時間：2023-11-07 10:01:12
導(dǎo)語：在思想政治教育的途徑的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】思想政治教育； 校園環(huán)境； 優(yōu)化與途徑
環(huán)境是思想政治教育的一個重要因素，任何思想政治教育活動也都是在一定的環(huán)境下進行的。目前，思想政治教育環(huán)境當(dāng)中存在著一些具有普遍性的問題，這些問題的存在使得人們的思想品德發(fā)展遇到了很大障礙，也使思想政治教育的順利開展受到了一定影響。為了充分發(fā)揮環(huán)境在思想政治教育過程中的育人作用，我們必須摒棄現(xiàn)有環(huán)境因素的負面影響，利用積極因素，創(chuàng)建優(yōu)良的思想政治教育環(huán)境。
一、思想政治教育環(huán)境存在的問題
1．對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境的負面影響認識不足
從重視程度上看，我國高職院校對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境的負面影響普遍認識不足。當(dāng)前，由于就業(yè)的壓力增大，學(xué)校把教育的重點放在學(xué)生的專業(yè)培養(yǎng)上，高職院校一些思想政治教育工作者在認識上對新形勢下高職院校思想政治教育進網(wǎng)絡(luò)的特點和規(guī)律缺乏深入的理性思考，觀念陳舊，理解片面，定位模糊，目標不明；另有一些人，認為互聯(lián)網(wǎng)是萬能的，只要建成思想政治教育主題網(wǎng)站即可，沒有在加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育促進教育理念更新和推進網(wǎng)絡(luò)思想政治教育現(xiàn)代化等諸多層面全面立體展開工作，導(dǎo)致實效性不明顯。
2．高職院校校園制度環(huán)境缺乏對大學(xué)生參與機制的培育
當(dāng)前，高職院校規(guī)章制度大多是學(xué)校出于管理的需要制定的，制定的過程是自上而下的單向過程，幾乎不征求廣大學(xué)生的意見。這種制度制定模式忽略了大學(xué)生作為受教育者和被管理者的參與權(quán)，從而直接導(dǎo)致大學(xué)生喪失了對制度制定的主體性。意向制度要獲得完全的效力，就必須使人們相信制度是他們自己的，被動地接受制度的管理，很容易造成廣大學(xué)生對制度的信任感和認同感的缺乏，從而進一步影響大學(xué)生民主意識和參與精神的養(yǎng)成，嚴重削弱了他們的責(zé)任感和主人翁意識。
3．校園人際環(huán)境建設(shè)存在的問題
在人際交往困難方面，大學(xué)生主要存在著適應(yīng)性困難、選擇性困難和調(diào)節(jié)性困難。大學(xué)生人際交往的適應(yīng)性困難主要指的是在大學(xué)生活中，由于大學(xué)環(huán)境與其之前學(xué)習(xí)和生活的中學(xué)環(huán)境有較大區(qū)別，由此產(chǎn)生的不適反應(yīng)，并隨之引發(fā)了人際交往問題。校園里有種類繁多的學(xué)生社團和組織，以及豐富多彩的校園活動，而身邊的同學(xué)也來自五湖四海，生活習(xí)慣存在差異。這些環(huán)境上的變化對適應(yīng)能力不強的大學(xué)生造成困擾，導(dǎo)致適應(yīng)性人際交往困難。其主要體現(xiàn)在對人際交往的冷漠、恐懼和自我定位偏差等，這些扭曲的、不健康的人際交往觀念將會削弱大學(xué)生的人際交往實踐能力。
二、完善思想政治教育環(huán)境優(yōu)化與改善的途徑
1．創(chuàng)新健康的校園網(wǎng)絡(luò)文化
各高職院校思想政治教育工作者和大學(xué)生要共同參與、積極創(chuàng)建健康向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。各高職院校一方面要強化對校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)和管理，要按照發(fā)展社會主義先進文化的要求，堅持建管結(jié)合、重在建設(shè)的原則，大力發(fā)展和傳播健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，豐富和優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，讓健康有益的文化產(chǎn)品占領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)文化陣地；建立和健全高職院校思想政治教育進網(wǎng)絡(luò)工作的有關(guān)規(guī)章制度：重視網(wǎng)絡(luò)文化隊伍建設(shè)，提高思想政治素質(zhì)和信息素質(zhì)；加強對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德和法制教育，增強大學(xué)生上網(wǎng)的政治意識、法制意識、責(zé)任意識、安全意識和自律意識，培養(yǎng)健全人格和高尚情操，增強大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的免疫力，在思想上自覺構(gòu)筑抵制不良沖擊的“防火墻”；加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，構(gòu)筑抵御不良信息的技術(shù)“防火墻”，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。另一方面高職院校要積極開展融思想性、知識性、趣味性、服務(wù)性于一體的網(wǎng)絡(luò)文化活動，創(chuàng)建積極向上的健康的校園網(wǎng)絡(luò)文化，營造良好的育人環(huán)境，寓教于樂，對大學(xué)生進行環(huán)境熏陶，產(chǎn)生積極健康的情感。
2．大力優(yōu)化學(xué)校制度環(huán)境建設(shè)
首先，高職院校應(yīng)針對大學(xué)生在校的學(xué)習(xí)和生活行為，制定出相應(yīng)的規(guī)章制度，并加以宣傳和監(jiān)督落實。其后，還應(yīng)注重在學(xué)生當(dāng)中宣傳校園制度的內(nèi)容及其重要性，以及違反規(guī)章制度對學(xué)生本人的負面影響，使學(xué)生群體逐漸形成對學(xué)校制度的認同感，從而養(yǎng)成自覺遵守各類行為規(guī)范的好習(xí)慣。
其次，我們在設(shè)計規(guī)章制度的時候，應(yīng)該融入人性化的考慮，讓制度的內(nèi)容既能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)校的管理目標，又能夠為大學(xué)生所理解和接受。同時，人性化的制度設(shè)計也會大大增強學(xué)生對學(xué)校的認同感和歸屬感，形成群體性的制度價值觀，從而加強對學(xué)校制度遵守的自覺性。而制度價值觀的形成也有利于學(xué)生內(nèi)部自我管理和約束機制的形成和發(fā)揮作用?！?/p>
最后，在校園制度環(huán)境的建設(shè)中，要注重發(fā)揮高職院校黨委的核心作用。高職院校黨委應(yīng)不斷加強對思想政治教育工作的實踐和研究，提高政策理論水平，增強自身威信和凝聚力，充分發(fā)揮高職院校思想政治教育工作的核心作用。
3．進一步優(yōu)化校園人際環(huán)境建設(shè)
首先，要協(xié)調(diào)好師生之間的關(guān)系。良好的師生關(guān)系對于大學(xué)生心理健康和成長成才具有重要作用，良好的師生關(guān)系既是教師推行心理健康教育和思想品德教育的基礎(chǔ)和手段，也是大學(xué)生心理健康的推助劑。人文精神的養(yǎng)育、完整人格的塑造，關(guān)鍵在于教育者以自身的人格魅力，給予受教育者以一定的影響與感染，建立一種民主平等、良師益友式的“伙伴型”師生關(guān)系。教師應(yīng)在教學(xué)中給予學(xué)生更多的愛與尊重，多一點表揚與鼓勵，少一點批評與訓(xùn)斥，創(chuàng)造和諧的教學(xué)環(huán)境，建立良好的師生關(guān)系。
其次，要營造和諧的生生關(guān)系。一是以心理健康教育課為基礎(chǔ)和依托，通過專業(yè)的指導(dǎo)，促使全體學(xué)生了解并有效掌握人際交往的知識和技能。二是幫助學(xué)生安排形式多樣的集體活動，在集體活動中實踐和體悟如何與他人交往以及如何建立良好的人際關(guān)系。比如，可以是主題班會、群體性體育比賽、合作類趣味游戲、知識競賽、辯論比賽等等。在開展集體活動的時候，鼓勵學(xué)生尤其是那些性格較為內(nèi)向的學(xué)生積極參與，并且在集體活動中為不同類型性格的學(xué)生提供不同情境的場合，以便使每個學(xué)生都能將自己的才能和優(yōu)勢發(fā)揮出來。
參考文獻：
[1]劉娜．關(guān)于思想政治教育環(huán)境的思考[J]．思想理論教育導(dǎo)刊，2011，（8）
一、網(wǎng)絡(luò)化思想政治教育需要不斷創(chuàng)新的必要性
