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關(guān)鍵詞：現(xiàn)代城市公園景觀景觀營造
中圖分類號： G246 文獻標識碼： A
隨著人們生活水平的提高，對城市公園景觀建設(shè)的要求也越來越高。城市公園作為城市中公共綠地重要類型，是市民接觸自然、放松休憩、陶冶身心的主要場所，不僅具備營造城市景觀、改善生態(tài)環(huán)境的功能，而且能夠改善城市的空氣質(zhì)量，實現(xiàn)城市的環(huán)境調(diào)控。城市公園的景觀規(guī)劃建設(shè)應當在滿足城市發(fā)展和市民需求的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代公園景觀規(guī)劃的理論經(jīng)驗，依照景觀規(guī)劃的原則，提升現(xiàn)代城市公園景觀的規(guī)劃建設(shè)質(zhì)量，為城市的發(fā)展提供良好的生態(tài)環(huán)境，為美麗中國在生態(tài)環(huán)境方面提供一個最佳的樣本。
一、城市公園概述
1、城市公園的相關(guān)概念
城市公園是城市公共綠地的一種類型，由政府或公共團體建設(shè)經(jīng)營，供公眾游憩、觀賞、娛樂等的園林?！吨袊蟀倏迫珪ńㄖ?、園林、城市規(guī)劃）》
公園是供公眾游覽、觀賞、休憩、開展戶外科普、文體及健身等活動，向全社會開放，有較完善的設(shè)施及良好生態(tài)環(huán)境的城市綠地?！秷@林基本術(shù)語標準》（CJJ/T91-2002J217-2002）
“城市公園是城市非灰色地帶的功能性的公共綠色空間?！薄绹鴬W姆斯特德
現(xiàn)代城市公園作為城市公共空間的重要組成部分，公園景觀應與城市融合為一體，是將自然生態(tài)融入城市的核心要素。它有三方面的作用，一是作為城市文化藝術(shù)的載體，反映了城市的精神層次，體現(xiàn)了當?shù)靥厣鞘形幕皟r值等。二是改善城市的環(huán)境，不論是生態(tài)上還是美學上都提升了城市的品質(zhì)。三是給人們提供了交流、休憩、娛樂的場所。
2、城市公園的起源
在中世紀及其之前的城市并不存在任何城市公園，當時城市最重要的功能是防衛(wèi)。文藝復興時期意大利人阿爾伯蒂首次提出了建造城市公共空間應該創(chuàng)造公園用于娛樂和休閑，此后公園對提高城市和居住質(zhì)量的重要性開始被人們所認識。
歷史上就城市公園發(fā)生的源頭有兩種說法： 其一，在17世紀中葉英國資產(chǎn)階級革命時期，新興的資產(chǎn)階級將沒收的封建領(lǐng)主及皇室大大小小的宮苑和私家花園都向公眾開放，統(tǒng)稱之為公園。1843年，英國利物浦市動用稅收建造了公眾可免費使用的伯肯海德公園，標志著第一個城市公園正式誕生。 另一個源頭源于社區(qū)或村鎮(zhèn)的公共場地，特別是教堂前的開放草地。自從1858年紐約開始建立中央公園以后，全美各大城市都建立了各自的中央公園，形成了公園運動。
而現(xiàn)代意義上的城市公園則起源于美國。由美國景觀設(shè)計學的奠基人弗雷德里克·勞·奧姆斯特德（1822－1903）提出在城市興建公園的偉大構(gòu)想，早在100多年前，他就與沃克（1824－1895）共同設(shè)計了紐約中央公園（1858－1876）。這一事件不僅開創(chuàng)現(xiàn)代景觀設(shè)計學，更重要的是，它標志著城市公眾景觀的到來，從此公園成為大眾休閑游憩、愉悅身心的公共空間。
3、城市公園的分類
按照國際慣例，公園可分為城市公園和自然公園兩大類。其中，自然公園是指大規(guī)模的森林公園和國家公園(自然保護區(qū))。隨著城市綠地的發(fā)展和人們的需求變化，城市公園綠地出現(xiàn)了許多種類，盡管目前世界各國對城市公園還沒有形成統(tǒng)一的分類系統(tǒng)，但許多國家根據(jù)本國國情確定了自己的公園分類系統(tǒng)。
（1）國外城市公園的分類
美國城市公園分為12類：兒童游戲場；近鄰運動公園（近鄰休憩公園）；特殊運動場，如：運動場、田徑場、高爾夫球場、海濱游泳場、露營地等；教育休憩公園，如：動物園、植物園、標本園、博物館等；廣場；近鄰公園；市區(qū)小公園；風景眺望公園；濱水公園；綜合公園；保留地以及道路公園及花園路。
德國城市公園分為8類：郊外森林公園；國民公園；運動場及游戲場；各種廣場；有行道樹的裝飾道路(花園路)；郊外的綠地；運動設(shè)施和分區(qū)園。
日本城市公園的分類系統(tǒng)是以法律和法令的形式加以規(guī)定的，如：《城市公園法》、《自然公園法》等法律、法規(guī)。根據(jù)《都市公園法》將公園綠地分為7種類型。
其中包括自然公園的3種：①國立公園；②國定公園；③自然公園；城市公園的4種類型：①居住區(qū)基干公園：A兒童公園、B近鄰公園、C地區(qū)公園；②城市基干公園：A綜合公園、B運動公園；③廣域公園：具有休息、觀賞、散步、游戲、運動等綜合功能，面積50hm2以上服務半徑跨越一個市鎮(zhèn)、村區(qū)域，要均衡分布；④特殊公園：A風景公園、B植物園、C動物園、D歷史名園。
（2）我國城市公園的分類
根據(jù)《城市綠地分類標準》(CJJ/T85－－2002)[1]，將城市綠地分五大類，包括公園綠地、生產(chǎn)綠地、防護綠地、附屬綠地和其他綠地。其中公園綠地又可分為五類，包括綜合公園、社區(qū)公園、專類公園、帶狀公園和街旁綠地。
其中：
1）綜合公園：指內(nèi)容豐富、有相應設(shè)施，適合于公眾開展各類戶外活動的規(guī)模較大的綠地。綜合公園包括全市性公園和區(qū)域性公園。
2）社區(qū)公園：指為一定居住用地范圍內(nèi)的居民服務，具有一定活動內(nèi)容和設(shè)施的集中綠地。社區(qū)公園下設(shè)“居住區(qū)公園”和“小區(qū)游園”兩個小類。
3）專類公園：指具有特定內(nèi)容或形式，有一定的休憩設(shè)施的綠地，包括兒童公園、動物園、植物園、歷史名園、風景名勝公園、游樂公園、其它專類公園等。
4）帶狀公園：指沿城市道路、城墻、水濱等，有一定休憩設(shè)施的狹長綠地。
5）街旁綠地：指位于城市道路用地之外，相對獨立成片的綠地，包括街道廣場綠地、小型沿街綠化用地等(綠化占地比例應大于等于65%)。
二、目前我國城市公園景觀的現(xiàn)狀分析
1、景觀性普遍不高
城市公園是美麗中國在城市生態(tài)環(huán)境方面的重要組成部分，是城市生態(tài)系統(tǒng)的主體。由于原來早前建造的城市公園大多處于圍墻之內(nèi)，目前現(xiàn)代園林理念也沒有充分得到體現(xiàn)，雖然歷經(jīng)多年，但絕大部分沒有經(jīng)過后續(xù)的提升改造，普遍存在景觀性不高。
2、重硬質(zhì)景觀、輕植物生態(tài)
重視硬質(zhì)鋪裝景觀及園林建筑的建設(shè)，輕視植物生態(tài)的建設(shè)，這是目前我們在城市公園景觀營造過程中普遍存在的一個現(xiàn)狀。另外受西方園林的影響，機械簡單地照搬西方園林的理念，忽視了中西方文化的差異、氣候環(huán)境的差異，往往設(shè)置大面積的廣場鋪裝，忽視綠化植物的配置運用，公園內(nèi)植物配置也比較單一，應用植物品種比較少，色彩不夠豐富，城市公園營造中的生態(tài)多樣性遠遠不夠。
3、景觀規(guī)劃設(shè)計缺乏個性與特色
大多數(shù)城市公園在景觀設(shè)計過程中缺乏對立地環(huán)境和地方文化的深刻理解，在景觀設(shè)計過程中缺乏獨特的創(chuàng)意，目前我國的大部分城市公園中都沒法能夠讓游客耳目一新，也沒有能在游客心目中留下深刻記憶的景觀。因此我們在城市公園的景觀規(guī)劃設(shè)計過程中，一定要有自己的思想，這樣的景觀才會有的靈魂和生命力。
4、營造養(yǎng)護觀念落后
目前我國城市公園在景觀營造過程中對世界上先進的營造技術(shù)運用往往比較少，如在硬質(zhì)景觀中大面積應用花崗巖材料，很少運用生態(tài)環(huán)保的材料；植物種植土壤改良技術(shù)運用幾乎空白；栽植植物很少應用容器苗；植物栽植后生長調(diào)節(jié)劑的應用很少，植物生長恢復慢，在很長時間內(nèi)形成不了相應的植物景觀，還有后期的植物養(yǎng)護和景觀改造提升投入不足，一個優(yōu)秀城市公園景觀的形成不是一蹴而就的，而是跟后期的養(yǎng)護水平和不斷的景觀改造提升是密切相關(guān)的，比如美國的長木公園、加拿大的布查得公園及荷蘭的庫肯霍夫公園等都是經(jīng)過近百年的不斷提升改造才形成今天這樣讓人神往的景觀。而我們的城市公園最后整個公園的景觀效果往往只停留在景觀效果圖的視覺效果層面上，而沒有真正落地成景。
三、城市公園景觀規(guī)劃應遵循的原則
1、實現(xiàn)整體性規(guī)劃
城市公園的規(guī)劃建設(shè)是城市發(fā)展建設(shè)的一個重要組成部分，在進行現(xiàn)代城市公園的景觀規(guī)劃時，應該以公園整體規(guī)劃為基礎(chǔ)，實現(xiàn)對城市公園景觀的綜合設(shè)計。通過對現(xiàn)代城市公園景觀的整體規(guī)劃，協(xié)調(diào)城市公園和城市的關(guān)系，使景觀的規(guī)劃建設(shè)在實現(xiàn)公園功能的基礎(chǔ)上，發(fā)揮對城市綠化及城市形象建設(shè)的作用。
在對城市公園進行景觀規(guī)劃時，將其作為與城市建設(shè)之間的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，從公園景觀建設(shè)的整體性出發(fā)，以公園的性質(zhì)、位置和規(guī)模為主要的參考對象，采用功能設(shè)計、生態(tài)設(shè)計、空間設(shè)計的方式將整個公園建設(shè)打造成一個協(xié)調(diào)的有機整體，并與城市的規(guī)劃格局和城市特點相結(jié)合，充分的發(fā)揮現(xiàn)代城市公園景觀的作用，實現(xiàn)其塑造形象、改善環(huán)境和優(yōu)化空間的功用。
2、因地制宜的原則
在現(xiàn)代城市公園的景觀規(guī)劃設(shè)計工作中，不僅要適應公園所在地人文環(huán)境的特色，還要結(jié)合公園所在地的自然條件。在現(xiàn)代城市公園景觀的設(shè)計和規(guī)劃過程中，要將文化習俗、風土人情、審美特點等人文特點和水土環(huán)境、空間環(huán)境、動植物類型等自然條件統(tǒng)一納入設(shè)計的理念之中，使現(xiàn)代城市公園的建設(shè)既能實現(xiàn)人文上的和諧統(tǒng)一，又能做到對自然環(huán)境的穩(wěn)定發(fā)展，從而降低現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃工作中的一些負面影響。在保證現(xiàn)代城市公園景觀結(jié)構(gòu)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，使現(xiàn)代城市公園的景觀營造能夠得到市民的觀賞和認同。
3、堅持以人為本
在進行現(xiàn)代城市公園的景觀營造時，要注意強調(diào)人與自然的充分接近，人與人之間的和諧關(guān)系，以及人與社會的共同發(fā)展。因此，在進行景觀規(guī)劃時，必須適中堅持以人為本這一核心的原則，把人與自然、人與人、人與社會之間的多向互動作為景觀規(guī)劃設(shè)計的中心，把人作為現(xiàn)代城市公園景觀的主體并予以重視，通過體現(xiàn)城市公園景觀設(shè)計中的人文關(guān)懷，滿足人們在當今社會里日益豐富的生理需求和心理需求，使現(xiàn)代城市公園的景觀建設(shè)更加有利于服務于城市居民。
四、城市公園景觀營造的規(guī)劃目標
對于現(xiàn)代城市公園的規(guī)劃設(shè)計，應當做到公園的建設(shè)具有開闊的視野又體現(xiàn)出層次的簡約。要實現(xiàn)公園景觀具有鮮明的特色，首先要注重滿足現(xiàn)代人的審美觀，不應過于封閉，也不用過于追求大氣勢與大體量，而應強調(diào)以特色鮮明、時代感強的景觀設(shè)計為主。在景觀的創(chuàng)造上注意剛?cè)峤Y(jié)合，空間設(shè)計保證開合有序，景觀規(guī)劃注意宜透則透、宜閉則閉，使視線在公園內(nèi)能夠相對通透，實現(xiàn)公園與城市大環(huán)境融為一體的效果。
在進行城市公園的設(shè)計時，應當強調(diào)尺度和空間的親切宜人，在設(shè)計上講求空間大小、開合的對比，并對比例和尺度進行控制，不要刻意的追求大，而應當充分考慮多層次的需求，追求適宜的尺度和親切感。
因為現(xiàn)代公園的景觀環(huán)境設(shè)計是要滿足市民的需求，而市民進入公園綠地最主要的目的就是休閑，因此對公園的設(shè)計不僅要創(chuàng)造能夠提供豐富多彩的觀賞景觀，同時還要具備游憩等功能，使人們在公園中自由活動時，也能夠滿足賞景、休憩與交流的需要，使身心全面的得到放松。
人們對城市公園的需求，很大程度上也是渴求對自然的向往與回歸。公園景觀的綠化質(zhì)量是其中影響功能實現(xiàn)的主要因素。因此，公園綠地的設(shè)計要注重對植物的選擇，在其形態(tài)色彩和不同季節(jié)的變化配置形式上實現(xiàn)多樣化，不斷的追求創(chuàng)新。
五、城市公園景觀的布局形式和功能分區(qū)
1、公園景觀的布局形式
我國城市公園的景觀規(guī)劃通常受傳統(tǒng)建筑設(shè)計的影響，為了顯示出整齊開闊的氣勢，在布局上通常講究的是軸線對稱的特質(zhì)，以強調(diào)對稱的美感。在規(guī)劃中大多采用整齊規(guī)則的幾何形體，特別是北方城市公園的景觀規(guī)劃，經(jīng)常采用這一形式，體現(xiàn)出規(guī)律、秩序與均衡協(xié)調(diào)的美感。
有些城市公園景觀的建設(shè)中，由于受到自然地形和地貌的條件限制，在規(guī)劃模式上采取的是依自然環(huán)境而建的自然式布局。這樣的布局方式使得公園景觀的設(shè)計不用拘泥于主題與重點的硬性規(guī)定，可以采用不規(guī)則的幾何圖形進行自然式布局，使得公園景觀與所在地的自然地形，以及周邊的建筑環(huán)境實現(xiàn)整體性的匹配，具有靈活布置的特點。
除了以上兩種之外，在大型城市公園的景觀規(guī)劃中還會采取混合式布局形式，即在強調(diào)景觀設(shè)計大格局對稱相似的基礎(chǔ)上，對細節(jié)部分采取自然式布局的模式，追求的是一種展現(xiàn)曲徑通幽、活潑玲瓏、欲揚先抑的特殊藝術(shù)效果，體現(xiàn)了現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃和設(shè)計的和諧自然。
2、城市公園景觀的功能分區(qū)
在現(xiàn)代城市公園景觀的規(guī)劃中，應該根據(jù)不同的需求，對不同區(qū)域進行功能區(qū)的劃分。
對公園文化娛樂區(qū)的規(guī)劃，因為人流量較大且人口較為密集，應該盡量設(shè)置在公園的出入口附近，在區(qū)域內(nèi)設(shè)置游樂場等公共設(shè)施，并利用植物隔離物如植物墻等對文化娛樂區(qū)進行隔離，使其與周邊人文環(huán)境能夠?qū)崿F(xiàn)巧妙的融和。
在城市公園中應該同時規(guī)劃安靜休息區(qū)，以供市民觀賞和休閑，對于安靜休息區(qū)可以選擇山水、雕塑或樹木、地形來構(gòu)成景觀建設(shè)，使公園的環(huán)境達到靜謐的效果。
此外，在現(xiàn)代城市公園中應當規(guī)劃建筑小品，包括椅子、凳子、桌子和遮陽傘等休息性小品，或者是各種景墻、景窗、噴泉等裝飾性小品，還有指路標牌、導游圖板、布告板等展示性小品，這些建筑小品不僅可以滿足市民在公園內(nèi)的不同使用需求，也可以通過精心的設(shè)計，在公園景觀的建設(shè)規(guī)劃中構(gòu)成靚麗的風景。
隨著社會發(fā)展和生活水平的提高，對城市公園景觀環(huán)境的營造也提出了更高的要求，對于城市公園景觀的設(shè)計和建設(shè)也要不斷地提升層次和品位。城市公園景觀作為城市綠化環(huán)境的主要內(nèi)容，對城市的形象也具有象征性的意義，也能滿足市民欣賞、休憩的需求。進行城市公園景觀的規(guī)劃建設(shè)時，要在堅持相關(guān)原則的基礎(chǔ)上，做好規(guī)劃的細節(jié)和要點，對原有的自然生態(tài)進行保護和利用，并因地制宜的進行合理的規(guī)劃設(shè)計，使城市公園的景觀營造都能具有獨特的個性和特色。在設(shè)計中實現(xiàn)自然景觀和人文景觀的融合，將公園景觀與周邊環(huán)境結(jié)合起來，使之能夠融入到整個城市的環(huán)境中，創(chuàng)造出協(xié)調(diào)共生的城市環(huán)境。在滿足人們更高的觀賞需求與 精神享受之外，提高城市公園對創(chuàng)設(shè)優(yōu)美環(huán)境的作用，促進城市公園建設(shè)的現(xiàn)代化。
參考文獻：
[1]崔昆侖,徐穎.淺談城市公園規(guī)劃研究[J].山西建筑.2007,21
關(guān)鍵詞：聲景觀；城市；環(huán)境噪聲；控制；應用
中圖分類號： P901 文獻標識碼： A
引言
