時(shí)間：2022-03-20 14:43:17
導(dǎo)語(yǔ)：在德育建設(shè)論文的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
（一）高校網(wǎng)絡(luò)文化調(diào)查情況
1．大學(xué)生上網(wǎng)情況調(diào)查。
為了進(jìn)一步加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育意識(shí)，豐富校園網(wǎng)絡(luò)文化資源，隨機(jī)對(duì)高校100名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果是當(dāng)代大學(xué)生上網(wǎng)查資料和看新聞的占多數(shù)，游戲、交友、聊天、音樂(lè)、視頻的學(xué)生不到五成。由此可見(jiàn)，大多數(shù)的大學(xué)生喜歡利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。
2．大學(xué)生綜合門(mén)戶網(wǎng)站欄目的喜歡比例。
依然對(duì)這100名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡的網(wǎng)站是時(shí)事論壇、熱點(diǎn)追蹤、考試資訊和就業(yè)考研資訊等專欄。
3．目前高校網(wǎng)絡(luò)中存在的問(wèn)題。
當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中出現(xiàn)的以下幾種問(wèn)題值得深思。根據(jù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，反饋出來(lái)學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的主要問(wèn)題是：網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和服務(wù)供給能力較弱，缺乏專業(yè)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)技巧， 學(xué) 生網(wǎng)絡(luò)自律性和自建意識(shí)較弱，網(wǎng)絡(luò)管理和輿論隊(duì)伍不健全，網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)太少，網(wǎng)絡(luò)文化含金量太低，網(wǎng)絡(luò)德育論壇少……
（二）高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)現(xiàn)狀
1．欄目設(shè)置完備。
當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的欄目設(shè)置都比較完備，一般都有“學(xué)校概況”“管理機(jī)構(gòu)”“院系設(shè)置”“招生欄目”“考研通道”“學(xué)生管理”“名家講臺(tái)”“心理咨詢”“新聞視點(diǎn)”等欄目。各高校的網(wǎng)站基本能夠滿足不同專業(yè)的信息交流、教學(xué)教研、思想政治、校內(nèi)信息共享等需求。
2．內(nèi)容豐富，實(shí)用性強(qiáng)。
學(xué)校的網(wǎng)站由于欄目設(shè)置較多，內(nèi)容豐富，充分發(fā)揮了媒體的即時(shí)性、互動(dòng)性、全面性等特點(diǎn)，欄目集教學(xué)、管理、教師、學(xué)生生活為一體，信息量大，尤其是新聞、公告等欄目的點(diǎn)擊率最高，成為廣大師生及時(shí)了解和掌握學(xué)校動(dòng)態(tài)的平臺(tái)。有的高校還鏈接了圖書(shū)館，可以直接在網(wǎng)絡(luò)上尋找自己喜歡的資料、有的還開(kāi)設(shè)了校長(zhǎng)信箱、書(shū)記信箱等欄目，讓網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生和老師之間的交流平臺(tái)，方便快捷，實(shí)用性強(qiáng)。圖書(shū)館的中、英文數(shù)據(jù)庫(kù)、自建數(shù)據(jù)庫(kù)和試用數(shù)據(jù)庫(kù)這四個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)較大地滿足了師生的需要，書(shū)刊檢索、信息通報(bào)又方便了受眾辦理手續(xù)。另外，通過(guò)圖書(shū)館鏈接的世界各地資料庫(kù)和多種報(bào)刊數(shù)據(jù)資料庫(kù)也讓大家查閱十分快捷和方便。
3．德育滲透不到位。
不少高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)德育滲透不到位，有的只是在首頁(yè)中出現(xiàn)了校訓(xùn)、校徽等可以用來(lái)展示高校特色和精神的辦學(xué)精髓。但是在二級(jí)網(wǎng)站上的德育滲透就很少了。高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中仍有很多需要提升的空間和開(kāi)創(chuàng)新欄目的必要。
4．學(xué)校網(wǎng)絡(luò)硬件設(shè)施建設(shè)方面，投入明顯不足。
網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的物質(zhì)條件是電腦，電腦是更新最快的電子產(chǎn)品，任何學(xué)校都不可能及時(shí)更換。所以就可能出現(xiàn)部分電腦設(shè)備陳舊、網(wǎng)絡(luò)信號(hào)不好、網(wǎng)站不穩(wěn)定、網(wǎng)速過(guò)慢等打不開(kāi)網(wǎng)頁(yè)的情況。經(jīng)常打不開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，勢(shì)必影響師生上校園網(wǎng)的心情，這給校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)帶來(lái)很多負(fù)面影響，導(dǎo)致學(xué)生不善于利用校園網(wǎng)絡(luò)下載資料的情況。
5．校園網(wǎng)絡(luò)的管理有待加強(qiáng)。
學(xué)校在創(chuàng)建校園網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，充分考慮了網(wǎng)站的實(shí)用性和創(chuàng)新性。網(wǎng)站所涉及到的內(nèi)容多、信息量大，這就需要一批技術(shù)過(guò)硬的專業(yè)的管理人才，才能甄別來(lái)自于各方面的信息，從而不斷地進(jìn)行更新和創(chuàng)新。由于網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)需要管理人員的參與，盡管互動(dòng)效果好，但是由于人力不足，管理能力有限，還不能開(kāi)設(shè)更多的互動(dòng)。另外，學(xué)生希望開(kāi)設(shè)更多的新穎的欄目，拓寬交流空間，緩解精神壓力的渴求也還難以在短時(shí)間內(nèi)滿足。從事網(wǎng)絡(luò)工作的專職人員太少，很多學(xué)院都是兼職管理員。網(wǎng)絡(luò)管理工作的負(fù)荷重、工作量大，而且專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)都不夠扎實(shí)，網(wǎng)絡(luò)管理責(zé)任、分工也不是很細(xì)化，這些都是影響校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要因素。
二、校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的優(yōu)化
（一）基于校訓(xùn)，創(chuàng)設(shè)更多特色網(wǎng)頁(yè)
自從有了學(xué)校，校園文化建設(shè)就成為一個(gè)學(xué)校的標(biāo)志，是一個(gè)學(xué)校的品牌，更是辦學(xué)理念的彰顯。因此，大力發(fā)展校園文化建設(shè)，努力構(gòu)建具有歷史傳承、時(shí)代特色的校園文化建設(shè)體系對(duì)于良好校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成具有舉足輕重的作用。而校訓(xùn)就是校園精神的提煉，反應(yīng)了師生共同的理想和奮斗目標(biāo)、精神信念、文化傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)風(fēng)范。校訓(xùn)是德育的綜合體現(xiàn)，是高校生存和發(fā)展的靈魂，是校園文化建設(shè)的核心。因此，高校在制定校訓(xùn)的時(shí)候必須要全方位地考慮自己的思想定位、辦學(xué)目標(biāo)等方面的問(wèn)題，綜合提煉出能夠充分體現(xiàn)辦學(xué)特色的校訓(xùn)。高校的首頁(yè)設(shè)計(jì)要清爽簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)突出，瀏覽方便，設(shè)計(jì)合理。通常校訓(xùn)作為學(xué)校辦學(xué)的宗旨都會(huì)出現(xiàn)在頁(yè)面上，附上一些具有代表性能夠宣傳學(xué)校的圖片，首頁(yè)中能輕松的點(diǎn)擊到第二級(jí)網(wǎng)頁(yè)。第一級(jí)網(wǎng)頁(yè)的創(chuàng)辦，德育思想都以其獨(dú)特性而貫穿于整個(gè)頁(yè)面。第二級(jí)網(wǎng)站的德育往往是現(xiàn)在高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，各欄目組應(yīng)該根據(jù)自己欄目的特點(diǎn)，設(shè)置相應(yīng)的德育思想。比如學(xué)生會(huì)的“團(tuán)結(jié)、拼搏、合作、誠(chéng)信”等可以作為德育的核心內(nèi)容；教師欄目多以“師德師風(fēng)”為主題的德育內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)；教育科研以學(xué)校的長(zhǎng)足發(fā)展理念來(lái)作為德育內(nèi)容……總之，每一級(jí)網(wǎng)站都應(yīng)該充滿濃郁的德育氣息，充分體現(xiàn)出大學(xué)教育的特色、個(gè)性和專業(yè)化的發(fā)展。只有這樣，學(xué)生才能夠在網(wǎng)頁(yè)的任何地方接觸到德育的熏陶。另外，?；找彩敲總€(gè)學(xué)校德育精神內(nèi)涵的集中體現(xiàn)，所以在網(wǎng)站的某個(gè)醒目的地方，都應(yīng)該出現(xiàn)?；?，讓學(xué)生看到親切的?；漳軌蚓癖对觯W(xué)習(xí)。
（二）學(xué)校應(yīng)加大投資，盡量滿足學(xué)生的要求
比如開(kāi)設(shè)“德育講堂”、“道德底線”、“我身邊的行為”等欄目，盡量讓學(xué)生從自己身邊的小事入手，收集德育故事，用自己的方式講出來(lái)，或者展開(kāi)評(píng)論。如果發(fā)現(xiàn)了身邊德育使者，應(yīng)該及時(shí)讓他的故事傳播到校園的每一個(gè)角落，讓學(xué)生吸取成長(zhǎng)的正能量。如果發(fā)現(xiàn)了身邊不道德的事情，也可以第一時(shí)間到網(wǎng)絡(luò)上，讓學(xué)生以之為鏡，反觀自己的內(nèi)心世界，是不是也曾有過(guò)類似的想法，或者已經(jīng)實(shí)施過(guò)行動(dòng)。這些舉措，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化教育的好方法。學(xué)生通過(guò)參與互動(dòng)，可以讓他們獲取成長(zhǎng)有用的價(jià)值觀，為成為高尚的人而打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（三）網(wǎng)站內(nèi)容應(yīng)新穎獨(dú)特，實(shí)用性強(qiáng)
現(xiàn)在的各高校都很注重網(wǎng)站的實(shí)用性和方便性，所以網(wǎng)站內(nèi)容一般都會(huì)涉及到對(duì)師生便利的公告、消息、教研平臺(tái)、互動(dòng)平臺(tái)等欄目。在一些點(diǎn)擊率高的欄目更應(yīng)該加強(qiáng)德育思想的滲透。比如可以每天換一句賦有哲思的至理名言，或者在醒目的位置傳遞著拼搏、誠(chéng)信、奮斗、明理等德育精髓。讓學(xué)生在不經(jīng)意中得到教育，受到熏陶。如果做到了，學(xué)生們一定可以變得更為理智，大學(xué)生活會(huì)因?yàn)榫袷臣Z的充足而更為有意義。高等教育正面臨前所未有的競(jìng)爭(zhēng)壓力，我校也處于改革和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。因此，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。努力開(kāi)設(shè)具有歷史沉淀、時(shí)代特色和學(xué)校獨(dú)特的校園文化體系。這樣的體系對(duì)形成良好的校風(fēng)、拼搏的學(xué)風(fēng)，對(duì)增強(qiáng)師生的向心力和凝聚力，促進(jìn)師生全面良性發(fā)展，提高育人質(zhì)量和辦學(xué)水平都有很重要的作用。也才能讓學(xué)院具有有別于其他大學(xué)的優(yōu)勢(shì)資源，這樣，網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的目標(biāo)就達(dá)到了。
