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導語：在健康人格的培養(yǎng)的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領您探索更多的創(chuàng)作可能。
關鍵詞：聾啞學生 健康人隨著時代的發(fā)展，人格教育日益引起社會的普遍關注。2010年3月全國兩會政協(xié)常委委員潘貴玉則建議在全國范圍內實施“青少年人格工程”，基本內容包括健康人格教育、文化傳承、心理疏導和性健康教育，圍繞弘揚社會主義核心價值觀，在全社會倡導健康的人格。聾啞學生是社會中的一個特殊性群體，基于先天的生理缺陷，使他們在心理健康和智力等方面與正常學生相比均有顯著差異，甚至出現(xiàn)了嚴重的人格缺陷，不利于國民素質的均衡發(fā)展。
一、聾啞學生健康人格的內涵
聾啞學生的健康人格應包括以下幾方面：1.在認知方面，能坦然接受客觀存在的生理缺陷，并積極面對學習和生活，而不是整天自怨自艾。2.在情感方面，聾啞學生對信息感知不完整，常引發(fā)猜疑，遇到困難或挫折時，常常情緒失控。因此必須保持樂觀穩(wěn)定的心態(tài)和情緒。3.在意志和行為方面，對外部世界的態(tài)度是開放的，能充分發(fā)揮潛能，逐漸提升心理承受挫折的能力，對自身能夠有效地管理。
二、培養(yǎng)聾啞學生健全人格的策略
1.曉之以理，樹立正確的是非觀念
第一，要根據(jù)聾啞學生的認知特點系統(tǒng)性地安排內容，講解海倫?凱勒、張海迪、唐英、邰麗華、周婷婷等一批國內外自強不息的典范。同時，善于抓住現(xiàn)實生活及身邊的典型人格素材，比如本校的畢業(yè)生，找出自己同他們的差距，奮起直追。第二，要拓寬學生的接觸面，把學校教育延伸到校外，注重挖掘校內外聾人中的先進典型，通過宣傳櫥窗、請進來作報告、走出去訪問等形式，廣泛宣傳他們的先進事跡，為聾啞學生樹立同類的榜樣。第三，平常的小事也蘊含著育人的內容，蘊藏著育人的契機，因此日常的德育工作要鍥而不舍地抓下去，以鞏固和加深聾啞學生對道德認識的理解，從而提高聾啞學生的道德認識和明辨是非的能力。
2.動之以情，產生良好的感情基礎
教育是師生共同參與的雙向交流活動，情感溝通是教育者與受教育者之間的媒介和粘合劑。從教育的實施者來說，教師自身的情感活動對學生起著潛移默化的感染和熏陶作用。因而教師首先要對學生充滿濃厚的真摯的愛，把用情感育人當作成自己從教的一大樂事，了解學生，尊重學生，關心學生，對每個學生都給予期待、給予信任、給予厚望。其次，教師要通過言語、動作、表情傳遞給學生親切、鼓勵、信任、尊重的情感信息。這樣，學生得到的不僅是知識或智慧上的啟迪，更重要的是精神上的慰籍和情感上的滿足。
3.導之以行，建立明確的行為目標
第一，要為人格障礙聾啞學生創(chuàng)設成功的機會，讓學生在實踐中體驗到成功的喜悅，明確前進的方向，培養(yǎng)自信心。第二，要經常反饋調節(jié)。針對人格障礙聾啞學生的教育訓練要堅持“小步子”為原則，注重他們的行為過程，肯定在操作過程中的點滴進步，同時也要糾正他們的不當行為，從而促使他們正確的行為方式在實踐中不斷得到強化和鞏固，逐漸養(yǎng)成良好的道德行為，為塑造健全人格打好基礎。
4.持之以恒，調適健康的心態(tài)
持之以恒可以培養(yǎng)和鍛煉頑強的意志，對聾啞學生的行為矯正具有積極意義。要培養(yǎng)良好的道德行為，必須持之以恒，不要因為某一次教育的成功而認為已經矯正了不良行為。首先，針對聾啞學生的心理特點及在學習、生活中暴露的心理問題，我們應及時地進行預防和輔導。通過采用強化與積極的心理暗示的措施，培養(yǎng)學生積極樂觀的心態(tài)，有效地消除聾啞學生猜疑、不安和焦慮的心理，讓他們產生信任，才能夠敞開心扉。其次，要開展多種形式的心理健康輔導活動，通過運用激勵手段，激勵學生進行心理潛能的開發(fā)和人格的和諧發(fā)展，激發(fā)他們的自信，建立和諧的人際關系，培養(yǎng)獨立自主的能力，引導他們養(yǎng)成積極向上的人生態(tài)度。
美國教育家杜威說過：“我們所需要的是學生以整個身體和整個心靈來到學校，并以更圓滿發(fā)展的心靈和甚至更健全的身體離開學校?！苯逃墙虝?，而育人的核心是培養(yǎng)健康人格。培養(yǎng)學生健康人格是一項日積月累的工作，尤其是對于聾啞學生，只有在不斷的教育、引導、強化中，才能逐步培養(yǎng)健全的人格，培養(yǎng)良好的思想品質。
參考文獻
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【關鍵詞】神經癥;親子關系;家庭環(huán)境;健康人格
【中圖分類號】G610 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-4604(2009)11-0040-03
一、問題的提出
兒童的人格結構及其對社會的反應方式主要受兒童早期生活的家庭環(huán)境影響?！坝字善谑侨松钪匾臅r期,什么習慣、語言、技能、思想、態(tài)度、情緒,都要在此時期打下一個基礎,若基礎打得不牢,那健康的人格就不容易建造了。”〔1〕兒童的早期經驗不僅制約著兒童的生長發(fā)育,而且對兒童今后在青少年期乃至整個成年期的性格、智能水平及社會適應能力均有重大影響。在人格發(fā)展過程中,兒童早期的生活環(huán)境和家庭教育被認為是主要的影響因素,其中,親子關系的影響作用尤其巨大。德裔美國心理學家和精神病學家卡倫?霍妮通過她的神經癥理論全面論述家庭環(huán)境和早期人際關系特別是親子關系在兒童人格形成和發(fā)展過程中的重要作用。這一理論對現(xiàn)代家庭培養(yǎng)兒童健康的人格具有重要的借鑒意義。
二、霍妮神經癥理論的基本內容
霍妮認為,一個人一出生就面臨著一個充滿敵意的世界。如果家庭環(huán)境不順遂,父母對待兒童不公平,或父母本人身心不健康,都會使兒童的情緒受到壓抑,形成一種基本的焦慮,從而導致變態(tài)人格的形成。與基本的焦慮密不可分的是一種基本的敵意態(tài)度。兒童越焦慮,也就越敵意地看待這個世界,兩者相互交織,就成了形成神經癥的溫床,雖說尚不構成神經癥,卻是一塊沃土,今后任何時候都可能形成神經癥。〔2〕
和弗洛伊德的本能決定論不同,霍妮的神經癥理論強調后天環(huán)境的作用,認為個體的生活環(huán)境是導致神經癥人格形成的根本原因。在霍妮看來,個體的生活環(huán)境實際上就是個體的人際關系,而神經癥源于個體人際關系的失調。童年期親子關系的失調是神經癥人格結構萌發(fā)的根源。眾所周知,兒童出生后有兩種最基本的需要,即滿足和安全?；裟菡J為,父母是否給予兒童真正的溫暖和愛,能否讓兒童感到滿足和安全,是關系到兒童的人格能否健康發(fā)展的根本條件。如果兒童體驗到了溫暖和愛,就有可能得到正常的心理發(fā)展,甚至在遭遇挫折和困難時,很少會產生不良的心理反應。如果兒童缺乏真正的溫暖和愛,會失去安全感,從而埋下發(fā)展出神經癥人格的種子?！?〕
