時間：2023-09-22 09:48:18
導(dǎo)語：在會計(jì)職業(yè)道德教育的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1、加強(qiáng)我國大學(xué)會計(jì)職業(yè)道德教育。目前，我國大學(xué)會計(jì)專業(yè)教育仍然注重于知識灌輸，課堂上的大部分時間“老師講，學(xué)生聽；老師寫，學(xué)生抄”。整個教學(xué)過程過度注重知識的傳授，忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)，學(xué)生成為消極的信息接收者。在當(dāng)今信息時代，許多知識與技術(shù)的有效期在日益縮短。因此，必須轉(zhuǎn)變教育重心，從專業(yè)知識灌輸轉(zhuǎn)向綜合能力的培養(yǎng)，要使學(xué)生獲得能夠使其終生受益的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)意識，以便適應(yīng)日益復(fù)雜多變的社會環(huán)境。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，大學(xué)會計(jì)教育有必要大力改革現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法。一般地說，大學(xué)會計(jì)教育的內(nèi)容可分為四個部分：基礎(chǔ)教育、商業(yè)教育、基礎(chǔ)會計(jì)教育、專業(yè)會計(jì)教育。在教學(xué)方法上，我們應(yīng)大力提倡啟發(fā)式，共同學(xué)習(xí)實(shí)例分析等方法，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中理論聯(lián)系實(shí)際，充分發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性。同時，把教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)到那些將來即使在某種知識過時以后也能有用的技能與價值觀上，如交流技能、理解技能、分析技能、人際交往技能、創(chuàng)造性意識、合作意識、持續(xù)學(xué)習(xí)意識和職業(yè)道德觀等等。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出適應(yīng)對世紀(jì)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的高層次的會計(jì)人才。
2、在會計(jì)學(xué)原理教學(xué)中加強(qiáng)職業(yè)道德教育。“跳出會計(jì)學(xué)會計(jì)，跳出會計(jì)教會計(jì)”。任何一個行業(yè)都需要進(jìn)行會計(jì)核算，都需要利用核算所得的會計(jì)信息來進(jìn)行管理決策。很難想象一家制造業(yè)的會計(jì)人員不懂得本企業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)流程，也很難指望該企業(yè)的會計(jì)主管不懂得不同材料的差異卻能做好成本控制。會計(jì)學(xué)不光可以聯(lián)系財(cái)政、金融、貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)類學(xué)科來教，而且還可以涉及政治、哲學(xué)以及自然科學(xué)的各個領(lǐng)域。就職業(yè)道德而言，在會計(jì)學(xué)原理課程中尤其適宜穿插哲學(xué)的教育，除了在會計(jì)學(xué)中運(yùn)用方法論、實(shí)事求是等哲學(xué)思想之外，還有人生觀、世界觀、思想品德的塑造。我們的學(xué)生應(yīng)該樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)人格，日后一旦選擇會計(jì)職業(yè)，成為一名會計(jì)人員，就應(yīng)以誠信作為做人之標(biāo)準(zhǔn)，把誠信視同生命一樣珍貴，寧可不干，也不違背良知。學(xué)生通過會計(jì)學(xué)原理的學(xué)習(xí)首先就要明白，會計(jì)就是責(zé)任，只要干了會計(jì)就意味著承擔(dān)了責(zé)任和義務(wù)。
3、在會計(jì)學(xué)原理教學(xué)中運(yùn)用案例教學(xué)。案例教學(xué)一般運(yùn)用于會計(jì)專業(yè)的高年級專業(yè)課程當(dāng)中，因?yàn)橐髮W(xué)生掌握相應(yīng)的專業(yè)知識，有一定的專業(yè)判斷和分析能力才能進(jìn)行。會計(jì)學(xué)原理課程因?yàn)榻虒W(xué)對象是沒有任何會計(jì)基礎(chǔ)的初學(xué)者，傳統(tǒng)上很少運(yùn)用案例法，然而，會計(jì)學(xué)原理又是一門最需要用案例來闡釋的課程，尤其是對于會計(jì)一般原則的理解和運(yùn)用，案例具有重要意義。這就只能靠教師廣泛查閱資料，尋找適合于初學(xué)者分析的案例。所謂“適合”就是指明顯違反一般原則的案例，或者在重大方面違反一般原則的案例。例如2001年7月網(wǎng)易在納斯達(dá)克的停牌風(fēng)波，就是源于網(wǎng)易在2000年度的財(cái)務(wù)報告中包含了未提供實(shí)質(zhì)的廣告合同收入以及一些根據(jù)美國會計(jì)準(zhǔn)則不能確認(rèn)的易貨交易的收入累計(jì)420萬美元，導(dǎo)致網(wǎng)易調(diào)整后的凈收入減少53.2%，根據(jù)權(quán)責(zé)發(fā)生制原則，如果未銷售產(chǎn)品或提供相應(yīng)服務(wù)，預(yù)收的收入即便是已經(jīng)收現(xiàn)也只能確認(rèn)為負(fù)債而不能計(jì)入收入，網(wǎng)易顯然是違背了這一原則。我們并不需要很細(xì)致地向?qū)W生解釋和剖析網(wǎng)易的具體收入內(nèi)容和詳細(xì)計(jì)算方法，學(xué)生就完全可以通過這個案例理解權(quán)責(zé)發(fā)生制的含義，教學(xué)效果顯然比讓他死記硬背權(quán)責(zé)發(fā)生制的定義好得多。
會計(jì)職業(yè)道德教育中的知和行是兩個緊密聯(lián)系的過程，會計(jì)人員應(yīng)當(dāng)始終將“知”貫穿于“行”之中，也就是要將傳授會計(jì)職業(yè)道德知識與進(jìn)行道德實(shí)踐結(jié)合起來。傳授會計(jì)職業(yè)道德知識，就是向會計(jì)人員介紹會計(jì)職業(yè)道德的基本理論和基礎(chǔ)知識，通過優(yōu)秀的會計(jì)職業(yè)道德思想的灌輸，幫助會計(jì)人員提高對會計(jì)道德的認(rèn)識，陶冶會計(jì)人員的職業(yè)道德情操。同時，要積極引導(dǎo)會計(jì)人員將學(xué)到的理論知識付諸實(shí)踐。會計(jì)人員只有親身實(shí)踐，才能更深刻、更全面地認(rèn)識、理解會計(jì)職業(yè)道德知識，更為自覺地從事會計(jì)實(shí)踐活動，在實(shí)踐中形成高尚的會計(jì)職業(yè)道德品質(zhì)。
關(guān)鍵詞：會計(jì) 會計(jì)職業(yè)道德教育 校企對接
一、大學(xué)會計(jì)職業(yè)道德教育缺失現(xiàn)狀
現(xiàn)如今，會計(jì)職業(yè)道德教育存在著缺失的情況。
（一）會計(jì)職業(yè)道德教育在大學(xué)里嚴(yán)重缺乏
改革開放以來，許多學(xué)校已經(jīng)意識到單純對法律條文進(jìn)行講授并不意味著學(xué)生會遵守這些道德規(guī)范，尤其是會計(jì)方面，很多都需要他們作出自己的判斷，所以就更需要他們要有堅(jiān)定的道德信仰。目前我國大多數(shù)高校都沒有設(shè)置專門的職業(yè)道德教育的課程。會計(jì)職業(yè)道德教育也主要停留在相關(guān)法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)。
（二）大學(xué)對會計(jì)職業(yè)道德教育的認(rèn)識存在誤差
大學(xué)生對于道德的認(rèn)識將直接影響到他們以后的行為規(guī)范，當(dāng)前大學(xué)的道德教育只突出了規(guī)范約束的作用，只重視告訴人們不應(yīng)該怎樣，卻沒有告訴他們應(yīng)該怎么樣。大學(xué)對于職業(yè)道德的認(rèn)識存在一個誤差，沒有認(rèn)識到道德不僅僅是一種規(guī)范，更是個人自我實(shí)現(xiàn)的手段。
（三）在專業(yè)教學(xué)過程中忽視對學(xué)生的職業(yè)道德教育
會計(jì)專業(yè)的教師本身缺乏職業(yè)道德意識，所以，他們自然而然也沒有將會計(jì)職業(yè)道德教育的內(nèi)容融入到教學(xué)里面。目前，會計(jì)準(zhǔn)則全面更新，會計(jì)學(xué)老師的教學(xué)的任務(wù)也十分繁重，所以，他們在教學(xué)的時候更加注重學(xué)生專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力的培養(yǎng)，反而忽視了他們的會計(jì)職業(yè)道德教育。
（四）會計(jì)職業(yè)道德教育的教學(xué)內(nèi)容和授課方法存在弊端
就目前而言，會計(jì)專業(yè)教育仍然注重專業(yè)知識的傳授，側(cè)重于專業(yè)技能的培養(yǎng)，反而忽視了學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，而對于現(xiàn)實(shí)工作中所存在的一些職業(yè)道德問題，專業(yè)課老師也只是一帶而過。所以，當(dāng)這些學(xué)生畢業(yè)之后，他們也不可能變成合格的人才。
二、為什么要進(jìn)行會計(jì)職業(yè)道德教育的校企對接
進(jìn)行計(jì)職業(yè)道德教育的校企對接有著重大的意義和作用，具體可歸納如下。
（一）校企對接能夠提升高校畢業(yè)生的綜合技能
會計(jì)人才培養(yǎng)跟著市場走，職業(yè)道德教育課程的建設(shè)跟著崗位走。要不斷地更新會計(jì)專業(yè)的職業(yè)道德教育，使會計(jì)職業(yè)道德教育更貼近企業(yè)和社會的要求、貼近會計(jì)崗位技能的需求。總的來說，我國高校的會計(jì)學(xué)專業(yè)的建設(shè)，尤其是職業(yè)道德的教育還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會和企業(yè)的需求，同時，這也是產(chǎn)生大學(xué)生難以就業(yè)的原因之一。
