時間：2022-08-01 02:51:23
導(dǎo)語：在中學(xué)歷史教學(xué)研究的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、中學(xué)歷史教學(xué)現(xiàn)狀
（一）只注重知識教育，忽略情感教育
由于歷史本身具備文科性科目的主要特征，很多教師受到傳統(tǒng)思想觀念的禁錮，導(dǎo)致對歷史科目的教學(xué)注重的是知識教育，對一個歷史人物、歷史時代或者歷史事件通常都是著重于分析和指導(dǎo)學(xué)生理解它們所帶來的意義和價值，對于他們其中蘊含的精神和情感只是蜻蜓點水一般帶過。情感是人的基本特征，而失去情感教育的教學(xué)，也偏離了“以人為本”的科學(xué)教學(xué)理念。
（二）教師專業(yè)水平不高
由于很多中學(xué)對歷史的教學(xué)并不重視，所以歷史教師很少是專業(yè)的人才，通常都是臨時通過學(xué)校教師隊伍一些其他科目的教師專業(yè)甚至兼職進行教學(xué)，以至于這些歷史教師對于歷史教育只是照本宣科，機械性地重復(fù)歷史教材和課件中的固定內(nèi)容，更不用說向?qū)W生表達教材中歷史事件中的精神和情感了。
（三）課堂枯燥乏味，缺乏學(xué)習(xí)氛圍
學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個主動的過程，但是很多教師在教學(xué)過程中忽視了情感的注入，從而導(dǎo)致教學(xué)課堂過于枯燥，這也是導(dǎo)致很多學(xué)生在課堂出現(xiàn)走神甚至出現(xiàn)犯困、逃課等不良狀況。這也是由于教學(xué)過程中，教師忽略了學(xué)習(xí)氛圍的塑造，造成歷史教學(xué)過于形式化的表現(xiàn)。
二、中學(xué)歷史情感教學(xué)的實施途徑
（一）情景教學(xué)，通過視聽覺感悟情感
學(xué)生的學(xué)習(xí)過程通常都是通過視覺和聽覺將抽象的情感和思想轉(zhuǎn)化為具體的文字和表情，而教師在開展中學(xué)歷史情感教學(xué)時，要注意增加情景教學(xué)，由于現(xiàn)代教育體系中的情景教學(xué)的開展基本要以多媒體技術(shù)為基礎(chǔ)，即通過多媒體的圖片、資料進行擴展。例如，分析《清明上河圖》的創(chuàng)造背景，教師可以通過資料向?qū)W生展示通過放大后的圖示，從而讓學(xué)生通過放大后圖中的人物細微表情和動作進行感受作者創(chuàng)造作品時輕松的心情和忙碌的社會背景。
（二）加強教師隊伍培訓(xùn)，增加歷史方面的講座
為了保證歷史教學(xué)的質(zhì)量，各大高校要完善現(xiàn)有教師隊伍水平和能力的培訓(xùn)和考評工作，讓歷史教師通過教育的方式理解和學(xué)習(xí)情感教育的含義和方式，同時可以邀請當(dāng)?shù)貧v史專家來校開展歷史講座，講述一些歷史中未能在教材中出現(xiàn)的故事或者事件，從而通過情感傳遞，間接完成歷史教育過程中的情感教學(xué)傳遞工作。
（三）組織課堂討論和辯論賽，構(gòu)建歷史學(xué)習(xí)氣氛
為了保證歷史教學(xué)的趣味性以及深刻性，歷史教師根據(jù)實際情況和需求適當(dāng)組織課堂討論和辯論賽活動，這也是由于學(xué)生之間沒存在身份、地位、閱歷以及年齡的差異，所以進行思想交流會更加隨意和流暢，而辯論賽是學(xué)生通過對自身觀念的表達、論述以及對他人觀點的推翻過程，開展辯論賽活動的目的是為了最大程度保證學(xué)生思想個性化，也為歷史課堂教學(xué)構(gòu)建一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。
（四）開展課余參觀活動，體會歷史建筑中蘊含的精神
歷史教師可以仔細了解和分析當(dāng)?shù)貧v史景點或者建筑的特點，組織進行進行課余的參觀活動，讓學(xué)生從文字理論中的“抽象”感悟轉(zhuǎn)化為“寓情于景”的情境感悟，從而針對這些景點建筑不同的特征展現(xiàn)出來不同的精神，例如教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去南京大屠殺歷史博物館參觀大屠殺留下的證據(jù)，學(xué)生通過對于這些真實存在的證據(jù)感受到嚴(yán)酷的歷史事實，而這時教師可以通過講述介紹一些為國犧牲烈士的故事，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的憤怒和愛國主義情懷。歷史是一個莊嚴(yán)而高大的鏡子，而歷史教師是這面鏡子的塑造者，他們通過歷史情感教學(xué)，教會學(xué)生可以深刻地感悟歷史，思考歷史和借鑒歷史，不但讓他們傳承和發(fā)揚光輝燦爛的歷史，也勿忘了屈辱和憤慨的國恥。
作者：田豐金 單位：甘肅省張掖市甘州區(qū)黨寨鎮(zhèn)廿里堡學(xué)校
一、中學(xué)歷史教學(xué)的現(xiàn)狀
一份來自我國某地重點中學(xué)的問卷調(diào)查材料顯示,有69.6%的學(xué)生反映,他們上歷史課“習(xí)慣于照抄老師板書的內(nèi)容”，而不是主動探尋問題的答案；有71.4%的學(xué)生認為，“歷史就是一門死記硬背的功課”，另有許多學(xué)生則坦率地承認，“上歷史課不是做其他的作業(yè)就是打瞌睡”等等。這里所折射出來的中學(xué)歷史課堂教學(xué)中存在的問題是顯而易見的。不少教師們沿用傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方法，上課照本宣科，課堂缺乏思辯與創(chuàng)新；死記硬背成了學(xué)生掌握歷史知識的主要渠道，學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)猶如“復(fù)印機”，除了重復(fù)前人的結(jié)論之外，很少有自己的獨立思考。歷史學(xué)習(xí)與教學(xué)應(yīng)該是怎樣的呢？日本著名教育家小原國芳先生也指出：“單做事實的傳鑿、記憶、敘述，決不是歷史教學(xué)?！瓕ξ覀冎翞橹匾氖腔钌纳鐣瘢巧鐣囊庵镜臎_動，是時代精神，更不能單純將歷史看成死了的形骸，而應(yīng)看成活著的文化，看作人的活動，生命的躍動?！比绻f歷史是有生命的，那么作為歷史學(xué)科的教學(xué)自然也應(yīng)當(dāng)同樣具有毋庸?fàn)庌q的生命性。體現(xiàn)在歷史課堂里，就是我們的歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)使人能夠從中充分感受到強勁躍動的生命脈搏和濃郁的人文氣息。“以古為鏡可以知興替”,“讀史使人明智”,歷史教學(xué)肩負著獨特而重要的使命:使學(xué)生了解人類社會發(fā)展的基本脈絡(luò),總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn),學(xué)會用科學(xué)的歷史觀分析問題和解決問題。當(dāng)前中學(xué)歷史教育的現(xiàn)狀不僅使歷史教學(xué)德育功能因方法陳舊而顯得蒼白無力,而且也壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和解決問題能力。因此，歷史教學(xué)必須進行改革。
