時間：2023-11-22 16:35:00
導(dǎo)語：在城市建筑景觀設(shè)計的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：張大千 紀(jì)念公園 心理分析
紀(jì)念公園作為具有強烈紀(jì)念屬性的場所，其中蘊含著許多的心理學(xué)設(shè)計需求。張大千紀(jì)念公園作為紀(jì)念張大千畢生成就的場所其規(guī)劃設(shè)計中產(chǎn)生諸多心理側(cè)面的述求。本文以此切入進行分析，通過對設(shè)計思路與作品生成過程中遇到的一些心理學(xué)問題進行分析解讀，并將整個設(shè)計的生成過程加以展示。
一、設(shè)計過程
(1)設(shè)計前期場地考察及其相關(guān)設(shè)計資料收集階段
1.1場地區(qū)位關(guān)系
內(nèi)江市位于天府之國的東南部，內(nèi)江市位于四川東部，東連重慶，西接成都、資陽，南扼自貢、宜賓、瀘州，北通遂寧、南充，成渝鐵路、內(nèi)昆鐵路在這里接軌，成渝高速公路、內(nèi)宜高速公路在這里匯合，是川東南乃至西南各省交通的重要交匯點，有“川中樞紐”、“川南咽喉”之稱。
場地特點分析：
①本案場地位于內(nèi)江市江北區(qū)，位為城市北面。
②地理地形位置較為優(yōu)越，場地內(nèi)擁有大量山體及其植被覆蓋，是作為修建公園的絕佳場地。③原有建筑位張大千紀(jì)念館老館，文化歷史積淀厚重。
④周邊環(huán)境背靠西林寺景區(qū)，周圍還有景觀森林體驗活動區(qū)，景點有利于集中管理和發(fā)揮綜合區(qū)域優(yōu)勢。
（2）理念構(gòu)思階段
著眼于我們的場地和要設(shè)計的對象為內(nèi)江市的張大千紀(jì)念公園，張大千作為中國繪畫史上的大家，我們想其在內(nèi)江必定是屬于非常具有代表性，乃至于關(guān)乎到整個城市的形象氣質(zhì)。所以我們著手于張大千生平的繪畫成就，著重以其擅長的中國山水畫為突破點，進行概念構(gòu)思，打造山水公園，紀(jì)念游園的概念性公園。整體以山水水墨畫為主題，并融入內(nèi)將當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史，結(jié)合張大千這位大家來進行設(shè)計，并將涉及逐步鋪開，作為設(shè)計主線，貫穿到整個公園的設(shè)計中。
2.1靈感來源
（圖片來源：百度圖片）
張大千是二十世紀(jì)中國畫壇最具傳奇色彩的國畫大師，早期專心研習(xí)古人書畫，特別在山水畫方面卓有成就。后旅居海外，畫風(fēng)工寫結(jié)合，重彩、水墨融為一體，尤其是潑墨與潑彩，開創(chuàng)了新的藝術(shù)風(fēng)格。
為此，以山水畫為大千園的設(shè)計出發(fā)處就顯得較為合理，且思維易于發(fā)散。紀(jì)念作為一種人類表達情感的行為，往往通過物質(zhì)形式將紀(jì)念功能和紀(jì)念意義統(tǒng)一起來。紀(jì)念公園的設(shè)計需要滿足的紀(jì)念功能包括對歷史的再現(xiàn)，同時在紀(jì)念意義上要使公園具有紀(jì)念的氛圍，給參觀者以心靈的震撼并引發(fā)思考。這就要求營造一種紀(jì)念的場景，應(yīng)該能符合個人和群體的復(fù)雜情感需求，并具有一種歷史的深度。在設(shè)計中，我們力求紀(jì)念功能和紀(jì)念意義的統(tǒng)一，并將其與城市公園的理念結(jié)合，恰如其分地表達紀(jì)念性同時兼具城市公園的特征。
其一，作為紀(jì)念公園必然具有紀(jì)念性，具有代表性;再者作為城市公園，必然要為市民所服務(wù)，滿足市民的娛樂和休閑需求，并某種程度上代表著一定的城市形象。
其二、作為城市公園，其必然的基本要求是用于滿足城市居民的休閑娛樂功能。在此功能的需求上，充分引入水上街市和多處景觀休憩節(jié)點，將其與紀(jì)念性相結(jié)合，并打造了中心水上休閑活動區(qū)，充分滿足市民的休閑娛樂的訴求。商業(yè)街的高度控制在兩層，控制道路與建筑的比例在1:1達到最為適宜的尺度。
2.2概念與草圖之間的轉(zhuǎn)換
總體看來，場地可以大致分為平地和山地兩個部分。西側(cè)基本上為平地并有原生湖泊的存在，東側(cè)為山地林地和西林寺景區(qū)，總體規(guī)劃上將西側(cè)的平換場地作為水上街市區(qū)域，作為城市商業(yè)的一部分和園區(qū)的主要商業(yè)分布；西南方向場地平緩并靠近城市主干道，視野開闊，并給予場地中部，作為主入口可以良好的解決交通和出入口設(shè)置問題；中心部分為水上中心活動區(qū)，工市民的游玩之用；南側(cè)主要作為場館區(qū)域，以及其交通道路系統(tǒng)；東側(cè)則因地勢地形原因，以及現(xiàn)有的宗教原因，將其列為森林體驗活動區(qū)。對于場地主入口的設(shè)置，在設(shè)計中也對周邊環(huán)境也同時進行了考察，場地左側(cè)為城市主干道，交通方便；右側(cè)為西林寺景區(qū)，雖也有入口但較為隱秘不適合作為主要入口，可以作為山間的小入口作為輔助交通系統(tǒng)。最后考慮到湖泊居于場地中央，江湖破的形狀和范圍加以控制，將場地內(nèi)的主要交通道路置于湖邊，以貫穿整個公園的交通流線系統(tǒng)。
2.3歷史傳承與自然保護
（1）時空對話
歷史產(chǎn)生的地點能給人們以認識歷史事件的一種真實直接的感受。在公園內(nèi)部保留了大千故居以及大千老館，其所表達的歷史信息和真實感受是現(xiàn)在其它任何設(shè)計所無法取代的，所以規(guī)劃時應(yīng)將這些老建筑保留在原始場地中并將其聯(lián)系起來與張大千紀(jì)念館新館共同組成紀(jì)念公園的建筑展示區(qū)。新館與老館的對應(yīng)，時間與空間的變換，即可以促成這次歷史時空的對話。
（2）融于自然
自然是永恒的。公園選址臨近森林區(qū)，風(fēng)景優(yōu)美，自然環(huán)境良好，整個公園尊重自然的形態(tài)，根據(jù)地形需要并與周邊環(huán)境相結(jié)合。設(shè)計上力求達到人與自然，新與舊的平衡，繼而展示出公園的主題氛圍。
2.4空間結(jié)構(gòu)與分區(qū)
公園布局結(jié)構(gòu)總體上可以氛圍一下幾個層次：環(huán)湖休閑購物區(qū)、紀(jì)念館展示及故居參觀區(qū)、山地森里體驗及觀景區(qū)。
①游園路線分析
公園主題分為公園入口區(qū)域、水景區(qū)（含水上活動、水生植物、親水廣場、垂釣區(qū)等）、水上街市購物區(qū)、森林生態(tài)體驗區(qū)、，張大千紀(jì)念館區(qū)（包含新館、老管、以及故居），山林勝景區(qū)等。兩條十字軸線貫穿于場地，輔之環(huán)湖軸線已經(jīng)森林軸線貫穿場地，從而有序的將主要區(qū)域和節(jié)點貫穿起來。紀(jì)念性公園的游覽序列是情感的程序和誘發(fā)，是紀(jì)念過程中的重要組成要素，通過空間的閉合、開放和轉(zhuǎn)換，最終形成整體的印象。
②環(huán)湖休閑購物區(qū)
此區(qū)域位于公園的西北部，用地較為平整。設(shè)計上參考中式商業(yè)的元素，并參考羅城的布局風(fēng)格并結(jié)合場地進行布局。以兩個半環(huán)形居中，上下兩側(cè)均未臨湖直線布局，其中還引入水系穿插營造氣氛。湖區(qū)假設(shè)水上棧道貫通左右兩側(cè)的場地，并同時加入人工小島，吩咐空間趣味，于此還重視了駁岸的設(shè)計，用山石和植物搭配的方式豐富空間。
③紀(jì)念館展示及股據(jù)參觀區(qū)
紀(jì)念館區(qū)域是場地內(nèi)比較重要的一塊區(qū)域。臨區(qū)域臨湖，車行道也從中穿過，便利了藏品的運輸及游人的到達。設(shè)計上參考歷史上諸多的紀(jì)念館設(shè)計，特別是一些改建和擴建方案進行參考。張大千紀(jì)念新館平面的曲折不規(guī)則造型，主題反映張大千其不為平凡的、曲折的一生。立面元素上參考了重視風(fēng)格的一些元素和山水畫的元素，并加之提煉升華變形，得到現(xiàn)在的成果。白色是由國畫的宣紙得到啟發(fā)，而建筑縱橫的構(gòu)架和表皮則是墨硯和毛筆的變形抽象點綴的藍色則是受到張大千的作品《深山古寺》中那一抹令人印象深刻的藍色所啟發(fā)。
2.5紀(jì)念館設(shè)計