霍妮把父母未能給予兒童溫暖和愛或給予兒童虛假的溫暖和愛稱之為“基本罪惡”,這可以通過父母的行為和態(tài)度體現(xiàn)出來。而父母的不良行為和態(tài)度又會使兒童產生敵對心理,霍妮稱之為“基本敵意”。霍妮認為,對兒童健康人格的形成真正產生威脅的主要還不是兒童感受或表示自己的敵意,而是他對內心敵意的壓抑。兒童為什么會壓抑自己的敵意呢?霍妮認為主要源于兒童的無能感、恐懼感、親情感和愧疚感。兒童的無能感不僅僅是一種生物學事實,即兒童在能夠獨立生活之前必須在生理和心理上依賴父母,而且,父母的溺愛、嬌慣等不良教養(yǎng)方式,又人為地強化了兒童的無能感,從而導致兒童對父母的態(tài)度變成“因為我需要你,所以我必須壓抑我對你的敵意”?！?〕而兒童的恐懼感也通常因父母不當?shù)慕甜B(yǎng)方式而產生。處于強勢地位的父母如果用恐嚇、威脅、禁止、懲罰或大發(fā)雷霆等方式教育兒童,可使兒童整天擔驚受怕、憂心忡忡,從而導致兒童產生“因為我怕你,所以我必須壓抑我對你的敵意”這樣的恐懼感?！?〕另一方面霍妮認為,如果父母缺乏對孩子真誠的愛,他們往往會在口頭上更加強調自己是愛孩子的,自己愿意為孩子漚心瀝血。兒童會因害怕失去父母的“愛”,而不得不壓抑自己的敵意。此外,兒童常常被教育得為自己任何的敵對心理和任何的反抗行為感到愧疚或產生罪惡感,以至于必須壓抑自己的敵意,否則他會以為自己真是一個“壞孩子”而深感不安。在霍妮看來,孩子對“基本敵意”的壓抑導致“基本焦慮”,并將“基本敵意”泛化到所有人,甚至覺得整個世界充滿著危險和潛在的敵對,而自己又深感無能為力。為對抗這種基本焦慮,兒童便采取各種防御措施,從而形成種種神經癥傾向――為了克服無能感,刻意去親近他人;為了克服敵對感,故意對抗他人;為了克服孤獨感,一味逃避他人。若神經癥傾向得不到及時有效的矯正,最終將侵蝕兒童的整個人格。
總之,霍妮認為,親子關系的失調會使兒童產生并壓抑內心的敵意,從而導致焦慮,最終可能形成各種“神經癥人格”。
三、從霍妮的神經癥理論看如何培養(yǎng)兒童的健康人格
(一)樹立科學的兒童教育觀,實施民主的家庭教養(yǎng)方式
霍妮認為,兒童無能感的產生除了是一種生物學事實之外,還取決于父母在教育子女的過程中是傾向于讓子女強壯、勇敢、自立、能夠應付各種環(huán)境,還是傾向于保護他們,讓子女乖巧、順從、遠離現(xiàn)實生活環(huán)境。在不良家庭教育環(huán)境中成長的兒童,他們的孤獨無援、無能為力感通常是由父母的恐嚇或溺愛所致,而且這種感覺由于父母始終讓兒童處于感情上需要依賴的狀態(tài)而被人為地強化了?！?〕在現(xiàn)實生活中,確有很多父母充分利用兒童的無能感、恐懼感、親情感和愧疚感,讓兒童認為父母的“教誨”不容置疑,如:“寶寶聽話,媽媽給你買好吃的、好玩的?！薄跋麓卧偃堑?看我怎么收拾你!”“為了你,媽媽都放棄了自己的事業(yè),你怎么還不好好練琴?”“看人家的小孩多乖,我怎么會養(yǎng)了你這樣不爭氣的孩子呢!”于是,在父母的威逼利誘、軟硬兼施之下,兒童不得不壓抑自己的敵對心理,從而威脅到自身人格的健全。
溺愛式的愛和暴君式的愛都是盲目的愛,都會導致教育的失敗。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過:“父母對自己的子女愛得不夠,子女就會感到痛苦,但是過分的愛雖然是一種偉大的情感,卻會使子女遭到毀滅?！薄?〕溺愛式的愛由于愛得過分,對兒童沒有明確的教育要求,對他們不良的學習習慣、行為表現(xiàn)聽之任之,因此根本談不上能培養(yǎng)兒童的獨立性、自信心和自制力等,結果必然導致兒童的脆弱和無能。暴君式的愛既表現(xiàn)了父母不正確的兒童觀,即將孩子看成自己的私有財產,又表現(xiàn)了家長極不文明的過火行為。這樣的愛會造成兒童的逆反心理,扭曲兒童的心靈,使他們成為父母“愛”的犧牲品,從而極大可能地潛藏著產生人格障礙的威脅?？梢?對待兒童的不良行為,父母不應只簡單追求其能否改過,更應關注其心理能否得以健康發(fā)展。父母應創(chuàng)設寬松、民主的家庭氛圍,與兒童開展積極的情感交流,讓兒童敞開心扉,使兒童在民主和平等的氣氛中,心悅誠服地接受父母的教誨,從而形成良好的人格特征;千萬不要讓孩子只是迫于壓力,口是心非地接受父母的教誨。否則,兒童持續(xù)地壓抑自己的情緒最終要付出人格扭曲的代價。
(二)提高自身素質,營造和諧的家庭心理氛圍
家庭心理氛圍是指家庭成員在長期的生活過程中逐步形成的對家庭成員心理發(fā)展起重要影響作用的心理環(huán)境。它可分為融洽型和對抗型兩種。家庭心理氛圍是由全體家庭成員共同營造的,但主要由夫妻關系決定?；裟菡J為,父母和子女之間關系的不和諧很大程度上來源于父母本人的心理不健康,例如怪異的行為、多變的情緒、畸形的愛以及對子女的不理解。〔8〕家庭環(huán)境的不和諧,父母關系的不融洽都會導致兒童產生焦慮和壓抑。如果父母關系和諧,兒童的安全感就強,反之,兒童就缺乏安全感,容易產生焦慮、緊張和自卑感,這些消極情感將影響兒童人格的健康發(fā)展和完善。因此提高家長的素質對于現(xiàn)代家庭培養(yǎng)兒童的健康人格至關重要。這里所說的素質包括文化素質和心理素質。就文化素質而言,一般說來,文化素質高的家長往往對子女有著更高的要求和期望,他們用自己的知識和強烈的求知欲去影響和教育子女,培養(yǎng)他們頑強的進取精神,幫助他們適應社會并形成良好的人格特質,同時在子女的學業(yè)上也能給予較好的指導。相反,文化素質較低的家長往往本身不思進取,對子女的要求也不高,他們不僅自己不學習,也不關心子女的學習,甚至只顧自己的娛樂而影響子女的學習。父母對子女影響最大的是行為和與之密切相關的心理狀態(tài),而不是言辭說教,因為兒童是生活在一種與父母的心理神奇地融合、感應和參與的狀態(tài)之中的。他們對父母內心的重大變化經常有迅速的反應,父母的心理障礙也會毫無例外地投射到兒童的心靈上。因此,父母在對子女進行教育的同時,也要意識到要想改變子女身上的某些缺陷,就應該先看看自己身上是否也存在這些問題?？傊议L要努力使自己具備明朗、達觀、善良、坦誠的心理素質,這樣才能使兒童具有發(fā)展良好個性和優(yōu)秀人格的家庭環(huán)境。
(三)強化心理健康教育意識,增強兒童的耐挫折能力
霍妮認為,挫折會導致兒童產生焦慮心態(tài)和壓抑行為,兒童不當?shù)男袨楸憩F(xiàn)一定有其內在的原因。當他們內心積存了過多的自身承受不了的壓力,又不知道通過什么途徑來發(fā)泄時,才會選擇那些極其不當?shù)姆绞絹硖幚韱栴}?！?〕因此,適時的心理疏導是至關重要的。兒童的諸如膽怯、妒忌、自卑、孤獨、恐懼等不良人格傾向很容易形成,且常常以較隱秘的方式表現(xiàn)出來。因此家長要悉心觀察孩子心理及行為方面的異常,究其根源,因勢利導,以引導孩子形成自我激勵、不怕挫折的健康心態(tài),并使孩子在不斷的磨練中逐漸形成堅韌、頑強、知難而上等良好的意志品質。如果家長缺乏心理健康教育意識,忽視孩子的心理需要,孩子在挫折和失敗面前就容易表現(xiàn)得不知所措、意志薄弱,從而產生憂郁、焦慮、沮喪、痛苦等情緒,甚至變得自暴自棄,產生極端性格,影響一生的健康發(fā)展。
