時間：2022-11-02 06:50:54
導(dǎo)語：在教師禮儀心得體會的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過這一點來了解教師的思想，"桃李不言，下自成蹊"，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。
具體說來，教師的禮儀主要有以下四個方面的內(nèi)容：
一、儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中，我對自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。首先是發(fā)型,我?guī)缀鯊牟慌⒅?，一貫梳成馬尾辮，簡潔而利落。其次是衣著，我總會保持得又干凈又整齊，衣服上沒有較為明顯的污漬，隔兩三天便會及時更換清洗；另外，服裝的式樣也能做到樸素大方，協(xié)調(diào)得體。
二、舉止。它包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等。它是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。在我看來，教師注重了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。
三、語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學(xué)生求知的欲望，撥動學(xué)生上進的心弦，把知識真理和美好的感情送進學(xué)生的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質(zhì)。
結(jié)合當(dāng)前工作需要，的會員“宏治嚴”為你整理了這篇教師隨筆：關(guān)于經(jīng)歷疫情心得體會范文，希望能給你的學(xué)習(xí)、工作帶來參考借鑒作用。
【正文】
2月22日，藁城全域調(diào)整為低風(fēng)險地區(qū)。經(jīng)過恐慌、焦慮的我們，應(yīng)該及時從最初的不知所措和被動應(yīng)對中回歸理性，掌握病毒防控知識，了解疫情最新動態(tài)，邊學(xué)邊思，邊學(xué)邊教，與學(xué)生交流心得，在疫情蔓延肆虐中呵護學(xué)生身心健康，陪伴孩子快樂成長.
另外，教會學(xué)生正確認知世界，勇于擔(dān)當(dāng)，這是時代賦予教師的職責(zé)所在。一個時代有一個時代的符號，一個時代有一個時代的記憶，那些英勇的、不屈的、無畏的、奮斗著的人終將被歷史所銘記，歷經(jīng)歲月的洗禮雕琢，越發(fā)熠熠生輝。
李蘭娟院士在疫情期間說的一句話一直在我的耳畔回響：等疫情結(jié)束以后，希望國家逐步給年青一代正確的人生導(dǎo)向和正確的人生價值觀。院士真正想要強調(diào)的無非就是：把更多錢花在青少年的培養(yǎng)上，新的中國要從90后，00后抓起，醫(yī)療界、教育界、科學(xué)界、軍事界等要從小樹立正確的價值觀，能夠有“為中華之崛起而讀書”的精神，而不是花大把時間、精力在追星上。
最適合的不見得是唯一的。
筆者深入了解了采用會議營銷的各種功能性消費品后發(fā)現(xiàn)：會議營銷幾乎適合所有性別和年齡段的消費人群。
會議營銷是一種把眾多消費者聚攏在一個獨立環(huán)境中實施的營銷行為，筆者研究會議營銷后發(fā)現(xiàn)，它正好符合心理學(xué)中群體行為一致性的原則。
心理學(xué)對于群體行為一致性研究中認為：能夠造成群體行為一致一般需要具備以下5個條件。
1、 群體目標一致
2、 權(quán)威引導(dǎo)
3、 合適的運動量
4、 榜樣的樹立
5、 群體指導(dǎo)思想一致
在人類史上，戰(zhàn)爭是一種殘酷甚至滅絕人性的群體行為。對應(yīng)群體心理學(xué)原則我們可以發(fā)現(xiàn)，幾乎所有瘋狂的戰(zhàn)爭行為都具備以上條件。
例如德國納粹和日本鬼子的行徑，兩個國家在戰(zhàn)爭口徑上一個是征服全世界，一個是東亞共榮圈。都樹立了元首和天皇的至高無上的崇拜。運動量是不用說了，制造和宣揚戰(zhàn)爭英雄也是有目共睹的，在群體思想上他們都采用的種族優(yōu)勢論。尤其是在戰(zhàn)場上侵略者的殺人比賽，更是一種直接滅絕人性的群體行為。通常當(dāng)場有一個最高指揮者下令（權(quán)威），開始比賽殺人（目標），眾人的起哄（運動量），有一個超過了戰(zhàn)場上的最高水平（榜樣），潛意識中這些人該殺，殺了有榮譽是指導(dǎo)思想。這些條件具備了，殺人的群體行為就產(chǎn)生了。這些因素中缺少任何一個都難以產(chǎn)生這種病態(tài)的群體行為。
用戰(zhàn)爭作例子有點遠，那我們可以看看身邊的群體行為。
我們知道如果在一個公交車里有小偷偷錢包，回出現(xiàn)的群體行為一般有兩種：一是所有人事不關(guān)己，高高掛起，聽任小偷的囂張。一種是很多人在一個身強體壯或正義凜然的乘客（售票員）帶領(lǐng)下群起而攻之，小偷灰溜溜丟下錢包或被帶到派出所。第一種群體行為其實是無行為。第二種正好契合了群體行為原則。群體目標都是小偷，無可置疑。壯漢或正義凜然的乘客（售票員）的挺身而出體現(xiàn)了車廂內(nèi)的權(quán)威力量。同時他也成為了一個榜樣，如果這個榜樣被小偷的制住了，榜樣沒有樹立起來，群體行為同樣無法形成；如果榜樣嚇住了小偷，那么榜樣就被認同。這時運動量的大小就決定了結(jié)果的嚴重程度，如果大家仍保持認同的沉默，小偷可能被放下車；如果大家都發(fā)出比較理智的附和，可能車會開到派出所；如果群情激憤，可能小偷會挨上幾個拳頭；如果大家都站起來，可能這個小偷的命都難保。這里面的群體指導(dǎo)思想就是我們的社會觀念：小偷是邪惡，制服他是正義。
心理學(xué)群體行為研究是適合于所有人群的，并不局限于某一年齡段人群。只要滿足上述群體行為的條件就能夠產(chǎn)生群體行為。
保健品會議營銷同樣符合上述5個條件。我們先就保健品會議營銷分析其中存在的5個條件。
1、群體目標：學(xué)習(xí)健康知識，尋找健康方法。這個原則告訴我們，銷售糖尿病產(chǎn)品就要尋找糖尿病顧客，高血壓的病人是沒有意義的，對銷售而言是沒有用的。他們于群體目標的不一致還會影響其他人的注意力。
2、權(quán)威引導(dǎo)：凡從事會議營銷的企業(yè)總少不了專業(yè)講課醫(yī)師，或外聘醫(yī)學(xué)專家。這些人的權(quán)威性越高，銷售的障礙就越小。
3、合適的運動量：很多人不明白，運動量和銷量有什么關(guān)系。雖然會議營銷中把疾病的原理和產(chǎn)品作用原理解釋得很清楚，看起來是理智消費。但因為要現(xiàn)場達成銷售，消費者的沖動性非理智消費心理的調(diào)動就顯得尤為重要。通常我們說的“一時頭腦發(fā)熱”就是指做出了沖動決定。運動量的大小就是看消費者有沒有“頭腦發(fā)熱”。如果他們沒有發(fā)熱，消費者就會說“再考慮考慮”。那就等于這次活動對他是失敗的。
4、榜樣的樹立：中國人中少有敢第一個吃螃蟹的，但眼見別人吃了螃蟹，并且津津有味。那一定大家都會吃螃蟹的，即便不合自己的口味，也總是要試一試的。在會議營銷的現(xiàn)場，不僅要有典型病例現(xiàn)身說法，而且還要有幾個踴躍購買者。這樣的話，其他人的積極性就容易調(diào)動起來了。
5、群體指導(dǎo)思想一致：這里的指導(dǎo)思想就是指產(chǎn)品作用的醫(yī)學(xué)原理了。權(quán)威的專家對病理和產(chǎn)品作用原理只要做出了聽起來通俗易懂，并且讓人感覺符合邏輯，大家只要認同了這個理論。即使當(dāng)場不買，會后再進一步跟蹤，成功的可能性也大大加強了。如果太晦澀的理論。那恐怕就很少有人當(dāng)場購買了。
上述五個條件的分析來看，會議營銷并沒有對人群的年齡性別有任何限制，我想從理論上我們可以否定會議營銷僅僅適合中老年人。那么為什么我們幾乎沒有看到企業(yè)開展其他年齡的人群的會議營銷呢？
這是因為我們經(jīng)?？吹降拈_展會議營銷的產(chǎn)品一般都是心腦血管疾病的產(chǎn)品，這類疾病的高發(fā)人群和并發(fā)癥高發(fā)人群基本上都是中老年人。即使我們找來了年輕人，他們也基本上不會產(chǎn)生購買的。如果你曾經(jīng)參加過傳銷講座，你應(yīng)該知道，活動的的現(xiàn)場也是符合群體活動原則的，那也是會議營銷的一種形式。而它所面對的人群則是中青年人群。筆者曾經(jīng)參加一個英語口語培訓(xùn)機構(gòu)的免費講座，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們也是召集想提高英語口語的年輕人（目標一致），借助一英語培訓(xùn)權(quán)威人士的名義（權(quán)威），采用一種有別于傳統(tǒng)英語教學(xué)的英語培訓(xùn)理論（思想），主講人現(xiàn)場說法（榜樣），并當(dāng)場讓參加講座的來賓起立使用肢體語言現(xiàn)場模仿（運動量）。結(jié)果講座一結(jié)束，發(fā)現(xiàn)門口多了幾張當(dāng)場報名的桌子和一些工作人員（開講座前是沒有的）。許多人就當(dāng)場咨詢并交費報名了。這其實也是一種會議營銷的形式。在我國有一個針對學(xué)前兒童英語教學(xué)的教材推廣也是采用會議營銷的模式。甚至還有一家用消防器材的推廣，也借鑒了會議營銷的模式。
