時(shí)間：2023-03-29 09:19:47
導(dǎo)語：在特色文化建設(shè)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
本文闡述了武警特色文化體系的基本架構(gòu),探討了武警特色文化體系建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)及途徑。指出要優(yōu)化資源配置,為武警特色文化體系建設(shè)搭好平臺(tái);充分挖掘潛力,為武警特色文化體系建設(shè)拓寬渠道;健全完善機(jī)制,為武警特色文化體系建設(shè)提供制度保障。
【關(guān)鍵詞】
武警部隊(duì);特色文化體系;基本內(nèi)容;關(guān)鍵環(huán)節(jié)
黨的十七屆六中全會(huì)提出了“文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略,從而把文化建設(shè)提升到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)同等重要、協(xié)調(diào)發(fā)展的國家戰(zhàn)略高度。武警部隊(duì)貫徹落實(shí)這一重大戰(zhàn)略,就應(yīng)大力發(fā)展先進(jìn)軍事文化,推動(dòng)特色文化建設(shè),增強(qiáng)部隊(duì)的軟實(shí)力,為建設(shè)現(xiàn)代化武警、有效履行職責(zé)使命提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神動(dòng)力、有力的輿論支持和良好的文化條件。
一、武警特色文化體系的基本架構(gòu)
文化體系是部隊(duì)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是在多樣化社會(huì)思潮中引領(lǐng)官兵世界觀、人生觀、價(jià)值觀的精神向?qū)А?gòu)建武警特色文化體系,必須把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀作為靈魂,結(jié)合武警部隊(duì)的性質(zhì)宗旨、職能使命以及官兵不斷變化的文化需求,廣泛吸收傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代流行文化和國外文化的精華,從而形成符合時(shí)代特點(diǎn)、適應(yīng)使命要求、滿足官兵需要、具有武警特色的文化氛圍。
1、以強(qiáng)化忠誠衛(wèi)士意識(shí)為牽引構(gòu)建傳統(tǒng)文化
軍隊(duì)傳統(tǒng)文化歷經(jīng)人民軍隊(duì)長期革命和建設(shè)的實(shí)踐創(chuàng)造,集中體現(xiàn)了部隊(duì)使命要求、精神風(fēng)貌、價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。武警部隊(duì)是黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的、維護(hù)國家安全和社會(huì)穩(wěn)定的一支重要武裝力量,做黨和人民的忠誠衛(wèi)士體現(xiàn)了武警部隊(duì)的性質(zhì)宗旨和職能使命。因此,必須把強(qiáng)化忠誠衛(wèi)士意識(shí)為核心的軍隊(duì)傳統(tǒng)文化作為武警特色文化體系的首要內(nèi)容。采取編修警史、建立完善榮譽(yù)室、警史館、組織學(xué)習(xí)武警部隊(duì)及本單位成長壯大史等方法,弘揚(yáng)軍隊(duì)優(yōu)良傳統(tǒng),強(qiáng)化官兵政治信仰;廣泛開展唱紅色歌曲、讀紅色書籍、講紅色故事、寫紅色日記等群眾性紅色文化活動(dòng),增強(qiáng)官兵集體榮譽(yù)感和自豪感,引導(dǎo)廣大官兵牢記武警部隊(duì)的神圣職責(zé),始終保持革命軍人的政治本色,面對(duì)誘惑不變節(jié),強(qiáng)敵面前不屈膝,威逼面前不放棄,忠實(shí)踐行“保衛(wèi)國家安全,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,甘愿奉獻(xiàn)一切”的錚錚誓言。
2、以強(qiáng)化“四個(gè)特別”精神為核心構(gòu)建戰(zhàn)斗文化
武警部隊(duì)始終處于打擊違法犯罪行為和邪惡勢(shì)力的最前沿,這一特殊使命決定了警營文化建設(shè)必須要繼承頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗風(fēng)格。要把胡主席提出的“政治特別堅(jiān)定、軍事特別過硬、反應(yīng)特別迅捷、作風(fēng)特別頑強(qiáng)”為主要內(nèi)容的“四個(gè)特別”精神作為武警戰(zhàn)斗文化的核心,著眼執(zhí)勤處突和反恐任務(wù)實(shí)際,采取拉橫幅、貼標(biāo)語、搞鼓動(dòng)等方法,加強(qiáng)訓(xùn)練場(chǎng)、駐訓(xùn)地、演習(xí)場(chǎng)戰(zhàn)斗氛圍的營造,引導(dǎo)官兵自覺克服和平麻痹思想,牢固樹立“天下雖安,忘戰(zhàn)必?！钡膽n患意識(shí);充分發(fā)揮政治工作宣傳車、野戰(zhàn)數(shù)字影音設(shè)備等野戰(zhàn)文化裝備器材的作用,搭建野戰(zhàn)文化平臺(tái),開展豐富多彩的戰(zhàn)地文化活動(dòng),激發(fā)官兵的訓(xùn)練戰(zhàn)斗熱情,強(qiáng)化廣大官兵“當(dāng)兵不習(xí)武、不算盡義務(wù);武藝練不精、不算合格兵”的政治責(zé)任感,隨時(shí)做好上一線打頭陣的思想準(zhǔn)備;廣泛開展戰(zhàn)法研究演練,發(fā)揮政治工作的作戰(zhàn)功能,引導(dǎo)官兵面對(duì)兇殘的敵人不退縮,身處險(xiǎn)境不畏懼,塑造敢打必勝、一往無前的英雄氣概。
3、以強(qiáng)化信息主導(dǎo)意識(shí)為引領(lǐng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化
新形勢(shì)下,互聯(lián)網(wǎng)已成為思想文化的集散地和輿論的放大器。大力加強(qiáng)警營特色的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè),積極占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地,提高網(wǎng)絡(luò)文化的競(jìng)爭(zhēng)力,是適應(yīng)官兵需求、抵御有害網(wǎng)絡(luò)信息、增強(qiáng)文化工作時(shí)代感的必然要求。要把保持武警部隊(duì)性質(zhì)宗旨、弘揚(yáng)人民軍隊(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)作為網(wǎng)絡(luò)文化的主旋律,用主流文化抵制“信息垃圾”,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的政治性;要立足官兵文化需求,利用和借鑒現(xiàn)代傳媒技術(shù),豐富文化教育資源,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的吸引力;要通過構(gòu)建“警營博客”,開辟“網(wǎng)上圖書館”、“網(wǎng)上影院”、“網(wǎng)上論壇”等欄目,建立“網(wǎng)上文化超市”,開展生動(dòng)活潑的“網(wǎng)絡(luò)對(duì)抗”、“網(wǎng)絡(luò)競(jìng)賽”和網(wǎng)上影視書評(píng)活動(dòng),實(shí)現(xiàn)寓教于樂,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的趣味性;要合理借鑒并使用好網(wǎng)絡(luò)流行語言,賦予其濃厚的警營色彩并為廣大官兵所接受認(rèn)同;要緊密結(jié)合部隊(duì)職能使命和青年官兵特點(diǎn),開發(fā)和改造具有武警特色的軍事網(wǎng)絡(luò)游戲,爭(zhēng)奪網(wǎng)絡(luò)陣地,促進(jìn)中心工作。
4、以強(qiáng)化守法護(hù)法意識(shí)為目標(biāo)構(gòu)建法制文化
必備的法律素質(zhì)是武警部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要組成部分,也是武警官兵完成任務(wù)的內(nèi)在要求。武警部隊(duì)作為一支執(zhí)法護(hù)法的部隊(duì),必須將法制文化作為特色文化體系中不可或缺的內(nèi)容。要加強(qiáng)條令條例及法律常識(shí)的普及學(xué)習(xí),增強(qiáng)官兵的條令和法規(guī)意識(shí),引導(dǎo)官兵自覺在法律法規(guī)和條令條例規(guī)定的范圍內(nèi)活動(dòng),營造濃厚的學(xué)法、守法氛圍;要培養(yǎng)官兵依法履職意識(shí),正確行使法律賦予的職權(quán),充分運(yùn)用法律這個(gè)特殊武器,維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定大局和人民群眾的根本利益,以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)法律的尊嚴(yán),樹立武警部隊(duì)威武之師、文明之師的良好形象。要把廉政文化作為法制文化的的重要組成部分,以“讀好書、學(xué)典型、樹新風(fēng)”等形式,穿插和融入到特色文化體系中,使廣大官兵在耳濡目染、親身感受中受到教育,明辨是非,陶冶情操。
二、武警特色文化體系建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)與措施
武警特色文化體系建設(shè),必須著眼現(xiàn)代化武警建設(shè)和新時(shí)期官兵文化需求,充分發(fā)揮廣大官兵的主體作用,不斷豐富資源、拓展途徑、完善機(jī)制,努力把武警部隊(duì)文化建設(shè)提高到新的水平。
關(guān)鍵詞：企業(yè)會(huì)計(jì)文化 特色內(nèi)涵 構(gòu)建設(shè)想
有些人物會(huì)鐫刻在我們心間歷久彌新，比如愛國創(chuàng)業(yè)模范“鐵人王進(jìn)喜”；有些聲音會(huì)縈繞于我們耳畔經(jīng)久不息，比如“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”的鏗鏘之力。是什么力量讓我們的記憶如此深刻？因?yàn)檫@是一種精神、一種信仰、一種希望，確切的說，是一種“文化”如同烙印深深根植在大家的心中。這種文化關(guān)乎發(fā)展大計(jì)，關(guān)乎傳承之果，同樣關(guān)乎企業(yè)經(jīng)營中尤為重要的會(huì)計(jì)事業(yè)。發(fā)展企業(yè)會(huì)計(jì)事業(yè)，需要有榜樣的力量、精神的鼓勵(lì)和希望的支撐，需要打造富有“企業(yè)特色”的會(huì)計(jì)文化。
一、企業(yè)會(huì)計(jì)文化涵義解析
企業(yè)會(huì)計(jì)文化是會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)或部門在開展會(huì)計(jì)活動(dòng)過程中，經(jīng)會(huì)計(jì)工作者總結(jié)、提煉而得以升華的文化理念、工作成果、價(jià)值觀念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則的總和。它體現(xiàn)了會(huì)計(jì)部門和會(huì)計(jì)工作者的思想和精神，也蘊(yùn)含著會(huì)計(jì)發(fā)展方向等動(dòng)態(tài)要素。它在伴隨著企業(yè)會(huì)計(jì)事業(yè)實(shí)踐發(fā)展的過程中，不斷得以豐富和完善，并為廣大會(huì)計(jì)工作者所感知和認(rèn)同。它表現(xiàn)出有別于其它文化的特色內(nèi)涵――“發(fā)展之勁、創(chuàng)新之力、學(xué)習(xí)之勤、敬業(yè)之心、奉獻(xiàn)之甘、大局之觀、和諧之美、廉政之清”，以及特有的八個(gè)方面的職業(yè)特質(zhì)，如：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理、強(qiáng)化服務(wù)等。
二、企業(yè)會(huì)計(jì)文化的特征
（一）鮮明的動(dòng)態(tài)感
“活到老、學(xué)到老”是會(huì)計(jì)工作的標(biāo)準(zhǔn)寫照，因?yàn)槠髽I(yè)會(huì)計(jì)是一項(xiàng)富有生命力的活動(dòng)，需要不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和后續(xù)教育，所以說根植于企業(yè)會(huì)計(jì)事業(yè)中的文化也是一種發(fā)展、動(dòng)態(tài)的文化，它具有鮮明的動(dòng)態(tài)感，必須緊跟企業(yè)會(huì)計(jì)事業(yè)不斷學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展步伐。唯有如此，才能使企業(yè)每一個(gè)會(huì)計(jì)人員在“強(qiáng)技能、善學(xué)習(xí)”的過程中，不斷掌握新理念、新方法，以適應(yīng)企業(yè)環(huán)境的不斷變化，達(dá)到凝練、提升企業(yè)會(huì)計(jì)文化的目的。
（二）交融的關(guān)聯(lián)性
