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新課改的價(jià)值追求

時(shí)間:2023-10-10 15:58:51

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新課改的價(jià)值追求

第1篇

【關(guān)鍵詞】地理高考;新課改;教學(xué)任務(wù);教學(xué)指向

【中圖分類號】G633.55【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號】2095-3089(2015)12-0059-02

一、高考地理教學(xué)任務(wù)的改革概況

1.高考地理教學(xué)試卷的改革

首先,先來看下高考改革的根本動(dòng)向所在。隨著高考基礎(chǔ)教育改革的深入,傳統(tǒng)的評價(jià)理念已經(jīng)呈現(xiàn)出各種弊端,進(jìn)而由新型理念所替代。整體上來看,其改革的指向變化主要體現(xiàn)在以下方面。第一個(gè)是關(guān)于評價(jià)目標(biāo)的變化,認(rèn)知性評價(jià)理念轉(zhuǎn)向?yàn)槲幕C合素養(yǎng)的評價(jià)。這就意味著傳統(tǒng)的死記硬背式教學(xué)已經(jīng)被基本淘汰了。第二點(diǎn)是關(guān)于評價(jià)目的的變化,由以選拔為主導(dǎo)轉(zhuǎn)向綜合性地促進(jìn)學(xué)生整體學(xué)習(xí)能力為主要教學(xué)目標(biāo)。第三點(diǎn)是關(guān)于評價(jià)維度的轉(zhuǎn)移,可以說由單純的固定知識(shí)與技能向情感交流,價(jià)值觀等更多維度的評價(jià)。第四點(diǎn)是關(guān)于評價(jià)方式的變化,它由原本的追求客觀性和單一答案,轉(zhuǎn)向個(gè)體綜合認(rèn)知判斷以及和理解多元性的評價(jià)。其次,地理高考命題的依據(jù)也發(fā)生了相應(yīng)的變化。進(jìn)一步說,現(xiàn)有教學(xué)任務(wù)的核心評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是將課本上的知識(shí)用來融合進(jìn)社會(huì)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力大小。當(dāng)然這一目標(biāo)變化也是經(jīng)過國家審改后的,其新課程高考地理考試標(biāo)準(zhǔn)和試卷結(jié)構(gòu)的相關(guān)技術(shù)指標(biāo)是參照《普通高中課程方案》和《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)》這些文件的。再次,試題的結(jié)構(gòu)也發(fā)生了相應(yīng)的重大改變。在命題指導(dǎo)思想方面,重點(diǎn)考查的是對知識(shí)靈活運(yùn)用程度,聯(lián)系具體事件進(jìn)行信息處理,給予綜合解答的能力。關(guān)于命題取材方面,取材早已脫離了教材內(nèi)容的限制,大多從新鮮的社會(huì)事件進(jìn)行取材,這些材料往往結(jié)合了教育目標(biāo)的潛在導(dǎo)向,能夠間接引導(dǎo)學(xué)生的正確價(jià)值觀。而關(guān)于試題的設(shè)計(jì)上也越來越新穎,比如設(shè)置新的情境,考查學(xué)生全面的知識(shí)運(yùn)用能力,而不再是死記硬背能力。同時(shí),增加試題的思考維度,使得答案不再過于單一,只要答案合理即可得分。鼓勵(lì)學(xué)生具有創(chuàng)意思維的答案,給予相應(yīng)加分。而在試卷的整體結(jié)構(gòu)方面,大體上呈現(xiàn)出題量減少,客觀題不斷減少,增加主觀題增多的趨勢。在試卷難度的控制方面,迎合國家擴(kuò)招的變化,適當(dāng)放低了難度,保持在0.50—0.55之間,但保留其選拔區(qū)分學(xué)生基礎(chǔ)能力的功能。

2.高考地理教學(xué)目標(biāo)的改革

按照有助于高等學(xué)校選拔人才、有助于中學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育、有助于擴(kuò)大高等學(xué)校辦學(xué)自的原則,加強(qiáng)對學(xué)生能力和素質(zhì)的考查,改革高等學(xué)校招生考試內(nèi)容,探索提供多次考試機(jī)會(huì),雙向選擇,全面評價(jià)的考試選拔模式。教學(xué)目標(biāo)最重要變化的就是體現(xiàn)在培養(yǎng)的學(xué)生能力的相關(guān)培養(yǎng)上。國家對傳統(tǒng)的學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),需要注重的基本教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了新課改下的轉(zhuǎn)變。

3.高考地理教學(xué)理念的改革

新的教學(xué)理念是關(guān)于教學(xué)將使學(xué)生發(fā)生何種變化的重要表述,具有重要的指導(dǎo)意義。它主要反映的是教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容變化所引導(dǎo)的學(xué)生學(xué)習(xí)效果的變化情況。新形勢下,針對高中地理課程的基本理念是在先前傳統(tǒng)的教學(xué)指示下發(fā)展并豐富的。這些教學(xué)指示有:培養(yǎng)現(xiàn)代公民必備的地理素養(yǎng),滿足不同的地理學(xué)習(xí)需要;重視地理問題的探究;強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)在地理學(xué)習(xí)中的應(yīng)用;注重學(xué)習(xí)過程評價(jià)和學(xué)習(xí)結(jié)果評價(jià)的結(jié)合等。