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A New Perspective for Development of Children’s Sound Personality:
In View of Horney K’s Nerve Disease Theory
Zhou Yangen
(College of Educational Science and Technology,
Taizhou College of Nanjing Normal University, Taizhou, 225300)
關鍵詞：中職學生 專業(yè)素質 健康人格 教育策略
一、中職學生健康人格缺失的具體表現(xiàn)
眾所周知，中職學校的學生原本素質就偏低，不管是學習基礎還是行為習慣都有不盡如人意的地方，近幾年來隨著普通高中招生不減、高職擴招，中職學生的生源質量更是呈逐年下降的趨勢。許多學生沒有明確的目標和追求，來學校不是為了學好知識和掌握技能，而只是為了完成父母的意愿混考工證書、拿文憑。因此，學習不認真，遲到、早退、曠課現(xiàn)象屢禁不止，上課心不在焉，課后作業(yè)不做，考試時卻千方百計想蒙混過關。這種學生大多缺乏社會責任感，公共道德修養(yǎng)不高，不關心集體，內心偏執(zhí)、狹隘，不懂得互相謙讓和分享的意義。
根據(jù)我們的調查和企業(yè)反饋的情況來看，中職學生在職期間（含實習期）職業(yè)素質低下、健康人格缺失主要表現(xiàn)在以下五個方面：
1、生活習慣、工作習慣差
有些學生在學校期間養(yǎng)成的經常遲到、上課打瞌睡、調兒郎當、我行我素的壞習慣，在進入企業(yè)之后依然如故，不能遵守企業(yè)的規(guī)章制度。
2、惰性心理嚴重
有的學生不能甚至害怕向企業(yè)的師傅和工程技術人員學習請教，還保持著學生時代的慣性思維，坐等師傅像學校老師那樣手把手教導，缺乏必要的主動性和能動性，缺乏必要的溝通能力和鉆研精神。
3、眼高手低
部分學生在校期間狂妄自大，虛榮心強，自以為了不起；但是進入企業(yè)后工作時卻“拿也拿不起”、“放也放不下”，眼高手低，動手能力差。
4、缺乏必要的心理承受能力
有些學生心理承受能力較差，缺乏自信，一受到挫折便灰心喪氣；在學校時有教師耐心細致的講解指導，在企業(yè)卻要靠自己學習鉆研，掌握技能就顯得相對困難些。有的學生不能掌握操作要領，又不愿意虛心請教，難免會遭到管理人員的批評指責，因此自卑自棄。
5、不能吃苦耐勞
現(xiàn)在的中職學生基本上都是獨生子女，由于家庭教育失當，在家中嬌生慣養(yǎng)，大多過著“衣來伸手、飯來張口”的“好日子”；來到企業(yè)后，在工作中嫌臟、嫌累，嫌工資低，沒有吃苦耐勞的品性，卻好高騖遠，坐等“幸福生活”從天而降。
顯然，學生在企業(yè)的種種不良表現(xiàn)，和我們學校的職業(yè)教育、道德教育存在著一定的關系，必須引起學校、教師及相關部門的關注。
二、培養(yǎng)中職學生健康人格的教育策略
中國青少年研究中心副主任孫云曉認為：教育的核心就是培養(yǎng)健康的人格。培養(yǎng)中職學生的健康人格，是一項復雜而長久的系統(tǒng)工程，任重而道遠。
1、構建師生民主教育體系，培養(yǎng)和諧的人際關系
構建師生民主教育，要求我們教師在教育教學過程中，建立起一種民主、平等、相互尊重、友好合作的師生關系和同學之間的人際關系，引導學生的情感處于自由、安全、寬松、積極的狀態(tài)。給學生自由思考與發(fā)言的時間，和學生平等地討論、交談，允許學生講錯，能承認自己的不足，消除學生的緊張心理，克服被動的現(xiàn)象。在集體活動中要尊重學生的主體地位，允許他們獨立思考，鼓勵他們?yōu)楦愫冒嗉w建設獻計獻策。
民主教育是一種心心相印的活動，需要我們教師要有“愛滿天下”的胸懷，用自己的真心、真情、真意去感化學生，耐心引導學生，激勵學生。每一位教師都有責任和義務去幫助學生增強心理健康意識，逐步養(yǎng)成健全的人格。
2、重視學生專業(yè)思想道德教育，樹立服務于社會的意識
針對社會上“職校無用”的悖論，我們應及早進行專業(yè)思想教育。首先要給學生講清楚國家教育結構的調整，使學生了解有關職業(yè)教育的政策與發(fā)展動態(tài)，懂得中職與普高是同一層次的兩種不同類型的學校。其次講明職業(yè)教育在科教興國、振興經濟、提高全民素質中的重要性，使學生走出認識上的誤區(qū)，懂得讀職高一樣有前途的道理。再次，結合市場人才需求現(xiàn)狀和專業(yè)發(fā)展的前景、優(yōu)勢，使學生盡快地了解并熟悉本專業(yè)概況及人才需求規(guī)格，以便及時調整自己認識和行動上的偏差。同時，還應結合專業(yè)特點組織學生外出參觀并參與社會實踐，或者請已經就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生回校作專題報告會，以喚起學生的自信并激發(fā)其專業(yè)興趣；也可就各種媒體上出現(xiàn)的與專業(yè)相關素材作針對性的點評和舉辦專題知識講座，使學生能把思維面和認識面拓寬到課堂之外。
職業(yè)學校的學生從入學教育開始，我們就應該把職業(yè)道德行為習慣的培養(yǎng)與學生日常行為習慣的培養(yǎng)有機的結合起來；并且積極開展具有“企業(yè)”特色的活動，引導學生思想意識、動手能力與企業(yè)“無縫對接”，加強校企合作，感悟企業(yè)精神，讓他們在今后的工作中較快地適應角色的轉換，為成為一個合格的勞動者打下堅實的基礎。
3、樹立正確的人生觀，引導學生進行合理的目標定位
我們應根據(jù)學生自身的實際情況，引導學生實事求是地分析和研究自己，明白自己的優(yōu)點、缺點所在；明白自己的興趣、愛好所在；分清哪些事該做，哪些事該馬上做，該怎樣做；思考自己的過去，審視自己的現(xiàn)在，設計自己的將來。其次，目標定位要合理并切合自身實際，注意目標定位的多向性和績效性。再次，要求學生在做到學習上進步的同時，還應加強自身能力和特長的培養(yǎng)，注重專業(yè)技能的提高，養(yǎng)成良好的學習品質，保持嚴謹?shù)纳钭黠L，這是具有現(xiàn)代意義的勞動者必須具備的基本素質。
4、注重常規(guī)教育，進行強化管理