企業(yè)會(huì)計(jì)是一種綜合性很強(qiáng)的管理活動(dòng)，在企業(yè)內(nèi)部，與其它多種管理活動(dòng)在內(nèi)容上相關(guān)聯(lián)，如企業(yè)紀(jì)檢部門的監(jiān)察活動(dòng)、內(nèi)控部門的監(jiān)控稽核活動(dòng)，都離不開企業(yè)會(huì)計(jì)工作的支撐。這表明，企業(yè)會(huì)計(jì)文化與企業(yè)其它相關(guān)聯(lián)文化具有相互交融、溝通和互相汲取經(jīng)驗(yàn)的客觀基礎(chǔ)。企業(yè)會(huì)計(jì)文化只有不斷地與之進(jìn)行信息、技術(shù)和理論等方面的交流，才能吐故納新，吸取有益成份，獲得新的發(fā)展能量，以適應(yīng)新形勢(shì)對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)提出的新目標(biāo)、新要求。
（三）特有的柔和性
開展企業(yè)會(huì)計(jì)活動(dòng)所必須的首要因素是人，是有活力、有思想、有個(gè)性的群體，因此需要特定的柔和力量去引導(dǎo)。細(xì)酌企業(yè)會(huì)計(jì)文化的內(nèi)涵，它實(shí)際表現(xiàn)出一種柔性的管理范式，這不是規(guī)則制度下的激勵(lì)和約束，而是在“愛崗敬業(yè)顧大局、誠實(shí)守信為企業(yè)”的高尚品格中，體現(xiàn)出的企業(yè)會(huì)計(jì)人員致力于會(huì)計(jì)工作的無怨無悔。這種良好的會(huì)計(jì)文化不僅能夠營造相互尊重、團(tuán)結(jié)一致、共同進(jìn)步的優(yōu)良人文環(huán)境，還能夠充分開發(fā)會(huì)計(jì)人員的潛能和創(chuàng)造力，最大限度地調(diào)動(dòng)會(huì)計(jì)人員的積極性。
三、企業(yè)會(huì)計(jì)文化的構(gòu)建設(shè)想
（一）樹立發(fā)展理念，制定愿景目標(biāo)，為企業(yè)會(huì)計(jì)文化建設(shè)提供戰(zhàn)略支持。
會(huì)計(jì)文化建設(shè)不是一蹴而就的事情，它是一項(xiàng)長期的工作和任務(wù)，是一項(xiàng)具有戰(zhàn)略意義的系統(tǒng)而復(fù)雜的工程?！懊鎸?duì)浩浩蕩蕩的時(shí)代潮流，面對(duì)人民群眾過上更好生活的殷切期待，我們不能有絲毫自滿，不能有絲毫懈怠，必須再接再厲、一往無前，繼續(xù)把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗?！边@一關(guān)于“中國夢(mèng)”的論述，已成為全國各行各業(yè)的重要指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略支持。當(dāng)然，企業(yè)會(huì)計(jì)文化建設(shè)也不例外。在這先進(jìn)思想指導(dǎo)下，加強(qiáng)企業(yè)會(huì)計(jì)文化建設(shè)，豐富文化內(nèi)涵，需要做到以下幾點(diǎn)：一是樹立先進(jìn)的工作理念，結(jié)合企業(yè)實(shí)際情況，制定出企業(yè)會(huì)計(jì)工作愿景目標(biāo)，為企業(yè)會(huì)計(jì)文化建設(shè)提供豐富、及時(shí)、可行的戰(zhàn)略支持。二是激勵(lì)每一位企業(yè)會(huì)計(jì)人員牢記愿景目標(biāo)，并為此辛勤工作、不斷進(jìn)取，真正實(shí)現(xiàn)為會(huì)計(jì)事業(yè)愿景目標(biāo)無私工作的人生價(jià)值。
（二）塑造會(huì)計(jì)特色，實(shí)施質(zhì)量管理，為企業(yè)會(huì)計(jì)文化建設(shè)提供質(zhì)量保障。
無論企業(yè)文化，還是軍隊(duì)文化，文化與文化之間的區(qū)別，關(guān)鍵是在于是否有自己的鮮明特色。企業(yè)會(huì)計(jì)文化要體現(xiàn)創(chuàng)新性、先進(jìn)性、豐富性，就必須首先在會(huì)計(jì)物質(zhì)文化層面顯現(xiàn)出來。在企業(yè)會(huì)計(jì)物質(zhì)文化的諸多要素中，會(huì)計(jì)質(zhì)量管理是最關(guān)鍵的因素，因此加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化建設(shè)，打造會(huì)計(jì)特色，實(shí)施質(zhì)量管理至關(guān)重要。一是以有力促進(jìn)和幫助企業(yè)加強(qiáng)經(jīng)營管理、提高經(jīng)濟(jì)效益為服務(wù)目標(biāo)，加強(qiáng)會(huì)計(jì)質(zhì)量全面管理，保證會(huì)計(jì)工作的合法合規(guī)、真實(shí)完整；二是以提高會(huì)計(jì)質(zhì)量為中心，不斷促進(jìn)企業(yè)會(huì)計(jì)人員整體素質(zhì)和工作水平的提高，強(qiáng)化會(huì)計(jì)質(zhì)量個(gè)體管理，保證會(huì)計(jì)人員的誠實(shí)守信和廉潔自律；三是以事前、事中和事后管理相結(jié)合為原則，重視事前提醒和事后稽核，尤其要重點(diǎn)強(qiáng)化事中敦促，體現(xiàn)會(huì)計(jì)工作的參與管理和強(qiáng)化服務(wù)職能；四是以明確影響會(huì)計(jì)質(zhì)量的相關(guān)因素為目的，對(duì)可控因素實(shí)施會(huì)計(jì)質(zhì)量重點(diǎn)管理。
（三）堅(jiān)持以人為本，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，為企業(yè)會(huì)計(jì)文化構(gòu)建提供能力保障。
企業(yè)會(huì)計(jì)人員既是會(huì)計(jì)活動(dòng)的實(shí)施者，又是會(huì)計(jì)文化的建設(shè)者。充分發(fā)揮會(huì)計(jì)人員的積極性、主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，使其素質(zhì)得以全面展現(xiàn)，既是會(huì)計(jì)文化建設(shè)的目標(biāo)之一，也是企業(yè)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的前提和保障。因此堅(jiān)持以人為本，加強(qiáng)會(huì)計(jì)隊(duì)伍建設(shè)，提升人員素質(zhì)，是會(huì)計(jì)文化建設(shè)中需要常抓不懈的工作之一。一是不斷深入開展關(guān)于愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)方面的教育活動(dòng)，引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，不斷提升會(huì)計(jì)隊(duì)伍整體素質(zhì)，全面樹立和塑造會(huì)計(jì)人員良好形象。二是開展和抓好以會(huì)計(jì)、工程、計(jì)算機(jī)輔助管理等為主要內(nèi)容的、形式多樣的競(jìng)賽活動(dòng)，培育會(huì)計(jì)隊(duì)伍團(tuán)隊(duì)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)工作能力和協(xié)調(diào)能力，滿足開展會(huì)計(jì)工作的需要。三是抓好廉政建設(shè)工作，不斷深化會(huì)計(jì)隊(duì)伍對(duì)廉政制度的認(rèn)知程度，加強(qiáng)廉政紀(jì)律的執(zhí)行力度，讓警鐘長鳴耳邊。四是要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和選樹典型，以榜樣的力量帶動(dòng)大家勤奮工作，在企業(yè)會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)中營造“見賢思齊、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”的良好風(fēng)氣。五是開展和參與各種有益身心健康的文體娛樂活動(dòng)，豐富精神生活，營造輕松愉悅、積極向上的工作和生活氛圍。
（四）建立規(guī)范體系，遵循規(guī)章制度，為企業(yè)會(huì)計(jì)文化建設(shè)提供行為保障。
企業(yè)會(huì)計(jì)規(guī)范是會(huì)計(jì)文化建設(shè)中文化背景和行業(yè)特色的外在表現(xiàn)。這里所指的會(huì)計(jì)規(guī)范主要包括：國家會(huì)計(jì)權(quán)力機(jī)構(gòu)對(duì)會(huì)計(jì)行為提出的強(qiáng)制性要求，企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、制度，以及企業(yè)會(huì)計(jì)工作責(zé)任感和會(huì)計(jì)行為規(guī)定等。這些規(guī)范、制度的建立和遵循，為企業(yè)會(huì)計(jì)文化建設(shè)提供了行為保障，要求會(huì)計(jì)人員做到以下幾點(diǎn)：一是照章行事，嚴(yán)以律己，樹立良好形象；二是要求并引導(dǎo)企業(yè)會(huì)計(jì)人員熱愛和尊重自己選擇的職業(yè)，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和職業(yè)責(zé)任感，以從事這一職業(yè)為榮，要以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待企業(yè)會(huì)計(jì)工作；三是要求和引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員牢記在會(huì)計(jì)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)做出哪些行為和不得做出哪些行為。四是要時(shí)常對(duì)照規(guī)范，不斷反省自己，改正不足，揚(yáng)長避短。只有將上述規(guī)定落實(shí)到會(huì)計(jì)人員具體工作中，才能保證充分發(fā)揮企業(yè)會(huì)計(jì)文化的約束和激勵(lì)作用。
（五）重視素質(zhì)教育，強(qiáng)化自身修養(yǎng)，為企業(yè)會(huì)計(jì)文化建設(shè)提供智力支持。
會(huì)計(jì)人員是會(huì)計(jì)活動(dòng)中最關(guān)鍵的因素，也是企業(yè)會(huì)計(jì)文化構(gòu)建這個(gè)重要使命的載體和建設(shè)者。因此，重視教育，強(qiáng)化素質(zhì)，是推進(jìn)和加強(qiáng)企業(yè)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的必要和間接手段。對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)人員的教育和管理應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面入手：一是加強(qiáng)企業(yè)會(huì)計(jì)隊(duì)伍思想作風(fēng)教育，倡導(dǎo)職業(yè)道德、良好品行等行為風(fēng)尚，提高會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德水平；二是加強(qiáng)企業(yè)會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)培訓(xùn)，使他們及時(shí)掌握開展本企業(yè)會(huì)計(jì)工作所必需的知識(shí)和技能，實(shí)現(xiàn)本企業(yè)會(huì)計(jì)人員群體知識(shí)與技能結(jié)構(gòu)的優(yōu)化；三是樹立“持之以恒、不恥下問”的學(xué)習(xí)理念，不僅要學(xué)習(xí)書本之中的專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)實(shí)踐之中的寶貴經(jīng)驗(yàn)、會(huì)計(jì)同行的先進(jìn)工作技能和方法等。
論文關(guān)鍵詞:社區(qū)文化特色文化和諧社會(huì)
論文摘要:隨著我國社會(huì)城市化進(jìn)程的加快,以社區(qū)文化為代表的城市文明必須與之和諧發(fā)展。城市社區(qū)文化是城市基層社會(huì)的文化現(xiàn)象,它表現(xiàn)為社區(qū)居民的信仰、價(jià)值觀、倫理道德、思維方式、組織制度、歷史傳統(tǒng)與生活方式等內(nèi)容。文章對(duì)如何活躍社區(qū)文化建設(shè)做了探討。
隨著全國大規(guī)模的城市化建設(shè)步伐的加快,城市管理重心的逐步下移和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入,越來越多的“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”。人們?cè)谏鐓^(qū)學(xué)習(xí)、工作、棲息、休閑、娛樂,把大部分時(shí)間花在了社區(qū),這給社區(qū)文化建設(shè)提出了新的要求,需要社區(qū)文化增添新的內(nèi)涵和功能,不斷滿足廣大社區(qū)居民的精神需求。
一、加強(qiáng)陣地建設(shè),創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境
一個(gè)良好的社區(qū)文化環(huán)境,是大多數(shù)居民生活中不可缺少的部分。在社區(qū)文化建設(shè)中,社區(qū)的設(shè)施陣地的建設(shè)和各類文化資源就是影響社區(qū)文化建設(shè)的兩個(gè)重要因素,這兩個(gè)重要因素也是順利開展社區(qū)文化工作的前提和保證。