隨著人們生活水平的提高，對生活的質(zhì)量也越來越重視，城市公園作為現(xiàn)代城市中市民休閑娛樂與親近自然的重要場所，一直備受人們關(guān)注。城市公園景觀設(shè)計是五感（五感分別為：視覺，聽覺，觸覺，嗅覺，味覺。）的集中體現(xiàn)，而當代設(shè)計界一直以視覺景觀為“中心”只停留于視覺要素的層面，常常忽略了聽覺、嗅覺等感官要素對人們認識和感受景觀的作用。
一、聲景觀對營造城市園林景觀的作用
城市空間經(jīng)常會借用中國畫中的技法去體現(xiàn)空間尺度關(guān)系。開闊的草坪作為設(shè)計中的“留白”成為交流、活動、休息的場所。如果你愜意地輕臥在綠油油地草坪上，聞著泥土的清香，樹葉發(fā)出地“沙沙”合奏聲作為背景，更能使人有身在郊野、遠離喧囂、緩解疲勞的感受。重慶中央公園的陽光大草坪便是這樣一個景觀。大草坪總面積300畝，是公園的中區(qū)，在大草坪上可放風箏、野餐、藝術(shù)展示、假日露營、觀鳥等；北區(qū)是超大噴泉，約2萬平方米的噴泉陣，兩側(cè)遍布香樟林等綠色植被。南區(qū)是游鏡湖觀原生態(tài)景觀，銜接了一條600米長的節(jié)慶大道，兩側(cè)是高大的喬木群銀杏、桂花作為背景，模仿自然森林，使草坪，樹群及鏡湖山色構(gòu)成不同的層面，角度變化的生動圖景，從而讓空間更有開闊之感。
中央公園
1、封閉空間
在人們飽受城市喧囂，向往一個安靜的可以獨處的封閉空間的時候，城市公園中一條深入密林的小路，蜿蜒曲折的盡頭有一處涼亭，旁邊隱隱傳來潺潺的流水聲作為背景，無不讓人有一種靜謐清幽的感覺。人們也可以利用聲音的反射作用，給人以意識上的回饋，由此可以微妙的體會到空間的尺度變化。
2、空間組織序列發(fā)生變化
城市公園中的活動主體有兩種：一種是有組織性的活動者；第二種是無組織性的游覽和休息者。聲音景觀的設(shè)計要關(guān)注到活動者對空間聲音的舒適度的要求，如果不考慮到對空間序列的有序組織，而是由活動者自由發(fā)展，很容易使有組織的活動群體與無組織的活動群體、有組織的活動群體和有組織的活動群體之間相互干擾。重慶的嘉陵公園是一個鄰里公園，與觀音橋步行街相連（觀音橋步行街地處重慶市江北區(qū)，是中國著名商業(yè)街，西南地區(qū)規(guī)模最大、最寬敞、綠化率最高達40%的步行街，城市景觀公共空間面積達20萬平方米，步行街由占地3萬平方米的商業(yè)建筑及一條長400米的商業(yè)步行街組成。是集購物、休閑、餐飲、娛樂于一體，目前重慶規(guī)模最大，業(yè)態(tài)最豐富的購物廣場）。但也有慕名而來的游覽者，經(jīng)過實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)嘉陵公園內(nèi)有組織的群體活動時間大約在早上5：30―7：30，晚上7：30-9：00。時間上與游覽者相錯開?；顒宇愋椭饕刑珮O、合唱、壩壩舞、健身操等等，各個活動都有伴奏音，而且還有音樂噴泉聲，但是能在公園中互不干撓的原因是設(shè)計者有力的利用了此園中起伏的地形，小品建筑的分隔、植物作綠籬等各種手法劃分了空間區(qū)域。
嘉陵公園
3、渲染主題的氛圍
營造氛圍一直是中國園林追求的一種境界，而聲景觀正是利用聲音信息來創(chuàng)造主題景觀氛圍的一種手段，通過聲音的營造能促進意境的表達。位于德國柏林的猶太人紀念館，有一個叫做“落葉”（FallenLeaves）的地方。在這兒，地上厚厚鋪滿的不是自然界的輕盈美麗的落葉，而是由一萬張鑄鐵做的人臉。每一張臉都是一副驚恐的表情，大張著嘴，好像在痛苦的呼喊。所有參觀的人們都沉默不語，唯一能聽到的聲音是有人在這些“落葉”上走動，發(fā)出的金屬碰撞的nn的像腳鐐的尖利的聲音。
對于視力低下的人來說在公園中游覽變得有些困難，在無障礙設(shè)計上可以與聲景觀中的信號聲相互結(jié)合，使之在聽覺上來識別方向。丹麥的PindstrupCentret是一個以增進殘疾兒童與正常兒童交流與教育的機構(gòu)。在設(shè)計戶外運動場所時，根據(jù)不同樹種在風中發(fā)出的聲音有許多微妙的變化這一特點，在不同的活動區(qū)域設(shè)置不同的樹種，從而幫助那些聽力特別敏銳的視力殘障兒童能夠自我定位，并能夠更快速地識別植物的種類。
二、聲景觀設(shè)計
聲音景觀原理從本質(zhì)上來說，就是充分的使用聲音在整個環(huán)境規(guī)劃和設(shè)計中，讓聲音與環(huán)境有機的協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來。在傳統(tǒng)意義上的聲音設(shè)計過程中，主要是靠人工擬聲。在目前來說，聲音景觀設(shè)計在環(huán)境設(shè)計中越來越被人認可。第二，從手法上來講。對于聲景觀設(shè)計手法而言，其主要可以分為正、負和零三種方法。正設(shè)計顧名思義就是在原有的聲環(huán)境中設(shè)計添加新的、合適的聲要素；負設(shè)計來說，就是講對聲環(huán)境中與環(huán)境不協(xié)調(diào)的、不必要的、不被希望聽到的聲音的噪聲要素的去掉，保持整個環(huán)境的和諧。而零設(shè)計，不是說不對環(huán)境中的聲音設(shè)計作出任何的改動，而是對原來的一些聲音進行保護，或者不做修改或變動。
三、聲景觀定義
聲景觀由聲和景構(gòu)成，它主要是相對于視覺景觀來說的聽覺景觀，重點在于聽覺的風景。根據(jù)秦佑國教授的研究理論，將聲景范疇確定為三個主要部分，通過視覺感知環(huán)境的過程中的聲音作用；在傾聽聲音過程中，景觀作用非常重要；聲音景觀設(shè)計在園林景觀中，不單單只是用了來自自然的聲音。還包括了人和聲音的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。我們在進行聲音景觀設(shè)計的時候一定要先對設(shè)計的環(huán)境有著明確的概念。
四、聲景觀和傳統(tǒng)意義上的聲的區(qū)別
從單一到整體的有效轉(zhuǎn)換過程中，人們可以在清晨漫步時傾聽到小鳥的叫聲，它與朗朗讀書聲、沙沙樹葉聲以及晨練聲和各種聲音，共同組成了人們的感受與品味。同時，從傳統(tǒng)的孤立到現(xiàn)代的聯(lián)系，有效轉(zhuǎn)換著從喧囂煩惱的城市到幽靜咸淡的山谷幽林，聲音景觀設(shè)計可以使其達到相同的效果，也可以看出聲音和感官在一定程度上有著相連性。從物理上來說，聲音景觀設(shè)計其實是對聲音的一些物理量作出相應的調(diào)整，比如說計算、測量聲壓級。從而在一定程度上忽視了聲音的社會性、環(huán)境性以及歷史性特增。因此，對于聲音景觀設(shè)計來說，需要對聲音的多重特性進行探究。根據(jù)個體之間的差異，為其附加差異性文化價值內(nèi)涵。
五、設(shè)計案例分析
居住區(qū)聲景觀規(guī)劃設(shè)計過程中，以鄭東新區(qū)中央特區(qū)（重慶保利愛尚里）為例，對居住區(qū)的聲景營造深入的探究，聲景觀規(guī)劃設(shè)計即應用各種聲音要素，通過對相應的環(huán)境進行特殊的規(guī)劃，最終達到所有景觀間協(xié)調(diào)統(tǒng)一的目的。實踐中可以看到，它主要以視覺設(shè)計為中心，在合適的基礎(chǔ)上引入聲音，通過對環(huán)境中本來存在的聲音的研究，需要達到使人聽了和諧，環(huán)境視覺感官上平衡跟協(xié)調(diào)相互作用，實現(xiàn)空間與景觀之間的有機協(xié)調(diào)。首先，生物聲豐富。實踐中可以看到，因住宅區(qū)內(nèi)的存在著的綠地斑塊分散設(shè)置，用喬、灌、花以及草多層次植物配置，營造復層式植物景觀綠化廊道，通過各種廊道加強各綠地斑塊之間的聯(lián)系，從而為小動物的生存提供有利空間。其次，水聲景觀塑造。聲景觀設(shè)計過程中，水既有承載水質(zhì)涵養(yǎng)之功能，供養(yǎng)著水中的植物，有可降噪、誘導自然之聲。對于各組成要素而言，住宅區(qū)的居民對舒緩身心的鳥鳴、水聲以及樹葉沙沙響自然之聲，感度非常的高。對于由鳥聲、水聲以及蟲聲組成的水系空間，樹林、灌木叢以及草地等植物帶規(guī)劃設(shè)計等，都應當作為聲環(huán)境規(guī)劃設(shè)計的要點。最后，降低外界有害聲干擾。住宅區(qū)的居民對目前小區(qū)環(huán)境中半夜時常出現(xiàn)的汽車噪聲，以及小區(qū)的喇叭聲，好感度不是特別，也就是說在某種程度上，居民不喜歡這些聲音。從住宅區(qū)道路上傳來的交通噪聲，可通過營造植物帶、加強地形高度差設(shè)計；在與道路空間種植高度設(shè)計過程中，綠籬設(shè)計修剪高度一般要控制在1.2至1.5米，以有效吸收噪聲和遮擋迎面視線。為避免廣播等噪聲對居民產(chǎn)生的干擾，可考慮將揚聲器播放音樂機械設(shè)備暗藏于茂密的樹枝上或者埋在地下。
六、聲景觀在設(shè)計應用過程中應注意的問題
實踐中，由于不同的景觀，以及在使用方面上存在著很大的差別。同時對于構(gòu)成這種要素的好感度，以及從協(xié)調(diào)性上來說也有著差異。因此，在聲音景觀設(shè)計中，我們要充分考慮設(shè)計對象目前的環(huán)境，所具有的特性，以及它所包含的一些特硬元素。同時，我們的聲音景觀設(shè)計不僅僅是去除不和諧聲音那么簡單，而且還要積極加入一些積極的設(shè)計要素，制造更多游人、自然聲之間的接觸機會，保全豐富的自然聲要素。
結(jié)束語
隨著聲景觀思想的不斷推廣，聲景觀的研究與設(shè)計會越來越深入，其應用也將逐步擴大，最終會得到廣大園林設(shè)計者的重視。人對景觀的感知是在空間環(huán)境刺激下的直接感官反應及其經(jīng)驗，而基于聽覺感知效果的景觀研究，將聲要素作為景觀設(shè)計的一個基本構(gòu)成和質(zhì)量評價要素，為全面把握景觀的本質(zhì)提供一種新穎而有效的手段。在今后的設(shè)計工作中，設(shè)計者要將聲景觀理論應用到實踐中，作更多的嘗試和創(chuàng)新，為人們創(chuàng)造更美好更和諧的生產(chǎn)、生活環(huán)境。
參考文獻
[1]秦佑國.聲景學的范疇.建筑學報，2005
（一）城市道路規(guī)劃
城市道路規(guī)劃是城市建設(shè)與未來發(fā)展的主要項目，在城市規(guī)劃與管理設(shè)計中，管理轄區(qū)與具體的區(qū)域劃分都要按照道路為標準進行劃分，進行交通區(qū)域的運輸網(wǎng)絡項目規(guī)劃和具體細節(jié)的設(shè)計，將一系列的城市道路組成部分進行聯(lián)系，并相互協(xié)調(diào)，形成有機聯(lián)系的整體，加強城市道路系統(tǒng)規(guī)劃可以幫助城市美化環(huán)境，提高城市藝術(shù)設(shè)計風格，提高城市美化效果，讓一個城市展現(xiàn)出其魅力與特點。城市中的道路規(guī)劃與道路系統(tǒng)設(shè)計需要針對城市具有使用和功能組織情況進行細節(jié)劃分，制定城市發(fā)展特殊的規(guī)劃布局，城市道路系統(tǒng)中，滿足城市交通的設(shè)計需要，形成良好的城市發(fā)展面貌，對于城市的總體布局與形象設(shè)計都有很重要的影響。通過道路規(guī)劃與設(shè)計，提高對城市道路的設(shè)計需求也很有必要。加強城市道路規(guī)劃的秩序，改善城市道路規(guī)劃的整體布局，按照一些重要組成部分進行標準化建設(shè)。其要求為：①在合理的城市用地功能組織的基礎(chǔ)上，形成一個完整的道路系統(tǒng)和合理的交通運輸網(wǎng)；②滿足、適應交通運輸發(fā)展的需要；③區(qū)分不同功能的道路性質(zhì)，結(jié)合具體城市的用地情況組成不同的道路系統(tǒng)；④充分利用地形、地質(zhì)、水文條件，合理規(guī)劃干道路線走向，減少工程量；⑤考慮城市環(huán)境和城市面貌的要求；⑥滿足敷設(shè)各種管線及與地鐵工程相結(jié)合的要求。
（二）城市景觀設(shè)計
城市景觀設(shè)計的主要內(nèi)容包括自然環(huán)境景觀設(shè)計、人文景觀設(shè)計、創(chuàng)意景觀設(shè)計等內(nèi)容。在景觀設(shè)計與規(guī)劃道路的過程中，生態(tài)景觀的主要內(nèi)容要滿足地理、文化、區(qū)域等因素的標準，滿足現(xiàn)實需求。在不同學科中研究城市景觀設(shè)計，要滿足城市園林景觀的需求，要滿足自然景觀要素和人工景觀要素的要求，在自然景觀中，主要包括自然景觀設(shè)計內(nèi)容，其中有大小山丘、古樹名木、石頭、河流、湖泊、海洋等。人工景觀要素主要有文物古跡、文化遺址、園林綠化、藝術(shù)小品、商貿(mào)集市、建構(gòu)筑物、廣場等。這些景觀要素為創(chuàng)造高質(zhì)量的城市空間環(huán)境提供了大量的素材，但是要形成獨具特色的城市景觀，必須對各種景觀要素進行系統(tǒng)組織，并且結(jié)合風水使其形成完整和諧的景觀體系，有序的空間形態(tài)。在城市景觀設(shè)計的內(nèi)容中，主要的景觀設(shè)計價值在于城市景觀設(shè)計的服務能力。在城市景觀設(shè)計中考慮將廣場、商業(yè)街、辦公環(huán)境等相互結(jié)合，將居住區(qū)的景觀設(shè)計和城市公園規(guī)劃形成配比，加強城市內(nèi)公園規(guī)劃、濱水綠地的相互規(guī)劃，加強旅游度假區(qū)和風景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計。中國傳統(tǒng)符號種類很多，有中國傳統(tǒng)的吉祥物：青龍、白虎、朱雀、玄武、鳳、貔貅、雙魚、蝙蝠、玉兔等；有五行的金、木、水、火、土；還有中國傳統(tǒng)的寶相植物：牡丹、荷花、石榴、月季、松、竹、梅等。在“新中式”景觀設(shè)計中采用以上傳統(tǒng)符號用抽象或簡化的手法來體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，運用形式多種多樣，可鑲刻于景墻、大門、廊架、景亭、地面鋪裝、座凳上；或以雕塑小品的形式出現(xiàn)；或與燈飾相結(jié)合。（三）城市道路規(guī)劃與城市景觀設(shè)計之間的關(guān)系城市道路規(guī)劃指的是城市交通、休憩道路詳細設(shè)計、建造、使用、反饋的整體過程，然而城市景觀設(shè)計包含在城市道路規(guī)劃的建設(shè)項目中，城市景觀設(shè)計更多的指的是城市公園、綠化帶、湖邊、河邊的一系列綠化景觀設(shè)計。城市道路規(guī)劃與城市景觀設(shè)計之間的關(guān)系通過城市綠化本身與城市建設(shè)本身結(jié)合在一起，為了幫助城市道路建設(shè)更好的完成綠化覆蓋，保證城市道路的使用美觀效果，城市景觀設(shè)計必須要保證持續(xù)改進道路規(guī)劃的細節(jié)，改進綠化與休憩帶的細節(jié)處理，設(shè)計更為人性化的城市道路空間，保證城市景觀設(shè)計的創(chuàng)新性設(shè)計和發(fā)展。在道路上擁有不同的種植林木、叢林設(shè)計要有層次感、例如在混凝土澆筑的樹木景觀，灌木叢設(shè)計，人行道樹木等等，豐富了城市的面貌。城市道路綠化景觀設(shè)計作為城市規(guī)劃中的一項重要組成部分，在設(shè)計的過程中就要符合城市的整體規(guī)劃目標，這樣才能達到和諧統(tǒng)一的效果。
二、城市道路規(guī)劃與景觀設(shè)計創(chuàng)新策略
（一）重視道路規(guī)劃的前期分析
在進行城市道路的規(guī)劃中，需要重視道路規(guī)劃的前期分析，在注重分析的前期準備過程中，要做好各項工作的準備工作。在設(shè)計階段要了解好施工和城市規(guī)劃的方向，掌握具體的成本投入以及損失數(shù)量，從而對即將施工的道路建設(shè)成本有一個具體的了解。在具體的前期規(guī)劃內(nèi)容中要注意幾個工作內(nèi)容：第一，充分了解城市規(guī)劃的整體狀況以及道路綠化景觀設(shè)計在其中的定位，這樣在進行道路綠化景觀設(shè)計的過程中才能夠從全局出發(fā)，掌握相關(guān)資料與信息，為今后的設(shè)計工作打下基礎(chǔ)。第二，對進行道路綠化景觀設(shè)計的城市進行詳細的了解，其中包括歷史文化、人文環(huán)境以及建設(shè)條件等。城市的道路綠化景觀設(shè)計就是這一城市形象的展示，所以在進行設(shè)計的過程中要充分考慮到上述各項因素，并將相關(guān)信息融入到設(shè)計之中，從而展現(xiàn)出城市特色。
（二）堅持最優(yōu)化設(shè)計
在城市道路規(guī)劃與景觀設(shè)計的第二個重要創(chuàng)新，是要掌握設(shè)計過程中的重點，包括對最優(yōu)化設(shè)計和科學設(shè)計的重視。要考慮到生態(tài)效應、經(jīng)濟效應等城市道路規(guī)劃的新趨勢，在城市道路規(guī)劃與景觀設(shè)計的重點工作中，認識到低碳節(jié)能的重要性，要堅持生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的原則，設(shè)計的過程中要考慮本地的地理風貌和環(huán)境因素，考慮到具體城市中的一些特殊情況，考慮到多層次、多種類的植物群落的設(shè)計，要符合本地區(qū)的要求，還要考慮到道路規(guī)劃與景觀設(shè)計創(chuàng)新的規(guī)劃，營造出一個新的設(shè)計方向，在道路規(guī)劃與景觀設(shè)計中根據(jù)綠化情況實事求是。道路綠化景觀設(shè)計也是最能體現(xiàn)城市文化的設(shè)計，所以在進行設(shè)計的過程中要充分考慮當?shù)氐臍v史文化與城市特色等因素，不然所有的道路綠化景觀設(shè)計都一樣，那么就無法展現(xiàn)出這個城市的獨特風貌與文化特色，也就失去了設(shè)計的意義。堅持最優(yōu)化設(shè)計除了讓城市環(huán)境達到最美的效果外，還要讓城市具有活力，展示出城市的特色和地理風情，改善城市本身的風貌除了在道路傍邊的園林設(shè)計上進行創(chuàng)新外，還要在人文、歷史角度進行本土化改進。
