時間：2023-01-22 18:30:45
導(dǎo)語：在人文醫(yī)學(xué)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
采用自編問卷和調(diào)查者自填問卷的方式，統(tǒng)一發(fā)放問卷，現(xiàn)場填寫并當(dāng)場收回，在收回時檢查所有的選項是否有遺漏或未填者，及時補(bǔ)充填好，以保證問卷的合格率。應(yīng)用FoxPro6．0軟件建立數(shù)據(jù)庫，SPSS17．0軟件對結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計描述分析。按口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)本科生與研究生分兩組，采用皮爾遜卡方檢驗對結(jié)果進(jìn)行分析描述，P值小于0．05認(rèn)為組間差異有統(tǒng)計學(xué)意義。
2結(jié)果
關(guān)于“對人文素質(zhì)教育重要性認(rèn)識”，94．3％的學(xué)生認(rèn)為人文素質(zhì)教育很重要，24．1％的學(xué)生認(rèn)為其所在學(xué)校不夠重視人文素質(zhì)教育。有18．9％的學(xué)生認(rèn)為人文科學(xué)更重要，對人的發(fā)展和影響更深遠(yuǎn)，意義更重大。對于影響醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)最重要的因素，本科生更傾向于個人，研究生則更傾向于社會，造成差異的原因可能為本科生目前接觸的生活環(huán)境比較單一，加之社會活動較少，而研究生則相反。結(jié)果見表1。在評價人文素質(zhì)課程的作用中，選擇最多的三個選項是“有助于改善和處理醫(yī)患關(guān)系”，“豐富自己的專業(yè)內(nèi)涵”和“有助于職業(yè)規(guī)劃”，且三個選項中本科生與研究生的人數(shù)相當(dāng)。其中，選擇“對科技論文的寫作有幫助”、“能夠訓(xùn)練思維方式”和“能夠激發(fā)進(jìn)一步學(xué)習(xí)興趣”的研究生明顯多于本科生，這是由于研究生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和人生閱歷較本科生豐富，接觸臨床工作和科研工作的機(jī)會和時間更久，因此對于研究生來說，在上述三個方面較本科生的體會更深。結(jié)果見表2．關(guān)于對人文素質(zhì)教育課程看法的調(diào)查中，大部分學(xué)生上過人文素質(zhì)教育課程，其中本科生多于研究生，這可能會受到研究生來自不同院校的影響。在對人文素質(zhì)教師教學(xué)效果的調(diào)查中，46．5％的學(xué)生認(rèn)為教師并不能將人文素質(zhì)教育融入到教學(xué)中，學(xué)生更關(guān)注人文素質(zhì)教師的教學(xué)方法、人格魅力和教學(xué)態(tài)度。在對人文素質(zhì)課程安排的調(diào)查中，62．7％的學(xué)生不滿意學(xué)校的人文素質(zhì)教育課程和活動，認(rèn)為人文素質(zhì)課程占總體的比例需要提高。在對課程考核方式的調(diào)查中，學(xué)生更傾向于人文素質(zhì)課程采用多種考核方式，如實踐、論文和課堂表現(xiàn)，基本不認(rèn)可考試考核的方式。結(jié)果見表3。在不選擇學(xué)習(xí)人文素質(zhì)課程原因的調(diào)查中，最主要的原因是專業(yè)課和基礎(chǔ)課過于繁重，其次是學(xué)校沒有給予過多重視和課程內(nèi)容枯燥。結(jié)果見表4。除了醫(yī)學(xué)生必修的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)患溝通等主要醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)課程外，醫(yī)學(xué)職業(yè)規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)、衛(wèi)生政策與法規(guī)、醫(yī)療服務(wù)管理學(xué)是學(xué)生最希望學(xué)到的人文素質(zhì)課程。結(jié)果見表5。這與口腔醫(yī)生就業(yè)的特殊性有關(guān)，由于目前口腔診所的迅猛發(fā)展和國家對其政策的支持，口腔醫(yī)學(xué)生的就職范圍更廣，這也對口腔醫(yī)學(xué)生的管理能力、政策法規(guī)和職業(yè)規(guī)劃等軟實力有更多的要求，因此，相對于其他專業(yè)，對口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)的人文素質(zhì)教育方向需要有更大的轉(zhuǎn)變才能滿足未來的社會需求。
3討論
一、當(dāng)前醫(yī)學(xué)生人文教育存在的問題
(一)學(xué)校對學(xué)生人文教育不夠重視。人文教育的基本意義不是為了傳授任何特定職業(yè)所需要的知識，而是為具備一切職業(yè)所需要的能力打基礎(chǔ)。而在當(dāng)前醫(yī)學(xué)教學(xué)過程中，大多教師認(rèn)為醫(yī)學(xué)教育應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生醫(yī)學(xué)技能為主，將人文教育放置于邊緣化的地位。醫(yī)學(xué)類院校對學(xué)生的教育嚴(yán)重傾斜向職業(yè)教育，忽視了人文教育。許多醫(yī)學(xué)院，大量開設(shè)專業(yè)課程，而將人文教育科目設(shè)為選修課程，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中只重視專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，忽視了人文科目的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏正確的人生觀和價值觀以及人文精神逐漸缺失。未來走入社會工作，對患者缺乏責(zé)任心、耐心和愛心，不能很好的和患者及其家屬溝通，影響醫(yī)療活動進(jìn)行。