時間：2022-10-26 12:26:20
導(dǎo)語：在廣告招貼設(shè)計論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
論文關(guān)鍵詞：招貼；廣告藝術(shù)；視覺要素；信息傳播
招貼作為一種有效的古老的廣告形式，是比較大眾化的一種傳播形式，用來完成一定的宣傳鼓動任務(wù)，或是為報導(dǎo)、廣告、勸喻、教育等目的服務(wù)。首先可以充當傳遞商品信息的角色，使消費者和生產(chǎn)者都可以節(jié)約時間，并以高速度及時解決各種需求問題;其次，商業(yè)招貼傳播信息的功能還表現(xiàn)在對商品變化情況的通報上。
招帖廣告的視覺語言要素，即人們通過視覺載體能夠識別的語言內(nèi)容，這種視覺語言在畫面中以各種不同類型反映了不同主題，傳播信息給受眾也有不同的感受。招貼的視覺語言包含具象的固有視覺要素和抽象的設(shè)計理念要素。固有視覺要素是人類視覺經(jīng)驗可以辨別的具體的、原始的形態(tài)。招貼廣告的具象要素，是指畫面中出現(xiàn)的傳達基本信息的視覺語言，包括插圖、色彩與文字。這些語言能夠被人們所識別、認知和解讀。抽象的設(shè)計理念要素是通過設(shè)計師加工后傳達基本理念與視覺美感的視覺語言形式，包括了招貼的創(chuàng)意，構(gòu)成存在形式和藝術(shù)表現(xiàn)。招貼的創(chuàng)意是其靈魂和精髓，巧合的創(chuàng)意準確傳達設(shè)計師的設(shè)計理念和所表現(xiàn)的主題內(nèi)涵。
因而，招貼廣告的具象要素固有視覺語言，是實現(xiàn)抽象要素設(shè)計理念要素的前提。抽象要素設(shè)計理念要素是在客觀固有要素的基礎(chǔ)上通過創(chuàng)意加工、形式處理及藝術(shù)表現(xiàn)來實現(xiàn)的。是反映了基本理念，強調(diào)人的主觀能動性。總之，將二者有機結(jié)合相互統(tǒng)一，對把握招貼的視覺語言整體性有深刻的意義。
一、招貼廣告具象的固有視覺要素
招貼作為一種視覺信息傳播的形式，它具有最主要的視覺要素，即是它的設(shè)計理念、表現(xiàn)手段及技法較之其他廣告媒介更具典型性。招帖廣告作為一種傳播信息的載體而存在，反應(yīng)了社會時代、歷史文化、民族宗教等現(xiàn)象，是社會的一面放大鏡，時代的縮影?？梢哉f，一張具有高超技巧而沒有視覺語言創(chuàng)意的招貼，就如同一座只有美麗的外殼而沒有生命力的塑像一樣。一張具有內(nèi)涵的招貼是一種感情，一場視覺的體驗。
1.招貼廣告的設(shè)計插圖應(yīng)用
設(shè)計插圖形象是通過感性形象傳達理性內(nèi)容表現(xiàn)招貼廣告主題的。招貼廣告一般是設(shè)置于戶外的，廣告效果的好壞與作品本身能不能吸引觀者的眼球密切相關(guān)。一幅視覺沖擊力強的作品會使得人們情不自禁地停住腳步，有耐心地去關(guān)注作品所表現(xiàn)的內(nèi)容，從而留下深刻的印象，回味無窮。因此，我們在設(shè)計時要增強插圖形象畫面的視覺沖擊力。招貼的插圖應(yīng)用語言多樣化，無論繪畫語言或攝影語言還是圖形語言或由生產(chǎn)的不同肌理語言等。均能根據(jù)不同主題展開創(chuàng)意定位，描繪主題思想內(nèi)涵，深人表現(xiàn)傳達信息。
招帖中的繪畫插圖語言表現(xiàn)畫面元素，具有灑脫的視覺特點。其表現(xiàn)語言多種多樣，分別形成不同的視覺效果。比如，運動主題的招貼適合用強烈動感的繪畫語言表現(xiàn)手法。搖滾樂主題適合個性、張揚的繪畫語言表現(xiàn)，輕音樂主題招貼適合用柔美的繪畫語言。招貼中的攝影語言表現(xiàn)畫面元素，具有直觀、真實的視覺感受。
攝影語言說服力強，貼近現(xiàn)實，客觀反映生活，一些公益招貼廣告的插圖語言通過現(xiàn)實或超現(xiàn)實攝影形式表現(xiàn)主題，快速直觀地傳播信息。圖形語言也如此。
2.招貼廣告的設(shè)計色彩應(yīng)用
色彩是圖形或文字的衣服，渲染招貼畫面的氛圍，增強信息傳達的力度。人們對色彩是十分敏感的，由于受眾在民族、信仰、地域、年齡和文化素養(yǎng)及風(fēng)俗習(xí)慣等方面存在差異，因而對色彩的感受也不盡相同。招貼廣告離不開色彩的表現(xiàn)。只有注重色彩對人的心理影響和情感的反映，了解色彩的視覺語言和表現(xiàn)形式，才可以成功地在招貼設(shè)計中運用色彩，從而創(chuàng)造出精彩的招貼廣告設(shè)計作品。
招貼設(shè)計中主色彩的確定，首先應(yīng)考慮對所要表現(xiàn)商品主題的烘托。由于招貼廣告是以傳達某種信息或推銷產(chǎn)品為最終日的，因此，招貼廣告中主色調(diào)的定位，必須有助于烘托招貼的主題，加強廣告畫面情調(diào)的渲染，從而增強招貼的魅力，引起受眾情感上的共鳴，促使消費者接受并記憶廣告內(nèi)容。如空調(diào)招貼廣告的主色調(diào)一般以藍色、白色、紅色等強烈的冷、暖色調(diào)為主，這是根據(jù)人們心理及產(chǎn)品特點決定的色彩形象，將畫面營造出一種清涼宜人或者溫暖舒適的氛圍，以此達到發(fā)揮其目的的作用。而音樂會的招貼則多數(shù)用金色等深色為主，使人聯(lián)想到富麗堂皇的宮殿，從而體現(xiàn)出一種高雅的藝術(shù)氛圍和視覺享受。隨著時代的發(fā)展和區(qū)域界限的變化，人們對色彩的認識已突破傳統(tǒng)的局限，個性化的表達越來越突出。較為明顯的表現(xiàn)是，現(xiàn)在越來越多的人對于招貼中跳躍大膽的顏色都能夠普通接受。
因而，招貼廣告設(shè)計中設(shè)計師除了可以根據(jù)需要表現(xiàn)設(shè)計師的理念、對色彩的喜好、色彩中的聯(lián)想與想象及了解不同受眾對色彩的偏愛外，還要結(jié)合社會的發(fā)展變化，以使色彩應(yīng)用于招貼廣告中更科學(xué)、更合理、更有針對性和時代特征。
3.招貼廣告的設(shè)計字體應(yīng)用
文字成為交流思想、記錄歷史和表達情感的工具，有時，為了讓廣告中的人物、場景、產(chǎn)品及結(jié)果引人人勝，采用文字說明有很大作用。在眾多藝術(shù)設(shè)計因素中，文字始終是設(shè)計者的利器，招貼中的文字要素，作為信息的傳達并不是所有情況下都是必需的。但是文字所傳達的信息準確性最高。
文字是招貼廣告設(shè)計中不可缺少的部分，其本身的存在在招貼廣告中的作用是可想而知的。一幅好的招貼海報設(shè)計，在體現(xiàn)創(chuàng)意的同時，很好的展現(xiàn)了形式美法則，尤其文字段落跟圖的組合，處處蘊含著形式美、對比、變化、統(tǒng)一、節(jié)奏、韻律、秩序等等，在這里得到了很好地體現(xiàn)。由于招貼的主題內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格各不相同，因而選擇和使用適當?shù)淖煮w，其本身就體現(xiàn)了設(shè)計意識。我們從漢字和拉丁字的字形能看出，各種字體適合不同主題內(nèi)涵的招貼。如羅馬體、宋體具有柔和裝飾效果，適合表現(xiàn)古典、傳統(tǒng)文化等內(nèi)涵的招貼，而黑體沒有裝飾角，具有粗狂、嚴肅、對比強烈的視覺效果，適合表現(xiàn)現(xiàn)代、莊重等場合使用的招貼。
靳棣強設(shè)計的《朝韓統(tǒng)一》招帖作品，巧妙地利用書法表現(xiàn)形式，以“韓”、“朝”兩字左邊的偏旁，進行重構(gòu)，把“月”“韋”相倒置，讓人直視朝、韓不合，實同為一體?？傊鳛樵O(shè)計師一方面要深刻分析和認識各種字體的風(fēng)格特點，以便更好地使用，同時又要充分發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)造出具有時代的文字風(fēng)采。
二、招貼廣告抽象的設(shè)計理念要素
1.招貼廣告中的創(chuàng)意元素組成
招貼的創(chuàng)意都是通過視覺元素表現(xiàn)主題和傳遞信息，不同招貼設(shè)計作品所利用的視覺語言是不一樣的。無論是由幾個視覺元素表現(xiàn)，都是要求創(chuàng)意的準確性和巧妙性。視覺語言是通過比喻、象征、擬人、夸張等手法把不同的圖形合成一個創(chuàng)意，以較為巧妙、精練的畫面來表達主題。有時招貼的主題包含的信息量豐富或表現(xiàn)的設(shè)計多樣，如《文明與傳承》招貼廣告作品，以攝影語言為主，達到了點綴圖形、烘托畫面的視覺效果。不同的形式語言表現(xiàn)不同的作品，形成特有的地域文化和不同的視覺感受。靳棣強先生則擅長把中國的傳統(tǒng)文化及視覺元素與現(xiàn)代設(shè)計觀念相結(jié)合，并在設(shè)計中惟妙惟肖地運用，因此他的作品體現(xiàn)了富有中國人文氣息的獨特個性。對于招貼廣告作品而言，簡潔的日本設(shè)計形式、幽美的現(xiàn)代美國設(shè)計形式、理性實用的德國設(shè)計形式、浪漫現(xiàn)代的法國設(shè)計形式，都是給人不同的視覺感受的具有鮮明個性的招貼廣告。
2.招貼廣告中的語言元素的整合
整合就是為了統(tǒng)一招貼中視覺語言的對比關(guān)系，即達到作品視覺語言元素的整體性和一致性，從而達到和諧的畫面效果。隨著社會的進步和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，東西方文化的交流和融合日益頻繁，現(xiàn)代科技、文化、藝術(shù)都從不同的方面給招貼帶來新的信息。一幅優(yōu)秀的招貼廣告設(shè)計作品除了能成功傳達主題內(nèi)容外，還要具備一定的文化內(nèi)涵，只有這樣才能與觀者產(chǎn)生情感與心靈上的交流，從而達到更高的境界。在招貼廣告設(shè)計中，我們反對的是缺乏思想的添加，也反對簡單空洞，平淡無奇，引起人們的聯(lián)想和思考，那將是設(shè)計者的追求境界。日本的著名設(shè)計師田中一光，對招貼設(shè)計有自己的獨特見解。他設(shè)計的《文字的表現(xiàn)力》招貼作品正是他的理念體現(xiàn)。日本設(shè)計師KEIZO說:“好的招貼廣告包含能使視覺傳達物質(zhì)化因素。它們也包含沖擊力，幽默和創(chuàng)意”。
總之，招貼廣告設(shè)計中具象要素和抽象要素關(guān)系密不可分，同為招帖的要素語言，都是為了提升招貼廣告設(shè)計作品的藝術(shù)品位和價值。因而，處理好招貼設(shè)計中各要素之間的和諧、整體關(guān)系之整體過程尤其重要。
論文關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)藝術(shù) 現(xiàn)代平面設(shè)計 招貼廣告標志設(shè)計 中國設(shè)計
