時(shí)間：2023-01-04 08:12:18
導(dǎo)語(yǔ)：在高職文化論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
高職英語(yǔ)教學(xué)要以職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)為前提，以培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)技能為主線，培養(yǎng)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫等英語(yǔ)基本技能的運(yùn)用。英語(yǔ)教師在授課中要培養(yǎng)學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫、譯的英語(yǔ)應(yīng)用能力，這樣學(xué)生在今后的工作中能夠獨(dú)立地閱讀英文資料，學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技術(shù)，并且能和外國(guó)人進(jìn)行有效的溝通，提供服務(wù)，完成相關(guān)工作。這些都是進(jìn)行跨文化交際活動(dòng)的需要。而目前高職院校的英語(yǔ)教學(xué)狀況是:課程設(shè)置沒(méi)有充分體現(xiàn)個(gè)性化和實(shí)用性，英語(yǔ)教學(xué)側(cè)重于語(yǔ)言本身的教學(xué)，還不能擺脫應(yīng)試教育的束縛，教學(xué)內(nèi)容缺乏實(shí)用性，教學(xué)效果不理想。此外,跨文化意識(shí)是一種理解能力。Hanvey將跨文化意識(shí)劃分為四個(gè)層次:第一個(gè)層次，語(yǔ)言學(xué)習(xí)者通過(guò)教材、報(bào)刊雜志、旅游對(duì)明顯的文化特征有了表面的了解，但是還不能理解文化特征背后的含義。第二個(gè)層次，通過(guò)某些發(fā)生文化沖突的場(chǎng)合了解到一些有意義與眾不同的文化特征，但是仍然無(wú)法理解。第三個(gè)層次，通過(guò)學(xué)習(xí)和分析，從認(rèn)知角度能夠理解那些文化特征。第四個(gè)層次，通過(guò)深入體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕?，可以從?dāng)?shù)厝说慕嵌瓤磫?wèn)題，感同身受。但是，高職院校學(xué)生還沒(méi)有熟練掌握英語(yǔ)規(guī)則，英語(yǔ)學(xué)習(xí)還停留在初級(jí)階段，學(xué)習(xí)中受漢語(yǔ)干擾而產(chǎn)生的錯(cuò)誤明顯，缺少實(shí)際應(yīng)用英語(yǔ)的機(jī)會(huì)，所以學(xué)生應(yīng)用英語(yǔ)時(shí)習(xí)慣套用漢語(yǔ)的文化思維和模式，導(dǎo)致交際過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)誤或失敗。加上如前所述，高職英語(yǔ)教學(xué)存在的種種問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力就顯得尤為重要。
二、培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的建議
1.延伸現(xiàn)有教材的知識(shí)教學(xué)中使用的英語(yǔ)教材恰恰是培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的良好素材。在授課教材中的所選用閱讀材料和聽說(shuō)材料都會(huì)涉及到西方文化知識(shí)。作為英語(yǔ)教師，我們應(yīng)該從這些學(xué)習(xí)材料中提煉出重要的文化信息，結(jié)合教材內(nèi)容給學(xué)生補(bǔ)充相關(guān)的文化知識(shí)。采用中外文化習(xí)俗對(duì)比的方式，讓學(xué)生了解文化差異，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。鼓勵(lì)學(xué)生利用課外時(shí)間搜集一些中西方文化的材料，在課堂上進(jìn)行討論和展示，從而培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。
2.改進(jìn)現(xiàn)有的教學(xué)方法高職英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)與高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)相一致。因此，高職英語(yǔ)教學(xué)更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)應(yīng)用的能力。在教學(xué)過(guò)程中可以采用交際教學(xué)法，任務(wù)教學(xué)法調(diào)動(dòng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。例如，在聽說(shuō)課上教師可以設(shè)計(jì)不同的情景讓學(xué)生進(jìn)行“角色扮演”，讓學(xué)生在具體情景中學(xué)習(xí)中西文化差異。此外，教師還應(yīng)充分利用多媒體教學(xué)設(shè)備，向?qū)W生展示真實(shí)的語(yǔ)言材料，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。這樣可以讓他們更好地掌握所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的文化特征，而且可以自覺(jué)地汲取語(yǔ)言中的文化信息。在潛移默化中幫助學(xué)生準(zhǔn)確得體地使用英語(yǔ)，提高跨文化交際能力。
3.鼓勵(lì)學(xué)生多接觸西方文化高職英語(yǔ)教學(xué)課時(shí)設(shè)置有限，因此，不能僅依靠教師在課堂上的教學(xué)來(lái)培養(yǎng)跨文化交際能力，而且還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀英美文學(xué)名著、報(bào)紙雜志，收聽英語(yǔ)廣播，收看英文影視作品等。在耳濡目染之中了解中西方文化差異，提高自身的跨文化交際能力。同時(shí)開展大量交流活動(dòng)，給學(xué)生提供用英語(yǔ)交流和表達(dá)思想的真實(shí)平臺(tái)，例如英語(yǔ)角，英語(yǔ)口語(yǔ)比賽，英語(yǔ)舞臺(tái)劇表演等活動(dòng)。讓學(xué)生在這些活動(dòng)中提高英語(yǔ)的應(yīng)用能力，也能激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化背景的濃厚興趣。
4.提高英語(yǔ)教師自身素養(yǎng)英語(yǔ)教師本身要加強(qiáng)各方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，積累英美國(guó)家的文化背景知識(shí)，提高自身的文化修養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，不能只是照本宣科偏向基礎(chǔ)英語(yǔ)知識(shí)的傳授，而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，補(bǔ)充相關(guān)文化背景知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力。其次，教師還可以通過(guò)參加相關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議、到國(guó)外進(jìn)行短期進(jìn)修、做訪問(wèn)學(xué)者來(lái)了解跨文化交際能力培養(yǎng)的最新動(dòng)態(tài)，搜集中西方文化差異的資料，調(diào)整自己的教學(xué)方式，把握課堂上文化輸入的力度和強(qiáng)度，改善英語(yǔ)課堂教學(xué)效果。
三、結(jié)語(yǔ)
（一）網(wǎng)絡(luò)行為中的法律道德意識(shí)淡薄
調(diào)查顯示，絕大部分高職學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范不甚了解。有不少高職學(xué)生表示遭遇過(guò)網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為，比如，個(gè)人隱私被隨意披露，遭受過(guò)網(wǎng)絡(luò)詐騙等，但同時(shí)又有相當(dāng)比例的學(xué)生承認(rèn)通過(guò)微博等方式披露過(guò)他人的隱私。
（二）高職學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的分辨能力差
由于網(wǎng)絡(luò)信息五花八門，相比本科生來(lái)說(shuō)，高職學(xué)生的是非分辨能力更欠缺一些。面對(duì)大量的網(wǎng)絡(luò)信息，高職學(xué)生難以適從，對(duì)網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)中的各種觀點(diǎn)不能理性的分析評(píng)論，逐漸形成麻木盲從、人云亦云的心態(tài)和方式，從而成為信息的奴隸。
二、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職學(xué)生的主要影響
（一）網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職學(xué)生的積極影響
1.開拓視野、擴(kuò)大知識(shí)面
網(wǎng)絡(luò)文化具有前沿性，能夠?qū)⒆钚轮R(shí)傳遞到世界各個(gè)角落。網(wǎng)上的許多虛擬圖書館、各種在線參考材料、電子書籍等資料都唾手可得，對(duì)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了很大的促進(jìn)作用。有調(diào)查顯示，有30%的高職學(xué)生上網(wǎng)是為了看新聞，查學(xué)習(xí)資料，極大地開拓了學(xué)生視野。
2.緩解壓力，平衡心理
網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造了一個(gè)虛擬的新世界，在這個(gè)虛擬世界里，高職學(xué)生可以與自己相識(shí)或者不相識(shí)的有著共同興趣的人交流暢談，可以“毫無(wú)顧忌”地吐露自己的真心話。特別是有的比較內(nèi)向甚至孤僻但內(nèi)心又渴望能與人交往的學(xué)生，在網(wǎng)上這樣一個(gè)開放、自由的空間里，也會(huì)變得幽默、開朗。
（二）網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職學(xué)生的消極影響
1.學(xué)習(xí)成績(jī)下降
網(wǎng)絡(luò)擠占了高職學(xué)生的大量的讀書和思考的時(shí)間，調(diào)查顯示，一有空就上網(wǎng)的高職學(xué)生占35%，每天上網(wǎng)時(shí)間在2-5個(gè)小時(shí)的占45%，上網(wǎng)時(shí)間在5-8個(gè)小時(shí)的占10%，利用上課時(shí)間上網(wǎng)的占27%，有95%的學(xué)生利用手機(jī)上網(wǎng)。高職學(xué)生上課玩手機(jī)的現(xiàn)象屢禁不止，已經(jīng)嚴(yán)重影響了教師的上課質(zhì)量和學(xué)生的聽課質(zhì)量，厭學(xué)、逃學(xué)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。另外，網(wǎng)絡(luò)的開放性和便捷性也導(dǎo)致部分高職學(xué)生自己不思考課后作業(yè)，習(xí)慣從網(wǎng)上尋找答案。
2.道德信仰偏差
高職學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀還沒(méi)有完全成熟，他們的道德信仰也處于不穩(wěn)定狀態(tài)，特別是在校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下，各種新生事物層出不窮，各種價(jià)值觀的碰撞和學(xué)生之間的網(wǎng)絡(luò)模仿，導(dǎo)致部分高職學(xué)生的信仰的扭曲。另外功利主義和拜金主義通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，導(dǎo)致學(xué)生過(guò)分追求物質(zhì)財(cái)富而不顧道德底線。
3.網(wǎng)絡(luò)性心理障礙
由于高職學(xué)生的自制能力較差，有的學(xué)生無(wú)節(jié)制地花費(fèi)大量時(shí)間和精力在網(wǎng)上持續(xù)聊天、打游戲，以致?lián)p害身體健康，并在生活中出現(xiàn)各種行為異常。有少數(shù)學(xué)生甚至是連續(xù)幾天通宵達(dá)旦地上網(wǎng)，而出現(xiàn)身體衰竭和死亡。
