時間：2023-01-03 22:40:09
導(dǎo)語：在對學(xué)生教育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力
語文能力的核心是思維能力，而思維能力的最高層次是創(chuàng)造性思維，而學(xué)生創(chuàng)造能力的提高最終取決于培養(yǎng)較強的創(chuàng)造性思維能力。因此，我們在語文教學(xué)中就必須注意開發(fā)智力，采用多種教學(xué)手段積極改進教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，以達到良好的教學(xué)效果。
1.打破思維定勢，激勵創(chuàng)新意識
據(jù)報載：外國大學(xué)生平時看上去學(xué)習(xí)不大用功，但卻能時常提出一些獨特的創(chuàng)新見解。而我國留學(xué)生平時學(xué)生刻苦，成績也不錯，遇到問題時卻墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新和突破。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？追根溯源，是由于我們的教育思維習(xí)慣和長期形成的思維定勢所致。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀念中，教師對學(xué)生來說，是神圣的權(quán)威，真理的化身和絕對的評判者，學(xué)生被動接受老師的駕馭，在這種教學(xué)思想的壓制下，學(xué)生思想僵化，不敢越雷池一步，毫無創(chuàng)造力可言。柳斌同志在“五談關(guān)于素質(zhì)教育的思考”中說：“我們要鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性。學(xué)生的智慧火花一閃現(xiàn)，就要加以保護。有一個教師問學(xué)生，雪融化了，變成什么？有的說變成水，有的說變成冰，而有一個學(xué)生卻說變成了春天，這個孩子的回答不是明顯地充滿智慧嗎？他的回答很有哲學(xué)的詩意。但是，他不符合常規(guī)，根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)答案他應(yīng)得零分，但他的回答具有創(chuàng)新的意識。我們老師對于學(xué)生回答的問題，不能以自己的思維方式或唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案捆住學(xué)生。我們要鼓勵學(xué)生打破思維定勢的羈絆。在評估學(xué)生非基礎(chǔ)知識方面的答案時，要把有無創(chuàng)造性擺在首位。只有這樣不斷激勵學(xué)生的創(chuàng)新意識，才會在頭腦中閃現(xiàn)創(chuàng)造的火花。
2.培養(yǎng)發(fā)散思維能力，鼓勵多角度思考問題
創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維，發(fā)散思維的培養(yǎng)，主要是教會學(xué)生去多角度思考問題求得多種設(shè)想和答案。在語文教學(xué)中，我們可以在作文教學(xué)中，針對某一作文題目，進行發(fā)散思維能力的培養(yǎng)，例如《由冰雪融化想到的》，圍繞這個題目，我們可以進行多角度的思考，其過程如下：
從雪的自然形態(tài)美雪的變化展開聯(lián)想。
聯(lián)想一，潔白無瑕，晶瑩可愛，象征美好，瑞雪兆豐年。
聯(lián)想二，白雪茫茫，冷酷無情，掩蓋了世間的丑惡。太陽出來無法生存，象征丑惡。
聯(lián)想三，冰雪消融，變成霧，升騰為彩虹，聯(lián)想到人的變化，為社會作出貢獻，或變成水，流入陰溝，想到人的墮落。這樣引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考問題，增加了思維的多維性，減少了思維的單向性，發(fā)展了思維的流暢性，通過長期的訓(xùn)練，必能提高學(xué)生的發(fā)散思維能力。
3.積極開展創(chuàng)造性活動
在語文教學(xué)中，我們可以通過課堂辯論、智力競賽、即席講演、口頭作文、即興詠物、編輯班報等活動來有效地發(fā)展學(xué)生的各種創(chuàng)造能力，例如在《儉以養(yǎng)德》一文的教學(xué)中，我們掌握了有關(guān)駁論的知識后，老師在課堂上出示一幅漫畫，題目是“孔融讓梨”，讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今社會現(xiàn)實，談?wù)劗?dāng)今社會需不需要謙讓精神，大家分組討論。討論題目：A需要怎么樣？B不需要怎么樣？要求找出材料中的突破口，進行反駁。短短幾分鐘，學(xué)生們各抒已見，踴躍發(fā)言，精彩的發(fā)言洋溢著創(chuàng)造的靈光，有這樣好的起點，我們何愁學(xué)生創(chuàng)造能力不會提高呢？
二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的個性
青少年學(xué)生創(chuàng)造能力的高低不僅跟一個人的知識、智力有關(guān)，而且和一個人的個性品質(zhì)有著極為密切的聯(lián)系，勇敢、勤奮、謙虛、韌性等均有利于創(chuàng)造性的發(fā)展。值得我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)。
例如韌性，這是創(chuàng)造能力獲得成功的重要保證，是任何進取創(chuàng)造的必備素質(zhì)。偉大的創(chuàng)造都是在崎嶇的道路上無數(shù)次攀登的結(jié)果，沒有足夠的韌性，必將一事無成，何談創(chuàng)造？語文教學(xué)有著韌性培養(yǎng)的最佳素材，為了報國文天祥九死一生，矢志不渝；為了求真，布魯諾鍥而不舍；為了求學(xué)，宋濂迎難而上，苦學(xué)終成，我們解析這些范例，訓(xùn)練學(xué)生閱讀的同時，應(yīng)不斷引導(dǎo)他們努力把模范人物的堅韌精神移植到自己身上，克服脆弱，勇敢地迎戰(zhàn)挫折，拼搏進取，只有具有良好的創(chuàng)造個性，我們創(chuàng)造能力的提高才有了可能。
三、加強對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)
關(guān)鍵詞：重視過程管理
班級德育工作是班主任工作的重要內(nèi)容，德育工作的成效如何直接關(guān)系到班集體風(fēng)氣的好壞，對學(xué)生成績的好壞有著直接的影響。班級德育工作除了要以活動如學(xué)校組織的運動會、文藝演出、勞動基地等作為載體外，關(guān)鍵在于班主任是否具有敏銳的觀察力，從班級工作的細微處尋找教育的最佳契機，以求得教育的最佳效果。筆者做班主任的理念是：心靈的溝通是師生交流的最美方式。
一、向貧困學(xué)生捐款進行艱苦奮斗教育
許多學(xué)生從小就養(yǎng)成了大手大腳花錢的習(xí)慣。在教室里有許多同學(xué)吃零食，這種習(xí)慣不僅花費了家長的大量金錢，又易使學(xué)生養(yǎng)成好吃懶做、好逸惡勞的習(xí)慣。此時老師的空洞的說教，可能不僅起不到很好的效果，還會引起學(xué)生的反感。如何對他們進行艱苦奮斗教育，一直是我開學(xué)后比較頭痛的一件事。正在我苦苦思索之時，一件事讓我茅塞頓開。大約在開學(xué)后二個月左右，有一老師向我了解一件事，說我班有一個叫小丁的同學(xué)捐款資助一個河北太行山區(qū)的失學(xué)女童，我感到這不是一個很好的教育契機嗎？于是，我把小丁同學(xué)找來向她了解有關(guān)情況。原來她資助的是河北淶水縣一個叫孟帥的女童，并且在去年暑假到河北太行山區(qū)去了一趟，對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟情況和學(xué)校情況有所了解。接著，我就把這個情況和班級干部講了，并和他們商量，能否由我們班級來資助這個女童，班干部們一致同意。我們一起制定了一個實施方案，首先請小丁同學(xué)向同學(xué)們介紹了太行山區(qū)的基本情況和孟帥家庭的實際情況，接著進行一次募捐活動，為孟帥同學(xué)籌集下學(xué)期的學(xué)費。我還發(fā)動全班同學(xué)生給孟帥同學(xué)寫信，并將她的回信在教室里朗讀。當(dāng)同學(xué)們得知我們的捐款給了孟帥很大的幫助時，從同學(xué)們臉上滿意的微笑中我知道，教育的效果達到了。這種潛移默化的影響是任何說教都不可能起到的,但教育的效果卻是顯而易見的。
二、用心交談溫暖心靈
班主任工作中最有效的要數(shù)談心工作了，它細膩、實用、有人情味。我在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題時，一般不會粗暴地亂批評一頓，而是找學(xué)生耐心談話，以心交心，如我班的A同學(xué)，本學(xué)期成績明顯下降，我了解情況后發(fā)現(xiàn)，均是由于父母鬧離婚而引起的。我一面與家長溝通，一面多方面關(guān)愛孩子，使學(xué)生穩(wěn)定了情緒，恢復(fù)了正常的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
另外，教師要走進學(xué)生的心靈，督促的方法也要講究藝術(shù)。如當(dāng)前初中生中存在著早戀問題，對班主任來說，也很棘手，但我處理的方式是：不堵而導(dǎo)。因為在和學(xué)生的接觸談心中我了解到，現(xiàn)在的學(xué)生的早戀更多的是出于嘗試，尋找刺激，出于虛榮等。交往的隨意性和游戲性是其特征。其實學(xué)生在中學(xué)階段對異性的好感非常正常，教師不能在男女學(xué)生的頻繁接觸中輕易去判斷是談戀愛，而應(yīng)與學(xué)生細細分析早戀利弊，爭取減少對學(xué)業(yè)的影響，盡力完善人格。給予學(xué)生關(guān)注、重視、多方引導(dǎo)，以心交心，才是解決問題的最佳途徑。