(二)師資力量薄弱。教師的言行直接影響著學(xué)生，然而大多醫(yī)學(xué)類院校并沒有開設(shè)人文社科課程，其主要原因是人文社科課程要求師資力量必須是兼具人文科學(xué)與醫(yī)學(xué)背景的復(fù)合型人才。然而結(jié)合我國教育現(xiàn)狀來看，醫(yī)學(xué)院的師資力量并不能兼具兩者，都是側(cè)重于各個專業(yè)。對于兩者專業(yè)教學(xué)，教師沒有將醫(yī)學(xué)技術(shù)與人文教育進(jìn)行很好的結(jié)合。導(dǎo)致學(xué)生只注重了技能學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)人文社科時，沒有打好踏實的基礎(chǔ)，不能切實提高他們的人文素養(yǎng)，不利于學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)發(fā)展。(三)教學(xué)方法陳舊單一。人文類科目所涵蓋的知識面較寬泛，需要教師靈活運(yùn)用各種教學(xué)形式和方法，并與學(xué)生進(jìn)行較好的互動和溝通。但是，我國教育目前的現(xiàn)狀仍然是灌輸式教學(xué)，老師只是一味的給學(xué)生講內(nèi)容，并不能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時也不利于學(xué)生通過人文教育獲得思考、表達(dá)自己、更好的與人溝通這些隱形的能力。傳統(tǒng)的教學(xué)方法也不利于大學(xué)生形成這樣的能力，只有真正的使學(xué)生成為課堂的主體，才能培養(yǎng)出擁有創(chuàng)造力、解決問題的能力、決策力的人才。(四)學(xué)生主觀認(rèn)識有偏差。大部分學(xué)生認(rèn)為人文教育不是本學(xué)科主題，有些學(xué)生認(rèn)為人文教育是個人休養(yǎng)，不應(yīng)該納入教學(xué)，有些學(xué)生甚至認(rèn)為是副課，是耽誤正課時間。將人文教育主觀上看成一種負(fù)擔(dān)，因而導(dǎo)致人文教育不被重視的局面。
二、醫(yī)學(xué)生人文教育發(fā)展的對策
(一)學(xué)校應(yīng)重視人文教育。醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育能夠發(fā)展的前提是學(xué)校、教師以及學(xué)生都能重視它。在專業(yè)的師資力量相對薄弱的情況下，學(xué)校應(yīng)倡導(dǎo)輔導(dǎo)員或班主任開展人文教育科目相關(guān)的主題班會、研討會，結(jié)合醫(yī)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)與人文課程之間的聯(lián)系，開展學(xué)生校園活動、專業(yè)研討、案例討論、社會實踐活動、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目。把研討班會作為人文教育的核心教學(xué)手段，在專業(yè)教師、班主任的指導(dǎo)下，它能讓學(xué)生學(xué)到用批判的眼光閱讀、分析數(shù)據(jù)、清晰的表達(dá)自己。擁有了這些分析、解決問題的能力，學(xué)生才能在以后工作中更好的與患者溝通，做個德才兼?zhèn)涞暮冕t(yī)生。另外，學(xué)校應(yīng)將人文教育科目納入學(xué)生主修課程，多開設(shè)一些人文課程，讓教師提供學(xué)生所需，而學(xué)生則選取他們喜歡的。(二)教師應(yīng)加強(qiáng)自身醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)。醫(yī)學(xué)院教師都具有豐富的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗，但是他們往往會忽視自身的人文素質(zhì)培養(yǎng)，這也是導(dǎo)致醫(yī)學(xué)專業(yè)教師不能很好的將專業(yè)知識與人文教育相結(jié)合的原因。學(xué)校應(yīng)該增加對青年教師進(jìn)行人文方面的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，多給教師提供去人文社科類院校進(jìn)行溝通交流的機(jī)會。只有這樣，專業(yè)教師的人文素養(yǎng)才能得到提高，就可以把人文教育和專業(yè)科目較好的融會貫通，并在教學(xué)中言傳身教給學(xué)生。(三)采用形式多樣的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的教育方法不僅不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，也不利于真正的在高校發(fā)展人文教育。教師在進(jìn)行人文科目教學(xué)或開展主題班會的過程中，應(yīng)多進(jìn)行師生交流、學(xué)生與學(xué)生的交流，了解學(xué)生基本素質(zhì)情況，還可以開展形式多樣的教學(xué)方法，如情境教學(xué)法、模擬教學(xué)法、身份對換法，讓學(xué)生模擬醫(yī)院治療場景，深入醫(yī)患角色，并采用身份互換即學(xué)生扮演患者，讓學(xué)生感受和理解患者在接受治療過程中的心理，進(jìn)而才能感受患者的不易，有利于在以后的行醫(yī)過程中采取友善的態(tài)度面對患者。(四)鼓勵學(xué)生深入基層學(xué)習(xí)。除了課堂學(xué)習(xí)外，教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生深入基層學(xué)習(xí)，了解醫(yī)療現(xiàn)狀以及病患需求，在實踐中應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生具備良好的執(zhí)業(yè)操守和人文素質(zhì)［2］。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生不僅能鞏固自身的專業(yè)知識，同時還能更加深入的了解病患，這個過程是鍛煉學(xué)生人文素質(zhì)的好機(jī)會。只有實踐經(jīng)驗才能真正喚醒學(xué)生的人文精神和責(zé)任意識，激發(fā)學(xué)生提高自身醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的自覺性。
