時間：2023-06-05 16:08:35
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論文摘要：解讀了內(nèi)爾·諾丁斯的關(guān)懷教育理論，并在此基礎(chǔ)上思考關(guān)懷理論對我國職業(yè)教育德育工作的啟示。
關(guān)心與被關(guān)心是人類的基本需要。但是，并非所有的人都學(xué)會了如何關(guān)心他人。有些人真誠地關(guān)心知識，關(guān)心偉大的事業(yè)，關(guān)心物質(zhì)世界，關(guān)心動植物。卻對同類的人缺乏同情。也有些人精神貧瘠，對任何人或事物都漠然視之，在漫無目的的人生里沒有關(guān)心，也沒有信仰。還有一些人形成了一種扭曲了的“關(guān)心”概念，以關(guān)心的名義于危害他人的事情。目前，人們對關(guān)心的需要深刻而迫切?？墒?，當(dāng)前的教育目標并不是培養(yǎng)會關(guān)心的人。而是近乎殘忍的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。學(xué)校對學(xué)術(shù)成就的強調(diào)加深了孩子們對成人的不滿。他們抱怨大人們不關(guān)心他們。內(nèi)爾·諾丁斯(Nel Noddings)在《學(xué)會關(guān)心——教育的另一種模式》(111eChallengetoCareinSchools：An Alternative Approach to Education)中疾呼對傳統(tǒng)學(xué)校教育進行徹底改革，并大膽描繪了她的新教育愿景——以關(guān)心為核心來培養(yǎng)學(xué)生。教育學(xué)生學(xué)會關(guān)心——關(guān)心自己，關(guān)心身邊最親近的人，關(guān)心與自己有各種關(guān)系的人，關(guān)心與自己沒有關(guān)系的人，關(guān)心動物、植物和自然環(huán)境，關(guān)心人類制造出來的物品．以及關(guān)心知識和學(xué)問。同時諾丁斯強調(diào)要向?qū)W生傳遞這樣一個信息：學(xué)校教育不是通往上流社會的階梯。而是通向智慧的道路。成功不可能用金錢和權(quán)利來衡量，成功更意味著建立愛的關(guān)系，增長個人才干，享受自己所從事的職業(yè)，以及與其他生命和地球維系一種有意義的連接。
一、內(nèi)爾·諾丁斯與她的關(guān)懷教育理論
內(nèi)爾·諾丁斯是美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)教師進修學(xué)院的教授。具有數(shù)學(xué)和自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位，數(shù)學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位，教育哲學(xué)與理論博士學(xué)位。并且是美國教育哲學(xué)協(xié)會和約翰·杜威研究協(xié)會前任主席。近年來國內(nèi)有很多學(xué)者對諾丁斯的理論進行了大量的研究。并以其為基礎(chǔ)思考學(xué)校德育問題。《學(xué)會關(guān)心——教育的另一種模式》一書是內(nèi)爾·諾丁斯在關(guān)心倫理與教育方面的重要著作。書中要求我們徹底反思人們長期以來所信奉的教育理念，并認為以傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)為核心的普通教育課程不是所有孩子都需要的理想課程。學(xué)校對學(xué)生語言和數(shù)學(xué)能力的發(fā)展過分重視。卻對學(xué)生的其他天賦和才華嚴重忽視。學(xué)校必須重視學(xué)生的全面發(fā)展，而不是僅僅著眼于少數(shù)學(xué)生的學(xué)術(shù)進步。她論述了一種新的教育模式，即關(guān)懷教育，并認為這一教育模式和發(fā)展學(xué)生智力是沒有沖突的，相反這一教育模式是向教育者們提出這樣一個挑戰(zhàn)：在引導(dǎo)學(xué)生探討最重要問題的時候，如何促進他們的智力發(fā)展。
書中系統(tǒng)論述了她的關(guān)懷倫理學(xué)和關(guān)心教育思想．主要有以下論點：
1社會變化與教育改革帶來的教育問題
第二次世界大戰(zhàn)以來，社會發(fā)生了急劇變化，對于學(xué)校教育來說，這些社會變化帶來的一個不容忽視的問題：一百個孩子中就有一個聲稱，沒有成人真正關(guān)心他(來自美國女子軍團的調(diào)查)?，F(xiàn)在孩子們最大的抱怨就是“沒有人關(guān)心我們!”他們感覺自己游離于學(xué)校功課之外，與教師們也格格不入。世界在他們眼里充滿困難和敵意。然而同時，大多數(shù)教師們都勤勤懇懇地工作，并且聲稱他們心里裝著學(xué)生，教師們也許確實愿意關(guān)心學(xué)生。但問題在于，他們無法與自己的學(xué)生成功溝通。建立關(guān)心與被關(guān)心的關(guān)系。
學(xué)校面對這些變化采取的措施就是添加各種各樣的課程或者強調(diào)某些教學(xué)法的改變，這些僅是技術(shù)層面的改變。諾丁斯通過分析學(xué)校改革來闡述她的觀點——對課程標準化的強調(diào)不僅無益于學(xué)校改革。而且實際上還可能導(dǎo)致學(xué)生們更為嚴重的游離行為。對于人們試圖將教與學(xué)簡化為一種模式，即不管什么人，只要他按照一定的方法去學(xué)，那么他就能夠獲得知識，而且他所得到的知識與其他掌握同種方法的人所獲得的完全一樣，諾丁斯認為這樣的方法根本就不存在。她一針見血地指出：“追求一種普遍適用的方法，其實是旨在消除不愿看到的行為產(chǎn)生?！边@也導(dǎo)致了教師與學(xué)生不能一起認真探討那些行為，僅僅通過打壓學(xué)生的不當(dāng)行為來維持課堂秩序。
2．對傳統(tǒng)教育的批判與新教育模式的構(gòu)建
諾丁斯認為關(guān)心的最重要意義在于它的關(guān)系性，關(guān)心意味著一種關(guān)系，它最基本的表現(xiàn)形式是兩個人之間的一種連接或接觸。兩個人中，一方付出關(guān)心，另一方接受關(guān)心，要使這種關(guān)系成為一種關(guān)心關(guān)系。當(dāng)事人都必須滿足某些條件。無論是付出關(guān)心的一方還是接受關(guān)心的一方。任何一方出了問題，關(guān)心關(guān)系就會遭到破壞。在教育實踐過程中，經(jīng)常有這樣的情況：不管教師多么努力地關(guān)心學(xué)生，學(xué)生一方卻感受不到關(guān)心。學(xué)生們抱怨“老師不關(guān)心我們”，這樣的抱怨提醒我們，一定是在師生關(guān)系的某個環(huán)節(jié)上出了問題。
諾丁斯認為，在討論教學(xué)以及師生關(guān)系時，教師不僅需要建立一種關(guān)心的關(guān)系——教師在其中成為關(guān)心者，教師也有責(zé)任幫助學(xué)生發(fā)展關(guān)心能力。并非所有的人都具備了關(guān)心別人的能力，也不是人人都學(xué)會了關(guān)心知識、其他生命以及客觀事物。我們想當(dāng)然地把關(guān)心視為一種綜合性的能力。它可以由一個領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到另一個領(lǐng)域。學(xué)校目前把更多的時間都花在了二次方程式上，而不去關(guān)心任何一個具有終極存在意義的問題。諾丁斯認為，不是每個孩子都能學(xué)好我們教的任何東西。一個教師如果真正關(guān)心學(xué)生，那么他會認真傾聽學(xué)生們的不同需要，并且給予不同的反應(yīng)。目前的學(xué)校并不是一個啟迪智慧的地方。她認為學(xué)校教育面臨挑戰(zhàn)。必須將關(guān)心引入學(xué)校。
教育中的關(guān)心不同于生活中一些簡短的關(guān)心關(guān)系，它建立在一種牢固的信任關(guān)系基礎(chǔ)之上。這種關(guān)系不是一朝一夕就能建立的，它需要時間，要求連續(xù)性。學(xué)校生活應(yīng)該是學(xué)生整個生活中的一個有機組成部分，如果僅僅為了學(xué)校生活而去學(xué)校學(xué)習(xí)，與其他日常生活缺乏連續(xù)性，這樣的學(xué)校生活無疑是干枯無意義的。學(xué)校生活還應(yīng)該與學(xué)生人生中其他的生活階段渾然一體，如果學(xué)校生活只是突兀的一個階段，是其人生中的一個蹺板階段，它就成為一種活生生的被人為割裂開的與整個人生不連續(xù)的階段。諾丁斯認為為了有效應(yīng)付時代的挑戰(zhàn)，把關(guān)心引入學(xué)校，必須重視教育的連續(xù)性，教育目的的連續(xù)性，學(xué)校場所的連續(xù)性。師生關(guān)系的連續(xù)性。
二、關(guān)懷教育理論對我國職業(yè)學(xué)校德育工作的啟示
