時間：2023-03-22 17:32:56
導(dǎo)語：在設(shè)計風(fēng)格論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
項目開展的“五從”原則
1.項目營銷策劃遵從品牌的戰(zhàn)略導(dǎo)向整個項目的開展，可分為設(shè)計的前、中、后三個階段。在設(shè)計的前期階段，我們主要側(cè)重對項目的商業(yè)策劃與品牌策劃，要搞清楚這個SPA項目面對的競爭品牌和目標顧客的各個維度。因此，項目的營銷策劃首先要遵從品牌的戰(zhàn)略導(dǎo)向。甲乙雙方統(tǒng)一認識，共同目的是打造一個強勢而獨特的SPA品牌，品牌的戰(zhàn)略目標是要通過這一獨特的品牌形象去布局全國市場。因此，項目一開始就需要有高瞻遠矚的品牌戰(zhàn)略導(dǎo)向。
2.項目的全程設(shè)計遵從品牌的核心價值在解決好前期階段的策劃工作后，中期階段就是項目的設(shè)計。包括項目的品牌形象、室內(nèi)空間、室外環(huán)境、品牌傳播以及項目后期階段的銷售推廣活動等。所有涉及到目標顧客的品牌接觸點都必須以品牌核心價值為中心而展開360度的跨界整合性設(shè)計。[3]遵從這一原則的益處是可以使項目的各個維度始終傳達品牌獨特價值和一致聲音。
3.項目的產(chǎn)品與服務(wù)遵從目標顧客需求在項目的策劃之初，甲乙雙方就項目具體的產(chǎn)品與服務(wù)進行了深入的討論，一來我們的策劃與設(shè)計概念是建立在對對方業(yè)務(wù)的理解基礎(chǔ)之上，二者甲方通過我們對產(chǎn)品與服務(wù)的觀點可以跳出其固定思維模式的約束。優(yōu)秀的產(chǎn)品概念往往是因雙方不同業(yè)務(wù)背景的思想碰撞而形成的，基于目標顧客生活方式的特點，我們找出這一層面顧客的需求，然后重新調(diào)整和細化其SPA的服務(wù)內(nèi)容。這將為下一階段項目設(shè)計概念的形成做好鋪墊。
4.項目的品牌營造遵從品牌的競爭定位項目的品牌營造必須遵從品牌的市場競爭定位。市場上SPA生活館同質(zhì)化的現(xiàn)象特別嚴重，本項目的品牌營造一定要基于市場競爭而找出一條獨特的定位方向。無論是商業(yè)模式、產(chǎn)品、服務(wù)還是品牌形象等都需要基于獨特的競爭定位來展開品牌營造。[4]否則，目標顧客感受不到獨特的品牌主張，單純靠同質(zhì)化的服務(wù)內(nèi)容，本項目很難取得真正成功。
5.項目的品牌傳播遵從品牌形象的營造在項目后期的品牌傳播階段，如各式廣告、海報、樣宣、俱樂部活動等品牌傳播都須遵從品牌形象營造的原則來開展。這些都是傳遞品牌價值、塑造品牌形象、積累品牌資產(chǎn)的有效手段，這些活動都應(yīng)基于同一品牌思想、同一品牌臉譜、同一品牌聲音來傳播獨特的品牌概念，長此以往，即可建立品牌與目標顧客的強烈粘性。
項目營銷的“五感”顧客體驗
針對這種服務(wù)型SPA品牌營銷，為顧客創(chuàng)造系統(tǒng)的品牌體驗非常重要。獨特的品牌體驗策劃是本項目關(guān)于品牌營造的關(guān)鍵，結(jié)合SPA的特點，我們首先從“五感”體驗營銷入手。在視覺上，我們的策略即是通過獨到的平面與空間設(shè)計手段為顧客創(chuàng)造天然的、藝術(shù)的視覺體驗；在聽覺上，從品牌的命名（YUANSPA）、口號（做如水女人）、故事、調(diào)性入手，結(jié)合優(yōu)雅、田園式的音樂為顧客創(chuàng)造一種獨特的氛圍；在嗅覺上，在內(nèi)部空間裝修的用材上，盡量使用原生態(tài)的香樟木材，使其香味沁人心脾。室外空間則通過園藝手段使花草盆栽散發(fā)大自然最真實的芳香，在SPA的會員包間將使用來自巴厘島的香薰精油，這樣從外到內(nèi)讓顧客得到最自然的嗅覺體驗；在觸覺上，通過裝修材質(zhì)的巧妙搭配，如足下所及的柔軟織物或自然光滑的卵石，手上所觸的藤蔓扶手或粗糙的花崗巖墻壁，身體所包裹的絲般光滑的綢緞，所有豐富的觸覺將給顧客創(chuàng)造驚奇的體驗效果；最后，當顧客體驗完所有的服務(wù)后，再給顧客來一杯濃情的甜品，讓甜蜜的味覺給顧客留下最幸福的記憶。細致的服務(wù)設(shè)計，加上人性化的五感體驗營銷，情感化的品牌營造將讓目標顧客欲罷不能。
項目設(shè)計的程序與方法
本項目的設(shè)計創(chuàng)新之處在于方案設(shè)計開展之前，我們首先從項目的商業(yè)、營銷、品牌策劃開始，在對品牌平臺要素如品牌愿景、品牌目標、品牌的核心價值、品牌個性等要素做好論證定位之后，再開始品牌形象設(shè)計。品牌形象設(shè)計不僅僅是從品牌視覺系統(tǒng)如標志、圖形部分著手，而是首先解決品牌的聽覺系統(tǒng)如品牌的命名、箴言、口號、品牌故事的策劃。因此本項目的所有設(shè)計點都以傳達品牌的核心價值（天然的藝術(shù)享受）為重心，而我們是以品牌口號來傳達品牌核心價值的內(nèi)涵。因此本案的設(shè)計展開，品牌形象策劃與設(shè)計要先于空間設(shè)計與施工。依照項目所經(jīng)歷的各個設(shè)計節(jié)點，筆者可以將它稱為“跨界整合性的設(shè)計方法”。本案我們可以總結(jié)它的跨界整合步驟為“商業(yè)策劃—營銷策劃—品牌戰(zhàn)略分析—品牌定位—品牌概念的提煉—品牌形象設(shè)計—空間規(guī)劃—空間設(shè)計—工程施工—品牌傳播活動”。從這些步驟節(jié)點可以看出，其都是圍繞著品牌營造這個中心來進行的。這就是為什么筆者認為平面設(shè)計要先于空間設(shè)計，而設(shè)計的開展需要有品牌概念的意識。關(guān)于品牌營造的前期品牌定位與品牌概念的提煉以及視覺設(shè)計方案（圖3）也是重點關(guān)注的?？臻g部分的有關(guān)設(shè)計手法筆者概括為以下“五借”設(shè)計。
1.項目的“借景”設(shè)計在做項目的空間規(guī)劃時，既要考慮空間如何滿足SPA功能的需要，在平面布局上又得考慮各個維度的顧客體驗。因本案為獨棟建筑，故需要考慮如何利用周圍物業(yè)的園藝景觀為其所用。由于創(chuàng)意園區(qū)地處東南沿海，整個園區(qū)內(nèi)的亞熱帶植物品種豐富，因此，整個建筑的改造就須充分考慮如何來借景，例如建筑大門的位置、SPA會員包間的空間布局以及包間內(nèi)的設(shè)施如何與窗戶結(jié)合，窗戶的位置、高低、大小，都需要依托“借景”的手法來增加室內(nèi)空間的顧客情感體驗。通過借景設(shè)計使得顧客能夠充分享受室外的陽光、雨露或自然的鳥語花香（圖4）。
2.項目的“借物”設(shè)計“借景”是借室外景觀的天然之美，“借物”是借室內(nèi)原老廠房留下來的自然之物，而保留老建筑的歷史痕跡。閩南老建筑的特點是出磚入石，本案的空間改造要達到修舊如舊的風(fēng)格。所以在本案中，空間設(shè)計的思路就是大量“借物”——原老廠房留下來的建筑構(gòu)件，如保留原花崗巖地面，以及對原室內(nèi)所留下來的能見證歷史的花崗巖石柱的重新利用（圖5）。
3.項目的“借材”設(shè)計為了傳遞本案品牌概念“天然藝術(shù)的享受”，本案空間設(shè)計上的借景、借物、借材、借質(zhì)、借味的“五借”設(shè)計手法無一不是從這一點出發(fā)?！敖璨摹边@里特指在空間的細節(jié)設(shè)計上我們?nèi)绾吻擅罱栌醚b飾用材。如本案中的樓梯、隔斷、墻上軟裝的處理。這種創(chuàng)意尤其體現(xiàn)在對樓梯間的處理上，整個樓梯的主要用材來源于一棵香樟，主桿用作樓梯的踏步、未經(jīng)任何處理的帶皮樹枝用于扶手，整個樹根部分用于大廳作為天然的裝飾雕塑。另外，樓梯扶手下面的支撐用材巧妙地借用了園區(qū)內(nèi)廢棄的樹梢，生動的造型使體驗者為之震撼（圖6）。最后，樓梯頂?shù)牡鯚魜碓从谫u場的處理品落地?zé)?，買來后筆者把原來的落地?zé)糁苯诱{(diào)頭安裝成吊燈的形式，結(jié)果出現(xiàn)了令人意想不到的效果（圖7）。