二、高考地理改革后的教學(xué)改進(jìn)意見

1.加深對高考改革后教學(xué)任務(wù)的全面理解

高中地理老師需要根據(jù)國家新課改的相關(guān)指示,對高考試題的價(jià)值追求的做出深入解讀和理解。在一定的社會(huì)和歷史條件的制約下,高考命題者為了更好地實(shí)現(xiàn)高考諸多目標(biāo),而使命制的試題呈現(xiàn)出的特點(diǎn)。而作為一名合格的中學(xué)地理老師,就要求從具體教學(xué)指標(biāo)對自身進(jìn)行反思和領(lǐng)悟。具體來說有以下幾個(gè)方面。第一,學(xué)生的記憶能力,指先前學(xué)習(xí)過的材料的記憶,包括具體事實(shí)、方法、過程、理論等的回憶能力,這是最為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。第二,學(xué)生的領(lǐng)會(huì)能力,這是指能解讀材料的綜合能力。第三是學(xué)生的運(yùn)用能力,指能將習(xí)得的材料經(jīng)過自己的思維整理,應(yīng)用到新情境之中。第四是學(xué)生的分析能力,這是指能將整體材料分解成它的構(gòu)成成分并理解組織結(jié)構(gòu)。第五是學(xué)生的綜合能力,指能將部分元素進(jìn)行思維的整合,嵌套入新整體的能力。第六個(gè)是學(xué)生的評價(jià)能力,這主要是指對材料作出多角度的價(jià)值判斷能力。評價(jià)不僅是認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)的最高層次,同樣它是聯(lián)系情感領(lǐng)域目標(biāo)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。以上這些新課改后的基礎(chǔ)教學(xué)培養(yǎng)指標(biāo),其偏重有所變化。老師應(yīng)當(dāng)越來越偏重學(xué)生的高層次能力的相關(guān)培養(yǎng),比如綜合運(yùn)用能力,評價(jià)能力,而對基本能力,如記憶力的考查則權(quán)重減輕。

2.加強(qiáng)對學(xué)生的教學(xué)配合工作

老師應(yīng)根據(jù)新課改下的教學(xué)要求,對學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的引導(dǎo),做好基本課程學(xué)習(xí)的同時(shí),加強(qiáng)相應(yīng)的與新課改適應(yīng)的教學(xué)工作。具體來說,比如根據(jù)高等學(xué)校對新生知識(shí)與技能、方法和能力的要求來開發(fā)相關(guān)的教學(xué)應(yīng)用軟件,進(jìn)行定期的有針對性的課題研討活動(dòng),和各個(gè)中學(xué)的地理教師進(jìn)行交流,探討,甚至與國家的省級重點(diǎn)學(xué)校進(jìn)行關(guān)于地理教學(xué)的合作交流活動(dòng),來快速提升教師自身的教學(xué)的理念悟性。同時(shí),需要對學(xué)生應(yīng)對新課改下的考試綜合能力進(jìn)行全面評估,找出學(xué)生的應(yīng)對能力不足所在,并和學(xué)生一起有針對性地解決教學(xué)難題。讓學(xué)生和老師共同配合,共同營造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍,充分感悟并適應(yīng)新課改下中學(xué)地理課程學(xué)習(xí)的目標(biāo)和任務(wù)。如此,在多方配合努力下,才能讓地理老師更精研于新課改下地理課程的教學(xué)。

參考文獻(xiàn):

[1]孫力.新課標(biāo)高考地理試題的價(jià)值追求及教學(xué)啟示[D].東北師范大學(xué),2010.

[2]吳玉峰.高中地理新課程活動(dòng)教學(xué)研究[D].上海師范大學(xué),2006.

[3]蔣佩佩.高中地理新課程實(shí)施的現(xiàn)狀及對策研究[D].重慶師范大學(xué),2014.

第2篇

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 注意事項(xiàng) 政治教學(xué)

新課改已經(jīng)走進(jìn)我們的教育生活,中學(xué)政治新課改之后,如何推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)一步發(fā)展,是我們應(yīng)該考慮的新問題。素質(zhì)教育與中學(xué)政治新課改是相輔相成的兩個(gè)方面,我們應(yīng)該以素質(zhì)教育為基準(zhǔn)學(xué)習(xí)和實(shí)踐新課改。

我們以往推行的應(yīng)試教育有許多弊端,主要體現(xiàn)在兩方面:一是追求分?jǐn)?shù)第一。對分?jǐn)?shù)的追求使教師、學(xué)生的思想固定在一個(gè)模式中,禁錮了師生思維的開發(fā);二是脫離社會(huì)環(huán)境,忽視實(shí)踐能力,片面追求書面知識(shí)。應(yīng)試教育使學(xué)生脫離了社會(huì)現(xiàn)實(shí),一旦踏入社會(huì),難以適應(yīng)現(xiàn)存的激烈競爭,從而產(chǎn)生大量社會(huì)問題,阻礙了社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。因此,我們要實(shí)施素質(zhì)教育。現(xiàn)在國家提倡的素質(zhì)教育要求減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),解放學(xué)生的思維,滿足學(xué)生的興趣需要,保護(hù)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力。但我們所謂的素質(zhì)教育并非提倡不要讀書,不要練習(xí)、不要考試。相反,素質(zhì)教育比應(yīng)試教育有了更高層次的要求,而且教育形式更加靈活,教育方式更加多樣。不再將知識(shí)強(qiáng)制灌輸給學(xué)生,而是用更科學(xué)的方法使受教育者較為輕松地學(xué)習(xí)知識(shí)。學(xué)生掌握知識(shí)不是單純?yōu)榱丝荚?,而是為了開放思維和促進(jìn)興趣發(fā)展。那么,新形勢下,我們?nèi)绾胃愫谜涡抡n改?

一、素質(zhì)教育與中學(xué)政治新課改的關(guān)系

現(xiàn)行的中學(xué)政治新課改的根本任務(wù)是:全面貫徹黨的教育方針,調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容,構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。新課改的核心任務(wù)是學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。在新課程所要完成的任務(wù)中,轉(zhuǎn)變教與學(xué)的方式,尤其是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是核心的任務(wù)。教師課堂教學(xué)方式的改革,最終目標(biāo)是為了轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式,使培養(yǎng)出來的人能夠比傳統(tǒng)方式培養(yǎng)出來的更具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。

我們在中學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育,就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。新課程的內(nèi)容更具基礎(chǔ)性、時(shí)代性、實(shí)用性和綜合性;教材內(nèi)容多為學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能;課程內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了“五性”特征――科學(xué)性、社會(huì)性、生活性、實(shí)踐性與整體性;強(qiáng)調(diào)“知識(shí)與技能”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo)的整合;實(shí)現(xiàn)了分學(xué)科課程目標(biāo)由“知識(shí)與技能”的單維目標(biāo)向三維目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。

二、推進(jìn)中學(xué)政治新課改應(yīng)注意的事項(xiàng)