二、“引導(dǎo)—探究—創(chuàng)新”教學(xué)模式是素質(zhì)教育的要求
當(dāng)前黨和國家作出了深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定，強調(diào)教育改革要以提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力為重點?，F(xiàn)在的社會，知識更新以原子裂變的速度呈現(xiàn)，社會的發(fā)展日新月異。呈現(xiàn)在學(xué)生面前的如同五彩斑斕的萬花筒，讓學(xué)生將來能夠坦然地面對、從容地處理；必須在人生觀、價值觀形成的最關(guān)鍵的青少年時期發(fā)展多元智能，提高分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)新精神、創(chuàng)新勇氣。所以課堂教學(xué)中就要發(fā)揮學(xué)生的自主性、合作性，讓學(xué)生去展示自己、表現(xiàn)自己?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“改革課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于研究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。即由重教師的“教”，轉(zhuǎn)向重學(xué)生的“學(xué)”；由重知識轉(zhuǎn)向重能力。但是傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能給學(xué)生提供展示才華的舞臺。教師仍是課堂的主角，教師仍視自己為知識的傳遞者、能力的培養(yǎng)者、思想認識的教育者。學(xué)生的多元智能得不到挖掘，束縛了學(xué)生的身心健康發(fā)展。素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)倡導(dǎo)“培養(yǎng)人文素質(zhì)”、“提高審美意識和審美情趣”等內(nèi)容，突出強調(diào)學(xué)生的主體性。它指出在教學(xué)過程中，學(xué)生的人文素養(yǎng)主要是通過學(xué)生主體參與教學(xué)活動，學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀文化成果使得人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)的內(nèi)化。所以開放的課堂教學(xué)可以使學(xué)生自主形成并內(nèi)化了歷史思維能力和改革創(chuàng)新精神，使學(xué)生更好地迎接未來社會生活的挑戰(zhàn)，適應(yīng)學(xué)生身心健康的發(fā)展
三、提高歷史教學(xué)措施
(一)、引導(dǎo)教學(xué)
1、課前引導(dǎo)
課前主要引導(dǎo)學(xué)生去預(yù)習(xí)新課，搜集、閱讀與課堂教學(xué)相關(guān)的知識，制作相關(guān)物件，也可依據(jù)教材內(nèi)容編制課本劇等，重在激發(fā)學(xué)生的興趣。如八年級歷史（上冊）“寧為戰(zhàn)死鬼，不作亡國奴”一課，應(yīng)讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，向老人或在其他書籍上收集一些日本侵華罪行的資料，有可能的可讓學(xué)生參觀“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館”。這樣在收集、調(diào)查、參觀一系列“做”和“看”的活動中，進行思考，為深入理解課文內(nèi)容，在“議中學(xué)”打下基礎(chǔ)。
2、課中引導(dǎo)
學(xué)生主動參與教學(xué)活動，教師要由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)為“平等中的首席”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和合作者。正如聯(lián)合國教科文組織明確指出的那樣，在課堂教學(xué)中，“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少的傳遞知識，而越來越多的激勵思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動：相互影響、討論、激勵、了解、鼓舞。如果教師與學(xué)生之間的關(guān)系不按照這個樣子發(fā)展，它就不是真正民主的教育?！雹軐崿F(xiàn)這一轉(zhuǎn)換，可以從以下幾點著手：
2.1、設(shè)置生活情境，聯(lián)系實際生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
如在《鴉片戰(zhàn)爭》一課后安排“鴉片的嚴(yán)重危害和青少年對應(yīng)持的態(tài)度”的討論，讓學(xué)生結(jié)合歷史教訓(xùn)，聯(lián)系現(xiàn)實生活，懂得珍惜生命，遠離的重要。又如在《科舉制度的創(chuàng)立與發(fā)展》一課后，安排了“古今考試制度比較”的討論，并在比較的基礎(chǔ)上由學(xué)生對我國當(dāng)今的考試制度改革提出建議等等。這些內(nèi)容，增強了課程內(nèi)容與學(xué)生生活、現(xiàn)代社會的聯(lián)系以及歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系，體現(xiàn)了較強的時代性。
2.2、讓學(xué)生先自學(xué)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出學(xué)習(xí)中的疑難問題
教師對各組提出的疑難問題，不是急于作答，而是還給學(xué)生，讓其他小組予以解決。解決不了的，教師才予以點撥。這樣才能體現(xiàn)讓學(xué)生在“看中學(xué)”、“議中學(xué)”。學(xué)生一看就懂的問題教師不講，經(jīng)過討論自己能解決的問題，教師也不講。教師只對解決不了的問題、共性的問題進行精講，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，教師進行恰當(dāng)?shù)狞c撥，從而體現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)，讓學(xué)生在“聽中學(xué)”。