在保健品營銷領(lǐng)域，因為目前保健品所批準的22個功能中基本上都是以中老年人群和免疫力低下人群為目標人群的，所以針對中青年和青少年人群的保健品的推廣力度相對比較有限。女性產(chǎn)品因女性對品牌消費的關(guān)注度較高，一般采用概念+品牌營銷，但針對孕婦和產(chǎn)后婦女的健康產(chǎn)品，也在采用會議營銷的模式。因為目標人群單一、分散、隱蔽性高，所以不象心腦血管產(chǎn)品大張旗鼓的影響力大。曾經(jīng)有一針對青少年排鉛產(chǎn)品也試用會議營銷，結(jié)果被好事的媒體干涉了一下，結(jié)果草草了之，現(xiàn)在情況如何不得而知。據(jù)筆者所知，一些針對青少年生長發(fā)育的保健品也開始關(guān)注會議營銷。一些企業(yè)以品牌營銷為主，輔以會議營銷，也已經(jīng)取得了明顯的效果。
只要滿足心理學(xué)群體行為原則就可以開展會議營銷，但要實施會議營銷的產(chǎn)品自身還需要符合一定的條件。就是說，并不是所有產(chǎn)品都適用于會議營銷。筆者總結(jié)適合會議營銷的產(chǎn)品一般要具備以下條件。
1、產(chǎn)品銷售單位價格高昂。會務(wù)營銷中“銷售單位價格×銷售單位量—活動成本=銷售毛利”，比較成熟的會務(wù)營銷活動中，“銷售單位量”和“活動成本”是微變量，利潤的決定因素取決于“銷售單位價格”。
2、產(chǎn)品功效明顯，具有可驗證性。產(chǎn)品功效的可驗證時間越短，產(chǎn)品對會務(wù)營銷的適用性越高。
3、產(chǎn)品目標消費群的年齡結(jié)構(gòu)、生活習(xí)慣、癥狀表現(xiàn)等具有相似性。單一人群具有心理趨同度高的特點，活動控制中容易把握現(xiàn)場非理智氣氛。
4、產(chǎn)品附加值高。產(chǎn)品附加值高可以彌補高價位帶來的心理抗拒。
5、差異化。產(chǎn)品的基本要素中至少一種具有獨創(chuàng)性（研發(fā)技術(shù)背景、有效成分、作用方法等）。獨創(chuàng)性的東西可以給產(chǎn)品增加個性化賣點，同時帶給消費者神秘感。神秘感也是一種產(chǎn)品附加值的體現(xiàn)。
6、產(chǎn)品作用概念簡單、機理復(fù)雜。即使不復(fù)雜的也把它闡述深入細化。這可以提升產(chǎn)品的專業(yè)化程度，給消費者以更科學(xué)更專業(yè)的表面認識。健康的問題，消費者更信任專業(yè)的呵護。
[關(guān)鍵詞]智慧校園；教師；創(chuàng)新意識與能力；提高
[中圖分類號]G640 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2017）06-0005-02
前言
信息技術(shù)在各個領(lǐng)域中都有著深刻的應(yīng)用，教育信息化進展快速，信息技術(shù)對教育的影響正逐漸凸現(xiàn)出來，智慧校園應(yīng)運而生。智慧校園是“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的重要校園建設(shè)模式，其能夠?qū)⒂嬎銠C網(wǎng)絡(luò)的信息服務(wù)與校園各個應(yīng)用服務(wù)進行融合，實現(xiàn)了校園的智能化。在智慧校園建設(shè)的背景下，如何提升教師的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識對于促進智能教學(xué)的發(fā)展有著積極的意義。
一、“智慧校園”的含義
“智慧校園”是互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)與校園生活的結(jié)合，由傳統(tǒng)的校園環(huán)境向更加多元化、信息化的方向發(fā)展，其目的就是為了創(chuàng)造一個安全、穩(wěn)定、美好、和諧的校園環(huán)境。在“智慧校園”的規(guī)劃中，學(xué)生們的學(xué)習(xí)以互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)為主、智能化的教學(xué)設(shè)施、豐富多彩的校園生活，學(xué)生與教師共同創(chuàng)造了一個和諧的校園環(huán)境。
“智慧校園”是以計算機技術(shù)為核心的項目，所以，它可以為廣大師生提供一個信息交流與服務(wù)的平臺，根據(jù)不同性格的人物提供不同的服務(wù)，就像是“智慧校園”對老師開放的權(quán)限與學(xué)生的權(quán)限就有所不同，為了保障學(xué)生的學(xué)習(xí)不受到外界因素的干擾，所以，對于學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)的權(quán)利學(xué)校會做一定的限制，既能為學(xué)生提供一個優(yōu)秀的信息資源平臺，又能夠?qū)W(xué)生的權(quán)限進行限制，防止學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)為所欲為。
二、智慧校園學(xué)習(xí)環(huán)境的主要內(nèi)涵
（一）智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的內(nèi)涵
教師在以個智慧校園學(xué)習(xí)環(huán)境下進行學(xué)習(xí)，可以有效地提高教師的創(chuàng)新意識，同時還包括了相關(guān)技術(shù)設(shè)備構(gòu)成的物理環(huán)境、學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式、課程資源等多種因素。同時這個智慧校園的學(xué)習(xí)環(huán)境并不是獨立組成的，而是根據(jù)每個特定系統(tǒng)構(gòu)成的，因此，建設(shè)智校園過程中需要將這些因素育學(xué)習(xí)活動發(fā)生一系列的聯(lián)系，從而提高教師的創(chuàng)新能力與學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
（二）智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的特征以及技術(shù)基礎(chǔ)
在建設(shè)智慧校園的同時，還需要對智慧學(xué)習(xí)環(huán)境進行充分的了解，現(xiàn)階段，智慧校園的主要學(xué)習(xí)環(huán)境有以下幾種特征：（1）感知學(xué)習(xí)情境：教師可以與學(xué)習(xí)伙伴進行活動，根據(jù)場景制定出對應(yīng)的學(xué)習(xí)方案；（2）記錄學(xué)習(xí)過程：記錄學(xué)習(xí)過程，對學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)進行分析，通過有情感的計算、動作捕捉等過程中將其應(yīng)應(yīng)用在教學(xué)課堂中，從而提高教師的創(chuàng)新能力；（3）提供較為逼真的學(xué)習(xí)經(jīng)驗：建立一些逼真場景，模擬教師情境，使教師在這個全新的情境中制定出全新的教學(xué)方案；（4）聯(lián)接學(xué)習(xí)社群：建立對應(yīng)的聯(lián)接學(xué)習(xí)社群，使更多的教師進行交流，并使教師之間互幫互助，提供支持，從而激發(fā)教師的思維邏輯能力；（5）提供智慧型學(xué)習(xí)活動：根據(jù)教師的創(chuàng)新能力、教學(xué)能力、教學(xué)任務(wù)等相關(guān)數(shù)據(jù)信息進行簡單記憶、低水平操作等，再將其發(fā)送給計算機等相關(guān)智能工具，只有這樣才能有效地增加智慧校園環(huán)境而產(chǎn)生的全新機遇，讓教師在教學(xué)過程中可以投入更多的精神進行教學(xué)。
（三）智慧學(xué)習(xí)環(huán)境與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)環(huán)境的區(qū)別
智慧校園的教師教學(xué)環(huán)境與傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境之間相比存在著很大的差距，主要表現(xiàn)在教師的教學(xué)目的、教學(xué)場所、教學(xué)方式等方面。
教學(xué)目的：傳統(tǒng)的教學(xué)時常會收到教學(xué)時間和學(xué)生人數(shù)的影響，同時學(xué)生還沒有足夠的機會進行自主探究，教師也沒有足夠的時間去了解學(xué)生對知識的認知能力；建立智慧校園，學(xué)生在這個智慧校園的環(huán)境中進行學(xué)習(xí)可以有效地提高學(xué)生智慧的發(fā)展，為學(xué)生打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
教學(xué)場所：在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，學(xué)生們只能在教室中學(xué)習(xí)，教師也很少開展一系列的課外教學(xué)活動，學(xué)生在上課過程中對于一些具有實質(zhì)性的教學(xué)物品也很難進行應(yīng)用，使學(xué)生處于一個枯燥、乏味、單一的課堂中；在智能學(xué)習(xí)環(huán)境中，教師的教學(xué)場地不會受到任何的限制，其教學(xué)資源豐富，在教學(xué)過程中會使用到越來越多的先進素材，并為學(xué)生提供較為先進的學(xué)習(xí)機會，同時教師在教學(xué)過程中還可以利用一些增強現(xiàn)實的先進技術(shù)，在教學(xué)過程中模擬教學(xué)情境，從而激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，提高課堂效率。