中學(xué)政治新課改的主要任務(wù)是:更新觀念、轉(zhuǎn)變方式、重建制度,即更新教與學(xué)的觀念、轉(zhuǎn)變教與學(xué)的方式、重建教與學(xué)的評價(jià)和管理制度。新課改的精神是要求解放和發(fā)散人的思維,鼓勵(lì)創(chuàng)新。從本質(zhì)上講,新課改的精神正是素質(zhì)教育觀念的體現(xiàn)。由此可見,素質(zhì)教育的順利進(jìn)行必將有利于中學(xué)政治新課程的改革。新課改的這些內(nèi)容與要求,正是在素質(zhì)教育的理念下提出與推進(jìn)的,它的改革理念與素質(zhì)教育理念是和諧統(tǒng)一的。中學(xué)政治新課改的新要求、新轉(zhuǎn)變也正是在適應(yīng)素質(zhì)教育理念的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。當(dāng)然,中學(xué)政治新課程改革仍然很艱巨,它是一個(gè)不斷完善的過程。

1.書面知識(shí)和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

在政治教學(xué)過程中,教師應(yīng)該以現(xiàn)實(shí)生活為主,組織教學(xué)活動(dòng)。不能單純講解《哲學(xué)常識(shí)》、《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》、《政治常識(shí)》、等課本上的抽象知識(shí),而是要結(jié)合生動(dòng)鮮活的典型事例,將課本知識(shí)與生活相結(jié)合,使學(xué)生在生動(dòng)的事例中更準(zhǔn)確、牢固地理解和吸收所學(xué)知識(shí)。

2.采用靈活的教學(xué)手段。

政治教師在教學(xué)中既要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向來引導(dǎo)學(xué)生的思想,又要根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)運(yùn)用靈活的教學(xué)手段,把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生進(jìn)行反映的過程結(jié)合起來,提高學(xué)生理解力。根據(jù)課程內(nèi)容的不同,采用多樣的教學(xué)方法。

3.提高學(xué)生實(shí)踐能力。

教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生積極開展社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng),不再局限與教科書上的死的知識(shí),而是讓學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)移到更有意義的現(xiàn)實(shí)題材中。要開展時(shí)事政策教育、班級活動(dòng)等開拓學(xué)生視野的活動(dòng),全面提高學(xué)生對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)能力。

4.培養(yǎng)研究型學(xué)習(xí)方式。

教師應(yīng)該認(rèn)真研究中學(xué)生心理特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律,在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式。在教師大方向的指導(dǎo)下,讓學(xué)生獨(dú)立思考與其他同學(xué)合作研究。教師要讓學(xué)生有自己的選擇空間和交流機(jī)會(huì),使他們能利用各自的特長,主動(dòng)觀察、操作、討論、質(zhì)疑、探究。這樣才能培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和創(chuàng)新精神。

5.建立和諧的師生關(guān)系。

第3篇

近些年來,我國各個(gè)省份陸續(xù)開始進(jìn)行新課程的改革,及至2009年末,我國最后2個(gè)省份也開始了新課改,這意味著新課改的全國化正式開始。在新課改中,德育可謂是教育的根本,其教育效果好壞直接關(guān)系到未來的人才培養(yǎng)是否能堅(jiān)持正確的方向,而班主任則是新課改德育教育的核心,其能否做好德育工作將直接決定學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)全面發(fā)展。本文基于新課改背景,試對班主任在德育工作中的創(chuàng)新進(jìn)行分析研究。

關(guān)鍵詞:

新課改背景;班主任;德育工作;創(chuàng)新

對于班級這個(gè)集體來說,班主任既是指導(dǎo)者也是組織者;對于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)來說,班主任是學(xué)校開展德育工作的重要助手,班主任自身的世界觀、價(jià)值觀、人生觀、思想道德以及信念追求均與德育工作緊密結(jié)合,時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生的德育狀況帶來不同的影響。事實(shí)上,隨著德育工作的不斷進(jìn)行,新課改背景下有許多事物發(fā)生了改變,而德育工作依然是班主任的工作核心,教師必須創(chuàng)新性地開展德育教育工作,確保孩子的全面發(fā)展。

一、德育工作現(xiàn)狀

當(dāng)前是互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,市場經(jīng)濟(jì)在很大長度上給中學(xué)的德育發(fā)展帶來了強(qiáng)烈影響,學(xué)校既獲得了新的發(fā)展機(jī)遇,也需要面對各種各樣的挑戰(zhàn)。事實(shí)上,我國在社會(huì)道德價(jià)值取向上具有非常鮮明的多樣性特征,中學(xué)時(shí)期中學(xué)生的心理從簡單向復(fù)雜不斷轉(zhuǎn)變,非常容易迷失價(jià)值與方向,這一時(shí)期的學(xué)生通常存在心理素質(zhì)脆弱和道德素養(yǎng)低下的狀況;再加上大多數(shù)中學(xué)采取擴(kuò)招政策,將招生門檻不斷放低,便使得生源質(zhì)量進(jìn)一步下降,學(xué)生很難實(shí)現(xiàn)良好的管理與教育。鑒于這樣的情況,班主任必須加強(qiáng)德育工作的創(chuàng)新,為學(xué)生提供更好的德育教育。

二、創(chuàng)新方法

1、營造積極向上的道德環(huán)境,加強(qiáng)對班級文化的建設(shè)

經(jīng)由教育活動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)所形成的文化氛圍、所創(chuàng)造的精神財(cái)富以及用于承載上述活性形式的物質(zhì)形態(tài),即為班級文化。班級的存在意義在于為學(xué)生提供學(xué)習(xí)和參與體育鍛煉的基本場所,班級文化是否建設(shè)良好直接對中學(xué)生德育教育效果造成影響。而教師可以采取的措施無外乎有如下幾條:

1)營造良好的物質(zhì)文化環(huán)境

對于班級來說,與其有關(guān)的物質(zhì)文化可以包括班級環(huán)境布置以及學(xué)生對班級環(huán)境提出的要求。事實(shí)上,物質(zhì)文化既是班級文化的建設(shè)根本,也能夠體現(xiàn)出班級所具有的精神風(fēng)貌,若是班級環(huán)境干凈整潔,那么不僅可以展現(xiàn)出該班級所具有的特色與文化氣息,還會(huì)使學(xué)生感受到美的享受、受到美的熏陶,使學(xué)生保持平和的心態(tài)與良好的心情,從而在潛移默化的影響下培養(yǎng)出良好的道德情感。

2)努力推動(dòng)制度文化的規(guī)范化

不僅是企業(yè)與事業(yè)單位才存在制度文化,班級作為一個(gè)人群聚集體同樣可以具有制度文化。而制度文化具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義,其不僅可以為班級文化提供強(qiáng)有力的保障,還能推動(dòng)德育工作的開展。班主任需要做的是,在德育教育工作中推行制度文化建設(shè),基于本班特色制訂出具有人性化特色、符合自身特色、具有激勵(lì)作用的道德規(guī)范,用以提高學(xué)生的道德自律性。以筆者所在中學(xué)某班級A為例,該班級的班主任在班會(huì)上積極征求學(xué)生意見,并將匯總分析后的結(jié)果用于班級班規(guī)的制定與完善。為了確保規(guī)章制度可以被落實(shí),班主任應(yīng)設(shè)立獎(jiǎng)懲制度,并對班規(guī)的執(zhí)行情況進(jìn)行通報(bào),隨后分階段對班級整體以及個(gè)人的表現(xiàn)作出總結(jié),并按照行為好壞作出獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰。

3)塑造精神文化

精神文化是班級文化的靈魂,其由價(jià)值觀念、道德情操以及精神面貌構(gòu)成。若要塑造出積極向上的精神文化,則要做到如下幾個(gè)方面:其一是通過班會(huì)講座、思想品德課堂教育等方式引導(dǎo)學(xué)生樹立以集體主義為核心的精神文化價(jià)值觀,使其具有更強(qiáng)的集體榮譽(yù)意識(shí)與更加正確的利益價(jià)值觀,如此可以避免小團(tuán)體主義或個(gè)人主義等負(fù)面觀念的影響。其二是吸取傳統(tǒng)精神文化價(jià)值觀中的精華,將其融入到班級文化建設(shè)中去,使學(xué)生得到道德的引導(dǎo),從而自覺堅(jiān)持積極向上的道德價(jià)值取向。其三是以正確精神文化作為導(dǎo)向,在中學(xué)生三觀尚未完全成形之前進(jìn)行心理塑形,如此不僅可以提高學(xué)生對道德的感悟,還能提高教師的現(xiàn)實(shí)感召力,使學(xué)生得到正確的引導(dǎo),形成健康向上的道德價(jià)值取向。

2、更新德育觀念

新課改不僅要求教師改變原有的教學(xué)觀念,德育工作理念也需要隨之發(fā)生改變。教師作為教學(xué)教育活動(dòng)之中的主導(dǎo)者,應(yīng)與學(xué)生做到充分交流、平等對話以及協(xié)同活動(dòng),建立互動(dòng)、民主、平等的師生關(guān)系,班主任對每一個(gè)學(xué)生的人格都給予充分的尊重,對學(xué)生的想法和見解予以認(rèn)真傾聽和用心對待。除此之外,班主任還應(yīng)改變德育工作的“封閉性”特色,使其向著開放式的方向不斷改變,簡單的說,便是將校園小課堂擴(kuò)展為社會(huì)大課堂,通過社會(huì)實(shí)踐等方式使學(xué)生獲得現(xiàn)實(shí)中的切身道德體驗(yàn)。

三、結(jié)語

新課改要求學(xué)校不僅要實(shí)行文化教育,還應(yīng)加強(qiáng)道德教育,本文對新課改背景下班主任的德育工作現(xiàn)狀進(jìn)行了簡單介紹,并總結(jié)了一系列的德育工作方法,僅供參考。

作者:高秋芬 單位:天津外國語大學(xué)附屬濱海外國語學(xué)校

參考文獻(xiàn)

第4篇

關(guān)鍵詞:高中地理 新教材

1.新課改的理念。

首先要首先明確地理新課改的理念,新課改理念既有教育理念的共性。又具有其獨(dú)特的個(gè)性。具體是指教育主體對基礎(chǔ)教育新課程改革的一種理想期待,是教育主體對基礎(chǔ)教育新課程改革的“應(yīng)然狀態(tài)”的判定及認(rèn)可,注重基礎(chǔ)教育。新課程改革目標(biāo)的達(dá)成度和育人的價(jià)值。我認(rèn)為,基礎(chǔ)教育新課改理念涉及到基礎(chǔ)教育課程改革的方方面面,如新課改的培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方法、師生關(guān)系、評價(jià)目標(biāo)等。具體包括以下幾點(diǎn)。

(1)在目標(biāo)定位上,新課改的根本理念是為了一切學(xué)生的發(fā)展。一是倡導(dǎo)全人教育的思想。二是促使學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

(2)在內(nèi)容選擇上,新課改的根本理念是淡化每門學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,精選對學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。

(3)在結(jié)構(gòu)調(diào)整卜,新課改的根本理念是明確課程結(jié)構(gòu)的綜合性、均衡性和選擇性,重建新的課程結(jié)構(gòu)。

(4)在教學(xué)策略上,新課改的根本理念是強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合,突出教學(xué)改革對課程建設(shè)的能動(dòng)作用。例如課標(biāo)要求:“以某種自然災(zāi)害為例,簡述其發(fā)生的主要原因及危害”。該版教材主要選取了洪澇災(zāi)害的成因、危害及防治,教師可以增加地方性自然災(zāi)害的介紹。如部沿海居民每年深受臺(tái)風(fēng)之害,因此課堂上就將“洪澇災(zāi)害”替換為“臺(tái)風(fēng)”,并探究臺(tái)風(fēng)發(fā)生的主要原因、危害以及面對臺(tái)風(fēng)江蘇及沿海居民的防災(zāi)、減災(zāi)活動(dòng)。