4.項目的“借質(zhì)”設(shè)計“借質(zhì)”設(shè)計在這里是指本案如何借用裝飾材料的材質(zhì)肌理來營造效果。質(zhì)，是質(zhì)量是肌理，既是視覺的又是觸覺的。筆者在這個項目別抓住了一個關(guān)鍵點，那就是材質(zhì)的對比。材質(zhì)的變化和對比可以創(chuàng)造顧客心理體驗的豐富性。從室外空間開始，我們就特別注意經(jīng)營這種微妙的心理起伏。如室外水景與石材的軟硬結(jié)合，不同植物造型與顏色的搭配。室內(nèi)地面與立面用材的滑澀對比，一樓到二樓的空間轉(zhuǎn)換帶來的材質(zhì)體驗變化，從墻壁大理石的滑到花崗巖的糙，從扶手樹皮的自然感到繩索包扎后的精致感，包間內(nèi)柔軟的高檔地毯和立面粗糙的原生態(tài)性墻磚，甚至是燈光度的明暗、音樂聲的高低以及技師服務(wù)手法的輕重變化，這種體驗的豐富性由外而內(nèi)、由表及里、由上而下層層遞進（圖8、圖9、圖10）。
5.項目的“借味”設(shè)計“借味”，是一種設(shè)計上的韻味，它或品位或風(fēng)格或元素，或是“五感”營銷中的味覺體驗，是設(shè)計的高端境界，體現(xiàn)了設(shè)計師對各種設(shè)計手段恰如其分的火候性把握，常說的設(shè)計用力過猛即說設(shè)計元素把控不當。在本案中意指從外部如何巧妙借用園區(qū)改造的語言風(fēng)格，從閩南建筑元素的青石紅磚到園林景觀的溪流草動，從建筑原貌的出磚入石到改造后的修舊如舊。另外，從本案的室內(nèi)空間來說，以上“四借”設(shè)計手法中所體現(xiàn)出的各種借用效果最終都落實到一個綜合的“味”字上，也就是關(guān)于本案品牌的核心概念“天然藝術(shù)”這種“韻味”的享受上。因此，這種“借用”是立體的借，呈現(xiàn)出來的“韻味”也是一種天然之味、文化之味、藝術(shù)之味，更是一種創(chuàng)新之味。
但是實際混搭風(fēng)格的應(yīng)用中，也有著一定的限制，就是必須要保證混搭風(fēng)格的合理性。不能夠讓并不合適的兩種顏色出現(xiàn)在一起，也不能夠讓原有的合理性遭到打破。保證設(shè)計的合理性，保證設(shè)計能夠因地制宜并且符合一定的特色需求。一定要讓讓感覺到舒適，一定要讓人感覺到有沖擊力并為之贊嘆，只有這樣的設(shè)計才是好的設(shè)計。這就是混搭能有效提高室內(nèi)設(shè)計美感的重要因素。
2.混搭的不同風(fēng)格應(yīng)用
2.1傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素的混搭
混搭設(shè)計中，首要的就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖擊，傳統(tǒng)木構(gòu)建、木質(zhì)或竹制家具、大紅燈籠、瓷器、戲劇臉譜等等早已成為具有中國風(fēng)情代表的室內(nèi)設(shè)計元素，無論是家居環(huán)境還是公共商業(yè)環(huán)境，總能看到傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)空間；而玻璃、不銹鋼制品以及沙發(fā)、地毯、多媒體影像視頻等設(shè)施、設(shè)備則是現(xiàn)代設(shè)計不可或缺的設(shè)計元素和內(nèi)容。這樣讓不同時代風(fēng)格的物件組合到一起，自然給人一種從古至今的新鮮感，并且也能夠在這樣的設(shè)計中表達出一種傳承。
2.2不同材料之間的混搭
混搭中也能夠利用不同材料進行混搭，比如現(xiàn)代的建筑材料有混凝土，磚材，鋼材等等，而一些傳統(tǒng)的裝飾材料木材等就能夠應(yīng)用于混搭中。通過這樣一些不同材料，體現(xiàn)出一定的不同質(zhì)感，就能夠讓人感受到這樣一種材料變化帶來的美感。甚至能夠利用不同材料的原色碰撞來創(chuàng)造一種質(zhì)感與觸感的新鮮感，讓人能夠?qū)υO(shè)計展現(xiàn)出更加的關(guān)注。
2.3色彩的混搭
混搭風(fēng)格中最常見的一種混搭就是顏色的混搭，因為不同顏色能夠展現(xiàn)的溫度，感受必然是不一樣的，通過不同顏色的碰撞也就能夠提高人們的視覺沖擊感，在一個空間中，單一的顏色對人體的視覺影響力遠不如多種色彩互相配合，構(gòu)成多樣的色彩關(guān)系對人的心理產(chǎn)生的豐富的影響力。通過色彩的混搭，就能夠創(chuàng)造給人不同的環(huán)境感受，讓室內(nèi)的設(shè)計更加的符合人們的需求。
2.4不同功能的混搭
不僅僅是顏色可以混搭，不僅僅是傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格的混搭，不僅僅是建筑材料裝飾材料的混搭，其中也有一些建筑功能的混搭，比如就有在高檔包間的衛(wèi)生間設(shè)計中，將舒適的沙發(fā)、厚重的天鵝絨布簾引入這個功能空間，設(shè)計者是想將私密電話或談話引入這個在包間中更加隱私的空間，滿足商務(wù)客人的會談需要。這樣的功能碰撞不僅僅是給人新的感受，也讓這樣的空間設(shè)計給人帶來了更多的實用性，讓空間的功能更加的豐富。
3.混搭風(fēng)格的未來發(fā)展
3.1人們的需求
未來人們對于混搭的風(fēng)格的需求必然會不斷地增加，尤其是現(xiàn)代人對于自我空間獨特性的需求不斷地增加，這就必須要利用混搭設(shè)計來滿足，作為未來室內(nèi)設(shè)計中混搭風(fēng)格的應(yīng)用必然越來越多。
3.2藝術(shù)設(shè)計的接受程度不斷提高
由于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達，現(xiàn)代傳媒手段的發(fā)達，都讓世界各地的文化傳播到人們的眼中，這樣很多現(xiàn)代化的設(shè)計思想必然會被越來越多的人接受。接受的人多了，需求也就不斷地增多，相關(guān)的探索也就更加有動力。
4.結(jié)束語
胡金銓與電影的結(jié)緣，似乎是機緣巧合，1949年從內(nèi)地到香港后，因為從小會畫畫，就進了一家小廣告公司畫海報和廣告牌。最初畫的廣告牌是老舍的《我這一輩子》的電影版，或許就是此時奠定了他一生另外一個重要的興趣所在—研究老舍。后來，胡金銓還在吳性栽和費穆開的龍馬電影公司做過短期的廣告工作。除此之外，他還在長城電影制片有限公司的美工科幫忙。而當時美工科的主任恰好是被稱為中國動畫之父的導(dǎo)演萬古蟾。由此，胡金銓從最基礎(chǔ)的電影美工開始，進入了電影圈。他為永華電影公司導(dǎo)演嚴俊的《吃耳光的人》做美術(shù)和裝飾時被看重，當了男主角。當然之后與李翰祥之間的種種合作，更使他能在電影事業(yè)中更進一步。《江山美人》作為邵氏及李翰祥當年的扛鼎之作，獲獎無數(shù)，作為男二號的胡金銓還因此獲得了最佳配角的獎項。《玉堂春》是他成為導(dǎo)演之后的第一部作品，但受各種條件制約，這部電影仍然可以看作是李翰祥風(fēng)格的延續(xù)。真正讓他開始迸發(fā)創(chuàng)作激情的，還是之后的一系列新武俠電影。在這些作品中，胡金銓終于可以逐漸擺脫邵氏電影的美術(shù)風(fēng)格。當時的邵氏因為黃梅調(diào)電影的拍攝，整體的美術(shù)風(fēng)格戲曲化、程式化。其中又以李翰祥為代表。李翰祥也是有美工基礎(chǔ)的導(dǎo)演，因此他的電影美術(shù)大都非常講究。李翰祥對胡金銓的影響在其之后的作品中也非常明顯。胡金銓在開始執(zhí)導(dǎo)電影之后，除了繪制拍攝時必要的勘景速寫、分鏡稿以外，也時常在工作之余畫一些中國山水、人物或?qū)憰ā倪@些作品來看，中國繪畫藝術(shù)的神韻被很好地融入了電影中。20世紀80年代定居美國后，胡金銓在其電影創(chuàng)作步入低谷后畫了大量四格漫畫。出于對繪畫的興趣，又因曾師從萬古蟾，胡金銓從1984年起籌拍古典動畫片《張羽煮?！贰榇擞?0年時間都在陸續(xù)進行這部動畫片相關(guān)的角色和分鏡設(shè)計。有些造型的設(shè)計與《大鬧天宮》頗有相通之處，也揭示了他與萬氏兄弟的淵源?？上н@部動畫片因故未能按計劃拍成。
