導(dǎo)語：在初中音樂教育研究3篇的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。

初中音樂教育研究篇1

一、民族音樂在初中音樂教育中的價值

在當(dāng)下各國文化高速交流融合的背景下，音樂作為文化交流的重要方式之一，面向世界各國已是大勢所趨。初中學(xué)生是未來社會發(fā)展的主力軍，也是未來我國文化走向世界的重要人才支柱。初中階段的學(xué)生通常具有較高的求知欲、探索欲。因此將民族音樂融入初中音樂教育，就像是在學(xué)生的心里播下了一粒種子，不僅拓展了學(xué)生專業(yè)的知識面，也很好的讓民族音樂文化及民族精神在其心里生根發(fā)芽。

（一）助力文化傳承，樹立民族文化自信當(dāng)下經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)科技的飛速進(jìn)步，使得中學(xué)生擁有更多的機(jī)會接觸到更多的文化，這些文化在拓寬學(xué)生眼界的同時也帶來了一些弊端，我們單純從音樂的角度出發(fā)，學(xué)生更多的接觸到歐美日韓等多種形式的流行音樂，這些音樂以簡潔旋律和大量重復(fù)的歌詞為特點，快速地在中學(xué)生中流傳開來，受到了中學(xué)生的喜愛以及追捧，正是這些因素阻礙了民族音樂在青少年中的傳承和發(fā)展。所以這時將民族音樂和初中音樂課堂教育有機(jī)結(jié)合，不僅能夠以課堂作為載體更好的傳承和發(fā)展民族音樂，還能有效的通過這種方式樹立學(xué)生的文化自信。其民族音樂在初中音樂教育中的價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（二）拓寬學(xué)生眼界，豐富學(xué)生音樂知識民族音樂通過長期的歷史演變，具有其專屬的地方特色、較高的傳唱度以及大眾認(rèn)可度，符合初中音樂教學(xué)要求。初中音樂課堂教育與民族音樂的有機(jī)融合，能讓學(xué)生接觸到我國優(yōu)秀的民族文化，了解到各地民族特色，豐富學(xué)生對不同類型的音樂形式的了解。拓寬了學(xué)生視野的同時，讓學(xué)生更多地了解音樂背后所包含的文化思想內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生對民族文化的熱愛。

（三）豐富音樂課堂教育內(nèi)容，豐富教師教學(xué)手段民族音樂形式豐富，包括民間歌曲、歌舞音樂、也包括民間器樂以及說唱和戲曲等。其與教學(xué)的結(jié)合，也使得教學(xué)的內(nèi)容和方式更為多樣化。在教學(xué)過程中加入民族音樂，通過現(xiàn)代的教學(xué)手段展開教學(xué)，融入時代性的元素，讓歷史悠久的民族音樂文化與現(xiàn)代民眾產(chǎn)生了一系列的聯(lián)系。讓學(xué)生知道民族文化也是與我們的生活息息相關(guān)的，進(jìn)一步激活學(xué)生對民族音樂的熱愛。此外，音樂學(xué)科與其他理論教學(xué)學(xué)科最大的區(qū)別就是對于音樂的感受和體驗是教學(xué)中的首要目的。而不在局限于教師單一的示范演唱，也是可以通過民族音樂賞析、民族樂器體驗以及民族舞蹈的欣賞體驗等方式在豐富教育內(nèi)容的同時，也擴(kuò)展了音樂教師的教學(xué)手段。不僅增強(qiáng)學(xué)生對民族音樂的了解，音樂的欣賞和審美能力也通過不同類型的音樂逐步提升。

二、初中音樂課堂融入民族音樂教學(xué)的現(xiàn)狀與不足

目前，關(guān)于初中音樂課堂教育開始逐步改進(jìn)，在課堂的教學(xué)中融入民族音樂元素使得教學(xué)呈多元化發(fā)展趨勢。當(dāng)然在改進(jìn)的過程中依然存在不足之處，但是教學(xué)整體呈上升趨勢。所以，在初中音樂課程教學(xué)過程中，音樂教師應(yīng)該正確的認(rèn)識到民族音樂在課堂教學(xué)中的重要性，在教學(xué)中不僅要讓學(xué)生欣賞學(xué)習(xí)民族音樂，更重要的是讓學(xué)生對民族音樂背后所包含的關(guān)于民族的人文精神以及時代特色有更為深入的認(rèn)識，這就需要教師在擁有良好的專業(yè)能力的基礎(chǔ)上，還有非常高的文化素養(yǎng)。其初中音樂課堂融入民族音樂教學(xué)的不足主要包括以下幾個方面。

（一）缺少對民族音樂背后文化的認(rèn)識在目前初中音樂課堂教學(xué)中，大多數(shù)教師的教學(xué)方式依舊是通過曲譜的多次重復(fù)演唱來教授歌曲。這種方法的好處是學(xué)生能在短短的45分鐘之內(nèi)將一首歌曲較為完整地學(xué)會，而弊端則是學(xué)生并不理解歌曲乃至歌曲背后所包含的寓意。民族音樂中許多深刻的情感通常都飽含在簡潔的歌詞中，如汶上縣的民歌《快號》，歌詞中有這樣幾句：“自從共產(chǎn)黨來了，天上的烏云被吹散。沿河人民見晴天，荒涼的土地變成了良田?！闭б豢矗柙~烏云、晴天就是描寫的日常生活中天氣的變化。但是我們結(jié)合上下文來看，兩句歌詞其實是為了感激黨的帶領(lǐng)下為人民群眾帶來的幸福生活。這些思想是無法通過重復(fù)演唱而領(lǐng)悟的，加之多數(shù)學(xué)生目前對于民族音樂的興趣要低于流行音樂，這種一次次重復(fù)演唱的教學(xué)方式很難讓學(xué)生對民族音樂產(chǎn)生興趣和共鳴。這就要求音樂教師在教學(xué)過程不只是教唱還需要通過其他的樂理知識和民族音樂文化來豐富課堂。