2.3設(shè)置一些有價值的問題
教師對一些學(xué)生解決不了的問題及一些關(guān)鍵性的問題進行精講后，必須設(shè)置一些有價值的問題，教給學(xué)生思考、討論、爭論、辯論。歷史七年級（上冊）“秦王掃六合”一課后，讓學(xué)生評價秦始皇的功過，石功大于過，還是過大于功？學(xué)生自然會去思考、討論、爭論。
2.4制作或準(zhǔn)備相關(guān)教具
要盡可能地讓學(xué)生在課前制作一些與課內(nèi)教學(xué)有關(guān)的教具、搜集一些與課文內(nèi)容有關(guān)的器物，讓其在課堂上展示；盡可能地實施“角色扮演”的課堂教學(xué)形式，讓學(xué)生在“做中學(xué)”，這樣可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，激發(fā)學(xué)生的思維活動，將一些抽象的知識、深奧的道理以具體的形象深入淺出地作出說明。在學(xué)習(xí)《世界經(jīng)濟的全球化》一棵時，我讓學(xué)生自己出示課前準(zhǔn)備的能反映經(jīng)濟的全球化的實物素材，同學(xué)們各顯神通，拿出了諾基亞手機、海爾DVD的遙控器等。有位同學(xué)則當(dāng)堂脫下了運動鞋，原來是阿迪達斯牌的，同學(xué)們哈哈大笑，我借題發(fā)揮,給學(xué)生介紹了像海爾這樣的中國跨國公司的發(fā)展，學(xué)生的民族自豪感油然而生。我馬上又接著介紹了幾個外資企業(yè)各我國帶來嚴(yán)重污染的案例，學(xué)生經(jīng)過思考就會得出這樣的結(jié)論：全球化就在身邊，我們要順應(yīng)這個潮流，也要盡力規(guī)避它的不利影響，我們青少年要發(fā)奮圖強，為國家的強大、民族的富強做出貢獻。可見，“生活”對學(xué)生富有吸引力,“日常存在”促使他們觀察思考,新掌握的生活常識既讓學(xué)生有收獲成就,實踐證明，一個好的歷史教師需要從生活中不斷汲取營養(yǎng)，讓看似枯燥的歷史因為有了生活的氣息而鮮活起來。
2.5協(xié)和氛圍
課堂上，教師要創(chuàng)設(shè)民主、和諧的教學(xué)氛圍，倡導(dǎo)學(xué)生合作、交流，充分發(fā)揮小組的作用，讓學(xué)生發(fā)表意見，張揚個性，發(fā)展思維，體驗成功。當(dāng)然，教師的點撥要及時，引導(dǎo)要得法，切實實現(xiàn)“交流——互動”。
（二）、探究教學(xué)
探究教學(xué)的任務(wù)是讓學(xué)生揭示探究歷史知識問的聯(lián)系，梳理知識結(jié)構(gòu)，多樣化展示自學(xué)成果；方式是學(xué)生以自主閱讀學(xué)習(xí)為主；教師作必要的指導(dǎo)，而作為引導(dǎo)自學(xué)的提綱或提示，開始最好以試題的形式推出，抓手是能夠引導(dǎo)學(xué)生揭示知識間內(nèi)在聯(lián)系的問題鏈，呈現(xiàn)方式是板書、發(fā)放印制好的自學(xué)提綱或多媒體屏幕顯示等。
1、探究的方法
主要針對某一歷史要素進行提問，如“《天工開物》的作者是誰？（人物要素）”“英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的時間？”（時間要素）這類提問屬于低層次的識記性提問，作為鼓勵提問的積極性初始階段可適當(dāng)采用，隨著學(xué)生質(zhì)疑能力的不斷訓(xùn)練和培養(yǎng)，此類提問的數(shù)量也會逐漸減少。逆向提問法。即逆著知識發(fā)生過程進行提問。如對歷史事件的評價結(jié)論（性質(zhì)、意義、影響等）問“為什么是這樣的”，“結(jié)論是怎樣得來的？”例如，學(xué)習(xí)《第一次世界大戰(zhàn)》時學(xué)生對一戰(zhàn)的性質(zhì)提問：“為什么第一次世界大戰(zhàn)是一場帝國主義的掠奪戰(zhàn)爭，對交戰(zhàn)雙方來講，都是非正義？”標(biāo)題質(zhì)疑提問法。如《中國人民站起來了》標(biāo)題中“站”的含義是什么？
2、探究的原則
在培養(yǎng)學(xué)生提問能力初始階段，除了及時恰當(dāng)處理學(xué)生提出的問題之外，還需教師事先精心設(shè)計好能體現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)的核心問題，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。這一點，在教會學(xué)生質(zhì)疑能力的初始步階段顯得尤為重要。因為一節(jié)課的探究學(xué)習(xí)是否能順利展開、富有成效，關(guān)鍵之一就在探究的核心問題確定得是否得當(dāng)。如果學(xué)生提出的問題偏離或游離了本課教學(xué)目標(biāo)之外，探究就失去了意義和價值。為此，特提出以下原則：
①探究問題要有興趣。
即確定的探究問題要能充分調(diào)動學(xué)學(xué)生參與的積極性，引起學(xué)生探究的欲望。為此教師要不斷創(chuàng)新探究問題（或活動）的設(shè)計內(nèi)容和形式。
②探究問題要有“空間”。
即所提問題教科書上最好沒有現(xiàn)成答案。如果有現(xiàn)成答案，學(xué)生的思維容易受到限制和束縛，導(dǎo)致形式上的探究。退一步說，即或有現(xiàn)成答案，也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將教科書看法僅僅作為一家之言，啟發(fā)學(xué)生得出其他可能性的答案。再者還可通過提供新材料，創(chuàng)設(shè)新情景，不給定觀點和看法，由學(xué)生自己判斷，做出回答。當(dāng)然，這需要教師必須具有開放的心態(tài)，扎實的專業(yè)功底和素養(yǎng)。
③探究問題要有意義。
即所提問題要體現(xiàn)課標(biāo)對本節(jié)課三維目標(biāo)的規(guī)定，針對本節(jié)課的教學(xué)重點和難點。
④探究問題要有能力。
即所提問題難易要適中，適合學(xué)生探究，學(xué)生具備一定的相關(guān)知識和技能，在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，可能探究出相應(yīng)的結(jié)果。有研究表明，所提問題有50％的學(xué)生能回答上來，比較適宜。
（三）、教學(xué)中的創(chuàng)新
1、充實新的教學(xué)內(nèi)容，開闊學(xué)生自主的視野