三、熱愛學(xué)生與嚴格要求的結(jié)合
熱愛學(xué)生本身就是教師的一種教育手段。教師愛學(xué)生，學(xué)生體會到這種溫暖之情，內(nèi)心必然受到鼓舞，其上進心必然更強烈，就會自覺按老師的要求去做，同時產(chǎn)生良好的心理效應(yīng)，從而形成一種求學(xué)上進的熱情。一般說來，當(dāng)一位熱愛體貼學(xué)生而又被學(xué)生愛慕和尊敬的老師走進教室時，學(xué)生樂意接受他的情感傳遞，學(xué)習(xí)該課程的興趣。教師的思想感情灌注在教學(xué)內(nèi)容中，更激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，這樣，學(xué)生就能更好的接受教師講授的知識。真正熱愛學(xué)生的教師總是能把愛與嚴結(jié)合起來，做到從愛出發(fā)，從嚴出發(fā)，去教育學(xué)生。愛學(xué)生，不等于縱容放任學(xué)生，只愛不嚴，不是真愛；相反，只嚴不愛也無法真嚴。要真正達到教育的目的，教師必須堅持愛嚴結(jié)合。
社會上的一些不良風(fēng)氣，正在毒害著青少年學(xué)生的靈魂，在我任教的學(xué)生中就曾發(fā)生過這樣的一個案例：
學(xué)生小寧是一個離異家庭的孩子，他自幼跟隨母親生活，母親對他十分寵愛，養(yǎng)成了他任性，急躁的性格。一次他母親來校找我，反映了小寧學(xué)習(xí)不刻苦，迷戀游戲機等情況。冷靜下來分析，覺得批評、發(fā)火無濟于事，象小寧這樣的事例帶有普遍性，如何以此為契機，來教育和啟發(fā)小寧及全班學(xué)生應(yīng)是我必須抓的一個重要工作。為此，我首先詳細地了解了事情的前因后果。找小寧進行談心，我耐心聽他說完所有的理由后，有針對性地發(fā)表了我的看法：母親嘮叨，母親不給你自由，出發(fā)點是什么？作為兒子，母親含辛茹苦把你培養(yǎng)，是多么不容易，你想到過為母親做點什么嗎？談到這里，小寧臉上出現(xiàn)了羞愧的神色，頭也低下來了。這時候我知道談話達到了預(yù)期的效果，已開始“入耳”“入心”了。接著我又找他母親，幫他母親分析小寧發(fā)脾氣的原因：無非是愛面子，覺得母親到校找老師告狀，丟了他的面子。我也因此和他母親交換了在家庭中如何學(xué)會和孩子溝通并因勢利導(dǎo)做好孩子思想工作的體會，他母親十分感激。晚上，小寧母親打電話高興地告訴我：小寧回家主動和母親打招呼，母子倆已和好如初。
四、尊重學(xué)生與平等信任共行
校園里，師生之間沒有人格的尊卑、貴賤之分。教師應(yīng)平等對待學(xué)生，不能以高高在上態(tài)度、家長式的作風(fēng)對學(xué)生發(fā)號施令。例如，當(dāng)一個學(xué)生有缺點或出現(xiàn)過失時，教師對其進行幫助、教育以至嚴肅的批評，都是必要的，但必須抱著與人為善的態(tài)度，才能為學(xué)生所接受。反之，如果教師對學(xué)生進行挖苦諷刺，則只能引起學(xué)生的反感。久而久之，師生間就會出現(xiàn)一道鴻溝。信任學(xué)生是一種特殊的尊重，對學(xué)生有著特殊的教育功能。無端猜測是對學(xué)生不尊重的表現(xiàn)。事實上，教師把學(xué)生當(dāng)什么樣的人看待，就等于暗示他應(yīng)該成為什么樣的人。學(xué)生往往從教師的信任和期待中體驗到人的尊嚴，激勵自己不斷進取。因此，信任是催人向上的力量，是教育學(xué)生的一種特殊手段。同樣，信任學(xué)生也是培養(yǎng)學(xué)生自尊心的一個原則。
尊重學(xué)生，平等信任，后進學(xué)生更需要教師給予他們純真的愛。他們渴望得到同學(xué)的尊重，更渴望得到老師的重視和信任。他們對外界的反映和評價常抱有一種戒備和警惕的心理。教師善意的一語一笑，都能產(chǎn)生極佳的心理效應(yīng)。反之，一旦他們發(fā)現(xiàn)有人輕視自己或不尊重自己時，馬上就會產(chǎn)生“敵意”，產(chǎn)生“破罐子破摔”的想法。有一些學(xué)生的厭學(xué)、棄學(xué)行為有時就由此而來。
通過班主任和學(xué)生的心靈相通，班級的凝聚力加強了，學(xué)生的自律能力提高了。管理是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。任何成功的管理不在于教師做的多與少，而恰恰在于能否調(diào)動大家參與管理的積極性，這就是優(yōu)化的過程。在班級管理中，特別重視過程管理走進學(xué)生的心靈世界，就能實現(xiàn)個人發(fā)展與班級前進的雙贏！
參考文獻：
[1]魯潔、王逢賢主編.德育新論[M].江蘇教育出版社，2000.
[2]維果茨基著，龔浩然，黃秀蘭譯.班集體建設(shè)與學(xué)生個性發(fā)展[M].廣東教育出版社，1999.
關(guān)鍵詞：中學(xué)生 手機成癮 家庭 學(xué)校
一、手機成癮的概念及表現(xiàn)
（一）手機成癮概念的提出
據(jù)《中國青少年網(wǎng)癮報告（ 2009） 》指出， 目前我國城市網(wǎng)癮青少年約占青少年網(wǎng)民的14.1%， 約為2404.2 萬。在網(wǎng)癮青少年中60.4%使用過手機上網(wǎng)， 有關(guān)專家分析， 隨著手機上網(wǎng)越來越便利， 手機網(wǎng)民數(shù)量的急劇增加， 手機上網(wǎng)可能成為青少年網(wǎng)癮的一個新動向1。那么，到底什么是手機成癮呢？成癮是指個體不可自制地反復(fù)渴求從事某種活動或濫用某種藥物，即使給自身帶來了各種不良后果，仍無法控制。廣義的成癮包括各種依賴、癖習(xí)和迷戀。2而對于不恰當(dāng)或過度使用手機的行為，有些研究者把其稱為手機問題使用或問題性手機使用或手機依賴，同時，因為這些手機使用的不當(dāng)行為會產(chǎn)生成癮的傾向，所以也可以把它們歸于一種新的行為成癮概念，即手機成癮（Mobile Phone Addiction）3
（二）手機成癮的表現(xiàn)
北京安定醫(yī)院精神科鄭毅主任認為手機依賴綜合癥主要表現(xiàn)為對手機過分依賴。手機使用多不一定就是手機依賴，關(guān)鍵是要看是不是在健康地使用手機。手機作為現(xiàn)代通訊工具有它的好處，也有一個依賴成癮的問題。他認為手機綜合癥的表現(xiàn)有：一是對手機的濫用，不該用的時候也頻繁使用；二是手機過多地影響生活、工作和學(xué)習(xí)；三是停機或手機不在身邊時，身體會出現(xiàn)一系列的不適反應(yīng)，包括生理和心理反應(yīng)。
二、中學(xué)生手機成癮的原因分析
（一）手機的多樣性與多功能性
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展， 社會生活節(jié)奏加快，信息更新迅速，手機變得越來越普遍，使得手機成為大多數(shù)人學(xué)習(xí)、工作和生活的重心，無形中占據(jù)了相當(dāng)重要的地位。手機的普遍使得許多中學(xué)生也用起了手機，手機不在像以前那樣是一種奢侈品，目前的中學(xué)生，幾乎人手一部手機，功能各異。
另外，隨著科技的進步，手機的功能也越來越多樣，現(xiàn)在的手機，除了接電話發(fā)信息之外，還可以聽音樂，照相，上網(wǎng)，登QQ聊天、看電子書，功能齊全。因而很多中學(xué)生都沉迷于其中，手機隨時不離身，甚至是不離手。
（二）中學(xué)生本身的特點
中學(xué)生正是身體、心理各方面都快速發(fā)展，尤其是高中階段的中學(xué)生。出現(xiàn)了創(chuàng)造力的高峰 ，有強烈的求知欲與好奇心，樂于接受新鮮事物，對于新類型的手機，他們也是十分的好奇，想要研究新手機里面的各種各樣的特意功能，因而他們常常會擺弄手機。
自我意識的進一步發(fā)展，有強烈的“成人感”，自尊心也空前高漲，他們要求他人更多的理解自己，尊重自己，可是加上自己還有一些“幼稚性”表現(xiàn)，常常得不到老師、家長的理解與尊重，于是他們就躲而避之，不與他們交往，沉迷于自己的手機世界里。
高中生交友熱情高，迫切需要情感力量和參加不同類型的群體活動。然而，目前的高中生，學(xué)業(yè)負擔(dān)繁重，加上教師、父母額外布置的任務(wù)，使得中學(xué)生根本沒有時間，也沒有精力去與他人交往。于是，他們便通過手機上網(wǎng)、手機QQ等方式與他人聊天，向他人傾訴情感，宣泄情緒，滿足自己的交往需要。
（三）家庭環(huán)境不良和學(xué)校壓力過大
家庭中親子關(guān)系不良或是父母關(guān)系不和諧使一些中學(xué)生經(jīng)受慢性而又長期的心理困擾。讓他們覺得自己是一個多余的人，無人疼愛，強烈的情感需求得不到滿足，父母很少與孩子交流，導(dǎo)致孩子的性格比較孤僻內(nèi)向，不太會與他人交流。于是，當(dāng)一個人獨處或是與陌生人在一起的時候，不會主動與他人交流，只顧自己玩手機?，F(xiàn)在，獨生子女越來越多，許多獨生子女沒有兄弟姐妹的陪伴，父母有事的時候，常常讓小孩玩手機，孩子長大后，無人陪伴的時候自然想起了手機。另外，與家庭氛圍也有關(guān)系。已有研究表明，家庭氛圍、父母教養(yǎng)方式是影響青少年網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的重要因素之一，家庭氛圍越冷漠，青少年越傾向于在網(wǎng)絡(luò)世界中尋求情感補償； 民主型家庭中的孩子則不容易產(chǎn)生網(wǎng)癮。4