健全基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),提供硬件保證。一是完善社區(qū)活動(dòng)室。加大對(duì)社區(qū)文化陣地建設(shè)的投入,添置適合老年人鍛煉的健身器材,活動(dòng)設(shè)施,提升活動(dòng)室的活動(dòng)功能,豐富居民的文化體育生活。二是落實(shí)社區(qū)公益性活動(dòng)場(chǎng)地。社區(qū)的小廣場(chǎng)、公益性活動(dòng)場(chǎng)地是社區(qū)居民開展文化活動(dòng)的重要場(chǎng)所。要不斷改造完善原有老小區(qū)、住宅區(qū)的空閑場(chǎng)地,擴(kuò)展公益性活動(dòng)空間。三是拓展社區(qū)文化活動(dòng)空間。為彌補(bǔ)社區(qū)活動(dòng)場(chǎng)所有限、活動(dòng)設(shè)施短缺的缺限,充分發(fā)揮“共駐共建、資源共享”的共建優(yōu)勢(shì),積極與轄區(qū)學(xué)校、單位聯(lián)系、協(xié)商,通過協(xié)調(diào)在不影響轄區(qū)單位、學(xué)校正常工作的情況下,與他們共用運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、活動(dòng)室、職工之家等文化體育設(shè)施場(chǎng)所,用于社區(qū)開展群眾文化活動(dòng)。
在社區(qū)文化建設(shè)中,社區(qū)的各類文化人才資源是各社區(qū)文化建設(shè)的寶貴財(cái)富和主要力量。各類文化人才資源一般由文化組織管理隊(duì)伍、文化藝術(shù)隊(duì)伍和群眾文藝骨干組成,而這支隊(duì)伍的整體素質(zhì)如何,將直接關(guān)系到社區(qū)文化建設(shè)和社區(qū)精神文明建設(shè)的狀況。為了保證社區(qū)文化的廣泛性、普及性,社區(qū)要注重強(qiáng)化社區(qū)文化骨干對(duì)社區(qū)群眾文化建設(shè)的業(yè)務(wù)指導(dǎo)作用。逐步吸納社區(qū)內(nèi)熱愛體育事業(yè)、長期從事社區(qū)居民健身活動(dòng)組織的民間團(tuán)隊(duì)的隊(duì)長、教練組成文化骨干隊(duì)伍,并選有文化工作經(jīng)驗(yàn)或有文藝專長的有能力、有精力、愿意參與社區(qū)文化活動(dòng)的居民加入這支隊(duì)伍,特別是一些離退休老同志,讓他們繼續(xù)“上崗”,發(fā)揮作用,奉獻(xiàn)余熱。
二、開展“特色文化”活動(dòng),提升人居生活質(zhì)量
在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中,高品位的文化氛圍能提高一個(gè)城市的人居生活質(zhì)量,提升一代人的精神境界,拉動(dòng)一個(gè)地方的社會(huì)全面進(jìn)步。為此,要保證社區(qū)群眾文化工作的健康有序發(fā)展,可以把開展大型活動(dòng)與推行日常文體活動(dòng)相結(jié)合作為社區(qū)文化建設(shè)的強(qiáng)勁動(dòng)力。
(一)讓廣場(chǎng)文化成為培育社區(qū)文化的一塊沃土
社區(qū)內(nèi)的廣場(chǎng)、健身點(diǎn)及公眾廣場(chǎng)是居民室外活動(dòng)的集中場(chǎng)所。良好的廣場(chǎng)文化,不僅直接為居民所接受參與,更能吸引居民自發(fā)性地參與社區(qū)文化活動(dòng),提高居民的愉悅程度,增強(qiáng)居民對(duì)于社區(qū)的認(rèn)知度和歸屬感。利用大禮拜和節(jié)慶長假,結(jié)合不同季節(jié),組織開展豐富多彩的群眾性文體活動(dòng),不斷推廣普及全民健身運(yùn)動(dòng),讓居民能唱的唱起來、能跳的跳起來、能動(dòng)的動(dòng)起來,小區(qū)里每當(dāng)夜幕降臨或旭日初升時(shí),都能夠隨處可見跳舞、唱歌、練拳、舞劍、舞扇的,讓健康向上的文化活動(dòng)成為居民生活中不可或缺的“文化聚餐”。
(二)讓文體活動(dòng)隊(duì)成為社區(qū)文化的主力軍
社區(qū)要針對(duì)小區(qū)老同志喜愛文體活動(dòng)的特點(diǎn),把文化建設(shè)的側(cè)重點(diǎn)放在加強(qiáng)老年活動(dòng)團(tuán)體的扶持上。把老年合唱團(tuán)、老年豫劇團(tuán)、老年舞蹈隊(duì)、書畫協(xié)會(huì)組織好。讓這些特色文化隊(duì)成為受眾面廣的社會(huì)效益和亮點(diǎn),營造文化氛圍。
(三)讓學(xué)習(xí)文化成為推動(dòng)和諧社區(qū)文明進(jìn)程的主陣地
把教育引導(dǎo)與創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)緊密結(jié)合,發(fā)揮“老年大學(xué)”分校、各類協(xié)會(huì)組織、文化站、圖書閱覽室的功能,組織“五老”(老教師、老勞模、老專家、老醫(yī)生、老干部)開辦各類知識(shí)講座、技能培訓(xùn)班,有針對(duì)性地開展一些大型宣教活動(dòng)。組織安全文化書畫比賽、“11·9”消防安全自救演練、“法制宣傳日”活動(dòng)、職業(yè)病防治、優(yōu)生優(yōu)育、節(jié)能環(huán)保等宣教服務(wù)活動(dòng),學(xué)習(xí)《勞動(dòng)法》、《合同法》、《治安處罰法》等法律法規(guī),最大限度地滿足居民不同層次、不同年齡段的學(xué)習(xí)需求。
(四)讓鄰里特色文化步入社區(qū)文化的主導(dǎo)行列
隨著社區(qū)文化活動(dòng)的蓬勃開展,居民的文化需求水平也在逐步提高。一種能及時(shí)反映人與人之間的人往的文化需求正逐步走入社區(qū)文化的主導(dǎo)行列,那就是以促進(jìn)與家人之間、與鄰里之間、與小區(qū)這個(gè)大家族之間的感情文化——鄰里文化。培育社區(qū)居民“友善親和、關(guān)愛互助、和睦相處、文明和諧”的意識(shí),形成以鄰里文化建設(shè)為主線的文化活動(dòng)平臺(tái)。廣泛開展“文明樓道”、“文明家庭”、“有為老人”、“好兒媳、好婆婆、好伴侶”等評(píng)選,改善了鄰里關(guān)系,又增近了大家的理解和溝通,增強(qiáng)了大家參與社區(qū)建設(shè)的熱情和積極性,讓社區(qū)里“鄰幫鄰、老幫老,互幫互助樂安居”的和諧氛圍日趨濃厚。
三、五個(gè)結(jié)合,活躍社區(qū)文化
社區(qū)文化的發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程,涉及軟、硬件各方面的內(nèi)容。只有運(yùn)用辯證的分析手法,把社區(qū)文化的各個(gè)組成部分結(jié)合起來考慮,才能統(tǒng)籌兼顧社區(qū)文化的發(fā)展。
(一)軟件建設(shè)與硬件建設(shè)相結(jié)合
軟件是指那些沒有物化形態(tài)存在的內(nèi)容,如思想理論、道德規(guī)范、習(xí)慣禮俗、行為模式、科學(xué)技術(shù)和某些種類的藝術(shù)等。硬件則是指凝結(jié)著人們精神勞動(dòng)成果的物化了的勞動(dòng)產(chǎn)品和人們從事精神文化活動(dòng)所需的物質(zhì)條件,前者可充分體現(xiàn)人們豐富而深刻的精神文化內(nèi)涵,后者如圖書室、活動(dòng)室、廣場(chǎng)及其內(nèi)部的各種相應(yīng)的設(shè)施等物質(zhì)性內(nèi)容。社區(qū)文化建設(shè)必須軟件、硬件同時(shí)抓好,而且要相互協(xié)調(diào)、統(tǒng)一,發(fā)揮應(yīng)有效能。
(二)整體規(guī)劃與主體發(fā)展相結(jié)合
整體規(guī)劃就是要在總體上對(duì)社區(qū)文化設(shè)施和文化活動(dòng)有一個(gè)通盤的安排。兩者是共性和個(gè)性的關(guān)系,要堅(jiān)持“兩手抓、兩手硬”的原則,促進(jìn)相互協(xié)調(diào)發(fā)展。要適時(shí)引進(jìn)專業(yè)文化、藝術(shù)團(tuán)體來社區(qū)開展交流與演出,支持并推動(dòng)高雅文化的發(fā)展,做到雅俗共賞,普及與提高相結(jié)合。如果把這些具有進(jìn)步意義的特色的文化資源加以整合,必然能產(chǎn)生更大的提升作用,從而使社區(qū)文化建設(shè)躍上一個(gè)新臺(tái)階。
(三)環(huán)境感化與理念灌輸相結(jié)合
一是要使活躍的社區(qū)文化活動(dòng)不斷升溫,用更加貼近居民、貼近實(shí)際、貼近生活的活動(dòng)來吸引居民參與,在參與中慢慢地培養(yǎng)他們對(duì)社區(qū)的情感;二是要充分發(fā)揮各類社區(qū)教育陣地的思想教育作用,讓居民意識(shí)到社區(qū)家園對(duì)個(gè)人生活和自身完善擁有多大的意義,從而自覺地走出家門去積極參與;三是發(fā)揮社區(qū)組織的協(xié)調(diào)、溝通作用,既落實(shí)好各部門對(duì)社區(qū)文化發(fā)展的各項(xiàng)要求,及時(shí)了解居民對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的需求,使各項(xiàng)政策更為貼近現(xiàn)實(shí)、貼近居民,快速、有效地解決現(xiàn)實(shí)問題,滿足居民需要。
(四)創(chuàng)造文化與享受文化相結(jié)合
要“以人為本”,充分尊重并努力營造條件實(shí)現(xiàn)居民應(yīng)有的創(chuàng)造和享受文化的權(quán)利。首先,要最大限度發(fā)揮廣大業(yè)余文藝愛好者的作用。要始終不懈地為他們創(chuàng)造良好的創(chuàng)作空間和條件,鼓勵(lì)他們創(chuàng)作出更多、更好的弘揚(yáng)主旋律,體現(xiàn)時(shí)代精神,為廣大居民喜聞樂見的文藝精品。其次,要實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好居民享受文化的權(quán)利。大力構(gòu)筑公共文化服務(wù)體系,著重建設(shè)一批小而精、多而全的文化設(shè)施,形成縱橫交錯(cuò)、點(diǎn)線結(jié)合、方便市民的文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò),讓居民足不出社區(qū)就能享受到公益性文化設(shè)施體系及公共服務(wù)帶來的便利。
論文關(guān)鍵詞：高校 校園文化建設(shè) 新路徑
論文摘要：校園文化建設(shè)是高校發(fā)展的永恒主題，學(xué)科建設(shè)是高校建設(shè)發(fā)展的生命線和主旋律。高校發(fā)展實(shí)踐要求校園文化建設(shè)應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)科建設(shè)各項(xiàng)工作開展，充分發(fā)揮學(xué)科建設(shè)的積極作用，開拓高校校園文化建設(shè)新的增長點(diǎn)，創(chuàng)新高校校園文化建設(shè)實(shí)踐。
一、當(dāng)前高校校園文化建設(shè)存在的問題
高校校園文化是學(xué)校在長期教育實(shí)踐中積淀和創(chuàng)造出的具有高校育人特質(zhì)和自身辦學(xué)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)，是學(xué)校所形成的校園環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、人際關(guān)系和與之相適應(yīng)的行為準(zhǔn)則的總和，反映著高校的校園風(fēng)貌、辦學(xué)理念、辦學(xué)特色、辦學(xué)目標(biāo)和任務(wù)等內(nèi)容，通過高校內(nèi)師生員工的在社會(huì)生活中的言行舉止、文體活動(dòng)等表現(xiàn)出來。它擁有人類社會(huì)文化所具備的導(dǎo)向性、凝聚性、輻射性等特性，對(duì)于高校各項(xiàng)工作的開展具有極大的促進(jìn)作用，可以說高校的建設(shè)發(fā)展離不開校園文化的建設(shè)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)是高校發(fā)展的永恒主題。
學(xué)科建設(shè)是高校建設(shè)發(fā)展的龍頭和一切工作的出發(fā)點(diǎn)，是高校可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在和內(nèi)在動(dòng)力，是高校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和為社會(huì)服務(wù)三大功能并不斷提升教學(xué)、科研以及社會(huì)服務(wù)能力的重要基礎(chǔ)。學(xué)科建設(shè)水平的高低是高校辦學(xué)水平和綜合實(shí)力的根本標(biāo)志，它決定著高校的發(fā)展?jié)摿?，制約著高校在國內(nèi)外的地位和競(jìng)爭(zhēng)競(jìng)爭(zhēng)力。因此，高校的全面建設(shè)與各項(xiàng)工作的推進(jìn)都必須堅(jiān)持以學(xué)科建設(shè)為核心，這決定了高校校園文化建設(shè)也應(yīng)該貫徹以學(xué)科建設(shè)為主線的工作思路，緊密結(jié)合學(xué)科建設(shè)工作開展。
然而，當(dāng)前高校校園文化建設(shè)主要側(cè)重于對(duì)環(huán)境設(shè)施、文體娛樂活動(dòng)、學(xué)生思想政治教育和素質(zhì)教育、師生日常行為規(guī)范、校風(fēng)校貌等方面內(nèi)容，雖然客觀上為學(xué)科建設(shè)創(chuàng)造了一定的外在條件，但高校校園文化建設(shè)本身并沒有從主觀上充分考慮和結(jié)合學(xué)校的學(xué)科建設(shè)工作，導(dǎo)致當(dāng)前高校校園文化建設(shè)實(shí)踐或者側(cè)重強(qiáng)調(diào)大學(xué)文化的一般屬性，忽視自身與眾不同的文化特征，或者只重視社會(huì)主義主導(dǎo)文化建設(shè)，高校自身的特色建設(shè)不夠突出，極大地制約了高校校園文化建設(shè)的層次和水平。
二、高校校園文化建設(shè)的新舉措