在紀(jì)念館的設(shè)計上主要考慮的是選址問題和歷史傳承問題。在設(shè)計前期我們做過了多次的嘗試，最終我們還是著重關(guān)注和考慮到老關(guān)和新館的關(guān)系，最后還是選擇了在老關(guān)的山下建造修建，以來可以靈活組織交通流線，二來可以與老館形成呼應(yīng)，作為歷史的傳承和記憶。
（建筑平面草圖構(gòu)思 圖片出處：作者手繪）
創(chuàng)作思路：建筑的展現(xiàn)體現(xiàn)了設(shè)計師最深切的情感，此次設(shè)計也經(jīng)過了多方的思考與多次的修改，其靈感主要源自張大千的人生經(jīng)歷。張大千人生主要分為三個階段。古典作風(fēng)期、轉(zhuǎn)變期和高峰期。
新建筑和老建筑相鄰，通過右側(cè)的一條原始小道修繕繼而這有機聯(lián)系起來，并修繕棧道，將大千故居也容納進來，從而形成了新老紀(jì)念館參觀于故居游覽的一條嶄新的游覽路線。新老建筑的聯(lián)系上主要是材質(zhì)上，新建筑既有老建筑的白墻外觀也有現(xiàn)代的配色于材料元素，既是對老建筑的尊重，又是創(chuàng)新。
（3）設(shè)計總結(jié)及其評價
設(shè)計完畢，對圖紙模型等進行整理，總結(jié)本次設(shè)計的得失以及設(shè)計中遇到的問題和自身在設(shè)計中的不足，以備在以后的學(xué)習(xí)中加以參考、強化和完善。
城市性紀(jì)念性公園公園的特點:運用內(nèi)容分析法、文獻法等查閱了世界范圍內(nèi)的一些紀(jì)念性和城市性公園的設(shè)計，進行借鑒學(xué)習(xí)和資料收集。
如何找尋靈感和探究設(shè)計出發(fā)處：著眼于場地和設(shè)計對象即內(nèi)江市的張大千紀(jì)念公園和張大千。抓住張大千生平的繪畫成就，著重以其擅長的中國山水畫為突破點，進行概念構(gòu)思，打造山水公園，紀(jì)念游園的概念性公園。整體以山水水墨畫為主題，并融入內(nèi)將當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史，名人來進行設(shè)計，并將涉及逐步鋪開，作為設(shè)計主線，貫穿到整個公園的設(shè)計中。
如何處理好公園景觀游覽路線：兩條十字軸線貫穿于場地，輔之環(huán)湖軸線已經(jīng)森林軸線貫穿場地，從而有序的將主要區(qū)域和節(jié)點貫穿起來。游覽序列是情感的程序和誘發(fā)，是其重要組成要素，通過空間的閉合、開放和轉(zhuǎn)換，最終形成整體的印象。
路線一：入口區(qū)域―水上廊橋―立體式水景雕塑―大千雕像（觀景平臺）―森里休息區(qū)
路線二：入口廣場―水上廊橋―紀(jì)念館―老館―大千故居―大千雕像―森里體驗區(qū)
路線三：商業(yè)街入口廣場―水上街市―路線一或二
路線四：商業(yè)街入口廣場――環(huán)湖走道――垂釣休閑區(qū)――路線一或二
如何處理好公園空間結(jié)構(gòu)與分區(qū) ：運用調(diào)查法和田野考察法對場地進行分析，并注重結(jié)合周邊環(huán)境道路等多因素綜合考慮，注重游園區(qū)域道路的布置，力求既滿足城市公園提供娛樂休閑的功能，紀(jì)念公園提供人物紀(jì)念的功能，此外還參考原始地形地貌，以及自然環(huán)境和歷史文化保護的需要，將場地分為以下幾個區(qū)域：環(huán)湖休閑購物區(qū)、紀(jì)念館展示及故居參觀區(qū)、山地森里體驗及觀景區(qū)。
景觀概念作為土地及土地上的空間和物質(zhì)所構(gòu)成的綜合體，它是復(fù)雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印。一般傳統(tǒng)意義上的景觀設(shè)計是工業(yè)革命前的園林規(guī)劃設(shè)計，城市規(guī)劃和建設(shè)?，F(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計，即在大工業(yè)化，城市化背景下興起的景觀設(shè)計。
于同期興起的符號學(xué)，其理論成果也已經(jīng)滲透到其他諸多學(xué)科之中，特別是在文化研究領(lǐng)域起到了日益明顯的作用。這里將借鑒符號學(xué)研究方法，對城市中景觀建筑設(shè)計進行分析和理解，以便更好地處理人――建筑――環(huán)境――社會――自然之間的關(guān)系。
1.符號學(xué)與建筑
符號對人們來說既平常又抽象，我們生存的世界到處都充滿著符號。皮爾斯曾說：“盡管我們不能說宇宙的構(gòu)成是符號，但無疑宇宙中滲透著符號?！睂τ诜柕亩x，符號學(xué)各派也都見仁見智。雖然各自的出發(fā)點和敘述不盡一致，但其共同點都是將符號看作為以形象表達思想和概念的物質(zhì)實在。文字、語言可以稱之為符號，而形體藝術(shù)和空間造型藝術(shù)同樣也能被視作為符號現(xiàn)象。作為空間造型藝術(shù)的建筑其實也可以被看作是“用建筑材料造成的一種象征性符號”，“是蘊含著極深的情感符號”。
2.景觀建筑具有符號性
景觀建筑作為一種人工創(chuàng)造的事物，具有某種傳達性，或者說其中負載有某種信息，這就構(gòu)成了符號的一般特征。
3.現(xiàn)代城市景觀建筑是城市文化的表意符號
城市是人們生存的集合性空間，當(dāng)然承載這個集合性空間需要高技術(shù)與高科技的支撐。問題是在數(shù)字化的今天，城市以及其內(nèi)的景觀建筑真正具有深層意義的問題并不是傳統(tǒng)意義上的科學(xué)與技術(shù)問題，也不是城市以及其內(nèi)在建筑“本身”的問題，而是一個遠為廣闊的社會學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)問題。正如某學(xué)者指出：世界上任何一座城市的文化由世世代代的思想家、偉人的意志與居民的思考方式及生活形態(tài)積淀而成?！傲_馬并非一日建成”――城市發(fā)展的“軟道理”凝固了數(shù)千年的文化基因，要想較好地繼承這一基因，城市公園的建設(shè)尤其不能忽視，因為它是城市中展示城市精神、城市文化的主要空間。而在這一空間中，建筑起著至關(guān)重要的作用。正如勃羅德彭特所說：“建筑是文化的象征”，城市景觀建筑就是城市文化的表意符號。
4.景觀建筑符號的特征
4.1穩(wěn)定性
符號的能指有一個基本特征是其物質(zhì)性，如語言中的聲音或書寫，都是物質(zhì)的，而其所表達的意義則是思想的。從這樣一個角度來看待城市公園中建筑符號，由材料、結(jié)構(gòu)、形式等形成的結(jié)構(gòu)物是公園中建筑的基本能指，而這樣一個結(jié)構(gòu)物所標(biāo)示的場所，因為摻入了文化背景、審美觀等因素，而具有了一定的意義與思想，因而是它們所形成的結(jié)構(gòu)物的所指，如中國傳統(tǒng)風(fēng)格公園內(nèi)的亭、廊、榭等。在城市公園的建筑符號中，因為建筑本身是具有物質(zhì)性的實體，所以導(dǎo)致符號間的關(guān)系也有一定的穩(wěn)定性。
4.2象征性
符號學(xué)中所研究的絕大所數(shù)符號一般都具有象征性。這種象征的模糊性與彈性，能夠長期存在的主要價值就在于它會隨著時代的發(fā)展而能夠發(fā)掘出新的象征意義。正是因為這一點，就造就了建筑的民族性、地方性、時代性，甚至建筑師的個性；正是因為這一點，建筑全然沒有成為一種古板、雷同、重復(fù)、機械性的生產(chǎn)活動；正是因為這一點，后現(xiàn)代主義建筑才大量使用符號來顯示其“模糊與多義”。城市景觀建筑符號也如同其他符號一樣，也具有象征性，這種象征性能使主題得到升華。
5.符號在景觀建筑設(shè)計中的運用
5.1自然的生態(tài)符號
“生態(tài)”是種語言準(zhǔn)則，它的作用是指導(dǎo)我們?nèi)绾稳タ缭竭M化中的人類社會與自然兩者間的鴻溝?，F(xiàn)在有些城市公園為追求“綠色”而多加草皮或多種樹木；為追求“親近自然”而用自來水、人工假山石等構(gòu)筑“山林野色”幻象等等，這是對“生態(tài)”內(nèi)涵膚淺且消極的認識。設(shè)計師應(yīng)結(jié)合沉淀中的歷史與進步中的科技，賦予“生態(tài)”以高級內(nèi)涵。利用高科技向自然學(xué)習(xí)并以藝術(shù)的方式表達出來，成為現(xiàn)在及未來生態(tài)意識的核心內(nèi)涵。當(dāng)然，也有相當(dāng)一部分的設(shè)計還是成功的。
5.2模糊的象征符號