三、結(jié)語
廣大醫(yī)學(xué)院校應(yīng)注重本校學(xué)生的人文教育，要以培養(yǎng)專業(yè)的技術(shù)人才和高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才為教學(xué)目標(biāo)，不斷深化改革教學(xué)體制。教師和學(xué)生在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中不斷努力，教師應(yīng)不斷提高自身的人文素質(zhì)并采取符合學(xué)生心理特點(diǎn)的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生做一個德才兼?zhèn)涞娜?。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，在提高專業(yè)技能和知識的同時，要著重培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，提高與患者溝通的能力、解決問題的能力、能夠用易懂的語言清晰的表達(dá)自己，做到設(shè)身處地的為病患考慮，在以后的實踐工作中，對患者能夠做到盡職盡責(zé)，熱情和友善。
作者:李冰 單位:西安醫(yī)學(xué)院
參考文獻(xiàn)
1.什么是人文精神“人文精神”源于“人文”和“人文主義”。何謂“人文”，中西方都有對它的解釋。就中國而言，在《易•賁•巽》中有“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”。程頤解釋說：“天文，天之理也，人文，人之道也?！保ㄖ苷窀Γ骸吨芤鬃g注》，中華書局1991年出版，第80頁）由此可見，中國人對于“人文”的解釋是相對于“天文”而言，從而體現(xiàn)了中國人“天人合一”的思想。就西方而言，“人文”的概念起源于古希臘，發(fā)展于文藝復(fù)興運(yùn)動時期，其核心是尊重人，尤其是尊重人作為一種精神存在的價值。社會發(fā)展到今天，人文精神的主旨沒變。就我們今天的社會環(huán)境尤其是教育狀況而言，我認(rèn)為周國平先生的闡釋對我們更具啟發(fā)意義，周國平先生說：“人文精神就是說一個人活著，他活得要有尊嚴(yán)，同時他要有自己的頭腦、自己的靈魂。用自己的頭腦去思考問題，用自己的靈魂去安排自己的人生。”（周國平：《人文精神的哲學(xué)思考》，長江文藝出版社2014年出版，第47頁）從“尊嚴(yán)、自由、獨(dú)立”等方面理解人文精神，不僅是社會發(fā)展在思想上的深層內(nèi)涵，也是人文主義教育的本質(zhì)要求。
2.歷史學(xué)科的本質(zhì)是人文學(xué)科對學(xué)生進(jìn)行人文主義教育的承載者是各門人文學(xué)科。所謂人文學(xué)科，是相對于自然學(xué)科而言的，其研究的主要對象是人的精神世界和文化世界。這些學(xué)科設(shè)立的目的是通過對人與人、人與社會、人與自然等之間關(guān)系的探討，將人類優(yōu)秀文化成果內(nèi)化成一個人的人格、品質(zhì)與修養(yǎng)，從而達(dá)到發(fā)展人性、健全人格、完善素養(yǎng)的目的。歷史學(xué)科無論是從其淵源還是主旨功能來看都是典型的人文學(xué)科，其核心是文化素養(yǎng)的養(yǎng)成，而不是一門實用性的應(yīng)用學(xué)科。與其他學(xué)科相比，它在人文教育方面的作用更加突出，因為歷史就是人類自身發(fā)展的歷史，就是用人對人自身發(fā)展的認(rèn)識去教育后人，其豐富的人文資源，在陶冶情操、完善人格、傳承文化上具有特殊的優(yōu)勢。所以，人文主義教育是歷史教育最本質(zhì)的屬性，人格教育是歷史課程的最重要的目標(biāo)。所有背離了這一屬性和目標(biāo)的教育行為都不是真正的歷史教育。
二、歷史教育的現(xiàn)狀
1.歷史學(xué)科在學(xué)生中的窘境北京教科院基教研中心的專家曾對北京市2000多位學(xué)生課程的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行了仔細(xì)的調(diào)查。其中學(xué)生對歷史課程有以下反映：在“最不愿學(xué)的課”的排序中，歷史課排第3位；在學(xué)生對15門中學(xué)課程喜歡程度由低到高的排序中，歷史課排第2位；歷史課被學(xué)生視為枯燥、沒意思的課。趙亞夫教授曾進(jìn)行過“關(guān)于學(xué)生和教師的歷史教育觀念”的調(diào)查，學(xué)生比較有代表性的幾個看法是：①歷史就是時間、地點(diǎn)、人名和事實的代名詞；②學(xué)習(xí)歷史要死記硬背，所以歷史課是一門令人生厭的課程；③歷史課上學(xué)習(xí)的東西往往不切實際，距離現(xiàn)實生活太遠(yuǎn)，而且不能有自己的看法；④歷史就是教科書上寫的東西，既不是故事，也不是史實；⑤我們的歷史觀點(diǎn)經(jīng)常是被強(qiáng)迫接受的。（趙亞夫：《追尋歷史教育的本義——兼論歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的功能》，《課程•教法•教材》2004年第3期）我也在安徽省蚌埠市第一中學(xué)學(xué)生中進(jìn)行過類似的調(diào)查，結(jié)果大同小異。我們曾經(jīng)認(rèn)為最有意思、最吸引學(xué)生的歷史課在學(xué)生心目中的地位如此之低，這令我們每一位歷史教師震驚，我們到了必須深刻反思的時候了。