（三）加強關(guān)鍵設(shè)計點的監(jiān)督
在進行城市道路綠化景觀設(shè)計的過程中應該運用科學、有效的方法準確掌握設(shè)計要點，避免施工過程中出現(xiàn)不必要的損失，具體包括以下幾方面內(nèi)容：第一，要充分考慮道路綠化景觀設(shè)計的周圍環(huán)境，城市道路的設(shè)計是離不開城市環(huán)境的，所以在設(shè)計的過程中要充分考慮到其設(shè)計是否與周圍的建筑與環(huán)境相協(xié)調(diào)，是否能達到良好的比例關(guān)系。要配合之間完整的協(xié)調(diào)關(guān)系，加強城市道路規(guī)劃與景觀設(shè)計創(chuàng)新的合理組成，從形式上規(guī)劃道路的布局，隨著城市車輛的增加，道路的創(chuàng)新規(guī)劃要保證車輛和人之間的分流，要完善通行效果。在視覺效果上要讓城市規(guī)劃與景觀設(shè)計融合為一體，讓城市道路規(guī)劃成為一條動態(tài)序列的景觀廊道。第二，確定城市道路規(guī)劃與景觀設(shè)計結(jié)合生態(tài)建設(shè)風格，讓道路規(guī)劃與綠色景觀設(shè)計形式結(jié)合在一起，只有通過科學的方法進行綜合設(shè)計，根據(jù)不同城市規(guī)劃的地域特點，確定綠化形式。
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞: 園林景觀; 水景設(shè)計; 綜合運用
中圖分類號：P901文獻標識碼： A
一、水景在城市園林景觀設(shè)計中的應用特點
（一）立體動態(tài)的全體應用
在水景的營建藝術(shù)上， 經(jīng)過全體的園林締造需求，構(gòu)成立體化的作用，有動態(tài)的效應，讓人感受到藝術(shù)的無量魅力。比如在現(xiàn)代景象藝術(shù)設(shè)計中，水元素是必不可少的一個內(nèi)容，不光能夠感受到水的流動性，更能體會和領(lǐng)悟到水帶給人的一種心境上的愉悅和心靈上的安靜，體現(xiàn)出藝術(shù)作品的純凈、寧靜等氣質(zhì)，完成立體化的美感享用。比如，在白浪河濕地公園交融人文、自然等很多元素，與其說締造的是公園，不如說是展開了一幅畫卷，更多地將自然景象搬到小區(qū)、公園、街頭，使人們更簡單體驗瀑水直落、涌雪堆玉、魚翔淺底的自然景象，日子更有畫中有詩。跳動的用水繪畫而成的花瓣、花蕊等，融入水的靈動性等特點，將水的流動性、線條美與花瓣、花枝等構(gòu)成全體的藝術(shù)作用，給人視覺上的身臨其境之感。（二）全新創(chuàng)造的應用方法
在園林景觀的水景設(shè)計中，水景的元素運用能夠起到畫龍點睛的作用，設(shè)計師運用現(xiàn)代科技，將印象視覺與嗅覺、觸覺充沛應用在園林景觀設(shè)計中。如在城市公園景觀設(shè)計中，經(jīng)過呼吸到充滿負氧離子的水的滋味，看到的是如影隨形的水的印象，而室外雄偉壯麗的瀑布美景在大堂任何區(qū)域都可盡收眼底。這些水元素的表現(xiàn)，愈加突顯出水元素的應用作用，聯(lián)系紫色琉璃燈、熔巖的房頂與墻面外型，水景的設(shè)計藝術(shù)表現(xiàn)得淋漓盡致，并充沛展示出水景在園林設(shè)計中的微弱魅力。
二、水景營造的風格及形式
園林中水體按照平面形式可分為規(guī)則式和自然式。自然式水體平面形狀大多因勢發(fā)展，如溪流、湖泊、江河等隨地形變化而變化，輪廓柔美，可自成景觀要素，具有觀賞性，在空間中更加自然化。規(guī)則式水體平面多為幾何形，多是人為因素形成。輪廓規(guī)則呆板，不宜于單獨成景，但運用較為靈活，不受空間局限，具有實用性。景觀空間中，主要考慮水的形態(tài)設(shè)計，如靜水、流水、落水和噴水。靜水多表現(xiàn)涓涓細流、蜿蜒曲折、平靜如鏡、波紋漣漪等視覺意境，通常利用天然水體以及根據(jù)周圍環(huán)境影響，因勢而建。簡潔的水面與周圍環(huán)境相結(jié)合，也可利用倒影，擴大和豐富空間，增加凝聚力。
流動賦予了水的力量，在園林水景設(shè)計中，常將水和地形地物靈活的結(jié)合應用，形成溪流、疊流等流水景觀。同時常將亭臺、小橋、山石、花木等穿插其間，形成動靜呼應的景觀效果。每個環(huán)境空間都有水的氣息，通過流水的穿插可以體現(xiàn)各空間之間的聯(lián)系。落水主要從自然瀑布演化而來。在園林景觀中，常利用天然地形高差或是人工構(gòu)筑高差，借助循環(huán)泵模擬自然的飛流瀑布、洪流跌落的效果。水量不同，營造的落水效果也不同。小水量的落水，可依墻緩落，寧靜中靈動; 懸空落水，水幕凌空飄垂，晶瑩通透的帷幕落入眼簾; 大水量的落水，則氣勢磅礴，給人壯美之感。在景觀空間中，落水常以其形態(tài)和聲響成為空間的視覺焦點。噴水主要借助循壞水泵和各種噴頭構(gòu)成的水景造型。由于噴頭技術(shù)的發(fā)展，噴水姿態(tài)更是變化萬可衍生出多姿多彩的變化形式，提升空間的活力。
三、水景在空間中的作用
第一，水景可以改善在園林中的環(huán)境，調(diào)節(jié)氣候，減弱噪音。水景中用到的地下水，含有多種礦物質(zhì)，能起到很好的療養(yǎng)作用，礦物質(zhì)水中的負離子資源還可清潔凈化空氣。第二，水景在園林景觀中可以提供生活和生產(chǎn)用水。比如品茶就需要用到井中之水。水景也為園林的正常維護提供了生產(chǎn)用水，可以提供灌溉植物和養(yǎng)殖的水源。第三，水景在園林景觀中可以提供體育娛樂活動場所。比如可以帶來娛樂，人們可以游泳、沖浪，冬天可以溜冰等等。第四，水景在園林景觀中可以交通運輸。較大型的水面，可以作為陸上運輸?shù)难a充，如游艇、交通船等。第五，水景在園林景觀中可以匯集、排泄天然雨水。在設(shè)計良好的園林中，會節(jié)省不少地下管線的投資，為植物生長創(chuàng)造良好的立地條件。第六，水景在園林景觀中可以防災用水。
（一）柔化空間的美感應用
水景藝術(shù)在城市園林景象中的應用，既是一種流動性的實在感觸，也是具有柔和性的創(chuàng)造方法，水景有共同的全體藝術(shù)效應，可活潑空間氣氛，添加空間的連貫性、趣味性。比如，應用水體的影子、光影變幻可發(fā)生藝術(shù)作用，在此基礎(chǔ)上，能夠柔化天然空間、增加藝術(shù)作品與環(huán)境間的生氣、改進空間聯(lián)系、改動單調(diào)乏味的空間空氣，也能夠在視覺上構(gòu)成部分焦點，來體現(xiàn)空間的主題。或以一種內(nèi)涵的一致感彼此和諧于某一特定空間環(huán)境內(nèi)，經(jīng)過動水應用動勢和水聲，使空間環(huán)境發(fā)生各種引人入勝的魅力和環(huán)境氣氛。如湖南長沙的城市公園，經(jīng)過融入水景的藝術(shù)設(shè)計，近取景、遠取勢，把遠峰、近岸、山澗、流泉、坡石等意境經(jīng)過水景表達出來，具有很好的藝術(shù)作用。
（二）水景是園林生態(tài)多樣性的需求
在城市園林景象的全體規(guī)劃中，水景的構(gòu)成也是生態(tài)系統(tǒng)多樣性的表現(xiàn)。將城市建設(shè)中的自然資源、森林資源、水資源等構(gòu)成全體的生態(tài)系統(tǒng)，表現(xiàn)出生態(tài)環(huán)保的認識，并遵從可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境需求，強調(diào)低碳、生態(tài)、環(huán)保的基礎(chǔ)上，水景藝術(shù)的創(chuàng)造是維持生態(tài)多樣性的重要砝碼。將溪水、瀑布、人工湖、養(yǎng)魚池、泉涌、跌水等水景元素運用到城市園林景象規(guī)劃中，是生態(tài)多樣性的表現(xiàn)，也是城市園林景象多樣性的現(xiàn)實需求。如北京奧運村區(qū)中的整條水系，首要運用在與疊水、木棧道、綠植、生態(tài)濕地島的聯(lián)系，綠植中安置霧化作用，復原了最原生態(tài)的自然風光，具有極好的生物多樣性生態(tài)價值。
（三）顯示東方人文美學的亮點
古代有“上善若水”，是對水元素的一種了解，尤其是將水景藝術(shù)融合到文明氣味的視點，經(jīng)過文明底蘊的表現(xiàn)手法，構(gòu)建具有哲理性、文明性、藝術(shù)性的水景方式，及時對當?shù)匚拿髋c我國傳統(tǒng)文明的頌揚，也體現(xiàn)出一種縱情山水、超世奔放的隱逸思想和品格象征，顯示出獨具特征的東方人文美學特征，使水景元素體現(xiàn)出深沉的歷史文明氣味。比如，京都大德寺大仙院刻畫一些元素，如水車、水磨、石橋、波浪形臺階等，刻畫出獨具的歷史文明特征，將“有德、有勇、為善、循理、才智”的文明特征表達出來，呈現(xiàn)出東方人文美學的亮點。
四、水景營造手法要點分析
（一）水景營造設(shè)備
水景的設(shè)計首先要確定水的用途，有些水景旨在以游人戲水為主，有些則主要以觀賞為主，有些水池主要用于觀賞魚類，針對不同的水景功能和目的，需要有針對性的設(shè)計方法和要求。如用作戲水，則便利性和安全性設(shè)計就非常重要，如水深一般不能太深; 如用作觀賞性魚類，則要保證水質(zhì)，需要增加水質(zhì)過濾設(shè)備，還要確定水體是利用地下水還是自來水供水等。因此對水景設(shè)計而言，基于水景功能的考慮，要確定必要的設(shè)備( 如循環(huán)設(shè)備、過濾裝置、水泵、水下泵井、配電房) ，以及供設(shè)備安裝的場所、空間以及為設(shè)備提供的電力來源設(shè)計等。水景設(shè)計是保證水景功能設(shè)計以及發(fā)揮水景功能的重要前提。
（二）瀑布的設(shè)計
園林瀑布，通常有階梯式、絲帶式、滑落式、幕布式等多種表現(xiàn)形式。各種形式再配合表達的題材和水量設(shè)計的考慮，還可呈現(xiàn)出更多的姿彩。雖然各種設(shè)備的利用會影響瀑布的規(guī)模，但就景觀設(shè)計而言，瀑布落水口的水流量才是設(shè)計的關(guān)鍵。瀑布的落差越大，所需水量越多。反之，則需水量越小。撐瀑潭內(nèi)的水量、循環(huán)速度則由水泵調(diào)節(jié)，因此，為便于調(diào)節(jié)水量，應選用容量較大的水泵。水流沿墻面滑落時，會因力學關(guān)系作拋物線運動。因此對高差大、水量多的瀑布，若設(shè)計其沿垂直墻面滑落，應考慮拋物線因素，適當加大承瀑潭的進深: 對高差小，落水口較寬的瀑布，如果減少水量，瀑流常會呈幕簾狀滑落，并在瀑身與墻體間形成低壓致使部分瀑流向中心集中，嘩嘩作響，還可能剖愛瀑身，需采取預防措施。
（三）水池的設(shè)計
園林中的池塘多被設(shè)計成云線形表現(xiàn)一種曲折和多變。一些水池，還會在水流舒緩的凹地設(shè)置洲島，或水流急促的地方安置景觀石，或作草皮防護堤，旨在通過多樣化的設(shè)計增添水池的變化，呈現(xiàn)多樣的意境。園林中的池塘，如果地下水位高于池底時，不需要進行池底處理，反之則需要進行池底的設(shè)計和處理。水池設(shè)計時，首先確定水池的用途，是觀賞用、嬉水用、還是養(yǎng)魚用。如為嬉水，其設(shè)計水深應在30cm 以下，池底作防滑處理，注意安全性。而且因兒童有可能飲用池中水，應盡量設(shè)置過濾裝置。養(yǎng)魚池，應確保水質(zhì)，水深在30 － 50 cm友右，并設(shè)置越冬用魚巢。另外，為解決水質(zhì)問題，除安裝過濾裝置外，還要作水除氯處理。
五、水景施工工藝要點分析
駁岸施工時應根據(jù)常水位線確定駁岸的平面位置。挖方時需注意保持放坡坡度，同時進行地基夯實。岸墻砌筑時，應保證墻面平整、美觀，并要求砂漿飽滿，勾縫嚴密。
如果是大型人工湖或者溪流施工，挖掘時最好才成U型斷面，開挖時保證足夠的寬度和深度。一般要求是7-10cm的深度，來保證流水在周圍平面以下。溪底如果采用混凝土結(jié)構(gòu)，澆筑時一定要一次性澆筑完。溪岸如果選用鵝卵石或礫石做處理，需先在小溪的邊緣做一層5cm的砂漿層。將石塊輕輕的推入砂漿層內(nèi)之后用砌刀將砂漿向上抹到石塊的后面，繼續(xù)將石塊放置到第1排上，當?shù)趌道砂漿變硬且可承重時，則順著第1道砂漿頂部的后緣涂第2道砂漿層，并可將石塊放入第2層砂漿層內(nèi)。
水渠施工需要用木棍和線標出位置，保證線一定是繃直的，每隔1.8m敲入一對木棍，而且需要防止一個木條，再用水平儀檢查木條是否水平。水渠挖掘至23cm深后，需選擇襯底材料，鋪設(shè)10cm的砌塊然后回填混凝土。
噴泉水景施工的注意事項較多，主要包括閉水試驗以防止漏水。如果是跌水景墻的話，特別是跌水面及跌水臺階要注意水池的形狀，風向，來調(diào)整跌水水平。
結(jié)語
隨著經(jīng)濟的發(fā)展、人們生活水平的提高，審美觀也在逐漸的發(fā)生改變，所以人們對于園林設(shè)計中關(guān)于水景的設(shè)計要求也在逐漸的提高。水景在整個園林景觀中的作用是越來越彰顯出自己的重要地位，現(xiàn)代的園林設(shè)計師應該不斷的在專業(yè)領(lǐng)域上有所建樹，不斷學習，更新理念，要跟上現(xiàn)代人的理念與對精神生活的追求速度。
參考文獻
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城市化的發(fā)展導致城市人口數(shù)量急劇增加，環(huán)境污染日益嚴重，特別是對于濱水區(qū)域，其生態(tài)系統(tǒng)非常脆弱，必須加強對生態(tài)景觀的設(shè)計，以提高整個濱水景觀生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。海綿城市概念在城市濱水景觀設(shè)計中的應用是時展的需求，最大限度實現(xiàn)對水資源的存儲，并且降低水資源中攜帶的各種污染物。本文就海綿城市概念在城市濱水景觀設(shè)計中的應用進行介紹，希望能夠為濱水城市景觀的設(shè)計提供參考。
關(guān)鍵詞：
海綿城市；濱水景觀；設(shè)計應用
濱水景觀設(shè)計是指，距離水域空間200～300m范圍內(nèi)的空間，也可以將其延伸至距離水域1～2km范圍內(nèi)的空間。濱水區(qū)域是連接陸地和水域的主要部分，對整個城市生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展具有非常重要的意義，所以，在進行濱水區(qū)域景觀設(shè)計時，要特別注重對其排水系統(tǒng)的設(shè)計，否則就會增加該區(qū)域的地表徑流量，導致周圍水系的生態(tài)環(huán)境逐漸惡化，甚至產(chǎn)生比較嚴重的水資源污染現(xiàn)象。海綿城市概念的提出，為城市濱水景觀的設(shè)計提供了一種新的方法，它要求其景觀生態(tài)系統(tǒng)具有像海綿那樣的彈性，最大限度地控制流入江河湖泊的降雨量，實現(xiàn)濱水區(qū)域中水資源的重復循環(huán)利用。
1濱水景觀的特點
1.1開放性濱水景觀是連接城市和水域的主要區(qū)域，是整個城市公共綠地的主要構(gòu)成部分，因此，該區(qū)域具有較高的開放性，是人們進行各種類型戶外活動的主要場所。
1.2多樣性為了平衡城市的用地情況，各個地區(qū)都在其城市濱水區(qū)域建立了多樣化的娛樂場所、運輸碼頭等，使得濱水區(qū)域的建設(shè)具有較強的綜合性。
1.3生態(tài)敏感性為了確保整個濱水區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)的平衡，植物景觀設(shè)計成為濱水區(qū)域景觀設(shè)計的重點內(nèi)容，該區(qū)域具有豐富的植物資源，能夠為城市提供源源不斷的新鮮空氣。同時，其景觀具有較強的敏感性，容易受到其它環(huán)境因素的影響，而產(chǎn)生嚴重的破壞。
2基于海綿城市概念的濱水景觀設(shè)計原則
隨著城市建設(shè)的快速發(fā)展，人們在城市景觀設(shè)計過程中，忽略了對環(huán)境的保護，導致濱水地區(qū)的生態(tài)環(huán)境遭到了極大破壞，水質(zhì)污染現(xiàn)象非常嚴重，各種景觀的設(shè)計更是相互不協(xié)調(diào)，沒有充分發(fā)揮濱水景觀親水性的優(yōu)勢。海綿城市概念要求在濱水景觀設(shè)計時，充分利用濱水區(qū)域的自然特點，保護濱水區(qū)域原有的生態(tài)體系，實現(xiàn)人類、自然、土地以及水資源的和諧相處。濱水景觀設(shè)計過程中應該遵守的原則如下：
2.1防洪原則濱水景觀設(shè)計完成之后，除了要能夠滿足人們基本的休閑和娛樂目的，還要具有一定的防洪能力。當遇到強降雨天氣時，能夠避免洪水對濱水區(qū)域的威脅。