班級常規(guī)管理是學校管理工作的重要組成部分，它是班級學生各項能力得到充分鍛煉，使培養(yǎng)目標得以實現(xiàn)的必不可少的重要環(huán)節(jié)之一。班主任要學習科學的管理思想，將管理與教育相結合，通過管理促進教育，又通過教育促進管理。同時要利用科學的規(guī)章制度，以《中等職業(yè)學校學生守則》、《中等職業(yè)學校學生日常行為規(guī)范》等為準則，組織學生制定和具體實施班風、班標、班規(guī)；狠抓學生行為生活習慣，文明語言、舉止行為，校內外學習行為、紀律道德，使之常規(guī)化、制度化。班主任可以依靠班級組織的力量，建立監(jiān)督機制，及時了解情況，適當加以引導，使學生在不知不覺中把常規(guī)管理落到實處，使班級常規(guī)管理更具科學性。
5、利用多種形式開展心理健康輔導活動
針對學生青春期的心理特點及在學習、生活中暴露的心理問題，我們應及時地進行預防和輔導。首先，通過運用激勵手段，來激發(fā)學生學習的主動性；通過采用強化與積極的心理暗示的措施，增強學生學習的積極性。
其次，開展多種形式的課外心理健康輔導活動，讓學生在活動中掌握心理常識，鍛煉、提高心理素質。適當融入必要的挫折教育，使學生明白挫折的不可避免以及對人生成長的意義，從而能正確看待學習和生活中的難題；同時協(xié)助學生進行心理潛能的開發(fā)和人格的和諧發(fā)展，激發(fā)他們的自信，建立和諧的人際關系，培養(yǎng)獨立自主的能力，引導他們養(yǎng)成積極向上的人生態(tài)度。
三、結束語
當今的時代，知識經濟已現(xiàn)端倪，社會對人才的要求將越來越高，培養(yǎng)具有健全人格的高素質人才是擺在每一個教育工作者面前的歷史責任。我們應該具有遠見，具有前瞻意識，努力培養(yǎng)擁有良好的專業(yè)技能、專業(yè)素質和健康人格的優(yōu)秀勞動者，這是歷史賦予我們的責任，我們每一個人都應該抓住這個歷史的機遇，辛勤耕耘，鑄造出這個時代的輝煌。
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關鍵詞：人文素質；素質教育；健康人格
實現(xiàn)每個人的自由全面發(fā)展，是學說的理論主旨，是我國教育發(fā)展的根本原則和終極理想。加強大學生的人文素質教育，是培養(yǎng)大學生健康人格的重要途徑，是培養(yǎng)高職院校應用型、技能型人才的必然要求。近年來，大學生心理健康，特別是人格發(fā)展的狀況，引起了社會各界的廣泛關注。高校作為培養(yǎng)大學生健康人格的重要場域，也存在著培養(yǎng)內容空洞化、形式刻板化、方法陳舊化等問題，高職院校的人格教育更顯薄弱。人格的形成是多種因素共同作用的結果，大學生健康人格形成與人文素質教育密切相關，高職院校開展人文素質教育，意義深遠。
一、大學生健康人格的內涵
人格是指個體在遺傳素質的基礎上，通過后天環(huán)境的相互作用而形成的相對穩(wěn)定的和獨特的心理行為模式。人格的形成是先天遺傳、后天環(huán)境和教育等因素共同作用的結果。教育和培養(yǎng)是影響人格的重要方面，人格也是教育的根本，教育的核心是培養(yǎng)健康人格。所謂健康人格，是指：“個人在自身所處的社會文化環(huán)境中保持良好的認知水平、平穩(wěn)的情緒情感、恰當?shù)男袨榉绞胶驼５纳缃慌c職業(yè)功能，以辯證的態(tài)度對待世界、他人、現(xiàn)在和未來以及困難與挫折，做一個自立、自信、自尊、自強、幸福的進取者?！盵1]大學階段是學生身心急劇發(fā)展、自我意識由分化、矛盾逐漸走向整合的特殊時期；同時也是人格人格塑形定性的關鍵時期。因而，加強大學生人格教育，培養(yǎng)大學生的健康人格顯得尤為必要和迫切。這是因為隨著市場經濟的繁榮，改革開放的不斷深入，社會轉型時期人們的思想行為方式的多元價值取向亦趨明顯，在此過程中許多矛盾和問題也暴露出來，大學生群體也同樣存在類似的問題，高校人身傷害事件的頻發(fā)便是這種矛盾的表現(xiàn)形式。然而，目前我國高職院校大學人格教育遠遠達不到素質全面發(fā)展的要求，少數(shù)矛盾的尖銳與激化事件恰恰說明必須加強對人格教育的關注，培養(yǎng)大學生健全人格。健康人格有利于學生的全面發(fā)展，具體包括：“健康人格有利于認知活動的開展，健康人格對學生的情緒或動機具有調節(jié)作用，健康人格有利于增強學生的能力。”[2]加強大學生的人格教育具有重要的現(xiàn)實意義，是高職院校培養(yǎng)符合現(xiàn)代社會發(fā)展人才的必由之路，是高職院校思想政治教育、心理教育的必要之舉，是開展現(xiàn)代素質教育必然要求。
二、人文素質教育與大學生健康人格形成
一般來說，所謂人文素質教育，是指“將人文科學知識通過知識傳授、環(huán)境熏陶、使之內化為人格、氣質和修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內在品質。”[3]人文素質教育與大學生健康人格相互影響、相互作用。健康人格應該成為人文素質教育的目標，二者的內在聯(lián)系蘊含在人的現(xiàn)代性主題內。二者關于人的現(xiàn)代性的關聯(lián)之一，是健康人格通過素質教育形式來實現(xiàn)。二者關于人的現(xiàn)代性的關聯(lián)之二，是人文素質教育必然作為現(xiàn)代性后果的一個文化矯治手段。具體而言，高職院校人文素質教育與大學生健康人格的關系可概括如下：
第一，高職院校人文素質教育確認著大學生健康人格的價值標準。從微觀角度看，人格或個性本來就意味著差異，差異會造成健康人格的不確定性。健康人格與不健康人格有差異性，健康人格之間、不健康人格之間也有差異性。問題是各種差異說明了什么，評價的標準是什么？對大學生而言，確定健康人格標準才能形成和塑造健康人格。人文素質教育應確立起的人文精神、人文意識、人的全面素質的基本要求，就構成健康人格的直觀參照體系或曰標準，大學生依此就可以去分析、評價和選擇。從宏觀視角看，盡管大學具有一定的獨立性，但大學教育的價值導向、評價源于社會而不是其自身。對大學生健康人格的要求主要是一種社會期望或社會認同，其蘊含的某些價值也首先是通過人文素質教育的目標、評價來有效實現(xiàn)的，社會其他確認都是間接的、潛在的。因此，人文素質教育賦予大學生健康人格豐富的實踐意義，它實現(xiàn)著價值標準的調整和確認。
第二，高職院校人文素質教育為大學生健康人格形成提供質料結構。人文形成一種文化，素質是這種文化內化于人的活著的形態(tài)，他們通過教育實踐活動，積淀為各種積極的人格要素。健康人格的語義結構直接展現(xiàn)人文關懷和人文理想，表現(xiàn)出對個體價值和尊嚴的提倡。在主體維度，人文精神的統(tǒng)攝和導向功能形成人格傾向性，其價值內容形成人格特征。人文知識作為一種文化知識，是實踐健康人格的基本素材。從素質結構來看，人文素質和健康人格都可看作心理素質的重要部分，二者相互交叉都包括心理素質的傾向性和特征兩個方面，只是人文素質側重于傾向性，而健康人格側重于特征。健康人格包含積極意義的能力、氣質、性格、需要、態(tài)度等，在心理學上有特定的目標結構、認知結構、動力結構以及知識結構。通過傳播人文知識與人文精神，人文素質教育在人的內心深處播撒真善美的永恒追求與道德意識，傳達以人為本的真實愛意與關懷，發(fā)揮在知識、智能、價值觀、品質與境界方面的統(tǒng)攝、引導作用，從而不斷整合、優(yōu)化這些心理結構。