三、應(yīng)對(duì)措施
（一）從社會(huì)的角度，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理
1.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)安全防范
由于網(wǎng)絡(luò)信息的五花八門讓學(xué)生難以辨別。公安機(jī)關(guān)可以會(huì)同相關(guān)網(wǎng)絡(luò)信息部門聯(lián)合開展依法打擊網(wǎng)絡(luò)有害信息的專項(xiàng)整治活動(dòng)，過(guò)濾有害信息。同時(shí)國(guó)家應(yīng)該鼓勵(lì)和扶持適合未成年人的健康有益的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的研發(fā)和生產(chǎn)。
2.完善網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)法律制度
我國(guó)于1987年開始先后制定了一系列網(wǎng)絡(luò)信息方面的法律法規(guī)，但隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展還是存在立法滯后等問(wèn)題，而大部分高職學(xué)生對(duì)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)法規(guī)不了解。所以有關(guān)部門應(yīng)該進(jìn)一步梳理網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，有針對(duì)性地系統(tǒng)地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)立法，并進(jìn)行全民學(xué)習(xí)。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)犯罪的應(yīng)采取嚴(yán)厲措施，并進(jìn)行有效的反面宣傳教育。
（二）從學(xué)校的角度，加強(qiáng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)教育
1.進(jìn)行專業(yè)建設(shè)，占領(lǐng)校園文化陣地
專業(yè)教師可以利用網(wǎng)絡(luò)，建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，從而建立校園文化陣地。對(duì)專業(yè)前沿結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)話題，學(xué)校可以指導(dǎo)性地在校園BBS上開展討論，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而有效減少學(xué)生無(wú)節(jié)制的上網(wǎng)聊天游戲行為。同時(shí)通過(guò)這些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，教師也能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生關(guān)注的話題，不僅可與學(xué)生打成一片，還可以針對(duì)性地開展思想教育。
2.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制教育，提升網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)
由于高職學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為缺乏了解。高職院校應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德行為的宣傳教育，請(qǐng)網(wǎng)警或者是網(wǎng)絡(luò)律師來(lái)校進(jìn)行專題講座，開展網(wǎng)絡(luò)文明知識(shí)主題班會(huì)等，增加學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)倫理道德觀念。
（三）從家庭的角度，合理引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)
論文關(guān)鍵詞：人文素質(zhì)；高職；文化課程
在社會(huì)大環(huán)境的熏染下，一些高職院校為了盡快地做出成效，也一味地注重學(xué)生專業(yè)技能的訓(xùn)練而忽略公共文化課程的學(xué)習(xí)，過(guò)分追求專業(yè)成績(jī)而忽視了學(xué)生整體素質(zhì)尤其是人文素質(zhì)的提高，公共課程邊緣化甚至取締，導(dǎo)致了學(xué)生所具有的綜合能力與企業(yè)的需求的錯(cuò)位。
一、對(duì)高職院校人文素質(zhì)教育的解讀
對(duì)人文素質(zhì)的含義有很多種說(shuō)法，但大多認(rèn)為人文素質(zhì)是由知識(shí)、能力、觀念、意志等多種因素構(gòu)成的一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)，體現(xiàn)在一個(gè)人的人格修養(yǎng)、氣質(zhì)、品質(zhì)等。學(xué)校的人文素質(zhì)教育主要是人文科學(xué)的教育，它對(duì)人的全面發(fā)展有著巨大的作用。當(dāng)前高職教育中的人文素質(zhì)教育，主要是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能的同時(shí)對(duì)學(xué)生的綜合能力的培養(yǎng)，使學(xué)生的思想、情操、心理和個(gè)性得以提煉，由此提升學(xué)生的人文精神和人文素養(yǎng)，從而更好地為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及就業(yè)奠定基礎(chǔ)，最終高質(zhì)量地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。教育部的16號(hào)文件，其中較大的篇幅在闡述要高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神、責(zé)任意識(shí)誠(chéng)和信品質(zhì)。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的全過(guò)程。最終培養(yǎng)出高素質(zhì)的技能型人才。所以高職院校的人文素質(zhì)教育的目的就是教會(huì)學(xué)生如何做人以及怎樣做一個(gè)人才。
高職學(xué)生接受人文素質(zhì)教育的熏陶，能提升自己的綜合素質(zhì)與關(guān)鍵能力。學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)事物的能力，在人文氣息的接受中能具備在一定社會(huì)條件與環(huán)境下的工作與生存的能力，包括動(dòng)手能力與人際關(guān)系能力，同時(shí)還學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)參與及其合作的能力。作為培養(yǎng)高技能型實(shí)用型人才的高等職業(yè)教育，如果人文素質(zhì)的缺乏，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生難以適應(yīng)用人單位對(duì)人才的要求以及社會(huì)的需要。所以對(duì)高職學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是學(xué)生雙核能力培養(yǎng)的一個(gè)重要方面，除了在專業(yè)課程中加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)技能之外，還得通過(guò)公文課程對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)的熏陶。
二、高職公共文化課現(xiàn)狀
我國(guó)較多的高職院校都是從中職升格而成，建校時(shí)間不長(zhǎng)，歷史文化積淀不深、濃厚的人文環(huán)境較為去缺乏，有些學(xué)院甚至完全忽略了人文教育。雖然一些高職院校已經(jīng)開始意識(shí)到人文素質(zhì)教育的重要性，也相應(yīng)的增加了公共文化課程的課時(shí)，但對(duì)人文素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)還停留在表面層次上，還沒(méi)有從根本上認(rèn)識(shí)到人文教育的重要性，學(xué)生就業(yè)的雙核能力還沒(méi)有等同重視，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）課程設(shè)置的偏差
對(duì)課程認(rèn)識(shí)的偏差，是導(dǎo)致人文素質(zhì)類公共文化課邊緣化的重要原因。由于大學(xué)生就業(yè)難的客觀環(huán)境導(dǎo)致市場(chǎng)的功利性，一些高職院校在制定人才培養(yǎng)方案中過(guò)多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的專業(yè)能力，也就是硬能力的培養(yǎng)，有些方案甚至完全不具有前瞻性。在課程的安排上任意削減公共文化課的基本教學(xué)要求，減少文化素質(zhì)課的科目與課時(shí)數(shù)，例如現(xiàn)在大多數(shù)高職院校在開設(shè)文化課程時(shí)候，大多開設(shè)的是《演講與口才》、《應(yīng)用文寫作基礎(chǔ)》或者《學(xué)生禮儀》等課程，卻刪去了重文化素質(zhì)訓(xùn)練的《大學(xué)語(yǔ)文》。忽視了對(duì)人文素質(zhì)類公共文化課程的建設(shè)和教學(xué)研究。這種做法導(dǎo)致的直接后果就是影響高職院校專業(yè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量，誤解了高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)。使高職教育與社會(huì)上的短期培訓(xùn)機(jī)構(gòu)抑或中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)的相混淆，同時(shí)也帶來(lái)社會(huì)對(duì)高職畢業(yè)生上手快，后勁不足以及人為高職畢業(yè)生文化底蘊(yùn)差，基礎(chǔ)不牢的負(fù)面影響。
（二）師資力量薄弱，師資隊(duì)伍建設(shè)滯后
教學(xué)中，教師是占主導(dǎo)地位的，因?yàn)閹熧Y隊(duì)伍的好與壞直接影響著教學(xué)質(zhì)量。據(jù)筆者的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)較多的高職院校公共文化課程教師隊(duì)伍構(gòu)建相當(dāng)不合理。比如在師資的引進(jìn)、專職教師的培訓(xùn)、內(nèi)部師資調(diào)整等多方面存在著不合理性，很多公共課教師年齡老化，知識(shí)老化。同時(shí)由于公共基礎(chǔ)課程的教學(xué)長(zhǎng)期處于邊緣化，學(xué)校對(duì)資金、設(shè)備的投入和分配又較少的傾向于公共課程，所以教師缺乏內(nèi)動(dòng)力，缺少教學(xué)創(chuàng)新的動(dòng)力，不愿意去進(jìn)行教改和科研能力的薄弱。接受的新事物較少，教師的人文素養(yǎng)也沒(méi)有得到很好的加強(qiáng)，這些都導(dǎo)致師資隊(duì)伍建設(shè)滯后。
（三）教學(xué)模式的落后
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較多的來(lái)自于教師教學(xué)模式的選擇。教學(xué)方法、手段的恰當(dāng)選擇，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高起著事半功倍的作用。然而大多數(shù)高職院校公共文化課仍然存在著教學(xué)方法單一、教學(xué)手段陳舊的問(wèn)題。不少教師認(rèn)為公共文化課內(nèi)容多、課時(shí)少，所以大多還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式即老師唱獨(dú)角戲、或者填鴨式的教學(xué)方式，這些傳統(tǒng)的以老師為中心的講授方法。完全不適宜新時(shí)代的教學(xué)觀念、抹殺了學(xué)生探究知識(shí)的欲望，同時(shí)也難以發(fā)揮公共文化課程所蘊(yùn)含的人文底蘊(yùn)的功能。最終導(dǎo)致學(xué)生對(duì)本來(lái)就枯燥的公共文化課的學(xué)習(xí)更加不感興趣，更加不重視公共文化課程。