實施“自主創(chuàng)新教學(xué)策略”首先應(yīng)從改進教學(xué)內(nèi)容著手。按慣例，課堂教學(xué)的內(nèi)容，須遵循課程標(biāo)準(zhǔn)，以及教材所規(guī)定，由教師擬定教案，然后組織課堂教學(xué)。但課堂教學(xué)內(nèi)容也該與時俱進，對課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的規(guī)定，應(yīng)有所突破，略作調(diào)整或充實。恰當(dāng)、適量地引進與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的新信息、新材料，可以開闊學(xué)生的知識視野，有利于學(xué)生對教材學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，還能提高歷史課堂教學(xué)的興趣，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生才有可能提出新問題，活躍其創(chuàng)新思維。沒有一定量的材料，只是教科書上一點點歷史信息，讓學(xué)生自主去學(xué)習(xí)，學(xué)生提出新問題的幾率是非常小的。與課堂教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系的，可以結(jié)合社會新聞的某些熱點話題的內(nèi)容；可以涉及新考古發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容；有史學(xué)領(lǐng)域重大的、新的探討的內(nèi)容；與對外往來、文化交流相關(guān)的內(nèi)容等。對這類內(nèi)容，如果學(xué)校和學(xué)生家庭有條件自己查找，可以把方向指給他們，但是，目前具備這樣條件的學(xué)校和學(xué)生家庭畢竟還不是很多。如果學(xué)校和學(xué)生家庭沒有條件自己查找，教師就要及時而有選擇的把這類內(nèi)容引進到課堂，提供給學(xué)生。這樣，達到教學(xué)中讓學(xué)生自主才有可能。在學(xué)習(xí)埃及史時，學(xué)生對胡夫大金字塔這一“世界建筑史上的一大奇跡”很感興趣，很希望進一步了解，渴望知道相關(guān)的考古學(xué)方面的新發(fā)現(xiàn)，對此，我就把相關(guān)的考古學(xué)方面新發(fā)現(xiàn)的視聽材料引入歷史課堂教學(xué)，學(xué)生特別感興趣。他們知道的相關(guān)知識多起來了，提出的疑問也同時多起來了。問“世界建筑史上的一大奇跡”，到底奇在那里？修建困難怎么解決的呀？大約5000年前的古埃及人是怎樣使用簡陋的生產(chǎn)工具，修建成高大、雄偉的胡夫大金字塔的？巨石是如何采鑿的、巨石是如何搬運的、巨石是如何堆積的？我都沒想到學(xué)生會提出那么多疑問，這讓我感到十分高興，因為我已經(jīng)感覺到我激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的目的達到了。
2、運用新的教學(xué)手段
隨著時代的進步，現(xiàn)代化的教學(xué)手段已悄然走進課堂。歷史教學(xué)可以通過多種媒體查找所需資料，在課堂教學(xué)時，將各種信息，借助電腦、網(wǎng)絡(luò)、電視機、大屏幕等，新教學(xué)技術(shù)的運用，有利于學(xué)生自主創(chuàng)新。運用新教學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢，可以使學(xué)生獲得知識的信息多元化，有利于學(xué)生自主創(chuàng)新。學(xué)生可以通過各種媒體，不同渠道，獲得自己所感興趣的、與自己正在學(xué)習(xí)的歷史知識有關(guān)信息和材料。可以讓歷史教學(xué)的效果多層次?，F(xiàn)代教學(xué)手段可以全方位、多視角刺激學(xué)生的感官，為學(xué)生創(chuàng)新提供條件。
3、多方面評價學(xué)生的創(chuàng)新
我們構(gòu)建了學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價的創(chuàng)新模式，打破了過去以一張試卷評價學(xué)生學(xué)業(yè)成績的模式，進行了多元化指標(biāo)體系的探索。它在承認和尊重學(xué)生的個體差異性的原則下、在一定范圍內(nèi)讓學(xué)生選擇開放性的考試內(nèi)容，使學(xué)生的個性特長得到充分的發(fā)揮。開放式考試在某些問題上不強調(diào)評價標(biāo)準(zhǔn)的一致性。鼓勵提出獨特、新穎的觀點。具體形式是：①寫歷史小論文，②制作歷史小報③制作歷史小畫報④歷史小制作等。每學(xué)期初，學(xué)生可以根據(jù)自身的特長和愛好，選擇一種考試形式，學(xué)生在制作開放式考試作品中，融入了他們的智慧和創(chuàng)新，例如制作歷史小報時，就必須通過翻閱本學(xué)期的教材，概括出小報的主題，再進行文字組織和版面設(shè)計，可以是手工制作也可以用電腦制作。凡此種種對他們來說都是新穎的，都是創(chuàng)新。
四、小結(jié)
歷史教師只有不斷地提高自己的業(yè)務(wù)能力和學(xué)科綜合水平，依托新課標(biāo)，根據(jù)實際優(yōu)化教科書，不僅注重教學(xué)方法的改進，更要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣上下大力氣，賦予歷史生活化、貼近學(xué)生實際，在學(xué)習(xí)中增長學(xué)生的智慧，初中歷史教學(xué)有效性的提高就不再是個難題。總之，引導(dǎo)—探究—創(chuàng)新教學(xué)模式具體方法多種多樣，仁者見仁、智者見智。從事教學(xué)第一線的老師都會有自己的經(jīng)驗和方法，這里我只是談了自己幾點很淺顯的體會。相信經(jīng)過不斷地努力探索與實踐，初中歷史的課堂必定會精彩紛呈，真正有效。
一、要注意教學(xué)語言的嚴(yán)謹性。
中國近代史上中國民族資本主義的興衰過程如產(chǎn)生———19世紀(jì)六七十年代（不能表述為19世紀(jì)中期）、初步發(fā)展———19世紀(jì)末（不能表述為19世紀(jì)晚期、19世紀(jì)中后期）、短暫的春天———民國初年（不能表述為19世紀(jì)末20世紀(jì)初、國民政府統(tǒng)治時期），對時間的準(zhǔn)確描述有助于增加課堂教學(xué)的“歷史感”，彰顯課堂教學(xué)的“厚重性”，增強學(xué)生對人類歷史演進的“可信性”，有效防止少數(shù)學(xué)生誤解歷史“實在是一個很服從的女孩子，她百依百順地由我們替她涂抹起來，裝扮起來”。[2]嚴(yán)謹而科學(xué)的教學(xué)語言不僅可以圓滿完成既定的教學(xué)目標(biāo)，而且可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，一絲不茍的學(xué)習(xí)風(fēng)格，進而影響學(xué)生高尚人格的養(yǎng)成。
二、要注意教學(xué)語言的生動形象性。