網(wǎng)絡(luò)化思想政治教育是指計算機網(wǎng)絡(luò)和思想政治教育結(jié)合的產(chǎn)物。其主要方式是在了解計算機網(wǎng)絡(luò)和多媒體知識、掌握現(xiàn)代傳播技術(shù)手段的基礎(chǔ)上，通過制作、傳播和控制網(wǎng)絡(luò)信息，引導(dǎo)學(xué)生在接觸信息的基礎(chǔ)上，選擇吸收正確的信息，從而達到思想政治教育的目的。近年來，我們的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育已經(jīng)開始實施，譬如，在校園網(wǎng)上設(shè)立思想教育的版塊，開展網(wǎng)絡(luò)課堂、網(wǎng)絡(luò)心理咨詢等等。在輔導(dǎo)員的工作中，借助得最多的就是QQ群，校園BBS等社區(qū)互動模式。但隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷變化，網(wǎng)絡(luò)文化的表現(xiàn)形式也在不斷創(chuàng)新，這些創(chuàng)新的形式很受大學(xué)生青睞；另一方面，網(wǎng)絡(luò)通訊的新技術(shù)也在不斷出現(xiàn)。因此，原有的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育模式對于大學(xué)生各方面的思想認識、行為方式的掌握和指導(dǎo)就出現(xiàn)了一定的局限性，輔導(dǎo)員不能全方位地了解和掌握學(xué)生的思想動態(tài)，對師生間必要的溝通、交流、指導(dǎo)造成了一定的障礙。與此同時，學(xué)生對于我們所實施的教育認同度不高，對于我們所開展的教育沒有全方位的理解。這就要求一名輔導(dǎo)員必須跟上時代的腳步，想辦法掌握最新的技術(shù)，才能讓我們所開展的思想政治教育工作有所突破。這里所說的創(chuàng)新不是對原有工作方式的丟棄，而是結(jié)合原有的技術(shù)，豐富我們的工作方式，使網(wǎng)絡(luò)化思想政治教育能取得更好的實效性，真正對大學(xué)生的發(fā)展和成長起到正確的指引作用。
二、輔導(dǎo)員在開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中存在的問題
1.輔導(dǎo)員的實施力度不夠。在當(dāng)前的工作中，許多輔導(dǎo)員都采用了諸如QQ群的網(wǎng)絡(luò)對話技術(shù)，營造隨時與學(xué)生交流的平臺，可見他們都認識到這樣的工作方式有利于與學(xué)生的溝通。但在真正實施中，QQ群往往只是成為了老師通知學(xué)生具體事宜的一個渠道，輔導(dǎo)員有事的時候，就把個人信息掛在群上，沒事的時候就不去。這樣，一個本來很好的方式手段，只是被用作簡化工作程序的工具，沒有真正起到多少作用。輔導(dǎo)員很少在群上跟學(xué)生溝通交流，更不用說了解掌握學(xué)生的思想動態(tài)和做正面的指導(dǎo)。這顯然不是理想的結(jié)果。
2.輔導(dǎo)員所承擔(dān)的行政事務(wù)多，力不從心。一名輔導(dǎo)員不僅要承擔(dān)所帶班級學(xué)生的思想政治工作，還要承擔(dān)其他的行政事務(wù)。許多瑣碎的工作讓輔導(dǎo)員無暇顧及，真正的思想政治教育得不到深入的開展，許多本來可以做到很精細的工作也只能粗略化。那么，網(wǎng)絡(luò)化思想政治教育的開展就會流于形式，更談不上創(chuàng)新。
3.工作的方式有限，主動性差，效率不高。現(xiàn)行的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育模式大多都體現(xiàn)在校園網(wǎng)上思想教育的版塊。這些手段可以在一定程度上加大教育的力度，但學(xué)生并不一定完全接受和認同。一方面，這些方式不能全面地深入到學(xué)生的生活中去進行指導(dǎo)，而只是在問題出現(xiàn)以后再進行教育，主動性差；另一方面，對于某些特殊問題不便于通過QQ群、校園網(wǎng)來宣傳，而個別指導(dǎo)宣傳的效率始終很低。
三、輔導(dǎo)員創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)化思想政治教育的具體途徑
1.建立自己的工作博客。博客是繼Email、BBS、QQ之后出現(xiàn)的第四種網(wǎng)絡(luò)交流方式，是網(wǎng)絡(luò)時代的個人“讀者文摘”，代表著新的生活方式、新的工作方式和新的學(xué)習(xí)方式。博客秉承了個人網(wǎng)站的自由精神，綜合了激發(fā)創(chuàng)造的新模式，使其更具開放和建設(shè)性；博客在網(wǎng)絡(luò)世界中體現(xiàn)個人的存在，張揚個人的社會價值，拓展個人的知識視野，建立起屬于個人的交流群體。作為一名輔導(dǎo)員，我們完全可以開通自己的工作博客。由于現(xiàn)行的開放式教育模式，學(xué)生沒有固定的上課教室，跟學(xué)生的及時溝通就容易出現(xiàn)新問題。我們可以寫下自己的工作感悟，把它貼到博客上，可達到比宣傳欄更好的效果，而且可以讓學(xué)生真實地接觸到輔導(dǎo)員工作的全部內(nèi)容，并做到及時交流。輔導(dǎo)員也可以利用博客，加強對學(xué)生各方面的指導(dǎo)。如果學(xué)生喜歡這種新鮮的模式，就會主動參與進來。這樣不僅可以獲得學(xué)生的信任，還極大地增加了輔導(dǎo)員工作的主動性和實效性。另外，輔導(dǎo)員也可以去訪問學(xué)生的博客，這種交流是一種平等而輕松的交流，將極大地拓寬我們的工作空間，以便把思想政治教育工作開展得更加深入有效。
2.使用飛信技術(shù)，提高工作效率。飛信是中國移動推出的一款承載商務(wù)應(yīng)用的即時通信產(chǎn)品，通過PC或手機終端，用戶可隨時隨地實現(xiàn)匿名的文字或語音溝通，滿足了手機用戶之間對于即時交流的需求，為用戶提供了―個不受約束的、無限制的通訊平臺。舉例來說，你有200個學(xué)生，他們的名字都在你的飛信好友上，你就可以輕而易舉地通過電腦以手機短信的形式把重要事項通知到每個學(xué)生。比如：“*月*日*點進行體檢，早晨要求空腹，不要喝水，地點在校醫(yī)院，請大家準時到達?！闭麄€的過程如同廣播一樣，輔導(dǎo)員和學(xué)生的距離會空前拉近，而學(xué)生也可以隨時反饋他們的信息。這樣一來，將會成倍提高輔導(dǎo)員的工作效率，大大縮短信息傳播的環(huán)節(jié)。而且可以保證事項本身不會因為多人轉(zhuǎn)達出現(xiàn)錯誤，也不會出現(xiàn)遺漏。通訊手段的不斷進步，方便了人類的生活，同時也大大方便了我們的工作。因此，作為一名輔導(dǎo)員，我們要有敏銳的嗅覺，要能夠及時挖掘提高我們工作效率的新技術(shù)，用一切可以用的資源為我們的工作服務(wù)。
3.關(guān)注論壇，發(fā)現(xiàn)可能出現(xiàn)的問題。論壇是現(xiàn)在很多大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上聚集的地方，他們喜歡在那里發(fā)表對很多問題的看法。校園BBS也是這種性質(zhì)的論壇，但有時學(xué)生不見得愿意在校園網(wǎng)上發(fā)表看法，一是覺得可能會被老師發(fā)現(xiàn)，二是回應(yīng)討論的人不是很多，因此愿意更多地光顧某些社會論壇，比如百度、天涯等。作為一名輔導(dǎo)員，站在工作的角度，應(yīng)該經(jīng)常關(guān)注那里的言論，因為那里有許多大學(xué)生的真實聲音。隨時掌握論壇動態(tài)，可以說是輔導(dǎo)員的一項工作內(nèi)容，對于我們工作的開展也有很大的幫助。很有可能一些潛在的問題通過網(wǎng)絡(luò)平臺顯示出來以后，我們可以在第一時間內(nèi)進行處理，避免激化矛盾。特別針對我們自己的學(xué)生可能會出現(xiàn)的問題要進行及時的、正面的教育。
一、通過微博進行思想政治教育的重要性
微博作為一種新型的交流工具，它使信息的傳播更加的方便和快捷，并且實現(xiàn)了信息傳播的無屏障性。微博使思想政治的教育不再受空間和時間的限制，使得信息的傳播更加自由，人們對信息的接受也有更多的選擇性。在這種情況下，我國的主流價值觀受到了各種信息的影響，青年人受到越來越多的負面影響，例如：大力宣揚西方的價值觀念，過度美化西方的多黨執(zhí)政，并不斷的宣揚反的錯誤思想，使人們的思想受到了重大的影響。另外，微博對我國公共事業(yè)有不好的影響，由于微博用戶的分布范圍比較廣，而且素質(zhì)的好壞也有很大的不同。這就使得一部分素質(zhì)低下的用戶為了一時之快而肆意的制造謠言，對社會的公共秩序帶來了很不好的影響。由于微博有很強大的傳播功能，謠言因為其新穎的特點而遭到廣泛的傳播，這樣就會給社會帶來廣泛、深遠的影響。對于微博不恰當(dāng)?shù)睦?，也容易滋生網(wǎng)絡(luò)暴力。由于微博用戶在發(fā)表觀點的過程中不是實名制，所以無需承擔(dān)一定的法律責(zé)任，導(dǎo)致一些用戶在微博里隨意指責(zé)他人，并對其進行惡意的攻擊。如果不對這種情況進行制止，發(fā)展下去會有更加嚴重的情況發(fā)生。近幾年，網(wǎng)上不斷有微博約架的情況發(fā)生，有人為了奪人眼球，把約架的照片也隨之到網(wǎng)上，這些事件在當(dāng)時造成了很嚴重的影響。另外，微博中也經(jīng)常出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)的行為發(fā)生，原創(chuàng)和轉(zhuǎn)發(fā)交織在一起的現(xiàn)象頻繁發(fā)生。而且由于微博中的信息真假難辨，所以人們往往在不知情的情況下，幫助了虛假信息的傳播。