（四）考試方式單一
很多公共文化課程在期末時(shí)都屬于考查課程，平時(shí)也沒(méi)有較規(guī)范的教材，期末的時(shí)候大都只是寫論文的形式進(jìn)行考查，一部分學(xué)生所具有的功利思想，認(rèn)為平時(shí)課堂上所講授的內(nèi)容與期末考試內(nèi)容無(wú)關(guān)，所以上課也就不太認(rèn)真。這就也是導(dǎo)致公共文化課學(xué)生不重視的原因之一。
三、高職公共文化課程的改革措施
根據(jù)企業(yè)反饋的信息得知，從某種程度上看，學(xué)生的人文素養(yǎng)、人文精神比專業(yè)技能更重要。由此我們不得不通過(guò)人文素質(zhì)教育聚焦高職的公共文化課程的改革。通過(guò)課堂，拓展學(xué)生的綜合職業(yè)能力，由“能力本位”升格到“人格本位”。最終實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生人文教育與職業(yè)技術(shù)教育的有機(jī)融合。
（一）教師人文素質(zhì)的提升
在提高教師學(xué)術(shù)水平的同時(shí)，還得注重教師的人文素質(zhì)的提升。使教師在教學(xué)中自覺(jué)融入人文教育、滲透人文精神和人文理念。所以高職院校還得強(qiáng)化公共課程的師資水平，加強(qiáng)其隊(duì)伍建設(shè)。提高教師人文素養(yǎng)。例如可以通過(guò)內(nèi)部師資人才的整合、讓教師參加進(jìn)修或者相關(guān)的培訓(xùn)，重構(gòu)公共文化課教師隊(duì)伍，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)；同時(shí)多形式、多渠道加強(qiáng)教師的理論學(xué)習(xí)，明確區(qū)分高職教育、本科教育、中職教育目的的不同，明確高職教育中人才培養(yǎng)的應(yīng)用性、針對(duì)性與學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的辯證關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)公專業(yè)課與共文化課與以及與學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)在聯(lián)系，教師應(yīng)自覺(jué)開展課程改革；學(xué)校也應(yīng)該制訂合理分配方案，將資金設(shè)備的投入較多的傾向于公共課程，同時(shí)還應(yīng)該建立公正全面系統(tǒng)的考核評(píng)價(jià)機(jī)制，目的是喚起教師的熱情，激發(fā)他們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自身的人文素養(yǎng)，最終具有較強(qiáng)的職業(yè)歸屬感。
（二）人文素質(zhì)作為終極培養(yǎng)目標(biāo)
高職院校公共文化課的改革不能拋棄人文素養(yǎng)，在改革中必須始終滲透人為素質(zhì)，這是學(xué)生綜合素質(zhì)的根基所在。高職院校的人文素質(zhì)教育的方式很多，如通過(guò)課堂知識(shí)傳授和校園環(huán)境的熏陶，課堂知識(shí)的傳授最終內(nèi)斂為學(xué)生健全的人格以及氣質(zhì)修養(yǎng)的形成，同時(shí)再將學(xué)生內(nèi)斂形成的素質(zhì)通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的澆注。最終形成學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)修養(yǎng)與外在精神氣質(zhì)的統(tǒng)一。所以高職公共文化課程應(yīng)將人為素質(zhì)作為終極培養(yǎng)目標(biāo)。
（三）人文教育與公共課程內(nèi)容的整合
在高職教育教學(xué)中，如何挖掘公共文化課其人文因素，讓學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，最終具有較高的綜合職業(yè)素質(zhì)，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在課程內(nèi)容的選擇上，應(yīng)結(jié)合專業(yè)教學(xué)加以選擇，內(nèi)容要少而精，并將知識(shí)性和思想性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，摒棄學(xué)生傳統(tǒng)的偏重記憶，同時(shí)改變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生具有探索新知識(shí)的精神，增加動(dòng)手實(shí)踐、加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)研究新問(wèn)題的良好習(xí)慣。同時(shí)適當(dāng)?shù)拈_設(shè)第二課堂活動(dòng)，讓學(xué)生的雙核能力得到有機(jī)的融合，使公共文化課程的內(nèi)容，綻放人文教育的風(fēng)采。讓學(xué)生在大學(xué)期間掌握專業(yè)技能的同時(shí)獲得必要的人文知識(shí)教育和熏陶。
（四）教學(xué)手段的更新
教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用是不容忽視的，教師應(yīng)不斷的改變教學(xué)手段，采用多元化的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和能動(dòng)性，這對(duì)學(xué)生的知識(shí)接受，能力培養(yǎng)以及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)有著很大的作用。教學(xué)中，教師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的以老師為中心的灌輸式、填鴨式的教學(xué)方法，應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，探索嘗試多元化的教學(xué)法。如可以通過(guò)討論法、案例法、模擬演練法、自學(xué)法等， 給學(xué)生搭建一個(gè)平臺(tái)，由此調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使他們成為教學(xué)活動(dòng)的主人，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)精神以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
同時(shí)還應(yīng)合理的使用多媒體教育技術(shù)，增強(qiáng)課程的直觀性。利用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、網(wǎng)上教學(xué)等手段實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)效果。加大授課內(nèi)容的信息量，方便快捷地了解前沿動(dòng)態(tài)，發(fā)揮現(xiàn)代教育手段的作用，打開學(xué)生的視域。
（五）課堂教學(xué)延伸至課外實(shí)踐。
將課堂教學(xué)延伸進(jìn)社會(huì)實(shí)踐，提高學(xué)生的自主意識(shí)，將課堂知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐融合，培養(yǎng)學(xué)生正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，玩味人文學(xué)科的真諦，同時(shí)也能夠感受公共課程對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，幫助學(xué)生在大學(xué)生活中培養(yǎng)自主、自律、自強(qiáng)等多方面能力。
論文摘 要:現(xiàn)代體育與人文環(huán)境之間有著本質(zhì)和邏輯上的聯(lián)系:一方面，人文環(huán)境是現(xiàn)代體育賴以生存和發(fā)展的前提，它以內(nèi)化、同化和默化等多種形式制約人們對(duì)體育本體價(jià)值的認(rèn)識(shí)水平，這種水平制約著現(xiàn)代體育的發(fā)展規(guī)模和發(fā)展速度;另一方面，現(xiàn)代體育的發(fā)展是人文環(huán)境優(yōu)化和凈化的重要途徑和手段，是豐富人文環(huán)境內(nèi)涵最生動(dòng)、最直觀的媒介之一。
體育教學(xué)人文化是現(xiàn)代體育教學(xué)改革的重要內(nèi)容，近年來(lái)，國(guó)家和社會(huì)大力提倡體育教學(xué)人文化，大、中、小學(xué)的體育教學(xué)也進(jìn)行了相應(yīng)調(diào)整，但是，其中更多的是形式方面的調(diào)整，內(nèi)在的、實(shí)質(zhì)的改革卻不多?，F(xiàn)代體育教學(xué)改革要側(cè)重于體育教學(xué)的人文化，體育教學(xué)的人文化不是一蹴而就的事情，而是一個(gè)系統(tǒng)的工程，既要在物質(zhì)設(shè)施與內(nèi)容上進(jìn)行改革，也要進(jìn)行理論上的更新和制度的改革，最終確立人文在體育教學(xué)中的應(yīng)有地位。惟有如此，體育教學(xué)才能真正走上人文化之路。
1.體育課教學(xué)人文化符合高職體育教育的特點(diǎn)
高職教育的教育內(nèi)涵是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》實(shí)施加快了高職院校改革步伐。高職院校體育教育的目標(biāo)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心的和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生從事體育運(yùn)動(dòng)的意識(shí)興趣、習(xí)慣和能力。
培養(yǎng)面向21世紀(jì)的素質(zhì)人才，是高職教育的本質(zhì)所在，所說(shuō)的素質(zhì)包括專業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想素質(zhì)及身體素質(zhì)?！疤岣邉趧?dòng)者素質(zhì)”這一點(diǎn)已經(jīng)寫進(jìn)我國(guó)的《職業(yè)教育法》;其中集體主義精神及頑強(qiáng)意志的培養(yǎng)，現(xiàn)代體育理念的形成，良好身體素質(zhì)的奠定，現(xiàn)代專業(yè)技能的培養(yǎng)等，無(wú)不與體育教學(xué)發(fā)展有密切的關(guān)系。
2.高職院校體育教學(xué)的人文化
2.1高職院校體育課程教學(xué)觀的人文化
現(xiàn)代體育教學(xué)觀的人文內(nèi)涵就是要求我們從“人”的角度去理解體育教學(xué)的真正含義，“人”永遠(yuǎn)是體育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。無(wú)論是教學(xué)目標(biāo)的確定，教學(xué)內(nèi)容的選擇，教學(xué)方法的運(yùn)用以及教學(xué)效果的評(píng)價(jià)等，都應(yīng)以人為本，堅(jiān)持人文化的取向。體育教學(xué)，健康第一。在體育教學(xué)過(guò)程中，身和心兩方面的和諧發(fā)展，是體育教學(xué)人文化的基本內(nèi)涵。
作為高職院校幾十年的體育教學(xué)，所走的是一條曲折的道路，在教學(xué)實(shí)踐中，忽視學(xué)生的主體性，壓抑學(xué)生個(gè)性的現(xiàn)象比比皆是。這種“無(wú)人”現(xiàn)象，意味著體育教學(xué)人文化的迷失。
2.2高職院校體育課程教學(xué)模式的人文化
人文化的體育課程教學(xué)模式，首先表現(xiàn)在它能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在教學(xué)組織上，以“活潑、自由、愉快”為主調(diào)，主張嚴(yán)密的課堂紀(jì)律與生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)信息的多向交流與教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化。在教學(xué)方法上，強(qiáng)調(diào)趣味性、情景性相結(jié)合，變“厭學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”。要達(dá)到這一目的，必須要求“授之有趣”。綜合運(yùn)用快樂(lè)體育教學(xué)模式、情景教學(xué)模式、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法等，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力。
