵，對于有失誠信的現(xiàn)象要根據(jù)實際情況給予嚴(yán)厲的批評和懲罰，讓學(xué)生認(rèn)識到不誠實的后果嚴(yán)重，這樣在學(xué)生畢業(yè)之后走入社會，才不會因為誠信問題犯下大錯。比如：在考試考場中安視頻裝監(jiān)控設(shè)備，在學(xué)生不知情的情況下觀察學(xué)生的考試紀(jì)律情況，對違規(guī)的學(xué)生進(jìn)行通報批評和相應(yīng)的處罰；制定獎懲制度，對學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中的誠信現(xiàn)象進(jìn)行表揚的加分等獎勵；由學(xué)生組成的團(tuán)體監(jiān)督校園中的弄虛作假的現(xiàn)象，一旦發(fā)現(xiàn)及時進(jìn)行教育指正等。
4結(jié)論
本文通過對大學(xué)生誠信教育問題進(jìn)行的調(diào)研和深度剖析，得出幾點結(jié)論：一是雖然當(dāng)前學(xué)生整體素質(zhì)在不斷提高，但在校園中仍存在誠信缺失現(xiàn)象，但如果學(xué)校能采取相應(yīng)的措施開展誠信教育，正確的引導(dǎo)學(xué)生日常行為，學(xué)生的誠信度會得到很大的提高；二是造成誠信問題的原因很多，主要影響因素有教育機(jī)制、社會環(huán)境和家庭教育，所以誠信教育要從根本原因入手；三是誠信教育要講究教育方法，可以從制度、環(huán)境、榜樣和獎懲幾方面同時進(jìn)行，讓學(xué)生參與到教育活動中來，自覺提高誠信度。誠信無小事，生活中的點滴不自覺行為都會導(dǎo)致日后形成不誠信的習(xí)慣，誠信教育是一個防微杜漸，日積月累的過程，在社會發(fā)展、人們的成長的過程中不斷得到提示、引導(dǎo)。
作者：楊巧梅 單位：重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院
1大學(xué)生就業(yè)誠信危機(jī)的原因及主要表現(xiàn)
1.1就業(yè)材料準(zhǔn)備階段的虛假
自薦書、學(xué)習(xí)成績單、榮譽(yù)證書等就業(yè)求職材料是畢業(yè)生呈獻(xiàn)給用人單位的展現(xiàn)自我的基本媒介，也是用人單位考查畢業(yè)生基本條件的重要依據(jù)，就業(yè)材料中內(nèi)容的優(yōu)秀與否關(guān)系到畢業(yè)生是否能夠被用人單位接納參加筆試、面試等環(huán)節(jié)。畢業(yè)生為了獲得用人單位的好感，篡改學(xué)習(xí)成績，虛構(gòu)學(xué)生干部身份，沒有入黨填黨員；不是優(yōu)秀改優(yōu)秀“；四級”沒過表上過等現(xiàn)象較多。此類弄虛作假，自食苦果的例子很多，用人單位一旦來查證便可真相大白，即使僥幸混入單位，無法逃脫實踐的檢驗。
1.2雙向選擇過程中的不誠實
用人單位為了能夠招錄到專業(yè)知識優(yōu)秀，有技能、有才干的大學(xué)生，大都采用筆試加面試的雙向選擇環(huán)節(jié)。在雙向選擇就業(yè)筆試環(huán)節(jié)，部分大學(xué)生為了能夠考出好成績，往往利用高科技手段作弊，在就業(yè)考試中出現(xiàn)了不公平的現(xiàn)象。在面試環(huán)節(jié)，為了博得用人單位的青睞，吹噓個人成績與能力，夸大其詞、不懂裝懂，給用人單位造成不良影響，影響了整個學(xué)校畢業(yè)生的就業(yè)形象。
1.3簽約后違約的虛假行為
當(dāng)前，迫于嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，“先就業(yè)、后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)”的觀念被許多畢業(yè)生接受，但部分畢業(yè)生曲解了這一觀念。許多畢業(yè)生“以不變應(yīng)萬變”，凡是符合條件的招聘都要參加，盲目與用人單位簽訂就業(yè)協(xié)議，但是過后又見異思遷、隨意毀約；也有的畢業(yè)生只顧自身利益，抱著好高騖遠(yuǎn)的態(tài)度頻繁跳槽，缺乏長期、理性的職業(yè)生涯規(guī)劃。這些缺乏誠信的違約行為，不僅給用人單位造成損失，影響高校畢業(yè)生的整體社會形象，也不利于畢業(yè)生自身的職業(yè)發(fā)展。
1.4報到后的職業(yè)角色轉(zhuǎn)換與改派行為
有些畢業(yè)生在與用人單位簽訂就業(yè)協(xié)議后，為了能夠體現(xiàn)出自己的特色，在入職報到后的學(xué)生角色向職業(yè)人角色轉(zhuǎn)換的過程中，對待工作懶散怠慢，怕吃苦，不虛心請教，自以為是，對待上級和同事不講誠信，遇事推脫，不遵守企業(yè)規(guī)章制度。有些畢業(yè)生在這個企業(yè)工作卻時刻想著跳槽，編造各種理由要求辦理改派手續(xù)。
2大學(xué)生就業(yè)誠信教育體系的構(gòu)建
2.1以課堂教學(xué)為主渠道，做好入學(xué)時的大學(xué)生就業(yè)誠信教育
新生入學(xué)時是開展就業(yè)誠信教育的初級階段，需要在課程設(shè)計和授課方式上不斷創(chuàng)新，理論結(jié)合實際， 提升就業(yè)誠信教育質(zhì)量，授課教師以自身的學(xué)識、品格、閱歷影響學(xué)生，通過潛移默化的作用，提高學(xué)生就業(yè)誠信意識。教育部印發(fā)的《大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)要求》提出，所有普通高校均要開設(shè)職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課程，并作為公共課納入教學(xué)計劃，貫穿學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)的整個培養(yǎng)過程，并明確規(guī)定將誠信作為目標(biāo)職業(yè)對個人素質(zhì)的基本要求列入教學(xué)內(nèi)容，通過職業(yè)發(fā)展教育讓學(xué)生充分認(rèn)識到，誠信是求職應(yīng)聘的核心競爭力之一，從認(rèn)識根源上解決畢業(yè)生不誠信就業(yè)行為的發(fā)生。把誠信就業(yè)觀念教育納入大學(xué)生思想道德教育中，在“兩課”教學(xué)中，結(jié)合《思想道德與法律基礎(chǔ)》、《馬克思主義基本原理概論》、《思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《中國近現(xiàn)代史綱要》等課程的教學(xué)實際，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和擇業(yè)觀，充分認(rèn)識到誠信在未來職業(yè)發(fā)展過程中的重要性，真正懂得誠信光榮，弄虛作假可恥，在擇業(yè)過程中踐行“八榮八恥”和社會主義核心價值觀。