鑒于以上分析，要推動(dòng)高校健康、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，高校校園文化建設(shè)應(yīng)充分考慮以下幾方面內(nèi)容：一是學(xué)科理念和學(xué)科精神建設(shè)，二是學(xué)科制度和學(xué)科規(guī)范建設(shè)，三是學(xué)科設(shè)施和學(xué)科條件建設(shè)，四是學(xué)科方向和學(xué)科結(jié)構(gòu)建設(shè)，五是師資隊(duì)伍和人才培養(yǎng)建設(shè)，六是科學(xué)研究和學(xué)術(shù)交流建設(shè)，七是學(xué)科特色和學(xué)科優(yōu)勢(shì)建設(shè)，八是學(xué)科規(guī)劃和學(xué)科目標(biāo)建設(shè)。具體包括如下幾點(diǎn)措施：
第一，創(chuàng)新人才培養(yǎng)，培育先進(jìn)的校園人文文化。
人才培養(yǎng)的模式、過程彰顯學(xué)校的全體人員的價(jià)值觀念及其行為習(xí)慣，是校園人文文化的一種體現(xiàn)。因而，為了培育先進(jìn)的校園人文文化，高校必須創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，構(gòu)建科學(xué)的人才培養(yǎng)體制，合理設(shè)置課程內(nèi)容，確保高校所培養(yǎng)的人以及培養(yǎng)人的人都凝聚著學(xué)校尊重知識(shí)、尊重人的文化特色。 轉(zhuǎn)貼于
第二，鼓勵(lì)科學(xué)研究，營造濃郁的校園學(xué)術(shù)文化。
對(duì)科學(xué)研究的重視程度是高校學(xué)術(shù)文化氛圍狀態(tài)的一種表現(xiàn)，重視科學(xué)研究的高校其必然具有濃郁的學(xué)術(shù)文化氛圍，反之則不然。高校要營造濃郁的校園學(xué)術(shù)文化，必須采取各種措施鼓勵(lì)教職工積極開展科學(xué)研究，尤其要重點(diǎn)扶持并資助科研成果突出的教師，充分發(fā)揮榜樣的帶動(dòng)示范作用，推進(jìn)全校學(xué)術(shù)文化氛圍的營造。
第三，強(qiáng)化學(xué)科品牌，創(chuàng)建自主的校園特色文化。
不同高校具有不同的文化特色，其中學(xué)科特色是不同高校較突出的文化標(biāo)志。因此，高校在校園文化建設(shè)過程中，應(yīng)充分發(fā)揮其自主自治的合法權(quán)利，積極打造具有一定優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)力的學(xué)科品牌，不斷強(qiáng)化和凝練學(xué)科特色，從而塑造其與眾不同的校園文化特色，逐步創(chuàng)建高度自治的、獨(dú)一無二的校園特色文化。
第四，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，構(gòu)建民主和諧的校園管理文化。
師資隊(duì)伍是高校建設(shè)發(fā)展的主體與生力軍，校園文化建設(shè)離不開師資隊(duì)伍的建設(shè)與管理。加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，既要注重師資隊(duì)伍學(xué)術(shù)水平的提升，也要注重其共同價(jià)值取向和思想觀念的塑造，更要?jiǎng)?chuàng)造尊師重教、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神，確保全體教工有一個(gè)良好溫馨的工作環(huán)境，從而構(gòu)建民主和諧的校園管理文化。
第五，改善學(xué)科設(shè)施，打造高品位的校園環(huán)境文化。
校園環(huán)境是校園文化的物質(zhì)形態(tài)存在，校園文化建設(shè)必須加強(qiáng)對(duì)校園環(huán)境的建設(shè)與改善。這又與學(xué)科建設(shè)中條件建設(shè)方面的內(nèi)容不謀而合，條件建設(shè)的加強(qiáng)，必然會(huì)改善校內(nèi)各種設(shè)施，進(jìn)而改善整體校園環(huán)境。因此，實(shí)踐中高校應(yīng)注重學(xué)科條件設(shè)施的改善，力爭(zhēng)打造高品位的校園環(huán)境文化。
總之，高校校園文化建設(shè)是推動(dòng)高校建設(shè)發(fā)展的重要途徑和內(nèi)在要求，是高校各項(xiàng)建設(shè)工作順利開展的重要保障，而學(xué)科建設(shè)則是高校建設(shè)發(fā)展的生命線和主旋律，二者相輔相成、緊密相連，校園文化建設(shè)的開展必須以學(xué)科建設(shè)為平臺(tái)，學(xué)科建設(shè)的發(fā)展反過來又促進(jìn)校園文化建設(shè)。因此，今后高校校園文化建設(shè)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)科建設(shè)的推動(dòng)作用，力爭(zhēng)開拓高校校園文化建設(shè)新的增長點(diǎn)，創(chuàng)新高校校園文化建設(shè)實(shí)踐。
參考文獻(xiàn)：
[關(guān)鍵詞]高校圖書館 地方文化 問題 策略
[中圖分類號(hào)] G250.15 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2014）14-0159-02
地方文化是指某一具體地域內(nèi)在其歷史長河中所沉積的其獨(dú)有的自然特產(chǎn)與人文風(fēng)俗。也就是平常我們所提到的地方特色文化。[1]其是在一定的地區(qū)范圍內(nèi)具有地方代表性、文化特異性、區(qū)域影響性、文化傳播性等特點(diǎn)，主要以各種具有地方區(qū)域特質(zhì)的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民間傳說和歷史上重要的人和事、山川名勝、風(fēng)土民俗、地方特色產(chǎn)品為表現(xiàn)形式的文化。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象是很多所謂的“本地人”對(duì)自己生活的地區(qū)的特色文化可謂是知之甚少，“外地人”大多數(shù)也僅僅是通過網(wǎng)絡(luò)媒體或旅游觀光的形式，對(duì)某一地方和地區(qū)的文化有所認(rèn)識(shí)，但對(duì)其文化產(chǎn)生的具體狀態(tài)、形成過程和因素，與當(dāng)?shù)厝藗兊纳a(chǎn)生活關(guān)系幾乎無從探究和了解。因此，從弘揚(yáng)和傳承中華文化的角度出發(fā)，高校圖書館的社會(huì)責(zé)任更加具有歷史和現(xiàn)實(shí)意義。作為擔(dān)負(fù)著保存文獻(xiàn)、 傳遞信息、 開展社會(huì)教育、 傳播先進(jìn)文化的地方高校圖書館來說[2]，對(duì)于融入地方文化，發(fā)掘搶救、搜集整理、館藏傳播地區(qū)內(nèi)的特色文化就變得更加方便和快捷。
一、高校圖書館融入地方文化的必要性
滿足學(xué)生就業(yè)的需要。服務(wù)地方和區(qū)域經(jīng)濟(jì)是大多數(shù)學(xué)生的就業(yè)主渠道，這是由很多高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)和定位決定的，所以高校圖書館也必然要引入關(guān)于地方文化方面的書籍來滿足學(xué)生的素質(zhì)提升，以便在學(xué)生面向地方就業(yè)的過程中可以更好地了解地方的風(fēng)土人情和文化。尤其是地方普通高校，有相當(dāng)一部分處于地縣級(jí)城市，更有很多高校處于少數(shù)民族自治區(qū)域和自治州內(nèi)，它們的共性特點(diǎn)是區(qū)位優(yōu)勢(shì)較弱、交通信息相對(duì)閉塞，因而對(duì)于培養(yǎng)面向地方建設(shè)的大學(xué)生而言，高校圖書館是學(xué)生了解地方文化的主要途徑，可以使學(xué)生更快速地適應(yīng)社會(huì)，快速地實(shí)現(xiàn)就業(yè)。
滿足教學(xué)和科研的需要。高校圖書館蘊(yùn)藏有豐富的文獻(xiàn)信息資源，其藏書系統(tǒng)完整，整體學(xué)科比較齊全，信息含量較高，可以很好地滿足不同文化層次的文化需求。[3]近年來，隨著旅游業(yè)的飛速發(fā)展，人們?cè)絹碓蕉嗟淖叱黾议T，到中國的各地去旅游，欣賞名山大川、地域民俗。物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也越來越多地得到政府和高校及科研機(jī)構(gòu)的重視，大量的科研立項(xiàng)和論文著作得以發(fā)表，其資料的翻閱都可以在高校圖書館得以實(shí)現(xiàn)。高校圖書館是科研的重要陣地。在教學(xué)中，一些文科專業(yè)如服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)、少數(shù)民族藝術(shù)、民俗學(xué)、民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展史等大量的學(xué)習(xí)資料，都需要學(xué)生去圖書館翻閱。
滿足地方文化建設(shè)的需要。培養(yǎng)“下得去，用得上”的應(yīng)用型高校畢業(yè)生是目前很多高等學(xué)校的目標(biāo)定位，所以，高校成為服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的“人才庫”，融集著研究地方區(qū)域和文化等相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，他們都具有基本的科研能力，具備為地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)提供服務(wù)的能力。高校圖書館可以為政府部門、企事業(yè)單位、文化傳播公司、旅游團(tuán)隊(duì)等提供文化建設(shè)的幫助和服務(wù)，還可以通過對(duì)社會(huì)讀者開放的形式，展示地區(qū)文化、風(fēng)俗地貌，為地方文化建設(shè)添磚加瓦。
高等學(xué)校自身發(fā)展的需要。高校圖書館努力辦出特色才能彰顯其地位和價(jià)值，古今中外，每一個(gè)博物館、圖書館都以各自擁有這樣那樣的“鎮(zhèn)館之寶”而驕傲和自豪。圖書館作為科研和教學(xué)的主陣地，必然要求“大而全，多而精”，但很多高校圖書館因?yàn)樾Ｊ份^短所致文化積淀先天不足，再加上后天經(jīng)費(fèi)投入及地域偏僻等條件的限制，導(dǎo)致圖書館文獻(xiàn)資料沒有什么特色。因此，高校應(yīng)當(dāng)在本區(qū)域的特色文化上下功夫，建立和挖掘地方特色的民族文化，進(jìn)行地方文化的橫縱向課題研究、物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究。經(jīng)過一段時(shí)間的積淀，使得各自高校的圖書館館藏具有本地區(qū)內(nèi)獨(dú)一無二或者說是最豐富、最全面的文化特色研究資料，具有明顯的館藏優(yōu)勢(shì)，將高校圖書館打造成在本地區(qū)、全國都具有一定影響力的科學(xué)研究、情報(bào)信息中心。
二、高校圖書館融入地方文化面臨的問題
（一）高校圖書館人員配備不科學(xué)、不專業(yè)
高校圖書館作為服務(wù)部門，很大程度上，需要更專業(yè)的圖書館學(xué)等專業(yè)的人員來進(jìn)行管理和維護(hù)，但目前很多高校圖書館由于種種原因，非專業(yè)工作人員占很大一部分，主要有幾種情況：1.學(xué)校為吸收和引進(jìn)人才，將配偶的工作解決在圖書館。2.原有從業(yè)人員因?qū)I(yè)優(yōu)勢(shì)不明顯，“被安置”在圖書館。3.高校機(jī)構(gòu)調(diào)整，資源整合，所謂的“二線人員”正常調(diào)配到圖書館。4.一些民辦高校為節(jié)約人力資源成本，臨時(shí)聘用“臨時(shí)工”。合理的、科學(xué)的人員配備，才能提高工作效率，才能更好地提供專業(yè)化的服務(wù)。在高校圖書館融入地方文化建設(shè)的過程中，更需要做好配套設(shè)施服務(wù)。如地方文化圖書資料展示，地方文化下鄉(xiāng)宣傳，高校圖書館對(duì)社會(huì)公眾開放的配套服務(wù)等都需要專業(yè)化的人才隊(duì)伍作為支持。因此高校圖書館的專業(yè)化人才隊(duì)伍建設(shè)要力求專業(yè)化、科學(xué)化，對(duì)館藏內(nèi)的地方文獻(xiàn)了然于胸，這樣才能更好地為各類讀者提供文獻(xiàn)檢索服務(wù)。
（三）高校圖書館的對(duì)社會(huì)的開放度不夠
高校圖書館是科研和教學(xué)的重要場(chǎng)所，但目前國內(nèi)很多高校圖書館依然是對(duì)內(nèi)開放，在面向社會(huì)讀者開放和閱覽的具體落實(shí)上“任重道遠(yuǎn)”。很多國內(nèi)的高校圖書館在對(duì)社會(huì)讀者開放的過程中，會(huì)因?yàn)楣芾砣藛T不夠、受眾人群太廣、資料不夠等理由使得圖書館只能對(duì)內(nèi)開放。即便有條件的高校圖書館辦理對(duì)外開放的業(yè)務(wù)也大多對(duì)開館時(shí)間，會(huì)員辦理等行限制。如何調(diào)整管理模式，提高對(duì)社會(huì)開放的制度落實(shí)，也是高校圖書館作為宣傳地方文化過程中必須解決的問題。[4]
（三）高校圖書館建設(shè)的經(jīng)費(fèi)不足
高校圖書館在自身建設(shè)的過程中對(duì)于地方文化的管理和宣傳保護(hù)需要一定的資金和技術(shù)支持。比如要建立地方的族群文化博物館，雖然有專門的科研人員進(jìn)行“田野”調(diào)研，但作為成果研究后的管理和保護(hù)，對(duì)外文化戰(zhàn)略宣傳則一般都需要圖書館來保持正常的運(yùn)行和管理，這無疑會(huì)增加經(jīng)費(fèi)的開支和預(yù)算，雖然可以申請(qǐng)國家立項(xiàng)經(jīng)費(fèi)建設(shè)，但更多的還是需要自己去建設(shè)和解決。一些地方高校，特別是新建地方本科高校，在經(jīng)費(fèi)建設(shè)上就顯得更捉襟見肘了。
（四）高校圖書館文化資源共享不順暢