如上所述，城市景觀建筑符號具有象征性，抓住了這一特征就能使公園主題得以升華。這種象征符號被后現(xiàn)代主義設(shè)計師們反復(fù)運用，表達種種模糊的情感，其中尤以解構(gòu)主義的先鋒們最愛使用。被稱作“二十世紀(jì)最徹底反理性作品之一”的法國拉維萊特公園景觀建筑。設(shè)計師伯納德•屈米拋棄了傳統(tǒng)的主導(dǎo)、和諧構(gòu)圖與審美原則，將各種要素裂解開來，暴露了部分與部分之間的矛盾，并用機械的幾何結(jié)構(gòu)作為區(qū)域與區(qū)域，間的連接從而激化了矛盾。公園中分布的鮮紅色景觀建筑物將人的好奇、失望甚至憤怒的心情再強化一等。建筑物本身就是象征符號，它們象征著城市龐大聚集體的點點“碎片”。人們通過它們驚奇地感受著不可預(yù)知因素作用下產(chǎn)生的陌生與超現(xiàn)實的世界。
5.3人文符號
城市中景觀建筑是城市文化的表意符號，因此，它們不能超然于歷史性和地方性之上，只具有技術(shù)語義和少量的功能語義，而沒有思索回味的余地，這樣會導(dǎo)致環(huán)境的冷漠和乏味。建筑既是一個物理場所，同時又是傳輸文化、意識的象征系統(tǒng)，它所具有的象征意義、政治內(nèi)涵對于人們具有極為重要的社會涵化作用。它不僅僅關(guān)乎實際需要和經(jīng)濟因素，還關(guān)系到存在的意義。這種存在的意義源自自然、人類，以及精神的現(xiàn)象，并通過秩序和特征為人們所體驗。所以，可采用人文符號來體現(xiàn)城市文化。
6.結(jié)語
人們對建筑與環(huán)境的要求不僅僅是功能的滿足、美學(xué)上的愉悅，而更是精神上的歸屬、身心上的和諧和文化上的認同，景觀建筑的發(fā)展提供傳遞人文精神的重要平臺。同時這種具有傳播功能的建筑和建筑語言的發(fā)展，向人們預(yù)示了未來城市規(guī)劃和建筑設(shè)計的趨勢和目標(biāo)。
參考文獻
[1] 羅蘭 • 巴特爾著. 李幼蒸譯. 符號學(xué)原理[M]. 北京：生活•讀書•知新三聯(lián)書店出版，1988.
中圖分類號：F292文獻標(biāo)識碼： A
一、城市主干道路的景觀特點：
1、 交通樞紐
城市主干道往往承載較大的交通流量，是城市交通的動脈，巨大的車流量和人流量就要求景觀設(shè)計必須滿足車輛行駛的功能，如安全視距，視覺焦點，分車島綠化等；同時滿足非機動車的通過性，實用性與方便性。
2、 城市形象的展示面
城市干道往往連接了城市快速路，機場，火車站等城市窗口，主干道的景觀印象往往決定一個城市或一個片區(qū)給人的直觀感受，因此主干道的設(shè)計要形成具有城市特色景觀，讓人印象深刻，也與其他城市形成差異化。
3、 市民生活的線形空間
城市干道往往有較寬的建筑紅線退讓，綠線寬度除了綠化和非機動車道以外，還可以容納部分停車，市民的活動健身，休憩娛樂等功能，是城市綠地功能的完善和補充，并連接公園、河道乃至整個綠地系統(tǒng)。
4、 連接周邊居住、商業(yè)的紐帶
城市干道兩側(cè)一般以大型商業(yè)、公共建筑為主，建筑紅線外需結(jié)合商業(yè)設(shè)計大量集散空間，滿足使用需求，同時綠帶內(nèi)景觀除了體現(xiàn)道路綠化特點外還應(yīng)該與建筑形式結(jié)合，達到統(tǒng)一協(xié)調(diào)的目的，突出建筑美感，彰顯城市品味。
二、下面以沈陽沈北新區(qū)道義大街為例分別從城市界面、功能整合、設(shè)施完善、突出亮點四個方面介紹主干道景觀設(shè)計的要點：
項目背景：道義大街位于沈陽市沈北新區(qū)，南連黃河南大街，北至蒲河大道。沈陽將其定義為北金廊，是集區(qū)域交通、商業(yè)、居民生活于一體的城市主干道。道義大街前身為道義鎮(zhèn)的主干道路，區(qū)域經(jīng)過多年發(fā)展，周邊以大學(xué)城為依托，區(qū)域發(fā)展以商業(yè)、住宅為主體，但局部還現(xiàn)存許多違建、平房，同時也存在新建的大型商場、居住區(qū)、大學(xué)校園，建筑形式多樣，混雜在一起。道義大街作為連通沈北新區(qū)與市區(qū)的樞紐，雙向6車道，交通流量很大，并且常有重型車輛，貨運車輛通行。
規(guī)劃方案的特點與原則：
1、城市界面的整合。道義大街現(xiàn)狀無行道樹與機非分隔帶，存在幾個問題：機動車隨意上下人行道，可在道路綠帶內(nèi)停車；行人、自行車也可以隨意橫穿馬路；周邊商業(yè)形式混雜缺乏統(tǒng)一規(guī)劃。設(shè)計解決第一問題就是有效分隔機動車和非機動車道，人車分流的同時還要保證良好的景觀效果，首先將現(xiàn)狀緊臨機動車道的3米人行道內(nèi)移4.5米，形成綠帶，將道路設(shè)施隱蔽工程布置其中，并栽植行道樹，形成高大挺拔的綠色骨架，行道樹下層布置灌木綠籬，豐富帶狀景觀層次；其次將人行道拓寬至4.5米，其中人行道2米，自行車道2.5米完善缺失的非機動車道系統(tǒng)；最后將背景建筑進行裝飾，形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)的視覺效果。
2、功能整合：道路綠帶一直是城市綠地系統(tǒng)重要的組成部分，在這個線性的空間里包含了休憩，通過，觀賞，活動等一般活動功能還包含周邊商業(yè)的停車功能，售賣功能；但往往綠地空間有限，各類功能的位置、體量、流線就尤為重要。道義大街綠帶寬度40米，由道路側(cè)依次布置機非隔離帶，人行道，綠化休閑空間和商業(yè)前空間。綠化休閑空間結(jié)合市民的使用需求，每隔150-300米設(shè)置一處，面積由500-900平方米不等，有休閑座椅廊架構(gòu)成的休息區(qū)和健身器材、按摩徑構(gòu)成的活動區(qū)，以及種植池、樹陣構(gòu)成的林下廣場區(qū)，還有雕塑、小品構(gòu)成的觀賞區(qū)等等，滿足不同人群的需要，功能區(qū)分布于全線5公里范圍內(nèi)，極大豐富了周邊居民的業(yè)余生活。商業(yè)前空間將鋪裝空間與市政綠帶結(jié)合，將停車位布置于綠帶之中，滿足商業(yè)空間的停車需求，而又不對道路景觀造成影響；同時將綠帶中每隔100-150米設(shè)置一條通道，形成人行道與商業(yè)前空間的路網(wǎng)，方便內(nèi)外的人行流線，形成自由、便捷交通網(wǎng)絡(luò)。
3、設(shè)施完善；城市主干道設(shè)施主要包括照明、街具、指示系統(tǒng)三部分。照明設(shè)計：除了路燈外，首要解決的是人行道和商業(yè)前空間的線形照明，一般選用高3-4.5米景觀進行照明，根據(jù)人行道寬度進行布置，景觀燈照明應(yīng)符合城市界面風(fēng)格，如現(xiàn)代風(fēng)格、古典風(fēng)格、歐式風(fēng)格等，景觀燈盡量布置在道側(cè)綠化帶中，不會對行人造成影響；商業(yè)空間的景觀燈造型可結(jié)合商業(yè)特點，但也要兼顧道路整體風(fēng)格，不要過于突出，同時可適當(dāng)增加數(shù)量結(jié)合商業(yè)街?jǐn)[和室外景觀一并設(shè)計。其次是綠帶內(nèi)的照明，這部分照明可以適當(dāng)減低亮度，根據(jù)活動功能的不同來布置庭院燈、草坪燈、埋地?zé)舻?；最后就是在小型通道、雕塑、?jié)點等可根據(jù)需要布置地埋燈、照樹燈、嵌壁燈和LED燈帶等，來提升景觀夜景效果。
街具設(shè)計：街具主要包含垃圾桶、座椅、擋車石等。街具的設(shè)計應(yīng)該以結(jié)實耐用為第一原則，滿足日常的使用需求；其次是造型現(xiàn)代簡約符合現(xiàn)代城市景觀特色；第三就是能夠批量生產(chǎn)，方便未來對損壞街具的更換；最后就是考慮防盜，材質(zhì)盡量選擇石材、木材為主，少量的金屬裝飾。
指示系統(tǒng)：分為兩類，第一是在車行路口、重要節(jié)點上以展示為主的構(gòu)筑物、標(biāo)識牌等具有明顯標(biāo)示性的指示牌，一般高度在6-10米，形成區(qū)段內(nèi)的第一標(biāo)識物。設(shè)計上應(yīng)該考慮標(biāo)識物的景觀特色，既要符合道路整體景觀定位，又要具備各自的特點，形成景觀亮點；第二類是功能性標(biāo)示系統(tǒng)，主要指指示牌、導(dǎo)視牌、警示牌等，這類標(biāo)識物不應(yīng)過于凸顯，要與整體景觀協(xié)調(diào)。指示牌多設(shè)立于路口、岔路位置，多方向指示，導(dǎo)視牌設(shè)置于景觀節(jié)點處，一般標(biāo)注整體平面和所在位置，讓人一目了然。
