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導語：在工程倫理類論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
醫(yī)學科學技術(shù)作為科學技術(shù)事業(yè)的一個重要方面,在推動醫(yī)學發(fā)展,提高人民群眾健康素質(zhì)方面起著十分重要的作用。發(fā)展醫(yī)學科學技術(shù)是同志非常關(guān)注的一個重要問題,對此有過許多精辟論述,他特別強調(diào)在發(fā)展醫(yī)學科學技術(shù)過程中,要嚴格遵守倫理道德規(guī)范。
當前,認真學習和研究同志醫(yī)學科技倫理思想,對于促進我國醫(yī)學科學技術(shù)事業(yè)的發(fā)展,充分發(fā)揮醫(yī)學科學技術(shù)在促進經(jīng)濟和社會發(fā)展、本論文由整理提供提高人民群眾身體素質(zhì)中的作用,貫徹和落實科學發(fā)展觀,具有十分重要的現(xiàn)實指導意義。同志醫(yī)學科技倫理思想內(nèi)容十分豐富,我們認為主要包括以下幾個方面的內(nèi)容。
一、客觀、公正地評價醫(yī)學科學技術(shù)的作用,重視醫(yī)學科學技術(shù)倫理問題隨著科學技術(shù)的快速發(fā)展,科學技術(shù)不斷運用于各個領(lǐng)域。在醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè),科學技術(shù)越來越顯現(xiàn)出重要作用。一些高新技術(shù)不斷應(yīng)用于疾病的診斷、治療和康復(fù)之中,為人類的健康本論文由整理提供帶來了福音。在新的歷史時期,醫(yī)學科學技術(shù)更深入、更快速地向前發(fā)展,對人類社會和人自身的發(fā)展產(chǎn)生更加深刻的影響。正如同志于2000年8月21日在第十六屆世界計算機大會開幕式上的講話中所指出:“20世紀,人類取得了輝煌的科技成就。從量子理論、相對論的創(chuàng)立,脫氧核糖核酸雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn),信息科學的誕生,到人類基因組序列‘工作框架圖’的繪就,世界科技發(fā)生的深刻的革命,社會生產(chǎn)力極大提高。可以預(yù)計,21世紀科學技術(shù)的進一步發(fā)展,特別是信息技術(shù)和生命科學的不斷突破,將對世界政治、經(jīng)濟、文化生活產(chǎn)生更加深刻的影響?！盵1]220“以分子生物學為核心的生物工程技術(shù)醞釀著新的重大突破,為農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥和人類健康開辟了全新的前景?！盵2]同時,我們還應(yīng)看到,高新醫(yī)學技術(shù)的運用也帶來了許多倫理問題,值得我們重視和研究,并采取切實有效的措施,最大限度地降低高新醫(yī)學技術(shù)的負面影響,充分發(fā)揮高新醫(yī)學技術(shù)在醫(yī)療工作中本論文由整理提供的重要作用,為人類的健康服務(wù)。2000年8月5日,同志在北戴河會見諾貝爾獎獲得者時的講話中強調(diào):“信息科學和生命科學的發(fā)展,提出了涉及人自身尊嚴、健康、遺傳以及生態(tài)安全和環(huán)境保護等倫理問題?！薄霸?1世紀,科技倫理的問題將越來越突出?！盵3]這應(yīng)引起我們的高度重視。
二、醫(yī)學科學技術(shù)的發(fā)展必須為人類造福歷史經(jīng)驗證明,科學技術(shù)是生產(chǎn)力發(fā)展的重要動力,是人類社會進步的重要標志?？茖W技術(shù)的每一次重大突破,都會引起生產(chǎn)力的深刻變革,人類社會的巨大進步。特別是知識經(jīng)濟時代,科學技術(shù)在經(jīng)濟和社會發(fā)展中所起的作用越來越明顯。因此,同志曾多次指出:促進經(jīng)濟和社會各項事業(yè)的發(fā)展是科技工作的重要任務(wù),“以知識造福于人民,是科技工作者的光榮責任。”[1]601995年5月26日,他在全國科學技術(shù)大會上的講話中指出:“科技工作要始終把經(jīng)濟建設(shè)作為主戰(zhàn)場,把攻克國民經(jīng)濟發(fā)展中迫切本論文由整理提供需要解決的關(guān)鍵問題作為主要任務(wù)。”[4]“要十分重視解決環(huán)境保護、資源合理開發(fā)利用、減災(zāi)防災(zāi)、人口控制、人民健康等社會發(fā)展領(lǐng)域的科技問題,為改善生態(tài)環(huán)境、提高人民的生活質(zhì)量和健康水平作出貢獻,促進經(jīng)濟和社會的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。”[1]54防病治病,促進人們的健康是醫(yī)學的根本目的。高新醫(yī)學技術(shù)的運用是實現(xiàn)醫(yī)學目的的重要手段,要使高新醫(yī)學技術(shù)發(fā)揮積極作用,必須樹立正確的價值取向。
為了實現(xiàn)這一目標,操作、運用高新醫(yī)學技術(shù)的醫(yī)務(wù)人員必須具備為病人服務(wù)的崇高品德。因此,應(yīng)對醫(yī)務(wù)人員加強醫(yī)學道德教育,提高其思想覺悟和道德水平,真正樹立為病人服務(wù)的思想,做到以病人為中心,從而有利于醫(yī)務(wù)人員從病人的利益出發(fā),克服醫(yī)學技術(shù)主義至上的觀念,更加注重人文關(guān)懷,貫徹和落實生物-社會-心理醫(yī)學模式。
因此,在發(fā)展、運用醫(yī)學科學技術(shù)過程中,必須始終強調(diào)醫(yī)學科學技術(shù)為人類服務(wù)的思想,始終堅持以人為本的原則。“比如,基因工程可能導致基因歧視,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)涉及國家安全、企業(yè)經(jīng)營秘密以及個人隱私權(quán)的危險,轉(zhuǎn)基因食品的安全性和本論文由整理提供基因治療、克隆技術(shù)的適用范圍等問題,引起了人們的高度關(guān)注。有的國家利用高技術(shù)成果提高自己的軍事實力,在世界或地區(qū)范圍內(nèi)謀取霸權(quán),干涉他國內(nèi)政……科學技術(shù)本身難以做到這一點。
在21世紀,科技倫理的問題將越來越突出。核心問題是“科學技術(shù)進步應(yīng)服務(wù)于全人類,服務(wù)于世界和平、發(fā)展與進步的崇高事業(yè),而不能危害人類自身。”[5]2000年5月17日,同志在接受美國《科學》雜志主編埃利斯•魯賓斯坦專訪時的談話中又強調(diào):“生物技術(shù),尤其是對基因的研究,必將給人類帶來福音?！薄胺乐够蚱缫?、保護個人隱私、貫徹知情選擇和實現(xiàn)公正原則,都是我們十分關(guān)注的問題?？茖W自由的原則一定要堅持,但科學的發(fā)展要為人類服務(wù),不能危害人類自身?！盵1]1862000年6月28日,在中央思想政治工作會議上同志再次強調(diào):“人類基因組計劃是人類科學史上的偉大科學工程,它對于人類認識自身,推動生命科學、醫(yī)學以及制藥產(chǎn)業(yè)等的發(fā)展,具有極其重要的意義。經(jīng)過全球科學界的共同努力,人類基因組序列的‘工作框架圖’已經(jīng)繪就,這是該計劃實施進程中的一個重要里程碑。人類基因組序列是全人類的共同本論文由整理提供財富,應(yīng)該用來為全人類造福?！盵1]
三、尊重醫(yī)學科技工作者的勞動成果,保護知識產(chǎn)權(quán)醫(yī)學科技工作者是發(fā)展醫(yī)學科技的主導力量,他們?yōu)獒t(yī)學科學技術(shù)的發(fā)展作出了重大貢獻。其勞動必須得到社會的承認,其人格必須受到人們的尊重,其成果應(yīng)受到保護。
這也是“尊重知識、尊重人才”的具體體現(xiàn)。在這個問題上,同志為我們作出了榜樣,他多次要求對那些在科技方面作出突出貢獻的科學家和技術(shù)人員給予精神上和物質(zhì)上的鼓勵。1991年10月8日,他在農(nóng)業(yè)科學家座談會上的講話中,對一些科學家給予充分肯定?！皩嵺`證明,摩爾根對遺傳學的貢獻是不能否定的?！盵1]2910月16日,在授予錢學森同志“國家杰出科學家”榮譽稱號儀式上的講話中,對錢學森在科學研究領(lǐng)域作出的杰出貢獻表示熱烈祝賀,并借此機會向為祖國社會主義建設(shè)作出巨大貢獻的廣大科技工作者,表示親切慰問和衷心感謝本論文由整理提供。1996年12月9日,在全國衛(wèi)生工作會議上的講話中,對建國以來在醫(yī)學科技和衛(wèi)生服務(wù)方面作出突出貢獻的代表人物給予高度贊揚。2000年6月28日,在中央思想政治工作會議上的講話中,對為人類基因組序列作出貢獻的科學家給予高度評價。
做好知識產(chǎn)權(quán)保護是尊重科技工作者勞動成果的重要舉措,也是科技倫理的一項內(nèi)容?！凹夹g(shù)轉(zhuǎn)讓和保護知識產(chǎn)權(quán),已成為當今國際經(jīng)濟技術(shù)合作關(guān)系中的重要問題……科學技術(shù),總是要同世界各國如切如磋,如琢如磨,才能取得更快更大的進步?！盵1]55“建立和完善高尚的科學倫理,尊重并合理保護知識產(chǎn)權(quán),對科學技術(shù)的研究和利用實行符合各國人民共同利益的政策引導,是21世紀人們應(yīng)該注重解決的一個重大問題?！?/p>
[1]217加強國際合作是促進科技進步的重要途徑之一。近年來,我國在環(huán)境保護、生物工程、基因技術(shù)、信息科學等領(lǐng)域加強了國際合作本論文由整理提供,取得了巨大成就。在與國外科學技術(shù)的交流中,同志多次強調(diào)要堅持相互尊重、平等互利的倫理原則。由于各國基礎(chǔ)、自然環(huán)境、人口特征、文化教育狀況等的不同,科技發(fā)展的程度差距很大,各有特點,各有優(yōu)勢,各國應(yīng)互相學習,共同發(fā)展,共同進步。所以,在科技交往過程中,“我們應(yīng)當充分尊重他人的知識產(chǎn)權(quán),同時又要善于保護自己的知識產(chǎn)權(quán)。在相互尊重、平等互利的原則基礎(chǔ)上開展國際合作。
至于遺傳資源問題,中國在1998年6月了《人類遺傳資源管理暫行辦法》,其出發(fā)點是在該原則下促進國際合作和交流。中國政府鼓勵中國科學家與國外同行在這一領(lǐng)域進行合作,所限制的只是少數(shù)個人和公司以科研名義采集標本從事商業(yè)活動?！?/p>
[1]186-1872000年10月11日,同志國際工程科技大會上的講話中又重申,在堅持相互尊重、平等互利原則下,搞好科技領(lǐng)域國際合作問題。指出全球氣候變化、大氣和水體污染、土地荒漠化、生物多樣性的保護、因特網(wǎng)上虛假有害信息的防范等問題,都需要通過加強工程科技的國際合作來促進解決。我國將堅定不移地實施可持續(xù)發(fā)本論文由整理提供展戰(zhàn)略,加強與世界各國的合作,更好地保護中國人民和世界各國人民的生存環(huán)境,使我們的子孫后代擁有一個更為美好的發(fā)展空間[1]227-228。
四、誠信、求實創(chuàng)新、拼搏奉獻、團結(jié)協(xié)作,是醫(yī)學科學技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求,也是醫(yī)學科學研究中必須遵循的道德規(guī)范誠信,是科學研究中必須遵循的一個基本道德規(guī)范,是科技發(fā)展進步的內(nèi)在保證。誠信,在科技領(lǐng)域,也就是要具備科學精神。而“科學精神的精髓是實事求是?？萍脊ぷ髡邞?yīng)該率先垂范,堅持實事求是的科學精神,加強科學道德建設(shè),克服急于事功的浮躁心態(tài),反對一切弄虛作假行為,努力成為先進文化的實踐者?！背壝貢W(wǎng)
[6]同樣,一個人要想在科學研究中取得一定的成績,必須“要堅持黨的基本路線,大力弘揚愛國主義精神、求實新精神、拼搏奉獻精神、團結(jié)協(xié)作精神。這四種精神,是我國數(shù)代科技工作者崇高品質(zhì)的結(jié)晶,也是科技事業(yè)繁榮的重要保證,要作為科技界精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,發(fā)揚光大?！?/p>
具體來講,“求實是科本論文由整理提供學之本,創(chuàng)新是科技發(fā)展的生命力所在?？茖W研究來不得半點虛假,必須以求實的態(tài)度,尊重客觀規(guī)律,探索真理,開拓創(chuàng)新……團結(jié)協(xié)作是社會化生產(chǎn)條件下科學技術(shù)研究活動的內(nèi)在要求。在科學技術(shù)工作中,既要倡導學術(shù)上百花齊放、百家爭鳴,又要提倡相互尊重,團結(jié)合作,取長補短,發(fā)揮集體優(yōu)勢,協(xié)同公關(guān)?！盵1]60-61只有這樣,才能徹底消除科技行業(yè)中可能出現(xiàn)的弄虛作等不正之風,科技才能取得更大進步。
參考文獻:
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Abstract: As everyone knows, most parts of China has a " green moral marketing " in upsurge, the vast number of consumers reflect the consumption on the spiritual pursuit that promotion of the green marketing ethics development. In this paper, the author mainly elaborated from four aspects the green marketing ethics to improve the competitiveness of enterprises.