歷史教師對歷史人物、歷史事件的描述應(yīng)做到生動形象、入木三分。歷史教師要善于使用生動、形象的語言描述，喚起學(xué)生豐富的想象力和強烈的求知欲。首先，必須使用規(guī)范的普通話，在語音、吐字、音量、語速、詞匯、語法等方面都要符合要求，注意語言的抑揚頓挫、輕重緩急。語言要有音樂節(jié)奏感，優(yōu)美生動，當(dāng)高必高，當(dāng)急必急，當(dāng)緩必緩。關(guān)鍵之處應(yīng)有重音，重點之處應(yīng)有反復(fù)，難懂之處應(yīng)仔細咀嚼。教師應(yīng)從講課語言的聲調(diào)變化之中顯示出講課內(nèi)容的重點與難點，教學(xué)內(nèi)容的情感變化以及清晰的教學(xué)思路。要學(xué)生馳騁想象的地方，應(yīng)以聲傳情，并輔以適當(dāng)?shù)氖謩?。還要較為熟練地運用語言的“整齊美”、“錯落美”、“節(jié)奏美”，讓學(xué)生感受課堂的樂趣。教育家馬卡連柯說：“聲調(diào)的運用之所以具有意義，倒不是為了嘹亮地來唱歌，漂亮地來談吐，而是為了能夠更準(zhǔn)確地、生動地、有力地表現(xiàn)自己的思想和感情?！本蜌v史教學(xué)而言，語音的含糊不清，會影響到歷史知識的正確傳授。如果教學(xué)語言能做到快而不亂，慢而不斷，聲音洪亮，吐字清晰，他所講授的歷史內(nèi)容就很容易在這種良好的教學(xué)氛圍中作用于學(xué)生的聽力感官，引起學(xué)生的共鳴，給學(xué)生留下清晰而深刻的印象。語言的深度和廣度，在很大程度上體現(xiàn)了一個教師對于歷史教學(xué)獨特的見解，教師通過課堂充滿深度和廣度的教學(xué)語言，引發(fā)學(xué)生自己獨立的思考。其次，適當(dāng)?shù)匾没蛘呓栌脷v史上的一些名句、諺語、詩詞、歌賦和史料，可以幫助學(xué)生增強歷史的韻味。例如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，表達了詩人屈原對人民的無比熱愛；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，表達了詩人屈原自強不息不斷追求的崇高品德。宋詞“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，給學(xué)生一種如臨其境的景象，讓學(xué)生感受到大自然的雄偉壯觀。在課堂教學(xué)中教師要善于對事物進行描繪、講解，寓事于理，寓情于景，情景交融，不時運用擬人、比喻、排比、形容的方法來增強語言的形象性，注重語言的幽默感，營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，用“設(shè)疑”的方法增強語言的形象性，引人入勝，吸引學(xué)生注意力。例如為引導(dǎo)學(xué)生把握中國近代以來人民受辱、探索、抗?fàn)?，國力從衰到興、從弱到強的曲折歷史，教師向?qū)W生講述了這樣一段話：“從鴉片戰(zhàn)爭的烽火到甲午海戰(zhàn)的硝煙，從公車上書之舉到戊戌六君子的暴尸街頭，從譚嗣同‘有心殺賊，無力回天’的哀怨到孫中山‘革命尚未成功，同志仍需努力’的長嘆，從盧溝橋的炮聲到渡江作戰(zhàn)的號角，從第一面五星紅旗冉冉升起到東方雄獅的仰天長嘯，從大漠深處蘑菇云的升騰到三十多年改革開放的偉大業(yè)績……”生動形象的語言再現(xiàn)了這一時期歷史發(fā)展的重大事件，從而培養(yǎng)學(xué)生對歷史教學(xué)熱愛的情感，增強學(xué)生對歷史的認識和理解。
三、要注意教學(xué)語言的準(zhǔn)確性。
首先，歷史名詞讀音要準(zhǔn)確。中國古代歷史上的一些字詞讀音與今天不同，正確讀出，既反映出一名歷史教師的較高人文素養(yǎng)和豐富的學(xué)科知識，能夠加深學(xué)生對有關(guān)歷史知識的印象，也有助于理解和記憶歷史知識，更能夠贏得學(xué)生的尊敬。如名詞“芍陂”“單于”“左仆射”“阿房宮”“吐蕃”等。其次，歷史概念理解要準(zhǔn)確。歷史概念包含著特定的歷史內(nèi)容，不可含混不清。例如“指南針是中國人最早發(fā)明的”不能說成是“最早發(fā)現(xiàn)的”；《馬關(guān)條約》使“中國社會半殖民地化的程度大大加深了”不能說成《馬關(guān)條約》使“中國社會半殖民地半封建化的程度大大加深了”。歷史概念有著特定的內(nèi)涵，不可以任意更改。再次，計量單位換算要慎重。例如度量衡是在不斷發(fā)展變化的,各歷史時期不盡相同,教師對史料中的計量單位換算要特別慎重,切不可主觀臆斷。現(xiàn)在大家都知道“1里=500米”,但是這個“里”與中國古籍中出現(xiàn)的“里”是不同的長度,且“里長”在不同的歷史時期也是不相同的,如秦漢時期的1里約合今417.6米,宋時期的1里約合今561.6米。歷史教學(xué)中運用準(zhǔn)確的語言，可以增強課堂教學(xué)的“可信度”，教師根據(jù)不同歷史時期歷史的不同特點，善于運用具有歷史學(xué)科特點的教學(xué)語言，就會使歷史課堂彌漫著一種真實的歷史感。要使歷史課堂教學(xué)語言準(zhǔn)確無誤，教師就必須認真?zhèn)湔n，十分熟悉教學(xué)內(nèi)容，要養(yǎng)成隨時查閱工具書和參考書籍的好習(xí)慣，教學(xué)時說話一定要謹慎嚴(yán)密，養(yǎng)成干脆清晰的良好習(xí)慣，盡量使用規(guī)范的語言，少用或不用方言土語。
四、要注意教學(xué)語言的通俗易懂性。
歷史教學(xué)的內(nèi)容非常豐富，上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，通俗易懂的教學(xué)語言可以使課堂教學(xué)生動活潑，充滿張力，教師駕輕就熟、言簡意賅，學(xué)生入門快、理解易、領(lǐng)悟強，學(xué)習(xí)效率大為增強。例如教師在講述改革開放有關(guān)內(nèi)容時，這樣表述：所謂改革，在經(jīng)濟體制上，說到底是處理好計劃與市場的關(guān)系，擴大市場作用；在政治體制上，說到底是處理好集中與民主的關(guān)系，擴大民主的范圍。所謂開放，說到底是擴大與資本主義國家之間的經(jīng)濟與文化的交往，學(xué)習(xí)和借鑒資本主義的一切先進的管理方法，從經(jīng)濟上同國際市場接軌，加入全球化進程。所謂通俗易懂就是把艱澀難懂的問題通過教師的講解使學(xué)生聽得明明白白，就是把一些不易理解的問題通過教師運用學(xué)科語言使學(xué)生既能掌握基本知識，又能領(lǐng)悟問題的本質(zhì)。如講“民主共和”這一問題時，何為民主？何為共和？教師可以這樣表述：“民主”是理念，共和、君主立憲等是實現(xiàn)民主理念的國家政體形式。自由、平等、民主是人類共同追求的價值理念，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，由于國情不同、社會發(fā)展程度不同，呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式，形成各種特色民主，如雅典民主、近現(xiàn)代資產(chǎn)階級民主、新中國社會主義民主和人民民主等。