時間：2023-06-16 16:38:09
導語：在德育教育的途徑的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、重在實踐，體驗過程
思想道德教育在學生成長的道路上占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的崇高地位，在德育教育的方式上，筆者的做法是“重在實踐，體驗過程”。做到三個結合，即以人為本與依法治校相結合、課堂教育與課外活動相結合、學校內教育與社會教育相結合。廣泛開展有利于學生身心發(fā)展的豐富多彩的活動，讓學生在活動中增進感情獲得友誼。通過一系列的活動使大家和諧共處，互相幫助、互相尊重、互相諒解，從而形成良好的校風。教師要使學生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有正確而深入的理解，但這僅用專業(yè)知識育人是不夠的，必須緊扣時代脈搏、緊跟時代步伐，不斷注入新的血液，使學生獲得對“美與丑”“善與惡”有更加準確的辨別力。
二、創(chuàng)建積極向上的學習氛圍
學生的主要任務是學習，而學習成績的優(yōu)劣，除了個人主觀努力外，同學之間的相互合作、相互幫助也是重要因素。教育學生明確學習目的，端正學習態(tài)度，形成濃厚的學習氣氛，創(chuàng)造一個良好的學習環(huán)境，激發(fā)全體學生相互切磋，相互啟發(fā)，取長補短，共同提高。鼓勵指導學生采用多種方式互幫互學，除了課堂上相互切磋外，課余時間要提倡彼此為師，相互激勵。為了搞好學習上的合作，讓他們在學習上互相幫助，課下，相互質疑問答，答疑解惑，共同探討。在優(yōu)等生和后進生之間開展“一幫一”活動，發(fā)揮優(yōu)等生的傳、幫、帶作用，促進后進生在學習上的轉化。在班會上舉行學習經(jīng)驗交流會等措施。增強學生的合作意識，強化合作行為，形成良好的學風。
三、營造誠信教育氛圍，優(yōu)化育人環(huán)境
俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”可見環(huán)境對人的成長起著重要的作用。在開展誠信教育活動中，教師要根據(jù)學生的年齡特點從不同角度營造氛圍，采取靈活多樣的方式營造良好的育人環(huán)境。
一是通過現(xiàn)實生活中生動的事例去感染學生，激發(fā)學生爭論，引發(fā)學生產(chǎn)生內心震動。
二是充分利用黑板報、教室標語作為宣傳陣地，著力營造誠信教育的氛圍，感染學生，使學生關注誠信教育。如組織學生出版“誠信專刊”，闡述誠信的含義，列舉誠信的事例，對涌現(xiàn)出來的誠信人物加以表揚。在班內張貼“誠實守信，立身之本”，“取信于民，方可得天下”，通過這些措施激發(fā)學生的興趣，從而關注誠信教育。
三是充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關誠信的格言、楷模、典故、故事等，通過誦讀、故事會、表演等形式，調動學生積極性。利用現(xiàn)實生活中的典型案例、先進任務，通過報告會、座談會、廣播等形式，給學生設置情景體驗、角色扮演、行為訓練使學生通過豐富多彩的活動增強誠信觀念。
四、學為人師，行為世范
教師從事的教育實踐是一種道德實踐。教育本身就具有深刻的道德內涵，教育這種以人為主體的教育實踐活動，是以對人性善惡的認同為邏輯前提的。盡管古今中外教育家對人性善惡的緣起說法不同，但都堅持認為人在合理的教育環(huán)境中是可以棄惡從善的，教育是教人棄惡揚善的活動。教師的道德素質作為一種內在的精神品質，會全面地展現(xiàn)在他的專業(yè)活動中，全部顯示在學生的面前，成為影響學生和教育學生的現(xiàn)實力量。教師可以在一舉手、一投足之間就自然地、率真地表現(xiàn)自己的風范，不是靠說教和強制，而是在一種“潤物細無聲”的潛移默化中就產(chǎn)生了教育的效應，而且那些價值導向、情感陶冶、意志磨礪、自我示范，統(tǒng)統(tǒng)都融入“無言之教”中，這種人格魅力可以說是最珍貴的資源和最有用的手段。而這些要想在德育教育中發(fā)揮充分的作用，教師必須以身作則、模范言行、嚴于律己、作風正派、注意身教、無私奉獻、廉潔從教、積極向上，才能為人師表。
1.1做好教師的典范作用
教師是學生的指引者和教育者，教師是學生的第二個關鍵老師，教師對學生的影響非常深遠，所以要求教師在實際的教育教學過程中，要不斷提高自身素質，時刻規(guī)范自己的行為，以身作則，教師在平時的工作當中要時刻注意自身修養(yǎng)，在教育學生的時候要做到不蠻橫、言行一致、言出必行，這樣才能夠得到事半功倍的效果，學生離開家到學校接受教育，主要的教育者就是教師，在此階段，教師與學生相處的時間有的時候會比和家人待在一起的時間還長，由此可見，教師對學生的影響是非常大的，教師的行為將會直接影響學生的行為，教師的言行就像無聲的教育一樣，它會在潛移默化中感染學生，熏陶著學生的情操，塑造著學生的心靈，教師不要把自己的位置抬得太高，要和學生做朋友，尊重學生的想法，融入學生的生活當中，獲取學生的信任，這樣才能夠讓學生真正地放下戒備，提高教學的成效。