二、微博在思想政治中的作用
微博在思想政治教育的功能表現(xiàn)在很多的方面，首先微博具有思想導(dǎo)向功能，微博根據(jù)傳播功能的廣泛性，使其在很多方面都有一定的導(dǎo)向作用。在一些官方微博上傳達一些先進的政治理念，可以對人們起到很好的引導(dǎo)作用。另外，微博的覆蓋面比較廣，用戶的范圍也比較大，所以可以把思想教育融合在日常生活中，對人們進行潛移默化的影響。最后微博還有交流溝通的作用，對于我國的一些政治部門，可以開通官方微博，多于群眾進行溝通和交流，積極改變工作中的不足。
三、運用微博進行思想政治教育的主要途徑
（一）取長補短，做到科學(xué)的管理，積極的引導(dǎo)
1. 微博在發(fā)展的過程中，雖然出現(xiàn)了很多的問題，但是不可否認其對社會的發(fā)展起到了很大的促進作用。微博本身并沒有問題，只是人們對微博的運用存在一定的誤區(qū)。目前，我國越多越多的政府部門、企業(yè)、團體都已經(jīng)開通了微博，并在微博上與群眾進行大膽的交流和溝通?，F(xiàn)在比較重要的是建立言論秩序，我們不僅要不斷的鼓勵人們發(fā)表合法言論、維護群眾的言論自由，還要及時的對非法的行為進行懲治，
2. 在微博上，公民可以自由的發(fā)表自己的言論、個人情緒和個人觀點等。對于微博的正確運用，首先要依靠個人的思想覺悟，在此基礎(chǔ)上，對公民進行正確的引導(dǎo)與教育。首先要讓人們清楚的認識到在微博上表達觀點必須保持理性的狀態(tài)，并且要對自己的觀點負責(zé)，不能把微博當(dāng)作發(fā)泄情緒的場所，任意的發(fā)表自己的言論。其次，建立良好的微博環(huán)境，不僅要依靠人們的相互影響，還要設(shè)置相關(guān)的監(jiān)管部門進行引導(dǎo)，及時的對謠言和不當(dāng)言論進行處理。只有對微博環(huán)境進行了科學(xué)的管理，才能更好的運用微博進行思想政治教育工作。
（二）創(chuàng)新思想政治教育的機制和形式
1. 首先要構(gòu)建微博思想政治教育的互動機制，這樣就可以邀請專家和政府部門開通微博，對當(dāng)下的社會熱點進行分析與研究，利用微博來解答人們的疑惑與問題。其次也可以建立思想政治教育引導(dǎo)機制，我們根據(jù)實際的情況建立微博群，對于錯誤與偏激的言論要進行及時的糾正與引導(dǎo)，并且可以開展形式的熱點討論，對于比較有爭議性的問題，權(quán)威人士要發(fā)表比較有說服力的觀點，積極的引導(dǎo)微博輿論，使群眾的思想政治觀點處于正確的軌道上。
2. 在加強思想政治教育的過程中，我們要不斷的運用新的形式和手段。首先我們要建立微博思想教育的新平臺，充分發(fā)揮微博雙向互動的傳播優(yōu)勢，建立互動的平臺，使政府官員與權(quán)威人士都放低姿態(tài)，以朋友的身份與群眾進行交流和溝通。在交流的過程中，領(lǐng)導(dǎo)層可以及時注意群眾的思想動態(tài)和其中存在的問題，進而可以根據(jù)實際情況對群眾的思想進行教育和引導(dǎo)。其次，也可以在微博中設(shè)立思想政治教育專欄，運用多種多樣的形式進行思想政治教育，幫助廣大群眾建立正確的人生價值觀。最后，政治思想工作者可以建立微博群，在群體中，每個人都可以自己的思想政治見解，同時也要接受別人的評價與批判，在這個過程中不斷提升自己的價值觀念和道德品位。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；創(chuàng)新途徑；分析研究
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 收稿日期：2016-08-02
作者簡介：石 蕊（1980―），女，吉林長春人，講師，碩士，研究方向：學(xué)生思想政治。
一、大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的必要性分析
第一，從高校學(xué)生個體發(fā)展來看，大學(xué)學(xué)習(xí)階段除了是他們吸收專業(yè)知識，提高其實踐技能外，還是培養(yǎng)及鞏固他們道德觀、世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時段，經(jīng)由高校學(xué)習(xí)，大學(xué)生的社會價值及自我價值能得到有效統(tǒng)一。而隨著社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，社會轉(zhuǎn)型期涌現(xiàn)出的諸如個性化、自我價值至上、民主意識等價值思潮，借助網(wǎng)絡(luò)的傳播及擴散，給大學(xué)生的思想及行為帶來了極大沖擊，在這種背景下，高校的思想政治工作也需要轉(zhuǎn)型發(fā)展，需要高校思想政治教育的及時跟進，來矯正學(xué)生個體方面的一些不良思想傾向。
第二，從高校思想政治教育的實施環(huán)節(jié)來看，一些以理工科研究為主的高校專業(yè)，往往重技能，輕思想政治，在思想政治教育的課時安排上壓縮較為嚴重，在思想政治教育師資配備上也有待完善，這些問題的出現(xiàn)會導(dǎo)致高校學(xué)生專業(yè)素質(zhì)與思想素質(zhì)不相匹配，最終會直接影響到學(xué)生的后續(xù)求職及工作質(zhì)量。而在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下，高校思想政治教育工作如仍沿用傳統(tǒng)的理論教育及灌輸方式，忽略學(xué)生參與實踐活動過程中的思想政治教育滲透及思想政治教育方式的創(chuàng)新，既有悖于思想政治教育的初衷，又會導(dǎo)致高校思想政治教育進入枯燥乏味、收效甚微的惡性循環(huán)。
二、大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新途徑探究
1.創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育理念
高校思想政治教育作為一種學(xué)科教育形式，其應(yīng)契合新時期高校教學(xué)改革的基本要求，遵循生本教育及“以人為本”的原則，將高校學(xué)生作為思想政治教育的主體，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育理念。原有的高校思想政治教育往往將學(xué)生視為被管理對象，通過采用強硬的制度來約束學(xué)生的思想及行為，這就與預(yù)期的思想政治教育目標背道而馳，也難以使思想政治教育真正起到規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生思想行為的目的。思想政治教育在開展過程及收效上呈現(xiàn)出一種循序漸進性，涉及學(xué)生的思維能力培養(yǎng)、學(xué)生價值取向引導(dǎo)、學(xué)生個體道德養(yǎng)成、學(xué)生人格的充實完善等內(nèi)容，這些教育內(nèi)容最終需要學(xué)生發(fā)揮自覺能動性，思想政治教育只是起到相應(yīng)的輔助及點撥作用。因此，唯有在大學(xué)生思想政治教育理念上加以轉(zhuǎn)變及創(chuàng)新，貫徹以人為本的思想政治教育理念，才能真正起到思想政治教育應(yīng)有的引導(dǎo)及啟發(fā)功能。
2.創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容
基于社形勢的發(fā)展變化而帶來的思想觀念沖突碰撞，一方面要在大學(xué)生思想政治教育中做好基本理論的宣傳教育，使學(xué)生能夠在觀察分析社會問題或現(xiàn)象時，可以掌握一些基本的原則方法，使高校大學(xué)生能夠樹立積極樂觀的人生態(tài)度；另一方面又要進行大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新，立足于高校大學(xué)生的實際需求，適當(dāng)增加社交禮儀、法制觀念、行為規(guī)范、就業(yè)指導(dǎo)等方面的思想政治教育內(nèi)容。
3.創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育方法
現(xiàn)階段的大學(xué)生思維較為活躍，具備較強的自我意識，樂于追求及接受一些新鮮事物及思想潮流，導(dǎo)致傳統(tǒng)模式下的思想政治教育收效不高，甚至?xí)l(fā)大學(xué)生群體的心理抵觸。針對這一問題，新時期的大學(xué)生思想政治教育要走出原有的理論教育及集體授課為主的教學(xué)范圍，應(yīng)通過緊密結(jié)合大學(xué)生群體的生活方式及思維特點，對大學(xué)生思想政治教育方法進行創(chuàng)新。
三、結(jié)語
新時期的大學(xué)生思想政治教育凸顯出的一些新特點、新要求，需要在思想政治教育的方式方法上著力創(chuàng)新。在大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新途徑上，要通過思想政治教育理念、思想政治教育內(nèi)容及思想政治教育方法的豐富創(chuàng)新，在以人為本原則的引導(dǎo)下，不斷改進大學(xué)生思想政治教育效果。
參考文獻：
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新途徑