2.2生態(tài)原則濱水景觀設(shè)計過程中，還要充分利用先進的生態(tài)學理念，以實現(xiàn)對當?shù)丨h(huán)境的最大保護，最大限度降低人為因素對濱水環(huán)境景觀的影響。
2.3空間層次性原則景觀設(shè)計過程中，注重垂直方向景觀的設(shè)計，如營造具有一定高度差的道路或者平臺，增強人們對道路的立體感，同時還可以根據(jù)地形的變化特點，設(shè)計不同高度的植物種類，營造豐富的垂直景觀效果。
2.4完整性原則濱水景觀設(shè)計過程中，要注重點線面的合理配置，實現(xiàn)城市、濱水區(qū)域和水源環(huán)境的相互協(xié)調(diào)，得到一個完整的城市生態(tài)系統(tǒng)。
3海綿城市概念在城市濱水景觀設(shè)計中的具體應用
海綿城市概念的提出，為城市濱水景觀設(shè)計提供了新的設(shè)計思路，有效解決了其水資源循環(huán)問題，實現(xiàn)了對濱水區(qū)域水資源的保護。圖1給出了海綿城市概念下濱水景觀中排水設(shè)計思路和傳統(tǒng)情況下設(shè)計思路的對比。通過對比我們可以看出，大部分的雨水得到了有效利用，其平均排放量降低了一半以上。
3.1道路景觀的海綿體設(shè)計道路景觀是城市景觀的重要組成部分，占到整個城市面積的10%～25%，因此，在濱水景觀設(shè)計中，首先要解決道路海綿體的設(shè)計。具體的設(shè)計方法如下：首先，在道路土層上面鋪設(shè)一定厚度的碎石子，實現(xiàn)對各種滲透水的存儲、過濾和導入。然后，架設(shè)具有較強導水性能的PP塑料管，并且采用網(wǎng)格鋪設(shè)模式。最后，再鋪設(shè)混凝土，道路上預留排水孔。這樣雨水和空氣能夠方便和道路下面的土層進行循環(huán)，確保土層中各種微生物的正常生長，實現(xiàn)對水資源凈化和污染物分解的目的。
3.2廣場的海綿體設(shè)計廣場屬于城市景觀之一，為了便于居民的行走和游憩，其地面一般采用硬質(zhì)鋪裝材料，對雨水的滲透性較差。海綿城市理念下的廣場景觀設(shè)計，在選擇鋪裝材料時，可以選擇滲透吸水能力較強的鋪裝材料，實現(xiàn)對水資源有效涵養(yǎng)。目前，滲透性鋪裝材料在我國便道鋪設(shè)中的應用較多。
3.3生態(tài)廊道的規(guī)劃設(shè)計生態(tài)廊道的主要功能是實現(xiàn)濱水空間中各生態(tài)斑塊的聯(lián)系和隔離，通過設(shè)置不同的生態(tài)廊道，實現(xiàn)不同生態(tài)系統(tǒng)之間的有效結(jié)合，營造大規(guī)模、多樣化的生態(tài)環(huán)境體系，為生物的遷徙和水資源的循環(huán)提供便利。如XX河濕地公園在設(shè)計過程中采取如下措施：（1）將沿河徑流、水塘、低洼地作為濕地，納入整個雨洪調(diào)蓄與凈化系統(tǒng)，緩解城市內(nèi)澇，回補河道景觀用水，形成分級雨洪凈化濕地。（2）其次，在園區(qū)內(nèi)將城市休閑游憩與河道生態(tài)環(huán)境的建設(shè)相結(jié)合，建立連續(xù)的慢行網(wǎng)絡，并改造斷面形式，創(chuàng)造更多的親水空間。（3）將濱河土地開發(fā)與河道整治相結(jié)合，以河道景觀為契機，引導城市內(nèi)部更新，提升土地價值，增強城市活力，促進濕地景觀與城市宜居環(huán)境協(xié)同發(fā)展。（4）在修建河道的自然駁岸中，恢復河道生態(tài)狀況與自凈能力，重現(xiàn)河道的生命力。（5）凈化緩沖周邊水質(zhì)壞境，結(jié)合XX河內(nèi)圍林地空間的組織，同周邊的城市環(huán)境形成良好的交融關(guān)系，構(gòu)筑成城市海綿綠肺，中心生態(tài)基地。公園在建設(shè)過程中將調(diào)蓄設(shè)施與城市即有綠地、園林、景觀水體結(jié)合在一起，有效降低了景觀建設(shè)所需成本，同時注重對園區(qū)中天然水系的保護利用，減少了建設(shè)排水管道和鋼筋混泥土水池的工程量，具有較強的經(jīng)濟效益。另外，公園中心大面積的生態(tài)濕地，形成城市綠肺；水溝管網(wǎng)的雨水收集、水土涵養(yǎng)、泄洪防澇等功能，增加了城市的“藍”、“綠”空間，降低了城市熱島效應，改善了人居環(huán)境，也為城市帶來較高的生態(tài)效益?？傊谠O(shè)計過程中，要充分體現(xiàn)“海綿綠芯”理念，使城市公園具有“吸水、蓄水、滲水、凈水”等生態(tài)功能，不斷延長城市綠線，增強城市中心綠色地塊，提高對生態(tài)資源的利用效率，讓城市與自然互動，同時成為規(guī)劃中新老城區(qū)的休閑綠色場地。
4結(jié)論
城市化進程的加快，使得城市污染現(xiàn)象更加嚴重，海綿城市概念的提出，為城市濱水景觀設(shè)計提供了新的思路，并且成為降低城市水污染的主要方式。目前，海綿城市的概念在我國城市濱水景觀設(shè)計中的應用還相對較少，也沒有建立比較規(guī)范的標準。本文主要介紹了海綿城市概念在城市濱水景觀設(shè)計中的應用，城市濱水景觀不同于一般的景觀，其具有開放性、多樣性和敏感性的特點，因此，必須引入海綿城市的設(shè)計理念。文中還以道路景觀、綠化帶景觀以及生態(tài)廊道的景觀設(shè)計為例，介紹了海綿城市概念在景觀設(shè)計中的應用。
參考文獻
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關(guān)鍵詞：春季景觀；植物配置；綠蔭公園；景觀評價
0 前言
鄭州位于中國中部，植物群落景觀模式適宜范圍較廣，研究其春季植物群落景觀模式具有一定的推廣意義。但由于該地區(qū)存在著春季時間短、早春花卉種類相對較少、花期短、季相色彩不夠豐富、植物景觀形式單一、養(yǎng)護成本高等問題，因此，高品質(zhì)的春季植物群落景觀的創(chuàng)建一直是鄭州地區(qū)園林綠化過程中亟待解決的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。公園作為植物種質(zhì)資源引種與優(yōu)秀園林景觀案例的主要載體，為本地區(qū)的春季植物景觀的研究提供了良好的研究基礎(chǔ)。為了總結(jié)鄭州地區(qū)優(yōu)秀的春季植物景觀模式，本研究以鄭州綠蔭公園為例，進行實地調(diào)研，分別從植物設(shè)計的平面構(gòu)成關(guān)系及豎向植物層次、春季植物種類構(gòu)成、季相動態(tài)變化、及公眾的心理認知等多角度探討了綠蔭公園中的春季植物群落景觀的特點以及存在問題，探索出了適宜鄭州地區(qū)春季植物配置模式和適合公園植物景觀評價的理論、方法，現(xiàn)將研究情況報告如下：
1 研究內(nèi)容與方法
本研究以位于鄭州北部的兼具文化傳播和休閑養(yǎng)生為主題的綜合性城市公園——綠蔭公園（見圖1）為例，結(jié)合實地放樣勘測法、問卷調(diào)查法、群眾心理測試法以及色彩數(shù)據(jù)量化處理法等研究方法，分別從春季植物種類、配比關(guān)系、植物群落配置形式和季相變化特點4個方面進行了研究。
2 結(jié)果與分析
2.1 綠蔭公園春季植物種類調(diào)查結(jié)果與分析
通過實地放樣勘測和在綠蔭公園對過往游客發(fā)綠蔭公園春季特色植物種類調(diào)查問卷的方法，來了解綠蔭公園中的植物種類和其中的特色春季植物種類。結(jié)果顯示：整個綠蔭公園中有喬、灌類植物18科126種近7萬株，地被類草本26科200余種；調(diào)查問卷結(jié)果如表1所示。
表1數(shù)據(jù)顯示：公眾對春季植物景觀中的玉簪、鳶尾、麥冬、酢醬草等的認可度較高；對春季花灌木中的迎春、榆葉梅、碧桃的認可度相對較高。
2.2 綠蔭公園春季植物種類配比關(guān)系調(diào)查結(jié)果與分析
通過對綠蔭公園的植物種類的配比關(guān)系進行實地調(diào)查結(jié)果如表2所示：
表2數(shù)據(jù)顯示：綠蔭公園中的喬、灌、草比例為1：1.3：2，常綠植物覆蓋率為25%，均接近《公園規(guī)劃設(shè)計規(guī)范》中的標準；整體植物種類以鄉(xiāng)土植物種類為主，群落結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。
2.3 綠蔭公園春季植物群落配置形式調(diào)研結(jié)果與分析
對綠蔭公園的定期跟蹤調(diào)查所采集到的圖片進行分類，并從中選取了具有代表性的6個春季植物群落景觀樣本（見圖3），通過問卷調(diào)查的方法進行評價，具體結(jié)果如表3所示：
表3表明公眾對樣本1、2、4、5的植物配置效果評價較高，即對水杉、雪松、棕櫚——紫薇、海桐球、大葉黃楊、鳳尾蘭——紅花酢醬草、報春花、草坪；雪松、枇杷、紫葉李——西府海棠、麥冬；毛白楊、香柏、棕櫚—大葉黃楊、香水月季、紫葉小檗——草坪；臭椿、欒樹——紫葉李、白玉蘭、火棘、金葉女貞——紅花酢漿草這四種植物配置模式評價較高，主要是由于這幾組植物群落層次分明，色彩搭配得當能給人一種舒心的感覺。對樣本3評價最低，即紫藤、雪松——紫丁香、龍爪槐——麥冬、鳶尾、草坪這種配置模式評價最低，可能是因為該植物群落存在層次不分明，紫丁香長勢不好，麥冬退化等現(xiàn)象的原因。
2.4 綠蔭公園春季植物群落景觀季相變化特點調(diào)研結(jié)果與分析
通過不同時期對綠蔭公園的跟蹤調(diào)研，結(jié)合計算機輔助軟件對綠蔭公園的植物景觀色彩的量化處理結(jié)果如圖3所示：
從圖3可以看出早春以綠色植物和黃色花較多，仲春花色較豐富，晚春開花植物較少，總體以植物的綠色為主。
3 結(jié)論與建議
綠蔭公園的使用率較高；玉簪、報春花、酢醬草等在綠蔭公園中作為地被素材很合適，花灌木中的迎春、連翹類和榆葉梅評價較高；喬、灌、草、鄉(xiāng)土、常綠、本土植物比例分明；植物配置特點較優(yōu)秀的植物搭配（如：毛白楊、香柏、棕櫚——大葉黃楊、香水月季、小檗——草坪、酢醬草）；綠蔭公園中的春季色彩豐富，各種植物的花期和觀賞期前后相互銜接，色彩變化豐富；養(yǎng)護管理較為理想。
針對綠蔭公園中存在的問題，提出以下建設(shè)對策：首先要加強對綠蔭公園的養(yǎng)護管理工作，及時修剪影響美觀的枝條；其次是應對大樹做定期的養(yǎng)護管理工作，以保證大樹正常生長；再對一些低矮的草本花卉可適當修一些柵欄，以防止游客過度踐踏；最后應多修一些公共健身、娛樂休閑設(shè)施，讓進入公園的居民、游客有一個舒適的休閑娛樂場所。
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關(guān)鍵詞：濱水城市CBD、景觀規(guī)劃、規(guī)劃要點
中圖分類號：P901文獻標識碼：A
一、濱水城市CBD的定義
濱水（Waterfront）指與河流、湖泊、海洋毗鄰的土地或建筑及城鎮(zhèn)鄰近水體的部分，是城市中陸域與水域相連的一定區(qū)域的總稱，一般由水域、水際線、陸域三部分組成。城市CBD（Central Business District，中央商務區(qū)）指一個國家或大城市里主要商業(yè)活動進行的地區(qū)。
CBD通常高度集中了城市的經(jīng)濟、科技和文化力量，作為城市的核心，應具備金融、貿(mào)易、服務、展覽、咨詢等多種功能，并配以完善的市政交通與通訊條件。多數(shù)城市濱水CBD位于城市的中心或重點區(qū)域，開發(fā)密度高，交通流量大，是城市土地價值最高的區(qū)域之一，亦是城市形象的展示性區(qū)域。當代的濱水城市CBD區(qū)域的景觀規(guī)劃已不僅限于對環(huán)境的美化，而是更注重對大眾的健康與精神需求的滿足，因而人性化、文脈化、生態(tài)化等的設(shè)計手法在景觀規(guī)劃中得到了進一步的重視。成功的濱水城市CBD景觀規(guī)劃均充分考慮了以下設(shè)計要點：公共性、開放性、層次性、連續(xù)性、通透性、可達性、標識性、藝術(shù)性、文脈性、親水性、體驗性、安全性、生態(tài)性、經(jīng)濟性。
二、項目背景
汕頭位于廣東省東部，市區(qū)距香港187海里，距臺灣高雄180海里。珠港新城位于汕頭城市中心區(qū)東南，是城市東拓南進的重要節(jié)點，作為“一灣兩岸“的重要組成部分將成為未來汕頭的海上門戶。
本項目總規(guī)劃用地面積約3平方千米，規(guī)劃目標為廣東汕頭市中心CBD，總體結(jié)構(gòu)為“兩帶四區(qū)”，以商務核心島為中心，設(shè)置商住混合區(qū)，商業(yè)辦公區(qū)和創(chuàng)意會展區(qū)，以濱海休閑帶串聯(lián)特色濱海公共活動設(shè)施，歷史文化帶沿中西文化融合的歷史脈絡串聯(lián)商業(yè)休閑活動設(shè)施，形成“四區(qū)，兩帶”的總體功能結(jié)構(gòu)（圖2）。
（圖2）
三、濱水城市CBD景觀規(guī)劃要點
3.1 公共性與開放性
濱海城市CBD作為城市高密度開發(fā)區(qū)域，公共性與開放性是其景觀規(guī)劃的重要原則，目的是滿足其大量的居住、商業(yè)、旅游人口的需求并展示其城市活力與形象。
本規(guī)劃將公共開放景觀系統(tǒng)分為四大區(qū)：中央公園區(qū)、濱海綠地公園區(qū)、生態(tài)濕地區(qū)和內(nèi)港區(qū)（圖3），既各成體系，又互相聯(lián)系。綠地系統(tǒng)從城市內(nèi)部滲透至海岸；城市公園沿海岸布局，為市民提供充足的濱水活動休憩空間以及大型節(jié)慶廣場。
（圖3）
3.2 層次性、連續(xù)性、通透性
遵循景觀一體化規(guī)劃原則，將城市公園、景觀開放公共空間、道路、社區(qū)鄰里、建筑作為整體考慮，規(guī)劃多層次、立體化、網(wǎng)絡化的景觀覆蓋整個區(qū)域，保持景觀的連續(xù)性與景觀視野的通透性，同時呼應現(xiàn)狀城市肌理。
3.3 可達性
注重以人的尺度作為景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)，結(jié)合新都市主義規(guī)劃理念，加強景觀空間可達性以適應城市中心CBD高密度區(qū)域人車混行的交通需求。本案通過分析預測城市交通的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，制定合理的動靜態(tài)交通規(guī)劃；有效保護步行者的安全與舒適，重要景觀節(jié)點的步行距離均控制在符合人行舒適距離極限1000米以內(nèi)；并通過對世界各大城市CBD規(guī)劃尺度的研究，得出適合本項目的合理街區(qū)空間尺度（圖5）：
（圖5）
在公共交通中推廣低碳交通，引入BRT、MRT、BTM等立體化、多層次、多種類交通方式支持高密度開發(fā)，并在其間設(shè)計快捷換乘體系；增強標志性景觀節(jié)點的可達性，在主要開放景觀空間之間設(shè)特色化、標識性、多層次的景觀化聯(lián)系通道，如車/人行橋、自行車/電瓶車道等；并設(shè)景觀平臺、沿江公園等元素增加汕頭海的公共可達性；科學合理地確定堤防建設(shè)方案，最小化堤防建設(shè)對道路交通、市民親水及濱水景觀的影響。
3.4 標識性與藝術(shù)性
景觀標識化是城市濱水規(guī)劃中的重點，可由單/多個或連續(xù)的特色景觀節(jié)點，將景觀意象元素傳達給大眾并為其留下深刻獨特、富有歷史感的印象。濱水景觀的標識性可藉由構(gòu)筑物、橋梁、碼頭等多種形式體現(xiàn)，通過其獨特的藝術(shù)形式或體驗感受得以表達，尤其是符合城市發(fā)展愿景與精神的元素。本項目在濱水重點區(qū)域設(shè)置象征汕頭騰飛的標識性燈塔，對整體濱水景觀起到了畫龍點睛的作用。
3.5 文脈性
隨著國人對傳統(tǒng)文化自信的重拾，在景觀規(guī)劃主題以及城市形象中結(jié)合當?shù)匚幕c特色實現(xiàn)城市歷史文脈的傳承成為一個重要課題。汕頭華僑眾多，文化底蘊深厚，潮汕文化兼容與開拓并存，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、本土與外來文化的碰撞與融合。本項目通過編織“文化珠鏈”構(gòu)建文化地標，運用現(xiàn)代科技演繹傳統(tǒng)元素。兩條主要景觀帶橫貫地塊：一條為歷史文化帶，由體現(xiàn)潮汕傳統(tǒng)建筑印象的“駟馬拖車”“圍寨”商住混合區(qū)、濕地公園、“騎樓”潮汕天地、“南洋漁人碼頭”娛樂中心及會展中心組成；另一條為濱海休閑帶，由現(xiàn)代十足的酒店區(qū)、會議中心、航海博物館、濱海藝術(shù)中心、水族館、及游艇俱樂部組成。
3.6親水性與體驗性
“水”是濱水景觀規(guī)劃中最富特色的要素，而日益盛行的“體驗經(jīng)濟”也對公共空間的游憩性及公眾參與性提出更高的訴求，要求增強人水互動，發(fā)展濱水區(qū)域的娛樂、休閑、健身功能，提升濱水城市形象，如設(shè)景觀化慢行系統(tǒng)、水岸游憩設(shè)施，形態(tài)主題豐富的噴泉、親水平臺、臺階等，為人與水體親密接觸提供更多可能；水陸交界處設(shè)置遞推式臺階，使濱水景觀在豎向上的層次更為豐富；弱化道路的交通功能，充分體現(xiàn)其親水性，并與休閑觀景，生態(tài)自然融為一體。
3.7安全性