(5)在轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式上,新課改的根本理念是提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,而不是簡單的教與學(xué)的關(guān)系。如高中地理必修第二章第三節(jié)大氣環(huán)境的教學(xué),要將教學(xué)目標(biāo)中“理解三圈環(huán)流的形成過程”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖o出三圈環(huán)流示意圖,說出圖中三圈環(huán)流的名稱,標(biāo)出氣流運(yùn)動(dòng)方向并說明其成因”,多使用“給出”“說出”“標(biāo)出”這樣的動(dòng)詞,不僅使教學(xué)目標(biāo)從抽象變?yōu)榫唧w,從籠統(tǒng)變?yōu)闇?zhǔn)確,從模糊變?yōu)榍逦挚梢允箤W(xué)生便于理解和操作,變靜態(tài)教材為動(dòng)態(tài)操作。

2.教育理念及方式的轉(zhuǎn)變。

還要明確在新課改理念的引導(dǎo)下,制定符合高中生地理教學(xué)計(jì)劃以及教學(xué)方式,從實(shí)踐上貫徹新課改的理念,全面提高教育的水平。

(1)做到以人為本。以人為本的教育理念在價(jià)值觀上以人為本的教育注重人自身的存在、人本身的發(fā)展和完善,不以具性的眼光來看待教育的價(jià)值;在培養(yǎng)目標(biāo)上,它要培養(yǎng)的是發(fā)展自我和具有自主理性的人格。這就要求教師在教育教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為本。每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)被視為一個(gè)獨(dú)立的完整的人而受到尊重,得到全面的培養(yǎng),獲得全面的發(fā)展。以學(xué)生為本還意味著以尊重學(xué)生的興趣、需要和身心發(fā)展的規(guī)律、特點(diǎn)為本。

(2)發(fā)揮學(xué)生的主體性。主體性的教育則是指在教育過程中把學(xué)生當(dāng)作主體來看待、來尊重,以發(fā)揮、提高學(xué)生學(xué)習(xí)和參與活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性為己任,以培養(yǎng)主體性素質(zhì)為主要目標(biāo)。在教育中貫徹主體性教育理念。要求教師要破除傳統(tǒng)的以聽話和服從為基本價(jià)值追求的觀念和做法,培養(yǎng)有獨(dú)立個(gè)性創(chuàng)新能力的個(gè)體,造就負(fù)責(zé)任的公民;要求教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何進(jìn)行價(jià)值選擇。注重活動(dòng)過程體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的開放性學(xué)習(xí)思維。

(3)注重實(shí)踐性。主張實(shí)踐性或活動(dòng)性課程應(yīng)當(dāng)成為道德教育課程的主導(dǎo)性課程;實(shí)踐性教育觀還要求通過學(xué)生的自主活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生自律道德的發(fā)展:在指導(dǎo)思想上,應(yīng)始終把學(xué)生當(dāng)作教育過程的主體、當(dāng)作選擇、決策、行動(dòng)的主體。當(dāng)作活動(dòng)、教育的參與者和責(zé)任主體來看待。鼓勵(lì)學(xué)生利用課本資源走出課堂,依靠學(xué)校已有的條件參與實(shí)踐活動(dòng)。

(4)教學(xué)更貼近生活。要求教師從學(xué)生的生活中取材,以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為基點(diǎn),密切關(guān)注課程內(nèi)容與日常生活的聯(lián)系。從中選取熟悉的素材,提供學(xué)習(xí)的情境。要以生活的邏輯設(shè)計(jì)、建構(gòu)新課程,課堂內(nèi)容要圍繞生活的主題來展開。主題的呈現(xiàn)要反映生活的現(xiàn)實(shí),運(yùn)用課堂學(xué)到的知識(shí)和技巧,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)。

第5篇

一、數(shù)學(xué)課堂有效性缺失的表現(xiàn)

(一)課堂活動(dòng)注重形式

由于新課改中提出學(xué)生是課堂的主體,讓學(xué)生充分參與到課堂中,因此部分教師過于注重課堂的討論,追求熱鬧的課堂氣氛,使課堂的實(shí)際教學(xué)效果大受影響。在這種課堂氣氛中,造成學(xué)生簡單的行為參與,而思維卻并沒有真正參與到課堂中。比如有的教師熱衷于情景創(chuàng)設(shè)的教學(xué)模式,在進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)時(shí)過分追求情景的觀賞價(jià)值而實(shí)際知識(shí)含量不高,對于顯而易見的結(jié)論還讓學(xué)生進(jìn)行討論。

(二)把學(xué)生作為知識(shí)容器

在初中數(shù)學(xué)課堂中,很多教師為了追求所謂的課堂效率,在課堂上一味地向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)的灌輸,把學(xué)生視為一個(gè)知識(shí)的容器,卻忽略了學(xué)生是否感興趣、是否能接受和理解。強(qiáng)調(diào)簡單的背誦,卻沒有給學(xué)生思考和探索的時(shí)間,學(xué)生也就沒有對知識(shí)進(jìn)行吸收和消化的時(shí)間,使數(shù)學(xué)課堂成為了一種被動(dòng)式的灌輸學(xué)習(xí)。長此以往將嚴(yán)重打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,導(dǎo)致學(xué)生數(shù)學(xué)思維的劣化,最終使學(xué)生的能動(dòng)性和獨(dú)立性被動(dòng)消失,形成了依賴和被動(dòng)的心理。

(三)課堂中存在大量重復(fù)性的、機(jī)械性的訓(xùn)練

適當(dāng)?shù)闹貜?fù)訓(xùn)練能夠鞏固知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生利用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力,是提高學(xué)生應(yīng)用能力的一個(gè)有效途徑。然而如果只注重量的增加,希望通過大量重復(fù)性的機(jī)械訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生能力,則只會(huì)適得其反。大量的重復(fù)訓(xùn)練,不僅增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),而且會(huì)使學(xué)生對數(shù)學(xué)的悟性和創(chuàng)造性大大地降低。所謂的題海戰(zhàn)術(shù)如果運(yùn)用得當(dāng),能夠起到舉一反三的作用。但是如果教師不管什么題、不管什么類型、不管題目的出處,不經(jīng)過刪選,結(jié)果頻繁在練習(xí)和考試中出現(xiàn)錯(cuò)題和重復(fù)的題目,會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生心煩和消極應(yīng)付的思想,打擊學(xué)生的創(chuàng)造力。