（二）學(xué)生對民族音樂的積極性不高當(dāng)前的學(xué)生處于經(jīng)濟(jì)和科技都高速發(fā)展的現(xiàn)代，而民族音樂歷史悠久，這也使得學(xué)生無法感同身受民族音樂中所傳遞的情感。正是因為有這樣大跨度的時間和空間的差距，導(dǎo)致大部分學(xué)生對于民族音樂學(xué)習(xí)的積極性不高。并且作為青春期的初中生，正是對新潮和個性事物感興趣的階段，而民族音樂作為與當(dāng)下時間和空間都跨度巨大的音樂文化，很容易被學(xué)生當(dāng)做是“老土的東西”，進(jìn)而對其學(xué)習(xí)的興趣更加低迷。

（三）教師意識存在局限性當(dāng)下，關(guān)于音樂課程的改革在逐步進(jìn)行中，而以民族音樂的教學(xué)作為載體使更多的學(xué)生了解且認(rèn)同民族音樂文化，已經(jīng)變成初中音樂教學(xué)中一項重要的任務(wù)。但是目前還是有大部分的初中音樂教師對于如何將民族音樂有效的融入音樂課堂感到迷茫，且缺乏教學(xué)方式。多數(shù)教師除了生硬的教唱之外，就是利用多媒體讓學(xué)生賞析不同版本的演唱。并沒用真正傳遞出民族音樂所要表達(dá)的思想和精神內(nèi)涵，也沒有考慮到可以結(jié)合不同的民族樂器，民族舞蹈和拓展與之相關(guān)的其他音樂內(nèi)容，甚至于外國音樂結(jié)合、與其他學(xué)科知識相結(jié)合等。例如音樂作品《送別》作為我國學(xué)堂樂歌的代表作品之一，曲調(diào)選自美國歌曲《夢見家和母親》，由我國著名作曲家李叔同填詞。教師在教學(xué)之前可以先讓同學(xué)聆聽原版歌曲，并了解歌詞然后和《送別》進(jìn)行對比，探討兩首相同曲調(diào)的歌曲分別表達(dá)了什么思想情感。正是音樂教師對音樂教學(xué)方式局限的認(rèn)知，也導(dǎo)致很難真正意義上實現(xiàn)民族音樂與初中音樂課堂教學(xué)的有機(jī)融合。從目前的情況來看，在民族音樂和初中音樂課堂的教學(xué)過程中還是普遍呈現(xiàn)教師呆板“教授”和學(xué)生“盲目”接受的情況。而這種方式也在一定程度上影響了學(xué)生對于民族音樂的興趣和體驗。

（四）教學(xué)方法相對單一在大多數(shù)情況下，初中音樂課堂的教學(xué)基本上都是按照課本編排好的內(nèi)容進(jìn)行教授，內(nèi)容較為固定在為音樂教師的教學(xué)提供便利的同時，也讓教育變得“照本宣科”。而這種方法讓學(xué)生在課堂中只看到課本上的內(nèi)容，無法有獲得更多的擴(kuò)展或者延伸的知識，從更加降低了對民族音樂的興趣。從教學(xué)方法上來看，初中音樂教學(xué)主要是通過教師范唱和領(lǐng)唱結(jié)合，逐字逐句將課本上的音樂教授給學(xué)生，最后搭配教具樂器進(jìn)行伴奏帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行大合唱。這種“機(jī)械式”的教唱很難讓學(xué)生對民族音樂中所要傳遞的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，民族音樂的教學(xué)往往需要情景和意境的結(jié)合才能理解，如著名的河北民歌《小白菜》以簡潔冼練的藝術(shù)表現(xiàn)手段，在塑造天真受苦的幼女形象同時，控訴了舊社會中不合理的家庭組成關(guān)系對孩子的傷害。而這些情感單靠教師一遍一遍地重復(fù)教唱是無法領(lǐng)略的，同時這段素材也引入我國民族歌劇的代表作之一《白毛女》之中，作為凸顯女主角喜兒人物和性格的主題音樂，這些都是音樂教師在教育過程中可以拓展的內(nèi)容。

三、在初中音樂教學(xué)中實現(xiàn)融入民族音樂教育的途徑

（一）開發(fā)運用民族音樂資源，豐富教學(xué)表現(xiàn)形式民族音樂大多來源于勞動人民對生活最直接的感受，與人們的日常生活和勞動作業(yè)都有著緊密的聯(lián)系，是人民群眾智慧的象征和結(jié)晶。與此同時經(jīng)過多年來的不斷沉淀和發(fā)展，形成了較為完善的民族音樂系統(tǒng)，而這些也是音樂教育中珍貴的資源。初中生作為一個發(fā)展的重要階段，想讓他們了解什么是真正的音樂，不能只是局限于當(dāng)前的流行音樂。應(yīng)該以開放包容的眼光去對待不同種類的音樂，這樣才能形成多元文化的藝術(shù)觀念，在了解其他音樂文化的同時對本民族音樂文化有更加深刻的認(rèn)識。我國雖然有著豐富的民族音樂資源，但是目前教師在音樂課堂教育中使用的頻率卻不高，作為音樂教師應(yīng)該充分運用民族音樂資源，豐富教學(xué)表現(xiàn)形式和內(nèi)容，因材施教因地制宜，根據(jù)當(dāng)?shù)鼗蚋鱾€地方的特色進(jìn)行教學(xué)，從而充分展現(xiàn)出民族音樂所蘊(yùn)含的獨特魅力。以民歌《繡荷包》的教學(xué)為例，《繡荷包》作為一首傳統(tǒng)的民族，在漫長的歷史發(fā)展過程中流傳到各地，從而形成了具有不同地域色彩和風(fēng)格的《繡荷包》。其中包括云南地區(qū)《繡荷包》、陜西地區(qū)《繡荷包》、四川地區(qū)《繡荷包》和山西《繡荷包》。這些不同地域的《繡荷包》，可以在教唱結(jié)束之后作為學(xué)生的拓展內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行賞析。這樣不僅能加深學(xué)生對于原本音樂的認(rèn)識，還能更加深入的了解中國各地民歌的獨特魅力。