（二）校企對接能夠提高課堂教學(xué)的針對性
校企對接可以實(shí)現(xiàn)課堂的教學(xué)與崗位的訓(xùn)練結(jié)合，這樣既豐富了會計(jì)職業(yè)道德教育的教學(xué)內(nèi)容，又可以使職業(yè)道德的教學(xué)更加具有趣味性和針對性。校企對接的過程中老師們會經(jīng)常采用角色互換、情景模擬、體驗(yàn)、等教學(xué)方法，這種模式重視了教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性和可操作性。
（三）進(jìn)一步提升了教師的教學(xué)水平
在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行企業(yè)實(shí)踐過程中，專業(yè)教師可以跟蹤企業(yè)的發(fā)展形勢和需要，及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，同時也可以更新自己的知識，進(jìn)而增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)用性、前瞻性，最終實(shí)現(xiàn)了會計(jì)職業(yè)道德教育的教學(xué)、科研、管理之間的有效銜接。
（四）校企對接推動了校企間合作共贏
校企對接模式有利于提升高校的知名度，有利于提升會計(jì)學(xué)科的發(fā)展水平。進(jìn)行會計(jì)職業(yè)道德教育的校企對接這種模式可以十分有力地推動學(xué)校和企業(yè)的雙向發(fā)展，使他們實(shí)現(xiàn)互利共贏。對于企業(yè)來講，這種培養(yǎng)模式有利于企業(yè)員工豐富自己的專業(yè)知識、提升自己的理論素養(yǎng)，同時也可以增強(qiáng)那些新進(jìn)員工對于企業(yè)的歸屬感。
三、會計(jì)職業(yè)道德教育校企對接途徑
會計(jì)職業(yè)道德教育的校企對接可通過如下幾條措施來實(shí)行。
（一）在校企對接的過程中加強(qiáng)職業(yè)道德教育
在校企對接的過程中突出會計(jì)職業(yè)道德教育的內(nèi)容。在校企對接的實(shí)踐的過程中，高校要善于借鑒倫理學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等方面的最新成果，教育工作者要善于結(jié)合企業(yè)在會計(jì)工作中所出現(xiàn)的一些典型的道德困境來教育學(xué)生，并把這些鮮活的案例編排成教材，這對于會計(jì)職業(yè)道德教育來言是一件功在當(dāng)代利在千秋的事情。
（二）以校企對接為關(guān)鍵，加強(qiáng)關(guān)于會計(jì)職業(yè)道德教育的溝通交流
在校企對接的過程中做好信息的整理和反饋是一件非常重要而不可忽視的事情。在教學(xué)階段，合作的企業(yè)可以及時地將企業(yè)特點(diǎn)提前傳達(dá)給學(xué)校；同時，在企業(yè)實(shí)踐階段，學(xué)校也要及時地了解學(xué)生們的表現(xiàn)。一段時間之后，學(xué)校應(yīng)要組織召開由校領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)教師、學(xué)生、為主的會計(jì)職業(yè)道德教育的座談會，并對對座談會中大家所提出的一系列的意見進(jìn)行收集整理，之后以書面的形式向?qū)W校和企業(yè)反饋，促進(jìn)雙方的交流。
（三）課程配套為基礎(chǔ)，輔之以實(shí)踐性的會計(jì)職業(yè)道德教學(xué)
在校企對接的相關(guān)活動中，老師可以貫穿會計(jì)職業(yè)道德教育的內(nèi)容，這樣的話就可以提高這個課程的趣味性，加深學(xué)生對會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容的理解，最終讓學(xué)生在提高自己的專業(yè)技術(shù)能力的同時培養(yǎng)起較強(qiáng)的會計(jì)職業(yè)道德意識。
（四）加強(qiáng)雙師建設(shè)，促進(jìn)校企共贏
在會計(jì)職業(yè)道德教育校企對接的過程中實(shí)現(xiàn)專業(yè)教師與企業(yè)會計(jì)師對接，實(shí)現(xiàn)雙向教學(xué)，可以促進(jìn)校企共贏。從傳統(tǒng)的觀點(diǎn)來看，高校專業(yè)教師的優(yōu)勢在于知識面廣、專業(yè)理論系統(tǒng)性強(qiáng)，而企業(yè)的會計(jì)師的優(yōu)勢則在于實(shí)際操作的能力強(qiáng)，操作熟練，技能嫻熟等方面。這便要求專業(yè)課老師與企業(yè)技師能夠合作起來，這樣才能確保學(xué)生們能夠更好提升自己的職業(yè)素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：會計(jì)；職業(yè)道德；職業(yè)生涯；教育
職業(yè)道德是人們在職業(yè)生活逐漸形成的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，也是一般社會道德在某種職業(yè)生涯中的客觀表現(xiàn)[1]。會計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德是會計(jì)行業(yè)應(yīng)該遵守的紀(jì)律、品德、職責(zé)和專業(yè)能力勝任程度，通過一般社會職業(yè)生涯、行業(yè)公約和行業(yè)守則來約束。隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷深化，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)時代的到來，對會計(jì)行業(yè)的要求也不斷提升，而一些單位的會計(jì)人員工作態(tài)度欠佳、缺少敬業(yè)精神、缺乏職業(yè)道德甚至職業(yè)態(tài)度不端正，這些都是造成會計(jì)職業(yè)道德確實(shí)的主要原因。本文以目前會計(jì)行業(yè)職業(yè)道德中存在的問題為主要探討目標(biāo)，以分析會計(jì)行業(yè)中存在道德缺失問題、會計(jì)職業(yè)道德教育問題和目前高校在會計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育問題方面存在的問題，提出解決的方法和途徑。
一、我國會計(jì)職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀
早在我國西周時期就有關(guān)于會計(jì)專業(yè)的記載[2]，為官府核算收支、賦稅、財(cái)務(wù)方面的吏官稱為“司會”，可見會計(jì)職業(yè)在我國由來已久，在現(xiàn)代的大學(xué)教育中會計(jì)專業(yè)的設(shè)立也非常早，關(guān)于會計(jì)職業(yè)道德教育問題的探討也是專家學(xué)者們一直以來研究的重點(diǎn)。行之有效的會計(jì)職業(yè)道德教育方法可以幫助學(xué)生樹立起良好的職業(yè)道德信仰、提升自身職業(yè)修養(yǎng)和提高法律意識。會計(jì)人員的職業(yè)道德教育大致可以分為兩部分內(nèi)容：首先，會計(jì)職業(yè)的道德觀念教育。高校是會計(jì)人才培養(yǎng)的主要場所之一[3]，加強(qiáng)對會計(jì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育是很必要的，在此過程中，不僅要使學(xué)生掌握會計(jì)專業(yè)相關(guān)的技能和政策、法規(guī)，還應(yīng)樹立正確的職業(yè)道德觀念。另外，提升學(xué)生的職業(yè)道德觀念，使學(xué)生明確會計(jì)工作的職責(zé)，要本著“廉潔自律、客觀公正”的工作原則，提升自身的專業(yè)素質(zhì)和服務(wù)意識，時刻以國家和人民的利益為重。
二、會計(jì)職業(yè)道德教育的途徑
解決會計(jì)職業(yè)道德教育的途徑主要可以從以下幾方面入手：首先，使會計(jì)職業(yè)道德教育滲透在學(xué)生的思想意識中。在新生入學(xué)階段，每個人都會對未來充滿無限的憧憬，這是作為教育者應(yīng)該及時的在“入學(xué)教育”相關(guān)課程中滲透給學(xué)生關(guān)于本行業(yè)的未來發(fā)展方向、專業(yè)技能要求、相關(guān)法律法規(guī)和職業(yè)道德規(guī)范。高校教育的最終目的是為社會培養(yǎng)相關(guān)行業(yè)的人才，而社會對于人才的要求不僅僅是相關(guān)的職業(yè)技能，更重要的是良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，這些都是高校教育工作者需要完成的教育目標(biāo)。另外，高校教育工作者對施教主體主觀意識的滲透。目前，國家的高等教育方針是“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”，教師是教學(xué)的主導(dǎo)者，而學(xué)生是教學(xué)的主體，因此，高等教育過程中教師除了為學(xué)生傳授會計(jì)專業(yè)知識外，還應(yīng)該為會計(jì)專業(yè)學(xué)生做好啟迪和引導(dǎo)工作，為國家培養(yǎng)出“德、智、體”全面發(fā)展的優(yōu)秀會計(jì)人才。會計(jì)專業(yè)的教師應(yīng)該把對學(xué)生的職業(yè)道德教育納入到每一科專業(yè)課程的教學(xué)中去，長時薰修、一門深入地培養(yǎng)學(xué)生的性德，從而用來指導(dǎo)和約束會計(jì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)行為。第三，在專業(yè)知識解讀中滲透。會計(jì)專業(yè)的學(xué)生將來從事的職業(yè)會是和學(xué)習(xí)到的專業(yè)知識相關(guān)的行業(yè)，因此，會計(jì)專業(yè)學(xué)生在校期間往往對專業(yè)課的重視程度很高，如果教育工作者能夠抓住這點(diǎn)，將會計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育滲透在每門課程中，而不是讓學(xué)生接受單獨(dú)的一門“職業(yè)道德與修養(yǎng)”相關(guān)的課程，學(xué)生會更容易接受，也能夠取得較好的教學(xué)效果。