時間：2022-03-30 05:41:16
導語：在高校教師職業(yè)道德論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
[論文關(guān)鍵詞]新聞教育；職業(yè)道德
改革開放以來，我國的新聞事業(yè)突飛猛進，生機盎然，以其獨特的魅力吸引了大批青年才俊，“新聞記者”成為許多青年學生向往的理想職業(yè)。伴隨著新聞行業(yè)的迅猛發(fā)展，全國各類大學開辦新聞傳播專業(yè)的熱情也是一浪高過一浪。據(jù)不完全統(tǒng)計，截至2007年底，我國高等院校中新聞與傳播學類專業(yè)點已經(jīng)接近700個，在校生l3萬多人，每年畢業(yè)的學生則高達3萬余人。我國新聞教育事業(yè)的飛速發(fā)展直接導致了新聞從業(yè)人員結(jié)構(gòu)的較大改變。有關(guān)資料表明，截至1983年底，全國設有新聞專業(yè)的高等院校只有l(wèi)4所，在校本科生1482人，研究生103人，共培養(yǎng)新聞專業(yè)畢業(yè)生5200多人。其中分配到新聞單位的約3000人，僅占當時新聞從業(yè)人員的1．2％。從這一數(shù)據(jù)可以看出當時高等院校新聞專業(yè)畢業(yè)生對新聞業(yè)的影響是很小的。從上世紀80年代中期以后，尤其是進入新世紀后，我國新聞教育事業(yè)開始飛速發(fā)展。1997年上海廣播電視媒體從業(yè)者的調(diào)查結(jié)果顯示，其學科背景為新聞傳播學的占到30．6％，而25歲以下的年齡組中，比例更是占到了45％。另據(jù)對2002年上海新聞從業(yè)者的調(diào)查，有新聞傳播學教育背景的從業(yè)者已經(jīng)占總?cè)藬?shù)的49％_2。可見，具有新聞傳播學背景的大學畢業(yè)生已經(jīng)成為新聞隊伍的重要組成部分，這也充分說明這些學生在大學階段的教育背景會直接影響新聞事業(yè)的發(fā)展。
在這樣的背景之下，高校新聞人才的培養(yǎng)必然會帶有強烈的時代色彩。為了使自己的畢業(yè)生在就業(yè)市場上更有競爭力，以市場為導向，培養(yǎng)“上手快、高效率、多技能、新科技”的應用型專門人才就成為各新聞院系的共同選擇。于是，各院系在強化學生的專業(yè)技能上煞費苦心，而在人文教育方面卻不自覺地停下了腳步。高等教育緊跟社會經(jīng)濟及科技發(fā)展的步伐，及時與經(jīng)濟社會接軌與生產(chǎn)企業(yè)溝通完全必要，但如果完全由過去的“象牙塔”轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣摹胺照尽?，過分偏倚社會價值而忽視個人素養(yǎng)，這種模式很顯然背離了高等教育的精神，其潛在危機將很快暴露出來。綜觀目前新聞教育，由于多年來對學生人文精神培養(yǎng)的缺失及完整人格塑造的忽視，已經(jīng)給媒介自身和整個社會帶來了一定的危害。最突出的表現(xiàn)就是，新聞從業(yè)人員角色意識差，職業(yè)道德嚴重缺失，這在很大程度上影響了新聞品質(zhì)和傳媒形象，成為我國新聞傳播事業(yè)發(fā)展道路上的障礙。
針對這些問題，高等院校不僅要向?qū)W生傳授已有的倫理道德規(guī)范，還要充分研究由于社會發(fā)展而引發(fā)的倫理道德規(guī)范的變化，適時提出符合社會發(fā)展方向的新的倫理道德規(guī)范，為社會發(fā)展提供強大的智力支持。高等院校要在新聞職業(yè)道德教育中扮演主角，發(fā)揮更大的作用。筆者認為，可以從以下幾個方面加以考慮：
一、充分認識社會現(xiàn)實對新聞教育在倫理學方面的挑戰(zhàn)
隨著傳媒市場競爭的日益加劇，傳媒的形態(tài)無時不在發(fā)生著變化，同時，新的傳播媒介的發(fā)展也帶來了新的挑戰(zhàn)。例如，對于網(wǎng)絡傳播這樣一種發(fā)展尚未定型，尚有諸多不確定性存在的傳播形態(tài)而言，與之相連的新的教學內(nèi)容的開拓更是富有挑戰(zhàn)性的工作。美國俄克拉荷馬州立大學開設了《“網(wǎng)絡社會”中的責任：今天和明天的新聞倫理學》作為研究生選修課，他們認為，因特網(wǎng)正成為日益重要的傳播媒介，然而大量有關(guān)資料表明，對于網(wǎng)絡空間不負責任地濫用的現(xiàn)象相當嚴重。而今日的新聞傳播專業(yè)學生將是未來的新聞傳播學界與新聞傳媒管理的骨干力量，他們必須認清網(wǎng)絡使用中的社會責任問題，學會對有關(guān)問題作出正確的道德選擇和評判，學習制訂相應的決策、規(guī)范，以解決這些問題。因此，新聞傳播專業(yè)的學生必須學會接受因特網(wǎng)帶給新聞職業(yè)道德的挑戰(zhàn)并研究制定相關(guān)的傳播政策。
二、加大新聞倫理和道德課程的分量
我國的新聞倫理和道德課程開設較晚，從1980年代，一些大學的新聞理論課或新聞業(yè)務課才開始以專題或者專章的形式講授新聞職業(yè)道德。到1990年代，這種教育有了進一步發(fā)展，一些大學的新聞院系開設了新聞倫理道德課程，系統(tǒng)講授新聞倫理道德，從而結(jié)束了我國大學新聞院系未開設新聞倫理道德課程的歷史。雖然有了相應課程，但是新聞倫理和職業(yè)道德并沒有作為一門重要課程而被納入專業(yè)教學課程體系，許多院校把這一課程列為選修課，有的院校甚至根本就未開設。反觀一些新聞業(yè)比較發(fā)達的國家，他們大都十分重視大學階段的新聞倫理和職業(yè)道德教育。美國大學的新聞院系在20世紀20年代就開設了新聞倫理和職業(yè)道德課程，例如1924年出版的納爾遜·安特寧·克勞福德著的《新聞倫理學》就是大學一個學期的新聞道德課的基本課本。
我國高校的新聞院系應該充分認識到新聞倫理和職業(yè)道德教育的重要性、必要性和緊迫性，把新聞倫理和新聞職業(yè)道德課納入專業(yè)課程體系，并且列為學生的主干課程，使學生清醒地意識到，學好新聞倫理和職業(yè)道德是從事新聞事業(yè)的必要條件，只有打好了道德基礎(chǔ)，才有可能做一個合格的新聞人。前幾年，新聞界廣泛開展的新聞觀、“三個代表”重要思想、職業(yè)道德和職業(yè)精神教育活動，目的就是為了提高新聞隊伍的整體素質(zhì)和思想道德水平。而高校新聞院系承擔著培養(yǎng)未來新聞從業(yè)者的重要責任，應使在校新聞學子打好政治理論根底和職業(yè)道德基礎(chǔ)，為新聞單位輸送合格的新聞人才。
三、注意教學內(nèi)容的通用性與前瞻性
在新聞職業(yè)道德教育中，應能覆蓋一些帶有前瞻陛的問題。如在網(wǎng)絡傳播中有很多倫理道德問題都還沒有定論，像“網(wǎng)絡空間中的隱私權(quán)問題”、“對取自網(wǎng)上并用于新聞報道中的信息的核實”等問題，在日常的工作中都會遇到。如果在教學中，把這些問題融人對新聞傳媒業(yè)具有通用性的新聞道德基本原則之中，如遵守有關(guān)法律、不侵犯公民隱私權(quán)的原則，堅持新聞真實性，防止新聞失實，反對以訛傳訛的原則等等，則會對學生有莫大的幫助。
新聞倫理學教育內(nèi)容中通用性與前瞻性的平衡，有助于培養(yǎng)具有高度社會責任感和道德意識、深刻認識新聞職業(yè)道德規(guī)范并懂得如何在不同的傳媒環(huán)境中奉行新聞道德原則的高素質(zhì)的新聞人才。雖然新媒介的發(fā)展及其介入新聞傳播活動在新聞行業(yè)的倫理道德中引入了新的問題，但是新聞倫理道德的基本內(nèi)容，仍然是闡述新聞傳播工作的社會責任、社會義務與道德要求，提供調(diào)節(jié)新聞傳播活動中的道德關(guān)系，規(guī)范新聞從業(yè)者職業(yè)行為的道德準則，其基本原則是具有穩(wěn)定性的，并且是探討與網(wǎng)絡空問有關(guān)的新聞倫理道德問題及其對策的基礎(chǔ)。
四、強化新聞職業(yè)教育
新聞職業(yè)道德教育要從傳授基本理論知識人手，從講清道理人手，給受教育者打下良好的新聞職業(yè)道德理論基礎(chǔ)。實踐證明，新聞從業(yè)人員只有掌握了新聞學的系統(tǒng)知識與理論，才能對新聞職業(yè)道德的諸多問題有較為深刻的認識與理解，才能在職業(yè)生活中自覺地履行道德義務與責任。我國的傳統(tǒng)新聞教育囿于能力教育模式，偏重新聞操作技能的訓練，對新聞學的基本內(nèi)涵、基本理念的教育沒有給予充分的重視。美國哥倫比亞大學新聞學院卡萊教授的文章《新聞教育錯在哪里》提出了新聞教育的三條原則。他強調(diào)，新聞學是一門獨立的社會科學；新聞教育應當重在培養(yǎng)學生的專業(yè)理念和職業(yè)素養(yǎng)；不能把新聞簡單地等同于傳播和媒體；不能把新聞學同廣告學、傳播學、公共關(guān)系學等相關(guān)學科相混淆。新聞教育的基本任務就是要讓學生掌握這些基本理念，真正弄清什么是新聞，什么不是新聞；弄清新聞事業(yè)的宗旨、任務和職責是什么，什么是新聞事業(yè)應當做的，什么是新聞事業(yè)不能做的；弄清新聞工作者的職業(yè)特征和職業(yè)素養(yǎng)是什么，怎樣才能做一個合格的新聞工作者，等等。
五、言傳身教，率先垂范
論文關(guān)鍵詞 高校教師 職業(yè)道德修養(yǎng) 途徑