中國五千年積聚下來的文化，是歷史文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化．是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征．具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化：它有無處不在的廣博性，或移花接木、或一脈相承的傳承性，潛移默化的影響性，是我們走向現(xiàn)代化所憑借的精神支柱?？梢哉f傳統(tǒng)文化已經(jīng)影響著我們生活的各個方面。包括對我國藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展也帶來了巨大的影響，而傳統(tǒng)藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化中重要的元素，其創(chuàng)作和發(fā)展也離不開孕育她的民族特性和民族習(xí)慣
一、中國傳統(tǒng)藝術(shù)概述
我國傳統(tǒng)藝術(shù)的遺產(chǎn)極其豐富并且輝煌。繪畫、書法、音樂、舞蹈、戲曲、園林、建筑、雕塑、工藝美術(shù)、傳統(tǒng)美食等，都有幾千年的積累，都有偉大的創(chuàng)造，都透著五千年文明古國深厚的文化底蘊。這是中華民族的寶貴財富，也是全人類的寶貴財富。無論是宮廷美術(shù)還是民間美術(shù)，無論是文人畫還是宗教畫，經(jīng)過歷代的畫家、藝人、工匠的創(chuàng)作實踐，積累了大量豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。無論是逸筆草草的國畫筆墨還是板刻結(jié)圓的裝飾圖案；無論是造型夸張的民間剪紙還是色彩強烈的木版年畫，這一切無不為現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)提供著豐富的表現(xiàn)形式和圖形語言。中國傳統(tǒng)藝術(shù)是東方文化的一處獨特景觀和寶貴財富，它題材廣泛、歷史悠久、內(nèi)涵豐富、博大精深、形式多樣，是其他藝術(shù)形式難以替代的。
二、中國平面設(shè)計的發(fā)展
在我國，平面設(shè)計有著悠久的歷史。戰(zhàn)國時“矛與盾”的口頭廣告——“韓非子”中所描述的“懸?guī)蒙醺摺敝械摹巴印?；兩宋時期伴隨著印刷雕版而產(chǎn)生的“傳單”等．都可以看作是平面設(shè)計的雛形，是我國廣告歷史久遠的例證。但是，平面設(shè)計真正成為一種專業(yè)性活動并發(fā)揮其巨大作用卻是從資本主義社會才開始的，從這個意義上講．我國的平面設(shè)計藝術(shù)可以說是引進的。西方設(shè)計發(fā)展了百余年，而在中國。真正意義的設(shè)計只有不到二十年的時間．全球經(jīng)濟一體化的商業(yè)融合，強化了中國設(shè)計師的競爭意識，參與國際平面設(shè)計競爭和交流已經(jīng)是家常便飯，中國設(shè)計師在國際設(shè)計大賽中獲獎也是十分頻繁的事情了。中西文化的交融，多元化的國際并存已經(jīng)融人中國設(shè)計師的作品中，這是中國平面設(shè)計事業(yè)成熟的表現(xiàn)。然而，正是這種中西文化的相互交融，中國現(xiàn)代設(shè)計中充滿了受西方影響的視覺語言，在“國際設(shè)計風(fēng)格”潮流之后，開創(chuàng)多元化的設(shè)計潮流，已成為新一代設(shè)計師們所面臨的課題。這種發(fā)揮是在對傳統(tǒng)文化表現(xiàn)方式的理解基礎(chǔ)上。傳統(tǒng)的元素加以改造提煉和運用，使現(xiàn)代設(shè)計更富有時代的特色。
三、中國傳統(tǒng)藝術(shù)對現(xiàn)代平面設(shè)計的影響
從我國文化發(fā)展的歷史經(jīng)驗來看，一個國家、一個民族文化的發(fā)展，要想立于不敗之地，就要勇于吸收，敢于繼承，善于交融。無論是從我國早期華夏文化的形成直至達到兩漢文化的高峰，還是盛唐文化受到西域、印度文化的影響而發(fā)揚光大。無不表明，只有勇于吸收，才能發(fā)展．只有敢于繼承、善于交融才能最終真正成為自己文化的主人。
1．我國傳統(tǒng)藝術(shù)對招貼廣告的影響
招貼廣告是現(xiàn)代平面設(shè)計中比較大眾化的一種體裁，用來完成一定的宣傳鼓動任務(wù)，或是為報導(dǎo)、廣告、勸喻、教育等目的服務(wù)，它要求一目了然，簡潔明確。為了達到這個目的，招貼廣告往往采取一系列假定手法，突出重點，刪去次要的細節(jié)，甚至背景，把各個不同的比例．在不同時間、空間發(fā)生的活動組合在一起，并經(jīng)常運用象征手法，啟發(fā)人們的聯(lián)想。因此，它的構(gòu)思要能超載現(xiàn)實，構(gòu)圖要概括集中，形象要簡練夸張，要以強烈鮮明的色彩為手法．突出醒目地表達所要宣傳的事物，賦予畫面更廣泛的含義。在這些方面，中國傳統(tǒng)的美學(xué)觀，能夠為設(shè)計者提供大量的營養(yǎng)。而西方傳統(tǒng)藝術(shù)，基于幾何學(xué)空間觀念，從模擬生活現(xiàn)象人手。借以展示作者的創(chuàng)作思想。中國藝術(shù)家則是有選擇，有重點，以“不似之似”、“脫形寫神”為藝術(shù)追求的勝境。我們從來不曾用如實的描寫、逼真的再現(xiàn)要求過中國傳統(tǒng)藝術(shù)，沒有人指責(zé)某些山水畫不符合焦點透視的原則，也沒有人批評傳統(tǒng)戲曲程式化的表演模式，因為我們對自已的傳統(tǒng)藝術(shù)有一個固定的觀念．懂得抽象的形式美在造型藝術(shù)中的重要價值。中國傳統(tǒng)藝術(shù)講究形神兼?zhèn)洌v究概括與內(nèi)涵，齊白石“畫蝦幾十年才得其神”，就有一個不斷概括、不斷深入的過程，最終敢于舍棄蝦的次要部分而突出其主要特征，使母蝦的形象更為完美、更為生動。齊白石提出的“作畫妙在似與不似之間”．這種說法和石濤的“無法而法．乃為至法”的說法是相通的。再看我們的一些招貼畫．就“似與不似”的觀點來考察。就形象的簡明與富于概括這一點來衡量。很多形象顯然不是生活的簡單模仿，某些概括的形象顯然與素材有很大的差別．由復(fù)雜到單純，由繁雜到簡潔，這種特點正符合了招貼廣告的要求。
觀眾欣賞畫，主要不是欣賞藝術(shù)家畫的是什么，而是主要欣賞通過什么藝術(shù)手法來表現(xiàn)。欣賞的著眼點在于筆墨、章法、氣韻、意境，正如同觀眾欣賞傳統(tǒng)京劇，主要是欣賞演員的技藝和“唱、念、做、打”的功夫。中國傳統(tǒng)藝術(shù)突破了自然主義和形式主義的片面性，創(chuàng)造了不少規(guī)范化的程式．這些師法自然，來源于生活但又經(jīng)過千錘百煉．概括而又多變的“程式”是一種經(jīng)過高度提煉的美的精華．是積淀了內(nèi)容要求的形式之美。
香港設(shè)計師靳埭強在平面設(shè)計界是當之無愧的大師級人物。他曾獲得過300多個設(shè)計類的獎項。其中很多是國際平面設(shè)計界一流的大獎。他主張把中國傳統(tǒng)文化的精髓融合到西方現(xiàn)代設(shè)計的理念中去。他的許多作品都無一例外地體現(xiàn)著這種思想，在其招貼設(shè)計《自在》系列中．運用了中國的水墨畫技法．融合了現(xiàn)代技術(shù)的特殊機理效果．現(xiàn)代又不失傳統(tǒng)。在國際“水”主題招貼藝術(shù)展中．“水一生命一文化”招貼圖形作品，將極其強烈的民族裝飾風(fēng)格化的圖形形象作為整幅作品的大背景，進行了豐富而適當?shù)奶摶幚?，整個畫面以黑白極色加以藝術(shù)表現(xiàn)．形成了形與色的對立與協(xié)調(diào)、沖突與融合的視覺效果．構(gòu)筑了一幅在中國特定大文化場景下的具有視覺沖擊力的現(xiàn)代平面圖形設(shè)計作品。招貼作品“金、木、水、火、土”招貼圖形形象設(shè)計，也充分顯示了這種文化藝術(shù)的精神特征．縈繞著極其強烈的現(xiàn)代主義設(shè)計的精神光環(huán)。
我們從靳埭強的設(shè)計作品中，都能感受到強烈的中華民族文化的氣息，這也正是他藝術(shù)設(shè)計成功之所在。如果說．靳埭強的成功，還有什么捷徑的話，那就是把中國傳統(tǒng)文化融合到現(xiàn)代設(shè)計中去，使設(shè)計更具有文化氣息，更具有民族特色，以此強化設(shè)計的感染力度。
2．我國傳統(tǒng)文化對標志設(shè)計的影響
論文關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 公共藝術(shù)設(shè)計 相關(guān)概念 應(yīng)用方式
論文摘 要：公共藝術(shù)設(shè)計，作為藝術(shù)的一個“年輕”的門類，應(yīng)當如何在保持其民族個性的同時，面向世界，面向時代，吸取中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的精髓，創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中去，這也是對傳統(tǒng)文化的一個傳承與發(fā)展。作為當代的公共藝術(shù)設(shè)計來說，首先應(yīng)當明確傳統(tǒng)文化的概念和重要性，按照具體的設(shè)計要求，盡可能將這種傳統(tǒng)文化表達和呈現(xiàn)。本文以公共設(shè)計中的廣告設(shè)計和公共建筑設(shè)計，探求了中國傳統(tǒng)文化在當代公共藝術(shù)設(shè)計中的運用。
一、傳統(tǒng)文化和公共藝術(shù)設(shè)計的相關(guān)概念
首先是傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化的全稱應(yīng)該為傳統(tǒng)的文化，兩個關(guān)鍵詞，一個傳統(tǒng)，一個文化。是指一個民族在漫長的歷史中創(chuàng)造的，能夠代表本民族特點的精神風(fēng)貌、心理狀態(tài)、思維方式和價值取向等精神成果匯聚的總和，對社會實踐產(chǎn)生著巨大的影響。傳統(tǒng)文化是一種物質(zhì)與精神的凝練與積淀，同時也是我們對昨天的人類社會活動中所創(chuàng)造的一切文明成果和后人對我們所創(chuàng)造的文明成果的稱謂。其次是公共藝術(shù)，公共藝術(shù)是指設(shè)立于公共場所空間，提供并任由社會自由介入、參觀和觀賞的藝術(shù)。這是一種外在的，可視的藝術(shù)創(chuàng)作和存在方式，同時在整體上又是一種蘊含著豐富社會精神內(nèi)涵的文化形態(tài)，是藝術(shù)和社會群體之間聯(lián)系的紐帶，也是當代政府、公共社會、藝術(shù)家群體之間進行合作和對話的重要方式。
二、中國傳統(tǒng)文化在當代公共藝術(shù)設(shè)計中的運用
中國的公共藝術(shù)設(shè)計一直走到了今天，這條百年發(fā)展的道路上，有過坦途，也有過曲折。就當前的情況來看，中國的公共藝術(shù)設(shè)計主要存在著兩個問題。一個是設(shè)計中缺乏對于傳統(tǒng)文化的認識和理解，過分的運用“拿來主義”，使得設(shè)計不符合中國人所有特的審美習(xí)慣和審美要求；另一個是一些設(shè)計者盲目的借鑒經(jīng)典設(shè)計，造成了作品的雷同，造成作品陳舊沒有新意。鑒于此，有必要著重探討一下中國傳統(tǒng)文化在當代公共藝術(shù)設(shè)計中的具體運用。