教W方式：在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師主要以講解為主。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的出現(xiàn)，使教師在教學(xué)過程中可以利用多種的先進設(shè)備進行教學(xué)，并發(fā)揮出其中的主要優(yōu)勢，為學(xué)生制定出一個全新的教學(xué)方案。同時教師在教學(xué)過程中還可以根據(jù)學(xué)生對應(yīng)的學(xué)習(xí)來了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，從而解決學(xué)生中的不足。
三、智慧校園建設(shè)與教師創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力之間的關(guān)系
智慧校園建設(shè)下，學(xué)習(xí)方式越來越多樣化，越來越個性化，教師傳統(tǒng)的教學(xué)方式很難滿足數(shù)字校園下的教學(xué)需求，難以對學(xué)生行為進行預(yù)測，難以實現(xiàn)智慧校園下因材施教的要求，如何使教師的教學(xué)更加“智慧”，更加符合智慧校園的特點值得探究。
智慧校園背景下，社會對于教師的要求出現(xiàn)了巨大變化，對教師教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)素質(zhì)的要求越來越高，這就需要積極提升教師的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，以此來適應(yīng)智慧校園建設(shè)下的教學(xué)環(huán)境變化。
四、基于智慧校園建設(shè)下提高教師創(chuàng)新意識與能力的建議
（一）強化智慧校園建設(shè)，構(gòu)建“數(shù)字教師”培養(yǎng)模式
應(yīng)當(dāng)積極利用云技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)等，實現(xiàn)對當(dāng)前教學(xué)方式和教學(xué)流程的創(chuàng)新，以此來幫助教師提高創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。以信息化平臺為基礎(chǔ)，促進教學(xué)信息、科研信息的開放性，促進各種信息的高速流轉(zhuǎn)，幫助教師積極的吸收新知識、新信息，為創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提升奠定基礎(chǔ)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極建設(shè)教師創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的智慧教師，對教師進行3D打印、虛擬實驗以及錄播教學(xué)等方面的培訓(xùn)，構(gòu)建智慧校園下“數(shù)字教師”的培養(yǎng)環(huán)境，促進教學(xué)方式、評價方式的數(shù)字化，讓教師能夠充分體驗并享受智慧校園所帶來的變化。
（二）重構(gòu)教師研修體系
應(yīng)當(dāng)積極構(gòu)建教師研修的公共服務(wù)體系，對信息化教學(xué)能力提升課程進行積極研發(fā)，圍繞教學(xué)標準和教師日常工作需要，積極開發(fā)教師創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力培訓(xùn)課程，研發(fā)信息技術(shù)實用課程，以此來形成教師教育課程資源開發(fā)的標準流程，通過信息化的研修平臺來提升教師的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。利用教師研修平臺雙向互動優(yōu)勢，促進網(wǎng)絡(luò)研修的發(fā)展，以此來促進教師對資源的整合能力，例如對學(xué)科知識內(nèi)容的整合，對教學(xué)方法的整合等，通過智慧校園的建設(shè)來營造一個時時刻刻可以學(xué)習(xí)的教師培訓(xùn)環(huán)境。通過在線研修活動、教數(shù)學(xué)實踐活動等來讓教師適應(yīng)智慧校園的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力。
（三）提升信息技術(shù)的使用能力
智慧校園建設(shè)以信息技術(shù)為基礎(chǔ)，這為教師創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)提供了契機，同時也是廣大教師面臨的挑戰(zhàn)。在教學(xué)的過程中如果不能掌握信息技術(shù)相關(guān)教學(xué)技能就難以適應(yīng)智慧校園建設(shè)的發(fā)展趨勢。首先，教師應(yīng)當(dāng)積極了解信息技g的本質(zhì)和其發(fā)展趨勢，了解信息技術(shù)在智慧校園中的應(yīng)用現(xiàn)狀，以此來奠定教師信息能力的基礎(chǔ)；第二，教師應(yīng)當(dāng)從操作層面加深對互聯(lián)網(wǎng)及計算機的認識，提升對信息技術(shù)的使用能力，加強對智慧校園建設(shè)中對各種硬件設(shè)備和教育軟件的認識和應(yīng)用，積極探索教學(xué)資源的網(wǎng)絡(luò)探索渠道，學(xué)會如何優(yōu)化信息，整合信息，以此來更好地開展教學(xué)活動，讓教師通過信息技術(shù)來提升自身的創(chuàng)新意識和能力，以此來適應(yīng)智慧校園的發(fā)展，提升科研能力。
（四）加強協(xié)作
智慧校園的建設(shè)拉近了校園中個體之間的距離，促進了信息的流通和整合，在這樣的背景下，教師應(yīng)當(dāng)積極培養(yǎng)協(xié)作精神，促進資源共享。任何人都不能完全依靠自身來構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)，因此教師應(yīng)當(dāng)充分利用信息時代的優(yōu)勢，通過與其他教師的協(xié)作來實現(xiàn)自身創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高。
（五）注重整合實踐
智慧校園建設(shè)中以信息技術(shù)為基礎(chǔ)，智慧校園中的教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)情境中加強信息化教學(xué)實踐，提升自身信息素養(yǎng)，注重信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，以此來形成有自身個性化的教學(xué)方法和教學(xué)方式，將個性化的實踐知識轉(zhuǎn)化為教師自身的專業(yè)知識，注重創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、學(xué)會創(chuàng)新，以此來改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平。
學(xué)習(xí)高尚品德教育心得體會1
中華民族悠悠5000年的歷史長河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中國向來以“禮儀之邦”的美譽著稱于世。我們做為21世紀的少先隊員，做為新世紀的接班人，應(yīng)珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓禮儀洋溢在書聲瑯瑯的校園里，讓禮儀永久地保存在中華大地。
現(xiàn)在，有許多同學(xué)追求。高檔。華麗的衣著。在我的班級里，就有許多同學(xué)穿著的衣服向同學(xué)們炫耀，或?qū)σ恍┮轮粫r尚的同學(xué)進行比較，以此滿足自己的虛榮心，但我認為小學(xué)生最重要的一點就是快樂學(xué)習(xí)，而不是與同學(xué)進行一些攀比。我們小學(xué)生只要著裝得體，符合學(xué)生身份就可以了，我們應(yīng)用禮儀，知識來完善自己的形象，而不是用時尚，華麗的衣著來衡量自己的形象。
同學(xué)世朝夕相處的親密伙伴，更是攜手成長的友好同路人，我們對待同學(xué)，應(yīng)該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛護。同學(xué)之間如果有矛盾，多進行自我反省，不要把錯誤推向別人。它就像油，使粗糙的摩擦消跡?；ハ嗬斫?，寬容待人，才能使班級更團結(jié)，友誼更深厚。我們要對每一個同學(xué)都給予尊重，與周圍的同學(xué)和睦相處。(天津管通建材-管通文學(xué)tj-maike.com)
讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園，讓我們?yōu)檫@“弘揚中華美德，構(gòu)建和諧社會”，去追趕形象的春潮，沐浴禮儀的陽光吧!