(四)忽略學(xué)生的情感體驗(yàn)

有的教師認(rèn)為數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)的是數(shù)學(xué)知識(shí),而無關(guān)乎學(xué)生的情感和價(jià)值觀。事實(shí)上,數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程也是一個(gè)伴有情感參與和提升價(jià)值觀的過程。如果一味地追求課堂的外在形式,或者追求數(shù)學(xué)課堂的應(yīng)試效應(yīng)和短期效應(yīng),則會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中自身的情感和價(jià)值觀從中剝離出來,這是與新課改提倡的教學(xué)目標(biāo)背道而馳的,這也是無效的課堂。教師在教學(xué)的過程中,如果忽略了學(xué)生的興趣培養(yǎng),忽略了學(xué)生的情感體驗(yàn),也就是忽略了數(shù)學(xué)文化的傳播,進(jìn)而忽略了數(shù)學(xué)的教育性,這將使數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)目標(biāo)與數(shù)學(xué)課程的總目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。

二、提高初中數(shù)學(xué)課堂有效性的策略

(一)教師是提高課堂有效性的關(guān)鍵

要改變以往無效的課堂教學(xué),關(guān)鍵在教師,在于教師的責(zé)任心和事業(yè)心的增強(qiáng),在于教師教學(xué)觀念的及時(shí)轉(zhuǎn)變和更新,同時(shí)也在于教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。首先教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,其中包括教學(xué)觀、數(shù)學(xué)觀以及質(zhì)量關(guān),也這是影響教師教學(xué)行為的關(guān)鍵點(diǎn),直接影響著教師開展教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值取向。以新課改精神作為指導(dǎo),以實(shí)際教學(xué)情況作為基礎(chǔ),對以往一言堂的教學(xué)模式進(jìn)行革新。其次,教師要不斷加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的建設(shè),新課改對教師也提出了一系列的新要求,只有不斷豐富自己,運(yùn)用現(xiàn)代化科技技術(shù),全面了解學(xué)生,不斷革新自身觀念,才能提高教學(xué)效率。

(二)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生探究潛能

興趣是最好的老師,濃厚的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的前提條件。學(xué)生的知識(shí)體系的構(gòu)成,有一部分是來自教師,一部分是來自社會(huì)和家庭中的學(xué)習(xí)資源,也就是說,需要學(xué)生主動(dòng)地探究才能夠從多方面獲得知識(shí)。所以,教師在進(jìn)行課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí),創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活相關(guān)的情景,能夠有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐,進(jìn)行探索,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和探索的主動(dòng)性。例如教師在講解“三角形的穩(wěn)定性”的時(shí)候,可以先讓學(xué)生對三角形、正方形、長方形等各種圖形的穩(wěn)定性進(jìn)行研究和分析,進(jìn)而得到結(jié)論:三角形的穩(wěn)定性最高。這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又使學(xué)生進(jìn)行了自主的探索和實(shí)踐,達(dá)到事半功倍的效果。新課改中強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神是衡量綜合性人才素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn),而興趣是激發(fā)創(chuàng)新思維的重要基礎(chǔ)。

(三)注重課堂與實(shí)際生活的緊密結(jié)合

初中的數(shù)學(xué)知識(shí),相比小學(xué)階段,更加具有邏輯性和抽象性。因此,當(dāng)出現(xiàn)比較枯燥和抽象的知識(shí)點(diǎn)時(shí),會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在新課改理念指導(dǎo)下的初中數(shù)學(xué)教材在內(nèi)容上進(jìn)行了更為人性化的編排,同時(shí)要求教師在教授的過程中,要注重知識(shí)與生活息息相關(guān)的密切聯(lián)系,通過生活中常見的現(xiàn)象幫助學(xué)生加深對知識(shí)的理解和記憶。比如教材中涉及到土地面積的計(jì)算、地磚的鋪設(shè)等,教師都可以通過生活中的素材來進(jìn)行講解,使學(xué)生走出課堂,回歸生活,更能夠使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用,逐漸培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。將枯燥和抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)融入到生活中,一方面加深學(xué)生的記憶,另一方面也能夠培養(yǎng)學(xué)生對知識(shí)的運(yùn)用能力,進(jìn)而達(dá)到提高課堂效率的目標(biāo)。

第6篇

【關(guān)鍵詞】 歷史教學(xué);教育新理念;民主平等觀念;廣博知識(shí)

【中圖分類號】G623.41【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號】1001-4128(2010)11-0040-01

隨著新課改革的深化,如何適應(yīng)新形勢下的高中歷史教學(xué)是當(dāng)下高中歷史教學(xué)中迫切需要解決的問題。筆者就此進(jìn)行了一些探索。

1 要樹立科學(xué)的教育新理念

新課程教育理念認(rèn)為,歷史教育的本質(zhì)是促進(jìn)人的全面發(fā)展,中學(xué)歷史教學(xué)的意義和價(jià)值在于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng),促使學(xué)生全面發(fā)展。而這種要求和目的的形成不是對歷史知識(shí)的簡單機(jī)械地記憶,而是學(xué)生對歷史知識(shí)進(jìn)行分析與理解,進(jìn)而學(xué)會(huì)用歷史的視角來認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問題,學(xué)會(huì)思考人類的發(fā)展和人生的價(jià)值。新課標(biāo)下的歷史教學(xué),應(yīng)當(dāng)從人文教育,公民教育,可持續(xù)發(fā)展教育,全球大歷史觀等四個(gè)方面注意培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),

1.1 關(guān)注學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

歷史教育的基本職能之一就是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),使學(xué)生受到人文精神的熏陶。這次課程教學(xué)理念,培養(yǎng)從不同視角發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力;培養(yǎng)健康的情感和高尚的情操,弘揚(yáng)民族精神,進(jìn)一步提高人文素養(yǎng),形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。新課標(biāo)認(rèn)為:掌握歷史知識(shí)不是歷史課程學(xué)習(xí)的唯一和最終目標(biāo),而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體,注重于“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的教育,目的是使學(xué)生通過對歷史的學(xué)習(xí),提升學(xué)生人格、氣質(zhì)和修養(yǎng),提高人文修養(yǎng)。