師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。在《教師法》中，教師被定義為：教師是行使教育教學職責的專業(yè)人員，承擔著教書育人的使命，要培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人，提高民族素質(zhì)。從古至今，社會賦予教師的最基本的職責，就是傳授知識給學生。但比知識更重要的，卻是做人的道理。所謂“學高為師，身正為范”，這就說明“身正”比“學高”更為重要。一個人擁有淵博的知識也許可以成為某一行業(yè)的專家，但是只有擁有崇高的品德，他才能成為他人的典范。
在國內(nèi)外的各種文化中，教師被用各種優(yōu)美的文字贊美著：教師是辛勤的園??；是人類靈魂的工程師；是知識種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的設計者；是太陽底下最光輝的職業(yè)。這些贊美的語言表現(xiàn)了不同文化中的人們對教師的尊敬與尊重。因為教師不僅僅是要傳遞知識給學生，更重要的是要成為學生的典范，世人學習的楷模。這就對教師個人的職業(yè)修養(yǎng)提出了相當高的要求。
進入21世紀后，世界各國之間的競爭日益激烈，所有的競爭歸根結(jié)底都是人才的競爭，國家的希望在人才，人才的培育在教育，教育的根本在教師，因此，教師的發(fā)展，不論是專業(yè)的發(fā)展還是個人素質(zhì)的發(fā)展，都應當成為國家及教師個人關(guān)注的首要問題。作為二十一世紀高校教師隊伍中的一員，正確認識教師的作用及教師職業(yè)道德，并不斷完善和提高自身的道德素養(yǎng)就成為當代高校教師的必修課之一。
一、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵
要提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，首先要清楚職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵?！靶摒B(yǎng)”一詞，來源于“修身”與“養(yǎng)性”的結(jié)合，它是一個內(nèi)涵豐富的詞語，既包含了知識、技能方面的積淀和水平，又包含了待人接物的態(tài)度，以及思想政治方面的品質(zhì)，是人們經(jīng)過長期的勤奮學習和涵養(yǎng)鍛煉所達到的一種能力和思想品質(zhì)。那么教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，指的就是教師在職業(yè)活動中所形成的專業(yè)能力和道德品質(zhì)，它的本質(zhì)就是教師在教育工作和實踐中進行的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我提高的過程和結(jié)果。具體說來，它包含一下幾個方面的內(nèi)容：
（一）熱愛教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)
只有真正獻身教育事業(yè)，忠于職守的教師，才能稱得上是一個真正的人民教師。這既是由教師的職業(yè)特點所決定的，也是教師職業(yè)的傳統(tǒng)美德。作為新時期的高校教師，必須能夠抵制各種誘惑，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，把自己的全部精力奉獻給黨的教育事業(yè)，把培養(yǎng)人、教育人作為自己的終身理想和責任，只有這樣才能贏得全社會的尊重，也才更值得社會尊重。
（二）熱愛學生，尊重學生
是否熱愛學生，這是衡量一名教師稱職與否的重要標準。只有對學生充滿愛，才能真正將學生放在首位，才能贏得學生的信任和尊重，才能教育學生在各個方面全面發(fā)展。曾經(jīng)有學者做過研究，教師對學生的愛可以成為激發(fā)學生努力學習的動力，鼓勵著學生不斷進步。但是，教師擔負著培養(yǎng)未來接班人的重任，所以在表達對學生的熱愛時，要尤其注意方式方法，老師在不經(jīng)意間對學生的傷害，可能會影響學生的一輩子。所以教師要熱愛學生，但不能溺愛；要嚴格要求，但不能體罰和變相體罰；要對學生進行鼓勵，不能挖苦、諷刺學生；要尊重和熱愛每一位學生，而不歧視差生，要是所有的學生共同進步。
（三）為人師表，以身作則
作為一名教師，必須要以身作則，為人師表，這是老師最基本的道德規(guī)范。家長對學生的教育固然重要，但是教師對學生的影響更為重大。每個學生，都有十幾年的時間，是在老師的影響下生活，在小學，尤其是小學低年級，教師的影響力甚至超過了家長。所謂以身作則，就是要嚴格要求自身的言行，是自己成為他人的表率。要求學生要做到的，教師首先自己要做到，要求學生不能做的，教師首先自己不能做。在高校中，大學生是一群思維敏捷、可塑性強的人群，他們同時也有自己的判斷標準，教師只有不斷學習，精通專業(yè)，具有淵博的知識，同時嚴于律己，規(guī)范自己的言行，嚴謹治學，才能被學生所信賴和尊重，才能為學生作出表率，起到模范帶頭作用。
（四）不斷學習，與時俱進，勇于創(chuàng)新
教師的基本職責是傳遞知識給學生，這就要求教師自己必須具備扎實而淵博的知識。當今社會飛速發(fā)展，科學技術(shù)的發(fā)展日新月異，這就導致了知識的發(fā)展更新速度也在不斷增加。這就要求教師勤奮學習，不斷鉆研專業(yè)知識，發(fā)揚活到老、學到老的傳統(tǒng)美德，跟上知識更新的步伐，是自己能夠適應現(xiàn)代教學工作的要求。同時，高校是一個科技創(chuàng)新的前沿陣地，也是知識創(chuàng)新傳播的重要場所，這就要求高校教師也必須要具備勇于創(chuàng)新的工作態(tài)度。要解放思想，不斷更新觀念，了解本專業(yè)內(nèi)的前沿信息，同時大膽探索，努力實踐，是自己的工作富于創(chuàng)造性，才能適應現(xiàn)代教學工作的要求。
二、提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑
提高高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，可以通過兩個方面來進行，一個方面是外界環(huán)境的作用，另一個方面是高校教師自身的提高。從外界環(huán)境來說，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑有兩條：
（一）加強職業(yè)道德教育，樹立正確的職業(yè)價值觀
任何人的思想品德、道德修養(yǎng)都不是與生俱來的，都是通過后天的學習與實踐來建立的。因此，國家要不定期地、通過多種方式來對教師進行職業(yè)道德教育，有針對性地進行思想政治工作，使高校教師能夠樹立正確的職業(yè)價值觀、世界觀和人生觀，能夠全心全意地為黨和國家的教育事業(yè)服務，教書育人，為人師表，在各個方面都成為學生乃至全社會的表率。
（二）制定教師職業(yè)道德規(guī)范，建立監(jiān)督機制
國家或者各個學校，應該針對本校的實際情況，制定教師職業(yè)道德規(guī)范，從法律法規(guī)的角度來約束教師的職業(yè)行為，這樣有利于形成一個良好的職業(yè)道德環(huán)境，提高教師的職業(yè)道德水準。同時建立廣泛的監(jiān)督機制，通過各種渠道對教師的職業(yè)道德起到監(jiān)督作用，不斷鼓勵教師嚴格自律，形成良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。
從教師個人角度來說，教師可以通過以下幾個途徑來提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。
1.不斷學習。這里的學習包括對職業(yè)道德理論和規(guī)范的學習，也包括對優(yōu)秀的教育工作者的學習，還包括對教育對象也就是學生的學習。加強職業(yè)道德理論和規(guī)范的學習，可以幫助高校教師樹立正確的世界觀和人生觀，可以使教師認識到什么是美，什么是丑，什么該做，什么不該做，為良好的職業(yè)道德的形成奠定一個堅實的基礎(chǔ)。
向優(yōu)秀的教育工作者學習。優(yōu)秀的教育工作者身上集中體現(xiàn)了當前社會所倡導的優(yōu)秀品質(zhì)，他們生動的體現(xiàn)了當前社會對于教師職業(yè)道德的要求，向他們學習，可以幫助我們提高自己對職業(yè)道德修養(yǎng)的認識。
向?qū)W生學習。所謂“三人行，必有我?guī)煛?，即使是學生，他身上也必定具有一些教師所不具備的優(yōu)秀品質(zhì)，教師應該虛心向?qū)W生學習這些優(yōu)秀的品質(zhì)。同時，教師與學生長期相處在一起，老師可以從學生的反饋中發(fā)現(xiàn)自己思想和工作中的不足，隨時檢查自己，審視自己，隨時加以改正，進一步提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。
2.在教育實踐中檢驗自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。學習固然重要，但是更重要的是在實踐中檢驗自己的學習效果。實踐是檢驗真理的唯一標準，那么教育實踐也是檢驗教師職業(yè)道德修養(yǎng)的唯一標準。教師在學習中學到的各種職業(yè)道德，只有運用到教育實踐中，才能逐漸成為自己的思想和行為。所以教師的職業(yè)道德修養(yǎng)并不是一蹴而就的，是在教育實踐中不斷檢驗、不斷完善的結(jié)果。只有通過實踐的反復磨練，教師才能形成良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，成為學生的榜樣。