（二）根據(jù)作品特點，運用適合的教學(xué)方式民族音樂作品大部分都具有自己獨特的時代創(chuàng)作背景、故事內(nèi)容以及思想感情。所以教師在教學(xué)的時候應(yīng)該注意根據(jù)不同的情況調(diào)整上課的內(nèi)容和教學(xué)的方式，而不是一味的“照本宣科”。如音樂作品《梁?！返膶W(xué)習(xí)，教師針對該音樂作品的學(xué)習(xí)可以將重心放在《梁?！返谋尘昂凸适聝?nèi)容上，首先以故事的方式作為導(dǎo)入，讓同學(xué)對《梁祝》這個作品有基本的認(rèn)識，然后教師可以運用多媒體設(shè)備播放不同樂器演奏的《梁祝》，如我國當(dāng)代優(yōu)秀小提琴家呂思清演奏的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》，讓學(xué)生們在音樂中充分的感受梁山伯和祝英臺因為舊社會的包辦婚姻而破碎的凄美的愛情故事。通過這種方式，潛移默化的加強(qiáng)了音樂和文化之前的關(guān)系，甚至是對學(xué)生進(jìn)行思想、價值等觀念的樹立，從而通過作品的欣賞，達(dá)到學(xué)生主動參與民族音樂學(xué)習(xí)的目的。

（三）組織開展音樂藝術(shù)活動，提升音樂創(chuàng)造能力民族音樂的形式多種多樣，不僅包括音樂類還有舞蹈類，這些如果只是單靠教師通過課堂賞析的方式了解顯得過于表面，而教師的教學(xué)也不應(yīng)該止步于此，可以帶領(lǐng)學(xué)生更為深層的進(jìn)行了解。在了解的基礎(chǔ)上和對應(yīng)的舞蹈相結(jié)合這也是保持民族音樂活力的關(guān)鍵。音樂和舞蹈作為音樂作品表現(xiàn)力的“左膀右臂”，在民族音樂中占有重要的地位。教師可以在民族音樂的教學(xué)中與舞蹈元素相結(jié)合，如在學(xué)習(xí)撒尼族民歌（彝族的一個支系）《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》時，音樂教師可以與舞蹈結(jié)合加入彝族特有的煙盒舞的元素，并且可以組織學(xué)生進(jìn)行表演，讓學(xué)生通過音樂和肢體結(jié)合在加深對民族音樂了解的同時更好的展現(xiàn)出民族音樂的獨特的色彩。當(dāng)然除此之外，學(xué)校也應(yīng)該組織師生在課余期間開展豐富多樣的民族音樂活動，如組織學(xué)生搜集具有當(dāng)?shù)靥厣拿窀瑁綄嵉夭娠L(fēng)，近距離采訪民間藝人或音樂舞蹈類非遺傳承人與他們溝通交流等。

（四）結(jié)合現(xiàn)代音樂元素展開教學(xué)如果只是通過重復(fù)演唱的方式要求學(xué)生去了解和認(rèn)識民族音樂，這樣不僅無法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至還會讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸的心理。教師在教學(xué)中可以從學(xué)生的感興趣的方向切入，從現(xiàn)代音樂元素對學(xué)生展開關(guān)于民族音樂的教學(xué)。例如音樂劇《蝶》，故事內(nèi)容改編自梁祝，由我國著名音樂人三寶老師創(chuàng)作，是我國音樂劇世上里程碑式的作品。三寶老師作為當(dāng)代著名的音樂人創(chuàng)作了眾多膾炙人口的流行歌曲如《暗香》《不見不散》等，而音樂劇《蝶》借助廣為人知的民間傳說梁祝作為故事背景，利用現(xiàn)代西方的表現(xiàn)手法和現(xiàn)代的音樂元素進(jìn)行重新編創(chuàng)，使得中國傳統(tǒng)音樂以現(xiàn)代的方式回歸到大眾的視野。用這樣的方式即加強(qiáng)了學(xué)生對于民族音樂的興趣，也加強(qiáng)了其民族的自豪感和認(rèn)同感。在教育改革不斷深入推進(jìn)的今天，初中音樂教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，其教學(xué)之路也應(yīng)該不斷的進(jìn)步完善。民族音樂作為學(xué)生了解世界民族多元音樂文化的窗口和途徑，在初中音樂教育中起著重要的引領(lǐng)作用，同時學(xué)生建立在興趣之上的學(xué)習(xí)也為民族音樂的傳承和發(fā)展提供了源源不斷的動力。因此，還需要廣大音樂教師共同努力將民族音樂與初中音樂課堂有機(jī)融合，在課堂教學(xué)中充分展現(xiàn)民族音樂的獨特魅力。