諾丁斯的許多觀點對于我國職業(yè)教育同樣富有啟示意義。她所描述的由于社會變化帶來的一系列問題，如學(xué)校中人際關(guān)系冷漠、學(xué)生抱怨沒人關(guān)心等等，這種現(xiàn)象在我國職業(yè)學(xué)校尤為普遍。在我國，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生相對來說基礎(chǔ)等各方面素質(zhì)較弱。他們較少得到教師、家長以及其他社會方面的關(guān)心，老師與學(xué)生的關(guān)系也很緊張。學(xué)生厭學(xué)教師厭教的惡性循環(huán)目前在我國職業(yè)學(xué)校愈演愈劣。然而，在我國很少有學(xué)者像諾丁斯一樣著書立說在職業(yè)學(xué)校中呼吁“學(xué)會關(guān)心”。此外。在我國職業(yè)教育中，盡管目前針對職業(yè)學(xué)校的改革可謂大刀闊斧，尤其是課程方面的改革更是進行得如火如茶。但是像諾丁斯描述的情況依然存在：學(xué)校重視理論的學(xué)習(xí)，使得這方面有優(yōu)勢的孩子獲得多得多的成功的機會，而其他在動手能力、交際能力等方面擅長的孩子則較少獲得成功的機會。他們?nèi)狈e人尤其是老師的充分理解與尊重。他們常常是處于被關(guān)心的邊緣。
因此，關(guān)懷倫理對我國職業(yè)教育的德育工作更富啟示：
1．關(guān)心的關(guān)系性
“關(guān)心的最重要意義在于它的關(guān)系性。關(guān)心意味著一種關(guān)系，兩個人中，一方付出關(guān)心，另一方接受關(guān)心。無論是付出關(guān)心的一方還是接受關(guān)心的一方，任何一方出了問題，關(guān)心關(guān)系就會遭到破壞?！币虼?，在關(guān)心關(guān)系中，付出重要，接受同樣重要，雙方都能感受到彼此的行為反應(yīng)更為重要。關(guān)懷的關(guān)系性包含有關(guān)懷的相互性之意，關(guān)懷者和被關(guān)懷者對關(guān)懷關(guān)系的維持和促進都負有責(zé)任。在職業(yè)學(xué)校，經(jīng)常有教師抱怨學(xué)生對他們的關(guān)心根本不當(dāng)一回事。也當(dāng)然不乏學(xué)生抱怨老師根本不關(guān)心他們。這樣的抱怨不得不引起我們的反思：師生關(guān)系在哪個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題了?是學(xué)生對教師的關(guān)心不予理睬。還是教師對學(xué)生的關(guān)心不夠?抑或是教師與學(xué)生在關(guān)心的關(guān)系中移位錯位了?根據(jù)諾丁斯的描述，關(guān)心者的心理狀態(tài)是以專注和動機移位為特征的，專注即“當(dāng)我真正關(guān)心一個人，我就會認真傾聽他、觀察他、感受他。愿意接受他傳遞的一切信息”，這是關(guān)心過程的關(guān)鍵因素。在我國的職業(yè)學(xué)校，當(dāng)教師“關(guān)心”學(xué)生時，其心理狀態(tài)真的處于一種“動機移位的狀態(tài)”嗎?是出于工作的需要、領(lǐng)導(dǎo)的壓力、家長的要求去關(guān)心學(xué)生，為了讓他不再惹禍，讓他努力學(xué)習(xí)將來找份工作提高就業(yè)率，還是真的從學(xué)生個人角度出發(fā)去關(guān)心他?這種“關(guān)心”與諾丁斯強調(diào)的“關(guān)心”之間的區(qū)別值得探討。同樣。關(guān)心關(guān)系的成功建立取決于道德環(huán)境、特別是被關(guān)懷者的道德狀況和回應(yīng)能力。如果對于教師的關(guān)心，學(xué)生沒有相應(yīng)的回應(yīng)，必然影響關(guān)心的有效性。在我國的職校中，盡管也有許多優(yōu)秀的學(xué)生，但也存在不少素質(zhì)并不是很高的學(xué)生。他們由于以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、與老師的關(guān)系等原因，可能并不會恰當(dāng)?shù)鼗貞?yīng)教師的關(guān)心。例如有的學(xué)生盡管對教師抱有感激之情，但并不表現(xiàn)出來。甚至以逃避的行為來掩飾自己。有的學(xué)生干脆對教師的關(guān)心不屑一顧，學(xué)生的反應(yīng)勢必影響師生間關(guān)心關(guān)系的建立，影響德育工作的進行。
諾丁斯強調(diào)關(guān)心是一種關(guān)系，而不把它僅僅視為一種美德。認為將關(guān)心者置于關(guān)心的關(guān)系之中更為重要。這是對傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)。以往教師關(guān)心學(xué)生被視為是師德的高尚體現(xiàn)，如果教師僅僅關(guān)注教學(xué)。關(guān)注學(xué)生成績的提高，而并不與學(xué)生建立關(guān)心的關(guān)系也被默許。但在諾丁斯的新教育模式中，關(guān)心則是不可避免的。教師和學(xué)生長期相處，他們有共同的關(guān)注點，無論是人還是知識或者事物，他們在相處過程中關(guān)心關(guān)系就建立了。諾丁斯主張將關(guān)心融人到教學(xué)與平時的生活中去，教師并不需要為了關(guān)心學(xué)生而刻意地去關(guān)心學(xué)生，在平時與學(xué)生的相處交往之中．通過共同關(guān)注的人、學(xué)習(xí)或者事物等，關(guān)心的關(guān)系就建立了。如果一個教師真的關(guān)心學(xué)生，那么他會認真傾聽學(xué)生們的不同需要，并給予不同的反應(yīng)。關(guān)心的關(guān)系性還告訴我們，關(guān)心是以需要和反應(yīng)為基礎(chǔ)的，教師不是圣人，并非關(guān)心的永動機，如果對于教師的關(guān)心，學(xué)生沒有相應(yīng)的反應(yīng)。也會破壞關(guān)心的關(guān)系。在我國的職業(yè)學(xué)校，教師與學(xué)生之間的關(guān)系相對比較緊張，教師要與學(xué)生建立關(guān)心的關(guān)系需要更多的努力，教師與學(xué)生的交流更需關(guān)注學(xué)生的需要。更要在關(guān)心學(xué)生內(nèi)心情感的基礎(chǔ)上進行。同時關(guān)心關(guān)系的成功建立，教師引導(dǎo)職校學(xué)生如何以正確的行為方式接受關(guān)心同樣重要。
2．教師的榜樣作用
“榜樣在道德教育過程中很重要。對關(guān)心則是關(guān)鍵因素?！敝Z丁斯認為教師的關(guān)懷榜樣作用是最重要的，最能體現(xiàn)教師關(guān)懷。教師要想幫助孩子培養(yǎng)關(guān)懷之心和關(guān)懷能力，就不能只是泛泛地講授關(guān)懷的大道理。只教授給他們相關(guān)的知識也不行，因為現(xiàn)在識字能力已不是阻礙學(xué)生接觸思想的障礙，學(xué)生可以通過看書、上網(wǎng)等來獲取相關(guān)的知識。識字能力的普及并沒有提高學(xué)生的道德，相反，越來越多的學(xué)生甚至出現(xiàn)去道德化的現(xiàn)象。只有關(guān)懷的“行為”才能給予學(xué)生被關(guān)懷的感受，建立師生間信任的關(guān)系。教師的關(guān)心才會在學(xué)生心中留下難忘的記憶。會深刻地影響學(xué)生。教師的榜樣作用是學(xué)生學(xué)會關(guān)懷的無言向?qū)?。但不能否認，在職業(yè)學(xué)校大面積存在這樣的教師。他們一方面評說學(xué)生的行為素質(zhì)低下，抱怨學(xué)生的人情冷漠。一方面應(yīng)付性地上課，冷漠地對待那里的學(xué)生。誠然如諾丁斯在關(guān)心的關(guān)系性中指出的，學(xué)生因素在很大程度上影響著教師的關(guān)懷行為。學(xué)生的消極反應(yīng)可能會嚴重挫傷教師的關(guān)懷感，但教師的關(guān)懷者角色與我國職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特殊性決定了教師必須付出比普通學(xué)校教師多得多的耐心。在我國職業(yè)學(xué)校工作的教師。一種悲天憫人的情懷或許是需要的。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中相對來說較少得到關(guān)，而關(guān)心他人能力的高低與被關(guān)心的經(jīng)歷有關(guān)，由于較少有被關(guān)懷的體驗。學(xué)生常常以冷漠的態(tài)度來待人接物，很難產(chǎn)生關(guān)懷的沖動。如果職校教師以一種冷淡或者無奈的心態(tài)與學(xué)生相處。學(xué)生則更難學(xué)會關(guān)心。職業(yè)學(xué)校的教師更需要以耐心的關(guān)懷行為來鼓勵學(xué)生，允許學(xué)生以自己獨有的生命節(jié)奏來實現(xiàn)其個性的發(fā)展，關(guān)心學(xué)生的整體性發(fā)展，關(guān)心學(xué)生的幸福。讓學(xué)生依據(jù)自己的生命節(jié)奏來規(guī)劃他的職業(yè)發(fā)展。教師要通過示范的作用演示如何關(guān)心，而無需告誡學(xué)生要學(xué)會關(guān)心?？墒俏覀兊贸姓J，教師也是平凡的人。如果學(xué)生對教師的關(guān)懷沒有反應(yīng)，那么關(guān)懷行為可能就不能成功。因此，教師得先花點功夫了解學(xué)生，師生的交往與相處是必要的，在此基礎(chǔ)上諾丁斯提出連續(xù)性的重要性，認為頻繁地更換教師的做法是不明智的。當(dāng)教師與學(xué)生熟悉了解之后，教師的榜樣作用更易引起學(xué)生的模仿。職校的孩子水平參差不齊，因此教師不能以一種模式來教導(dǎo)學(xué)生．教師應(yīng)該走入學(xué)生千差萬別的小世界，理解每一個學(xué)生的特殊性，用學(xué)生的眼睛觀察，用學(xué)生的心靈感受。諾丁斯強調(diào)實踐的“教師的關(guān)懷”．認為這是教師職業(yè)與其他職業(yè)的最大區(qū)別。