每一代大學(xué)生都有其在社會生活影響下形成的時代特點，大學(xué)生的思想政治教育應(yīng)該與時俱進。隨著當(dāng)代大學(xué)生自我意識的日益活躍，思想政治教育必須順應(yīng)這一趨勢，鼓勵學(xué)生自己去思考、去嘗試、去探索。啟人以思考，教人以智慧。創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育途徑，要按照體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性、增強實效性的要求，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，努力拓展和創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的有效途徑與方法。對于目前的開展大學(xué)生思想政治教育工作的創(chuàng)新途徑，有以下幾點值得我們思考：
一、將思想政治教育融入知識教育，貼近學(xué)生生活，增強思想政治教育的實際效果
這是堅持解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合的一個好方法。在以往的思想政治教育工作中，開展工作的途徑仍然比較單一，與時間結(jié)合的不是十分緊密。通過對學(xué)生開展各種知識教育和普及活動，滲透正確的思想政治理論，既能使所傳授的知識達到良好的教學(xué)效果，又可使思想教育、政治教育深入人心，這樣開展起來的教學(xué)活動或課余活動意義深遠，在學(xué)生當(dāng)中產(chǎn)生了積極的反響。
思想政治教育是一個系統(tǒng)工程，包括思想教育、政治教育、道德教育等多項內(nèi)容。思想教育必須經(jīng)由知識教育，知識教育是思想教育不可缺少的環(huán)節(jié)與載體。思想教育即教育者依據(jù)相應(yīng)的教育目的，擇用合宜的教育方法，對教育對象進行思想理論教育的活動。思想教育活動的基本形式，是教育者對相應(yīng)思想理論的宣傳、講解。宣傳、講解的方式有很多種，但是，將思想教育、政治教育、道德教育等融入知識教育，更能引起學(xué)生的求知欲，然后進行相應(yīng)深入的講解，使正確的思想理論走進學(xué)生的內(nèi)心，從而武裝其頭腦。正是通過對相應(yīng)思想理論的宣傳、講解，教師確立了學(xué)生與教育內(nèi)容之間的基本聯(lián)系，學(xué)生對教育內(nèi)容的思想理論的理解、選擇并付諸行動才有了可能。也就是說，在傳授知識教育的過程中，處處體現(xiàn)出時代主流思想，知識作為思想教育的活動起點，引導(dǎo)學(xué)生對思想政治理論內(nèi)涵的理解和準確把握。思想政治教育雖然不能簡單地歸結(jié)為認知性的教育、知識性的教育，但是思想政治教育絲毫不能脫離知識教育這個好的載體。
另外，在專業(yè)知識教育中結(jié)合思想政治教育，使教育內(nèi)容增添了很多的趣味性，便于大家接受，給學(xué)生以深刻的印象。如通過對某一社會熱點問題或社會現(xiàn)象的評說，可以層層展開相應(yīng)理論的深入淺出的宣講，其中包含經(jīng)濟、政治、哲學(xué)、法律等各方面的專業(yè)知識，這也是老師富有主導(dǎo)意義的引導(dǎo)教育活動。而且，在活動過程中，在某種程度上激發(fā)學(xué)生生成健康向上的精神世界，形成科學(xué)的世界觀和方法論，形成堅定的信心和信念，形成良好的思想道德素質(zhì)。這種思想道德素質(zhì)，表現(xiàn)為正確思想觀念的形成及其在對待相應(yīng)思想理論態(tài)度上的堅定性與科學(xué)性；表現(xiàn)為學(xué)生正確思維能力與行為能力的形成及其在運用相應(yīng)思想理論指導(dǎo)自身行為方面的自覺性、能動性。
二、多方面引導(dǎo)，提升學(xué)生干部的綜合素質(zhì)
培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生干部隊伍是加強和改進大學(xué)生思想政治教育的重要途徑。
（1）學(xué)生干部隊伍是加強大學(xué)生思想政治教育的得力助手。學(xué)生干部與普通學(xué)生在一起學(xué)習(xí)、生活，他們面臨著和普通學(xué)生一樣的實際問題，普通同學(xué)也更愿意向他們敞開自己的心扉。通過學(xué)生干部，我們可以比較準確地了解學(xué)生實際的思想狀況。同時，學(xué)生干部也是聯(lián)系學(xué)校各部門的紐帶，傳達各項任務(wù)的橋梁，貫徹和落實各項工作的骨干。因此，我們要充分發(fā)揮學(xué)生干部在聯(lián)系、團結(jié)、教育大學(xué)生方面得天獨厚的優(yōu)勢，使其成為加強和改進大學(xué)生思想政治教育的主要力量。
轉(zhuǎn)貼于
（2）學(xué)生干部在開展大學(xué)生思想政治教育工作的過程中起著不可替代的示范作用。一般而言，學(xué)生干部都是在德、智、體等方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生。他們有著高度的歷史責(zé)任感，積極進取的精神狀態(tài)和較好的自我教育、自我服務(wù)、自我管理的能力。一個優(yōu)秀的學(xué)生干部就是一個榜樣、一面旗幟，對周圍的同學(xué)起著其他方面不可替代的示范作用。因此，我們要高度重視充分發(fā)揮學(xué)生干部在政治上的核心作用、組織上的凝聚作用、道德上的表率作用、學(xué)習(xí)科研上的標兵作用。
（3）學(xué)生干部在開展大學(xué)生思想政治教育工作中發(fā)揮著不可替代的積極作用。但是，我們同時也看到，學(xué)生干部是學(xué)生的一員，自身是需要接受教育的，在一定意義上，加強和改進大學(xué)生的思想政治教育就是加強和改進大學(xué)生干部的思想政治教育。所以，我們要以思想政治教育活動為契機，培養(yǎng)學(xué)生干部具備相當(dāng)?shù)恼蚊翡J性和社會責(zé)任感，使他們成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
三、加強師德建設(shè)，注重言傳身教的統(tǒng)一
人們常說，教師是人類靈魂的工程師。作為工程師更注重的是實踐，既要會說，更要會做。要做好大學(xué)生靈魂的工程師，就要探索到達他們心靈的途徑。教書育人是每個教育工作者的天職，言傳身教則是教書育人的基本方法。在大學(xué)生思想政治教育的工作中，更要重視言傳身教的作用。言傳與身教是一個統(tǒng)一體，相輔相成，不可偏廢。然而目前在教育中卻有重言傳輕身教的傾向。我們在教學(xué)活動中往往注重對知識的傳授，而忽略了自己的言行對學(xué)生的影響。有的教師學(xué)術(shù)水平很高，但對本科教學(xué)卻敷衍了事；有的教師要求學(xué)生遵守課堂紀律，自己卻時而遲到或隨意調(diào)課，甚至有的教師在課堂上還有一些不雅之舉。
教師無論在課上還是課下，講授的是社會科學(xué)還是自然科學(xué)，都在承擔(dān)著對學(xué)生進行思想政治教育的特殊角色。而作為學(xué)生，他們在接受知識的同時也在通過教師的“形體語言”獲得德育方面的信息，從而修正自己的思想和行為，因此，加強師德建設(shè)，提高教師自身的修養(yǎng)顯得尤為重要。一個道德高尚、治學(xué)嚴謹?shù)慕處煻嘟o予學(xué)生的絕不僅僅是知識，他對學(xué)生思想道德觀念的影響一定是最為廣泛、深刻、持久的。在高科技的現(xiàn)代信息社會，大學(xué)生們通過媒體聽到的已經(jīng)很多，但是他們更需要的是行為上的楷模，這就要求我們教育工作者既要“學(xué)為人師”，又要做到“行為示范”；既要有學(xué)術(shù)水平，還要有品格、有人格，用博學(xué)和人格魅力去吸引學(xué)生，使他們能自覺地接受傳遞給他們的信息，滋潤他們的心田。
參考文獻
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>> 試論新時期高校學(xué)生思想政治教育途徑的創(chuàng)新 加強和改進高校學(xué)生思想政治教育的途徑 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校學(xué)生的思想政治教育 中國高校學(xué)生思想政治教育視域下的網(wǎng)絡(luò)影響 對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校學(xué)生思想政治教育的思考 關(guān)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新研究 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高校學(xué)生思想政治教育研究 高校學(xué)生思想政治教育淺論 高校學(xué)生思想政治教育探析 芻議高校學(xué)生思想政治教育 網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與高校學(xué)生思想政治教育改革 試論網(wǎng)絡(luò)文化與新時期高校學(xué)生思想政治教育 網(wǎng)絡(luò)時代高校學(xué)生思想政治教育探討 高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育淺析 高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育問題與對策 淺談網(wǎng)絡(luò)與高校學(xué)生思想政治教育 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校學(xué)生思想政治教育研究 論述網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校學(xué)生思想政治教育工作 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究 家訪是拓寬高校學(xué)生思想政治教育的有效途徑 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：