（四）加大投入，優(yōu)化網(wǎng)管
網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，各高校應(yīng)該加大投入，加強(qiáng)培訓(xùn)，讓責(zé)任心強(qiáng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)好的專業(yè)人員來(lái)對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行管理和維護(hù)。管理上去了，網(wǎng)站的更新就快了。所以，學(xué)校應(yīng)該提供給網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)人力、物力、財(cái)力的大力支持，為營(yíng)造健康、向上、優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文化做好堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
三、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：德育課程；改革；校園文化建設(shè)
德育課程改革是教育教學(xué)改革的核心任務(wù)。德育課程改革是由傳統(tǒng)的“說(shuō)教課”、“講大道理課”轉(zhuǎn)變?yōu)榘阎R(shí)傳授和能力培養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，突出德育課程的實(shí)用性，增強(qiáng)靈活性、適應(yīng)性和實(shí)踐性，使教育內(nèi)容具體化、生活化。校園文化是指在特定的學(xué)校環(huán)境中人為創(chuàng)造、長(zhǎng)期形成的所有有形與無(wú)形的客觀存在、可深層反映學(xué)校特點(diǎn)的上層建筑與意識(shí)形態(tài)。校園文化是學(xué)校教育力量不可或缺的組成部分。建設(shè)優(yōu)秀的校園文化，提升學(xué)校品位，越來(lái)越受到學(xué)校的重視。良好的校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生思想品德教育的作用和影響是不容忽視的。在當(dāng)前德育課程改革背景下，如何進(jìn)行校園文化建設(shè)，筆者談了4個(gè)方面的體會(huì)。
1確立素質(zhì)教育觀念，重視校園大環(huán)境的建設(shè)
德育課程改革的重點(diǎn)是德育教育觀念的深刻變化，是確立以育人為背景，教會(huì)受教育者怎樣做人、做怎樣的人，即在教育中確立素質(zhì)教育觀念。校園文化建設(shè)中的“文化”環(huán)境，首先必須是從“人”的角度思考問(wèn)題，即提升校園的育人能力，是否能真正建立、形成一種和諧、健康、有助于推進(jìn)素質(zhì)教育的校園氛圍。所以校園文化的建設(shè)必須從確立素質(zhì)教育觀念，重視人的生活環(huán)境做起。
建設(shè)校園大環(huán)境應(yīng)著手于優(yōu)美的校園、整潔的環(huán)境、典雅的建筑物、恰到好處的宣傳欄、精美的雕塑、繁茂清馨的花草樹(shù)木、規(guī)范整潔的教室、美觀整齊的實(shí)驗(yàn)室和實(shí)習(xí)場(chǎng)所、富有朝氣和生活氣息的宿命園區(qū)，充分體現(xiàn)著校園特有的人文風(fēng)格；校園內(nèi)人員整潔的儀容儀表、謙和得體的言談舉止、嚴(yán)肅認(rèn)真的工作作風(fēng)及特有的待人接物的習(xí)慣等，則反映出人員的精神面貌。優(yōu)美的校園大環(huán)境能夠潛移默化地、有意無(wú)意地影響、同化著環(huán)境中的每一個(gè)人，人們都在自覺(jué)與不自覺(jué)地經(jīng)受著這種文化的熏陶。所以，美麗的環(huán)境氛固本身就是一種重要的德育手段，它是一種無(wú)聲的熏陶和感染。是德育的教育觀念——教育學(xué)生如何做人以及做什么樣的人的一種重要途徑。
2努力拓展校園文化空間。讓學(xué)生獲得積極的發(fā)展
學(xué)校文化環(huán)境是指校園內(nèi)操場(chǎng)和行政辦公樓上的五星紅旗、校園內(nèi)的雕塑、樓臺(tái)亭榭的對(duì)聯(lián)、校園內(nèi)的文字標(biāo)語(yǔ)、墻壁上的書(shū)畫(huà)、碑林、學(xué)校師生的書(shū)畫(huà)作品展等。唯物辯證法認(rèn)為“物質(zhì)變精神”，作為育人場(chǎng)所，學(xué)校理應(yīng)創(chuàng)造一種適合學(xué)生健康成長(zhǎng)的環(huán)境。學(xué)生在學(xué)?；顒?dòng)的時(shí)問(wèn)非常長(zhǎng)，如果耳濡目染優(yōu)良的文化，可以洗滌心靈，潛移默化地獲得優(yōu)良文化意識(shí)的滲透。拓展校園的文化空問(wèn)，可以從以下幾方面人手：
2．1讓校園充滿文化氣息
學(xué)校應(yīng)該著力建設(shè)“文化長(zhǎng)廊”，充分發(fā)揮宣傳窗、黑板報(bào)、校史陳列室、閱報(bào)欄、廣播站等宣傳陣地的作用，合理地在校園里布置“警句”、“雕塑”、“校訓(xùn)”等。校園文化滲透各個(gè)角落，小則一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候標(biāo)牌，大則一座建筑物，如校園中隨處可見(jiàn)的“糖甜一口，心甜一生”、“護(hù)士是沒(méi)有翅膀的天使”、“不摘果子是高尚的”等溫馨警句，讓學(xué)生看了產(chǎn)生會(huì)心一笑的感覺(jué)，起到潛移默化的效果。
2．2開(kāi)展多姿多彩的文化活動(dòng)
為了使校園文化建設(shè)落到實(shí)處，學(xué)校應(yīng)有計(jì)劃、有組織地開(kāi)展全校性的文化主題活動(dòng)，讓整個(gè)校園動(dòng)起來(lái)。
2．2．1結(jié)合德育的有關(guān)課程，開(kāi)展各種主題活動(dòng)如開(kāi)展以“崇尚科學(xué)、破除迷信、反對(duì)”為主題的宣傳教育活動(dòng)；以愛(ài)國(guó)主義教育為中心的“祖國(guó)在我心中”教育活動(dòng)；以優(yōu)良公民教育為宗旨的“做個(gè)優(yōu)秀公民”的教育活動(dòng)；以弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀教育主題的“知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)、促和諧”主題活動(dòng)等，作為促進(jìn)優(yōu)良校風(fēng)形成的有效手段和途徑。這些活動(dòng)以貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際為原則，讓學(xué)生深刻體會(huì)到從點(diǎn)滴的事情做起，從平凡的事情做起，才能成為高素質(zhì)的人。
2．2．2結(jié)合專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)開(kāi)展各種主題活動(dòng)在德育課程
改革背景下，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是德育、教學(xué)、學(xué)生就業(yè)三者有機(jī)的結(jié)合。應(yīng)結(jié)合學(xué)生專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，大力開(kāi)展學(xué)生科技學(xué)術(shù)活動(dòng)，營(yíng)造生動(dòng)活潑、健康向上的校園文化氛圍，如舉辦“護(hù)士節(jié)”、“讀書(shū)節(jié)”、“科學(xué)節(jié)”等。讓學(xué)生在積極參與的同時(shí)，逐漸感受到“合格+特長(zhǎng)”的應(yīng)用型人才的培養(yǎng)才有利于自身的全面發(fā)展。
良好的校園文化能豐富學(xué)生的課余生活，增加學(xué)生的學(xué)識(shí)，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的品位。因此，學(xué)校在擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，加大硬件建設(shè)的同時(shí)，不要忘了校園文化陣地的建設(shè)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)進(jìn)步、文明、健康、高尚的校園氛圍，以滿足他們正常的精神需求。
3加強(qiáng)精神文明環(huán)境建設(shè)。促進(jìn)學(xué)生的自我教育
在德育工作中，促進(jìn)學(xué)生自我教育，弘揚(yáng)人的主體性是時(shí)代精神的主旋律，尊重學(xué)生的主體地位、弘揚(yáng)主體精神是素質(zhì)教育的精髓，具體到德育更是如此，沒(méi)有學(xué)生內(nèi)在的積極性，再好的德育內(nèi)容和方法也只能是低效的。我們?cè)谑肿⒅亟處熤鲗?dǎo)作用的前提下，還給學(xué)生以學(xué)習(xí)主人的地位，千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生自我教育，自我完善的能力，而校園精神文明環(huán)境的建設(shè)在一定的程度上可以促進(jìn)學(xué)生的自我教育。
3．1提高學(xué)生自我完善的能力
我們重視開(kāi)展“爭(zhēng)三好、創(chuàng)優(yōu)秀”和“文明班級(jí)”的評(píng)選，為學(xué)生樹(shù)立起身邊的榜樣。讓學(xué)生可以看看別人，對(duì)照自己，對(duì)學(xué)生自身完善有一定的促進(jìn)作用。
3．2培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感
加強(qiáng)班集體的建設(shè)，努力為學(xué)生創(chuàng)造良好的交往群體和環(huán)境條件。一個(gè)有凝聚力的班集體是一種無(wú)形的教育力量，健康、有序的班集體活動(dòng)可以使學(xué)生走進(jìn)群體，多與同學(xué)溝通交流，可以提高集體榮譽(yù)感，從而培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。
3．3為學(xué)生搭好自我展示的舞臺(tái)
為了激發(fā)學(xué)生的自信心，形成自我教育的動(dòng)力機(jī)制，我們?cè)趯W(xué)校的德育活動(dòng)中努力把學(xué)生的舞臺(tái)還給學(xué)生，讓學(xué)生自己參與組織評(píng)價(jià)文明宿舍、文明班級(jí)。放手讓學(xué)生自己組織參與開(kāi)展學(xué)校的各項(xiàng)文化體育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教師指導(dǎo)下的自我管理。如開(kāi)展文化藝術(shù)節(jié)、學(xué)生辯論賽、校運(yùn)會(huì)等，充分挖掘?qū)W生的潛力、能力，激發(fā)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到鍛煉，充實(shí)學(xué)生的課余生活。
4完善心理健康環(huán)境建設(shè)。利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)
隨著社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型，學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)壓力明顯增加，焦慮程度不斷加大，情感領(lǐng)域的困惑與沖突也日益增多。德育教學(xué)內(nèi)容的很大變化就在于加入了心理品質(zhì)教育和社會(huì)責(zé)任感教育，針對(duì)這些問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)開(kāi)展心理健康環(huán)境建設(shè)。學(xué)校應(yīng)開(kāi)設(shè)“心理話聊天室”、“心理咨詢信箱”，增強(qiáng)師生交流的渠道，使有心理困惑或障礙的學(xué)生有處傾訴；設(shè)立心理輔導(dǎo)室，舉辦心理輔導(dǎo)講座，幫助學(xué)生確立自我意識(shí)，堅(jiān)定學(xué)生“我能行”的信念；開(kāi)展“挫折與人生”、“我的快樂(lè)學(xué)校生活”等演講活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人生，正確對(duì)待生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)中的困難與逆境，培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的、永久的樂(lè)觀感和自信心。