關(guān)鍵詞：企業(yè)競爭力 綠色營銷
Key words: The competitiveness of enterprises green marketing
作者簡介: 李昌凰，男，（1963.10-）湖北江陵人，畢業(yè)于華中師范大學，學士學位，縣委武漢工程大學管理學院教授。主要研究方向為企業(yè)戰(zhàn)略管理和營銷管理。曾承擔1項省級重點課題，1 項省級規(guī)劃課題和1項校級學科課程研究項目。在《生產(chǎn)力研究》、《學術(shù)論壇》等核心期刊和《經(jīng)濟日報》、《沿海企業(yè)與科技》等報刊雜志上發(fā)展論文50多篇，主編《經(jīng)濟寫作》教材一部。
張雅婷，女，出生于1986年1月10日，湖北十堰人，武漢工程大學管理學院在讀研究生，專業(yè)企業(yè)管理，方向市場營銷。
裴，女，出生于1985年11月27日，湖北武漢人，武漢工程大學08級管理學院研究生，專業(yè)企業(yè)管理，方向市場營銷。
良好的企業(yè)綠色營銷倫理通過種種途徑對企業(yè)產(chǎn)生“意想不到”的作用，從而提升企業(yè)的競爭優(yōu)勢。尤其是當企業(yè)之間的競爭進入更激烈的全球化時代，企業(yè)經(jīng)營環(huán)境的復(fù)雜性和不穩(wěn)定性達到前所未有的程度時，唯有倫理優(yōu)勢才是持久的、無限的，因此，一個企業(yè)要想獲得持續(xù)的競爭優(yōu)勢，就必須培育以綠色營銷倫理為基礎(chǔ)的核心競爭力，并且將這種核心競爭力與企業(yè)戰(zhàn)略融合在一起，才能使企業(yè)立于不敗之地。
一、提高企業(yè)人力資本
（1）贏得高素質(zhì)人才的青睞
企業(yè)競爭，歸根到底是人的競爭，要吸引并留住高素質(zhì)人才，僅有物質(zhì)條件是遠遠不夠的，還需要對人的尊重、理解、信任、關(guān)心、培養(yǎng)，需要企業(yè)具有良好的道德形象。今天，越來越多的人才在選擇工作去向上非常慎重，他們不再僅僅關(guān)注薪水、職位、發(fā)展機會等，他們更關(guān)注未來雇主的社會形象。中國學者周祖城博士在研究調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，88.92的人愿意在講道德的企業(yè)里工作。
（2）建立良好的員工關(guān)系
員工之間的關(guān)系也會影響工作效率，綠色營銷倫理提倡員工之間平等、團結(jié)、友愛、互助。一個講綠色營銷倫理的企業(yè)能提供一個和睦、融洽、向上的生活和工作氛圍，在這樣的環(huán)境中工作，人們感到心情舒暢，這種心情常常轉(zhuǎn)化為努力而卓有成效的勞動。企業(yè)的管理，實際上就是發(fā)動人去工作，人的才能和潛力能得到充分發(fā)揮，企業(yè)在競爭中就會取得優(yōu)勢。也造就了這些企業(yè)的成功之路。
（3）激發(fā)出員工的工作熱情
這種激勵力量來自于超越自身利益的企業(yè)使命和目的，來自于倫理領(lǐng)導，來自于對員工的尊重和關(guān)心。一個具有綠色營銷倫理優(yōu)勢的企業(yè)會提出遠大的目標，在全體員工中確立起一種追求共同“善”的價值目標和價值信念――為社會的進步、國家的富強、人類生活質(zhì)量的提高而工作。人的積極性與創(chuàng)造性充分發(fā)揮了，效率就會大大提高?！?/p>
二、與企業(yè)外部利益相關(guān)者雙贏
在企業(yè)與利益相關(guān)者合作活動中要雙贏，就是通過滿足利益相關(guān)者的利益來謀求企業(yè)的長期生存發(fā)展。合乎倫理地對待他們會取得什么結(jié)果呢？
(1)政府支持
黨的十七大報告提出，“加強能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護，增強可持續(xù)發(fā)展能力。堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。”
國家發(fā)改委此前的《可再生能源中長期發(fā)展規(guī)劃》提出。到 2020年可再生能源在能源結(jié)構(gòu)中的比例要達到16％ 。目前這一比 例尚不足1％ 。規(guī)劃把“加大財政投入。實施稅收優(yōu)惠政策”作為可再生能源開發(fā)利用的一項原則確定下來。
目前，我國已出臺4大類30 余項促進能源資源節(jié)約和環(huán)境保護稅收政策。如果一個企業(yè)能合乎綠色營銷倫理地進行活動，會得到政府的支持。
(2)顧客忠誠
在當今世界，社會媒體對企業(yè)越來越關(guān)注，消費者的道德意識越來越強，他們在采取購買行為之前不僅僅依靠產(chǎn)品的價格、功能和質(zhì)量等傳統(tǒng)參數(shù)來選擇消費品，產(chǎn)品在何時何地，以何種方式生產(chǎn)，生產(chǎn)該產(chǎn)品的企業(yè)聲譽如何等等都已成為影響消費者購買行為的重要因素。許多研究調(diào)查表明，當企業(yè)管理層把主要精力放在關(guān)注企業(yè)利潤的時候，消費者已經(jīng)把更多的注意力放在環(huán)境、社會、企業(yè)行為等道德性問題上。從這個意義上說，良好的道德聲譽有利于吸引顧客并造就顧客忠誠。
（3）供應(yīng)商合作
資金、原材料、零部件供應(yīng)者愿意與信得過的企業(yè)打交道。因為與這些企業(yè)做生意風險低、效率高，作為一種回報，供應(yīng)商愿意以比一般公司低的價格供應(yīng)質(zhì)量可靠的貨源，并及時送達。銀行對信譽好的企業(yè)往往會放寬貸款條件，降低貸款利率。怎樣贏得供應(yīng)者的信任？誠實守信、互惠互利是贏得信任的基礎(chǔ)。
（4）公眾贊譽
企業(yè)競爭越來越激烈，每一個企業(yè)都在抓品種、質(zhì)量、成本，結(jié)果在這些方面差異并不大，這時候靠什么把自己與其他企業(yè)區(qū)別開來呢？靠良好的企業(yè)形象。一個有著綠色營銷倫理優(yōu)勢的企業(yè)會一開始就為他人著想，即使出了問題，也會及時補救。始終把利益相關(guān)者的利益放在首位，贏得良好的公眾口碑。
（5）投資者青睞
從古至今，人們通常都愿意把錢借給信譽好的人。富蘭克林指出，“信譽就是金錢”，這一原理同樣也適用于企業(yè)的經(jīng)濟活動。無論是舊時的錢莊還是現(xiàn)時的銀行都愿意把錢借貸給信譽好的企業(yè)，而企業(yè)則可以利用這些借貸資金，壯大自身的資金實力，進一步改善經(jīng)營狀況，從而創(chuàng)造更多的價值和利潤，贏得競爭優(yōu)勢。
三、塑造企業(yè)信譽
（1）信譽能給企業(yè)帶來直接的經(jīng)濟效益
現(xiàn)代市場已由原來的賣方市場轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場，已不再注重廣告上和產(chǎn)品的標簽上吹得神乎其神的功能和效用，而是注重商品的牌子、內(nèi)在質(zhì)量和方便周到的售后服務(wù)。也就是說，買方看準的是市場，是產(chǎn)品。哪種品牌信譽高，哪家商店貨真價實，售后服務(wù)好就買哪家的商品，正是在市場價值規(guī)律的支配下，推動了現(xiàn)代市場競爭由低層次的價格競爭，轉(zhuǎn)向高層次的產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量、社會責任的競爭。因此，誰講綠色營銷倫理，向社會提供信譽產(chǎn)品和誠信服務(wù)，誰就會贏得顧客，贏得市場，顧客相信企業(yè)的產(chǎn)品（服務(wù)）并購買該企業(yè)的產(chǎn)品，實際上就是在向該企業(yè)“送錢”。反之，被市場所淘汰。
（2）信譽能給企業(yè)帶來長遠的經(jīng)濟效益
長期的、連續(xù)的倫理經(jīng)營最終會形成企業(yè)的信譽。換句話說，企業(yè)信譽的價值等于未來收入流的貼現(xiàn)值，包含在企業(yè)名字中，買賣企業(yè)，實際上是買賣企業(yè)的信譽。良好的商業(yè)信譽和企業(yè)形象是一筆巨大的無形資產(chǎn)。在繼承法中，把體現(xiàn)商業(yè)信譽的字號，作為一種無形的財產(chǎn)，列入可繼承的遺產(chǎn)范圍。因為它可以給個體商人和企業(yè)帶來巨款做廣告所不能達到的長遠經(jīng)濟效益。
（3）信譽能提升企業(yè)的品牌價值
品牌是信譽的外在表現(xiàn)，信譽是鑄就品牌的基石。品牌是巨大的無形資產(chǎn)，具有極高的社會價值和巨大的經(jīng)濟價值，品牌的內(nèi)涵就是公司精神，大凡名牌產(chǎn)品都是“倫理實體”。產(chǎn)品質(zhì)量除了決定于科技含量、工藝水平等因素之外，還取決于其中的綠色營銷倫理含量。
央視《新聞 30 分》將南京冠生園使用陳年餡做月餅的情況曝光后，使南京冠生園的商品聲譽一落千丈，企業(yè)形象幾乎降到冰點。時隔半年，企業(yè)生產(chǎn)難以為繼，申請破產(chǎn)。
四、化解外部危機
任何企業(yè)在發(fā)展過程中，不可避免地會遭遇到危機。危機是一種深層威脅。如果企業(yè)內(nèi)部具備了責任意識的價值觀和倫理原則，企業(yè)就能夠迅速、一致地解決出現(xiàn)的困難和“緊急狀況”，有效地預(yù)防人為產(chǎn)生的危機和解決或緩解非人為產(chǎn)生的危機。
（1）綠色營銷倫理有利于和諧社會的構(gòu)建
營銷的本質(zhì)是創(chuàng)造并管理需求。需求有兩個維度，一個是需求量的大小，一個是需求的層次。從全社會的范圍來看，綠色營銷倫理既能擴大社會的需求總量，又能從總體提高全社會的需求層次，對人民物質(zhì)生活水平的整體提高起到重大作用，對和諧社會建設(shè)起到巨大最動作用，。綠色營銷倫理更要求合理處理人與自然的關(guān)系，確立可持續(xù)增長的科學發(fā)展觀，妥善處理資源利用的問題,更是和諧社會應(yīng)有之義。
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[關(guān)鍵詞] 數(shù)字化出版 期刊傳播 特色欄目與專業(yè) 《氣象與人類社會》
[中圖分類號] G237 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009-5853 （2014） 01-0047-03
數(shù)字出版引起學術(shù)期刊傳播方式的變革，有單篇論文的傳播取代整本期刊的傳播之勢，導致期刊的傳播力不斷弱化。因此，在數(shù)字化時代，高校社科期刊在保證編輯出版質(zhì)量的同時，要高度重視傳播能力的提高。提高傳播能力的一個有效途徑是加強特色欄目建設(shè)。對高校學報而言，根據(jù)本校的學科特色、充分利用學科資源優(yōu)勢加強特色欄目建設(shè)，可以使欄目新穎獨特，保持相對穩(wěn)定的風格，吸引專家學者關(guān)注，保證稿源穩(wěn)定，還可以提升期刊的學術(shù)質(zhì)量，擴大期刊的社會影響力。
1 《氣象與人類社會》欄目的設(shè)置
據(jù)統(tǒng)計，目前全國高校社科學報的特色欄目有 200 多個，這些特色欄目大致分為兩類：一是具有學科優(yōu)勢的欄目，如《華中師范大學學報》的《中國農(nóng)村研究》欄目，《徐州師范大學學報》的《留學生與近代中國》欄目等；二是具有地域優(yōu)勢的欄目，如《安徽大學學報》的《徽學》，《湘潭大學學報》的《思想研究》，《云夢學刊》的《屈原研究》等。
《閱江學刊》設(shè)置特色欄目《氣象與人類社會》的首要依據(jù)是南京信息工程大學的大氣科學專業(yè)優(yōu)勢。2013年1月29日，教育部學位與研究生教育發(fā)展中心2012年學科評估結(jié)果，南京信息工程大學大氣科學專業(yè)躍居全國第一[1]。這樣的專業(yè)優(yōu)勢為本欄目的發(fā)展提供了豐厚的資源。
設(shè)置《氣象與人類社會》欄目還因為氣候氣象與人類生活、人類文明發(fā)展有密切關(guān)系，氣候氣象問題成為全世界全社會共同關(guān)注的熱點話題。通過對《夏小正》《春秋》《禮記·月令》《呂氏春秋·十二紀》《淮南子·時則訓》《北堂書鈔》《藝文類聚》《庚子·辛丑日記》《郭天錫日記》《張誠的日記》以及康熙二十四年開始上報的《晴雨錄》等歷史文獻的分析發(fā)現(xiàn)，在人類社會歷史上，氣候變化會引發(fā)族群整體遷移等文化活動，水災(zāi)、旱災(zāi)、苦寒、苦熱等各種異常天氣現(xiàn)象是歷代文學作品的常見題材。當今社會，隨著經(jīng)濟發(fā)展，人類活動對氣候氣象的影響越來越大，氣候氣象變化問題對人類社會的影響也越來越明顯，比如氣溫反常、極端天氣和災(zāi)害天氣頻現(xiàn)，環(huán)境遭到嚴重破壞或污染等，這些都嚴重影響了人類社會的正常生活。因此，氣候氣象問題成為全世界關(guān)注的熱點問題，不僅引起了氣象部門的重視，而且引起了學術(shù)界的嚴肅討論。這里的“學術(shù)界”，不僅包括自然科學研究領(lǐng)域，而且包括人文和社會科學領(lǐng)域。從學術(shù)研究的視角嚴肅審視當今氣候氣象問題不難看出，氣候問題往高度看是政治問題，往深度看是民生問題，往學理看是哲學問題。也就是說，氣候或氣象已經(jīng)不僅是一個純自然科學或技術(shù)方面的問題，而且是事關(guān)民生或人類社會生活的問題，是一個具有深刻現(xiàn)實意義的文化問題。這些問題都需要學術(shù)界進行認真研究與探討，以尋求解決之策。然而，縱觀國內(nèi)學術(shù)期刊，卻沒有一本甚至沒有一個欄目以氣候氣象與人類社會發(fā)展為主題，眾多的研究成果無處發(fā)表，專家學者沒有交流思想觀點、發(fā)出呼吁的穩(wěn)固平臺?；诖?，《閱江學刊》設(shè)置《氣象與人類社會》欄目，以特色專業(yè)建設(shè)特色欄目，刊發(fā)從人文和社會科學的角度研究氣候氣象問題的學術(shù)論文，引領(lǐng)自然科學和人文社會科學的交叉綜合研究，為氣象學研究開拓一個新領(lǐng)域。