參考文獻：
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一新時期研究生思想政治教育的時代意義
研究生思想政治教育并不是“無源之水，無本之木”，它有自己的理論依據(jù)和重要的現(xiàn)實依據(jù)。的科學(xué)方法體系是思想政治教育最根本的理論基礎(chǔ)，馬列主義、思想、中國特色社會主義理論體系等一系列重要論述，對搞好研究生思想政治教育有直接的指導(dǎo)意義。
在建設(shè)中國特色社會主義的今天，加強和改進研究生思想政治教育對于社會的和諧、民族的振興、研究生的全面發(fā)展等具有重大的時代意義。
1有利于社會的和諧和發(fā)展
對研究生進行思想政治教育，可以提高研究生的思想政治覺悟，使研究生積極主動地投身到社會主義政治建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)中來，引導(dǎo)研究生積極主動為維護社會的和諧穩(wěn)定獻計獻策，為和諧穩(wěn)定盡責(zé)、為和諧穩(wěn)定出力。
2有利于加快經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變
研究生思想政治教育是培養(yǎng)研究生、教育研究生的社會實踐方式，目的是幫助研究生形成符合社會要求的思想政治品德，促進研究生的全面發(fā)展。因此，加強和改進研究生思想政治教育，重視研究生的人文精神、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，使他們在就讀期間就具有較高的科研創(chuàng)新能力，可以促進經(jīng)濟社會又好又快地發(fā)展。
3有利于研究生的培養(yǎng)和全面發(fā)展
新時期加強和改進研究生思想政治教育就是為了充實和完善研究生思想政治教育的內(nèi)涵，實現(xiàn)其固有的教育導(dǎo)向作用，更深層次揭示教育的本質(zhì)，從而促進研究生綜合素質(zhì)的改善、提高和發(fā)展，使他們成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
二新時期研究生思想政治教育存在的問題及成因
國際環(huán)境的復(fù)雜多變，市場經(jīng)濟的雙重影響，高等教育體制的改革，網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展趨勢，都為新時期高校研究生思想政治教育工作帶來了機遇和挑戰(zhàn)。
1信念、理念方面
我國加入WTO以后，高等教育更加開放地面向世界。這不僅為我國的高等教育帶來了發(fā)展機遇，也帶來了西方的思想觀念、價值取向、行為準則。在這樣的一個大環(huán)境里，研究生的世界觀、人生觀、價值觀必然也會有所變化。有的研究生尚未形成正確的的人生觀和世界觀，不能用正確的的立場觀點去研究新情況解決新問題，不能用辯證的、全面的和歷史的方法去看待當(dāng)前的社會現(xiàn)實。研究生政治上要求進步，但入黨動機多元化，部分學(xué)生入黨動機功利化。
2道德品質(zhì)方面
部分研究生修養(yǎng)欠佳。一是個人品德的唯我傾向明顯。為了實現(xiàn)個人的實際利益，往往片面強調(diào)適應(yīng)社會，而不是想著去主動改造社會，創(chuàng)造性地解決問題。二是人際交往的功利性強。研究生同學(xué)間深交的并不多，缺乏“真誠”這一基本道德。即使與導(dǎo)師之間交往，也是爭取導(dǎo)師給好成績或以后畢業(yè)找工作時為他找份理想的工作。三是社會道德、婚戀道德的責(zé)任感不強。要求別人遵守社會公德，理解并尊重他們，但是對自己的言行舉止不太注意。
3高校擴招帶來的問題
高校由于大規(guī)模的擴招而產(chǎn)生的一些新問題，給研究生思想政治教育工作帶來了新的困難和挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）隨著高校擴招步伐的加快，研究生數(shù)量的迅速增加，高校的資金投入、師資隊伍建設(shè)、教學(xué)設(shè)施設(shè)備、管理機構(gòu)等并未隨之進行相應(yīng)的調(diào)整和改革；（2）研究生的來源與培養(yǎng)方式呈現(xiàn)多元化趨勢；研究生在年齡、入學(xué)動機、社會閱歷、知識背景、思維方式上也呈現(xiàn)差異性；（3）沿襲本科生的思想政治教育模式，缺乏一整套系統(tǒng)有效的研究生思想政治教育管理體制；（4）一個導(dǎo)師帶的學(xué)生過多，放羊式教育使精英教育模式下的導(dǎo)師負責(zé)制受到了嚴重挑戰(zhàn)，也使研究生思想政治教育面臨著前所未有的困惑。
4后勤社會化帶來的新問題
學(xué)生公寓是研究生學(xué)習(xí)、生活、人際交往、行為品德養(yǎng)成的重要場所。后勤社會化在一定范圍和程度上減少了學(xué)校對研究生行為的約束力，為研究生的自主自由式發(fā)展提供了更大的空間，也給研究生思想政治教育工作增加了難度。
一是高校后勤社會化程度的不斷提高，使研究生的消費意識不斷增強，使以說服、灌輸為主的思想政治教育模式面臨著強有力的挑戰(zhàn)；二是后勤社會化改革以后，研究生在學(xué)習(xí)、生活上日益呈現(xiàn)出個人化趨勢。這就要求以班級為載體的思想政治工作方式應(yīng)及時作出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。另外，客觀上追求經(jīng)濟利益最大化，可能會忽視研究生自身的利益和需求。這些都給研究生思想政治教育工作增加了難度。
三加強新時期研究生思想政治教育的相關(guān)對策
1加強政治理論課的教學(xué)
第一，教學(xué)內(nèi)容不斷更新。目前面向研究生開設(shè)的政治課，要在具體的教學(xué)中不斷充實新的內(nèi)容使其具有時代性和實效性。
第二，教學(xué)手段現(xiàn)代化。利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，網(wǎng)上討論，大班精講、小班討論等多種方式完成教學(xué)內(nèi)容，處處可以學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教師的教學(xué)積極性。這既是技術(shù)性的，更是觀念性的改革。
第三，注重政治理論課的后續(xù)反應(yīng)。政治理論課的教學(xué)效果不能僅體現(xiàn)在課堂上，更要看學(xué)完課程的后續(xù)反應(yīng)。這是最基礎(chǔ)的，也是最根本的方式，讓學(xué)生掌握觀察和思考問題的理論武器，從而能夠明辨是非，擁有冷靜的大腦。
2促進新時期研究生思想政治教育的黨建工作
探索研究生思想政治教育的有效途徑，必須緊緊圍繞研究生自身發(fā)展的特點。高校在組織開展研究生思想政治教育的過程中，要注重研究生的培養(yǎng)，重點抓好三個方面的結(jié)合：一是組織教育和自我提高相結(jié)合。二是理論教育與實踐鍛煉相結(jié)合。三是集中教育與支部建設(shè)相結(jié)合。以我們學(xué)校為例：貴州師范大學(xué)研究生黨員所占全體研究生總數(shù)的比例還并不高，還有待于提高。教育科學(xué)學(xué)院2011級研究生黨員比例是34.48%（20/58），2010級研究生黨員比例是66.10%（39/59），整體研究生黨員比例剛接近于50%。黨員比例還不高，研究生黨建工作需要進一步加強。
3完善社會實踐環(huán)節(jié)的育人作用
社會實踐不僅是培養(yǎng)科研能力的需要，同時也是改進研究生思想政治教育的有效途徑。
社會實踐是研究生接受思想政治教育和進行自我教育的有效載體。研究生具有較高的文化水平、較為完備的基礎(chǔ)知識、獨立思考能力和民主參與意識。社會實踐能充分發(fā)揮研究生在思想政治工作中自我教育、自我管理的作用，調(diào)動研究生參與的主動性和能動性，使他們在實踐中不斷摸索、總結(jié)，培養(yǎng)主體能力，塑造主體性人格。
我們要改變那種研究生社會實踐“耽誤科研”、“浪費時間”的觀念，對研究生的社會實踐給予積極的指導(dǎo)和支持。要有相關(guān)的教師對研究生的社會實踐加強業(yè)務(wù)指導(dǎo)。進一步加強和改進研究生思想政治教育的研究指導(dǎo)，鼓勵更多的研究生開展社會實踐活動，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，充分發(fā)揮社會實踐在研究生思想政治教育中的重要作用。這是一種有益的嘗試，應(yīng)該成為我們今后努力的方向之一。
4學(xué)術(shù)育人：研究生思想政治教育的重要內(nèi)容
學(xué)術(shù)育人需要營造積極健康的濃郁氛圍。古人云：高山仰止，景行行止。高校應(yīng)創(chuàng)辦或搭建學(xué)術(shù)創(chuàng)新的平臺，鼓勵研究生學(xué)術(shù)創(chuàng)新的活動。我們教育科學(xué)學(xué)院研究生會，在教科院陳建錄博士及其他三位老師的指導(dǎo)下開展“學(xué)術(shù)論壇”活動。研究生就自己正在寫的論文或者已發(fā)表的論文進行學(xué)術(shù)討論，并且最后還在學(xué)校獲了獎。研究生的學(xué)術(shù)水平有了很大的提高，思想政治教育也在學(xué)術(shù)的濃郁氛圍下開展開來。