3．教學(xué)與課程中的關(guān)懷教育
多元智能理論告訴我們，語數(shù)外學(xué)不好并不代表智力低下。每個孩子都有自己的優(yōu)勢。人的智力因素不僅僅只有一種．學(xué)生個人情況也千差萬別?！叭魏谓虒W(xué)都應(yīng)該從學(xué)生的目的、興趣和能力出發(fā)”。一位法國教育學(xué)家曾調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不同學(xué)業(yè)成就的學(xué)生對教師的關(guān)懷需要明顯不同。學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生渴望得到教師積極的態(tài)度，從中獲得平等感和信心，從而促進其學(xué)業(yè)的提高；而學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生看重的則是教師進一步促進自己學(xué)業(yè)成長的能力和耐心以及賦予自己的學(xué)術(shù)自由度。而我們在現(xiàn)實中經(jīng)?？吹藉e位的關(guān)懷：教師對學(xué)業(yè)弱的學(xué)生往往百般關(guān)注其學(xué)業(yè)的迅速提升，實令這些同學(xué)恐懼不安；而對學(xué)業(yè)好的學(xué)生往往給予過多態(tài)度上的褒獎，倒未必達到想要的效果。因此，教師的關(guān)懷要與學(xué)生的需要一致。對于職業(yè)學(xué)校的教師來說，學(xué)生水平的差異更要求教師在實踐關(guān)懷時加以有效區(qū)分。
[關(guān)鍵詞]教學(xué)；培養(yǎng)；獨立思考；能力
人與人的差異是會不會思考，而且是能不能獨立思考， 就學(xué)習(xí)過程而言，獨立思考是學(xué)好數(shù)學(xué)知識的前提，培養(yǎng)學(xué)生的能力，獨立思考是一個核心。具備獨立思考能力的人是個非常自信的人，是個有突破創(chuàng)新的人，是lunwen. 1KEJI AN. COMlunwen. 1KEJI AN. COM提供論文寫作和寫作服務(wù),歡迎您的光臨個能適應(yīng)各方面飛速發(fā)展的社會人。那么，在數(shù)學(xué)課堂中如何培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力呢結(jié)合本人數(shù)十年從事數(shù)學(xué)教育的經(jīng)驗，我認為主要從以下幾方面談起：
一、認識獨立思考的重要性，激發(fā)學(xué)生獨立思考的熱情
由于現(xiàn)行教育制度的缺陷，有的學(xué)生認為學(xué)習(xí)的過程中不需獨立思考，只要死記硬背，也能取得較好的成績，他們總認為獨立思考，是科學(xué)家的事，我們哪有這個本事啊！的確，科學(xué)家需要獨立思考的能力，但作為求知中的我們，更應(yīng)該有勤于獨立思考的意識。其實，獨立思考很簡單，例如：對老師講的有不同意見，經(jīng)過思考向老師提出來就是一次獨立思考的過程。還有，對書上的習(xí)題提出與教師不一樣的解法，也是獨立思考。所以，中學(xué)生要在學(xué)習(xí)和生活中敢于進行獨立思考，主動進行獨立思考能力的培養(yǎng)，逐步養(yǎng)成獨立思考的良好習(xí)慣。當(dāng)然，對敢于獨立自主、獨立思考的學(xué)生，哪怕是還存在一些缺陷和不足，老師也要進行鼓勵、表揚。至于出現(xiàn)的問題，要教給學(xué)生解決的辦法。不要小看這獨立思考的小火星，"星星之火， 可以燎原"，"自古成功在嘗試"，讓學(xué)生認識獨立思考的重要性，激發(fā)學(xué)生獨立思考的熱情。
二、建立平等、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)學(xué)生勇于思考的環(huán)境
1、教師要與學(xué)生進行平等的對話和交流。其前提是要相信和尊重每個學(xué)生，看到他們都有在某一方面成材的潛能。著名特級教師孫雙全與孩子心靈相通的教學(xué)情景就使我們很受啟發(fā)："教學(xué)中，他不斷地鼓勵大家：'誰來說一說，說對了表揚，說錯了也表揚，表揚你的勇氣。'而對孩子的錯誤解釋，也給予肯定的評價：'因為你的錯誤才使我們?nèi)喽寄苷_，失敗乃成功之母。'而對孩子出色的回答，他更是毫不吝嗇對學(xué)生給予夸獎和贊美：'真好，你有發(fā)現(xiàn)的眼睛。'當(dāng)孩子不夠自信而不敢舉手時，他鼓勵學(xué)生：'舉起手來就是英雄，就是高手！'學(xué)生在他的鼓勵下，越來越多的小手舉了起來。"在課堂上學(xué)生是"小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開"，這是一種多么寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境！
2、教師要善于敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生思考的"激發(fā)點"，及時地給予點燃。如當(dāng)學(xué)生回答問題有錯誤時，正是點燃他思考的大好時機，決不能輕易錯過。一要鼓勵學(xué)生答錯背后反映出的獨立思考和不人云亦云的勇氣；二要肯定蘊含其中的正確因素；三要著力地把學(xué)生的錯誤開發(fā)成課程資源，與學(xué)生共同找出錯誤的原因；四要引導(dǎo)學(xué)生通過深入思考找出正確答案。再如當(dāng)學(xué)生回答問題"拿不準"時，這說明他的頭腦正處于困惑狀態(tài)，教師這時就要"拉他一把"，但決不要直接給出答案。
三、靈活多樣的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力
1、拋磚引玉法。拋磚引玉法就是在課堂講授時，教師講關(guān)鍵點、要害，把線索思路拋出去，然后留一定時間讓學(xué)生思考出事物的本質(zhì)特征。例如在講數(shù)列的簡單應(yīng)用時，用到了單利和復(fù)利，我沒有告訴學(xué)生怎么做，只是解釋了單利和復(fù)利的定義，讓學(xué)生通過小組討論找出問題的解決方法。整個問題解決過程中，我是引導(dǎo)者，問題的討論分析、結(jié)論的得出都由學(xué)生來完成，既增長了學(xué)生的知識，又培養(yǎng)了動手能力、交流能力、獨立思考能力。
一、合作學(xué)習(xí)
在高中物理課堂教學(xué)中采用合作學(xué)習(xí)模式，既有利于學(xué)生自主合作意識和能力的培養(yǎng)，又能促進學(xué)生整體素質(zhì)的和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會關(guān)心、學(xué)會交往、學(xué)會學(xué)習(xí)，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。
教師是課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者。組織學(xué)生針對某個物理問題開展豐富多彩的學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生進行合作探究，共同解決問題。在學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)時，教師也要注重自身參與，一方面能及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進程，及時引導(dǎo)，及時發(fā)現(xiàn)問題解決問題，另一方面可以激勵學(xué)生積極討論、交流，提高合作的效率。
二、獨立思考
