導(dǎo)語：在民族聲樂教學(xué)多維思考的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。

對于弘揚我國的民族音樂文化，民族聲樂教育是其中不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)，通過對民族聲樂教學(xué)多維度的了解可以幫助我們更好地把握我國現(xiàn)階段民族聲樂的發(fā)展現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上，我們可以在文化多元發(fā)展的背景之下對教學(xué)實踐中的問題作出具體的分析。

一、民族聲樂的教學(xué)現(xiàn)狀

信息技術(shù)的發(fā)展在潛移默化的影響著人們的藝術(shù)審美取向，我國傳統(tǒng)的音樂文化在發(fā)展過程中也受到了其他藝術(shù)形式的沖擊，面對音樂文化的多元化，我們在民族聲樂實踐中應(yīng)該貫徹好角度的“多維性”，通過對現(xiàn)階段我國民族聲樂教學(xué)現(xiàn)狀的了解，主要存在以下幾點問題：首先是教學(xué)中沒有很好地突出“民族性”，民族聲樂教學(xué)最核心的就是“民族”，它是我國聲樂藝術(shù)的特征體現(xiàn)。然而在具體的教學(xué)實踐中，并沒有將民族性很好的與實際教學(xué)相結(jié)合，如在課程設(shè)置方面，很多高校更多地將目光放在了提升學(xué)生的綜合素質(zhì)方面，但并沒有針對我國傳統(tǒng)的民族聲樂所設(shè)置的相關(guān)課程，學(xué)生對作品文化底蘊沒有足夠的了解，再把握作品的過程中就會有所欠缺。其次是教學(xué)理念方面，我國現(xiàn)有的聲樂教學(xué)模式通常都是在唱歌之前先做發(fā)聲練習(xí)，這樣的教學(xué)方式經(jīng)過長時間的運用之后導(dǎo)致很多老師只是程式化的進(jìn)行這些訓(xùn)練，都不明確具體的教學(xué)意義何在。再次是師資力量方面，民族聲樂課程的任課老師應(yīng)該具有很強的人文知識儲備，這樣才能通過作品引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確的把握住作品，現(xiàn)在很多的民族聲樂教師只是將課程教學(xué)作為教學(xué)任務(wù)完成，教學(xué)思路與教學(xué)方法有待改善。此外，很多的聲樂教學(xué)中，對學(xué)生本人來說，無法將自己的身心投入到作品之中，從學(xué)校來說，沒有針對學(xué)生專業(yè)的不同去區(qū)分課程的選擇，這些都是課程設(shè)置的缺失，需要我們在聲樂教學(xué)的發(fā)展中需要急需解決的實際問題。

二、多元文化視角對聲樂教學(xué)實踐的啟示

時代在不斷發(fā)展，人們也越來越多的關(guān)注到文化發(fā)展的多樣性，這種多樣性的發(fā)展也在逐步滲透到人們生活的不同領(lǐng)域之中。在這樣一個多元文化的視角下，音樂教育也被賦予了更多的內(nèi)容，近年來我國民族聲樂取得了一定的發(fā)展。民族聲樂教學(xué)也被賦予了更多地責(zé)任，通過民族聲樂的教學(xué)不僅可以提升人們的審美能力，還可以弘揚我國的傳統(tǒng)民族文化?，F(xiàn)有的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足人們的審美需求，因此我們需要結(jié)合實際情況的發(fā)展對民族聲樂教學(xué)進(jìn)行改革。不同的文化之間的碰撞才能更好激發(fā)文化發(fā)展的生命力，從這一角度更新對民族聲樂教學(xué)的教學(xué)理念，這樣可以更好地促進(jìn)民族聲樂教學(xué)與其他學(xué)科文化之間的交流，在教學(xué)實踐中才會更有課程創(chuàng)新意識。在教育實踐領(lǐng)域來說，多元文化也是建立在文化平等性的基礎(chǔ)之上的，他強調(diào)文化的個體與文化共同體之間的有機(jī)結(jié)合，這也為民族聲樂的發(fā)展提供了一個方向。因此我們可以通過一個更加多元的視角去了解民族聲樂教學(xué)中所遇到的實際問題，在保持本民族特色的同時又可以依據(jù)聲樂教學(xué)的發(fā)展實際更新教育觀念，這樣才能更好地將我國的民族聲樂教育實踐與更多地聲樂文化相對接，使我國民族聲樂教育有更大的發(fā)展。