《閱江學刊》設(shè)立《氣象與人類社會》欄目也是氣象軟科學發(fā)展的大勢所趨。隨著全球經(jīng)濟文化的發(fā)展，氣候或氣象問題越來越成為一個世界性問題，越來越多地融入政治、經(jīng)濟、文化等因素，因此，人文社會科學與自然科學的交叉融合是氣候與氣象研究的發(fā)展趨勢。2011年第2期《氣象軟科學》刊登了中國氣象局副局長于新文在中國氣象學會第27屆理事會氣象軟科學委員會成立大會上的講話，講話以“科學研究”、“氣象事業(yè)”、“中國大發(fā)展”和“軟科學”為關(guān)鍵詞，闡述了氣象軟科學研究的社會意義。中國氣象局還設(shè)立氣象軟科學研究基金項目，為氣象學、環(huán)境學與政治學、經(jīng)濟學、社會學、管理學、歷史學、文學等學科的綜合、交叉提供平臺，鼓勵氣象軟科學研究在運用軟科學理論和方法的基礎(chǔ)上展開多種學科的綜合研究。這是氣象軟科學研究向縱深發(fā)展的必然趨勢。從這個角度說，《氣象與人類社會》欄目的開設(shè)適得其時。
2 《氣象與人類社會》欄目的選題特色
當代人文社會科學的發(fā)展有兩個趨勢：一是不斷走向綜合與交叉，二是日益精細化和具體化。因此，學術(shù)期刊的欄目選題既要體現(xiàn)學科的綜合與交叉，又要展示學科研究在具體方向上的觀點和成果。同時，目前各學科專家學者的研究日趨“術(shù)業(yè)有專攻”，往往集中在學科的某一研究方向上。所以，要吸引專家學者投稿和閱讀，學術(shù)期刊在欄目選題上最好能保持與學科研究方向的一致。在這兩點上，《氣象與人類社會》欄目的做法是，將欄目進一步細分為不同專欄，圍繞專欄主題策劃學術(shù)專題。欄目設(shè)立了《氣象與經(jīng)濟》《氣象與倫理》《氣象與法律》《氣象與文學》等專欄，形式新穎，主題明確，吸引了眾多專家和學者的積極參與。這種“專欄+專題”的選題方式，突出了專業(yè)研究方向，使選題更有針對性，更能切中研究熱點，也便于研究者搜集學術(shù)信息。
欄目每期文章的選編，會注意學科間的互動和爭鳴，注重選題的前沿性和現(xiàn)實意義。其一，注意選發(fā)關(guān)于氣象與政治、氣象與經(jīng)濟、氣象與法律、氣象與倫理、氣象與文學等方面的論文。當前全球范圍內(nèi)對生存權(quán)與環(huán)境權(quán)的呼聲愈趨強烈，由氣候變化引發(fā)的人類文化活動受到越來越多的關(guān)注。反映到學術(shù)領(lǐng)域，氣象文化研究得到越來越多的專家和學者的關(guān)注，大氣科學研究與有關(guān)的文化研究相互碰撞、交融，其結(jié)果是，不僅開拓了研究領(lǐng)域，而且形成了一種良性互動。其二，注重氣象或氣候研究的前沿、熱點問題，如氣候變化與政策、氣候變化與倫理、氣象與人類生態(tài)文明等，組織刊發(fā)吳國雄、潘家華、呂學都等大家名家的論文，為《閱江學刊》贏得了很高的聲譽，引起學術(shù)界眾多專家學者的注意。其三，從解決現(xiàn)實問題的角度而言，《氣象與人類社會》刊發(fā)的學術(shù)論文具有深刻的社會現(xiàn)實意義。比如，李志江《東盟國家的氣候治理合作：現(xiàn)狀與問題》一文探討區(qū)域氣候治理合作問題[2]；美國賓夕法尼亞大學唐納德·布朗《個人減少溫室氣體排放的倫理責任探究》分析各國在將溫室氣體排放量減少到公平安全排放份額之內(nèi)的責任和義務(wù)[3]；程建軍《我國公共氣象服務(wù)理念的歷史嬗變》對我國公共氣象服務(wù)理念的歷史發(fā)展及內(nèi)容轉(zhuǎn)變做了詳細而深刻的闡釋與論證，為氣象部門更好地服務(wù)民生和社會提供了重要的理論參考[4]。這些文章都以某一現(xiàn)實問題為切入點，在深刻論述的基礎(chǔ)上提出科學合理的對策或策略，為解決氣候問題提供重要的理論依據(jù)，具有重要的實踐參考價值。
3 《氣象與人類社會》欄目的傳播效應(yīng)
“出版的意義在于文化傳播與學術(shù)積累……編輯所做不僅是對稿件的技術(shù)性完整，更為重要的是提高學術(shù)意識，盡力發(fā)掘選題，根據(jù)現(xiàn)有條件增加書稿的學術(shù)含量和附加值”[5]。《氣象與人類社會》欄目在選題上的開拓創(chuàng)新，極大地帶動了作者的積極性，校內(nèi)外、國內(nèi)外眾多領(lǐng)域和專業(yè)的專家學者紛紛將研究視野轉(zhuǎn)向?qū)W科交叉研究，一些長期從事大氣科學研究的專家也開始關(guān)注與氣象有關(guān)的社會科學和文化方面的內(nèi)容。欄目創(chuàng)辦至今，刊發(fā)論文80余篇，其中中國科學院李崇銀院士的《關(guān)于應(yīng)對氣候變化的幾個問題》，世界氣候談判專家、中國氣象局國家氣候中心主任呂學都的《氣候變化國際和國內(nèi)形勢發(fā)展展望及氣候變化科技工作》，南京信息工程大學語言文化學院吳效剛教授的《氣象文化建設(shè)：理論創(chuàng)新與實踐變革》等文章，還被《新華文摘》《全國高等學校文科學術(shù)文摘》全文轉(zhuǎn)載或摘編，獲得了良好的學術(shù)反響和傳播效應(yīng)。在欄目的引領(lǐng)下，逐步形成大氣科學與政治學、經(jīng)濟學、哲學、文學交叉融合研究的新局面，打破了自然科學和人文社會科學各自為營的傳統(tǒng)研究格局，活躍了研究氛圍，將那些本來是一個人、幾個人或者一個小團隊參加的有重要學術(shù)價值的課題變?yōu)橐粋€開放的、公共的課題。并且，以欄目為媒介，《閱江學刊》凝聚起一支高水平的、穩(wěn)定的學術(shù)研究隊伍，形成了“教學、科研、編輯”三者之間的良性互動，擴大了刊物和欄目的影響力。
《閱江學刊》的《氣象與人類社會》這一特色欄目的創(chuàng)辦，儼然在學術(shù)界和期刊界舉起了一面新的學術(shù)大旗，形成了一個新的研究領(lǐng)域，吸引了國內(nèi)外專家學者對“氣象”與“人類社會”之間的關(guān)系問題進行探討，形成了獨具特色的研究群體，促成了大氣科學與政治、經(jīng)濟、文學等學科的交叉研究趨勢。反過來，這又使欄目獲得了充足的優(yōu)質(zhì)稿源，欄目質(zhì)量不斷提高，影響力日漸提升。
4 總 結(jié)
高校學術(shù)期刊是引領(lǐng)學術(shù)繁榮、推動學術(shù)進步的重要力量，在科研評價、學術(shù)創(chuàng)新等方面發(fā)揮著重要作用?！侗本┐髮W學報》主編程郁綴教授說：“我們提倡每一個學報努力辦好各自的特色欄目，朝著學術(shù)專業(yè)化方向發(fā)展，這是完全可能而且必要的，其目的歸根結(jié)底還是要有利于提高學術(shù)期刊的學術(shù)質(zhì)量?！盵6]早在“第二屆社科期刊改革與特色欄目建設(shè)高層論壇”上，有學者就針對社科期刊應(yīng)高度重視傳播力這一熱點問題提出了“建設(shè)并抓好特色欄目”這一舉措，即社科期刊應(yīng)通過特色欄目建設(shè)，不斷提高質(zhì)量，形成鮮明特色，堅持把特色欄目辦成開放的公共平臺，吸引國內(nèi)外最好的專家學者參與到欄目建設(shè)中來[7]?！堕喗瓕W刊》《氣象與人類社會》欄目顯示了南京信息工程大學的歷史傳統(tǒng)與專業(yè)特色，承載浸潤著豐厚的氣象文化，它將氣象學研究領(lǐng)域的最新成果、動態(tài)信息及時有效地呈現(xiàn)在專家和學者面前。同時，專家和學者通過這一公共開放的平臺可以充分發(fā)揮各自的研究專長，開展學術(shù)探索與學術(shù)爭鳴。他們的研究成果又可以通過期刊傳播推進到管理和決策層面，從而使這些研究成果化為人類社會的資源，推進氣象學研究的開放式發(fā)展。通過這樣的良性循環(huán)發(fā)展，《氣象與人類社會》欄目成為學術(shù)界、編輯出版界關(guān)注的名欄。
注 釋
[1]中國學位與研究生教育信息網(wǎng)[OL].[2013-01-29].http：///xwyyjsjyxx/xxsbdxz/index.shtml
[2]李志江.東盟國家的氣候治理合作：現(xiàn)狀與問題[J].閱江學刊，2012（6）
[3][美]唐納德·布朗.個人減少溫室氣體排放的倫理責任探究[J].閱江學刊，2012（5）
[4]程建軍.我國公共氣象服務(wù)理念的歷史嬗變[J].閱江學刊，2012（3）
[5]潘占偉.編輯在圖書出版中的學術(shù)意識[J].出版科學，2013（2）：27
關(guān)鍵詞：工程教育專業(yè)認證;課程體系;改革創(chuàng)新
中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）36-0109-02
一、前言
中國職業(yè)工程師總?cè)藬?shù)是美國的兩倍多，但大學文憑求職者被跨國公司錄用的，中國僅有10%，而印度和馬來西亞分別為25%、35%，只有建立與注冊工程師制度相銜接的工程專業(yè)認證體系，才能提升我國工程技術(shù)人員的國際競爭力。專業(yè)認證強調(diào)對工程專業(yè)學生綜合素質(zhì)和能力的審核，認證通過的會優(yōu)先取得住建部系列注冊工程師職業(yè)資格[1]，因此本科階段工科教育必須以模擬“解決復(fù)雜工程問題”為載體，反映學生畢業(yè)后5年左右在工程領(lǐng)域預(yù)期可能取得的成就。工程綜合與實踐能力是本科階段畢業(yè)生具有創(chuàng)新意識的基礎(chǔ)，融合理論課程與試驗課程以及實踐環(huán)節(jié)是必然趨勢，這對原有“科學教育”烙印的課程體系提出了挑戰(zhàn)。農(nóng)業(yè)院校在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的作用重大，學校招生規(guī)模擴大，使其在辦學觀念、培養(yǎng)目標、專業(yè)發(fā)展等方面出現(xiàn)了弊端，因此以專業(yè)認證為導向，促進農(nóng)業(yè)院校水利類專業(yè)教育教學改革，提升專業(yè)教育質(zhì)量和水平，具有鮮明的辦學特色，是我們應(yīng)該關(guān)注的話題[2]。
二、農(nóng)業(yè)院校水利水電專業(yè)特色
自2010年以來，教育部就引導高校走多樣化發(fā)展道路，認為應(yīng)把培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才作為特色專業(yè)建設(shè)辦學目標。要堅持“面向社會、面向市場、面向企業(yè)”，與時俱進，不斷提高，不斷注入時代內(nèi)涵。2014年教育部副部長魯昕表示，至少有一半的高校將向應(yīng)用技術(shù)類轉(zhuǎn)型，這使本科院校尤其是獨立學院特色專業(yè)建設(shè)有了更明確的方向。工程類專業(yè)教育認證須加強專業(yè)認證標準體系建設(shè)，突出其特色[3]，基本理念為以學生為中心，面向?qū)I(yè)全體學生;實行以結(jié)果為導向的教學設(shè)計;持續(xù)改進建立全過程評價機制，且評價結(jié)果用于改進提高。農(nóng)業(yè)院校特色專業(yè)建設(shè)必須堅持以就業(yè)為導向、以學生為本的辦學理念，突出自身特色和特點，不斷創(chuàng)新，為地方經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)[4]。
（一）設(shè)置特色
根據(jù)自身興趣、結(jié)合就業(yè)前景和培養(yǎng)規(guī)模，遵循“志愿優(yōu)先，成績優(yōu)先”的原則，在第四學期選擇進入專業(yè)學習，對水利類學生專業(yè)分流為農(nóng)業(yè)水土方向和水利水電工程方向，其課程體系設(shè)置也相應(yīng)進行調(diào)整，但由于水利水電工程方向就業(yè)形勢好，出現(xiàn)兩年后農(nóng)業(yè)水土方向分流人數(shù)少的情況。
（二）存在的問題
1.擔任本科教育的教師工程背景知識不足。目前，工科大學教師特別是中青年教師多為博士、碩士，科研任務(wù)重，知識結(jié)構(gòu)為學術(shù)型，長于理論研究而疏于工程實踐，導致導師無暇和企業(yè)加強聯(lián)系，校企之間缺少溝通，在指導學生上出現(xiàn)了實踐環(huán)節(jié)弱化的現(xiàn)象。
2.課程結(jié)構(gòu)不合理。合理設(shè)置課程結(jié)構(gòu)是保證學生形成系統(tǒng)、合理的知識結(jié)構(gòu)和技能的途徑。本專業(yè)額定學分為174學分，其中公共基礎(chǔ)課共計3分，占22.41%;專業(yè)基礎(chǔ)課共計49.5學分，占28.45%;專業(yè)主干課共計16.5學分，占9.48%;專業(yè)選修課共計15學分，占8.62%;實踐教學環(huán)節(jié)36學分，占20.69%;公共選修課12學分，占6.0%;大學生素質(zhì)拓展活動教育6學分，占3.45%。
3.實踐教學不達目標。經(jīng)過多年實踐，學習期間設(shè)置的認識實習、生產(chǎn)實習和畢業(yè)實習，能與相關(guān)領(lǐng)域企業(yè)單位的生產(chǎn)實踐相結(jié)合，并形成一定實習及考核評價的有效機制，但“畢業(yè)設(shè)計（論文）”不能說明學生具有解決復(fù)雜工程問題的能力，學生實踐效果與預(yù)期的目標有差距，難以實現(xiàn)培養(yǎng)學生成為適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展需求專業(yè)人才的目標。
因此，農(nóng)業(yè)院校必須認識清楚各方面所具備的優(yōu)勢和劣勢，根據(jù)自己學校的教學資源和能力情況對水利水電工程專業(yè)課程體系進行改新，明確符合專業(yè)認證要求的12項目標，使學生在學校規(guī)定的年限內(nèi)，取得全部學分。
三、課程體系改革創(chuàng)新的主要途徑
（一）優(yōu)化人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)