學(xué)習(xí)高尚品德教育心得體會2 作為幼兒園教師并且是小班的教師，我覺得自己最需要的是調(diào)整好心態(tài)，對待孩子要有足夠的耐心。小班的孩子還小，孩子的吃喝、拉、撒、睡時刻都需要教師的幫助，這些瑣碎的事，作為老師是絕對不能視而不見的，這并且需要老師耐心的引導(dǎo)。這階段小班孩子的理解能力較差，好奇心又特別強，什么東西都想看一看，摸一摸，有時候孩子之間為了搶玩具要動手打人、鬧矛盾，遇上這種情況的時候，老師要熱心的幫助他們，并妥善的解決好問題，不能冷落了某個孩子，要把溫暖送給每一位孩子。對于剛?cè)雸@愛哭愛鬧的孩子，老師沒有耐心是不行的，新生對陌生環(huán)境需要適應(yīng)，老師要耐心安慰他，多和他們交流，多帶他們熟悉環(huán)境和周圍的小朋友。還要很快了解孩子的性格、愛好，先和他們交上朋友，讓孩子喜歡和老師一起玩，讓自己在孩子心中有地位，而且能玩得開心，這樣，他們會很快適應(yīng)的?？摁[孩子的情緒很快就會安定下來，再慢慢地引導(dǎo)孩子培養(yǎng)良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。
作為幼兒園教師應(yīng)該多以鼓勵和表揚去激勵每一個孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，無論孩子取得了什么樣的進步，老師都要及時給予表揚，還要及時的擁抱，親吻孩子，或送給孩子小禮物，要讓孩子從老師的身上感受到媽媽的溫暖與和藹可親。同時還要細心觀察每一位孩子的表現(xiàn)，如：孩子的飯量，挑食情況;孩子的大小便習(xí)慣;睡覺規(guī)律等等。小班老師不但要多和孩子溝通，還要常常與家長交流，將孩子一天在幼兒園學(xué)習(xí)和生活表現(xiàn)情況等及時反饋給家長，讓家長充分了解自己的孩子。通過交流，讓家長知道自己的孩子是最棒的，老師是值得信任的。通過交流，教師也可以獲取更多的意見和建議，讓家長更好的理解、支持并配合教師進行孩子的教育工作。
我想，一名優(yōu)秀的幼兒教師必須要從自己的點滴做起，謙虛謹慎，耐心細致，努力學(xué)習(xí)，不斷地提高自身素質(zhì)，把每件事情，每項工作做的更好，讓每個孩子得到更周到、更細心地照顧，讓每位孩子更聰明、更可愛、更健康的成長
學(xué)習(xí)高尚品德教育心得體會3
幼兒園處于孩子成長的懵懂期，調(diào)皮、好動、想象力豐富，但理解力有限。照顧這個時期的孩子，不僅僅需要豐富的經(jīng)驗、了解孩子的心理，更重要的是對孩子要有無限的愛，否則，還真容易被孩子的不聽話氣壞呢。小朋友喜歡的老師長頭發(fā)的、能夠梳辮子的、漂亮的、年輕的、知識的、懂科學(xué)的、有本事的。
每年新生入學(xué)的時候我都向家長介紹老師的工作是十分瑣碎和清貧的，這是由幼教的任務(wù)和性質(zhì)決定的。幼兒園是保教機構(gòu)，既要保育又有教育，保育包括孩子的吃喝拉撒睡，教育是指讓孩子在幼兒園健康地成長發(fā)展。幼兒園教師還有解決家長后顧之憂、支持家長工作的任務(wù)，所以對幼教來說師德更重要。幼兒園階段處于一個奠基的階段，從大的方面說要對孩子終身可持續(xù)發(fā)展負責(zé)，從細的方面講就是對孩子人身安全、喜怒哀樂、當(dāng)天的情緒負責(zé)。
如果沒有愛心，幼教工作可能根本不能干下去。孩子十分需要老師關(guān)愛，比如經(jīng)常要抱著他們，小朋友也個性喜歡老師，可能鼻涕、眼淚就都蹭到老師的衣服上了，這是很正常且經(jīng)常發(fā)生的事。這就是孩子，他們就是這樣的，這就需要老師給予他們更多的呵護。
幼教工作是十分辛苦的，一天8個小時都得目不轉(zhuǎn)睛地跟著孩子，務(wù)必勤勤懇懇、任勞任怨。小孩子有很多事情需要老師幫忙才能完成，下班時間還要給孩子做教具、備課、布置環(huán)境，周末還經(jīng)常組織親子活動，自己的業(yè)余時間十分少。一個孩子出現(xiàn)問題對幼兒園來說是1/200，對一個家庭來說就是100%。所以無論在生活照顧上還是教育教學(xué)上都要精益求精。
兒童是一個精神存在物，他一出生就蘊含著強大的精神能量，并按照自己的成長規(guī)律成長，我們的教育也會遵循孩子的年齡特點與個性特點。比如：小班寶寶的思維是形象具體的，他們的思維務(wù)必依據(jù)形象生動的參照物，并且要與他們的生活經(jīng)驗相關(guān)，小白兔，紅蘿卜是他們易于理解的，而抽象數(shù)字1、2、3的實際好處，對于他們來說理解起來就很困難。所以，在教學(xué)中我們就會使用孩子易懂易于模仿的語言，使用簡單不會讓孩子混淆的概念，運用生動形象的教具激起孩子學(xué)習(xí)的興趣等等。
幼兒園教師就像百寶箱，什么知識都要通曉一二，要有較強的綜合藝術(shù)素質(zhì)，包括對色彩的理解潛力、對音樂的感覺潛力，包括穿著，怎樣樣穿著得體，讓小朋友喜歡又貼合教師的身份，這些都是幼兒教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。還有語言表達潛力也很重要，要有較強的溝通潛力，幼兒教師是家長和孩子之間的橋梁，對小朋友說話要簡練，聽得懂同時注意層次性。對家長的推薦要有指導(dǎo)好處，對孩子的評價措辭要準確、委婉。
作為幼兒教師，我認為理解、愛和尊重是與孩子溝通必不可少的方面，因為人的成長過程實際上是一個心理成長過程，而不是一個智力成長過程，智力成長是附著在心理成長之上的。再有，愛和尊重是貫穿教育始終的，肯定與支持孩子按照精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，對他們的自然發(fā)展表示尊重，為他們的發(fā)展帶給適宜的精神與物質(zhì)環(huán)境，我們的幼兒園就提出過這樣的教育思想“蹲下來講話”“抱起來交流”“牽著手教育”。這一切都體現(xiàn)了我們對孩子的尊重與理解，同時讓孩子在自然發(fā)展中體驗到了無盡的愛和自由，這對于孩子建立良好的人格，鋪墊輝煌的人生打下了堅實的基礎(chǔ)!