在學(xué)校學(xué)習(xí)壓力過大，尤其是對學(xué)校生活適應(yīng)不良的學(xué)生，在現(xiàn)實生活中受到的挫折較多，而產(chǎn)生情緒、認知和人際關(guān)系失調(diào)，他們就會借助手機來轉(zhuǎn)移自己的注意力，舒緩壓力，以逃避現(xiàn)實生活中遇到的困難。有的甚至沉迷與手機QQ，在手機上與他人交流，相互說一些在現(xiàn)實生活中無法說出來的話。
（四）趨同從眾心理
中學(xué)生由于處于相同的文化氛圍，有共同的生活選擇，使得不同個性和不同生活方式的青年逐漸形成大致相同的心態(tài)和行為傾向——趨同從眾心理。手機——彰顯個性、追求前衛(wèi)的當(dāng)前中學(xué)生必不可少一種全新的時尚型工具。在周圍同學(xué)都有“手機”而自己沒“手機”的這種社會群體的壓力下，不得不“放棄”自我，采取與大多數(shù)人一致的行為，紛紛購買手機，更換手機，狂發(fā)信息。手機成癮癥導(dǎo)致了許多學(xué)生中出現(xiàn)超前消費、過度消費以及負債消費，從而加重了家庭的經(jīng)濟負擔(dān)，甚至走上犯罪的道路。如今，手機的娛樂功能愈發(fā)豐富，很多成年人都會對這種時尚物品上癮，更何況自制力不強的中學(xué)生。手機五花八門的功能也容易讓孩子在學(xué)習(xí)上分心，不利于孩子培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和健康成長。5
三、中學(xué)生手機成癮的教育對策
（一）幫助學(xué)生樹立正確的人生價值觀、學(xué)習(xí)觀，正確對待手機
人生觀、價值觀直接決定著人對事物的認識，面對著功能多樣，設(shè)計時尚的手機，中學(xué)生一定要保持清醒的頭腦，正確使用手機里面的新功能。讓學(xué)生明白，手機再先進，也只不過是一種通訊工具，不值得大家沉迷其中，也不值得大家去研究。當(dāng)然，最主要的還是要讓學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀。據(jù)觀察，很多手機成癮的中學(xué)生都是那些成績不好，對自己的學(xué)習(xí)感到不滿意者或是那些有自卑感的人。他們都是因為對學(xué)習(xí)喪失了信心，才不愛學(xué)習(xí)，可是又迫于家長和教師的要求，不得不到學(xué)校來。于是便到學(xué)校里來混日子，能過一天算一天吧，由于不愛學(xué)習(xí)，又無事可做，便迷上了手機，隨時隨地都是機不離手。因而，學(xué)校應(yīng)對其進行勵志教育，幫助學(xué)生樹立遠大的理想，鼓勵學(xué)生重拾對于學(xué)習(xí)的信心，激發(fā)起學(xué)習(xí)的積極性。
（二）引導(dǎo)學(xué)生進行時間管理
很多中學(xué)生由于自制力不夠強，缺乏時間觀念，不會管理自己的時間，更不會處理學(xué)習(xí)與玩手機的時間。很多中學(xué)生常常一開始玩手機，就沒完沒了。如有的中學(xué)生拿手機聽音樂，有時候上課都會偷偷的聽，下課更是隨時都在聽。有的學(xué)生聊天聊到深夜，第二天起床很沒有精神，嚴重影響了上課質(zhì)量。這些，都是由于中學(xué)生的控制力不強，時間觀念淡薄，常常玩過了頭。因此，學(xué)校應(yīng)根據(jù)中學(xué)生的特點，對其進行時間管理教育，讓中學(xué)生學(xué)會有效的管理自己的時間， 把握好娛樂與學(xué)習(xí)時間。
（三）家長和學(xué)校共同努力，為孩子營造一個健康的學(xué)習(xí)生活環(huán)境
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認為，環(huán)境對人有著潛移默化的影響，有很強的教育作用。家庭和學(xué)校是中學(xué)生生活的主要場所，這兩個 地方的環(huán)境如何，可以直接影響到學(xué)生的發(fā)展。那么，對于家長來說，就要做好孩子的榜樣，多與孩子溝通?，F(xiàn)在很多家庭，都是有幾部電腦，幾部電視機，孩子看孩子的，家長看家長的，互不影 響，殊不知這本身就是一種影響。孩子無聊時沒人說話，因此只有借助于手機玩游戲或是看電子書，或者是找同學(xué)聊QQ。另外，家長自己也要正確的使用手機，并教孩子學(xué)會正確使用。
對于學(xué)校來說，應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)建一個積極健康的校園環(huán)境，形成一種好學(xué)、樂學(xué)、積極向上的校園風(fēng)氣。如果一個學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣好，一定會有更多的人熱愛學(xué)習(xí)，平日里愛玩手機的同學(xué)，在這種校園文化和風(fēng)氣的感染下，一定會有所改變的。當(dāng)然，營造一個互幫互助的班級體才是最重要的。班級成員之間可以相互幫助，相互學(xué)習(xí)，幫助那些手機控們學(xué)會正確的使用手機。
（四）交給學(xué)生人際交往技巧，建立廣泛的社會支持系統(tǒng)
現(xiàn)在很多學(xué)生都是獨生子女，從小在幾代人的呵護下長大，是人人心中的“小皇帝”，這就使很多獨生子女常常以自我為中心，不會換位思考問題。因而，在與他人相處的時候，會有一些小矛盾。由于在現(xiàn)實生活中，找不到安慰，很多學(xué)生便會沉迷與網(wǎng)絡(luò)或手機，又不敢大張旗鼓的跑去網(wǎng)吧上網(wǎng)，便只好通過一些手機游戲來緩解自己的壓力，或是手機QQ，與他人在網(wǎng)上互相鼓勵，互相傾訴。如果學(xué)生在現(xiàn)實生活中能夠與他人愉快的相處，共同幫助。那么學(xué)生在遇到困難、挫折的時候，有人幫著分擔(dān)，有一個良好的社會支持系統(tǒng)來為他分憂解難，做他強大的后盾，他也不會在手機上尋在精神的寄托吧。因此，讓學(xué)生掌握一些人際交往技巧，建立一個廣泛的社會支持系統(tǒng)是十分重要 的。
（五）正確認識自我，促進其個性發(fā)展
從眾心理是一個群體里不可避免的，在大家都有手機的群體里，如果一個人沒有手機，肯定會覺得自己會被他人恥笑的。中學(xué)生的自尊心正在高度發(fā)展，正是相當(dāng)強烈的時候，自然不會落后于人，于是便會在同學(xué)們之間形成一種相互攀比炫耀的風(fēng)氣，這不利于學(xué)生的個性發(fā)展。因而，讓學(xué)生學(xué)會認識自我，明白每個人都有自己的特點，每個家庭的經(jīng)濟水平也不一樣，手機消費要量力而行。再說，一個人要靠自己的人格魅力才能贏得他人長久的尊重。教師要根據(jù)學(xué)生的特點，通過班會活動或是心理健康教育，讓學(xué)生學(xué)會認識自我，找到自己的優(yōu)缺點，揚長避短，形成良好的個性。
總結(jié)：手機作為一種通訊工具，給我們的生活帶來了很多方便，但由于中學(xué)生身心發(fā)展的不成熟性，使得他們不太會正確使用手機，尤其是那些不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，容易手機成癮。手機成癮給我們的中學(xué)生帶來了許多危害，也給我們的教育形成了一種挑戰(zhàn)。如何解決部分中學(xué)生手機成癮的狀況，需要我們?nèi)ゲ粩嗟呐Α?/p>
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關(guān)鍵詞：大學(xué)生；職業(yè)生涯；高等教育；思考
職業(yè)生涯教育的前身是職業(yè)指導(dǎo)，隨著1971年美國聯(lián)邦教育署長馬倫（MarLand）博士提出“生涯教育”觀念，現(xiàn)代職業(yè)生涯教育運動正式開始。關(guān)于職業(yè)生涯教育，目前還沒有權(quán)威的界定，但業(yè)界普遍認為職業(yè)生涯教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)個體規(guī)劃自我職業(yè)生涯的意識與技能，發(fā)展個體綜合職業(yè)能力，促進個體職業(yè)生涯發(fā)展的活動，是以引導(dǎo)個體進行并落實職業(yè)生涯規(guī)劃為主線的綜合性教育活動。
大學(xué)生是特殊的人力資源，對大學(xué)生進行職業(yè)生涯教育，關(guān)系到國家未來人才的質(zhì)量。美國、英國、日本、澳大利亞等國是較早在學(xué)校進行職業(yè)生涯教育的國家，20世紀中后期，這些國家就把職業(yè)生涯教育滲透到基礎(chǔ)教育的整個階段，并且制定相應(yīng)的法案保障職業(yè)生涯教育的順利實施。我國的大學(xué)生職業(yè)生涯教育起步較晚，目前尚處于探索階段，2003年以后每年有大量應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生不能就業(yè)，說明在學(xué)?；顒又袑I(yè)化的職業(yè)生涯教育與指導(dǎo)的缺乏。發(fā)展大學(xué)生職業(yè)生涯教育理論和體系，對于充分開發(fā)利用大學(xué)生這種優(yōu)勢人力資源，推動現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，具有舉足輕重的作用。
一、現(xiàn)狀分析
職業(yè)生涯教育所詮釋的是以人為本的原則，以人的自由全面發(fā)展為終極目標(biāo)的教育理念。在大學(xué)階段開設(shè)大學(xué)生職業(yè)生涯輔導(dǎo)課程已成為全球教育界的共識。據(jù)美國職業(yè)輔導(dǎo)協(xié)會下的青年發(fā)展委員會資助的調(diào)查顯示，美國49個州的百來所大學(xué)機構(gòu)中，幾乎所有都提供了不同類型的生涯課程，有關(guān)職業(yè)生涯教育從中學(xué)到大學(xué)已成體系，且非常成熟。香港、臺灣地區(qū)的大學(xué)，也都普遍開設(shè)了職業(yè)生涯輔導(dǎo)課程。進入新世紀，內(nèi)地各高校也已經(jīng)逐步開始對職業(yè)生涯教育的探討和摸索。