人才培養(yǎng)方案涉及培養(yǎng)目標定位、課程內(nèi)容設(shè)置、實驗及實踐方式等方面，而水利水電工程建設(shè)所在地有少數(shù)民族地區(qū)及跨境、涉外項目，會涉及到對健康、安全、文化等制約因素，必須致力于培養(yǎng)具有深厚人文底蘊、扎實專業(yè)知識、強烈創(chuàng)新意識、寬廣國際視野的國家棟梁和社會精英，畢業(yè)后5年左右，具有高尚的職業(yè)道德、社會責任感，具備勝任工程師或相應(yīng)職稱的專業(yè)技術(shù)能力和條件，能夠在水利、水務(wù)等部門從事勘測、評價、規(guī)劃、設(shè)計、預(yù)測預(yù)報和管理等方面的生產(chǎn)實踐以及教學和科學研究等工作。教學團隊的水平高低決定其專業(yè)人才培養(yǎng)方案制訂的改革程度。因此，本科院校要優(yōu)化人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，勇于創(chuàng)新，建立先進科學的教育教學理念的教學團隊，根據(jù)實際情況，加強相關(guān)產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域發(fā)展趨勢及人才需求研究，制定出與生產(chǎn)需要相結(jié)合的培養(yǎng)方案和課程體系并形成特色[5]。
（二）專業(yè)課程創(chuàng)新改革
課程建設(shè)要強調(diào)倫理維度的作用[1]，要通過制度化途徑構(gòu)建全面的工程專業(yè)倫理教育體系[6]，根據(jù)社會對水利類專業(yè)所需的知識和能力結(jié)構(gòu)設(shè)置科學、合理、創(chuàng)新的特色課程體系，使學生在規(guī)定期限內(nèi)取得通識教育基礎(chǔ)課、大類學科基礎(chǔ)課、專業(yè)主干課、集中實踐環(huán)節(jié)等全部學分。開設(shè)《工程建設(shè)法規(guī)及安全環(huán)?！贰ⅰ豆こ虃惱韺W》、《工程監(jiān)理》、《人文與科學類選修課程》等課程，使學生了解健康、安全、文化等方面的內(nèi)容，使課程設(shè)置能體現(xiàn)在本專業(yè)的應(yīng)用能力培養(yǎng)、系統(tǒng)設(shè)計和實現(xiàn)能力的培養(yǎng)上，其中通識基礎(chǔ)課至少占總學分的15%，數(shù)學與自然科學類課程至少占總學分的15%，基礎(chǔ)類課程與專業(yè)類課程至少占總學分的30%，通識基礎(chǔ)課考教分離，而專業(yè)課程由課程負責人按照教學大綱來安排考核環(huán)節(jié)，并結(jié)合項目、案例、課題來進行把關(guān)。
教材的選用是否合適，直接關(guān)系到培養(yǎng)質(zhì)量，改革課程內(nèi)容、加強教材建設(shè)是特色專業(yè)建設(shè)的重要內(nèi)容，教學團隊的水平?jīng)Q定了課程教學內(nèi)容的先進性和科學性，課程內(nèi)容要充分反映相關(guān)產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域的發(fā)展前沿，體現(xiàn)新時期對人才培養(yǎng)提出的新要求和專業(yè)認證的要求。農(nóng)業(yè)院?？筛鶕?jù)特色需要，結(jié)合教學實踐和經(jīng)驗，組織教師自編適合自身專業(yè)發(fā)展的教材，真正做到將教學和實踐、學習與就業(yè)、專業(yè)設(shè)置與社會發(fā)展需要相聯(lián)系。
（三）加強實踐課程比例
與企業(yè)合作開展實習、實訓，在培養(yǎng)學生動手能力和創(chuàng)新能力的同時也完善了實踐教學體系，工程實踐與畢業(yè)設(shè)計（論文）至少占總學分的20%，選題結(jié)合本專業(yè)的工程實際問題，指導和考核有企業(yè)或行業(yè)專家參與。
1.提高師資隊伍水平，補充社會權(quán)威專家為教學力量。教師隊伍中應(yīng)有企業(yè)的權(quán)威人士或一定領(lǐng)域里的專家作為兼職教師，數(shù)量要能滿足教學需要，結(jié)構(gòu)合理，也應(yīng)有足夠的教學能力，保證能參與學術(shù)交流和工程實踐問題研究。這要求教師積極參與教學研究改革，為學生提供指導咨詢，并對學生職業(yè)生涯規(guī)劃進行指導。
2.建立教學質(zhì)量保障體系，堅持教學質(zhì)量檢查與評估。利用PDCA循環(huán)模式構(gòu)建、改進和完善教學質(zhì)量管理體系，推進教學團隊的水平不斷提高[5]，積極鼓勵學生結(jié)合校級、省級、國家級大學生創(chuàng)新實驗計劃項目和教師科研項目參加各類競賽，取得成績代替相應(yīng)研學學分。
四、結(jié)語
本論文通過對農(nóng)業(yè)院校水利類專業(yè)課程體系存在的問題進行了探討，提出了改革創(chuàng)新課程體系的幾點建議，建議對各主要教學環(huán)節(jié)提出明確的質(zhì)量要求，建立教學過程質(zhì)量監(jiān)控機制與畢業(yè)生跟蹤反饋機制和社會評價體系，對培養(yǎng)目標是否達成進行評價，將評價結(jié)果被用于專業(yè)持續(xù)改進，使水利水電學生畢業(yè)后具有發(fā)現(xiàn)、分析水利工程的實際問題，設(shè)計解決方案，解決工程實際問題，掌握與工程有關(guān)的實驗方法，能夠具備合理分析和解釋實驗數(shù)據(jù)的能力。
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[4]梁淑君，譚英杰.加強特色專業(yè)建設(shè)，切實提高人才培養(yǎng)質(zhì)量[J].教育理論與實踐，2011，（31）：9-11.
除了授課過程中“與時倶進”地講授最新的研究進展和科技前沿知識外，我們在教學實踐中根據(jù)本課程的教學內(nèi)容和教學特點，設(shè)置或鼓勵學生自己尋找與教學目標和教學要求相適應(yīng)的、注重理論研究和解釋實際的課程論文題目，引導學生嘗試探索某個知識點的歷史起因、研究現(xiàn)狀和前景展望，激發(fā)其學習興趣和求知欲望，取得了較好的教學效果。
一、設(shè)置課程論文及答辯的重要性
通過調(diào)查，選擇生物工程基礎(chǔ)課程的學生來自各個專業(yè)，知識面背景不同，有不少學生從未接觸過相關(guān)領(lǐng)域的課程，許多是懷著好奇心理來上這門課的，還有的學生只是單純地來混混學分，被動來聽課的。在這種情況下，教師必須要抓住學生的學習興趣和求知欲望，否則課堂氣氛不好，學習風氣不理想，會導致教學效果不佳。因此，必需摒棄傳統(tǒng)的教師講、學生聽的缺乏互動的教學模式，因為這種模式無助于學生獨立思考和動手的素質(zhì)及其能力的形成。
設(shè)置課程論文及答辯進行教學或者考核，能夠成為培養(yǎng)學生獨立思考判斷能力跨出的第一步，也是重要的一步。重要的是培養(yǎng)學生思考和判斷的能力，所以考核學生的成績主要看學生是否能獨立查閱文獻、認真思考，并且言之成理地寫出來，結(jié)論即使稍有偏頗也是允許的。同時，學生只有具備獨立的思考判斷能力和獲取知識的能力，才能在終身教育過程中面對日新月異的世界，不斷實現(xiàn)知識的更新，實現(xiàn)從學會知識到學會學習的飛躍。
二、課程論文及答辯的實施方式
(一)課程論文選題
選題是開展研究的第一步，直接決定著課程論文的質(zhì)量和結(jié)果。因此，我們在教學過程中，注意理論聯(lián)系實際，有意識地介紹本課程相關(guān)研究領(lǐng)域的熱點問題和前沿研究動態(tài)，啟發(fā)學生對問題的思考，培養(yǎng)研究性學習方法。學生根據(jù)自己的思考和興趣，將自己的選題范圍報上來，經(jīng)過篩選和課堂討論，確定最終的課程論文選題和目標。通過這種方式，學生會感到自己受到了重視，并且會將課堂所學理論知識和自己的生活實踐與思考心得結(jié)合起來，滿懷信心和熱情地投入到選題后的研究中去。
(二)查閱文獻
教師要讓學生明白“不查文獻不做學問”的重要性，要求學生廣泛地閱讀相關(guān)書目查找各種資料，并進行仔細地分析、辨別，使知識和能力趨向統(tǒng)一。要把某個問題講清楚，學生必須綜合運用該課程或其他課程所學過的基本理論和基礎(chǔ)知識。學生須熟練掌握利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)資源查閱國內(nèi)外某個研究問題的過去、現(xiàn)在和將來的本領(lǐng)，貼”。只有充分地了解了前人的工作，才能胸有成竹地撰寫自己的課程論文。
(三)課程論文撰寫
因為許多大學生沒有撰寫課程論文的經(jīng)驗。我們在教學過程中會拿出幾篇撰寫規(guī)范的論文給學生講評，告之如何將所見所想用科技論文語言來表述，如何安排符合邏輯思維的論文結(jié)構(gòu)和層次，甚至逐詞逐句地幫學生確定題目、摘要、關(guān)鍵詞、段落層次和結(jié)論的書寫，從而培養(yǎng)學生嚴謹?shù)难芯勘磉_思維，鍛煉初步的論文撰寫能力。另外，教師也會將那些不規(guī)范的論文展示給學生看，結(jié)合歷史上因為論文不規(guī)范而科研失敗的實例，讓學生懂得細節(jié)的重要性，寫出比較規(guī)范的課程論文來。
(四）論文評價和交流
學生要想寫好自己的論文，必須經(jīng)過課堂的討論和交流，對比差距，查找缺漏，更好地完善自己的課程論文。任課教師一定要注意導向，這對保護學生的學習熱情和端正態(tài)度很重要，因此就不應(yīng)該輕易地否定某一個同學的研究工作。如果他確有缺點和不足，教師要提出改進的措施和方式，讓學生意識到錯誤的所在，對進一步的修改進有清晰的認識。同時，教師還應(yīng)積極引導學生自己評自己，通過傳閱其他同學的論文，客觀評價自己，交流心得，做到知己知彼，不斷提高自己。
(五)課程論文答辯
論文答辯是課程論文的重要一環(huán)。良好的語言表達能力和溝通能力會讓學生將自己的課程論文成績展現(xiàn)給大家看。這要求學生精心準備材料、課件和圖片，努力在限定時間內(nèi)將自己復(fù)雜枯燥的研究用簡單熱情的語言表達出來，富有感染力地激發(fā)聽眾興趣。答辯過程中，更考查學生對知識的掌握能力和認知深度，鼓勵其他學生都來當答辯委員會成員，只要與課程論文有關(guān)的問題都可以提出來，以此活躍課堂氣氛，深化理論學習。教師的點評很重要，應(yīng)從論文的選題質(zhì)量、論文的理論性與科學性、論文的寫作水平、論文答辯表現(xiàn)4個方面進行評價，做到公正和公平，又不失趣味性。
三、設(shè)置課程論文及答辯的教學效果
(一)調(diào)動了學生學習積極性
這一點最值得一提。學生充分發(fā)揮了自己的學習熱情后，在選題過程中，許多學生就會將目光投向當前研究比較熱點的胚胎干細胞、轉(zhuǎn)基因食品、克隆技術(shù)、發(fā)酵產(chǎn)業(yè)等。特別是2007年11月最新的諾貝爾生理或醫(yī)學獎揭曉后，學生對獲獎領(lǐng)域的“胚胎干細胞和哺乳動物DNA重組”內(nèi)容產(chǎn)生了濃厚興趣，我們在教學過程中，抓住這一點，對細胞工程和胚胎干細胞工程理論進行了詳細地講述，引導學生主動查閱和搜集相關(guān)文獻資料，了解這一生物工程的前沿進展。在確定選題時，就有學生將重點放在了胚胎干細胞的倫理道德方面，建議開發(fā)其他組織代替胚胎開展干細胞研究。而在2007年11月20日日本和美國有兩個研究小組成功地將人皮膚誘導為類干細胞后，有學生喜出望外地打電話告訴我，仿佛這一研究成果是他做出來一樣，由此可見學生的積極性有多高。
(二）啟發(fā)了學生和教師今后的研究
教學相長，這一點在通過課程論文及答辯的教學嘗試中得到了體現(xiàn)。很多時候，任課教師由于長年的教學或科研，思路比較受局限。在做課程論文及答辯的進程中，教師因和學生一起探索了某個科研進展，從而激發(fā)了許多新的研究思路，為課程教學注入了新鮮的活力。比如，從細胞融合技術(shù)上，有學生結(jié)合自己玩網(wǎng)絡(luò)游戲的經(jīng)歷，提出了“人獸雜交”的選題，并通過深入調(diào)研，總結(jié)了人獸雜交的歷史背景、研究意義和進展，既很吸引眼球，也對這一領(lǐng)域的發(fā)展趨勢和監(jiān)管方面提出了許多獨到的見解，值得教師和其他學生深入思考和研究。
(三)提高學生的綜合素質(zhì)
撰寫課程論文是提高學生綜合素質(zhì)的有效途徑。課題選擇過程中，學生廣泛閱讀，能増強其發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力；搜集信息、資料利用的過程，能提高其掌握文獻檢索的能力、計算機應(yīng)用能力、社會交往的能力；解釋資料的過程能鍛煉學生的理論聯(lián)系實際、綜合分析、抽象概括的能力；撰寫論文和論文交流答辯的過程能提高學生的寫作能力、語言表達能力、歸納總結(jié)能力。學生參加了答辯后，認為自己敢于在大家面前表達自己的觀點了，這對于其將來提高演講能力、普及科學知識、參加畢業(yè)答辯都有良好的助益。
[文獻標識碼]A
[文章編號] 1673-5595（2014）03-0100-04
工程教育自歐洲萌發(fā)以后很快成為技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命發(fā)展的推動力量，高等工程教育在為社會提供科技服務(wù)和人才支持的同時，自身也得到極大發(fā)展。中國的高等工程教育經(jīng)過幾十年的探索，工程教育體系已基本形成，培養(yǎng)了一大批社會主義建設(shè)人才，為中國工業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展提供了有力的人才支撐與技術(shù)支持。伴隨著高等教育規(guī)模的擴大，中國成為世界上工程教育規(guī)模最大的國家，在當今經(jīng)濟全球化的背景下，高等工程教育如何與時代需求接軌已成為教育的熱點話題。
一、高等工程教育改革選擇大工程觀教育理念的現(xiàn)實背景