高校圖書館建設(shè)中很多紙制資料和文獻(xiàn)，很難取得網(wǎng)絡(luò)資源共享，高校圖書館的電子圖書閱覽很多情況下也都是使用各自的內(nèi)網(wǎng)，而運(yùn)行單獨(dú)的管理系統(tǒng)才能實(shí)現(xiàn)在線閱讀。因此，在地方文化資源的搜集、整理、加工、閱覽、宣傳等方面，高校圖書館很難實(shí)現(xiàn)資源的共享，高校圖書館融入地方文化困難重重。
三、高校圖書館融入地方文化的策略
（一）建設(shè)特色文化館藏室，創(chuàng)建展示地方文化的平臺(tái)
高校圖書館要辦出特色的重要途徑之一就是要挖掘地方文化資源，努力創(chuàng)建地方特色館藏室。高校圖書館運(yùn)用自身科研力量強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，可組織校內(nèi)相關(guān)科研人員開展田野調(diào)研和文獻(xiàn)資料館相結(jié)合的方式，一方面在教學(xué)中加大與地方文化結(jié)合的力度，增加課程的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)在地方文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)上的力度，建立特色教學(xué)，為建立特色圖書館建設(shè)提供客觀需求；另一方面，要加強(qiáng)科研隊(duì)伍建設(shè)的同時(shí)，以產(chǎn)教結(jié)合的方式加大橫向科研課題的建設(shè)力度，加強(qiáng)校企合作，為建設(shè)特色文化館藏室提供技術(shù)支持，積極吸收各種項(xiàng)目資金，爭(zhēng)取更多地得到當(dāng)?shù)卣闹匾暫推髽I(yè)的支持，使特色館藏室成為展示地方文化的窗口和平臺(tái)。
（二）積極開展地方文化交流活動(dòng)
高校圖書館融入地方文化，對(duì)內(nèi)可以通過圖書、畫報(bào)、地方文化長廊、地方文化知識(shí)競(jìng)賽等多種形式進(jìn)入學(xué)生的業(yè)余文化生活中去；對(duì)外與地方政府聯(lián)合舉辦特色文化節(jié)等多種形式的文化交流，依托特色館藏室獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，舉辦相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)會(huì)議和邀請(qǐng)知名專家學(xué)者來館講學(xué)，擴(kuò)大地方文化在高校所在城市、地區(qū)的文化宣傳力度和影響力。這樣，以期使高校圖書館逐步成為地方文化的交流中心和學(xué)術(shù)陣地。
[ 注 釋 ]
[1] 彭立婷.高校圖書館與地方文化建設(shè)芻議[J].高校圖書館工作，2010（3）.
[2] 徐雪琴，彭萍媛.對(duì)地方高校圖書館為地域文化建設(shè)服務(wù)的思考[J].江西圖書館學(xué)刊，2009（1）.
論文關(guān)鍵詞：班級(jí)文化建設(shè)；特色文化；原創(chuàng)文化
高校班級(jí)文化是校園文化中的亞文化，受校園文化和社會(huì)文化的影響，是指參與班級(jí)教育教學(xué)活動(dòng)的師生在一定規(guī)范下所創(chuàng)造出來的獨(dú)特的班級(jí)生活方式，并形成一套為大多數(shù)同學(xué)所認(rèn)同的、用來教育同學(xué)的價(jià)值體系（包括共同意識(shí)、價(jià)值觀念、行為規(guī)范和準(zhǔn)則等）。即在一個(gè)班級(jí)的核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上形成的，具有延續(xù)性的共同的認(rèn)知系統(tǒng)和習(xí)慣性的行為方式。這種共同的認(rèn)知系統(tǒng)和習(xí)慣性的行為方式使班級(jí)同學(xué)彼此之間能夠達(dá)成共識(shí)，形成心理契約，營造和諧的班級(jí)氛圍。它可以表現(xiàn)為包括班級(jí)物質(zhì)文化、班級(jí)行為文化、班級(jí)制度文化、班級(jí)精神文化在內(nèi)的多種文化形式。
本文結(jié)合周口師范學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱“我院”）近幾年來開展班級(jí)文化建設(shè)的工作實(shí)踐，從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了探討。
一、高校班級(jí)文化建設(shè)的必要性和基本原則
加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，是進(jìn)一步優(yōu)化高校的育人環(huán)境，強(qiáng)化育人陣地，推進(jìn)育人工作的重要舉措，對(duì)于構(gòu)建和諧校園、促進(jìn)大學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展具有十分重要的意義。
1.班級(jí)文化是一種氛圍、一種精神
班級(jí)文化是班級(jí)發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示班級(jí)形象、提高班級(jí)文明程度的重要體現(xiàn)。班級(jí)文化對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響，而這種影響往往是任何課程所無法比擬的。健康、向上、豐富的班級(jí)文化對(duì)學(xué)生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對(duì)于提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才具有深遠(yuǎn)意義。
2.班級(jí)文化建設(shè)可以極大地提升班級(jí)的文化品位
班級(jí)文化表現(xiàn)出一個(gè)班級(jí)整體精神的價(jià)值取向，是具有強(qiáng)大引導(dǎo)功能的教育資源。班級(jí)文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)建一種氛圍，以陶冶學(xué)生的情操，構(gòu)筑健康的人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。
3.班級(jí)文化能反映一所學(xué)校的綜合實(shí)力
班級(jí)文化是學(xué)校文化的組成部分，班級(jí)文化的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，將為學(xué)校樹立起完整的文化形象，班級(jí)文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力主要表現(xiàn)在文化的凝聚力和創(chuàng)造力，優(yōu)秀的班級(jí)文化能賦予學(xué)生獨(dú)立的人格、獨(dú)立的精神，激勵(lì)學(xué)生不斷反思、不斷超越，可以體現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校的綜合實(shí)力。
班級(jí)文化建設(shè)相對(duì)于校園文化建設(shè)來說，有其自身的特殊性，在實(shí)際工作中應(yīng)該把握以下幾項(xiàng)原則。
（1）堅(jiān)持以學(xué)生為本，讓班級(jí)文化更好地服務(wù)學(xué)生的成長成才。在班級(jí)文化建設(shè)中，突出學(xué)生的主體地位，把學(xué)生的需求和學(xué)生的成長成才作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
（2）把握基本要求，全面協(xié)調(diào)地建設(shè)班級(jí)文化。班級(jí)文化包括環(huán)境、制度、精神、行為等因素，良好的班級(jí)文化必須是以上各種因素全面、協(xié)調(diào)建設(shè)的一個(gè)過程。
（3）注重統(tǒng)籌兼顧，切實(shí)解決好班級(jí)文化建設(shè)中遇到的問題。班級(jí)文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)的過程，也是一個(gè)復(fù)雜的
過程，要切實(shí)解決好這個(gè)過程中遇到的各種制約優(yōu)良班級(jí)文化形成的各種問題。
二、高校班級(jí)文化建設(shè)的實(shí)踐探討
建設(shè)良好的班級(jí)文化，對(duì)于改善學(xué)校的育人環(huán)境、提升校園的文化品位等都有著十分重要的作用。近年來，我院就此項(xiàng)工作進(jìn)行了大量的探討，取得了良好的成效。在具體工作中，我院采用了“一體兩翼”的建設(shè)模式，一體即“圍繞學(xué)生成才這一中心”，兩翼即“突出專業(yè)特色提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)”、“瞄準(zhǔn)就業(yè)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)”，通過這種建設(shè)模式提升了學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)、所在班級(jí)的認(rèn)同感，從而達(dá)到提升班級(jí)成員的凝聚力和向心力的目的。
1.良好的氛圍是打造班級(jí)文化的基礎(chǔ)
（1）班級(jí)環(huán)境建設(shè)方面：良好的班級(jí)環(huán)境會(huì)使師生教有其所、學(xué)有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育；也將激發(fā)師生員工的開拓進(jìn)取精神，約束他們的不良風(fēng)氣和行為，促進(jìn)他們的身心健康發(fā)展?；诖耍以航陙砀叨戎匾暟嗉?jí)的環(huán)境建設(shè)，通過開展“教室文化大比拼”、“特色班級(jí)環(huán)境建設(shè)”、“書香教室建設(shè)”、“示范班級(jí)創(chuàng)建”等活動(dòng)，全方位地提高了班級(jí)的環(huán)境建設(shè)。
（2）班級(jí)精神文化建設(shè)方面：班級(jí)精神文化建設(shè)是班級(jí)文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是班級(jí)文化的最高層次。它主要包括班級(jí)成員共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識(shí)形態(tài)，是一個(gè)班級(jí)本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映，并具體體現(xiàn)在學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)生之間和諧的關(guān)系上。在班級(jí)精神文化建設(shè)方面，我院利用“為奧運(yùn)添光彩”、“紀(jì)念建國60周年”等活動(dòng)，在班級(jí)文化建設(shè)中大力進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳、教育，幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀。
2.豐富多彩的活動(dòng)是打造特色班級(jí)文化的重要途徑
（1）充分發(fā)揮特色文化活動(dòng)的基礎(chǔ)作用。班級(jí)素質(zhì)拓展、“每天鍛煉一小時(shí)，快樂生活一輩子”晨跑活動(dòng)、周末文化廣場(chǎng)、班級(jí)DV大賽、宿舍籃球賽、教室文化大比拼等等，已經(jīng)成為大學(xué)生業(yè)余生活的重要組成部分。這些活動(dòng)學(xué)生自主策劃、構(gòu)思、組織、實(shí)施、開展的集思想性、知識(shí)性、娛樂性、開創(chuàng)性于一體的優(yōu)秀班級(jí)文化活動(dòng)，在豐富第二課堂活動(dòng)內(nèi)容的同時(shí)，他們自身的個(gè)性發(fā)展和綜合素質(zhì)得到提高和加強(qiáng)，班級(jí)的凝聚力和向心力也得到進(jìn)一步的提升。
（2）充分發(fā)揮班級(jí)“原創(chuàng)文化”的示范作用。在特色班級(jí)文化建設(shè)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)和主觀能動(dòng)性，對(duì)從學(xué)生中涌現(xiàn)出來的“原創(chuàng)文化”應(yīng)予以高度的重視，發(fā)揮其重要作用。我院近年來發(fā)現(xiàn)并推廣了來自于學(xué)生，具有高度思想性和實(shí)踐性的“原創(chuàng)文化”。近年來我院先后推廣了計(jì)算機(jī)科學(xué)系由班級(jí)學(xué)生自我創(chuàng)作、自我編輯，充分反映班級(jí)文化、充分體現(xiàn)班風(fēng)學(xué)風(fēng)的“班級(jí)月刊”、教育科學(xué)系以宿舍為單位充分表達(dá)學(xué)生心聲、展現(xiàn)宿舍文化的“宿舍周刊”、物理系旨在促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的“大學(xué)生綜合素質(zhì)拓展工程”、中文系的畢業(yè)生離校教育“六個(gè)一活動(dòng)”等，這些都為班級(jí)文化建設(shè)起到了有力的推進(jìn)作用，為良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成奠定了良好的基礎(chǔ)。例如，在全校范圍內(nèi)推廣了畢業(yè)生離校教育“六個(gè)一活動(dòng)”，安排輔導(dǎo)員開展“一個(gè)平臺(tái)、一份禮物、一句叮嚀”工作，積極倡導(dǎo)畢業(yè)生留下“一個(gè)心愿、一份承諾、一句祝福”，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校同畢業(yè)生之間的雙向互動(dòng)，增加畢業(yè)生與學(xué)校、老師的情感，增強(qiáng)畢業(yè)生的感恩之心和回報(bào)社會(huì)的責(zé)任感，確保了畢業(yè)生的文明離校。