這里提到“浪漫”,主要用來(lái)指建筑的外在表現(xiàn)形式和其整體的藝術(shù)性｡無(wú)論是什么樣的建筑,有其主題,用來(lái)表現(xiàn)這個(gè)主題的手段和方法,就是其浪漫性,它可以寫(xiě)意,可以比喻､夸張,也可以對(duì)比等｡人們接觸一個(gè)建筑首先是它的形式,它給人的第一感覺(jué)影響著人們對(duì)該建筑的總體評(píng)價(jià)｡
柯布西耶后期代表作品法國(guó)孚日山區(qū)的朗杳教堂,給人第一眼的感覺(jué)是一種虔誠(chéng)和肅穆的感覺(jué),它通過(guò)比喻,把教堂的外觀形式設(shè)計(jì)成一個(gè)像一雙正在祈禱的手,以此來(lái)表現(xiàn)其教堂的主題｡多重的象征和新奇創(chuàng)造,內(nèi)部小巧的空間與開(kāi)闊的室外環(huán)境利用,使這個(gè)教堂獨(dú)具魅力｡美國(guó)建筑師萊特設(shè)計(jì)的唯一教堂,同樣是教堂,它也是三角形式的建筑,外形也像是一雙正在祈禱的一雙手,但是它的風(fēng)格和朗杳教堂有很大的區(qū)別｡首先是橙色的運(yùn)用,給人以活力,其相交的角度比朗杳教堂要尖銳一些,給人以積極向上的感覺(jué),好象是有種直接聆聽(tīng)上帝教誨的感覺(jué)｡同樣是教堂,同樣可以找到祈禱的手的象征的意義,但是兩種在顏色和外形的運(yùn)用上的差異,使這兩個(gè)教堂給人的感覺(jué)大有不同｡
浪漫性的表現(xiàn)是離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)性基礎(chǔ)的,科學(xué)的發(fā)展給建筑的表現(xiàn)帶來(lái)了更廣闊的空間,同時(shí),當(dāng)?shù)氐娜宋幕A(chǔ),民族傳統(tǒng),風(fēng)俗習(xí)慣還有環(huán)境條件等都影響了建筑的發(fā)展｡
古希臘的建筑,多用柱子,其柱式美麗端莊,肅穆大方,表現(xiàn)了古希臘“高貴的純樸和壯穆的宏偉”的藝術(shù)精神,人體美和美麗的神話都深深的影響了古希臘的建筑｡到了古羅馬,隨著券拱和券柱式的出現(xiàn),有了像萬(wàn)神廟和凱旋門(mén)這樣的通過(guò)幾何和宏偉的外型來(lái)表現(xiàn)偉大建筑｡帆拱技術(shù)的發(fā)展,帶來(lái)了拜占庭的建筑,像圣索非亞大教堂和圣馬克教堂,通過(guò)帆拱技術(shù)來(lái)構(gòu)筑大空間,給人以廣闊的感覺(jué)｡以后的羅馬風(fēng),歌特以及以后的現(xiàn)代建筑,建筑的每一部發(fā)展都是伴隨著新技術(shù)的出現(xiàn)｡
在2001年12月~2002年1月進(jìn)行的中國(guó)電影博物館的國(guó)際設(shè)計(jì)競(jìng)賽中的最佳方案——穿越銀屏,由RTKL國(guó)際有限公司與北京市建筑設(shè)計(jì)研究院一所合作設(shè)計(jì)｡此方案通過(guò)光線､材料及其空間變化把電影從拍攝､制作和上映的各個(gè)特點(diǎn)充分體現(xiàn)出來(lái),總體上透著電影的虛擬性特點(diǎn)｡而其與綠色的全面結(jié)合,既融入了環(huán)境,體現(xiàn)了生態(tài)概念,又用了綠色將生命的概念植入電影這一人為藝術(shù)中,成為“生命之樹(shù)長(zhǎng)青”理念的載體｡
可見(jiàn),浪漫性是建筑的性格和活力的體現(xiàn)｡它的每一個(gè)變化,每一個(gè)寓意,都體現(xiàn)了建筑師的特點(diǎn)和風(fēng)格,也體現(xiàn)了歷史,科學(xué)和社會(huì)的特點(diǎn)｡
2建筑的現(xiàn)實(shí)性
這里所說(shuō)的現(xiàn)實(shí)性包含了自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué),建筑的技術(shù)和材料,當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和人文氛圍｡一個(gè)脫離了現(xiàn)實(shí)的建筑就算多么的浪漫和多高的藝術(shù)性也不會(huì)被人們所接受,進(jìn)一步說(shuō),脫離了現(xiàn)實(shí)的建筑是不會(huì)具有多高的藝術(shù)性的,那是夢(mèng)幻中的空中樓閣｡先看一個(gè)很好的例子｡
“中國(guó)國(guó)家電力調(diào)度中心”,作為長(zhǎng)安街上的建筑,能保持一種平和的心態(tài),以其典雅､內(nèi)在的氣質(zhì)和古都的城市環(huán)境相協(xié)調(diào),結(jié)合地域性的特征,能充分考慮中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的特點(diǎn),在對(duì)現(xiàn)代建筑和傳統(tǒng)建筑的融合,室內(nèi)空間的開(kāi)發(fā)與利用上做了積極的嘗試｡以現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)理念,力求充分體現(xiàn)當(dāng)代的先進(jìn)科學(xué)水平,以期形成以藝術(shù)､人文､和諧､技術(shù)為特征的當(dāng)代建筑的風(fēng)格,來(lái)充分體現(xiàn)時(shí)代特征和首都風(fēng)貌｡它是浪漫性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一的體現(xiàn)｡
2.1建筑與科學(xué)
科學(xué)是建筑的技術(shù)基礎(chǔ),科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給建筑設(shè)計(jì)提供了許多方便和新的思路｡例如上海黃浦江上的南浦大橋,這種斜拉絲懸索橋只有在近代的鋼絲和結(jié)構(gòu)力學(xué)發(fā)展的情況下才能出現(xiàn)的｡
出生于西班牙的圣地亞哥·卡拉特拉瓦就是把科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合起來(lái)的典范｡他對(duì)建筑設(shè)計(jì)的研究涵蓋著科學(xué)分析､數(shù)學(xué)論證､仿生演繹等,以其學(xué)識(shí)和想像力把雕塑､建筑與結(jié)構(gòu)技術(shù)完美地結(jié)合在一起,開(kāi)創(chuàng)了一種解決建筑問(wèn)題的新思路,其作品堪稱科學(xué)與藝術(shù)想結(jié)合的典范｡他的這種思路和風(fēng)格體現(xiàn)了建筑應(yīng)該是“科學(xué)+藝術(shù)>建筑”的時(shí)代體現(xiàn)｡
建筑與科學(xué)的結(jié)合就是藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合,是抽象思維和具體思維相結(jié)合的體現(xiàn)｡科學(xué)為藝術(shù)提供了更廣闊的空間,而藝術(shù)又給科學(xué)提出了更高的要求｡
2.2建筑與環(huán)境
建筑總是和周?chē)沫h(huán)境一起展現(xiàn)在人們眼前的,于是,在這里景觀的協(xié)調(diào)成為中心｡和諧是主要的思想,而建筑和背景以及其他建筑的關(guān)系成為影響建筑形式和風(fēng)格的主要因素｡
E·H·貢布里希在《秩序感》一書(shū)中提出了背景秩序的問(wèn)題,他認(rèn)為背景秩序的建立,需要弱化該形象對(duì)人的視覺(jué)造成的刺激,最主要的原則是要避免“視覺(jué)顯著點(diǎn)”的形成,從而維護(hù)背景環(huán)境的整體秩序｡背景環(huán)境需要保持相對(duì)低平的景觀位勢(shì),就其中的某一個(gè)背景元素來(lái)說(shuō),需要采取與周?chē)ㄖy(tǒng)一的設(shè)計(jì)手法,即在實(shí)勢(shì)因素(高度､造型､材料､色彩等)方面作出呼應(yīng),減少彼此間對(duì)比,達(dá)到“背景協(xié)同”｡
環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境｡萊特的流水別墅體現(xiàn)了建筑與環(huán)境的融合,人民英雄紀(jì)念碑聳立在天安門(mén)廣場(chǎng),與周?chē)娜嗣翊髸?huì)堂等建筑和廣場(chǎng)上人流的環(huán)境氛圍結(jié)合起來(lái),既作為了廣場(chǎng)的一個(gè)標(biāo)志,又給人一種宏偉,肅穆的感覺(jué)｡
2.3建筑與人
大家都知道建筑要以人為本,從人們的真正需要出發(fā),來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì),在“以人為本,融于環(huán)境”的前提下,再進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)造,美的勾畫(huà)｡
西薩·佩里建筑師事物所設(shè)計(jì)的工程項(xiàng)目包括世界金融中心､紐約當(dāng)代藝術(shù)博物館､美國(guó)駐東京大使館､馬來(lái)西亞KLCC大樓､華盛頓里根機(jī)場(chǎng)等｡他們堅(jiān)持“回映建筑”的思想｡這個(gè)思想特別強(qiáng)調(diào)對(duì)特定條件的全面回應(yīng)的重要性,而獲取最佳設(shè)計(jì)｡特別關(guān)注業(yè)主的需求､造價(jià)､技術(shù)和環(huán)境｡他們?yōu)槿毡镜纳髲B業(yè)主設(shè)計(jì)的作品“愛(ài)宕青山”通過(guò)精巧的設(shè)計(jì),高效的高層塔樓和最大程度的開(kāi)放空間,盡可能保持所有的自然環(huán)境,也是他們“回應(yīng)建筑”的體現(xiàn)｡
3總結(jié)
建筑的浪漫性和現(xiàn)實(shí)性是對(duì)立統(tǒng)一的一對(duì)矛盾｡它們互相制約又互相促進(jìn)｡過(guò)于追求浪漫性就會(huì)花費(fèi)太多的經(jīng)濟(jì)和人力,而又不一定能滿足現(xiàn)實(shí)性的要求｡而過(guò)于追求現(xiàn)實(shí)性就會(huì)使作品沒(méi)有特色,平淡無(wú)味｡我們未來(lái)的建筑應(yīng)該是本著以現(xiàn)實(shí)性為前提的思想,考慮業(yè)主的需求,周邊的環(huán)境,現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)和建筑工藝,在這些要求中追求高雅的藝術(shù)和美感｡我們只要把握好建筑的浪漫與現(xiàn)實(shí)二重性,就能設(shè)計(jì)出人類歷史上偉大的杰作｡
關(guān)鍵詞： 農(nóng)村社區(qū)教育 兼容性 生態(tài)文明建設(shè) 實(shí)踐與思考
什么是生態(tài)文明呢？指人類在遵循人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展客觀規(guī)律中取得的物質(zhì)成果和精神成果的總和。黨的十面向未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)劃，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局?jǐn)U展為“五位一體”，既經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，并把后者放在“建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”中的突出位置，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。“農(nóng)村天地，廣闊有為”。農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民既是生態(tài)文明建設(shè)中的有機(jī)組成，又是其中不容忽視且無(wú)可替代的重要內(nèi)容。而農(nóng)村社區(qū)教育則是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的有效推力。就是說(shuō)，加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)教育與生態(tài)文明建設(shè)之間的相互交融，具有相當(dāng)大的必要性和重要性。
一、簡(jiǎn)析農(nóng)村社區(qū)教育參與生態(tài)文明建設(shè)的必要性