關(guān)鍵詞：高校管理；青年教師；職業(yè)精神
中圖分類號：G645 文獻標識碼：A
一、高校教師職業(yè)精神現(xiàn)狀分析
1.思想政治教育問題
高校青年教師有很強的進取心和開拓精神，但是對一些社會政治活動卻比較冷漠，對政治教育和學習不感興趣，甚至反感。青年教師中黨員比例較小，入黨積極性不高。
2.現(xiàn)代教育觀念問題
有部分教師不夠刻苦鉆研業(yè)務，教學方法沒有創(chuàng)新，教學觀念落后，在教學中沒有突出學生主體地位的作用，學生被動地學習，課堂教學效率低。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有一半以上的人認為實施素質(zhì)教育很難做到，有的人提出不知道如何進行創(chuàng)新教育。這些問題的存在，將直接影響高校的教育質(zhì)量，影響高校所培養(yǎng)出的學生的質(zhì)量。
3.教育、教學、科研能力的責任弱化問題
有調(diào)查顯示，近50%的人提出教學工作壓力大是當前青年教師存在的主要問題，其主要體現(xiàn)在：第一，教學壓力大，教學工作量過大。第二，科研壓力大，課題的申請、論文的撰寫等都存在一定的困難。所以應該將對教師教育、教學、科研能力的培養(yǎng)納入日常工作中，有計劃、有針對性地提高教師專業(yè)水平。
4.在愛崗敬業(yè)方面的問題
部分青年教師工作責任心不強，敷衍塞責，教案常年不更新，試題年年一樣，屆屆不變。
二、影響高校青年教師職業(yè)精神的因素
1.教師的薪酬待遇將直接影響到青年教師的幸福指數(shù)及職業(yè)精神狀態(tài)
付出與獲得的社會地位、物質(zhì)待遇的反差，使青年教師容易產(chǎn)生一種不公平感。有調(diào)查顯示，89%的青年教師認為薪酬待遇影響其職業(yè)精神狀況。這說明當前高校青年教師的價值觀已發(fā)生變化，既講求奉獻又看重物質(zhì)報酬，對他們而言，薪酬在一定程度上反映著個人的才能與自身價值。
2.影響高校青年教師職業(yè)精神的因素還包括教師精神上的滿足
高校青年教師精神上的滿足感包括被社會的認可和對自身工作的制度環(huán)境和人文環(huán)境的滿意。調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分的高校青年教師都有自己的職業(yè)理想與人生追求，希望在良好的環(huán)境下有所作為，實現(xiàn)自身價值。
三、職業(yè)精神塑造與培養(yǎng)的措施
1.培養(yǎng)高校青年教師的職業(yè)自尊感，使其熱愛教育，具有高度的使命感
高校要培養(yǎng)教師對其職業(yè)的接受與認同、滿足以及由此而產(chǎn)生的自豪感。一是要提高高校青年教師在全社會薪酬水平中所處的位置，如此才能保證青年教師在同齡人中的優(yōu)越感和滿足感，使之產(chǎn)生對工作的熱愛與尊重。二是要求青年教師不斷學習專業(yè)知識，培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)，加強職業(yè)道德培訓，建設優(yōu)良師德師風。
2.培養(yǎng)高校青年教師強烈的責任感和職業(yè)自律
培養(yǎng)青年教師的職業(yè)精神，除了要有教育法律法規(guī)的約束，還要建立其職業(yè)道德自律。一是要建立教師職業(yè)道德的監(jiān)督約束機制，堅持以公正、公開的原則處理相關(guān)教務及不端行為。二是要依托各行業(yè)內(nèi)的組織倡導優(yōu)良師德和師風，批判學術(shù)不端等行為，并在行業(yè)內(nèi)進行通報。三是加大對違反教師職業(yè)道德者的懲罰力度，使其自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范。
3.建立合理的管理制度和用人機制
合理的管理制度和用人機制是做好教師職業(yè)精神工作的保障。一是要建立科學、合理的評價機制。評價機制要具有導向性，在學校開展職務聘任、職稱晉升、年度考核等工作時，將職業(yè)道德作為重要的考核內(nèi)容，不能流于形式。二是加強教學過程管理，保證青年教師的教學質(zhì)量。三是建立合理的激勵機制。建立合理的激勵機制，提高青年教師的薪酬待遇，注重青年教師的實際工作量和貢獻大小，發(fā)揮薪酬激勵機制的作用，可有效調(diào)動其工作積極性。
參考文獻：
論文摘要：國家發(fā)展要以教育為基石，高校要不斷加強教師隊伍建設，教師隊伍建設首先要以師德建設為核心。本文首先介紹了高校教師職業(yè)道德的內(nèi)涵，其次論述了高校教師應該具有的基本素質(zhì)，最后提出高校加強師德建設的幾點建議。
國家發(fā)展要以教育為基石，高等學校是培養(yǎng)祖國建設者的搖籃。眾所周知，現(xiàn)代高校具有三大使命：人才培養(yǎng)、科學研究、服務社會。這就要求高校要有一支結(jié)構(gòu)合理、教學水平高、創(chuàng)新能力強的師資隊伍。原教育部部長周濟在2004年全國師德論壇講了三個非常重要的觀點：百年大計，教育為根本；教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德最重要。教育的本質(zhì)不僅僅是知識再生產(chǎn)，同時也要促進社會文明的大發(fā)展。教師德性乃是教師教育實踐的內(nèi)在基礎(chǔ)與支撐，從這個意義上說，師德興則教育興，教育興則民族興。隨著時代與教育的發(fā)展，師德將不斷被賦予新的內(nèi)涵。
近年來，隨著高校本科招生人數(shù)的不斷擴大，高校也不斷引進一大批具有高學歷、科研能力強的青年教師。以筆者所在學校為例，現(xiàn)有教職員工2200余人，其中30歲至45歲之間的青年教師占全校教師的85％以上，具有博士學位的教師占全校專任教師的37％左右，這些高層次人才的引入對高校自身發(fā)展和民族教育事業(yè)發(fā)展都十分必要，他們精力充沛，吸收新科技知識快，創(chuàng)新能力強，這對高校學生科研能力的培養(yǎng)很有幫助。但是，這些高層次教師對如何以最好的教學方式將知識傳授給學生，同時如何培養(yǎng)學生良好的生活觀、事業(yè)觀等卻沒有任何經(jīng)驗，這些都關(guān)系著學生的社會素質(zhì)培養(yǎng)。因此，對高校教師的師德培養(yǎng)，關(guān)系著我國今后的教育事業(yè)的發(fā)展。
一、教師職業(yè)道德的含義
教師職業(yè)道德是指從事教育職業(yè)的人從思想到行為應當遵循的道德規(guī)范和行為準則。師德是教師在職業(yè)生活中形成的規(guī)范的總和，是教師在所從事的教學、科研、管理等活動中表現(xiàn)出來的工作態(tài)度、工作作風、工作效果的反映。教師在與學生的交流過程中所表現(xiàn)出來的行為和道德品質(zhì)，直接影響著學生對事物的看法和品質(zhì)的培養(yǎng)，而這種影響是無形的、潛在的、長期的，是任何其他形式的教育無法取代的一種教育力量。具有高尚的道德品質(zhì)、淵博的專業(yè)知識、較強的創(chuàng)新能力的高校教師會對學生產(chǎn)生積極深遠的影響。
二高校教師應具備的素質(zhì)
1．具有敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神，是高校教師對教師職業(yè)應持的基本態(tài)度。作為道德的引路人，品行的示范者，高校教師應具有強烈的敬業(yè)意識和忠誠自己本職工作的事業(yè)心、責任心，做到言傳身教、行為世范。具有敬業(yè)精神的教師要時刻牢記自己身上肩負著科學教育、道德教育、社會教育的使命感。教師必須堅定教育信念，把培養(yǎng)教育每一個學生，使之成為社會有用人才作為自己神圣的職責。教師應該以自己所從事的事業(yè)為榮，立足本職，甘為人梯，追求獻身教育事業(yè)的崇高思想境界。
2．具有較高的學術(shù)造詣
大學是傳授知識和創(chuàng)造知識的地方，教師沒有學問就會誤人子弟，而誤人子弟本身就是最不道德的行為，這是涉及師德問題的根本和基礎(chǔ)。大學教師最基本的入行條件就是要有相當?shù)膶W術(shù)造詣，這是關(guān)于“師德”的最重要因素。隨著科學技術(shù)的突飛猛進，文化知識的快速發(fā)展，教師的一生都應處于不斷的學習和完善之中，要勤奮學習，不斷追求新知識以吸收新成果、新理論，不斷提高教學水平?，F(xiàn)代的社會，高校教師僅有豐富的理論知識是不夠的，還要圍繞教學搞科研，以科研促教學，帶動學生把理論和實踐聯(lián)系起來。
3．要尊重、善待學生
高校教師要正確地看待學生，除了嚴格要求學生外，還要尊重、善待學生，通過一流的教學水平和高尚的人格魅力去感染學生。高校大學生已經(jīng)具有獨立的思考能力，所以對于他們的教育不應是簡單地按照教師的指令去做，這樣會限制、束縛學生的發(fā)展。高校教師要積極與學生進行智慧、情感、人格的交流，對學生充滿信心和期望，善于去理解學生，傾聽學生，發(fā)現(xiàn)學生，寬容學生，并且有效地、積極地引導學生的發(fā)展。
4．掌握有效的教學方法和先進的教學理念