“大工程觀”是20世紀90年代時任麻省理工學院院長的喬爾?莫西斯提出來的，針對當時工程教育過分科學化、學術(shù)化的現(xiàn)象，他指出，工程教育的改革方向是要使建立在學科基礎(chǔ)上的工程教育回歸其本來的含義，更加重視工程實際以及工程教育本身的系統(tǒng)性和完整性。[1]35工程教育要回歸工程與實踐，首先要建立“大工程觀”概念，這里的“大”，不是簡單的大小之“大”，而是指工程不再是狹窄的科學與技術(shù)的涵義，而是建立在科學與技術(shù)之上的包括社會經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、管理、道德、環(huán)境等多種元素的“大工程”的涵義。莫西斯所倡導的大工程觀要求工程教育注重學生知識的復(fù)合性和能力的多樣性，強調(diào)工程教育的實踐性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性，符合現(xiàn)代工程的實際需要。
大工程觀的提出有著深刻的社會背景。近年來，人類對自然的發(fā)掘和利用造福了自我，同時也帶來了許多問題，諸如資源枯竭、環(huán)境惡化、生態(tài)失衡等等，化解危機、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展已成為人類生存與發(fā)展的迫切需要，因此，現(xiàn)代社會迫切需要有長遠利益目標、有強烈“工程意識”、能解決與工程相關(guān)的社會問題的人才。所謂“工程意識”，是人腦對事物、經(jīng)濟環(huán)境、自然環(huán)境這個“大工程”的能動反應(yīng)，就是在充分掌握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，要有能夠尊重自然、保護自然，合理合法地開發(fā)利用自然條件，去完成某項工程，創(chuàng)造出新的物質(zhì)財富的意念。[2]近年來，雖然有關(guān)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容已進入高等教育的課堂，但是如何將工程活動與生態(tài)環(huán)境、工程思維與經(jīng)濟發(fā)展密切關(guān)聯(lián)的工程意識培養(yǎng)融入高等工程教育實際當中，仍然是至今尚未解決的一個重要課題。
經(jīng)濟全球化的趨勢也向高等工程教育提出了新要求。高等工程教育所培養(yǎng)的人才不僅僅要面向本國的工業(yè)與市場，還必須面向全球的工業(yè)體系與市場，培養(yǎng)有國際市場競爭力的高素質(zhì)人才。但中國的高等工程教育對此回應(yīng)不足，無論是理念還是行動，都還沒有完全立足于國際技術(shù)發(fā)展的高度，將培養(yǎng)具有國際化視野、跨文化溝通能力、全球職業(yè)競爭力的現(xiàn)代工程型人才作為教育目標。同時，中國確立了在2020年基本建成創(chuàng)新型國家的發(fā)展目標，在2020年要“取得一批在世界具有重大影響的科學技術(shù)成果，進入創(chuàng)新型國家行列，為全面建設(shè)小康社會提供強有力的支撐”。建設(shè)創(chuàng)新型國家的關(guān)鍵在于“技術(shù)創(chuàng)新”，為此，工程教育的回應(yīng)就是應(yīng)該培養(yǎng)造就一大批創(chuàng)新能力強、適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展需要的高質(zhì)量工程技術(shù)人才。
上述種種因素，不得不使人們對現(xiàn)代高等工程教育進行深度思考與改革，以大工程觀為指導培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代工程人才也就成為高等工程教育歷史性的必然選擇。大工程觀是以綜合理性為主導的教育理念，是將科學、技術(shù)、經(jīng)濟、社會、環(huán)境生態(tài)、文化以及審美藝術(shù)、倫理道德等價值觀整合起來指導工程實踐的一種教育模式。與傳統(tǒng)工程教育觀相比，現(xiàn)代大工程教育觀具有三個特征：第一，理念的開放性。大工程觀理念是以開放的視野思考工程學科之間的系統(tǒng)性，關(guān)注工程、科學、技術(shù)及非技術(shù)之間的關(guān)聯(lián)性，注重工程理論和工程實踐的有機結(jié)合，[3] 實現(xiàn)工程學科的交叉與融合。第二，價值的多元性。大工程觀理念突破以追逐經(jīng)濟利益為目的的單一價值觀限制，將工程價值、生態(tài)平衡、經(jīng)濟意義、社會倫理等價值觀整合起來指導工程實踐，使工程與人、社會、自然之間達到和諧，實現(xiàn)多元價值目標。第三，知識的系統(tǒng)性。大工程觀強調(diào)培養(yǎng)工程人才要有系統(tǒng)的知識體系，所培養(yǎng)的人才要具有較強的工程實踐能力、積極的創(chuàng)造發(fā)明精神、良好的人格品質(zhì)和人文素質(zhì)。大工程觀突破了原有的工程概念，豐富和完善了現(xiàn)代高等工程教育的理論體系，使得工程的內(nèi)涵和外延進一步擴大，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新和發(fā)展能力的新型工程人才提供了支持，是高等工程教育改革的現(xiàn)實選擇。
二、大工程觀理念下高等工程人才的素質(zhì)構(gòu)成
現(xiàn)代工程的系統(tǒng)性與復(fù)雜性要求工程人才必須具有多元化的知識背景。任何一項復(fù)雜工程的完成都需要跨學科、多領(lǐng)域的各種科學技術(shù)的綜合應(yīng)用，是各種技術(shù)因素、社會因素、環(huán)境因素的集成。[1]64 它要求人們運用系統(tǒng)思維方式綜合地考察和處理工程問題，將工程活動實施納入政治、經(jīng)濟、文化等宏觀社會背景下加以思考，努力實現(xiàn)管理方面的有效性、經(jīng)濟方面的集約性、環(huán)境方面的可持續(xù)性、文化方面的和諧性。這就要求工程人才具有多學科知識背景，能夠運用多視角思維來解決復(fù)雜的現(xiàn)實工程問題。因此，高等工程教育需要有“大”的視角，要將科學知識、技術(shù)知識、經(jīng)濟知識、管理知識、美學知識、環(huán)境知識等都整合進工程知識的教育之中。
根據(jù)黨的教育方針，高等學校的人才培養(yǎng)目標是“培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，這是人才質(zhì)量的宏觀要求。而當代大工程觀的目標則是根據(jù)時代的發(fā)展和高等工程教育發(fā)展的需要，有針對性地培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實、知識面寬、能力強、素質(zhì)高、富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，并能適應(yīng)21世紀社會經(jīng)濟、科學技術(shù)、文化發(fā)展需要的工程人才。中國2008年出臺的《工程教育專業(yè)認證標準（試行）》，要求學生必須達到以下8 項基本要求：具有人文素質(zhì)、社會責任感和職業(yè)道德；能應(yīng)用自然科學、經(jīng)濟管理知識解決問題；具有綜合運用所學科學理論和技術(shù)手段分析并解決工程問題的基本能力；具有文獻與資料獲取能力；懂得與專業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)；認識工程對客觀世界和社會的影響；具有組織管理、交往能力以及團隊協(xié)作能力；具有終身學習能力和交流、競爭與合作能力。綜合這八項要求，大工程觀視域下的人才的素質(zhì)構(gòu)成有三個維度――專業(yè)素質(zhì)、綜合能力以及工程倫理素養(yǎng)。
專業(yè)素質(zhì)，是指工程人才所必備的工程科學知識、自然科學知識、管理基礎(chǔ)知識、經(jīng)濟基礎(chǔ)知識、法律基礎(chǔ)知識、環(huán)境基礎(chǔ)知識、藝術(shù)基礎(chǔ)知識以及策劃、設(shè)計、實驗、制作等專業(yè)基礎(chǔ)與技能。專業(yè)素質(zhì)的形成是基于綜合、交叉、創(chuàng)新的學科生態(tài)環(huán)境，通過合理布局課程體系，建構(gòu)科學的專業(yè)知識體系，而非細化專業(yè)設(shè)置。專業(yè)素質(zhì)是大工程觀視域下的人才的核心素質(zhì)，是工程人才的綜合能力。
綜合能力，是指以科學素質(zhì)和人文素質(zhì)為基礎(chǔ)、以工程實踐能力和創(chuàng)造能力為核心的多項能力的集合。它包括以下能力：一是以科學素質(zhì)為基礎(chǔ)的能力，即自然科學和工程學知識的應(yīng)用能力，在工程實踐中運用各種技術(shù)、技能和現(xiàn)代工程工具的實踐能力和創(chuàng)新能力；二是以人文素質(zhì)為基礎(chǔ)的能力，即團隊協(xié)作能力、人際交往能力、終身學習能力等。科學素質(zhì)與人文素質(zhì)相互協(xié)調(diào)共存，構(gòu)成工程人才綜合能力的整體。其中工程實踐能力與創(chuàng)新能力是綜合能力中的核心要素，是綜合能力的提升點。
工程倫理素養(yǎng)，是指工程人才在工程領(lǐng)域應(yīng)遵守倫理道德原則，具有考慮全行業(yè)、全社會乃至全球影響的生態(tài)倫理觀和環(huán)境保護意識，能夠以安全、健康、福祉的理念指導工程實踐，從而實現(xiàn)社會的和諧和人類的長遠發(fā)展。安全、健康、福祉是工程“善”的核心內(nèi)涵，工程的特點決定工程“善”是一種現(xiàn)實性、實踐性或物質(zhì)性的“善”，是一種被“應(yīng)用”的“善”。[4]工程人才在應(yīng)用技術(shù)時應(yīng)綜合考慮社會、人類健康、文化、政治以及環(huán)境等因素，使工程應(yīng)用合乎人性、合乎社會的發(fā)展需求，為人類造福。
由此可見，大工程觀理念下的人才培養(yǎng)應(yīng)該是對人才的全方位的能力與素質(zhì)的培養(yǎng)，是科技教育與人文教育的有機融合。大工程觀理念下培養(yǎng)的人才不僅應(yīng)具有寬厚的基礎(chǔ)知識、扎實的專業(yè)知識和廣博的相關(guān)學科交叉知識，而且應(yīng)具備必要的法學、經(jīng)濟學、管理學和倫理學等人文社會科學素養(yǎng)，以及較強的實踐動手能力與創(chuàng)新能力。
三、大工程觀理念下高等工程人才的培養(yǎng)途徑
（一）優(yōu)化課程體系，構(gòu)建合理的知識結(jié)構(gòu)
工科教學的課程體系目前存在的主要問題是：過分側(cè)重工程科學理論，輕視工程實踐訓練；注重專業(yè)知識的傳授，輕視綜合素質(zhì)與能力的培養(yǎng)，不重視社會、人文、經(jīng)濟、環(huán)保等方面知識的作用。因此，高校要加快工程教育課程改革，加強跨學科課程設(shè)置，突出學科交叉性和前沿性，加強通識教育與專業(yè)教育之間的聯(lián)系，注重知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和連貫性，幫助學生建立跨學科的知識儲備，培養(yǎng)學生整合運用多學科原理和手段解決復(fù)雜工程問題的能力。課程要確立以培養(yǎng)學生的“工程素質(zhì)、綜合知識背景與思維方式、人文素質(zhì)、社會活動能力”為核心的培養(yǎng)目標，建立文、理、工等相互滲透的學科知識體系，搭建多層次、多模塊的教學平臺。該平臺包括拓寬文化視野、加深人文底蘊的文化素質(zhì)課程，夯實學科基礎(chǔ)、構(gòu)筑理論根基的專業(yè)課程，加強工程訓練、鍛煉動手能力、培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的實踐課程，以此來構(gòu)建工程人才培養(yǎng)的整個課程知識體系，優(yōu)化學生的知識結(jié)構(gòu)。[5]要加大人文素質(zhì)教育課程的比例，使學生通過人文精神的培養(yǎng)形成正確的工程價值觀和人生觀，從而成為和諧發(fā)展的人。
（二）強化實踐教學環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力
實踐教學的真正內(nèi)涵是培養(yǎng)學生的動手能力、科研能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力等綜合素質(zhì)。[6]實踐教學要堅持以人為本的原則，通過理論學習和實踐訓練的有機結(jié)合，激發(fā)學生的學習興趣和探索精神。實踐教學是一個相對獨立的、長期的、系統(tǒng)性的教學過程，建立完善的實踐教學體系是實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標的保障。工科院校要將理論教學與實踐教學相結(jié)合，將實驗、實習與設(shè)計三大實踐教學環(huán)節(jié)組成一個與理論教學配套的、相對獨立和完整的實踐教學體系，明確各環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系，確定每一環(huán)節(jié)的實現(xiàn)目標以及與之配套的實施方案，加強對實踐教學全過程的指導與監(jiān)控，促進學生的創(chuàng)新能力和實踐能力的發(fā)展與提高。
實踐教學要注意以下三個方面：一是加強實踐教學內(nèi)容與形式改革。要針對學生的具體情況在不同階段設(shè)置不同的實驗課程。要因材施教，分層次開設(shè)實驗，使傳統(tǒng)的驗證性實驗向設(shè)計性實驗轉(zhuǎn)變、單一性實驗向綜合性實驗轉(zhuǎn)變，形成適應(yīng)現(xiàn)代教育觀念的實踐教學模式。二是充分利用校內(nèi)外實習基地、工程訓練中心、科研創(chuàng)新基地，加強對學生的工程技術(shù)實踐操作能力的訓練和指導，培養(yǎng)學生必要的專業(yè)技能和創(chuàng)新思維。三是重視畢業(yè)設(shè)計論文的創(chuàng)新性。學生進行畢業(yè)論文選題時要盡可能地接近科研與生產(chǎn)實際，指導教師對學生要進行前瞻性和宏觀性的指導，引導他們以新視角、新方法解決實際工程問題，培養(yǎng)學生的獨創(chuàng)意識與創(chuàng)新技能。