學(xué)術(shù)育人是做好研究生思想政治教育工作的新途徑和新契機。這條途徑更有利于研究生當(dāng)前的成長和長遠發(fā)展。因此，我們要繼續(xù)充分發(fā)揮學(xué)術(shù)育人在研究生思想政治教育工作中的重要作用，并積極探索更多更好的途徑，爭取使研究生思想政治教育工作更上一層樓。
5建立以學(xué)科為中心的研究生思想政治教育模式
以學(xué)科為中心的導(dǎo)師團模式是在研究生校院分級教育管理模式的基礎(chǔ)上，形成校―院―學(xué)科三級構(gòu)架的思想政治教育模式。其大意是，在校院兩級管理體系下，構(gòu)建以學(xué)科或者相近學(xué)科設(shè)立研究生教育單位，實行研究生思想政治教育集體領(lǐng)導(dǎo)組長負責(zé)制。在具體管理過程中，學(xué)科組組長或者學(xué)科帶頭人全面領(lǐng)導(dǎo)該學(xué)科的日常教育管理，同時指定一名優(yōu)秀的研究生作為研究生工作助管，輔助導(dǎo)師團落實安排具體工作，學(xué)院研究生工作秘書負責(zé)對接和聯(lián)絡(luò)各個學(xué)科的研究生思想政治教育工作，形成學(xué)校整體研究生思想政治教育的“層次分明、責(zé)任明確”的新格局。同時，校―院―學(xué)科三級之間相互反饋，自動修正模式順利運行。以學(xué)科為中心的導(dǎo)師團模式構(gòu)架如下圖所示。
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【關(guān)鍵詞】大學(xué)文化 思想政治教育 功能 實現(xiàn)途徑
大學(xué)文化作為大學(xué)自身特色與實力的基礎(chǔ)體現(xiàn)，有助于大學(xué)精神的傳播與發(fā)展，同時在思想教育相關(guān)活動中起著重要作用，二者互相協(xié)調(diào)發(fā)展、相輔相成。大學(xué)文化囊括了思想政治教育的內(nèi)容及目標，同時思想政治教育也是大學(xué)文化的理論基礎(chǔ)。
一、大學(xué)文化的含義與構(gòu)成
自古代教育史起，“文化”一詞一直延續(xù)至今，是指對懵懂的人進行教養(yǎng)的培養(yǎng)。文化與教育的本質(zhì)關(guān)系為：文化是教育的基礎(chǔ)與方法，教育是文化的有效載體。大學(xué)作為傳播知識、培養(yǎng)社會接班人的關(guān)鍵機構(gòu)，是先進文化的重要構(gòu)成之一。
所謂的大學(xué)文化，是大學(xué)教育的精華之一，也是其對人才培養(yǎng)、為社會服務(wù)的重要推動力。它包含了大學(xué)內(nèi)部行為經(jīng)過日積月累的實踐與傳承、歷史經(jīng)驗以及自身發(fā)展的精神總體，可以體現(xiàn)大學(xué)本身的特色，具有一定的繼承性、創(chuàng)新性及全面性。是以精神文化為核心、物質(zhì)文化為基礎(chǔ)、制度文化為保障、行為文化為方法、環(huán)境文化為載體的綜合性文化整體。它通過辦學(xué)長期的經(jīng)驗積累，形成了以辦學(xué)傳統(tǒng)、校風(fēng)校紀、校園活動等相關(guān)的文化風(fēng)格，與師生的行為與思想價值觀有一定的關(guān)聯(lián)。
從文化角度看，大學(xué)文化附屬于社會主導(dǎo)文化，是具有校園綜合性、教化性的一種青年文化，集合了大學(xué)的制度體系、建筑系別、師生語言行為、價值觀念等等；從屬性角度看，大學(xué)文化的群體構(gòu)成是區(qū)別于其他社會文化的“大學(xué)師生”，通過傳播、繼承、管理、創(chuàng)新來形成的特殊文化系統(tǒng)；從層次角度看，大學(xué)文化包括大學(xué)精神、大學(xué)物質(zhì)、大學(xué)體制、大學(xué)環(huán)境、大學(xué)行為等多種文化，其中的中心為精神文化，體現(xiàn)了一個學(xué)校的觀念、傳統(tǒng)、思想等等。其中的基礎(chǔ)為物質(zhì)文化、支柱為體制文化、外在形式為環(huán)境文化、具體體現(xiàn)為行為文化。由此可見，大學(xué)文化所涉及的多個方面有助于思想政治教育工作的展開，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生共同努力下逐漸形成的獨特文化體系。
二、大學(xué)文化的思想政治教育功能
（一）引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確信念。新時代背景下的大學(xué)生處于一個較為復(fù)雜的社會環(huán)境，其心理仍處于不完全成熟時期。大學(xué)文化在相關(guān)的教育活動中的首要作用就是通過社會文化知識來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的信念，促進大學(xué)生形成良好堅定的發(fā)展理想。它囊括了人生觀、價值觀、道德觀等等，對大學(xué)生的順利成長有關(guān)鍵性作用。這樣看來，就涉及到思想政治教育功能，利用思想政治教育活動來培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，建設(shè)良好的大學(xué)文化。大學(xué)生通過參加此類教育，也是對個人文化素養(yǎng)及品質(zhì)的提高。
（二）幫助大學(xué)生培養(yǎng)民族精神。一個民族的穩(wěn)定沈村與發(fā)展離不開民族精神，大W生是祖國未來的接班人，對民族文化及精神的建設(shè)與傳播需要重視起來。大學(xué)文化作為思想政治教育的第一要素，加強其工作有助于培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神。大學(xué)生通過提升自身思想道德與領(lǐng)悟，進一步建立民族精神。將大學(xué)生作為民族精神培養(yǎng)的主體，對民族的未來建設(shè)起推動作用。在大學(xué)文化的傳承過程中，大學(xué)生民族精神的培養(yǎng)是其中一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，團結(jié)友愛、和平共處、勤勞勇敢、自強不息是中華民族傳統(tǒng)民族精神的內(nèi)涵。
（三）養(yǎng)成大學(xué)生良好公民道德。當(dāng)今時代背景下我國公民意識較弱，在個人觀念中對權(quán)利與義務(wù)不是很明確，導(dǎo)致公民道德水平有限。在快速發(fā)展的社會經(jīng)濟中，各類利益化、多元化的復(fù)雜觀念共存發(fā)展，對大學(xué)生公民道德的正確引導(dǎo)十分重要。大學(xué)文化可以說是社會先進文化的主體，是對傳統(tǒng)文化的吸納與傳承，在增強大學(xué)文化建設(shè)的過程中，可以起到培養(yǎng)大學(xué)生良好公民道德的作用。大學(xué)除了文化知識的傳播，更要注重大學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，大學(xué)作為學(xué)生思想各方面逐漸走向成熟的重要時期，道德品質(zhì)的養(yǎng)成對其未來發(fā)展有極大的影響作用。
（四）保證大學(xué)生文化建設(shè)發(fā)展。文化反映了社會的政治與經(jīng)濟理念，而大學(xué)文化是社會文化建設(shè)中必不可少的一部分，為思想政治教育提供了實際的氛圍。從一定意義上填補了大學(xué)生思想政治教育過程中出現(xiàn)的單一、教條等問題；為相關(guān)的政治課堂增添吸引力、說服力等等。有利于大學(xué)生思想道德觀的形成，推動大學(xué)文化建設(shè)的政治化發(fā)展，是我國精神文明建設(shè)的保障。校園為大學(xué)生提供學(xué)習(xí)政治文化的氛圍，使大學(xué)生能夠更好的適應(yīng)新時代形勢的多變性，有利于對大學(xué)生堅定信念、理想、社會責(zé)任感、素質(zhì)精神的培養(yǎng)。
三、目前大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀
就目前大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀來看，主要利用“兩課”來進行相關(guān)的文化教育，但并沒有得到顯著的效果。主要原因為：
（一）新社會時代多元文化受網(wǎng)絡(luò)媒體等快速傳播的影響，傳統(tǒng)的課堂“填鴨式”教育早已無法滿足對學(xué)生思想理念與行為習(xí)慣的規(guī)范與統(tǒng)一。
（二）社會生活實踐了學(xué)生通過普通課堂學(xué)習(xí)到的相關(guān)理論。一些大學(xué)由于對思想政治教育關(guān)注較少，使學(xué)生身上出現(xiàn)功利、拜金、個人主義等現(xiàn)象，缺乏社會責(zé)任感、思想意識淺薄、缺少夢想與信仰等等。
（三）“兩課”教學(xué)內(nèi)容與方式無法滿足學(xué)生對思想政治文化學(xué)習(xí)的要求，出現(xiàn)理論與實際的差異性，學(xué)生反映，該課程與未來發(fā)展與就業(yè)關(guān)聯(lián)較小，認為這門課程只是學(xué)校課程安排中的一門必修科目而已。