摘 要：自建筑事業(yè)飛速發(fā)展以來，建筑物對環(huán)境的保護也造成了很大的影響，植被的破壞、溫室效應(yīng)、熱島效應(yīng)等不斷地產(chǎn)生。我們應(yīng)該注重對城市建筑環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計，以人為本，實現(xiàn)建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)共存。通過對各個方面的考慮，探索出多姿多彩的建筑環(huán)境藝術(shù)。讓我們把握住建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展軌跡，創(chuàng)造出更好的發(fā)展方向吧！
關(guān)鍵詞：建筑景觀；建筑環(huán)境設(shè)計；環(huán)境藝術(shù)；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
建筑是人類必不可少的生存環(huán)境，建筑環(huán)境的好壞也直接影響到人們的生活狀態(tài)，有一個好的建筑環(huán)境才會讓人們更加舒適、健康的生活。對于城市建筑景觀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，我們就更應(yīng)該深入研究。讓建筑環(huán)境設(shè)計變得科學(xué)化、系統(tǒng)化、精致化、人性化，才能實現(xiàn)擁有更合理的建筑景觀。建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者的責(zé)任更是重大，需要對各個方面的知識有所了解，甚至需要深入的探究。
1 目前我國城市建筑環(huán)境的現(xiàn)狀
隨著我國城市化進程的飛速前進，我國城市居民也穩(wěn)步身高，需要的城市建筑也相應(yīng)逐年增多。城市人口的劇增給城市帶來了生活廢水、工業(yè)污水等各式各樣的垃圾，植被被廣場、公路、建筑群等所替代，這些問題給城市建筑環(huán)境造成了很大的影響。
一方便，城市的土壤失去了保水能力，雨水很難再回到土地，地下水位極度降低，這就造成了許多大城市的嚴(yán)重缺水，給人們生活用水、工業(yè)用水帶來了巨大的不便，甚至有些城市出現(xiàn)用水危機，給城市的發(fā)展空間帶來潛在危機。
另一方面，城市排水系統(tǒng)的負荷逐年增加，基礎(chǔ)設(shè)施更是不堪重負。而且，城市排放出的大量二氧化碳無法排除，柏油公路吸收的熱量無法散去，因此形成了“溫室效應(yīng)”也難以解除。城市內(nèi)部更是噪音連連，夏天悶熱無比，城市里的粉塵顆粒也無法通過流通的空氣順利排出。人們長期居住在這樣的環(huán)境更容易引起各種疾病，給人類的生活帶來了極大的影響。城市生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力也嚴(yán)重低下，這將會毀掉一片土地??！
城市建筑環(huán)境存在水污染、空氣污染、噪聲污染、建筑固體廢棄物污染等許多問題，我們應(yīng)該重視建筑環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計。
2 城市建筑環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計
2.1 以自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)保護為基礎(chǔ)
宏觀環(huán)境包括了政治、經(jīng)濟、文化、技術(shù)、自然條件等，它們決定了建筑設(shè)計的大體走向。而微觀環(huán)境則指建筑所處的基地情況、周圍的建筑物及自然風(fēng)貌、以及精神環(huán)境和文脈關(guān)系等，這些決定了建筑設(shè)計的大體。更重要的是，要注重當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境保護，以城市的生態(tài)環(huán)境保護為基礎(chǔ)設(shè)計建筑，這樣才能更有效的避免環(huán)境給人類帶來的災(zāi)難。
環(huán)境具有整體性。一個好的建筑環(huán)境的設(shè)計要以一個好的環(huán)境保護體系為基礎(chǔ)，做到既美觀，又不失自然環(huán)境保護的藝術(shù)設(shè)計。擁有了良好的城市生態(tài)系統(tǒng)的保護系統(tǒng)，城市才能有更長遠的發(fā)展，不會出現(xiàn)各類資源污染問題導(dǎo)致的資源短缺狀況。
2.2 注重追求設(shè)計的個性
城市建筑環(huán)境的設(shè)計除了注意環(huán)境保護，與周圍的建筑物合而為一，具有功能上、外觀上的和諧一致，更要重視的是建筑環(huán)境設(shè)計的個性與獨特。一位優(yōu)秀的建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者需要將人文情感、自然科學(xué)、社會信息、審美情趣等各種有關(guān)居住者的因素考慮在內(nèi)。同時，建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者需要具有良好的文化素養(yǎng)，需要了解歷史文化古跡、異國風(fēng)情、原始文化、海底世界、熱帶叢林、民族遺風(fēng)、動物世界等各類能夠促進靈感產(chǎn)生的知識。從這樣豐富的素材里，才能夠挖掘出更具特色、更有個性的設(shè)計作品，可見，建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者要有好的作品，必須深入的開拓自己的視野，全方位、多角度的為建筑環(huán)境設(shè)計考慮。
2.3 突出現(xiàn)代的科技技術(shù)
建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門復(fù)雜而又有特色的科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合體。它涉及到了城市的規(guī)劃、平面功能的劃分、結(jié)構(gòu)體系的確定、設(shè)備的選型等等方面，是一項十分精致的工作。隨著社會科學(xué)的不斷發(fā)展與進步，建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在結(jié)構(gòu)上、技術(shù)上也要求更高。現(xiàn)在正是出于信息時代，高技術(shù)含量與高藝術(shù)特色相融合成為目前設(shè)計者的發(fā)展趨勢。建筑師也朝著技術(shù)與藝術(shù)相融合的高科技手段發(fā)展設(shè)計，適應(yīng)人們在智慧和情感上的需要。下面，筆者舉例說明。假如現(xiàn)在的人們只就使用原始的石塊建造房屋，那又需要多么高超的技術(shù)才能設(shè)計出美觀的適應(yīng)人的需要的建筑呢？而正是由于社會高科技的發(fā)展，才有了更優(yōu)秀的材料供人們使用，這樣才能夠建造出優(yōu)秀的藝術(shù)品，也能有一番優(yōu)美的建筑環(huán)境。因此，不斷地向高科技、深領(lǐng)域發(fā)展建筑設(shè)計才會使建筑環(huán)境藝術(shù)五彩紛呈，才能探索出新的局面。
2.4 回顧自然人性
除了高超現(xiàn)代的技術(shù)、注重環(huán)境保護，建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計還要注意回顧自然，注意體現(xiàn)大自然給的美好溫馨。現(xiàn)代城市的居民常年居住在人口眾多的喧囂的城市，難免有對大自然的崇尚之情，更有一些對大自然持有特殊的審美觀，他們喜歡大自然的這種人性已經(jīng)變得格外普遍。我國有很多建筑師就是從體現(xiàn)自然人性審美情趣的中國山水畫中感悟出、激發(fā)出不朽的建筑設(shè)計作品的。例如，桂林等地巖洞里的鐘乳石的照片被放大為宣傳廣告畫；蘇州園林的人造山、水、亭榭構(gòu)成的小中見大的意境等。這些種種現(xiàn)象都表明人性回歸自然的追求。