【中圖分類號】 G633.96
【文獻標識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2015）
02―0072―01
社會心理學研究表明，人格的形成和發(fā)展與人的長期行為密切相關。武術特別注重行為方式和質量，這不僅在防身、健體方面有很重要的作用，在人格形成方面也有很重要的作用。但目前很多學校忽視武術教學，忽視武術在人格教育方面的作用，在體育課中根本沒有安排武術教學的目標和任務，或者有也是有名無實;還有一些學校、老師和家長對武術教學不看好，導致武術在學校教學中長期缺失。筆者因為個人愛好，一直重視武術教學，下面淺談一些認識和做法。
一、通過武術動作塑造學生健康人格
武術教學的根本是通過內在提高人的精、氣、神，通過外在提高人動作的正確性、規(guī)范性和實用性，這正好符合塑造健康人格的要求。如，武術套路長拳教學中的“十二型”強調：動如濤、靜如岳、站如松、坐如鐘、行如風、轉如輪、緩如鷹、折如弓、重如鐵、輕如葉等，講究內外協(xié)調配合，每一個動作都要做到腳到、手到、 眼到、神到，這能充分鍛煉人的記憶力、協(xié)調性、平衡性和靈敏性。
另外，在武術教學中，學生最能鮮明地表露出真實的個性特點、思想感情和心理品質，如有的會表現(xiàn)出勇敢、懦弱，有的會表現(xiàn)出果斷、猶疑，有的會表現(xiàn)出協(xié)調、僵硬，有的會表現(xiàn)出遵守規(guī)則，有的會表現(xiàn)出投機取巧，有的會表現(xiàn)出頑強拼搏，有的會表現(xiàn)出怕苦怕累，等等，這些有利于教師有針對性地開展人格教育，揚長補短。武術也有很強的心理調節(jié)作用，筆者在教套路中的“沖拳”、“蹬腿”時，讓學生隨著拳腳動作放聲吶喊“嗨”或“啊”，形借力勢，勢用聲威，這樣動作力度增強了，學生的熱情也提高了，原來有氣無力的局面大為改觀。大聲吶喊使學生的注意力集中，平時壓抑的情緒得以宣泄，精神振奮，身心愉悅。
二、通過武術文化培育學生人格魅力
武術文化博大精深，融和了儒、釋、道等百家思想，追求天人合一，成于內而形于外。筆者經常給學生講，武術不僅僅是肢體運動，更是融合著我國幾千年文化的一個智者運動，蘊藏著很深的思想。練習武術的真正作用在于教學生如何做人、做事與處世，修煉武術的過程也就是不斷領悟天人關系、完善人生的過程。一個人在持之以恒的習武過程中，培養(yǎng)起來的吃苦、踏實、動腦、堅持、勇敢、內斂、克己、從容、鎮(zhèn)定、靈活、敏捷、正義等優(yōu)秀品質，將會影響他的一生，也會影響他（她）周圍的人。
武術表現(xiàn)在運動中的攻與防、虛與實、剛與柔、開與合、快與慢、動與靜、起與伏等強烈的動感、均衡的勢態(tài)、恰當?shù)墓?jié)奏、和諧的韻律等，是力學、美學、人體結構學最完美的結合，能培育一個人的人格魅力。因此，筆者在教學中還會有意融入《弟子規(guī)》《朱子格言》《論語》《孫子兵法》等內容，在正式上課前帶領學生進行朗讀，然后播放《出水蓮》《云水禪心》《寒鴉戲水》等古箏經典名曲，讓學生邊聽邊練，思練結合，讓武術教學過程成為學生自我規(guī)范、自我反省、自我改善的過程。
三、通過弘揚武德精神提升學生人格境界
一、尊重是良好師生互動的真諦
尊重就是教師把學生作為有思想感情、內心體驗、生活追求與自主性的活生生的人去看待。尊重可以使學生感到自己是受尊重的、被理解的、被接納的，從而獲得自我價值感。尊重還可以使學生對教師產生信任感，強化學習動機，端正學習態(tài)度，增加學生的主動性、自覺性等。尊重也可以激發(fā)學生的自尊心和自信心，開發(fā)學生的潛能，使之具有改變自我的力量。這些都是教育教學取得良好效果的基礎。
尊重意味著教師對學生無條件的接納。既接納學生積極、光明、正確的一面，也要接納其消極、灰暗、錯誤的一面；既接納教師喜歡、贊賞的一面，也是接納教師厭惡、反對的一面。總之，尊重就是絕不排擠、歧視學生，接納學生的認識、行為、情緒、個性等一切。
尊重意味著信任。信任是尊重的基礎與前提，教師不僅應相信學生有認真學習，爭取優(yōu)異成績的主觀愿望，而且有改正缺點、超越自我的能力。
學生劉志霞是九年一期分入我班的，（由于學校合并，教室有限，學?？s了一個班，該班的學生分到同年級其他班級。）剛來時，她是一副玩世不恭的樣子，眼神中時常帶著敵意，上課不是講小話就是做小動作，兩次月考均未及格。我把她喊到辦公室談心，她時而東張西望，時而油嘴滑舌，時而假提保證。我努力營造一個安全、溫暖的氛圍，讓她體驗和感受到我對她的尊重，再真誠地告訴她，我感覺到她對我有偏見，但我不解偏見因何而來？
也許是尊重、真誠讓她敞開了心扉：她在讀四年級時，被語文老師誤會并當眾羞辱，她痛恨這個老師，并把這種恨轉借到了我身上。我耐心地開導她，幫助她改變錯誤認知，拋開消極情緒，感受老師的尊重和關愛。她露出了友善的笑容，真誠地保證下次月考肯定及格。從此，她聽課的狀態(tài)與以前相比判若兩人，非常投入。第三次月考，她果然及格了，并且打81分?，F(xiàn)在的她學習狀態(tài)非常好。這是良好的師生互動結出的碩果。
二、真誠是良好師生互動的靈魂
真誠指老師對學生的態(tài)度誠懇，沒有防御偽裝，不把自己隱藏在專業(yè)角色下，不帶假面具，真實可信地置身于學生之中。
真誠可為教學營造安全、自由的氛圍，讓學生感受到被接納、被信任、被愛護。教師的真誠為學生提供一個良好的榜樣，學生也會真誠地與老師交流，坦然地表露或宣泄自己的喜怒哀樂等情緒，促進學生自我探索和改變，快樂學習，健康成長。
教師在教學中對學生表達真誠時，重要的是真實和誠懇。真誠與實話實說之間既有聯(lián)系，又不能等同。話該如何說？既是理念問題，又是技巧問題，應遵循既對學生負責，又有利于學生成長的原則。
師生互動中教師的真誠還體現(xiàn)在非言語交流上。教師關注的目光流露的是真誠；優(yōu)雅、自然的教態(tài)表達的是真誠；傾聽學生發(fā)言時贊賞的表情顯示的是真誠；課后談心，無論學生的認知多么扭曲，行為多么怪異，情緒多么低落，教師平和的聲音就是真誠，循循善誘的真情流露就是真誠。
教師的真誠建立在正確的職業(yè)理念下，建立在對學生樂觀的看法、信任的態(tài)度、充滿關切和愛護的基礎上。同時也建立在教師接納自己、充滿自信的基礎上。
我班學生劉溢楠成績較好，但我發(fā)現(xiàn)她近來戴著耳飾，化著淡妝。上課時常走神，學習有松勁現(xiàn)象。課后，我跟她真誠地談心：對美的認識，中學生如何穿著打份才最美，指出她化妝的弊端，盲目追求不合身份的成熟美的危害。劉溢楠覺得我言之有理，從此集中精力學習，成績突飛猛進。
三、積極關注是良好師生互動的關健
積極關注就是老師對學生言語、行為的積極，光明、正性的方面予以關注，從而使學生擁有積極的價值觀，看到自己的長處、光明面和對未來的希望，從而樹立信心，擁有改變自己的內在動力，挖掘自身的潛能，滿懷熱情地學習，健康快樂地成長。