高中物理課程標準所要求的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生進入高等學(xué)校進行更高層次理論學(xué)習(xí)的必備基礎(chǔ)。在近幾年的高考考試說明中也指出，“物理學(xué)科考試要以能力測試為指導(dǎo)，把能力考核放在首位?！备呖嘉锢砜瓶疾榈哪芰τ欣斫狻⑼评?、分析綜合、應(yīng)用數(shù)學(xué)處理物理問題、實驗等。對學(xué)生這些能力的培養(yǎng)的重要的一點就是學(xué)生要有獨立思考能力，養(yǎng)成自主思維習(xí)慣，擺脫依賴性思維習(xí)慣。因此，學(xué)生的獨立思考能力的培養(yǎng)，也是貫徹新課程理念中有關(guān)促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)要求的基礎(chǔ)。學(xué)生通過獨立思考，加上教師的正確引導(dǎo)等一系列教學(xué)實踐，不僅對所學(xué)的知識理解的更深刻，并且獨立學(xué)習(xí)能力得到了極大的鍛煉和提高。
培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力，教師應(yīng)該善于剖析物理學(xué)中各個物理量的定義，相關(guān)規(guī)律、理論之間的內(nèi)在聯(lián)系，試圖在學(xué)生頭腦當(dāng)中建立一個嚴謹、完善的物理圖景。同時在具體教學(xué)過程中，課堂上教師對物理概念、公式、定理（律）、習(xí)題等的分析與講解過程中既不能過細、面面俱到，也不能只告訴學(xué)生結(jié)論，應(yīng)該給學(xué)生留有時間去思考、提問，讓學(xué)生通過獨立思考了解得出結(jié)論的過程和方法?？梢栽黾右恍斫飧拍詈鸵?guī)律有益的擴展問題、簡單的推導(dǎo)和論證等任務(wù)讓學(xué)生進一步思考，給學(xué)生留出余地，讓學(xué)生自己去鉆研。
培養(yǎng)獨立思考的能力，對于高中物理課程中的理論性強的知識的學(xué)習(xí)具有重要的意義。一些理論的推導(dǎo)，復(fù)雜問題的深入分析只有經(jīng)過學(xué)生獨立思考完成才算是真正的掌握，才能為今后進入高等學(xué)校學(xué)習(xí)高層次理論知識做好準備。
三、教學(xué)實踐中應(yīng)注重合作學(xué)習(xí)與獨立思考相結(jié)合
對于我們的教學(xué)而言，合作學(xué)習(xí)和獨立思考都是良好的教學(xué)方式，根據(jù)本學(xué)科內(nèi)容的特點，在教學(xué)實踐中教師不能孤立地看待其中一個方面，而應(yīng)將兩者有機地融合起來，相互補充，相互促進，使之成為等重的法碼，在實現(xiàn)自身平衡的同時，也促進課堂教學(xué)的平衡，促進學(xué)生發(fā)展的平衡。
1.寓獨立思考于合作開始之前，達到鋪墊之效。
愛因斯坦說過：“學(xué)校的目標應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨立行為和獨立思考的個人?！豹毩⑺伎寄芰κ呛献鲗W(xué)習(xí)技能的重要組成部分。一般來說，在合作交流前，應(yīng)該讓學(xué)生獨立思考，使得每一個學(xué)生對每一個數(shù)學(xué)問題都有自己的想法，都能夠獨立的嘗試解決問題，讓學(xué)生獨立地經(jīng)歷解決問題的過程，感受解決問題的情感，并盡可能地用多種不同的方法。
2.寓獨立思考于合作過程之中，達到互補之效。
心理研究表明：真正有效的思維訓(xùn)練是在“靜”中完成的，思維的極限也是在“靜”中挖掘出來的。無疑，這里的“靜”是指個人的獨立思考。筆者認為，合作學(xué)習(xí)是一個交往的過程，是一個互動的過程，而獨立思考則是一個自主的過程，是一個內(nèi)化的過程。為此，在教學(xué)中寓獨立思考于合作過程中，做到“動”“靜”結(jié)合，“存異”與“求同”結(jié)合，從而達到課堂教學(xué)的最佳效果。
關(guān)鍵詞：啟發(fā)式教學(xué)法 高中生物教學(xué) 應(yīng)用原則
中圖分類號： G633.91 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2014）11-0156-01
新課改形勢下，啟發(fā)式教學(xué)方法成為了眾多學(xué)校和教師青睞的一種方法，在教學(xué)實踐過程中，很多教師通過實踐證明了啟發(fā)式教學(xué)方法的優(yōu)點。高中生物科是一門單調(diào)枯燥的理科學(xué)科，提高其生動性和想象性能更加強學(xué)生對其的熱愛，啟發(fā)式教學(xué)法的應(yīng)用給高中生物教學(xué)帶來了新的發(fā)展方向。
1 高中生物教學(xué)中啟發(fā)式教學(xué)法的應(yīng)用原則
啟發(fā)式教學(xué)法是新課改形式下適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)方式的一種新型方法，在高中生物教學(xué)中啟發(fā)式教學(xué)法的應(yīng)用能夠?qū)⒖菰锏纳镎n變得生動而有趣，這對于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂質(zhì)量都有著非常重要的意義。啟發(fā)式教學(xué)方法在高中生物中的應(yīng)用需要遵循以下幾個原則：
1.1獨立思考的原則
獨立思考一直是傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生的一個弱點，傳統(tǒng)教學(xué)方式教師大多處于主導(dǎo)地位，硬性的向?qū)W生灌輸知識，這導(dǎo)致學(xué)生失去了獨立思考的能力，這種方式對于教學(xué)質(zhì)量的提高非常不利。生物教學(xué)是一個理科性較強的學(xué)科，需要學(xué)生具備獨立思考和解決問題的能力。啟發(fā)式教學(xué)法在高中生物中要堅持獨立思考的原則。教學(xué)過程中教師可以利用學(xué)生感興趣的問題引出教學(xué)內(nèi)容，然后培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題的能力。
1.2自主學(xué)習(xí)的原則
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體， 啟發(fā)式教學(xué)提倡讓學(xué)生獨立自主的學(xué)習(xí)，而不是由老師一味的灌輸知識，只有學(xué)生獨立自主、積極主動地去學(xué)習(xí)才能夠真正熱愛生物課、習(xí)慣生物課，啟發(fā)式教學(xué)要求教師在教學(xué)過程中起到引導(dǎo)作用，通過提出問題引入學(xué)習(xí)內(nèi)容，積極引導(dǎo)學(xué)生進行主動學(xué)習(xí)，相互交流，最終實現(xiàn)教學(xué)目標。
1.3舉一反三的原則
教學(xué)并不是僅僅教授知識，更要教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何看清事物的本質(zhì)。啟發(fā)式教學(xué)方法應(yīng)該堅持舉一反三的原則，教會學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中堅持求真求實的學(xué)習(xí)態(tài)度，并且能夠?qū)W(xué)習(xí)的理論和知識應(yīng)用到現(xiàn)實生活中，學(xué)會學(xué)以致用，靈活地掌握知識，能夠具有舉一反三的能力，這也是啟發(fā)式教學(xué)的一個重要的教學(xué)目標。
1.4情感互動的原則
教學(xué)過程中，學(xué)生與教師是一個統(tǒng)一的整體，師生之間的交流互動能夠活躍課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，有利于知識的掌握和教學(xué)質(zhì)量的提高。平等和諧的師生關(guān)系，相互尊重的友好往來能夠促進學(xué)生與教師的關(guān)系，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性和主動性，讓學(xué)生更好地發(fā)表自己的看法和觀點，開拓學(xué)生的思維和能力，所以啟發(fā)式教學(xué)在高中生物教學(xué)中應(yīng)該堅持師生之間的情感互動。
2 啟發(fā)式教學(xué)法在高中生物教學(xué)中運用的意義
2.1培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)生物的興趣
眾所周知“興趣是最好的老師”。啟發(fā)式教學(xué)能夠通過培養(yǎng)學(xué)生的興趣來提高學(xué)生對于生物課的熱愛。首先，生物教學(xué)中有很多專有名詞，教師在教學(xué)中可以運用啟發(fā)式教學(xué)生動形象的把枯燥的定義轉(zhuǎn)換成容易記憶的知識，加深學(xué)生的印象；其次，把學(xué)生當(dāng)做一個平等的個體，加強教師和學(xué)生之間的溝通和交流能夠提高學(xué)生對生物的了解，進而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；最后，教師要及時了解學(xué)生的在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題，及時解決才能更好地進行教學(xué)。