濱水區(qū)規(guī)劃的安全性涉及水岸、道路、通道規(guī)劃等方面，不容小覷，應合理利用濱水空間資源，處理好天然濱水區(qū)，半天然濱水區(qū)和人造濱水區(qū)間的銜接；水位落差設(shè)計的平面選線和豎向設(shè)計也十分關(guān)鍵，需兼顧交通與防洪安全、親水休閑、生產(chǎn)生活的和諧統(tǒng)一。本項目充分考慮了汕頭海地區(qū)的氣候、降水量及海水的高低水位，在不同濱水區(qū)域采用了豐富的親水界面景觀處理手法；并在內(nèi)河與海水間設(shè)置水壩與橋梁，有效地控制汕頭暴雨期可能引起的水位猛漲；并建議設(shè)置人控紅綠燈，盡量不設(shè)過街人行天橋，而設(shè)透空型下穿人行通道。
3.8 生態(tài)性
堅持可持續(xù)發(fā)展，提倡人與自然共生，規(guī)劃能夠自我凈化的濕地系統(tǒng)，保持生態(tài)廊道通暢與生物多樣性及能源的自給自足。路面選擇環(huán)保透水材料，人行道增加防滑性能，減塵降噪；盡量采用當?shù)刂参锱渲密浘安⒐?jié)省運輸、維護過程中的能耗與費用；恢復并保護沿海景觀與自然生態(tài)，為動植物提供生長與棲息場所；將護岸設(shè)計融入自然風景，采用條石或卵石作為護岸的基材，降低材質(zhì)的明度以適應環(huán)境；建議城市濱水緩沖帶寬度退岸線6-60m, 后退平均寬度為30m，促進城市生態(tài)系統(tǒng)的健康；設(shè)置雨水收集系統(tǒng)，為景觀綠化提供部分灌溉；設(shè)置太陽能供電系統(tǒng)等。
3.9 經(jīng)濟性
當前的濱水規(guī)劃越來越重視其市場化開發(fā)，濱水空間不僅具有展示城市形象的作用，更可成為城市經(jīng)濟發(fā)展的載體。本項目將濱水生活引入城市，激發(fā)水岸公共空間活力，藉由打造多層次、連續(xù)性的活力生態(tài)綠廊并通過蜿蜒的內(nèi)水系最大限度地增加親水界面等手法提升濱水土地的價值；同時通過在地塊內(nèi)設(shè)置“區(qū)域商業(yè)中心”、“商貿(mào)金融中心”、“創(chuàng)智會展中心”和中心島“商業(yè)金融中心”打造城市經(jīng)濟增長引擎，帶動地區(qū)經(jīng)濟蓬勃發(fā)展。
主要參考文獻：
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《亞太城市的公共空間：當前的問題與對策》中國建筑工業(yè)出版社，2007
《理想空間――濱水區(qū)規(guī)劃與工程設(shè)計》No. 55, 同濟大學出版社，2012
《濱水景觀設(shè)計》大連理工大學出版社，2002
《“反規(guī)劃”途徑》中國建筑工業(yè)出版社，2005
《人性場所》中國建筑工業(yè)出版社，2008
景觀設(shè)計是環(huán)境設(shè)計的組成部分，大到綿延幾十公里的風景區(qū)規(guī)劃，小到十幾平方米的庭院設(shè)計，都屬于景觀設(shè)計的范疇。本文的景觀設(shè)計定位于城市景觀設(shè)計的層次上，選擇城市景觀設(shè)計作為切入點，從中研究分析一般的設(shè)計要素和方法，是比較適宜的。近年來，我們生活的城市發(fā)生了很大的變化，大批的廣場綠地、商業(yè)步行街、主題公園、街頭小品出現(xiàn)在我們的視覺以內(nèi)，影響著我們的感觀和行為方式。而新建的住宅小區(qū)都以景觀優(yōu)美的園林作為賣點，影響著人們的思維和購買心理。景觀設(shè)計已經(jīng)不知不覺中走到了我們的周圍，走近了我們的身邊，并對我們施展著潛移默化的作用。你可以不到美術(shù)館去欣賞藝術(shù)品，但你不得不在城市環(huán)境中行走，不得不在居住小區(qū)的環(huán)境中活動，它的景觀視覺美感、造型形態(tài)、色彩、材質(zhì)、以及在陽光下燈光下呈現(xiàn)出來的效果，時時會刺激你的目光，影響你的行為和心理的變化。一個有良好景觀的城市環(huán)境、居住環(huán)境，為人們提供了物質(zhì)功能和精神功能雙重價值。“詩意的棲居”始終是人們內(nèi)心的向往，而景觀設(shè)計正式通過提高生活品質(zhì)，提升生活品位，以人為主體，以空間環(huán)境為客體，構(gòu)架著現(xiàn)實通向理想的橋梁。
2.景觀的概念
景觀（Landscape），什么是景觀，無論是在西方還是在東方，都是一個美麗而難以說清的概念。哪怕是同一景象，不同的人都有不同的理解。景觀是人類的棲息地，景觀是人類的工藝品，景觀是需要科學分析方法能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財富的資源，景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。我們可以從景觀與人的物我關(guān)系與景觀的藝術(shù)性、科學性、場所性及符號性入手，來認識景觀。
2.1 景觀的視覺美的含義：外在人眼中的景象
景觀作為城市景象景觀的設(shè)計與創(chuàng)造，實際上也就是創(chuàng)造城市、造建筑的城市。景觀作為視覺審美對象的含義，經(jīng)歷了一些微妙的變化。第一個變化來源于文藝復興時期對鄉(xiāng)村土地的貪欲，即景觀作為城市的延伸；其二則來源于工業(yè)革命中后期對城市的恐懼和憎惡，即景觀作為對工業(yè)城市的對抗。
景觀作為城市的延伸和附屬 人們最早注意到的景觀是城市本身，“景觀的視野隨后從城市擴展到了鄉(xiāng)村，是鄉(xiāng)村也成為景觀”。文藝復興之前的歐洲封建領(lǐng)主制度將人束縛在君權(quán)之下，人被束縛在土地之中，大自然充滿神秘和恐怖，且又為人類生活之母，對土地的眷戀和依賴，使得人如母親襁褓之中的嬰兒。城市資本主義的興起使人從土地中解放出來，土地的價值從生活和生存所必須的使用價值，轉(zhuǎn)變成為可以交換的商品和資源，人與土地第一次分離而成為城里人。新興的城市貴族通過強大的資本勾畫其理想的城市，同時不斷的向鄉(xiāng)村擴展，將其作為城市的附屬。1420年前后發(fā)明的透視原理，使理想城市的模式成為一個完全幾何、數(shù)學的圍有圍墻的圖案。在幾何中心是一個大的開放空間，被行政建筑所包圍：國王的宮殿，法院的大樓，主教堂，監(jiān)獄，財務大樓和軍事中心。這樣的理想城市是為行政辦公及法律公正而設(shè)立的，是為了城市生活而設(shè)計的，是純粹理想化的。理想城市模式與文藝復興時期的繪畫一樣，遵循了嚴格的比例關(guān)系和美學原則。而景觀作為城市的延伸，也被同樣的審美標準來設(shè)計和建造，因此有了凡爾塞為代表的巴洛克造園。
景觀作為城市的逃避 景觀作為視覺美的含義的第二個轉(zhuǎn)變，源于工業(yè)化帶來的城市環(huán)境的惡化。工業(yè)化本身是文藝復興的成果，但是至少從19世紀下半葉開始，在歐洲和美國各大城市，城市環(huán)境極度惡化。城市作為文明和高雅的形象被徹底破壞。相反成為了丑陋和恐怖的場所，而自然原野和田園成為了逃避的場所。因此。作為審美對象的景觀也從欣賞和贊美城市，轉(zhuǎn)向愛戀和保護田園。因此才有以O(shè)lmsted為代表的景觀設(shè)計師的出現(xiàn)和景觀設(shè)計學的誕生。一般來說，這個誕生的時間被確認為是1863年5月；因此才有以倡導田園風光為主調(diào)的美國城市公園運動，和以保護自然原始美景為主導的美國國家公園體系；因此也才有霍華德那深得人心的田園城市和隨后的田園郊區(qū)運動。
2.2 景觀的棲息地含義：內(nèi)在人的生活體驗
景觀是人與人、人與自然關(guān)系在大地上的烙印 每一景觀都是人類居住的家，或者說是潛在的家。中國古代山水畫把可居性作為畫境和意境的最高標準。所謂的“山水有可行者，有可望者，有可居者，有可游者……但可行可望不如可居可游之為得”（郭熙、郭思《林泉高致》）。無論是作畫還是賞畫，實質(zhì)上都是一種卜居的過程。也就是場所概念（place）的深層含義。這便又回到哲學家海得歌爾的棲居概念。棲居的過程實際上與自然的力量與過程相互作用，以便取得和諧的過程，大地上的景觀是人類為了生存和生活而對自然的適應、改造和創(chuàng)造的結(jié)果。同時，棲居的過程也是建立在人與人和諧相處的過程。因此，作為棲息地的景觀，是人與人，人與自然關(guān)系在大地上的烙印。
景觀是內(nèi)在人的生活體驗 景觀作為人在其中生活的地方，把具體的人和具體的場所聯(lián)系在一起。景觀是由場所構(gòu)成的，而場所的結(jié)構(gòu)又是通過景觀來表達的。與時間和空間的概念一樣，場所是無處不在的，人離不開場所，場所是人于地球和宇宙中的立足之處，場所使無變?yōu)橛?，使抽象變具體，是人在冥冥之中有了一個認識和把握外界空間和認識及定位自己的出發(fā)點和終點。
2.3 景觀作為系統(tǒng)的含義：科學、客觀的解讀
在一個景觀系統(tǒng)中，至少存在著五個層次以上的生態(tài)關(guān)系：
第一是景觀與外部系統(tǒng)的關(guān)系，如哈尼族村寨的核心生態(tài)流是水。哀勞山中，山有多高，水有多深，高海拔將南太平洋的暖濕氣流截而為雨，在被灌溉，飲用和洗滌利用之后，流到干熱的紅河谷地，而后蒸騰、蒸發(fā)回大氣，經(jīng)降雨又回到本景觀之中，從而有了經(jīng)久不衰的元陽梯田和山上茂密的叢林，這是全球及區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)科學研究的對象。根據(jù)Lovelock的蓋婭理論，大地本來是一個生命體：地表、空氣、海洋和地下水等通過各種生物的物理的和化學的過程，維持著一個生命的地球。
第二是景觀內(nèi)部各個元素之間的生態(tài)關(guān)系，即水平生態(tài)過程。來自大氣的雨、霧，經(jīng)過村寨上叢林的截流、涵養(yǎng)，成為終年不斷的涓涓細流，最先被引入寨中人所共飲的蓄水池；再流經(jīng)家家戶戶門前的洗滌池，匯入寨中和寨邊的池塘，那里是耕牛沐浴和養(yǎng)魚的場所，最后富含養(yǎng)分的水流，被引入寨子下方的層層梯田，灌溉著他們的主要作物——水稻。這種水平生態(tài)過程，包括水流、物種流、營養(yǎng)流與景觀空間格局的關(guān)系，正是景觀生態(tài)學的主要研究對象。
第三種生態(tài)關(guān)系，是景觀元素內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系，如叢林作為一個森林生態(tài)系統(tǒng)，水塘作為一個水域生態(tài)系統(tǒng)，梯田本身作為一個農(nóng)田系統(tǒng)，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)與物質(zhì)和能量流的關(guān)系，這是一種在系統(tǒng)邊界明確情況下的垂直生態(tài)關(guān)系，其結(jié)構(gòu)是食物鏈和營養(yǎng)階，功能是物質(zhì)循環(huán)和能量流動，這是生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學的研究對象。
第四種生態(tài)關(guān)系則存在于生命和環(huán)境之間，包括植物與植物個體之間與群體之間的競爭、共生關(guān)系，是生物對環(huán)境的適應，及個體與群體的進化和演替過程，這便是植物生態(tài)、動物生態(tài)、個體生態(tài)、種群生態(tài)所研究的對象。
第五種生態(tài)關(guān)系則存在于人類與其環(huán)境之間的物質(zhì)、營養(yǎng)及能量的關(guān)系，這是人類生態(tài)學所要討論的。當然，人類本身的復雜性，包括其社會、文化、政治性以及心理因素都使得人與人、人與自然的關(guān)系變得十分復雜。已遠非人類生態(tài)本身所能解決，因此又必須借助社會學、文化生態(tài)、心理學、行為學等學科對景觀進行研究。城市景觀作為一個生態(tài)系統(tǒng)，幾乎包含了所有上訴生態(tài)過程，而成為城市生態(tài)學的研究對象。
2.4 景觀作為符號的含義：人類理想和歷史的書
人類是符號動物，景觀是一個符號傳播的媒體，是有含義的，它記載著一個地方的歷史，包括自然和社會歷史；講述著動人的故事，包括美麗的或者是凄慘的故事；講述著土地的歸屬，也講述著人與土地，人與人，以及人與社會的關(guān)系，因此行萬里路，如讀萬卷書。
這本書是由符號和語言寫成的，“景觀具有語言的所有特征，它包含著話語中的單詞和構(gòu)成——形狀圖案、結(jié)構(gòu)、材料、形態(tài)和功能。所有景觀都是由這些組成的。如同單詞的含義一樣，景觀組成的含義是潛在的，只存在于上下文中才能顯示。景觀語言也有方言，它可以是實用的，也可以是詩意的。海得歌爾把語言比喻成人們棲居的房子。景觀語言是人類最早的語言，是人類文字及數(shù)字語言的源泉?！昂映鰣D，洛出書”固然是一個神話傳說，但它卻生動的說明了中國文字與數(shù)字起源于對自然景觀中自然物及現(xiàn)象的觀察和啟示的過程。
同文字語言一樣，景觀語言可以用來說，讀和書寫，為了生存和生活——吃、住、行、求偶和生殖，人類發(fā)明了景觀語言，如同文字語言一樣，景觀語言是社會的產(chǎn)物。景觀語言是為了交流信息和情感的，同時也是為了庇護和隔離的，景觀語言所表達的含義只能部分地為外來者所讀懂，而有很大部分只能為自己族群的人所共享，從而在交流中維護了族群內(nèi)部的認同，而有效的抵御外來者的攻擊。
景觀中的基本名詞是石頭、水、植物、動物和人工構(gòu)筑物，他們的形態(tài)、顏色、線條和質(zhì)地是形容詞和狀語。這些元素在空間上的不同組合，便構(gòu)成了句子、文章和充滿意味的書。一本關(guān)于自然的書，關(guān)于這個地方的書，以及關(guān)于景觀中人的書。當然，要讀懂，讀者就必須要有相應的知識和文化。不同的社會文化背景的人，如同上下文關(guān)系中的景觀語言一樣，是有多重含義的，這都是因為人是符號的動物；而景觀符號，是人類文化和理想的載體。
3.景觀設(shè)計的概念
景觀設(shè)計是指通過對環(huán)境的設(shè)計使人與自然相互協(xié)調(diào)，和諧共存。她是大工業(yè)時代的產(chǎn)物、科學與藝術(shù)的結(jié)晶，融合了工程和藝術(shù)、自然與人文科學的精髓，創(chuàng)造一個高品質(zhì)的生活居住環(huán)境，幫助人們塑造一種新的生活意識，更是社會發(fā)展的趨勢。
3.1 景觀設(shè)計所涵蓋的領(lǐng)域
景觀設(shè)計具有廣泛的領(lǐng)域，大到國土與區(qū)域規(guī)劃設(shè)計，小到庭院，甚至室內(nèi)的綠色空間設(shè)計；從純自然的生態(tài)保護和恢復，到城市中心地段的空間設(shè)計，都是景觀設(shè)計多涵蓋的領(lǐng)域。以下就初步的談一下景觀設(shè)計所涵蓋的領(lǐng)域：
3.1.1城鎮(zhèn)規(guī)劃
景觀設(shè)計師很早就開始擔當城市物質(zhì)空間的規(guī)劃角色，城鎮(zhèn)規(guī)劃是城市空間的中心規(guī)劃。城鎮(zhèn)規(guī)劃是針對城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的規(guī)劃與設(shè)計。規(guī)劃者運用區(qū)域規(guī)劃技術(shù)與法規(guī)、常規(guī)規(guī)劃、概念規(guī)劃、土地使用研究和其他方法來確定城市地域內(nèi)的布局與組織。城鎮(zhèn)規(guī)劃也涉及到“城市設(shè)計”內(nèi)容，如廣場、街道景觀等開放空間與公共空間的發(fā)展。
3.1.2場地和社區(qū)規(guī)劃
環(huán)境設(shè)計是景觀設(shè)計專業(yè)的核心問題。涉及到居住區(qū)、商業(yè)、工業(yè)、各機構(gòu)的室內(nèi)空間以及公共空間等室外空間的細部設(shè)計。它把場地作為藝術(shù)研究的對象來看待，綜合平衡室內(nèi)與室外的軟、硬表面，建筑物與植物的材料選擇以及灌溉、栽培等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和詳細的構(gòu)筑物的規(guī)劃說明與準備等。
場地規(guī)劃以某一地塊內(nèi)的建筑和自然元素的協(xié)調(diào)與安排為基礎(chǔ)，場地規(guī)劃項目涉及單幢建筑的土地設(shè)計、辦公區(qū)公園設(shè)計、購物中心或整個居住社區(qū)的地塊設(shè)計等。從更大的職業(yè)范圍講，基地設(shè)計還包括基地內(nèi)自然元素與人工元素的秩序性、效率性、審美性以及生態(tài)等敏感性的組織與整合。其中，基地的自然環(huán)境包括地形、植物、水系、野生動物和氣候。敏感性的設(shè)計有利于減少環(huán)境壓力與消耗，從而提高基地的價值。
3.1.3景觀規(guī)劃
區(qū)域景觀規(guī)劃對于很多景觀設(shè)計師（Landscape Architect）來講是個逐漸擴展的實踐領(lǐng)域。它隨著過去一年來公眾環(huán)境意識的覺醒而發(fā)展。它融合了環(huán)境規(guī)劃與景觀設(shè)計。在這個領(lǐng)域，景觀設(shè)計師針對土地與流域的規(guī)劃、管理等全部范圍，包括自然資源調(diào)查、環(huán)境壓力狀況分析、視覺分析和岸線管理等。
3.1.4公園與休閑區(qū)規(guī)劃