2.歷史課堂的普遍教學(xué)模式與人文精神的背離在當(dāng)前的歷史教學(xué)中有兩種普遍的背離人文主義教育的功利教學(xué)的行為。一種是“唯知識論”，這種教學(xué)模式就教學(xué)內(nèi)容而言，考試考什么我就教什么、練什么；就教學(xué)方法而言，歷史就是照本宣科、死記硬背；就評價方式而言，學(xué)生考高分就是歷史學(xué)得好。雖然在理論上我們都知道這種“填鴨式”的教學(xué)模式是在扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與潛能，是在遮蔽歷史豐富的人文內(nèi)涵，但在現(xiàn)實中由于種種原因我們很多歷史教師仍然奉行不逾。另一種則是近年來頗為流行的“唯能力論”，這種模式是在新課程改革和相應(yīng)的高考進(jìn)行后，教師針對高考對“新材料”“新情境”的重視，片面崇尚對史料的概括、提煉、分析等邏輯思維能力，從而將學(xué)生的思維引向標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械化和統(tǒng)一化，從而將豐富人文內(nèi)涵的歷史教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榧兗夹g(shù)性純理性的歷史史料教學(xué)。就歷史教學(xué)的本質(zhì)而言，這種教學(xué)模式的危害更甚于前一種，因為人文教育的價值就是在于對一味強(qiáng)調(diào)“技術(shù)理性”“唯智教育”等非人性化教育的否定，就是在于對情感、人格的陶冶，而“唯能力論”恰恰又將我們帶回了人文主義教育所要否定的那些東西。
三、在具體教學(xué)中加強(qiáng)人文主義教學(xué)的實踐
1.在學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計上注意突出對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)設(shè)計學(xué)習(xí)目標(biāo)的宗旨是讓學(xué)生通過教學(xué)發(fā)生變化并獲得進(jìn)步。作為培養(yǎng)人文素養(yǎng)的核心學(xué)科，歷史要求學(xué)生的變化與進(jìn)步是人格的健全與完善。因此，歷史學(xué)習(xí)目標(biāo)的重心應(yīng)該在塑造學(xué)生的人格、豐富學(xué)生的人文精神、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的社會適應(yīng)能力上。我們要充分利用歷史豐富的素材，如用優(yōu)秀的歷史人物、富有人文內(nèi)涵和值得深刻反思的歷史事件等引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地在歷史環(huán)境中理解歷史、與歷史人物進(jìn)行心靈的溝通和碰撞，從而產(chǎn)生情感的共鳴，在情感體驗內(nèi)化的過程中接受心靈的洗禮、感悟人格的魅力、反思人性的弱點(diǎn)。隨著情感體驗的積累，人文素養(yǎng)在潛移默化中得以增長。
2.改變課堂教學(xué)模式，采用人文的教學(xué)方法人文的教學(xué)知識與人文的教學(xué)方法應(yīng)該是相輔相成的，不可偏廢。人文的教學(xué)方法的核心就是堅持以學(xué)生為本，重視學(xué)生的主體性，重視學(xué)生個體的歷史感悟。歷史課堂是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的主戰(zhàn)場，在歷史課堂上，教師必須以人為本，充分尊重學(xué)生的個性，還學(xué)生自主的學(xué)習(xí)空間，打造富有人文精神的課堂，這就需要從課堂氛圍的營造、教學(xué)手段的改變等多方面入手。
①加強(qiáng)同學(xué)考勤的記載:參與學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的基本要求，學(xué)習(xí)的過程是一個探索新知的過程，如果這個過程有缺失，基本的知識建構(gòu)會缺陷很大，所以對考勤的力度也嚴(yán)格要求，考勤占考試總成績10%，以兩學(xué)時為一個單位，曠課一次扣1分，請假1次扣0．5分，累積超過總比例，則考勤成績?yōu)?;
②課堂提問、討論、作業(yè)約占總成績的20%，這部分內(nèi)容借助于典型病例或者實際臨床問題，由于我校成人教育的課程安排多為大課時，在課堂足夠的時間內(nèi)進(jìn)行了特定話題或臨床病例的討論，以小組為單位，形成了終結(jié)性的討論報告;
③以特定的論題和臨床熱點(diǎn)問題為切入點(diǎn)，讓每位同學(xué)再結(jié)合自己臨床實踐以及從事科室的臨床特點(diǎn)以形成了自我的觀點(diǎn)和認(rèn)識，以小報告形式體現(xiàn)和提交，抄襲和雷同沒有給分，占總成績20%;
④考試分為開卷和閉卷，開卷占考試總成績20%，以課程內(nèi)容為基本切入點(diǎn)，主要包括學(xué)科前沿及新知識，開課時候就布置，課程結(jié)束時就交回，閉卷考試以深入淺出的理論知識為主要考查內(nèi)容，知識點(diǎn)小而且分散，試卷以百分制記錄，但是占到總成績20%。總成績的80%都是在平時完成成績的記錄，20%在最后完成，最終形成終結(jié)性的結(jié)論。
二、結(jié)果
通過對考試評價手段的探索，考核評價依據(jù)多樣化，加大形成性評價比重。重視與強(qiáng)化形成性評價，加大對學(xué)生上課出勤、課堂表現(xiàn)、作業(yè)、實踐教學(xué)，加強(qiáng)過程測試，才能清晰地考查綜合素質(zhì)情況。另外通過加強(qiáng)試卷設(shè)計，提高評價效度。使試卷的設(shè)計與研究涉及到知識內(nèi)容的深度、廣度，知識與能力的考核比例，增強(qiáng)試題的科學(xué)性、實用性、趣味性和時效性。課程結(jié)束，通過學(xué)生以及相關(guān)班主任及任課老師座談以及調(diào)查問卷形式了解到大多數(shù)學(xué)生及班主任對于考試改革是比較認(rèn)可的，特別對于一些能真正參與到學(xué)習(xí)中得學(xué)生來說，這無疑是他們付出能夠得到一定回報的比較滿意的考核方式。
三、討論