二、胡氏電影美術(shù)風(fēng)格的特點
在評述胡氏電影的特點時，大都會提到胡金銓的禪機。實際上，日本早期的古典主義電影最早將東方的禪意融入電影中。如通過轉(zhuǎn)場空間或“軸枕鏡頭”穿插靜止畫面來營造一種悠然的敘事與詩意。這些東方特點的電影不僅引起了西方的關(guān)注，也同時影響了香港的電影。胡金銓早期所在的邵氏曾經(jīng)為演職人員大量放映日本電影來學(xué)習(xí)。而其中的日本劍戟片也成為影響新武俠電影的重要因素。在胡金銓的新武俠電影中也能看到這些因素的體現(xiàn)。胡金銓在吸收了中國傳統(tǒng)美術(shù)的營養(yǎng)，再加上日本及好萊塢電影的種種元素之后，終于逐漸走出一條屬于自己電影的美術(shù)風(fēng)格。胡金銓的電影美術(shù)特點中最重要的一點在于很好地吸收了中國傳統(tǒng)文化。如胡金銓個人藝術(shù)創(chuàng)作巔峰之作的《山中傳奇》，編劇鐘玲曾在《鬼氣、美感與文化》一文中指出，胡金銓在展現(xiàn)風(fēng)景時多采用觀畫者看山水手卷的方式，“銀幕上出現(xiàn)書生在大自然中徒步長途行走，他大多從銀幕的左方出場，走向右方。此時，壯麗的風(fēng)景即隨著書生的移動以水平方向呈現(xiàn)在觀眾面前”。像元明時期的山水長卷一樣，《山中傳奇》中的人物往往從屬于自然景觀，在構(gòu)圖中居于畫中一隅，雖如此，但整個畫面卻變得氣韻生動。另外，文人畫里的留白技巧也在影片中得到廣泛使用，如莊依云的出場，山色溪光，倩影綽綽，似真似幻惹人遐想，可謂美不勝收。影片中的特效受制于當時條件而應(yīng)用寥寥，但即便如此，還是大量使用了煙霧來營造一種特別的視覺效果。這種煙霧恰似中國山水畫中的朦朧。胡金銓電影美術(shù)中令人稱道的另外一點就是態(tài)度的嚴謹。徐克曾經(jīng)說：“他依照他的感覺，在現(xiàn)場捕捉氣氛，一步步把畫面營造出來。那時候的導(dǎo)演，真的是有他堅持的信念。”在他的電影中，美術(shù)設(shè)計是非常重要的一項工作，他常常親力親為。胡金銓自述文章《從拍古裝電影找資料談起》中，我們能看到胡金銓的“考據(jù)”作風(fēng)。我們現(xiàn)在依然能看到大量人物衣飾考據(jù)記錄的手稿。在拍攝著名的影片《龍門客?！窌r，因為講述的是發(fā)生在明朝中期的故事，胡金銓從《古今名畫300種》《古今名畫大觀》等書中摘錄和臨摹了許多內(nèi)容。所列便有仇英的《春游晚歸圖》《風(fēng)壑曳舟圖》《桐陰清居圖》，藍瑛的《西山雪霽圖》，以及青花瓶上的圖案等，并一一注明從該資料中可以借鑒衣、帽還是帶的設(shè)計。由于明代服裝仿自唐宋，他甚至從隋唐時期的敦煌壁畫中尋找靈感。設(shè)計完成后，胡金銓還讓研究歷代服裝的權(quán)威王宇清評判，后者僅僅對個別地方提出了更改。當然胡金銓的電影美術(shù)也并非無懈可擊，《山中傳奇》的場景設(shè)定與劇本就有一定的出入，這或許與當時無法進入內(nèi)地取景有一定的關(guān)系。
三、胡氏電影美術(shù)風(fēng)格對華語電影的影響
為了延續(xù)中國傳統(tǒng)歷史文脈，保護好現(xiàn)存的傳統(tǒng)中式建筑是遠遠不夠的。不斬斷根只是最基本的做法，如何給予根營養(yǎng)，使之開枝散葉才是我們的最終目的。人們已經(jīng)清晰的看到傳統(tǒng)中式建筑在現(xiàn)代社會中的種種弊端，怎樣揚長避短就是設(shè)計者接下來應(yīng)當認真思考和探索的問題。
1.1平面布局
傳統(tǒng)中式建筑擅長用外廊來連接各個空間，用房間的外墻圍合成一個三合院或四合院。當代人口數(shù)量眾多，大規(guī)模的推行這種平面布局是不可行的。我們可以將三至四幢樓房進行拼接，形成一個半圍合狀態(tài)的小院落，在小區(qū)規(guī)劃中形成一個個的組團，既可以成為景觀節(jié)點，又可以讓住戶享受具有半私密性特點的灰空間;至于戶型平面布局則應(yīng)采用現(xiàn)代建筑的貫通方式，方便住戶使用，主要房間可以依舊秉承坐北朝南的傳統(tǒng)，避免冬季西伯利亞的寒流，亦引入夏季來自太平洋的涼風(fēng)。
1.2立面風(fēng)格
現(xiàn)代建筑設(shè)計要求形式追隨功能，這就決定了現(xiàn)代建筑不可能每一幢都像傳統(tǒng)中式建筑一樣講求立面的完全中軸對稱。我們可以從中截取一些片段和符號來制造傳統(tǒng)建筑韻味，例如坡屋頂、窗欞、欄桿式樣;而由于古代沒有窗簾，開窗面積雖大，卻用木條將其分隔，使得自然采光不佳，視野不夠開闊。我們可以把木格條面闊減小，移至窗戶上端，根據(jù)室內(nèi)空間功能進行合理重構(gòu)，將古典主義和現(xiàn)代生活相互融合。整體風(fēng)格應(yīng)該盡量簡潔大方，不要有過多的轉(zhuǎn)角，當開窗過于凹進(如衛(wèi)生間高窗)影響立面效果時，可以齊墻設(shè)置一道鏤空的窗格，既不影響通風(fēng)效果，還可以作為傳統(tǒng)元素的局部表現(xiàn)增加藝術(shù)美感。
1.3細部裝飾
傳統(tǒng)中式建筑中，屋頂角部的蚳獸、屋檐下方的斗拱、大門兩旁的抱鼓石、引導(dǎo)貴賓的垂花門等等，都是具有獨特風(fēng)韻的細節(jié)布置，也是提升傳統(tǒng)中式建筑內(nèi)涵的精華所在。它們大多不僅僅作為裝飾物，還包含著深厚的寓意征兆。在小區(qū)規(guī)劃設(shè)計中，適時加入細部裝飾，營造傳統(tǒng)園林氛圍的同時也可以加強該區(qū)域的文化底蘊;而在單體建筑設(shè)計中，這些細部裝飾不但使建筑變得生動有趣味，更作為文化符號提醒每一個到訪者中國幾千年的歷史內(nèi)涵。
1.4材料色彩
現(xiàn)代社會的高層建筑中，框架結(jié)構(gòu)是最受歡迎的結(jié)構(gòu)方式，它與傳統(tǒng)中式建筑中的抬梁式、穿斗式有著異曲同工之妙———梁柱作為承重結(jié)構(gòu)，墻體僅起維護作用。由于木材的易損性，我們應(yīng)當把鋼材作為其替代品。如若環(huán)境要求必須使用木柱樣式，則可以采用外包的形式，在鋼柱外包裹一層木材，既結(jié)構(gòu)穩(wěn)固、節(jié)省材料，又不影響美觀。而在色調(diào)配搭上，可以直接采用江南民居的“黑白灰”組合或是北方民居的朱漆配灰墻，在局部穿插少許亮色元素，從典雅古樸中顯露現(xiàn)代親和感。
1.5外部景觀