2.2以第二課堂為載體，做好擇業(yè)前的大學(xué)生就業(yè)誠信教育
擇業(yè)前的就業(yè)誠信教育是構(gòu)建大學(xué)生就業(yè)誠信教育體系的重要階段。從目前畢業(yè)生就業(yè)情況來看，隨著大學(xué)生就業(yè)市場供需矛盾的加劇，就業(yè)形勢更加復(fù)雜嚴(yán)峻，大學(xué)生為了能夠盡快找到滿意的工作，在就業(yè)準(zhǔn)備過程中會出現(xiàn)各種不誠信的心理和行為，這一階段主要通過職業(yè)生涯規(guī)劃個體輔導(dǎo)、就業(yè)心理咨詢和開展各種第二課堂教育為主，具體就是設(shè)立就業(yè)誠信輔導(dǎo)工作室，對學(xué)生在擇業(yè)前出現(xiàn)的各種不誠信心理和行為建立預(yù)警機(jī)制，在第二課堂課外活動教育中，可以通過組織一些就業(yè)誠信主題班會，就業(yè)誠信征文比賽和演講比賽，樹立就業(yè)誠信榜樣、誠信典型等活動將誠信教育推向深處。
2.3以誠信評價體系為主線，做好雙向選擇中的大學(xué)生就業(yè)誠信教育
雙向選擇過程中的就業(yè)誠信教育是構(gòu)建大學(xué)生就業(yè)誠信教育體系的核心階段。學(xué)生誠信評價體系包括大學(xué)生在校期間的誠信紀(jì)錄、誠信承諾、誠信評價、誠信檔案等，是對大學(xué)生個人信用的一種評價和評估制度。由學(xué)校行政管理機(jī)構(gòu)對其進(jìn)行管理，并為社會和用人單位提供信用依據(jù)。同時，做好就業(yè)管理，盡量減少由于不確定性造成的就業(yè)失信行為。學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生和單位提供全面可靠的就業(yè)信息，制訂嚴(yán)格的畢業(yè)生就業(yè)管理制度，對大學(xué)生整個就業(yè)過程起到監(jiān)管作用，減少違約的可能性。道德教育不同與文化素質(zhì)教育，不能“填鴨式”地只講理論，應(yīng)該突顯價值主體的需要和要求，根據(jù)受教育者的普遍性和特殊性，采取有效的教育方式；其次應(yīng)該在實踐的層面上，激發(fā)受教育者的責(zé)任心和使命感，讓學(xué)生主動去思考，怎樣建立誠信，怎樣使社會盡量多一些誠信，而不是一味地宣講誠信的重要性，為什么要進(jìn)行誠信教育。誠信教育要以學(xué)生為載體，讓學(xué)生主動去實踐誠信，才能使誠信教育真正起到它應(yīng)有的作用。
2.4以離校教育活動安排為依托，做好離校前的大學(xué)生就業(yè)誠信教育
畢業(yè)生離校前開展就業(yè)誠信教育是構(gòu)建大學(xué)生誠信就業(yè)體系的保障。在畢業(yè)生離校前，學(xué)校要對其誠信就業(yè)教育活動進(jìn)行周密謀劃和精心組織，引導(dǎo)畢業(yè)生為實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福的偉大“中國夢”而堅定理想信念，吃苦耐勞、誠實守信、樂于奉獻(xiàn)，確保每一名畢業(yè)生在離校前都能接受至少一次誠信就業(yè)教育，幫助畢業(yè)生順利走上新的學(xué)習(xí)和工作崗位，及早完成學(xué)生角色向職業(yè)人角色的轉(zhuǎn)換，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)。對即將離開學(xué)校奔赴工作崗位的大學(xué)生開展就業(yè)誠信教育，要認(rèn)識到大學(xué)和社會是緊密相連的，大學(xué)生既是學(xué)校教育的主體，也是社會生活的主體。誠信原則是將道德規(guī)范和法律規(guī)范合為一體的原則，不誠信的行為除受到道義的譴責(zé)外，還要受到法律的懲罰，在就業(yè)過程中也不例外。畢業(yè)生就業(yè)的過程是畢業(yè)生和用人單位簽訂合同、履行合同的過程，受到法律的保護(hù)，要加強(qiáng)對畢業(yè)生維權(quán)意識教育，把《勞動法》、《合同法》作為畢業(yè)生離校前就業(yè)誠信教育的重要組成部分，從而使畢業(yè)生能夠與用人單位平等對話，保障自己的權(quán)益不受侵害。在職業(yè)發(fā)展過程中引導(dǎo)畢業(yè)生做到勇于說誠信話、行誠信事、做誠信人，養(yǎng)成誠信美德。
2.5以跟蹤調(diào)查和回訪為切口，做好離校后的大學(xué)生就業(yè)誠信教育
離校后大學(xué)生就業(yè)誠信教育是大學(xué)生就業(yè)誠信教育的補(bǔ)充環(huán)節(jié)。告別校園，踏上新的工作崗位，意味著學(xué)習(xí)、工作、生活環(huán)境的轉(zhuǎn)換，意味著一個正式社會成員的產(chǎn)生，意味著大學(xué)生擁有了一個全新的角色。學(xué)校生活與職場環(huán)境有很大差別，生活節(jié)奏明顯加快，工作壓力顯著增加，人際關(guān)系更加復(fù)雜，正是這些差別使得學(xué)生難以進(jìn)入職業(yè)人狀態(tài)，雖然就業(yè)誠信教育在這個階段主要由用人單位開展，但學(xué)校應(yīng)該建立大學(xué)生就業(yè)誠信跟蹤調(diào)查反饋機(jī)制。構(gòu)建人才培養(yǎng)中的就業(yè)誠信教育反饋機(jī)制，通過跟蹤調(diào)查畢業(yè)生和回訪錄用畢業(yè)生的用人單位，了解畢業(yè)生入職后的思想道德狀況和工作能力情況，及時匯總分析數(shù)據(jù)，對畢業(yè)生思想道德教育有針對性地起了促進(jìn)作用，根據(jù)調(diào)查反饋信息，及時地調(diào)整大學(xué)生就業(yè)誠信教育內(nèi)容和模式。黨的十八大把高校畢業(yè)生就業(yè)工作提到了所有就業(yè)群體的首位，充分體現(xiàn)出黨和國家對這項工作的高度重視。誠信自古至今都是人們交往過程中的道德準(zhǔn)則，誠與信互相貫通，誠是信的基礎(chǔ)，信是誠的外在表現(xiàn)。就業(yè)誠信關(guān)是大學(xué)生能否順利就業(yè)，能否實現(xiàn)個人價值和社會價值的關(guān)鍵。當(dāng)前，各高校正在深入開展“我的中國夢”為主題的教育活動，“中國夢”教育活動要與就業(yè)誠信教育有機(jī)結(jié)合起來，建立起從入學(xué)到入職全過程的就業(yè)誠信教育體系。大學(xué)時期正值樹立正確的人生觀、價值觀的黃金時期，幫助學(xué)生樹立誠實守信的就業(yè)道德品格，在擇業(yè)就業(yè)過程中，積極踐行誠實守信的新內(nèi)涵。