作為知識的傳播者，高校教師要不斷學習進取，掌握有效的教學方法和先進的教學理念?，F(xiàn)在高校大部分課程都使用多媒體上課，所以有些教師就把要講的內(nèi)容沒有任何重點地全部羅列在Powerpoint中，在上課的時候照念一遍。這種上課方式根本不能激發(fā)學生的學習興趣，也不能同學生做及時的交流。這種現(xiàn)象在許多高校都很普遍，而且大部分集中在剛?cè)胄５母邔W歷青年教師當中。
很多剛?cè)诵５慕處煱汛蟛糠謺r間都用在了申報課題、寫論文、搞科研上面，對備課的時間卻十分吝嗇。備好課是講好課的前提，一堂課能否講好，多半要取決于充分的備課，因此，教師職業(yè)道德建設必然要求教師要悉心備課，一絲不茍。由于教學內(nèi)容和教學對象都是在不斷發(fā)展和變化的，教學理論和教師的認知能力和教學水平也是不斷發(fā)展的，因此，教師備課不是一勞永逸的，還需要不斷改進和設計教學模式，積極吸取卓有成效的教學方法，盡量營造寬松和諧的教學氛圍，讓學生在輕松愉悅中獲取新知識。
三高校要為師德建設營造良好的環(huán)境
1．思想教育
充分認識和貫徹落實育人為本、德育為先的理念，是每一名高校教師的基本職責。尤其是作為教師主體的廣大專任教師，理應成為育人的主力軍和立德樹人的示范者。首先，高校要組織教師認真學習教育法、《教師法》等法律法規(guī)，履行“遵紀守法、教育教學、思想教育、尊重學生人格、保護學生權(quán)益和提高水平”的義務，做到依法治國、依法治校。其次，高校要用科學發(fā)展觀的思想理論引導教師認清形勢，明確任務，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高高校教育質(zhì)量的使命感和責任感。通過高校優(yōu)秀教師、師德標兵等先進事跡的講座及新教師的崗前培訓加強教師的思想道德教育，引導教師堅持求真務實、嚴謹自律的治學態(tài)度，模范遵守學術(shù)道德，潛心鉆研，嚴謹篤學，培養(yǎng)熱愛學習、終身學習和不斷進取的敬業(yè)意識。第三，教育高校教師正確處理好師德、教學和科研三者的關(guān)系，做人、做事、做學問并舉，勇于承擔教學第一線的工作，不斷提高教學質(zhì)量，同時搞好科學研究。
2．加強培訓
目前高校引進的高學歷青年教師大都具備扎實的專業(yè)知識和活躍的創(chuàng)新思維，但是，這些教師大部分以前沒有教學工作經(jīng)驗，雖然自身知識淵博，卻缺乏有效的教學手段和技巧，因此并不能讓學生充分學習所學的知識。
高校教師進校前要通過教育廳規(guī)定的崗前培訓考試，考試合格后才可以任教。各高校除了崗前培訓外，還要加強教學藝術(shù)與教學技能的培養(yǎng)，有計劃地邀請一些不同學科、經(jīng)驗豐富、教學效果好的教授做有關(guān)輔導講座。通過這些培訓，老教授們把多年積累的教學經(jīng)驗同新教師一起分享，達到共同提高教學質(zhì)量的目的。同時，很多國內(nèi)著名高?！倍疾捎谩耙岳蠋隆钡姆椒?。每一個老教授都配備一名新教師作為助理，同學生一起聽教授講課，課后對學生進行課程輔導、上機指導、批改學生作業(yè)等等，這樣新教師可以快速掌握先進的教學方法，提高教學水平。每一個工作領(lǐng)域都有其特有的規(guī)則和要求，每一個新人門者都必須學習、繼承和發(fā)展。尤其在教學工作中通過教書達到育人的目的，特別需要前輩的指引和點撥。
5．建立健全監(jiān)督機制
要提高高校教師的師德水平，必須建立健全高校教師的監(jiān)督機制。學?？梢宰屄殬I(yè)道德建設T作小組或教學督導小組及時了解教師的思想、工作和生活狀況，將教師職業(yè)道德建設同解決教師的實際困難和問題結(jié)合起來，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。同時，要對教師的授課情況進行嚴格監(jiān)督?？梢允┬袑W生評價、督導評價、同行評價和管理部門評價等多種渠道的評價體系。對于存在各種教學質(zhì)量問題的教師在教師職務聘任中實行“一票否決”制。中山大學存在一種“教學假”制度，即對學評教極差的教師暫停排課一個學年或一個學期，這是一種帶有懲戒性質(zhì)的硬性假期，實際上體現(xiàn)了學校對教師的關(guān)心和保護，是一種積極的幫助。教師可以利用這帶薪的“教學假”反省—下如何才能成為一名受學生尊重的好教師，或者通過培訓、進修提高自己的學術(shù)水平，或者與學生溝通了解自己需改進之處，或者聽老教授上課、查找資料好好思考—下如何改進自己的教學態(tài)度和教學方法。
4．建立和完善激勵機制
古人云：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！边@說明環(huán)境對人的熏陶作用是十分巨大的。合理、有效的激勵機制對教師職業(yè)道德建設會起到很大的促進作用。
首先是物質(zhì)激勵。當人的物質(zhì)需求達不到基本的滿足時，精神也不可能達到很高的思想境界。在當前市場經(jīng)濟條件下，高校管理部門應該做到按勞分配、優(yōu)勞優(yōu)酬，合理配置崗位津貼，對在教師職業(yè)道德建設中有突出貢獻的教師給予—定的物質(zhì)獎勵。
1 高校師德建設的內(nèi)涵
高校教師思想道德素質(zhì)是教師素質(zhì)的核心和靈魂，也是高校師德建設的主要內(nèi)涵。古人云：“學高為師，德高為范”。作為高校教師，不僅要具有淵博的文化知識和專業(yè)知識，還必須以自己高尚的思想道德品質(zhì)為學生垂范。所謂思想素質(zhì)，是指科學的世界觀和人生觀。具體表現(xiàn)為具有積極的人生態(tài)度、目的和理想，能正確看待人生的價值，求真務實，篤信科學，能辯證地、發(fā)展地看待和分析當今社會。道德素質(zhì)，是指高校教師必須熱愛祖國，維護黨和人民的利益，正確處理個人利益與國家利益、他人利益之間的關(guān)系。
2 目前我國高校師德中存在的問題
目前，我國高校教師隊伍素質(zhì)從總體上看是一支政治上可靠、思想上先進、業(yè)務上過硬的好隊伍，他們都能在自己的工作崗位上勤勤懇懇、任勞任怨地耘耕著，默默無聞地獻身社國的教育事業(yè)。但是，隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的建立，社會上的各種價值觀、各種思潮、各種道德觀念，直接影響一些高校教師，使他們在政治思想水平、敬業(yè)精神、業(yè)務水平、學術(shù)道德等方面出現(xiàn)下滑，嚴重影響我國高等教育事業(yè)的健康發(fā)展。
2.1 政治思想觀念淡薄。高校教師是廣大人民中的一個組成部分，其工作直接影響著廣大人民的根本利益，這就要求高校教師要不斷提高自身的政治素質(zhì)。要把黨在新時期的政治任務作為已任，牢固樹立全心全意為人民服務的觀念，不斷提高服務社會的能力，為社會主義現(xiàn)代化建設服務。但是，由于受市場經(jīng)濟大潮的沖擊，部分高校教師政治信念不強，對政治漠不關(guān)心，重智力輕德育，重教書輕育人。有些教師沒有遠大的政治理想，對國家的前途命運漠不關(guān)心。甚至在課堂上發(fā)表一些錯誤的政治觀點，發(fā)泄個人對社會的不滿情緒，看不到社會的主流和積極的一面，造成學生思想上的混亂，導致學生正確世界觀和人生觀的樹立。
2.2 敬業(yè)意識淡薄。由于高校管理體制的原因，導致部分教師敬業(yè)精神的缺失。目前我國高校教師隊伍的優(yōu)化還缺乏體制的保障和支持，高校和社會還是相對封閉的兩個獨立體。高校人員難以被社會吸納、使用，導致高校教師隊伍流動的單向性以及思想封閉、觀念滯后，同時，在高校內(nèi)部，由于一些政策導向的偏頗，學校在衡量教師的勞動過程中。注重追求顯性的硬指標，例如科研立項、論文的層次與數(shù)量等，導致教師的價值取向產(chǎn)生了重科研、輕教學，重個人發(fā)展、輕學校團隊的進步，一味追求個人主義，從而使敬業(yè)精神缺失。
2.3 學術(shù)道德觀念淡薄。由于當前高校學術(shù)界學術(shù)道德的重視不夠，導致學術(shù)腐敗現(xiàn)象愈來愈突出，莊嚴的學術(shù)殿堂被沾污。少數(shù)教師缺少實事求是的思想品德和求真務實的科學態(tài)度，受利益的驅(qū)動，學術(shù)造假越來越多，論文敢抄、數(shù)據(jù)敢偽造，甚至將別人的整篇文章或整本書都據(jù)為已有；在專家評選，科研評獎等方面搞裙帶關(guān)系、拉關(guān)系、走后門，收賄送禮、近水樓臺先得月等等，使科研論文的質(zhì)量愈來愈差，一些真正的專家不能脫穎而出。
有些教師急功近利，法治觀念淡漠。為了評職稱，論文抄襲，外語考試作弊，計算機考試請人代考，他們過分地追求實現(xiàn)個人價值和利益，嚴重地敗壞了高校教師的形象。
3 高校師德建設的實踐途徑
職業(yè)道德建設是社會主義精神文明建設的主要內(nèi)容，加強教師職業(yè)道德建設，不僅僅是教師隊伍建設的問題，也關(guān)系到整個學校的精神文明建設。目前高校師德建設存在的問題是客觀的、不可回避的，教師的職業(yè)道德水平，在很大程度上表現(xiàn)為他們對所從事的教育工作的熱愛與追求，體現(xiàn)在他們對自己職業(yè)的自豪感和責任感。因此，我們在構(gòu)建師德建設的實踐方案時，必須針對影響教師職業(yè)道德水平的各種因素，把師德建設工作落到實處。