1.2讓德育教育不斷滲透到課堂教學中
德育教育是不分學科的，德育教育基本上貫穿于整個教育教學中，可以說每一個學科都離不開道德教育，教師也只有將所傳授的知識與德育有機地聯(lián)系在一起，讓德育逐漸融合在知識載體當中，才能夠達到潤物細無聲的效果。各個學科中的內容還可以指導學生的相關道德行為，學科內容的不同也滲透著不同國家和地區(qū)在各個歷史時期所呈現(xiàn)的精神食糧，這對于學生了解各個方面的知識都是有好處的，比如在小學語文教學中，讓學生真正地感受到中華文化的博大精深，使學生的心靈得到升華，培養(yǎng)學生的情趣，而小學數(shù)學則可以滲透辯證唯物主義觀點，通過相關的數(shù)學訓練，培養(yǎng)學生嚴謹?shù)膶W習態(tài)度和積極思考問題的習慣，而我們的小學歷史主要培養(yǎng)的是學生熱愛祖國的思想和行為，讓學生真切地感受到我國民族悠久的歷史，增強學生的愛國情感，增強民族的自尊心和自信心，樹立愛國熱情，除此之外，體育教學還可以鍛煉學生的體質，讓學生養(yǎng)成鍛煉身體的好習慣，這樣也就會有更好的精力去學習其他的知識。
1.3實現(xiàn)家庭教育與學校教育的有機結合
在整個德育教育的過程當中，家庭教育所占的比重是非常大的，它對學生品行的形成以及行為習慣的訓練都有著巨大的促進作用，因為學生在家庭當中就會顯得更加的自由，這種自由是心理和身體上的雙重自由。而家庭又是學生學習的主要陣地，因為學生的大部分時間都是在學校和家庭當中度過的，學校主要負責學生的學習，而家庭主要負責學生的生活，但是并不是說二者之間就沒有了聯(lián)系，在家庭教育中，家長是學生的第一任教師，父母的言行舉止對孩子造成的影響要比教師深得多，因此要求家長一定要先了解學校的相關德育教育要求，了解學生在學校的真實情況，只有家庭和學?；ハ嗔私庵螅拍苓x擇與之相適應的教育方法來提高學生的素質。
2結語
有教育專家提出：“人的德行必須在自然的活動中形成，這是德行形成的第一規(guī)律。”體驗是置身其中的心靈感受，是在實踐活動中的自我教育、自我管理、自我規(guī)范和自我超越，這種體驗是直接的，深刻的?！绑w驗教育”寓德于樂、寓德于行，以其獨特的教育方式產(chǎn)生了積極的效果。
體驗：“校園標語”學生擬就
過去，學校墻面的用語都是由老師選自名人名言或學校統(tǒng)一選購布置墻上，雖然內容深刻、形式精美，但與學生思想生活實際相距甚遠，學生難以領悟，而且學生司空見慣，教育效果甚微。
如何利用校園文化用語，因勢利導教育學生？校長們思考著、探求著，不經(jīng)意間，身為語文老師的李校長從學生的周記中讀到一句廣告詞，突發(fā)靈感：何不放手讓學生自己來寫勸學格言等一類的廣告詞？這一想法得到大家的一致贊同。于是，全校開展了向學生征集校園文化用語的活動。全校學生積極主動，熱情很高，創(chuàng)作了許多鮮活生動富有學生特點的妙言佳句。這些句子朗朗上口，寓意明白，貼近生活，語氣親切，主題明確，富有較強的教育性和感染力。有的勵志上進：“每個人都是自己前途最權威的設計師和建筑師”、“只有失敗的事，沒有失敗的人”、“把微笑送給別人，把自信留給自己”；有的勸學求知：“榮譽存在于勤奮而誠實的學習之中”、“一步一個臺階，我們每天都要進步”；有的關注公德：“花草有生命，手下請留情”“隨手一扔，你丟下的是自己的素質；輕輕一彎，你撿起的是自己的道德”。
學校對這些應征的廣告詞作品進行了認真的評選，組織各班制作班級宣傳展板，并將10條情真意切的廣告詞作品“定格”在校園里，旁邊注上學生的姓名。這些校園廣告詞，由于是學生自己編寫的，對學生自省自律起到了很好的提示、警醒作用。特別是被選用的學生，內心更是激動，他們看到學校把他們的“作品”制作得這么好看，擺在這么重要的位置，備受鼓舞。這樣，在走廊里，在墻壁前，常有一大群學生圍著精美的學生“校園廣告詞”標牌，駐足品讀，賞心悅目，耳濡目染，構成了校園中一道獨特亮麗的風景線。
可見，校園標語，由學生擬就，能減少說教的味道，能增加自主教育的分量，能達到老師教育難以達到的效果。學校管理者應當充分加以挖掘和利用，多多推行體驗教育，以在潛移默化中深化學生的思想教育，提高學生的創(chuàng)新實踐能力。
體驗：愛心捐款刻骨銘心
一方有難，八方支援。在捐款濟困的熱潮之中，學生也紛紛慷慨解囊。但中小學生是消費者，他們要表達愛心，自然少不了要向家里討要。有的說：“媽媽給我多少錢，我就捐多少錢。”有的說：“我向家里要了50元。”有的說：“我要100元，捐款80元，剩下的20元歸我自己用了。”有的說：“我是趁機向爸媽敲了一記竹杠，捐款意思一下，自己就大大實惠了。”筆者聽后，感慨萬分。我們認為，中小學生參加捐款活動，數(shù)目多少無關緊要，重要的是培養(yǎng)孩子的社會責任感和關愛他人同情弱者的品質。如果這點捐款不是出自孩子可以支配的錢，而是由家長掏腰包，甚至孩子利用捐款的形式“實惠”一回，那么這種捐款的教育效果基本等于零，起不到應有的教育作用。事實上，你50元我100元他80元，這樣的捐款對學生來說，還容易造成他們攀比的心理，不利于他們的健康成長。