這種人類的回顧自然人性成為現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計的一面旗幟，人們已經(jīng)被飛速科技的發(fā)展撕裂了人性，追求這樣一種美也就成為了人類情感與欲望的轉(zhuǎn)移，設(shè)計者的建筑就要多從這方面考慮。比如取風(fēng)向而不取陽光。人們喜歡大自然景觀，喜歡有自然景觀的陪伴。
2.5 重視環(huán)境的整體性
環(huán)境的整體性是建筑創(chuàng)作中的環(huán)境意識的核心。建筑和建筑、建筑和環(huán)境是相互依存的關(guān)系。環(huán)境中的建筑物不是孤立的。而是一個連續(xù)統(tǒng)一體中的組成部分，它們之間需要相互的交流對話。強調(diào)環(huán)境的整體性具有緊迫性和現(xiàn)實意義。將建筑的功能以及外界一切事物銜接成為一個龐大而又系統(tǒng)的體系，從而實現(xiàn)環(huán)境的整體性。
建筑創(chuàng)作設(shè)計不僅要創(chuàng)造和諧統(tǒng)一的“環(huán)境建筑”，更要造就出“建筑環(huán)境”的多彩整體，這樣有利于提高環(huán)境的整體質(zhì)量，帶動環(huán)境藝術(shù)的整體提升。
3 城市建筑環(huán)境藝術(shù)的實現(xiàn)
設(shè)計出了同時滿足使用者生理、心理及社會等方面的需求后，才能完全的實現(xiàn)建筑環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計目標(biāo)。通過施工者的認真努力作業(yè)，一張完美的城市建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計圖紙就將變成為實實在在的建筑環(huán)境藝術(shù)品了。
4 結(jié)束語
通過以上論述，建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者應(yīng)該從各個方面考慮環(huán)境的重要性和使用價值，包括社會、經(jīng)濟、生態(tài)、地域和歷史文化等條件，并結(jié)合各個學(xué)科，整體構(gòu)建與周圍環(huán)境統(tǒng)一和諧的城市建筑環(huán)境?！耙匀藶楸尽钡沫h(huán)境意識讓人們想要回歸自然，追求與自然和諧共生的狀態(tài)，追求健康的生活方式，這樣的觀念會讓人們對城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要求更高。
參考文獻：
[1] 陳世坤.新時期下建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的思考[J].工程建設(shè)與管理.2008，（15）
一、綠色生態(tài)住宅小區(qū)含義與特征
所謂的綠色生態(tài)住宅小區(qū)來說，就是促進人與自然和諧的小區(qū)，綠色生態(tài)小區(qū)的建設(shè)可以將自然與技術(shù)聯(lián)系在一起，減少人為破壞生態(tài)環(huán)境，為人類生存奠定基礎(chǔ)，同時，這也是實現(xiàn)資源合理優(yōu)化配置的有效措施，要建設(shè)綠色生態(tài)小區(qū)，就要做到堅持以人為本，將綠色經(jīng)濟作為基礎(chǔ)。對于綠色生態(tài)住宅小區(qū)來說，主要具有高效益、高質(zhì)量以及高管理技術(shù)等特征。
二、我國城市綠色生態(tài)小區(qū)建設(shè)必然性
（一）建筑資源消耗過多
隨著住宅建筑行業(yè)的發(fā)展，也出現(xiàn)了很多資源消耗問題，不僅需要浪費大量水資源，還會影響城市空氣，更需要占用大量土地，這些問題的出現(xiàn)就導(dǎo)致建筑資源消耗過多。現(xiàn)代人越來越關(guān)注綠色生態(tài)環(huán)境，因此，城市綠色生態(tài)小區(qū)建設(shè)也就成為人們的追求，希望通過這種方式減少對建筑資源的消耗。
（二）國家政策的支持
盡管我國并沒有專門用于城市綠色生態(tài)小區(qū)建設(shè)的法律法規(guī)，但在現(xiàn)有法律法規(guī)中卻存在與綠色住宅小區(qū)相關(guān)的建設(shè)問題，尤其是近年來，在我國很多政策中都有綠色生態(tài)住宅小區(qū)建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，如環(huán)境保護法、環(huán)境管理制度以及環(huán)境保護標(biāo)準(zhǔn)等，由此可見，國家正通過各種政策為綠色生態(tài)住宅小區(qū)建設(shè)提供基礎(chǔ)。
三、綠色生態(tài)住宅小區(qū)建設(shè)對地方社會經(jīng)濟建設(shè)的影響
（一）創(chuàng)造大量的就業(yè)機會、提高人民生活水平
綠色生態(tài)住宅小區(qū)的建設(shè)工程量大，建設(shè)周期長，投資大，需要大量的勞動力，而建筑行業(yè)的建設(shè)主力軍主要是進城的農(nóng)民工，這不僅為農(nóng)民工的拓寬了就業(yè)、生存之路。綠色生態(tài)住宅小區(qū)的建設(shè)需大量的鋼材、水泥、木材、瀝青、砂卵石、苗木等建材，對當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)行業(yè)具有巨大的帶動作用。綠色生態(tài)住宅小區(qū)建成可以帶動周邊經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展，它涉及的交通運輸、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、郵電通訊、配套商業(yè)、飲食服務(wù)、財政金融、文化衛(wèi)生等行業(yè)，這又為城鎮(zhèn)就業(yè)創(chuàng)造大量的工作崗位。因此，綠色生態(tài)住宅小區(qū)建設(shè)一方面可以提高城鎮(zhèn)人民生活質(zhì)；另一方面，促進地方經(jīng)濟增長，不斷增加區(qū)域人民經(jīng)濟收入，有利于當(dāng)?shù)鼐用裨霎a(chǎn)增收，脫貧致富，提高地方人民生活水平和質(zhì)量。
（二）有利擴大城市經(jīng)濟規(guī)模，優(yōu)化區(qū)域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，增加地方財政收入
如易門縣教師小區(qū)項目建設(shè)規(guī)模為19.9萬平方米，總投資額為2.6億元，綠化率為33.76%，容積率為2.0，建設(shè)周期歷時4年（于2005年9月至2008年12月），是屬于地方政府委托開發(fā)，社會投資建設(shè)的項目，本項目直接為地方財政創(chuàng)收了3500多萬稅收，出售周邊商鋪、車庫等收入為4500多萬，占本年的財政收入8%。綠色生態(tài)小區(qū)建設(shè)對相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，起到了拉動和輻射作用。直接帶動了水泥、鋼材、砂石、水電器材等多個經(jīng)濟部門和行業(yè)的發(fā)展，為地方區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮著積極推動作用。而綠色生態(tài)住宅小區(qū)建成后，會帶動周邊交通運輸、基礎(chǔ)設(shè)施、學(xué)校、醫(yī)院、商店、文化娛樂設(shè)施等行業(yè)的發(fā)展，形成一定區(qū)域內(nèi)的規(guī)模經(jīng)濟，地方經(jīng)濟結(jié)構(gòu)得到了優(yōu)化，這些行業(yè)的經(jīng)濟收入增長了，所交納的稅、費也增加了，相應(yīng)的地方財政收入也增加了。擴大了城市的經(jīng)濟規(guī)模，對地方在推動城市化進程發(fā)揮了獨特作用。
（三）改善人民居住環(huán)境，加速和提升了城市建設(shè)檔次，優(yōu)化投資環(huán)境