幼兒的學(xué)習(xí)活動與日常的游戲、生活是密不可分的。游戲和生活中不斷出此刻幼兒面前的真實問題情景使他們不斷調(diào)動和運用已有的經(jīng)驗，并在不斷地面臨挑戰(zhàn)和解決問題的過程中獲得新的經(jīng)驗。因此在我平日的工作中總是將教育生活化———讓孩子不知不覺地會了，讓環(huán)境問題化———讓孩子玩著玩著就學(xué)了。這種說法看似簡單，其實對老師的觀察、分析、提煉、創(chuàng)設(shè)潛力則有著較高的要求。作為教師，我們就要在幼兒園的環(huán)境中支持幼兒解決問題，進而引導(dǎo)幼兒將經(jīng)驗遷移到社會生活中去。
幼兒教師不像許多人想象的那樣，只要會唱歌跳舞就能夠了，作為幼兒教師務(wù)必要有事業(yè)心、愛心、職責(zé)心。幼教是通往兒童心靈世界的橋梁，是孩子的忘年交，老師和孩子之間是平等的，作為教師應(yīng)給予孩子更多的愛，關(guān)注每一個孩子，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。
同時我覺得新時期的幼兒教育工作者所應(yīng)必備的一項必不可少的素質(zhì)是發(fā)展的眼光和未來社會意識。因為我們此刻教育的孩子是為未來世界服務(wù)的，那么我們就要用未來社會的眼光、標準培養(yǎng)教育我們這天的孩子。未來的世界將會是一個環(huán)境資源匱乏、競爭激烈、世界經(jīng)濟一體化的世界。
[關(guān)鍵詞]初中地理；教學(xué)方法
一、根據(jù)地理學(xué)習(xí)的特點，多引導(dǎo)學(xué)生讀圖、用圖、繪圖
地理教學(xué)要突出地理事物的空間差異和空間聯(lián)系，地理圖像是地理信息的重要載體，所以教師應(yīng)重視對地理圖像的運用，通過閱讀、合用地理圖像和繪制簡易地圖，幫助學(xué)生掌握觀察地理事物的基本方法，同時可培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。
1、讀圖：地理圖像是地理信息的重要載體，在教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生運用地圖獲取所需的地理信息，便于讓學(xué)生直觀地學(xué)習(xí)知識，降低難度，讓學(xué)生更易掌握讀圖、用圖的技能，同時有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
2、用圖：引導(dǎo)學(xué)生讀圖不是說順手拈來，越多越好，教師在進行教學(xué)設(shè)計時應(yīng)該認真考慮怎么使用地圖才以能達到有效教學(xué)的目的。
3、繪圖：在教學(xué)中讓學(xué)生繪制簡化圖，有利于學(xué)生對圖的記憶和知識點的掌握。
例如在人教版七年級地理上冊“七大洲和四大洋”一節(jié)的教學(xué)中，考慮到讓學(xué)生同時記住它們的名稱、分布和形狀不太容易，而這一內(nèi)容又是以后學(xué)習(xí)區(qū)域地理的重要基礎(chǔ)知識，學(xué)生必須牢固掌握的知識點，所以我采用了首先讀圖了解七大洲四大洋的分布，然后讓學(xué)生繪制簡單的七大洲四大洋分布圖并填圖的方法。這樣首先通過讀圖進行觀察比較，再通過繪圖加強學(xué)生理解和記憶，讓學(xué)生能夠比較容易地掌握七大洲和四大洋的分布及形狀。
二、充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來
初中地理新課標提出要全面推進素質(zhì)教育，結(jié)合地理學(xué)科的特點，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動探究地理問題的學(xué)習(xí)情境。要在教學(xué)中實現(xiàn)以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的原則，讓學(xué)生充分參與到課堂教學(xué)中來，教師在教學(xué)中進行有效引導(dǎo)和啟發(fā)很有必要性。
1、根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)及時調(diào)整教學(xué)思路，有效地進行啟發(fā)式教學(xué)。
例如在人教版七年級地理上冊“地圖”一節(jié)的教學(xué)中，我以復(fù)習(xí)提問的方式導(dǎo)入新課，學(xué)生在回答地圖有哪三個基本要素這一問題時，沒有出現(xiàn)我預(yù)想的正確答案，大概有三分之二的學(xué)生回答“地圖三要素是比例尺、指向標、圖例”，這是他們從教材13頁地圖中得到的答案，這時候如果我簡單地作一個糾正的話可能會讓學(xué)生不解，于是，我讓他們自己從教材的文字敘述中獲取正確答案，再提問“指向標是屬于哪一個要素的內(nèi)容？”這樣既能讓學(xué)生理解又可加深印象。
在面對這種難度的知識點學(xué)習(xí)時，一般情況下學(xué)生不可能一步到位地得出正確答案，這時，如果老師直接說出正確答案教學(xué)效率不一定高，而且長此以往還會讓學(xué)生逐漸喪失學(xué)習(xí)興趣。所以，在面對這種情況時，我采用教師引導(dǎo)，讓學(xué)生自我糾正、自我評價的辦法解決問題。在不斷的追問過程中，不僅可以將學(xué)生引導(dǎo)到一定高度，而且還拓展了教師思維，提高應(yīng)急解決問題的能力。
2、注重教材前后內(nèi)容的聯(lián)系，讓地理知識成為一個有機整體，設(shè)置有效提問。
地理學(xué)科的知識點不是零散的、相對獨立的關(guān)系，這些知識其實都是有機的聯(lián)系在一起。教師要擅于尋找這種聯(lián)系，在教學(xué)中體現(xiàn)這種聯(lián)系，這樣才有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)興趣。
三、“興趣是最好的老師”，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
1、結(jié)合鄉(xiāng)土地理進行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
將抽象的理論知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生熟悉的身邊事物，一方面可以提高學(xué)習(xí)效率，另一方面也可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)會將所學(xué)知識運用于實際。
例如在人教版八年級上冊地理《地勢和地形》一節(jié)中學(xué)習(xí)五種地形時，在學(xué)生讀圖后提問：在這五種地形中，哪一種地形是貴州沒有的呢？學(xué)生經(jīng)過思考一般都可準確回答貴州沒有平原，這時就可以將其余四種地形與實際相聯(lián)系進一步追問，讓學(xué)生了解自己生活的貴陽市就是在云貴高原上的一個小盆地內(nèi)，而貴陽到安順一帶分布著大面積的丘陵，貴州省分布面積最廣的地形就是山地，從而讓學(xué)生掌握這五種地形的特征及差別。
2、在學(xué)生回答問題后進行有效評價，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
我認為對學(xué)生回答問題后進行有效評價的必要性不亞于設(shè)置課堂有效提問，有效評價讓學(xué)生對自己所提出答案的正確與否，優(yōu)點和不足有一個較為的準確認識，對其準確掌握所學(xué)地理知識及下一步的學(xué)習(xí)有很好的提示作用。同時，如果教師擅長從學(xué)生的答案中去尋找閃光點進行及時肯定的話，也能很有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