而另一所學校在活動中，則向學生發(fā)出了“省下平時零花錢，支援同學一片情”的號召，要求學生少買一回零食、少吃一次冷飲、少看一場電影，將省下的錢捐給困難的同齡人。這種做法就值得提倡，很有教育意義。因為，學生的這個款項、這點愛心，是出自他自己平常的計劃開支花費之中。學生從平常的花費中勤儉節(jié)約一點，或貢獻出平時攢下的零用錢，或拿出屬于自己支配的壓歲錢，以此來表達他自己的愛心情感。這種愛心捐款，是出于學生力所能及地利用自己的力量來參加的，是出于內心的真實行為，這就是一種心靈的喚醒，這就是一種體驗的教育。這樣的活動，可能會使捐獻的錢少一點，但表達的愛心卻是真摯而濃厚的，對學生來說必將是永志難忘的。
可見，在捐款愛心活動中，中小學生不應單純地向家長要錢來捐款，學校也不應該單純地以捐款的多少來衡量學生的愛心，而應該讓學生力所能及地利用自己的力量來參加活動。這樣的愛心捐款必將刻骨銘心，這樣的體驗教育活動更能取得一舉多得的教育效果。
俗話說：聽到的，過眼煙云；看見的，銘記在心；做過的，浹髓淪肌。因此，德育教育要取得效果，就要避免單純說教式的德育方式，要改變那種教而不實、寡而無味的狀況。德育教育，要通過創(chuàng)設種種情境，讓學生在情境中親身實踐、體驗認識、感悟生活，達到讓學生扮演一種角色、獲得一種感受、明白一個道理、養(yǎng)成一種品質的過程，真正達到能喚起學生內心情感的理想目的，取得顯著突出的教育效果。
由此，筆者認為，要使德育脫離說教、聯(lián)系實際繼而產(chǎn)生內外結合的實際效果，體驗活動必不可少。體驗是德育教育的有效途徑。
關鍵詞：高中階段地理教學德育途徑
德育是素質教育的重要組成部分，而學校是對學生進行德育教育的主要陣地，承擔著培養(yǎng)學生健全人格和未來發(fā)展的重任，因此加強德育教育應成為學校工作的首要任務。目前多數(shù)高中學校都開設有專門的德育課程，但整體效果欠佳。高中學生本身承擔了巨大的學業(yè)任務，在心理發(fā)展方面也在加速，因此把德育教育滲透到各個學科中去，將促進學校德育教育工作的發(fā)展。地理學科不僅要傳授地理知識，更要在教學過程中幫助學生形成科學的人生觀、資源觀、環(huán)境保護觀以及可持續(xù)發(fā)展的觀念這與德育教育的目標極為相似。因此，在高中地理教學中進行德育教育的滲透是十分重要的。
一、立足課堂，關注生活
課堂教學是學校教學的基本形式，地理教師要充分利用課堂教學這一基本形式，有意識地對學生進行德育教育的滲透，有意識地將智育、德育融為一體，下意識地觸發(fā)學生的美好心靈。這就要求地理教師要做好充分地準備，在課前多收集具有趣味性、生活性和知識性為一體的地理素材，并在課堂教學中加以靈活運用。比如在講解有關“太陽高度角”的知識時，就可以讓學生結合日常生活案例，運用所學知識計算高速公路上太陽能路燈的太陽能接收板的傾斜角度在講到旅游地理中各國的名勝古跡、名山大川時，教師可以播放相關的旅游宣傳片和精美的圖片等方式。地理知識源于生活，也忠于生活，地理素材要盡可能地貼近學生的生活體驗，傳統(tǒng)的說教課堂方式很難適應德育教育的滲透，地理教師必須講究方式方法，運用幻燈片、圖片、電影、錄像等教學工具有針對性地進行德育教育。
二、課外活動，地理實踐
課堂上的教學是有限的，要輔之以適當?shù)氐乩碚n外活動。地理課外活動靈活性、豐富性、有趣性和易操作性的特點。結合學校實際和地理學科特點，積極組織學生開展地理課外活動[7]。地理教師既可以組織主題演講、專題講座、地理知識競賽、影視觀看、出黑板報等室內活動也可以組織社會調查、實地參觀、小組走訪和野外實習等室外活動。
秋季本校組織了一場高二年級全體師生的遠足社會實踐活動，是一場以“走進自然，擁抱綠色，超越自我”為主題的德育教育活動，全程往返26公里。一方面地理教師向學生發(fā)放了此次遠足的地圖和路線圖，引導學生會看地圖、會用指南針、會算實際距離。另一方面，在路途中，教師讓學生觀察路旁植被為常綠闊葉林，提示學生相同自然帶對應的氣候類型大致相同，讓學生積極思考，通過觀察和運用地理知識，理解并熟記了亞熱帶季風氣候對應的植被類型是亞熱帶常綠闊葉林帶。
通過地理課外活動，將理論是實踐結合起來，增強學生獨立思考能力、動手解決問題能力和地理實踐力。隨著課程改革的不斷推進，課外活動這一教學形式將發(fā)揮越來越重要的作用。
三、鄉(xiāng)土地理，人文關懷
鄉(xiāng)土地理一直就是地理學科的重要內容。一方水土養(yǎng)一方人，加強鄉(xiāng)土地理教育，可以激發(fā)學生對于家鄉(xiāng)、祖國的熱愛之情，這也是進行愛國主義教育的起點。地理教師在平時要注重鄉(xiāng)土地理素材的收集，地理教師要對自身所處的市縣的地理環(huán)境，包括地形地貌、河流水文、天氣變化等，要有十分清楚的了解，特別是要將當?shù)貭N爛輝煌的人文文化傳遞給學生，培養(yǎng)學生的文化氣質另外，地理教師要關注身邊的經(jīng)濟政治形勢變化，引導學生關注生活，關心家國天下事，豐富學生的視野和知識領域。如果學校條件允許，地理教師還可以編纂本校的鄉(xiāng)土地理教材，將當?shù)靥厣娜宋牡乩砗蜕鐣乩碇R編入，在全校范圍推廣鄉(xiāng)土地理教育和德育教育。