中學(xué)課堂教學(xué)要做到通俗易懂，教師必須掌握學(xué)科知識，具有較高學(xué)科素養(yǎng)，不斷增加知識儲備，及時進行知識更新，具有高度概括的能力。教學(xué)語言通俗化是實現(xiàn)語言教育功能轉(zhuǎn)化的必要途徑，是完成教學(xué)目標(biāo)的重要保障。在教學(xué)過程中少用艱澀難懂官話套話的書面語言，特別是學(xué)生難以理解的歷史名詞、歷史概念，多用新鮮活潑的口頭語言，化繁為簡，深入淺出地表述教學(xué)內(nèi)容。例如教師講到林則徐虎門銷煙時的剛正不阿補充說道：林則徐到廣州上任時嚴(yán)禁請客送禮，親筆書寫告示掛在衙門門口：“公館一切食用，均系自行買辦，不收地方供應(yīng)。所買物件，按照民間時價給發(fā)現(xiàn)錢?！边@樣一個具體的例子，一個“清官”的形象就在同學(xué)們的腦海里樹立起來了。
五、要注意教學(xué)語言的客觀公正性。
歷史課堂教學(xué)既要“傳道、授業(yè)、解惑”又要貫徹“三維目標(biāo)”，無論哪一種情況都離不開客觀公正這一基本程度，對歷史現(xiàn)象、歷史事件、歷史人物、歷史進程的認識都必須做到客觀公正。所謂客觀就是實事求是，所謂公正就是不偏不倚。要做到客觀公正，就必須依據(jù)史實加以評述。例如恩格斯對馬克思的評價：“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律?！痹谶@里，恩格斯高度評價了馬克思的歷史貢獻主要體現(xiàn)在兩個“發(fā)現(xiàn)”中，讓學(xué)生體會到“論從史出”的評價方法，同時對馬克思的崇敬之情油然而生。對反面人物的認識和評價也要堅持實事求是的原則，不應(yīng)以偏概全，而應(yīng)依據(jù)歷史事實得出令人信服的評價結(jié)論。例如對袁世凱的評價，在學(xué)生的印象中，袁世凱就是賣國賊、大獨裁者，因為袁世凱篡奪辛亥革命的勝利果實，建立專制獨裁的北洋軍閥政權(quán)，鎮(zhèn)壓“二次革命”，復(fù)辟帝制，接受日本提出的滅亡中國的“二十一條”，這無疑是他對內(nèi)獨裁專制違背共和民主潮流的鐵證。同時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：袁世凱作為近代中國一位重要的歷史人物，是否有哪怕是有一點“功勞”？教師進一步引導(dǎo)學(xué)生回憶民族工業(yè)“短暫的春天”的歷史背景，這一“春天”的出現(xiàn)正是發(fā)生在袁世凱當(dāng)政時期，這不能不算是袁世凱的一“功”。
在人類歷史發(fā)展進程中，有無數(shù)引起人們關(guān)注的歷史人物，或褒或貶，褒貶不一，高中歷史教學(xué)的任務(wù)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，“努力做到論從史出、史論結(jié)合；注重探究學(xué)習(xí)，善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，積極探索解決問題的方法”。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“哪個學(xué)校里的各科教師的教學(xué)，好像匯合成了一種各自都在爭取學(xué)生思想和心靈的善意的競賽，那么，這個學(xué)校的智力生活就會顯得生機勃勃。這種競賽是每個教師都在盡量喚起學(xué)生對自己所教學(xué)科的興趣，使他們?nèi)朊缘乜釔圻@門學(xué)科?！庇捎跉v史知識的過去性的特點，又由于它不能在實驗中再現(xiàn)，學(xué)生不可能對歷史現(xiàn)象進行直接的觀察，而人的認識又必定是感知———理解———實踐的不斷循環(huán)反復(fù)的過程。為了幫助學(xué)生遵循人類這個認識規(guī)律來了解人類社會發(fā)展的歷史，教師就必須借助語言、各種直觀教具和形體、手勢再造歷史的現(xiàn)象。其中教師的教學(xué)語言對培養(yǎng)學(xué)生對歷史學(xué)科發(fā)生興趣進而“使他們?nèi)朊缘乜釔圻@門學(xué)科”起著至關(guān)重要的作用，從而改變學(xué)生認為歷史課“無用且無聊”的悲觀認識，把歷史課變成“有用且有趣”的課程。“史學(xué)家必須在自己的心靈中重演過去”，這是柯林伍德歷史哲學(xué)中的核心理念。教學(xué)語言是歷史教師的基本功，在教學(xué)實踐中，歷史教師要養(yǎng)成良好的說話習(xí)慣，不斷提高表達能力，增強其藝術(shù)性，強化自身的語言修養(yǎng)，以規(guī)范化的教學(xué)語言為傳播媒介，以自己的心靈去傳播歷史，上好每一堂歷史課，“將歷史學(xué)、教育學(xué)和語言學(xué)三者有機地結(jié)合在一起”，不斷探索歷史教學(xué)語言的獨特藝術(shù)，在貫徹落實新課程“三維目標(biāo)”的過程中，使自己的歷史教學(xué)不斷邁向更高的境界。
作者：張玉生 單位：安徽省合肥市第一中學(xué)
一、熟練掌握中學(xué)歷史教材知識
1、深挖歷史教材中的一些概念與基礎(chǔ)知識點。記憶力的長久性、獲取知識的迅速性、準(zhǔn)確性，都可以作為學(xué)習(xí)效率高低的表現(xiàn)。教材中的一些概念、知識點都有多種的學(xué)習(xí)記憶方法，深刻挖掘探究其其規(guī)律，適當(dāng)處理加工知識信息，找尋便捷快速的記憶方法，不斷的來提高學(xué)習(xí)效率。作為老師，可以積極的積累與提供給學(xué)生一些學(xué)習(xí)的相關(guān)方法與技巧，供學(xué)生選擇與借鑒。
2、有些歷史內(nèi)容的基本要領(lǐng)一定要掌握。有些歷史事件比較特殊，其內(nèi)容也很復(fù)雜，例如：中學(xué)歷史有關(guān)商鞅變法的部分，其歷史背景、內(nèi)容及作用等涉及的知識很多，學(xué)生所要掌握的的知識也很繁多，靠死記硬背學(xué)生掌握起來就相當(dāng)吃力。因而這就需要我們化繁為簡，提煉記憶知識點。可以用語文學(xué)科方法，提煉段落、重點詞、重要句子，概括段落大意等；或者利用知識框架的學(xué)習(xí)方法，來系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與掌握。
3、系統(tǒng)、全面地學(xué)習(xí)與掌握歷史教材體系。歷史學(xué)科有其特殊性，它所表現(xiàn)出來的是每個時間段相互銜接的過程，每個部分的歷史內(nèi)容也不是孤立的。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必須將零散的歷史知識碎片串聯(lián)起來，形成一個按時間相互聯(lián)系的歷史知識體系，這樣才便于掌握。首先要熟練掌握歷史教材的體系，例如中國歷史與世界歷史各自的時間進程以及發(fā)生了哪些推進歷史進程的大事件。而中國歷史與世界史以可以分為古代史，近代史與現(xiàn)代史。中國史與世界史的關(guān)系又是怎么樣的。都需要學(xué)生系統(tǒng)的去學(xué)習(xí)與掌握。