積淀是表現(xiàn)人聲藝術(shù)美的重要基礎(chǔ)歌唱是一種用人聲器官表現(xiàn)的聲樂文化藝術(shù)產(chǎn)品。在教學(xué)中只單純地強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握發(fā)聲技巧是不夠的，還需要不斷提醒學(xué)生要表現(xiàn)聲樂的藝術(shù)美，這就要求學(xué)生通過平時的大量閱讀與學(xué)習(xí)，豐富自己的音樂基礎(chǔ)知識而達(dá)到文化內(nèi)涵積淀。學(xué)生在學(xué)習(xí)一首聲樂作品時，在有了深厚文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，通過對作品進(jìn)行透徹、準(zhǔn)確地分析研究學(xué)習(xí)，熟練掌握歌曲作者的生平、寫作時代背景、歌曲創(chuàng)作意圖、風(fēng)格等內(nèi)容，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行歌曲演唱，才能完整、準(zhǔn)確、到位地表現(xiàn)人聲藝術(shù)美。假如學(xué)生在歌唱之前不作任何準(zhǔn)備，對歌曲相關(guān)內(nèi)容一無所知或不熟，這就無法理解作品，就不能準(zhǔn)確的表達(dá)歌曲所反映的意境和情感，只能是機(jī)械發(fā)聲，就不會有更大的進(jìn)步與提高。
二、引導(dǎo)學(xué)生用靈魂歌唱歌唱，重視藝術(shù)表現(xiàn)力
在聲樂教學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn)，有著良好的嗓音條件，并相應(yīng)地掌握了一定的科學(xué)的發(fā)聲方法和技巧的學(xué)生所表現(xiàn)的聲樂作品演唱卻不能打動人。這是因為學(xué)生對歌曲的內(nèi)涵沒有深入了解，對作品的風(fēng)格把握不到位，從而沒有真正表達(dá)出歌曲的意境和音樂美。就像著名歌唱家苔爾巴迪所說：“他們想到的只是怎么唱得更響些，而根本沒有考慮到歌唱的表現(xiàn)力和自己的理解。”所以，在教學(xué)中要求學(xué)生通過查找資料等途徑對歌曲的內(nèi)容、作者、音樂背景等做詳實了解，然后通過進(jìn)一步教學(xué)講解，啟發(fā)學(xué)生的形象思維，將歌詞內(nèi)容認(rèn)真、細(xì)致地分析，深入到唱詞的情景中，使學(xué)生正確把握歌曲的風(fēng)格，進(jìn)行有表現(xiàn)力的歌唱。有表現(xiàn)力的進(jìn)行歌唱，首先是抒發(fā)自我的情感，在表達(dá)自我情感的同時用優(yōu)美的聲音打動他人，這是藝術(shù)表演追求的目的與效果。因此，在歌唱教學(xué)中時刻提醒學(xué)生：要演繹好每一首聲樂作品，都應(yīng)該全身心投入，深入到歌詞意境中，為其感動、受其感染而后感動他人。真實的情感來源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，要想成為一名好的歌唱演員，就應(yīng)該深入生活，用心體驗，時時刻刻用心觀察，積累情感素材并用之于表現(xiàn)音樂。
三、重視伴奏在歌唱藝術(shù)中的表現(xiàn)力
聲樂演唱雖然以人聲為主，但伴奏為完整體現(xiàn)歌唱的音樂的藝術(shù)魅力，烘托歌聲，起著相當(dāng)重要的作用。因此在教學(xué)中教育學(xué)生不能忽視伴奏的重要性。學(xué)生在進(jìn)行歌曲學(xué)習(xí)或舞臺表演時，首先應(yīng)注意歌曲前奏。就是指在進(jìn)行歌曲演唱時當(dāng)伴奏響起第一個音符到演唱開始之前學(xué)生就要立即進(jìn)入歌曲所要求的歌唱狀態(tài)和氛圍之中，同時也為學(xué)生準(zhǔn)確把握歌曲的其他音樂要素提供依據(jù)。學(xué)生在進(jìn)行歌曲主體部分的演唱時需注意加強(qiáng)對歌唱旋律的和聲襯托和渲染，不能脫離伴奏進(jìn)行聲音自我表現(xiàn)。當(dāng)歌曲出現(xiàn)間奏時，學(xué)生雖然沒有演唱，但內(nèi)心感覺應(yīng)與間奏同行，不能因間奏而產(chǎn)生情緒上的音樂的空白或斷裂。到達(dá)歌曲的尾聲時應(yīng)加強(qiáng)歌曲的結(jié)束感。學(xué)生在歌曲結(jié)束之后，不能立刻松懈下來，內(nèi)心仍應(yīng)保持與尾聲相一致的音樂感覺，直到尾聲結(jié)束。這樣的歌唱才能使歌聲與伴奏統(tǒng)一、完美。
四、注重歌唱的舞臺形象表演
1.1培養(yǎng)學(xué)生自主管理意識與能力
學(xué)生自主管理意識與能力的提高，是教育所追求的主要目標(biāo)。我們在教育工作中，應(yīng)多方面、多層面地培養(yǎng)學(xué)生自主管理工作能力。在實踐中大膽探索，在探索中不斷總結(jié)、完善，促進(jìn)學(xué)生自主管理水平和能力的提高，漸漸達(dá)到“無為而治”的境界。
1.2給學(xué)生提供展示的機(jī)會與舞臺
新課程改革要求我們要尊重學(xué)生的人格和個性，熱心地關(guān)心每一個學(xué)生，幫助每一個學(xué)生，耐心地指導(dǎo)每一個學(xué)生，仔細(xì)地發(fā)掘每一個學(xué)生的潛能，善意地贊美每一個學(xué)生的閃光點(diǎn)，在教育中注意給學(xué)生提供展示的機(jī)會與舞臺，如舉辦文藝匯演，舉辦校運(yùn)會，舉行美術(shù)書法現(xiàn)場大賽，以此讓有體音美專長的學(xué)生充分展現(xiàn)自己，學(xué)校也能借此發(fā)現(xiàn)人才，建立人才庫；讓學(xué)生堅持參加各類社會實踐活動，各類競賽，對獲獎的學(xué)生要及時給予通報表揚(yáng)等。
2以人為本，做好學(xué)生管理
2.1相互理解，構(gòu)筑新型的師生關(guān)系
我們通常所說“親其師，而信其道”實踐證明，一名好的教師必然能夠構(gòu)筑良好的師生關(guān)系，從而促進(jìn)自己教育管理目標(biāo)的實現(xiàn)。老師決不能為了維護(hù)自己的師道尊嚴(yán)而對學(xué)生進(jìn)行采取高壓政策，對學(xué)生實施體罰或變相體罰，更不能以“我講你聽，我管你從”的不平等師生觀作為教育的法寶，讓學(xué)生恐懼。在新的教育環(huán)境下，廣大教師應(yīng)牢固樹立“以人為本”的觀念，學(xué)生是班級的主人，也是老師的服務(wù)對象。因而，學(xué)生理所當(dāng)然要得到老師的理解、尊重與關(guān)愛，我們廣大教師只有深入到學(xué)生當(dāng)中去，關(guān)愛學(xué)生，和學(xué)生平等對話，努力為學(xué)生排憂解難，才能在學(xué)生中產(chǎn)生偉大的人格魅力，為學(xué)生所接受與喜愛。從而自然而然地形成自己的教育魅力，學(xué)生也就心服口服。