2.2開設(shè)生物實驗課，增強學(xué)生的動手能力
如果學(xué)習(xí)生物而不開設(shè)實驗課程，那么無異于紙上談兵沒有實踐經(jīng)驗。復(fù)雜的生命活動和枯燥的理論知識，通過生動形象的實驗展現(xiàn)在學(xué)生面前，能夠讓學(xué)生更加容易理解，增加學(xué)生的印象。學(xué)生只有親自動手到實驗室操作實驗，感受實驗過程才能夠真正了解實驗課，真正學(xué)會生物知識，實驗課的開設(shè)能夠提升學(xué)生的動手能力。例如：探索淀粉酶在不同溫度下催化淀粉水解的實驗中，學(xué)生通過親自動手設(shè)置對照組觀察酶的活性，清晰明了的掌握到理論知識的同時，培養(yǎng)了自身的實驗?zāi)芰蛯W(xué)習(xí)興趣。
2.3豐富教學(xué)方法和形式，活躍課堂氣氛
豐富的教學(xué)方法和形式以及活躍的課堂氣氛能夠?qū)⒖菰锏纳锢碚撝R生動化形象化。提高教學(xué)的技巧，更新課堂形式，這樣不僅僅能夠?qū)⒖菰锏纳飳W(xué)變得生動有趣，而且能夠啟發(fā)學(xué)生獨立思考。教學(xué)過程中可以運用多種修辭方式將名詞生動化形象化，此外，可以運用現(xiàn)代多媒體，生動形象展示生物學(xué)的知識、定義和名詞。
2.4層層遞進教學(xué)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力
良好的邏輯思維能力是學(xué)習(xí)高中生物的必備技能。尤其是作為一個理科性較強的學(xué)科，生物可謂邏輯思維能力非常強的學(xué)科。培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力需要一步一步不斷培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，在教學(xué)過程中按照生物學(xué)的理論和特性分解教學(xué)，通過層層遞進的教學(xué)方式來不斷培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，更好地學(xué)習(xí)高中生物。
2.5規(guī)范化教學(xué)，培養(yǎng)嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度
學(xué)習(xí)生物學(xué)的必須要有嚴謹?shù)目茖W(xué)精神?？茖W(xué)要求求真求實，學(xué)習(xí)高中生物也必須堅持求實的科學(xué)態(tài)度，實事求是，認真對待生物學(xué)。教師應(yīng)該在教學(xué)過程中堅持嚴謹?shù)目茖W(xué)作風(fēng)，規(guī)范化教學(xué)，嚴謹實事求是的傳授生物知識，堅持準備無誤，精準的教授學(xué)生生物知識。例如，在講課的過程中必須嚴格區(qū)分生物名詞的大小寫和名詞的含義，解題過程中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生嚴謹規(guī)范的態(tài)度，從學(xué)習(xí)的開始就養(yǎng)成科學(xué)研究的學(xué)習(xí)態(tài)度，有助于學(xué)生對于生物學(xué)的理解。
3 結(jié)語
在高中生物教學(xué)中，啟發(fā)式教學(xué)法的應(yīng)用不僅僅將枯燥的生物學(xué)變得生動有趣，同時也讓學(xué)生愛上了學(xué)習(xí)生物，提高了生物教學(xué)的質(zhì)量。
參考文獻：
[1]陶久悅.高中生物教學(xué)中啟發(fā)式教學(xué)方法的有效應(yīng)用[J].高考（綜合版），2014，（10）：30-35.
關(guān)鍵詞 自學(xué)能力；學(xué)習(xí)方法；習(xí)慣
教育家葉圣陶先生曾說“教是為了不教”。作為教師，除了教給學(xué)生一些基本知識以外，更主要是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，從而為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。自學(xué)能力是一個人獲得和更新知識的重要能力，也是現(xiàn)代人的基本素質(zhì)之一。那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)自學(xué)能力呢？
一、營造幽默親切的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣
強烈的自學(xué)動機是進行自學(xué)的前提，而興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力源泉，濃厚的學(xué)習(xí)興趣使學(xué)生感到學(xué)習(xí)有極大的吸引力，能滿懷激情地去主動探知，樂而不倦地去勤奮鉆研。所以作為數(shù)學(xué)教師要以“趣”引路，以“情”導(dǎo)航，充分利用故事，謎語，特別是幽默親切的語言營造活潑的學(xué)習(xí)氛圍。
將幽默在課堂上的知識講解中進行到底，比如在講解一元二次方程的概念的時候，需強調(diào)一元二次方程是整式方程，怎樣理解整式方程呢？有兩點：1、未知數(shù)不能做分母；2、不能放在根號里，可是因粉筆的打滑最后一筆很模糊，象是“廠”的樣子，學(xué)生便象發(fā)現(xiàn)了新大陸似的高呼“不能進廠”啊，我愉快的附和他們并說“未知數(shù)進廠了便不是一元二次方程了，我們未成年人進廠了便失去了人生當(dāng)中最重要的求學(xué)機會了，所以我們應(yīng)該珍惜我們的現(xiàn)在并努力。他們因為自己的發(fā)現(xiàn)整節(jié)課興奮不已，同時也從內(nèi)心堅定了學(xué)習(xí)的信心。
經(jīng)驗表明多數(shù)學(xué)生喜歡一個老師便會喜歡這個老師所教的學(xué)科。而幽默與親切是老師受歡迎的倆大法寶，更是調(diào)動學(xué)生情緒，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣的鑰匙。所以作為老師應(yīng)該有意識的培養(yǎng)自己的幽默細胞，同時對待自己的學(xué)生象對待自己的孩子一樣，試著控制自己的脾氣，笑對學(xué)生。
二、加強自學(xué)方法的指導(dǎo)，教會學(xué)生終生學(xué)習(xí)的法寶
“授人以魚不如授人以漁”，數(shù)學(xué)教學(xué)要著眼于長遠目標，考慮學(xué)生未來的發(fā)展需要，加強對學(xué)生自學(xué)方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生由“學(xué)會”到“會學(xué)”，獲得自學(xué)能力，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，真正成為學(xué)習(xí)的主人。
（1）閱讀的方法。在指導(dǎo)閱讀方面，教師可引導(dǎo)學(xué)生用“提綱式”和“點畫式”兩種方法，提綱式即讓學(xué)生利用教師擬定或自擬的自學(xué)提綱閱讀教材。點畫式就是在閱讀時邊看書邊動筆，把重點知識、關(guān)鍵句、詞、解題方法或不懂的地方用圈點畫線、批語等形式畫出來。
（2）觀察的方法。引導(dǎo)學(xué)生觀察時要注意有順序、抓重點、常比較等，如教學(xué)“圓錐”，教師出示圓錐實物后，引導(dǎo)學(xué)生先觀察實物的整體，再著重觀察點、線、面的特征，并比較與圓柱的異同點。
（3）操作的方法。在教學(xué)中，教師要充分利用教具、學(xué)具、電教等手段為學(xué)生提供參與機會。操作中要指導(dǎo)操作過程，明確程序，還要求把它與觀察、思維、語言表達有機結(jié)合。
（4）質(zhì)疑問難的方法。質(zhì)疑問難首先要讓學(xué)生有疑可問，可引導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面尋找問題：①知識的來源。②解決方法。③知識的歸類。④知識的運用等。其次要引導(dǎo)學(xué)生釋疑，通過閱讀、做題等，想一想其中的道理，自己尋找解決問題的思路。
（5）解決問題的方法。教師可以根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)系舊知、動手操作、實踐調(diào)查、觀察比較、合作交流、獨立思考等方法來解決具體的問題。
三、創(chuàng)造性地使用教材，培養(yǎng)學(xué)生主動探索的精神