“相對(duì)于生態(tài)平衡與和諧社會(huì)來(lái)說(shuō)，人既是一種建設(shè)性力量，又是一種破壞性力量”。理論和實(shí)踐充分表明：人與環(huán)境之間和諧關(guān)系的惡化和生態(tài)平衡的破壞多是由于人的盲目行為造成的，而要融洽人與自然、社會(huì)之間的關(guān)系，首先必須幫助人類及其社會(huì)群體的人們提高相應(yīng)的思想認(rèn)識(shí)，進(jìn)而把正確認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為一種積極有效的自覺(jué)?！犊沙掷m(xù)發(fā)展21世紀(jì)議程》強(qiáng)調(diào)提出：“教育對(duì)改變?nèi)藗兊乃枷胝J(rèn)識(shí)和態(tài)度行為是不可缺少的，是促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展和提高人們解決環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題能力的關(guān)鍵?！北疚恼J(rèn)為，建設(shè)生態(tài)文明必須樹(shù)立如下理念：努力推動(dòng)生態(tài)教育向全民教育、全程教育和終身教育發(fā)展，通過(guò)豐富多元的教育活動(dòng)，促使人們逐步把生態(tài)保護(hù)變成發(fā)自內(nèi)心的自覺(jué)行為。而這種理念與社區(qū)教育的基本服務(wù)功能是完全一致的，加強(qiáng)生態(tài)文明教育同樣是社區(qū)教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因此，如果農(nóng)村社區(qū)教育能夠有組織、有計(jì)劃、有秩序地在全體民眾中開(kāi)展生態(tài)文明教育，對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)啬酥羺^(qū)域化“五位一體”的各類文明建設(shè)將發(fā)揮生力軍作用，其積極意義是不言而喻的。
二、簡(jiǎn)析農(nóng)村社區(qū)教育參與生態(tài)文明建設(shè)的可能性
生態(tài)文明建設(shè)與農(nóng)村社區(qū)教育的根本目的、主要任務(wù)和基本功能等都是相似的，都需要地方政府和廣大民眾的高度重視、人心關(guān)注、積極參與和共同協(xié)作。因此，兩者之間的相互兼容是完全可能的。
1.充分發(fā)揮政府及部門(mén)的主導(dǎo)作用。地方政府首先要強(qiáng)化生態(tài)文明教育的主導(dǎo)作用，把之納入中長(zhǎng)期和年度發(fā)展規(guī)劃之中，并引導(dǎo)納入社區(qū)教育計(jì)劃之中。其次，在政府的有效主導(dǎo)下，黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和各類社會(huì)團(tuán)體等既是社區(qū)培訓(xùn)項(xiàng)目的指導(dǎo)者，又是地方生態(tài)文明建設(shè)的組織者、參與者和推進(jìn)者，要有效整合各種教育資源，帶動(dòng)并形成生態(tài)文明教育的公眾參與機(jī)制，把生態(tài)文明教育與“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)、衛(wèi)生城市創(chuàng)建、文明單位爭(zhēng)創(chuàng)、文明社區(qū)評(píng)創(chuàng)和“星級(jí)家庭評(píng)選”等活動(dòng)相結(jié)合，切實(shí)提高教育活動(dòng)的針對(duì)性與實(shí)效性。
2.充分發(fā)揮各類培訓(xùn)教育的先導(dǎo)作用。隨著科技社會(huì)的迅猛發(fā)展，人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的需求量日益增大，但是由于人們對(duì)生態(tài)的保護(hù)意識(shí)和參與意識(shí)比較薄弱，對(duì)“地球村”的認(rèn)識(shí)程度比較淺顯，直接導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)現(xiàn)象不斷加重。為了有效遏制并切實(shí)改變這種狀況，必須通過(guò)生態(tài)教育活動(dòng)完成使命。鑒于此，對(duì)于人數(shù)較多、破壞現(xiàn)象嚴(yán)重的廣大農(nóng)村地區(qū)，要堅(jiān)持以社區(qū)教育為有效載體和良好平臺(tái)，積極開(kāi)展豐富多元的生態(tài)教育活動(dòng)，從中發(fā)揮帶頭示范和輻射帶動(dòng)的“雙帶”促進(jìn)作用。通過(guò)多樣載體形式，著力開(kāi)展如下教育活動(dòng)：生態(tài)知識(shí)普及教育，生態(tài)文明觀念推進(jìn)教育，強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境法制教育，生態(tài)文明技能教育，加強(qiáng)各類產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型培訓(xùn)等。通過(guò)培訓(xùn)教育，讓生態(tài)文明建設(shè)成為農(nóng)村社區(qū)教育的常態(tài)內(nèi)容和主體內(nèi)容。
3.充分發(fā)揮健康輿論宣傳的引領(lǐng)作用。要讓全社會(huì)力量重視和關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)，宣傳教育和輿論引領(lǐng)是不可缺少的重要手段。鑒于此，我們要堅(jiān)持以農(nóng)村社區(qū)教育為有效載體和良好支撐，一是高態(tài)勢(shì)、大力度地開(kāi)展宣傳生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)容的教育活動(dòng)，積極營(yíng)造健康良好且熱烈濃厚的輿論環(huán)境，逐步讓生態(tài)文明建設(shè)深入人心，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)源源不斷地輸入活力元素。二是積極舉辦諸如“人美?家美?鄉(xiāng)村美”之類的生態(tài)教育周活動(dòng)，通過(guò)發(fā)放資料、植樹(shù)護(hù)綠、征文演講和文藝匯演等活動(dòng)，大力倡導(dǎo)積極向上、健康和諧的意識(shí)行為，反對(duì)一切不和諧因素。三是認(rèn)真挖掘和注重培植生態(tài)文明建設(shè)的先進(jìn)典型，不斷放大典型示范和輻射促進(jìn)的教育效應(yīng)。
(1)人員多、情況復(fù)雜:通常，商業(yè)建筑都是人流集中的場(chǎng)所，人流量巨大而且人員情況比較復(fù)雜。
(2)建筑面積大:通常，這類建筑是為了滿足社會(huì)發(fā)展的需要，總體建筑面積都非常的大。一般單層面積為上萬(wàn)平方米，總建筑面積為幾十萬(wàn)平方米以上。
(3)可燃貨物集中，種類復(fù)雜。大型商業(yè)建筑都是各種商品交易的場(chǎng)所，特別是一些經(jīng)營(yíng)批發(fā)的大型商業(yè)建筑，商品數(shù)量和種類都很多，情況復(fù)雜。
(4)大型商場(chǎng)的構(gòu)架不利于消防疏散和逃生。貨架林立，導(dǎo)致容易迷路和疏散路長(zhǎng)顯著增長(zhǎng);商場(chǎng)嚴(yán)格規(guī)定的進(jìn)出線路也給疏散和逃生帶來(lái)不便。
2火災(zāi)對(duì)地下建筑的危害表現(xiàn)
相比地面而言，地下建筑工程火災(zāi)的危害性主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面:
(1)煙量巨大。地下建筑工程由于沒(méi)有設(shè)置窗戶，也沒(méi)有良好的通風(fēng)條件，因此火災(zāi)產(chǎn)生后，建筑物中的煙就無(wú)法擴(kuò)散出去。再加上有些建筑物質(zhì)材料在燃燒后還會(huì)產(chǎn)生有毒氣體，這對(duì)正在施工的人員以及救火人員的生命安全造成了嚴(yán)重威脅，也給國(guó)家醫(yī)療帶了負(fù)擔(dān)。
(2)泄爆能力差。地下建筑工程的施工環(huán)境是一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境，如果爆炸事故發(fā)生，這樣的環(huán)境就不能及時(shí)泄爆，反而加強(qiáng)了爆炸的威力，進(jìn)而就會(huì)導(dǎo)致火災(zāi)的危害更大。
(3)產(chǎn)生的溫度高。地下建筑產(chǎn)生火災(zāi)后，熱量散發(fā)速度慢，這樣地下空間的溫度就會(huì)加速升高。經(jīng)研究，地面上的建筑物的轟然現(xiàn)象要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于地下建筑物，而且有的有毒氣體的排放困難，產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)也會(huì)導(dǎo)致地下建筑空間的溫度急速上升。
(4)人員的疏散困難。由于地下建筑封閉性的特點(diǎn)，照明也是完全依靠人工，因此，如果火災(zāi)產(chǎn)生，那么地下人工照明的電路就容易被燒毀，導(dǎo)致地下空間的黑暗，這給救火人員對(duì)人員的施救和疏散工作帶來(lái)了極大的困難，也加大了火災(zāi)造成的損失。
(5)營(yíng)救困難。開(kāi)展地下建筑火災(zāi)的撲救工作時(shí)有很多難題，例如火災(zāi)的具體情況難以探測(cè)、通訊中斷等，這些因素給整個(gè)地下火災(zāi)的撲救工作造成了巨大阻力。因此，加強(qiáng)對(duì)地下建筑工程火災(zāi)的特點(diǎn)的研究，對(duì)于建筑人員和救火工作人員了解其原理有重要意義。
3地下建筑設(shè)計(jì)中防火設(shè)計(jì)的重要性及其設(shè)計(jì)的要求
隨著城市化的迅速發(fā)展，建筑業(yè)也面臨著激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，要求建筑物有更高的質(zhì)量。城市建設(shè)中地下建筑工程是建筑企業(yè)的首要選擇，然而，火災(zāi)對(duì)地下建筑工程卻時(shí)刻存在著安全威脅?？偠灾?，地下建筑設(shè)計(jì)中的防火設(shè)計(jì)問(wèn)題是地下工程的主要制約因素，具有關(guān)鍵性作用。因此在地下室防火設(shè)計(jì)過(guò)程中我們要注意下列具體要求
3．1耐火等級(jí)、室內(nèi)裝修和建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)要求
(1)地下建筑的耐火等級(jí)要達(dá)到一級(jí)，越高越好，地面去地下的出入口處也應(yīng)該在二級(jí)或以上。這是因?yàn)榈叵陆ㄖ忾]性的特點(diǎn)，如果耐火等級(jí)低于一級(jí)的話地下建筑就承載不了火災(zāi)帶來(lái)的壓力。
(2)裝修時(shí)應(yīng)注意的是，對(duì)于逃生通道、安全通道、樓梯扶手、放煙樓梯間以及墻面都不能使用易燃材料。要根據(jù)以往地下火災(zāi)的經(jīng)驗(yàn)，在地下建筑的人多的場(chǎng)所，更要避免使用塑料制品等用作裝修的材料，也盡量不要使用塑料壁紙，因?yàn)檫@些塑料制品在燃燒時(shí)會(huì)產(chǎn)生大量煙霧以及有害物質(zhì)。
3．2通風(fēng)、空調(diào)防火的設(shè)計(jì)要求
(1)通風(fēng)、空調(diào)防火應(yīng)該進(jìn)行分區(qū)設(shè)計(jì)，風(fēng)管應(yīng)采用金屬材料，對(duì)于一些特殊部位的實(shí)際情況，可以使用燃燒困難的材料。
(2)地下建筑設(shè)備和風(fēng)管等的保溫材料、過(guò)濾材料及其粘結(jié)劑等也要使用非燃燒材料，沒(méi)有條件的也應(yīng)盡量使用燃燒困難的材料制作。
3．3電氣防火的設(shè)計(jì)要求
(1)消防電源的設(shè)計(jì)地下建筑的每一項(xiàng)工作都離不開(kāi)電，尤其是消防方面。地下建筑的消防水泵、防煙及排煙設(shè)備、火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警器、安全通道的指示標(biāo)志、電動(dòng)防火門(mén)等都需要電。因此，地下建筑必須保證充足的電量供應(yīng)。如采用蓄電池用于緊急備用時(shí)，也要保證其連續(xù)供電的時(shí)間夠長(zhǎng)，不能少于半個(gè)小時(shí)，還有必要準(zhǔn)備一臺(tái)或幾臺(tái)柴油發(fā)電機(jī)，以備不時(shí)之需。
(2)用電設(shè)施地下建筑應(yīng)設(shè)置干式電力變壓器。在專用房間里設(shè)置容量有560kVA的電力變壓器，防火設(shè)施的配線應(yīng)該使用材料較好的產(chǎn)品，還要能夠防潮濕、防腐蝕。使用的蓄電池也要是封閉性的;柴油發(fā)電機(jī)應(yīng)注意柴油的封閉，遠(yuǎn)離火源;消防設(shè)施的控制箱等也應(yīng)該標(biāo)明使用方法。
(3)火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警設(shè)備的設(shè)置使用面積在1000平方米以上的如大型商場(chǎng)、學(xué)校、醫(yī)院;大型計(jì)算機(jī)房、電力變壓器房、物品設(shè)備儲(chǔ)存庫(kù)房，以及人流較大而又容易發(fā)生火災(zāi)的區(qū)域，應(yīng)設(shè)置火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警設(shè)備。