作者：胡建軍 單位：蘭州工業(yè)學(xué)院人文社會科學(xué)馬克思主義學(xué)院
1高校大學(xué)生誠信教育面臨的困境
第一，需要接受誠信教育的人群數(shù)量大，層次多。高校是一個集約化集合，而這個集合又由不同家庭影響，不同年齡階段，不同個性特征，不同年級的群體組成，這就使得高校誠信教育面臨著數(shù)量大、層次多的困難。
第二，誠信教育的激勵機(jī)制不夠完善，甚至是缺失。雖說誠信是人的立足之本，是人社會生活的基本修養(yǎng)，但是在社會不良風(fēng)氣日益向高校滲透的今天，大學(xué)生誠信缺失是社會影響的間接結(jié)果，但卻又是高校誠信教育迷茫的具體表現(xiàn)。
第三，網(wǎng)絡(luò)等新媒體不良信息在高校的滲透。信息化時代的今天，不良信息的傳播導(dǎo)致大學(xué)生信念動搖，立場不堅定。網(wǎng)絡(luò)等新媒體不良信息對大學(xué)生的影響是一種集群化影響。
2高校誠信教育困境的解決辦法
第一，重視高校大學(xué)生思想政治教育與社會實踐教育的同步發(fā)展，簡言之就是既要使學(xué)生端正思想態(tài)度，在思想上認(rèn)識誠信教育，了解誠信的本質(zhì)意義，又要讓大學(xué)生在社會活動中切實做到誠信。使學(xué)生在思想和行動上同時誠信，不偏廢。思想誠信和行為誠信共同發(fā)展，相互影響，達(dá)到互補(bǔ)目的。最終使得誠信能深入人心，成為大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、工作的良性基因。
第二，鑒于當(dāng)前誠信教育方式主要是集中在社會道德約束的層面上，集中在喊口號的階段，針對當(dāng)前高校誠信教育模式不成熟，教育的理論研究不夠的局面，為了充分發(fā)揮誠信教育的社會功能，使誠信成為大學(xué)生日后社會生存的必要條件和重要基礎(chǔ)，就應(yīng)該自上而下建立健全高校誠信教育模式，提升高校誠信教育的理論研究水平，提高誠信教育在高校教育中的地位，增強(qiáng)誠信教育的實施力度。切實使高校誠信教育在橫向和縱向功能上都有延續(xù)。
第三，積極關(guān)注社會不良風(fēng)氣對校園的影響。最大限度的控制不誠信向校園的滲透，最大限度的擴(kuò)大校園誠信對外環(huán)境的積極影響。擴(kuò)充高校環(huán)境對誠信教育的內(nèi)涵解釋維度。
第四，擴(kuò)充誠信教育的范圍，優(yōu)化誠信教育的方式方法。確立誠信教育在高校教育中的地位，強(qiáng)調(diào)誠信教育在高校教育中的作用，明確誠信教育在高校教育中的功能。使學(xué)業(yè)誠信、資助誠信、就業(yè)誠信等誠信教育活動成為誠信教育的支撐手段。不斷夯實、擴(kuò)大誠信教育成果，營造良好的誠信氛圍。
第五，分類引導(dǎo)、層次化教育、個別針對是高校誠信教育的工作方針，根據(jù)大學(xué)生的年級特點、家庭背景、個性特征等存在的差異，制定適合不同層次可以接受或應(yīng)當(dāng)接受的誠信教育內(nèi)容。繼續(xù)深入優(yōu)化誠信教育的積極作用，擴(kuò)大誠信教育的接受范圍。
第六，堅持對不誠信行為的零容忍。把誠信教育擴(kuò)展到上課、作業(yè)、實驗、實踐等大學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中。做好高校誠信教育的引導(dǎo)工作，堅持適宜的高校誠信教育原則：不容忍不誠信，鼓勵誠信。努力使誠信成為大學(xué)生自我發(fā)展的內(nèi)在需要。第七，堅持正確的輿論導(dǎo)向，注重網(wǎng)絡(luò)等新媒體信息對大學(xué)生的影響，幫助大學(xué)生把握正確價值取向，建立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信考評體系和相應(yīng)的信譽(yù)檔案，檔案詳細(xì)記錄大學(xué)生的誠信軌跡。將新媒體平臺作為誠信教育的前沿陣地。
3誠信教育的重要意義
大學(xué)生學(xué)做人、學(xué)做事、學(xué)做學(xué)問相輔相成，誠信對于正逐步邁入社會的大學(xué)生顯得尤為重要。誠信教育也是大學(xué)生走向社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會的必然過程，加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育有助于幫助他們對社會有一個客觀公正的評價和了解，從而樹立正確的價值觀，建立積極正確的人生態(tài)度，能把自己盡快地融入到這個紛繁復(fù)雜的社會中去，有助于他們準(zhǔn)確地設(shè)計和規(guī)劃自己的人生。
作者：鐘奎 單位：新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)化學(xué)工程學(xué)院
論文摘要：高職學(xué)生的不誠信問題，在畢業(yè)生中尤為突出，具體表現(xiàn)在擇業(yè)過程中的不誠信行為和簽訂就業(yè)協(xié)議后的失信行為。本文針對畢業(yè)生的誠信問題，結(jié)合工作實踐，分析了原因，并提出了解決的思路，以期得到全社會的關(guān)注。
論文關(guān)鍵詞：畢業(yè)生誠信教育信用管理體系社會和諧
“誠信教育”貫穿人的一生。從幼兒園開始，小朋友們就開始幼兒誠信教育，到了中小學(xué)，則教育部規(guī)定直接將“誠實守信”寫入新的中小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，高中的每一次期末考、會考、高考都要簽“誠信承諾書”，作為成年人的大學(xué)生一族，在接受了這一系列的誠信教育以后，應(yīng)該表現(xiàn)的更加“誠實守信”才對，但在實際與同學(xué)們打交道的過程中，發(fā)現(xiàn)誠信危機(jī)仍然是一個困擾學(xué)生們的重要問題，主要表現(xiàn)從拿到學(xué)校錄取通知書那一刻就開始，全國每年高考有4O萬考生被其所填報學(xué)校錄取，但未報到，造成了對招生資源的極大浪費，進(jìn)入大學(xué)校園的同學(xué)也屢屢違反誠信條約，在學(xué)習(xí)上奉行“作業(yè)大家借、論文網(wǎng)上抄、小考互相看、大考找”的新主張，其它諸如抄襲、舞弊、替考等更是屢見不鮮，這些都是學(xué)生誠信危機(jī)的主要表現(xiàn)。