教是為了不教，“教材無非是個例子”這是葉圣陶先生的名言。教師要創(chuàng)造性地使用教材，使教材符合學(xué)生的特點。教材是實驗教材，有時結(jié)構(gòu)不是很合理，我們要按照學(xué)生的認知規(guī)律，及學(xué)生的學(xué)習(xí)實際情況，把教材內(nèi)容按照認知過程進行適當(dāng)編排，組合成適合學(xué)生認知發(fā)展和具有生動特點的結(jié)構(gòu)序列，使學(xué)生在自學(xué)過程中易被接受，由簡便到復(fù)雜的有序累積過程。比如，在學(xué)習(xí)公式法解一元二次方程這一節(jié)的時候可以分為三個層次：（1）推導(dǎo)求根公式，并能套用公式求一元二次方程的根；（2）根據(jù)學(xué)生已有的認知探索不解方程如何判斷根的情況；（3）進一步探索根與系數(shù)的關(guān)系。而在數(shù)學(xué)課上閱讀能力也可以分為三個層次：首先，課前預(yù)習(xí)，粗略領(lǐng)略教材內(nèi)容，再是課上教師可給10分鐘進一步閱讀教材，給出閱讀提綱也就是本節(jié)內(nèi)容的主要框架，同時幫助基礎(chǔ)差的同學(xué)理清難以理解的語句，給基礎(chǔ)好的學(xué)生提出更高的要求。最后，要求學(xué)生對于定義、定理、公式、問題都要仔細審閱題意，抓住關(guān)鍵詞語，分清條件和結(jié)論，看懂和掌握定理的證明或公式的推導(dǎo)過程，以便對教材的深刻理解和記憶。
閱讀完畢為了資源共享可以進行5分鐘的交流，加強對定義，定理的理解，強化對例題的思路，方法的理解。教師應(yīng)利用手里的問題充分調(diào)動學(xué)生的思維激情，讓每一個學(xué)生都能體會到成功的喜悅。
四、堅持讓學(xué)生獨立思考解決問題，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣
關(guān)鍵詞：新課程改革；數(shù)學(xué)教學(xué)；探究性學(xué)習(xí)；創(chuàng)新精神；實踐能力
下面我談一談關(guān)于探究性學(xué)習(xí)應(yīng)用在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的幾點體會。
一、在概念的教學(xué)中體驗知識形成過程，進行探究性學(xué)習(xí)
概念的形成有一個從具體到表象到抽象的過程，學(xué)生獲得概念的過程，是一個抽象概括的過程。對抽象數(shù)學(xué)概念的教學(xué)，更要關(guān)注概念的實際背景與形成過程，通過探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)，讓學(xué)生體驗一些熟知的實例，克服機械記憶概念的學(xué)習(xí)方式，經(jīng)歷知識的形成過程。
比如函數(shù)概念，學(xué)生很難理解課本中給出的定義，教學(xué)中不能讓學(xué)生死記硬背定義，也不應(yīng)只關(guān)注對其表達式、定義域、值域的討論，而應(yīng)選取具體事例，使學(xué)生體會函數(shù)能夠反映實際事物的變化規(guī)律。如先讓學(xué)生指出下列問題中哪些是變量，它們之間的關(guān)系用什么方式表達：①火車的速度是每小時60千米，在t小時內(nèi)行過的路程是s千米；②用表格給出的某水庫的存水量與水深；③等腰三角形的頂角與一個底角；④由某一天氣溫變化的曲線所揭示的氣溫和時刻。（①②④均為教材例子）然后讓學(xué)生反復(fù)比較，得出各例中兩個變量的本質(zhì)屬性：一個變量每取一個確定的值，另一個變量也相應(yīng)地唯一確定一個值。再讓學(xué)生自己舉出函數(shù)的實例，辨別真假例子，抽象、概括出函數(shù)定義，至此學(xué)生能體會到函數(shù)“變”，但變化規(guī)律如何？教師要繼續(xù)引導(dǎo)探究實際事例（如上例④），指導(dǎo)學(xué)生開展以下活動：①描點，根據(jù)表中的數(shù)據(jù)在平面直角坐標系中描出相應(yīng)的點。②判斷，判斷各點的位置是否在同一直線上。③求解，在判斷出這些點在同一直線上的情況下，由“兩點確定一條直線”，求出一次函數(shù)的表達式。④驗證，其余各點是否滿足所求的一次函數(shù)表達式。
二、在定理、法則的發(fā)現(xiàn)中進行探究性學(xué)習(xí)
對于定理、公式、法則等數(shù)學(xué)規(guī)律以及教學(xué)的內(nèi)容和方法，雖然早已被數(shù)學(xué)家們所論證與應(yīng)用，但是前人的知識對學(xué)生來說是全新的，學(xué)習(xí)應(yīng)是一個再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的過程；因此，在數(shù)學(xué)規(guī)律的教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生置身于問題情境中，揭示知識背景，從數(shù)學(xué)家的廢紙簍里尋找探究痕跡，讓學(xué)生體驗數(shù)學(xué)家們對一個新問題是如何去研究創(chuàng)造的，對數(shù)學(xué)規(guī)律作出充分觀察、思考、猜想、交流，使規(guī)律的出現(xiàn)適合學(xué)生自己的數(shù)學(xué)需求。
例如：“三角形中位線”教學(xué)，首先讓學(xué)生獨立自學(xué)課本，接著讓學(xué)生思考下面的問題，①什么是三角形的中位線？②怎樣畫出三角形的中位線？③三角形的中位線與中線有什么區(qū)別？④請學(xué)生動手測量有關(guān)角的大小和中位線及第三邊的長度，三角形的中位線與第三邊有什么關(guān)系？⑤試用簡潔的文字歸納你的猜想。最后要求學(xué)生證明自己的猜想，并能應(yīng)用到簡單的計算和證明中。
三、在例題、習(xí)題的引申拓展中進行探究性學(xué)習(xí)
對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，創(chuàng)新能力的提高，不是通過教師的講解、灌輸達到的，而更多的是通過自己的探究和合作交流、體驗得來的。數(shù)學(xué)合作交流學(xué)習(xí)要以學(xué)生個體的獨立思考、自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，離開了個體的獨立思考，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)就成了無源之水，無本之木。因此教師在進行例題、習(xí)題教學(xué)時，盡可能放手于學(xué)生，留給學(xué)生充分的獨立思考的時間，讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，讓學(xué)生“先試”；在嘗試的基礎(chǔ)上進行合作交流，相互提問共同探討；解完題后，引導(dǎo)學(xué)生對解題過程進行整理反思，概括解題思路，提煉數(shù)學(xué)思想方法。同時對題目進行拓展變式，應(yīng)用遷移，從而使學(xué)生對知識的應(yīng)用融會貫通，思維得到進一步的發(fā)展。
四、對數(shù)量關(guān)系、變化規(guī)律的探究
代數(shù)中的很多內(nèi)容充滿了用來表達各種數(shù)學(xué)規(guī)律的模型，如代數(shù)式、方程、函數(shù)、不等式等，教師要引導(dǎo)學(xué)生進行觀察、實驗、猜測、驗證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動，探索事物的數(shù)量關(guān)系、變化規(guī)律。如完成下列計算：
1+3=？
1+3+5=？
1+3+5+7=？
1+3+5+7+9=？
……
1+3+5+7+…+ （2n-1）=？
教學(xué)中可以讓學(xué)生思考：從上面這些算式中你能發(fā)現(xiàn)什么？讓學(xué)生觀察（每個算式和結(jié)果的特點）、比較（不同算式之間的異同）、歸納（可能具有的規(guī)律），提出猜想的過程。教學(xué)中不僅關(guān)注學(xué)生是否找到了規(guī)律，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生是否進行了深入思考。如果有的學(xué)生不能獨立發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，教師要鼓勵學(xué)生相互討論，合作交流，進一步探索，教師也可適當(dāng)提示，如畫出正方形點陣圖，從數(shù)與形的聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，也可讓學(xué)生思考已知算式1+2+3+4…+（2n-1）+2n=n（1+2n）， 2+4+6+8+…+2n=2（1+2+3+4 +…+n）= n（n+1） 與1+3+5+7+…+（2n-1）=？的關(guān)系，從新舊知識的聯(lián)系中找到規(guī)律。
五、數(shù)學(xué)問題在實際應(yīng)用中的探究
教師應(yīng)盡可能多提供一些現(xiàn)代生活中學(xué)生感興趣的事例進行探究。如市場銷售問題、辦廠贏虧測算、股票風(fēng)險投資、貸款利息計算、道路交通狀況、環(huán)境資源調(diào)查、有獎銷售討論、體育比賽研究等等。如學(xué)習(xí)了函數(shù)和不等式的知識后，可以讓學(xué)生計算有關(guān)經(jīng)濟問題。