二、深挖教材知識，理清歷史學(xué)科知識之間的聯(lián)系
1、挖掘出教材中的隱含知識。歷史教科書中有不少圖表及文字材料等，能夠直觀的反映相關(guān)歷史內(nèi)容的一些主題，這些我們稱為顯性知識。但是，這些顯性知識也可能體現(xiàn)或映了其他歷史內(nèi)容的主題，表現(xiàn)出了隱含知識。在學(xué)習(xí)歷史過程中要指導(dǎo)學(xué)生要特別注意這方面內(nèi)容，學(xué)會挖掘。
2、探究歷史的本質(zhì)與規(guī)律。歷史事件的發(fā)生都是有原因的，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要善于找出這些事件的根本原因、直接原因、主要原因，主觀及客觀原因。從經(jīng)濟、政治、文化等各方面探究析原因，得出歷史發(fā)展的一般規(guī)律。
3、探究歷史學(xué)科內(nèi)部的知識聯(lián)系。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程，同時也是構(gòu)建歷史學(xué)科知識體系的過程，因此歷史學(xué)科內(nèi)部的知識聯(lián)系的運用也就成為了關(guān)鍵，同時也是學(xué)生對歷史學(xué)科內(nèi)綜合能力的體現(xiàn)。因而在學(xué)習(xí)的過程中要特別注意每個知識點間的聯(lián)系、綜合與對比。巧妙運用橫向、縱向聯(lián)系，加以分析對比，不斷提高綜合歸納與概括的能力。
三、能夠?qū)⑺鶎W(xué)的歷史知識加以運用來解決問題
學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是會實際運用，首先是解答歷史考試試題，以及相關(guān)的綜合題目；其實是能夠用所學(xué)知識解決現(xiàn)實中的一些問題，包括個人的、社會的等等諸多方面的問題，這也恰恰正是歷史學(xué)科體現(xiàn)出“人文科學(xué)”方面的特點。歷史的終極目的就是通過歷史把握現(xiàn)在、預(yù)見未來。學(xué)生通過對于歷史知識的掌握與學(xué)習(xí)，可以分析當(dāng)前現(xiàn)實社會的政治、經(jīng)濟與文化，并對現(xiàn)實中出現(xiàn)的一系列的問題可以運用歷史的觀點有個正確的認識與理解，對現(xiàn)實中的現(xiàn)象的發(fā)展趨勢也有個合理的預(yù)測或判斷。此外，學(xué)生也會以歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn)或者價值觀來正確的對待自我，樹立人生道路上成功的信心，也能正確面對失敗，以實現(xiàn)自已完美的人生。（本文來自于《現(xiàn)代閱讀·教育版》雜志?！冬F(xiàn)代閱讀·教育版》雜志簡介詳見）
四、總結(jié)
總之,在歷史的教學(xué)過程中，教學(xué)方法雖然很多，但要根據(jù)學(xué)生的實際情況加以運用，強調(diào)學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)的方法也不是具體的，而要因人而異。這也就要求老師要不斷的學(xué)習(xí)與進步，深挖掘教材，系統(tǒng)地掌握歷史教材體系，讓學(xué)生正確地掌握學(xué)習(xí)歷史的方法。
作者：夏永壯 單位：秦皇島市盧龍縣盧龍鎮(zhèn)總校
歷史學(xué)科在提高全民族素質(zhì)方面起著重要作用，歷史課的開設(shè)肩負著增長學(xué)生智慧，開拓學(xué)生視野和增強民族意識等重任。因為歷史知識的學(xué)習(xí)對于擁有一定生活經(jīng)歷的成年人來說是沒有什么問題的，然而對于青少年學(xué)生就不同了。把學(xué)生從被動的知識接受者變?yōu)樘骄恐R的主體和參與者，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。自然就可以把歷史學(xué)科變成學(xué)生們樂學(xué)的科目，由于初中歷史學(xué)科內(nèi)容大多生動而具體，在平時的教學(xué)中也有選擇性的運用了情景教學(xué)模式，發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)模式易操作，而且能最大限度地調(diào)動學(xué)生的主動性。
一、創(chuàng)設(shè)情景，提供最佳導(dǎo)入
初中學(xué)生其心理活動正處于兒童向少年的國度時期，在新課的導(dǎo)入上不宜采用設(shè)疑導(dǎo)入法。因為，上課伊始，學(xué)生被疑問纏住，其心理多半是不愉快的，那種由于教師設(shè)問不當(dāng)，導(dǎo)致師生雙方難以很快進入教學(xué)主要過程之中的情況是屢見不鮮的。如果我們以情激趣的方式，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境就能夠為學(xué)生提供最佳導(dǎo)入。如在“解放戰(zhàn)爭的勝利”的課程教學(xué)中，一開始我就用集體朗誦的《七律?人民解放軍占領(lǐng)南京》的方式創(chuàng)設(shè)情景，形成最佳導(dǎo)入。中國詩詞是非常講究節(jié)奏韻律美感的，對詩詞的朗誦很能營造出一種畫圖般的已經(jīng)和體驗的風(fēng)味，其影響力是很大的。尤其是集體朗誦氣勢磅礴、壯麗輝煌的詩篇，更是意境感人。的《七律、人民解放軍占領(lǐng)南京》所展現(xiàn)的畫面感就是如此前列。當(dāng)時生在集體朗誦詩更干熱血沸騰，頭腦中會呈現(xiàn)出萬里長江之上，百萬雄師揮戈橫渡的雄壯畫面。如果能配以電影或電視畫面及其音樂，其意境會更好。
二、利用多媒體手段激發(fā)學(xué)生興趣
美國教育學(xué)家B.F斯金納創(chuàng)造了斯金納箱在其推動下，電子技術(shù)被逐步引入教學(xué)過程，特別是在先進新課程改革的推動下，現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)收到了前所未有的重視。歷史知識具有較強的直觀性和形象性，針對青少年好奇心、求知欲的特點，把歷史形象生動的展現(xiàn)，是歷史教學(xué)的一個難點。多媒體的交互性那個和展示性都有利于激發(fā)學(xué)生的徐希興趣和認識主體作用的發(fā)揮，它更有利于發(fā)揮學(xué)生主觀能動性去主動的獲取知識。充分利用現(xiàn)有技術(shù)手段實施素質(zhì)教育，更好地完成教學(xué)任務(wù)。利用多媒體計算機制作教學(xué)課件，已成為構(gòu)建現(xiàn)代教學(xué)模式的一個重要標(biāo)志之一。它教學(xué)的優(yōu)勢是傳統(tǒng)教學(xué)模式無法比擬的。如鴉片戰(zhàn)爭，在多媒體教學(xué)方式下，學(xué)生可以觀看片段，模擬進軍路線，還可以為三元里人民的抗英斗爭那個配音等。還有帝國主義瓜分中國，讓學(xué)生自己動手用不同的顏色標(biāo)明不同國家的侵占地，這樣更能激起學(xué)生的民族自尊心。這些效果都是單純的課堂講解很難達到的。