一、小學德育工作的意義
小學階段是學生性格形成的重要階段，也是學生思維與各項能力發(fā)展的基礎階段。小學生的想法簡單，具有很強的可塑性，他們的品德正在逐步由低級邁向高級，處于一種重要的“質”的變化中。在這個階段，如果教師能對其進行正確的、有效的引導，學生就能夠向著正確的、健康的方向發(fā)展，產(chǎn)生好的“質變”。相反，如果教師對其不聞不問，或是進行了不當?shù)慕逃瑢W生就有可能發(fā)展到不良的方向，甚至由此步入歧途。小學生的精神面貌與道德素質是我國民族精神的一種體現(xiàn)，也代表了我國的未來。在這個競爭極其激烈的時代，為了不在民族素質方面落于人后，我們必須對學生進行德育教育，因此，德育具有重要的戰(zhàn)略意義和奠基意義。
二、農(nóng)村小學德育工作的現(xiàn)狀
（一）教師和領導對于德育工作認識不足
在調查中我們發(fā)現(xiàn)，很多學校的教師和領導仍保持著“重智育輕德育”的想法，他們沒能認識到德育工作的重要性，隨之也就無法對德育工作產(chǎn)生很大的熱情和工作的動力，這種消極應付的狀態(tài)不僅效率極低，對學生也沒有任何吸引力。
（二）沒有持續(xù)的規(guī)劃，只是在短期內進行
有的學校實施德育工作沒有規(guī)劃，也沒有持續(xù)性，遇到某個問題了就開設幾次德育課，完成目標后就徹底放松，不再重視德育教育。
（三）表面形式嚴重
有些地方的教育部門對于德育工作的調控功能只體現(xiàn)在開會、評比上，給學校發(fā)一堆文件，經(jīng)常性地舉辦一些活動，活動完畢后由德育教師上交總結，教育部門裝訂、封存后就完事了，從不關注活動開展的過程，即使沒有開展，只要交上來材料即可。農(nóng)村小學編制內人員本來就很緊缺，為了應付這些活動，學校疲于應付，只能做一些表面文章，在形式上過得去就行。這種做法不僅帶來教育、教學資源的浪費，還削弱了德育的有效性，使德育教育無法長久地開設下去，所帶來的惡劣后果是無法估計的。
（四）沒有完整的德育隊伍
在有些學校沒有專門的德育教師，都是由班主任兼任。班主任的教學任務比較繁重，再加上家庭的負擔，他們的體力匱乏，精力有限，也沒有足夠的時間和耐心對學生展開細致的品德教育。有的教師不能將德育教學融入學科之中，認為那是班主任的事，當學生出現(xiàn)問題時就向班主任抱怨。這樣就使班主任“費力不討好”，喪失信心，對德育工作也就更加喪失耐心了。
（五）德育內容不能與實際相結合
有些學校德育課的設置不能與學生的實際生活很好地融合到一起，當學生在生活和學習中出現(xiàn)問題時，無法在德育學習中找到好的解決方法。而且，在課堂上教師教育學生要助人為樂、謙虛禮讓，但是目睹了社會上的一些壞現(xiàn)象，如公交搶座、胡亂插隊等，學生就會困惑、不解。并且，有的教師沒有上進心，他們的思想紊亂，知識薄弱，觀念陳舊，在實施德育教育時就沒有足夠的說服力，也無法使學生受到感染。
三、提高農(nóng)村小學德育有效性的方法
（一）明確德育工作的內涵
對于目前教育界的動態(tài)和發(fā)展，以及形式上的變化，教師要有一個清楚的了解，明確如今進行德育教育的必要性以及重要性。學校教育的關鍵是教師，只有教師從思想認識上明確德育的緊迫性，才能為社會培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的合格人才。都說教師是“人類靈魂的工程師”，我們不僅要將教學這個本業(yè)做好，還要注重學生的品德教學。所謂教書育人，教師為人師表，自己首先要明確德育工作的內涵，在正確的思想的指導下展開教學活動。
（二）改變過時的評價方法
為了讓德育工作有一個更好的評價機制，我們必須改變以往那種過時的評價方法，建立一種科學的、正規(guī)的、與時俱進的評價機制，對于教師的考評工作也不再是單純地依靠學生的分數(shù)來評定的，而是要將教師的政治理論水平和師德、教學效果等綜合起來評斷。在以往的教師評價中，多數(shù)都是教師單獨評議，這樣做的缺點就是不全面、不深刻。我們可以將學生自評、學生互評以及家長對學生的評價納入評價系統(tǒng)中，并逐漸縮短評價的時間，實現(xiàn)評價的優(yōu)質、高效。
（三）校內外相結合，為學生提供社會實踐的機會
認真組織好社會實踐活動，把社會實踐活動作為加強德育工作的重要途徑，確定相應的基本時間，并把實踐活動作為期末考評的依據(jù)之一，讓學生走出校門，參加社會實踐活動。
（四）與家長加強溝通和聯(lián)系