比如，有一個案例，某會計(jì)人員利用自己負(fù)責(zé)貨幣資金和現(xiàn)金管理工作時的便利，沒有做到“日清月結(jié)”，老師為學(xué)生講解因公款集資或者挪用公款等造成犯罪的案例，讓學(xué)生明確，發(fā)生職業(yè)犯罪的后果，以及面對金錢的誘惑，會計(jì)人員應(yīng)如何做到公私公明，維護(hù)好集體財(cái)產(chǎn)。這樣引用的實(shí)例既生動又明白，更能夠使學(xué)生明白會計(jì)專業(yè)人員的職業(yè)道德底線在哪里。第四，在法律法規(guī)的闡述中滲透?，F(xiàn)今高校在基礎(chǔ)課程教育中都設(shè)有“法律基礎(chǔ)”相關(guān)課程[4]，比如《經(jīng)濟(jì)法》、《思想道德修養(yǎng)》、《法律基礎(chǔ)》等，目的是為學(xué)生樹立法律意識和思想。教師應(yīng)該抓好教育時機(jī)，為學(xué)生充分貫徹會計(jì)職業(yè)道德思想教育，是學(xué)生明確，會計(jì)的相關(guān)工作必須建立在國家法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)，否則違反道德、違法法律法規(guī)的行為將會受到嚴(yán)懲。第五，在技術(shù)技能的訓(xùn)練中滲透。國家越來越重視對學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，會計(jì)技能實(shí)際操作也是學(xué)生們最喜歡的教學(xué)環(huán)節(jié)，其中包括[5]會計(jì)核算、點(diǎn)鈔、假幣識別等專業(yè)技能。教育工作者可以利用好這些學(xué)生感興趣的教學(xué)點(diǎn)，來加以引導(dǎo)，為會計(jì)專業(yè)學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德觀念。
三、結(jié)語
中國互聯(lián)網(wǎng)新時代的到來必將帶動很多相關(guān)行業(yè)的顛覆性發(fā)展，其中會計(jì)行業(yè)將是發(fā)展變革中深受影響的行業(yè)，會計(jì)行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)道德建設(shè)是行業(yè)發(fā)展的重中之重，會計(jì)人員的職業(yè)道德關(guān)系到我國市場經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定發(fā)展，同時也關(guān)系到我國社會建設(shè)的和諧發(fā)展，因此，做為高校會計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的教育工作者任重而道遠(yuǎn)，高校作為會計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的主要場所，不僅要在入學(xué)的教學(xué)中滲透會計(jì)的職業(yè)道德教育，更要在教師的主體意識中、專業(yè)課的教學(xué)和技能培養(yǎng)中加強(qiáng)會計(jì)專業(yè)人才的職業(yè)道德建設(shè)，為學(xué)生樹立良好的職業(yè)道德、價值觀念和職業(yè)信念，是每一位會計(jì)專業(yè)教育工作者應(yīng)盡的義務(wù)。
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關(guān)鍵詞：會計(jì)教學(xué)；會計(jì)職業(yè)道德；教育方法
發(fā)生在美國的安然、世通以及中國的銀廣廈、ST猴王、三九藥業(yè)等公司會計(jì)造假違規(guī)事件，不難看出不論是上市公司，還是承擔(dān)審計(jì)責(zé)任的會計(jì)師事務(wù)所，造假違規(guī)者中不乏會計(jì)界的高級人才，有的甚至是會計(jì)專業(yè)的精英人物，其精湛的專業(yè)技能卻用來鉆法律的空子，為滿足自己的私欲而置職業(yè)道德于不顧，做出虛假的財(cái)務(wù)報告，給國家和廣大投資者帶來巨額的經(jīng)濟(jì)損失，其行為對社會造成的危害程度是令人震驚的。出現(xiàn)這種狀況的原因是多方面的，其中最主要的是長期以來我國會計(jì)職業(yè)道德處于放縱狀態(tài)，會計(jì)從業(yè)人員道德意識淡薄，職業(yè)道德教育淡化。作為會計(jì)專業(yè)的中職學(xué)生從在校起就應(yīng)增強(qiáng)道德觀念意識，把“誠信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬”作為自己的座右銘。因此，在會計(jì)課教學(xué)中，教師要非常重視學(xué)生的會計(jì)職業(yè)德育培養(yǎng)。
一、會計(jì)課教學(xué)滲透德育教育的必要性
教育家陶行知先生曾說：“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無用處。”教育學(xué)之父赫爾巴特也曾說：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，就只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有課堂教學(xué)，就是一種失去手段的目的?！眱晌淮髱煻紡?qiáng)調(diào)課堂教學(xué)與德育相結(jié)合的必要。會計(jì)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后一般是直接與金錢打交道的，這無疑更需要深厚的職業(yè)道德基礎(chǔ)。在中職學(xué)校就讀期間正是中職生人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，會計(jì)專業(yè)老師應(yīng)該抓住這個機(jī)遇在教學(xué)中給學(xué)生滲透會計(jì)職業(yè)道德教育。但是，會計(jì)職業(yè)道德沒有專門的教材，更何況道德教育又不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，需要在會計(jì)課教學(xué)中不斷滲透。在會計(jì)課中滲透職業(yè)道德教育可以使學(xué)生不再局限于會計(jì)課本知識，而在生動的案例中體會到道德的內(nèi)容，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺，對其以后從事會計(jì)工作起到警示和震懾作用。
二、會計(jì)教學(xué)中加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德教育的方法
（一）平時教學(xué)中應(yīng)重視和加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德的宣傳教育。
“誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假賬”是會計(jì)從業(yè)人員的基本原則。廣泛開展會計(jì)誠信、會計(jì)職業(yè)道德教育，就要從會計(jì)專業(yè)的學(xué)生抓起，使他們充分認(rèn)識到會計(jì)職業(yè)道德的重要性，使他們在走向工作崗位之前就樹立良好的職業(yè)道德風(fēng)范。與此同時，還應(yīng)重視輿論宣傳的作用，輿論可以對會計(jì)人員的道德行為起到揚(yáng)抑作用。在會計(jì)領(lǐng)域中，只有形成了揚(yáng)正抑邪、褒善貶惡的社會輿論環(huán)境，會計(jì)職業(yè)道德教育才能取得良好的效果。
（二） 重視學(xué)生會計(jì)學(xué)習(xí)活動過程中的德育教育。
要求學(xué)生做到學(xué)習(xí)上的自我檢查，行為上的自我修養(yǎng)，活動上的自我組織，紀(jì)律上的自我約束，生活上的自我管理，這樣可以促進(jìn)學(xué)生良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成?，F(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，平時在家里父母溺愛較多，且大多數(shù)缺乏關(guān)心人、幫助人的觀念，更缺乏集體主義觀念，因此，中職教師在傳授知識的同時，要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心集體、關(guān)心他人、助人為樂等任務(wù)。教學(xué)活動就是中職會計(jì)教師滲透道德教育的有效途徑，教師可運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念。例如：教師可以將學(xué)生分成小組進(jìn)行學(xué)習(xí)，有問題由小組共同解決，也可以主動請求其它組幫助解決。以此來激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生體會到團(tuán)結(jié)互助的快樂，從而樹立起關(guān)心他人、幫助他人的良好道德觀。
（三）運(yùn)用案例教學(xué)，將道德教育貫穿于會計(jì)教學(xué)中。
案例教學(xué)法是一種以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)法。教師通過對個案的分析，展開與學(xué)生的互動，使學(xué)生參與到教學(xué)中來，可起到事半功倍的效果。這需要教師進(jìn)行周密的教學(xué)準(zhǔn)備，精選案例，并熟悉案例的內(nèi)容和相關(guān)的背景信息，并創(chuàng)設(shè)出一系列問題引導(dǎo)學(xué)生討論。在討論過程中，教師要緊緊把握學(xué)生的思想軌跡、學(xué)生的興奮點(diǎn)和課堂氣氛，提示思考的線索并引導(dǎo)討論。在討論結(jié)束后，教師要做好總結(jié)，評價案例中的會計(jì)從業(yè)人員為什么會違反會計(jì)職業(yè)道德（或會計(jì)法），該受到什么處罰；同時對積極參與案例分析的學(xué)生給予表揚(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識。例如，出于粉飾會計(jì)報表的目的，將本應(yīng)費(fèi)用化的利息支出，進(jìn)行資本化，就會虛增當(dāng)期利潤。教師應(yīng)指出，這是會計(jì)制度所不允許的，作為會計(jì)從業(yè)人員就要站在客觀公正的立場上抵制這種違法行為。在會計(jì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育中使用案例教學(xué)法，除了可以使學(xué)生鞏固所學(xué)的相關(guān)會計(jì)專業(yè)知識及提高靈活運(yùn)用專業(yè)知識的能力外；還可以在生動活潑的學(xué)習(xí)氛圍中使學(xué)生掌握財(cái)經(jīng)法規(guī)和職業(yè)道德，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德觀。