中國古代園林在中國建筑史上占據(jù)非常重要的地位，它與傳統(tǒng)中式建筑不分伯仲，講求相得益彰。在新中式風(fēng)格的小區(qū)規(guī)劃中，絕不是單純的有山、有水、有樹，單純的將古典元素堆砌到每一個角落。中國古典園林講究主與次、藏與露、疏與密、虛與實，如何將景觀分布、整合、再串聯(lián)是設(shè)計的難點;而如何營造充滿詩情畫意的空間氛圍，并讓到訪者從心底產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的認同和共鳴就是設(shè)計者進行創(chuàng)作的突破口。
1.6模型初探
為了更加清晰的說明新中式風(fēng)格在現(xiàn)代建筑中的運用，筆者擬建了一座博物館模型，從圖例中探索和印證新中式建筑的些許法則。該模型選取的是一進四合院的布局方式和江南民居的色彩搭配，正房位置為展覽正廳，廂房位置為展覽偏廳，耳房位置為辦公用房。展覽正廳嚴格中軸對稱，屋頂挑高很高，彰顯莊嚴磅礴的氣勢;兩坡頂，卻在屋脊處增添了現(xiàn)代元素，用玻璃幕墻將兩片屋頂連接;增加了現(xiàn)代建筑中的懸挑陽臺，結(jié)合了帶有傳統(tǒng)元素的擋墻后并不顯得突兀。兩座偏廳則采用了相互鏡像的單坡頂形式與正廳呼應(yīng)，在窗花的選擇上也與正廳保持一致。在正廳兩側(cè)的辦公用房樣式非常簡樸，僅在色彩和細部裝飾上體現(xiàn)中式風(fēng)格;聯(lián)接辦公用房和偏廳的是一條具有現(xiàn)代風(fēng)格的半開放式連廊，但它的木料材質(zhì)和坡頂式樣能完全融入整體古樸的氣氛。而入口處的連廊是全封閉式，造型上同樣選擇兩坡頂、圓窗花;但在屋頂頂端使用玻璃蓋板，在刻板的建筑原型中注入活潑的血液。整個模型使用了大面積的玻璃材質(zhì)，然而現(xiàn)代的元素并沒有使我們將其定義為新中式以外的風(fēng)格。模型的形制大量使用了方和圓，而在中國古代的傳統(tǒng)意識當中，“方圓”就是一種成功之道。中國博大精深的五千年文化，都應(yīng)該成為設(shè)計者找尋傳統(tǒng)中式建筑與現(xiàn)代風(fēng)格結(jié)合之路的切入點。
2結(jié)束語
由于現(xiàn)代的工藝制作水平不斷提高，工業(yè)化的程度也在提升，人們在滿足注實用性與功能外，更加注重家居環(huán)境的文化內(nèi)涵。但是這與傳統(tǒng)風(fēng)格的造型、著色特點有所違背，但是經(jīng)過一些手段方法還是可以補救的，將現(xiàn)代的元素滲入到傳統(tǒng)元素中，便可產(chǎn)生現(xiàn)代人可接受的風(fēng)格，呈現(xiàn)出“古色今韻”的別樣現(xiàn)代居室氛圍。所謂新中式的設(shè)計就是用現(xiàn)代的設(shè)計把中式元素包含其中，讓現(xiàn)代人生活在其中會更加舒適。所以要看一個現(xiàn)代中式設(shè)計的成功與否，一是看有沒有把一些中國的傳統(tǒng)元素應(yīng)用到設(shè)計當中去，二是看在滿足人的生活使用功能之外還能讓人享受其中。隨著中國式風(fēng)格影響力的不斷提高，現(xiàn)當今中國式設(shè)計風(fēng)格已經(jīng)跨出國門走向世界。再現(xiàn)當今中國式風(fēng)格中流淌著文化的血液，潛移默化的加入了儒家道家及佛家的思想，隨著人們更加的重視建筑所帶給人們的文化體現(xiàn)，中式風(fēng)格會應(yīng)運而生，獨占鰲頭。隨著新型材料的廣泛應(yīng)用，未來家居設(shè)計將變得豐富多彩。隨著人們環(huán)境保護意識的增長，人們向往自然，渴望住在天然綠色的環(huán)境中，隨著社會物質(zhì)財富的積累，人們的需求從住宅需求中解放出來，尋求居住空間和人文環(huán)境的高度統(tǒng)一。隨著設(shè)計師們的技藝更加的具有創(chuàng)新性，其更能能夠創(chuàng)造出符合大眾的設(shè)計理念，最終達到有用戶的目的，便可獲得所要的建筑，達到享受所創(chuàng)造出的。
二、室內(nèi)設(shè)計中新中式風(fēng)格的特點
1、造型特點
在造型上，傳統(tǒng)風(fēng)格與新中式風(fēng)格存在著不同之處，傳統(tǒng)風(fēng)格講究的大氣磅礴，高瞻遠矚的特點，造型均是造價昂貴，體態(tài)較大的特點;這邊不能滿足現(xiàn)代人的要求，現(xiàn)代人的均是喜歡那種簡簡單單，造型內(nèi)斂的特點?，F(xiàn)代的設(shè)計之中，選擇那種直線條的簡單的設(shè)計方式，叫人看著舒服自然。而且還要考慮其實用性，古代的建筑高大的特點尤為占用空間，而且只是擺設(shè)不具有太多的實用性，而現(xiàn)代采用短小精悍的設(shè)計思想，小而有用的特點被現(xiàn)代人所接受。
2、配飾家具特點
新中式風(fēng)格的家具大多采用了明清時代的造型特點，選用木質(zhì)材質(zhì)作為建筑資本，加上布類作為襯托。其中造型上的特點多以簡單化的直線條作為外觀設(shè)計。在布置上更能具有比較靈活的特點。在功能的設(shè)計上，采用更加人性化的設(shè)計特點。根據(jù)不同的要求設(shè)計出適合各種人群的產(chǎn)品。
3、飾品特點
關(guān)鍵詞 室內(nèi)設(shè)計 風(fēng)格
中圖分類號：S611 文獻標識碼： A 文章編號：
一、概述
隨著社會不斷進步和發(fā)展，人們開始對生活水準的要求越來越高，尤其是對居住的房屋。從目前的情況看，人們的住宅不僅要滿足居住功能，同時也要滿足人們的精神與文化需求。基于這一點，室內(nèi)設(shè)計這一領(lǐng)域又呈現(xiàn)出了前所未有的發(fā)展勢頭，也相繼出現(xiàn)了不同的設(shè)計風(fēng)格。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格往往與建筑以至家具的風(fēng)格緊密結(jié)合；有時也與相應(yīng)時期的繪畫、造型藝術(shù)，甚至文學(xué)、音樂等的風(fēng)格緊密結(jié)合；有時也以相應(yīng)時期的繪畫、造型藝術(shù)，甚至文學(xué)、音樂等的風(fēng)格為其淵源和相互影響。
二、我國室內(nèi)設(shè)計的現(xiàn)狀
在我國的室內(nèi)設(shè)計中，有多種設(shè)計風(fēng)格，每種風(fēng)格都有不同的韻味。現(xiàn)代設(shè)計大多數(shù)是“有其形卻無其神”，我們對于其他國家的文化底蘊還不了解，盡管我們了解中國文化，但是在設(shè)計時仍然沒有找到一個突破口，還是停留在過去的層面上，很難與國際接軌。當然值得慶幸的是，今天的中國已經(jīng)不斷涌現(xiàn)出一些中西文化兼通的設(shè)計師，他們在自身文化的基礎(chǔ)上又進行了新的嘗試和全新的設(shè)計，例如：上海的新天地就是一個成功案例。
三、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的成因及其影響
室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的形成，是不同的時代思潮及地區(qū)特點，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式。一種典型風(fēng)格的形式，一般和當?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件有著直接關(guān)系，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點，形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素。風(fēng)格是具有藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等深刻內(nèi)涵的，并不能停留在形式上。一種風(fēng)格形成后，不僅能影響文化、藝術(shù)以及諸多的社會因素，同時也能體現(xiàn)出一種視覺上的感受。對于目前的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格分類等，還有待遇進一步研究。