1、在戶外廣告設(shè)計領(lǐng)域中的運用
戶外廣告是公共藝術(shù)設(shè)計的一個重要組成部分，也是一種十分大眾化的藝術(shù)題材，用來完成一定的宣傳任務(wù)，起到報道、廣告、勸誡等作用。在中國，戶外廣告又叫做招貼廣告，可以分為兩種，一種是公益或文化的招貼，可以簡稱為宣傳畫；一種用于商品的廣告招貼。中國的傳統(tǒng)文化對于這種公共藝術(shù)設(shè)計形式有著很大的影響，能夠為設(shè)計師們提供大量的素材借鑒和創(chuàng)作源泉。首先是文字方面，傳統(tǒng)文字元素在招貼設(shè)計中的應(yīng)用十分廣泛，特別是中國當代極為著名的設(shè)計師，都十分注重傳統(tǒng)文字的運用。這其中的佼佼者當屬香港著名設(shè)計師靳棣強先生，他的招貼設(shè)計中，常常包含水墨、書法等元素，他甚至創(chuàng)作過以水墨畫風(fēng)格系列作品，他巧用水墨畫，通過設(shè)計和思考，使作品不落俗套，同時在作品上富于深意，強化了情感的表現(xiàn)，展開一幅有著濃郁意境美的畫面，在自己的作品中呈現(xiàn)出強烈的意境美感，將民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)和現(xiàn)代的設(shè)計觀念巧妙地結(jié)合起來。其次是圖案元素，中國傳統(tǒng)文化中，有著不計其數(shù)的精美圖案，同時這些圖案都還有其深刻的寓意在其中。作為招貼設(shè)計來講，版面是有限的，要在有限的版面中表達盡可能多的內(nèi)容和精神，就要常用一些“以一當十”、“以少勝多”的創(chuàng)作技法，中國傳統(tǒng)圖案就是一個很好的載體。2008年北京奧運會的會徽就是一個很好的范例，運用了中國傳統(tǒng)繪畫中的寫意手法，恰到好處的傳遞出“中國結(jié)”和“運動員”兩個意象，不僅彰顯了中國的傳統(tǒng)文化精神，同時也得到了世界的認同。最后是色彩的運用，中國人對于色彩有著獨到的認識和理解，這種認識和理解，也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，最符合中國人傳統(tǒng)的審美習(xí)慣。陳幼堅設(shè)計的《文山茶葉》的招貼畫，以文山地區(qū)連綿不絕的青山為主要的背景，用寫意的手法表現(xiàn)出來，整個畫面充滿了詩情畫意，因為茶葉本身就是綠色的，畫面淺綠色的選擇，正好和茶葉本身的顏色相一致，讓人仿佛置身于文山的茶園之中，沁人心脾。
2、在建筑設(shè)計領(lǐng)域的運用
公共建筑也是公共藝術(shù)設(shè)計的重要組成部分，當前很多的建筑藝術(shù)設(shè)計中，雖然也意識到了對于傳統(tǒng)文化因素的運用，但是往往是將一些具體的符號簡單的復(fù)制和照搬，表現(xiàn)為一種簡單的形式主義，真正的融合和應(yīng)用，應(yīng)該是汲取傳統(tǒng)文化中的符號、材料、技術(shù)等元素，經(jīng)過抽象和轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造性地運用到創(chuàng)作中來。
首先是要以傳統(tǒng)文化符號為形態(tài)，意思是說應(yīng)當將非精神的傳統(tǒng)形式現(xiàn)代化的繼承下來，促成傳統(tǒng)和現(xiàn)代的交融。例如中國上海的金茂大廈，這無疑是一個現(xiàn)代建筑，但是這座大廈采用的卻是中國傳統(tǒng)寶塔的構(gòu)造。塔是中國獨具特色的一種建筑形式，同時也是中國傳統(tǒng)建筑中唯一個高層建筑類型，將塔的形象運用到現(xiàn)代化的超高層建筑中，是一個完美的結(jié)合。整個大廈挺拔但不失尺度，簡單而不單調(diào)，強烈地沖擊著觀賞者的視線。其次是以傳統(tǒng)材料為手段中國的傳統(tǒng)建筑以木材為主，追求自然樸素、真實親切的美感。雖然現(xiàn)代都市中，無法將木材作為主要的建筑材料，但可以使用現(xiàn)代材料，采用簡潔的造型，在設(shè)計中隱喻傳統(tǒng)木構(gòu)建筑文化中“自然”、“中庸”的精神本質(zhì)。2002年威尼斯雙年展上獲得“建筑藝術(shù)推動獎”的“建筑師走廊”項目中，張永和設(shè)計的二分宅一方面利用平面達到了“引入不同的景致、空間、意境”這樣一個目的，另一方面采用了古老的夯土墻，和土墻內(nèi)側(cè)的木構(gòu)支撐來強調(diào)中國傳統(tǒng)的“自然性”，只有木構(gòu)內(nèi)側(cè)的拉鐵留下了現(xiàn)代的痕跡。作品顯示了設(shè)計師對材料的思考以及對生態(tài)自然的關(guān)注，恰當?shù)陌l(fā)揮了材料的表現(xiàn)力，尊重傳統(tǒng)卻不是模仿傳統(tǒng)的形式，表達了對創(chuàng)造現(xiàn)代中國住宅的意圖。也正是在一個個具有民族責(zé)任感的設(shè)計師的努力下，我們的公共藝術(shù)設(shè)計才逐漸地形成了自己的特色，最終贏得了世界的認可。
21世紀是一個設(shè)計的時代，信息化、綠色化、個性化、多元化的設(shè)計需求是這個特定時代的呼喚。全球化不僅是經(jīng)濟、信息的全球化，更是不同民族文化相互交融的全球化，民族的也是世界的，世界的也是民族的，在追求個性化產(chǎn)品設(shè)計時代，設(shè)計的民族化是產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展的一大重要方向。中國在悠久的歷史長河中形成了光輝燦爛的民族文化與藝術(shù)精神。今天，光輝燦爛的傳統(tǒng)文化并沒有隨著現(xiàn)代化和全球化的洶涌浪潮而消失，相反卻越來越受到重新認同和進一步的肯定，設(shè)計界正主動向傳統(tǒng)藝術(shù)文化汲取營養(yǎng)，探索一條屬于我們自己的“中國設(shè)計”之路。
參考文獻
[1]方浩，《傳統(tǒng)藝術(shù)理念在現(xiàn)代設(shè)計中的延伸》，載《裝飾》，2003年總第128期。
關(guān)鍵詞：商業(yè)會展；平面設(shè)計；展示空間
中圖分類號：J05文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2012）15-0183-01
一、商業(yè)會展平面設(shè)計的特點
（一）平面設(shè)計與空間設(shè)計、工業(yè)設(shè)計的結(jié)合
商業(yè)會展平面設(shè)計不僅注重平面設(shè)計的傳播，而且更加注重這些設(shè)計作品在空間中的運用。另外相當一部分平面設(shè)計本身就與產(chǎn)品或展示道具合為一體，具有使用功能和在空間中的圖像導(dǎo)視功能。因而在會展中的平面設(shè)計對材料的質(zhì)感、制作工藝和形式有著特別的要求。
（二）平面設(shè)計與多媒體技術(shù)的結(jié)合
在多媒體技術(shù)引入后，會展平面設(shè)計發(fā)生了變化，其中一部分介紹性的圖文內(nèi)容轉(zhuǎn)入到多媒體中。因此這一部分的版式設(shè)計也就轉(zhuǎn)入到網(wǎng)頁設(shè)計中。
二、商業(yè)會展平面設(shè)計的功能
（一）信息傳達功能
在展示設(shè)計中，所有展示活動的最終目的都是要讓參觀者被吸引、接受商家的相關(guān)信息，平面設(shè)計則能起到很好的信息傳達作用。參展商、組展單位的信息需要在展廳空間中正確的傳達給參觀者，通過平面設(shè)計，則可以優(yōu)化信息傳達方式，也是最主要的信息傳遞手段和主要的信息載體。除了準確無誤的承載信息，藝術(shù)性表現(xiàn)則是平面設(shè)計最主要的因素。
（二）氣氛營造功能
平面設(shè)計的內(nèi)容可以強化展示空間的個性，營造特定的空間氛圍，使展示空間強調(diào)的特異性和與眾不同的效果能夠輕松實現(xiàn)。由于枯燥乏味的說教和生硬呆板的陳列早已被時代淘汰，更為人性化和參與性的商業(yè)展示空間受到現(xiàn)代人的青睞，平面設(shè)計會為空間增添更多的時代感和趣味性，給參觀者留下更深刻的印象，增強展示空間的觀賞性。
三、商業(yè)會展平面設(shè)計的內(nèi)容
（一）展場內(nèi)的平面設(shè)計
1、 商業(yè)會展CI與導(dǎo)視系統(tǒng)。對于中型以上的展臺和展覽，一般來說都需要具有導(dǎo)視系統(tǒng)，在功能上是方便參觀者參觀查找，同時也是對于展示整體形象的宣傳和活動氣氛的渲染。展示CI導(dǎo)視系統(tǒng)具有鮮明的視覺特征和廣告效應(yīng)，但要與會展的內(nèi)容風(fēng)格以及整個展示的手法具有一致性。
2、圖文平面設(shè)計。作為會展平面圖文設(shè)計，它兼著幾個任務(wù)：首先是內(nèi)容的準確傳達，其次是創(chuàng)造該展示所特有的傳達形式以完成展示的形象創(chuàng)造任務(wù)。它的特點有：
（1）圖文設(shè)計不僅是簡單意義上的版式設(shè)計，而且涉及創(chuàng)意設(shè)計的范疇，以實現(xiàn)形象傳播的作用。因而一部分會展圖文設(shè)計的作品看起來更像是招貼，或是平面廣告。通過示意圖片、說明文字與參照展品的組合使參觀者能夠較為全面地接收到傳達的資訊的意圖。
（2）制作材料工藝和特殊手段。會展中的平面設(shè)計早已超越了紙張與印刷的范疇。為了達到令人難忘的視覺效果，它可以是任何材料的，玻璃、塑料、金屬、織物、霓虹燈等等，這些在設(shè)計作品中很少見到的，而形式也是介于平面與立體之間。由于材料的多樣性決定了工藝的復(fù)雜多變，至于表現(xiàn)手段的特殊性更是大大地得到了擴展。
3、派送物品設(shè)計。絕大部分會展活動都會有不同類型，或多或少的贈品。這些贈品可以是畫冊、介紹冊、宣傳頁、紀念品等。因而可能會涉及平面、產(chǎn)品等方面、但無論是什么，它的形式與內(nèi)容必須置于整體廣告和市場定位的范圍中，并作為其最貼切集中的表現(xiàn)。
（二）展場外的平面設(shè)計
當代商業(yè)會展的信息傳播方式已經(jīng)遠遠超越了展場和展臺的范圍。無論是商業(yè)展示還是文化形象展示的主辦者都希望通過會展的媒介使自己的形象和觀念深入到大眾的生活中去，尤其是對于那些沒有進入展會的人。展場外展示正是應(yīng)傳播擴展的要求而出現(xiàn)的。目前展場之外的會展設(shè)計大部分是與平面設(shè)計有關(guān)的，像海報招貼、明信片的派送、自取資料及其展架等等。這是作為對會展活動的一種宣傳和推廣，是會展傳播擴展的主要部分。
四、結(jié)語
對展品的展示，信息的傳播所起的作用是決策性的。當今是信息時代，如何在信息紛擾的氛圍下，對公眾進行消費指導(dǎo)和文化感悟，是人們最為關(guān)注的事情，也是設(shè)計師的責(zé)任。作為設(shè)計師，應(yīng)該本著“以人為本”的原則，利用平面設(shè)計的特點功能，將信息最有效地傳達給受眾，提高受眾對所展示產(chǎn)品的認知程度，使其有效地接收展示信息，以期達到最佳的信息傳播效果和經(jīng)濟效益，從而推動科技發(fā)展和社會進步。