作者:占蓉瀟

初中音樂教育研究篇2

眾所周知，隨著年齡與見識的增長，初中生已經(jīng)逐漸脫離了小學(xué)階段的稚氣，然而初中生仍然具有活潑、好動且愛玩的天性，對各種新鮮事物充滿強(qiáng)烈的好奇心與探究欲。傳統(tǒng)初中音樂課堂教學(xué)較為固化、乏味且枯燥。通常都是教師照本宣科地教學(xué)與示范，學(xué)生按部就班地學(xué)習(xí)與練習(xí)。顯而易見，在這種教學(xué)模式下，初中生的音樂學(xué)習(xí)興趣無法得到充分激發(fā)，學(xué)習(xí)效果必然不盡如人意。教師創(chuàng)新性地應(yīng)用音樂游戲教學(xué)法開展初中音樂教學(xué)則能有效解決上述教學(xué)窘境與問題。音樂游戲教學(xué)法具有趣味性、生動性、靈活性等優(yōu)勢，能激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力與創(chuàng)新力，并且能有效培養(yǎng)初中生出色的審美鑒賞能力與美學(xué)素養(yǎng)。當(dāng)前階段，如何將音樂游戲完美地滲透與融入音樂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，已然成為值得全體初中音樂教育工作者認(rèn)真思考與探究的一項重要教學(xué)課題。

1.解析音樂游戲在初中音樂教育中的重要作用

（1）能夠創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣在新課改不斷深入的視域下，音樂教育工作已經(jīng)在初中教學(xué)的整個體系中占據(jù)一個極為重要的位置，成為新時期我國素質(zhì)教育的一個重要構(gòu)成部分。優(yōu)質(zhì)的音樂教學(xué)能培養(yǎng)初中生良好的鑒賞能力與審美能力。教師在音樂教學(xué)實踐中滲透和應(yīng)用各種趣味十足、豐富多彩的游戲活動，不僅能創(chuàng)設(shè)一個良好的課堂學(xué)習(xí)情境和氛圍，而且能激發(fā)初中生的音樂學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，讓學(xué)生在參與各種游戲活動的過程中身心愉悅，主動積極地獲取更多的音樂知識，全面提升自身的音樂綜合素養(yǎng)。

（2）能夠培養(yǎng)初中生良好的人格品德與合作意識客觀而言，當(dāng)前階段教師在音樂課堂教育教學(xué)中開展各類音樂游戲活動時，以小組合作或者比賽競賽形式為主。因此，學(xué)生能通過合作以及認(rèn)真比賽獲得更加優(yōu)質(zhì)的音樂學(xué)習(xí)效果和完美體驗。并且充分感受到團(tuán)隊精神與合作力量的強(qiáng)大，進(jìn)而創(chuàng)建良好的集體榮譽(yù)感與合作意識，并且不斷培養(yǎng)自身健康、良好、優(yōu)秀的人格品德。與此同時，在音樂游戲活動和比賽的參與過程中，初中生也能充分體驗與感受到音樂之美，獲得各種“美”的感染與熏陶。由此可見，音樂游戲課堂完全能將初中音樂課堂變?yōu)橐粋€兼顧德育的優(yōu)秀地，全面培養(yǎng)初中生的良好品德與思想意識。

（3）能夠充分彰顯初中生的課堂教學(xué)主體地位新課改強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)“以生為本”，教師作為課堂教育教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，必須將課堂教學(xué)主體地位歸還給學(xué)生。因此，教師采用創(chuàng)新化、趣味化的音樂游戲教學(xué)法能讓學(xué)生回歸課堂主體地位，成為音樂的創(chuàng)造者與駕馭者。進(jìn)而確保師生之間的關(guān)系更加和諧融洽，交流與溝通更加順暢。初中生通過各種游戲活動的參與和體驗，讓自身音樂學(xué)習(xí)主動性及積極性得到全面激發(fā)，進(jìn)而發(fā)自內(nèi)心地愛上音樂這門充滿“各種美”的藝術(shù)學(xué)科。

2.新課改視域下音樂游戲在初中音樂教育中的創(chuàng)新應(yīng)用策略與路徑

（1）音樂游戲應(yīng)與音樂教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，彰顯教學(xué)主題在新課改視域下，要想音樂游戲教學(xué)法在初中音樂課堂教育教學(xué)實踐中得以創(chuàng)新應(yīng)用，必須確保音樂游戲應(yīng)當(dāng)和音樂教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合、完美融合，彰顯教學(xué)主題，絕不能顧此失彼，重視游戲活動的組織和開展而忽略了音樂教育的本質(zhì)與內(nèi)涵。因此，在音樂游戲與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行融合時需要做出良好的權(quán)衡與把握。舉例說明，在湘教版初中音樂八年級上冊第三單元《青春的旋律》的教學(xué)實踐過程中，這一單元的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生自選歌曲進(jìn)行盡情盡興、無拘無束地演唱，完美詮釋出“青春的旋律”。因此，為了契合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)主題，教師可以設(shè)計一些與青少年童年青春時光密切相關(guān)的音樂游戲，如“丟手絹”“馬蘭開花”等，讓初中生在游戲過程中體會到音樂知識的美感與無窮的魅力。例如，學(xué)生在丟手絹環(huán)節(jié)“被選中”，可以在全體同學(xué)和教師的鼓勵下自告奮勇地走上講臺，為大家清唱一首“青春流行歌曲”，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生對青春的追憶。教師也可以引導(dǎo)全體學(xué)生為“演唱者”打節(jié)拍、和聲等，進(jìn)而提升音樂游戲的參與性和趣味性。毫無疑問，在這種創(chuàng)意十足的音樂游戲氛圍下，不僅使游戲與教材內(nèi)容高度切合，也讓學(xué)生充分體驗到音樂學(xué)習(xí)的無窮樂趣，最終達(dá)到寓教于樂的教學(xué)宗旨和目的，充分發(fā)揮出音樂游戲的教育意義和教學(xué)作用。