（3）充分發(fā)揮宿舍、小組活動(dòng)的支撐作用。宿舍、小組等是班級(jí)內(nèi)的最基礎(chǔ)單位，充分發(fā)揮他們?cè)谔厣嗉?jí)文化建設(shè)中的作用，有著十分重要的意義。2004年開始我院借鑒社會(huì)學(xué)社會(huì)工作中小組工作方法的理論知識(shí)，在數(shù)學(xué)系進(jìn)行“小組工作方法在班級(jí)文化建設(shè)中的應(yīng)用”的試點(diǎn)，通過借助社會(huì)工作中的小組工作方法，依據(jù)學(xué)生個(gè)人發(fā)展的需要和學(xué)生的興趣愛好，將學(xué)生分成不同的小組，以小組為單位開展工作，并輔以有針對(duì)性的輔導(dǎo)，取得了良好的效果，同時(shí)也得到了廣大學(xué)生的認(rèn)同。
（4）充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的輻射作用。我院目前擁有藝術(shù)協(xié)會(huì)、杏花雨劇社、飛揚(yáng)學(xué)社、大學(xué)生法學(xué)會(huì)、口才與交際協(xié)會(huì)、攝影協(xié)會(huì)、家電維修協(xié)會(huì)、電腦愛好者協(xié)會(huì)等40多個(gè)學(xué)生社團(tuán)，涵蓋文學(xué)、科技、體育、社會(huì)實(shí)踐等方面。學(xué)校充分發(fā)揮上述學(xué)生社團(tuán)的輻射作用，因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)建設(shè)班級(jí)文化，同時(shí)圍繞大學(xué)生頭腦中的“熱點(diǎn)”，開展豐富多彩、積極活潑、健康向上的活動(dòng)，將思想教育、精神文明建設(shè)、科學(xué)研究、文化交流與知識(shí)傳授融入到文化活動(dòng)當(dāng)中，從而達(dá)到教育人、培養(yǎng)人、提高人、塑造人和凝聚人的目的。
（5）充分發(fā)揮高素質(zhì)人才的引領(lǐng)作用。近年來，我院化學(xué)系、生物系各個(gè)班級(jí)試點(diǎn)開展了“名師有約”活動(dòng)，即發(fā)揮高層次人才的引領(lǐng)作用，構(gòu)筑全員育人機(jī)制和人才培養(yǎng)工程，利用化學(xué)系、生物系教授、博士等高層次人才多的特點(diǎn)，由名師做學(xué)生學(xué)業(yè)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，探索新的育人、班風(fēng)建設(shè)模式。同時(shí)，還通過高層次人才的引領(lǐng)作用，促進(jìn)了系風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，以培養(yǎng)學(xué)生成才為抓手，在學(xué)生繼續(xù)深造和綜合素質(zhì)提高等方面都取得了十分明顯的效果，這兩個(gè)系近幾年的考研率均在60%以上，其中，2010年化學(xué)系參加考研究生的學(xué)生占畢業(yè)生總?cè)藬?shù)的82%，考研錄取率達(dá)到71%，985、211院校錄取率分別為25%、51%。
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三、關(guān)于特色班級(jí)文化建設(shè)的思考和建議
特色班級(jí)文化建設(shè)目前還處于不斷探索、不斷創(chuàng)新的階段，在我院的具體實(shí)踐中，筆者對(duì)特色班級(jí)文化建設(shè)有以下幾點(diǎn)建議。
1.開展班級(jí)文化建設(shè)應(yīng)注重時(shí)段性
班級(jí)文化建設(shè)，首先應(yīng)結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)而進(jìn)行。大學(xué)不同的時(shí)期、不同的階段，學(xué)生的特點(diǎn)、對(duì)知識(shí)的需求、對(duì)班級(jí)文化的需求不同，因此班級(jí)文化建設(shè)的主題內(nèi)容應(yīng)有所不同。在實(shí)際工作中我們應(yīng)充分結(jié)合大學(xué)生的生涯特點(diǎn)、大學(xué)生成長的規(guī)律，有針對(duì)性地開展主題明確、切合學(xué)生實(shí)際的專題活動(dòng)來促進(jìn)特色班級(jí)文化建設(shè)。例如：我院化學(xué)系在班風(fēng)建設(shè)中采取“學(xué)風(fēng)漸進(jìn)式培養(yǎng)模式”，對(duì)于剛?cè)胄５男律赃m應(yīng)大學(xué)生活教育為主，大二、大三主要以專業(yè)思想教育為主，大四以升學(xué)或就業(yè)技能培養(yǎng)為主，收到了良好的成效。
2.開展班級(jí)文化建設(shè)應(yīng)以大學(xué)生成長成才為核心
班級(jí)文化對(duì)班級(jí)成員有很強(qiáng)的感染力、吸引力和塑造力，學(xué)校教育的根本目的就在于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，因此班級(jí)文化建設(shè)應(yīng)圍繞這一目標(biāo)而進(jìn)行，以服務(wù)于大學(xué)生的成長成才為核心。
3.開展班級(jí)文化建設(shè)應(yīng)注重長效機(jī)制建設(shè)
班級(jí)文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，從開展實(shí)施到效果顯現(xiàn)需要一定的時(shí)間，必須建立健全長效機(jī)制。制度建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)是建立長效機(jī)制的保障。制度作為校園文化的內(nèi)在機(jī)制，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是班級(jí)文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。例如，我院在實(shí)際工作中每個(gè)教學(xué)系都結(jié)合自身專業(yè)的特點(diǎn)，制定了學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)條例，建立了學(xué)生個(gè)人素質(zhì)檔案，這些都從不同的方面促進(jìn)了特色班級(jí)文化建設(shè)。
但是，僅有完整的規(guī)章制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有負(fù)責(zé)將各項(xiàng)規(guī)章制度予以執(zhí)行和落實(shí)的組織機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍，組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)是確保制度建設(shè)落到實(shí)處，并使其真正起到規(guī)范學(xué)生言行作用的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以，建立一支高素質(zhì)的學(xué)生干部隊(duì)伍是班級(jí)文化建設(shè)的重要保證。
4.開展班級(jí)文化建設(shè)應(yīng)充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用
論文關(guān)鍵詞：晉南，面塑，開發(fā)，保護(hù)
就目前晉南地區(qū)的面塑市場(chǎng)及其運(yùn)營模式來看，面塑此種文化事項(xiàng)僅限于出現(xiàn)在特殊的時(shí)節(jié)與特定的場(chǎng)合，這即是其全部的生存發(fā)展空間，如果將其納入到更廣闊的文化保護(hù)理念的氛圍中，顯然是不夠認(rèn)真、不夠長遠(yuǎn)的。作為一項(xiàng)非遺，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)也僅存在于少數(shù)人的觀念中或依靠民俗學(xué)工作者來闡釋，而作為其文化受眾和承載者的廣大民眾卻沒有具備這樣的眼光和意識(shí)；此外，將傳承工作只落在了手藝人的肩上同樣是不完善的，因?yàn)橄喈?dāng)一部分手藝人所做的是單純的技藝傳承，這屬于保護(hù)的初級(jí)階段人文歷史論文，他們?cè)谖幕J(rèn)識(shí)方面是缺失或忽略的。
對(duì)民間文化藝術(shù)投入更多的關(guān)注和認(rèn)識(shí)是毋庸置疑的。根據(jù)在晉南面塑文化現(xiàn)狀調(diào)查的基礎(chǔ)上，筆者提出以下幾點(diǎn)關(guān)于對(duì)其開發(fā)與保護(hù)的淺顯認(rèn)識(shí)。
一、對(duì)旅游紀(jì)念品市場(chǎng)的開發(fā)
晉南目前的旅游紀(jì)念品市場(chǎng)處于較低層次，以分布在各個(gè)旅游景點(diǎn)周圍的攤點(diǎn)為主，就所出售的商品種類來看，無非是佛像、木梳、手鏈項(xiàng)鏈、牛仔帽夏涼帽、風(fēng)箏、油紙傘等等，這些與其他地方所售的旅游紀(jì)念品毫無差別，找不到一種具有本土色彩的紀(jì)念品，被稱為“無地域性旅游紀(jì)念品”論文怎么寫?？梢哉f，不具有地方特色、工藝劣質(zhì)是大多數(shù)旅游紀(jì)念品市場(chǎng)的現(xiàn)狀問題，而晉南如臨汾地區(qū)的這種缺失更為嚴(yán)重，竟然沒有形成一種可供進(jìn)行地方文化定義的商品類型。事實(shí)上，這是缺乏地域自信力和文化創(chuàng)意的表現(xiàn)，因此我們需要發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)到這方面的不足，建立一個(gè)較高端、具有實(shí)力的旅游紀(jì)念品市場(chǎng)來增進(jìn)我們的地方特色文化意識(shí)，提升我們的文化品味。在這方面也不乏成功典型，“陜西泥塑”已成為與兵馬俑、農(nóng)民畫并列的標(biāo)志性特色傳統(tǒng)文化，不必說其相關(guān)的專業(yè)研究，單從它們?cè)诼糜渭o(jì)念品市場(chǎng)上的繁榮就足以見證它在保開發(fā)與利用方面的成績(jī)。因此，在晉南的旅游紀(jì)念品市場(chǎng)上提供面塑的展示平臺(tái)是可行的且必要的，它能夠代表一方水土的風(fēng)貌人情人文歷史論文，能夠成為地域文化的定義之作。同時(shí)，歡迎更多的傳統(tǒng)工藝參與進(jìn)來，如平陽木板畫、威風(fēng)鑼鼓的微型復(fù)制品、根祖文化紀(jì)念品等等，開發(fā)更多的具有當(dāng)?shù)靥厣?ldquo;深層地域性旅游紀(jì)念品”，讓技藝精湛、寓意深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化登上現(xiàn)代舞臺(tái)，見出其在現(xiàn)代審美功能中的適應(yīng)與需求。
二、與政府及民間組織結(jié)合，開展多項(xiàng)弘揚(yáng)晉南傳統(tǒng)文化藝術(shù)的工作
我國政府不單是作為管理的職權(quán)部門，亦是文化藝術(shù)工作的引導(dǎo)機(jī)構(gòu)，在此方面它往往提供給人們更多的輿論引導(dǎo)和環(huán)境支持，地方政府更能發(fā)揮如是作用，一些特色活動(dòng)的開展對(duì)樹立地域自信力、提升人們的精神需要具有不可替代的作用。而民間組織是作為地方文化和精神生活的載體出現(xiàn)的，與政府相比更能體現(xiàn)出人民群眾在精神領(lǐng)域的自覺和高水平的文化訴求。2001年中國民協(xié)主席馮驥才先生倡導(dǎo)實(shí)施了一個(gè)巨大的文化工程，即“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”，由此展開了聲勢(shì)浩大、功在千秋的保護(hù)工作，并及時(shí)出版相關(guān)學(xué)術(shù)成果，極大地促進(jìn)了人們對(duì)民間文化認(rèn)識(shí)。近年來各地也舉辦過不少文化節(jié)，如風(fēng)箏文化節(jié)，剪紙大賽，面塑藝術(shù)節(jié)等等都屬于增進(jìn)民間文化影響力、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的積極之舉，臨汾在2002年也舉辦過剪紙面塑大賽人文歷史論文，但其組織宣傳與影響力度并不明顯，人們依然沒有認(rèn)識(shí)到面塑作為非遺、作為地方特色文化的價(jià)值與發(fā)展空間。2009年在咸陽舉辦的中國民間花饃藝術(shù)節(jié)可謂此領(lǐng)域工作的一個(gè)高水平平臺(tái)，它凝聚中央與地方的民間文化保護(hù)力量，對(duì)面塑這一傳統(tǒng)事項(xiàng)進(jìn)行提升與再認(rèn)識(shí)，是我們可以借鑒和發(fā)揚(yáng)的保護(hù)模式之一。舉辦這樣的文化節(jié)不僅有利于本地文化的繁榮、經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)，還有利于培養(yǎng)人們積極的社會(huì)心態(tài)及樹立本土傳統(tǒng)文化的品牌實(shí)力論文怎么寫。
三、讓更多的青少年參與到民間文化的活動(dòng)中來