為避免5+2=0的現(xiàn)象出現(xiàn)，學校應加強與家庭的聯(lián)系，通過家訪活動，讓學校德育走入家庭。學校發(fā)動教師定期進行家訪活動，使學校的德育要求為學生家長所了解。有家長督促，學校檢查，促進了學生自治、自理能力的提供，同時充分發(fā)揮家長的特長，讓學生在不同的家庭學會交往與合作，開闊視野，鍛煉能力。
（五）營造良好的校園氛圍
我們要讓學生愛祖國，愛社會主義，首先要愛家鄉(xiāng)，愛學校，讓他們從小事做起。教師要引導學生共同為搞好校園文化建設出力。創(chuàng)設優(yōu)美的校園環(huán)境，讓學校內的一草一木都成為教育的陣地，使學生在潛移默化中受到教育、熏陶，提高素質。
總之，農(nóng)村學校的德育工作是一項艱巨的工程，任重而道遠。學校要矢志不渝地把德育工作放在首位，不斷提高德育工作者的素質，健全學校、家庭、社會三結合網(wǎng)絡，與時俱進，堅持素質教育的方向，通過各種途徑和靈活多樣的形式，圍繞教學這個中心開展德育工作，農(nóng)村學校的德育工作就會進入一個新階段。德育的內容才會轉化為學生終身受益的良好品質，才會以成人促成才。
加里寧說過：“教師每天仿佛蹲在一面鏡子前。外面幾百雙精細的富有敏感的善于窺視教師優(yōu)點和缺點的孩子的眼睛，在不斷地盯著他。”因此，教師要做好學生靈魂的工程師，首先教師自身要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。
小學德育教育首先要提高班主任的個人道德水平。在學校里，班主任接觸學生的時間最長，開展的教育活動最多，對學生的影響最大，在學生面前自己就是一面鏡子、一本書。因此，規(guī)范學生的行為，首先要規(guī)范自己的行為；提高學生的素質，首先要提高自身的素質。在教育工作中，真正做到為人師表，率先垂范。作為一名班主任，在工作，要求學生做到的，自己要帶頭做到；要求學生講文明禮貌，自己首先要文明；教育學生熱愛勞動，自己要和他們一起勞動；教育學生搞好團結，自己要和教師搞好團結；要求學生書寫認真工整，在板書時做到書寫規(guī)范認真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教育。教師是學生心目中的榜樣，在全面推進素質教育的今天，作為教師更應提高自身素質，樹立職業(yè)道德，以高尚的道德風范去影響學生，當好學生健康的指導者和引路人。
其次，德育教育要用愛心來傳遞。元朝的學者吳澄說：“學必以德性為本。”清末的康有為也提出“以德育為先”的口號。一位教育專家說過這樣一句話：“如果我們要教給孩子們的僅僅是知識，那就直接告訴他們好了?！钡窃谛碌恼n程理念不斷深化的今天，我們深深地認識到教育教學的任務絕不僅限于此。新的課程理念指出：要關注學生的精神世界，讓學生體驗知識的形成過程，主動構建知識的體系。教育的藝術在于“激勵”和“喚醒”。教師的一個眼神、一個微笑、一個示意、一個手勢，都是對學生心靈的關注，我們給學生的一次贊許、一個鼓勵，這些看似“無痕的”關注，在學生的心田里卻能感受到被關注的幸福。讓我們用愛心去喚醒學生美的心靈，讓我們在心田里種植“關注”的種子，真正關注學生的發(fā)展。
再次，要將德育教育滲透到學習和生活中。小學德育是基礎教育，它要在德智體諸方面為學生的成長與發(fā)展打好基礎，要為學生步入社會打好做人的基礎。學生除在學校學習外，大部分時間都是在家庭度過的，父母和子女之間有著不可替代的特有的血緣上、經(jīng)濟上、感情上的聯(lián)系。班主任要抓好班級管理，有效地教育學生，必須加強與家長的聯(lián)系，了解學生在校外的活動，注意在社會環(huán)境中接受有益的教育和影響。德育是學校實施素質教育的重要組成部分。同時要想德育教育貫穿于學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。小學德育是社會主義精神文明建設的奠基工程，是提高全民族思想道德素質的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的起點。
第四，要以正確輿論和良好的班風引導德育教育。正確的輿論是一種巨大的教育力量，對班級每個成員都有約束、感染、熏陶、激勵的作用。一個班級有了正確的輿論，就能明辨是非，使班集體成員的思想和行為有正確的標準。所以說，要想帶出—個優(yōu)秀的班級，必須首先在班內樹立正確的輿論。在扶正壓邪,獎善惡的過程中,輿論具有行政命令和規(guī)章制度所不可代替的特殊作用。因此，班內要注意培養(yǎng)正確的集體輿論，善于引導學生對班級生活中一些現(xiàn)象進行議論、評價，形成“好人好事有人夸，不良現(xiàn)象有人抓”的風氣?！扒Ю镏?，始于足下。千里之堤，潰于蟻穴”。實踐證明：有了正確的輿論和良好的班風，就會無形的支配集體成員的行為和集體生活，是一種潛移默化的教育力量。
關鍵詞：中職教育 德育教育 現(xiàn)存問題 有效途徑
一、引言