（2）針對歌曲內(nèi)容展開創(chuàng)意化的音樂游戲設(shè)計“激趣”對任何一門學(xué)科來講，興趣無疑都是一位最認(rèn)真、最負(fù)責(zé)、最貼心的“好老師”。在初中音樂教學(xué)過程中，歌唱教學(xué)環(huán)節(jié)極為關(guān)鍵且重要，教師需要采用多元化、創(chuàng)新化、生動化的教學(xué)方式與策略激發(fā)學(xué)生歌唱的興趣，并且確保課堂氛圍更加輕松、歡快。因此，教師可以結(jié)合相應(yīng)的歌曲內(nèi)容創(chuàng)意化地設(shè)計音樂游戲，激發(fā)學(xué)生積極參與的興趣與探究欲望。具體來講，教師可以結(jié)合教學(xué)實際，為初中生創(chuàng)建一個優(yōu)質(zhì)的歌唱環(huán)境與氛圍，教師要較為清晰化、細(xì)致化、全面化地了解音樂教材中各種類型的歌曲所能展示出的意境與情感，在這一基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)與安排適當(dāng)?shù)挠螒?，借助游戲活動的組織與設(shè)計，讓學(xué)生充分體驗和感受到作者想要表達(dá)的情感與思想，讓學(xué)生開闊眼界，獲取更多的音樂知識和素材，并且提升自身的音樂綜合實踐水平。舉例說明，在湘教版初中音樂九年級上冊第三單元“歌劇探幽”的音樂游戲教學(xué)實踐過程中，教師可以為學(xué)生講述著名作曲家施光南與馬可的“成名之路”。讓學(xué)生聆聽這些優(yōu)秀音樂家的經(jīng)典作品。與此同時，結(jié)合《打起手鼓唱起歌》《在希望的田野上》《祝酒歌》《南泥灣》《咱們工人有力量》等經(jīng)典歌曲組織一個“接唱小游戲”。由教師利用多媒體教學(xué)設(shè)備播放經(jīng)典歌曲的一段內(nèi)容，讓學(xué)生及時進(jìn)行“接唱”。另外，還可以給學(xué)生準(zhǔn)備一些律動、節(jié)奏比較強(qiáng)的歌曲，以小組競賽的方式組織學(xué)生開展游戲，先讓學(xué)生選擇一首歌，認(rèn)真聆聽音樂，找出音樂中的韻律，練習(xí)以拍手或手鼓的方式為音樂打節(jié)奏。選定同一首歌的小組自動成為對手，比比看哪一組的節(jié)奏找得最準(zhǔn)、節(jié)奏打得最齊，哪一組就獲得勝利，可獲得教師準(zhǔn)備的獎勵。顯而易見，這種趣味化的游戲模式不僅能激發(fā)學(xué)生歌曲演唱的綜合能力以及提升臨場表演應(yīng)變能力，還能讓課堂教學(xué)充滿歡樂感與輕松感，初中生對音樂學(xué)習(xí)的關(guān)注度與喜愛度必然會迅速提升。

（3）借助優(yōu)質(zhì)音樂游戲?qū)W(xué)生展開美育滲透針對新課改視域下的初中音樂教育而言，音樂教學(xué)不僅能提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)與實踐能力，而且能培養(yǎng)初中生良好的道德品質(zhì)與美學(xué)素養(yǎng)。眾所周知，音樂教學(xué)不僅是一種“聽的藝術(shù)”，更是一種“唱的藝術(shù)”以及表達(dá)自我情感與思想的藝術(shù)。因此，教師應(yīng)當(dāng)借助優(yōu)質(zhì)的音樂游戲教學(xué)法在課堂教學(xué)實踐中對初中生進(jìn)行美育滲透和渲染，進(jìn)而讓每名初中生都能聽懂美、領(lǐng)悟美、歌唱美、展示美。舉例說明，在湘教版初中音樂七年級上冊第一單元“唱出心中的歌”的教學(xué)實踐過程中，本單元的教學(xué)宗旨是讓初中生大膽、主動、自信、代家庭教育積極地唱出自己“心中的歌”。因此，教師可以為學(xué)生列舉一些具備鮮明“中國風(fēng)”特色，并且深受青少年喜愛與傳唱的流行歌曲。例如《青花瓷》《東風(fēng)破》《一剪梅》《濤聲依舊》《滄海一聲笑》《男兒當(dāng)自強(qiáng)》等，讓學(xué)生進(jìn)行全面、細(xì)致的聆聽、學(xué)習(xí)與演唱。除此之外，還可以運用能夠隨機(jī)抽取關(guān)鍵詞的軟件，從中隨機(jī)獲取一個關(guān)鍵詞，如“未來”，組織學(xué)生以小組形式參與游戲，在20秒的時間內(nèi)唱出與“未來”有關(guān)或帶有“未來”一詞的歌曲，規(guī)定時間內(nèi)沒有唱出的小組淘汰，最后獲勝的小組獲得獎勵。這樣的方式能夠間接鼓勵學(xué)生在課余時間多接觸音樂，不僅要接觸當(dāng)下流行的音樂，還要接觸以往經(jīng)典歌曲，接觸不同的音樂風(fēng)格，讓學(xué)生為了贏得比賽而拋去面向同學(xué)開口唱歌的羞澀和膽怯，鼓勵學(xué)生主動表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和成就感。