高職院校體育課程教學(xué)模式人文因素的缺失，具體表現(xiàn)在:
第一，教學(xué)目標(biāo)單一化;運(yùn)動(dòng)異化為動(dòng)作技能的不斷重復(fù)和強(qiáng)化，生動(dòng)活潑的體育活動(dòng)演化為枯燥呆板的身體練習(xí)。
第二，教學(xué)組織方式、方法簡(jiǎn)單化;長(zhǎng)期以來(lái)，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密組織、嚴(yán)格紀(jì)律，重視教師主導(dǎo)者的地位與作用。教學(xué)中缺乏真正的互動(dòng)、交往，教學(xué)過(guò)程極少涉及探究性的活動(dòng)。
第三，教學(xué)內(nèi)容教條化;突出地表現(xiàn)在教學(xué)中唯大綱、唯教材至上。體育教學(xué)大綱中部分項(xiàng)目與學(xué)生的自身?xiàng)l件和興趣愛(ài)好差異較大，也不符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。
第四，教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)械化。以往的體育教學(xué)評(píng)價(jià)存在的主要問(wèn)題是以運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能教學(xué)為中心進(jìn)行考核，以運(yùn)動(dòng)技術(shù)技評(píng)與達(dá)標(biāo)為主，以運(yùn)動(dòng)素質(zhì)代替身心素質(zhì)，基本上脫離了體育教學(xué)的主要目標(biāo)。
3.高職院校體育課程教學(xué)目標(biāo)體系的人文化
3.1積極切實(shí)貫徹“健康第一”的指導(dǎo)思想
為了尊重學(xué)生的生存權(quán)、生命權(quán)、發(fā)展權(quán)，“健康第一”作為教育指導(dǎo)思想理應(yīng)在體育教學(xué)中得到徹底地貫徹。為使“健康第一”思想落到實(shí)處，學(xué)校和體育教師應(yīng)積極了解學(xué)生對(duì)健康各方面的需要，尊重學(xué)生有關(guān)健康方面的合理要求。
3.2以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展
教學(xué)目標(biāo)的制定，體育教學(xué)內(nèi)容的選擇，教學(xué)方法的運(yùn)用，教學(xué)課堂結(jié)構(gòu)的安排都必須尊重學(xué)生內(nèi)在的需要。實(shí)現(xiàn)以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體。雖然社會(huì)需要與學(xué)生需要常常是矛盾的，但人文教育思想通過(guò)滿足個(gè)人需要來(lái)滿足社會(huì)需要為解決這一矛盾提供了新思路。在體育教學(xué)中，從“讓我學(xué)”、“讓我練”轉(zhuǎn)變成“我要學(xué)”、“我要練”正是人文教育思想貫徹的具體表現(xiàn)。
3.3加強(qiáng)探究訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
人文教育思想的核心就是培養(yǎng)人的創(chuàng)造性，發(fā)揮人的潛能。為了達(dá)到這個(gè)目的，體育教師應(yīng)制定探究的步驟、創(chuàng)設(shè)探究的環(huán)境，為學(xué)生探究活動(dòng)提供方便，盡可能使學(xué)生達(dá)到自主的發(fā)現(xiàn)，從而使學(xué)生在簡(jiǎn)單層次上成為“科學(xué)家”。
3.4加強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作技巧
加強(qiáng)各種互動(dòng)，增加學(xué)生之間的合作機(jī)會(huì)，會(huì)大大加強(qiáng)自我的理解，使個(gè)體更真實(shí)、更獨(dú)立，以及增加對(duì)他人的理解和接受程度。
3.5加強(qiáng)體育課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)中人文性的滲透
人文性不僅只體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中，在課堂內(nèi)容結(jié)構(gòu)上也滲透著人文性。這就要求課程結(jié)構(gòu)的安排除了考慮知識(shí)技能的邏輯結(jié)構(gòu)外，還要更多考慮到學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)要求。把學(xué)生看成是有主動(dòng)性的人、有創(chuàng)造力的人，學(xué)生與課程內(nèi)容的距離就會(huì)縮小，體育課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)的人文性就會(huì)體現(xiàn)出來(lái)。
4.高職院校體育課程教學(xué)目標(biāo)體系人文目標(biāo)的弱化
4.1唯科學(xué)主義思想在教育中長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位
教育把科學(xué)放在最重要地位上的同時(shí)，嚴(yán)重忽視、淡化了教育中的人文價(jià)值。由于科學(xué)主義教育思想已經(jīng)成為教育發(fā)展中的主流，致使教育教學(xué)中重物不重人，把學(xué)生變成掌握科學(xué)知識(shí)的“工具人”，認(rèn)為科學(xué)素質(zhì)、知識(shí)水平是衡量學(xué)生主要的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。為此，以科學(xué)知識(shí)為中心的理論被教育領(lǐng)域廣泛接納，課程內(nèi)容關(guān)心知識(shí)的代表性和邏輯性，課程結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu)與智能結(jié)構(gòu)，很少注重課程內(nèi)容的娛樂(lè)性、創(chuàng)新性、實(shí)用性、普及性。教育過(guò)程強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸和能力的培養(yǎng)，忽視對(duì)學(xué)生的尊重和學(xué)生的價(jià)值，其結(jié)果是書越來(lái)越厚，分越來(lái)越高，而學(xué)生卻成了書呆子，其人文精神越來(lái)越匱乏。
4.2認(rèn)知論成為我國(guó)體育教學(xué)的主要理論論據(jù)
在體育教學(xué)實(shí)踐中，無(wú)論是確定體育教學(xué)內(nèi)容，還是選擇教學(xué)方法、手段都主要以認(rèn)知理論為依據(jù)就可見(jiàn)一斑?？梢哉f(shuō)在一定程度上認(rèn)知理論已經(jīng)成為體育教育過(guò)程的決定理論。學(xué)生似乎生來(lái)就是認(rèn)知的工具或機(jī)器，別無(wú)選擇。如:如何提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力和水平、體育教學(xué)科學(xué)化等的研究，基本上都是為提高教學(xué)傳授知識(shí)、掌握技能的效率和提高學(xué)生認(rèn)知、運(yùn)動(dòng)能力而進(jìn)行的，而對(duì)現(xiàn)代的人本主義教育思想提倡的追求自我實(shí)現(xiàn)、完善人性、培養(yǎng)創(chuàng)造性等的理論研究還不多。
4.3我國(guó)傳統(tǒng)體育教育觀對(duì)學(xué)校體育教學(xué)的影響
長(zhǎng)期以來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)、傳授“三基”成了學(xué)校體育的重要任務(wù)，于是以技術(shù)水平的高低來(lái)論學(xué)生的體育成績(jī)、體質(zhì)的強(qiáng)弱成為評(píng)價(jià)學(xué)生身體狀態(tài)的主要標(biāo)準(zhǔn)。如果為了掌握“三基”，學(xué)生選擇權(quán)被剝奪，自主積極性被壓抑，創(chuàng)造潛能得不到發(fā)揮，那么，學(xué)生厭倦、逃避體育課也就不足為奇了，并且此現(xiàn)象將會(huì)愈演愈烈。
參考文獻(xiàn)
作者：劉海燕 單位：山東旅游職業(yè)學(xué)院
山東旅游職業(yè)學(xué)院的校園文化價(jià)值觀是：按照培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型、國(guó)際型人才的要求，努力把學(xué)院建成“一座沒(méi)有客人的賓館”，在發(fā)展學(xué)生職業(yè)能力的同時(shí)，特別關(guān)注學(xué)生素質(zhì)的提高和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。其次，辦學(xué)理念也是校園精神文化的重要組成部分。學(xué)院的辦學(xué)理念是：教育學(xué)生“學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人”，充分體現(xiàn)了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀；“我們是紳士淑女，我們培養(yǎng)紳士淑女”，學(xué)院希望每位教師都能夠成為這樣的精神貴族，并通過(guò)言傳身教，使自己的學(xué)生也能成長(zhǎng)為優(yōu)雅的男人和女人，養(yǎng)成紳士風(fēng)度、淑女氣質(zhì)?！皩W(xué)校文明的第一標(biāo)志是校舍的無(wú)比潔凈”，“在學(xué)校養(yǎng)成文明禮貌、講究衛(wèi)生、愛(ài)崗敬業(yè)的習(xí)慣，比在任何一門課上考100分都重要”，這些理念都是職業(yè)素養(yǎng)形成必不可少的基礎(chǔ)。制度文化制度建設(shè)是校園文化建設(shè)的根本保證。教學(xué)質(zhì)量是辦學(xué)的生命線，教學(xué)管理制度的規(guī)范有序，是提升教學(xué)質(zhì)量的有力保證。所以，學(xué)院通過(guò)大力建章立制，使學(xué)院的教學(xué)行為有章可循、教學(xué)管理規(guī)范有序，為保障和提升教育質(zhì)量提供了有力的制度保證。在教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控上，制定了：《課堂教學(xué)管理?xiàng)l例》，《教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)方法》等，這些制度的實(shí)施有效地保證了課堂教學(xué)秩序的有序進(jìn)行，保證了教學(xué)質(zhì)量。其次在產(chǎn)學(xué)研機(jī)制方面，為了鼓勵(lì)教師搞好科研，學(xué)院制訂了《山東旅游職業(yè)學(xué)院加強(qiáng)科研工作的實(shí)施意見(jiàn)》、《山東旅游職業(yè)學(xué)院科研與學(xué)術(shù)成果獎(jiǎng)勵(lì)辦法》和《山東旅游職業(yè)學(xué)院科研工作量化管理辦法》。同時(shí)師資隊(duì)伍建設(shè)方面，學(xué)院近年來(lái)引進(jìn)了一大批碩士、博士等高學(xué)歷人才，進(jìn)一步壯大了教師隊(duì)伍。最重要的是學(xué)生管理方面，學(xué)院一直非常重視，對(duì)學(xué)生的管理也非常嚴(yán)格。制定了《學(xué)生管理手冊(cè)》，要求每一個(gè)學(xué)生熟讀熟記，嚴(yán)格遵照學(xué)校的規(guī)章制度要求自己。