四、室內(nèi)設(shè)計的主要風(fēng)格
改革開放以后，隨著和式風(fēng)格的出現(xiàn)，室內(nèi)的六個界面，又被板材圍個密不透風(fēng)。近幾年來，人們的經(jīng)濟條件好轉(zhuǎn)了，在室內(nèi)裝飾上開始要求能體現(xiàn)時尚和個人價值，代表個人品味，認為西方的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格就是時尚的，是現(xiàn)代的。而室內(nèi)裝飾界提出“中國風(fēng)格”的口號后，中國風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計滋生起來。總之，可以將室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格分為傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格四種。
（一）傳統(tǒng)風(fēng)格
該風(fēng)格是以宮廷建筑為代表的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格，具有壯麗華貴、氣勢恢弘、雕梁畫棟、高空間等特點，以木材為主要裝飾材料，造型講究對稱，圖案多龍、鳳、龜、獅等。傳統(tǒng)風(fēng)格突出了民族化、地域化的形象特征，能給人以歷史延續(xù)和地域文脈的感受。這種風(fēng)格滿足了那些有著深厚的傳統(tǒng)歷史文化底蘊的人們，表達出了對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求，也使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。（二）現(xiàn)代風(fēng)格
現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)創(chuàng)造新式建筑，能夠突破舊的傳統(tǒng)，此外，更加注重的是功能和空間組織，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格更為重視設(shè)計實施時的科學(xué)性與方便性，不再像過去那樣將形式作為出發(fā)點。在設(shè)計過程中，將經(jīng)濟問題作為一個重要因素加入到規(guī)劃中去，確保經(jīng)濟、實用。
（三）后現(xiàn)代風(fēng)格
“后現(xiàn)代主義”一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，主要用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。后現(xiàn)代風(fēng)格不能拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，重點強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，探索創(chuàng)新造型手法，經(jīng)常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，也可以將以新的手法將古典構(gòu)件的抽象形式融合在一起。由于室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的個性獨樹一幟，裝修又需要較高成本，一般不被普遍的大眾接受，而適合于思想前衛(wèi)，個性張揚的業(yè)內(nèi)人士。
（四）自然風(fēng)格
生活節(jié)奏的不斷加快，使人們越來越渴望親近自然、回歸自然。人不僅具有進行個人、家庭、社會有效活動的社會屬性，也有親近陽光、空氣的自然屬性。因此，在當前室內(nèi)設(shè)計中，引用自然要素就成了一個主流設(shè)計理念。自然風(fēng)格倡導(dǎo)回歸自然、推崇自然、結(jié)合自然，使用天然材料，能使人們在長期繁忙的生活空間里取得心理和生理上的平衡，給人質(zhì)樸、高雅的感覺。由于人們對綠色生態(tài)設(shè)計的認識不斷深化，自然風(fēng)格就成為一種時尚和發(fā)展趨勢。
五、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的未來發(fā)展趨勢
近幾年來，人們的生活質(zhì)量大幅提升了，室內(nèi)設(shè)計水平也得到了飛速發(fā)展，研究室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格就具有重要意義。目前，我國的室內(nèi)設(shè)計中自主創(chuàng)新部分很少，設(shè)計師們無法設(shè)計中具有自己特色的作品。在未來，自然簡潔將是室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的一個主題趨勢。
此外，人們對綠色生態(tài)設(shè)計認知的逐漸深化，回歸自然已然成為一種社會風(fēng)尚。綠色生態(tài)設(shè)計提倡節(jié)約型生活方式，適度消費，所以在此前提下，應(yīng)追求構(gòu)圖的完美，減少多余裝飾，形成自然、簡潔的設(shè)計風(fēng)格。只有了解了各種室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格所形成的歷史和文化背景，充分地汲取其中的創(chuàng)作精髓，才能設(shè)計出一個功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神需求的室內(nèi)環(huán)境。
總之，今后的室內(nèi)設(shè)計要做到明確設(shè)計理念和設(shè)計風(fēng)格，無論是從設(shè)計還是審美方面都達到精神層面的提升，在尊重現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，發(fā)展出具有自己國家民族特色的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。
六、結(jié)束語
室內(nèi)設(shè)計不同藝術(shù)風(fēng)格的產(chǎn)生、發(fā)展和變換，就是建筑藝術(shù)歷史文脈的延續(xù)和發(fā)展。傳統(tǒng)的中式設(shè)計風(fēng)格，總體上顯得過于陳舊沉悶，需要有所突破，將一些現(xiàn)代元素融入在設(shè)計中。我們應(yīng)推陳出新，將傳統(tǒng)的中國元素與實用主義和功能主義相結(jié)合，使室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格更符合當代需要。
七、參考文獻
【1】熊紅麗《論新中式風(fēng)格與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計》，《湖北美術(shù)學(xué)院》2008年碩士論文。