（4）利用信息化教學(xué)與多媒體設(shè)備創(chuàng)設(shè)趣味游戲情境眾所周知，音樂游戲教學(xué)法的核心內(nèi)容與關(guān)鍵所在就是“趣味性”。初中生處于青春期的初始階段，對各類新鮮事物與外界刺激極為敏感，并且充滿好奇心與探究欲望。因此，教師需要充分結(jié)合初中生的生理、心理等不同因素，選取趣味十足的音樂游戲教學(xué)方式與策略開展創(chuàng)新性的音樂課堂教學(xué)。隨著科技的不斷創(chuàng)新發(fā)展，信息化教學(xué)技術(shù)與多媒體教學(xué)設(shè)備已經(jīng)在我國不同教育領(lǐng)域全面普及與深入推廣。教師可以利用信息化教學(xué)與多媒體設(shè)備為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動有趣的游戲情境和空間，激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)熱情的同時，吸引學(xué)生的關(guān)注度與注意力，讓學(xué)生能夠全身心地融入音樂教學(xué)的各項活動、各個環(huán)節(jié)中。教師可以組織一個角色扮演的音樂小游戲，讓學(xué)生通過京劇的初步學(xué)習(xí)，“帶入性”地扮演“生旦凈末丑”不同角色，進(jìn)行京劇唱腔的模仿。近年來，“戲腔”成為國風(fēng)音樂中的熱點，有很多學(xué)習(xí)戲曲的年輕人在網(wǎng)絡(luò)上分享自己用“生旦凈末丑”的方式對音樂的表達(dá)，教師可以從中選擇有質(zhì)量的歌曲片段引入課堂，隱去視頻的畫面僅播放音頻部分，組織學(xué)生用耳朵去分辨演唱的人采用了怎樣的戲曲唱腔，站老旦、青衣等不同陣營的學(xué)生闡述自己的觀點，最后教師播放音頻對應(yīng)的視頻畫面公布正確答案。答對的學(xué)生可獲得積分，為自己所在的小組獲得勝利貢獻(xiàn)力量，加深學(xué)生對京劇唱腔的理解。盡管學(xué)生的唱腔與唱功無法達(dá)到專業(yè)程度和標(biāo)準(zhǔn)程度，僅靠耳朵分辨唱腔也有一定的困難，但這種參與性極強(qiáng)的游戲模式必然會調(diào)動初中生對京劇藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。進(jìn)而讓課堂教學(xué)不再枯燥乏味，而是更加生動、鮮活，充滿樂趣。

（5）創(chuàng)設(shè)多元化的舞臺，讓學(xué)生盡情地展示自我風(fēng)采除了上述幾大創(chuàng)新策略與有效路徑之外，想要讓音樂游戲在初中音樂教育教學(xué)中得以完美應(yīng)用與深入延展，教師還需積極創(chuàng)設(shè)多元化的音樂舞臺，讓學(xué)生充分展示自我的音樂水準(zhǔn)與藝術(shù)風(fēng)范。力爭讓音樂游戲視域下的音樂教育教學(xué)真正意義上“活”起來。比如，教師可以模仿當(dāng)前極為流行的各種歌唱類比賽模式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個游戲味十足、趣味性極佳且頗具競爭意味的“校園好聲音”比賽。讓各個班級中能唱會跳的“音樂達(dá)人”積極報名、積極參與，可以單人表演形式，也可以音樂團(tuán)隊組合表演的方式參與比賽。在班級“海選”的過程中，由教師作為主評委，班級全體學(xué)生作為“大眾評委”，參賽者進(jìn)行激烈的才藝比拼和PK，每個班級選出前三名優(yōu)勝者參加年級選拔。在年級選拔過程中，由教師組成專業(yè)評審組打分，最終各個年級的前三名學(xué)生匯聚“校園好聲音”決賽舞臺進(jìn)行最終決選，由全校學(xué)生投票選出“冠軍、亞軍、季軍”。毋庸置疑，這種頗受青少年熱衷與喜愛的音樂才藝大比拼不僅極具娛樂性、參與性和競爭性，而且能真正挖掘初中生的音樂天賦與激發(fā)學(xué)生的音樂創(chuàng)新力和表現(xiàn)力，進(jìn)而讓學(xué)生在參與比賽的過程中提升自身的音樂實踐能力和表演天賦，并且讓音樂游戲活動賦予初中音樂教學(xué)一種更加深遠(yuǎn)、創(chuàng)新、靈動的教學(xué)實踐意義。

3.結(jié)語

綜上所述，在新課改視域下，音樂游戲教學(xué)法在初中音樂教育教學(xué)中的創(chuàng)新應(yīng)用與實踐之路“任重而道遠(yuǎn)”。教師必須真正做到“以生為本”，為初中生創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)的游戲教學(xué)環(huán)境和氛圍，并且有效滲透德育與美育元素，激發(fā)初中生音樂學(xué)習(xí)興趣與熱情的同時，讓學(xué)生在各種優(yōu)質(zhì)游戲活動的參與過程中感受音樂之“美”。力爭讓初中音樂教育的整體水平和質(zhì)量在音樂游戲的輔助與推動下邁上一個新的臺階。

作者:劉學(xué)群 單位:甘肅省白銀市平川區(qū)第二中學(xué)