論文摘要：傳播心理學(xué)是激發(fā)人購買動機，促成其購買行為的重要學(xué)科。本文擬從傳播者原理、受傳者的特征以及整個傳播的心理過程，分析研究心理原理在廣告?zhèn)鞑ブ械淖饔谩?/p>
不花錢去傳播，是宣傳;花了錢去傳播，是廣告。廣告是所有傳播藝術(shù)中最主要的一種，在現(xiàn)代生活中它無孔不人，甚至創(chuàng)造災(zāi)難也創(chuàng)造奇跡。
一天中，每一時刻里，我們面對著紛紜變幻的信息，每個法國人據(jù)說每天要接受五百到一個個廣告信息，但人們真正記住的能有幾則?五條、十條、還是一條?這就迫使公共關(guān)系人員不得不研究研究傳播藝術(shù)，以便藝術(shù)地傳播。
傳播作為一門專門性的科學(xué)，涉及到經(jīng)濟學(xué)、市場學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)等多種學(xué)科，我們僅從激發(fā)購買動機，促成購買行為的角度談一談傳播中的心理學(xué)。
影響消費者購買動機和行為的心理因素很多，仔細分析一下，傳播心理學(xué)可以歸納出以下一些基本原理:
1.整體形象原理。撰寫廣告文稿不能把目光僅僅盯住商品的某個局部，必須把著眼點放到同該商品有關(guān)的整體。例如，寫一則推銷香皂的廣告，僅僅說這種香皂“除污潔體”還遠遠不夠，還應(yīng)當同人們整個沐浴活動聯(lián)系起來，“使你浴后神清氣爽，身心舒暢，百倍提高工作效率”，這樣才有效果。
2.動態(tài)原理。傳播必須適應(yīng)人們變化著、發(fā)展著的心理狀態(tài)。當人們渴求進人電子合成器奇妙音響世界的時候，你還一昧停留在宣揚留聲機“保證耐用十年以上”，就不識時務(wù)不識相，“現(xiàn)代音響效果，逼真摹現(xiàn)幾十年前金嗓子周旋的天涯歌女’，效果定會不大一樣。
3.情感原理。傳播是情感宣傳，不是理智辯駁，訴諸的是人們的感性不是理性。傳播文稿切莫把重點放在講道理或傳播知識上，而應(yīng)當著眼于誘發(fā)消費費的感情，婦女用品廣告不能光講為什么要用些用品的大道理，而應(yīng)當號召以“今年二十，明年十八”，觸動其感情，撼動其心腸，促使其購買。
4.異質(zhì)性原理。傳播應(yīng)當使人受到突如其來的刺激，產(chǎn)生深刻的印象。
一則廣告所起到的效果應(yīng)該象巴黎羅伯爾廣告公司經(jīng)理達尼埃爾羅·伯爾所要求的:“如同有人狠狠踩了你一腳，而你痛苦的大叫一聲。”
為此，一個身穿“奧利牌”短褲的男從由慢跑飄然而起;一群孩子手彈電子計算機腦袋越脹越大;健壯的奶牛跳起輕快的華爾茲舞，奶如泉涌···……，廣告，無奇不有，出奇制勝。
5.從眾原理。E}阿倫林為“從眾”這樣下定義:由一個人或一個團體的真實的或臆想的壓力所引起的人行為或觀點的變化，素羅蒙·阿西所做的著名的直線判斷驗證了這一原理。E}阿倫森并且進而指出，如果誘發(fā)人們從眾的誘因又來自一個可信的、極有吸引力的人物(如某些獨一無二的專家、一級演員、前述之奧運會十項全能冠軍)則被誘使從眾的可能性就會更大。
.以上，我們從傳播者的角度，談了廣告中經(jīng)常運用的心理學(xué)原理，那么從受傳者或者接受者的角度來看，是什么阻礙了他被傳播或接受傳播呢?影響接受者被傳播的心理因素主要有兩點:一是自我估價;二是情緒和心向，分別述之:
1.自我估價。所有的聽眾、觀眾或讀者的自我估價均不相同，我們經(jīng)常說到的“自我感覺良好”的人很難被說服，而那些自我估價較低的人則較易被說服，同樣的情形也存在于知識階層和非法知識階層;老年人和青年人，男人和女人之間，與被說服性關(guān)系最密切的個性變因是自我估價，一個感到自己能力不足的人比一個自信的人更容易受勸誘性宣傳的影響，因為每一個人內(nèi)心里都有一種本能的傾向。相信自己有可能理正確，更完善。
2.情緒和心向。這是另一個與接受者有關(guān)的重要因素—頭腦的狀態(tài)，即接受者接受宣傳時所具有的心情。應(yīng)該注意到人們有期望自己能夠抗拒諸如電視廣告節(jié)目這類勸誘性宣傳的心向，當一個人確認某種宣傳正企圖用花言巧語勸誘他們，他就有可能產(chǎn)生逆反心理:不受勸誘。杰克·皮雷姆把它概括為對抗理論—傳性的宣傳因傳播性太顯眼或太強烈，則可被認為侵犯了一個人的選擇自由，從而激發(fā)這個人對此信的對抗。因此，整體形象原理也好，情感、異質(zhì)、從眾性原理也好，都要注意消費者的自我估價以及情緒和心向的因素。
.根據(jù)上述傳播者的原理，接受者的特征，有以下幾點建議是應(yīng)該提醒傳播溝通者注意的:
1.不靠歪曲和欺騙手段來音住處的有效性是可以做到的。
2.接受者的觀點容易受既是專家又是可信任的人的影響。
3只要我們信任和喜歡某個人，既使清楚地知道他正企圖影響我們的觀點而又能從中受益，我們往往還會受其影響。
4如果我們知道一個宣傳者所表明的態(tài)度明顯地與他的利益相反，宣傳的有效性就會增加。
明確了上述傳播心理機制的運衡規(guī)跡，有利于激發(fā)消費者的購買動機，促成其購買行為。
上述的原理在具體運用中最重要的一個環(huán)節(jié);注意—這是傳播心理學(xué)的一個首要心理因素。
傳播能引起注意，意味著成功了一半，傳播若不能引起注意，則上述心理原理等于釜底抽薪。
引起注意的具體方法不一而足，讓我們先看看心理學(xué)中的注意到底指什么。
注意，心理活動對一定事物的指向和集中。其特征是聚精會神。其產(chǎn)生有主客觀原因?？陀^原因是刺激物的特點，如突出鮮明、新穎強烈、變化多端等，主觀原因如對當前事物的態(tài)度、心境、興趣、需要等。注意能使人們在一定時間清晰地反映一定事物而離開其余事物。其生理基礎(chǔ)是大腦皮層優(yōu)勢興奮中心的形成和穩(wěn)定，是根據(jù)負誘導(dǎo)規(guī)律一皮層上一些區(qū)域的興奮，引起其它區(qū)域的控制而發(fā)生的。對于任何信息的接受，都以注意為前提:注意有集中性、注意范圍、注意分配和注意轉(zhuǎn)移等基本特征。
引起注意的方法有四:
1.正確運用視聽媒體。視覺傳播(電影、電視、報刊、招貼等)有利于引導(dǎo)起有意注意，正確選形象，色彩、構(gòu)圖等手段，造成準確、洗煉、夸張、變形、對比、時空等客觀誘因，是視覺傳播必須注意的方法，如旅游招貼《泰山東海觀日出》，左面是壁立頂天的玉皇頂，右邊是處于黃金分割在線的一點鮮艷欲滴的紅日，視感極強，引人注目。
2.著眼于人們所關(guān)心的問題。德國阿迪達斯是世界上最大的體育用品公司，年產(chǎn)28萬雙足球鞋，年銷售額20萬億馬克，即使是美國的奈克及日本的虎牌也只能望其項背。一個超級球迷在眾多的推銷廣告中無疑會對阿迪達斯特別垂青，因其關(guān)心，格外注意。
3.促發(fā)聯(lián)想擴大注意值。促發(fā)聯(lián)想的廣告比比皆是，效果一致，試想在兩家發(fā)廊門前各掛一個廣告牌，一則是“請進，燙發(fā)”;另一則是“約會前，美發(fā)，請進”，后者效果遠勝前者。
―、廣告學(xué)專業(yè)應(yīng)依據(jù)其專業(yè)特點建立并完善實踐教學(xué)環(huán)節(jié)
目前高校廣告學(xué)專業(yè)要解決的最大的問題是理論教學(xué)和實踐脫節(jié)的弊病。由于高校的廣告學(xué)教材和設(shè)計理念往往滯后于行業(yè)內(nèi)的發(fā)展，這導(dǎo)致許多學(xué)生畢業(yè)后走上工作崗位時卻發(fā)現(xiàn)所學(xué)與實際嚴重脫節(jié)，從而延長了適應(yīng)社會的時間。因此如何在課程教學(xué)中積極探索理論與實踐相結(jié)合的最佳方式，避免封閉辦學(xué)帶來的枯燥乏味和事倍功半，從而培養(yǎng)出真正符合社會需要的廣告人才是當務(wù)之急。
廣告學(xué)專業(yè)是一門綜合了傳播學(xué)、管理學(xué)、攝像攝影、文學(xué)、平面設(shè)計等多門類的學(xué)科，也是一門應(yīng)用性較強的新型學(xué)科。但其所具有的特殊屬性決定了廣告學(xué)專業(yè)的教學(xué)在加強理論基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時，更要注重理論與實踐環(huán)節(jié)相結(jié)合的綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)。因此我們應(yīng)根據(jù)目前市場形勢及需求，設(shè)計研究科學(xué)合理的教學(xué)理論體系和實踐教學(xué)體系，來完成教學(xué)目標。實踐教學(xué)的主要目的是驗證教學(xué)理論的成效同時進行一定的創(chuàng)新，這也是對理論教學(xué)的豐富和發(fā)展。但由于廣告學(xué)涉及了多門學(xué)科的知識，技術(shù)含量較高，實踐性較強，故而實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計有一定的難度。
本研究以三峽大學(xué)廣播電視新聞專業(yè)廣告學(xué)方向?qū)嵺`教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計為研究對象，以培養(yǎng)學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新能力為目的，力爭構(gòu)建集設(shè)計性、綜合性、創(chuàng)造性為一體的實踐課程體系。
二、構(gòu)建廣告學(xué)專業(yè)實踐課程體系
1.組織學(xué)生參與廣告類大賽
院系應(yīng)該鼓勵和組織學(xué)生參與相關(guān)的廣告類的賽事。[1]首先，在校內(nèi)或者與其他兄弟院校可以聯(lián)合舉辦大型的大學(xué)生廣告大賽。其意義自然是學(xué)生可以從中得到鍛煉，學(xué)習(xí)的積極性、團隊精神、社會適應(yīng)能力、表達能力及其臨場的應(yīng)變能力顯著提高;學(xué)生的創(chuàng)新精神得以激發(fā)。其綜合素質(zhì)和運用知識能力會明顯增強。對教師而言，通過學(xué)生參賽獲獎情況為今后的教學(xué)改革拿到了第一手資料。
院系專業(yè)教師在指導(dǎo)和組織比賽的過程中以廣告公司正規(guī)的營運模式進行，這就要求我們的專業(yè)教師必須具備相關(guān)的廣告營運方面的工作經(jīng)驗，方能有效引導(dǎo)學(xué)生而不是單純地照本宣科。
其次，應(yīng)鼓勵學(xué)生到高規(guī)格的廣告賽事中競爭。以近期舉行的“南京青奧會”專題競賽為例一一“2014年南京青奧會將是中國繼2008年北京奧運會和2010年上海世博會之后舉辦的又一全球盛事。此次，南京青奧組委借助國內(nèi)最具影響力的高校文科大賽——“全國大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽”這一優(yōu)質(zhì)平臺，旨在發(fā)動廣大青年學(xué)生關(guān)注青奧、參與青奧,為青奧會貢獻精彩創(chuàng)意和優(yōu)秀設(shè)計。競賽的內(nèi)容涵蓋八個類別，包括吉祥物、體育與文化教育圖標、招貼(海報)、動畫短片、微電影、推廣策劃案、火炬?zhèn)鬟f物品和頒獎物品。南京青奧組委共計為本次競賽設(shè)立了2662個獎項，獲得國際奧委會最終認可的吉祥物設(shè)計方案、體育和文化教育圖標設(shè)計方案，其創(chuàng)作者將分獲十萬元獎金。全部競賽環(huán)節(jié)將于5月20日結(jié)束，期間參賽大學(xué)生可在本次競賽的專題并進行交流?！?/p>