（一）高校方面
1、職業(yè)生涯教育在各高校普遍受到重視，但由于起步較晚，未能獲得足夠的資源和支持。目前，內(nèi)地高校因為政府的相關(guān)政策引導(dǎo)、學(xué)校服務(wù)職能的增強，也陸續(xù)開設(shè)了多種形式的職業(yè)生涯教育和輔導(dǎo)課程，并部分計入學(xué)分。但由于尚未形成獨立的理論和課程體系，開展職業(yè)生涯教育的組織應(yīng)有的固定機構(gòu)、相應(yīng)的設(shè)施設(shè)備、專門的活動或教育場地等，在很多高校并未能獲得落實。
2、職業(yè)/就業(yè)指導(dǎo)較多沿襲傳統(tǒng)，還只停留在就業(yè)這個具體問題指導(dǎo)的層面上，距離真正意義上的職業(yè)生涯教育還有相當(dāng)一段距離。就業(yè)指導(dǎo)以就業(yè)推薦、就業(yè)派遣、外聯(lián)企業(yè)、舉辦招聘會等傳統(tǒng)形式為主，就業(yè)（職業(yè)）輔導(dǎo)課程和咨詢僅作為“點綴”，并未在全校范圍內(nèi)開展職業(yè)生涯教育的培訓(xùn)和個體咨詢。高校開展的大學(xué)生素質(zhì)教育也各自成一體，并未有完善的職業(yè)教育體系來規(guī)范。
3、專業(yè)人員配備和相應(yīng)軟環(huán)境配套不足。目前，大部分高校不具備相應(yīng)的專門從事職業(yè)生涯教育的專業(yè)人員，大多數(shù)是由各高校輔導(dǎo)員兼任。相應(yīng)的軟環(huán)境的要求，大部分高校也無法滿足。
4、職業(yè)生涯教育的最終目的是促進個體職業(yè)生涯的發(fā)展，活動之前要制訂有詳細的活動方案或計劃，并緊緊圍繞最終目的而規(guī)劃、組織和實施，但由于職業(yè)生涯教育的體系正處于探索實踐階段，各高校開展的情況參差不齊。有部分院校開設(shè)職業(yè)生涯教育課程并計入學(xué)分，但絕大部分也僅是停留在選修課，甚至只是幾次講座的水平，并沒有系統(tǒng)地設(shè)置課程體系。更重要的是，幾乎大部分院校目前更多關(guān)注的是畢業(yè)生，而較少能從低年級就開始進行職業(yè)生涯的引導(dǎo)和教育。
（二）指導(dǎo)教師方面
1、參與職業(yè)生涯教育的教師大部分對這項工作具有飽滿的熱情，但由于對職業(yè)生涯教育的意義認識不夠完全，不知該從何做起，這直接影響到教育活動的效果。并且很多指導(dǎo)老師自身的職業(yè)經(jīng)驗不多，自我的職業(yè)規(guī)劃都不夠清晰，因此所開展的教育活動說服力并不強。
2、指導(dǎo)教師中專業(yè)人員少，大多數(shù)是從高校的專職學(xué)生工作崗位轉(zhuǎn)崗或身兼二職，對職業(yè)生涯教育的認識和活動開展基本依靠經(jīng)驗和個人悟性，缺乏專業(yè)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，對學(xué)生的職業(yè)生涯困惑大多難以提供實質(zhì)性的幫助。
3、多數(shù)擔(dān)任職業(yè)生涯教育的指導(dǎo)教師仍停留在“單向式”的教育形式，沒能根據(jù)學(xué)生真正的需求來安排課程，課程設(shè)置比較盲目，課堂效果不佳，開設(shè)的課程受歡迎程度不高。學(xué)生對學(xué)校安排的職業(yè)生涯課程產(chǎn)生不信任，長此以往將產(chǎn)生逆反和排斥心理。
4、多數(shù)教師工作時間長、負荷大，但待遇未體現(xiàn)出相應(yīng)較高水平，很難吸引更多的優(yōu)秀人員參與其中，且在職業(yè)生涯教育崗位上提升較難，主要在于專業(yè)技能上的培訓(xùn)和崗位職務(wù)上的提拔較難。較多人“找不到職業(yè)發(fā)展方向”，時間長了容易產(chǎn)生職業(yè)“倦怠感”，影響指導(dǎo)教師對職業(yè)生涯教育行業(yè)的熱情和信心。
（三）學(xué)生方面
1、大部分學(xué)生對職業(yè)生涯教育概念認識粗淺，僅停留在“考證”、“職業(yè)熱門”“行業(yè)收入”等問題上。
2、長期以來，大部分學(xué)生僅作為職業(yè)生涯教育活動的受眾存在，被動地接收學(xué)校和指導(dǎo)老師傳授的知識和技能，對職業(yè)生涯教育的需求僅停留在潛意識階段，需求意識尚未被喚醒，更沒有把意識提升為行為或?qū)嵺`，因此，學(xué)生更多表現(xiàn)出來的是“漠不關(guān)心”，缺乏社會競爭的緊迫感和危機感。
3、由于課程設(shè)置和指導(dǎo)教師的原因，部分學(xué)生對學(xué)校的課程不夠信任，很多時候僅僅是應(yīng)付學(xué)分而修讀，并未能真正把接受職業(yè)生涯教育作為大學(xué)生涯的一門重要課程來對待。
（四）社會支持等其他方面
1、社會考評有傾向。政府和社會在對學(xué)校的就業(yè)進行考評時，更多關(guān)注的是就業(yè)率的數(shù)據(jù)，而忽視畢業(yè)生的就業(yè)質(zhì)量。很多高校中各專業(yè)的就業(yè)率高低，對該專業(yè)的招生指標(biāo)有很大影響，因此在日益嚴峻的就業(yè)競爭壓力下，社會對學(xué)生多鼓勵和引導(dǎo)“先就業(yè)后擇業(yè)”的觀念，卻與職業(yè)生涯教育的宗旨相背離，間接導(dǎo)致高校及學(xué)生對職業(yè)生涯教育的忽視。
2、社會支持不夠，且高校對校外資源的使用有諸多顧慮。目前社會資源比較零散，缺乏有效整合，未能對高校的專業(yè)指導(dǎo)起到支持和幫助作用。通常校外相關(guān)專業(yè)人士進校沒能起到實質(zhì)作用，且高校以培養(yǎng)教育為目標(biāo)，校外機構(gòu)以盈利為目標(biāo)，二者的最終目標(biāo)不一，使得高校對校外資源的使用顧慮較多。
3、高校的“準(zhǔn)入”門檻較高，校外有經(jīng)驗人士有意愿也“難以”全職進入學(xué)校事業(yè)編制。這就極大影響了部分校外專業(yè)人士對高校職業(yè)生涯教育活動的參與熱情。
二、對策思考
（一）高校管理方面
1、應(yīng)提升職業(yè)生涯教育在高校學(xué)生工作中的地位，加大對職業(yè)生涯教育的專業(yè)人員、軟硬件配置的投入。建議組建“學(xué)生職業(yè)發(fā)展中心”，職能包含職業(yè)輔導(dǎo)與咨詢，職業(yè)信息收集，學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃社團，學(xué)生心理健康咨詢及輔導(dǎo)等，功能替代之前的畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)中心和心理咨詢中心，為學(xué)生發(fā)展提供幫助。提倡樹立“以學(xué)生為中心”的服務(wù)理念，使之切實做到就業(yè)率、就業(yè)質(zhì)量與就業(yè)服務(wù)的同步提高。
2、將職業(yè)生涯教育納入大學(xué)生思想政治教育的體系之中，列入教學(xué)計劃，使職業(yè)生涯教育工作日?；?。采取靈活多樣的方式，從低年級到畢業(yè)班，分階段在大學(xué)生中開展有針對性、系統(tǒng)性、連續(xù)性的職業(yè)生涯教育，并計入學(xué)分。對低年級學(xué)生著重制定“自我認識、樹立目標(biāo)”及“增強素質(zhì)、制定計劃”，而高年級著重“樹立信心、抓住機會”和“知己知彼、人才匹配”的分類教育目標(biāo)。除理論課程外，依托校園文化建設(shè)和素質(zhì)拓展計劃，全方位、分級開展各類校內(nèi)活動。
3、改善從業(yè)教師所需的工作環(huán)境和軟硬件工作條件。給予相應(yīng)的薪資待遇，對超負荷，超時間部分工作給予合理的回報；提供從業(yè)教師參與培訓(xùn)和提升的機會，對有志于長期服務(wù)的老師和僅僅是有興趣的參與者區(qū)別對待，給予不同檔次的培訓(xùn)機會；設(shè)計從業(yè)教師發(fā)展空間，開設(shè)適當(dāng)?shù)陌l(fā)展通道，鼓勵長期的指導(dǎo)教師往縱深專業(yè)化方向發(fā)展。
4、適當(dāng)借助校外資源，彌補校內(nèi)職業(yè)指導(dǎo)人員數(shù)量、質(zhì)量上的不足。可邀請各行業(yè)、企業(yè)HR人士（人力資源管理專員）從行業(yè)的角度分析對職業(yè)生涯教育的理解；利用專業(yè)機構(gòu)/專業(yè)人士的優(yōu)勢，考慮合理的高校和社會的資源置換，給予指導(dǎo)教師和學(xué)生更多的實踐機會；充分開發(fā)校友資源，提供學(xué)生生涯訪談或求職機會；開辟校外有經(jīng)驗人士全職進入高校，或者作為志愿者參與和指導(dǎo)高校職業(yè)生涯教育活動的通道。
（二）指導(dǎo)教師方面
1、多參加相應(yīng)專業(yè)培訓(xùn)。經(jīng)過系統(tǒng)訓(xùn)練并獲得資格證書，有助于支撐指導(dǎo)教師的從業(yè)信心?？梢酝ㄟ^篩選選派部分優(yōu)秀教師參加外地專業(yè)發(fā)達地區(qū)的培訓(xùn)，更多數(shù)人員可以在當(dāng)?shù)貙で笙嚓P(guān)機構(gòu)就地培訓(xùn)。
2、在開展教學(xué)活動之前，本著“以學(xué)生為中心”及“以學(xué)生的需求為出發(fā)點”的思路設(shè)置課程內(nèi)容，盡量以小團體教學(xué)為主。摒除“單向式”教學(xué)，課前課后通過問卷調(diào)查以了解學(xué)生的需求和課程教學(xué)效果，將學(xué)生納入職業(yè)生涯教育的主體中來，幫助學(xué)生樹立在校期間就是“準(zhǔn)職業(yè)人”的概念。