2.2多一把評價的尺子，多一個成功的學(xué)生
改變以往我們評價學(xué)生的方式，如設(shè)立“優(yōu)秀共青團(tuán)員”、“優(yōu)秀共青團(tuán)干部”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“三好學(xué)生”等榮譽(yù)稱號，如果學(xué)生覺得自己的優(yōu)點(diǎn)不在這些稱號里，還可以要求補(bǔ)充獎項。讓每個學(xué)生都能找到自己的亮點(diǎn)。也許有些老師會想如果每個學(xué)生都能獲獎，那么他們是否還會重視這份獎勵，競爭意識是否會減弱呢？實踐證明：不會減弱學(xué)生的競爭意識。每個學(xué)生都有不同的特點(diǎn)，他們可以根據(jù)自己的特點(diǎn)來爭取獎項，這樣既能起到鼓勵作用，也可以彰顯他們的個性。多一把評價的尺子，多一個成功的學(xué)生，讓我們的評價為每個學(xué)生量體裁衣。
3以人為本，善待每一個學(xué)生
3.1用欣賞的眼光看待學(xué)生
隨著新課程的實施，我們的學(xué)生觀必須有一個根本的轉(zhuǎn)變，這就是：用欣賞的眼光看學(xué)生。如果我們老是用懷疑的眼光，用挑剔的眼光去看待學(xué)生，那學(xué)生在我們的眼中就可能真的會一文不值。
3.2用發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生
一、作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文意識
教書育人的重點(diǎn)在于寫作，通過寫作，學(xué)生可以從自己的作品當(dāng)中找到自己的身影。因此，在寫作的過程中要全面培養(yǎng)學(xué)生形成德、智、體、美、勞綜合發(fā)展的能力，從對事物進(jìn)行觀察認(rèn)識、領(lǐng)悟感受到搜尋信息、提煉素材，然后進(jìn)行主旨的確定、著手寫作，在寫作的全過程中，學(xué)生會在每一環(huán)節(jié)體會到自己的真情實感，從中陶冶情操，感悟真理，凈化心靈。與此同時，通過進(jìn)行寫作也能使學(xué)生更喜歡觀察日常生活，從而進(jìn)行人文思想的熏陶。以此看來，培養(yǎng)學(xué)生的人格緊緊聯(lián)系著教學(xué)中的寫作。所以，教師在作文教學(xué)過程中，應(yīng)該尊重學(xué)生的選擇，認(rèn)同學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生發(fā)揚(yáng)他們的個性。學(xué)生的選擇是多種多樣的，主要包括作文的題目、選材、主旨、中心等。在學(xué)生觀察認(rèn)知方面，一般主要包含他們個人的獨(dú)到見解以及外界事物所帶來的審美觀點(diǎn)，從中在促使他們進(jìn)行憧憬自己的美好未來以及追求個人理想方面都具有很好的指導(dǎo)作用。同時，初中學(xué)生具有豐富的人格特征方面也會得以顯現(xiàn)。在寫作課上，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)的過程中，如果學(xué)生突然出現(xiàn)個性想法，務(wù)必判別其想法的合理性，對其有用的想法進(jìn)行鼓勵，這樣學(xué)生對其個性思想的狀態(tài)往往十分活躍，同時他們寫出的作品也處處體現(xiàn)著他們所具有的個性特征，通過這種方法有效地結(jié)合人、文兩種因素。
二、要全面將人文教育貫穿于課文教學(xué)中，陶冶學(xué)生的人文意識
第一，教師要全面地分析文章，將全文進(jìn)行透徹的理解。課本中出現(xiàn)的很多文章將決定著我們進(jìn)行思想教育，如珍惜情感、珍惜生命、積極向上、發(fā)揚(yáng)個性等一系列個人的人生價值觀。首先教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生對課文進(jìn)行反復(fù)朗讀，讓他們?nèi)ンw會文章的境界，同時感悟到文章中所描述的高尚情操。如在《，你在哪里？》一文中，我要求學(xué)生積極學(xué)習(xí)艱苦樸素、日理萬機(jī)的精神美德，不斷提升個人的人文素養(yǎng)水平；《散步》所描述的內(nèi)容雖然只是一家人去散步這樣一件十分普通的小事，卻讓我們體會到祖孫三代人的感情十分深厚，我們從文章中就會受到感悟，并進(jìn)行思考在家庭、社會中自己的責(zé)任與義務(wù)是什么，重新喚回我們?nèi)找娴ビH情。
第二，教師著重培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，并鼓勵學(xué)生去了解與文學(xué)相關(guān)的知識。打好學(xué)生學(xué)習(xí)語言知識的基礎(chǔ)，在閱讀與理解文學(xué)作品上就會暢通無阻，人類上下五千年的文化發(fā)展史也就會很好地被學(xué)生認(rèn)識到，同時與文學(xué)有關(guān)的知識也會被學(xué)生得以很好的掌握。在對名著進(jìn)行閱讀與理解方面創(chuàng)造了有利的基礎(chǔ)根基與文學(xué)前提，這樣大大促進(jìn)學(xué)生對作品進(jìn)行欣賞與感受，還可以學(xué)習(xí)作品中所描述的內(nèi)容以及寫作形式的觀念，奠定了學(xué)生學(xué)好人文意識的根基。如在的作品《沁園春?雪》一文中，盡管這首詞十分簡短，然而要想對詞中的意義進(jìn)行深層的品味，品味詞中作者的感情，熟讀背誦的辦法是行不通的，而且務(wù)必要了解寫作這首詞當(dāng)時的背景，掌握“唐宗宋祖”與“秦皇漢武”的歷史背景，這樣才可以品味詞中所代表的意義與情感，并得到進(jìn)一步的升華。
三、培養(yǎng)學(xué)生的人文意識，鼓勵學(xué)生課外閱讀，升華其人文素質(zhì)