有些學生因受認知能力的制約，特別是成績差的學生，只看到自己存在的問題、失敗、缺點和不足，并把它們放大，深陷其中而難與自拔，自暴自棄。積極關注就是辯證、客觀地看待學生的優(yōu)缺點，幫助學生從只注意失敗、缺點和不足轉移到客觀、全面、準確地認識自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點、長處和所擁有的資源。
關鍵詞：武術教學;健康人格;大學生
中圖分類號：G852.02文獻標識碼：A文章編號：1007-3612(2007)08-1092-02
長久以來，人們在進行武術教學時，狹義地認為增強學生的體質就達到目的了，忽略對學生在健康人格方面的培養(yǎng)。目前，部分學校已經開展了健康人格的教育，但是健康人格并沒有很好的在大學武術教學中得到高度的重視，老師們并沒有將這個問題提到議事日程上來研究，并沒有過多地考慮學生們德、智、體的全面發(fā)展是和人格的培養(yǎng)緊密相連的，并沒有將技術課的教學上升到培養(yǎng)人格的高度去認識這個問題。
反之，如果能在教技術課的同時，時時刻刻將人格的培養(yǎng)落實到方方面面，使受教育者在精神面貌，文化修養(yǎng)，品質習性，和身體素質得到全方面的發(fā)展，為國家培養(yǎng)出真正有用的人才，是每位武術工作者的責任和工作目標。
1健康人格的標準
1.1什么是健康人格的標準人格是“需要、興趣、動機、理想、信念、價值觀、人生觀、能力、氣質等多種成分的綜合”。在個體的發(fā)展中發(fā)揮主觀能動性的重要作用和影響。健康的人格對于心理的發(fā)展與完善起動力作用。以忠實真理，思想解放，追求創(chuàng)新，個性和諧，心胸坦蕩、緊韌不拔等品質為標志，具有強烈的自我意識，充滿自尊、自愛和自信，是真、善、美的統(tǒng)一。
1.2健康人格的形成人即是一個生物個體，又是一個社會個體，人格特質的形成既有先天遺傳因素，更有后天環(huán)境的影響因素，在人的智力，氣質這些多生物因素相關較大的特質方面，遺傳因素起著重要的作用，而人的價值觀、信念、性格等與社會因素關系及其緊密，也就是說，人格的形成更多的受后天因素的影響。不同的人由于其后天生活環(huán)境的條件不同，會形成不同的人格特質。因此，后天培養(yǎng)人的人格素質更為重要。
1.3培養(yǎng)人格的重要性大學生這個群體在任何一個國家都是社會的重要力量，這個群體代表著社會教育的強盛，大學生作為中青年的先鋒，能否具有現(xiàn)代人的健康人格，不僅關系到個人的成功和幸福，更關系到社會的現(xiàn)代化和未來。培養(yǎng)當代大學生的健康人格，是現(xiàn)代社會發(fā)展對教育提出的要求。當前，面對國家突飛猛進的發(fā)展，需要我們擁有健康人格來應對時代的變化，因此培養(yǎng)當代大學生掌握知識，技能的同時，更要把培養(yǎng)其健康人格作為一項重要任務來抓。
2武術教學中傳統(tǒng)倫理道德觀
2.1中國傳統(tǒng)的倫理道德在武術教學中；主張“ 習武先修德”。儒家主張；克己正身，重義輕利 ，謙虛謹慎。儒家理想人格是謙恭待人，穩(wěn)健溫和，含蓄不露， 嚴于律己，寬以待人，胸懷坦蕩。幾百年來，武術界一直提倡儒家思想，儒家風范。講究“習武先修德”，講究“以武技之能 ，行道德之舉”，是武術訓練的目的和根本，實際上學武練武與培養(yǎng)人的品行、道德觀有著很大的關系。
2.2武術教學中培養(yǎng)健康人格的意義隨著社會的向前發(fā)展，武術的社會商業(yè)化格局日漸顯露出來，地方上的各種武校，如雨后春筍層出不窮，僅登封市少林寺各種武校就有64所，學生達5萬多人，而武校的學生80%都是來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)農村。長期以來，由于條件的限制，使這些孩子沒有接受良好的教育條件，而武校多半會受到贏利的影響，武校的師資力量有限，尤其是武術老師大部分都是本武校土生土長的留校學生，具我們進行的調查，山東省一所武術學校老師百分之百都是本武校留校生。因此如何提高武校老師們的自身素質，對培養(yǎng)出高質量的學生來說至關重要。而目前，全國各大體育院校的武術專業(yè)學生百分之七十都是從武校招進來的，僅北體大每年招進來200多人中，大部分都是來自各武校的學生。2006級武術班總共有學生187名，其中武校學生100多名，占75%，經過多年對一批批剛進校學生的觀察，有的學生表現(xiàn)為稚嫩、膽怯，行為不規(guī)范，自由散漫，做事隨意性強，自我控制能力差，不良習慣多，注意力不集中等等。這些問題的存在使學生的外表看起來十分的懶散。上課時，外表動作不規(guī)范，內在缺乏精氣神，怎樣去改造這些學生的不良行為，提高他們的人格魄力。在多年的武術教學中，我們不斷地認識到武術教學完全能夠改變學生的這些不良習性；通過一系列有效的訓練，能使學生通過量變到質變，提高學生們整體形象，提高他們的人格魄力。學生從第一年的散，到第二年的變，第三年的成熟，第四年的美，經過多年的摸索總結，得出以下的幾點認識。
3武術課能改變人的內在狀態(tài)
3．1教師的主導作用一個國家人的素質高低，在于教育，而教育的根本在于教師的水平，作為一個武術教師尤其是當今的武術教師，除了有較高的技術水平和豐富的教學能力外，自身的行為修養(yǎng)；如教師的穿著打扮，教師的思維敏捷，文化底蘊，語言的豐富，教師的幽默感，教師的氣質，教師對武術課的熱愛，都會自覺不自覺地，有意識無意識地對學生造成影響，使學生潛移默化地接受老師的良好教育，改變學生們的不良習慣，規(guī)范他們的思想和行為，提高他們的審美觀念和審美情趣，完善他們的健康人格。
3．2武術課的教學與培養(yǎng)人格的關系武術動作教學的根本是；內在提高人的精、氣、神，外在提高動作的規(guī)范性，這種有效的訓練，正好符合塑造健康人格的標準和手段。武術的每一種拳種，都有它獨特的訓練要求，如長拳教學中的“十二型”強調；站如松――人的身體要像松樹一樣挺拔傲健，坐如鐘――訓練做事穩(wěn)重的風格，行如風――訓練雷厲風行的行為；重如鐵――訓練干事投入的認真態(tài)度；輕如葉――訓練出凡事事度為宜，訓練中要求手眼配合要緊湊，長久訓練就能改變學生的扣胸、駝背、聳肩、突臀等一系列地不美的感覺，又比如，手眼的配合，長久訓練就能夠改變學生的呆滯的目光，改掉歪脖子斜眼睛的壞毛病。
又比如太極拳訓練，太極拳內講究氣沉丹田，外講究動作的均勻速度，極好的控制力。長久訓練，就可使學生行為上穩(wěn)重 ，不急，不燥 ，以靜待動，以柔克剛，剛柔相濟，遇事自控能力強。
又如查拳，查拳的訓練講究動作短小精悍，動作小巧靈瓏，小動作多，動作演練細膩，到位，動作速率快，手眼配合及其緊湊鮮明，長久練習就可使學生增強機靈機敏勁。