例：有一批電腦，原銷售價格為每臺8000元，在甲、乙兩家家電商場均有銷售。甲商場的促銷方法是，買一臺的單價為7800元，買兩臺的單價為7600元，依此類推，每多買一臺單價再減少200元，但每臺單價不能低于4400元；乙商場一律都按原價打七五折銷售。某校需購買一批此型號的電腦，請同學(xué)們幫學(xué)校算算，去哪家商場購買節(jié)約開支？
六、對實踐性作業(yè)的探究
“良知”一說，最早語出孟子“人之所不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。孩提之童，無不知愛其親也；及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也。” 在孟子看來，“良知”是“不慮”就有的，是人先天就具備的不可泯滅的本性。王陽明顯然認同孟子的論斷，他指出“性無不善，故知無不良，良知即是未發(fā)之中，即是廓然大公，寂然不動之本體，人人之所同具者也?！奔幢砻鳌傲贾笔且磺腥怂逃械摹安粦]而知”、“不學(xué)而能”的類本體。那么，王陽明所說的良知究竟是什么呢?“吾心之良知，即所謂天理也?！痹诿献涌磥?，“良知”是“不慮”就有的，是人先天就具備的不可泯滅的本性。他強調(diào)的是順應(yīng)自然，最和諧的純善，超越了世俗定義的善惡。良知本身是最純潔的，具有普遍的意義，是每個人都會自然流露出來的，即使人們后天可能會由于“欲”的誘惑，產(chǎn)生邪念，良知受到障蔽，但始終無法抹殺良知的內(nèi)在驅(qū)動力。而恰恰是這種原始的、本在的純善使我們有了回歸良知的本真追求。
我認為可以從兩個方面來解讀“良知”。一是選擇從教師的角度來說，我認為王陽明的“良知”就是“愛”，即是用“師德”寫下這個充滿“愛”的“良知”。
作為一名教師，也許大家都有與我類似的經(jīng)歷和感受，當(dāng)我們挑燈苦熬，精心備課，辛辛苦苦傳授學(xué)生知識，有時卻發(fā)現(xiàn)他們的熱情不高，眼神不夠渴望；當(dāng)我們認真投入對他們曉之以理，動之以情，卻發(fā)現(xiàn)這些調(diào)皮個性的孩子依然我行我素。在此時，我們往往心一點點冷卻下去，甚至有說不出的惱火、傷心等消極情緒，這種消極的情緒往往給你和學(xué)生之間帶了不可逾越的鴻溝，其實只要用王陽明的“良知”就能化解這一叉，愛就是“良知”。這種愛高于母愛，大于友愛，勝于情愛?！傲贾笔菄琅c愛的巧妙結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是主動積極的愛。
二是選擇從學(xué)生角度出發(fā)，首先學(xué)生要學(xué)會“立志”。王陽明他時常提及堯舜孔顏曾孟等諸圣賢，認為這些人為時人樹立了具備“良知”的實在榜樣?！傲贾寄?，愚夫愚婦與圣人同。”每個人都具有良知本性，“但惟圣人能致其良知，而愚夫愚婦不能致，此圣愚之所由分也”。應(yīng)然與實然的差異使得人們表現(xiàn)出圣愚的差別，所以，王陽明教導(dǎo)學(xué)生首先要立志，認為這是為學(xué)的“緊要大頭腦”，“大抵吾人為學(xué)緊要大頭腦，只是立志，所謂困忘之病，亦只是志欠真切”。大志向一旦立下，就好比有了種子，只要在合適的土壤條件下培養(yǎng)，最終就能成為棟梁之才。幼師的學(xué)生現(xiàn)在正在處于人生發(fā)展的關(guān)鍵期，，我感受到學(xué)生經(jīng)常對自己的人生目標很模糊。教師就應(yīng)該一念為善之志，如樹之種，應(yīng)精心呵護培植，自然日夜滋長，生氣日完，樹葉日茂。樹初生時，便抽繁枝，亦須刊落，然后根干能大。教師應(yīng)去點化學(xué)生內(nèi)心的“良知”，而不能向?qū)W生注入“良知”之念，因為學(xué)生“良知”的火種本身就有，教師要順情導(dǎo)性，點燃學(xué)生的火種，并堅定不移地走下去。
[關(guān)鍵詞] 推動；主體；活動；導(dǎo)學(xué)
前蘇聯(lián)數(shù)學(xué)教育家斯托利亞爾認為“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)”，這與現(xiàn)行的《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準（2011版）》（下稱《標準（2011版）》）的教學(xué)理念是一致的. 《標準（2011版）》指出：“教學(xué)活動是師生積極參與、交往互動、共同發(fā)展的過程. 有效的教學(xué)活動是學(xué)生學(xué)與教師教的統(tǒng)一，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者. ”目前，我校正全面推進“目標―導(dǎo)學(xué)―檢測”三環(huán)智能課堂教學(xué)模式，此模式強調(diào)“教學(xué)活動是教師的教和學(xué)生的學(xué)形成的雙邊活動”，教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，關(guān)鍵是要調(diào)動學(xué)生主動去學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生有效地去學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生解決問題，突出學(xué)生的主體地位. 下面，筆者結(jié)合北師大版九年級（下）數(shù)學(xué)教材“圓周角與圓心角的關(guān)系（第1課時）”的教學(xué)設(shè)計，例談在“目標―導(dǎo)學(xué)―檢測”三環(huán)智能課堂模式下，如何通過設(shè)計數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動和導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)推動學(xué)生學(xué)習(xí)，突出學(xué)生主體，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性.
■ 展示目標（課堂學(xué)習(xí)目標）
1. 學(xué)習(xí)目標
通過導(dǎo)學(xué)一，理解圓周角的概念，并能進行辨析.
通過導(dǎo)學(xué)二，探索、發(fā)現(xiàn)圓周角與圓心角的關(guān)系.
通過對圖形的觀察，分析、感受分類的思想；通過證明圓周角定理的過程，感受轉(zhuǎn)化、歸納（由特殊到一般）等數(shù)學(xué)思想方法.
2. 學(xué)習(xí)難點、重點
重點：圓周角定理的證明過程.
難點：如何通過添加輔助線把圓心不在圓周角邊上（即圓心在圓周角的內(nèi)部或外部）的情況，轉(zhuǎn)化為一邊經(jīng)過圓心的特殊情況后再進行證明.
設(shè)計說明 在這一環(huán)節(jié)，以規(guī)范、簡潔的語言設(shè)置學(xué)習(xí)目標以及學(xué)習(xí)的重、難點，向?qū)W生明確本節(jié)課的主要學(xué)習(xí)任務(wù)、重要知識以及難點內(nèi)容. 這樣的設(shè)計，將教師的教學(xué)目標轉(zhuǎn)化為了學(xué)生的學(xué)習(xí)目標，讓學(xué)生知道本節(jié)課要學(xué)習(xí)什么，實現(xiàn)有針對性的學(xué)習(xí).
■ 教師導(dǎo)學(xué)
1. 導(dǎo)學(xué)一：自主學(xué)習(xí)――學(xué)習(xí)圓周角的概念
（1）同學(xué)們，你們還會畫圓心角嗎？請每一位同學(xué)利用圓規(guī)和三角板在練習(xí)本上畫一畫，看誰畫得又快又好.
設(shè)計說明 在這一環(huán)節(jié)，通過畫圖復(fù)習(xí)“圓心角”的定義，一方面，回顧學(xué)過的知識；另一方面，推動學(xué)生動手操作，調(diào)動學(xué)生參與數(shù)學(xué)活動的積極性.
（2）①請根據(jù)你自己對“圓周角”這三個字的理解，在練習(xí)本上任意畫一個“圓周角”，畫完后在小組內(nèi)交流討論：“圓周角”有什么共同特征？
②根據(jù)討論，請你嘗試給“圓周角”下一個定義：
頂點在________，且角的兩邊分別與圓還有________的角，叫做圓周角.
設(shè)計說明 在這一環(huán)節(jié)，以簡潔明了的引導(dǎo)語，先讓學(xué)生任意畫圖，再與同學(xué)交流，然后引導(dǎo)學(xué)生按圓心與角的位置關(guān)系分類（經(jīng)教學(xué)實踐，一般情況下都會出現(xiàn)圓心在角的一邊上、圓心在角的內(nèi)部和圓心在角的外部等三種情況），經(jīng)組內(nèi)、組間交流后，根據(jù)圖形（所畫的角），歸納共同特征，最后引導(dǎo)學(xué)生類比“圓心角”，嘗試給“圓周角”下定義（邊說邊寫），最后對比課本P108所給的定義，加深對“圓周角”這一概念的理解.