院系可安排專業(yè)骨干教師全程指導(dǎo)學(xué)生參與此類大賽。首先教師以營運總監(jiān)的身份開一次廣告策劃方案說明會，詳細地講解這項比賽如何進行廣告策劃的思路及表現(xiàn)方法，然后進行分組，每組需安排一個創(chuàng)意總監(jiān)。創(chuàng)意總監(jiān)應(yīng)將任務(wù)要下達到每個學(xué)生：例如市場調(diào)查、資料收集、靈感來源、文案寫作等各個部分都有學(xué)生參與。接下來教師對比賽過程進行全程指導(dǎo)，并以總監(jiān)的角色對學(xué)生的創(chuàng)意方案從最初的構(gòu)思到最后的拍攝制作完成提出切實有效的指導(dǎo)。指導(dǎo)教師要對作品的每一個流程及環(huán)節(jié)進行檢查，作品也在不斷地修改中得到完善。
學(xué)生在參賽中最大的收獲應(yīng)該在于方案的不斷否定一修正——完善的過程，以親身體會的方式了解廣告制作的一系列流程，并將廣告競賽的活動貫穿于教學(xué)活動中，提高學(xué)生的三大實踐能力：創(chuàng)新能力、團隊合作能力和溝通能力。
同時，高規(guī)格的廣告賽事或竟標活動也可將學(xué)生的作品直接推向社會，一方面可以向廣告業(yè)界展現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)的人才，學(xué)生可以通過這種方式證明自己的能力，同時為將來的就業(yè)增加成功的機率。另一方面隨著獲獎學(xué)生人數(shù)的增多和獲獎級別的提高，對于三峽大學(xué)廣播電視新聞廣告學(xué)方向的發(fā)展也具有積極意義，為今后學(xué)校的招生和學(xué)生就業(yè)發(fā)展提供了方便。
2.實行“兩步走”教學(xué)模式
為了改變目前廣告學(xué)方向封閉辦學(xué)的現(xiàn)狀，我們在教學(xué)過程中可實行“請進來”和“走出去”的兩步走模式，除了課堂上使學(xué)生掌握廣告學(xué)的基本知識外，院系可以和省內(nèi)外大中型廣告公司及相關(guān)的高等院校進行合作，定期開展廣告及相關(guān)類型的講座，邀請一些資深的廣告人及學(xué)科帶頭人、教授來做報告，建立良好的學(xué)術(shù)氛圍，使學(xué)生們接觸到第一手的資訊，并在學(xué)術(shù)氛圍中受到熏陶。
在“請進來”的同時，專業(yè)教師可以利用自己的社會關(guān)系組織學(xué)生利用寒暑假“走出去”，深入到廣告公司參觀交流及實習(xí)。學(xué)生利用業(yè)余時間積極參加各項與專業(yè)相關(guān)的社會活動將使其更加了解廣告公司的運作方式、運作流程，提高其對自身的要求并鍛煉自己的綜合實踐能力，畢業(yè)后可以更快地融人社會。
因此“兩步走”的模式能讓我們的學(xué)生接觸到最前沿的廣告市場的訊息，在提高學(xué)生興趣的同時也開闊了學(xué)生的眼界，是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維能力與社會實踐能力的一個契機，這個契機將在無形中培養(yǎng)學(xué)生的市場調(diào)研能力、觀察分析能力、邏輯推理能力及寫作能力，以達到讓學(xué)生融會貫通地全面掌握廣告學(xué)科知識和技能的目的。
3.鼓勵學(xué)生參與科研及各類項目
有科研項目及基金項目的專業(yè)教師可以鼓勵學(xué)生直接參與到自己所負責(zé)的研究課題及項目中去，重在檢驗、加強和培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力及科研創(chuàng)新能力。121這種方法有助于提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。對于大三、大四的學(xué)生來說，通過幾年廣告專業(yè)知識的積累，已經(jīng)初步具備了科研的能力，可以嘗試這種教學(xué)方法。建議廣告學(xué)專業(yè)可以成立專題性的項目小組;根據(jù)教師的項目情況建立幾個子項目小組，每組由若干名學(xué)生組成，由一到兩名教師帶隊，以集體的形式參與到廣告活動的運作中或項目中去。
另外教師可以在課堂上安排幾個模擬項目，同樣也是以分組的形式進行，在課程結(jié)束時進行講解。這樣學(xué)生能夠在進行科研的同時了解如何進行市場調(diào)查掌握第一手資料，從而進行深人分析和研究。并鼓勵和發(fā)掘一批優(yōu)秀學(xué)生參與到具有權(quán)威性的競賽活動如“挑戰(zhàn)杯”大賽當中，在提高其科研能力的同時也能夠較好地驗證自身的學(xué)習(xí)掌握情況。
4.“專業(yè)名師工程”、“專業(yè)實踐基地集群”、“專業(yè)互聯(lián)網(wǎng)人才培養(yǎng)平臺”的建設(shè)
如何有效提升學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力一直是廣告專業(yè)教學(xué)最為核心的問題。實踐教學(xué)條件是開展實踐教學(xué)的基礎(chǔ)和保障。它包括師資隊伍建設(shè)、教學(xué)設(shè)備的配置、場地和環(huán)境的建設(shè)。
首先要有高素質(zhì)的實踐教學(xué)師資隊伍，建設(shè)真正的“專業(yè)名師工程”。學(xué)?？梢耘囵B(yǎng)與引進一批優(yōu)秀且具有實踐經(jīng)驗的中青年教師，也可以安排一批教師利用假期深入廣告公司實際操作，使教師們更加了解社會需求以及如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力;同時外聘一些知名的專家學(xué)者作為客座教授，提高學(xué)校的知名度使學(xué)生得到更好的教育。
其次就是“專業(yè)實踐基地集群”的建設(shè)問題。
“專業(yè)實踐基地集群”的含義主要是指兩個層面:一是社會各界提供的各類學(xué)生實習(xí)和見習(xí)基地，二是學(xué)校自身的專業(yè)實踐教學(xué)基地，三是國內(nèi)外已經(jīng)定型的各類大型廣告比賽活動現(xiàn)場也應(yīng)視為一個重要的專業(yè)實踐基地。這三個層面都是保證實踐課程體系建設(shè)的關(guān)鍵。就第二個層面而言，某些課程的完成只需要電腦等基本工具，比如廣告策劃、市場調(diào)研等調(diào)研寫作課程;有些課程卻需要專業(yè)設(shè)備進行實際操作，比如廣告后期制作，攝影攝像等。這些專業(yè)設(shè)備的投入可以通過學(xué)校投入并采取校企共建的方式，建立專業(yè)實驗室，滿足校內(nèi)實踐教學(xué)需要的同時，為骨干教師開辦個人工作室或者建立中小型的廣告公司，將廣告項目直接引入教學(xué)，也給學(xué)生提供更多的真實的實踐機會。
再次，“專業(yè)互聯(lián)網(wǎng)人才培養(yǎng)平臺”的搭建對于與國內(nèi)高校和國外高校交流學(xué)生的實踐培養(yǎng)模式有著相當重要的意義和價值。通過對在讀學(xué)生的綜合評價，挑選出進入“專業(yè)互聯(lián)網(wǎng)人才培養(yǎng)平臺”的學(xué)生，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺開展國內(nèi)外校際間的培養(yǎng)模式嫁接、信息共享、人才成果展示、學(xué)生作品比拼等方式培養(yǎng)精英學(xué)生。
5.完善學(xué)生的學(xué)業(yè)評價方式
對于學(xué)生的課程掌握情況，考核方式除了傳統(tǒng)的期末考試之外，同時還應(yīng)加入課程實踐報告及專業(yè)實踐論文的考核。這里著重談一下專業(yè)實踐環(huán)節(jié)的考核：時就安排學(xué)生分組布置考核題目。在課程進行的不同階段進行指導(dǎo)工作。以廣告策劃為例：作業(yè)可分為市場調(diào)研——主題確定——方案策劃一創(chuàng)意表現(xiàn)——小組討論(個人講解)——小組(個人獨立)修改——作業(yè)完成情況等不同環(huán)節(jié)進行考核。教師需做好各個環(huán)節(jié)的考核指導(dǎo)工作，可以督促學(xué)生自覺主動地學(xué)習(xí)和實踐練習(xí)。這有利于學(xué)生對專業(yè)的把握，同時還發(fā)揮了督促的作用、防止學(xué)生在考試時臨時抱佛腳。
(2)專業(yè)實踐環(huán)節(jié)的綜合性考核：評價的主要依據(jù)是學(xué)生的實踐成果，即實踐作品和實踐論文。實踐作品可以是學(xué)生通過參與實踐活動完成的廣告作品或者策劃方案等，對廣告作品的評價需要依據(jù)一定的考核標準來完成。教師也可以組織學(xué)生的廣告作品進行公開展覽，做到校內(nèi)外的公開評價。對于特別優(yōu)秀的作品可向廣告公司或者產(chǎn)品與服務(wù)提供方推介，從而提高學(xué)生參與實踐環(huán)節(jié)的興趣。
實踐論文是學(xué)生針對自己作品的創(chuàng)作過程來完成的論文。教師可指導(dǎo)學(xué)生每個部分的論文撰寫，將學(xué)生實踐教學(xué)過程中的成果及時總結(jié)。同時鼓勵優(yōu)秀學(xué)生將論文投向?qū)I(yè)性的刊物予以發(fā)表，提早發(fā)現(xiàn)具備廣告專業(yè)科研能力的學(xué)生。
三、結(jié)語
[摘要]中國傳統(tǒng)文化博大精深，其中涵蓋著豐富的設(shè)計元素，而這些傳統(tǒng)文化的精華是東方文化的寶貴財富，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳久遠，是其他藝術(shù)形式難以替代的?，F(xiàn)代廣告文化從商品世界深入到傳統(tǒng)文化深厚的土壤中，從創(chuàng)意元素中汲取中國傳統(tǒng)文化得精髓，為廣告灌注積極的文化內(nèi)涵，構(gòu)建了新的價值取向。
[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化廣告影響
一、中國傳統(tǒng)文化
文化是一個廣義的東西，比如說，語言、心理、文學(xué)、哲學(xué)、生活習(xí)慣還涉及到服裝、風(fēng)俗等一些邊沿化甚至是圖騰符號化的東西。美國學(xué)者泰勒把文化的定義為：“文化和文明是一個復(fù)雜的整體，它包括知識、信仰、藝術(shù)法律，倫理道德、風(fēng)俗和作為社會成員的人通過學(xué)習(xí)獲得的任何其它能力和習(xí)慣。”
中國的傳統(tǒng)文化來說包括古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等；包括中國傳統(tǒng)節(jié)日以及各種民俗等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化。