三、采用多種形式，展現(xiàn)情景教學(xué)模式
（一）角色扮演
它徹底改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的形式和結(jié)構(gòu)，整個教學(xué)有學(xué)生和交換角色表演進行，將一些抽象的知識，深奧的道理以具體的形象作出深入淺出的說明，是學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的親切感，很自然會加深學(xué)生的內(nèi)心體驗。這就避免了用傳統(tǒng)教學(xué)模式，使學(xué)生產(chǎn)生“紙上得來終覺淺”的遺憾。如在講“戰(zhàn)國時期的百家爭鳴”前，我先讓學(xué)生在網(wǎng)上收集部分關(guān)于古代先賢治理國家的想法及言論。上課再講清“諸子”、“百家”、“百家爭鳴”等概念，再由幾名學(xué)生分別扮演孟子、荀子、莊子、墨子、韓非子，圍繞“如何才能治理好國家”和“如何看待天和鬼神”兩個問題，再由“爭鳴”，“演員”各抒己見，展開辯論，是“百家爭鳴”的局面形象直觀地在線出來，讓學(xué)生切實感受到戰(zhàn)國時“百家爭鳴”的濃厚氛圍，也培養(yǎng)料學(xué)生從思想家的言論中獲取有效信息，把握思想家基本觀點的能力。再如《》一課，可安排四位同學(xué)分別扮演康有為、李鴻章、榮祿、翁同和，以榮祿“祖宗之法不可變，你難道不知道嗎？”……展開表演，學(xué)生通過生動的表演，加深了對頑固派愚昧、發(fā)動、阻礙歷史進步的本質(zhì)的認識，和對維新派基本主張的理解，從而使學(xué)生把主觀情感移入到認識對象中去，達到了體驗、理解歷史的目的。
（二）模擬情景
即綜合運用直觀的實物、圖像及形象生動的語言，再現(xiàn)教材內(nèi)容，為學(xué)生營造一個具體化，形象化的歷史場景，以縮短時空距離，增強歷史真實感，烘托課堂教學(xué)氣氛，使學(xué)生對歷史知識形成首先的感性認識。如在講《甲午中日戰(zhàn)爭》一課時，準(zhǔn)備了《甲午風(fēng)云》《鄧世昌》等光盤或錄像帶，通過播放片段，再現(xiàn)當(dāng)年甲午海戰(zhàn)的歷史情景，讓學(xué)生同歷史人物同輩同喜，與歷史脈搏一同跳動，再結(jié)合教師的分析，歸納，引導(dǎo)學(xué)生掌握戰(zhàn)爭全貌，得出戰(zhàn)爭本質(zhì)及相關(guān)知識點，加以掌握和應(yīng)用就相對容易。又如，在講帝國主義瓜分中國的狂潮時，先出示“時局圖”和“帝國主義瓜分中國示意圖”，教師根據(jù)圖示，激情敘述在帝國主義瓜分下中國面臨的亡國滅種的悲慘處境，使學(xué)生仿佛又回到了100多年前的中國被列強任意宰割的時代，從而激起學(xué)生對帝國主義強烈的憎恨和對清政府腐敗無能的悲惜。在教師創(chuàng)設(shè)“模擬情境”的基礎(chǔ)上，也要由學(xué)生自己來創(chuàng)設(shè)情境，如在講蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的莫斯科紅場閱兵時，結(jié)合教材的插圖，要求學(xué)生以參加者的身份，做一份口頭實況報道，他們根據(jù)材料，形象地描繪了德軍的瘋狂進攻，紅場上的紅旗、坦克、士兵及步伐……通過學(xué)生積極思考、參與、再造了這一永垂史冊的場景，也達到“能力與方法”中提高了學(xué)生的分析、表達能力及教學(xué)目標(biāo)。
四、情景教學(xué)模式在課堂運用中的優(yōu)勢
歷史情景教學(xué)模式作為一種全新的教學(xué)模式，在具體的實踐中充分顯示出了它的優(yōu)勢?？筛爬椋?
1.突出了學(xué)生的主體地位，調(diào)動了學(xué)生積極性。
情景教學(xué)通過具體場景的設(shè)計，為學(xué)生提供了表現(xiàn)自己和發(fā)揮潛能的場所，整個教學(xué)過程對教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用有很好的體現(xiàn)。在教學(xué)手法上，運用多媒體教學(xué)，把豐富的感情材料呈現(xiàn)在現(xiàn)實面前，寓教于樂，寓理其中，學(xué)生時時感到“易”、“趣”、“活”，直觀具體的表現(xiàn)形式，真切的歷史感，符合學(xué)生認識特點的情景設(shè)計，使學(xué)生很快入情激趣，成為課堂活動的參與者。這使重視學(xué)生主體地位，強調(diào)學(xué)生主體能動作用的現(xiàn)代認知心理學(xué)的基本觀點得到了充分體現(xiàn)。
2.有利于學(xué)生人格發(fā)展。
采用情趣教學(xué)，師生間既有知識的傳遞，又有情感的交流，有利于形成和諧、協(xié)調(diào)、合作的教學(xué)氣氛，建立起互相尊重、信任、團結(jié)、友愛的人際關(guān)系，有利于學(xué)生心理健康和人格健全發(fā)展。
3.有利于學(xué)生智能的發(fā)展。
歷史情趣教學(xué)模式為學(xué)生有效學(xué)習(xí)、全面發(fā)展提供了最佳活動場合。它通過營造融洽教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)生的情感，而積極情感會產(chǎn)生移情效應(yīng)，推動學(xué)生智能發(fā)展，由情感體驗向智能轉(zhuǎn)化。情景、情感、智能相輔相成，互相促進，使學(xué)生知識、智力、非智力因素得到全面發(fā)展。
4.有利于學(xué)生非智力因素的發(fā)展。
人本主義心理學(xué)代表人物馬洛斯?羅查認為，教學(xué)活動是建立在學(xué)生全部心理活動即智力與非智力因素基礎(chǔ)之上的，只有當(dāng)學(xué)生全部心理活動都參與整個教學(xué)時，才能取得明顯的教學(xué)效果。在非智力因素中，情緒與情感對人的認識起了決定性作用。歷史情景教學(xué)通過創(chuàng)造最佳情景，激發(fā)學(xué)生積極情感，促使學(xué)生非智力發(fā)展。情景教學(xué)模式作為一種與中學(xué)新課程改革緊密相連的一種教學(xué)模式，具有自身獨特的優(yōu)勢，但也相應(yīng)受到多種條件的限制，如教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)工具，學(xué)生，教學(xué)時間及地點，因此，只有在符合時宜的基礎(chǔ)上加以運用，才能取得良好的效果。
作者： 陳鑫 單位：重慶市第三十九中學(xué)