每一個拳種都要求要體現(xiàn)精、氣、神， 這是內修，在所有的體育項目中，武術演練在這方面強調的極為突出。外練人的健康體魄。動作講究，內外協(xié)調 配合，每一個動作都要求腳到、手到，手到眼到，充分鍛煉人的協(xié)調性，靈敏性，平衡性。因此，武術的規(guī)范訓練是直接塑造人的，在武術課教學訓練中教師一定要提高到這個高度來認識。
3．3培養(yǎng)學生的吃苦耐勞精神練武能培養(yǎng)學生的自強不息精神，名諺說“冬練三九，夏練三伏?！毙螒B(tài)動作的練習是一種強化性的練習，只有不斷地重復，才能夠硌下動作的痕跡。重復練習光有量還不夠還必須有一定的強度，因此武術訓練是一種能吃苦的運動，但是這種苦，恰恰培養(yǎng)了學生們的吃苦耐勞的的意志品質，經歷了吃苦的一種情感體驗，培養(yǎng)了學生們的不怕困難百折不撓，自強不息的堅強品質，培養(yǎng)了學生們沉著冷靜，機智果斷的個性心理，因此在教學中老師要主動營造這種訓練氣氛，創(chuàng)造訓練上的困難，比如反復訓練一個組合或一個段落，在最短時間內讓學生達到一定的數(shù)量和質量，并且用語言強化學生們的練習，久而久之，這種承受能力就會體現(xiàn)在各個方面。
3．4通過武術教學培養(yǎng)學生的正確成功觀念在武術教學中，學生的思想、能力、意志、情緒、態(tài)度等特征暴露特別快，比如跳躍動作的練習，面對一個新的難度動作，能否超越自我，就需要有良好的心理素質，由此可以引發(fā)一系列心理特征，在訓練中經常會出現(xiàn)學生們完不成動作時的那種氣餒、沮喪、急燥與沖動。緊張時的焦慮、膽怯時的自卑等等，這時教師要不斷地鼓勵他們與失敗抗爭，不斷地激勵他們勇于戰(zhàn)勝困難。克服不健康的心理障礙提高戰(zhàn)勝自我的能力，使學生經過失敗、成功、再失敗，再成功這樣一些心理和機能訓練，增強耐性能力，即使在逆境中也能成才，武術畢業(yè)的學生，在社會上有許多成功人士，僅84級畢業(yè)的學生，就有很多成功實例。有許多學生并沒搞他們的專業(yè)，但在其它行業(yè)上干出了許多突出優(yōu)秀業(yè)績。這不能不說明武術的訓練使他們具備一定事業(yè)上成功所具備的品格，與學校的教育和培養(yǎng) 是有很大關系。
4結論
武術教師應該充分認識到教師的主導作用對學生來說起著至關重要的作用。應該認識到；武術的功能是塑造人的功能。武術課的教學不單單為了學習技術，更重要地培養(yǎng)大學生們的健康品格，改造他們的不良行為，規(guī)范年青人的思想、品德，使他們心理健康，承受能力強，朝氣蓬勃，積極向上，有事業(yè)心有責任心。體魄健壯，有較高的審美觀和審美情趣，有道德有修養(yǎng)的社會優(yōu)秀人才。
全國有1萬多所武校。加起來也有十幾萬名學生，如果教師能重視武術教學對學生人格培養(yǎng)，每年為各大專院校輸送優(yōu)秀學生，那將是對國家來說是很大的貢獻。
總之，培養(yǎng)當代大學生的健康人格，既要遵照時代的發(fā)展要求，又要考慮當代大學生發(fā)展的特殊性，適時積極地開展健康人格的教育，在培養(yǎng)教育方式上要多樣化，不斷創(chuàng)新發(fā)展，促進當代大學生的健康成長，為祖國的建設培養(yǎng)高素質人才。
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做孩子的好母親，是人生最重要的事
在家庭中，楊瀾是一個好母親。1996年，楊瀾在美國生下兒子；2000年，她在上海又喜得小女。因為工作的需要，楊瀾經常在北京、上海、香港三地飛來飛去，但無論多忙，她每個周末都要和孩子在一起。為此，她甚至推掉工作，堅定不移地捍衛(wèi)自己的周末。在她眼里，這種捍衛(wèi)，保全的是自己做母親的權利。
楊瀾至今記得兒子一歲半時的一個場景。那是兒子出生后楊瀾第一次出差。5天后當她回到家時，兒子看了她一眼，連媽媽也沒叫，就把臉轉了過去。楊瀾去抱他，他也不理。憋了半天之后，兒子終于委屈地哭出聲來，楊瀾忍不住鼻子一酸，也落下了眼淚。那個片段，恒久地留存在楊瀾的心里，她終于明白，孩子是離不開母親的，孩子的成長需要母親的陪伴，只有在母親懷抱里，他才能感到安全和溫暖。工作可以從頭再來，而孩子的成長卻只有一次。之后，楊瀾忍痛拋下工作，在家做了整整一年的“全職媽媽”，就是為了給兒子一個充滿溫馨母愛的童年。
但是，楊瀾畢竟不是平凡女子，不能夠全天候地守候兒女的成長。每當她在外忙完一回到家，看見孩子們的笑臉，總難免心存負疚。她不由自主就把在家的所有時間都給了孩子們，即便晚上睡覺時筋疲力盡也毫無怨言。她有一個原則，那就是不論自己再累再忙，都要興致勃勃地專心和兒女交流，認真傾聽他們說的每一句話，絕不馬虎、不敷衍，全身心進入孩子的世界。作為母親，楊瀾對兒女付出的心血比對事業(yè)付出的努力還要多，她是兒女所在的鋼琴學校里出勤率最高的家長之一，她還在兒子8歲之前陪他游歷了15個國家。
智慧母親，和兒女一起成長
楊瀾給自己的一雙兒女起了代號，總是笑瞇瞇地昵稱他們?yōu)闊o（吳）所畏，無（吳）所懼。楊瀾的周末和大多數(shù)母親相似，和孩子們一起玩，有時候陪他們趴在地板上搭積木、玩拼圖，有時候一起出去散步，陪他們打鬧，給他們講故事，陪他們看電影。孩子們的稚言稚語讓她倍感做母親的樂趣和幸福。楊瀾很享受和兒女一起成長的過程，在她眼里，和孩子一起度過的時光，才是她最愉快最幸福的時刻。
楊瀾不希望自己的孩子做特殊的人，她認為孩子最健康的生活方式就是和別的孩子一樣，讀公立學校，有很多同齡的朋友，在充滿童趣的世界里自由長大。她從來沒給兒子和女兒請過家教，也沒有請過老師給他們做校內功課的額外輔導，甚至不要求他們在班里、學校里拿第一。她給兩個孩子安排的唯一的補習班是學習中國書法，這是因為她希望中國民族的文化能夠滲透到孩子的血液里去。
盡管楊瀾的英語很棒，但是她從沒有刻意教兒女學習英語，她是要和兒女一起成長，要做孩子的朋友，而不是老師。她把很多時間花在自己并不特別擅長的體育運動上，陪孩子一起滑冰，一起去體育場，一起學打網(wǎng)球。有一次和女兒滑冰時，她不小心摔壞了尾椎骨，可還是不肯放棄和孩子一起成長的樂趣，養(yǎng)好了傷，又繼續(xù)拉著女兒奔向運動場。
正因為楊瀾和兒女們一起成長，所以她的兩個孩子都非常喜歡她，楊瀾也以孩子們?yōu)闃s。她辦公室里掛的畫就是兒子畫的，這是她對孩子的尊重，也是她對孩子的肯定和鼓勵。有了這樣寬松的環(huán)境，楊瀾的一雙兒女生活得非常輕松非常快樂。
陽光心態(tài)，培養(yǎng)孩子健康的人格和思維方式
在教子過程中，楊瀾最注重的是培養(yǎng)孩子健康的人格和思維方式。她認為，語文、數(shù)學、美術、音樂，這些知識老師都能教給孩子，但教育孩子如何面對挫折，如何消除嫉妒心，如何融入一個陌生的環(huán)境，是母親義不容辭的責任。