要想使學(xué)生的人文素質(zhì)得到提升，僅僅靠課本的名著是不夠的，還應(yīng)該對古今中外的作品進(jìn)行廣泛閱讀。教師要倡導(dǎo)學(xué)生在課下多讀課外書，多吸收課外知識。要想全面地領(lǐng)悟語文、品味語文，就要對古今中外的相關(guān)文學(xué)作品進(jìn)行全面的閱讀。如在對唐詩宋詞進(jìn)行閱讀時，為國為民擔(dān)憂、蔑視權(quán)貴、對自由生活的憧憬等思想境界也就是學(xué)校中提倡的德育的主要方面。了解唐詩宋詞，能夠使學(xué)生通過陶冶文學(xué)作品，進(jìn)而體會到教育與道德的處處表現(xiàn)。與此同時，閱讀材料中也包括很多精美的散文、隨筆，這些文章注重人文，歌頌善人、善行、善事、善德，崇尚美、熱愛美、贊揚(yáng)美、追求美。因此，在進(jìn)行語文教學(xué)時，把當(dāng)代文學(xué)帶入教學(xué)中是現(xiàn)在關(guān)注的焦點(diǎn)?，F(xiàn)代文學(xué)的應(yīng)用例子，提高了學(xué)生的欣賞能力以及語言表達(dá)能力。為了培養(yǎng)學(xué)生的人文意識，漸漸地鍛煉感性文學(xué)形象之外，還應(yīng)該拓展學(xué)生的視野，一方面要對文學(xué)作品進(jìn)行大量閱讀，另一方面也要吸收閱讀之外的作品，例如歷史、科普、文化等相關(guān)書籍。
從年齡上他們已經(jīng)錯過了學(xué)習(xí)語言的最佳年齡，發(fā)音辨音都不如少兒靈敏，成人英語學(xué)習(xí)也不具備良好的語言環(huán)境，另外他們工作繁忙、上課學(xué)習(xí)、回家復(fù)習(xí)的時間很有限、英語基礎(chǔ)薄弱、方法不得當(dāng)?shù)鹊榷甲璧K了他們的英語學(xué)習(xí)進(jìn)程。成人英語教學(xué)面對的一個問題，學(xué)生們的英語基礎(chǔ)水平參差不齊，他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)也不一樣，其基本分為三類：第一類學(xué)生希望通過學(xué)習(xí)僅僅獲得畢業(yè)文憑即可；第二類學(xué)生希望努力學(xué)習(xí)，通過英語三級考試，獲得本科學(xué)位證書；第三類學(xué)生希望在得到本科學(xué)位證書后，在醫(yī)學(xué)專業(yè)上繼續(xù)深造提升水平。為了更好地滿足成人學(xué)生在學(xué)習(xí)中的不同需求，更好的提升英語課程的教學(xué)效果，首都醫(yī)科大學(xué)應(yīng)用語言學(xué)系對所承擔(dān)的醫(yī)學(xué)成人本科英語課程在原有教學(xué)大綱、教學(xué)性質(zhì)與任務(wù)、學(xué)時數(shù)目、考核性質(zhì)等均不改變的前提下，對英語課程進(jìn)行分層次性的教學(xué)，對教學(xué)方法及教學(xué)手段、考核過程及考核結(jié)果、教材及材料等進(jìn)行改革,把現(xiàn)代技術(shù)的高科技充分運(yùn)用到英語課程的教學(xué)過程中,提高我校英語課程的教學(xué)水平及教學(xué)效果，以滿足不同學(xué)生的不同需求,進(jìn)而培養(yǎng)高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才。
2英語課程教學(xué)層次的劃分
我系按照學(xué)生的不同專業(yè)設(shè)置（包括臨床、藥學(xué)、護(hù)理等專業(yè)），以及學(xué)生不同需求為目標(biāo)，推行英語課程教學(xué)分層次進(jìn)行：基準(zhǔn)課程教學(xué)層次、學(xué)位英語教學(xué)層次、專業(yè)英語教學(xué)層次。學(xué)生按照自身的實際情況和需求，可自主選擇任一層次的課程學(xué)習(xí)。
2.1基準(zhǔn)課程教學(xué)層次
該層次的教學(xué)目標(biāo)是完成成人英語教學(xué)大綱中所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到英語課程的教學(xué)要求。其課程屬于基本階段英語課程。
2.2學(xué)位英語教學(xué)層次
該層次的教學(xué)目標(biāo)是在完成醫(yī)學(xué)成人英語教學(xué)大綱中所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，并在達(dá)到英語課程教學(xué)要求的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生具備較強(qiáng)的英語應(yīng)用能力及應(yīng)試能力，順利通過成人學(xué)位英語三級考試，并盡可能取得良好成績。其課程屬于提高階段英語課程。
2.3專業(yè)英語教學(xué)層次
該層次的教學(xué)目標(biāo)是為學(xué)生今后從事醫(yī)學(xué)領(lǐng)域相關(guān)的工作打下一定的專業(yè)英語基礎(chǔ)，學(xué)生所學(xué)英語知識將有利于其實際工作，也為選擇該課程的學(xué)生將來進(jìn)一步深造或攻讀碩士研究生打下基礎(chǔ)。該課程屬于拓展階段英語課程。
3英語課程的教學(xué)模式
醫(yī)學(xué)成人英語教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的閱讀能力，具備一定的英漢互譯能力和初步的聽力能力，使他們能以英語為工具，獲取專業(yè)所需的信息，并為進(jìn)一步提高英語水平打下較好的基礎(chǔ)。為此，成人學(xué)位英語三級考試主要考核學(xué)生運(yùn)用語言的能力，重點(diǎn)是考核學(xué)生的閱讀能力以及對語法結(jié)構(gòu)和詞語用法的熟練程度。這里重點(diǎn)討論學(xué)位英語教學(xué)層次的教學(xué)改革。在教學(xué)方法及教學(xué)手段上實行傳統(tǒng)的面授教學(xué)課程和現(xiàn)代教育技術(shù)手段相結(jié)合的模式。即在校的面授課程和計算機(jī)上的網(wǎng)絡(luò)課程相結(jié)合的教學(xué)模式。