3、在進行個人咨詢時，要充分引導(dǎo)學(xué)生意識上的主觀能動性發(fā)揮，告知設(shè)計的方法，以學(xué)生的決定為中心，幫助分析和澄清錯誤，堅決避免給予式、命令式、替代式、超越式等咨詢方式。對于不明晰的結(jié)論，不能輕易給出。
（三）學(xué)生方面
1、引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)建立職業(yè)生涯教育規(guī)劃的專業(yè)社團，以學(xué)生“自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我促進”為主，指導(dǎo)教師輔導(dǎo)為輔。鼓勵高年級學(xué)生協(xié)助指導(dǎo)低年級學(xué)生，實現(xiàn)“傳幫帶”。
2、鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生走向社會，充分利用閑時、寒暑假接觸崗位，在與社會的接觸中堅定職業(yè)生涯教育的必要性，增強競爭意識。有意識開設(shè)“第三學(xué)期”，實際參與社會崗位鍛煉，更可作為選擇職業(yè)方向的參考依據(jù)。
3、條件允許的，可以有選擇地參加校外專業(yè)機構(gòu)的相關(guān)活動，例如就業(yè)訓(xùn)練營、校友職業(yè)沙龍、機構(gòu)的職業(yè)工作坊等?？煽紤]選擇一些資質(zhì)合格，屬公益性質(zhì)或費用較低的專業(yè)機構(gòu)活動參加，強化個人職業(yè)生涯教育效果。
（四）社會支持及其他方面
1、高校職業(yè)生涯教育是一個全社會要共同關(guān)注的問題，社會相關(guān)機構(gòu)或相關(guān)人士的責(zé)任不可推卸。目前社會資源比較零散，缺乏有效整合。建議人事主管部門應(yīng)盡快對社會資源進行篩選整合，形成高校、學(xué)生及家長、社會相關(guān)合格機構(gòu)共同構(gòu)建的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。
2、社會相關(guān)機構(gòu)開設(shè)的專業(yè)培訓(xùn)，應(yīng)主動邀請吸引高校的指導(dǎo)教師參加，并參與實踐活動。
3、倡議具有資質(zhì)的專業(yè)機構(gòu)調(diào)整資源，主導(dǎo)建立“職業(yè)生涯中心”，針對大學(xué)生的職業(yè)生涯教育設(shè)置相關(guān)課程，按照“不以當(dāng)前盈利”，重在“建立長期的品牌”為思路，待學(xué)生成為職業(yè)人后再挖掘相應(yīng)的商業(yè)價值。
4、人力資源行政部門應(yīng)對大學(xué)生在校期間的職業(yè)生涯教育多給予指導(dǎo)，并聯(lián)絡(luò)各社會機構(gòu)共同參與其中，為學(xué)生的各種社會性實踐多提供指導(dǎo)、幫助和支持。
職業(yè)生涯教育是實施素質(zhì)教育的有效手段，關(guān)系到國家未來人才的質(zhì)量。它是一個系統(tǒng)，“種子、環(huán)境、農(nóng)民”三者缺一不可?！胺N子”是指想發(fā)展的學(xué)生，“環(huán)境”是指學(xué)校的一整套適合學(xué)生發(fā)展的文化、制度和教學(xué)設(shè)置，“農(nóng)民”是學(xué)校的指導(dǎo)教師，只有在三者形成系統(tǒng)時才能更好地發(fā)揮作用。它同樣還是一個連續(xù)的過程，每個階段有不同的指導(dǎo)任務(wù)，這需要系統(tǒng)的整體規(guī)劃，從一年級開始進行指導(dǎo)，在功能上既包括職業(yè)指導(dǎo)也包括就業(yè)指導(dǎo)。職業(yè)生涯教育的實施還需要整合高校、專業(yè)機構(gòu)、社會單位多方面的力量和資源，提高“個體的自我認識”是學(xué)校需要關(guān)注的，介紹“職業(yè)世界”是專業(yè)機構(gòu)需要關(guān)注的，而社會單位側(cè)重介紹不同崗位需要的能力，并提供一些實踐的機會。讓學(xué)生通過職業(yè)生涯教育的主題性綜合實踐活動，了解社會變遷趨勢，體會職業(yè)工作意義，認識職業(yè)素質(zhì)要求和有關(guān)職業(yè)發(fā)展的個人興趣及潛能，形成正確的職業(yè)價值觀和就業(yè)創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備，提高升學(xué)與就業(yè)選擇的主動意識和科學(xué)態(tài)度，為未來的專業(yè)知識技能學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯發(fā)展做好充分的準(zhǔn)備。
參考文獻：
淺談對高三學(xué)生的自信心教育
一個人對自己的評價叫自我評價。對自己積極、肯定、恰當(dāng)而又切合實際的評價叫“自信”。具有自信心的學(xué)生愛鉆研、勤奮好學(xué)、成績優(yōu)異，不僅能正確對待眼前的挫折,更能從一次成功走向另一次成功。而每一次成功又進一步增強了他們的自信心，使他們總能保持積極向上的精神狀態(tài)。
高三學(xué)生往往由于學(xué)習(xí)任務(wù)重、考試次數(shù)多和升學(xué)壓力大等原因而不能正確評價自己。一些學(xué)生因不切實際地過高估計自己的能力從而產(chǎn)生“自負”心理，最后導(dǎo)致失?。贿€有一些學(xué)生對自己的評價沒有積極的態(tài)度，過低估計自己的能力而產(chǎn)生“自卑”心理，最后由于畏縮不前也會導(dǎo)致失敗。這時就需要我們的班主任對學(xué)生進行正確的自信心教育，以防止學(xué)生產(chǎn)生“自負”或“自卑”的心理。
一、 在活動中適時激發(fā)學(xué)生的自信心
通過集體活動可以形成學(xué)生積極的個性品質(zhì)，形成學(xué)生健康向上、自信頑強的作風(fēng)，同時能夠充分激發(fā)學(xué)生的自信心。進入高三以后，學(xué)生參加各種活動的機會明顯減少，每天都要在“書山題海”中掙扎。十二年寒窗苦讀所學(xué)到的知識要在高三這一年進行總復(fù)習(xí)，許多學(xué)生就是在這漫長枯燥的復(fù)習(xí)中一點點地變得不自信起來。此時教師不妨讓學(xué)生暫時從找不到自信的書本中走出來，去參加一些集體活動，幫助學(xué)生從其它方面獲得成功，從而找回自信。
例如：我就是利用了最后一個運動會的機會來對學(xué)生進行自信心教育的，并收到了良好的效果。運動會前任課老師普遍向我反映，班上一位成績不錯的男同學(xué)由于在學(xué)習(xí)上遇到困難而喪失信心，上課精神不集中，自暴自棄。針對這個問題，我找到他進行了一次長談。盡管我苦口婆心地講道理，誠心誠意地分析利害關(guān)系，但效果卻不盡人意。他仍舊整日渾渾沉沉、沒精打采。這時恰逢一年一度的校運會，我決定利用這個機會來幫助他找回丟失的自信。我親自出馬帶領(lǐng)全班同學(xué)準(zhǔn)備入場式的方塊隊，我發(fā)動全班同學(xué)撰寫運動會的稿件，我把這位整日唉聲嘆氣的男同學(xué)按排為啦啦隊隊長。在運動會前的動員會上，我對全班的學(xué)生說：“同學(xué)們，你們一定不想在高中時代的最后一個運動會上留下任何遺憾吧？那么就讓我們大家共同奉獻出全部的熱情和激情，共同努力，團結(jié)協(xié)作，信心百倍地去爭取最后的勝利吧！”運動會中我驚喜地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)每個運動員參加完比賽回班時，不管成績?nèi)绾未蠹叶紙笠詿崃业恼坡?。在這種熱烈的氣氛中，同學(xué)們?nèi)呵榧ぐ?，信心百倍，參賽同學(xué)奮勇拼搏，場下同學(xué)熱情鼓勵，最終我們班獲得了“團體總分第一名”和“精神文明獎”的好成績。我特意讓這位男同學(xué)代表全班學(xué)生去領(lǐng)獎，當(dāng)他把獎狀高高舉起時，全班同學(xué)歡呼雀躍，別提有多興奮了，就連我也被深深地打動了。運動會后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，他把運動中的激情和信心帶到了學(xué)習(xí)中，在同學(xué)和老師的幫助下一次又一次地戰(zhàn)勝了困難。我深感到這就是信心的力量，是自信的勝利。
二、以信任引導(dǎo)學(xué)生建立正確的自信心
對學(xué)生來說，教師給予他們的信任度越高，其學(xué)習(xí)積極性越高、自信心越強。做為班主任在與學(xué)生交談時，要盡可能的多講“老師相信你一定能取得成功”，“老師等著你的好消息”等這樣鼓勵的話語，即使是批評也要用“老師相信你能改變”，“不要為此而自滿，我相信你應(yīng)該取得比這更好的成績”等話語，這樣在教師用話語向?qū)W生傳達信任信息的同時也防止學(xué)生產(chǎn)生“自悲”或“自負”的心理。
例如：一年兩度的期末操行評定，是我們進行自信心教育的良好途徑。我們應(yīng)當(dāng)努力尋找學(xué)生的閃光點，用充滿情感和幽默又不乏激勵的話語來鼓勵學(xué)生奮發(fā)進取。我們不應(yīng)該簡單地只從學(xué)習(xí)和紀律方面評價學(xué)生，而要從學(xué)習(xí)、紀律、人格、品質(zhì)、修養(yǎng)、生活、能力等各個方面對學(xué)生進行公正又切合實際的評價。并注意給每個學(xué)生送上恰當(dāng)?shù)墓膭?，爭取使每個學(xué)生的評語都能各具特色。另外，一個恰當(dāng)?shù)氖鹈矔箤W(xué)生感到老師對他的信任，如“你的朋友，班主任???”，“愛你的班主任???”等。學(xué)生從老師飽含深情和期望的評語中感受到老師的一片真誠和信任，從而堅定了學(xué)生取得成功的信念，幫助學(xué)生建立起了正確的自信心。
關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文教學(xué) 創(chuàng)新能力 培養(yǎng)方法