二、中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代廣告的影響
在現(xiàn)代，廣告業(yè)是一個文化產(chǎn)業(yè)，而文化是廣告業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。
現(xiàn)代廣告不僅滲透于社會生活的方方面面，對人類的經(jīng)濟社會、文化社會、乃至政治社會也產(chǎn)生重要的影響；甚至在很大程度上支配著人們的消費觀念、消費方式，直接影響著人們的社會價值觀。廣告文化成為了一種社會文化。廣告的傳播過程就是一個人們共享社會文化的過程，也是一個社會價值觀念不斷被傳送、強化和公眾接受社會文化教化的過程。
中國的傳統(tǒng)文化是一個取之不盡的寶藏，民族文化是一個民族在漫漫的歷史長河中逐漸沉淀下來的最為可貴、理當珍視的東西。在漫長的5000年中華民族文明文化形成與發(fā)展過程中，中華民族獨有的價值取向、思維方式、信仰模式和審美趣味已漸漸深入國人的頭腦。成功的廣告往往蘊涵深厚的民族文化意蘊，同時也是時代進步文化的一面鏡子。因此現(xiàn)代廣告創(chuàng)意與傳統(tǒng)文化相互促進：
1.傳統(tǒng)文化為廣告創(chuàng)意帶來個性特色；
2.傳統(tǒng)文化使廣告創(chuàng)意更接近消費者心理；
3.廣告創(chuàng)意與傳統(tǒng)民族文化相互制約，廣告創(chuàng)意必須適應(yīng)受眾不同的民族文化心理。比如，豐田汽車的廣告剛好舉了一個反面的例子，引起國人抗議與抵制。盧溝橋獅子敬禮和文案極大的刺激了中國民眾對那段國仇家恨的記憶。廣告創(chuàng)意如果跳出了民族文化這個圈子就有可能不被人們所接受，更嚴重的是一旦一種廣告中的創(chuàng)意元素違背了民族文化，傷害了消費者的民族感情，就會引起消費者的群起而攻之，大大影響了廣告的信息傳播,削弱廣告創(chuàng)意的力度，甚至起到相反的廣告效果；因此，廣告創(chuàng)意不能忽略民族文化的規(guī)約，絕對不可以侵犯一個民族的文化，損害民族的尊嚴。
三、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告中的應(yīng)用
廣告創(chuàng)意從商品世界深入到傳統(tǒng)文化深厚的土壤中，既為廣告灌注積極的文化內(nèi)涵，又構(gòu)建了新的價值取向，實施合理的廣告策略，這是十分重要的。
廣告創(chuàng)意來源于生活，來源于文化。文化同時也會提升廣告創(chuàng)意的內(nèi)涵，為廣告產(chǎn)品帶來文化附加值。而一個民族的文化因其獨特性必然會給廣告創(chuàng)意帶來獨特的個性，從而提升創(chuàng)意的吸引力與認可度。在當今的消費時代，廣告產(chǎn)品如何取得競爭力，關(guān)鍵在于其傳達的文化價值，塑造的品牌形象是否具有個性，是否區(qū)別于同類且被消費者認可的特點，是否能滿足消費者的心理需求。因而，獨具特色的、豐富的民族文化資源，可以增加廣告創(chuàng)意的力，為廣告主帶來意想不到的效果。
以某系列的地產(chǎn)報紙廣告為例，用傳統(tǒng)建筑形式作為廣告的切入點；結(jié)合了中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品中對國畫藝術(shù)高度，在設(shè)計領(lǐng)域創(chuàng)新運用，突出了東方意識形態(tài)和完美家居生活品質(zhì)理念。設(shè)計者通過對水墨、書法等中華藝術(shù)精粹的準確把握，形成自己那種帶有很強東方文化的表現(xiàn)風(fēng)格，完美地把民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)糅和到現(xiàn)代設(shè)計觀念里面。
借鑒中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品的構(gòu)圖技巧，“留白”、“藏境”、“造勢”、“造險”，使作品意境深遠，回味無窮?！白之嬍杼幙梢宰唏R，密處不使透風(fēng)”。中國畫家常借用這兩句話強調(diào)疏密、虛實的對比，以反對平均對待和現(xiàn)象羅列。好的平面廣告招貼要做到既讓人“一目了然”，還要讓人“一見傾心”，為它所吸引，顧盼之余，留下較深的印象。設(shè)計者常用“以少用多”和“由此及彼”的藝術(shù)技巧來從生活的某一側(cè)面再現(xiàn)現(xiàn)實。在我國的平面廣告設(shè)計中，動與靜，疏與密，多樣統(tǒng)一，賓主呼應(yīng)，虛實相生，縱橫曲直，黑白對比，重疊交錯等傳統(tǒng)構(gòu)圖法屢見不鮮。此外，遠古的銅器紋樣、畫像石、金石篆刻，特別是中國畫，巧妙運用白底的匠心，民間剪紙和藍花布粗獷豪放的黑白關(guān)系，明代木刻插圖的疏密聚散都在平面廣告設(shè)計的構(gòu)圖中得到運用。
論文摘要: 本文主要闡述中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校工藝美術(shù)專業(yè)課程改革的意義和通過課程的優(yōu)化配置所要達到的教學(xué)目標、教學(xué)課程模塊化的具體設(shè)想等方面的內(nèi)容。
一、引言
中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的工藝美術(shù)專業(yè)，是培養(yǎng)廣告、裝飾、平面設(shè)計等相關(guān)產(chǎn)業(yè)一線崗位所需求的具有一定的專業(yè)理論知識和較強的動手操作技能的應(yīng)用型人才的搖籃。隨著社會經(jīng)濟條件的日益提高，人們已經(jīng)不滿足于物質(zhì)上的生理需求，愈來愈注重精神上的感受，這種觀念的轉(zhuǎn)變，帶動了與之相關(guān)的裝飾、廣告、環(huán)境設(shè)計等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。
中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校培養(yǎng)的工美專業(yè)的學(xué)生正是這支隊伍中十分緊缺的重要的基礎(chǔ)技術(shù)力量。那么如何科學(xué)合理地安排在校期間的課程內(nèi)容，怎樣做到學(xué)為所用，這就要求我們樹立這樣的學(xué)習(xí)目標，以市場需求為導(dǎo)向，教育教學(xué)的環(huán)節(jié)緊緊圍繞市場的要求展開，課程結(jié)構(gòu)以市場需求的規(guī)格和質(zhì)量要求開設(shè)，教學(xué)內(nèi)容滿足一線工作環(huán)境的要求，構(gòu)建銜接、融合、溝通的課程新體系。
中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校工藝美術(shù)人才的教育培養(yǎng)，根據(jù)市場的需求，應(yīng)以培養(yǎng)具備一定的專業(yè)理論知識，熟練掌握工藝技能，具備一定的設(shè)計能力的人才為主。并應(yīng)以此為特定目標，開展對中職工藝美術(shù)教育規(guī)律、方法、課程設(shè)置的研討，探索與之相適應(yīng)的施教原則、師資結(jié)構(gòu)、教材體系。工藝美術(shù)教育不同于一般的文、理、工教育，又有別于純藝術(shù)的美術(shù)教育。它應(yīng)使受教育者達到四個目標:一是技能目標;二是專業(yè)理論、審美能力;三是文化知識、綜合能力;四是品質(zhì)培養(yǎng)、市場反應(yīng)能力。其核心是專業(yè)技術(shù)能力。合格的工藝美術(shù)人才，既是物質(zhì)生產(chǎn)者，又是藝術(shù)創(chuàng)造者，創(chuàng)意和制作不能截然分開，并依賴于物質(zhì)材料和工藝技術(shù)，實現(xiàn)目標的過程應(yīng)是形象思維與理性思維、動腦與動手交替的動作，是一個互相推進的過程。從設(shè)計的觀點看，熟悉程序與掌握方法是比結(jié)果更為重要的追求目標。
二、中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校工藝美術(shù)專業(yè)課程設(shè)置的原則
對于中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校工美專業(yè)教育來說，更應(yīng)深入地研究市場的需求，著力培養(yǎng)適應(yīng)崗位需求的一線技術(shù)人才，必須完全徹底地面向經(jīng)濟建設(shè)的主戰(zhàn)場，隨時適應(yīng)市場經(jīng)濟條件下的人才市場的需求，因此，我們不能因強調(diào)學(xué)科性、系統(tǒng)性而面面俱到，必須把教育的重點突出在職業(yè)性與多向適應(yīng)性，必須為深化改革創(chuàng)造條件，逐步走出以學(xué)科為體系的面面俱到的舊套路，要側(cè)重應(yīng)用，發(fā)揮優(yōu)勢，辦出特色。
(一)適應(yīng)市場，學(xué)以致用。
這應(yīng)當是中職工藝美術(shù)教育的首要原則，對課程結(jié)構(gòu)的安排應(yīng)該直接有效地為將來走上工作崗位與崗位的需求相一致。改革開放帶來經(jīng)濟的高速發(fā)展，人們的居住條件改善、生活水平水平提高了，社會對環(huán)境藝術(shù)、裝潢藝術(shù)、平面廣告等技術(shù)人才的需求猛增，我們應(yīng)以市場之急需，即時調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，市場需要什么，我們就教什么，學(xué)生就學(xué)什么。比如說，計算機輔助設(shè)計軟件的強化培訓(xùn)就愈來愈明顯與緊迫，“手繪”對于中職學(xué)生來說難度較大，那么在技能培訓(xùn)的課程內(nèi)容安排上就可以減少手繪的課時，加大力量重點加強計算機設(shè)計軟件的技能培訓(xùn)，使學(xué)生出了校門就能直接上機操作，而具備這樣能力的學(xué)生正是市場所迫切需求的。
(二)為了突出學(xué)以致用，必須堅持“短小精通”的教學(xué)原則。
中職工美專業(yè)的學(xué)生大多文化成績不太好，對系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)難以靜下心來，因此，把目標定位在應(yīng)用型人才的培養(yǎng)上，也就是適應(yīng)一線崗位需求的技術(shù)工人的培養(yǎng)。因此，針對性要強，內(nèi)容要精選，重點要突出，不能龐雜無章。比如:電腦美工專業(yè)，電腦美術(shù)輔助設(shè)計是重點。而CAD和Photoshop又是設(shè)計諸多軟件中的重點，在平面設(shè)計中，設(shè)計能力的培養(yǎng)只是引導(dǎo)學(xué)生用藝術(shù)審美的眼光觀察、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造事物，而重點則是對平面設(shè)計的工藝流程、材料、預(yù)算、表現(xiàn)形式的教育訓(xùn)練培養(yǎng);同樣，室內(nèi)設(shè)計的分類是多樣的，中職階段的學(xué)習(xí)重點應(yīng)該是體量較小的，容易接觸到的家居裝飾、小會議室、專賣店等?？傊彩欠侵攸c的課程，都作弱化，減法處理。