四、大學(xué)文化的思想政治教育實現(xiàn)途徑
想要將大學(xué)文化作為載體，良好的實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育，可以從以下幾個方面入手：
（一）堅持，以社會主義核心價值觀為主導(dǎo)。四項基本內(nèi)容作為國家黨政領(lǐng)導(dǎo)通過長期實踐所提出的思想文化精髓，是具有科學(xué)內(nèi)涵的。社會主義核心價值體系是思想文化方面的一個新型建設(shè)，是為國家未來培養(yǎng)品質(zhì)優(yōu)秀的接班人的思想政治教育的引導(dǎo)。包含了科學(xué)的價值觀，是大學(xué)生文化發(fā)展中思想政治教育的良好指導(dǎo)。大學(xué)生處于心理及思想變化較為活躍的時期，也是對新文化思想快速接收的時期，堅持指導(dǎo)思想是對其人生觀、價值觀、世界觀積極向上的引導(dǎo)與培養(yǎng)。
（二）弘揚傳播優(yōu)良傳統(tǒng)文化，培育學(xué)生民族精神。民族團結(jié)是國家社會穩(wěn)定進步的關(guān)鍵因素，也是大學(xué)生必備的精神素養(yǎng)，對大學(xué)生進行中華民族傳統(tǒng)文化的教育對提高其素質(zhì)、民族自尊心及愛國主義精神對思想政治教育的實現(xiàn)具有推動作用。培養(yǎng)大學(xué)生中華民族傳統(tǒng)文化意識，使其能夠從精神上適應(yīng)時代的發(fā)展，更好的了解中國傳文化，是對民族精神的一種解讀。同時傳統(tǒng)文化有助于滋長學(xué)生的愛國主義精神，引導(dǎo)學(xué)生形成以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，是對大學(xué)生使命感與責(zé)任感的培養(yǎng)。
（三）科學(xué)借鑒外來文化，構(gòu)建開放性大學(xué)文化環(huán)境。在外來文化與中國傳統(tǒng)文化有一定沖突時，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生建立正確認識與處理二者關(guān)系的意識。不可全盤否認外來文化或中國傳統(tǒng)文化，要在繼承傳統(tǒng)文化優(yōu)秀部分的前提下進行合理的對外開放，與外來文化進行適當(dāng)交流，吸收其長處為己所用，有助于我國文化的進步與發(fā)展。在大學(xué)校園文化的建設(shè)中，這一點也需要提起注意，可以建立中外文化的交流平臺，使學(xué)生能夠豐富與發(fā)展已有文化。
（四）豐富校園生活，整頓周邊環(huán)境，創(chuàng)建良好文化環(huán)境。豐富校園生活可以從增強大學(xué)生社團建設(shè)、創(chuàng)新觀念、提升社團活動層次、構(gòu)建各類文娛或體育活動、開展藝術(shù)節(jié)、構(gòu)建教室及寢室新文化環(huán)境等多個方面來進行建設(shè)，使大學(xué)生擁有更多貼近文化思想政治教育活動的機會。另外Υ笱е鼙呋肪車惱頓是勢在必行的，學(xué)校附近一些經(jīng)營的市場對學(xué)生思想品德有著重要影響作用，應(yīng)維護正常的教育秩序、加強周邊環(huán)境管理、培養(yǎng)學(xué)生自我保護意識來建設(shè)良好的周邊環(huán)境。從學(xué)校內(nèi)外雙重管理，使大學(xué)文化更好的實現(xiàn)思想政治教育。
（五）創(chuàng)新文化，培育良好精神，建設(shè)和諧校園。大學(xué)文化的創(chuàng)新可以從教育理念、學(xué)術(shù)研究等多個方面來實現(xiàn)，使大學(xué)文化的層次得以提高。另外培育良好的大學(xué)精神，對大學(xué)文化思想政治教育的實施具有關(guān)鍵作用，包括了學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、觀念、特色，如健康網(wǎng)絡(luò)教育，教師團隊建設(shè)等等。在大學(xué)文化與精神的創(chuàng)新與培養(yǎng)過程中，構(gòu)建和諧的大學(xué)校園，使學(xué)校內(nèi)各部分互相促進，共同進步，是實現(xiàn)豐富大學(xué)文化的良好途徑。
結(jié)束語：文章通過對大學(xué)文化思想政治教育及其功能的簡單分析，深入討論了其實現(xiàn)的途徑。希望可以為閱讀者帶去一定的參考與幫助，使閱讀者通過對文章的閱讀可以對相關(guān)問題有更進一步的認識與了解。
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[文獻標識碼]A
doi： 10. 3969/j. issn. 1671- 5918. 2017. 14. 030
引 言
大學(xué)生文化自信是建立在其價值判斷體系的科學(xué)性和正確性基礎(chǔ)之上。其文化自信的表現(xiàn)就是對社會中復(fù)雜而多元化的思想形態(tài)和文化觀念，能夠?qū)ζ鋬r值與內(nèi)涵進行獨立的、正確的批判，并能夠?qū)?yōu)秀的思想元素和文化內(nèi)涵融入到自身的思想體系構(gòu)建當(dāng)中。這種思想批判能力，需要正確的思想教育并需要在長期的實踐鍛煉中磨礪而成。高校大學(xué)生思想政治教育有責(zé)任并有能力樹立起大學(xué)生的文化自信，實現(xiàn)大學(xué)生的思想批判能力的提升以及正確價值觀的建立。當(dāng)前社會高速發(fā)展以及多元化復(fù)雜思想的涌動，為高校校園文化環(huán)境和思想環(huán)境帶來了較大程度的影響。傳統(tǒng)的主流思想形態(tài)對大學(xué)生的教育工作面臨中巨大的挑戰(zhàn)。樹立起大學(xué)生的文化自信，不僅是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作的艱巨任務(wù)，更是大學(xué)生思想政治教育對大學(xué)生思想健康成長的使命。
一、文化自信與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系
大學(xué)生群體的文化自信是大學(xué)生群體對我國民族精神和文化價值的充分自信和堅定信念。樹立堅定文化自信使大學(xué)生群體樹立正確的價值判斷體系以及道德與文化觀念，對大學(xué)生的行為以及大學(xué)生的思想成長起到關(guān)鍵的作用。文化自信的形成是通過優(yōu)秀文化的熏陶以及正確的思想引導(dǎo)，經(jīng)過不斷的實踐鍛煉逐漸形成的。文化自信的形成，也是思想斗爭的過程，不同的意?R形態(tài)、價值判斷標準、文化觀念在大學(xué)生思想層面間進行著孰是孰非的、持續(xù)的矛盾沖突，在大學(xué)生原有價值觀的判斷與衡量下，不斷地融入積極性質(zhì)的思想元素、排斥消極的思想元素。在這一思想矛盾沖突過程中，大學(xué)生新的思想形態(tài)和價值判斷標準形成，大學(xué)生依據(jù)著這種新價值觀對自身的行為進行指導(dǎo)，并對其具有堅定的信心。
二、影響大學(xué)生文化自信的因素
文化信念的形成是多元的意識形態(tài)沖突的過程，也是價值體系形成的過程。大學(xué)生群體的文化自信，源于對正確思想價值的汲取和融入以及對消極思想元素的明辨和排斥。在當(dāng)前社會環(huán)境下，人們物質(zhì)生活水平不斷提高以及多元化、復(fù)雜化的社會思潮利用新媒體進行廣泛傳播。高校校園的文化建設(shè)和思想導(dǎo)向受到了一定程度的文化沖擊。對大學(xué)生正確價值觀和思想形態(tài)的形成帶來了較大的影響。
（一）我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值沒有得到挖掘
我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族實現(xiàn)振興和國家實現(xiàn)發(fā)展的精神支撐。同時也是我國民族智慧的精髓，在我國經(jīng)濟建設(shè)和精神文明建設(shè)中發(fā)揮著不可或缺的積極作用。隨著信息化時代為文化與思想的傳播帶來了革命性的突破，各種社會思潮不斷地涌現(xiàn)。從積極的角度來看，為人們的思想帶來了更豐富的資源，但是對于青年群體特別是對于大學(xué)生群體來說，由于缺少一定的社會閱歷和堅實的思想理論根基，對復(fù)雜的社會思潮不能夠進行正確而合理的價值判斷。同時，復(fù)雜而多元化、具有一定外表包裝的社會思潮影響了大學(xué)生群體對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的汲取。另一方面，在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚的過程具有一定的發(fā)展局限的前提下，大學(xué)生群體對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同與汲取缺少一定的有效途徑。大學(xué)生思想政治教育是社會主義核心價值觀在高校校園的重要教育途徑，而我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀推行的重要構(gòu)成部分。所以大學(xué)生思想政治教育在高校校園中肩負著傳承與弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任與使命。
（二）新媒體時代的網(wǎng)絡(luò)文化影響