行為文化行為文化中，最為突出的就是人的各種活動(dòng)。只有人的活動(dòng)參與到具體物質(zhì)環(huán)境之中，該物質(zhì)環(huán)境才會(huì)有意義。任何校園文化環(huán)境都是以培養(yǎng)“人”為終極目的的，也只有“人”的活動(dòng)參與到校園文化建設(shè)中，才能營(yíng)造出校園文化的生機(jī)與活力。所以，以教師和學(xué)生為主體的校園文化活動(dòng)是完成“環(huán)境中熏陶”目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。為開闊學(xué)生視野，活躍學(xué)生的校園文化生活，學(xué)院創(chuàng)辦了《百川》報(bào)，每月一期，每期四版，成為傳播先進(jìn)理念、展示師生風(fēng)采、傳承校園文化的有效載體。此外還創(chuàng)辦了百川論壇，該論壇以“貼近時(shí)代，貼近行業(yè)，啟迪思想，熔鑄真知”為宗旨，每月一期，為學(xué)院師生帶來(lái)了豐盛的文化大餐。百川辯壇更是給學(xué)生提供了一個(gè)挑戰(zhàn)自我、展現(xiàn)自我的平臺(tái)。此外，每月第三周的周四定為“社會(huì)公益活動(dòng)日”。定期組織同學(xué)們參加形式多樣的公益活動(dòng)，幫助學(xué)生們?cè)谥酥惺斋@快樂(lè)，在奉獻(xiàn)中升華品格。目前，學(xué)院的社團(tuán)活動(dòng)也是開展的多姿多彩。學(xué)院有“百川通訊社”、“易安詩(shī)詞研讀社團(tuán)”、“外語(yǔ)交流社”、“營(yíng)養(yǎng)美食社團(tuán)”、“火力武術(shù)社”等十幾個(gè)學(xué)生社團(tuán)，他們表現(xiàn)十分活躍，極大地豐富了學(xué)生的校園文化生活。物質(zhì)文化校園物質(zhì)文化是學(xué)校物資范圍內(nèi)的文化層，指人們所創(chuàng)造或使用的，能體現(xiàn)出創(chuàng)造者的自身某種價(jià)值、信仰、為人們感官所直接觸及的客觀存在物，是覆蓋面最大的校園文化，主要包括校園內(nèi)的各種建筑物、教學(xué)科研設(shè)施、圖書館資料、文化景觀、花草樹木、雕刻壁畫等。山東旅游職業(yè)學(xué)院大部分建筑的主體顏色采用了長(zhǎng)城灰看上去會(huì)顯得大氣，莊重。行政樓分為東西兩部分，中間以透明廊道相連，使整棟樓既穩(wěn)重大氣又增加了空間的通透感。學(xué)院還有微縮景觀區(qū)，將真實(shí)自然山水的縮影放置于小小的一方園林之中，既美化了校園環(huán)境，又給旅行社系的學(xué)生提供了教學(xué)實(shí)訓(xùn)基地。從行政樓通往教學(xué)樓和學(xué)生餐廳的大道上，我們可以看到學(xué)院的百川廣場(chǎng)，A、B兩座教學(xué)樓，航空模擬教學(xué)樓，圖書館，大學(xué)生生活服務(wù)中心和運(yùn)動(dòng)休閑區(qū)。
高職院校又是職業(yè)教育的高層次階段，因此，其校園文化建設(shè)不能一味地模仿和抄襲普通高校的建設(shè)模式，而應(yīng)具有自身的鮮明特色，應(yīng)按照高職教育的特點(diǎn)和規(guī)律，按照高職教育的辦學(xué)理念和理想追求，盡可能彰顯職教元素，融進(jìn)更多職業(yè)特征、職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度和職業(yè)人文素質(zhì)。在具體建設(shè)中，應(yīng)主要把握以下四個(gè)原則:按照鮮明的辦學(xué)特色建設(shè)校園精神文化；按照高職特點(diǎn)和規(guī)律創(chuàng)新校園制度文化；引入企業(yè)文化特性豐富校園行為文化；按照職業(yè)要求加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)。只有這樣，高職院校的校園文化才能走出普高校園文化的影子，重新建立自己的文化特性，形成獨(dú)特的職業(yè)教育文化特色。
論文關(guān)鍵詞：系統(tǒng)論；高職校園文化；物質(zhì)文化；精神文化；制度文化
高職校園文化是高職賴以生存和發(fā)展的根基和命脈，是高職的精髓和靈魂，是構(gòu)成高職辦學(xué)實(shí)力、活力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。高職校園文化建設(shè)是高職的一項(xiàng)基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性和前瞻性的工作。高職校園文化的定義在學(xué)術(shù)界有不同的觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為，高職校園文化是師生根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造、積累并共享，以反映師生共同信念與追求的校園精神為核心，包括一切具有高職校園特色的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化的總和。高職校園文化是全體師生在觀念、心理因素、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向等方面的認(rèn)同。系統(tǒng)論認(rèn)為，世界上任何事物都可以看成是一個(gè)系統(tǒng)，系統(tǒng)是普遍存在的。通常我們把系統(tǒng)定義為“由若干要素以一定結(jié)構(gòu)形式聯(lián)結(jié)成的具有某種功能的有機(jī)整體”。同樣，高職校園文化也是一個(gè)系統(tǒng)。一是高職校園文化這個(gè)系統(tǒng)是由物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等要素所組成的，三者是相互聯(lián)系、相互制約、共同發(fā)展的整體；二是三個(gè)要素的不同結(jié)構(gòu)形式?jīng)Q定校園文化這個(gè)系統(tǒng)有不同的功能。筆者擬從系統(tǒng)論的要素、結(jié)構(gòu)功能的視角探析高職校園文化建設(shè)的路徑。
高職校園文化建設(shè)要素
（一）加快和提升物質(zhì)文化建設(shè)
物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)載體。校園物質(zhì)文化是以各種客觀實(shí)體存在的形式表現(xiàn)出來(lái)的文化景觀，即通常所說(shuō)的“硬件”，以校園基本設(shè)施、圖書資料為主，包括校容、校貌、自然物、建筑物等。大到一樓、一室、一路、一坪、雕塑、廣場(chǎng)等都應(yīng)按精品的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)建設(shè)，小到每一棵樹都應(yīng)標(biāo)出樹名、特性和樹齡，一草一木的養(yǎng)護(hù)水平都要高。還有校徽、校標(biāo)、校服、學(xué)報(bào)、畫冊(cè)、校園網(wǎng)、宣傳欄、宣傳標(biāo)語(yǔ)、指示牌、信封、稿紙以及交通工具上的標(biāo)識(shí)都應(yīng)力求精致、美觀、有品位。即使是學(xué)院的一個(gè)通知、喜報(bào)，也應(yīng)達(dá)到賞心悅目的效果。這些物質(zhì)設(shè)施和外在環(huán)境既是學(xué)校辦學(xué)的基本條件，也是學(xué)校內(nèi)在精神的外化，體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的內(nèi)涵和品位。
此外，高職院校在建設(shè)物質(zhì)層次的校園文化時(shí)，應(yīng)處處突出“職”的特點(diǎn)。高職院校不一定有雄偉氣派的教學(xué)樓、體育館，但必須有科學(xué)先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)樓、實(shí)訓(xùn)樓；不一定有一流的專業(yè)，但必須有一流的專業(yè)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室。高職院校學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力主要體現(xiàn)在實(shí)踐水平和動(dòng)手能力上，因此，實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)施建設(shè)應(yīng)始終擺在首要和突出的位置。高職院校應(yīng)盡可能將教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)為教學(xué)工廠模式，建立理論與實(shí)踐一體化教學(xué)的專業(yè)教室，融講授、實(shí)訓(xùn)、實(shí)驗(yàn)、考工、技術(shù)服務(wù)與生產(chǎn)為一體，使專業(yè)教室具有多媒體教學(xué)、實(shí)物展示、演練實(shí)訓(xùn)、實(shí)驗(yàn)、考工強(qiáng)化訓(xùn)練和考工等多種功能，營(yíng)造良好的職業(yè)氛圍和環(huán)境。同時(shí)，高職院校要主動(dòng)適應(yīng)信息化時(shí)代的潮流，加速數(shù)字化校園建設(shè)，尤其是要加快多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)、數(shù)字化圖書館、辦公自動(dòng)化以及通信等方面的建設(shè)步伐，并采取各種措施營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)文化，為推行數(shù)字化教學(xué)和數(shù)字化研究奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（二）強(qiáng)化和突出精神文化建設(shè)
校園精神文化建設(shè)是高職校園文化建設(shè)的核心和靈魂工程，包括辦學(xué)理念、學(xué)院精神、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、?；?、校歌等。辦學(xué)理念是高職校園文化建設(shè)中統(tǒng)攬全局的根本指導(dǎo)思想，而學(xué)院精神是對(duì)辦學(xué)理念的進(jìn)一步升華，它們與校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等一樣，都是師生員工經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力積淀而成的相對(duì)穩(wěn)定的理想、信念、道德、情操與追求。校徽是一個(gè)學(xué)校的象征，也是學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)特色、人文精神的集中體現(xiàn)。校歌是學(xué)校的重要文化標(biāo)志，是學(xué)校精神文化的重要組成部分，它反映了全校師生對(duì)母校的理解和熱愛(ài)，對(duì)于弘揚(yáng)學(xué)校精神、凝聚師生力量具有不可替代的作用。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，高職院校在提出辦學(xué)理念、學(xué)院精神、校訓(xùn)、校風(fēng)時(shí)，不要一味地追求口號(hào)響亮、目標(biāo)遠(yuǎn)大和語(yǔ)言華麗。高職院校在提出辦學(xué)理念、學(xué)院精神、校訓(xùn)、校風(fēng)時(shí)，一定要遵循以下幾個(gè)原則：一是教育性——以人為本，重在塑造；二是職業(yè)性——立足現(xiàn)實(shí)，著眼特色；三是開拓性——勇于創(chuàng)新，鼓舞人心；四是質(zhì)樸性——樸實(shí)無(wú)華，朗朗上口。
（三）規(guī)范和優(yōu)化制度文化建設(shè)
制度文化建設(shè)屬于校園文化建設(shè)中的機(jī)制建設(shè)，它是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，具有導(dǎo)向、約束和規(guī)范作用。由于目前絕大多數(shù)高職院校歷史較短，基礎(chǔ)薄弱，起點(diǎn)較低，所招收的學(xué)生層次不高，生源質(zhì)量較差，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，故而創(chuàng)設(shè)以人為本的高職校園制度文化則顯得更為必要。筆者以為，應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)化和完善以下幾個(gè)方面的工作，并使之規(guī)范化、制度化、科學(xué)化。
加強(qiáng)高職對(duì)外辦學(xué)制度的建設(shè)保證產(chǎn)學(xué)研一體化、校企合作、專業(yè)建設(shè)顧問(wèn)委員會(huì)、訂單培養(yǎng)、社會(huì)調(diào)查、畢業(yè)生跟蹤調(diào)查等有關(guān)方面機(jī)制的科學(xué)建立與運(yùn)行。
規(guī)范和提升校園文化活動(dòng)學(xué)院應(yīng)通過(guò)豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，定期或不定期地安排各類學(xué)術(shù)講座和專業(yè)競(jìng)賽活動(dòng)，形成參與式教學(xué)，讓學(xué)生做課堂的主人，教師成為啟發(fā)、引導(dǎo)的輔導(dǎo)員。同時(shí)，學(xué)院在精心組織節(jié)假日、慶典日等常規(guī)性活動(dòng)的基礎(chǔ)上，還要重點(diǎn)辦好文化節(jié)、體育節(jié)、科技（技能）節(jié)、讀書節(jié)，組織好高水平的人文講座、論壇和報(bào)告會(huì)，要將升旗儀式、開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮和獎(jiǎng)學(xué)金頒獎(jiǎng)、表彰大會(huì)等活動(dòng)辦成學(xué)校的經(jīng)典文化品牌，激勵(lì)師生珍視榮譽(yù)。