首先，綠色生態(tài)住宅小區(qū)的建設(shè)不僅注重小區(qū)的生態(tài)效益、景觀效益、經(jīng)濟效益和社會效益，還有效解決了部分居民的住房問題，改善小區(qū)居民的生活環(huán)境和生活狀態(tài)，實現(xiàn)了人與自然和諧共處的原則。使小區(qū)融入在城市的大環(huán)境中，成為城市的有機組成部分。綠色生態(tài)小區(qū)的建筑體量、色彩及空間關(guān)系與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，創(chuàng)造了一個自然景觀資源豐富的現(xiàn)代園林環(huán)境。顯著提高了居民的生活質(zhì)量，體現(xiàn)了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的要求。其次，小區(qū)的建成也會帶動周邊的市政設(shè)施的建設(shè)和完善，從局部到整體改變城市的面貌，也是一個市容環(huán)境再造工程，促進了人與自然、社會環(huán)境的和諧發(fā)展。如易門縣教師小區(qū)的建成后，解決了近1000名山區(qū)教師住房問題，使鄉(xiāng)村人民教師也能享受城市生活，而隨著小區(qū)的入住，當(dāng)?shù)卣滞度肓?.6億改擴建了周邊九條市道路及周邊五個文化教育、市場及休閑娛樂場所。為投資者創(chuàng)造了一個良好的投資環(huán)境，城市面貌在一定程度上反映了一個城市的精神狀態(tài)，良好的城市面貌有助于營造良好的社會氛圍。
住宅商品房過去一直沿用以建筑面積計價的方法。隨著墻體材料和建筑技術(shù)的發(fā)展以及人民生活水平的提高，對住宅使用功能有了新的要求，住宅設(shè)計也已做了相應(yīng)的改進。為適應(yīng)住宅建設(shè)發(fā)展的新形勢，根據(jù)國發(fā)〔1992〕66號文、京政發(fā)〔1993〕4號文和（91）首規(guī)辦規(guī)字第124號文的有關(guān)規(guī)定以及經(jīng)市政府批準(zhǔn)頒布的《北京市“九五”住宅建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》，決定對北京地區(qū)新建住宅商品房（包括危改和安居住宅售房）實行按使用面積計算首次售價的辦法。具體規(guī)定如下：
一、從1997年1月1日起，新建住宅的設(shè)計圖紙必須明確標(biāo)出每套住宅的建筑面積和使用面積。
二、住宅套內(nèi)使用面積的概念是每套住宅戶門內(nèi)除墻體厚度外全部凈面積的總和。其中包括臥室、起居室、過廳、過道、廚房、衛(wèi)生間、儲藏室、壁柜（不包括吊柜）、戶內(nèi)樓梯（按投影面積）。利用坡屋頂內(nèi)空間作房間時，其一半的面積凈高不低于2.1米，其余部分最小凈高不低于1.5米，符合以上要求的可計入使用面積；否則不算使用面積。
每戶陽臺（無論凹、凸陽臺）面積在6平方米以下的，不計算使用面積；超過6平方米的，超過部分按陽臺凈面積的1／2折算計入使用面積。
三、住宅建筑施工總承包單位要認真做好施工過程中的洽商變更記錄，對建筑面積和使用面積的變動要準(zhǔn)確地反映在竣工圖上。
四、從1997年1月1日起，北京地區(qū)經(jīng)銷的住宅商品房均以使用面積作為首次計價單位。為保持過去長時期以來住宅商品房按建筑面積計價的延續(xù)性，亦同時注明按建筑面積換算的單方價格。根據(jù)市政府1992年3號令由市物價局會同市計委、市建委審批商品房價格的規(guī)定，并按照（92）京價收字第124號文規(guī)定的作價辦法計算出每一平方米使用面積的售價，報市物價局批準(zhǔn)。
關(guān)鍵詞：城市景觀優(yōu)化設(shè)計；針對性策略；指導(dǎo)性意義
中圖分類號：P901文獻標(biāo)識碼： A
1.城市景觀的相關(guān)概念
1.1城市景觀
城市景觀主要是城市環(huán)境中所展現(xiàn)出的自然景觀美，使人們的舒適感和愉加強。
1.2城市景觀設(shè)計
景觀設(shè)計的核心就是人工作用于自然景觀，合理安排好自然資源為大家提供合理、賞心悅目的環(huán)境。隨著大家對自然環(huán)境的要求越來越高， 景觀設(shè)計就顯得愈發(fā)重要, 如今景觀設(shè)計已經(jīng)成為大家關(guān)注和研究的重點。
1.3景觀設(shè)計所涉及的內(nèi)容
景觀設(shè)計主要涉及到以下幾個方面：景觀環(huán)境形象、環(huán)境生態(tài)綠化、大眾 行為心理。
2.城市景觀建造存在的問題
隨著城市的快速發(fā)展，城市的建筑景觀設(shè)計存在以下問題：
2.1 城市建筑景觀比較混亂。隨著城市建筑數(shù)量的不斷增多，但是沒有統(tǒng)一的建筑秩序，最后顯得比較混亂。此外，施工建筑的越來越多，不但污染了環(huán)境，而且破壞了自然景觀的聯(lián)系性。
2.2城市的景觀設(shè)計不夠合理。
目前城市景觀設(shè)計存在以下問題，主要有以下兩個方面：（1）沒有遵循生態(tài)規(guī)律， 目前城市的景觀建設(shè)存在反季節(jié)移植、假植物、大樹古樹移植等不合理操作，因為違背了植物的本質(zhì)特點，問題比較大；（2）破壞了原有景觀，在城市化景觀建造的過程中破壞了自然生態(tài)系統(tǒng)，這會進而影響到環(huán)境和氣候，問題也比較大。
3.城市景觀建造的優(yōu)化設(shè)計
3.1建筑景觀的優(yōu)化
主要利用整合的方法，由于城市建筑物之間是彼此聯(lián)系的，因此，應(yīng)該整合城市建筑景觀，體現(xiàn)出人性化。應(yīng)該遵循建筑整體連續(xù)性、城市景觀多樣性、
建筑的動態(tài)漸進性等原則，主要利用以下整合方法：
（1）縱向。建筑景觀優(yōu)化必須遵循建筑的時間性，利用先進技術(shù)，結(jié)合建筑景觀的歷史性，重點控制施工現(xiàn)場的建筑景觀，增加現(xiàn)場的視覺效果，減輕人們的視覺壓力。當(dāng)然要充分考慮到未來因素，考慮到今后的改變。
（2）橫向。宏觀上把握住建筑景觀的統(tǒng)一性，但同時也要有特色，例如結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境，把握好建筑外表的顏色和材質(zhì)，保證建筑景觀的一致性。微觀上要把握建筑之間的風(fēng)格、色彩等方面的協(xié)調(diào)性，使得這些方面保持一致。
3.2城市景觀優(yōu)化設(shè)計
（1）為了給大家一個良好的環(huán)境，使他們能夠更好的投入工作和生活，應(yīng)該充分針對人們的需求和偏好，打造出比較有特色的園林環(huán)境，既利于人們身心健康，也利于藝術(shù)的發(fā)展。 要嚴(yán)格遵循和諧這一準(zhǔn)則。充分體現(xiàn)出人和自然環(huán)境的和諧發(fā)展，促進可持續(xù)發(fā)展，能夠?qū)崿F(xiàn)人和自然的完美融合，做到綠化和建筑和諧共存，又不失活力。
(2)必須符合生態(tài)學(xué)。嚴(yán)格按照生態(tài)學(xué)原理，景觀設(shè)計師必須重視這方面的因素，為自然環(huán)境的優(yōu)化打下良好的基礎(chǔ)，在城市景觀優(yōu)化設(shè)計的過程中，一定要保護好城市的自然環(huán)境，尤其是城市的比較有特色的因素，例如，古樹、國家或地區(qū)保護植物，堅決打擊肆意破壞自然環(huán)境的行為，也要注重景觀的種類，保證多樣化。主要涉及到以下幾個方面的內(nèi)容：1）重視人們的身體和身心健康；2）不耗費太多經(jīng)濟資源；3）重視可持續(xù)發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展道路，堅持可循環(huán)和可持續(xù)；4) 城市景觀設(shè)計要符合當(dāng)?shù)氐奈幕?、特點和風(fēng)俗習(xí)慣，展現(xiàn)出當(dāng)?shù)鬲毺氐娘L(fēng)格和文化；5）遵循整體性這一原則，城市景觀設(shè)計的過程中使得景觀和城市建筑。
(3)城市建造綠化。城市建造師在綠化方面一定要保證城市的原有綠化，這是根本。尤其是不能為了經(jīng)濟的發(fā)展盲目破壞掉原有綠化，能夠做到經(jīng)濟發(fā)展和資源的有效結(jié)合，相輔相成，還應(yīng)該重視植被的生態(tài)環(huán)境科學(xué)研究價值。此外，城市建設(shè)要重視地形的不同，充分考慮到地形的差異性，同時增加綠化帶。這樣的效果比較好，達到人和自然的完美融合。 此外，還需要準(zhǔn)確測量綠地，這對于城市景觀設(shè)計非常重要。
（4）對景觀產(chǎn)物進行回收和循環(huán)利用