《民間文化保護(hù)學(xué)沿話語——民間文化保護(hù)講演錄》一書中提到，保護(hù)工作被視為一種“歷史使命”，意即我們的研究工作正是對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)當(dāng)下、對(duì)未來的文化事業(yè)負(fù)責(zé)，認(rèn)真對(duì)待祖先留給我們的精神財(cái)富，積極維系今天我們還能夠體驗(yàn)到的文化事項(xiàng)，就是為后世創(chuàng)造一個(gè)文化現(xiàn)象多元、地域色彩豐富的廣闊天地，讓人們不再生活在精神領(lǐng)域貧瘠的家園中，將我們的根祖情懷傳承下去。因此，除了民間傳承人、專業(yè)的研究工作者、志愿者與愛好者外，青少年同樣是不能忽視的文化傳承隊(duì)伍，讓這些未來的主人參與到民間文化生活中來，即能使其體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化帶來的厚重情感，他們亦也能為傳統(tǒng)文化注入新時(shí)代的生機(jī)與活力。在這方面，很多省市近年來也組織過學(xué)生參與面塑制作的相關(guān)活動(dòng)，但也僅體現(xiàn)在作為手工課程學(xué)習(xí)的層面上人文歷史論文，還未在青少年群體中滲透關(guān)于民間文化藝術(shù)的保護(hù)與傳承觀念，因此這一點(diǎn)也是值得大力提倡的。讓青少年熱愛并參與自己家鄉(xiāng)的文化建設(shè)同樣是一項(xiàng)可貴的保護(hù)工作，讓他們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化即博大精深又生動(dòng)活潑，從而主動(dòng)地將其融入到他們成長的視野和血液中。
地方文化特色的喪失是現(xiàn)代化、城市化進(jìn)程中最明顯的問題之一，保護(hù)好地方文化特色，就是保護(hù)本地域的文化身份，同樣是保護(hù)全人類的文明。作為晉南地區(qū)的傳統(tǒng)特色文化，我們應(yīng)當(dāng)拿出更多的勇氣與智慧，投入到面塑的關(guān)注和保護(hù)中來，鼓勵(lì)有關(guān)的團(tuán)體提出更豐富的開發(fā)模式，讓我們的文化走向更廣闊的發(fā)展空間。
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[論文摘要] 新形勢(shì)下，構(gòu)建學(xué)校文化建設(shè)，提升學(xué)校文化品位，已成為學(xué)校建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。現(xiàn)階段我國遠(yuǎn)程開放教育的文化建設(shè)水平與構(gòu)建終身教育的目標(biāo)還不相適應(yīng)，遠(yuǎn)程開放教育的人文關(guān)懷與文化的缺失問題還沒有得到根本改善，進(jìn)而影響著教育教學(xué)質(zhì)量和電大的可持續(xù)發(fā)展。本文針對(duì)這些問題對(duì)如何進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)進(jìn)行了思考。
隨著“中央廣播電視大學(xué)人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點(diǎn)”的發(fā)展和進(jìn)一步深入，遠(yuǎn)程開放教育作為現(xiàn)存教育形式之一，已成為全民終身學(xué)習(xí)的重要方式。基于網(wǎng)絡(luò)的交互式遠(yuǎn)程開放教育沒有地域上的限制，高校“圍墻”的概念逐步消失，傳統(tǒng)校園封閉的環(huán)境沒有了，沒有學(xué)校的感覺，好象學(xué)校文化也失去了依存的空間。由于客觀上遠(yuǎn)程開放教育物質(zhì)和精神層面之間有一定的落差，造成學(xué)校文化的發(fā)展滯后，以致缺位，對(duì)遠(yuǎn)程開放教育形成一定的負(fù)面影響。學(xué)校文化是遠(yuǎn)程開放教育的重要組成部分。世紀(jì)之交，眾多學(xué)校希望通過學(xué)校文化建設(shè)來確立辦學(xué)特色，找到適合本校實(shí)際的特色發(fā)展之路。那么，遠(yuǎn)程開放教育環(huán)境下學(xué)校文化應(yīng)當(dāng)如何建設(shè)?建立在怎樣的立足點(diǎn)上?結(jié)合寧夏電大學(xué)校文化建設(shè)的現(xiàn)狀，從以下幾方面談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
一、營造學(xué)校文化氛圍，重視學(xué)生主體的參與性
學(xué)校文化是學(xué)校全體成員在長期教育實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的共同的思維方式、價(jià)值觀念和行為方式，它是一所學(xué)校區(qū)別于另一所學(xué)校的標(biāo)志。學(xué)校文化對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)有著不可或缺的特殊功能。要使學(xué)校文化充分發(fā)揮其作用，就必須充分認(rèn)識(shí)學(xué)校文化的個(gè)性化特征，在學(xué)校文化的建設(shè)實(shí)踐中堅(jiān)持、尊重學(xué)校文化個(gè)性特征是良性發(fā)展學(xué)校文化的基礎(chǔ)和前提。
遠(yuǎn)程開放教育在人才培養(yǎng)模式上有別于普通高校，無邊界、無圍墻的天地人網(wǎng)結(jié)合是其最大優(yōu)勢(shì)，遠(yuǎn)程開放教育的學(xué)校文化與它的媒體密不可分，在建設(shè)學(xué)校文化時(shí)對(duì)媒體工具要有深刻認(rèn)識(shí)，建立起新的適應(yīng)信息時(shí)代特征的遠(yuǎn)程開放教育文化。
寧夏電大遠(yuǎn)程開放教育以強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)為支撐，建成了覆蓋全校各個(gè)區(qū)域的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為學(xué)生提供了教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)空間，充分利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量教學(xué)資源、信息資源和智力資源的共享與傳播，開放性的教育空間，使教育內(nèi)容更具有針對(duì)性、時(shí)效性、前瞻性。學(xué)生可以在網(wǎng)上即時(shí)收看遠(yuǎn)程教育課程，及時(shí)反饋學(xué)習(xí)中的問題，自由地向教師咨詢，探討自己所關(guān)心的話題，可以在第一時(shí)間了解到有關(guān)學(xué)校的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、教學(xué)科研成果等情況，同時(shí)還可以將自己的意見和看法通過網(wǎng)絡(luò)及時(shí)傳遞給老師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，與同學(xué)或他人進(jìn)行各種文化交流。但是，總體而言寧夏電大遠(yuǎn)程開放教育的文化氣氛還沒有真正形成，學(xué)校文化建設(shè)中如何將大量的文化信息展現(xiàn)給廣大的師生?如何將現(xiàn)代化、信息化、數(shù)字化的新鮮血液注入到學(xué)校教育教學(xué)、文化活動(dòng)中，推動(dòng)學(xué)校文化的現(xiàn)代化進(jìn)程?都是我們要認(rèn)真研究的課題。
立足實(shí)際，寧夏電大的學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)從研究校園網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)對(duì)象入手。在網(wǎng)絡(luò)一對(duì)一的特有工作模式下，教師的工作要有的放矢，不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的一般性的教學(xué)信息與傳播，而要針對(duì)不同學(xué)習(xí)對(duì)象的實(shí)際，精心選擇與設(shè)計(jì)、創(chuàng)新教育教學(xué)的內(nèi)容和方式，從學(xué)生本體著手，結(jié)合學(xué)校自身的網(wǎng)絡(luò)交互特色與優(yōu)勢(shì)，營造真正受學(xué)生認(rèn)可的學(xué)校文化氛圍。參加開放教育學(xué)習(xí)的學(xué)生基本上是在職成人，他們經(jīng)過從小學(xué)到高中或?qū)？剖畮啄甑慕逃^程，具備一定的自主學(xué)習(xí)能力，能依據(jù)自身實(shí)際情況有選擇地進(jìn)行信息咨詢，獲取所需的知識(shí)，并及時(shí)自愿反饋意見，個(gè)體自主性的體現(xiàn)是傳統(tǒng)方式所無法比擬的;成人學(xué)生積累了一定的社會(huì)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，具備主動(dòng)交流、溝通的能力，這些是他們參加開放教育學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是寶貴的學(xué)習(xí)資源;他們的學(xué)習(xí)需要，趣味及想法的多元化，特有的思想觀念、心理素質(zhì)、思維方式和價(jià)值趨向都成為學(xué)校文化豐富內(nèi)涵的重要組成部分。因此，學(xué)校文化建設(shè)無論在內(nèi)容還是在形式上都要貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)，以學(xué)生為中心，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程教育平等雙向交流，充分尊重學(xué)生主體，發(fā)揮了他們?cè)趯W(xué)校文化建設(shè)中的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，將開放教育的民主、開放、創(chuàng)新的精神滲透到學(xué)校文化建設(shè)中。立足網(wǎng)絡(luò)媒體的強(qiáng)大功能，將各種教育教學(xué)、文化活動(dòng)與新的知識(shí)工具、新的交流工具有機(jī)結(jié)合起來，豐富學(xué)校文化的個(gè)性內(nèi)涵，必將使學(xué)校文化呈現(xiàn)出新的生機(jī)和活力。
二、強(qiáng)化服務(wù)導(dǎo)向，拓展網(wǎng)上文化活動(dòng)形式
育人是一切學(xué)校工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，遠(yuǎn)程開放教育如果只有硬件的不斷升級(jí)更新，沒有教育服務(wù)軟件的強(qiáng)大支撐，那么，學(xué)校文化建設(shè)的意義無從談起。遠(yuǎn)程開放教育奉行“促進(jìn)高等教育大眾化”的辦學(xué)方向，扎根于大眾對(duì)教育需求的沃土之中，是促進(jìn)教育公平與公正、服務(wù)于人民并滿足社會(huì)多元需求的開放大學(xué)。遠(yuǎn)程開放教育的這種公益性，要求我們樹立教育服務(wù)、服務(wù)育人的理念，只有提供最優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)，遠(yuǎn)程開放教育才能在教育市場(chǎng)上搶占先機(jī)，取得明顯優(yōu)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)提升了遠(yuǎn)程開放教育的教學(xué)工作水平，提供了創(chuàng)新服務(wù)方式的可能。
遠(yuǎn)程開放教育的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是學(xué)生所依托的重要物質(zhì)文化，是教學(xué)與交流必不可少的公共區(qū)，然而，電子媒介的屏幕在一定程度上加重了師生之間的隔膜、疏離，教學(xué)資源量的激增也使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生學(xué)習(xí)焦慮，無從選擇學(xué)習(xí)信息，不利于學(xué)習(xí)的發(fā)生，面對(duì)這些情況及時(shí)、周到的學(xué)習(xí)支持服務(wù)，高質(zhì)量的教育管理就尤為重要。因此，遠(yuǎn)程開放教育在教學(xué)模式、管理模式、運(yùn)行機(jī)制的構(gòu)架、組織和實(shí)施，各項(xiàng)教育制度的設(shè)計(jì)和安排，媒體技術(shù)手段的應(yīng)用，教學(xué)資源的開放，支持服務(wù)的配套都要充分考慮學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)和需求。