3．4安全有序疏散
(1)要地下建筑的設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)防火分區(qū)的安全出入口應(yīng)設(shè)計(jì)足夠，通常情況下每個(gè)分區(qū)不少于兩個(gè)，而其中有一個(gè)比較方便的應(yīng)該直接通往地面。
(2)對(duì)竣工以后會(huì)用于電影院、大型商場(chǎng)、溜冰場(chǎng)、體育館等的建筑物的防火區(qū)，應(yīng)設(shè)計(jì)更多的安全出口，通常不少于兩個(gè)。
(3)投入使用后面積較小的，以及平常沒(méi)有多少人停留的區(qū)域，至少應(yīng)該設(shè)置一個(gè)直通地面的安全出口。
(4)為了有效避免在緊急疏散過(guò)程中導(dǎo)致人員太擁擠以及被濃煙困住，地下建筑防火分區(qū)應(yīng)在不同方向分散設(shè)置安全出口。
(5)直通地面的樓梯間、門(mén)等的寬度應(yīng)盡量夠?qū)挘钚〔灰∮?.5米。電影院、大型商場(chǎng)、溜冰場(chǎng)、體育館等人流較密集等場(chǎng)所直通地面的門(mén)、樓梯間的寬度最少應(yīng)在1.5米。
(6)在建成后使用層數(shù)在三層以及三層樓以上的樓層與室外的地面的高度超過(guò)10米的應(yīng)該設(shè)置防煙樓梯間，例如使用面積較大的溜冰場(chǎng)、電影院、大型商場(chǎng)等。
4結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：職工 精神文化 對(duì)策 建議
正 文：
近幾年來(lái)，紹興市職工隊(duì)伍和職工群眾的工作生活狀況及工會(huì)組織建設(shè)都發(fā)生了新變化，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)下，越來(lái)越多的經(jīng)營(yíng)者和職工認(rèn)識(shí)到活躍職工文化生活，加強(qiáng)職工精神文化建設(shè)不僅對(duì)職工自身的身心健康大有裨益，而且對(duì)于密切干群關(guān)系，推動(dòng)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的發(fā)展也具有較大的作用。因此，在新的歷史發(fā)展機(jī)遇期，了解和分析我市職工群眾的工作和生活現(xiàn)狀，特別是精神文化方面的需求，這對(duì)于活躍職工文化生活，探索新的發(fā)展途徑，提高職工隊(duì)伍素質(zhì)，增強(qiáng)企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力顯得十分重要。
一、存在問(wèn)題與原因分析
職工精神文化建設(shè)方面，我市各級(jí)工會(huì)組織雖然進(jìn)行了一些有益的探索，并取得了一些可喜成績(jī)。但是，在調(diào)研過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了一些存在的問(wèn)題，主要表現(xiàn)為：
1.職工精神文化生活存在的問(wèn)題
1.1職工精神文化生活和文體活動(dòng)現(xiàn)狀與職工日益增長(zhǎng)的精神文化需求不相適應(yīng)。據(jù)調(diào)查，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)不重視，文體干部少，內(nèi)容單調(diào)，形式單一，制度不健全，組織不得力占較高率。各基層工會(huì)所開(kāi)展的職工文化活動(dòng)與形勢(shì)發(fā)展要求，與不斷增長(zhǎng)的職工文化需求相比有滯后現(xiàn)象。
1.2職工文體活動(dòng)陣地作用的發(fā)揮與職工日益增長(zhǎng)的精神文化需求存在一定差距。職工文體活動(dòng)陣地少，設(shè)施陳舊老化，缺乏資金和人才，與職工日益增長(zhǎng)的精神文化需求差距甚遠(yuǎn)。
1.3不良文化的侵蝕不容忽視。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，文化市場(chǎng)等方面出現(xiàn)了一些重利輕義的問(wèn)題，精神文化產(chǎn)品的質(zhì)量良莠不齊，一些不健康的內(nèi)容充斥其間，對(duì)職工群眾的侵害和負(fù)面影響不容忽視。
2.職工精神文化需求的原因分析
2.1企業(yè)文化建設(shè)與職工日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求不相適應(yīng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為現(xiàn)代精神文明建設(shè)開(kāi)拓了廣闊發(fā)展空間，職工比較關(guān)注身體和心理健康，對(duì)健身需求強(qiáng)烈，是精神文化生活的一種時(shí)尚。但有相當(dāng)一部分企業(yè)根本沒(méi)有把這項(xiàng)工作納入日程。
2.2文化活動(dòng)方式方法與職工精神文化需求變化新趨勢(shì)不相適應(yīng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)職工精神文化需求變化新趨勢(shì)：一是重視學(xué)習(xí)；二是多樣化發(fā)展；三是精神文化需求出現(xiàn)不均衡發(fā)展態(tài)勢(shì)。而這些新趨勢(shì)要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)改進(jìn)文化活動(dòng)方式方法以適應(yīng)精神文明建設(shè)和構(gòu)建先進(jìn)文化的需要。
2.3文化建設(shè)管理體制和工作機(jī)制與深化企業(yè)文化改革不相適應(yīng)。我們現(xiàn)行的企業(yè)文化管理體制和工作機(jī)制遠(yuǎn)不適應(yīng)企業(yè)文化發(fā)展變化新特點(diǎn) 新趨勢(shì)，有的機(jī)構(gòu)撤拼，專職人員改行，有的缺少相應(yīng)激勵(lì)機(jī)制和必要的規(guī)章制度，有的缺少經(jīng)費(fèi)設(shè)施，甚至阻礙企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展。
二、對(duì)策與建議
1.加強(qiáng)職工人生觀、價(jià)值觀教育
1.1加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。各級(jí)工會(huì)要把職業(yè)道德建設(shè)作為重要內(nèi)容來(lái)抓，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，強(qiáng)化職工社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德意識(shí)。并建立和完善行業(yè)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范守則，建立健全管理機(jī)制，促進(jìn)良好職業(yè)道德風(fēng)尚的形成。
1.2大力培植先進(jìn)的企業(yè)理念。要以“以人為本，科技領(lǐng)先，效益至上，競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展”的經(jīng)營(yíng)理念為指導(dǎo)，突出現(xiàn)代企業(yè)的人本管理思想。并樹(shù)立品牌意識(shí)，提升品牌形象，不斷增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
1.3加強(qiáng)職工精神文化建設(shè)。以新時(shí)期企業(yè)精神和先進(jìn)理念為指導(dǎo)，建設(shè)多層次、多元化和各具特色的職工精神文化。建設(shè)多元化、多層次的子文化，使之成為職工精神文化建設(shè)的重要組成部分和具體體現(xiàn)。
2.強(qiáng)化制度管理，明確工會(huì)職責(zé) ，提升職工素質(zhì)
2.1積極探索新時(shí)期職工思想政治工作新規(guī)律特點(diǎn)和方式方法。各級(jí)工會(huì)要不斷探索新的規(guī)律、特點(diǎn)、途徑、方式、方法，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，使職工思想政治工作更貼近職工、貼近實(shí)際、貼近生活，達(dá)到出實(shí)招、辦實(shí)事、講實(shí)效目的，保持生機(jī)和活力。
2.2建立完善職工行為規(guī)范，培養(yǎng)職工良好的道德風(fēng)尚。企業(yè)各級(jí)單位應(yīng)根據(jù)行業(yè)單位特點(diǎn)和工作崗位要求，健全完善《職工文明公約》、《職工道德規(guī)范》、《職工崗位職責(zé)》、《居民公約》等制度規(guī)定和實(shí)施細(xì)則，突出抓好崗位責(zé)任制和職工道德規(guī)范的落實(shí)，培養(yǎng)職工良好的道德風(fēng)尚。
2.3創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，提升隊(duì)伍的整體創(chuàng)新能力。企業(yè)各單位要把創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織作為企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)烈追求和企業(yè)職工精神文化的重要內(nèi)容，大力倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣，不斷創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)方法，提升隊(duì)伍的整體創(chuàng)新能力，促進(jìn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
2.4規(guī)范開(kāi)展各種活動(dòng)，展示企業(yè)職工良好形象和文明素質(zhì)。各單位要把開(kāi)展公益、禮儀等活動(dòng)作為加強(qiáng)企業(yè)職工精神文化的有效載體和展示企業(yè)職工精神文化建設(shè)良好形象的重要窗口，作為密切干群關(guān)系的重要紐帶和加強(qiáng)對(duì)外交往的重要手段，以增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，展示企業(yè)良好形象。同時(shí)，廣泛開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，提高職工的文明素質(zhì)。
三、融合生活，營(yíng)造氛圍，弘揚(yáng)企業(yè)文化
1.改善職工精神文化生活，打造適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的職工隊(duì)伍。各級(jí)工會(huì)要重視職工文化陣地建設(shè)，加大投入，改善文體活動(dòng)設(shè)施，提供較好的物質(zhì)保障，努力吸引廣大職工群眾開(kāi)展健康有益、豐富多彩的精神文化活動(dòng)。
大多數(shù)糧庫(kù)沒(méi)有較為先進(jìn)的辦公自動(dòng)化系統(tǒng)，日常辦公多為傳統(tǒng)方式，效率偏低；倉(cāng)儲(chǔ)管理科技應(yīng)用水平不高，作業(yè)強(qiáng)度依然較大，自動(dòng)化程度低，各作業(yè)系統(tǒng)相互獨(dú)立，缺乏整合升級(jí)；糧庫(kù)信息化建設(shè)水平普遍不高，信息收集、共享、利用不夠，缺乏必要的信息平臺(tái)。如此等等，都可以通過(guò)智能化糧庫(kù)的建設(shè)來(lái)逐步解決或?qū)崿F(xiàn)。
智能化糧庫(kù)建設(shè)的主要內(nèi)容