及時回收修枝后的枝葉、碎草等等，充分利用這些景觀產(chǎn)物，用于景觀建設(shè)的原材料或研制成生物性肥料，盡量實現(xiàn)景觀產(chǎn)物的循環(huán)利用，保持可持續(xù)發(fā)展的理念。
4.結(jié)束語
隨著經(jīng)濟的不斷進步和發(fā)展，城市的人口規(guī)模越來越大、城市的污染等一系列問題產(chǎn)生，使得城市規(guī)劃面臨一系列問題，城市建筑景觀比較混亂和城市的景觀設(shè)計不夠合理，因此，要不斷優(yōu)化城市景觀設(shè)計，當(dāng)然城市景觀設(shè)計必須逐步進行，不能一步到位，本文結(jié)合相關(guān)理論和成功經(jīng)驗提出了建筑景觀的優(yōu)化、城市景觀等針對性的策略，對今后的研究具有一定的指導(dǎo)性意義。當(dāng)然本文的研究權(quán)當(dāng)拋磚引玉，如有不妥之處，還望批評指正。
參考文獻
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【關(guān)鍵詞】城市規(guī)劃；景觀設(shè)計
城市的景觀應(yīng)反映城市的性質(zhì)與規(guī)模。城市規(guī)劃工作在確定城市規(guī)模與性質(zhì)后，其景觀設(shè)計就應(yīng)反映城市的性質(zhì)。城市景觀還應(yīng)反映城市各物質(zhì)要素之間功能分區(qū)與布局。
1.城市景觀形成要素
人們對一個特殊的景觀或整個城市的印象，不僅僅來源于視覺，對城市的印象，還來源于自身的回憶、經(jīng)驗、周圍的人群等等，每個人在自己的環(huán)境中建立起關(guān)于城市局部的印象，形成一系列在精神上或心理上的相互聯(lián)系的形象，但一個城市的基本形象則是他同時代人所共同的感受。
每一個建筑物都會影響城市景觀的細部，并可能影響到城市整個形象的整體。人們共同的心理上的城市圖像由人們所看到的許多東西的綜合。構(gòu)成城市景觀的基本要素有路、區(qū)、邊緣、標(biāo)志、中心點五種。
1.1路
一個城市有主要道路網(wǎng)和較小的區(qū)級路網(wǎng)。一個建筑有幾條出入的路。城市公路網(wǎng)是城市間的通道。路的圖像主要是連續(xù)性和方向性，因此應(yīng)構(gòu)成簡單的系統(tǒng)，起點和終點要明確。路旁的建筑和空間特性是方向性的基礎(chǔ)，有助于對距離的判斷。
1.2區(qū)
它是較大范圍的城市地區(qū)，一個區(qū)應(yīng)具有共同的特征和功能，并與其他區(qū)有明顯的區(qū)別。城市由不同的區(qū)構(gòu)成，如居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、高等學(xué)校教學(xué)區(qū)、郊區(qū)等等。但有時它們的性質(zhì)是混合的，沒有明顯的界限。
1.3邊緣
區(qū)與區(qū)之間的界限是邊緣。有的區(qū)可能完全沒有邊緣，而是逐漸混入另一區(qū)。邊緣應(yīng)能從遠處望見，也易于接近，提高其形象作用。如一條綠化地帶、河岸、山峰、高層建筑等都能形成邊緣。
1.4標(biāo)志
它是城市中令人產(chǎn)生印象的突出景觀。有些標(biāo)志很大，能在很遠的地方看到，如電視塔、摩天樓；有些標(biāo)志很小，只能在近處看到，如街鐘、噴泉、雕塑。標(biāo)志是形成城市圖像的重要因素，有助于使一個區(qū)獲得統(tǒng)一。一個好的標(biāo)志既是突出的，也是協(xié)調(diào)環(huán)境的因素。
1.5中心點
中心點也可看作是標(biāo)志的另一種類型。標(biāo)志是明顯的視覺目標(biāo)，而中心點是人們活動的中心?？臻g四周的墻、鋪地、植物、地形、照明燈具等小建筑物的布置和連貫性，決定了人們對中心點圖像的形成能力。
道路、區(qū)、邊緣、標(biāo)志和中心點是城市圖象的骨架，它們結(jié)合在一起構(gòu)成了城市的景觀，在城市規(guī)劃時，應(yīng)創(chuàng)造出新的、鮮明的景觀，以激起人們對整個城市的想象。
2.城市各類中心的景觀設(shè)計
在城市里，由于一定地域內(nèi)聚集成的特定的功能分區(qū)，因此就存在著各類功能不同的中心，一般可分為：城市中心、市民廣場。城市的景觀設(shè)計與這兩類中心的景觀設(shè)計密不可分。
2.1城市中心的景觀設(shè)計。城市中心是城市的主要行政管理、商業(yè)、文化和娛樂中心的區(qū)域，是表現(xiàn)城市有價值特性最有利位置，在這里，人們對這個城市個性的認識得到強化。城市中心的功能是根據(jù)城市規(guī)劃決定的，因為中心規(guī)劃是城市規(guī)劃的一部分。
城市中心的景觀能否產(chǎn)生良好的視覺印象，應(yīng)從以下幾個方面去考慮：從市中心有什么遠景可以眺望?怎樣使人去觀看重要的建筑物?這些建筑物與重要的特征的地點之間有什么視覺聯(lián)系?哪些建筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用?能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么?對這樣一些問題在城市中心景觀設(shè)計中，都應(yīng)作出回答。
2.2市民廣場的景觀設(shè)計
市民廣場具有多樣性，它是指由各種用途的道路，停車場、沿街建筑的前沿地帶。由建筑組成的空間形式有三種：市民集合的主要廣場，它一般與市政廳或其他市民建筑相結(jié)合，娛樂建筑的空間，如影劇院、賓館前面的供人流集散的廣場；購物的空間，如商業(yè)街，商業(yè)區(qū)和市場以及辦公建筑所圍成的空間。
市民廣場上的公共建筑物對廣場景觀起著決定性作用。作為街景的公共建筑其立面處理的重點，應(yīng)放在完整的街道立面上，而不要強調(diào)個別建筑物的立面；作為紀(jì)念碑式的公共建筑，在造型、位置和高度上應(yīng)是一個視線焦點，是可以被人們欣賞的主要景觀。
使用軸線可以使多個空間相互發(fā)生關(guān)系，是景觀設(shè)計的一般方法，如北京天安門廣場的中軸線。當(dāng)一個建筑物與另一個建筑物有一定距離，同時是行道樹形成狹長景觀以強調(diào)一個理想的視點，于是建筑物變成了一個有鏡柜的焦點。在一個對景上集中的街道愈多，獲得的狹長景觀也就愈多。
市民廣場應(yīng)有一定的比例和尺度，當(dāng)廣場的地面過大，使建筑物看去像是站在空間的邊緣，墻和地面分離開來，使空間的封閉感消失廣場的景觀也隨著發(fā)生質(zhì)的變化。
3.居住區(qū)景觀設(shè)計
居住區(qū)的景觀設(shè)計以滿足人們的生活心理和生理需求，通過對居住小區(qū)的環(huán)境設(shè)計，遵循項目總體構(gòu)思，并配以精美硬質(zhì)景觀及多種植物搭、配的綠化，體現(xiàn)出現(xiàn)代都市生活模式、貼近自然生態(tài)、滿足人們對環(huán)境功能要求、具備一定的文化內(nèi)涵、著重強調(diào)小區(qū)的整體和諧。使整個環(huán)境的景觀、水質(zhì)、公園設(shè)施、園林小品的互相呼應(yīng)，為人們提供了一個在家中就能觀看的園林空間。色彩斑斕的花圃、獨具匠心的造型植物、充滿鄉(xiāng)村氣息的林蔭小路、別致的特色燈具點綴其中，還有將這些風(fēng)景融合在一起，不僅營造了一個提供人們休息的處所，更是營造了一個怡人的風(fēng)景區(qū)。具體說，居住區(qū)景觀設(shè)計包括以下四個方面：
3.1人性化
景觀設(shè)計方案的特點在于運用景觀設(shè)計的基本元素，在充分把握場所精神、歷史文脈、人體尺度的基礎(chǔ)之上，注重景觀形態(tài)對人的心理感覺的影響，從整體規(guī)劃的高度進行設(shè)計，將方案的各個部分融合在一起。
3.2高品質(zhì)
景觀設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)要求層次高，突出景觀的生態(tài)效益，以利于形成環(huán)境優(yōu)雅、美觀和諧的個性化生活杜區(qū)。
3.3簡約性
簡單、易行是貫穿設(shè)計的主線。有意識地對景觀設(shè)計的要素進行簡化處理，包括形勢與空間的簡化，在滿足社區(qū)功能要求的基礎(chǔ)之上形成能夠滿足和促進居民利用場地進行活動的設(shè)計，借以加強讓你和自然環(huán)境之間的溝通和交流。
3.4鄉(xiāng)土化