（四）引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)訓(xùn)實(shí)踐，轉(zhuǎn)換角色體驗(yàn)會計(jì)職業(yè)道德。
中職學(xué)校應(yīng)積極開展校內(nèi)實(shí)訓(xùn)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的理論知識付諸實(shí)踐。實(shí)訓(xùn)中需要注意變換學(xué)生的崗位角色，使學(xué)生熟悉實(shí)際工作中業(yè)務(wù)處理流程，了解各崗位的職責(zé)要求。學(xué)生只有親身實(shí)踐，才能更深刻，更全面地認(rèn)識和理解會計(jì)職業(yè)道德知識。同時要鼓勵學(xué)生參加社會實(shí)踐，并將實(shí)踐中遇到的有關(guān)職業(yè)道德問題加以認(rèn)識、理解、消化、吸收，培養(yǎng)學(xué)生處理會計(jì)職業(yè)道德問題的能力，從而提高中職生的會計(jì)職業(yè)道德水平。 （五）會計(jì)專業(yè)知識教授中滲透德育教育。
人無信不立，國無信不強(qiáng)。誠信應(yīng)是會計(jì)從業(yè)人員的基本道德素養(yǎng)。會計(jì)核算的客觀性原則就明確告訴會計(jì)從業(yè)人員：會計(jì)記錄必須以實(shí)際發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)及合法的憑證為依據(jù)，做到數(shù)字真實(shí)，內(nèi)容完善。作為會計(jì)從業(yè)人員在處理會計(jì)業(yè)務(wù)時，從原始資料的取得、憑證的整理、賬簿的登記、報表的編制到經(jīng)濟(jì)活動的分析，都要做到實(shí)事求是，不能為他人左右，更不能為謀取個人利益或小集團(tuán)利益而弄虛作假，編造假賬。如果是失真的會計(jì)信息，不僅會誤導(dǎo)投資者，使債權(quán)人慘遭損失，而且還會導(dǎo)致國有資產(chǎn)和財(cái)政收入的大量流失，直至擾亂國民經(jīng)濟(jì)秩序和市場經(jīng)濟(jì)秩序。例如，教師在講授錯賬更正法中的劃線更正法時，除了講解這種會計(jì)方法的具體操作外，還應(yīng)讓學(xué)生明白這種做法實(shí)質(zhì)是指出錯誤，同時承認(rèn)錯誤并對錯誤負(fù)責(zé)。由于教師要引導(dǎo)學(xué)生懂得犯了錯誤要勇于承認(rèn)并及時改正，這是對工作、對自已都應(yīng)該具有的會計(jì)職業(yè)道德素質(zhì)。
（六）在會計(jì)教學(xué)中，應(yīng)注重將知識技能傳授與職業(yè)道德教育相結(jié)合。
會計(jì)專業(yè)教學(xué)中，教師還需注重將知識技能傳授與職業(yè)道德教育相結(jié)合，使得職業(yè)道德教育貫穿于專業(yè)知識學(xué)習(xí)的全過程，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德和職業(yè)習(xí)慣。這就需要教師找準(zhǔn)知識技能傳授與職業(yè)道德教育的最佳結(jié)合點(diǎn)，努力挖掘知識點(diǎn)中蘊(yùn)含的職業(yè)道德因素。例如：（1）在基礎(chǔ)會計(jì)教學(xué)中，要教育學(xué)生充分認(rèn)識未來所肩負(fù)的光榮使命，認(rèn)識會計(jì)管理在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中所處的重要地位，使學(xué)生從內(nèi)心熱愛會計(jì)職業(yè)，樹立愛崗敬業(yè)、參與管理的信念。（2）在講授會計(jì)核算方法時，要將會計(jì)法、企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則和企業(yè)會計(jì)制度等會計(jì)法規(guī)制度貫穿于專業(yè)知識中，教育學(xué)生依法辦事，嚴(yán)格規(guī)范會計(jì)職業(yè)行為，不做違法亂紀(jì)的事情。（3）在講授長期投資時，要教育學(xué)生遵守客觀公正的職業(yè)道德，正確的采用成本法或權(quán)益法進(jìn)行核算。（4）在講授存貨成本核算方法的同時，應(yīng)教育學(xué)生講究生財(cái)、聚財(cái)和用財(cái)之道，處處精打細(xì)算；同時要教育學(xué)生嚴(yán)格執(zhí)行開支范圍、費(fèi)用開支標(biāo)準(zhǔn)等，厲行節(jié)約，防弊堵漏。（5）在講授經(jīng)濟(jì)法相關(guān)知識時，教育學(xué)生提供不實(shí)會計(jì)信息的危害及自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任，教育學(xué)生要以高度的責(zé)任感履行會計(jì)監(jiān)督的職責(zé)，嚴(yán)肅認(rèn)真地監(jiān)督每項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的合法性、合理性和真實(shí)性，防止發(fā)生錯弊，堅(jiān)決同一切違法亂紀(jì)的行為作斗爭。
三、結(jié)語
德育教育內(nèi)容豐富、廣泛，教師在有限的課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，只是會計(jì)職業(yè)德育教育中的一部分。老師要做好會計(jì)職業(yè)德育教育僅僅依靠專業(yè)課堂遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要更專業(yè)的德育課堂、班級活動等多種方式方法相結(jié)合方能行之有效，才能使中職學(xué)校的會計(jì)職業(yè)道德教育取得長足進(jìn)步。
（作者單位：梅州市職業(yè)技術(shù)學(xué)校）
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論文摘要：由于會計(jì)人員缺乏職業(yè)道德而帶來的會計(jì)信息失真給社會造成了巨大的損失。作為一名會計(jì)專業(yè)的教育工作者，我深感在會計(jì)教學(xué)中加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德教育的重要性，本文闡述了在會計(jì)教學(xué)中應(yīng)采取多種形式，充分利用有關(guān)案例和實(shí)例豐富會計(jì)教學(xué)內(nèi)容，將會計(jì)職業(yè)道德教育貫穿于會計(jì)教學(xué)始終，從而提高學(xué)生的職業(yè)判斷能力和職業(yè)道德水平。
近幾年來，由于我國會計(jì)信息造假失真所引起的公眾事件層出不窮，會計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德問題已經(jīng)引起了整個社會的關(guān)注。會計(jì)作為市場經(jīng)濟(jì)中的一項(xiàng)重要職業(yè)，提供的信息質(zhì)量如何，將直接影響經(jīng)營者、投資者、社會公眾、政府決策和相關(guān)利益，從而影響整個社會經(jīng)濟(jì)秩序，而會計(jì)職業(yè)道德作為對會計(jì)信息直接生產(chǎn)者的一種約束，是促進(jìn)會計(jì)人員誠信工作的重要精神力量。因此，加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德教育，是當(dāng)前會計(jì)教學(xué)中的一大重要課題。
一、會計(jì)職業(yè)道德教育在會計(jì)教學(xué)中存在的問題
1、會計(jì)課程設(shè)置沒有把職業(yè)道德教育放在應(yīng)有的地位
會計(jì)學(xué)科設(shè)置比較重視專業(yè)技能的培養(yǎng)和教育，而沒有認(rèn)識到會計(jì)人員不僅與數(shù)字打交道，在執(zhí)行會計(jì)制度中還需要與人打交道，面臨利益誘惑和道德沖突，處理的是復(fù)雜的人際關(guān)系，會計(jì)問題及其解決方法存在很多不確定因素，時常面臨著利益和道德的沖突。正因?yàn)槿绱耍瑳]有把職業(yè)道德教育作為教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容來抓。
2、會計(jì)教學(xué)重視專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視職業(yè)道德教育
大多數(shù)學(xué)校開設(shè)了道德課程，但均屬公德方面的內(nèi)容，開設(shè)會計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)課程的學(xué)校很少。因在校學(xué)習(xí)期間，學(xué)校不重視給學(xué)生灌輸會計(jì)職業(yè)道德觀念、職業(yè)風(fēng)險意識、保密意識、責(zé)任意識、學(xué)生面臨實(shí)際工作中的道德沖突無所適從，因而導(dǎo)致部分畢業(yè)的學(xué)生雖然具有較高的會計(jì)專業(yè)理論和技能，但缺乏會計(jì)法律觀念和會計(jì)職業(yè)道德觀念。
二、在會計(jì)教學(xué)中加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德教育的重要性
職業(yè)道德教育在會計(jì)教學(xué)中的重要性不同于其他專業(yè)。會計(jì)是一種經(jīng)濟(jì)語言，它所傳達(dá)的信息是投資者、債權(quán)人、政府等各種信息使用者進(jìn)行決策的依據(jù)。如果會計(jì)信息的提供者處于各種目的而編制虛假會計(jì)報告，其危害的范圍和程度是無法預(yù)計(jì)和防范的，尤其在當(dāng)今這樣一個全面參股的市場經(jīng)濟(jì)社會中，我們已經(jīng)震驚地看到了虛假會計(jì)信息帶來的損失。朱容基總理視察上海、北京國家會計(jì)學(xué)院時，欣然題寫了“誠信為本、操守為重、遵循準(zhǔn)則、不做假賬”的十六字諍言，至今仍然震耳發(fā)聵。教育治本，法紀(jì)治表；教育治遠(yuǎn)，法紀(jì)治近；教育和法紀(jì)，德治和法治并舉，才能從根本上遏止造假行為。不可否認(rèn)會計(jì)職業(yè)道德需要他律，但是我們在不斷完善法規(guī)建設(shè)的同時往往忽視了會計(jì)職業(yè)道德的自律要求。雖然安然事件終結(jié)了美國注冊會計(jì)師行業(yè)自律的歷史，但是這并不等于說自律不重要，相反，這恰恰是因?yàn)樽月勺龅貌粔?。為什么會?jì)做假事件頻頻發(fā)生呢？其中一個重要因素就是會計(jì)人員缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德，直接參與制假。所以，會計(jì)職業(yè)教育道德教育必須從“會計(jì)源頭”抓起，學(xué)校教育作為灌輸其價值觀和道德原則的重要場所，使其在未來的職業(yè)活動中，必須具備與其職能相適應(yīng)的職業(yè)道德水準(zhǔn)。概而言之，強(qiáng)化學(xué)校會計(jì)職業(yè)道德教育勢在必行。