前不久，楊瀾將家從上海搬到了北京，一雙兒女跟著從上海轉學到了北京。進入新的學校后，兒子很不開心，總抱怨說到了北京就見不到上海的老師和同學了。楊瀾一開始勸兒子要廣交新友，但她逐漸發(fā)現(xiàn)，在孩子的頭腦里，搬家是很重大的一件事情，全新的環(huán)境給孩子造成了很多不安和緊張。為了讓兒女們順利度過這段轉折，楊瀾搜集整理他們在上海的同學和老師的聯(lián)系方式，并且不時地提醒他們打電話問候老朋友，如果回到上海，就建議他們和老同學見面聚會。這樣一來，孩子們終于順利保留了舊朋友，逐漸有了新朋友，順利度過了搬家這個轉折點。
楊瀾特別關注孩子的身心健康，她把培養(yǎng)健康的人格和思維方式放在家教的首位。她希望兒女能夠沒有障礙地和別人交流，對任何事情都能以積極的態(tài)度處理，永遠保持陽光的心態(tài)。所以她從來不要求兒女的學習成績名列前茅，只要兒女們快樂健康。兒子在談論班里那些成績好的同學時，輕松地告訴她：“他們都參加了輔導班，我沒有參加，所以，我是在參加一場不公平的競爭哦！”楊瀾為此感到很欣慰，她希望孩子保持這樣健康的心態(tài)。
楊瀾對孩子們的要求很低：學習只要盡力就行，90分就夠，不用考100分；應該出去玩，出去鍛煉；遇到別人不公正的對待時，要反抗。當兒子被大孩子欺負了，哭著回家時，楊瀾就嚴厲地對兒子說，回去，讓他們給你道歉。
關鍵詞：人格;體育游戲;自律;人際交流
【中圖分類號】G620
新課程改革也對培育學生健全人格提出了要求，要求教師更新理念，充分發(fā)掘課程資源，找準活動載體，培養(yǎng)學生健全人格。培養(yǎng)健全人格應該從培養(yǎng)學生良好人際關系、自律意識、自信、堅強意志品質等方面入手。
一、巧用體育課堂游戲，培養(yǎng)學生交流互動、協(xié)作意識
1．1問題及成因
隨著學生人群中獨生子女、民工子女，單親子女所占比例的增加，學校對學生的人格教育面臨著更嚴峻的挑戰(zhàn)。在對我校的調查顯示：獨生子女、民工子女，單親子共占學生總人數(shù)近三成。這一群體的學生普遍容易出現(xiàn)自我封閉和人際溝通不良問題。人際沖突的加劇導致學生不喜歡和同伴交流。然而人際交往功能的缺失給學生帶來的直接的后果是：不合作，少言語，無安全、歸屬感。
缺少同伴互動交流，導致溝通技巧缺乏，是影響學生人際關系的主要因素。網(wǎng)絡虛擬交流代替現(xiàn)實交流，同伴之間家庭經濟地位懸殊，也是導致他們很難融入班集體重要因素。人際關系的不和諧會嚴重影響人格的健全發(fā)展，所以培養(yǎng)學生和諧的人際關系是培養(yǎng)健全人格的首要任務【2】。
1．2應對策略
我經常選取一些趣味性濃，每個學生都能輕松參與的游戲例如：“漁網(wǎng)捕魚”、“簡單橄欖球”、“喊數(shù)抱團”等。在這些游戲中不分男女，不分同學關系的親疏，不分成績好壞大家都積極參與到其中，相互鼓勵，相互幫助。因為有了這種輕松體育游戲做為載體，學生在集體互動中得到樂趣，找到了歸屬感。而正因為有了快樂的情感和歸屬感得到滿足，學生才會在以后的學習生活中有更多的溝通和交流。
我還在平時教學中選取一些需要同組成員發(fā)揮每個的優(yōu)勢，共同努力才能完成的游戲。例如：“多人踩石過河”、“拼圖接力”、“等”在這些游戲中每個學生都以團隊主人的身份參與，為了完成共同的目標開展分工合作，每一個學生的作用發(fā)揮到極致。讓學生共同分享成功帶來的喜悅，進而培養(yǎng)學生團體意識，協(xié)作意識。
特別是在對游戲完成情況進行評價時，應該注重對學生參與度，學生的合作氛圍上來評價，而不應該注重游戲的結果。
二、活用體能拓展性訓練、對抗性比賽培養(yǎng)學生堅強意志
2．1問題及成因
現(xiàn)在的學生受學業(yè)壓力和興趣愛好的轉移導致學生實際參與體育鍛煉的時間減少，學生的意識品質很難得到磨礪。另外獨生子女在優(yōu)裕的家庭環(huán)境下長大，應對挫折的情境不多，應對挫折能力弱。意志品質的薄弱導致學生心理承受能力差。“豆芽菜”是對90后、00后新生代的最好形容。所以對他們進行挫折教育，意志力的培養(yǎng)勢在必行。每年學生體能測試成績下降，學生怕體能測試情緒越來越嚴重都是學生意志薄弱的具體表現(xiàn)。
2．2應對策略
我們仔細想想，在體育課堂上利用體能訓練，讓學生去挑戰(zhàn)自己的極限，都是對學生意志力培養(yǎng)很好的途徑。我在體育課堂中每一個月會有兩節(jié)課的體能訓練，包括耐久跑、背人跑、“運傷員”、“推小車”、俯臥撐、等等，在課前，我們會集體喊口號“我堅強，我勇敢”、“我不是懦夫”，同學完成任務后我們還有自己的慶賀儀式集體武術表演，動作整齊，喊聲震天，相當氣勢。在這樣的氛圍下學生激起了挑戰(zhàn)困難，戰(zhàn)勝自我的勇氣。如果是教師也以和學生平等的身份參與到體能訓練中，更能激起學生完成任務的勇氣。但值得注意的是：體能訓練的量安排要循序漸進的，運動量和強度是學生通過努力能達到的。內容安排是多樣化的，不會讓學生感到枯燥乏味。這樣既能保障你的體能訓練讓學生能真正在一節(jié)課內完成不影響正常的教學秩序，又能達到磨礪學生意志的目的。
對抗性比賽也是一種培養(yǎng)學生挑戰(zhàn)自我的教育手段。我會在平時的教學中安排一些容易開展的對抗性比賽，例如“籃球三對三斗?！?、“十人拔河比賽”等。在對抗性比賽中學生會在體能透支的情況下，比意志，比智慧，不但體能得到提高，而且學生的意志，水平也能得到相應提高。
三、建立個人成長記錄袋，培養(yǎng)學生的自律意識；學生特長展示課，培養(yǎng)學生自信、向上人格
3．1問題及成因
在以前的教學中我遇到過這樣的問題：學生對體能訓練課剛開始還覺得有點新鮮感，但到下節(jié)課的時候學生的投入激情就退下去了。胖的學生一聽到長跑就愁眉苦臉。小個子同學也怕籃球比賽。高個子怕出現(xiàn)這種問題的原因有很多，學生沒有成就感，看不到自身的進步，進而失去信心這是其中之一。自信不足主要在于學生沒有成功的體驗。在平常體育教學中，由于個體差異，學生在體育技能水平差。同學之間橫向比較不利于學生培養(yǎng)學生自信。
3．2應對策略
培養(yǎng)學生的自信在于讓學生能看到自己的的進步，在于讓學生在挑戰(zhàn)自我過程中能體會到自己的樂趣。在始業(yè)教育的時候我就為每一個學生建立一個成長記錄袋，每一個學生針對自己的弱項制定提高計劃，針對自己的特長制定計劃如何更加突出。在這個記錄袋中學生將任務量化到每一天，將目標落實到每一周。每兩個月有老師對學生目標達成情的測試。在我班有一個體形偏胖的學生在開學初就制定了一個減肥瘦身計劃，每天都安排了有氧長跑，計劃每一月在基數(shù)2圈上增加一圈。并且自己找了一個監(jiān)督員，在完成任務后都有簽字。這些都將記錄到成長個人成長記錄檔案袋內，這些都做為學生評價的依據(jù)。真正做到了學生的過程評價與終結性評價相結合。大大提高了學生的自律意識。
四、結論
學生人格的培養(yǎng)離不開自信，自律意識的培養(yǎng)，離不開堅強意志的培養(yǎng)，離不開良好人際關系的培養(yǎng)。體育課堂正好給學生人格磨礪的提供了一個真實的舞臺。體育教師是學生人格培育的引路人，是學生成長的伙伴。
參考文獻
[1]方展畫，浙江省德育精品工程．杭州：浙江大學出版社，2006．196-197