當(dāng)前，寧夏電大要從學(xué)校文化建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，以辦學(xué)理念為指導(dǎo)思想，把教育服務(wù)的精神實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)在學(xué)校教育活動(dòng)的方方面面。立足校園網(wǎng)絡(luò)，搞好在線平臺(tái)建設(shè)，整合各類教育資源以達(dá)到共享，不斷提高優(yōu)秀教育資源課件和服務(wù)的供給能力，優(yōu)化學(xué)校文化發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)環(huán)境，使學(xué)生能發(fā)揮遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)手段，享用豐富的資源，為學(xué)生的學(xué)習(xí)與交流提供最便捷的服務(wù)。提高網(wǎng)上教育管理服務(wù)水平，提高遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)的利用率，整合多方力量，調(diào)動(dòng)各方面的積極性，努力把遠(yuǎn)程開放教育建成一個(gè)綜合平臺(tái)。配備與課程教學(xué)相關(guān)網(wǎng)上課堂，如法律在線、英語角、文學(xué)之窗、金融快遞、工商園區(qū)等教學(xué)子網(wǎng)站，將知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合。搭建校園網(wǎng)絡(luò)社區(qū)平臺(tái)，暢通師生之間、學(xué)員之間的交流，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與學(xué)校之間、學(xué)校與社會(huì)的溝通與融合，拓展遠(yuǎn)程教育的服務(wù)領(lǐng)域和影響力。開展生動(dòng)活潑的校園網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，立足校情從身邊的文化資源抓起，舉辦校史展覽、校慶活動(dòng)等，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校文化精神的認(rèn)同感和自豪感，提升師生的集體榮譽(yù)感、個(gè)人自尊心、團(tuán)隊(duì)合作精神。舉辦網(wǎng)上學(xué)生論文研討，舉行文化講座，舉辦音樂會(huì)，外語競(jìng)賽等，展示學(xué)生的才華與創(chuàng)造力，形成以學(xué)生為主體的精神環(huán)境和文化氛圍，營造“人人成才”的育人環(huán)境。豐富多彩的文化生活有助于形成共同的風(fēng)尚和氣質(zhì)，形成學(xué)校的凝聚力和向心力，使學(xué)生開闊視野，豐富知識(shí)，陶冶性情，對(duì)學(xué)生是一種激勵(lì)，是心靈上的撫愛，也將促進(jìn)學(xué)生品行上的修煉，感悟、凈化靈魂，升華人格，完善自己，從而提升學(xué)校的文化品位。
優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)需要嚴(yán)格規(guī)范的管理制度保證，學(xué)校的各項(xiàng)管理制度，既是廣大師生的行為準(zhǔn)則，又是學(xué)校文化的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式。寧夏電大遠(yuǎn)程開放教育學(xué)員來自基層，年齡、學(xué)識(shí)、文化層次不一，學(xué)習(xí)需求是多樣的，在教學(xué)支持服務(wù)上，如果簡(jiǎn)單推行貨柜式學(xué)習(xí)服務(wù)、即學(xué)即用，很難保證教學(xué)質(zhì)量，沒有嚴(yán)格的程序和規(guī)范，教學(xué)很難有序有效地進(jìn)行。規(guī)范務(wù)實(shí)的制度能促使學(xué)校的目標(biāo)責(zé)任制真正落實(shí)到學(xué)校管理的每一個(gè)崗位，使盡職盡責(zé)、敬業(yè)奉獻(xiàn)成為每位教職工的自覺追求。學(xué)校的中心工作是教育教學(xué)，通過教育教學(xué)管理活動(dòng)，規(guī)范和提高教師的業(yè)務(wù)水平，使制度的執(zhí)行成為教師的自覺行為。通過制度的引導(dǎo)、制約作用，實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷，規(guī)范操作，形成學(xué)校特有的改革、發(fā)展、民主、科學(xué)、創(chuàng)新、包容的制度文化。
三、發(fā)揮電大系統(tǒng)合力，重視學(xué)校文化的生成
學(xué)校文化建設(shè)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的外在植入過程，既不是當(dāng)代社會(huì)文化的直接嫁接，也不是傳統(tǒng)校園文化的簡(jiǎn)單移植。學(xué)校文化是學(xué)校漫長發(fā)展歷史過程中逐步積淀而成，是一個(gè)不斷的生成過程:既包括對(duì)社會(huì)文化的轉(zhuǎn)換、對(duì)學(xué)校文化的傳承和對(duì)多元文化的融合，又包括對(duì)學(xué)校特色文化的營造和創(chuàng)新。寧夏電大的學(xué)校文化建設(shè)不是一朝一夕之功，不可能自發(fā)形成，也不可能在短時(shí)間內(nèi)鑄就，這既需要?dú)v史的積淀、繼承，更需要現(xiàn)實(shí)的再造與創(chuàng)新，我們要從社會(huì)文化中獲取科學(xué)的知識(shí)和健康的營養(yǎng)，要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的精華，包容不同高校的學(xué)校文化，發(fā)揮基層電大系統(tǒng)合力優(yōu)勢(shì)，不斷優(yōu)化自身的文化氛圍，提煉和凝結(jié)出富有特色學(xué)校文化精神，再去影響和推動(dòng)社會(huì)。開放教育環(huán)境下的校園網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)文化傳播的平臺(tái)，提供了學(xué)生參與文化創(chuàng)建與傳播的渠道。開放教育的成人學(xué)生來自社會(huì)的各個(gè)層面，各自背景不同，大量的、各種學(xué)習(xí)需要、思想觀念和價(jià)值取向等信息匯聚于此，傳達(dá)著開放、民主、平等、共享的精神底蘊(yùn)，有利于形成開放教育多元文化格局。開放的、互動(dòng)共享的精神，體現(xiàn)了電大人的遠(yuǎn)大目光和寬闊胸懷，也不斷豐富著學(xué)校文化的個(gè)性特征和內(nèi)涵。
學(xué)校特色文化的營造和創(chuàng)新離不開教育教學(xué)活動(dòng)過程本身。學(xué)校文化本質(zhì)上是師生文化，學(xué)生和教師均是學(xué)校文化建設(shè)的主體，他們既是學(xué)校文化建設(shè)的設(shè)計(jì)者、組織者，又是學(xué)校文化建設(shè)的參與者和實(shí)踐者。遠(yuǎn)程開放教育環(huán)境下的教學(xué)活動(dòng)過程是復(fù)雜的、豐富多樣的，不同師生、不同學(xué)科和課程、不同資源、不同時(shí)空條件下的交流互動(dòng)既是一種教育過程，也是一種文化過程。教學(xué)組織形式、師生關(guān)系、教學(xué)思想、價(jià)值觀念、教學(xué)方式方法等教學(xué)活動(dòng)時(shí)空的全過程都蘊(yùn)含著豐富的文化因素。寧夏電大學(xué)校文化建設(shè)的創(chuàng)新有賴于充分調(diào)動(dòng)開放教育的師生參與建設(shè)的主動(dòng)性，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，這樣學(xué)校文化建設(shè)才富有生命力和活力，并取得扎實(shí)的成效。學(xué)校文化是師生在長期的學(xué)校生活中實(shí)踐、體驗(yàn)、追求與積淀的結(jié)晶，在教育教學(xué)過程中建構(gòu)學(xué)校文化充滿著無限生機(jī)和活力，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的新的生長點(diǎn)。
學(xué)校文化對(duì)學(xué)校的發(fā)展有著深刻影響，寧夏電大在學(xué)校文化建設(shè)工作中要努力體現(xiàn)特色，傳承自由、寬容、平等的民主精神，進(jìn)一步挖掘電大系統(tǒng)辦學(xué)的價(jià)值，將與時(shí)俱進(jìn)，搶抓機(jī)遇，勇于搏擊，激越向上的電大精神升華為一種文化，塑造和鑄就出蘊(yùn)含獨(dú)特個(gè)性又與時(shí)展相適應(yīng)的文化，才能為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展贏得生存基礎(chǔ)和發(fā)展空間。我們要在新形勢(shì)下努力探索遠(yuǎn)程開放教育環(huán)境下的學(xué)校文化建設(shè)的新模式，積極創(chuàng)新學(xué)校文化建設(shè)的新機(jī)制、新方法，使學(xué)校文化發(fā)揮它在電大培養(yǎng)合格人才方面的應(yīng)有作用。
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[關(guān)鍵詞]農(nóng)村文化地位
近年來,全國上下，從中央到地方都在加快新農(nóng)村文化建設(shè)的步伐，每到春節(jié)前后，全國各地都要開展各種各樣的送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，筆者也曾多次跟隨文藝團(tuán)體下基層演出，為渴望文化生活的農(nóng)民送去了豐富的精神產(chǎn)品．每次下鄉(xiāng)演出都能吸引了附近及方圓幾十里的村民，有的戲迷如癡如醉地帶著糧從數(shù)十里外步行趕來觀看，將臨時(shí)搭起的舞臺(tái)圍得水泄不通，人山人海，盛況空前，每場(chǎng)演出觀眾成千上萬，優(yōu)美的舞臺(tái)燈光、布景、電腦字幕，加上唱做俱佳的表演，贏得村民的一致好評(píng)。演出中迭起，足見農(nóng)民對(duì)文化之渴望、文化下鄉(xiāng)之及時(shí)。然而筆者認(rèn)為，僅僅把文化送下鄉(xiāng)是不夠的，而應(yīng)該創(chuàng)新文化理論工程，讓新農(nóng)村建設(shè)確立文化文化工作的主體地位。
一、以新農(nóng)村建設(shè)為基礎(chǔ)，確立文化的足為點(diǎn)。
毋庸置疑，送演出下鄉(xiāng)確實(shí)活躍了農(nóng)民的文化生活，但要看到，上至中直院團(tuán)下到縣級(jí)小團(tuán)，各種級(jí)別的大小明星下到基層，演上幾場(chǎng)就走了。演員產(chǎn)來了，給農(nóng)民帶來的是“見真人看明星”的滿足，演員們走了，帶走的是農(nóng)民對(duì)下一次演出的期盼。其實(shí)送演出、送戲、送書等，在很多時(shí)候?qū)r(nóng)民來說都是一種“喂食”式的幫助，你送什么，農(nóng)民就接收什么，從文化的表現(xiàn)形式到產(chǎn)品種類，選擇余地都不大，針對(duì)性不強(qiáng)，時(shí)間長了，農(nóng)民參與文化建設(shè)的熱情也就不高了。尤其是對(duì)那些走出過家門、見過世面的年輕農(nóng)民來說，送到鄉(xiāng)下的文化太不解渴了。去年春節(jié)，筆下鄉(xiāng)走訪了一些農(nóng)民家，當(dāng)?shù)氐那嗄贽r(nóng)民告訴我，他們這一代年輕人，大多數(shù)都有出門打工的經(jīng)歷，已經(jīng)適應(yīng)了城市的文化生活。雖然現(xiàn)在回到了農(nóng)村，但對(duì)文化活動(dòng)的需求已經(jīng)與上一代人不同。他們認(rèn)為，蜻蜓點(diǎn)水式的“送文化下鄉(xiāng)”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足新農(nóng)村農(nóng)民對(duì)文化的需求，對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村文化建設(shè)也不過是杯水車薪。農(nóng)民們近期迫切希望，文化下鄉(xiāng)能夠變“送”為“種”文化，農(nóng)村的公共文化事業(yè)發(fā)展滯后是不爭(zhēng)的事實(shí)，但農(nóng)村不是文化的荒漠，有著極其豐富的民間文化資源，蘊(yùn)藏著極為豐富的鄉(xiāng)土文化，農(nóng)民不是沒有文化的人群，他們中間臥虎藏龍。有的民文化甚至就“活”在廣大農(nóng)民的日常生活中。這些民間文化最最適合農(nóng)民的認(rèn)知方式和審美習(xí)慣，接觸起來有一種自然而然的親切感。積極挖掘農(nóng)村現(xiàn)有的、自己身邊的獨(dú)特的歷史文化遺產(chǎn)或民族文化資源，為農(nóng)民提供豐富多彩的民間文化活動(dòng)和精神產(chǎn)品，可以使他們?cè)趧趧?dòng)之余不出農(nóng)村就能感受到文化的熏陶。散布于廣大農(nóng)村的“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”們生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，他們的藝術(shù)養(yǎng)分直接來至于農(nóng)村，和農(nóng)民有著天然的相通性，是農(nóng)村文化事業(yè)中最活躍的因子。培養(yǎng)和激勵(lì)“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”激發(fā)農(nóng)村自身的文化活力，在新農(nóng)村文化建設(shè)中顯得尤為重要。利用特色文化開展農(nóng)村文化活動(dòng)，最好的辦法就是在保持其喜聞樂見風(fēng)格的同時(shí)，充實(shí)其內(nèi)容，創(chuàng)新其形式，賦予時(shí)代性、教育性，使其成為傳播先進(jìn)文化的載體。利用這種“舊瓶裝新酒”的辦法，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化的創(chuàng)新，群眾最容易接受，也最樂于參與。由此可見，農(nóng)民不僅是農(nóng)村文化的受惠者，更應(yīng)該是農(nóng)村文化的建設(shè)者，是新村文化的主角。
由于受地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等因素的制約，基層農(nóng)民看書難、讀報(bào)難、看電影難、欣賞文藝演出難，因而，農(nóng)民自辦文化應(yīng)運(yùn)而生，并且日益成為新時(shí)期新農(nóng)村文化的重要形式。據(jù)國家文化部不完全統(tǒng)計(jì)，我國目前有6800余家民營文藝表演團(tuán)體。他們常年活躍于田間地頭，演出形式豐富多樣，貼近實(shí)際、貼近群眾生活。如我市的一些民營通劇團(tuán)、黃梅劇團(tuán)等，常年堅(jiān)持在廣大農(nóng)村演出，他們正為豐富農(nóng)村文化生活發(fā)揮著重要作用，也成為推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。
二、以新農(nóng)村文化為載體，打造文化的主導(dǎo)地位。