(三)因人施教，興趣教學(xué)。
中職學(xué)生對理論知識的認知能力較差，但對新生事物往往充滿好奇，具有愛動手的特點。在施教過程中，教師要堅持興趣教學(xué)，營造快樂的學(xué)習(xí)氛圍，教學(xué)相長，互教互學(xué)，摒棄灌輸注入方式，采用項目教學(xué)、模塊教學(xué)、任務(wù)式教學(xué)的方法，把工廠搬進教室，把學(xué)生領(lǐng)進工地，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，讓他們熟悉工作環(huán)境，促使他們樹立良好的職業(yè)思想。
(四)貫徹項目教學(xué)的教學(xué)原則。
這需要與之相適應(yīng)的基本建設(shè)作保證，其中首要的是師資隊伍的建設(shè)，從目前工美專業(yè)的師資結(jié)構(gòu)來看，教師市場化的意識培養(yǎng)和實踐技能的培訓(xùn)提高是最緊迫的任務(wù)，我們應(yīng)按照“熱愛職教事業(yè)，一專多能”的標準，適時對專業(yè)教師采取增加投入，支持業(yè)務(wù)進修，鼓勵科研，增加任務(wù)，多壓擔(dān)子，促其向一專多能的方向發(fā)展;應(yīng)廣泛地與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的企業(yè)單位聯(lián)系，建立選拔、聘任、兼職教師的柔性機制，廣招人才，為教育教學(xué)注入活力。其次是實訓(xùn)場地的建設(shè)，我們應(yīng)努力創(chuàng)造條件，盡早籌建工美專業(yè)的專用電腦機房，材料工藝的展示廳，操作訓(xùn)練室，購置供實訓(xùn)使用的材料、工具等。再次是實習(xí)基地的建設(shè)，我們要爭取同用人單位建立合作機制，尋求一條互惠互利的合作途徑，建立較穩(wěn)定的學(xué)生實習(xí)基地，讓他們盡早地適應(yīng)工作環(huán)境，真正做到崗位需要什么就會什么。
三、中等職業(yè)學(xué)校美工專業(yè)課程設(shè)置的幾點構(gòu)想
(一)關(guān)于通過課程的優(yōu)化設(shè)置所要實現(xiàn)的目標。
1.技能目標
(1)具備一定的造型能力。通過對基礎(chǔ)能力階段的素描、色彩、圖案的課程訓(xùn)練，學(xué)生掌握形體的結(jié)構(gòu)、比例、透視、色彩的基本知識和能力，具備一定的手頭表現(xiàn)能力。
(2)較熟練地掌握計算機軟件的運用知識。其中以CAD和Photoshop為主，了解3Dmax、Flash等軟件的基本操作方法。
(3)具備一線工作崗位所需求的工藝制作能力。室內(nèi)裝飾方面，掌握常見的工藝制作技術(shù)和施工規(guī)范、工程質(zhì)量的檢驗方法，工藝制作過程中常見的問題的處理方法，裝飾材料的種類、規(guī)格、性質(zhì)、價格;平面設(shè)計方面，熟練掌握平面設(shè)計方面的制作流程、安裝方法、工具的使用等。
2.專業(yè)理論目標
要使學(xué)生掌握一定的專業(yè)理論知識。如:藝術(shù)的觀察方法、設(shè)計原理、色彩設(shè)計的方法、圖形的構(gòu)成、人體工程學(xué)在設(shè)計中的運用等，使學(xué)生運用藝術(shù)的眼光觀察、理解和創(chuàng)造事物，提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。
3.文化知識目標
通過有針對性的綜合文化知識學(xué)習(xí)，促進專業(yè)水平的全面提高。例如:語文課重點放在對優(yōu)秀文學(xué)作品的意境欣賞，從而培養(yǎng)學(xué)生對主題的理解、意境氣氛的把握，啟發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，訓(xùn)練學(xué)生的語言表達能力。懂得如何簡潔、清晰、條理明確地表述自己的設(shè)計思想，以及“說明、合同、協(xié)議、收條”等文體的寫作規(guī)范。地理歷史課要結(jié)合專業(yè)課的需求，向?qū)W生介紹不同民族、地域的文化差異、風(fēng)俗習(xí)慣、對色彩避諱、氣候特征對環(huán)境設(shè)計的要求，不同歷史時期的建筑風(fēng)格、家俱造型、服飾特點，以及最具代表性的表達元素;英語課也可以從專業(yè)的需求方面開設(shè)一些與專業(yè)有關(guān)的內(nèi)容，如電腦英文菜單中的釋義，廣告中外來語的含義，英文書寫、排列、字體的規(guī)范等。
4.品質(zhì)目標
培養(yǎng)學(xué)生具備一定的職業(yè)道德，熱愛本職工作，有堅強的意志、吃苦耐勞的精神和敢于創(chuàng)新、立志創(chuàng)業(yè)的勇氣和決心，培養(yǎng)適應(yīng)就業(yè)環(huán)境需求的完善人格。
(二)關(guān)于課程設(shè)置模塊化教學(xué)的構(gòu)想
1.基礎(chǔ)能力
(1)美術(shù)基礎(chǔ)能力:素描課要求掌握形體的透視、比例、光影、質(zhì)感的表現(xiàn)能力;色彩要掌握色彩的基本知識，色彩在設(shè)計中的運用方法，色彩的情感因素的理解認知能力;圖案課掌握寫生與歸納、圖案、圖案裝飾色彩;學(xué)會使用美術(shù)基礎(chǔ)課的工具，具備一定的手頭表現(xiàn)能力。
(2)電腦輔助設(shè)計軟件:了解和掌握電腦的基礎(chǔ)知識，比如辦公軟件的常規(guī)操作，圖片、文體的編輯、設(shè)置和輸出;熟練設(shè)計軟件的操作，其中以CAD和Photoshop為重點，CAD要能夠獨立繪制設(shè)計平面圖、立體圖，尺寸的標注、投影圖的繪制。Photoshop要熟練掌握基本方法的使用，能獨立完成平面設(shè)計的排版、圖形各種效果的制作，明白與相關(guān)設(shè)備相聯(lián)接的輸出方法。3Dmax是三維圖形設(shè)計的軟件，要求工美專業(yè)的學(xué)生也要掌握一定的操作方法，三視圖的認知能力，簡單模型的建立、材質(zhì)、燈光、渲染的基本操作方法。
2.平面設(shè)計
(1)Photoshop軟件的熟練掌握。在基礎(chǔ)能力訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，為適應(yīng)平面課程的內(nèi)容學(xué)習(xí)，應(yīng)強化該軟件的操作技能，做到心手相印，能準確地運用軟件的強大功能表現(xiàn)設(shè)計內(nèi)容。
(2)平面設(shè)計:廣告、裝飾畫、招貼畫、裝幀、包裝等。其中以廣告、裝飾畫、招貼畫為重點。通過優(yōu)秀作品的欣賞，正確理解和認識作品的創(chuàng)作意圖、色彩構(gòu)成方式、畫面的視覺傳導(dǎo)感受，提高同學(xué)們的審美能力，開拓眼界，激活創(chuàng)作思路，要求能獨立完成簡單主題的創(chuàng)作任務(wù)，且達到教學(xué)要求。
(3)平面制作工藝:熟悉平面設(shè)計制作的材料、性能、工藝制作、安裝方法，表現(xiàn)的形式和預(yù)算的構(gòu)成。
4.立體設(shè)計
(1)CAD、3Dmax設(shè)計軟件的針對性技法訓(xùn)練，能繪制平面圖、立體圖、節(jié)點大樣圖，掌握建筑尺寸的測量方法，看懂建筑圖紙，繪制效果圖，了解常規(guī)的設(shè)計尺度。
(2)室內(nèi)設(shè)計:家居設(shè)計、辦公室空間設(shè)計、商業(yè)空間設(shè)計、展示空間設(shè)計。①家居設(shè)計的重點:衛(wèi)生間、廚房的水電改造，防水的處理，材料的選擇，文化墻的設(shè)計，色彩的搭配，梁、柱、小空間的處理手法，裝修和程序、工藝的規(guī)范，造價的預(yù)算，業(yè)務(wù)的洽談，合同的簽訂。②辦公空間重點學(xué)習(xí)會議室的設(shè)計方法、色彩的搭配、設(shè)備的安排，吸音、通風(fēng)、冷熱等物理因素的設(shè)計，燈光的照明等。③商業(yè)空間以茶館、酒吧、KTV、專賣店的設(shè)計為重點。④展示空間重點學(xué)習(xí)店面的材料與施工方法。⑤展示空間的交通線路安排，展示的形式，燈光的安排。
(3)室外環(huán)境設(shè)計:介紹常見的外墻包裝材料與施工方法。
3.相關(guān)綜合知識能力
(1)職業(yè)思想教育。通過對相關(guān)工作崗位性質(zhì)的認識，讓學(xué)生了解將要從事的職業(yè)特點，培養(yǎng)他們的工作熱情和職業(yè)興趣，堅定學(xué)好專業(yè)技能的決心。
(2)相關(guān)文化知識的學(xué)習(xí)。以就業(yè)崗位需求為主導(dǎo)，以促進專業(yè)綜合能力提升為目的，有針對性地學(xué)習(xí)相關(guān)知識，促進學(xué)生整體素質(zhì)的提高。
(3)工作情景的介紹。以講座的形式，聘請業(yè)內(nèi)人士向同學(xué)們介紹工作的環(huán)境、流程、特點，為走上工作崗位做較充分的心理準備。
5.第二課堂
(1)對課堂所學(xué)內(nèi)容的進一步強化和鞏固，利用課外活動時間，選擇自己的主攻方向作為更深一層次的學(xué)習(xí)和實踐。
(2)利用一切可以利用的機會，組織學(xué)生走出課堂，參觀生產(chǎn)一線的工作環(huán)境，參與實踐技能的操作。
(3)階段性開展主題性的技能比賽，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新和動手能力。
(4)請有關(guān)工程技術(shù)人員演示工藝制作的方法。
【關(guān)鍵詞】實踐教學(xué)體系 創(chuàng)新設(shè)計 實踐能力
【中圖分類號】G424 【文獻標識碼】A 【文章編號】1009-9646(2008)09(a)-0048-02
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,人才市場對高等教育的人才培養(yǎng)提出了新的要求,人才的質(zhì)量觀也發(fā)生了很大的變化,要求培養(yǎng)的學(xué)生具有較強的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、實踐能力。而這些能力的培養(yǎng)必須具有科學(xué)合理的實踐教學(xué)體系做支撐。構(gòu)建新的實踐教學(xué)體系要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神的要求,把提高學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力作為實踐教學(xué)的主要目的。要建立一個適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展需要、符合教育規(guī)律的實踐教學(xué)體系,必須堅持高起點、有突破,體現(xiàn)科學(xué)性、前瞻性和可操作性,體現(xiàn)學(xué)校的學(xué)科專業(yè)和行業(yè)特色。北京印刷學(xué)院緊密圍繞印刷出版等傳媒領(lǐng)域,精心構(gòu)建實踐教學(xué)體系,在實踐教學(xué)體系與教學(xué)內(nèi)容方面做了大量的改革與創(chuàng)新。