構(gòu)筑特色鮮明的院系文化不同的院系文化集成促進(jìn)了學(xué)院的文化建設(shè)，構(gòu)成了豐富多彩、各具特色的校園文化。各院系要在學(xué)校文化建設(shè)規(guī)劃的統(tǒng)一要求下，本著與學(xué)院文化協(xié)調(diào)發(fā)展、突出特色的原則建設(shè)和發(fā)展各自的院系文化，并逐步形成自身的鮮明特色。各院系要突出自身的形象文化建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)、教學(xué)、科研、師資隊(duì)伍建設(shè)、實(shí)驗(yàn)室建設(shè)、學(xué)生活動(dòng)，以及其他方面重大成果的宣傳報(bào)道工作，按照學(xué)校形象設(shè)計(jì)的統(tǒng)一要求建立院系形象展示櫥窗，制作本院系介紹材料。要重點(diǎn)支持和建設(shè)在校內(nèi)外具有知名度和重大影響的文化品牌，力爭(zhēng)辦出院系文化精品，形成具有特色的學(xué)術(shù)文化、科技文化、教師文化和學(xué)生文化等。
系統(tǒng)論的核心思想是系統(tǒng)的整體觀念。貝塔朗菲強(qiáng)調(diào)，任何系統(tǒng)都是一個(gè)有機(jī)的整體。他用亞里士多德的“整體大于部分之和”的名言來(lái)說(shuō)明系統(tǒng)的整體性，反對(duì)那種認(rèn)為要素性能好，整體性能一定好，以局部說(shuō)明整體的機(jī)械論觀點(diǎn)。同時(shí)，他認(rèn)為，系統(tǒng)中各要素不是孤立地存在著，每個(gè)要素在系統(tǒng)中都處于一定的位置上，起著特定的作用。要素之間相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了一個(gè)不可分割的整體。要素是整體中的要素，如果將要素從系統(tǒng)整體中分離出來(lái)，它將失去要素的作用。正像人手在人體上是勞動(dòng)的器官，一旦將其從人體上砍下來(lái)，那時(shí)它將不再是勞動(dòng)的器官一樣。因此，高職文化的三個(gè)要素是一個(gè)整體，物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，精神文明是核心，制度文明是保障。我們?cè)诮ㄔO(shè)高職校園文化的過(guò)程中不可偏廢任何一個(gè)要素，要用整體的眼光去看待。
高職校園文化建設(shè)的功能
系統(tǒng)論的任務(wù)，不僅在于認(rèn)識(shí)系統(tǒng)的特點(diǎn)和規(guī)律，更重要地還在于利用這些特點(diǎn)和規(guī)律去控制、管理、改造或創(chuàng)造一系統(tǒng)，使它的存在與發(fā)展合乎人的目的需要。系統(tǒng)的性質(zhì)和規(guī)律，只有從整體上才能顯示出來(lái)，整體可以出現(xiàn)部分未有的新功能，整體功能不是各部分功能的簡(jiǎn)單相加。要素的不同組合也會(huì)產(chǎn)生不同的系統(tǒng)，從而會(huì)有不同的功能。整體性原則是系統(tǒng)論的基本出發(fā)點(diǎn)，它要求人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和處理系統(tǒng)對(duì)象時(shí)要從整體著手進(jìn)行綜合考察，以達(dá)到最佳效果。高職校園文化作為一個(gè)系統(tǒng)，也要根據(jù)環(huán)境的變化進(jìn)行要素的整合，著眼整體，發(fā)揮應(yīng)有的符合時(shí)展要求的功能。
（一）具有指引和促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的功能
在探索辦學(xué)的過(guò)程中，高職校園文化起著至關(guān)重要的作用。它要求高職院校同中求異，從辦學(xué)歷史、辦學(xué)條件和辦學(xué)地域等差異中挖掘個(gè)性特色，使之呈現(xiàn)鮮活的生命力，形成學(xué)校辦學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。一般來(lái)說(shuō)，高職有兩個(gè)特點(diǎn)：一是高等教育特點(diǎn)，其發(fā)展自然具有高等教育發(fā)展的內(nèi)涵和共性；二是高層次的職業(yè)教育特點(diǎn)，高職院校的定位是培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線崗位的技術(shù)應(yīng)用型專門人才，是以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，以行業(yè)、企業(yè)、社會(huì)區(qū)域?yàn)橐劳小＿@些特殊性決定了高職院校建設(shè)應(yīng)具有自身的鮮明特色，既不能“克隆”普通高校建設(shè)模式和內(nèi)容，也不能只在中職學(xué)校基礎(chǔ)上改頭換面。高職院校建設(shè)必須按照高職教育特點(diǎn)和規(guī)律，盡可能突出“職”的特點(diǎn)，融入更多的職業(yè)特征。
另外，積極向上的校園文化能激勵(lì)人們的干勁，激發(fā)學(xué)校的辦學(xué)活力，提高教育教學(xué)效益；反之，消極頹廢的校園文化，則會(huì)抑制人們的士氣，窒息師生的思維，阻礙教育教學(xué)效率的提高。校園文化對(duì)師生的管理效能像一只無(wú)形的手，時(shí)刻指揮著人們?cè)撟鍪裁?、不該做什么，從而產(chǎn)生一種潛在的心理約束力，督促?gòu)V大高職教育工作者去努力完成學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的和諧統(tǒng)一。
（二）具有引領(lǐng)、教化功能
校園文化對(duì)校園中每個(gè)成員的價(jià)值取向及行為取向起引導(dǎo)作用。校園文化所包含的發(fā)展目標(biāo)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、價(jià)值觀、行為觀，會(huì)使師生員工在潛移默化中感受并內(nèi)化為自己的行為規(guī)范，形成一種奮發(fā)向上的動(dòng)力。同時(shí)，校園文化還具有啟迪思想、陶冶心靈的教化功能。優(yōu)美的校園環(huán)境，可以激活學(xué)生的思維，激發(fā)靈感，提升學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的理解。在各種形態(tài)的校園文化所營(yíng)造的崇尚理性、展現(xiàn)精神、追求成功的氛圍中，學(xué)生耳濡目染，生發(fā)出對(duì)理想、高尚、美好的追求，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。
（三）具有調(diào)適功能
大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)特征直接關(guān)系到高校網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)，由于大學(xué)生個(gè)人差異性及學(xué)習(xí)需求不同，對(duì)其網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)特征主要從學(xué)習(xí)動(dòng)力、自主學(xué)習(xí)能力和自控力方面進(jìn)行分析。
1缺乏深層學(xué)習(xí)動(dòng)力
學(xué)習(xí)動(dòng)力是學(xué)習(xí)效果最核心的影響要素。一些高校開設(shè)了文化素質(zhì)類網(wǎng)絡(luò)課程，但不少學(xué)生在修讀時(shí)，并沒(méi)有從自身發(fā)展規(guī)劃角度出發(fā)，思考自己到底需要掌握哪些知識(shí)和技能，通過(guò)哪些課程為自我成長(zhǎng)尋找更多資源。一部分學(xué)生是從授課模式新穎角度出發(fā)選課，還有一部分僅是為了拿到學(xué)分而盲目選課，并沒(méi)有真正將網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)當(dāng)做促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)的途徑。說(shuō)到底，大學(xué)生普遍存在對(duì)自我認(rèn)識(shí)不足現(xiàn)象，不能從自身尋找深層次學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因此難以保持網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情。
2自主學(xué)習(xí)能力差
很多大學(xué)生習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)模式，不知道如何正確進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)，如何調(diào)整學(xué)習(xí)方式以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)需要。一旦脫離了教師的約束，就變得不會(huì)學(xué)習(xí)、不善于學(xué)習(xí)，不能對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源進(jìn)行有效利用，也懶于向教師詢問(wèn)，自主學(xué)習(xí)效果不佳。
3自控力不強(qiáng)
面對(duì)網(wǎng)絡(luò)課程新穎的學(xué)習(xí)方式和環(huán)境，部分大學(xué)生難以抵制網(wǎng)絡(luò)紛雜信息的誘惑，無(wú)法對(duì)課程內(nèi)容保持長(zhǎng)久的注意力，邊學(xué)邊玩，甚至只將網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻打開以保證學(xué)時(shí)的正常計(jì)算而從事與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事，不能真正保障高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率不高。
二高校文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)途徑
針對(duì)網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)現(xiàn)狀和大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)特性，結(jié)合現(xiàn)階段課程建設(shè)從傳統(tǒng)以知識(shí)教授為重心向以課程學(xué)習(xí)為重心的轉(zhuǎn)變、從傳統(tǒng)關(guān)注結(jié)果向突出學(xué)習(xí)過(guò)程的轉(zhuǎn)變以及從傳統(tǒng)重視資源向強(qiáng)調(diào)教學(xué)環(huán)境的轉(zhuǎn)變，架構(gòu)高校文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程體系，注重提升網(wǎng)絡(luò)課程的內(nèi)涵，增強(qiáng)吸引力，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)較為緊密的教學(xué)活動(dòng)，以保證網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的順利開展。
1明確網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)目標(biāo)
優(yōu)化課程設(shè)計(jì)文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程作為與傳統(tǒng)課程并行的一種課程類別，首先，要將其與傳統(tǒng)課程同等對(duì)待，提高廣大教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)課程的認(rèn)識(shí)，明確對(duì)其要按照正規(guī)課程規(guī)范建設(shè)的思路，避免將網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)簡(jiǎn)單等同于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)建設(shè)。其次，確定每門網(wǎng)絡(luò)課程的具體教學(xué)目標(biāo)，研究文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程到底“教什么”問(wèn)題，選擇適合的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)資源，設(shè)計(jì)相應(yīng)課程結(jié)構(gòu)和活動(dòng)。在此基礎(chǔ)上，再研究“如何教”問(wèn)題，確定教學(xué)計(jì)劃，選擇合理的教學(xué)策略，設(shè)計(jì)教學(xué)方法和過(guò)程，完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系。