（三）開展科技創(chuàng)新活動，促進大學生工程素質(zhì)的培養(yǎng)
大學生科技創(chuàng)新活動是組織引導大學生通過對科技文化知識的學習、轉(zhuǎn)化、運用和自主創(chuàng)造，培養(yǎng)其科技創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育實踐活動，是大工程觀教育背景下推進教育教學改革的重要手段。目前高校普遍開展的大學生科技創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)項目，吸引了許多大學生參與其中，各高校在政策上給予了很大的支持，通過健全大學生科技活動的指導機構(gòu)、建立大學生科技活動的保障體系、優(yōu)化創(chuàng)新教育的實施環(huán)境，為學生科技創(chuàng)新活動提供了有力的支撐。事實證明，學生通過科技創(chuàng)新活動，能夠自覺地發(fā)現(xiàn)問題，并積極尋求解決問題的方案，發(fā)展其思維能力，提高其觀察能力、想象能力、動手操作能力，進而鍛煉其獨立思考能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，激發(fā)其對科學、真知的求知欲。與此同時，在科技創(chuàng)新活動中大學生組成團隊密切合作，不僅可體驗到現(xiàn)代工程的學科交叉、融合、綜合性特征，也可理解工程活動的人文內(nèi)涵，領(lǐng)悟到有效溝通與協(xié)調(diào)的重要性，對其工程素質(zhì)的形成具有較好的促進作用。
（四）加強學生非智力因素培養(yǎng)，提高學生的綜合素質(zhì)
大工程觀對學生的整體素質(zhì)提出了要求，即學生不單單要具有學科知識、學科技術(shù)，而且要具有情感、意志、毅力、自信心等良好的心理品質(zhì)。過去人們曾認為人的智慧在于有良好的記憶能力、觀察能力、思維能力、操作能力、語言表達能力等，而現(xiàn)代心理學認為，人類的智慧是多元綜合體，除包括上述能力外，也包括道德、美感、理智感等非智力因素。高等工程人才的非智力因素更多地體現(xiàn)為強烈的創(chuàng)造意識、“和諧”的工程理念、工程設(shè)計的審美觀、深厚的社會責任感以及克服困難的意志力等。高等工程教育中的非智力因素培養(yǎng)，在于營建良好的工程文化教育環(huán)境氛圍：在工程倫理課教學中，應(yīng)開展工程倫理培訓，提高學生的工程道德敏感度；在工程實踐中，應(yīng)培養(yǎng)學生高度的責任心、事業(yè)心和自信心；在大學生工程設(shè)計大賽活動中，應(yīng)培養(yǎng)學生刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新、團結(jié)協(xié)作的精神。高等工程人才的非智力因素在某種程度上決定著工程質(zhì)量的高低優(yōu)劣，是保證工程項目順利實施的重要條件，因此，應(yīng)采取相應(yīng)的措施加強培養(yǎng)。
（五）建立“雙師型”教師隊伍，提高教師的工程實踐能力
2.試論弗雷格的反心理主義邏輯觀顏中軍，YANZhong-jun
3.語言邏輯"話語研究"的學術(shù)范式意義探析吳新民，WUXin-min
4.缺省論證的邏輯分析賀壽南，HEShou-nan
5.丹尼爾·丹尼特的意向戰(zhàn)略及其理論意義王姝彥，王姝慧，WANGShu-yan，WANGShu-hui
6.學術(shù)動態(tài)與信息
7.形式化及其歷史發(fā)展李建華，李紅革，LIJian-hua，LIHong-ge
8.墨家功利主義技術(shù)思想述評吳智，陳凡，WUZhi，CHENFan
9.技術(shù)負效應(yīng)的整合控制馮軍，F(xiàn)ENGJun
10.國內(nèi)市場需求對技術(shù)創(chuàng)新的影響周懷峰，ZHOUHuai-feng
11.大學—產(chǎn)業(yè)—政府技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)耗散結(jié)構(gòu)形成機理分析鄒波，張慶普，田金信，ZOUBo，ZHANGQing-pu，TIANJin-xin
12.論工程師的倫理困惑及其選擇徐海波，程新宇，XUHai-bo，CHENGXin-yu
13.環(huán)境倫理學中的元倫理難題曹剛，CAOGang
14.基于風險考量的倫理決策研究張彥，ZHANGYan
15.《普通精神病理學》與現(xiàn)代精神病學的進展——論卡爾·雅斯貝爾斯對現(xiàn)代精神病學的意義金壽鐵，JINShou-tie
16.當代網(wǎng)絡(luò)社會中導師制的發(fā)展前景吳文輝，胡新和，WUWen-hui，HUXin-he
17.神經(jīng)科學與宗教經(jīng)驗:約翰·希克關(guān)于宗教經(jīng)驗之合法性的辯護王志成，朱彩虹，WANGZhi-cheng，ZHUCai-hong
18.有關(guān)科技公民權(quán)的理論、實踐與啟示佟賀豐，TONGHe-feng
19.在自主論與從屬論之間——論牟宗三的科學觀陳陣，孟建偉，CHENZhen，MENGJian-wei
20.湯若望與中國近代科學的歷史命運李婷婷，朱亞宗，LITing-ting，ZHUYa-zong
21.在科學主義與歷史主義之間——論科學史編史綱領(lǐng)的理論思維空間賈玉樹，陳北寧，JIAYu-shu，CHENBei-ning
22.中國古代冶金技術(shù)實踐中"和(合)"哲學思想管窺謝乾豐，XIEQian-feng
23.芝諾悖論若干解釋的辨析劉二中，LIUEr-zhong
1.里普頓的最佳說明推理及其問題黃翔，HUANGXiang
2.美國當代語義學研究的旨趣與趨向郭貴春，劉偉偉，GUOGui-chun，LIUWei-wei
3.思維語言:反駁與辯護李滌非，LIDi-fei
4.論社會科學規(guī)律之可能性——從當代自然主義和反自然主義的角度看袁繼紅，YUANJi-hong
5.科學解釋的模型論進路齊磊磊，QILei-lei
6.創(chuàng)造性溯因推理與科學發(fā)現(xiàn)——以現(xiàn)代原子模型的早期發(fā)展為例夏代云，XIADai-yun
7.論費恩伯格的"技術(shù)民主化"理論朱春艷，ZHUChun-yan
8.現(xiàn)象學對技術(shù)的社會建構(gòu)論的影響葛勇義，GEYong-yi
9.消費文化語境中的楊柳青年畫木版技術(shù)變遷朱洪啟，劉兵，ZHUHong-qi，LIUBing
10.試論我國原始技術(shù)與和諧的相關(guān)性秦明，QINMing
11.試論高技術(shù)與人的異化葉立國，YELi-guo
12."祛魅"與"賦魅":工程的倫理之思梁軍，LIANGJun
13.從工程哲學視角看未來工程師的素質(zhì)——兼談工科大學生大工程素質(zhì)的培養(yǎng)王章豹，石芳娟，WANGZhang-bao，SHIFang-juan
14.核倫理研究的回顧與展望馮昊青，李建華，F(xiàn)ENGHao-qing，LIJian-hua
15.論哈格羅夫?qū)Νh(huán)境倫理所作的美本體論辯護劉曉華，LIUXiao-hua
16.現(xiàn)代科技社會價值問題研究——一種現(xiàn)象學視角李元，LIYuan
17.聚落演變中的社會心理研究計彤，JITong
18.從生命倫理看吸毒行為及其社會后果韓躍紅，HANYue-hong
19.論徐光憲的化學研究風格烏力吉，WULi-ji
20.先秦儒家農(nóng)業(yè)科技思想淺探李會欽，LIHui-qin
21.從工具合理性到商談合理性——關(guān)于科學與民主關(guān)系的深層問題研究邱慧，QIUHui
1.論社會自然萬長松，WANChang-song
2.評密爾的因果理論陳曉平，CHENXiao-ping
3.關(guān)于《非定域?qū)嵲谡摰膶嶒灆z驗及其意義》一文的勘誤黃政新
4.溫奇的詮釋性社會科學哲學郭金杰，GUOJin-jie
5.關(guān)于醫(yī)學是什么的再思考杜治政，DUZhi-zheng
6.集體何以可能?——吉爾伯特多元主體哲學理論評述于小涵，叢杭青，YUXiao-han，CONGHang-qing
7.熱力學、電磁時間之矢問題及某些科學與哲學的回應(yīng)梁棟，LIANGDong
8.論意識的認知神經(jīng)科學研究及哲學思考王曉陽，WANGXiao-yang
9.論技術(shù)敘事的文化研究陳玉林，CHENYu-lin
10.技術(shù)與后現(xiàn)代語用學——利奧塔技術(shù)思想述評吳致遠，WUZhi-yuan
11.社會型塑技術(shù)的參與者分析王漢林，WANGHan-lin
12.《哲學視野中的復(fù)雜關(guān)系》出版艾志強
13.我國古代"抑奢"的技術(shù)倫理價值王娜，王前，WANGNa，WANGQian
15.技術(shù)規(guī)范的分類及其標準曹志平，徐夢秋，CAOZhi-ping，XUMeng-qiu
17.從技術(shù)設(shè)計視角看當代人類生活方式走向張秀武，ZHANGXiu-wu
18.工程師的工程思維培養(yǎng)賈廣社，曹麗，JIAGuang-she，CAOLi
19.社會記憶的技術(shù)向度尚東濤，SHANGDong-tao
20.法蘭西科學院:歐洲近代科學建制的典范楊慶余，YANGQing-yu
22.技術(shù)社會學視野下的"華南虎事件"研究吳非，WUFei
23.后學院時代大學知識生產(chǎn)模式再審視洪茹燕，汪俊昌，HONGRu-yan，WANGJun-chang
24.對近30年來國內(nèi)創(chuàng)造力研究論文的計量分析蘆建英，LUJian-ying
25.國際技術(shù)哲學研究的動向與進展馬會端，陳凡
26.第一屆全國生命倫理學會議學術(shù)觀點綜述雷瑞鵬，劉澤軍，朱文倉，羅會宇
27.《過程論視野中的技術(shù)》遠德玉教授思考的21個問題張明國
1.空間觀念與"哲學的恥辱"——以貝克萊和康德為中心張桂權(quán)，ZHANGGui-quan
2.試論時間方向的層次性董春雨，DONGChun-yu
3.論物理學與數(shù)學的關(guān)系——以時空理論發(fā)展為例郭劍波，程瑞，GUJian-bo，CHENGRui
4.現(xiàn)象學的現(xiàn)象與量子現(xiàn)象的相遇吳國林，WUGuo-lin
5.對"意象現(xiàn)實"的哲學反思張如良，ZHANGRu-liang
6.自然主義思潮中的科學實踐哲學:進路及其問題田小飛，吳彤，TIANXiao-fei，WUTong
7.論尼采透視主義的真理觀高陽，郝苑，GAOYang，HAOYuan
8.真——戴維森徹底解釋理論中的核心概念梁義民，LIANGYi-min
9."空間性":技術(shù)及其進步的先驗基礎(chǔ)楊慶峰，YANGQing-feng
10.論西方工程哲學存在的合理性張鈴，ZHANGLing
11.現(xiàn)代社會中的專家謝江平，XIEJiang-ping
12.知識產(chǎn)權(quán)何以正當——幾種主要的知識產(chǎn)權(quán)正當性理論評析魏森，WEISen
13.從純研究到基礎(chǔ)研究轉(zhuǎn)變的背后文劍英，WENJian-ying
14.科學解釋道德的可能與局限——以達爾文主義和非達爾文主義為背景冉鴻燕，肖顯靜，RANHong-yan，XIAOXian-jing
15.論馬爾庫塞的技術(shù)現(xiàn)代性思想劉曉玉，LIUXiao-yu
16.概率哲學思想的幾次進化徐傳勝，楊軍，XUChuan-sheng，YANGJun
17.海德格爾與維特根斯坦比較研究述評李菁，LIJing
18.時期的科學主義思潮:路向、特質(zhì)及影響吳海江，WUHai-jiang
19.自然辯證法應(yīng)重視科學實踐方法論馬佰蓮，曾國屏，MABai-lian，ZENGGuo-ping
20.生態(tài)經(jīng)濟學的范式——生態(tài)、經(jīng)濟與德性之思張德昭，ZHANGDe-zhao
21.從STS視角評鮑德里亞對馬克思自然觀的批判田鵬穎，TIANPeng-ying
22.促進負責任的研究——記首次世界科研誠信大會曹南燕，邱仁宗
4.窄記憶和寬知識——外在論和自我知識相容性問題的一個解決方案田平，TIANPing
5.不融貫的概念構(gòu)架觀念?——戴維森的先驗論證及其缺陷劉小濤，LIUXiao-tao
6.從葛梯爾反例看知識與真信念的關(guān)系閆景強，YANJing-qiang
7.本質(zhì)直觀與形式直觀諶隹，CHENZhui
8.試析唐納蘭的限定摹狀詞理論鄒渝，ZOUYU
9.亞當斯概率邏輯的思想來源、影響和意義任曉明，胡懷亮，RENXiao-ming，HUHuai-liang
10.亞里士多德技術(shù)觀與兩種技術(shù)倫理悖論的解析計海慶，JIHai-qing
11.空間技術(shù)的倫理考量杜鵬，李真真，DUPeng，LIZhen-zhen
12.面向生活現(xiàn)實的多元化技術(shù)哲學研究張輝武，ZHANGHui-wu
13.尼采的悲劇與學術(shù)的悲劇吳先伍，WUXian-wu
14.科學發(fā)現(xiàn)優(yōu)先權(quán)之爭的博弈分析——以微積分發(fā)明優(yōu)先權(quán)之爭為例程志波，徐飛，CHENGZhi-bo，XUFei
15.哈貝馬斯社會批判理論根基的語言學轉(zhuǎn)向夏宏，XIAHong
16.全球化中的知識版圖和中國的"軟實力"呂乃基，LVNai-ji
17.論科學規(guī)范結(jié)構(gòu)的重構(gòu)——對默頓規(guī)范質(zhì)疑的思考張彥，ZHANGYan
18.科學革命的本質(zhì):科恩與庫恩的比較艾戰(zhàn)勝，AIZhan-sheng