1 構(gòu)建科學(xué)合理的實踐教學(xué)體系,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力
實踐教學(xué)體系的設(shè)計必須緊密結(jié)合專業(yè)培養(yǎng)目標,分層次、分階段,由初級訓(xùn)練到高級工程綜合訓(xùn)練,課內(nèi)外結(jié)合地構(gòu)建實踐環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容。北京印刷學(xué)院經(jīng)過幾輪培養(yǎng)方案的修訂,加強了主要實踐環(huán)節(jié)的內(nèi)容和學(xué)時(周數(shù)),注重學(xué)生實際技能和創(chuàng)新精神的培養(yǎng),形成了比較完整的實踐教學(xué)體系。實踐教學(xué)主要包括:實驗、實習(xí)、課程設(shè)計(學(xué)年論文)、社會實踐、畢業(yè)設(shè)計(論文)及軍事技能訓(xùn)練等環(huán)節(jié);工科學(xué)生不少于40周,文、管科學(xué)生不少于38周。集中實踐教學(xué)學(xué)分占總學(xué)分的比例工科占25%以上,文、管科占19%以上。
實踐教學(xué)主要包括實驗、實習(xí)、課外實踐及綜合實踐等環(huán)節(jié),以基本技能、專業(yè)實踐能力、綜合能力三個層次培養(yǎng)為內(nèi)容,構(gòu)成了“以培養(yǎng)基本技能為基礎(chǔ),以提高專業(yè)能力為主線,以形成專業(yè)綜合能力為宗旨”的漸進式實踐教學(xué)體系。三個層次的訓(xùn)練由簡單到復(fù)雜,由低級到高級循序漸進。在時間安排上,保證實踐教育四年不斷線。學(xué)生從入學(xué)開始通過基礎(chǔ)課程實驗、認識實習(xí)/社會實踐(調(diào)查)等環(huán)節(jié)進行基本技能教育,直到畢業(yè)設(shè)計(論文)綜合訓(xùn)練,不間斷地貫穿于整個四年教育期間。實踐證明該教學(xué)體系符合我院學(xué)生的實際情況,執(zhí)行情況好。各專業(yè)實踐教學(xué)內(nèi)容與體系設(shè)置的基本框架見圖1。
第一個層次為基本技能培養(yǎng)。通過認識實習(xí)/社會實踐(調(diào)查)、各類課內(nèi)實驗、上機、論文寫作、金工實習(xí)以及課外科技活動、基礎(chǔ)學(xué)科競賽等,訓(xùn)練學(xué)生基本的實踐技能和科學(xué)素養(yǎng),為應(yīng)用打下基礎(chǔ)。
第二個層次為專業(yè)實踐能力提高。通過綜合性、設(shè)計性和創(chuàng)新性實驗,各類課程設(shè)計／學(xué)年(學(xué)期)論文、生產(chǎn)與崗位實習(xí)、畢業(yè)實習(xí)、大學(xué)生科研項目等實踐環(huán)節(jié),不斷強化專業(yè)訓(xùn)練,提高專業(yè)素養(yǎng)。
第三個層次為綜合能力形成。在進行畢業(yè)設(shè)計(論文)過程中,綜合運用四年所學(xué)的理論和實踐知識,解決工程或社會實際問題,提高學(xué)生實際動手能力和運用所學(xué)知識解決實際問題的能力,形成初步科研能力和創(chuàng)新能力。
2 改革實踐教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新實驗教學(xué)方法
在實踐教學(xué)中,各學(xué)科專業(yè)不斷探索實踐教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革,注重與實際結(jié)合,優(yōu)化實踐內(nèi)容,努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,使實踐教學(xué)質(zhì)量不斷提高。
多年來物理實驗課程一直開設(shè)設(shè)計性、綜合性實驗,每個工科學(xué)生以實驗內(nèi)容“6選1”的方式,必修設(shè)計性、綜合性實驗學(xué)分,并通過實驗室開放管理,為學(xué)生提供預(yù)做或復(fù)習(xí)的環(huán)境,收到了較好的教學(xué)效果。2003年物理實驗教學(xué)人員撰寫的有關(guān)實驗教學(xué)改革論文獲得北京市高等學(xué)校實驗室工作研究會論文一等獎。
印刷工程專業(yè)對傳統(tǒng)的實習(xí)教學(xué)進行改革,模擬實際印刷生產(chǎn)工藝過程,在校內(nèi)實習(xí)基地中,按工藝流程建立了8個模塊的實習(xí)內(nèi)容,學(xué)生經(jīng)過全部模塊基本訓(xùn)練后,再分小組合作完成一件印刷品的全過程制作。通過模擬企業(yè)生產(chǎn)過程的實習(xí),使學(xué)生了解整個印刷流程及每個工序的關(guān)鍵環(huán)節(jié) ;通過親手完成一件印刷品制作的全過程,增強了學(xué)生實踐能力與團隊精神,為后續(xù)校外崗位實習(xí)奠定了高起點的基礎(chǔ)。
機械工程及自動化專業(yè)針對企業(yè)實習(xí)中學(xué)生拆裝設(shè)備等動手機會少的難題,對印刷機結(jié)構(gòu)崗位實習(xí)進行改革,將以往全部安排在企業(yè)現(xiàn)場實習(xí)的計劃改為一半在校內(nèi)實習(xí)基地進行,另一半在校外企業(yè)進行,以校內(nèi)與校外相結(jié)合的方式強化實習(xí)效果。在校內(nèi)實習(xí)基地中,購置和自制了印刷機典型零部件及傳動裝置等教學(xué)用具,在實習(xí)中通過在印刷機上實際拆裝、分步演示動作,教師現(xiàn)場講解,學(xué)生動手實際操作,將印刷機結(jié)構(gòu)實習(xí)與機械工程實習(xí)完美結(jié)合,加深了學(xué)生對印刷機結(jié)構(gòu)原理及生產(chǎn)過程的感性認識,待學(xué)生到企業(yè)實習(xí)時,再進一步強化對各類國內(nèi)外印刷機結(jié)構(gòu)及工作機理的掌握。近三年來,通過這種實習(xí)教學(xué)改革,提高了實習(xí)效果。
機電工程與自動化專業(yè)還對傳統(tǒng)的金工實習(xí)進行改革,將金工實習(xí)分為兩大部分:在一年級進行金工實習(xí)基礎(chǔ)上,在學(xué)習(xí)完機械類專業(yè)基礎(chǔ)課程后,增加了金工實習(xí)的創(chuàng)新實習(xí)項目。從圖紙設(shè)計、制造加工、裝配調(diào)試機械設(shè)備的全過程,培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)新能力及團隊精神。
工業(yè)設(shè)計專業(yè)以學(xué)生自我創(chuàng)意、制造一項產(chǎn)品造型為內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維與實踐能力。
編輯出版學(xué)專業(yè)通過學(xué)生策劃、制作模擬書刊等教學(xué)環(huán)節(jié),提高學(xué)生實際動手能力,部分學(xué)生在實習(xí)中自己出書,被出版社選用,為出版社贏得了經(jīng)濟效益和社會效益。
管理系各專業(yè)通過在校內(nèi)課程教學(xué)開設(shè)仿真模擬實驗,幫助學(xué)生建立企業(yè)管理模型;通過校外崗位實習(xí),提高學(xué)生的專業(yè)實踐能力。
3 注重學(xué)生科研能力和創(chuàng)新精神培養(yǎng)
北京印刷學(xué)院十分重視學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng),積極創(chuàng)造條件,建立有效機制,讓學(xué)生及早參加科研和創(chuàng)新活動。
3.1 設(shè)立創(chuàng)新學(xué)分
課外教育是學(xué)生學(xué)習(xí)的第二課堂,其完成情況是學(xué)院考察學(xué)生綜合素質(zhì),特別是創(chuàng)新精神和實踐能力的重要指標。為激勵學(xué)生參加第二課堂,學(xué)院規(guī)定參加省市級及以上學(xué)科或科技競賽獲獎?wù)?、在正式刊物上者、有一定?chuàng)造發(fā)明者、取得科學(xué)研究特殊成績和貢獻者,經(jīng)主管部門認定,教務(wù)處批準,可以給予創(chuàng)新學(xué)分,在成績檔案中每項按3個學(xué)分記載,其創(chuàng)新學(xué)分可以替代與其相關(guān)的任意一門選修課程學(xué)分。
3.2 參加校外機構(gòu)主辦的各類競賽
由教務(wù)處負責(zé)組織學(xué)生參加校級以上的各學(xué)科專業(yè)競賽。參賽學(xué)生涵蓋全校各個專業(yè),如數(shù)學(xué)建模競賽、數(shù)學(xué)競賽、大學(xué)物理競賽、大學(xué)生英語競賽、電子設(shè)計大賽、機械設(shè)計大賽、藝術(shù)設(shè)計大賽、廣告設(shè)計大賽、出版編輯大賽等。近三年來,學(xué)院學(xué)生共獲得校外各級別獎勵350多人次,其中藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生獲得了國際“莫必斯”大賽獎,充分展示了我國藝術(shù)高等教育的成就。通過各種大型賽事,進一步培養(yǎng)了學(xué)生的團隊精神、創(chuàng)新精神和實踐能力。
3.3 定期舉辦校內(nèi)科技活動
學(xué)院每年由科研與產(chǎn)業(yè)處、團委、教務(wù)處等單位共同組織一次學(xué)生科技節(jié)活動,其內(nèi)容覆蓋全校各專業(yè),如:軟件設(shè)計大賽、科技制作比賽、招貼大賽、各類學(xué)科競賽、征文比賽等,既活躍了學(xué)生課外生活,又為學(xué)生搭建了展示才華的舞臺。除科技節(jié)等活動外,學(xué)生還通過各種社團組織開展知識競賽、讀書活動等專項活動。
3.4 實施大學(xué)生科研計劃
2005-2006年學(xué)院專門設(shè)立10萬元學(xué)生科研基金,通過評審立項,確定每年資助學(xué)生科技或?qū)W術(shù)活動項目。除此之外,我院部分校友每年也提供一部分資金,專門資助學(xué)生科研活動,使大學(xué)生參與科研的人數(shù)逐年增加,研究的質(zhì)量也在不斷提高。