初中音樂教育研究篇3

愛國這種情感是與生俱來的，是一種對出生、成長的地方的深厚情愫；是流動在血液里的，是雕刻在DNA里的，是根植在靈魂里的。愛國也是新世紀(jì)激昂奮進(jìn)的主旋律，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶和強(qiáng)大力量。因此，愛國主義是民族心、民族魂。我國知識分子歷來有濃厚的家國情懷，有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，“修身齊家治國平天下”“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這些思想為一代又一代的知識分子所尊崇。新時代學(xué)生的愛國主義體現(xiàn)就是認(rèn)真學(xué)習(xí)知識，這是在為未來建設(shè)祖國奠定文化基礎(chǔ)。愛國是一種信仰，也是初中學(xué)生必須擁有的能力，培育學(xué)生的愛國主義精神，通過音樂教育教學(xué)促進(jìn)學(xué)生愛國情愫的實踐，會使其為我們的精神家園注入燦爛的陽光。具備了這種能力，才能進(jìn)入職場，為祖國的發(fā)展增加個人力量，做出貢獻(xiàn)；步入老年，頤養(yǎng)天年，實現(xiàn)家庭的安定團(tuán)結(jié)，進(jìn)而實現(xiàn)社會的和諧。通過音樂教育教學(xué)促進(jìn)農(nóng)村初中實踐愛國情愫對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育非常有必要且意義重大。音樂教師是學(xué)生音樂教育的啟蒙者和奠基者，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起教育學(xué)生童蒙養(yǎng)正、修德立業(yè)、純善至愛、防邪存誠的責(zé)任，為促進(jìn)社會和諧、興國安邦盡責(zé)。

一、熟悉農(nóng)村中學(xué)生的特點，把握好其情感因素，為愛國情愫的實踐奠定基礎(chǔ)

音樂是情感的藝術(shù)。其魅力在于能給人們一個馳騁想象的空間和美好的心境，并獲得一種愜意的情感藝術(shù)享受。情感因素能影響中學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的興趣、情緒以及學(xué)習(xí)動力，更對其情感需求有著極大的決定作用，因此，情感因素對于農(nóng)村初中學(xué)生音樂學(xué)習(xí)至關(guān)重要。作為一名農(nóng)村初中音樂教師，要熟知這個年齡學(xué)生的身心特點，了解他們的情感、態(tài)度與價值觀，把握好他們的情感因素，正確引導(dǎo)他們，并很好地應(yīng)用到實際音樂教學(xué)活動中。

（一）專注審美，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力審美性是音樂教育最基本的性質(zhì)，決定了音樂教育在實施的過程中必須以審美為核心。情感體驗和形象思維則是我們理解音樂，感受和評判音樂美的重要途徑，所以，在音樂教育教學(xué)活動中，學(xué)生音樂審美能力的培養(yǎng)應(yīng)放在首位。比如，在欣賞《空中鳥語》《梁祝》這樣優(yōu)美的音樂時，讓學(xué)生感受美，但究竟美在什么地方，要讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行深度的審美體驗。挖掘音樂學(xué)科的美，才能傳授美。

（二）師生平等，建立和諧的師生關(guān)系良好的師生關(guān)系能激發(fā)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)情緒，為學(xué)生的音樂活動提供幫助與支持。

（三）情景交融，創(chuàng)造最有利的學(xué)習(xí)環(huán)境作為一名農(nóng)村初中音樂教師，在音樂教育教學(xué)活動中，需創(chuàng)設(shè)情境，營造良好的學(xué)習(xí)氣氛。情境教學(xué)、愉悅教育是不變的情感主題。要以情動人，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行情感暗示，實現(xiàn)理智與情感的統(tǒng)一。教師要不斷地創(chuàng)新教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。

二、明確音樂作用，調(diào)節(jié)情緒，注入愛國情愫

音樂是一種藝術(shù)形式和文化活動，可以舒緩人的心情，起到陶冶人的性情、提升人的氣質(zhì)的作用。用音樂的方式為學(xué)生調(diào)節(jié)情緒，并注入愛國情愫，為未來的愛國情感培養(yǎng)奠定情感基礎(chǔ)。初中生學(xué)業(yè)緊張，課間休息僅10分鐘，音樂課每周1課時，教材內(nèi)容豐富，教學(xué)時間相對緊張，如何在有限的時間內(nèi)通過音樂調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒并注入愛國情愫，教師要在合理利用時間節(jié)點和選曲上下功夫。課前兩分鐘播放精品音樂，通過音樂的功效，在學(xué)生心中注入愛國情愫，從七年級至九年級三年的時間里，教師要甄選中國各個時期的代表樂曲，給學(xué)生的愛國情愫培養(yǎng)營造氛圍。

三、通過我國歷史上重要時期的音樂作品體驗愛國主義情感，挖掘愛國主義教育因素，培養(yǎng)愛國主義情懷，強(qiáng)化愛國主義情愫的培育，達(dá)到愛國主義教育目的

近現(xiàn)代歷史上最艱難的時期、1998年抗洪及2008年汶川地震等，音樂一直走在最前沿，音樂工作者用原創(chuàng)音樂作品為祖國助威，學(xué)習(xí)這些代表作，更能引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。大量的音樂作品能對人民大眾的思想、心理起到引領(lǐng)和疏導(dǎo)的作用。當(dāng)人類遭遇災(zāi)難時，好的歌曲都是精神支柱。這些歌曲激勵心靈，承載著人類不屈不撓的精神。縱觀歷史，音樂教育激發(fā)下的愛國思想氣貫山河。在常規(guī)教學(xué)活動中，開展“每課一歌·詠唱經(jīng)典”愛國音樂教學(xué)活動，充分利用開課5分鐘學(xué)唱愛國歌曲，每節(jié)課學(xué)習(xí)一首，可以潛移默化、循序漸進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，達(dá)到教育目的。