無論是硬景的石材還是軟景的植物都盡量使用當(dāng)?shù)匚锊?。我們在景觀設(shè)計中都要盡可能地采用鄉(xiāng)土耐用材料。通過對這些材料的合理運用，使整個景觀設(shè)計更增添鄉(xiāng)土氣息。
4.園林景觀規(guī)劃設(shè)計
關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；城市景觀；設(shè)計要點
1 城市規(guī)劃與城市景觀設(shè)計
城市規(guī)劃是一定時期內(nèi)城市發(fā)展的目標(biāo)和計劃，是城市建設(shè)的綜合部署。其目的是通過城市與周圍影響地區(qū)的整體研究，為居民提供良好的工作、居住、游憩和交通環(huán)境。城市景觀是對土地功能的利用，是在對土地的性質(zhì)研究后對之作出的綜合利用，如哪些可用于建怎樣的建筑，哪些最好用作公共綠地，哪些應(yīng)保持其現(xiàn)狀。城市的美，不僅僅意味著應(yīng)有一些美麗的公園、優(yōu)秀的公共建筑，而且城市的整個環(huán)境乃至細部都應(yīng)是美的。這些內(nèi)容構(gòu)成了城市風(fēng)景的所有東西，都是城市景觀設(shè)計的題材。
2 城市景觀設(shè)計的基本原則方法
2.1 景觀與自然協(xié)調(diào)的原則 城市景觀的總體設(shè)計要以較好利用本區(qū)域的自然景觀為基礎(chǔ)，在景觀規(guī)劃設(shè)計中，應(yīng)把景觀作為一個整體來考慮，追求景觀整體風(fēng)格的統(tǒng)一。同時，景觀總體設(shè)計應(yīng)力求自然和諧，強調(diào)可以自由活動的連續(xù)空間和動態(tài)視覺美感，避免盲目抄襲、照搬；公共設(shè)施的尺度需與空間相協(xié)調(diào)，地面鋪裝應(yīng)盡量統(tǒng)一；協(xié)調(diào)人與環(huán)境之間的關(guān)系，在保護環(huán)境的前提下，改善人居環(huán)境，使景觀、生態(tài)、文化和美學(xué)功能整體和諧。只有綜合考慮，才有可能規(guī)劃布局出功能合理、富有特色的城市空間景觀。
2.2 可持續(xù)發(fā)展的原則 城市景觀設(shè)計要追求可持續(xù)性發(fā)展，即人與自然環(huán)境的一種協(xié)調(diào)關(guān)系。發(fā)展必須以保護自然和環(huán)境為基礎(chǔ)，在快速發(fā)展的同時使經(jīng)濟發(fā)展和資源保護的關(guān)系始終處于平衡或協(xié)調(diào)狀態(tài)。自然景觀和傳統(tǒng)景觀均是不可再生的資源。在景觀設(shè)計中要對自然景觀資源和傳統(tǒng)景觀資源合理地保護與利用，創(chuàng)造出既有自然特征、歷史延續(xù)性、又具有現(xiàn)代性的公共環(huán)境景觀。善待自然與環(huán)境，規(guī)范人類資源開發(fā)行為，減少對生態(tài)環(huán)境的破壞和干擾，實現(xiàn)景觀資源的可持續(xù)利用，是城市景觀設(shè)計的一項主要任務(wù)和重要原則。
2.3 “以人為本”的設(shè)計原則 城市是人類聚居生活的地方；自然環(huán)境是城市環(huán)境的基礎(chǔ)。城市空間是人與人交流的地方。離開了人的活動，城市景觀便失去了其特有的意義。城市景觀不僅是向人們展示的，而且是供人使用、讓人參與其中的。在城市景觀設(shè)計中，強調(diào)“以人為本”的原則，充分滿足人自身的需要。“以人為本”就是要充分考慮人的情感、心理及生理的需要。在景觀設(shè)計中，公共設(shè)施要符合人的視覺觀賞位置、角度以及人體工程學(xué)的要求；座椅的擺放位置要考慮人對私密空間的需要；要根據(jù)不同年齡段的人的行為心理特點，充分考慮特殊人群對景觀環(huán)境的特殊需要，并落實在細部設(shè)施的設(shè)計中，使城市公共空間景觀真正成為大眾所喜愛的休閑
場所。
2.4 保護和發(fā)展文化景觀的原則 隨著我國城市的發(fā)展和村鎮(zhèn)的改造，許多文化景觀遭到嚴(yán)重的破壞。景觀風(fēng)格趨同化使得具有民族和地方特色的公共空間日趨減少。民族文化的繼承性是民族文化得以保存和延續(xù)的根本。在公共空間景觀的設(shè)計過程中，挖掘和提煉具有地方特色的風(fēng)情、風(fēng)俗并恰到好處地將其表現(xiàn)在景觀設(shè)計中，對于體現(xiàn)景觀的地方文化特征、增加區(qū)域內(nèi)居民的文化凝聚力和提高景觀的旅游價值都具有重要
作用。
3 城市遠景和輪廓線的作用
每個城市都可能有引人注目的遠景景觀。進入和離開城市的景觀是城市的珍品，是城市景觀設(shè)計的重點，需要保護一些有價值的城市景觀，或采取某種手法，去平衡這些景觀。
城市的輪廓線是城市生命的體現(xiàn)，如沈陽渾南的渾河沿岸的建筑群輪廓線，同時也是城市潛在的藝術(shù)形象，城市輪廓線是城市的遠景，是唯一的。對每一幢可能改變城市輪廓線的建筑都應(yīng)研究它與城市的整體關(guān)系，特別是遠離市中心的一幢較小的塔式建筑，常能使城市輪廓線得到改進。
遠景和輪廓線的另一景象是夜里的燈光，富有戲劇性的燈光以及黎明和黃昏的朦朧的陽光提高了城市的藝術(shù)感染力。
4 城市各類中心的景觀設(shè)計
在城市里，由于一定地域內(nèi)聚集成的特定的功能分區(qū)，因此就存在著各類功能不同的中心，一般可分為：城市中心、市民廣場。城市的景觀設(shè)計與這兩類中心的景觀設(shè)計密不
可分。
4.1 城市中心的景觀設(shè)計 城市中心是城市的主要行政管理、商業(yè)、文化和娛樂中心的區(qū)域，是表現(xiàn)城市有價值特性最有利位置，在這里，人們對這個城市個性的認識得到強化。城市中心的功能是根據(jù)城市規(guī)劃決定的，因為中心規(guī)劃是城市規(guī)劃的一部分。
城市中心的景觀能否產(chǎn)生良好的視覺印象，應(yīng)從以下幾個方面去考慮：從市中心有什么遠景可以眺望？怎樣使人去觀看重要的建筑物？這些建筑物與重要的特征的地點之間有什么視覺聯(lián)系？哪些建筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用？能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么？對這樣一些問題在城市中心景觀設(shè)計中，都應(yīng)作出回答。
4.2 市民廣場的景觀設(shè)計 市民廣場具有多樣性，是指由各種用途的道路、停車場、沿街建筑的前沿地帶。由建筑組成的空間形式有三種：（1）市民集合的主要廣場：一般與市政廳或其他市民建筑相結(jié)合；（2）娛樂建筑的空間：各類休閑娛樂建筑前面供人流集散的廣場；（3）購物的空間：商業(yè)街區(qū)和市場以及辦公建筑所圍成的空間。
市民廣場上的公共建筑物對廣場景觀起著決定性作用。作為街景公共建筑其立面處理的重點應(yīng)放在完整的街道立面上，而非強調(diào)個別建筑物的立面；作為紀(jì)念碑式的公共建筑，在造型、位置和高度上應(yīng)是一個視線焦點，是可以被人們欣賞的主要景觀。使用軸線可以使多個空間相互發(fā)生關(guān)系，是景觀設(shè)計的一般方法，如北京天安門廣場的中軸線。當(dāng)一個建筑物與另一個建筑物有一定距離，同時是行道樹形成狹長景觀以強調(diào)一個理想的視點，于是建筑物變成了一個有鏡框的焦點。在一個對景上集中的街道愈多，獲得的狹長景觀也就愈多。 市民廣場應(yīng)有一定的比例和尺度，當(dāng)廣場的地面過大，使建筑物看去仿佛是站在空間的邊緣，墻和地面分離開來，使空間的封閉感消失，廣場的景觀也會隨著發(fā)生質(zhì)的變化。
結(jié)束語
面對未來城市化趨勢和城市問題，我們有必要從觀念、規(guī)劃的方法論以及城市規(guī)劃設(shè)計與發(fā)展的戰(zhàn)略上進行思考，建設(shè)生態(tài)安全、健康愉悅而又可持續(xù)的現(xiàn)代城市。城市景觀設(shè)計除了必須滿足其適當(dāng)?shù)墓δ芡猓€應(yīng)符合客觀的美學(xué)原則，即形式美原則。規(guī)劃師、建筑師、道路工程師在自己的工作中都必須表現(xiàn)精巧的美，但又必須組成一個具有同一性的畫面，即它們聯(lián)合在一起形成新的城市景觀。
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