2注重與傳統(tǒng)課程的銜接
完善課程體系很多高校都通過(guò)開設(shè)眾多面向全校學(xué)生的公共選修課來(lái)開展文化素質(zhì)教育，此類課程在實(shí)際運(yùn)行中常常不受重視，大學(xué)生修讀積極性缺乏，學(xué)時(shí)也在不斷壓縮。對(duì)此，高校應(yīng)根據(jù)人才成長(zhǎng)規(guī)律及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需要，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需求進(jìn)行調(diào)研，對(duì)文化素質(zhì)教育課程的類別劃分、結(jié)構(gòu)框架和課程方向等做出整體性規(guī)劃設(shè)計(jì)。一方面要精選文化素質(zhì)教育課程，另一方面要利用網(wǎng)絡(luò)資源大力開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課程，以彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足。因此，在架構(gòu)文化素質(zhì)教育課程體系時(shí)，要將兩者結(jié)合起來(lái)。比如，不少高校將文化素質(zhì)教育課程分模塊建設(shè)，網(wǎng)絡(luò)課程也要按相對(duì)應(yīng)的模塊進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，注重與傳統(tǒng)課程的銜接補(bǔ)充，體現(xiàn)其在整體課程體系中的重要地位和價(jià)值。而對(duì)于要開發(fā)建設(shè)哪些文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程，就要根據(jù)各高校實(shí)際情況而定，但無(wú)外乎有兩種情況：一是對(duì)某些在整體課程體系中有要求，但希望通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)擴(kuò)大學(xué)習(xí)主體和影響力的課程實(shí)行完全網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)來(lái)獲得該課程所要求掌握的知識(shí)和技能；二是針對(duì)某些因?qū)W時(shí)限制難以在課堂上完成授課任務(wù)的課程，要求學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之外，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)完成該課程所要求的部分教學(xué)任務(wù)。不論是何種形式的網(wǎng)絡(luò)課程，都應(yīng)在文化素質(zhì)教育整體課程體系之下進(jìn)行開發(fā)和建設(shè)，以更好地形成網(wǎng)絡(luò)與課堂的互動(dòng)。
3基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的特殊性
創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、方法及活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)課程與傳統(tǒng)課程最大的區(qū)別在于學(xué)生脫離了課堂束縛，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的充分溝通與交流。基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的特殊性，網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)內(nèi)容、方法及互動(dòng)方式都將是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的突破和延伸。
（1）加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，保證網(wǎng)絡(luò)課程順利開展。在網(wǎng)絡(luò)課程界面要專門開辟“學(xué)習(xí)指南”板塊，告知大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的必備條件、操作方法、學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)、學(xué)習(xí)步驟、教學(xué)活動(dòng)開展方式以及要注意的事項(xiàng)等，并且最好在學(xué)生修讀該課程前告知，讓其提前做好接受網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的準(zhǔn)備，以確保課程的順利開展。
（2）充實(shí)、擴(kuò)展學(xué)習(xí)資源，增加網(wǎng)絡(luò)課程信息承載量。高校學(xué)生由于高中文理分科，不同專業(yè)背景學(xué)生文化素質(zhì)差別較明顯，學(xué)習(xí)需求不一致。因此，可以將大量學(xué)習(xí)資源上傳、鏈接到網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)上，供學(xué)生自主學(xué)習(xí)，突破傳統(tǒng)課堂的時(shí)空限制，學(xué)生可根據(jù)自身知識(shí)儲(chǔ)備情況選擇性地學(xué)習(xí)，以體現(xiàn)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)地位，較好滿足其不同需求。
（3）鼓勵(lì)師生自由交流，提高課程教學(xué)質(zhì)量。在網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)上，教師可選擇主題進(jìn)行專題討論，鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)言，學(xué)生也可以就自身關(guān)注的某個(gè)問(wèn)題與教師進(jìn)行深入探討，教師針對(duì)性地予以指導(dǎo)，幫助其內(nèi)化知識(shí)，深刻體會(huì)課程內(nèi)涵和精神，真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為本”，突破傳統(tǒng)教學(xué)知識(shí)灌輸?shù)木窒扌裕够?dòng)更加深入，更加有針對(duì)性。
（4）創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)課程表現(xiàn)形式，提升吸引力。網(wǎng)絡(luò)課程不論是界面設(shè)計(jì)還是內(nèi)容形式，都要靈活多樣，力求新穎性和創(chuàng)新性，既要全面、準(zhǔn)確表現(xiàn)課程的內(nèi)容，又要顧及網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)形式的特殊性，用生動(dòng)、美觀的界面來(lái)展示文化素質(zhì)課程特色，用貼近大學(xué)生的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)課程的內(nèi)涵和精神，以此提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這方面，爾雅網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行了一系列積極的嘗試，在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻資料基礎(chǔ)上，增加試題測(cè)驗(yàn)、網(wǎng)上相關(guān)資料閱讀等環(huán)節(jié)，加入大量生動(dòng)直觀的PPT、圖片資料，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的可視性和趣味性。
（5）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。網(wǎng)絡(luò)課程在設(shè)置上要力求各教學(xué)環(huán)節(jié)緊緊相扣，視頻教學(xué)、資料查詢、試題測(cè)驗(yàn)以及師生互動(dòng)討論等環(huán)節(jié)穿插設(shè)計(jì)，比例恰當(dāng)，給大學(xué)生呈現(xiàn)清晰的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)步驟。培養(yǎng)大學(xué)生根據(jù)自身學(xué)習(xí)需要和喜好，自主選擇觀看教學(xué)視頻、查閱資料或做試題的習(xí)慣，通過(guò)自我檢測(cè)調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)進(jìn)度和深度，真正實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育課程由“課程本位”向“學(xué)生本位”的轉(zhuǎn)變。
（6）建立通暢的反饋渠道，不斷提升課程內(nèi)涵。教師可通過(guò)師生網(wǎng)絡(luò)交流互動(dòng)或組織課堂討論等方式，解答學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題和困惑，聽取學(xué)生對(duì)課程建設(shè)的意見(jiàn)，及時(shí)改進(jìn)不足之處，加快課程建設(shè)步伐。
4完善網(wǎng)絡(luò)文化素質(zhì)教育評(píng)價(jià)機(jī)制
加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)監(jiān)管力度大學(xué)生文化素質(zhì)教育本身難以像某些可以量化的學(xué)習(xí)一樣進(jìn)行較為客觀的評(píng)價(jià)。各高校對(duì)文化素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)基本都是根據(jù)學(xué)生所修讀文化素質(zhì)課程的成績(jī)來(lái)確定，考試要么開卷，要么教師劃定考試范圍。這種考核方式顯然不能真正評(píng)估學(xué)生文化素質(zhì)課程學(xué)習(xí)效果。大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)更多地在于平時(shí)的學(xué)習(xí)和積累，教師只能監(jiān)管課堂學(xué)習(xí)部分，對(duì)于課后學(xué)習(xí)無(wú)從監(jiān)管。網(wǎng)絡(luò)文化素質(zhì)教育要大力改革課程評(píng)價(jià)方式，有效監(jiān)控學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過(guò)程，突破傳統(tǒng)教育模式下文化素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的局限性。網(wǎng)絡(luò)課程不同于傳統(tǒng)課程主要根據(jù)學(xué)生考勤、平時(shí)表現(xiàn)和最終考核成績(jī)測(cè)評(píng)教學(xué)效果，還要考慮學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)、網(wǎng)絡(luò)作業(yè)完成情況以及網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)參與情況等。對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的監(jiān)管也需要不斷通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來(lái)改進(jìn)，如當(dāng)學(xué)生打開一個(gè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻后，不能再打開其他窗口；在視頻學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師根據(jù)教學(xué)進(jìn)度設(shè)計(jì)若干問(wèn)題，學(xué)生只有回答正確才能繼續(xù)觀看后面的視頻，否則需要重新學(xué)習(xí)該部分知識(shí)，直到回答正確。教師可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)監(jiān)控?cái)?shù)據(jù)，實(shí)時(shí)掌握學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)時(shí)間、進(jìn)度、相關(guān)資料閱讀情況以及問(wèn)題回答正確率等，全面掌控學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過(guò)程，提高網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)實(shí)效性。