中等職業(yè)教育是我國高中階段教育的重要組成部分，擔負著培養(yǎng)數(shù)以億計高素質勞動者的重要任務，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎。但是，連年的大學擴招引發(fā)了普高的擴招，中職學校生源競爭激烈，學生素質每況愈下，德育教育現(xiàn)狀堪憂。筆者以中職學生德育教育中存在的問題為導向，結合工作實際，提出了新形勢下中職學生德育教育的方式方法，以期為針對性、實效性地抓好中職學校的德育工作提供理論基礎。
二、新時期下中職學生德育教育的重要意義
我國社會在改革開放的浪潮洗禮下，社會環(huán)境、生活方式、人的思維都在發(fā)生著巨大變遷。良好的德育教育能夠正確陶冶學生道德情操和良好品質，促進學生抵制拜金主義、享樂主義等。加強和改進學校德育工作，是貫徹國家教育方針和實現(xiàn)學校培養(yǎng)目標的重要措施；是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的高素質勞動者和適應社會發(fā)展的專門技術人才的重要保證；也是培養(yǎng)中職學生形成正確世界觀、人生觀和價值觀的重要前提。[1]
三、中職學校德育教育的現(xiàn)存問題及原因
1.學生基礎差，德育觀念淡薄。受家庭教育和社會環(huán)境的影響，一些中職學生缺乏正確的道德觀念，多數(shù)缺乏理想信念，學習目的不明確，學習態(tài)度極不端正，整天無所事事，無心向學；少數(shù)學生法制紀律觀念淡薄，曠課、逃學、早戀、打架斗毆，頂撞甚至辱罵老師；審美觀念和審美情趣低下，衣著打扮和行為舉止怪異，是非不明，美丑不分；生活中自私自利，對家庭、集體和社會缺乏責任感，一切以自我為中心。
2.學校德育教育機制不健全，師資匱乏。中職學校以培養(yǎng)學生技能為主，在德育制度建設方面缺乏整體規(guī)劃，工作思路不清，制度不完善，活動不規(guī)范，缺乏科學的評估機制。而職業(yè)教育的大力發(fā)展，促使一些80、90后進入教師隊伍，這雖然為教育帶來了活力，但年青教師缺乏主動引導學生德育發(fā)展的意識，經(jīng)驗匱乏，面對調皮的學生，或被欺負，或容易情緒激動。而中老年教師受傳統(tǒng)思想的影響，多采取嚴厲管教的方式來壓制學生，忽略了鼓勵和引導的重要性，這也是中職德育教育的問題癥結所在。
四、新形勢下中職學生德育教育的創(chuàng)新思考
1.強化中職師德師風建設，優(yōu)化德育管理機制。面對德育工作的新形勢，調整師德建設的內涵和標準，著力培養(yǎng)建設一支思想政治素質強，職業(yè)道德水平高，管理方法科學的德育隊伍十分重要。首先，要加強德育隊伍的培訓和學習。組織德育工作者參加各種中職學校德育工作會議和培訓班；邀請名師、名家開設專題講座；定期組織德育工作者到高校進修等。其次，采取以老帶新的“青藍工程”方式，加強對年輕德育工作者的在崗指導和培訓。在實踐中進行“傳、幫、帶”，做到新老教師、班主任“互學、互促、互勉、共進”。最后，健全德育管理量化機制。將德育工作細化為具體的崗位職責，將德育工作者的工作態(tài)度、工作效率、工作業(yè)績進行考核。
2.引導中職學生繪制發(fā)展藍圖，激發(fā)學生內在需求。2014年6月22日，國務院印發(fā)了《關于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》，總理也指出，要發(fā)展與市場相匹配的職業(yè)教育、培養(yǎng)與市場相匹配的職業(yè)人才，形成“不唯學歷憑能力”的社會氛圍。而中職學生基本上是未成年人，大多缺少生活歷練，對人生的將來充滿理想與憧憬，對怎樣才能健康成長，提高自身素養(yǎng)缺少思考，所以，在德育教育中要向學生講授國家發(fā)展政策，引導學生制定職業(yè)生涯規(guī)劃，幫助學生繪制個人發(fā)展藍圖，這樣才能激發(fā)學生德育教育的內在需求，讓學生在自我憧憬、自我發(fā)展中提升自身素質。
3.開展中職學生娛樂競技活動，幫助學生寓教于樂。俗話說，興趣是最好的老師。將教學融入于活動之中要比填鴨式教育更易于學生接受。首先，根據(jù)中職學生的發(fā)展特征，推行“自我教育、自我管理”活動，使學生在充當管理者的角色中得到教育。其次，開展系列主題班會、黨團活動、專題講座等，對學生進行愛國主義、集體主義和法制教育；再次，組織學生參加專業(yè)社會活動，群眾性文化、體育、藝術等教育活動，對學生進行職業(yè)道德和理想教育，培養(yǎng)學生的團體協(xié)作精神；最后，國家鼓勵行業(yè)和企業(yè)舉辦或參與舉辦職業(yè)教育，學校要鼓勵學生到企業(yè)、工廠等參與實踐，讓學生在理論聯(lián)系實際中提升素質，受到鼓舞和激勵。
4.加強中職學生心理輔導，促進學生健康成長。中職學生或因學習成績不好升高中無望、或因家庭貧困享受國家資助才就讀職業(yè)學校，他們比普高學生更有失落感，更具自卑心理。根據(jù)學生的心理特點，一方面學校可以成立心理咨詢室，選擇有一定德育工作經(jīng)驗的教育系畢業(yè)的專業(yè)教師擔任心理輔導咨詢工作，對有心理障礙的學生進行心理疏導；另一方面可以開展心理健康教育活動，比如開設心理健康教育課程，分性別有針對性地舉行心理健康講座，開展心理健康知識競賽，努力營造一個寬松和諧、健康的心理氛圍。[2]