智能化糧庫(kù)建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，需要分步加以推進(jìn)。筆者認(rèn)為，一個(gè)較為成熟的智能化糧庫(kù)應(yīng)該包括多個(gè)應(yīng)用系統(tǒng)，如綜合布線系統(tǒng)、糧庫(kù)安全監(jiān)控系統(tǒng)、儲(chǔ)備糧業(yè)務(wù)管理系統(tǒng)、自動(dòng)化辦公系統(tǒng)、糧情監(jiān)控系統(tǒng)、糧情判斷和處理系統(tǒng)（用于糧食通風(fēng)、殺蟲(chóng)等）、防洪防汛系統(tǒng)、后備電源和機(jī)房防雷接地系統(tǒng)等。筆者結(jié)合中央儲(chǔ)備糧廣州花都直屬庫(kù)的實(shí)際情況，和正在著手推進(jìn)的智能化糧庫(kù)建設(shè)工作，認(rèn)為要使智能化糧庫(kù)基本成型，應(yīng)當(dāng)具備一定的信息化基礎(chǔ)和必要的基礎(chǔ)性子系統(tǒng)。業(yè)務(wù)管理信息系統(tǒng)該系統(tǒng)應(yīng)包括倉(cāng)儲(chǔ)管理、計(jì)劃管理、統(tǒng)計(jì)管理、出入庫(kù)管理、統(tǒng)計(jì)報(bào)表、資財(cái)管理、財(cái)務(wù)管理、綜合查詢等模塊，涵蓋儲(chǔ)備糧庫(kù)的各項(xiàng)主要業(yè)務(wù)。通過(guò)該系統(tǒng)，糧食進(jìn)出倉(cāng)業(yè)務(wù)實(shí)現(xiàn)全流程化操作，業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)、報(bào)表定時(shí)向上級(jí)上傳，上級(jí)管理部門(mén)可以通過(guò)該系統(tǒng)及時(shí)了解糧庫(kù)各項(xiàng)業(yè)務(wù)的開(kāi)展情況。目前，中央儲(chǔ)備糧直屬庫(kù)已經(jīng)全面應(yīng)用此信息系統(tǒng)，系統(tǒng)由中儲(chǔ)糧總公司根據(jù)中央儲(chǔ)備糧垂直管理架構(gòu)體系和基層承儲(chǔ)企業(yè)的業(yè)務(wù)統(tǒng)一開(kāi)發(fā)。網(wǎng)絡(luò)自動(dòng)辦公系統(tǒng)該系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)包含企業(yè)內(nèi)部郵件、新聞、公文辦理、會(huì)議申請(qǐng)與安排、車(chē)輛申請(qǐng)與安排、網(wǎng)絡(luò)會(huì)議、網(wǎng)絡(luò)硬盤(pán)、人力資源、銷(xiāo)售管理等公司組織日常辦公所應(yīng)具備的功能。倉(cāng)庫(kù)安全監(jiān)控系統(tǒng)在糧庫(kù)主要場(chǎng)所、關(guān)鍵位置、重要通道安裝視頻監(jiān)控系統(tǒng)，庫(kù)區(qū)范圍內(nèi)安裝多個(gè)攝像頭，要有一定的監(jiān)控覆蓋面，確保無(wú)監(jiān)控盲區(qū)。系統(tǒng)在實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)監(jiān)控的同時(shí)，也可以對(duì)監(jiān)控畫(huà)面進(jìn)行錄像保存。此外，還要安裝倉(cāng)內(nèi)視頻監(jiān)控系統(tǒng)，在倉(cāng)內(nèi)裝上可拆卸的攝像頭，監(jiān)控倉(cāng)內(nèi)儲(chǔ)糧情況，查看氣調(diào)作業(yè)時(shí)蟲(chóng)籠內(nèi)試蟲(chóng)的死亡情況，檢查殺蟲(chóng)效果等。糧情測(cè)控系統(tǒng)糧情測(cè)控系統(tǒng)是糧食儲(chǔ)藏管理中最基本也是十分重要的配套設(shè)施，通過(guò)該系統(tǒng)，可以實(shí)時(shí)查看各倉(cāng)房糧食的糧溫、倉(cāng)內(nèi)外溫濕度等基本糧情，對(duì)溫度這一影響儲(chǔ)糧安全的重要因子進(jìn)行有效監(jiān)測(cè)。要求系統(tǒng)數(shù)據(jù)采集精度高、傳感靈敏、信號(hào)反饋穩(wěn)定，使我們能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)糧情的異常變化，及時(shí)采取防治措施。智能通風(fēng)系統(tǒng)通過(guò)采集倉(cāng)內(nèi)外溫濕度數(shù)據(jù)，經(jīng)專門(mén)的軟件判斷糧食是否需要并且可以進(jìn)行通風(fēng)，如需要并可以進(jìn)行通風(fēng)，系統(tǒng)自動(dòng)開(kāi)啟倉(cāng)房的有關(guān)門(mén)窗和風(fēng)機(jī)進(jìn)行自動(dòng)通風(fēng)。目前，花都庫(kù)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了倉(cāng)內(nèi)空間排積熱通風(fēng)的智能化控制，整倉(cāng)糧食的通風(fēng)智能控制正在研發(fā)當(dāng)中。智能氣調(diào)儲(chǔ)糧系統(tǒng)花都庫(kù)已經(jīng)全面推廣應(yīng)用智能控溫氣調(diào)儲(chǔ)糧，該系統(tǒng)把氣調(diào)儲(chǔ)糧工藝編成計(jì)算機(jī)程序，采用自動(dòng)化控制技術(shù)對(duì)氣調(diào)儲(chǔ)糧操作流程進(jìn)行智能化控制。只要預(yù)先設(shè)置好氣調(diào)倉(cāng)的目標(biāo)氮?dú)鉂舛?、充氮量，即可自?dòng)完成充氮工作。該系統(tǒng)還具有對(duì)氣調(diào)倉(cāng)進(jìn)行氮?dú)鉂舛榷〞r(shí)自動(dòng)檢測(cè)并保存、倉(cāng)房氣密性檢測(cè)、通過(guò)手機(jī)向值班人員發(fā)信息報(bào)告充氮工作進(jìn)程的功能，可單倉(cāng)或多倉(cāng)連續(xù)充氮，整個(gè)充氮過(guò)程實(shí)現(xiàn)一鍵完成。有效減少了保管員在氣調(diào)儲(chǔ)糧操作過(guò)程中發(fā)生的誤操作行為。糧情測(cè)控遠(yuǎn)程監(jiān)管平臺(tái)通過(guò)數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)采集各倉(cāng)房的糧情數(shù)據(jù)并上傳到統(tǒng)一指定的服務(wù)器上，數(shù)據(jù)中心系統(tǒng)依據(jù)使用者身份以及權(quán)限提供不同功能、數(shù)據(jù)。通過(guò)該平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)對(duì)中央儲(chǔ)備糧承儲(chǔ)庫(kù)點(diǎn)糧食數(shù)量、質(zhì)量及糧情數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)遠(yuǎn)程監(jiān)督，為科學(xué)儲(chǔ)糧提供技術(shù)保障、確保安全儲(chǔ)糧；可實(shí)現(xiàn)空倉(cāng)預(yù)警，減少空倉(cāng)巡查成本、加強(qiáng)糧食安全。上級(jí)管理部門(mén)可以通過(guò)該系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)承儲(chǔ)庫(kù)糧情數(shù)據(jù)的分級(jí)管理和遠(yuǎn)程集中監(jiān)管。綜合布線系統(tǒng)計(jì)算機(jī)及通訊網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是智能化的重要支撐，而計(jì)算機(jī)及通信網(wǎng)絡(luò)均依賴布線系統(tǒng)作為網(wǎng)絡(luò)連接的物理基礎(chǔ)和信息傳輸?shù)耐ǖ?。布線系統(tǒng)就如人體內(nèi)的神經(jīng)，它采用一系列高質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)材料，以模塊化的組合方式，把語(yǔ)音、數(shù)據(jù)、圖像和部分控制信號(hào)系統(tǒng)用統(tǒng)一綜合在一套高品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)布線系統(tǒng)中，將以上幾大子系統(tǒng)有機(jī)地連接起來(lái)，為智能化系統(tǒng)集成提供物理介質(zhì)。從糧庫(kù)現(xiàn)有的條件來(lái)看，綜合布線系統(tǒng)是智能化糧庫(kù)建設(shè)的相對(duì)薄弱環(huán)節(jié)。具備了上述這些基礎(chǔ)系統(tǒng)，還不能稱為智能化糧庫(kù)。因?yàn)椋F(xiàn)有的各個(gè)子系統(tǒng)之間不同程度地存在相互獨(dú)立、彼此差異性大、數(shù)據(jù)無(wú)法或未能統(tǒng)一整合等問(wèn)題。因此，優(yōu)化整合各個(gè)子系統(tǒng)、實(shí)現(xiàn)無(wú)縫數(shù)據(jù)交換對(duì)接，是智能化糧庫(kù)建設(shè)不可缺少的重要環(huán)節(jié)，不然只能是某項(xiàng)作業(yè)或某個(gè)環(huán)節(jié)的智能化，而不是整個(gè)糧庫(kù)管理的智能化。以糧庫(kù)現(xiàn)有的技術(shù)力量，自行完成系統(tǒng)整合升級(jí)難度較大，需要借助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、通訊等外部技術(shù)力量，輔以糧庫(kù)自身豐富的倉(cāng)儲(chǔ)管理經(jīng)驗(yàn)共同完成。
一、新聞教學(xué)中德育問(wèn)題出現(xiàn)的原因分析
1.教師方面的原因
德育意識(shí)不強(qiáng)。一些老師認(rèn)為，大學(xué)生已經(jīng)成人，應(yīng)該已經(jīng)樹(shù)立起正確的思想道德觀念。所以在教學(xué)中只是傳授知識(shí)，而忽視育人。一些教師認(rèn)為新聞這個(gè)行業(yè)技能很重要，只要讓學(xué)生掌握專業(yè)技能就可以了，德育教學(xué)可有可無(wú)。
德育教學(xué)方式比較單調(diào)。在德育教學(xué)中許多教師習(xí)慣于灌輸，這是由于缺乏對(duì)德育的根本性認(rèn)識(shí)與有效模式的參考與借鑒，因而陷入知識(shí)傳授式或空洞說(shuō)教式的困境中。這種單調(diào)的教學(xué)方式，導(dǎo)致了德育教學(xué)效果低下。
2.學(xué)生方面的原因
追求思想的自由。這是大學(xué)生的顯著特點(diǎn)，對(duì)新聞專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為突出。這里涉及到新聞專業(yè)方面的內(nèi)容。在新聞史論方面，新聞教學(xué)中會(huì)涉及到西方新聞自由的知識(shí)。學(xué)生在接觸這些知識(shí)，會(huì)受到這些西方自由思想的影響。
思想的多元化。當(dāng)代大學(xué)生接觸各種信息的途徑以前任何時(shí)候都要方便快捷。特別是3G時(shí)代的到來(lái)更加強(qiáng)了這個(gè)趨勢(shì)。他們?cè)诮佑|海量信息的時(shí)候，受到這些信息所承載的思想的沖擊。如果沒(méi)有正確的人生觀和價(jià)值觀，就容易在這些多元的思想中迷失。對(duì)新聞專業(yè)的學(xué)生來(lái)講更是如此，他們更容易在西方新聞自由思想中迷失。
二、如何在新聞教學(xué)中加入德育內(nèi)容
1.教師要有德育意識(shí)
在2010年9月17日舉辦的第四屆復(fù)旦基礎(chǔ)教育論壇上，復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)、中科院院士楊玉良等專家批判了社會(huì)及教育界某些人的功利化心態(tài)，認(rèn)為教育不能只注重知識(shí)傳授，而忽視學(xué)生的德性培養(yǎng)和責(zé)任感的培育。在新聞教學(xué)中，教師要樹(shù)立德育意識(shí)的觀念。一方面要授業(yè)解惑，另一方面還要傳道，也是育人。
2.教師要起模范作用
筆者就“你認(rèn)為的好老師具備哪些條件”的問(wèn)題對(duì)新聞專業(yè)兩個(gè)年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，道德素質(zhì)排在諸條件中的第二位。可見(jiàn)學(xué)生對(duì)老師的道德素質(zhì)的期待之高。德育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，需要教育者長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)受教育者進(jìn)行熏陶。教育者沒(méi)有一個(gè)良好的道德素質(zhì)，就會(huì)讓受教育者對(duì)教育的內(nèi)容產(chǎn)生懷疑。教師必須以身作則，做學(xué)生的榜樣，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的德育知識(shí)產(chǎn)生認(rèn)同感。
3.注意教學(xué)方式的多樣性
大學(xué)生希望在學(xué)習(xí)中發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，希望平等對(duì)待。教師要尊重學(xué)生的特點(diǎn)，在教學(xué)中靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段。以設(shè)置德育教學(xué)的情境為例，我們可以采用以下手段。比如提問(wèn)的方式設(shè)置情境，讓學(xué)生互相討論設(shè)置情境，通過(guò)將相關(guān)案例設(shè)置情境等等，盡量的運(yùn)用多種教學(xué)方法。這樣可以讓學(xué)生的主體地位得到認(rèn)同和發(fā)揮，通過(guò)相關(guān)情境去感知德育的內(nèi)容，進(jìn)而內(nèi)化成自己的道德意識(shí)。