作為一名多年從事學(xué)生就業(yè)工作的老師，我深深的感到“誠信”這個問題，在就業(yè)工作中表現(xiàn)的尤為突出，在這里簡單說說發(fā)生在校園里的例子吧。
每年從三月份開始，應(yīng)屆畢業(yè)生就開始拿著“推薦表”跑人才市場、用人單位，他們的身影頻繁的出現(xiàn)在各種大大小小的招聘會上，作為學(xué)院的就業(yè)部門，我們其中一項工作就是檢查畢業(yè)生的“推薦表”并加蓋公章，同學(xué)們的“推薦表”五花八門，做假的技術(shù)也是層出不窮，有偽造證件、模仿老師筆跡、篡改學(xué)習(xí)成績等各種手段。這一情況也引起了一些招聘單位的注意，曾經(jīng)就有一名公司的人事部經(jīng)理告訴我“現(xiàn)在的學(xué)生連假的英語證書都敢做，他們還有什么不敢做呢?”面對激烈的就業(yè)競爭和巨大的就業(yè)壓力，同學(xué)們急于找工作的心情雖然可以理解，可一旦被用人單位知曉了真實的情況，我想他們也不會用一個不誠信的員工吧!
還有一個現(xiàn)象也值得關(guān)注，國家為了讓貧困學(xué)生上得起大學(xué)，從1999年開始專門出臺了“助學(xué)貸款”政策，莘莘學(xué)子們得到了助學(xué)貸款的支持，完成了大學(xué)的學(xué)業(yè)，改變了自己的命運，這本來是一件好事，但是申請了“助學(xué)貸款”的部分同學(xué)在畢業(yè)以后音信用無，不按時償還貸款的畢業(yè)生占了大部分。據(jù)統(tǒng)計，國家發(fā)放“助學(xué)貸款”這八年以來，發(fā)出的貸款數(shù)累計總金額超過200億元，到了畢業(yè)后能按時還款的同學(xué)不足30％，這種利用國家政策惡意貸款、欠款不還的行為，不僅給學(xué)生本人，也給學(xué)校帶來了惡劣的影響。比如我們學(xué)院，2007年的1321個新生中，申請貸款的就有365人，占了新生比例的27％，而助學(xué)貸款的審批卻一直到年底都遲遲沒有批下來，這和之前貸款的同學(xué)們沒有誠信還款是脫不了關(guān)系的，最終受害者就成了學(xué)校，還有下一屆的師弟師妹們。從網(wǎng)上查詢的數(shù)據(jù)也顯示，由于銀行追貸的困難，實行國家助學(xué)貸款新機(jī)制以來，仍有大約27％的申請學(xué)生遭拒，沒有獲得貸款，誠信問題在這里顯得尤為重要。
在畢業(yè)生與用人單位的接觸中，也存在“誠信”問題。為了讓畢業(yè)生更好的找到就業(yè)單位，我們學(xué)院長期和國內(nèi)幾家大型國企和外企聯(lián)系，輸送畢業(yè)生就業(yè)，幾年下來，由于專業(yè)對口，薪資待遇也不錯，畢業(yè)生和企業(yè)都很滿意。可是，在今年的畢業(yè)生輸送過程中出現(xiàn)了一個問題，一家國內(nèi)知名的外企在我院招聘了40多名應(yīng)屆畢業(yè)生，由于工作崗位是分散在全國不同的城市，該企業(yè)不僅全程報銷差旅費，還特許部份同學(xué)乘座飛機(jī)，并約定先期簽定一年的合同，可是到了工作崗位后不到一個月，就業(yè)單位的崗前培訓(xùn)還沒有結(jié)束，就有10多名同學(xué)打道回府，雖然企業(yè)表示能夠尊重學(xué)生們的選擇，但難免會給將來的畢業(yè)生推薦工作留下隱患。
這兩年來，畢業(yè)生在就業(yè)時經(jīng)常會有各種狀況發(fā)生，有和公司談好工作意向后反悔不去上班的，還有是先簽了約墊底，找到更好的單位馬上跳槽的，這讓許多公司不得不再臨時找人，畢業(yè)生頻頻毀約跳槽，已成為用人單位的心病。這樣的違約行為，從客觀上來看，將導(dǎo)致就業(yè)市場秩序的混亂，極大的損害用人單位的利益，也會使學(xué)校的聲譽(yù)受到影響。
這樣那樣的誠信問題，給我們這個自古就是禮儀之邦的國家，提出了一個很現(xiàn)實而且迫切需要解決的問題，到底如何才能讓這群“天之嬌子”一一國家將來的頂梁柱找回失去的“誠信”，讓他們帶著“誠實守信”的品質(zhì)踏入社會、建設(shè)新中國呢?
從很小的時候開始，父母和老師就教育我們要做一個誠實的孩子，“狼來啦”的故事每一個中國人都聽過，也能領(lǐng)會其中的含義。“做一個誠實守信的人”——這是小朋友們都能明白的道理，為什么“不誠信”這樣的情況還是頻繁的出現(xiàn)在我們的高職畢業(yè)生當(dāng)中呢?分析原因，我歸納了以下幾點：
一是社會環(huán)境的原因。中國現(xiàn)在正處于一個高速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的階段，經(jīng)濟(jì)上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，誠實守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、功利化。中華文明的發(fā)展史上。雖然形成了諸如“童叟無欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的古訓(xùn)，但到了今天，一些“見什么人說什么話”、“老實人吃虧”的俗語，也導(dǎo)致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。學(xué)生們身在這樣一個大的社會環(huán)境中，受社會不良風(fēng)氣的侵襲，難免“近朱者赤”，從而導(dǎo)致了當(dāng)代高職學(xué)生誠信的滑坡。
二是失信成本偏低，這也是導(dǎo)致高職學(xué)生誠信缺失的直接原因。每個人都要對自已所犯的錯誤付出代價，可在現(xiàn)實生活中，這些失信行為不僅沒有得到應(yīng)有的懲罰，而且在一定程度上獲得了很大的收益。當(dāng)前，同學(xué)們在實際的生活和學(xué)習(xí)中看到的是，失信者所付出的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于守信所付出的成本。那么當(dāng)他們面臨畢業(yè)，即將踏人社會的時候，又怎能以一顆誠信的心去迎接呢?