三、在會計(jì)教學(xué)中加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德教育的措施
1、加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)基本教育
在介紹會計(jì)專業(yè)知識之前，必須進(jìn)行會計(jì)職業(yè)介紹。首先，介紹會計(jì)職業(yè)的重要性和優(yōu)越性，使學(xué)生認(rèn)識會計(jì)工作在國民經(jīng)濟(jì)和單位生產(chǎn)經(jīng)營管理中的地位和作用，認(rèn)識會計(jì)工作的社會意義和價值，從而喜愛這一職業(yè)，并將該職業(yè)作為自己的理想，作為自己的追求，進(jìn)而對會計(jì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，在以后的工作中，真正做到敬業(yè)、愛業(yè)和樂業(yè)。其次，要介紹會計(jì)專業(yè)知識的構(gòu)成體系及復(fù)雜性、系統(tǒng)性，以及其不斷的更新和變化的特點(diǎn)，使學(xué)生了解從事這一職業(yè)必須有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，濃厚的學(xué)習(xí)熱情。要求學(xué)生不斷鉆研業(yè)務(wù)、精益求精，優(yōu)化會計(jì)知識結(jié)構(gòu)，不斷提高自己的能力和水平，最終成為一個具有國際化標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)代經(jīng)營理念的優(yōu)秀會計(jì)人員，為我國會計(jì)事業(yè)的發(fā)展和單位會計(jì)工作水平的提高做出貢獻(xiàn)。
2、充分利用會計(jì)職業(yè)道德的案例來豐富會計(jì)教學(xué)內(nèi)容
由于中專層次的財(cái)會教學(xué)是會計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，教材中對涉及到的知識沒有深入地展開，因此，應(yīng)充分挖掘教材的潛力，使知識的外延得以延伸，將涉及到職業(yè)道德方面的知識及時地用淺顯的案例加以講解，以增強(qiáng)學(xué)生的誠信觀念。例如：某公司2009年12月份預(yù)付下年度保險費(fèi)12000元，其賬務(wù)處理時將12000元計(jì)入了當(dāng)月管理費(fèi)用，則會虛增當(dāng)期費(fèi)用，低估當(dāng)期收益，從而引起偷稅漏稅。
我們的學(xué)生大都已習(xí)慣于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，而我們的會計(jì)教材在會計(jì)職業(yè)道德教育內(nèi)容方面是所欠缺的，因此，教師應(yīng)結(jié)合社會實(shí)際及時地將報紙、電視、雜志、網(wǎng)站所報道的各種新聞和案例作為教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充，來彌補(bǔ)教材的不足，多引導(dǎo)學(xué)生更多的關(guān)注身邊的有關(guān)信息，有針對性地指導(dǎo)學(xué)生閱讀某些財(cái)會方面的報刊、雜志、書籍和網(wǎng)站，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)會如何識別和判斷虛假會計(jì)信息，學(xué)會如何拒絕各種經(jīng)濟(jì)利益的誘惑而堅(jiān)守職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，這樣學(xué)生的職業(yè)判斷能力職業(yè)道德水平一定可以得到逐步提高，從而更好地運(yùn)用所學(xué)會計(jì)知識為社會經(jīng)濟(jì)服務(wù)。
3、聘請專家學(xué)者進(jìn)行專題講座
在當(dāng)前的會計(jì)教學(xué)中，我們的專業(yè)教師長期從事專業(yè)理論教育，對實(shí)物中存在的一些問題往往知之甚少，基本上是從大學(xué)畢業(yè)直接走上講臺，實(shí)踐知識比較欠缺，從而在職業(yè)道德教育中顯得說服力不夠。基于這種不足，學(xué)校可以聘請法律界、財(cái)稅部門、會計(jì)師事務(wù)所、企業(yè)會計(jì)主管等學(xué)識豐富的人員以講座、班會的方式對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育和職業(yè)判斷教育。這些具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專家學(xué)者、行業(yè)名家對會計(jì)界的動態(tài)了解的非常清楚，他們以自己的親身經(jīng)歷、工作實(shí)踐或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)向?qū)W生講述會計(jì)行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、存在的問題、未來發(fā)展方向，宣傳遵守職業(yè)道德的模范，通過這種方式讓學(xué)生間接了解我國會計(jì)職業(yè)道德線裝，加強(qiáng)職業(yè)道德教育的重要性，達(dá)到在校期間培養(yǎng)自己良好道德品質(zhì)的目的，從而使自己成為國家有用的人才。實(shí)踐證明，這是一種較好的教學(xué)模式，既豐富了課堂教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又達(dá)到了教育學(xué)生的目的，使學(xué)生更直接、更深刻地感受到職業(yè)道德對做好會計(jì)工作的重要性，從而可以使學(xué)生牢固地樹立職業(yè)道德觀念。
4、開展有關(guān)會計(jì)職業(yè)道德專題的討論
在會計(jì)教學(xué)過程中可以開展有關(guān)會計(jì)職業(yè)道德專題的討論，學(xué)生很樂于通過討論這種形式積極參與到會計(jì)知識的主動學(xué)習(xí)和思考中，尤其是對當(dāng)前社會發(fā)生的各種案例，他們會不遺余力地查找資料，力爭以充足的論據(jù)，鮮明的觀點(diǎn)表達(dá)自己的見解。例如：組織學(xué)生討論著名的美國安然事件。安然公司自1985年成立以來，一直在能源領(lǐng)域從事相關(guān)工作，到1999年已發(fā)展成為美國最大的能源交易商，并吸引了大量的投資，1997年到2000年之間在紐約上市的安然公司股價翻了兩番。但在2001年10月，安然震動了整個華爾街，它突然宣布第三季度的虧損達(dá)到了6億美元，三個星期后，安然重新公布了1997年至2000年的財(cái)務(wù)報表，結(jié)果顯示累積利潤比原來減少了5.91億美元，債務(wù)卻增加了6.38億美元。其審計(jì)師安達(dá)信解釋稱：這是因?yàn)榘踩辉诠蓹?quán)交易過程中將公司發(fā)行的股權(quán)換取了應(yīng)收票據(jù)，這些應(yīng)收票據(jù)在公司的賬簿中記錄為資產(chǎn)，發(fā)行的股票則被記錄為股東權(quán)益。并承認(rèn)自己確實(shí)判斷失誤，以至縱容了安然在會計(jì)方面進(jìn)行的一些違規(guī)操作。安達(dá)信真的是職業(yè)判斷失誤還是違背職業(yè)道德作假？我們可以讓學(xué)生討論，讓學(xué)生自己去尋找答案比教師直接告訴結(jié)果要深刻得多。
“誠信興企，失信敗企”，不僅對于會計(jì)行業(yè)，對于任何一個行業(yè)，誠信教育的重要性都是無庸置疑的。作為會計(jì)專業(yè)教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)正確引導(dǎo)學(xué)生樹立“誠信為本”的職業(yè)道德觀念。如果會計(jì)人員都能視職業(yè)道德為行動準(zhǔn)則，那么無論其專業(yè)技能和理論水平上升到什么層次，都不會做出造假違規(guī)損害國家和公眾利益的事情了。
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（一）系統(tǒng)的會計(jì)職業(yè)道德教育教材的缺乏
在目前的會計(jì)職業(yè)道德教育中，系統(tǒng)的職業(yè)道德教育的教材較少，存在過多的案例內(nèi)容。學(xué)習(xí)者對于會計(jì)行業(yè)的案例了解較多，但對于系統(tǒng)的職業(yè)道德知識卻缺少了解，這種情況的出現(xiàn)是由于缺乏系統(tǒng)的會計(jì)職業(yè)道德教材而造成的。對于會計(jì)專業(yè)的學(xué)習(xí)，學(xué)生注重的是各種會計(jì)證的考取，教師的教育業(yè)偏向于考試。這就造成學(xué)校較多的注重對有關(guān)會計(jì)專業(yè)知識、公共德育的教育，對于會計(jì)的職業(yè)道德教育缺乏，這方面的教材也就偏少。多數(shù)情況下，會計(jì)人員違背職業(yè)道德，也將存在某種程度的違法行為，這些都是職業(yè)道德知識缺乏，法律知識欠缺的表現(xiàn)。
（二）教學(xué)方式、模式的落后
在當(dāng)前的會計(jì)專業(yè)的學(xué)生教育中，對會計(jì)的職業(yè)道德教育的認(rèn)識不全面，所采用的教學(xué)內(nèi)容多數(shù)是會計(jì)從業(yè)資格考試的職業(yè)道德模式和思想道德教育，將應(yīng)試教育作為重點(diǎn)，忽視對學(xué)生職業(yè)道德意識的培養(yǎng)，從而降低了學(xué)生的職業(yè)修養(yǎng)。在教學(xué)中，存在教學(xué)內(nèi)容簡單、教學(xué)模式落后等問題。在教學(xué)內(nèi)容方面，大部分職業(yè)道德教育以會計(jì)從業(yè)資格考試的考試大綱為理論依據(jù)，以考試為導(dǎo)向，對于學(xué)生在以后工作中可能遇到道德問題涉及較少。在教學(xué)模式方面，缺少專業(yè)的會計(jì)職業(yè)道德課程；在教學(xué)方法上，教師以傳統(tǒng)的知識灌輸為教學(xué)方式，局限于對職業(yè)道德理論知識的講解，學(xué)生的理解不全面，對職業(yè)道德的認(rèn)識、思考不充分。