三、德育教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題
1.德育知識(shí)的儲(chǔ)備
教師在平時(shí)要多注意德育方面的內(nèi)容。一方面關(guān)注古代的德育知識(shí)。另一方面關(guān)注現(xiàn)代的德育知識(shí)。古代的德育知識(shí)有些隨著時(shí)代的變化，可能不適合現(xiàn)在的社會(huì)實(shí)際，要注意結(jié)合現(xiàn)代的德育知識(shí)來(lái)講。這樣能讓古代優(yōu)秀的倫理道德資源扎根于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。
2.經(jīng)常關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)向
德育教學(xué)的時(shí)候，教師只有在了解學(xué)生的思想動(dòng)向的情況下，才能做到有的放矢。教師要了解學(xué)生思想動(dòng)向，首先要尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生有關(guān)愛(ài)之心。這樣學(xué)生才樂(lè)于和老師溝通，便于教師了解真實(shí)的情況。其次要注意當(dāng)代學(xué)生的溝通方式?，F(xiàn)在很多學(xué)生喜歡把自己的問(wèn)題寫(xiě)在博客或者微博里面。教師應(yīng)該經(jīng)常關(guān)注學(xué)生博客或者微博，及時(shí)的了解他們學(xué)習(xí)上和思想上的狀況。根據(jù)具體的問(wèn)題，及時(shí)的給予相應(yīng)的引導(dǎo)。
3.把握好時(shí)機(jī)
如果引入德育內(nèi)容的時(shí)候時(shí)機(jī)不好，會(huì)取得不好的效果。這里面要把握兩點(diǎn)。一個(gè)是引入的德育知識(shí)要起到調(diào)節(jié)課堂氣氛的作用。從生理上說(shuō)，人的聽(tīng)覺(jué)注意力維持的時(shí)間有限，一般只有5至10分鐘。超過(guò)這個(gè)界限，就會(huì)產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)疲勞。這個(gè)時(shí)候就可以引入相關(guān)的德育知識(shí)，起到緩解疲勞的作用。一個(gè)是要注意學(xué)生的興趣。如果某個(gè)德育內(nèi)容學(xué)生感興趣，就可以稍加闡述；如果不感興趣，那就適可而止。
論文摘要：文章論述了城市社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)涵與存在的問(wèn)題，高職院校圖書(shū)館參與者城市社區(qū)文化建設(shè)的必要性，以及在城市社區(qū)文化建設(shè)中如何積極有效利用高職院校圖書(shū)館的文獻(xiàn)信息資源等優(yōu)勢(shì)，為城市社區(qū)文化建設(shè)服務(wù)的內(nèi)容與措施。
隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，我國(guó)的城市化步伐也在逐步加快，城市建設(shè)進(jìn)一步發(fā)展，城市管理的重心隨之下移，社區(qū)的地位和作用日益顯得突出，社區(qū)文化建設(shè)已成為城市社區(qū)工作的重要方面。城市社區(qū)文化建設(shè)對(duì)居民的精神境界、文化素質(zhì)的提高，良好社會(huì)風(fēng)氣的形成起著重要作用，增強(qiáng)了城市的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持，使城市快速持續(xù)地發(fā)展下去。因此城市社區(qū)文化建設(shè)是與其城市建設(shè)相適應(yīng)、與市民文化素質(zhì)的提高相適應(yīng)、與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的，城市社區(qū)文化建設(shè)就是要使市民能夠享受到結(jié)構(gòu)合理、布局優(yōu)化、設(shè)施先進(jìn)、高層次的社區(qū)文化服務(wù)。高職院校是城市的重要組成部分，城市社區(qū)建設(shè)如何更好地利用當(dāng)?shù)馗呗氃盒ＹY源、高職院校的圖書(shū)館如何利用豐富的文獻(xiàn)信息資源為城市文化建設(shè)服務(wù)是本文所要探討的問(wèn)題
1城市社區(qū)文化建設(shè)
1．1城市社區(qū)文化
城市社區(qū)文化是一種特殊的社會(huì)文化，它是在社區(qū)這一特定的社會(huì)組織中形成的社會(huì)文化在社區(qū)的反映．它的發(fā)展與否，標(biāo)志著一個(gè)城市的文化品位、文明程度和發(fā)展趨勢(shì)。全球化進(jìn)程對(duì)城市發(fā)展提出了打造城市競(jìng)爭(zhēng)力的客觀要求、這已是眾所周知的事實(shí)。而文化建設(shè)與城市競(jìng)爭(zhēng)力正在形成深刻的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，各級(jí)政府越來(lái)越把文化建設(shè)當(dāng)作競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的重要部分加以建設(shè)。隨著我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷及各種社會(huì)問(wèn)題的凸現(xiàn)，加強(qiáng)城市文化建設(shè)已成為現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中面臨的一個(gè)重要問(wèn)題，特別是隨著城市社區(qū)的形成和逐步完善，社區(qū)文化在城市社區(qū)總體建設(shè)中的位置更加突出，成為一個(gè)城市文化事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)工程和重要標(biāo)志，其對(duì)城市社區(qū)的發(fā)展意義是深遠(yuǎn)的。
1．2當(dāng)前城市社區(qū)文化建設(shè)中存在的問(wèn)題
1．2．1政府觀念沒(méi)有轉(zhuǎn)變，對(duì)社區(qū)文化建設(shè)不夠重視；社區(qū)參與自主性闕失。目前我國(guó)大部分地區(qū)城市社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展模式主要是由政府決定，城市社區(qū)的居民參與仍是以動(dòng)員性參與為主，社區(qū)參與的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
1．2．2對(duì)社區(qū)文化建設(shè)認(rèn)識(shí)不足。由于我國(guó)人口多、底子薄，人們提高文化素質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社區(qū)認(rèn)同意識(shí)薄弱．對(duì)社區(qū)文化建設(shè)缺乏牢固的文化心理基礎(chǔ)。
1．2．3社區(qū)資源配置不合理，開(kāi)發(fā)利用不夠。分布在社區(qū)中和各級(jí)各類圖書(shū)館包括高職院校圖書(shū)館沒(méi)有打破條塊分割的局面．發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，積極主動(dòng)地為城市社區(qū)居民提供服務(wù)。
1．2．4社區(qū)文化教育功能弱化。如何依據(jù)本地區(qū)的實(shí)際構(gòu)筑本社區(qū)文化建設(shè)的硬件和軟件，建設(shè)自己社區(qū)的文化空間和文化序列、突出各自社區(qū)的文化特色，是擺在我國(guó)城市文化建設(shè)面前的一個(gè)重要任務(wù)。除要想辦法自身建設(shè)和發(fā)展外．最重要的是依靠周邊的文化環(huán)境、有利資源和條件。充分利用所在區(qū)域高職院校圖書(shū)館的資源等為自身的文化建設(shè)服務(wù)，不失為一種經(jīng)濟(jì)的、建設(shè)快的良好方法。
2高職院校圖書(shū)館參與城市社區(qū)文化建設(shè)的必要性
2．1高職院校圖書(shū)館參與社區(qū)文化建設(shè)是社區(qū)的需要
高職院校圖書(shū)館在發(fā)揮自己文獻(xiàn)資源優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，可以充分發(fā)揮自己高知識(shí)群體的人力優(yōu)勢(shì)，幫助社區(qū)成員樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，引導(dǎo)社區(qū)成員將個(gè)人的奮斗目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，指導(dǎo)他們接受新思想、新技術(shù)；另一方面引導(dǎo)社區(qū)成員用“法”和“德”的標(biāo)準(zhǔn)約束自己的行為。這樣高職院校圖書(shū)館既充分發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)又促進(jìn)了社區(qū)文化建設(shè)。
2．2實(shí)現(xiàn)資源共享．促進(jìn)圖書(shū)館發(fā)展
高職院校圖書(shū)館的辦館宗旨是“一切為了讀者”。此處的讀者不僅僅指高職院校師生，還應(yīng)該包括其周?chē)鐓^(qū)內(nèi)的居民，要實(shí)現(xiàn)這一宗旨．必須使其資源最大限度地開(kāi)發(fā)與利用起來(lái)．高職院校圖書(shū)館不僅為本校的教學(xué)、科研服務(wù)。還要為社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)，才能最大限度地激發(fā)館藏資源活力，才能使資源建設(shè)、共享做得更好。高職院校圖書(shū)館在進(jìn)行社區(qū)服務(wù)的過(guò)程中，不僅豐富了社區(qū)居民的生活，還可以發(fā)現(xiàn)自身資源和服務(wù)方面的不足，從而重新配置館藏資源和提高服務(wù)質(zhì)量，增加服務(wù)內(nèi)容。
2．3高職院校圖書(shū)館參與社區(qū)文化建設(shè)，有利于提高圖書(shū)館的社會(huì)地位，推進(jìn)圖書(shū)館自身建設(shè)
高職院校圖書(shū)館積極參與社區(qū)文化建設(shè)，為社區(qū)提供文獻(xiàn)信息服務(wù)，更多讀者認(rèn)識(shí)到它的存在和價(jià)值，使社會(huì)公眾對(duì)學(xué)校重點(diǎn)學(xué)科有所了解，同時(shí)也便于學(xué)?？蒲腥藛T同其他學(xué)校、企業(yè)科研人員溝通．促進(jìn)學(xué)校教學(xué)科研的發(fā)展，提高學(xué)校的聲譽(yù)．同時(shí)也大大促進(jìn)了圖書(shū)館的建設(shè)．?dāng)U大了圖書(shū)館的影響力。
2．4高職院校圖書(shū)館參與社區(qū)文化建設(shè)有助于社區(qū)居民文明程度的提高
高職院校圖書(shū)館在為社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)的過(guò)程中，可以傳播最新的政治、教育、生活信息來(lái)提高社區(qū)居民的精神文化生活水平。向社區(qū)廣泛宣傳黨的路線、方針、政策以及國(guó)家的法律、法規(guī)。以此來(lái)陶冶社區(qū)居民的情操．高職院校圖書(shū)館為社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)，還可以增進(jìn)社區(qū)成員之間的交往和聯(lián)系，激發(fā)社區(qū)成員關(guān)心、支持和參與社區(qū)建設(shè)和發(fā)展的意識(shí)，可以培育和諧的社區(qū)文化．同時(shí)可以提高社區(qū)居民的文化程度和知識(shí)水平，促進(jìn)居民素質(zhì)的提高。
3高職院校圖書(shū)館參與社區(qū)文化建設(shè)的優(yōu)勢(shì)
高等院校是一個(gè)城市文化、教育發(fā)展水平的集中體現(xiàn)．擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高級(jí)人才和發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化的重要任務(wù)。具有智力人才密集、學(xué)科門(mén)類齊全、信息集中、教學(xué)科研儀器設(shè)備設(shè)施先進(jìn)、與社會(huì)聯(lián)系廣泛等優(yōu)勢(shì)．是人類文明成果的集散地和展示人類文明的窗口。在發(fā)揮培養(yǎng)人才主渠道的同時(shí)、高職院校還應(yīng)充分發(fā)揮其文獻(xiàn)信息優(yōu)勢(shì)，積極參與城市社區(qū)文化建設(shè)，為社區(qū)終身教育服務(wù)。
高職院校圖書(shū)館是高等院校的三大支柱之一，在學(xué)校的教學(xué)、科研中占有極為重要的作用，在社區(qū)文化建設(shè)中，高職院校圖書(shū)館也有著諸多優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)在：