引言
家具在室內(nèi)環(huán)境的空間上占有很大的比重，家具本身具有使用與觀賞的作用，裝飾、美化人們的居住環(huán)境，也可以說家具從使用上具有功能性，從觀賞的角度具有藝術(shù)性。因此，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中就要考慮到家具的風(fēng)格與環(huán)境設(shè)計之間的匹配，選擇合理、相符的設(shè)計風(fēng)格，這樣才能滿足人們對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的需求。家具風(fēng)格與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計相互和諧統(tǒng)一，才能實現(xiàn)生活與藝術(shù)的完美展現(xiàn)。
一、現(xiàn)代家具風(fēng)格的類型
現(xiàn)代家具風(fēng)格類型可以大概總結(jié)為四種：前衛(wèi)風(fēng)格、簡約風(fēng)格、新中式風(fēng)格與新古典風(fēng)格。前衛(wèi)風(fēng)格以是張揚個性、彰顯自我為主題，打破常規(guī)的家具設(shè)計結(jié)構(gòu)，色彩上比較跳躍、鮮明，構(gòu)思大膽，演繹出一種超現(xiàn)實的另類生活；簡約風(fēng)格是圍繞時尚為主題，崇尚自由、大方，并且對工藝與造價上的要求不高，這也是受到許多消費者青睞的原因之一；新中式風(fēng)格是在原有明清時期家具風(fēng)格的基礎(chǔ)上，凝練出經(jīng)典元素，并加上現(xiàn)代氣息而形成的獨特現(xiàn)代風(fēng)格；新古典風(fēng)格則是運用現(xiàn)代技術(shù)體現(xiàn)出古典氣質(zhì)的風(fēng)格，在手法上比較考究，追求古典與現(xiàn)代的完美結(jié)合，與其他風(fēng)格相比，在精神上追求更高層次藝術(shù)氣息的享受。
二、室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格與特點
室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格離不開人們的各種審美觀點，在風(fēng)格上要不斷有所突破，擺脫固有的風(fēng)格束縛，開拓設(shè)計視野，拓展設(shè)計空間，會設(shè)計出獨特的裝修風(fēng)格?，F(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格主要分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格與混合型風(fēng)格。傳統(tǒng)風(fēng)格沿襲了傳統(tǒng)的裝飾特征，在布局上、色調(diào)上、家具擺設(shè)上都能夠體現(xiàn)出民族文化底蘊，藻井天棚是比較有傳統(tǒng)風(fēng)格特色的室內(nèi)設(shè)計；現(xiàn)代風(fēng)格是擺脫傳統(tǒng)的設(shè)計觀念，重視空間與功能上的結(jié)構(gòu)設(shè)計，沒有過多的裝飾，線條簡約，講究材料與色彩之間的搭配合理性，改變傳統(tǒng)對稱布局的設(shè)計風(fēng)格；后現(xiàn)代風(fēng)格是突破原有的邏輯思維，著重室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的歷史延續(xù)性，注重人文設(shè)計，其設(shè)計特點是集中傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理性與感性為一體的室內(nèi)環(huán)境，比如，在室內(nèi)加入夸張的變形拱券是一種比較典型的后現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格；自然風(fēng)格是自然事物為設(shè)計主導(dǎo)，讓人們在室內(nèi)體驗到與大自然的接近，比如，在室內(nèi)設(shè)計上使用木料、石材等天然材料，其固有的紋理與品質(zhì)，更能體現(xiàn)出生活中的灑脫與休閑情趣；混合型風(fēng)格元素比較多元化，在風(fēng)格上具有古今中西兼容的特點。
三、家具風(fēng)格對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的影響
1.家具風(fēng)格烘托室內(nèi)環(huán)境
室內(nèi)環(huán)境屬于建筑空間，可以反映出居住者的生活形態(tài)與行為方式，家具風(fēng)格起到烘托室內(nèi)環(huán)境的作用，它在空間環(huán)境的制約下，又以不同的風(fēng)格對空間環(huán)境提出相應(yīng)的要求。不同的空間環(huán)境所需要的家具也是不同的，在家庭，家具能夠烘托出不同的風(fēng)格與習(xí)慣，在公共場所則是體現(xiàn)出社會交往的功能。另外，文化背景、愛好決定著藝術(shù)取向與審美觀念，對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計也會產(chǎn)生很大的影響。在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中，如果喜歡傳統(tǒng)文化，在家具使用上大多會喜歡選擇木質(zhì)材料、古典的中式家具進行設(shè)計，如果喜歡時代感文化，基本會選擇塑料、金屬等現(xiàn)代裝飾材料，家具一般采用簡約風(fēng)格來進行布置。
2.家具風(fēng)格與室內(nèi)設(shè)計的和諧互補
每個民族的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計風(fēng)格都有所不同，所采用的家具風(fēng)格也各有特色，家具風(fēng)格與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計以一種和諧的形態(tài)展現(xiàn)出整個的空間環(huán)境的特點，體現(xiàn)出人們的價值觀念與等級觀念。在家庭室內(nèi)環(huán)境設(shè)計時，家具陳設(shè)上通常講究規(guī)則、對稱，營造一種與等級相符的室內(nèi)氛圍，而在公共場根據(jù)所經(jīng)營的項目不同，會給人別樣的感受，比如現(xiàn)代咖啡館內(nèi)的家具，桌子的線條是自然、慵懶的，西餐廳的桌椅風(fēng)格則是高雅、時尚的，可以看出家具與室內(nèi)風(fēng)格的設(shè)計是互相匹配的。另外，由于室內(nèi)環(huán)境設(shè)計受到空間的限制，家具可以彌補功能上的不足。比如，在設(shè)計一個比較大的空間時，根據(jù)需要劃分出小空間，可以使用傳統(tǒng)的屏風(fēng)進行分隔，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計與家具在功能上呈現(xiàn)出一種互補形態(tài)。
3.家具與室內(nèi)設(shè)計的制約