3.1 狠抓師德教育，增強教師的職業(yè)道德意識。高校要認真組織教師深入學習貫徹《教育部關(guān)于進一步加強和改進師德建設的意見》、《教育法》、《教師法》等文件規(guī)定，使廣大教師正確理解教師職業(yè)道德的內(nèi)涵，提高對教育工作的認識。使教師具有強烈的事業(yè)心，政治責任感和鏡意開拓、積極進取的精神；有實事求是、謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風；嚴于律已、寬以待人、與人合作、誠實守信的品質(zhì)；能夠愛崗敬業(yè)、嚴謹篤學、傳授知識，為祖國培養(yǎng)優(yōu)秀的建設者。
同時，高校還可以組織教師參加崗前培訓，教師禮儀培訓，使教師能迅速進入角色，掌握好科學的教育方法，提高教學質(zhì)量。
3.2 將師德建設制度化、規(guī)范化。高校要通過嚴格科學的管理，培養(yǎng)教師高尚的情操和優(yōu)良的師德，抵制消極現(xiàn)象，形成扶正祛邪、揚善懲惡的良好風氣。在高校的建章立制中，要充分體現(xiàn)師德的要求。把思想引導與利益調(diào)節(jié)，精神鼓勵與物質(zhì)獎勵統(tǒng)一起來。要根據(jù)教師的職業(yè)道德狀況，制定明確的教師道德規(guī)范和行為準則，強化教師的職業(yè)道德意識，使廣大教師有章可循。所制定的師德規(guī)范必須具備規(guī)定性、導向性和實際操作性。同時，高校也要逐步提高教師的經(jīng)濟待遇，想方設法解決教師的后顧之憂，只有這樣才能調(diào)動廣大教師愛崗敬業(yè)的積極性，更好地履行教書育人的責任才有利于良好的師德的形成。
3.3 嚴格考核管理，提高教師的師德水平。要有效地促進教師師德建設，就必須建立健全教師的考核制度，把對教師的師德考核作為教師考核工作的主要內(nèi)容來抓。在考核方式上，可以采取定性評價與定量考核相結(jié)合，自我評價與群眾評議相結(jié)合。要定期開展評教評學活動，廣泛聽取學生對每位教師的評價，督促教師愛崗敬業(yè)，為人師表。在考核結(jié)果的使用過程中，學校應該將師德考核結(jié)果作為年度考核、職稱評定、職務晉升、評先評優(yōu)的重要依據(jù)，以此促進高校教師良好師德的形成。
3.4 加強宣傳工作，培育教師良好師德。高校教師是高知識結(jié)構(gòu)的群體，他們是知識的傳授者和學生的領(lǐng)路人，他們的師德狀況直接影響學生的知識、能力以及世界觀的形成。因此，高校必須從以下方面著手，積極營造師德建設的良好氛圍，增強師德建設的實效性，不斷培育教師良好的師德。
3.4.1 要發(fā)揮師德典型的榜樣和示范作用。對評選出來的教書育人先進工作者、十佳教師等進行宣傳。學習他們的先進事跡，汲取他們身上的閃光點，形成一個良好的師德風范和育人環(huán)境，不斷提升全體教師的師德水平。
關(guān)鍵詞:高校師德;問題;對策
中圖分類號:G451.6 文獻標志碼:A 文章編號:1002-0845(2012)10-0102-02
加強教師隊伍建設對推動教育改革和發(fā)展具有重要的基礎(chǔ)性作用,而師德建設是教師隊伍建設的核心工作。針對當前高校師德存在的突出問題,積極加強對策性研究,將有助于強化以學生為本的理念,促進教師的全面和諧發(fā)展,提升高校教風和學風的建設水平。
一、當前高校師德存在的主要問題
當前我國高校師德在傳承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,總體上保持著積極的和健康的發(fā)展態(tài)勢,但高校教師在師德方面還存在一定程度的問題,在極少數(shù)高校教師身上表現(xiàn)得尤為突出。這些問題雖然不是高校教師的主流,但危害性極大,它腐蝕高校教師的群體道德,嚴重損害了教師的整體社會形象。
1.重名利輕奉獻,價值取向錯位
新形勢下,高等院校所處的社會環(huán)境越來越復雜,受到的干擾影響也越來越大。當前,受社會各種不良思想的影響,部分高校教師考慮自身的得失較多,致使人生理想定位上過于現(xiàn)實,價值觀念上追求實用,行為選擇上講究實惠。按道理,教師應始終把立足崗位無私奉獻當成是實現(xiàn)個人成長進步的前提,但有的高校教師把教師工作僅當作一種穩(wěn)定的謀生手段,致使在從教過程中敷衍了事,缺乏必要的敬業(yè)奉獻精神,職業(yè)道德觀念弱化,“學生至上,甘為人梯”的服務意識相對淡薄。有的教師沒有把最主要的精力放在本職教學工作中,組織備課不夠認真。有的熱衷于經(jīng)商、炒股等第二職業(yè)搞創(chuàng)收,從事與教學科研不相關(guān)的活動相對較多。甚至極個別教師受物質(zhì)利益驅(qū)使,缺乏自我規(guī)范、自我約束和自我管理,在面對學生的獎學金、入黨等關(guān)系到學生切身利益的熱點敏感問題時,不能真正做到大公無私。近年來,極個別高校教師為一己之利泄題、送人情分的現(xiàn)象媒體屢有報道,在一定程度上抹黑了教師的良好形象,在社會上造成了極壞的影響。高校教師重視自身發(fā)展,應該加以提倡和鼓勵,但教師職業(yè)具有特殊性,這就要求教師必須將學生能力素質(zhì)的提升置于首要地位。輕視甚至是忽視學生的成才愿望,忘記了作為一名高校教師應該具有的神圣使命,往往就不能將自身發(fā)展的目標有機地融入到對學生的教育培養(yǎng)過程之中,最終必然導致人才培養(yǎng)質(zhì)量的下降。
2.重科研輕教學,中心工作偏離
當前,許多高校在加強師資隊伍建設時,十分注重提高教師的業(yè)務素質(zhì)和學歷層次,但對教師師德的規(guī)范、管理和考評工作重視程度不夠。在對教師進行綜合評價時,評價的標準仍然存在“一手硬,一手軟”的傾向,評價體系不夠合理。同“能”、“勤”、“績”等“硬”性標準相比,“德”的評價由于難以量化,往往會被高校視為“軟”性標準,加之師德的評價指標、評價方式和評價過程仍存在諸多不科學和不合理的地方,造成師德在教師評價中所占的比重也相對較低。許多高校從教師的教學的成效考核到關(guān)系到教師切身利益的職稱評聘、進修、考博、出國深造等問題的考核處置,大多會把學歷學位、科研成果、論文數(shù)量和所刊登刊物的等級等作為硬性條件和主要標準,而師德師風方面的情況往往會有意無意地被忽略。這在無形中導致部分教師思想上出現(xiàn)了重科研輕教學的錯誤傾向,不再把主要的精力放到教學工作中,導致工作的重心出現(xiàn)偏離。由于教師不能專心于教學研究,在學生身上付出的精力也會相對不足,教學質(zhì)量就無法得到很好的保證,師生關(guān)系往往僅僅局限于課堂之中,師生之間交往方式單一,缺少生活、情感、思想等方面的深入交流與溝通,這些問題導致現(xiàn)實中的高校師生關(guān)系日漸疏遠、趨于淡薄。
3.重教書輕育人,角色定位模糊
教師的“傳道、授業(yè)、解惑”對學生的心靈成長具有最為廣泛而深刻的影響,教師所扮演的特殊角色是教育道德性的具體體現(xiàn)。徐特立先生曾經(jīng)說過:“教師有兩種人格。一種是經(jīng)師,一種是人師。經(jīng)師是教學問的,人師是教行為的。經(jīng)師易得,而人師難求?！痹诮逃虒W實踐中,部分高校教師確實在一定程度上存在只管教書、不管育人的現(xiàn)象,只顧完成教學任務,滿足于課堂教學,對學生的思想道德教育成效漠不關(guān)心。有的片面認為教師的職責就是教書,只注重傳授知識,沒有把教育人、培養(yǎng)人作為應盡的職責,對老師這一角色缺乏準確的定位,認知上存在偏差。在對教師形象的自我定位上,部分教師比較重視業(yè)務技能的提高,輕視思想修養(yǎng)的提高。有的自我要求不嚴,自覺性較差,不能帶頭遵守學校的規(guī)章制度,以身作則不夠。有的對單位建設不關(guān)心,對教學和科研以外的工作不重視。教師是一個神圣的職業(yè),對于學生的成長具有重要的引路作用。如果教師在教學中不能真正做到啟迪學生思維和提高學生思想認識,在幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀方面無所作為,教師的師表作用就會逐步淡化。
二、加強高校師德建設應采取的對策
當前高校師德建設,必須從高校長遠發(fā)展和為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才的高度出發(fā),積極加強高校師德問題的對策性研究,努力尋求提高師德建設水平的有效途徑。
［論文關(guān)鍵詞］高校教師 職業(yè)素質(zhì) 能力培養(yǎng)
高校教師作為高校的教學主體之一，在高等教育中居于舉足輕重的地位，教師的教學、科研和管理能力無不影響著高校教學、科研和社會服務的品質(zhì)。也正因為高校和高效教師承擔著教學、科研和社會服務等任務，所以相對于義務教育階段的教師來說，社會對高校教師的素質(zhì)與能力要求更高。由此可見，高校教師作為一個較為特殊的教師群體，對其進行職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，就顯得尤為關(guān)鍵。所謂高校教師職業(yè)素質(zhì)，是指教師為完成教學、科研和社會服務任務所應具備的心理和行為品質(zhì)的基本條件。所謂高校教師職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，就是根據(jù)高校教師的工作特點與能力要求，有針對性地對教師進行專業(yè)能力、人文素質(zhì)、師德師風和相應的教學與管理輔助能力的培養(yǎng)。從培養(yǎng)層次上來說，它有別于一般教師職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。高校教師職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)可以分為縱向培養(yǎng)和橫向培養(yǎng)兩個方面。