3．1文獻(xiàn)信息資源優(yōu)勢(shì)
高職院校圖書(shū)館是學(xué)校的文獻(xiàn)信息中心，肩負(fù)著為教學(xué)、科研服務(wù)的雙重任務(wù)。高職院校圖書(shū)館蘊(yùn)藏有豐富的文獻(xiàn)信息資源．藏書(shū)系統(tǒng)完整．整體學(xué)科比較齊全，情報(bào)含量偏高，與學(xué)校所設(shè)置的專業(yè)聯(lián)系密切。針對(duì)性強(qiáng)，提供的情報(bào)準(zhǔn)確性、權(quán)威性更高。學(xué)校圖書(shū)館館藏信息資源無(wú)論是藏書(shū)數(shù)量還是藏書(shū)類型、經(jīng)費(fèi)來(lái)源等都是社區(qū)圖書(shū)館所不能相比的。
3．2專業(yè)隊(duì)伍優(yōu)勢(shì)
高職院校圖書(shū)館不僅具有豐厚的文獻(xiàn)信息優(yōu)勢(shì)。而且有著龐大的專業(yè)隊(duì)伍優(yōu)勢(shì)．擁有一批學(xué)科專業(yè)齊全、素質(zhì)較好的專業(yè)技術(shù)人員，人員配備齊全、比例均衡、文化水平高、工作經(jīng)驗(yàn)豐富，他們可以解答咨詢問(wèn)題．也可以輔導(dǎo)讀者進(jìn)行信息檢索，對(duì)情報(bào)的收集、加工、整理等工作有一定的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)能力。高職院校圖書(shū)館還可以利用自己高素質(zhì)的人員以及完善的網(wǎng)絡(luò)設(shè)施等有利條件來(lái)承擔(dān)社會(huì)的科研項(xiàng)目和人員培訓(xùn)。
3．3基礎(chǔ)設(shè)施優(yōu)勢(shì)
高職院校圖書(shū)館還有著館舍及其他服務(wù)設(shè)施的優(yōu)勢(shì)。隨著高等教育事業(yè)的迅速發(fā)展和教育改革的不斷深入，高職院校圖書(shū)館發(fā)生了顯著變化，為適應(yīng)高等教育發(fā)展的需要，各高職院校紛紛新建(擴(kuò)建)一批規(guī)模大、功能先進(jìn)的圖書(shū)館。各種服務(wù)設(shè)施也日臻完善。并且具備了向社區(qū)開(kāi)放的條件。
3．4技術(shù)設(shè)備優(yōu)勢(shì)
計(jì)算機(jī)和通信技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)化等技術(shù)手段與設(shè)備在高職院校圖書(shū)館得到普遍應(yīng)用。為信息用戶獲得快速、準(zhǔn)確、有效的信息資源提供了保障。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，高職院校圖書(shū)館擁有強(qiáng)大的網(wǎng)上資源，印刷型、電子型、數(shù)字化信息資源共存互補(bǔ)，共同發(fā)展。設(shè)備的先進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)化程度的提高，信息檢索的方便和快捷?，F(xiàn)代技術(shù)的充分利用，是其他類型圖書(shū)館所不可比擬的。
3．5信譽(yù)優(yōu)勢(shì)
高等院校是國(guó)家培養(yǎng)各類人才的基地，其主體讀者群素質(zhì)普遍較高，因而也要求有高水平，高質(zhì)量的服務(wù)。作為最重要的教輔機(jī)構(gòu)，許多高職院校圖書(shū)館始終以滿足讀者的需求為己任并不斷為之努力，在長(zhǎng)期面對(duì)教學(xué)、科研人員的服務(wù)工作中一直在追求良好的服務(wù)效果，樹(shù)立了良好的服務(wù)形象。因而，其在社區(qū)范圍內(nèi)享有較高的信譽(yù)。此外，在提供信息咨詢等服務(wù)方面。作為非盈利性機(jī)構(gòu)的高職院校圖書(shū)館較之其他信息服務(wù)機(jī)構(gòu)，也有著所提供的信息更權(quán)威可靠、服務(wù)更周到、費(fèi)用較低廉等優(yōu)勢(shì)。
4高職院校圖書(shū)館為社區(qū)文化建設(shè)服務(wù)的具體措施
4．1與社區(qū)信息資源的共建共享
高職院校圖書(shū)館要有突破傳統(tǒng)觀念。向社區(qū)開(kāi)放，在信息資源保障上推行與社區(qū)共建共享的新思維，才能使圖書(shū)館適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息服務(wù)的新需求，更好地為社區(qū)文化建設(shè)服務(wù)。
共建社區(qū)圖書(shū)館文獻(xiàn)信息資源。即高職院校圖書(shū)館與社區(qū)共同協(xié)商。資源互相共享．共同建設(shè)社區(qū)圖書(shū)館，發(fā)揮雙方信息資源、人員、設(shè)備、資金的作用。共建是高職院校圖書(shū)館向社區(qū)開(kāi)放的基礎(chǔ)。高職院校圖書(shū)館具有人員、技術(shù)等方面的優(yōu)勢(shì)，有豐富的館藏資源。而社區(qū)有場(chǎng)地、資金等方面的優(yōu)勢(shì)，雙方具有極大的互補(bǔ)性。這種互補(bǔ)性使雙方合作共建共享文獻(xiàn)信息資源成為可能。在這種前提下，由圖書(shū)館提供免費(fèi)的基礎(chǔ)館藏，并負(fù)責(zé)對(duì)管理人員免費(fèi)培訓(xùn)，及時(shí)解決在實(shí)際工作出現(xiàn)的問(wèn)題。社區(qū)負(fù)責(zé)為圖書(shū)館提供場(chǎng)所、基本設(shè)施及運(yùn)作資金等。采用這種模式無(wú)論在技術(shù)人員、資金、場(chǎng)所等方面均取得了保障，互相補(bǔ)充?；ダセ?。
共享高職院校圖書(shū)館文獻(xiàn)信息資源。共享是高職院校圖書(shū)館向社區(qū)開(kāi)放的目的。高職院校圖書(shū)館利用豐富的館藏文獻(xiàn)資源、數(shù)字資源向社區(qū)開(kāi)放。為社區(qū)居民利用信息資源提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，即高職院校圖書(shū)館根據(jù)自己的實(shí)際情況．盡可能地向社區(qū)的居民發(fā)放借閱證。同時(shí)提供文獻(xiàn)的查詢、檢索、電子閱覽室等即社區(qū)居民可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)登陸圖書(shū)館網(wǎng)站，查閱自己所需的書(shū)刊資料和數(shù)字信息。
高職院校圖書(shū)館與社區(qū)共建共享。使圖書(shū)館的文獻(xiàn)資源得到了最大限度的開(kāi)發(fā)與利用。也為高職院校圖書(shū)館開(kāi)展信息服務(wù)開(kāi)拓了新的領(lǐng)域。
4．2新型的社區(qū)圖書(shū)館辦館模式——托管型社區(qū)圖書(shū)館
它是指社區(qū)圖書(shū)館的舉辦單位與本地區(qū)的高職院校圖書(shū)館簽訂協(xié)議。在確保社區(qū)圖書(shū)館優(yōu)質(zhì)服務(wù)的前提下．將其所屬的社區(qū)圖書(shū)館委托高職院校圖書(shū)館籌建與管理，從而以規(guī)范化的分館作業(yè)形式，為本社區(qū)廣大居民提供文獻(xiàn)信息服務(wù)的辦館模式。這是一種集多種社區(qū)圖書(shū)館建設(shè)之優(yōu)點(diǎn)的模式。它既有聯(lián)辦型社區(qū)圖書(shū)館的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)特點(diǎn)做基礎(chǔ)。又有高職院校圖書(shū)館社區(qū)分館的專業(yè)化管理。確保了社區(qū)圖書(shū)館的可持續(xù)發(fā)展。如：廈門(mén)市圖書(shū)館在與社區(qū)合作推動(dòng)社區(qū)圖書(shū)館建設(shè)的過(guò)程中，提出了“合作、托管、分館制”的建館思路很值得我們借鑒。
4．3高職院校圖書(shū)館為城市社區(qū)文化建設(shè)服務(wù)的嘗試
4．3．1積極為社區(qū)提供信息咨詢服務(wù)
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。城市社區(qū)對(duì)文獻(xiàn)信息的需求量越來(lái)越大。應(yīng)充分利用高職院校圖書(shū)館的資源優(yōu)勢(shì)。開(kāi)展為社區(qū)主文化建設(shè)提供高質(zhì)量的信息服務(wù)。尤其是政府和企業(yè)需求的各種類咨詢服務(wù)信息(市場(chǎng)信息、管理信息、決策信息等)的迫切性就顯得更加凸現(xiàn)出來(lái)。高職院校圖書(shū)館應(yīng)充分依托學(xué)校各學(xué)科實(shí)力。開(kāi)發(fā)出適用的信息，為社區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有償信息咨詢服務(wù)。同時(shí)應(yīng)將學(xué)校的科研成果，本館研制開(kāi)發(fā)的信息產(chǎn)品提供給社區(qū)的企業(yè)、主管部門(mén)，主動(dòng)為科研成果尋找市場(chǎng)，促進(jìn)科研成果轉(zhuǎn)化為促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。
4．3．2支持社區(qū)深化個(gè)人治學(xué)，發(fā)展生產(chǎn)科研
高職院校圖書(shū)館對(duì)社區(qū)開(kāi)放。能夠深化個(gè)人治學(xué)，發(fā)展生產(chǎn)科研，使許多文獻(xiàn)信息具有更多的可激活性可以被人們感知、識(shí)別和利用。例如，附近社區(qū)的居民利用圖書(shū)館的資料進(jìn)行繼續(xù)求學(xué)深造，科研人員利用圖書(shū)館研制出新產(chǎn)品，新工藝等。為社區(qū)讀者服務(wù)產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
4．3．3建立特色數(shù)據(jù)庫(kù)，積極開(kāi)展社區(qū)個(gè)性化服務(wù)
高職院校圖書(shū)館應(yīng)根據(jù)館藏特點(diǎn)、地區(qū)優(yōu)勢(shì)、社區(qū)用戶的需求狀況在信息資源搜集方面有所側(cè)重。建立自己的特色數(shù)據(jù)庫(kù)，從文獻(xiàn)的整體提供轉(zhuǎn)向知識(shí)單元的提供，為用戶利用有價(jià)值的信息創(chuàng)造條件。建立特色數(shù)據(jù)庫(kù)首先要體現(xiàn)館藏特色。其次要體現(xiàn)技術(shù)特色，要具備有效的檢索功能和多樣化的載體形式，滿足多層次用戶的個(gè)體化需求。
4．3．4加大網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)力度
豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源要求高職院校圖書(shū)館在做好傳統(tǒng)文獻(xiàn)信息服務(wù)的同時(shí)，必須加大網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)力度，積極深化信息服務(wù)的深度和廣度。高等院校比其他圖書(shū)館的現(xiàn)代化設(shè)備和技術(shù)擁有量更高，有進(jìn)一步提高和完善信息服務(wù)設(shè)施的實(shí)力。圖書(shū)館服務(wù)人員應(yīng)對(duì)信息資源進(jìn)行深度分析與重組，提供信息增值服務(wù)。
4．4加強(qiáng)高職院校圖書(shū)館館員的社區(qū)文化建設(shè)意識(shí)
高職院校圖書(shū)館要在社區(qū)文化建設(shè)中發(fā)揮作用，把社區(qū)文化建設(shè)真正作為一項(xiàng)事業(yè)來(lái)抓必須有一支具備社區(qū)文化建設(shè)意識(shí)的高素質(zhì)的隊(duì)伍。即一、要有強(qiáng)化社區(qū)文化的創(chuàng)新意識(shí)。社區(qū)文化的創(chuàng)新是社區(qū)文化建設(shè)的突破。而這種突破又是立足于社區(qū)文化本身包含的道德文化、科教文化、生態(tài)文化、休閑娛樂(lè)文化等組成的有機(jī)整體。二、要有強(qiáng)化社區(qū)文化的特色意識(shí)。要充分尊重社區(qū)絕大部分居民群眾和組織團(tuán)體的意愿、利益，制定一個(gè)符合本地區(qū)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的賦予遠(yuǎn)見(jiàn)的文化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)．并以此作為社區(qū)文化發(fā)展的主題。有了一支擁有社區(qū)文化建設(shè)意識(shí)的隊(duì)伍，高職院校圖書(shū)館就能卓有成效地服務(wù)于社區(qū)文化建設(shè)。
4．5培養(yǎng)新型的高職院校圖書(shū)館信息服務(wù)人才