第三個原因是教育機(jī)制的問題。高職學(xué)院一般都是才升人大學(xué)行列，各種教育機(jī)制和管理體制都不完善。部分學(xué)校雖然制定了相應(yīng)的規(guī)章制度，但缺乏有效的實施與監(jiān)督，制度缺乏、管理松散、監(jiān)督不力等弊端也在一定程度上助長了誠信缺失學(xué)生的僥幸心理。這些行為，客觀上助長了高職學(xué)生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛濫。
最后要看到高職學(xué)生本身也存在問題。學(xué)生誠信道德的缺失與其自身有很大的關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是獨生子女，他們思維活躍，易接受新事物，但又有任性好強(qiáng)、辨別能力差的一面。高職學(xué)生初涉社會，對周圍的事物有了自已的看法和理解，容易產(chǎn)生抵觸心理，會用一種懷疑一切的眼光來看世界，對家長、學(xué)校的教育持逆反心理，這更增加了不誠信的因素。
面對畢業(yè)生缺乏誠信的諸多問題，分析了學(xué)生們誠信缺失的原因，我們可以看到，要建立畢業(yè)生的誠信意識，并不是一朝一夕的事，對學(xué)生進(jìn)行誠信教育是一項系統(tǒng)工程，從學(xué)生進(jìn)入校園第一天就應(yīng)該開始，同時需要社會、學(xué)校、家庭相互配合，才能提高學(xué)生的誠信意識。在這里就學(xué)校這一塊的工作，談?wù)勎业南敕ā?
1、開展形式多樣的誠信教育主題活動，利用全社會深入開展社會主義榮辱觀教育的良機(jī)，舉辦講座、征文、團(tuán)會等活動，在學(xué)生中確立誠實守信的意識，將其作為為人處世的第一準(zhǔn)則。強(qiáng)調(diào)從作業(yè)不抄襲、考試不作弊等小事做起，將誠實守信貫穿到學(xué)習(xí)、生活、工作的各個方面。
2、完善各項規(guī)章制度。高校在各項規(guī)章制度的制定、完善和執(zhí)行過程中，既要強(qiáng)調(diào)制度的嚴(yán)肅性，使制度起到懲戒的作用，督促誠信缺失的高職學(xué)生去約束自己的不誠信行為，把可能出現(xiàn)的不誠信問題制止在萌芽狀態(tài)，對于一些不遵守學(xué)校制度的“害群之馬”給予嚴(yán)歷警告或開除學(xué)籍。只有這樣，才能使失信者得不到任何益處，而且會為此付出高昂的代價。
3、在誠信教育中引入心里咨詢的方法。學(xué)校的誠信教育往往習(xí)慣于通過批評、禁止等行政手段來規(guī)范學(xué)生的行動，而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進(jìn)行熏陶；習(xí)慣于居高臨下對學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析，因此學(xué)?？梢越柚呀?jīng)成立的心理咨詢室，通過老師找同學(xué)談心，探討誠信問題等方法來引導(dǎo)學(xué)生。
4、建立高職學(xué)生誠信檔案制度。從學(xué)生入學(xué)開始，為其建立個人信用檔案，對學(xué)生在校期間的個人基本情況、品行說明、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績、日常行為以及獎懲等各種信用狀況進(jìn)行記錄。推行個人誠信檔案，是高職學(xué)生走向社會的“通行證”。信用檔案不僅是高校作為其入黨、保送、評優(yōu)、發(fā)放貸款的—個重要依據(jù)，而且也是用人單位是否聘用、是否讓其參與社會經(jīng)濟(jì)活動的重要依據(jù)。
5、針對助學(xué)貸款中暴露出的問題，要求申請貸款的高職學(xué)生們建立個人誠信系統(tǒng)，高職學(xué)生借用國家助學(xué)貸款的有關(guān)信息將被錄人在內(nèi)，成為個人信用記錄的一部分，按期還款將成為高職學(xué)生們誠信的標(biāo)志。也可以將“個人信用檔案”和“貸款誠信系統(tǒng)”合二為一，通過建立誠信系統(tǒng)，讓全社會來監(jiān)督畢業(yè)生的誠信度。
6、加強(qiáng)就業(yè)規(guī)范化管理，指導(dǎo)畢業(yè)生如實填寫“畢業(yè)生推薦表”，建立嚴(yán)格的就業(yè)推薦材料制度，證書認(rèn)證制度，用人單位信息公布制度，引導(dǎo)高職學(xué)生制作“誠信簡歷”。同時，讓學(xué)生明白，簽訂就業(yè)協(xié)議是一種法律行為，違反協(xié)議必將承擔(dān)相應(yīng)的違約責(zé)任，杜絕惡意毀約的行為。
高職學(xué)生群體是未來社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要參與者，加強(qiáng)學(xué)生的誠信教育，不僅是高校誠信體系建設(shè)的重要內(nèi)容，也是踐行社會主義榮辱觀的必然要求。讓我們呼吁畢業(yè)生同學(xué)們：“唯天下至誠，唯能盡其性”
一、市場營銷教學(xué)中誠信教育的重要性
（一）目前大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀
當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)過多年正規(guī)教育，在具備較高知識層次的同時，其思想道德素質(zhì)及誠信水平也得以不斷提升。因此在這一青年群體中，誠信狀況的主流是好的，能夠?qū)⒄\信視為立足社會不可或缺的“無形資本”，從而積極履行承諾，與他人之間建立起一種彼此平等、相互承諾、互為信用的關(guān)系。但由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育及社會各種消極現(xiàn)象等眾多因素的影響，當(dāng)前在一些大學(xué)生中也存在著較為突出的誠信缺失現(xiàn)象，一些大學(xué)生的誠信意識淡薄，誠信失去了它的本來價值，曾被視為一方凈土的大學(xué)校園也出現(xiàn)了誠信缺失的問題。大學(xué)生誠信缺失主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1.缺乏誠信，背信違約