一、縱向培養(yǎng)
所謂縱向培養(yǎng)是指貫穿高校教師職業(yè)生涯始終的素質(zhì)培養(yǎng)，即在教師生涯的每一個階段，都對其進行職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。這種培養(yǎng)既可以是有針對性的、有側(cè)重點的素質(zhì)培訓，也可以是較為全面和系統(tǒng)的培訓?？v向培養(yǎng)大致可以分為就職前培養(yǎng)和職后培養(yǎng)兩部分。目前，我國高校引進教師一般都采取公開招聘的方式，且各高校都具有招聘教師的自主權(quán)。再加上由于我國沒有專門培養(yǎng)高校教師的師范院校，因此，高校招聘的教師基本上都是在專業(yè)知識或者學術(shù)研究上較為突出的學者和知識分子，但他們在教學技能、教育理念、教育管理等方面都存在不足。
1.職前培養(yǎng)。為了建設具有先進的教育理念和專業(yè)的教學技能，同時又在科研和學術(shù)上有所專長的高校教師隊伍，就要求相關(guān)機構(gòu)和部門必須做好教師的職前培訓工作，并建設相應的高校教師準入制度和考核體系。目前，高校教師崗前培訓課程包括“高等教育心理學”“高等教育學”“高等教育法規(guī)概論”“高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)”等。但是，這類崗前培訓的時間一般為2～3周，培訓時間較短，并且大多都流于形式，收效甚微。因此，要延長高校教師崗前培訓時間，加大培訓力度，嚴格考查，切實提高教師的理論水平和實踐能力。除了上述課程外，還應注重教學方法、教學方式、教案課件的制作等教學實踐技能的培訓。
2.職后培養(yǎng)、提高及轉(zhuǎn)變。就職后的繼續(xù)培養(yǎng)、提高及轉(zhuǎn)變是指教師在實際工作中通過培訓、自我學習等方式來提高自身的能力和素質(zhì)。高校要根據(jù)不同的培養(yǎng)原則，采取各種有效的方式，有組織、有計劃地對教師進行教育和培訓，使他們的思想觀念和知識結(jié)構(gòu)得到更新，從而全面提高他們的教學、科研和管理能力?！陡叩葘W校教師培訓工作規(guī)程》指出：“高等學校教師培訓工作要貫徹思想政治素質(zhì)和業(yè)務水準并重、理論與實踐統(tǒng)一，按需培訓，學用一致，注重實效的方針，堅持立足國內(nèi)，在職為主，加強實踐，多種形式并重的培訓原則?！?/p>
就職后的繼續(xù)培養(yǎng)、提高及轉(zhuǎn)變可以通過以下幾種方式來進行：一是在教學和科研實踐中，教師通過自己的學習和實踐，以及導師、同事的指導和幫助，提高各項能力素質(zhì)。二是通過各類在職培訓、外出訪問學習等形式，提高教師的教學科研能力。三是通過脫產(chǎn)進修的方式，使教師在沒有工作壓力的情況下，專注于自身能力的提高。從內(nèi)容上來看，職后培養(yǎng)主要可以分為專業(yè)業(yè)務能力、教育管理能力、人文素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等方面。
總之，無論是職前培養(yǎng)還是職后培養(yǎng)，都需要結(jié)合高等教育的理念與特點，針對不同教師的個性特征來開展相應的教育培訓，以實現(xiàn)教師個人發(fā)展的最大化，從而實現(xiàn)縱向培養(yǎng)的最終目標——終身教育。 轉(zhuǎn)貼于
二、橫向培養(yǎng)
橫向培養(yǎng)主要是指從培養(yǎng)的內(nèi)容、角度和方向等方面來分析的，它有別于縱向培養(yǎng)，也就是指高校教師所應具備的知識面的寬度與深度。高校教師除了要承擔教學任務之外，還承擔著教育管理、教化育人、科學研究、社會服務等職責，這些職責對教師的知識和能力都提出了特殊的要求。橫向培養(yǎng)的內(nèi)容主要可以分為專業(yè)能力、人文素質(zhì)和專業(yè)輔助能力三類。
1.專業(yè)能力的培養(yǎng)。高校教師的專業(yè)能力是指教師在教學科研活動中所應具備的各項知識和技能，是教師專業(yè)成長的支撐點，具有個體性、情境性、創(chuàng)新性、發(fā)展性的特點。高校教師的專業(yè)能力主要包括教學能力、科研能力以及將科技文化轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力或社會效益的能力。
從傳承知識和培養(yǎng)人才的角度來說，教學是教師的最基本也是最重要的使命，教師教學能力的高低直接影響到一所高校的教學質(zhì)量的高低，也影響到學生的培養(yǎng)水平的高低。教學能力包括對學科知識的掌握程度和教學方法兩個方面。按照目前我國高校教師的培養(yǎng)和人才引進的現(xiàn)狀來看，高校教師的學科知識水平較高，而在教學方法與教學理念方面仍存在不足。當前，我國的高校教師以非師范類畢業(yè)生為主。他們沒有系統(tǒng)地學習過教師教育課程，也沒有接受過專門的教師職業(yè)訓練。崗前培訓雖然能夠起到一定的作用，但始終并非長遠之計。因此，除了要提高高校教師的學科知識水平外，更重要的是要有針對性地對教師進行教學方法和教學理念的培訓，通過系統(tǒng)培訓、導師指導、個體實踐等方式，多途徑地提高教師的教學業(yè)務能力。
從知識創(chuàng)新的角度來說，教師的科研水平直接體現(xiàn)了教師對于學科知識的駕馭能力。一方面，教師在掌握和研究學科知識的基礎(chǔ)上，對原有的知識進行更新；另一方面，教師又可以將科研成果應用到教學實踐活動中，使教學和科研緊密結(jié)合。
從促進社會發(fā)展的角度來說，高校教師的職責主要體現(xiàn)在服務社會的能力上。社會服務能力是指教師通過自己的學科知識、科研能力或成果，直接或間接為社會創(chuàng)造生產(chǎn)價值或公共效益的行為。高校教師的社會服務一方面有助于社會生產(chǎn)力的提高，另一方面有助于教師自身教學水準的提高。同時，也有助于提高學生的實踐能力。
2.人文素質(zhì)的培養(yǎng)。人文素質(zhì)是指由人的知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合形成的一種內(nèi)在品質(zhì)。由于當前社會上普遍存在的“重理輕文”的現(xiàn)象，再加上物質(zhì)主義的沖擊，包括高校教師在內(nèi)的很大一部分人在人文素養(yǎng)方面是相當缺乏的。然而隨著時代的發(fā)展，一切物質(zhì)的發(fā)展最終還是要回歸到人的發(fā)展，特別是人的素質(zhì)發(fā)展上來。高校教師作為教書育人的主體，更需要全面提高自身的人文素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：高校；師德評價；層次分析；實踐
中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）34-0313-06
“不管中國還是世界，文化最重要”。這一著名論斷，是哲學家羅素1922年在《中國問題》一書中提出的。文化之所以重要，就在于文化的作用是“化人”，也就是通過一定的社會教育和精神感化，使人們接受特定的社會價值規(guī)范，成為擁有特定價值觀的人，他們通過對共同的理想、信念、取向、態(tài)度等價值觀念的認同和傳承，形成社會凝聚力，推動人類社會的發(fā)展和進步。黨的十七屆六中全會鮮明地提出了建設社會主義文化強國的目標任務，全面部署了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的各項工作，發(fā)出了進一步興起社會主義文化建設新的動員令。傳承優(yōu)秀文化弘揚民族精神是當代大學的宗旨和使命，也是大學師德建設的重要內(nèi)容，高校教師重任在肩，責無旁貸。
本研究針對當前高校師德建設中普遍存在的評價指標不清晰、過程不規(guī)范、主題不明確等問題，在前人研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合親身實踐，構(gòu)建了新的評價指標體系，并運用定性與定量相結(jié)合的方法進行了實證分析和研究。
一、關(guān)于師德的文獻綜述
所謂師德，是指教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。社會賦予師德比其他一般道德更高的道德標準。
古往今來，人們對師德這一最寶貴的教育資源展開過多次討論，也對師德建設提出了很高的要求。分析各位學者關(guān)于師德的論述，可以將其歸納為以下五個主要方面，即關(guān)于師德概念內(nèi)涵的研究、關(guān)于師德特點的分析、關(guān)于師德構(gòu)成要素的探討、關(guān)于當前一些教師師德失范原因的剖析以及關(guān)于重塑師德的途徑研究。
關(guān)于師德概念的內(nèi)涵，國內(nèi)很多學者進行過深入的研究。王曉莉，盧乃桂對師德概念的內(nèi)涵進行過界定[1]，上海師范大學王正平教授、江蘇省教育專家、南京師范大學金陵女子學院院長錢煥琦教授、安徽師范大學文秉模教授等多位專家都對師德概念進行過定義[2]。幾位學者對師德所下的定義雖然角度有所不同，但其都強調(diào)教師職業(yè)道德是教師的觀念、意識和行為規(guī)范的總和，在這一點上，專家們的觀點是一致的。