四、注意培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維能力和集中思維能力
創(chuàng)造性思維，既需要發(fā)散性思維，又需要集中思維，而更多地表現(xiàn)在二者結(jié)合上。
遵循“小一點”、“近一點”、“實一點”的教育原則，開展讀、講、考、賽、評等一系列活動。讀，即讀書活動，組織學(xué)生閱讀《禮儀常規(guī)》、《禮儀知識ABC》等書；講，即講學(xué)習(xí)文明禮儀后的心得體會；考，即對所有中小學(xué)生進行文明禮儀知識的考試；賽，即組織學(xué)區(qū)性和全區(qū)性的文明禮儀知識競賽；評，即對學(xué)生的儀容穿戴、文明禮儀、衛(wèi)生習(xí)慣、遵紀守法等行為規(guī)范天天進行評比，建立學(xué)生個人文明量化評定制度。文明禮儀教育要以點帶面。我們在茶園山中心小學(xué)召開文明禮儀教育現(xiàn)場會，還召開了全區(qū)文明禮儀教育經(jīng)驗交流會。樹典型，立榜樣，帶動全區(qū)禮儀教育的深入開展。
二、禮儀教育與落實師德規(guī)范相結(jié)合
我們把教師文明禮儀規(guī)范列為教師評定職稱和年終考核的內(nèi)容，??堅持開展“樹、創(chuàng)、獻”活動。如在第三中心小學(xué)召開“弘揚高尚師德，樹我教師形象”現(xiàn)場觀摩會，教師介紹了講師德、揚正氣、默默奉獻的感人事跡，學(xué)生代表作了“良師慈母暖我心”演講，學(xué)生家長熱情贊頌教師的高尚師德?？梢赃@么說，我們的教師在學(xué)生面前，能以身作則，言傳身教，使學(xué)生在與教師的交往中受到潛移默化的教育；在接待家長時，能注意禮儀規(guī)范，給人和風(fēng)細雨春天般的感覺。
三、凈化校園環(huán)境，用優(yōu)美的氛圍陶冶人
我們把校園環(huán)境的凈化、美化、綠化作為禮儀教育不可缺少的途徑之一。要求學(xué)校對校園要整體規(guī)劃，做到安排有科學(xué)性、布置有教育性、整體上有陶冶性。
校長抓綠化，美術(shù)教師抓美化，衛(wèi)生教師抓凈化，德育干部抓育人化，各負其責(zé)。
據(jù)統(tǒng)計，今年區(qū)教育局投入綠化經(jīng)費20萬元，各校（園）也自籌經(jīng)費65萬元用于綠化。優(yōu)美的環(huán)境促進了師生文明行為的養(yǎng)成，陶冶了師生美好的心靈。
關(guān)于禮儀培訓(xùn)個人心得感悟1
為了加強我們教師的師德風(fēng)范，學(xué)校對我們?nèi)w教師進行了教師禮儀教育，專門從深圳請來了禮儀講師李世源先生為我們講座，使我對教師禮儀有了新的認識。
我們的國家素有“禮儀之邦”的稱謂，可見我們國家自古以來就非常重視禮儀教育，作為現(xiàn)代的一名教師，我們更應(yīng)該把我們國家的這項傳統(tǒng)美德傳揚下去，要知道教師形象重于生命,教師形象的好壞直接影響到學(xué)生,教師的形象就是學(xué)校的形象。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
1、教師的著裝非常重要。教師教書育人的職業(yè)特點，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，不能讓學(xué)生接受異常，不能讓家長議論紛紛，更不能讓社會上的人對你“刮目相看”。教師著裝應(yīng)“簡潔”，“簡潔可以理解成“簡單，潔凈”但不是保守，落后。簡潔之中體現(xiàn)端莊，不要過分張揚。另外，作為一名女教師，還要注意自己的發(fā)型。“凡事從頭開始”，一個人頭部是非常重要的，既要干凈、又要整齊、利落，不能蓬頭垢面，也不能發(fā)式怪異，一定要給人穩(wěn)重、大方的感覺。
2、舉止要穩(wěn)重端莊。一個人的精神氣質(zhì)必定要在舉止、姿態(tài)方面反映出來，作為教師，更要注意自己的一舉一動，注意公眾形象。在公眾場合，應(yīng)注意自己的言談和舉動，語言要文明、舉止要大方;在社會上更要成為遵守文明規(guī)約的典范，為他人做出榜樣，不能給教師丟人。
3、教師之間相遇，一般都應(yīng)主動熱情地招呼對方。早晨相見，道聲“早”;課間相見，可互相點頭微笑;臨下班則互道聲“再見”!這樣，會使大家感到好似生活在一個溫暖的大家庭里。青年教師和學(xué)生相處，因為年齡差距短，態(tài)度可以隨和一些，也可以主動招呼學(xué)生。這樣有利于和學(xué)生打成一片，并有利于教學(xué)工作?？傊鳛橐幻處?，在任何場合，都應(yīng)自覺地保持良好的儀表，待人接物溫和自然，舉止態(tài)度謙恭莊重。這樣才能贏得學(xué)生的愛戴，信任以及社會的敬重。
“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
關(guān)于禮儀培訓(xùn)個人心得感悟2
20xx年x月x號，我很榮幸參加了公司組織的禮儀培訓(xùn)，雖然路途遙遠，為了趕路起了個大早，但通過這次培訓(xùn)使我受益匪淺，收獲甚大，讓我自己充分認識到自身的不足，同時也使我充分地認識到，在日常的工作中，不斷學(xué)習(xí)提升自我的工作能力和知識水平，端正自己的工作態(tài)度和服務(wù)意識，增強工作的自信心和崗位責(zé)任感，具有十分重要的意義。
文明服務(wù)，看似簡單，其實不然，應(yīng)該說我們每一位員工都懂得最基本的禮儀禮節(jié)，但在實際的操作過程中有些細節(jié)被忽略，我們應(yīng)該堅持做到“三到”“三聲”：具體就是“顧客到、微笑到、敬語到”以及“來有問聲、問有應(yīng)聲、走有送聲”。要主動迎客，微笑服務(wù)；應(yīng)當(dāng)使司乘人員感受到你對他的熱情歡迎，并以此使司乘人員對你產(chǎn)生良好印象，保持良好的精神風(fēng)貌；在工作中要學(xué)會將不愉快的情緒拋之腦后，保持充沛的精力，使自己的工作狀態(tài)處于最佳。微笑，無論在哪種場合都是受歡迎的。尤其作為一名收費人員，學(xué)會微笑是首要的，也是必要的。微笑原則是一種國際禮儀，是服務(wù)人員必需做到的，一定要學(xué)會微笑，微笑令人心情舒暢，微笑可以彌補工作上的一些過失。
通過一天的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，從收費人員的儀容儀表，到收費員的服務(wù)語言，服務(wù)手勢，再到坐姿、站姿、走姿等。都一一進行標準規(guī)范的講解。讓我深刻的認知到：禮儀體現(xiàn)于細節(jié)，細節(jié)展示素質(zhì)。以及各種禮儀禮節(jié)的重要性，個人的角度而言；于有助于提高個人的自身修養(yǎng)；有助于人美化自身、美化生活；有助于人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系；企業(yè)的角度而言，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽度，最終達到提升企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益的目的。以前，總認為自己服務(wù)態(tài)度已經(jīng)很好了，通過學(xué)習(xí)，感覺還是有些差距，比如說自己對于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準沒錯”的思想。通過學(xué)習(xí)后，我將更加嚴格地要求自己，讓自己做的更好，服務(wù)質(zhì)量更好。
通過這次培訓(xùn)，我收獲豐富，感受深刻。無論是對我的工作，還是對我的人生都有新的啟發(fā)和認識，讓我重新審視自己，提升自我，教會了我應(yīng)該如何規(guī)范自己，以更專業(yè)的形象，更周到的服務(wù)面對南來北往的司乘人員。成為一個真正的服務(wù)人。
關(guān)于禮儀培訓(xùn)個人心得感悟3