家具與室內(nèi)設(shè)計還存在著制約的關(guān)系，需要設(shè)計者在進行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計時考慮到與家具最有效的相結(jié)合。家具也是室內(nèi)環(huán)境的一部分，家具的種類與數(shù)量要根據(jù)室內(nèi)空間的大小來進行設(shè)計，達到滿足生活需要的同時，還能提供較大的活動空間。同時，還要考慮家具的尺寸，使室內(nèi)環(huán)境的平面布局看起來更加合理。另外，家具的材料、色彩、類型都需要隨著室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格而改變，家具的風(fēng)格一般都根據(jù)居住者的喜好而設(shè)定。
結(jié)語
關(guān)鍵詞：動畫，角色，性格
一、 角色設(shè)計確定了角色性格的基調(diào)
具有無限發(fā)展空間的角色形象才能夠充分地展示角色的性格魅力，演繹出曲折動人的故事情節(jié)。好的角色形象不僅具有藝術(shù)價值而且具有很大的商業(yè)價值，還可以成為商業(yè)運作的媒介和形象代言。
動畫角色的形象設(shè)計是動畫片創(chuàng)作的生命源泉，因此，形象設(shè)計一定要準確定位，深入挖掘角色的個性，進行全方位的設(shè)計。動畫角色的形象是運用美術(shù)的造型技法和手段創(chuàng)造出來的，是可以產(chǎn)生動作和表現(xiàn)生命的模型。包括立體的木偶形象、平面的繪畫形象和剪紙形象以及電腦生成的二維或三維的形象等。它們是動畫片的演員，可以傳達感情和意義，能夠推動劇情的發(fā)展，具有性格特征和人格魅力。
動畫形象的創(chuàng)作過程是導(dǎo)演根據(jù)文學(xué)劇本描述的角色外貌和性格特點，進行素材搜集，提煉概括以及形象創(chuàng)造的過程。過程中要對大量的形象素材進行分解、集中、對比與統(tǒng)一。動畫形象不僅是一個純粹的視覺符號，它具有深刻的內(nèi)涵，包括人格魅力和氣質(zhì)因素。因此，形象設(shè)計不能只注重形象的外形與輪廓，還應(yīng)該考慮形象的身份與性格。在設(shè)計動畫形象之前首先要明確設(shè)計的角色的特征，在此基礎(chǔ)上尋找和發(fā)現(xiàn)形象設(shè)計的原始素材，經(jīng)過反復(fù)篩選與提煉，然后開始設(shè)計形象。運用造型藝術(shù)手段描繪出形象的草圖或輪廓圖，進行反復(fù)的修改和加工，最后設(shè)計出動畫角色的形象。如《超人總動員》中彈力女超人的造型漫畫式的夸張，如圖1-1所示，但是又非常優(yōu)美。她的臀部比肩膀要寬，同時又有一雙修長的，這種卡通式性感的造型傳神地顯示出彈力女超人的性格特征。
二、標準造型設(shè)計突出了角色的性格
動畫片的生產(chǎn)與制作具有分階段、分群組作業(yè)的性質(zhì)，動畫角色的標準造型設(shè)計是集體創(chuàng)作過程中的參照依據(jù)，具有數(shù)據(jù)化和模式化的特點。沒有標準造型設(shè)計就沒有統(tǒng)一的動畫形象，沒有統(tǒng)一的動畫形象就不能創(chuàng)造出完整的動畫片。標準造型設(shè)計是動畫角色表演時的標準樣式，它保證了動畫片視覺形象的統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性。其中包括確定各種比例關(guān)系（形象本身的比例、形象與形象之間的比例、形象與道具之間的比例、形象與場景之間的比例）和形體構(gòu)造（體面、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折、連接）關(guān)系，以及角色的服飾和色彩設(shè)計等。
動畫角色的造型分為漫畫風(fēng)格類型的動畫造型與寫實風(fēng)格類型的動畫造型。漫畫風(fēng)格類型的動畫造型一般沒有可供參考的設(shè)計原形，是設(shè)計者根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，運用形式美的造型法則設(shè)計出來的動畫角色，具有夸張、唯美、幽默、虛擬、神秘等特點。實風(fēng)格類型的動畫造型因其形態(tài)、設(shè)色、服飾、性格等設(shè)計都更接近角色的真實狀態(tài)，因此可以拉近角色與觀眾之間的距離。很多動畫片的角色造型都屬于漫畫風(fēng)格類型的動畫造型，《超人總動員》中的角色造型就有很濃的漫畫風(fēng)格，《怪物史萊克》中的角色造型則是漫畫風(fēng)格與寫實風(fēng)格的結(jié)合，其中史萊克擁有一張明星臉，但是他的整體造型卻是比較漫畫化的，如圖1-2所示。碩士論文，動畫。
要想充分突顯一個動畫角色的性格特點，它的服飾必須與其所處的社會政治環(huán)境相一致。此外，動畫角色的服飾設(shè)計還要遵循動畫設(shè)計的法則，在形式簡單、色彩鮮明的基礎(chǔ)上增加必要的時尚流行元素。
動畫角色標準造型的色彩與其性格塑造也是息息相關(guān)的。根據(jù)色彩設(shè)計人員確定的色法和色彩指定，經(jīng)過上色之后，角色的標準造型就呈現(xiàn)出五彩斑斕的色彩。通常動畫角色造型的色彩設(shè)計采用的顏色種類較少、配色簡單。碩士論文，動畫。當某種顏色在設(shè)計與配色中占的比例較大時，動畫角色就給人以該顏色為基調(diào)的色彩感覺。
設(shè)計人員和觀眾在動畫角色的性格與色彩的關(guān)系方面具有共同的認知和判斷。針對特定的性格，色彩設(shè)計有相同的色彩習(xí)慣，這顯示出角色的色彩蘊涵的性格意義具有共通性。
這些規(guī)則對設(shè)計人員來說具有一定的參考價值，有助于設(shè)計者選擇出最佳的色彩表現(xiàn)形式來強化角色的性格，從而提高觀眾對角色的認同度。
三、動作設(shè)計外化了角色的內(nèi)在性格
角色的動作設(shè)計是完成角色性格塑造的重要部分，是角色內(nèi)在性格外化的關(guān)鍵。動作設(shè)計是指對角色的運動狀態(tài)進行設(shè)計，它包含角色的性格定位、動作特征定位等。角色的常規(guī)和特殊運動狀態(tài)、常規(guī)和特殊表情動作以及性格動作是動作設(shè)計的主要內(nèi)容。
角色的常規(guī)動作和表情具有普遍性，符合觀眾的視覺經(jīng)驗和自然規(guī)律，觀眾通過角色的常規(guī)動作和表情，可以輕松地體驗到角色所要表達的感情和意義。
角色的特殊運動狀態(tài)是角色在某種突變情況下瞬間的動作狀態(tài)，強調(diào)動作的張力，通常采用瞬間夸張的形式來表現(xiàn)。碩士論文，動畫。角色的特殊表情動作是角色在經(jīng)歷感情轉(zhuǎn)折或變化時表現(xiàn)出的神態(tài)與表情，強調(diào)表情的感染力。碩士論文，動畫。角色在表現(xiàn)一些極端化的表情時，通常伴隨著夸張的動作，這樣可以強化表情的感染力。碩士論文，動畫。與角色的常規(guī)和特殊動作不同，角色的性格動作是針對角色的特有個性而設(shè)計的動作，是角色的招牌動作。碩士論文，動畫。
動畫角色的動作設(shè)計具有夸張、幽默與戲劇性的特點，角色的動作設(shè)計來源于生活，但并不是生活中原本動作狀態(tài)的再現(xiàn)，而是經(jīng)過提煉和升華的動作。動作設(shè)計的風(fēng)格與造型風(fēng)格具有很大的相關(guān)性，如果造型風(fēng)格是漫畫風(fēng)格，動作設(shè)計也應(yīng)是漫畫風(fēng)格的。漫畫風(fēng)格的動作設(shè)計有時為了表達特定的情感或理念，將生活中常見的某種表情簡化夸張成為一個特別的視覺符號。這種視覺符號給人新奇的視覺感受和心理反映，一些極度夸張的動作設(shè)計甚至給人荒誕離奇、匪夷所思的感覺，這也正是動畫的獨特魅力之一。動畫主要是以動作來傳情達意的，動作設(shè)計首要原則是使大多數(shù)觀眾能夠心領(lǐng)神會，其角色的動作必須具有普遍意義上的共性。同時，還必須從共性中突出角色動作的個性。