據(jù)《中國青年報》的一次調(diào)查統(tǒng)計表明，在校學(xué)生中未說過假話的平均只有6.2％，其中，幼兒園小朋友占84％，小學(xué)生占51.3％，中學(xué)生占20.1％，大學(xué)生占0.48％。孩子的心靈本是一張潔白的紙，純真無邪，凈潔無瑕。隨著年齡的增長及接觸社會的機(jī)會增多，有些人受到社會不良因素的影響，誠信隨之變得匱乏，到大學(xué)階段達(dá)到了不誠實最低點。經(jīng)常出現(xiàn)諸如校外租房不按時交付租金，背后說同學(xué)壞話，表里不一，借別人錢不還，冒充貧困生、惡意貸款，又以種種借口貸款后不還，在與用人單位簽約后隨意違約等不誠信行為。
2.抄襲成風(fēng)，考試作弊
在大學(xué)里，老師給學(xué)生留的作業(yè)和論文，要求學(xué)生要有自己的見解，獨立思考完成。而部分同學(xué)卻靠抄襲他人作業(yè)，或是利用網(wǎng)絡(luò)搜集資料的便利，隨便拷貝一篇文章應(yīng)付了事。
考試中，盡管各高校都制定了嚴(yán)格的監(jiān)考制度，對考場紀(jì)律有嚴(yán)格規(guī)定，但有的學(xué)生仍是心存僥幸，總想通過作弊的手段來提高自己的考試成績。如打小抄、傳紙條、手機(jī)作弊、替考，等等。
3.違反校紀(jì)，無視校規(guī)
上課睡覺、吃東西、亂打手機(jī)等影響課堂紀(jì)律的所有行為，課桌文化、亂插隊現(xiàn)象、寢室違章用電，毀壞公物，違反管理條例等行為，反映了學(xué)生誠信的缺失。
4.求職履歷，“摻水”成風(fēng)
由于高校擴(kuò)招等原因，大學(xué)畢業(yè)生面臨的就業(yè)壓力越來越大。有些學(xué)生在求職履歷上大做文章，涂改成績、夸大事實、制造假證件和假榮譽(yù)證書、虛構(gòu)經(jīng)歷，絞盡腦汁玩手段。
（二）誠信是市場營銷人員的必備素質(zhì)
優(yōu)秀的營銷人員，首先應(yīng)該是一個品德高尚、有才能的真正人才。品德不正就不會得到客戶的信任，也不會得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的信任。一般的企業(yè)招聘營銷人員時，品德都被列為第一重要條件。有些營銷人員一味追求項目的獲取成功，結(jié)果不擇手段地采用弄虛作假、以次充好、假冒等欺騙辦法，取得業(yè)主的信任，也可能得利于一時，但這些畢竟是經(jīng)不起實踐檢驗的，謊言總有一天會被戳穿，當(dāng)業(yè)主一旦知道你是一個不講信用之人，你就會身敗名裂。再也不能重返這一家業(yè)主的門檻。而且原有的朋友或關(guān)系戶也會與你斷絕交往，你過去的一切努力必將付之東流，無論大事小事都是如此。轉(zhuǎn)在數(shù)字化、信息化時代，各企業(yè)都非常注意自己品牌的市場占有率。要提高市場占有率，企業(yè)在做好質(zhì)量服務(wù)、新品開發(fā)的同時，最主要的是掌握好銷售環(huán)節(jié)。一個公司無論做什么樣的產(chǎn)品，其最終目的是把產(chǎn)品賣到用戶手中。因此，銷售應(yīng)該是一個企業(yè)的核心。一個企業(yè)、一個公司在很大程度上是靠銷售來養(yǎng)活的。影響銷售的因素有很多，包括品牌效應(yīng)、質(zhì)量品質(zhì)、價格優(yōu)勢、服務(wù)理念等，而銷售人員的因素應(yīng)該是第一位的，這一因素是制約和實現(xiàn)銷售的關(guān)鍵。因為消費者、客戶、社會大眾一般都是通過營銷人員來認(rèn)識這個企業(yè)的，營銷人員是這個企業(yè)站在與社會接觸的最前沿的人，是向社會反映企業(yè)的一面鏡子，社會大眾通過對其營銷工作的認(rèn)可來接受這個企業(yè)和這個企業(yè)的產(chǎn)品。
今天的市場營銷專業(yè)大學(xué)生，將是未來社會實際營銷工作者，對于他們大學(xué)期間的誠信教育更是尤為必要。大學(xué)生誠信的缺失會產(chǎn)生嚴(yán)重的危害，其主要表現(xiàn)如下：
1.高等教育階段是大學(xué)生形成比較穩(wěn)定的世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期，這個階段所樹立起來的理念、價值觀和行為模式，將在其一生中產(chǎn)生十分深遠(yuǎn)的影響。如果大學(xué)生誠信缺失行為不能得到及時的矯正，那么對大學(xué)生自身而言，將危害終身。
2.大學(xué)生是我國社會中的相對高素質(zhì)人群，誠信在這些高素質(zhì)人群中的缺失所引發(fā)的“不良示范”效應(yīng)和負(fù)面影響，從教育層面來看，遠(yuǎn)比其他人群的影響更為直接、更為明顯。
3.大學(xué)生誠信缺失所引起的消極影響具有一定的潛伏性和隱蔽性。由于大學(xué)生在學(xué)校期間尚未真正參與社會經(jīng)濟(jì)活動，誠信缺失的危害尚不能充分體現(xiàn)出來;但是，當(dāng)他們畢業(yè)后融入社會，分布到祖國各地、各行各業(yè)后，誠信缺失所導(dǎo)致的嚴(yán)重危害才會真正凸顯出來，到時候再亡羊補(bǔ)牢就晚了。如果分析大學(xué)生在校期間的價值觀念與行為模式對誠信缺失所產(chǎn)生的影響，不難發(fā)現(xiàn)，誠信價值觀的教育對于引導(dǎo)大學(xué)生講誠信起著十分重要的核心作用。
二、在市場營銷教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識
作為一名市場營銷專職教師，如何把“誠信”營銷觀念灌輸給營銷實踐工作的后備軍——青年學(xué)生呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面著手：
（一）提高自身修養(yǎng)，做誠信的典范