對于師德的特點，研究者從不同的角度闡述了不同的觀點。例如，丁紅、李革認為[3]，高校師德屬道德范疇，道德對人們的約束作用主要依靠社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習慣來調(diào)節(jié)人與人之間、個人與集體之間、個人與社會之間關(guān)系。王曉莉，盧乃桂在與國外教學道德維度的比較研究中指出[1]，師德是衡量教師的首要標準，其范圍不僅涉及教師的工作，還包括其工作之外的各個領(lǐng)域，其層次不僅指向教師外顯的教學行為，而且還更側(cè)重教師個人內(nèi)化的德性。2009年9月，時任教育部部長的周濟在第四屆全國師德論壇上強調(diào)，加強和改進師德建設是一個系統(tǒng)工程，自律是關(guān)鍵，他律是保障。廈門大學博士衛(wèi)榮凡則認為[2]，高校教師師德自律的主要特征主要體現(xiàn)在：他教性與自教性的統(tǒng)一；必然性與能動性的統(tǒng)一；內(nèi)在性與外在性的統(tǒng)一；約束性與進取性的統(tǒng)一；師德自律形成的方法與師德自律境界升華的統(tǒng)一。
師德不是一個完全抽象的概念，其包括非常具體而明確的構(gòu)成要素。關(guān)于這一方面，許多學者也進行了詳盡地研究。例如，作者丁紅、李革認為[3]，高校師德是大學教師在長期教育實踐中逐步形成的道德觀念、情操、行為和意志。賴閩輝認為[4]，高校師德建設主要包括以下四個方面：（1）愛國精神；（2）奉獻精神；（3）誠毅精神；（4）敬業(yè)精神。而文秉模、汪應峰在他們主編的《大學教師倫理學》一書中認為[5]，高校師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)由道德原則、道德規(guī)范、道德范疇、道德要求組成。
關(guān)于教師師德失范的原因，有多位學者進行過深入的研究和剖析。學者們的研究表明，在教師隊伍中出現(xiàn)的思想政治觀念淡化導致信仰迷茫、耽于個人得失缺乏奉獻精神、誠信缺失滋生學術(shù)腐敗、敬業(yè)精神不足職業(yè)道德下降等都導致了教師師德失范。師德建設跟不上教育事業(yè)的發(fā)展將對整個民族的進步以及學生的培養(yǎng)和提高產(chǎn)生非常嚴重的影響。因此，深入分析師德失范的原因，將有效地起到防范于未然的作用。
師德是為師之魂，是教師素質(zhì)的精神支柱。師德離不開思想教育和制度約束，但最終起決定作用的還是每位教師內(nèi)心的感悟和呼應，這就是精神的升華。因此，重塑師德，不僅僅要從思想教育入手，而且應該建立健全相應的規(guī)章制度。在這一方面，國內(nèi)的眾多學者有著比較統(tǒng)一的認識，這是重塑師德的必然途徑之一。
二、師德評價指標體系的建立
對于師德能否進行評價存在兩種不同的聲音。對師德進行評價持懷疑態(tài)度者認為：道德是形而上的，不能也不應拿個量器來稱量。比如崇高、美好、善良、純潔等，它們是永遠缺乏度量衡的。如果執(zhí)意用某種評價體系來稱量，會帶來很多負面效應。量化師德是在扼殺師道尊嚴，對師德進行考核并與工資掛鉤，只會導致教師精神品質(zhì)的敗壞。而對師德進行評價持贊同態(tài)度者則認為：師德評價用量化的辦法值得肯定，它可以在一定程度上起到促進師德建設的作用，有利于客觀評價教師。采取這種方式進行師德評價，在分數(shù)面前一律平等。每位教師的師德狀況一目了然，比較客觀、公允，克服了以前評價的主觀隨意性。在目前許多學校還盛行人治的情況下，這種做法無疑是一個進步。
分析質(zhì)疑者的觀點是，其主要依據(jù)是：道德是形而上的，形而上的東西是很難評價的，評價的體系與方法不宜量化。然而他們卻又找不出合適的方法，其觀點本身存在明顯的不可知論。我們認為，正是由于目前中國高校師德評價主觀隨意性過大、可操作性不強，才造成了師德水平提高乏力，師德建設無處著力的問題，因此，要搞好師德建設，師德不僅能夠評價，而且必須進行評價。
中國當前對師德進行評價的依據(jù)就是教師法中關(guān)于師德的規(guī)定和國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（ 2010— 2020年）（以下簡稱綱要）第52條加強師德建設中對師德的概括，可以說，還沒有一個具體的衡量和評價標準，盡管各高校均“將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任（聘用）和評價的首要內(nèi)容”并采取了教師考核“師德一票否決”制，但是評價的辦法、內(nèi)容和指標體系各不相同。為此，我們首先需要分析確定高校師德的內(nèi)涵，只有清晰高校師德的內(nèi)涵、目標和任務，才有可能提煉出其師德的構(gòu)成要素，這是構(gòu)建高校師德指標體系的基礎(chǔ)。
（一）高校師德的內(nèi)涵
高校這一關(guān)鍵詞就完全界定了其師德的范圍和層次，確定了高校師德的內(nèi)涵必定要體現(xiàn)高等學校的功能定位，即育人道德，科研道德，社會服務道德和文化創(chuàng)新與傳承道德四個方面?？梢詮娜齻€層次予以表述。第一層應是對中國一名普通公民的要求，教師首先應是一個合格的公民，要有一個公民應有的人格素質(zhì)和道德水準。第二層應是教師的職業(yè)道德要求。高校教師的職業(yè)特點和職責，要求教師忠誠人民教育事業(yè)、熱愛大學生、以身作則、為人師表、誨人不倦、無私奉獻等傳統(tǒng)美德。第三層應是高校教師所擔負的將內(nèi)化之后道德再升華并外化的弘揚和創(chuàng)新民族文化和精神的神圣使命。綜上，師德不應只是單一的道德問題，而應該是以它所特有的方式滲透于每一個與教師密切聯(lián)系的事物之中。所以，師德評價也必然會廣泛地體現(xiàn)到對于教師本人言行及與之密切聯(lián)系的人和事物評價之中，此評價也就應該是一種定性與定量結(jié)合的綜合性評價。
（二）評價指標體系
我們在對相關(guān)文獻進行較全面的綜述之后，借鑒前人之經(jīng)驗并結(jié)合自身對高校師德內(nèi)涵、特點以及結(jié)構(gòu)的理解，嘗試建立了評價指標體系（見表1）。
三、高校教師師德的定量分析——基于層次分析法
層次分析法（Analytic Hierarchy Process，簡稱AHP）作為一種系統(tǒng)分析方法，通過分析復雜系統(tǒng)所包含的因素及其相互關(guān)系，將問題分解為不同的要素，并將這些要素歸并為不同的層次，從而形成一個多層次的分析結(jié)構(gòu)模型。該法能夠?qū)⒁恍┒俊⒍ㄐ曰祀s的指標進行綜合處理，特別適用于那些難于完全定量分析的問題。本文應用層次分析法對高校教師師德進行量化分析，并模擬對高校教師師德進行實證研究。
（一）建立結(jié)構(gòu)層次模型
（三）進行層次總排序
四、高校教師師德的定量分析
本部分我們利用上述高校教師職業(yè)道德評價指標體系對北京市高校教師師德進行定量分析——以北京聯(lián)合大學5名教師為例。結(jié)合指標體系，對應設計了調(diào)查問卷，并對北京聯(lián)合大學某年級100名學生進行調(diào)查。發(fā)放問卷100份，收回100份，有效問卷96份。通過分析得出排名結(jié)果。
五、結(jié)束語
盡管在我們的研究中存在評價指標可能還不盡完善，指標內(nèi)涵可能還不甚清晰等這樣和那樣的問題和不足，但是有一點是我們堅定不移的共識，那就是：教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，直接關(guān)系億萬青少年的健康成長，關(guān)系國家的前途命運和民族的未來。在呼喚和期待教育興國的今天，師德的力量決不可輕視。正如總書記的講話中指出，“高尚的師德，是對學生最生動、最具體、最深遠的教育?！弊鳛橐幻咝＝處熞杂X堅持社會主義核心價值體系，帶頭實踐社會主義榮辱觀，不斷加強師德修養(yǎng)，把個人理想、本職工作與祖國發(fā)展、民族振興和人民幸福緊密聯(lián)系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師。
參考文獻：
[1] 王曉莉，盧乃桂.當代師德研究的省思：與國外教學道德維度研究的比較[J].外國教育研究，2011，（6）：79-84.
[2] 衛(wèi)榮凡.高校教師師德自律研究[D].廈門：廈門大學博士學位論文，2007.
[3] 丁紅，李革.大學精神與高校師德的融合境界[J].湖南工業(yè)大學學報：社會科學版，2010，（2）：155-157.
[4] 賴閩輝.陳嘉庚精神的時代內(nèi)涵及其對師德建設的啟示[J].集美大學學報，2010，（4）：56-58.
[5] 文秉模，汪應峰.大學教師倫理學[M].合肥：中國科學技術(shù)大學出版社，1991：6.
[6] 趙莉.師德、做人與職業(yè)道德[J].道德與文明，2001，（3）.
[7] 傅維利.簡論師德修養(yǎng)[J].中國教育學刊，2001，（10）.
[8] 林創(chuàng)家.利益理性及其師德建設價值[J].華南師范大學學報：社會科學版，2005，（8）.
[9] 檀傳寶.新時期師德建設的問題與路向[J].中國教師，2007，（2）.