近期，我們參加了教師禮儀的培訓(xùn)講座，講座由_老師主講，_老師不僅以幽默詼諧的語言、生動形象的圖片對教師禮儀做了詳細的解讀，而且她還現(xiàn)場示范，并與臺下的新教師們良性互動，我們一起跟著_老師進行站姿、坐姿等的實際操作，對教師禮儀有了更深刻的理解與體會。
作為教師就要在人品學(xué)問等各方面做別人學(xué)習(xí)的榜樣。因此，教師應(yīng)有教師的風(fēng)度，要樹立教師的光輝形象，給學(xué)生做好表率。我們必須要規(guī)范自己的言行舉止，注重教師的個人禮儀，樹教師形象，展人格魅力。
首先，形象是一個人綜合素質(zhì)的最初展示，良好的儀表形象對一名教師來說，是一種修養(yǎng)，一種文化，也是一種精神文明的體現(xiàn)。形象禮儀的外在表現(xiàn)最直接的莫過于服飾，服飾可以展示個性、揚長避短、反映精神面貌。身為教師，職業(yè)的特點具有明顯的特殊性，在衣著服飾上就不能隨心所欲，不加選擇，必須衣著得體，沒有奇裝異服。因為教師的衣著對于學(xué)生是無聲的教育，能在潛移默化中使學(xué)生得到良好的教益。我們的衣著品味，價值取向，服裝風(fēng)格，服飾特點，整潔程度無不體現(xiàn)著我們的文化品位，生活態(tài)度，生活習(xí)慣和個人修養(yǎng)。我們的著裝必須符合教師的角色特點，要根據(jù)我們自身的形象條件來搭配服飾，要求美觀得體，整潔衛(wèi)生，體現(xiàn)出教師的良好形象。
其次，在舉止方面，教師行為舉止最基本的要求是穩(wěn)重，穩(wěn)重就是舉止得體、莊重瀟灑、不卑不亢、落落大方。坐、站、行都要有可供學(xué)生效仿的好的舉止，坐有坐樣，站有站樣，體態(tài)活潑而不失端莊。教師要特別注意舉止不可輕浮，說笑不能放肆，作風(fēng)不可散漫，行為不可粗俗，要善于控制自己的情緒，不可裝腔作勢，大發(fā)威嚴，無論在任何情況和場合下，都應(yīng)沉著、冷靜、謹慎、有條不紊，從容不迫。以莊重的舉止、大方的體態(tài)給學(xué)生以嚴肅、穩(wěn)重、親切的精神威懾力，提高身教的效果，給學(xué)生一個美好的形象，取得學(xué)生的敬重和愛戴。在與學(xué)生交流時，教師要與學(xué)生保持適當(dāng)?shù)木嚯x，盡量避免給學(xué)生造成不必要的心理壓力;對于不善于發(fā)言或比較膽怯的學(xué)生，教師要恰到好處的點頭，這種動作能讓學(xué)生增強信心。
再者，良好的溝通從微笑開始，接待家長和孩子時，面帶微笑，以自信、真誠、友善的態(tài)度接待他們，讓他們體會老師對工作的熱情以及對孩子的愛。親切、溫馨的微笑，能和不同文化背景的人縮小彼此間的心理距離，能創(chuàng)造出交流和溝通的良好氛圍。教師的微笑是重要的教育資源和教育力量，教師是一份需要發(fā)揮微笑魅力的工作。教師每天必須面對的是一個個向往未來與憧憬的學(xué)生，其一言一行對學(xué)生都是潛移默化的教育。微笑是教師永恒的主題，是教師永恒的魅力，微笑更是教師最美的語言。因此，常讓微笑洋溢在臉上吧。
我們是幼兒教師，面對的是一群天真活潑的孩子們，我們的一言一行、一舉一動都可能成為他們模仿的對象，所以我們必須注重對教師形象的自我塑造，言行舉止都吻合教師的身份，展現(xiàn)教師的規(guī)范禮儀，樹立良好的榜樣。
關(guān)于禮儀培訓(xùn)個人心得感悟4
今天通過電腦視頻學(xué)習(xí)了金正昆教授師德禮儀規(guī)范講座，我感觸頗深，受益頗多。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，在做中觀看“金正昆教授教師禮儀講座”心得體會學(xué)生時，就有對老師的基本印象。加入教師這一行業(yè)后，總是力求用一個教師的標準來規(guī)范自己。近來，學(xué)校舉行教師禮儀講座，組織教師學(xué)習(xí)金正昆教授主講的禮儀，使我對教師禮儀有了新的認識。
在這個急功近利、物欲橫流的社會，只有學(xué)校這片天空純凈。在學(xué)生的眼中，教師不同于社會的一般人，教師應(yīng)是社會的規(guī)范、道德的化身、人們的楷模、父母的替身。學(xué)生把禮儀規(guī)范、道德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣。他們常把師德高尚的老師作為自己的榜樣，有的學(xué)生甚至還模仿老師的為人態(tài)度、情趣愛好、行為舉止、音容笑貌等。
在教學(xué)中，我認識這樣一個語文教師，上課風(fēng)趣，為人正直，深得學(xué)生的喜愛。一段時間后，我們在進行學(xué)生作業(yè)展覽時，發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生的體筆跡竟和這位老師相仿。這一點讓我很震驚，原來老師的行為會對學(xué)生會產(chǎn)生這樣大的影響?？梢哉f，教師專業(yè)素質(zhì)重要，道德素養(yǎng)更是不可忽視。師德是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
既要言傳，又要身教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要為人師表。首先就要強調(diào)教師的自省自律，以身作則，言行一致。要求學(xué)生做的，自己首先要做到，禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動上要為學(xué)生做出表率。作為一位語文教師，我覺得上課時用清晰條理的板書、正楷剛勁的粉筆是必要的。所以上課時，我總是很認真的去做好這個“表面”工作，一筆一畫的寫，并且告訴學(xué)生，“寫好方塊，培養(yǎng)正直品格。”
“教師無小節(jié)，處處是楷模”，“形象的生命更重要”。教師要從生活小節(jié)入手，從小事做起，從嚴要求自己，才能做到為人師表。學(xué)校本學(xué)期要求每一個學(xué)生佩戴?？ㄟM校園，可以讓學(xué)生明白自己的身份--學(xué)生，是來求知的;也可以保證學(xué)生的安全，防止閑雜人員進校。對于這一舉措，學(xué)生并不明白，所以我上課也佩戴校卡，并告訴學(xué)生，這是應(yīng)該做到的。再說這新廣播體操學(xué)習(xí)，我不知道學(xué)生在體育課上是否學(xué)得認真，但當(dāng)我們教師站在學(xué)生后排，跟著學(xué)生一招一勢做時，學(xué)生們做得是很認真的。我想，正是在這小事中，我們教師對自己嚴格自律，學(xué)生也會培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，教師也應(yīng)該成為求知的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會落伍。當(dāng)今的時代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。今年開學(xué)初，我將所教的班級進行分組教學(xué)，并要求每個小組學(xué)生制定切實可行的學(xué)習(xí)計劃。同時要求班級干部給我制定一個學(xué)習(xí)計劃，并請班干部監(jiān)督。每天早晨，當(dāng)我進教室時，我就大聲讀學(xué)生給我的作業(yè)(學(xué)生要檢查的，可不是鬧著玩的);學(xué)生也大聲背誦讀我給他們的任務(wù)。這樣，在我和學(xué)生之間，就形成了互督促互進步的學(xué)習(xí)氛圍。我相信，我會用我的求知熱情去帶動學(xué)生進步的。
關(guān)于禮儀培訓(xùn)個人心得感悟5
上周末參加了行里組織的服務(wù)禮儀培訓(xùn)班，兩天的學(xué)習(xí)下來讓我受益匪淺在這次文明禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標準、文明用語聲音太孝面部無表情等常見問題我都沒有多加注意。這次的培訓(xùn)可以說是從身體到思想上的一次徹底的洗禮，作為一個服務(wù)人員外在的儀表，站坐立行的各種姿勢，對于服務(wù)客戶時應(yīng)抱有的各種心態(tài)。中華民族素有“禮儀之邦”的美譽，可謂歷史悠久，孔子認為禮儀是一個人“修身養(yǎng)性持家立業(yè)治國平天下”的基矗。