公園與休閑區(qū)規(guī)劃包括創(chuàng)造與改造城市、鄉(xiāng)村、郊區(qū)的公園與休閑地帶。同時發(fā)展成為更大范圍的自然環(huán)境規(guī)劃。如國家公園規(guī)劃、郊野規(guī)劃、野生動物保護地規(guī)劃等。
3.1.5土地發(fā)展規(guī)劃
土地發(fā)展規(guī)劃包括大范圍與多區(qū)域的未發(fā)展土地的規(guī)劃和小面積的城市、鄉(xiāng)村和歷史地段的基地設(shè)計。同時在政策規(guī)劃與個體發(fā)展計劃之間建立溝通的橋梁。在這一領(lǐng)域，景觀設(shè)計師需要掌握房地產(chǎn)經(jīng)濟及其發(fā)展組織過程的知識，同時還應理解土地開發(fā)與發(fā)展的客觀限制條件。由于具有多方面技能與廣博的知識，景觀設(shè)計師通常是這一學科領(lǐng)域的綜合學科設(shè)計小組的帶頭人。
3.1.6旅游和休閑地規(guī)劃
基地的歷史性保護與復興如公園、私家花園、場地、濱水區(qū)和濕地等的保護與復興。它涉及到基地相對穩(wěn)定狀態(tài)的維持與保護、作為歷史重要地段的局部地塊的保護、地段的歷史記憶與質(zhì)量的恢復以及在新的使用目的下地段的發(fā)展與更新。
3.2 景觀設(shè)計的拓展
隨著全球化趨勢的不斷發(fā)展，景觀設(shè)計的形式與內(nèi)涵也在不斷的變化。要使景觀的發(fā)展跨越障礙，實現(xiàn)可持續(xù)，則要求景觀設(shè)計作出相應的拓展，首先應該是觀念上的拓展：
3.2.1生態(tài)設(shè)計觀
生態(tài)設(shè)計觀念或結(jié)合自然的設(shè)計觀念，已被設(shè)計者和研究者倡導了很長的時間，隨著全球化帶來的環(huán)境價值共享和高科技的工具支持，生態(tài)設(shè)計觀必然有進一步的發(fā)展，可以將其概括為：
不僅考慮人如何有效利用自然的可再生能源，而且將設(shè)計作為完善大自然能量大循環(huán)的一個手段，充分體現(xiàn)地域自然生態(tài)的特征和運行機制；
尊重地域自然地理特征，設(shè)計中盡量避免對地形構(gòu)造和地表機理的破壞，尤其是注意繼承和保護地域傳統(tǒng)中因自然地理特征而形成的特色景觀；
從生命意義角度去開拓設(shè)計思路，既完善了人的生命，也尊重了自然的生命，體現(xiàn)了生命優(yōu)于物質(zhì)的主題；
通過設(shè)計重新認識和保護人類賴以生存的自然環(huán)境，建構(gòu)更好的生態(tài)倫理。
3.2.2人性設(shè)計觀
全球化是人類推動的，人類是世界的主體，是技術(shù)的掌握者、文化的繼承者、自然的維護者。景觀設(shè)計觀念拓展的重要一方面即是完善人的生命意義，超越功能意義設(shè)計，進入到人性化設(shè)計。具體包括：
以人為本，設(shè)計中處處體現(xiàn)對人的關(guān)注和尊重，是期望的環(huán)境行為模式獲得使用者的認同；
呼應現(xiàn)代人性意義，對人類生活空間與大自然的融合表示更多的支持；
與人類的多樣性和發(fā)展性相符合，肯定形式的變化和內(nèi)涵的多義性。
3.2.3多元設(shè)計觀
多元的景觀發(fā)展要求景觀設(shè)計強化地方性和多樣性，以充分保留地域文化特色的景觀來豐富全球景觀資源。其觀念具體包括：
根據(jù)地域中社會文化的構(gòu)成脈絡和特征，尋找地域傳統(tǒng)的景觀體現(xiàn)和發(fā)展機制；
以演進發(fā)展的觀點來看待地域的文化傳統(tǒng)，將地域傳統(tǒng)中最具有活力的部分與景觀現(xiàn)實及未來發(fā)展相結(jié)合，使之獲得持續(xù)的價值和生命力；
打破封閉的地域概念，結(jié)合全球文明的最新成果，用最新的技術(shù)和信息手段來詮釋和再現(xiàn)古老文化的精神內(nèi)涵；
力求反映更深的文化內(nèi)涵與實質(zhì)，棄絕標簽式的符號表達。
3.2.4信息設(shè)計觀
傳統(tǒng)的景觀設(shè)計集中于展示形態(tài)與空間，滿足功能需求。全球化發(fā)展的今天要求景觀承載更多的信息，相應的景觀設(shè)計必然集中于信息，體現(xiàn)時間優(yōu)于空間的概念。其具體包括：
應對于信息處理，設(shè)置信息調(diào)節(jié)、疏導的空間，留有增容余地和彈性發(fā)展的場所；
為有效讀取信息，更多提供一目了然、形象簡潔、色彩奪目的形式，尤其是對符號標志系統(tǒng)的處理；
將信息技術(shù)融進設(shè)計理念和人的審美需求之中，在更高層次上與情感抒發(fā)融為一體；
創(chuàng)造互動景觀，使景觀應對于不同信息而變化，而不是固定地扮演某種角色，承載某種功能。
3.2.5技術(shù)設(shè)計觀
全球化時期的景觀發(fā)展充分利用技術(shù)所提供的一切可能性，相應的設(shè)計觀念也必然緊密結(jié)合技術(shù)。表現(xiàn)在：
體現(xiàn)技術(shù)理性，設(shè)計作為與人口增加、資源減少、環(huán)境變化的回答，反思技術(shù)的優(yōu)越性和潛在危險；
體現(xiàn)技術(shù)理性，反映技術(shù)與人類情感相融合的發(fā)展動態(tài)和技術(shù)審美觀念的多樣化趨勢；
體現(xiàn)景觀智能化趨勢，創(chuàng)造有“感覺器官”的景觀，使其如有生命的有機體般活性運轉(zhuǎn)，良性循環(huán)；
尊重地域適宜技術(shù)所呈現(xiàn)的景觀形式，將其轉(zhuǎn)化為新的設(shè)計語言。
3.2.6創(chuàng)新技術(shù)觀
除了技術(shù)直接導致創(chuàng)新景觀之外，全球化發(fā)展過程中各種思想自由廣泛傳播、交流而激發(fā)的靈感也成為創(chuàng)新景觀的源泉，相應的設(shè)計觀強調(diào)變化、彈性。具體包括：
將更多景觀要素納入設(shè)計中，用多樣詞匯表達個性化設(shè)計；
改變思維定式，注重探索性，肯定彈性、模糊、不確定設(shè)計的價值；
虛幻世界與現(xiàn)實世界并駕齊驅(qū)，以多重尺度拓展創(chuàng)意空間。
3.2.7藝術(shù)設(shè)計觀
隨著人類素質(zhì)的提高和更多休閑時間投入文化藝術(shù)活動，藝術(shù)和生活界限正在消失，人類生存的一切環(huán)境都被賦予藝術(shù)色彩，相應的景觀設(shè)計觀念包括：
強化對美的共同追求，使景觀與建筑、規(guī)劃、園林有更大的融合；
將審美的生存觀念體現(xiàn)于設(shè)計中，通過設(shè)計將審美上升為人的生存范疇；
結(jié)合時代特征，探索新的有序與和諧的景觀藝術(shù)；
設(shè)計藝術(shù)水準的提高取決于對現(xiàn)實的了解、文化的領(lǐng)悟、技術(shù)的掌握和個性的發(fā)揮。
4.景觀設(shè)計要素
景觀設(shè)計的要素包括景觀設(shè)計的素材的特點和基本知識。
所有的景觀都是通過景觀要素來體現(xiàn)的，景觀設(shè)計的素材和內(nèi)容包括地形地貌，植被，水體，鋪地和景觀小品。其中，地形地貌是設(shè)計的基礎(chǔ)，其余是設(shè)計的要素。
4.1 地形地貌
地形地貌是景觀設(shè)計最基本的場地和基礎(chǔ)。這里談的地形，是指景觀綠地中地表各種起伏形狀的地貌。在規(guī)則式景觀中，一般表現(xiàn)為不同標高的地坪、層次；在自然式景觀中，往往因為地形的起伏，形成平原、丘陵、山峰、盆地等地貌。通常一般的景觀設(shè)計中所涉及到的部分，是后一部分內(nèi)容。地形地貌總體上分為山地和平原。進一步可以劃分為盆地、丘陵，局部可以分為凹地、凸地等。在景觀設(shè)計時，要充分利用原有的地形地貌，考慮生態(tài)學的觀點，營造符合當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的自然景觀，減少對其環(huán)境的干擾和破壞。同時，可以減少土石方量的開挖，節(jié)約經(jīng)濟成本。因此，充分考慮應用地形特點，是安排布置好其他景觀元素的基礎(chǔ)。景觀用地原有地形、地貌是影響總體規(guī)劃的重要因素，要因地制宜。
4.1.1限制因素
景觀地形設(shè)計又不能局限于原有現(xiàn)狀，而要充分體現(xiàn)總體規(guī)劃的意圖，作必須的工程措施。所以每個景觀工程都有不同程度的"挖湖堆山"。
這里要考慮幾方面的限制因素：
山、丘的多少大小和容人量有關(guān)。同時還要考慮到因堆山而挖湖所減少的陸地面積并不小。例如，北京頤和園面積并不小(約300公頃)，但其中水面占了3／4，陸地中又有2／3是山、丘，平地只占到全園面積的7％，因此節(jié)假日就顯得擁擠。按此，估計游人會比較集中的中心景觀要留有足夠的平地，這也是防震備戰(zhàn)所必須。上海長風公園37公頃，水面積約占4l％，而陸地中有82％是綠地，現(xiàn)在看來并無不當。明計成在《園冶》里有一段話"約十畝之基，須開池者三，曲折有情，疏源正可；馀七分之地，為壘土者四，高卑無淪，栽竹相宜。"可供參考。
經(jīng)濟因素。有人計算，用1：2.5的坡度堆一個10米高的山，山頂上留30平方米地面，就要用13000立方米土，據(jù)估計，單是土方價約近50萬元。如果堆高20米，土方就達10余萬方了。因為高度增加一倍，土方量增了8倍。因此要掌握"山"的數(shù)量和高度，主次分明，畫龍點睛。
因地制宜，就地取材改造地形。以上海為例，50-60年代的楊浦、和平、虹口公園因有日偽時期彈藥庫、靶場而堆山；70年代人民公園因人防工程出氣口而堆山；80年代楓涇公園因原址土丘而設(shè)計地形，皆合乎當時當?shù)厍槔怼?0年代濱海人工森林為改善種植條件和景觀而挖魚塘堆山；現(xiàn)在閔行區(qū)和環(huán)線指揮部計劃利用七寶附近垃圾山作公園，都是因地制宜好例子。
4.1.2作用
景觀設(shè)計中的地形可以起到什么作用呢?簡單的來說，主要有四點：
改善植物種植條件，提供干、濕，以至水中；陰、陽、緩陡等多樣性環(huán)境。
利用地形自然排水，所形成水面提供多種景觀用途，同時具有灌溉、抗旱、防災作用。
創(chuàng)造園林活動項目，建筑所需各種地形環(huán)境。
組織景觀空間，形成優(yōu)美園林景觀。
4.1.3設(shè)計手法
在具體的設(shè)計表現(xiàn)手法方面，可以采用GIS新技術(shù)，如VR仿真技術(shù)手段進行三維地形的表現(xiàn)，以便真實地模擬實際地形，表達景觀設(shè)計后的場景效果，更好地和客戶進行交流溝通。
4.2 植被設(shè)計
植被是景觀設(shè)計的重要素材之一。景觀設(shè)計中的素材包括草坪、灌木和各種大、小喬木等。巧妙合理地運用植被不僅可以成功營造出人們熟悉喜歡的各種空間，還可以改善住戶的局部氣候環(huán)境，使住戶和朋友鄰里在舒適愉悅的環(huán)境里完成交談、駐足聊天、照看小孩等活動。
4.2.1功能
植被的功能包括視覺功能和非視覺功能。非視覺功能指植被改善氣候、保護物種的功能；植被的視覺功能指植被在審美上的功能，是否能使人感到心曠神怡。通過視覺功能可以實現(xiàn)空間分割，形成構(gòu)筑物，景觀裝飾燈功能。
Gary O. Robinette 在其著作《植物、人和環(huán)境品質(zhì)》中將植被的功能分為四大方面：建筑功能、工程功能、調(diào)節(jié)氣候功能、美學功能。
建筑功能：界定空間、遮景、提供私密性空間和創(chuàng)造系列景觀等，簡言之，即空間造型功能。
工程功能：防止眩光、防止水土流失、噪音及交通視線誘導。
調(diào)節(jié)氣候功能：遮蔭、防風、調(diào)節(jié)溫度和影響雨水的匯流等。
美學功能：強調(diào)主景、框景及美化其他設(shè)計元素，使其作為景觀焦點或背景；另外，利用植被的色彩差別、質(zhì)地等特點還可以形成小范圍的特色，以提高景觀的識別性，使景觀更加人性化。
4.2.2其他事項
景觀中的植被綠化設(shè)計，還應該注意其他一些事項：
與景觀道路、廣場有關(guān)的綠化形式有：中心綠島、回車島等；行道樹；花缽、花樹壇、樹陣；兩側(cè)綠化。
最好的綠化效果，應該是林蔭夾道。郊區(qū)大面積綠化，行道樹可和兩旁綠化種植結(jié)合在一起，自由進出，不按間距靈活種植，實現(xiàn)路在林中走的意境。這不妨稱之為夾景；一定距離在局部稍作濃密布置，形成阻隔，是障景。障點使人有"山重水復疑無路，棲口暗花明又一村"的意境。城市綠地則要多幾種綠化形式，才能減少人為的破壞。在車行道路，綠化的布置要符合行車視距、轉(zhuǎn)彎半徑等要求。特別是不要沿路邊種植濃密樹叢，以防人穿行時剎車不及。
要考慮把"綠"引伸到道路、廣場的可能，相互交叉滲透，最為理想：使用點狀路面，如旱汀步、間隔鋪砌；使用空心砌塊，目前使用最多是植草磚。波蘭有種空心磚，可使綠地占鋪砌面2/3以上。在道路、廣場中嵌入花缽、花樹壇、樹陣。
道路和綠地的高低關(guān)系。設(shè)計好的道路，常是淺埋于綠地之內(nèi)，隱藏于綠叢之中的。尤其是山麓邊坡外，景觀中的道路一經(jīng)暴露便會留下道道橫行痕跡，極不美觀，因此設(shè)計者往往要求路比"綠"低，但不一定是比"土"低。由此帶來的是匯水問題，這時單邊式道路兩側(cè)，距路l米左右，要安排很淺的明溝，降雨時匯水瀉入的雨水口，天晴時乃是草地的一種起伏變化。
城市道路的綠化，與道路的性質(zhì)相關(guān)有很大不同，如高速公路、高架路、景觀大道、步行街等。 4.3 道路設(shè)計
這里所說的道路，是指景觀綠地中的道路、廣場等各種鋪裝地坪。它是景觀設(shè)計中不可缺少的構(gòu)成要素，是景觀的骨架、網(wǎng)絡。景觀道路的規(guī)劃布置，往往反映不同的景觀面貌和風格。例如，我國蘇州古典園林，講究峰回路轉(zhuǎn)，曲折迂回，而西歐古典園林凡爾賽宮，講究平面幾何形狀。
景觀道路和多數(shù)城市道路不同之處，在于除了組織交通、運輸；還有其景觀上要求：組織游覽線路；提供休憩地面。景觀道路、廣場的鋪裝、線型、色彩等本身也是景觀一部分?？傊斎藗兊骄皡^(qū)，沿路可以休憩觀景，景觀道路本身也成為觀賞對象。
4.3.1景觀道路分類
一般景觀的景觀道路分為三種：
主要道路。貫通整個景觀，必須考慮通行、生產(chǎn)、救護、消防、游覽車輛。寬7-8米。
次要道路。溝通景區(qū)內(nèi)各景點、建筑，通輕型車輛及人力車。寬3-4米。
林蔭道、濱江道和各種廣場。
休閑小徑、健康步道。雙人行走1.2-1.5米，單人0.6-1.0米。健康步道是近年來最為流行的足底按摩健身方式。通過行走卵石路上按摩足底穴位既達到健身目的，同時又不失為一個好的景觀。
4.3.2景觀道路線型
規(guī)劃中的景觀道路，有自由、曲線的方式，也有規(guī)則、直線的方式，形成兩種不同的景觀風格。當然采用一種方式為主的同時，也可以用另一種方式補充。仔細觀察，上海楊浦公園整體是自然式的，而入口一段是規(guī)則式的；復興公園則相反，雁蕩路、毛氈大花壇是規(guī)則式，而后面的山石瀑布是自然式的。這樣相互補充也無不當。不管采取什么式樣，景觀道路忌諱斷頭路、回頭路。除非有一個明顯的終點景觀和建筑。
景觀道路并不是對著中軸，兩邊平行一成不變的，景觀道路可以是不對稱的。最典型例子是上海的浦東世紀大道：100米的路幅，中心線向南移了10米，北側(cè)人行道寬44米，種了6排行道樹。南側(cè)人行道寬24米，種了兩排行道樹；人行道的寬度加起來是車行道的兩倍多。
景觀道路也可以根據(jù)功能需要采用變斷面的型式。如轉(zhuǎn)折處不同寬狹；坐凳、椅處外延邊界；路旁的過路亭；還有道路和小廣場相結(jié)合等等。這樣寬狹不一，曲直相濟，反倒使道路多變，生動起來，做到一條路上休閑、停留和人行、運動相結(jié)合，各得其所。
道路的轉(zhuǎn)彎曲折。這在天然條件好的景觀用地并不成問題：因地形地貌而迂回曲折，十分自然，不在話下。而在條件并不太好的地區(qū)，一般就不是這樣。為了延長游覽路線，增加游覽趣味，提高綠地的利用率，景觀道路往往設(shè)計成婉蜒起伏狀態(tài)，但是有的地區(qū)景觀用地的變化不大，往往一馬平川而根據(jù)不足。這時就必須人為地創(chuàng)造一些條件來配合園路的轉(zhuǎn)折和起伏。例如，在轉(zhuǎn)折處布置一些山石、樹木，或者地勢升降，做到曲之有理，路在綠地中；而不是三步一彎、五步一曲，為曲而曲，脫離綠地而存在。陳從周說："園林中曲與直是相對的，要曲中寓直，靈活應用，曲直自如。"以明·計成的話要做到："雖由人作，宛如天開。"
景觀道路的交叉要注意幾點：
避免多路交叉。這樣路況復雜，導向不明。
盡量靠近正交。銳角過小，車輛不易轉(zhuǎn)彎，人行要穿綠地。
做到主次分明。在寬度、鋪裝、走向上應有明顯區(qū)別。
要有景色和特點。尤其三叉路口，可形成對景，讓人記憶猶新而不忘。
園路在山坡時，坡度≥6，要順著等高線作盤山路狀，考慮自行車時坡度≤8，汽車≤15；如果考慮人力三輪車，坡度還小，為≤3。 人行坡度≥10%時，要考慮設(shè)計臺階。景觀道路和等高線斜交，來回曲折，增加觀賞點和觀賞面，未嘗不是好事。
安排好殘廢人所到范圍和用路。
4.4 地面鋪裝
地面鋪裝和植被設(shè)計有一個共同的地方即：交通視線誘導（包括人流、車流）。這里植被設(shè)計被再次提起，使希望大家不要忘記，無論是運用何種素材進行景觀設(shè)計，首要的目的是滿足設(shè)計的使用功能。地面鋪裝和植被設(shè)計在手法上表現(xiàn)為構(gòu)圖，但其目的是方便使用者，提高對環(huán)境的識別性。在明晰了設(shè)計的目標后，可以放心地探討地面鋪裝的作用、類型和手法。