在這一活動中，要求學(xué)生先獨立閱讀題目，獨立思考后再相互討論，避免互相打擾，給學(xué)生提供一個安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境. 同時，通過巡視，及時了解學(xué)情，督促學(xué)生集中注意力，給“學(xué)困生”以適時指導(dǎo)，對“自學(xué)”情況及時進行評價，對個別疑難問題進行及時點撥，收集各小組普遍存在和新生成的問題.
先畫圖、思考，再討論、歸納，活動設(shè)計層次分明，這種教學(xué)活動正是《標準（2011版）》所要求的“以學(xué)生的認知發(fā)展水平和已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)”，注重啟發(fā)式和因材施教，能夠較好地調(diào)動學(xué)生參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動的積極性.
（3）辨析圓周角：圖1中的∠ABC，哪些是圓周角？
■
2. 導(dǎo)學(xué)二：啟導(dǎo)精思――探索、發(fā)現(xiàn)圓周角與圓心角的關(guān)系
（1）每位同學(xué)任意畫一個圓，在圓上取一段弧AB，畫出弧AB所對的圓心角和它所對的圓周角，看誰畫得又快又好.
設(shè)計說明 這里對圓的位置、大小不限定；允許學(xué)生畫出不同的弧，為后面得出一般性結(jié)論打鋪墊. 這樣的設(shè)計，一方面推動了學(xué)生動手操作，繼續(xù)參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動；另一方面，體現(xiàn)了《標準（2011版）》中所說的“學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程”. 圓的位置、大小不同，弧所對的圓心角和它所對的圓周角的大小也可以不同，這就具備一定的開放性，而且有利于推導(dǎo)出一般性的結(jié)論.
（2）對于你剛才所畫的兩個角，它們之間的大小有什么關(guān)系？你的發(fā)現(xiàn)與同組同學(xué)的一樣嗎？圖一樣嗎？
設(shè)計說明 由于剛才每位學(xué)生所畫的圖形具備一定的開放性，使得一條弧所對的圓心角和它所對的圓周角的大小也可以不同，那么，通過學(xué)生的進一步活動（允許學(xué)生通過觀察或測量；必要時教師可以通過幾何畫板進行演示），可以幫助學(xué)生比較自然地推導(dǎo)出一般性的結(jié)論：無論圓的大小、弧的長短、圓周角的位置是否相同，同弧所對的圓周角和圓心角之間都存在某一種相同的大小關(guān)系，即下面的猜想.
（3） 猜想：同一條弧所對的圓周角等于它所對的圓心角的______.
設(shè)計說明 學(xué)生得出猜想后，教師可設(shè)計如下導(dǎo)學(xué)語言：“剛才同學(xué)們畫的圖雖然各不相同，但通過觀察或測量都發(fā)現(xiàn)了‘同一條弧所對的圓周角等于它所對的圓心角的一半’，而觀察和測量是有誤差的，你們認為發(fā)現(xiàn)是正確的，但還需要證明. 如果讓你去證明，你會選擇哪一種圖形去證明，為什么？”一方面說明證明的必要性，另一方面也自然地引導(dǎo)學(xué)生開始探索證明方法.
3. 導(dǎo)學(xué)三：自主提升――探索證明方法
（1）如果讓你證明剛才的猜想，你會選擇下列圖2～圖4中的哪一種去證明？為什么？
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設(shè)計說明 這一環(huán)節(jié)，先由學(xué)生獨立思考，嘗試獨立證明，教師巡導(dǎo)，必要時適當(dāng)提示：在圖2中，∠AOC是ABO的一個外角（視學(xué)生實際，適當(dāng)復(fù)習(xí)三角形外角的定義及性質(zhì)，采用“分析法”，通過內(nèi)角、外角之間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的目標意識），∠ABC是ABO的一個內(nèi)角，所以想到三角形外角與內(nèi)角的關(guān)系，從而使問題得以解決. 需要特別注意的是，講評此特殊情況后，要及時進行小結(jié)：一要突出“圓心O在邊BC上”（或“邊BC經(jīng)過圓心O”），二要規(guī)范表達（書寫）過程，一方面進行學(xué)法指導(dǎo)，另一方面為后面的證明做鋪墊.
證明圖2后，通過導(dǎo)學(xué)語言：“對于圖3、圖4的兩種情況，又該如何證明？能否轉(zhuǎn)化成圖2的情況？”引導(dǎo)學(xué)生嘗試完成其他兩種情況. 類似地，先由學(xué)生獨立思考. 如果學(xué)生較長時間想不到，可給出提示，圖2的特點是“圓心O在圓周角的一邊上”，對于圖3，你有什么想法？通過突破圖3，圖4就不難解決了.
在自主提升這一環(huán)節(jié)，通過設(shè)置有層次的教學(xué)情境（先證明圖2，再證明圖3和圖4），可以較好地照顧到各層次的學(xué)生，讓每位學(xué)生有所收獲，這符合我校的“三讓”辦學(xué)理念之一：“讓每一位學(xué)生得到發(fā)展”. 值得肯定的是，這一環(huán)節(jié)能夠給學(xué)生充分的獨立思考、小組交流的時間. 在學(xué)生展示（包括口頭表達和黑板演示）時，要及時抓住學(xué)生的思維閃光點，對學(xué)生的展示作出適當(dāng)點撥、精講、評價，允許他們有不同的見解，體現(xiàn)我校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式所倡導(dǎo)的“展示的方式可以多樣化”， 較好地調(diào)動學(xué)生參與探索思考的積極性. 讓學(xué)生在領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上完成對知識生命的拓展，促使學(xué)生的認識在發(fā)現(xiàn)知識變化的規(guī)律后再次提升，讓學(xué)生思維的深度和廣度得到再次提高.
（2）歸納（定理）：同一條弧所對的圓周角等于它所對的圓心角的__________.
幾何語言表示： _____________，
__________________________.
■ 課堂檢測
1. 如圖5所示，在O中，∠AOC=60°，則∠ABC=______.
2. 如圖6所示，在O中，∠BAC=40°，則∠BOC=___________.
3. 如圖7所示，在O中，若∠OAB=20°，則∠ACB等于（ ）
A. 20°？搖 ？搖？搖？搖 B. 40°
C. 70°？搖？搖？搖 D. 80°
■
設(shè)計說明 這里設(shè)置了有針對性的檢測題，具有一定的層次性，要求學(xué)生獨立完成后再交流（口述解題思路）. 教師要適時巡查，特別關(guān)注中下層學(xué)生的完成情況，必要時進行提示，同時鼓勵優(yōu)生輔導(dǎo)組內(nèi)的學(xué)困生. 這樣做，一方面可以及時鞏固知識，了解學(xué)生掌握知識的情況，實現(xiàn)對目標的檢測；另一方面，能夠做到“尊重差異”，通過學(xué)生以講評或小組交流的方式，提高學(xué)生的自省能力、自我評價能力和自我提高的能力.
■ 課堂小結(jié)
從圓周角的定義、圓周角定理和數(shù)學(xué)思想方法等方面進行回顧提升.
設(shè)計說明 這里簡要歸納，引導(dǎo)學(xué)生對整堂課的學(xué)習(xí)進行總結(jié)，幫助學(xué)生編織知識網(wǎng)絡(luò)圖或構(gòu)建知識樹.
■ 課后練習(xí)
完成P111隨堂練習(xí)2，P112 第2題.
進一步探究
1.考點分析
2.再認識
根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律，本題要求先閱讀理解自相似的概念后加以解決問題，主要考查了相似三角形的判定以及三角形的內(nèi)心做法和作一角等于已知角，此題綜合性較強，注意從已知分析獲取正確的信息是解決問題的關(guān)鍵.這是一道源于課本三角形相似概念的新概念題， 它的設(shè)問由易到難， 層層深入， 對學(xué)生信息遷移能力，理解能力， 面對新知識的自我學(xué)習(xí)能力進行了很好地考查，與《新課程標準》 要求相符合， 是一道優(yōu)秀試題.
本題首先給出了一個新概念 ――自相似點， 要求學(xué)生認識和理解這個概念的特征屬性 ，然后通過三個問題反復(fù)體驗， 類比體驗自相似點的基本內(nèi)涵， 應(yīng)用自相似點的性質(zhì)解決問題.考查學(xué)生對該概念的理解程度.
3.反思