禮儀可以很好的將一個人自身素質(zhì)的高低體現(xiàn)出來，從另一方面來講有好的形象，好的素質(zhì)的人更可以得到別人的信任。試想一個對于生活悲觀失望的人，一個憤世嫉俗的人，怎么會注意到自己的儀表，怎么會有微笑的心情，一個連對客戶提出的問題，對面對工作的壓力都沒有信心承受的人，又怎么會笑的出來呢？所以我們要綻放出發(fā)自內(nèi)心的微笑，因為微笑具有穿透心靈的力量，能夠冰釋所有的哀怨與愁苦，微笑著接待每一位或善或兇的客戶，微笑著迎接每一個晴或雨的日子。氣質(zhì)是自信的表現(xiàn)，只有有自信的人才會顯得更出色，才會更美麗。自信的人是發(fā)自內(nèi)心的氣質(zhì)的美。讓人相信、信賴。同時也很感謝這次專業(yè)的培訓(xùn)，讓我能和廣大的同事們共聚一堂一起學(xué)習(xí)和分享工作之中的經(jīng)驗，兩天下來和同事們學(xué)到了很多，也互相學(xué)習(xí)到了很多，取長補短共同進步。
為深入開展此項活動，學(xué)校圍繞宣傳主題，制定了活動實施方案，組織開展了系列宣傳活動，廣泛宣傳控?zé)熤R，進一步提高了全社會對吸煙危害的認識，推動了控?zé)煿ぷ魃钊虢】蛋l(fā)展，具體情況如下：
一、學(xué)校完善了控?zé)煿ぷ饔媱?，對控?zé)熤贫鹊穆鋵嵾M行了檢查。學(xué)校不設(shè)吸煙室、吸煙區(qū)，無煙具，無抽煙現(xiàn)象。學(xué)校教師以身作則，不在校園內(nèi)吸煙，積極倡導(dǎo)吸煙的教職員工戒煙，為學(xué)生創(chuàng)造清潔的環(huán)境。
二、開展“世界無煙日”宣傳教育活動，學(xué)校利用升旗儀式，進行宣傳吸煙有害健康的講話，并布置開展“世界無煙日”活動方案。
1、學(xué)校各班利用班會向?qū)W生吸煙有害健康的宣傳教育，讓學(xué)生知曉哪些場合禁止吸煙，監(jiān)督身邊的大人不在公共場所吸煙，引導(dǎo)學(xué)生積極參與“我勸父母戒煙”的家校聯(lián)系活動。
2、同時組織學(xué)生觀看禁煙宣傳片，加深禁煙意識。教育學(xué)生從現(xiàn)在起要“拒吸人生第一只煙”，舉行“拒吸第一支煙，做不吸煙的新一代”全校學(xué)生簽名活動。
3、向全校師生發(fā)出倡議：自覺遵守公共場所禁止吸煙的法規(guī);自覺做一名控?zé)熁顒拥腵宣傳員和監(jiān)督員;自覺地做控?zé)煹嫩`行者;教師要作控?zé)煹谋砺?學(xué)生不學(xué)吸煙，拒絕吸二手煙，積極向家人勸阻吸煙;宣傳吸煙的危害。
4、教師以身作則加大宣傳。學(xué)校充分利用廣播、宣傳欄、黑板報、校園網(wǎng)等進行吸煙有害健康宣傳，教育學(xué)生不要吸煙，同時這項活動作為學(xué)校衛(wèi)生教育工作的重要內(nèi)容來檢查、考核。
5、開展控?zé)熤驹刚咝袆?，巡查校園角落。
通過本次活動，讓學(xué)生知曉了本次無煙日的主題是“禁止煙草廣告、促銷和贊助”。教育青少年更加深刻地了解煙草的危害，拒吸第一支煙，從而控制新一代煙民的產(chǎn)生源頭，逐漸降低人群吸煙率。明白了煙草危害是當(dāng)今年世界最嚴重的公共衛(wèi)生問題之一，是人類健康所面臨的的危險因素。
世界無煙日宣傳活動的個人心得體會
為了普及煙草危害知識，提高群眾對控?zé)煿ぷ鞯恼J識，做到自覺遠離煙草，主動參與到控?zé)煛⒔錈熁顒又衼?。按照縣衛(wèi)生局《關(guān)于開展第27個世界無煙日宣傳活動的通知》文件要求，楊樹嶺中心衛(wèi)生院組織人員于2014年5月31日上午在楊樹嶺鎮(zhèn)廣泛深入的開展了“世界無煙日”宣傳活動。本次活動的主題是“提高煙草稅，保護下一代”。我院開展了現(xiàn)場咨詢活動，收到良好的社會效應(yīng)?，F(xiàn)將本次宣傳活動工作開展情況總結(jié)如下：一、提高認識，精心組織
本次宣傳活動我院領(lǐng)導(dǎo)高度重視，并進行了精心的組織，本次活動進行組織安排，健康教育向群眾宣傳控?zé)熤R、留取活動資料，發(fā)放宣傳資料，留取影像資料。本次宣傳的形式包括：健康咨詢、資料發(fā)放、標語、橫幅、LED顯示屏瀏覽等。
二、積極籌備，扎實工作，活動內(nèi)容豐富
我院充分利用“世界無煙日”宣傳時機，開展煙草危害以及控?zé)熃錈熤R的宣傳。積極籌備，精心組織現(xiàn)場活動。宣傳活動開展期間，我們免費發(fā)放控?zé)熃錈煹男麄鳟嫼托麄鲉巍⑿麄魇謨缘刃麄髻Y料400余份。宣傳的主要內(nèi)容有：煙草的危害、二手煙、三手煙的危害、戒煙的好處、戒煙基本方法技巧、煙草控制框架公約等知識，此次無煙日宣傳活動，共接受群眾現(xiàn)場咨詢20余人，受益群眾400人，在宣傳過程中有不少群眾前來詢問煙草危害、戒煙方法等知識，我們均進行了一一解答。一些曾經(jīng)吸煙已經(jīng)成功戒煙的群眾還和我們交流了戒煙經(jīng)驗，我們進行了采納。
本次宣傳活動使廣大群眾對煙草危害知識有了正確的認識，有效的控制了我鎮(zhèn)群眾的吸煙率，對我鎮(zhèn)控?zé)煿ぷ饔辛朔e極地促進作用，且得到了廣大群眾的一致好評。我們將繼續(xù)加強控?zé)熤R宣傳教育及醫(yī)務(wù)人員培訓(xùn)工作。
世界無煙日宣傳活動的個人心得體會
在5月31日“世界無煙日”到來之際，縣教育局下發(fā)了《關(guān)于做好全縣學(xué)校禁煙工作的通知》要求，我們結(jié)合文件精神和本校實際，擬定了活動方案，并圍繞方案開展活動，現(xiàn)將活動情況匯報如下：
一、高度重視，強化領(lǐng)導(dǎo)，扎實開展校園禁煙工作
學(xué)校高度重視禁煙工作，為切實加強對學(xué)校禁煙工作的領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校成立本次活動領(lǐng)導(dǎo)小組，校長張保華任組長，工會主席張輝文任副組長，負責(zé)具體事宜，政教主任朱雪蓮協(xié)助。
領(lǐng)導(dǎo)小組擬定禁煙管理制度，明確目標責(zé)任，確保所有校外、校內(nèi)工作場所免于接觸二手煙草煙霧，保護被動吸煙者特別是青少年學(xué)生的健康，創(chuàng)建文明健康的校園環(huán)境。領(lǐng)導(dǎo)班子發(fā)揮表率示范作用，帶頭不吸煙、勸阻吸煙、積極控?zé)?，切實將控?zé)煿ぷ髀涞綄嵦帯?/p>
二、強化宣傳，多措并舉，營造良好控?zé)煿ぷ鞣諊?/p>
1、全面設(shè)置禁煙標識。在校門口顯眼處設(shè)立“無煙校園”標牌。學(xué)校接待室、會議室、辦公室撤掉了所有煙具，學(xué)校小賣部撤掉了煙草制品。辦公室、會議室、走廊、廁所、樓梯等區(qū)域都設(shè)立了明顯的禁煙標志，室外公共場所和室內(nèi)工作場所已經(jīng)完全禁止吸煙。
2、加強禁煙宣傳工作。開展多形式的控?zé)熜麄骱徒逃Ｎ覀兺ㄟ^舉辦專欄和展板以及校園網(wǎng)絡(luò)等媒體積極開展吸煙有害健康的公益宣傳，利用主題班會、主題講座、健康教育課程等普及煙草危害相關(guān)知識，提高了師生控?zé)熞庾R。與此同時，我們還廣泛動員全體學(xué)生參與禁煙工作，提高“吸煙危害健康”知曉率。5月25日例會，我們集中向全體職工進行了宣傳動員，鼓勵教職工戒煙，規(guī)定全體職工負有勸阻吸煙的責(zé)任和義務(wù)，堅決制止上課吸煙、集會吸煙行為。我們還同時做好了校外人員進入校園時的禁煙解釋和勸導(dǎo)工作。
3、通過“小手拉大手”的形式，讓學(xué)生勸阻家長不吸煙，破除把來客敬煙當(dāng)作迎賓禮儀的陋習(xí)，如六年級品德課老師結(jié)合教材動員學(xué)生回家勸家長戒煙，并改走出視來客敬煙為禮節(jié)的.誤區(qū)，既使學(xué)生在家避免被動吸煙，又起到了很好地宣傳作用。