四、根據(jù)教材內(nèi)容，拓展、升華愛國精神

（一）通過歌唱教學(xué)激發(fā)學(xué)生的愛國熱情歌唱教學(xué)是中學(xué)音樂教學(xué)中經(jīng)常使用的課程類型。歌唱教學(xué)的一個重要任務(wù)就是通過歌曲的藝術(shù)形象感染和教育學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到感受美的目的。面對農(nóng)村初中學(xué)生現(xiàn)狀，教師要努力挖掘愛國素材，充分調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。七年級第一單元主題為“我們是春天”，研究者在設(shè)計教學(xué)時，在教學(xué)目標(biāo)中拓展?jié)B入愛國情愫；在設(shè)計“春天又來臨”教學(xué)時，讓學(xué)生把對祖國的感恩之情進(jìn)行歌詞創(chuàng)編并演唱，升華歌曲教學(xué)。教學(xué)《櫻花》時，設(shè)計身處日本的中國人和華人華僑捐助時的經(jīng)典留言“山川異域，風(fēng)月同天”“豈曰無衣？與子同裳”“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”的配樂朗誦，既學(xué)習(xí)了歌曲，又領(lǐng)悟了中國語言的博大精深，更體會了《櫻花》的當(dāng)下意義，并正確辨識身處日本的華人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)依舊愛國情愫滿懷的情感，愛國不分環(huán)境、地位。在設(shè)計《外婆的澎湖灣》演唱教學(xué)時，著重體現(xiàn)臺灣人民回歸祖國的迫切心情和祖國維護(hù)統(tǒng)一的決心，讓學(xué)生明白，臺灣是祖國不可分割的一部分，作為新時代的中學(xué)生，一定要明志，用自己的力量支持祖國統(tǒng)一。在教學(xué)中，融入“學(xué)校音樂教育新體系”，使學(xué)生不僅喜歡演唱歌曲，更能通過聲勢、律動相結(jié)合的創(chuàng)新教學(xué)達(dá)到演唱、表演、體驗、情感升華的教學(xué)效果，通過這種方式的演唱教學(xué)激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

（二）充分利用欣賞教學(xué)滲透愛國情感欣賞教學(xué)是初中音樂教學(xué)中的一個重要學(xué)習(xí)領(lǐng)域，在教學(xué)中，以發(fā)展、激勵、發(fā)現(xiàn)為指導(dǎo)思想，努力讓學(xué)生在音樂課堂中產(chǎn)生興趣、培養(yǎng)能力、陶冶情操，并在作品中滲透愛國情感，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高和對祖國、世界的熱愛?！鞍艘艉网Q（二）”欣賞春秋戰(zhàn)國時期的器樂作品，在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時，滲入“家”“國”的原始概念，讓學(xué)生懂得愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德。在欣賞《楚商》時，設(shè)計愛國詩人屈原的《離騷》和舍命救國，體會“編鐘”“編磬”樂器的特殊使命。在欣賞《天路》時，重點介紹演唱者的相關(guān)事跡，讓學(xué)生學(xué)習(xí)她不僅技藝精湛，更無私奉獻(xiàn)、胸懷天下的愛國情懷?！都t旗頌》完成計劃內(nèi)教學(xué)時，可加入方艙醫(yī)院手持小紅旗舞者的視頻，再次感受和平年代病魔面前紅旗賦予白衣戰(zhàn)士生命的意義。在欣賞教學(xué)中，由淺入深，從不同層面給學(xué)生滲透愛國情感。

（三）合理利用器樂演奏培養(yǎng)愛國思想初中器樂教學(xué)教材中涉及的面廣、種類多，形式豐富多樣。設(shè)計七年級小提琴曲《思鄉(xiāng)曲》一課時，可結(jié)合撤僑事例說明其不僅感染著國人，更贏得了世界人民的贊美。演奏《思鄉(xiāng)曲》主題音樂，深刻感受祖國的偉大與欣欣向榮，一曲思鄉(xiāng)全曲頌，表達(dá)深深的愛國之情。教學(xué)八年級“第五（‘命運’）交響曲第一樂章”時，教師示范，有演奏能力的學(xué)生可現(xiàn)場演奏，賦予《命運》新時代的生命力。

（四）在活動與練習(xí)教學(xué)中培植學(xué)生的愛國情愫試唱教學(xué)可設(shè)計以愛國歌曲代表作為主旋律，將愛國情愫潛移默化植入學(xué)生的心田，厚植家國情懷。

五、依托革命紀(jì)念日、傳統(tǒng)節(jié)日及教師節(jié)開展班級音樂會和誦讀活動，厚植愛國情懷

以獨立教學(xué)班為單位，充分利用“五四”青年節(jié)、“七一”建黨節(jié)、“八一”建軍節(jié)、“十一”國慶節(jié)設(shè)計配樂朗誦活動，增強(qiáng)民族自豪感；利用傳統(tǒng)節(jié)日及教師節(jié)開展校園藝術(shù)節(jié)活動（古詩詞詠唱、革命歌曲合唱比賽），并面向全校學(xué)生厚植家國情懷。如可在音樂教育教學(xué)活動中充分發(fā)掘?qū)W生的藝術(shù)才能，設(shè)計創(chuàng)編主題校園藝術(shù)節(jié)“陽光下成長·我唱山歌給黨聽”，共四個篇章十四個主題來展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的百年征程。通過本次藝術(shù)節(jié)展演活動，進(jìn)一步堅定中學(xué)生的理想信念，增強(qiáng)其實干、擔(dān)當(dāng)精神，促使青少年學(xué)生把豪情壯志轉(zhuǎn)化為新時代奮進(jìn)的不竭動力，將愛黨、愛國、愛校情懷轉(zhuǎn)變?yōu)閱⒑叫抡鞒痰幕顒訉嵺`。希望他們在今后的學(xué)習(xí)、生活中，以飽滿的激情、嶄新的姿態(tài)積極參與藝術(shù)活動，奮發(fā)學(xué)習(xí)，為祖國的建設(shè)增添一抹亮色。

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作者:郭翠芳 單位:甘肅省蘭州市榆中縣第六中學(xué)