“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力”。創(chuàng)新能力是提出新問題、解決新問題的能力，主要包括創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新想象能力。開啟創(chuàng)新思維，是實施素質(zhì)教育的根本要求，更是課程改革的必然趨勢。小學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，包含豐富的創(chuàng)新內(nèi)涵。所以，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，為滿足學(xué)生的發(fā)展需要服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
一、大膽質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新
愛因斯坦曾說：“提出一個問題比解決一個問題更重要?！笔澜缟显S多發(fā)明創(chuàng)造都源于“疑問”，質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。教師要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，大膽提出自己思考得出的不同意見。要引導(dǎo)學(xué)生在課始進行預(yù)習(xí)后的質(zhì)疑，課文中進行深入性的質(zhì)疑，課后進行延伸性的質(zhì)疑，并滲透質(zhì)疑方法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從“敢問”到“善問”，同時運用多種方法解疑，讓學(xué)生在質(zhì)疑、解疑中培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)。如教學(xué)《月光曲》時，出示課題后，讓學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生提出了一些問題：《月光曲》是誰創(chuàng)作的？是怎樣創(chuàng)作的？這樣就更好地為理解課了鋪墊。引導(dǎo)學(xué)生進行深入性的質(zhì)疑，如教學(xué)《凡卡》時圍繞“我的生活沒有指望了，連狗都不如”這句話，引導(dǎo)學(xué)生想象凡卡來做學(xué)徒，曾經(jīng)有什么指望？采取自讀和討論的方式釋疑，讓學(xué)生設(shè)身處地地體驗凡卡內(nèi)心難以忍受的痛苦。這樣學(xué)生既加深了對課文內(nèi)容的理解，又培養(yǎng)了創(chuàng)新思維。課后引導(dǎo)學(xué)生進行延伸性的質(zhì)疑，如教學(xué)《凡卡》后，引導(dǎo)學(xué)生針對“凡卡睡醒了以后會發(fā)生什么事情？”進行合理想象，進一步體會凡卡悲慘的學(xué)徒生活。在語文教學(xué)中鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，點燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花。
二、鼓勵發(fā)散，調(diào)動創(chuàng)新
發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)，發(fā)散性思維的培養(yǎng)，主要是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從不同的途徑、不同角度思考問題，以求得多種設(shè)想、方案和結(jié)論，有助于開拓學(xué)生的思路，突破單向性思維的狹隘和保守，增強思維的廣闊性和靈活性。在閱讀教學(xué)中可結(jié)合課文讓學(xué)生說說和課文不同的方法與想法發(fā)散思維。我注意采用多種教學(xué)手段把學(xué)生帶入所學(xué)情境實踐之中，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，通過創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的情境，引導(dǎo)他們在情境中產(chǎn)生疑問、設(shè)想，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，調(diào)動思維，使他們學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會探索，成為學(xué)習(xí)的主動參與者。要給學(xué)生展示才華的機會，在不斷的學(xué)習(xí)實踐過程中開發(fā)學(xué)生智能。如教學(xué)《跳水》一課時，我讓學(xué)生想想當(dāng)船長的孩子爬上桅桿頂端，情況十分危急時，除了船長用開槍的辦法命令孩子跳水外，還有什么辦法可以救孩子。學(xué)生的思路打開了，思維動起來了，積極發(fā)表見解，發(fā)展求異思維。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，教師應(yīng)創(chuàng)造民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生身心愉悅，有安全感，引導(dǎo)學(xué)生自由地、敏捷地探索，迸發(fā)出創(chuàng)新思維的火花。教師要成為顧問與交換意見的參加者。以小組成員合作性活動為主體，以小組目標(biāo)的達成為標(biāo)準(zhǔn)，師生在小組內(nèi)相互討論、評價、啟發(fā)、激勵，從而拓展學(xué)生的思維空間，提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。學(xué)生在輕松、愉快的語言環(huán)境中學(xué)到了新知識，培養(yǎng)了創(chuàng)新思維能力。
三、展開想象，促進創(chuàng)新
想象是創(chuàng)造性思維的翅膀，一切創(chuàng)造都離不開想象，想象是最有價值的創(chuàng)造因素，它能激勵人們勇敢地探索未知世界，有新的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明。愛因斯坦認為：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”小學(xué)生的想象力豐富，只要教師創(chuàng)造條件，正確引導(dǎo)，讓他們張開想象的翅膀，就能激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。在學(xué)生有情有景地學(xué)課文時，教師要啟發(fā)學(xué)生進行再造想象。質(zhì)疑是探索的動力，是創(chuàng)造性思維的原始動力。應(yīng)設(shè)法使學(xué)生主動地發(fā)現(xiàn)問題，大膽地提出設(shè)想，進行討論，在質(zhì)疑中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。采用討論式、質(zhì)疑式的教學(xué)方式有利于發(fā)散學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維。在教學(xué)中，我注意多角度、多方位地設(shè)計各種思考題，發(fā)展學(xué)生橫向、類比、逆向、聯(lián)想等思維能力，使學(xué)生利用現(xiàn)學(xué)的知識，去創(chuàng)造，去探索，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，增強創(chuàng)新能力。要讓學(xué)生豐富想象，積極探索求異，堅持獨立見解，教師就要善于挖掘教材中蘊含的創(chuàng)造性因素，通過設(shè)疑創(chuàng)設(shè)情境，給予每位學(xué)生參與的機會。求異思維是創(chuàng)造性思維的核心，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生打破思維定勢，讓學(xué)生多側(cè)面、多角度地思考問題。教師作為教學(xué)的組織者，應(yīng)采用課堂討論的形式，積極鼓勵學(xué)生“標(biāo)新立異”，用自己的獨特見解回答老師提出的問題。如教學(xué)《童年的發(fā)現(xiàn)》時，我引導(dǎo)學(xué)生想象，假如這件事發(fā)生在你身上，你會怎么辦？學(xué)生興奮不已，紛紛發(fā)表見解，繼而交流了童年的發(fā)現(xiàn)——“我發(fā)現(xiàn)了兔子的眼睛是紅的”、“我發(fā)現(xiàn)了含羞草葉子的秘密”，等等。學(xué)生創(chuàng)造的火花迸發(fā)出來，匯成了一首首優(yōu)美動聽的童年詩篇。
四、體驗成功，培養(yǎng)創(chuàng)新
古代文學(xué)教學(xué)中學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)