五、結束語
德育教育是一個長期而曲折的過程，具有漸進性，反復性和隱形性。作為中等職業(yè)學校的德育工作者，我們必須站在歷史的高度，認清中等職業(yè)學校德育教育面臨的新形勢，以戰(zhàn)略的眼光審視德育工作的地位和作用，要有充分的信心、耐心、愛心和恒心，積極探索，常抓不懈，創(chuàng)新性開展好中職德育教育工作！
參考文獻
一直以來，我國都要求學生德智體美勞全面發(fā)展。這一要求不但適用于尚未成年的中小學生，對當代大學生也同樣適用。大學生不但要具備扎實的理論知識，掌握較強的實踐動手能力，還要有較高的道德品質和修養(yǎng)[1]。用人單位越來越重視“先學會做人，再學會做事”的理念，對學生的道德品質和修養(yǎng)的要求也越來越高。在這樣的大背景下，肩負為社會輸送高等人才責任的大學應該加強對大學生的德育教育。而民辦大學更需要重視，因為民辦大學的大學生在學歷和基礎方面跟公辦大學的學生還是存在一定的差距，只有通過培養(yǎng)學生在道德方面的品質和修養(yǎng)才能獲得更多的競爭力。
二、民辦大學學生德育教育的現(xiàn)狀
當前民辦大學從辦學條件、教育資源、師資力量、對學生的吸引力等各方面條件來說都難以與公辦大學匹敵。因此，社會上也存在著一些帶有歧視性的看法認為選擇就讀民辦大學的多是高考失利甚至達不到高考水平的高中生，而這也的確是現(xiàn)實存在的情況。民辦大學里存在著相當數(shù)量的高中成績一般甚至是不太理想的學生，而這些學生又被普遍認為是德育教育確實較為厲害的群體，這些看法都會給民辦大學的學生帶來極大的壓力。而民辦大學自身也存在著教學設施跟不上，師資力量不足的問題，以致民辦大學學生的德育教育不足，甚至缺失[2]。
培養(yǎng)學生的學習和實踐能力固然是學校的首要任務，但學生的道德品質修養(yǎng)才是可以讓學生受用一生的財富。而剛進入大學的大學生們脫離了家長的管束，自主意識也日漸增強，同時也容易產(chǎn)生一定的心理問題。學校應該對此重視并加以引導，培養(yǎng)學生的道德品質修養(yǎng)。只有德才兼?zhèn)涞娜瞬胚M入社會才會收到歡迎和認可。當前，許多民辦對此的認識還不足，重視也不夠。
三、民辦大學學生德育教育的有效實現(xiàn)途徑
通過分析民辦大學對學生的德育教育的現(xiàn)狀可知，民辦大學急需在德育教育方面下更大的工夫，對德育教育給予足夠的重視。然而在實際工作中，民辦大學應該如何有效地進行對大學生的德育教育工作，有何種途徑可以使德育教育工作落到實處，下文將逐一分析。
1、提高對德育教育的認識
民辦大學首先應該從自身開始提高對德育教育工作的認識，對此項工作給予足夠的重視。雖然社會上對民辦大學存在著一些帶有歧視性的看法，但民辦大學也是培養(yǎng)人才的搖籃這一事實是母庸置疑的，與任何大學都沒有區(qū)別。除了要重視正常的知識性可能外，也要對德育教育重視起來。從社會對人才的需求出發(fā)，以“先學會做人，再學會做事”的理念加強對學生的德育教育。只有學校自身樹立了明確的德育教育方向，積極對學生開展道德品質的培養(yǎng)和教育，才能夠讓學生受到良好的德育教育。
2、更多關注大學生的思想狀態(tài)
任何疏漏都容易引發(fā)各種問題。對德育教育工作來說，關注的是對學生思想上的教育，因此民辦大學應該對學生的思想狀態(tài)給予更多的關注。正如前文所述，民辦大學中有相當數(shù)量高中成績一般甚至不理想的學生，而這些學生長期處于忽視甚至歧視下，不少學生也因此產(chǎn)生了厭學情緒，進而失去了繼續(xù)學習的信心和動力，有些甚至自我放棄、自甘墮落。他們雖然可以進入民辦大學這種門檻較低的學校繼續(xù)進學，但他們身上所背負的歧視直到進入社會也難以擺脫。盡管已經(jīng)有很多實例證明出身并不是最重要的因素，想要成功還是要靠個人的努力進取，但這并不能解開民辦大學學生心中的郁結，心中依然存有自卑感。事實上，這些學生的內心相對脆弱且缺少關注，民辦大學可以抓住學生這一心理，給予學生充分的鼓勵，在生活上和精神上更多地去關心、關注他們，使他們的思想能處于一個健康的狀態(tài)，這對培養(yǎng)和提高學生的道德品質修養(yǎng)有極大的幫助。
3、教育教師以疏導為主要手段給予學生更多肯定和激勵