4.4.1考慮因素
一般的道路鋪裝，通常采用塊料-砂、石、木、預制品等面層，砂土基層即屬該類型的景觀道路。這是上可透氣，下可滲水的園林--生態(tài)--環(huán)保道路。采用這種道路有很多優(yōu)點，主要是基于下面幾點考慮：
符合綠地生態(tài)要求?？赏笟鉂B水，極有利于樹木的生長，同時減少溝渠外排水量，增加地下水補充。
與景觀相協(xié)調(diào)。自然、野趣、少留人工痕跡。尤其是郊區(qū)人工森林這種類型綠地，粗獷一些并無不當。
新建的景觀，往往因地形變更，土方工程使部分、甚至大部分道路、廣場處于新填土之上。
景觀的綠地建設(shè)是一個長期過程，要不斷補充完善。這種路面鋪裝適于分期建設(shè)，甚至臨時放個過路溝管，抬高局部路面，也極容易不必如剛性路面那樣開腸剖肚。
景觀綠地除建設(shè)期間外，道路車流頻率不高，重型車也不多。
是我國園林傳統(tǒng)做法的繼承和延伸。
4.4.2注意事項
塊料路面的鋪砌要注意幾點：
廣場內(nèi)同一空間，道路同一走向，用一種式樣的鋪裝較好。這樣幾個不同地方不同的鋪砌，組成一個整體，達到統(tǒng)一中求變化的目的。實際上，這是以景觀道路的鋪裝來表達道路的不同性質(zhì)、用途和區(qū)域。
一種類型鋪裝內(nèi)，可用不同大小、材質(zhì)和拼裝方式的塊料來組成，關(guān)鍵是用什么鋪裝在什么地方。例如，主要干道、交通性強的地方，要牢固、平坦、防滑、耐磨，線條簡潔大方，便于施工和管理。如用同一種石料，變化大小或拼砌方法。小徑、小空間、休閑林蔭道，可豐富多采一些，如我國古典園林。要深入研究道路所在其他的景觀要素的特征，以創(chuàng)造富于特色、膾炙人口的鋪裝來。例如，杭州的竹徑通幽，蘇州五峰仙館與鶴所間的仙鶴圖與環(huán)境融洽一體，詩情畫意，躍然紙上。明朝的計成在《園冶》中對此早有論述"惟所堂廣廈中，鋪一慨磨磚，如路徑盤蹊，長砌多般亂石，中庭式宜疊勝，近砌亦可回文，八角嵌方選鵝子鋪成蜀錦。"
塊料的大小、形狀，除了要與環(huán)境、空間相協(xié)調(diào)，還要適于自由曲折的線型鋪砌，這是施工簡易的關(guān)鍵；表面粗細適度，粗要可行兒童車，走高跟鞋，細不致雨天滑倒跌傷、塊料尺寸模數(shù)，要與路面寬度相協(xié)調(diào)；使用不同材質(zhì)塊料拼砌，色彩、質(zhì)感、形狀等，對比要強烈。
塊料路面的邊緣，要加固。損壞往往從這里開始。
側(cè)石問題。園路是否放側(cè)石，各有己見。一般來說要依實而議定，①看使用清掃機械是否需要有靠邊；②所使用砌塊拼砌后，邊緣是否整齊；③側(cè)石是否可起到加固園路邊緣的目的；④最重要的，是園路兩側(cè)綠地是否高出路面，在綠化尚未成型時，須以側(cè)石防止水土沖刷。
建議多采用自然材質(zhì)塊料。接近自然，樸實無華，價廉物美，經(jīng)久耐用。甚至于舊料、廢料略經(jīng)加工也可利用為寶。日本有種路面是散鋪粗砂，我國過去也有煤屑路面；碎大理石花崗巖板也廣為使用，石屑更是常用填料。如今拆房的舊磚瓦，何嘗不是傳統(tǒng)園路的好材料。
4.4.3地面鋪裝的作用
為了適應地面高頻度的使用，避免雨天泥濘難走；
給使用者提供適當范圍的堅固的活動空間；
通過布局和圖案引導人行流線。
4.4.4地面鋪裝的類型
根據(jù)鋪裝的材質(zhì)可以分為：
瀝青路面；多用于城市道路、國道。
混凝土路面；多用于城市道路、國道。
卵石嵌砌路面；多用于各種公園、廣場。
磚砌鋪裝；用于城市道路、小區(qū)道路的人行道、廣場。
石材鋪裝
預制砌塊
地面鋪裝的手法在滿足使用功能的前提下，常常采用線性、流行性、拼圖、色彩、材質(zhì)搭配等手法為使用者提供活動的場所或者引導行人通達某個既定的地點。
4.5 水體設(shè)計
一個城市會因山而有勢，因水而顯靈。為表現(xiàn)自然，水體設(shè)計是造園最主要因素之一。不論哪一種類型的景觀，水是最富有生氣的因素，無水不活。喜水是人類的天性。水體設(shè)計是景觀設(shè)計的重點和難點。水的形態(tài)多樣，千變?nèi)f化。
圖4.4景觀設(shè)計中的水體設(shè)計
4.5.1水體分類
景觀設(shè)計大體將水體分為靜態(tài)水和動態(tài)水的設(shè)計方法。靜有安詳，動有靈性。自然式景觀以表現(xiàn)靜態(tài)的水景為主，以表現(xiàn)水面平靜如鏡或煙波浩森的寂靜深遠的境界取勝。人們或觀賞山水景物在水中的倒影，或觀賞水中怡然自得的游魚，或觀賞水中芙蕖睡蓮，或觀賞水中皎潔的明月……自然式景觀也表現(xiàn)水的動態(tài)美，但不是噴泉和規(guī)則式的臺階瀑布，而是自然式的瀑布。池中有自然的肌頭、礬口，以表現(xiàn)經(jīng)人工美化的自然。動態(tài)的水一般是指人工景觀中的噴泉、瀑布、活水公園等。自然狀態(tài)下的水體和人工狀態(tài)下的水體，起側(cè)面、底面也是不一樣的。自然狀態(tài)下的水體。如自然界的湖泊、池塘、溪流等，其邊坡、底面均是天然形成。人工狀態(tài)下的水體。如噴水池、游泳池等，其側(cè)面、底面均是人工構(gòu)筑物。
根據(jù)水景的功能還可以將其分為觀賞類，嬉水類。
4.5.2考慮因素
水體設(shè)計要考慮以下幾點：
水景設(shè)計和地面排水結(jié)合；
管線和設(shè)施的隱蔽性設(shè)計；
防水層和防潮性設(shè)計；
與燈光照明相結(jié)合；
寒冷地區(qū)考慮結(jié)冰防凍。
4.5.3注意事項
從總體看，還要注意幾個問題：
· 無論是一塊綠地、一個公園的水體，應服從總體要求，有一個統(tǒng)一的構(gòu)思；池岸是自然，抑或是規(guī)則，是隱是現(xiàn)，有無欄干小徑，要看整體的地域位置、風格面貌而定。一個園內(nèi)不同區(qū)域，也可有不同的要求。
· 幾種池岸的做法，也可相互配合使用。此岸近廣場建筑而規(guī)則，彼岸近丘陵叢林而自然，也不失為一種變化和對比，注意點是交接如何過渡。
· 池岸的設(shè)計要考慮安全因素．一般近岸處水宜淺(2/5-3/5)，面底坡緩(1/3-1/5)，以求節(jié)約和安全。人流密集地方，如何防止落水，也須多費匠心。
· 水面使用功能不同，如觀賞魚、植荷蓮、劃舟艇、顯倒影、噴水、游泳、溜冰等，也會使景觀和水深淺、水波浪不盡相同，而影響池岸設(shè)計。
· 選材既關(guān)及景觀，也決定造價，從經(jīng)濟上也要多加考慮。
4.5.4設(shè)計要點
水景設(shè)計的要點是什么呢?一是水質(zhì)。二是水形。要有水容易做到，要成景就不容易，要保持更加困難。
"死水一潭"，會讓游人掩鼻而過，會讓管理部門叫苦連天?；貞洑v史，上海的肇嘉浜，北京的龍須溝，皆因惡臭污染而被管道代替，居民拍手稱快。因此，在造型的同時，更要對水補充、排泄、循環(huán)、凈化等一系列問題進行考慮，真正做到"綠色"、"生態(tài)"，才可持續(xù)發(fā)展。在這期間，還要注意以下一些問題：
(1)一條環(huán)境居住區(qū)的水流，即使在地面上不便溝通的地方，也以地下暗管溝通，這樣沒有死水斷頭浜之虞。
(2)水體不同形狀、深淺、寬狹的設(shè)計，象征著不同的地理環(huán)境：溪流、池湖、港灣、半島、河埠……有著不同的景觀，起著不同的生態(tài)作用。
(3)在不同的水體環(huán)境，布置各種不同的動植物，如水中的荷蓮，水邊的蘆葦，魚類……即使在小環(huán)境，也體現(xiàn)生物的多樣性。如能有意識選擇一些環(huán)保生物，則更有利。
(4) 以瀑布、涌泉作為動力，創(chuàng)造水位高差，讓水體自然循環(huán)流動，產(chǎn)生溢水、跌水、涓流、紊流等動態(tài)水景觀；增加水體與大氣、沙石的接觸，提高含氧量。古諺："流水不腐"，是水景設(shè)計的座右銘。
(5)除因建筑、交通等需要，構(gòu)造部分水上建筑外，大部分緩坡入水，植物護岸，碎石、泥砂底。這樣的水系造價不會太高，更重要的是，與地下水共同組成一個系統(tǒng)。因此，選定一個合理的水面標高，至為重要。
(6) 因為各種不同緩坡、不同水面寬狹，造就了各處不同水深，溪流也有急有緩，淺的地方，要控制水流使之不沖不淤，深的地方，可掘井促使上下循環(huán)。大型水面，還要兼顧交通、娛樂、生產(chǎn)的種種需要。
(7)以開挖水渠及緩坡之土方，堆疊地形，分隔空間，改善種植條件，而減少土方運量，取"一箭雙雕"之功利。
(8)引導雨水沿著起伏地形滲透、流淌，匯而成河。這里沒有淹漬、沖刷，也減少排水工程量。僅在出口處設(shè)溢水、單向閥門，干旱缺雨季節(jié)，以人工辦法補充水源。
(9)在流域附近的綠地，采用自然水灌溉，形成水的生態(tài)良性循環(huán)。雨水的回收利用，是綠色生態(tài)區(qū)的重要標準。
4.6 設(shè)施景觀
設(shè)施景觀主要指各種材質(zhì)的公共藝術(shù)雕塑或者與藝術(shù)化的公共設(shè)施如垃圾箱、座椅、公用電話、指示牌、路標等。它們作為城市中的景觀的一些小元素是不太引人注意的，但是它們卻又是城市生活中不可或缺的設(shè)施，是現(xiàn)代室外環(huán)境的一個重要組成部分，有人又稱它們是“城市家具”。還有一些大的設(shè)施在人們生活中也扮演著重要角色，如運動場等。無論這些設(shè)施的大小，它們都已經(jīng)越來越成為城市整體環(huán)境的一部分，也是城市景觀營建中不容忽視的環(huán)節(jié)，所以又被成為“設(shè)施景觀”。
4.6.1運用原則
景觀的設(shè)計當然應該首先注重實用，同時其所設(shè)置的環(huán)境也是人們戶外活動的場所，所以應該以適合、適用為原則。各項設(shè)施、設(shè)備應該以滿足使用者的需求為主，在符合人性化的尺度下，提供合宜的設(shè)施和設(shè)備，并考慮外觀美，以增加環(huán)境視覺美的趣味。必須要了解設(shè)施物的實質(zhì)特征（如大小、質(zhì)量、材料、生活距離等）、美學特征（大小、造型、顏色、質(zhì)感）以及機能特征（品質(zhì)影響及使用機能），并預期不同的設(shè)施設(shè)計及組合、造型配置后所能形成的品質(zhì)和感覺，確定發(fā)揮其潛能。
另外，設(shè)計中還必須考慮到設(shè)施景觀的安全性，以防止它們被盜或遭到破壞，大型的運動設(shè)施應建造必要的圍護。對于小型的設(shè)施應該把它們牢固的安裝在地面或者墻上，保證所有的裝配構(gòu)件都沒有被移動、拆卸的可能。
4.6.2景觀設(shè)施分類
按照設(shè)施景觀的服務用途，可以將景觀分為七類：
休息設(shè)施 如座椅、野外桌等。
服務設(shè)施 如電話亭，灘亭、郵筒等。
信息設(shè)施 如標志、指示牌等。
衛(wèi)生設(shè)施 如飲用水栓、洗手洗腳設(shè)施、垃圾桶、公用廁所等。
運動設(shè)施 如各類運動場、球場、高爾夫球場等
游樂設(shè)施 如兒童游戲設(shè)施等
交通設(shè)施 如分隔墩、隔離墩、路障、候車亭等。
5.景觀設(shè)計方法
景觀設(shè)計是多項工程配合相互協(xié)調(diào)的綜合設(shè)計，就其復雜性來講，需要考慮交通、水電、園林、市政、建筑等各個技術(shù)領(lǐng)域。各種法則法規(guī)都要了解掌握，才能在具體的設(shè)計中，運用好各種景觀設(shè)計要素，安排好項目中每一地塊的用途，設(shè)計出符合土地使用性質(zhì)的、滿足客戶需要的、比較適用的方案。景觀設(shè)計中一般以建筑為硬件，綠化為軟件，以水景為網(wǎng)絡，以小品為節(jié)點，采用各種專業(yè)技術(shù)手段輔助實施設(shè)計方案。
從設(shè)計方法或設(shè)計階段上講，大概的有以下幾個方面：
5.1 構(gòu)思
構(gòu)思是一個景觀設(shè)計最重要的部分，也可以說是景觀設(shè)計的最初階段。從學科發(fā)展方面和國內(nèi)外景觀實踐領(lǐng)域來看，景觀設(shè)計的含義相差甚大。一般的觀點都認為景觀設(shè)計是關(guān)于如何合理安排和使用土地，解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問題。它涉及包括區(qū)域、新城鎮(zhèn)、鄰里和社區(qū)規(guī)劃設(shè)計，公園和游憩規(guī)劃，交通規(guī)劃，校園規(guī)劃設(shè)計，景觀改造和修復，遺產(chǎn)保護，花園設(shè)計，療養(yǎng)及其他特殊用途區(qū)域等很多的領(lǐng)域。同時，從目前國內(nèi)很多的實踐活動或?qū)W科發(fā)展來看，著重于具體的項目本身的環(huán)境設(shè)計，這就是狹義上的景觀設(shè)計。但是這兩種觀點并不相互沖突。
綜上所述，無論是關(guān)于土地的合理使用，還是一個狹義的景觀設(shè)計方案，構(gòu)思是十分重要的。
構(gòu)思是景觀規(guī)劃設(shè)計前的準備工作，是景觀設(shè)計不可缺少的一個環(huán)節(jié)。構(gòu)思首先考慮的是滿足其使用功能，充分為地塊的使用者創(chuàng)造、安排出滿意的空間場所，又要考慮不破壞當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，盡量減少項目對周圍生態(tài)環(huán)境的干擾。然后，采用構(gòu)圖以及下面將要提及的各種手法進行具體的方案設(shè)計。
5.2 構(gòu)圖
在構(gòu)思的基礎(chǔ)上就是構(gòu)圖的問題了。構(gòu)思是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，構(gòu)圖始終要圍繞著滿足構(gòu)思的所有功能。在這當中要把主要的注意力放在人和自然的關(guān)系上。中國早在步入春秋戰(zhàn)國時代，就進入和親協(xié)調(diào)的階段，所以在造園構(gòu)景中運用多種手段來表現(xiàn)自然；以求得漸入佳境、小中見大、步移景異的理想境界，以取得自然、淡泊 。恬靜、含蓄的藝術(shù)效果。而現(xiàn)代的景觀設(shè)計思想也在提倡人與人、人與自然的和諧，景觀設(shè)計師的目標和工作就是幫助人類，使人、建筑、社區(qū)、城市以及他們的生活，同生命的地球和諧相處。景觀設(shè)計構(gòu)圖包括兩個方面的內(nèi)容即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合。
平面構(gòu)圖：主要是將交通道路、綠化面積、小品位置，用平面圖示的形式，按比例準確地表現(xiàn)出來。
立體造型：整體來講，是地塊上所有實體內(nèi)容的某個角度的正立面投影；從細部來講，主要選擇景物主體與背景的關(guān)系來反映，從以下的設(shè)計手法中可以體現(xiàn)出這層意思。
5.3 對景與借景
景觀設(shè)計的構(gòu)景手段很多，比如講究設(shè)計景觀的目的、景觀的起名、景觀的立意、景觀的布局、景觀中的微觀處理等，這里就一些在平時工作中使用很多的景觀規(guī)劃設(shè)計方法做一些介紹。景觀設(shè)計的平面布置中，往往有一定的建筑軸線和道路軸線，在軸線盡端的不同地方，安排一些相對的、可以互相看到的景物，這種從甲觀賞點觀賞已觀賞點，從乙觀賞點觀賞甲觀賞點的方法（或構(gòu)景方法），就叫對景。對景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺中心，對整個景觀設(shè)計起著主導作用。對景可以分為直接對景和間接對景。直接對景是視覺最容易發(fā)現(xiàn)的景，如道路盡端的亭臺、花架等，一目了然；間接對景不一定在道路的軸線上或行走的路線上，其布置的位置往往有所隱蔽或偏移，給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感。
借景也是景觀設(shè)計常用的手法。通過建筑的空間組合，或建筑本身的設(shè)計手法，將遠處的景致借用過來。大到皇家園林，小至街頭小品，空間都是有限的。在橫向或縱向上要讓人擴展視覺和聯(lián)想，才可以小見大，最重要的辦法便是借景。所以古人計成在《園冶》中指出，“園林巧于因借”。借景有遠借、鄰借、仰借、俯借、應時而借之分。借遠方的山，叫遠借；借鄰近的大樹叫鄰借；借空中的飛鳥，叫仰借；借池塘中的魚，叫俯借；借四季的花或其他自然景象，叫應時而借。如蘇州拙政園，全面可以從多個角度看到幾百米以外的北寺塔，這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次，給人極目遠眺、身心放松的感覺。
5.4 添景與障景
當一個景觀在遠方，或自然的山，或人為的建筑，如沒有其他景觀在中間、近處作過渡，就會顯得虛空而沒有層次；如果在中間、近處有小品、喬木作中間、近處的過渡景，景色顯得有層次美，這中間的小品和近處的喬木，便叫做添景。如當人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬壽山遠景時，萬壽山因為有倒掛的柳絲作為裝飾而生動起來。
“佳則收之，俗則屏之”是我國古代造園的手法之一，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，也常常采用這樣的思路和手法。隔景是將好的景致收入到景觀中，將亂差的地方用樹木、墻體遮擋起來。障景是直接采取截斷行進路線或逼迫其改變方向的辦法用實體來完成。
5.5 引導與示意