葉圣陶先生說：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。在古代文學(xué)的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)習(xí)慣是至關(guān)重要的。研究性學(xué)習(xí)是指“學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會和生活中選擇和確定專題進行研究，并在研究過程中主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題”。[1]研究性學(xué)習(xí)能夠使學(xué)生由被動地接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極、自主、探索性學(xué)習(xí)，有益于其創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)?？梢?，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題是十分重要的，而這是需要教師精心指導(dǎo)和耐心培養(yǎng)的。教師要刻意培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。在作品講授之前，提出問題，使學(xué)生有目的地閱讀，逐漸形成對作品的深層領(lǐng)悟能力。例如，在講解施耐庵《水滸傳》之前，可以布置作業(yè)，讓學(xué)生通過相關(guān)文獻和著作的查閱，整理分析水滸戲的發(fā)展流變，并引導(dǎo)學(xué)生來思考水滸戲中的主要人物（比如李逵）和“小說”中人物在性格特征上的區(qū)別，或是分析作品人物的“同而不同”，[2]以達到學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目的。教師還可以因勢利導(dǎo)以此作為選題，鼓勵學(xué)生整理資料、分析研討、梳理觀點，寫成小型論文或是研究報告。整個過程，教師不再僅僅是知識的傳授者，更是學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的組織者和合作者。這樣，學(xué)生的創(chuàng)新能力和科研能力隨著自主學(xué)習(xí)能力的提高也得到了較大發(fā)展。
古代文學(xué)教學(xué)中多媒體的應(yīng)用
隨著信息技術(shù)在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，越來越多的古代文學(xué)教師能夠根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，從激發(fā)學(xué)生興趣、啟發(fā)學(xué)生思維等方面出發(fā)，藝術(shù)地運用多媒體課件進行教學(xué)，使得課堂教學(xué)更加生動活潑，但同時又會產(chǎn)生由于信息量過大導(dǎo)致學(xué)生應(yīng)對不及和限制想象等方面的弊端。因此我們不得不考慮如何通過多媒體的輔助將教學(xué)效果最佳化。
1.多媒體教學(xué)的前提是學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)
在運用多媒體進行古代文學(xué)課堂教學(xué)時，應(yīng)清醒地認識到這一現(xiàn)代信息技術(shù)只是一種輔助教學(xué)的手段，萬萬不可喧賓奪主。教師是課堂的引導(dǎo)者而不是課件的復(fù)述者和演示者。在教學(xué)中，師生之間的互動和學(xué)生的思考才是課堂的中心環(huán)節(jié)。要根據(jù)教學(xué)的實際情況正確運用多媒體，不可濫用、泛用。
關(guān)鍵詞： 英文歌曲 學(xué)習(xí)興趣 英語教學(xué)的作用
高中生對英語學(xué)習(xí)的淡薄是一種共識，尤其是理科學(xué)生，他們習(xí)慣活躍的解題思維，不喜歡一遍遍地重復(fù)枯燥無味的記憶方式，以至于英語課總不被待見。面對不斷重復(fù)又不斷遺忘的英語單詞，他們漸漸地把英語視為副科，上課消極應(yīng)對。如何激發(fā)他們的思維，變被動為主動是英語老師面臨的難題。
美國當(dāng)代著名的教育家和心理學(xué)家布盧姆說：“學(xué)習(xí)的最大動力，是對學(xué)習(xí)材料的興趣?！比绻滩哪芗ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就如同找到核動力發(fā)動機。年輕人，十有八九都熱愛音樂，音樂作為世界上無國界的語言，當(dāng)之無愧地成為最能引起學(xué)生共鳴的教材。在一年的教學(xué)研究中，我深刻地體會到音樂對英語教學(xué)的幫助。聽英文歌是學(xué)習(xí)英語的一種比較有效的方式。享受音樂的同時跟著學(xué)唱，不僅改善發(fā)音，而且從歌詞中獲得一些新的詞匯、短語、句型和地道的表達方式。
1.音樂的共鳴，興趣的魅力
托爾斯泰說：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！迸d趣可以使人集中注意，這對人的認識和活動會產(chǎn)生積極的影響，有利于提高工作的質(zhì)量。在教學(xué)中，我選擇一些輕松活躍的節(jié)奏、朗朗上口的歌詞、主題接近學(xué)生喜好的歌曲，讓學(xué)生充滿好奇和興趣。課堂上一片歡呼，學(xué)生認真專注，對于課堂上老師對歌曲重復(fù)的講解，學(xué)生不厭其煩地聽講，認真做筆記，和老師互動，學(xué)唱。課堂上開啟了人人參與的主動學(xué)習(xí)模式，“興趣是最好的老師”得到充分的認證，讓學(xué)生在樂中學(xué)，在學(xué)中樂。
2.音樂對英語教學(xué)的作用
（1）提高聽力水平。
因為愛聽音樂，學(xué)生忽略英語兩個字。在老師的建議下，學(xué)生開始接觸英文經(jīng)典曲目，悠揚懷舊的“Yesterday Once More”，“Right Here Waiting”，MichaelJackson胸懷世界和平的“Heal the world”，激情四溢的wonder girls的“Nobody”，再到阿黛爾的“Hello”。學(xué)生為了學(xué)會演唱必須重復(fù)聽歌曲，漸漸地，他們可以在嘈雜的背景音樂中清晰地聽懂每個英語單詞，在沒有任務(wù)壓力下悄悄地提高聽力水平。
（2）復(fù)習(xí)舊詞匯，獲得新詞匯。
在高中教學(xué)過程中，許多詞匯不是常用詞，在單詞表里出現(xiàn)后就很少在其他文章里出現(xiàn)，漸漸地學(xué)生就對這些詞回生了，直至遺忘。例如heal（治愈，治療），當(dāng)我讓學(xué)生聽“Heal the world”這首曲子時，班上只有少數(shù)幾個學(xué)生回憶起heal的意思，但是學(xué)了這首曲子之后，幾乎沒有一個學(xué)生會忘記heal。同時在這首曲子里出現(xiàn)了bliss，dread，glow，這些不是高考詞匯表里要求掌握的四會單詞，但是對曲子朗朗上口的學(xué)生而言，這已經(jīng)是高頻詞匯，想忘記都很難。
（3）矯正口音，提高口語水平。
當(dāng)今的英文歌曲曲風(fēng)迥異，不僅有節(jié)奏布魯斯或節(jié)奏藍調(diào)R&B（Rhythm and Blues），Rap饒舌樂，Hip Hop，還有Jazz爵士樂，Soul靈魂樂等，其中rap相當(dāng)于“談話”talking，它以在機械的節(jié)奏聲的背景下，突出快言快語的特點，重點體現(xiàn)顯著的節(jié)奏或節(jié)拍，符合年輕人的品位。學(xué)生在學(xué)習(xí)rap的過程中，首先會認真地弄懂每一個單詞的發(fā)音，經(jīng)過深度模仿，自然而然就矯正平時不標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音。同時因為rap速度快，應(yīng)學(xué)會同時使用連讀、略讀的方法，這樣他們不僅能準(zhǔn)確發(fā)音，而且了解發(fā)音的規(guī)律，當(dāng)再遇到這樣的發(fā)音時，就不會一頭霧水。常言道：熟能生巧，尤其對于語言的訓(xùn)練，多練就是提高。
（4）語法知識的滲透學(xué)習(xí)。
教師在課堂上對于語法知識的講解總是犯難，枯燥無味，和漢語脫鉤。很多學(xué)生認為高中語法難以理解，難以記憶。在學(xué)習(xí)歌曲過程中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容收集很多典型的句子，把含有語法的歌詞句子當(dāng)做語法例子來講解，幫助他們領(lǐng)悟抽象難懂的語法知識。例如：歌曲“God is a girl”中，有“to those who are free，God is a girl wherever you are，there is a sky illuminating us.”這三句歌詞，體現(xiàn)了三種高中語法，定語從句，狀語從句和分詞結(jié)構(gòu)充當(dāng)后置定語。利用學(xué)生熟悉的歌詞作為例句，更容易激發(fā)學(xué)生的好奇心，更容易接受，更能促進學(xué)生對語法知識的重視，寓教于樂，起到事半功倍的效果。我們可以指導(dǎo)學(xué)生尋找某些歌曲中的語法知識，以此作為作業(yè)，學(xué)生對于這樣的作業(yè)樂此不疲，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動性。
現(xiàn)代英語課堂已經(jīng)不是傳統(tǒng)的講練課，是尋求高效活潑有意義的課堂，是師生溝通創(chuàng)建友好感情的課堂。音樂是跨越時代跨越年齡的精靈元素，它將枯燥的英語學(xué)習(xí)和娛樂結(jié)合一起，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造了學(xué)習(xí)起風(fēng)，增進了師生情感溝通，培養(yǎng)了學(xué)生音樂欣賞情趣，在輕松活潑的學(xué)期氛圍中提高了聽、說等各方面的技能。
英文歌曲成為課堂的?？?，教師要把握好教學(xué)中的關(guān)鍵點，深入探索和研究，讓英文歌曲在教學(xué)中發(fā)揮更大的作用。
參考文獻：
[1]游明清.淺談英文歌曲在教學(xué)中的作用.江西教師網(wǎng)，2012-5-22.