（三）缺乏對學(xué)生實(shí)踐的培養(yǎng)
現(xiàn)在的高等教育中，普遍的缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)。在會計(jì)職業(yè)道德的教育中，實(shí)踐環(huán)節(jié)的缺少導(dǎo)致課堂教授的知識不形象生動，對于學(xué)生而言，所學(xué)的會計(jì)職業(yè)道德知識與實(shí)際生活偏離較大，不能使學(xué)生直接、深刻的理解、思考職業(yè)道德的重要性。職業(yè)道德的形成是一個潛移默化的過程，不是幾節(jié)課堂、幾本教材的學(xué)習(xí)就能養(yǎng)成的，對其的培養(yǎng)不可能一蹴而就。在教學(xué)中，學(xué)生缺乏會計(jì)實(shí)踐，對會計(jì)行業(yè)的現(xiàn)狀不了解，對于違背職業(yè)道德的危害的認(rèn)知不足，不能身臨其境的感受會計(jì)行業(yè)所涉及的法律法規(guī)及財(cái)產(chǎn)安全等。
二、會計(jì)職業(yè)道德教育途徑的改善
（一）強(qiáng)化會計(jì)職業(yè)道德的重要性
對于會計(jì)工作者而言，誠信是最基本和重要的品質(zhì)，在專業(yè)教育中要將職業(yè)道德教育放到重要位置，增強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德教育的意識。在教學(xué)中，在專業(yè)課的教學(xué)中，要注重將案例與職業(yè)道德相聯(lián)系，對于專業(yè)知識的講解，結(jié)合會計(jì)行業(yè)的實(shí)際情況，對于行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，人員存在的問題等進(jìn)行分析，提升學(xué)生的職業(yè)道德意識。同時，榜樣在道德的培養(yǎng)中起著重要的作用，教師便是學(xué)生的榜樣，因此，教師應(yīng)注重自身的職業(yè)道德水平，學(xué)?？啥ㄆ诮M織教師參加會計(jì)職業(yè)道德交流活動，通過交流學(xué)習(xí)提升對會計(jì)行業(yè)的認(rèn)識。還可組織教師、學(xué)生聽會計(jì)專業(yè)人員的典型誠信案例講解，增強(qiáng)師生對會計(jì)職業(yè)道德重要性德認(rèn)識。
（二）完善課程結(jié)構(gòu)
由于當(dāng)前的會計(jì)職業(yè)道德教育課程單一、內(nèi)容簡單，職業(yè)道德的課程主要是《會計(jì)法規(guī)》及一些會計(jì)考試所規(guī)定的法規(guī)課程，且這些課程的多以選修課的形式開設(shè)，教學(xué)的目的也是以考試為主，教師學(xué)生只注重對知識的介紹、背誦等。提高會計(jì)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)，就需要對課程的改革，需要在教學(xué)中確立職業(yè)道德課程的地位，以提高教師、學(xué)生對其的重視。應(yīng)將部分職業(yè)道德課程設(shè)為必修課程，加大講解的內(nèi)容，還應(yīng)增加有關(guān)的職業(yè)道德教育的教材，以職業(yè)道德的提升為教學(xué)目標(biāo)，合理的開展課程，調(diào)節(jié)課程結(jié)構(gòu)。
（三）開展會計(jì)職業(yè)道德教育活動
會計(jì)專業(yè)具有很強(qiáng)的專業(yè)性，需要學(xué)生具有專業(yè)的判斷能力和業(yè)務(wù)能力。對于初入會計(jì)行業(yè)的人員而言，往往會因?yàn)闃I(yè)務(wù)能力不強(qiáng)、判斷能力不足而在工作中出現(xiàn)一些違法違規(guī)的事情。因此，高等院校對于會計(jì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育要結(jié)合各種活動的開展。讓學(xué)生在參加會計(jì)職業(yè)道德教育活動，提升其職業(yè)判斷能力。例如，學(xué)?？砂才艑W(xué)生去銀行進(jìn)行實(shí)習(xí)，熟悉結(jié)算方法，了解有銀行業(yè)務(wù)的辦理程序，對銀行的出納等工作職責(zé)進(jìn)行學(xué)習(xí)。還可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐亩悇?wù)局學(xué)習(xí)，讓工作人員為學(xué)生講解有關(guān)納稅的知識，使學(xué)生了解“偷稅”“避稅”的危害。在學(xué)校內(nèi)，可組織開展會計(jì)職業(yè)道德的知識競賽等，在活動中提升學(xué)生的會計(jì)職業(yè)道德水平。
三、結(jié)語
一、會計(jì)職業(yè)道德教育現(xiàn)狀
1.側(cè)重會計(jì)專業(yè)課程的教育。目前，中職院校對會計(jì)專業(yè)的課程設(shè)置大同小異，譬如基礎(chǔ)會計(jì)、財(cái)務(wù)會計(jì)、成本會計(jì)、財(cái)務(wù)管理等十多門專業(yè)課程，但會計(jì)職業(yè)道德課程卻未納入會計(jì)學(xué)科體系。值得關(guān)注的是，會計(jì)人員不僅是記賬和算賬，在實(shí)際工作中還需要面臨利益誘惑和復(fù)雜的人際關(guān)系，因此會計(jì)人員的職業(yè)道德教育修養(yǎng)尤為重要。
2.側(cè)重課證融合的考評方式。中等職業(yè)教育本身就是一種培養(yǎng)面向生產(chǎn)、服務(wù)一線技能型人才的教育，而很多行業(yè)都規(guī)定崗前必須經(jīng)過培訓(xùn)，取得職業(yè)資格證書后方可上崗。因此，在職業(yè)教育中大力推行職業(yè)資格證書制度，不僅為實(shí)行就業(yè)準(zhǔn)入制度提供了基本保障，而且讓學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)更具目標(biāo)性，在學(xué)生步入社會就業(yè)時，增強(qiáng)了中職學(xué)生的就業(yè)競爭力。同時，職業(yè)資格證書在優(yōu)化中職教學(xué)改革、加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)涵建設(shè)上也起到了巨大的促進(jìn)作用。
職業(yè)教育加強(qiáng)能力建設(shè)已成為職業(yè)教育改革的重點(diǎn)或突破口。21世紀(jì)需要的人才注重核心能力，可歸納為：判斷和分析能力，體現(xiàn)在交往、決策、群組合作的適應(yīng)能力，承擔(dān)和履行職責(zé)的能力，經(jīng)營與創(chuàng)業(yè)的能力，工作中發(fā)揮創(chuàng)業(yè)精神、開創(chuàng)和革新的能力，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造機(jī)遇的能力等。這些是若干職業(yè)能力的共同基礎(chǔ)，能夠增強(qiáng)職業(yè)轉(zhuǎn)換能力。要掌握各種能力和技能，以便更好地適應(yīng)這種變化。
3.弱化會計(jì)職業(yè)道德教育。多數(shù)中職院校對會計(jì)職業(yè)道德教育重視不夠，著重強(qiáng)調(diào)會計(jì)專業(yè)概念和理論知識的灌輸，至于會計(jì)職業(yè)道德的修養(yǎng)，沒有列入會計(jì)教學(xué)課程體系中，即使開設(shè)了會計(jì)職業(yè)道德課程，授課教師往往是照本宣科，缺乏課程外媒體批露的案例。中職院校對會計(jì)職業(yè)道德教育的弱化，致使學(xué)生法律觀念淡薄，在是非面前觀念模糊，難以堅(jiān)持原則，上崗后難以處理繁雜的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，在正確處理國家、企業(yè)或個人經(jīng)濟(jì)利益面前，很可能茫然而不知所措。
會計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容絕不是幾句話可以概括的，“求實(shí)講真”只是其中最基本的核心內(nèi)容，從這個核心內(nèi)容出發(fā)，在復(fù)雜多樣的會計(jì)活動和會計(jì)關(guān)系中，可以派生出許多層次不同的道德規(guī)范和倫理原則，從而構(gòu)成了一個會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系。
二、課程設(shè)置改革對策
1.將“會計(jì)職業(yè)道德”作為必修課。要把會計(jì)職業(yè)道德教育課程作為必修課或選修課開展實(shí)施，納入教學(xué)計(jì)劃并計(jì)算學(xué)分。只有這樣，才能達(dá)到學(xué)生重視的效果。如果作為選修課或輔助教材，一定要經(jīng)過測試或組織會計(jì)職業(yè)道德競賽活動，通過“會計(jì)職業(yè)道德”教育，讓學(xué)生了解會計(jì)職業(yè)面臨的道德風(fēng)險，熟悉會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容，樹立會計(jì)職業(yè)道德觀念。這是會計(jì)職業(yè)道德的外在教育，其目的是讓受教者自我教育、自我約束，增強(qiáng)自身法律意識，即內(nèi)在教育。只有把會計(jì)職業(yè)道德作為必修課，才能引起學(xué)生對職業(yè)道德修養(yǎng)的高度重視。
2.改進(jìn)教學(xué)方法，提高德育實(shí)效。會計(jì)職業(yè)道德課教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是將社會需要的政治、法律、道德等方面的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想、情感、品德、覺悟乃至人格的內(nèi)在要求。學(xué)生是德育的主體，主體的積極參與是提高德育實(shí)效的基礎(chǔ)，靠單向的信息傳遞不能保證教師了解學(xué)生深層次的思想活動，不利于教師解決學(xué)生頭腦中的疑惑，同時也不利于教師對理論概念、原理含義作切合學(xué)生實(shí)際的解析。