引導的手法是多種多樣的。采用的材質(zhì)有水體、鋪地等很多元素。如公園的水體，水流時大時小，時寬時窄，將有人引導到公園的中心。示意的手法包括明示和暗示。明示指采用文字說明的形式如路標、指示牌等小品的形式。暗示可以通過地面鋪裝、樹木的有規(guī)律布置的形式指引方向和去處，給人以身隨景移“柳暗花明有一村”的感覺。
5.6 滲透和延伸
在景觀設(shè)計中，景區(qū)之間并沒有十分明顯的界限，而是你中有我，我中有你，漸而變之。使景物融為一體，景觀的延伸常引起視覺的擴展。如用鋪地的方法，將墻體的材料使用到地面上，將室內(nèi)的材料使用到室外，互為延伸，產(chǎn)生連續(xù)不斷的效果。滲透和延伸經(jīng)常采用草坪、鋪地等的延伸、滲透，起到連接空間的作用，給人在不知不覺中景物已發(fā)生變化的感覺。在心理感受上不會“嘎然而止”，給人良好的空間體驗。
5.7 尺度與比例
景觀設(shè)計主要尺度依據(jù)在于人們在建筑外部空間的行為，人們的空間行為是確定空間尺度的主要依據(jù)。如學校的教學樓前的廣場或開闊空地，尺度不宜太大，也不宜過于局促。太大了，學生或教師使用、停留會感覺過于空曠，沒有氛圍；過于局促會使得人們在其中會覺得過于擁擠，失去一定的私密性，這也是人們所不會認同的。因此，無論是廣場、花園或綠地，都因該依據(jù)其功能和使用對象確定其尺度和比例。合適的尺度和比例會給人以美的感受，不合適的尺度和比例則會讓人感覺不協(xié)調(diào)，特別的別扭。以人的活動為目的，確定尺度和比例才能讓人感到舒適、親切。
具體的尺度、比例，許多書籍資料都有描述，但最好的是從實踐中把握感受。如果不在實踐中體會，在親自運用的過程中加以把握，那么是無論如何也不能真正掌握合適的比例和尺度的。比例有兩個度向，一是人與空間的比例，二是物與空間的比例。在其中一個庭院空間中我們安放點景的山石，多大的比例合適呢？應該照顧到人對山石的視覺，把握距離以及空間與山石的體量比值。太小，不足以成為視點；太大，又變成累贅?？傊?，尺度和比例的控制，但從圖畫方面去考慮是不夠的，綜合分析、現(xiàn)場的感覺才是最佳的方法。
5.8 質(zhì)感與肌理
景觀設(shè)計的質(zhì)感與肌理主要體現(xiàn)在植被和鋪地方面。不同的材質(zhì)通過不同的手法可以表現(xiàn)出不同的質(zhì)感與肌理效果。如花崗石的堅硬和粗糙，大理石的紋理和細膩，草坪的柔軟，樹木的挺拔，水體的輕盈。這些不同材料加以運用，有條理地加以變化，將使景觀富有更深的內(nèi)涵和趣味。
5.9 節(jié)奏與韻律
節(jié)奏與韻律是景觀設(shè)計中常用的手法。在景觀的處理上節(jié)奏包括：鋪地中材料有規(guī)律的變化，燈具、樹木排列中以相同間隔的安排，花壇座椅的均勻分布等。韻律是節(jié)奏的深化。如臨水欄桿設(shè)計成波浪式一起一伏很有韻律，整個臺地都用弧線來裝飾，不同弧線產(chǎn)生了向心的韻律來獲得人們的贊同。
以上是景觀設(shè)計中常采用的一些手法，但它們是相互聯(lián)系綜合運用的，并不能截然分開。只有在了解這些方法，加上更多的專業(yè)設(shè)計實踐，才能很好地將這些設(shè)計手法，熟記于胸，靈活運用于方案之中。
6.結(jié)語
綜上所述，本文從六個大的方面來研究了景觀設(shè)計的要素，它們從各個不同的角度來論述了景觀，探討了景觀的本質(zhì)，為進一步研究景觀設(shè)計的內(nèi)容打下了堅實的基礎(chǔ)。景觀設(shè)計的方法研究是在探討景觀設(shè)計要素的基礎(chǔ)上進行的。景觀設(shè)計有非常多的研究方法，本文所涉及到的九種方法，這是其中最基本的部分?；诒菊撐难芯抗ぷ鞯贸鲆韵陆Y(jié)論。
1.景觀設(shè)計的要素
景觀設(shè)計的要素包括地形地貌，植被，道路，水體，鋪裝和設(shè)施景觀。
2.景觀設(shè)計的方法
景觀設(shè)計的方法包括構(gòu)思、構(gòu)圖、對景與借景、添景與障景、引導與示意、滲透和延伸、尺度與比例、質(zhì)感與機理、節(jié)奏與韻律。
3.景觀設(shè)計的終極目標
景觀設(shè)計是科學與藝術(shù)的結(jié)晶，融合了工程和藝術(shù)、自然與人文科學的精髓，創(chuàng)造一個高品質(zhì)的生活居住環(huán)境，幫助人們塑造一種新的生活意識，更是社會發(fā)展的趨勢。它的最終目的是在人與人之間、人與自然之間創(chuàng)造和諧。
此外，我們在研究景觀設(shè)計的要素和研究方法的同時，景觀設(shè)計也給我們帶來了啟示和思考：
人的需求應該放在景觀設(shè)計的第一位。
利用自然條件展現(xiàn)特色。
保護和發(fā)展歷史文化特色。
著眼于長遠，克服急功近利思想。
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關(guān)鍵詞：生態(tài)城市；城市規(guī)劃；要點
中圖分類號：S891文獻標識碼： A
前言
我國城市化建設(shè)不斷加快，但隨之也帶來了較嚴重的環(huán)境污染，這是社會發(fā)展過程中的兩大矛盾，對可持續(xù)性發(fā)展進程起到了一定的制約，這就需要在城市規(guī)劃設(shè)計時，要以保護環(huán)境為規(guī)劃設(shè)計的前提，保護生態(tài)系統(tǒng)的平衡，打造宜居、綠色的城市，所以進行生態(tài)城市規(guī)劃變得更具有重要意義。
一、生態(tài)城市建設(shè)的內(nèi)涵與特點
生態(tài)城市建設(shè)能夠更好的提高城市的環(huán)境質(zhì)量，同時也能促進城市經(jīng)濟取得更好的成績，對可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)經(jīng)濟學的原理進行了利用，對人類的經(jīng)濟社會活動和資源環(huán)境之間的關(guān)系進行了協(xié)調(diào)，能夠更好的促進經(jīng)濟社會良性發(fā)展，同時，在持續(xù)發(fā)展方面也能實現(xiàn)高效形式，生態(tài)城市建設(shè)中范圍更加廣泛，其對城市建設(shè)過程中鄉(xiāng)村也進行了生態(tài)環(huán)境建設(shè)，城市發(fā)展過程中要和周邊的地區(qū)相統(tǒng)一，生態(tài)城市系統(tǒng)性決定了其建設(shè)的全面性。
生態(tài)城市的建設(shè)能夠推動人們更好地合理利用資源，同時，對人與自然之間的關(guān)系要進行改善，在利用資源方面要合理，在社會經(jīng)濟發(fā)展過程中也要處理好和自然的關(guān)系，實現(xiàn)有序發(fā)展。生態(tài)城市是一個復合的生態(tài)系統(tǒng)，其在發(fā)展過程中將自然、社會、經(jīng)濟等因素進行整合，對環(huán)境質(zhì)量進行重視，同時，對整體效益的實現(xiàn)更加重視。在城市建設(shè)過程中，更加重視人與自然和諧發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)城市建設(shè)的長期目標，對有限的資源進行有限地利用能夠更好地促進經(jīng)濟社會發(fā)展。
二、城市規(guī)劃中生態(tài)規(guī)劃的組成要素
（1）、環(huán)境的生態(tài)化表現(xiàn)
在城市生態(tài)規(guī)劃設(shè)計時，需要以保護自然為基礎(chǔ)，確保城市的發(fā)展與環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào)，在城市建設(shè)過程中最大程度的保護好生物的多樣性及生物生存所需要的環(huán)境。在適當?shù)膮^(qū)域內(nèi)建立良好的大地景觀和生態(tài)系統(tǒng)，通過對土地的合理利用配置，使植被的結(jié)成和結(jié)構(gòu)更加合理化，提高植被的覆蓋率，實現(xiàn)對大氣、水及噪聲等環(huán)境的有效的控制，對固體廢棄物實現(xiàn)利用及回收，打造出來的人工環(huán)境要與自然環(huán)境能夠良好的銜接和融合。
（2）、社會的生態(tài)化表現(xiàn)
注重對人們生態(tài)意識和環(huán)境保護意識的培養(yǎng)，在全社會倡導生態(tài)文明，引導人們生態(tài)化的消費模式，使可持續(xù)發(fā)展觀點變成人們的自覺行為。同時在法律體系、保障體系和服務體系上要不斷的進行完善，從而提高社會管理的效率及綜合服務能力，優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)，縮小城鄉(xiāng)之間的差距，打造出自然、社會和經(jīng)濟復合共生的人類生態(tài)環(huán)境，使人類的發(fā)展進入到一個新的境界。
（3）、經(jīng)濟的生態(tài)化表現(xiàn)
生態(tài)城市規(guī)劃還需要確保經(jīng)濟的生態(tài)化，在保證經(jīng)濟增長的基礎(chǔ)上重視經(jīng)濟質(zhì)量的提高，實現(xiàn)資源的可再生和利用，加快生態(tài)農(nóng)業(yè)的全方面發(fā)展，加快工業(yè)的清潔生產(chǎn)，利用先進的生產(chǎn)工藝及清潔的原料，減少生產(chǎn)過程中所帶來的污染，有效的提高資源的利用效率，減輕對人類健康和環(huán)境所帶來的危害。優(yōu)化能源生產(chǎn)和消費結(jié)構(gòu)，使可再生能源成為當前能源結(jié)構(gòu)的主體。加快推廣生態(tài)化交通、生態(tài)化旅游及生態(tài)化居住小區(qū)，充分的利用清潔能源，打造生態(tài)建筑和綠色建筑。
三、生態(tài)城市的規(guī)劃原則
（1）、城市承載力
一個城市的生態(tài)系統(tǒng)與城市的發(fā)展息息相關(guān)，如果人類過分破壞環(huán)境，終有一天，生態(tài)系統(tǒng)的承受力會達到極限而崩潰，這就是城市承載力原則。城市的發(fā)展離不開人類，人類的生活離不開城市中的生態(tài)環(huán)境，每個城市的生態(tài)環(huán)境都具備一定的承載力，從一定程度上限制了城市的發(fā)展。因此，發(fā)展城市時，必須要考慮到環(huán)境的影響，如何保護環(huán)境，減少污染，是發(fā)展中首先要考慮的因素。再者，要確保資源與能源的合理開發(fā)，使其最大化地得到利用?？赏ㄟ^評估的方法確定城市承載力，并通過合理的方式提高承載力。此外，一個城市的人口過多，分布不合理，也會影響到城市生態(tài)的規(guī)劃。
（2）、經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)保
環(huán)境經(jīng)濟學與環(huán)境科學有關(guān)，但也徘徊于經(jīng)濟學的邊緣，主要通過經(jīng)濟杠桿解決環(huán)境問題。目前，人類對環(huán)境造成了大量污染，凸顯了經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)保的矛盾，也反映了人類未考慮遠處，只考慮近處，忽略了可持續(xù)發(fā)展的重要性。當能源問題、污染問題層出不窮時，給人們一味地從大自然中的索取行為敲了警鐘，并為此付出了許多代價。因此，研究相應的環(huán)保政策成為許多學者積極去做的事情，在進行科學的比較后，再篩選出合適的方法，防止環(huán)境進一步惡化。生態(tài)經(jīng)濟學理論為城市的發(fā)展提供了有力的指導。
（3）、人與自然和諧共生
人類對大自然的過度開發(fā)和掠奪對生態(tài)環(huán)境造成了嚴重的破壞，不僅導致資源的浪費和短缺，更引發(fā)了各種各樣的危機。如果任由這樣的行為繼續(xù)發(fā)展，人類終將得到大自然的懲罰而自食惡果。因此，必須要杜絕這樣的肆無忌憚，學會用長遠的視角看待和解決問題。生態(tài)環(huán)境是人們賴以生存的系統(tǒng)，只有和諧共生，積極采取保護環(huán)境、控制污染的措施，才能實現(xiàn)生態(tài)城市的建設(shè)。
（4）、發(fā)展與個性
城市的發(fā)展是循序漸進的，而且不是一成不變的，在規(guī)劃時會受到諸多因素的影響，其中最為重要的就是生態(tài)系統(tǒng)。根據(jù)成長性原則，確保城市的可持續(xù)性發(fā)展，將城市的各個方面的發(fā)展考慮周全，維護城市的生態(tài)環(huán)境?？紤]到城市的實際情況，在建設(shè)和規(guī)劃時突出城市的文化和特色，對能夠展示城市特色的景和物進行有個性的規(guī)劃和建設(shè)，提高城市的知名度和內(nèi)涵，抓住經(jīng)濟和環(huán)境，將二者有機結(jié)合，共同發(fā)展，彰顯生態(tài)城市的個性。
四、生態(tài)城市的規(guī)劃要點
（1）、充分利用自然生態(tài)基礎(chǔ)
自然具有很強的自我維持和自我恢復能力，利用自然的力量實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的恢復和再生可以大大節(jié)約資源，并且減少廢棄物的產(chǎn)生。所以這些是對建立生態(tài)型城市十分有利，不僅要利用，而且要對生態(tài)環(huán)境進行保護?？梢酝ㄟ^對場地原有生態(tài)環(huán)境元素保留和對原有材料的再利用或藝術(shù)加工等處理方式，盡可能的保護原始的、現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境。在保護的基礎(chǔ)之上，還可以對原有的生態(tài)資源進行提升，通過人工來對原有的資源進行完善，并賦予其新的使用功能。
（2）、加強生態(tài)景觀設(shè)計
生態(tài)景觀設(shè)計是城市生態(tài)規(guī)劃的縮影，能夠在一定程度上反應城市環(huán)境、城市生態(tài)、城市風格。生態(tài)景觀設(shè)計需要把握好人文景觀和自然生態(tài)景觀之間的關(guān)系，把城市文化、生態(tài)環(huán)境、現(xiàn)念都融為一體，提高城市的生態(tài)效益和景觀效應。生態(tài)景觀設(shè)計著重點是江河湖兩岸林帶、城市公園、城市廣場的景觀設(shè)計，還包括生態(tài)示范園、生態(tài)旅游區(qū)的規(guī)劃設(shè)計，以高科技、循環(huán)經(jīng)濟為特色，建立完善的生態(tài)景觀基礎(chǔ)設(shè)施。生態(tài)景觀還包括對城市的公共廣場和公共綠地進行規(guī)劃和設(shè)計，還需要對城市的邊緣地帶進行規(guī)劃。
（3）、提高城市產(chǎn)業(yè)規(guī)劃水平
提高城市產(chǎn)業(yè)規(guī)劃水平，應以科學發(fā)展觀為指導，科學合理地制定完善城市整體規(guī)劃，重點發(fā)展科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、污染程度小的產(chǎn)業(yè)。規(guī)劃應按照城市區(qū)域功能進行合理布局，遵循生態(tài)規(guī)律，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，控制城市工業(yè)規(guī)模，進行生態(tài)監(jiān)管，重點搬離市區(qū)一些污染較大的企業(yè)。同時，加強城市上風方向、城市水源及環(huán)境脆弱地帶的保護，嚴禁項目建設(shè)，堵住污染源頭，達到城市規(guī)劃的思維超前、技術(shù)先進、經(jīng)濟適用、環(huán)境優(yōu)美的良好效果，為人們工作、學習、居住提供良好環(huán)境。
（4）、加強城市綠化建設(shè)
城市綠化建設(shè)是打造生態(tài)城市的基礎(chǔ)性工作，合理規(guī)劃城市綠地系統(tǒng)，劃定綠化用地范圍，科學布局城市綠化結(jié)構(gòu)，重視提高城市中心區(qū)域綠化率，合理規(guī)劃城市綠化點、線、帶的布局。尊重城市自然和人文條件，因地制宜地進行生態(tài)城市規(guī)劃，同時加強自然景觀和文化景觀的規(guī)劃建設(shè)。
（5）、城市交通規(guī)劃的生態(tài)化
近年來，城市汽車數(shù)量不斷增加，給城市環(huán)境帶來了較大的污染。所以城市交通規(guī)劃生態(tài)化的主要應體現(xiàn)在公共交通優(yōu)先上，這是有效的解決城市環(huán)境問題的關(guān)鍵，在城市交通規(guī)劃時對公共交通的發(fā)展進行優(yōu)先考慮，制定公共交通發(fā)展的專項規(guī)劃，落實其發(fā)展用地及在其他規(guī)劃中的優(yōu)先地位，從而將公共交通優(yōu)先得以落實。
五、結(jié)語
總而言之，經(jīng)濟的快速發(fā)展，在帶給人們美化生活的同時，也給生態(tài)環(huán)境帶來了嚴重的破壞。生態(tài)城市是人與自然能夠和諧共處，設(shè)計人員一定要立足長遠，在設(shè)計中堅持生態(tài)原則，實現(xiàn)現(xiàn)代城市規(guī)劃的發(fā)展目標，這是城市可持續(xù)發(fā)展的客觀要求，也是現(xiàn)代城市規(guī)劃設(shè)計的新方向。
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