教師是園丁，小苗的成長有賴于園丁的勞動。要對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育，教師必須是誠信的典范，所以教師首先要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，還要做到“言必信，行必果”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，為人師表，身體力行，有諾必踐，以教師高尚的品行、人格的魅力、誠信的作風(fēng)取信于學(xué)生，真正做到在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上為人師表、率先垂范，增強(qiáng)誠信教育的時效性。
（二）將誠信教育融入到日常的營銷理論教學(xué)中
在市場營銷的教學(xué)內(nèi)容中，蘊(yùn)含著大量的誠信教育因素與材料。
在“市場營銷觀念演變”的教學(xué)中，要讓學(xué)生知道在市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)應(yīng)該樹立正確的營銷觀念，要以顧客的需求為中心，要考慮到消費者和社會的長遠(yuǎn)利益。在這中間，凸顯著一條主線——“誠信”營銷，許多企業(yè)在“誠信”營銷中獲益巨大，企業(yè)如果缺乏誠信必將影響企業(yè)的發(fā)展。教學(xué)中要讓學(xué)生懂得，對于一個有志于長遠(yuǎn)發(fā)展的企業(yè)，誠信一定是他的經(jīng)營理念，也是企業(yè)的立身之本。我在課堂教學(xué)中引用了一些當(dāng)代企業(yè)發(fā)展的案例，如“海爾”集團(tuán)在發(fā)展之初，首先樹立的是建設(shè)誠信制度的觀念。當(dāng)時張瑞敏把幾十臺有點小毛病的冰箱當(dāng)著全體員工的面給砸爛了，“海爾”總裁張瑞敏就是要讓全體職工知道他誠信經(jīng)營的決心。“海爾”有一條著名的廣告語就是“真誠到永遠(yuǎn)”。海爾的誠信為他贏得了國內(nèi)市場和國際市場，企業(yè)也得到了發(fā)展壯大。相比之下，“秦池”酒業(yè)從競爭標(biāo)王到瀕臨破產(chǎn)，只走過了短短的兩個春秋，其中的道理不言自明。
在“品牌”的教學(xué)中，讓學(xué)生在明確品牌是企業(yè)的形象和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，更要明確在構(gòu)筑品牌形象的因素中，誠信是品牌的基礎(chǔ)。在課堂教學(xué)中大量收集現(xiàn)實生活中的具體事例來加以說明。如南京“冠生園”這么一家具有良好聲譽(yù)和品牌形象的老字號企業(yè)，卻因“陳餡制作月餅”事件曝光，就這么一次“失信”的行為，導(dǎo)致商品質(zhì)量不能保證，銷售困難，最后導(dǎo)致破產(chǎn)，教訓(xùn)可謂深刻。同時我也從正面引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識一些知名品牌因誠信而創(chuàng)建品牌巨額無形資產(chǎn)的案例。通過這樣的教學(xué)，使枯燥的理論與現(xiàn)實生活結(jié)合，同時對學(xué)生又是一次很好的誠信教育。
一、目前市場經(jīng)濟(jì)社會中誠信的缺失
自古以來，我國是崇尚誠信的國家，儒家認(rèn)為“誠”是“天之道也”，“誠者，物之終始，不誠無物”；“信”是我國傳統(tǒng)倫理五?！?、義、禮、智、信之一?？鬃拥娜寮宜枷牒诵摹叭省?，其延伸就是“信”。誠與信相比，誠帶有根本的性質(zhì)，其主要內(nèi)容是真實不欺，是信的思想基礎(chǔ)；信強(qiáng)調(diào)的是言行，言行要一致，守信是誠實的外在具體表現(xiàn)。誠信是一切道德的基礎(chǔ)，是為人處事的最重要的品德，“人無誠信，不可立于世”。
但在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，從教育領(lǐng)域到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不得不面對這些事件和現(xiàn)象：某學(xué)院應(yīng)屆畢業(yè)大學(xué)生中，有近百人得到國家助學(xué)貸款，結(jié)果只有幾個學(xué)生還貸；北京大學(xué)某博士生導(dǎo)師剽竊他人的學(xué)術(shù)論文；一些學(xué)校打著函授或繼續(xù)教育的名義，學(xué)員只需交一千幾百元即可買到一張文憑；百年老子號南京“冠生園”用陳年舊餡造月餅；上市公司造虛假財務(wù)報表；市場上，稍微不留神就會買到“瘦肉精”豬肉，“三聚氰氨”牛奶，“蘇丹紅”咸蛋，而找回的零鈔很可能是仿真度極高的假鈔……在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，面對這些誠實和信用的缺失，令人痛心疾首，國人的誠與信去哪里了?
市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，失信行為既增加經(jīng)濟(jì)運行成本，又大大降低經(jīng)濟(jì)效率，擾亂整個經(jīng)濟(jì)秩序，甚至影響社會穩(wěn)定。為此，中共中央一直高度重視誠信道德建設(shè)這一問題，制定并頒布《公民道德建設(shè)實施綱要》，把公民基本道德規(guī)范集中概括為20個字：愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。這當(dāng)中，誠信應(yīng)看作是整個道德體系確立的基石，整個道德體系的大廈正是以誠信這個核心建立起來的。當(dāng)前的社會主義市場經(jīng)濟(jì)迫切需要將誠信作為我們行為的根本規(guī)范。并自覺履行。
二、當(dāng)前我們對誠信教育的思考
誠信教育是誠信道德建設(shè)中重要的一環(huán)，作為一名思想政治教育工作者，筆者深知對學(xué)生進(jìn)行誠信教育的重要性，那么在市場經(jīng)濟(jì)條件下，如何教育學(xué)生誠實守信?