通過前文分析可知，民辦大學對學生的德育教育應該以疏導的方式為主，在心理上和精神上都給予學生更多的肯定和激勵。這就要求民辦大學在開展德育教育前，先對從事德育教育的教師們進行教育，給教師樹立民辦大學學生其實更優(yōu)秀的理念。教師本身就不能有民辦大學學生都是高中成績不理想的學生，比其他大學學生的起點低的想法，決不能在思想上拋棄學生，將德育教育流于形式[3]。作為和學生接觸最親密的教師應該經(jīng)常在精神上和心理上給學生更多支持和肯定，給予學生足夠的激勵。教師首先應該幫助學生樹立信心，并且經(jīng)過自己的努力取得相應的成績，在步入社會后也能夠擁有足夠的自信，擺脫社會上某些歧視性的目光；其次，教師應該在生活和學習上給予學生足夠的幫助的關懷，使學生能夠感受到來自學校的關懷和溫暖；最后，教師應該在大學生的德育教育工作上下工夫，幫助大學生處理心理問題，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，真正做到“先學會做人，再學會做事”。大學生在教師正確的教育和引導下，會得到更多的認可，擺脫社會的歧視，受到用人單位的歡迎。而學生也會更有自信和斗志地步入社會，開啟成功的人生。
【關鍵詞】中學教師;德育教育;實踐;誠信;榜樣;潛移默化
思想道德是衡量一個人是否具有高尚的道德情操、良好的精神品質和崇高的理想追求的標準。要加強對青少年的德育教育,在學校形成知榮辱、講正氣、促和諧的高尚風格,形成青少年求知學習成長修身養(yǎng)德的好風氣,下面就德育教育談幾點看法。
1 重在實踐,體驗過程
思想道德教育在學生成長的道路上占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育,把德育置于一個特殊的崇高地位,在德育教育的方式上,我們的做法是“重在實踐,體驗過程”。做到三個結合,即以人為本與依法治校相結合;課堂教育與課外活動相結合;學校內教育與社會教育相結合。廣泛開展有利于學生身心發(fā)展的豐富多彩的活動,讓學生在活動中增進感情獲得友誼。通過一系列的活動使大家和諧共處,互相幫助、互相尊重、互相諒解,從而形成良好的校風。我們認為要使學生成為一個和諧發(fā)展的人,最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有正確而深入的理解,但這僅用專業(yè)知識育人是不夠的,他必須緊扣時代脈搏、緊跟時代步伐,不斷注入新的血液,使學生獲得對“美與丑”、“善與惡”有更加鮮明的辨別力。
2 創(chuàng)建積極向上的學習氛圍
學生的主要任務是學習,而學習成績的優(yōu)劣,除了個人主觀努力外,同學之間的相互合作、相互幫助也是重要因素。教育學生明確學習目的,端正學習態(tài)度,使班內形成濃厚的學習氣氛,創(chuàng)造一個良好的學習環(huán)境,激發(fā)全體學生相互切磋,相互啟發(fā),取長補短,共同提高。鼓勵指導學生采用多種方式互幫互學,除了課堂上相互切磋外,課余時間要提倡彼此為師,相互激勵。為了搞好學習上的合作,課堂上,還要根據(jù)學習情況及時調整座位,把優(yōu)等生、中等生與學困生合理地安排在一起,讓他們在學習上互相幫助;課下,根據(jù)自愿結合的原則,成立課余“學習互動小組”,相互質疑問答,答疑解惑,共同探討?；蛟趦?yōu)等生和后進生之間開展“一幫一”活動,發(fā)揮優(yōu)等生的傳、幫、帶作用,促進后進生在學習上的轉化。在班會上舉行學習經(jīng)驗交流會等措施。增強學生的合作意識,強化合作行為,促使學生普遍提高學習水平。良好的學風,促進整體學生成績的提高,形成了你追我趕奔優(yōu)異的好風氣,壞的習氣逐漸減少的好局面。
3 營造誠信教育氛圍,優(yōu)化育人環(huán)境
俗話說“近朱者赤,近墨者黑?！笨梢姯h(huán)境對人的成長起著重要的作用。在開展誠信教育活動中,教師要善于根據(jù)中學生的年齡特點從不同角度營造氛圍,采取靈活多樣的方式營造良好的育人環(huán)境。
(1)通過現(xiàn)實生活中生動的事例去感染學生,激發(fā)學生爭論,引發(fā)學生產(chǎn)生內心震動。
(2)充分利用黑板報、教室標語作為宣傳陣地,著力營造誠信教育的氛圍,感染學生,使學生關注誠信教育。如組織學生出版“誠信?？?闡述誠信的含義,列舉誠信的事例,對涌現(xiàn)出來的誠信人物加以表揚。在班內張貼“誠實守信,立身之本”,“取信于民,方可得天下”,通過這些措施激發(fā)學生的興趣,從而關注誠信教育。
(3)充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關誠信的格言、楷模、典故、故事等,通過誦讀、故事會、表演等形式,調動學生積極性。利用現(xiàn)實生活中的典型案例、先進任務,通過報告會、座談會、廣播等形式,給學生設置情景體驗、角色扮演、行為訓練使學生通過豐富多彩的活動增強誠信觀念。
4 采用榜樣教育法
樹立榜樣,讓榜樣的力量去影響學生,在樹立榜樣時,既要注重樹立優(yōu)等生榜樣,又要特別注重樹立中等生、學困生的榜樣,發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點,并加以發(fā)揚他們的優(yōu)點,讓不同層次的學生都能成為不同方面的榜樣,可以是勞動方面的,可以是助人為樂的,可以是守紀律的,可以是文藝的,可以是體育的,等等?？傊?要發(fā)現(xiàn)每個學生的閃光點,引導每個學生學習做人的道理,讓他們在互相學習中不斷提高完善自己。
5 學為人師,行為世范