動畫片中的角色大多數(shù)是擬人化的，雖然它們形象各異，但是所表達的情感都是人類的情感。因此，要以人體的基本結(jié)構(gòu)、運動狀態(tài)和規(guī)律為動作設(shè)計的基點。角色的動作和表情設(shè)計都應(yīng)模仿人類的表達模式，把人類的動作和表情特征滲入到動畫角色中。
角色動作的設(shè)計風(fēng)格除了要考慮各個角色之間的差別之外，更重要的是必須與整部片子的風(fēng)格相一致。很多成功的動畫片都運用動作語言符號化的表現(xiàn)方式，拓寬了角色動作的表現(xiàn)途徑。
參考文獻
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摘要：論文主要研究歐式家具和中國傳統(tǒng)家具“百花齊放”的發(fā)展理念。家具是人們生活方式的一部分，它必須符合現(xiàn)代家具藝術(shù)，不應(yīng)是單一的，而是要吸取國外的設(shè)計思想和設(shè)計理念，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，永遠傳頌，傳統(tǒng)，時代，個性的主題，實現(xiàn)“百花齊放”的發(fā)展理念，創(chuàng)作出最具有“中國味”的家具設(shè)計。本論文主要從三個方面闡述我以歐式元素加中式符號打造室內(nèi)設(shè)計的原因：一是家具的歷史演變。二是家具造型的發(fā)展。三是空間色彩的表現(xiàn)。故而只要是研究藝術(shù)家具，我們都會將社會因素的“創(chuàng)新化，發(fā)展化”相連接。至于什么因素暫時不考慮，這有待進一步的研究。
關(guān)鍵詞：中國味；百花齊放；設(shè)計思想；設(shè)計理念
安泰水晶花園，位于日照市的三大高嶺之最 “凱萊嶺”的東側(cè)，前門是日照市的主要交通東西道海曲路，南北昭陽路交匯中心，是老城區(qū)與新市區(qū)的交界處，幾乎所有的交通車都從這里經(jīng)過，交通便利。安泰水晶花園小區(qū)總面積148.185畝，總建筑面積119000平方米，綠化率35%。水晶花園的戶型面積在80-140平米，而我設(shè)計的那套室內(nèi)建筑面積是130平米，對于水晶花園室內(nèi)建筑面積是比較大的了。
居室最主要的器物是家具，人們起居飲食都離不開它們。家具是建筑與人之間的媒介，它通過形式和尺度在室內(nèi)空間和個人之間形成一種尺度，在我們的工作和活動中將室內(nèi)變得適宜于人的生活，居住室內(nèi)空間也會因家具而變得舒適美觀。歐式家具和中式家具都隨著經(jīng)濟的發(fā)展而不斷地變化。家具，從幾千年前的原始狀態(tài)，到今天絢麗多彩的現(xiàn)在家具，中間經(jīng)歷了無數(shù)次的更新，最主要的是和歐美家具相互補進，無論是制作材料，造型設(shè)計，結(jié)構(gòu)，色澤，還是風(fēng)格特色上都在不斷變化。
設(shè)計給人的感覺是一種青青淡淡的奢華。向人們展現(xiàn)的是生活品質(zhì)。既是文雅的居室又是張揚個性的家具。試想一下，生活在這里，和家人一起看看報紙、聽聽音樂、清新自然的生活著，是一件多么美妙的一件事情啊。我想生活在這里，人們不是被周圍的環(huán)境所左右，而是讓周圍的環(huán)境很好的溶入到自己的生活里。
風(fēng)格混搭有可能會顯亂，現(xiàn)在我就想以一個不是混搭，但可以相互結(jié)合，又不會顯得很亂的設(shè)計理念。以一個風(fēng)格為主加一點別的風(fēng)格，使其能更突出主要風(fēng)格，以這樣的一個理念讓我的設(shè)計更加的靈活，富有生動性。我的設(shè)計風(fēng)格主要是歐式風(fēng)格，在不同的視角展現(xiàn)歐式風(fēng)格的魅力，使我們更加深入了解歐式風(fēng)格的內(nèi)在文化理念。我以不同的創(chuàng)新理念，創(chuàng)作不同的家園生活，結(jié)合各種不同的風(fēng)格特點，打造新時代的裝飾設(shè)計風(fēng)格。我對這次的室內(nèi)設(shè)計以歐式元素加點中式符號打造的室內(nèi)設(shè)計是有時代意義的，我將以不同的視角論證我的設(shè)計理念。
在進行室內(nèi)色彩設(shè)計時，有很多因素對色彩設(shè)計產(chǎn)生影響。主要包括室內(nèi)本身固有因素。例如：不用空間的使用目的，但是空間的大小，還有不同方位在自然光線作用下的色彩是不同的。
主要因素還是“居住者”的因素，使用空間人的類別，男女老幼對色彩的要求，室內(nèi)設(shè)計的色彩應(yīng)滿足居住者的喜好，我的客戶是和老人居住在一起，對于老人來說在使用色彩時要比較淺、不能太暗和太亮，所以我選用了歐式風(fēng)格所常用的米黃色調(diào)為主色調(diào)，米黃色老人和小孩都能夠喜歡，而且還能烘托出家更加的浪漫和溫馨。
在室內(nèi)色彩中要有主次關(guān)系，主要是背景色決定主體色，主體色起決定強調(diào)色。色彩的統(tǒng)一與變化是色彩構(gòu)圖的基本原則，為達到更好的裝飾效果可以運用重復(fù)、呼應(yīng)、節(jié)奏、對比等方法來進行具體的設(shè)計。總之，解決色彩之間的相互關(guān)系，是色彩構(gòu)圖的中心。要使室內(nèi)色彩達到多樣統(tǒng)一、統(tǒng)一中有變化、不單調(diào)、不雜亂，色彩之間有主有中心，形成一個完整和諧的整體。
現(xiàn)在的社會發(fā)展非常的快，各國都以“百花齊放”為發(fā)展理念。我用了三方面闡述了歐式風(fēng)格和中式風(fēng)格是相互學(xué)習(xí)的，也可以同時打造室內(nèi)設(shè)計的。從家具的歷史演變開始，唐代，明代時期到現(xiàn)代家具，經(jīng)過時間和社會的發(fā)展，各地設(shè)計師為了提高自己的設(shè)計理念，對不同風(fēng)格的家具進行學(xué)習(xí)，使自己的創(chuàng)意更加的新穎和豐富多彩，所以使得各國相互學(xué)習(xí)、不斷更新、取長補短，才有了現(xiàn)在家具大方、美觀、實用的特點。但是家具的造型上也是經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)才會發(fā)展的，以前的造型比較的粗大笨重，沒有花樣只是簡單的桌椅沒有什么創(chuàng)新或是按照人體工程學(xué)什么設(shè)計之類的，經(jīng)過相互的學(xué)習(xí)現(xiàn)在的外觀新穎造型優(yōu)美。之后就是空間色彩的表現(xiàn)，設(shè)計因素中往往被忽視的就是色彩，設(shè)計效果不能達到最佳狀態(tài)。應(yīng)該把色彩納入整體設(shè)計的內(nèi)容，而不應(yīng)事后應(yīng)付般地處理。成功的色彩設(shè)計是把所有的色彩和其他材料作為一個色彩組合來處理，使整體統(tǒng)一有層次相互之間有聯(lián)系達到和諧。從這三個論證就可證明歐式風(fēng)格和中式風(fēng)格設(shè)計是相互學(xué)習(xí)共同進步的，所有我以歐式元素加中式符號打造室內(nèi)設(shè)計，是在歐式風(fēng)格的基礎(chǔ)上畫龍點睛加一點中式符號，使整體更加的動感有活力。
參考文獻:
[1]胡德生：《中國古典家具》[M]，上海文藝出版社，1992.