三、民族聲樂教學(xué)實踐的相關(guān)對策

首先，是聲樂教學(xué)中教育理念的貫徹，我們要綜合多元化的理念將其運用到民族聲樂課程中，這樣可以更好地促進(jìn)學(xué)生音樂文化價值觀念的形成。具體來說，轉(zhuǎn)變教學(xué)實踐中的教學(xué)觀念，需要從兩個方面著手，一方面是加強我國傳統(tǒng)民族聲樂理論的研究，我國音樂文化的發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，我國歷史文化的傳承為民族聲樂的創(chuàng)作提供了很多的素材，這同時也需要在教學(xué)中幫助學(xué)生們了解相關(guān)作品的文化底蘊，這樣他們在民族聲樂的學(xué)習(xí)中才能更好地將它與教學(xué)實踐相結(jié)合。另一方面要樹立音樂價值的平等觀念，我們要在多元化的民族音樂思想的碰撞下更新教育理念，但前提是要尊重不同民族音樂之間的差異性，在此基礎(chǔ)上通過多文化視角的考量，更好的發(fā)展民族聲樂教學(xué)。其次是轉(zhuǎn)變課程設(shè)置。對待民族聲樂的教學(xué)實踐問題，我們需要在多元文化價值的視角下，對現(xiàn)階段的民族聲樂教學(xué)中在課程設(shè)置、教授方式以及授課模式等方面根據(jù)實際情況作出相應(yīng)的調(diào)整，使其更符合學(xué)生們的學(xué)習(xí)需求，也更利于民族聲樂教學(xué)的發(fā)展。在課程的結(jié)構(gòu)安排上需要綜合考量，注重培養(yǎng)學(xué)生把握作品的能力，讓學(xué)生可以將多維思考運用在聲樂演唱中。此外，我國現(xiàn)有的聲樂教學(xué)模式基本都是“一對一”，雖然對于不同學(xué)生的學(xué)習(xí)來說具有一定的針對性，但是傳統(tǒng)的教學(xué)模式也會有局限性的存在，很多學(xué)生只了解自己的水平，但是對于同學(xué)們整體的水平?jīng)]有一個總體的認(rèn)知，對于自己在整體中也缺乏明確的定位，所以不利于他們開闊自己的專業(yè)視野。因此，在教學(xué)模式改革中可以增加相應(yīng)的公開課，這樣可以讓他們更多地了解不同學(xué)生之間的專業(yè)水平，這樣對于自己的專業(yè)也有一個準(zhǔn)確的把握與定位，更好地幫助自己修正自身的不足之處。

四、結(jié)語

綜上所述，在多元文化發(fā)展的當(dāng)下，我國的民族聲樂教育應(yīng)該綜合考量實際發(fā)展情況，從多維視角切入去解決聲樂教學(xué)實踐中的實際問題。從教育內(nèi)容、教育理念等多角度去更新具體的實踐。更好地民族聲樂教學(xué)任務(wù)的同時，使得民族聲樂教學(xué)獲得更好的發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

[1]鄭寶華,王剛.淺析當(dāng)代藝術(shù)教育的多元文化發(fā)展趨勢[J].中國音樂,2007,04.

[2]尹萍.論多元文化格局中的民族聲樂教育[J].高教探索,2005,03.

[3]楊曙光.多維文化視野中的專業(yè)民族聲樂教育[J].中國音樂,2004,02.

作者:王潔 單位:浙江音樂學(xué)院