5加強(qiáng)管理
保證網(wǎng)絡(luò)課程的良好運(yùn)行高校應(yīng)成立專門的文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程管理機(jī)構(gòu)，建立健全管理制度，配備基礎(chǔ)設(shè)施和專門工作人員，統(tǒng)籌管理全校文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)，落實(shí)各授課教師的任務(wù)，將網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)納入日常教學(xué)工作范疇。制定詳細(xì)的網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)方案、計(jì)劃和實(shí)施步驟，科學(xué)、合理地計(jì)算學(xué)生文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)分和成績(jī)，并給予相應(yīng)資金支持用于師資培訓(xùn)，不斷提高廣大教師網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)。改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)課程后臺(tái)管理系統(tǒng)，補(bǔ)充教學(xué)資源，確保文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程的順利開展。
6優(yōu)化學(xué)生課程修讀引導(dǎo)機(jī)制
本文作者：王羅強(qiáng)童孟良張果龍作者單位：湖南化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院
春風(fēng)育萬(wàn)物，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲———高度重視案例教學(xué)和情境教學(xué)的巨大作用
20世紀(jì)初，哈佛大學(xué)首創(chuàng)了案例教學(xué)法（CTM）。從普遍意義上講，CTM的運(yùn)用對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，開發(fā)學(xué)生思維，改善學(xué)習(xí)質(zhì)量和效果均有著積極的作用。化工計(jì)算是一門理論性很強(qiáng)的、比較枯燥乏味的化工專業(yè)基礎(chǔ)課程，教學(xué)過(guò)程與方法策劃不當(dāng)，教學(xué)雙方的主體性均不可能得到充分的發(fā)揮，效果不言自喻?！袄碚撌腔疑?，而實(shí)踐之樹常青”。通過(guò)案例的引入，開展研討式教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)生顯然能提高興趣和動(dòng)機(jī)水平。例如，在化工基礎(chǔ)數(shù)據(jù)單元教學(xué)中，筆者引入某公司三水平四參數(shù)與產(chǎn)品品質(zhì)、產(chǎn)量的關(guān)系模型案例，學(xué)生便迅速理解了工藝參數(shù)的重要性及其與產(chǎn)品質(zhì)量、產(chǎn)量、消耗水平之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系及原則性的操作步驟與方法，初步獲得了對(duì)化工裝置工藝控制的認(rèn)知能力。在講授簡(jiǎn)單過(guò)程物料衡算中，我們通過(guò)某公司出口產(chǎn)品BJQ業(yè)務(wù)決策案例的引入，較好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生在企業(yè)模擬決策中的參與意識(shí)，活躍了講堂氣氛，開發(fā)了學(xué)生的發(fā)散思維能力和綜合能力。此外，從教學(xué)過(guò)程來(lái)看，企業(yè)鮮活現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)于課堂，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中現(xiàn)實(shí)的策劃、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、作業(yè)管理決策的再現(xiàn)，能使學(xué)生在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的氛圍中，掌握發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、診斷問(wèn)題成因、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思路、方法技能，持之以恒，逐步養(yǎng)成創(chuàng)造思維和靈活運(yùn)用理論知識(shí)的習(xí)慣，這無(wú)疑在方法論上獲得了一種帕累托改進(jìn)，最終由量變到質(zhì)變，提高了分析、綜合能力和創(chuàng)造性，從根本上內(nèi)化理論知識(shí)，鞏固學(xué)習(xí)效果。
籬笆三個(gè)樁，好漢三個(gè)幫———在教學(xué)組織上注重搞好配合，講究團(tuán)隊(duì)合作
化工計(jì)算課程一般在畢業(yè)班級(jí)開設(shè)，必須處理好它與其他專業(yè)課程教學(xué)的時(shí)序關(guān)系，否則可能影響到幾門課程的學(xué)習(xí)效果。首先，要搞好化工計(jì)算課程教學(xué)與化工設(shè)計(jì)課程教學(xué)的有機(jī)配合。從課程設(shè)計(jì)邏輯上講，化工計(jì)算是化工設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。最好是化工計(jì)算課程比化工設(shè)計(jì)課程提前一個(gè)學(xué)期，但受高職學(xué)制限制往往做不到，必須依靠團(tuán)隊(duì)合作。要么化工計(jì)算課程教學(xué)進(jìn)程至少比化工設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)程提前三周以上，要么整合兩門課程的教學(xué)，由一名教師主講。當(dāng)然，也可以考慮由兩門課程的主講老師進(jìn)行合作教學(xué)，但這對(duì)專業(yè)課程的教學(xué)組織會(huì)提出較大的挑戰(zhàn)，需要摸索經(jīng)驗(yàn)。誠(chéng)然，如果教師能做到多專多能，問(wèn)題也會(huì)迎刃而解。其次，要搞好化工計(jì)算課程教學(xué)與化工仿真培訓(xùn)的有機(jī)配合。化工計(jì)算課程的理論色彩比較濃厚，如果仿真教學(xué)過(guò)程能與化工計(jì)算課程有機(jī)配合，則完全可能解決仿真教學(xué)過(guò)程中的定量教學(xué)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)兩門課程的相互促進(jìn)，形成協(xié)同效應(yīng)。再者，要處理好化工計(jì)算課程教學(xué)與畢業(yè)設(shè)計(jì)課程教學(xué)的關(guān)系。畢業(yè)設(shè)計(jì)是化工工藝類學(xué)生綜合檢驗(yàn)和運(yùn)用化工專業(yè)知識(shí)、技能的極好機(jī)會(huì)。畢業(yè)設(shè)計(jì)課程中一般要有比較精確的化工設(shè)計(jì)計(jì)算過(guò)程，擔(dān)任化工計(jì)算課程教學(xué)的教師有義務(wù)指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)環(huán)節(jié)，但這種指導(dǎo)方式通過(guò)一種怎樣的課程組織與協(xié)調(diào)機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)，需要改革，有待探索。
雖然隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，大部分高職學(xué)校在學(xué)校內(nèi)已建立了較為完善的會(huì)計(jì)模擬實(shí)驗(yàn)室，但是，在仿真實(shí)踐教學(xué)中并沒(méi)有形成一個(gè)理想的氛圍，學(xué)生只是將其當(dāng)做一個(gè)普通的實(shí)驗(yàn)任務(wù)進(jìn)行操作，而沒(méi)有意識(shí)到實(shí)踐的重要性。而且，學(xué)校并沒(méi)有很好地與企業(yè)配合，無(wú)法提供一個(gè)實(shí)訓(xùn)基地讓學(xué)生進(jìn)入企業(yè)中親自體驗(yàn)，這樣學(xué)生缺乏實(shí)踐操作能力，從而導(dǎo)致了學(xué)生的信息素養(yǎng)無(wú)法得到提升。
二、教師教學(xué)水平不高
高職學(xué)校中，大多數(shù)教師都是畢業(yè)后直接進(jìn)入教學(xué)崗位，這就導(dǎo)致了教師自身缺乏會(huì)計(jì)電算化的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在開展實(shí)踐教學(xué)中也不是很順利。而且，教師因?yàn)殚L(zhǎng)期在“封閉”的教學(xué)環(huán)境中教學(xué)，雖然已經(jīng)具備會(huì)計(jì)電算化的專業(yè)知識(shí)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是因?yàn)槿狈?duì)現(xiàn)如今社會(huì)需求的認(rèn)識(shí)，所以在教學(xué)方式上無(wú)法與時(shí)俱進(jìn)。
三、高職會(huì)計(jì)電算化專業(yè)學(xué)生信息素養(yǎng)的提升策略
1.改善教學(xué)方式
教師要明確認(rèn)識(shí)教學(xué)的意義在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)并且運(yùn)用知識(shí)，所以，教師在會(huì)計(jì)電算化專業(yè)教學(xué)中不僅要注重學(xué)生手工記賬的教學(xué)工作，而且要增加學(xué)生的計(jì)算機(jī)操作教學(xué)，提高學(xué)生獨(dú)立思考的能力，這樣才能夠有效地促使學(xué)生更好地吸收知識(shí)，并且準(zhǔn)確地運(yùn)用知識(shí)。
2.理論與實(shí)際相結(jié)合
要想更好地提升學(xué)生的信息素養(yǎng)，教師就應(yīng)該在會(huì)計(jì)電算化專業(yè)教學(xué)中，將有關(guān)的理論和實(shí)踐相融合，在理論教學(xué)中貫穿實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)理論知識(shí)，這樣才能更有效地提高教學(xué)效率，讓學(xué)生充分地吸收和鞏固有關(guān)的知識(shí)和操作，進(jìn)而使學(xué)生更加適應(yīng)信息社會(huì)。3.改善實(shí)踐教學(xué)環(huán)境改善高職學(xué)校的會(huì)計(jì)電算化專業(yè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)境必須從校內(nèi)和校外兩方面入手，這樣才能更好地提升學(xué)生的信息素質(zhì)。在校內(nèi)，高職學(xué)校應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)手工與電算化融于一身的模擬實(shí)驗(yàn)室，在室內(nèi)設(shè)計(jì)和環(huán)境上努力做到與企業(yè)相似，從而創(chuàng)造一個(gè)逼真的實(shí)驗(yàn)環(huán)境。這樣一來(lái)，學(xué)生的積極性會(huì)有一定程度的提高，而且在這種環(huán)境下，學(xué)生可以提前做好適應(yīng)社會(huì)的準(zhǔn)備，對(duì)往后從事的工作有一定的了解和認(rèn)知。在校外，高職學(xué)校要與企業(yè)進(jìn)行良好的合作與溝通，促進(jìn)企業(yè)提供一個(gè)實(shí)訓(xùn)基地，這樣才能讓會(huì)計(jì)電算化專業(yè)的學(xué)生有機(jī)會(huì)到企業(yè)中的財(cái)務(wù)部門或者其他相關(guān)的部門中去體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，這樣才有利于學(xué)生掌握新知識(shí)和鞏固理論知識(shí)，也有利于學(xué)生進(jìn)一步理解會(huì)計(jì)電算化的操作過(guò)程，積累工作經(jīng)驗(yàn)。
4.提高教師教學(xué)水平