[論文摘要]在教師與學生交流時間日益減少的今天，如何提高教師對學生的影響力，如何使教師的道德能影響到學生的行為。無疑直接關(guān)系到到高職教育的成敗。本文著重分析專業(yè)教學中職業(yè)道德教育存在的困難及原因，并在此基礎(chǔ)上講求道德引導行為的方法。
如今社會浮躁之風日盛，污濁之氣時常入侵校園，學生在易于接觸社會的同時，也有淪落為濁流之危險。以往那種高職教師在學生當中占據(jù)道德權(quán)威和知識權(quán)威的地位現(xiàn)在已受到信息社會的嚴重挑戰(zhàn)。在教師與學生交流時間日益減少的今天，如何提高教師對學生的影響力，如何使教師的道德能影響到學生的行為，這無疑是一個重大的課題。本文將以筆者的經(jīng)驗著力于分析專業(yè)教學中職業(yè)道德教育存在的困難及原因，并在此基礎(chǔ)上講求道德引導行為的方法。
一、高校教師職業(yè)道德建設面臨的問題
近年來，高校教師隊伍建設取得了較大發(fā)展，但也存在許多不容忽視的問題。問題是多方面的，大體說來不外乎客觀的一面與主觀的一面?？陀^方面主要是社會的風氣、學校的管理；主觀方面是教師自身素質(zhì)(包括態(tài)度、道德與業(yè)務能力)。具體來說如下：
1．社會對高校教師的要求過于功利化。由于社會對高校的評判標準過于集中在就業(yè)率上，尤其是對高等職業(yè)學校更是如此。這導致了有些高校對自身的定位產(chǎn)生了偏差，急功近利，把學生當作掙錢的機器來培養(yǎng)，一些教師也跟著只注重技能的培養(yǎng)，而嚴重忽視了道德的教育。高校教師由于工資低、待遇不盡人意，一些教師便認為自身社會地位低，“不務正業(yè)”，忙于找途徑掙外快，嚴重影響了教學。
2．課程與市場需求不對口，令教師心理失衡。各專業(yè)招生人數(shù)受就業(yè)市場影響，使有的專業(yè)教師教學任務嚴重超課時，而有的教師的課時卻嚴重不足，任務繁重者壓力大，無課可上者又對前途憂心忡忡，這兩種教師都因各自問題而心理失衡，負面情緒必然帶到課堂上，都造成了不良影響。
3．教學管理工作分配不當，令教師顧此失彼。一部分教師從事“雙肩挑”工作，在一些處(室)系部承擔了大量的管理工作。繁重的工作量，有時使他們疲于應付，使他們無法潛心研究教學，課堂上照本宣科的現(xiàn)象并不少見。
4．教師自身態(tài)度不端正。責任心不強。在市場經(jīng)濟條件下，確有部分教師，特別是一些青年教師政治方向迷失，事業(yè)心不強，他們把從事教育僅僅作為一種謀生的手段，厭倦和鄙視本職工作，有的甚至在課堂上散布一些有悖于社會主義事業(yè)的錯誤言論，誤導學生，嚴重違反了教師的職業(yè)道德。個別教師忽視集體教學活動的重要性，重視物質(zhì)利益，專注于自己的私人業(yè)務，不安心本職工作。
5．教師自身品行不高，示范作用降低。教師的行為具有顯著的示范性和教育性，但部分教師因缺乏完善的師德修養(yǎng)和精神風貌，在政治態(tài)度、工作作風、言談舉止、儀表著裝等方面難以成為學生的表率。有的教師言行不一，說的是一套，做的又是一套，其言行背離教師尊嚴，在學生的心靈上產(chǎn)生了極壞的影響。
6．教師自身業(yè)務能力不強，難以勝任本職工作。信息化的今天，社會發(fā)展迅速，現(xiàn)在的80后、90后學生有著其自身的鮮明特點，這些都對教師的業(yè)務能力提出了更高的要求。有些教師未能深刻理解思想道德教育的特點，工作方法單一粗暴，結(jié)果往往適得其反。
二、原因分析
1．受市場經(jīng)濟的不良影響，教師難以安于教。市場經(jīng)濟中人們追逐利益，講究等價交換的特點深刻影響了教師的行為。在社會上拜金主義思潮的影響下，部分高職院校教師重金錢、輕事業(yè)，敬業(yè)精神下降；有的把主要精力放在第二職業(yè)上，增加“灰色收入”；有的千方百計跳出相對清貧的高職院校，擠進利益豐厚的本科院?；蚱渌麌倚姓块T等。這些現(xiàn)象嚴重影響了高職院校的教學質(zhì)量，而且對高職院校學生的思想道德教育帶來了不利影響。
2．高校錯誤引導，教師難以集于教。近幾年，高校青年教師的比例呈明顯上升的趨勢。為了促進青年教師的成長，利用教學評優(yōu)、技能競賽等競爭手段，各高校普遍開展了遴選“跨世紀青年學術(shù)學科帶頭人”“青年教師骨干”等一系列活動。在與青年教師利益密切相關(guān)的各級評優(yōu)、職稱評定、申報基金、出國選拔等規(guī)定中，過多地強化學歷層次、科研成果、獲獎情況、的數(shù)量和刊物等級等指標，而往往把個人的工作態(tài)度、思想表現(xiàn)、教書育人作為一種可有可無的軟要求點綴其間，客觀上造成了誤導。
3．高校管理制度不合理，導致分工不當，教師難以專于教。由于學校制度，有些教師集行政管理與教學任務于一身，一心難兩用，往往無法專心于教學；課程管理不當使得教師身兼數(shù)門課程，導致無法對課程進行深入研究，影響教學質(zhì)量。
4．師德監(jiān)督、考核、激勵機制尚不完善，教師難以樂于教。在日常管理中，一些高校尚未建立起嚴謹?shù)?、行之有效的師德監(jiān)督、考核、激勵機制。僵化的人事制度使得一些教學態(tài)度和教學效果雙差的不稱職教師得不到及時的處理，只要不是影響太大，干得好與干得不好甚至沒有多少實質(zhì)性差別，這種狀況挫傷了部分在工作上兢兢業(yè)業(yè)、責任心強、追求上進的青年教師的積極性。
5．現(xiàn)行教育體制功利化，青年教師難以善于教。青年教師所受教育的一個主要特點是功利化強、專業(yè)窄、文化底蘊薄，這種應試教育模式對他們產(chǎn)生的影響是深刻而持久的。最直接的一個影響便是他們很難“上手”，往往要一段時間后才能較輕松地適應本職工作。
三、問題對策
針對以上的分析，結(jié)合筆者多年的工作經(jīng)驗，現(xiàn)提出以下對策以便改進：
1．發(fā)揚尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高青年教師的社會地位。尊師重道是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚這一傳統(tǒng)也有助于建設和諧社會。如果社會上尊師重道的氛圍濃厚了，那么勢必會增強青年教師的自我認同感，從而增強其成就感，提高其工作積極性，形成良性循環(huán)。此舉也旨在沖淡市場經(jīng)濟對教師的不良影響，使教師的精神需求得到滿足，減少對物質(zhì)的追求。
2．國家應提高青年教師物質(zhì)生活待遇，不斷完善保障機制。青年教師物質(zhì)生活待遇的提高，主要依賴于兩方面：一方面依靠教育經(jīng)費的增長幅度，另一方面靠高校自身的活力。我們已欣喜地看到，國家將進一步加大對高校的資金投入力度，但這僅僅是一個方面。從世界高等教育發(fā)展的趨勢來看，完全依靠國家的撥款顯然難以滿足高校日益增長的龐大的資金需求。就國內(nèi)的形勢來看，高校依靠自身在教學、科研兩方面擁有的優(yōu)勢，廣泛服務于社會，擴大資金來源顯得愈來愈重要。高?？梢酝ㄟ^加強校企聯(lián)系、合作，加快科研成果的轉(zhuǎn)化速度，爭取社會的捐贈，積極開展廣泛的崗位技術(shù)培訓、自學考試輔導、成人教育、擴大招生等多種形式增加學校收入，以便有效地改善教學條件和青年教師的生活待遇。
3．高校應完善管理制度。須知教師道德建設是高校建設大局中的一部分，高校的全面建設規(guī)劃不合理，各方面
制度不合理，都勢必會對教師道德建設產(chǎn)生不利影響。因此，高校的全面建設是教師道德建設的前提性保障。
4．高校應建立健全行之有效的、動態(tài)管理機制。在制度上對師德建設進行保障。學校的管理制度要有利于吸引、培養(yǎng)一批批優(yōu)秀的專家型人才，對于師德差、業(yè)務水平低、不適合當教師的人，應及時予以發(fā)現(xiàn)、教育，對不合格者及時給予清理。要逐步實行雙向選擇，學院按建設和發(fā)展需要招聘教師，教師按能力和意愿競爭上崗，使學校具有生機和活力，使教師具有責任感和創(chuàng)造性，建立真正體現(xiàn)師德優(yōu)良為基礎(chǔ)的多勞多得、優(yōu)勞優(yōu)酬的分配制度，盡快形成“崗位能上能下，待遇能高能低，人員能進能出”的動態(tài)管理機制。
在精神激勵方面，要創(chuàng)造條件，讓教師積極參與學科專業(yè)建設等發(fā)展事業(yè)中，用事業(yè)的發(fā)展提高教師的凝聚力；要利用校內(nèi)各種宣傳媒體，大力表彰德高業(yè)精的優(yōu)秀教師，通過經(jīng)驗交流、教學觀摩等方式，推廣他們先進的、具有豐富內(nèi)涵的教師職業(yè)觀和成功經(jīng)驗，達到弘揚正氣、鼓舞斗志的作用；要充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，加大青年骨干教師、學科帶頭人的培養(yǎng)力度，不斷擴大青年教師入黨積極分子的隊伍。
在物質(zhì)激勵方面，崗位、課時津貼、職稱晉升等要向教師傾斜，把師德要求落實到師資管理的政策導向中去。
5．對教師進行職業(yè)道德考核，專家聽課、問卷調(diào)查、個人總結(jié)等形式。建立教師師德監(jiān)督意見反饋渠道，通過自我評價、學生評價和專家評價以及鼓勵教師自省、自律，提高教師師德水平。
6．教師自身應不斷學習，加強自身師德建設。踐行師德要厘清認識、端正態(tài)度、堅持不懈。21世紀的教師應該充分認識到自身的使命與責任，充分認識到師德的重要性與踐行師德的必要性，從而在日常教學活動中和日常生活中，一點一滴，力行不輟。
參考文獻
[1]李華棟．高職院校師德建設中存在的問題及應對策略[J]．中國科技信息，2005(5)
[2]王德勛．高校師德存在的問題與矯治[J]．教育探索，2004(10)