新媒體時代的信息傳播方式與信息獲取途徑以及信息的交流互動，實現(xiàn)了巨大的飛躍式發(fā)展。為人們的生活質(zhì)量提升與社會經(jīng)濟發(fā)展提升提供了強有力的技術(shù)層面支持。網(wǎng)絡(luò)平臺傳播信息的過程中，其本身是媒介身份。但是傳播信息這種行為也是對信息產(chǎn)生影響力的行為，也就是說，傳播信息的行為本身就是一種思想的形態(tài)。新媒體文化，是基于傳播其他文化與思想而形成的，具有特殊形態(tài)和深刻影響力的意識形態(tài)。新媒體文化在社會各個領(lǐng)域，特別是青年群體和大學(xué)生群體間發(fā)揮著巨大的影響。當(dāng)代大學(xué)生的話語形式、行為方式、思考模式都與新媒體文化的影響息息相關(guān)。新媒體文化傳播以及影響力的發(fā)揮，是一個潛移默化的過程，也是一個不可抗拒的過程。對大學(xué)生的思想形態(tài)和價值觀產(chǎn)生著積極影響和消極影響。大學(xué)生思想政治教育工作應(yīng)積極的、及時的對其進行引導(dǎo)，把握校園文化的正確性與正面性。
（三）復(fù)雜化、多元化的社會思潮沖擊高校文化
在高校校園傳播的社會思潮是社會意識在高校校園的動態(tài)形式，對大學(xué)生群體的意識形態(tài)形成產(chǎn)生極大的影響。在借助新媒體傳播技術(shù)與傳播途徑的優(yōu)勢下，社會思潮中一些消極思想沖擊了大學(xué)生健康人格和正確價值觀的形成，扭曲了大學(xué)生的文化信念，對主流意識形態(tài)在高校校園大學(xué)生群體中的影響力形成了強有力的競爭趨勢。當(dāng)前高校教育領(lǐng)域極力開發(fā)網(wǎng)絡(luò)教育資源，利用網(wǎng)絡(luò)平臺的優(yōu)勢進行教育教學(xué)活動并取得了一定的教學(xué)效果。一些消極的社會思潮將思想元素融入網(wǎng)絡(luò)教育資源當(dāng)中對大學(xué)生群體進行傳播。特別是一些具有偏激政治傾向和消極觀念的思想元素，潛移默化的通過各種途徑來影響校園文化和社會輿論。大學(xué)生群體由于對一些社會思潮的表象所吸引，不能堅定的信仰主流思想意識，進而導(dǎo)致其意志動搖，甚至容易出現(xiàn)做出極端行為的現(xiàn)象?；诋?dāng)前的高校文化環(huán)境和思想輿論環(huán)境，對大學(xué)生群體應(yīng)樹立起堅定的文化自信，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)引領(lǐng)高校的思想環(huán)境建設(shè)和高校校園文化的建設(shè)，發(fā)揮主流思想意識形態(tài)的正確價值導(dǎo)向作用。
三、大學(xué)生思想政治教育培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的路徑
（一）社會主義核心價值觀是大學(xué)生文化自信的根基
社會主義核心價值觀是大學(xué)生思想政治教育工作的理論根源，鞏固并強化社會主義核心價值觀在高校思想環(huán)境中的影響力.是大學(xué)生思想政治教育樹立大學(xué)生文化自信的核心途徑。大學(xué)生思想政治教育樹立大學(xué)生的文化自信，需要以社會主義核心價值觀對校園思想環(huán)境的正確性和積極性加以引領(lǐng)。只有通過社會主核心價值觀在理論層面對大學(xué)生意識形態(tài)與高校教育理念進行正確方向的指明，大學(xué)生思想政治教育工作的實踐落實才具有積極的意義。校園文化環(huán)境以及思想輿論環(huán)境的積極性和正確性是大學(xué)生群體樹立文化自信的根基。只有思想導(dǎo)向的正確性，才能滿足大學(xué)生群體對思想健康成長的需求。對事物的價值判斷正確與否，影響著大學(xué)生的自身發(fā)展，而社會主義核心價值觀的科學(xué)性和智慧性能夠為大學(xué)生的價值體系建立基于合理的、系統(tǒng)的理論支持。使大學(xué)生能夠在面對多元化的復(fù)雜社會思潮時能夠取其精華去其糟粕，使大學(xué)生的價值判斷能夠?qū)ψ陨懋a(chǎn)生積極的影響。進而使大學(xué)生對于自身的文化信念產(chǎn)生堅定的自信。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)將社會主義核心價值觀的理念從理論指導(dǎo)的層面落實到實際的工作實踐當(dāng)中，使其在高校思想環(huán)境與文化環(huán)境的建設(shè)中以及輿論環(huán)境的引導(dǎo)中，幫助大學(xué)生樹立正確價值判斷體系以及對文化信仰的自信。
（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是大學(xué)生文化自信的底氣
我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)著人們的精神信仰與智慧.對人們的價值觀形成具有重要而積極的意義。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在道德規(guī)范層面、哲學(xué)思想層面、文化觀念層面對大學(xué)生的價值體系構(gòu)建發(fā)揮著不可或缺的影響力。其影響力的表現(xiàn)首先主要體現(xiàn)在和諧理念上，諧理念是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，其內(nèi)涵在大學(xué)生價值體系構(gòu)建中具有極高價值。和?C理念具有一定的抽象性和概括性，但是在哲學(xué)邏輯上卻具有明確的價值判斷體現(xiàn)，是幫助大學(xué)生正確看待自身以及看待客觀環(huán)境以及自身與客觀環(huán)境關(guān)系的核心批判性思維。博愛與自強是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，也是民族精神的內(nèi)涵。在大學(xué)生的文化信念構(gòu)建中具有正向而積極的意義，也是大學(xué)生精神面貌的衡量標準。大學(xué)生思想政治教育工作應(yīng)將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念與精髓融入的大學(xué)生的文化信念培養(yǎng)中，進而使大學(xué)生的價值體系具有一定的民族智慧。這種民族智慧為大學(xué)生在面對社會復(fù)雜思想的時候具有一定的優(yōu)越感，進而使大學(xué)生形成了對自身文化信念的自信。大學(xué)生思想政治教育工作在實踐中，應(yīng)將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融人到校園文化建設(shè)、校園思想建設(shè)、校園輿論環(huán)境建設(shè)中，并通過各學(xué)科的教育教學(xué)活動向大學(xué)生進行滲透教育。使我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的在理念與價值上的優(yōu)越性，幫助大學(xué)生更有底氣的面對西方物質(zhì)文化的沖擊。
（三）高校校園文化是大學(xué)生文化自信的培育搖籃
樹立大學(xué)生群體的文化自信，是一項長期的系統(tǒng)化的教育工程，需要建立相應(yīng)的長效機制來進行立體的、潛移默化的滲透教育。高校校園文化是大學(xué)生思想政治教育對大學(xué)生進行文化自信培養(yǎng)的重要實踐途徑，也是培育大學(xué)生文化自信的搖籃。建設(shè)高校校園文化，是建設(shè)高校校園思想環(huán)境和文化環(huán)境的基礎(chǔ)，也是大學(xué)生思想政治教育工作的重要構(gòu)成部分。在高校校園文化中，融人社會主義核心價值觀和我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是高校校園文化的意義所在也是高校校園文化的價值所在。同時，社會主義核心價值觀和我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校校園中發(fā)揮教育作用的載體。高校校園文化對大學(xué)生的文化自信培育，是社會主義核心價值觀和我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動態(tài)形式，也是其進行教育行為的價值體現(xiàn)。
高校校園文化是與大學(xué)文化信念直接發(fā)生影響關(guān)系的思想陣地，大學(xué)生思想政治教育工作在實踐貫徹中應(yīng)豐富并加強高校校園文化活動。通過高校校園文化活動的開展鍛煉學(xué)生的價值取向能力，是社會主義核心價值觀和我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生的價值觀構(gòu)建中發(fā)揮積極引導(dǎo)的作用。同時通過高校校園文化豐富學(xué)生的社會閱歷，磨煉學(xué)生的意志品格，使學(xué)生對于自身的未來發(fā)展充滿基本的自信。高校校園文化活動的開展途徑，也是大學(xué)生思想政治教育的策略方向，應(yīng)向信息化發(fā)展。建立高校網(wǎng)絡(luò)平臺并融合新媒體的技術(shù)傳播優(yōu)勢，將社會主義核心價值觀的內(nèi)涵價值與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，在網(wǎng)絡(luò)陣地上對大學(xué)生群體進行思想前行的引導(dǎo)，以及在社會思潮的涌動下給予大學(xué)生群體有力的思想保護。