一、閑暇教育的涵義
（一）“閑暇”的涵義
柏拉圖給“閑暇”下了四個層次的定義，分別是“空閑”“從活動中獲得自由”“自我控制的自由狀態(tài)”“休閑的狀態(tài)。”我們可以看出，閑暇更多強調(diào)“自由。”閑暇，在《辭?！防锸前矊師o事；空閑；悠閑自得貌。我們可以看到閑暇的根本之義是“自由”，閑暇就是生活的自由，靈魂與精神的自由而不是無所事事。
（二）閑暇教育的涵義
各類研究文獻中對“閑暇教育”的概念界定出現(xiàn)過很多。閑暇教育就是指教會人們具有利用閑暇時間充實本人生活，發(fā)展個人興趣的本領(lǐng)，以及如何“有價值地”“民智地”利用閑暇時間發(fā)展個性的教育。閑暇教育前提是閑暇時間；其著眼點是提升人的精神需求和提高閑暇生活的質(zhì)量；它的特殊意義集中在通過閑暇教育提高人的閑暇認知能力和支配能力，以增進人們對生活的幸福的體驗，理解與享受生命，培養(yǎng)占有自由時間的主體。閑暇教育的初級目標(biāo)就是獲得閑暇的意識，培養(yǎng)閑暇的情感，利用閑暇的技能與技巧養(yǎng)成良好健康的閑暇行為習(xí)慣。閑暇教育的終極目標(biāo)則是培養(yǎng)心智健全，人格完整，熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活與生命的自由的人。
（三）閑暇教育思想的國內(nèi)外發(fā)展溯源
在國外，閑暇教育最早可追溯到古希臘。亞里士多德提到“我們一切行動的第一原則是為了求得閑暇。工作與閑暇都是需要的，但是閑暇優(yōu)于工作，并且它就是工作的目的?！彼官e塞在《教育論》寫道“教育應(yīng)該為人們的未來生活做準(zhǔn)備，認為在未來，隨著閑暇時間的不斷增多，閑暇教育將占有很重要的地位。”之后閑暇教育受到社會各界的關(guān)注的焦點。國內(nèi)閑暇教育這四個字雖未明確提出，但在各類古文獻中閑暇教育依然能夠窺見一斑?！秾W(xué)記》就有記載“故君子之于學(xué)也，藏焉修焉、息焉游焉”、“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”，早在春秋戰(zhàn)國時期我們的先賢們已經(jīng)對學(xué)習(xí)與閑暇娛樂的關(guān)系做出分析。
二、我國中小學(xué)生閑暇教育現(xiàn)狀
由于我國長期以來的基本國情與悠久的傳統(tǒng)歷史文化的作用下，勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德觀念深入人心，人們普遍忽視“閑暇教育”。
（一）閑暇教育時間被剝奪
“學(xué)而優(yōu)則仕”與“應(yīng)試教育”傳統(tǒng)教育觀念下，我國中小學(xué)生一直尊崇著“囊螢映雪”“頭懸梁錐刺股”的勤奮刻苦書生精神，學(xué)生可以自主支配的閑暇時間很少，大部分時間都投入到學(xué)習(xí)上面。某些學(xué)校即使有閑暇教育，例如興趣小組活動，戶外野營，音樂藝術(shù)等課程，但是在實施過程中重智育輕德育，作業(yè)過量，考試頻繁，學(xué)習(xí)要求高，時間長，使得閑暇教育的實施艱難。
（二）閑暇教育空間受限
中國的中小學(xué)教育課程中設(shè)有藝術(shù)，體育，音樂，手工制作等人文科目和各類興趣小組活動等，具有一定的閑暇教育性質(zhì)，但是閑暇功能未獲得充分呈現(xiàn)。閑暇教育更多的在學(xué)校教室里實施，卻很少與校外即社會建立緊密的聯(lián)系。隨著終身教育觀念的深入人心，時時有教育，處處有教育是未來教育的發(fā)展方向。閑暇教育應(yīng)該被視為正規(guī)教育的補充。若是教育只能束縛于教室中，就偏離了教育的終極目標(biāo)。
（三）閑暇內(nèi)容單一低俗
雙休日與節(jié)假日期間，大部分中小學(xué)生發(fā)展為“人機模式，”泡網(wǎng)吧，看錄像，玩游戲，睡懶覺。這些閑暇的內(nèi)容毫無營養(yǎng)，缺乏積極向上健康的態(tài)勢。這應(yīng)該也是導(dǎo)致近些年越來越多的學(xué)生產(chǎn)生“厭學(xué)情緒”，“生活沒意思”，“我對學(xué)習(xí)不感興趣”這類現(xiàn)象的原因之一。
三、閑暇教育的必要性
閑暇時間是珍惜寶貴的，閑暇時間的利用也是重要的。本研究將從心理學(xué)方面，社會家庭學(xué)校等層面來談閑暇教育的必要性。
（一）心理學(xué)理論：馬斯洛需要層次理論
馬斯洛需要層次理論中提出人有7種基本需求，分別是生理需要，安全需要，歸屬與愛的需要，尊重的需要，求知的需要，美的需要與自我實現(xiàn)的需要，前四種統(tǒng)稱為缺失需要，后三種稱為成長需要，只有在低級需要得到部分滿足后才會尋求高級需要的滿足，閑暇則屬于自我實現(xiàn)需求范疇。雅斯貝爾斯在《什么是教育》中“教育是人與精神相契合，文化得以傳播的活動。教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認知的堆積?！苯逃罱K目標(biāo)是實現(xiàn)人的自我價值，年老時心靈感到幸福與靈魂的自足，這就是人生的真正意義，其與閑暇追求的價值異曲同工。“不會休閑的人就是一個不會生活的人”，可見閑暇與閑暇教育的必要性。閑暇時間里的生活質(zhì)量反映的其實就是我們生命的質(zhì)量，精神的質(zhì)量。杜威在《民主主義與教育》中提到“如果教育并不提供健康的休閑活動的能力，那么被抑制的本能就要尋找各種不正當(dāng)?shù)某雎?，有時是公開的，有時局限于沉迷于想象。教育沒有比適當(dāng)提供休閑活動的的享受更加嚴肅的責(zé)任；這不僅是為了眼前的健康，更重要的，如果可能，是為了對心靈習(xí)慣的永久的影響”。
（二）社會政治意義
科學(xué)經(jīng)濟的發(fā)展使我們得物質(zhì)生活質(zhì)量獲得提升，閑暇時間不斷增加。閑暇的不當(dāng)利用對社會產(chǎn)生副作用，尤其是閑暇道德的缺乏。閑暇強調(diào)自由支配時間權(quán)利，但自由是相對的自由，不可隨心，否則會威脅社會安定與和諧。因此，?e暇教育是不可缺的，它是整個社會閑暇行為的得以糾正并朝著健康方向發(fā)展的重要手段。閑暇教育有助于國家穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，文化的繁榮。其最終追求的是“和諧的生活”，是工作與閑暇的和諧，是物質(zhì)財富與精神財富的和諧，甚至是人與自然的和諧。
（三）個體發(fā)展意義
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過“閑暇教育是智力生活的策源地，能使青少年邁上科學(xué)思維的道路，是個性發(fā)展的重要條件?！?/p>
閑暇教育對于我們的創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)是有幫助的。尤其是在當(dāng)今社會急需具有創(chuàng)新精神與能力的新青年。古今許多發(fā)明創(chuàng)作是在閑暇之中產(chǎn)生的，科學(xué)家牛頓在工作之余，樹下休息而被蘋果砸到，從而萌發(fā)了“萬有引力”的理論。關(guān)于人的全面發(fā)展，蘇霍姆林斯基談到“只有當(dāng)孩子每天按照自己的意愿隨意使用5至7小時的時間，才有可能培養(yǎng)出聰明的全面發(fā)展的人來。離開這一點去談?wù)撊姘l(fā)展，談?wù)撆囵B(yǎng)素質(zhì)愛好、天賦才能，只不過是一句空話而已?！敝行W(xué)課堂長期以來注重功利性的知識學(xué)習(xí)，在綜合能力上是明顯缺乏的，在踏入社會后這個弊端就會顯露無遺。中小學(xué)生應(yīng)該在必要學(xué)習(xí)之余，從事其自己感興趣的愛好的各類活動，從中獲得未來生活所需的各類能力，提高生活質(zhì)量，閑暇教育是可有效促進其身心全面發(fā)展的。
四、閑暇教育的實施策略
為幫助更好地實施閑暇教育，本研究將從知、情、意、行四個方面來探討。
（一）閑暇認知的獲得
閑暇認知指對閑暇的基本知識的認識，從而樹立閑暇意識。一直倡導(dǎo)的素質(zhì)教育很多時候并未發(fā)揮實質(zhì)性的效果，中小學(xué)生們讀書學(xué)習(xí)只是為了考上一個好的大學(xué)。更多的是忽視了一個根本問題，學(xué)習(xí)是為了什么，最終是為了生活。閑暇教育恰好是對我們傳統(tǒng)教育缺陷的最完美彌補。閑暇的學(xué)科課程是必須的，其目的是向我們傳授有益的閑暇價值觀與閑暇生活的基本知識，無論是課外活動還是興趣小組等活動都是值得倡導(dǎo)的。
（二）閑暇情感的培養(yǎng)
閑暇情感是對待閑暇的態(tài)度，指對閑暇持有的是喜歡或討厭，親近或疏遠的情感表現(xiàn)。一個和諧的閑暇環(huán)境與氛圍是很重要的。學(xué)校課堂教育雖然是閑暇教育的主體，但是學(xué)校與社會環(huán)境也不容忽視。校園環(huán)境或是社區(qū)環(huán)境可分為硬件設(shè)施與軟件設(shè)施，其就是環(huán)境建設(shè)的兩雙翅膀。硬件包括環(huán)境的綠化，網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建，學(xué)術(shù)，科技文化活動中心例如學(xué)校的圖書館，社區(qū)的博物館，文化館，科技館，社區(qū)教育實踐基地等，軟件指師生關(guān)系，民主關(guān)系等。寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，和諧民主的師生關(guān)系，閑暇教育就是要通過這些良好閑暇氛圍的作用，樹立積極的閑暇態(tài)度，讓人們擺脫“網(wǎng)絡(luò)依賴”，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，熱情與動機，體會到學(xué)習(xí)與生活的情趣，由“謀生”向“樂生”態(tài)度的轉(zhuǎn)變。
（三）閑暇技能的訓(xùn)練
閑暇技能指有效利用閑暇的技巧與能力總稱。未來工作與生活我們不僅需要專業(yè)知識，其他各領(lǐng)域的涉及也是重要的。閑暇活動課程的設(shè)立是必須的，目的是組織并培養(yǎng)學(xué)生在閑暇活動中獲得閑暇的技能技巧，以個人生活情趣和愛好為核心的趣味型活動；以健康文明科學(xué)的娛樂休養(yǎng)為宗旨的休閑型活動；以豐富公益知識和增強公益能力為主體的公益型活動；以鍛煉身體增強體質(zhì)為目的的運動型活動；還有各類勤工儉學(xué)和志愿者活動等等。對于中小學(xué)生應(yīng)從小開展閑暇教育，從而能在閑暇期間，獲得生命意義與生活價值提高的知識與技能。在社會中，陶冶閑暇性情的各類活動還有戶外消遣，社交活動例如旅游等。
（四）閑暇行為的養(yǎng)成