2001年全國語文高考作文題目是圍繞誠信展開討論：一個年輕人背著七個背囊，分別裝的是——美貌、健康、金錢、名譽(yù)、才學(xué)、機(jī)遇和誠信，準(zhǔn)備過渡，渡船梢公說，年輕人背的東西太多太重，必須丟棄其中一樣，否則船會下沉。究竟丟棄哪樣呢?讓學(xué)生作出選擇和分析。在傳統(tǒng)教育下，相信大部分學(xué)生都選擇留下誠信。放棄其它當(dāng)中的一樣。當(dāng)然，也有少部分學(xué)生明確放棄誠信。而選擇金錢、名譽(yù)、美貌等。因為他們知道，在當(dāng)今現(xiàn)實社會中講誠信會吃虧，不講誠信會得到好處。從高考文章內(nèi)容反映了一個問題，并引起我們的思考：選擇了誠信的學(xué)生一定就是誠實守信的學(xué)生嗎?而選擇放棄誠信的學(xué)生一定就是道德品質(zhì)低下的學(xué)生嗎?事實上，有一部分選擇了誠信的學(xué)生是為了迎合傳統(tǒng)的價值觀念、取得高考高分，他們知道講誠信的人會吃虧，他們不想吃虧，所以不誠實地選擇了誠信。而放棄誠信的學(xué)生恰恰真實地反映了他們內(nèi)心的價值取向，但文章分?jǐn)?shù)較低。這反映了不誠實的學(xué)生選擇留下“誠信”得到好處，誠實的學(xué)生選擇放棄“誠信”卻吃虧這樣一種怪現(xiàn)象。
一直以來，在傳統(tǒng)的誠信道德施教中，我們只注重傳授。講解道德原則規(guī)范，單純把誠信教育上升到精神層面，把教育理論化、簡單化，忽視了每一個人要對自身的生存和發(fā)展負(fù)責(zé)。傳統(tǒng)的誠信教育缺乏在市場經(jīng)濟(jì)大環(huán)境中與時俱進(jìn)的觀念。中國傳統(tǒng)倫理中的誠信是側(cè)重對人的人格信任，它以道德為支撐，通過言傳身教，重感情、講情理，要求單方面主動實踐，不求后果，哪怕對方既不誠實也不守信，自己也不能丟棄立人之本——誠信。其實，這是與中國長期自給自足的自然經(jīng)濟(jì)有密切聯(lián)系的，在封閉的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中，經(jīng)濟(jì)交往范圍狹小，缺少商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)的契約平等觀念，傳統(tǒng)上只重視整體利益，忽視個體利益，甚至否定個體利益?？梢?，“一切以往的道德論歸根到底都是當(dāng)時經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物”。但是，隨著社會發(fā)展、改革深入，我國市場經(jīng)濟(jì)體制逐步建立，個人或企業(yè)等市場主體通過追求自身利益最大化來實現(xiàn)整個社會經(jīng)濟(jì)的運作與效率，是市場經(jīng)濟(jì)的基本游戲規(guī)則，效益最大化就成為整個經(jīng)濟(jì)活動的最高目的。這樣，社會觀念發(fā)生了徹底的改變，經(jīng)濟(jì)利益，特別是個人經(jīng)濟(jì)利益的取向逐漸成為社會和人們普遍認(rèn)同的價值取向。但問題是：人們?nèi)绾巫非蠼?jīng)濟(jì)利益，追求私利，是以誠信，既利己又利人的方式，還是以坑蒙拐騙、損人利己的方式?讓市場經(jīng)濟(jì)社會中的人都以誠信的方式進(jìn)行謀利活動，拋棄非誠信的方式，我們教育的慣用手法是道理說教，動之以情，曉之以理，側(cè)重人格的塑造，認(rèn)為只要加強(qiáng)道德說教，把人們的思想搞好了，就會使他們有誠實守信的行為。但是，唯物主義觀點是：存在決定意識。假如不講誠信的損人利己行為所獲得的收益大于付出的成本，或者不需付出成本；又或者不講誠信的損人利己行為最終承擔(dān)的風(fēng)險很少，甚至沒有風(fēng)險，那么這種“社會存在”就會讓人在利益誘惑面前逐漸放棄誠信，不擇手段去營利。因為在現(xiàn)實的市場經(jīng)濟(jì)活動中，大多數(shù)人不是依道理的思想指導(dǎo)行為。而是按利益的思想指導(dǎo)行為。這就很容易理解：坑蒙拐騙者、制假售假者、偷逃稅金者、貪污受賄者，他們明知自己的做法不對，有違道德情理，但都要為之，這是受利益魔鬼所驅(qū)動。學(xué)生不是不知道誠信的可貴和重要，但面對自身的生存和發(fā)展時，可能就會暫時犧牲誠信換回眼前利益。可見，人們往往不是依據(jù)道理判斷行為的對錯與否來行事，而是依據(jù)利益權(quán)衡行為的利弊大小來行事。三、誠信教育要與法制建設(shè)和信用記錄制度建立相結(jié)合。與時俱進(jìn)
我們的誠信教育不能再簡單地以動之以情、曉之以理的純道德說教，這種道德說教只能勸善，不能禁惡，更不能懲惡，指望它來消除社會中各種不合情理、不合法的損人利己行為是不切實際的。我們應(yīng)借鑒西方法治國家，信奉誠信應(yīng)建立在法律制度基礎(chǔ)之上，重視法律，強(qiáng)調(diào)契約信任，雙方平等自覺履約，對違約失信者給予記錄和法律的嚴(yán)懲。可見，我們的誠信教育除傳授講解道德原則規(guī)范外，還要結(jié)合當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境，與時俱進(jìn)，要依靠社會主義法制的建設(shè)和完善，重視建立一個切實可行、可具體操作的法律、法規(guī)體系和社會信用記錄制度，對不誠實守信的個人或企業(yè)給予畢生記錄與法律懲罰，讓他們付出的代價遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于因欺詐所獲得的利益，甚至讓不誠信者無利可圖。
盡管有人認(rèn)為部分素質(zhì)好的人群，他們文化高、思想覺悟好、自律性強(qiáng)，不會為了少許利益而拋棄誠信，這似乎說明誠信還要靠道德層面解決。但是，思想覺悟的提高、自律精神的培養(yǎng)是一個長期過程，在這個過程中，如果講誠信的人總是吃虧，得不到利益，而不講誠信的人總是獲得利益，那么誠信的人自身的生存也成問題，更不要說發(fā)展。這種情況下，道德說教就很難被大家認(rèn)同和接受，出現(xiàn)了好人既出力出汗，但又流血流淚的尷尬局面。
誠信是調(diào)節(jié)人們利益關(guān)系的道德行為規(guī)范，它由當(dāng)前社會物質(zhì)內(nèi)容所決定，屬于道德范疇，雖然是精神上的東西，但是它能為我們帶來物質(zhì)財富和成功。這種利益的存在，我們不能否認(rèn)，而且在實踐教育中正是這樣教導(dǎo)學(xué)生的。對學(xué)生的思想教育工作中，如果我們脫離現(xiàn)實存在的利益，教導(dǎo)學(xué)生不求后果，單方實踐誠信，這樣的教育往往是唯心主義教育，是徒勞無功的。試想，在語文高考作文中選擇留下誠信的學(xué)生，當(dāng)他進(jìn)入社會中，就一定會自覺履行堅守誠信的諾言嗎?
誠信教育只是引導(dǎo)學(xué)生自律，而社會法律制度的完善和信用記錄制度的建立才是實現(xiàn)自律的外在條件(他律)。只有把自律與他律相結(jié)合，我們的誠信教育才更有說服力，才有實際成效。
論文關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟(jì)誠信教育思考
論文摘要：當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)交往活躍，物質(zhì)財富日漸豐富的同時，人與人之間存在的互不信任、爾詐我虞、假冒偽劣、違約失信、欺下瞞上等現(xiàn)象也引起人們的深思。全面加強(qiáng)誠信教育是一項現(xiàn)實的重要任務(wù)，是整個道德體系確立的基石。怎樣進(jìn)行誠信教育，讓誠信成為人的習(xí)慣和信念，自覺地履行，本文對此進(jìn)行了探討。