19.默頓科學規(guī)范再認識馬來平，MALai-ping
20.中國早期科幻小說的科學觀吳巖，方曉慶，WUYan，F(xiàn)ANGXiao-qing
關(guān)鍵詞：在職工程碩士;訪談?wù){(diào)查;問題
中圖分類號：G643.0 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2014）33-0026-02
一、背景
作為一種重要的在職學歷培養(yǎng)制度及優(yōu)秀工程師培養(yǎng)的重要渠道，在職工程碩士日益受到世界各國重視。為增強科技實力、順應(yīng)知識經(jīng)濟時代全球化和信息化的趨勢，歐美各國普遍加大工程碩士教育的改革力度，將其作為科技和人力資源建設(shè)的重要組成部分[1]。而就我國而言，從培養(yǎng)高質(zhì)量工程領(lǐng)域人才出發(fā)，建立起既有中國特色又能與國際接軌的在職工程碩士培養(yǎng)模式，已成為我國在職研究生教育需要肩負的艱巨任務(wù)。
1.文獻綜述
一是關(guān)于外國工程碩士培養(yǎng)的研究。代表性的有：Patricia D. Galloway（2007）對比研究了日、法、新、美等國的工程碩士培養(yǎng)模式，認為工程碩士培養(yǎng)要重視技術(shù)，兼顧全球化、倫理、公共政策教育等[2]。翁勇南等（2009）研究了美國工程碩士教育發(fā)展歷史沿革、課程設(shè)置和培養(yǎng)模式等方面，并與我國工程碩士教育進行了對比分析[3]。章麗萍等（2012）研究了國際工程教育發(fā)展態(tài)勢，認為工程碩士教育應(yīng)朝著解決全球問題快速響應(yīng)、對傳統(tǒng)邊界大膽挑戰(zhàn)、對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)全力推動等方面推進[1]。
二是關(guān)于我國在職工程碩士培養(yǎng)的研究。代表性的有：廖文婕（2010）認為我國現(xiàn)有專業(yè)學位培養(yǎng)存在優(yōu)秀教材與案例缺乏、師資水平不足等問題，并運用系統(tǒng)動力學的因果反饋回路分析法，建立我國專業(yè)學位研究生培養(yǎng)模式的系統(tǒng)動力學模型[4]。吳盾等（2014）在在職工程碩士培養(yǎng)中存在問題的基礎(chǔ)上，提出建立在職工程碩士產(chǎn)學研聯(lián)合基地的構(gòu)想[5]。魏劍鋒（2014）指出當前多數(shù)學校在專業(yè)碩士學位招收和培養(yǎng)中存在管理制度不健全、培養(yǎng)特色不足、師資力量薄弱等問題，并在借鑒國內(nèi)外高校先進經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出了優(yōu)化課程設(shè)計、加強師資隊伍等提高培養(yǎng)質(zhì)量的建議[6]。
2.研究思路
一是通過文獻整理法搜索國內(nèi)外權(quán)威的綜合期刊數(shù)據(jù)庫收錄的關(guān)于在職工程碩士研究，梳理國內(nèi)外關(guān)于在職工程碩士教育的主要問題及發(fā)展趨勢，為下一步訪談?wù){(diào)研提綱的制定提供依據(jù)。
二是通過實地訪談D高校負責在職工程碩士培養(yǎng)的專家以獲取在職工程碩士教育的第一手材料，分析與總結(jié)當前存在的主要問題，據(jù)此為制定改進在職工程碩士培養(yǎng)工作的合理化建議提供支撐。
二、調(diào)查研究的實施
1.文獻整理
通過查閱Elsevier、CNKI等國際、國內(nèi)權(quán)威綜合期刊數(shù)據(jù)庫收錄的關(guān)于在職工程碩士培養(yǎng)的相關(guān)研究，梳理出的問題主要涉及學習方式、課程設(shè)置等5方面，列入表1第1-5行。
表1 文獻梳理出的問題
序號 （1）問題 （2）問題細節(jié)
（1） 學習方式 進校不離崗
（2） 課程設(shè)置 課程設(shè)置、教材質(zhì)量
（3） 師資隊伍 師資力量、導師關(guān)系
（4） 學位論文 論文選題、寫作指導
（5） 宏觀管理 質(zhì)量控制、服務(wù)管理
2.訪談?wù){(diào)研
（1）訪談對象的選取。本研究選擇D大學研究生院、學院2個層面的負責在職工程碩士培養(yǎng)的5名專家作為訪談對象。這些專家不僅長期負責學校、學院在職工程碩士培養(yǎng)的一線工作，且對國家的宏觀政策及其他院校的培養(yǎng)情況具有一定的研究和了解，實踐經(jīng)驗豐富、可靠。
由此可見，上述專家選取既涵蓋學校層面、又涵蓋學院層面，且長期從事一線工作，具有顯著的權(quán)威性。
（2）訪談提綱的制定。根據(jù)表1所列的通過查詢文獻整理出的在職工程碩士培養(yǎng)存在的主要問題，制定詳細的訪談提綱共6條，列入表2第1列。
為深入收集信息、避免信息遺漏，本研究制定了開放式的訪談提綱6，如表2第6行所示。
三、我國在職工程碩士培養(yǎng)存在的主要問題
1.工作與學習的矛盾突出
在職工程碩士采取的“進校不離崗”的培養(yǎng)方式，能滿足人們在不離職、不斷絕收入的情況下提高學歷的要求，但造成了工作與學習矛盾突出的問題。訪談發(fā)現(xiàn)，由于工作繁忙、家庭生活等因素，很多在職碩士進校學習和校外學習的投入時間、精力難以保證。類似部分學生因工作地點較遠而不得不住宿賓館、出差而導致無法按時完成課時計劃而重修等現(xiàn)象極為常見。特別對于學位論文，其選題、資料查閱、導師指導等環(huán)節(jié)需要大量的時間和精力，許多學生由于無法按預(yù)定時間完成而不得不將畢業(yè)期限一拖再拖。
此外，工學矛盾也為學校的日常管理帶來了一定難度。例如，在職工程碩士授課時間一般在周末和節(jié)假日，教務(wù)員在培養(yǎng)計劃設(shè)計、課程編排必須全盤考慮學生、教師的時間，難度較大，而一旦有變則必須重新制定并逐人通知。
2.專業(yè)課程設(shè)置缺乏前沿性和實用性
專家普遍認為，在職工程碩士的課程應(yīng)該區(qū)別于全日制碩士，應(yīng)針對企業(yè)工程特點和實際需求，設(shè)置能夠反映當代工程技術(shù)發(fā)展前沿的新工藝和新方法、具有較強實用性的課程，要盡量具有綜合性和交叉性，并符合學生的個性化需求。訪談發(fā)現(xiàn)當前在職工程碩士的專業(yè)課程普遍缺乏前沿性和實用性，理論聯(lián)系實際較差。專業(yè)課程主要沿襲全日制碩士培養(yǎng)計劃，照搬照抄現(xiàn)有的教學課程，學術(shù)性較強而實用性不足。
此外，當前培養(yǎng)計劃還缺乏能夠擴大學生知識面、提升學生經(jīng)營管理能力的課程，例如生態(tài)科技類、管理類、經(jīng)濟類等課程，不能滿足企業(yè)發(fā)展以及學生未來職業(yè)發(fā)展的要求，無法全面提升在職工程碩士的綜合能力。
3.教師專業(yè)性不強，師生關(guān)系不和諧
當前高校普遍缺乏在職工程碩士培養(yǎng)的專業(yè)師資隊伍。在職碩士培養(yǎng)要求教師必須深入了解當前工程領(lǐng)域的技術(shù)特點及發(fā)展趨勢，且能夠投入一定的精力研究課程教學。但由于國內(nèi)各高校側(cè)重教師的科研學術(shù)考核，偏重本科生和學術(shù)型研究生的培養(yǎng)，使任職教師對在職工程碩士課程重視程度不足，對在職碩士的關(guān)注較少。例如，訪談發(fā)現(xiàn)許多工程碩士點沒有安排專職教師，計劃課程的任課老師經(jīng)常更換，而老師也往往使用與學術(shù)型研究生培養(yǎng)相同的課件。
師生關(guān)系方面，指導教師和學生缺乏實質(zhì)性的溝通與指導。一方面，很多在職工程碩士的企業(yè)導師流于形式;另一方面，在職碩士進校學習的時間一般在周末，與指導教師休息時間沖突，而日常指導教師需要在科研和全日制學生培養(yǎng)方面投入大量精力，在職碩士一般無法參與指導教師的科研工作，只好選擇性地“被忽視”。當學生培養(yǎng)進入畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)，這種問題往往會造成師生矛盾，老師和學生彼此有意見，對學校管理部門也有意見。
4.學位論文選題難、缺乏有效指導
在職工程碩士畢業(yè)論文要求要緊密地結(jié)合企業(yè)實際、具有明確的生產(chǎn)背景和應(yīng)用價值，既有一定創(chuàng)新性，又要有一定技術(shù)難度和工作量。訪談發(fā)現(xiàn)選題成為大部分學生的一大難點。在實際操作中，由于企業(yè)環(huán)境和工作條件的限制，學生難以找到適宜的選題，對國內(nèi)外研究及工程實踐的了解較少，無法將科學理論與工程實際有效結(jié)合，也缺少相應(yīng)的經(jīng)費和時間保證。
在畢業(yè)論文寫作中，學生還往往無法獲得指導教師的指導。多數(shù)校外導師流于形式，學生只好寄希望予校內(nèi)導師。而如上文所言，校內(nèi)導師對在職工程碩士的重視程度不足，指導時間無法保證，對其論文發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的核心要求指導不夠細致，使得學生無所是從、無法按時完成畢業(yè)論文。這也是造成師生關(guān)系緊張的關(guān)鍵因素之一。
5.質(zhì)量把控不嚴，服務(wù)管理難度大
在職工程碩士培養(yǎng)質(zhì)量與社會聲譽的關(guān)鍵在于質(zhì)量控制，質(zhì)量控制的重點環(huán)節(jié)在于招生、教學以及畢業(yè)設(shè)計等，而就目前國內(nèi)整體情況而言存在諸多不足。在實際操作中，學校簡單地將在職工程碩士培養(yǎng)視為創(chuàng)收項目，存在盲目擴大招生、教學管理不嚴、畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量不達標等問題，日常管理也松懈。學校與學生之間、師生之間、同學之間關(guān)系松散，缺乏認同感。訪談中有專家反映，很多學生希望多組織一些同學之間、師生之間的交流活動，希望在日常管理過程中能夠更貼合其在職學習實際、更人性化一些等等。
四、對策與建議
針對在職工程碩士培養(yǎng)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問題，結(jié)合訪談專家意見，建議按以下幾點工作思路循序漸進地加以改進：
1.多舉措并用緩解工學矛盾
“進校不離崗”導致的工學矛盾無法從根本克服，但可通過建立校外教學點、人性化課程及重修編排等方法加以緩解。例如，對校企聯(lián)合培養(yǎng)或?qū)W員分布密度大的地區(qū)，可以建立校外教學點，減輕學生的學習壓力;培養(yǎng)計劃制定、課程編排考慮不同專業(yè)的交叉補充，可設(shè)置替代課程等;有條件的可建立課程視頻資料庫，為因事致使課堂缺勤的學生提供補習渠道。
2.課程設(shè)置突出實用性、交叉性
優(yōu)化必修課與選修課的設(shè)置，必修課要注重實用性和學校特色，增加生產(chǎn)實踐和工程案例，選修課則可考慮增設(shè)部分學科交叉以及經(jīng)管類課程，以提升學生綜合能力;建立與完善工程碩士案例教學資料庫，為加大案例教學比例、提升學生工程實踐認識提供支撐;不拘泥于傳統(tǒng)課堂形式，通過研討、案例教學、講座等形式，為學生講解理論知識、技術(shù)手段、檢測手段等，特別是新技術(shù)和新工藝等等。
3.加強專業(yè)師資建設(shè)，改善師生關(guān)系
師資方面，建立相對穩(wěn)定的專業(yè)師資隊伍，對科研與實踐經(jīng)驗較少的青年教師應(yīng)進行培訓并保證穩(wěn)定性，而對經(jīng)驗豐富的教師應(yīng)盡量安排授課，尤其是專業(yè)課程授課;完善雙導師培養(yǎng)制度，加強企業(yè)導師制度建設(shè)，明確企業(yè)導師的作用。改善師生關(guān)系方面，一是要建立師生雙向選擇機制，實現(xiàn)師生的雙向選擇，二是要多渠道搭建師生溝通交流平臺，加強雙方在學習、科研、實踐等方面的了解，也盡量讓在職碩士融入導師的日常工作。
4.構(gòu)建學位論文質(zhì)量保障體系
針對選題難問題，要充分發(fā)揮校內(nèi)導師與企業(yè)導師的聯(lián)合指導，結(jié)合學生工作共同發(fā)掘選題方向，并通過開題報告會，進一步論證選題的實踐性、研究深度及可行性;要強化論文事中環(huán)節(jié)管理，重點檢查論文的研究思路、研究方法及進度是否達到要求，以加強學位論文的質(zhì)量控制。建議建立學位論文指導記錄手冊，分階段地記錄校內(nèi)導師與校外導師的指導情況，強化導師對學生論文指導情況的監(jiān)督，保證校內(nèi)導師與校外導師對學生的指導落入實處。
5.提升質(zhì)量控制與管理服務(wù)水平
提高對在職工程碩士培養(yǎng)的重視力度，強化招生、培養(yǎng)方案制定、教學管理以及學位論文指導等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過培養(yǎng)質(zhì)量的提升促進學校工程碩士培養(yǎng)知名度的提升，實現(xiàn)學生綜合素質(zhì)與社會認可度的“雙贏”;通過人員培訓與制度建設(shè)加強在職工程碩士的綜合管理水平，努力提升專職人員的工作水平;定期組織開展師生之間、同學之間的交流與聯(lián)誼等活動，提高學生對學校的滿意度和認可度等等。
參考文獻：
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[2]Patricia D. Galloway. Proposal for a Master of Professional Engineering Management [M].The 21st-Century Engineer- A Proposal for Engineering Education Reform. New York：ASCE Press，2008，99-120.