巴西著名教育家保羅?弗萊雷曾說：“教育中間沒有對話，就沒有了交流;沒有了交流，也就沒有真正的教育?！币拐n堂教學(xué)中“教”與“學(xué)”的交往、互動有效，師生必須開展有效的對話教學(xué)。對學(xué)生的教育需要學(xué)校、家庭、社會三位一體。陶行知先生曾說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育?！苯逃钣行У氖侄尉褪恰皭鄣慕逃保瑢W(xué)生教育要有愛，愛是關(guān)心，愛是信任，愛是寬容。
3.凸顯特色校園文化，強(qiáng)化道德觀念修養(yǎng)。中職院校要建設(shè)有特色的校園文化，校園文化是學(xué)校所特有的精神環(huán)境和文化氛圍，是融入了更多職業(yè)特征、職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)人文素質(zhì)的校園文化。學(xué)校在校園文化建設(shè)中要開展講座與論壇活動，邀請會計(jì)事務(wù)所、審計(jì)事務(wù)所、企事業(yè)高層管理人員、政府財(cái)政部門或高等院校從事財(cái)經(jīng)工作的專家學(xué)者到學(xué)校講座或授課，使企業(yè)文化與校園文化深度融合，使專家學(xué)者豐富的經(jīng)驗(yàn)得以傳授，使學(xué)校品位得以提升，使師生凝聚力得以增強(qiáng)，使學(xué)生人格更加健全，使校園建設(shè)更加和諧。
關(guān)鍵詞：會計(jì)職業(yè)道德 學(xué)?！I(yè)文化
會計(jì)是一項(xiàng)技術(shù)性很強(qiáng)的工作,在經(jīng)濟(jì)活動中具有重要的地位。現(xiàn)代會計(jì)經(jīng)過近60年的發(fā)展,職業(yè)技術(shù)有了巨大的進(jìn)步,但技術(shù)的進(jìn)步卻并未減少會計(jì)信息失真的現(xiàn)象,從美國的“安然”事件到我國的“銀廣夏”事件,都說明了一個問題:會計(jì)職業(yè)道德的重要性高過會計(jì)職業(yè)技術(shù)。作為會計(jì)人員的主要來源——學(xué)校,在會計(jì)職業(yè)道德的教育上起著重要作用。
1 對學(xué)校開展會計(jì)職業(yè)道德教育的調(diào)查
為了解學(xué)校在開展會計(jì)職業(yè)道德教育方面所做的工作及其實(shí)際效果,筆者進(jìn)行了兩項(xiàng)調(diào)查。
1.1 調(diào)查學(xué)校是否開設(shè)了有關(guān)會計(jì)職業(yè)道德的課程
通過對所在城市開設(shè)會計(jì)專業(yè)的4所職業(yè)院校的調(diào)查,在專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中,開設(shè)法律道德或法制教育課程的有4所,且都安排在第一、二學(xué)期;開設(shè)技能實(shí)訓(xùn)類課程的有4所;開設(shè)會計(jì)從業(yè)資格考試課程的有2所(都安排在第五學(xué)期),每學(xué)期安排過一次有關(guān)會計(jì)職業(yè)道德專題講座的有1所,沒有一所學(xué)校專門開設(shè)會計(jì)職業(yè)道德課程。
1.2 調(diào)查本校會計(jì)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)會計(jì)職業(yè)道德相關(guān)課程后的實(shí)際效果
調(diào)查分兩組進(jìn)行,第一組的對象為一二年級未參加會計(jì)從業(yè)資格考試的153位學(xué)生,第二組的對象為三年級參加過會計(jì)從業(yè)資格考試的107位學(xué)生。調(diào)查結(jié)果顯示:是否參加過會計(jì)從業(yè)資格考試成為學(xué)生接觸會計(jì)職業(yè)道德的標(biāo)尺,但這僅僅是形式上而已,大部分學(xué)生是出于考試需要,并未在思想層面認(rèn)知;學(xué)校開設(shè)的法律道德等課程未能達(dá)到向?qū)W生傳導(dǎo)會計(jì)職業(yè)道德信息的效果;學(xué)生對會計(jì)工作情境缺乏認(rèn)識,認(rèn)為“會計(jì)誠信”離自己很遠(yuǎn);隨著年齡的增長,學(xué)生越來越被社會“同化”。這一調(diào)查結(jié)果表明學(xué)校對會計(jì)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育有待加強(qiáng)。
2 原因分析
2.1 會計(jì)職業(yè)道德教育尚未真正融入專業(yè)教學(xué)體系
學(xué)校在會計(jì)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃安排中,過去主要強(qiáng)調(diào)會計(jì)理論知識,側(cè)重學(xué)歷教育,后來通過示范專業(yè)建設(shè)和課程改革的引導(dǎo),開始注重對師生實(shí)踐動手能力的培養(yǎng),實(shí)訓(xùn)課程所占比例得以提高,出于驗(yàn)收和就業(yè)需要,“考證”成為學(xué)校教育的又一側(cè)重點(diǎn)。但對學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)的培養(yǎng),還僅停留在枯燥的思想道德教育和法制教育的層次上,造成學(xué)生片面追求實(shí)用和自我專業(yè)價值,使今后在實(shí)際工作中的職業(yè)道德培養(yǎng)失去了先天基礎(chǔ)。
2.2 缺乏濃厚的會計(jì)文化氛圍
學(xué)校的專業(yè)文化建設(shè)重形式、輕實(shí)質(zhì),通常的做法是掛幾幅會計(jì)名人像、貼幾句會計(jì)法規(guī)、布置一間展室,學(xué)生在入校時參觀過一次后就大門緊鎖。而日常教學(xué)工作圍繞考試考證轉(zhuǎn),學(xué)生管理工作圍繞校紀(jì)校規(guī)轉(zhuǎn),課外活動圍繞文娛體育轉(zhuǎn),沒有將教育教學(xué)及學(xué)生活動與會計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合,達(dá)不到文化熏陶、潛移默化的效果,無法提升學(xué)生對專業(yè)的認(rèn)識。
2.3 職業(yè)道德教育內(nèi)容與專業(yè)脫節(jié),教學(xué)形式陳舊
學(xué)校開展的會計(jì)職業(yè)道德教育以思想道德及法制教育為主,一方面理論性強(qiáng)、不易理解,另一方面,課程內(nèi)容沒有結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和文化層次,與會計(jì)專業(yè)也缺乏緊密聯(lián)系,使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣。
大部分的職業(yè)道德教育在“一本教材、一支粉筆、一塊黑板”和教師反復(fù)說教的情境下開展,形式僵化,學(xué)生被動接受,其結(jié)果自然是“左耳進(jìn)右耳出”;多媒體教學(xué)化身為放法制錄像;難得有一次案例教學(xué),又由于案例簡單、缺乏新意、答案一目了然而變得無思考價值,學(xué)生自己都覺得參與討論“太過幼稚”,也就調(diào)動不了學(xué)生的積極性。
2.4 社會現(xiàn)象沖擊學(xué)校道德教育
如今,生活水平提高了,但社會風(fēng)氣卻變差了,不良的社會風(fēng)氣對學(xué)校德育造成了強(qiáng)大的沖擊,真善美的學(xué)校教育和假惡丑的社會現(xiàn)象形成了兩種對立,這對于人生觀和價值觀尚未完全形成的青年學(xué)生來說,很容易導(dǎo)致他們道德情感的迷失。
3 加強(qiáng)學(xué)校會計(jì)職業(yè)道德教育的措施
一、會計(jì)職業(yè)道德教育考核與評價標(biāo)準(zhǔn)的意義
（一）會計(jì)職業(yè)道德教育考核與評價標(biāo)準(zhǔn)是提升會計(jì)職業(yè)道德教育地位的前提條件
毋庸諱言，當(dāng)前會計(jì)職業(yè)道德教育在五年制高職會計(jì)專業(yè)教學(xué)中地位并不高，學(xué)校不同程度存在“重技能，輕素質(zhì)”的傾向，造成五年制高職會計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)中存在缺陷，難以滿足經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對會計(jì)人才的需要。但出現(xiàn)這個問題的原因之一，是目前還不能對會計(jì)職業(yè)道德教育提供一個系統(tǒng)的評價標(biāo)準(zhǔn)，造成會計(jì)職業(yè)道德教育在學(xué)校缺乏可操作性，甚至出現(xiàn)困境，最終促使會計(jì)職業(yè)道德教育在技能教育一浪高過一浪的熱潮中逐漸邊緣化。
（二）會計(jì)職業(yè)道德教育考核與評價標(biāo)準(zhǔn)是會計(jì)職業(yè)道德教育考評體系的重要內(nèi)容
考評體系是任何教學(xué)活動中的必要環(huán)節(jié)。會計(jì)職業(yè)道德教育從課程設(shè)置、教學(xué)計(jì)劃安排、教學(xué)方法和手段、實(shí)訓(xùn)實(shí)踐環(huán)節(jié)再到考核評價是一個完整的教學(xué)循環(huán)。缺少考核評價，會計(jì)職業(yè)道德教育教學(xué)活動就喪失自我檢驗(yàn)評價的機(jī)制，從而造成職業(yè)道德教育教學(xué)活動的進(jìn)一步弱化，起不到應(yīng)有的教育功能。而如果沒有考核與評價標(biāo)準(zhǔn)就無所謂考核和評價，考核評價就失去了衡量的依據(jù)，就可能流于形式。
（三）會計(jì)職業(yè)道德教育考核與評價標(biāo)準(zhǔn)是檢驗(yàn)會計(jì)職業(yè)道德教育教學(xué)效果的關(guān)鍵手段
人才培養(yǎng)質(zhì)量的保證離不開考核與評價體系的建立，而考核與評價標(biāo)準(zhǔn)是考評體系建立的重要內(nèi)容。會計(jì)技能教育目前已形成較為成熟的理論與實(shí)踐的考評和測試標(biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)已主要成為學(xué)校會計(jì)人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要檢驗(yàn)手段，也成為學(xué)生專業(yè)學(xué)業(yè)水平測評的依據(jù)。但光有技能考評標(biāo)準(zhǔn)，人才培養(yǎng)質(zhì)量是不完整的，學(xué)生專業(yè)學(xué)業(yè)水平的代表性就存在缺陷。因此，學(xué)校必須建立起技能教學(xué)與素質(zhì)教育（會計(jì)職業(yè)道德教育）的雙重考核考評標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校會計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)體系才是完整的，人才培養(yǎng)質(zhì)量才能真正得到保證。