課堂面授占總課時的三分之二學(xué)時，面授課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解語言內(nèi)容，綜合語言功能，把講解詞句、結(jié)構(gòu)難點(diǎn)以及英語三級學(xué)位輔導(dǎo)內(nèi)容等語言形式放在面授課程的重要位置上，并把三級考試的相關(guān)內(nèi)容滲透在每次在學(xué)校里面授課的內(nèi)容當(dāng)中，以便讓學(xué)生能夠抓住并掌握考試中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，做到心中有數(shù)。教學(xué)過程中要把學(xué)生當(dāng)作一個主動因素，啟發(fā)他們積極思考分析，從他們的思想及語言表達(dá)中抓住信息反饋點(diǎn)，進(jìn)一步了解學(xué)生的語言知識的薄弱點(diǎn)并做進(jìn)一步的加強(qiáng)。在課堂上無論從課文的朗讀到詞語的講解，盡量讓學(xué)生們都參與進(jìn)來，鍛煉他們的綜合分析和表達(dá)能力，以盡快提升他們的英語能力和水平。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是對課堂教學(xué)內(nèi)容的實際操練，也是面授課堂學(xué)習(xí)的進(jìn)一步延伸。每學(xué)期學(xué)生需要在教師的指導(dǎo)下完成網(wǎng)絡(luò)課程訓(xùn)練，其英語學(xué)習(xí)任務(wù)占英語總課時的三分之一學(xué)時。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)內(nèi)容對應(yīng)教學(xué)大綱中的單元內(nèi)容和三級水平考試內(nèi)容，學(xué)生需要在網(wǎng)絡(luò)平臺上完成每一個單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容并認(rèn)真完成網(wǎng)上布置的單元作業(yè)，并且在網(wǎng)絡(luò)上完成每一單元的測試題目，最終完成規(guī)定的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)任務(wù)。
4英語課程教學(xué)內(nèi)容改革和教材建設(shè)
4.1醫(yī)學(xué)成人大學(xué)英語課程教學(xué)課件
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容整理并制作出滿足學(xué)生不同層次需求的大學(xué)英語完整課件，包括大學(xué)英語1~4冊每課授課要點(diǎn)、語法結(jié)構(gòu)、詞匯用法、難句分析及精彩、優(yōu)美、實用的句式等。以確保在整個英語教學(xué)過程中即使授課教師發(fā)生改變，但授課時的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的講解及學(xué)生的運(yùn)用仍能得到不間斷的貫徹落實和執(zhí)行。針對推行的醫(yī)學(xué)成人專升本英語課程分層次教學(xué)，對所選用的教學(xué)材料進(jìn)行調(diào)整。保留已選定的教材，上海外語教育出版社出版的董亞芬主編的《大學(xué)英語》以及郭杰克主編的《大學(xué)英語快速閱讀》。
4.2擴(kuò)充學(xué)生學(xué)習(xí)資料
為了確保學(xué)生有充足的資源進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，對教材及學(xué)位考試中所涉及到的全部語法要點(diǎn)進(jìn)行歸納、分類、總結(jié)，并配合以相關(guān)支撐的大量配套練習(xí)題目，如：詞匯（介、副詞，詞組的固定搭配，三級必備詞匯）選擇、完形填空、挑錯、閱讀理解、翻譯（中、英互譯）。收集匯總了近十年的英語三級學(xué)位考試真題，并配有相關(guān)分析講解及參考答案，自行組卷整套三級題目或模擬試卷供學(xué)生學(xué)習(xí)練習(xí)使用。
4.3配套的三級考試輔導(dǎo)教材
為了滿足我校醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生參加英語三級學(xué)位考試的需求，幫助學(xué)生順利通過三級英語學(xué)位考試，應(yīng)用語言學(xué)系增加了校內(nèi)教材，即《北京地區(qū)成人高等教育本科學(xué)位英語統(tǒng)一考試輔導(dǎo)用書》，作為配套的英語三級考試輔導(dǎo)教材。書中涵蓋了三級考試中所要求掌握的全部語法點(diǎn)并配有大量的對應(yīng)練習(xí)題目，供學(xué)生復(fù)習(xí)時參考使用。其中包括名詞與主謂一致；常用時態(tài)；被動語態(tài)；動詞的非謂語形式；虛擬語氣；強(qiáng)調(diào)句；倒裝句；附加疑問句；情態(tài)動詞；各種從句（主、賓、表、定、狀、同位語從句）；介詞搭配等。此教材先在學(xué)校課堂面授教學(xué)中進(jìn)行使用，待使用成熟后再正式出版發(fā)行。
5結(jié)束語
一、與后進(jìn)生談心——發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)
后進(jìn)生往往有一種自卑心理，因而情緒低落，對老師常表現(xiàn)出防御心理和對抗心理。與這些學(xué)生談心，要發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，鼓勵他們抬起來走路，樹立自信心。
二、與中等生談心——挖掘動力點(diǎn)
中等生總覺得自己“比上不足，比下有余”，因此拼搏精神差，缺乏前進(jìn)的動力。對這類學(xué)生可采取“觸動式”談心方式，以“剛”克“剛”，促其猛醒。但要注意的是，這種“觸動”要掌握分寸，看準(zhǔn)火候，用富于哲理性的內(nèi)容激勵他們，使他們能心悅誠服地接受教育。
三、與優(yōu)等生談心——找出自省點(diǎn)
優(yōu)等生一般比較自信，也容易自負(fù)，有時看不到自身的缺點(diǎn)。與他們談心，要運(yùn)用“提醒式”，在肯定成績的同時，含蓄地指出其不足，促使他們正確地評價自己，揚(yáng)長避短，向新的目標(biāo)奮進(jìn)。