[3]翁勇南，宋守信.我國工程碩士培養(yǎng)體系改進研究[J].中國高教研究，2009，（3）：20-23.
[4]廖文婕.我國專業(yè)學位研究生培養(yǎng)模式的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)研究[D].廣州：華南理工大學，2010.
論文關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民宅；倫理文化；傳承
1傳統(tǒng)民宅建筑中的倫理文化
建筑是人類重要的文化載體之一，它以“文化紀念碑”的形式成為文化的象征，記載著不同民族、不同地域的文化，尤其是倫理文化的演變歷程。沒有哪個國家的建筑在功能認識和處理上能夠具有像中國傳統(tǒng)建筑那樣強烈的倫理性。在中國傳統(tǒng)文化觀念中，建筑從來都不只是單純?yōu)榱司幼?、使用，而是秩序、?quán)力、禮儀、道德的體現(xiàn)。
1．1天人合一的倫理觀念
“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，富康安逸?！睙o論在晉中，還是在皖南，傳統(tǒng)村落大多三面環(huán)山、一面臨水，形成所謂“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武”的格局。這些講究對于村民的實際生活未必會起到多少實際的作用，但在人們的心目中，山環(huán)水繞、藏風聚氣則是天地保佑的象征，同時也體現(xiàn)了“天人合一”的思想。“天人合一”的建筑學意義就在于建筑物要適應(yīng)當?shù)氐牡乩須夂蛱攸c，順應(yīng)自然規(guī)律，從而實現(xiàn)“回歸自然、回歸環(huán)境、回歸人性”的建筑設(shè)計思想。
1．2以“禮”為核心的倫理秩序、
古代宗法制度下，封建禮教倫理的教化功能實質(zhì)上超過了建筑的實用價值，傳統(tǒng)庭院式住宅嚴格的格局布置實為社會禮儀、等級秩序等禮制文化的深刻體現(xiàn)。以華北地區(qū)傳統(tǒng)住宅建筑的典型北京四合院為例，主要建筑物如廳、堂、長輩住房等，排列于中心主軸線上，附屬房則位居次軸，軸線上的房屋布局一般以“前公后私”、“前下后上”、“正高側(cè)低”為原則，其方位設(shè)置并不是出于考慮朝向與通風，其用途安排也完全不必顧及動靜、潔污、主輔分離的功能結(jié)構(gòu)，甚至其名稱也與實際的使用無關(guān)。一切秩序只恪守一個唯一的標準，那就是嚴格的倫理分區(qū)，其特點就是明確體現(xiàn)尊卑、長幼有序，男女、內(nèi)外有別的人文倫理秩序。
1．3美輪美奐的倫理意境
中國傳統(tǒng)的倫理與美學思想強調(diào)“形神兼?zhèn)洹薄ⅰ皻忭嵣駝印?，以“意境”作為各種藝術(shù)作品(包括民宅建筑作品)追求的目標。中國傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)構(gòu)思，尤其注重將建筑的客觀功能與人的審美心理相融合，借助建筑的形式暢神達意，抒懷。我國傳統(tǒng)民居以其千姿百態(tài)的造型，意味深長的情境給人以豐富多彩、博大精深的獨特印象。她的魅力，既表現(xiàn)在個體外部形象的構(gòu)造形式、也表現(xiàn)在變幻萬千的整體組合氣勢，以及生動絢麗的色彩、裝飾和細部構(gòu)件的巧妙精美，在漫長的歷史發(fā)展進程中逐漸形成了獨具韻味的美學風格。
2缺失的又化
在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天．居住模式國際化已成潮流，世界各國以戶為單元的普通住宅樓已無本質(zhì)上的差異，僅是建造標準因經(jīng)濟狀況而不同。又由于大部分住宅建設(shè)項目給出的設(shè)計條件大同小異，尤其是量大面廣的多層和小高層住宅，有些設(shè)計者不作深入的項目研究，不去挖掘項目的特點，而是盲目地照抄照搬相似的工程設(shè)計，導致住宅千樓一面，缺乏個性和本土特點，失去了地域性的標志，失去了幾千年來形成的地方建筑風格，也淡化了我國豐富多彩的建筑藝術(shù)。這其中西風盛行，尤其是中高層和高層住宅似乎非洋不可，甚至連名稱都洋了起來，這在受外來建筑文化影響較深的城市尚有情可原，但在中國傳統(tǒng)建筑文化璀璨的歷史名城卻難以讓人接受。還應(yīng)該指出的是，一些項目的盲目抄襲不僅失去了應(yīng)有的特色，也背離了建筑項目應(yīng)有的內(nèi)涵，更無建筑文．化可言。
由于傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的矛盾，因而提出了如何將中國傳統(tǒng)建筑文化同現(xiàn)代建筑結(jié)合起來的課題。梁思成先生等老一輩建筑家將中國建筑史引向了系統(tǒng)的科學研究，但這個課題還不曾解決。經(jīng)歷了30年代的“中國固有形式”、50年代的“民族形式”和后來的“民族風格、地方特色、時代精神”等建筑文化的探索，其前景仍舊不明朗。而近來，住宅樓市強勁的歐陸風更是虎虎吹來，一時間，美式洋房、北歐風情、法式設(shè)計紛紛登場，大有席卷整個樓市之勢。這使得復(fù)興傳統(tǒng)建筑文化的道路更加漫長而艱巨。建筑是屬于社會的．屬于人民大眾的。因而，要建造出有中國特色的建筑，需要建筑師、工程師、業(yè)主、開發(fā)商的共同努力和協(xié)調(diào)合作。梁思成先生曾對建筑系畢業(yè)生說過：“非得社會對于建筑和建筑師有了認識，建筑不會得到最高的發(fā)達?！缟鐣瞥?對建筑的)誤解，然后才能有真正的建設(shè)，然后才能發(fā)揮你們的創(chuàng)造力?！?/p>
3傳統(tǒng)倫理文化在當前住宅設(shè)計中的傳承與創(chuàng)新
雖然將傳統(tǒng)建筑文化與當前規(guī)模化生產(chǎn)的住宅相結(jié)合的理論還不充裕，但通過透析蘊含在傳統(tǒng)民宅中的倫理功能，加之大量的創(chuàng)作實踐，我們還是可以探索出許多有價值的經(jīng)驗可供參考。
3．1可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代倫理觀
像古村落這種山水田園般的人聚空間和生活場景所蘊含的“天人合一”的宇宙觀，大大提升了人居環(huán)境的景觀層次和生存品質(zhì)，在今天，這仍然是都市人的理想王國。而隨著經(jīng)濟全球化的影響，這一觀念已逐步被世界各國所接納，并發(fā)展成為可持續(xù)發(fā)展觀——人與人、人與社會、人與自然和諧相處。在住宅設(shè)計中，要體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展主題，就必須推行可持續(xù)傳承的文化主題，綠色建筑、綠色文化、綠色思想等都是我們應(yīng)積極思考的新課題。住宅不僅是生活中的購物大件，更是人類文化主題中極其重要的創(chuàng)造地及承載區(qū)，只有在挖掘先人文化瑰寶的同時，融入與現(xiàn)代科技相結(jié)合的主題思想，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，才是當前及未來住宅發(fā)展的新趨勢。
比如．在房地產(chǎn)開發(fā)過程中盡量保持生態(tài)環(huán)境不被破壞，盡量靠近生態(tài)公園、山坡，充分利用項目的地理優(yōu)勢及景觀資源。為居住者打造一個自然、綠色、環(huán)保、生態(tài)的居住環(huán)境；在建筑設(shè)計上將綠色引入庭院、引人住宅，比如將多層住宅的門廳擴大而布置成空中花園，把傳統(tǒng)的庭院由室外地面移至室內(nèi)和空中。不但可以很好地實現(xiàn)庭園綠化從室外到室內(nèi)的延伸，還有利于客廳和餐廳通風換氣、采光和降溫等室內(nèi)微氣候的調(diào)節(jié)，改善了居室的居住環(huán)境；或者將花草叢中帶有微型水景的小品引入廳堂，既方便實用，給居住者帶來了綠色，又經(jīng)濟實惠，避免了因制造庭園綠化而帶來的建筑面積。
3．2以“禮”還“理”的倫理秩序
如果說尊卑有序、男女有別的倫理秩序是封建禮制的產(chǎn)物，是古代民居建筑布局設(shè)置的宗法體現(xiàn)，那么，在今天，傳統(tǒng)的“禮”應(yīng)順應(yīng)時代要求，剔除不合理的家族倫理觀念，取而代之的應(yīng)是以人文本、合理有序的“理”性秩序，變“禮”為“理”。在住宅建筑的格局、平面空間中，這個“理”字主要體現(xiàn)為——尺度要適當合理，功能分區(qū)要清晰合理，交通路線要便捷合理。
3．2．1尺度適當合理
住宅是居住休養(yǎng)生息的安樂窩，其尺度應(yīng)小而宜人，富有人性化和親和感，不宜尺度過大，尺度過大形成的大面積、大空間不僅加大各項開支，造成個人經(jīng)濟和社會資源的浪費，而且也失去了家庭應(yīng)有的溫馨感。普通標準的家庭住房面積在120平方米左右．如設(shè)計合理就已很舒適了。住宅的進深與開間應(yīng)根據(jù)住房面積的大小測算出最佳合理值：進深太大，內(nèi)部空間采光通風條件差，進深太小出房率低，結(jié)構(gòu)浪費，不宜保溫隔熱，室內(nèi)空間也不好劃分：開間以大為好，可靈活布置各功能空間，大的程度要符合結(jié)構(gòu)上經(jīng)濟性的要求，開間過小室內(nèi)空間窄長使用不便。各功能房間的面積分配要均衡合理：各功能空間除確保最低使用面積之外，還應(yīng)使房間平面的長寬比例合理、房間形狀方正，以方便使用。層高則應(yīng)根據(jù)戶均住宅面積和套內(nèi)最大功能空間面積來確定。
3．2．2功能分區(qū)清晰合理
公共活動區(qū)、私密休息區(qū)、輔助區(qū)要分區(qū)清楚、位置得當，避免使用中的交叉干擾、視線干擾、噪音干擾、氣味污染。要爭取臥室、起居室、廚房和衛(wèi)生間的“四明”，保持良好的采光和通風條件，保證住宅的衛(wèi)生質(zhì)量。而隨著時代的發(fā)展，住宅功能空間將進一步細化。比如，隨著家庭辦公的出現(xiàn)，要求住宅中增加相應(yīng)的工作室；隨著生活水平的提高和豐富，專用的家務(wù)室已成必須；隨著社會老齡化時代的到來，家庭中設(shè)置陽光室供老年人休閑已成時尚；如此等等。
3．2．3交通路線便捷合理
合理地安排各功能空間的位置，可縮短戶內(nèi)的交通路線，減少交通所占的套內(nèi)面積。交通路線的長短還與住宅的進深與開間的尺度比例有直接關(guān)系，當比例得當時交通路線最短。
3．3富有地域特色的倫理風格
中國傳統(tǒng)民居有著幾千年的文明史，是世界建筑藝術(shù)寶庫中的珍貴遺產(chǎn)。我們應(yīng)從民居建筑中繼承經(jīng)過長期檢驗后留存下來的寶貴設(shè)計遺產(chǎn)，在現(xiàn)代社會條件下，營造應(yīng)用現(xiàn)代建筑材料和現(xiàn)代建筑工藝、滿足人民群眾現(xiàn)代生活方式、體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑風貌的現(xiàn)代風格建筑。