二、會計(jì)職業(yè)道德教育考核與評價標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的原則
（一）操作性原則
會計(jì)職業(yè)道德教育考核與評價標(biāo)準(zhǔn)是否具有可操作性是會計(jì)職業(yè)道德教育考核評價標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)是否成功的關(guān)鍵。作為一個成功的考核評價標(biāo)準(zhǔn)，必須具備易操作、可測量，便于教師公正評價學(xué)生在職業(yè)道德教學(xué)方面的成績、學(xué)生在職業(yè)道德素質(zhì)方面的提高。如果標(biāo)準(zhǔn)過于籠統(tǒng)、過于模糊，失去區(qū)分度，評價將失去意義。
（二）定性與定量相結(jié)合原則
必須承認(rèn)，會計(jì)職業(yè)道德教育本質(zhì)上屬于素質(zhì)教育，是人的意識形態(tài)方面的轉(zhuǎn)變，較為抽象，不象技能和理論教育易于量化可測，而會計(jì)職業(yè)道德教育的性質(zhì)決定其考評標(biāo)準(zhǔn)必須定性與定量相結(jié)合。對于會計(jì)職業(yè)道德要求的知識內(nèi)容可以借用傳統(tǒng)理論教育考核的形式采用定量測評（分?jǐn)?shù)形式），對于會計(jì)職業(yè)道德的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)和思想的轉(zhuǎn)變宜采用定性考評的形式。
（三）多樣性原則
由于會計(jì)職業(yè)道德教育自身的性質(zhì)決定了會計(jì)職業(yè)道德教育考核和評價的標(biāo)準(zhǔn)不可能是單一的，而必須呈多樣化形式?？荚u樣式可以是問卷調(diào)查式的，可以是答卷式的，可以是相互打分式的，可以案例判斷式的。只有多樣化的評價形式才能完成會計(jì)職業(yè)道德教育多角度的評價考核任務(wù)。
（四）完整性原則
會計(jì)職業(yè)道德教育教學(xué)的考核評價標(biāo)準(zhǔn)與會計(jì)職業(yè)道德教育教學(xué)一樣也是一個系統(tǒng)工程。會計(jì)職業(yè)道德教育的考核評價標(biāo)準(zhǔn)也必須隨著會計(jì)職業(yè)道德教學(xué)活動內(nèi)容變化而變化。會計(jì)職業(yè)道德教育有課堂教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)、案例教學(xué)、講座教學(xué)和校外實(shí)踐教學(xué)；因此，會計(jì)職業(yè)道德教育的考核評價標(biāo)準(zhǔn)也必須具備理論考核評價標(biāo)準(zhǔn)，同時必須案例評價標(biāo)準(zhǔn)、有實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)的評價標(biāo)準(zhǔn)；有校內(nèi)的評價標(biāo)準(zhǔn)，同時也有校外的評價標(biāo)準(zhǔn)。
三、會計(jì)職業(yè)道德教育考核評價標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的內(nèi)容
綜上所述，會計(jì)職業(yè)道德教育考核評價標(biāo)準(zhǔn)具有復(fù)雜性、多樣性特點(diǎn)，其形式和內(nèi)容也可能因校而異，因教學(xué)對象而異，本文僅以五年制高職校會計(jì)專業(yè)學(xué)生的會計(jì)職業(yè)道德教育的評價標(biāo)準(zhǔn)為例，分別介紹以下四種考核評價標(biāo)準(zhǔn)，僅供讀者和同仁參考。
（一）理論性考核評價標(biāo)準(zhǔn)
會計(jì)職業(yè)道德教育根據(jù)其培養(yǎng)模式，也應(yīng)該有理論教育方面的相關(guān)內(nèi)容，主要包括：會計(jì)職業(yè)道德本身的內(nèi)容和會計(jì)相關(guān)法律內(nèi)容，這一板塊內(nèi)容教學(xué)目的在于形成五年制會計(jì)專業(yè)學(xué)生在職業(yè)道德方面的基本素養(yǎng)，屬于“應(yīng)知應(yīng)會”的內(nèi)容。盡管主要是識記方面的內(nèi)容，但這是學(xué)生具備會計(jì)職業(yè)道德能力的重要基礎(chǔ)。該內(nèi)容與普通專業(yè)理論教學(xué)相類似，可以結(jié)合財(cái)政部會計(jì)從業(yè)資格考試《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會計(jì)職業(yè)道德》課程內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，并可以結(jié)合財(cái)政部會計(jì)從業(yè)資格考試形式進(jìn)行評價，評價標(biāo)準(zhǔn)的形式主要采用以上“答卷式”的定量測試，具體內(nèi)容和形式可以參照會計(jì)從業(yè)資格考試形式，故不再在本文中贅述。
（二）實(shí)踐性考核評價標(biāo)準(zhǔn)
實(shí)踐性考核評價標(biāo)準(zhǔn)是針對會計(jì)職業(yè)道德校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)（包括實(shí)驗(yàn)和實(shí)訓(xùn)）而設(shè)計(jì)的考核評價標(biāo)準(zhǔn)，會計(jì)職業(yè)道德實(shí)踐性教育環(huán)節(jié)是形成學(xué)生會計(jì)職業(yè)道德能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而實(shí)踐性考核評價標(biāo)準(zhǔn)是對學(xué)生會計(jì)職業(yè)道德行為符合程度的測定，因而會計(jì)職業(yè)道德教育實(shí)踐性考核評價標(biāo)準(zhǔn)是會計(jì)職業(yè)道德考核評價標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容。
針對會計(jì)職業(yè)道德實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，會計(jì)實(shí)踐性考核評價標(biāo)準(zhǔn)可設(shè)計(jì)5 個一級指標(biāo)，13 個二級指標(biāo)進(jìn)行測評，宜采用定性考核形式，以等級作為測評成績，其中A 設(shè)定為“優(yōu)秀”，B 設(shè)定為“良好”，C 設(shè)定為“中”，D 設(shè)定為“及格”，E 為“不及格”，其模式可以參照以下表一。
（三）案例式考核評價標(biāo)準(zhǔn)
案例式考核評價標(biāo)準(zhǔn)是針對會計(jì)實(shí)務(wù)中涉及到會計(jì)職業(yè)道德的常見案例，要求學(xué)生進(jìn)行專項(xiàng)判斷，用于測評學(xué)生在一定的模擬情景中，遭遇會計(jì)職業(yè)道德沖突時的表現(xiàn)，以此評價學(xué)生在一定條件下的職業(yè)操守。本考核評價標(biāo)準(zhǔn)可以彌補(bǔ)以上（一）、（二）考核標(biāo)準(zhǔn)的不足。具體考核評價標(biāo)準(zhǔn)可采用會計(jì)實(shí)務(wù)中常見案例（樣本），讓學(xué)生進(jìn)行判斷，以答辯的形式進(jìn)行考核，以學(xué)生的回答程度作為其相關(guān)測評成績。其模式見表二所示：
（四）校外頂崗實(shí)習(xí)考核評價標(biāo)準(zhǔn)
校外頂崗實(shí)習(xí)考核評價標(biāo)準(zhǔn)，主要是針對學(xué)生在最后一個階段在實(shí)習(xí)單位工作期間的表現(xiàn)所做的職業(yè)道德評價。校外實(shí)習(xí)期間是學(xué)生會計(jì)職業(yè)道德行為在社會的初步表現(xiàn)階段，是校內(nèi)會計(jì)職業(yè)道德教育水平的一次集中體現(xiàn)。學(xué)生在校外頂崗實(shí)習(xí)階段會計(jì)職業(yè)道德的考核主要由實(shí)習(xí)單位根據(jù)學(xué)生的實(shí)習(xí)表現(xiàn)所做的一次專門考察，其隨同實(shí)習(xí)報告作為學(xué)生整個實(shí)習(xí)階段的一次綜合評價。其形式類似于問卷調(diào)查，指標(biāo)設(shè)計(jì)主要以定性為主，根據(jù)校外會計(jì)職業(yè)道德的表現(xiàn)可從五個方面設(shè)計(jì)指標(biāo)，其模式可參考表三：
四、結(jié)論
綜上所述，五年制高職會計(jì)職業(yè)道德評價體系是五年制高職會計(jì)職業(yè)道德教育的重要環(huán)節(jié)，而會計(jì)職業(yè)道德評價標(biāo)準(zhǔn)是會計(jì)職業(yè)道德評價體系的重要內(nèi)容。由于會計(jì)職業(yè)道德教育本身的復(fù)雜性、長期性和抽象性，會計(jì)職業(yè)道德評價標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)必然是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其形式必然是多樣化、多角度和多緯度的結(jié)合；必然是一個定性與定量、校內(nèi)與校外的結(jié)合。
基金項(xiàng)目：
江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院2012年立項(xiàng)課題（B/2012/07/020）。
參考文獻(xiàn)：
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[2]吳誠.高校會計(jì)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育研究[D].湖南大學(xué)高校教師碩士論文，2009（10）.