1.2 關(guān)注學(xué)習(xí)過程和方法,使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

未來社會(huì)是學(xué)習(xí)型的社會(huì),培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和學(xué)習(xí)方法是教學(xué)的重要目的之一。一堂歷史課的成敗,不但要看學(xué)生對歷史知識(shí)的掌握,更重要的是學(xué)生在對歷史知識(shí)學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)方法和情感價(jià)值的培養(yǎng),這樣才能體現(xiàn)歷史教學(xué)的意義和價(jià)值。注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的培養(yǎng),培養(yǎng)探究式學(xué)習(xí)方法,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力,引發(fā)學(xué)生探求知識(shí)的欲望,提升學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。更重要的是放松對學(xué)生心理活動(dòng)的束縛和羈絆,使他們的創(chuàng)造性思維得到良好的發(fā)展空間?!熬右话l(fā)”,“循循善誘”,作為教師應(yīng)注重啟發(fā)、誘導(dǎo)和點(diǎn)撥,在設(shè)問回答和互動(dòng)交流中,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思維的火花,并及時(shí)進(jìn)行激發(fā)和正確的引導(dǎo),以飽滿的激情和學(xué)生一起融入到整個(gè)教學(xué)過程中。不能用既定的模式和一成不變的標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生的觀點(diǎn)和見解,更不能對其進(jìn)行扼殺和禁錮,這樣才能使學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和個(gè)性追求得到最大限度的展示和發(fā)揮,促使學(xué)生全面發(fā)展。

2 要樹立民主平等的新型師生理念

教師要充分尊重學(xué)生,充分地尊重一個(gè)作為獨(dú)立的個(gè)體所應(yīng)具有的權(quán)利、尊嚴(yán)、思維方式和自身的發(fā)展方向,從而使學(xué)生主體得到凸顯,個(gè)性得到發(fā)展。

在新課標(biāo)高中歷史教學(xué)中,教師的教學(xué)行為也要發(fā)生根本性的變革。一是由教師的教為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生的學(xué)為中心;二是從教師權(quán)威的講授轉(zhuǎn)向師生平等的對話,建立平等和諧的新型師生關(guān)系;三是從注重教學(xué)的結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)的過程。

教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者以及學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者、促進(jìn)者,教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。但是,目前歷史教育仍存在著大量的“滿堂灌”或“變相滿堂灌”現(xiàn)象,教師的教學(xué)觀念還沒有得到根本的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)的教學(xué)模式仍占領(lǐng)課堂。教師只是為讓學(xué)生聽懂而“教”,學(xué)生更是在拼命為聽懂教師的教而“學(xué)”,教師在教學(xué)中屬于主動(dòng)的主體,而學(xué)生則為被動(dòng)的客體,故此,我們要及時(shí)地適應(yīng)新課改發(fā)展的需要,就必須拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式,明確教師在教學(xué)中的職責(zé),教師不光立足于“教”,而更重要的是指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”,不能僅滿足學(xué)生“學(xué)會(huì)”,要引導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”,變“教”為“導(dǎo)”,從知識(shí)的講授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和學(xué)生活動(dòng)的導(dǎo)演者,讓學(xué)生從被動(dòng)聽講的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與的學(xué)習(xí)主體。只有這樣,才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,讓歷史有可學(xué)性。

在教學(xué)過程中,教師要考慮創(chuàng)建靈活、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),要允許學(xué)生采用自己的方式學(xué)習(xí),允許學(xué)生在一定范圍內(nèi)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生心態(tài)開放、主體性凸顯、個(gè)性張揚(yáng)和創(chuàng)造性解放。教材是死的,人是活的,最好的教學(xué)就是適應(yīng)于自己,又適合學(xué)生的教學(xué),它既有利于學(xué)生素質(zhì)提高,又有利于學(xué)生分?jǐn)?shù)提高的教學(xué)。新課程下教師在教學(xué)過程中應(yīng)樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念,樹立民主平等的師生觀。一切從實(shí)際出發(fā),針對學(xué)生的實(shí)際能力,將課本知識(shí)重新組織,整合,使學(xué)生思路清晰,通俗易懂,收到了良好的教學(xué)效果。

第7篇

關(guān)鍵詞:中學(xué)政治;新課改;思考

新課改的實(shí)施可以說是對基礎(chǔ)教育的一次重大改革,讓我們的教育從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)型到了素質(zhì)教育,同時(shí)對傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法等各方面都提出了全新的要求??梢哉f新課改解決了傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中的很多弊端,對于中學(xué)政治來說,新課改對其課程的性質(zhì)、理念、設(shè)計(jì)思路、目標(biāo)、內(nèi)容以及實(shí)施建議等方面都給出了比較詳細(xì)的說明。和傳統(tǒng)教育相比,新課改更重視全體學(xué)生的素質(zhì)教育發(fā)展,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和能力,注重培養(yǎng)學(xué)生完善的人格等。但是我們同時(shí)也清楚地看到,在新舊教學(xué)模式交替的過程中,很多老師因?yàn)槌叨劝盐詹粶?zhǔn)確,導(dǎo)致出現(xiàn)了一些有悖于新課改的現(xiàn)象。本文深入分析了在中學(xué)政治新課改過程中存在的突出問題,也提出了一些個(gè)人的看法,歡迎同行指點(diǎn)。

一、中學(xué)政治在新課改的過程中存在的問題

筆者和很多同行交流后發(fā)現(xiàn),大家公認(rèn)的是新課改有更強(qiáng)的針對性,面對復(fù)雜多變的國際形勢,高速發(fā)展的社會(huì),日新月異的科學(xué)技術(shù),絕大多數(shù)教師都認(rèn)為這次改革更科學(xué)合理,更適合社會(huì)對新型人才的需要。在新課改具體實(shí)施的過程中,我們主要遇到如下幾個(gè)問題:

1.中學(xué)政治教學(xué)存在一定的盲目性。新課改提倡充分發(fā)揮學(xué)生在課堂教育中的主體作用,教師則作為課堂教學(xué)的輔助。所以在教學(xué)的過程中,就少不了分組合作、探究的學(xué)習(xí)方式,此時(shí)問題就出來了,中學(xué)政治課程具有特殊性,和其它科目有著顯著的不同,中學(xué)生平時(shí)業(yè)余時(shí)間本來就很少,對于中學(xué)政治和國際新聞、形勢了解的也非常有限,所以當(dāng)進(jìn)行分組探究學(xué)習(xí)的時(shí)候,學(xué)生往往因?yàn)橹R(shí)面太過狹窄而感覺無從下手,討論的最后也往往是無果而終,亦或課堂教學(xué)任務(wù)完不成,亦或課堂效果不理想,學(xué)生收獲十分有限。加之有些爭執(zhí)老師在把握學(xué)生討論的時(shí)候尺度不夠準(zhǔn)確,也無法完成對課堂教學(xué)效果的保證。在實(shí)際的教學(xué)過程中,我們提出適當(dāng)?shù)淖灾鲗W(xué)習(xí)和合作探究是有必要的,但是一定要通過各種措施把握好這個(gè)尺度,否則不僅浪費(fèi)了時(shí)間,也得不到想要的效果。

2.過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用而忽視了教師的基本功能。雖然素質(zhì)教育提倡課堂教學(xué)要以學(xué)生為教學(xué)的主體,但是在實(shí)際教學(xué)中總是出現(xiàn)本末倒置的情況。有的老師認(rèn)為在課堂上讓學(xué)生盡可能多說多練習(xí)就是新課改的體現(xiàn),甚至一些課程上,教師講課的時(shí)間還不到十五分鐘,這樣的做法是忽視教學(xué)實(shí)際的做法,人為地分割了教與學(xué)之間的有機(jī)聯(lián)系,所以對教學(xué)造成的負(fù)面影響也是很大的。筆者以為,鑒于中學(xué)生課外時(shí)間十分有限,接受知識(shí)的渠道也過于狹窄,而且中學(xué)生的價(jià)值觀念并不成熟,所以教師還是應(yīng)該把“教”放在首位,在課堂教學(xué)過程中,要通過教師的啟發(fā)和引導(dǎo),完成學(xué)生為主體學(xué)習(xí)的教學(xué)根本目的。

3.忽視課堂教學(xué)效果,一味追求教學(xué)形式和手段的升級。很多老師為了順應(yīng)新課改的要求,采用了很多先進(jìn)的教學(xué)方法和教學(xué)工具,比如網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué),筆者以為這是值得我們提倡的,在學(xué)校教學(xué)條件允許的情況下,采用多媒體教學(xué)可以使教學(xué)資源得到充分地運(yùn)用,但同時(shí)我們也應(yīng)該注意到,學(xué)生對多媒體教學(xué)確實(shí)很感興趣,但是由于片面夸大多媒體的情境設(shè)計(jì)、視頻音頻和多媒體動(dòng)畫的中心作用,反而把課堂教學(xué)變成了電影院,老師成了電影院的放映員,學(xué)生變成了電影院的觀眾……這種滿足學(xué)生感官的教學(xué)雖然吸引了學(xué)生的注意力,但是忽視了對學(xué)生必要的引導(dǎo),教學(xué)效果十分有限。教師要明白,多媒體充其量只是一個(gè)教學(xué)工具,課堂教學(xué)中一定要既重問題又重知識(shí)的產(chǎn)生過程,只有這樣才能讓學(xué)生真正學(xué)到東西,優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),提高學(xué)習(xí)效果。

4.評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過于單一。雖然新課改提倡素質(zhì)教育,但是很多學(xué)校依舊是采用換湯不換藥的形式,雖然采用了一定的創(chuàng)新教學(xué)模式,但是與之存在的還有應(yīng)試技巧,單元考、月考、階段考等,依舊以分?jǐn)?shù)作為對學(xué)生的評判標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校和老師依舊死抓分?jǐn)?shù)不松手,將分?jǐn)?shù)作為對學(xué)生考核的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這種過于強(qiáng)調(diào)結(jié)果而忽視過程的做法,忽視了“評價(jià)不是為了排隊(duì),而是為了促進(jìn)發(fā)展”的教育觀。另外,對學(xué)生的評價(jià)大多情況下還是站在教師的角度進(jìn)行,對學(xué)生根本不進(jìn)行全方位的考核,這種評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過于單一,形式枯燥,嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和熱情。

綜上所述,這些問題的產(chǎn)生主要是因?yàn)閮牲c(diǎn),第一是對新課改理解過于片面,不夠透徹;第二是對新課改的具體實(shí)施缺乏認(rèn)識(shí),往往以偏概全。

二、推進(jìn)中學(xué)政治新課改的具體對策

1.改革教學(xué)方法,構(gòu)建互動(dòng)課堂。中學(xué)政治教師要在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的問題情境,教師要引導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí),要給中學(xué)生一定的探索和思考研究的空間。鼓勵(lì)學(xué)生開口說出自己的見解,整個(gè)課堂的互動(dòng)性要加強(qiáng),幫助學(xué)生克服畏懼心理,不要怕錯(cuò),這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和合作性。互動(dòng)教學(xué)有利于學(xué)生自己探索和辨析思考,為長久教育打下良好的基礎(chǔ)。

2.構(gòu)建和諧教育學(xué)之間的關(guān)系。雖然新課改提倡教師只是課堂教學(xué)的輔助,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,但是這并不意味著教師在課堂教學(xué)過程中就可以少講或者不講,新課改提倡發(fā)揮學(xué)生的主體地位,并不是否認(rèn)教師的作用,教師的“教”恰恰是為了讓學(xué)生更好地“學(xué)”,教師要從以前課堂的統(tǒng)治者變成現(xiàn)在教學(xué)的促進(jìn)者和參與者,給學(xué)生相對更多的自由空間,以便更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。教學(xué)方法可以是靈活的,根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選用不同的方法,但必須以教和學(xué)融為一體來出發(fā)。

第8篇

作為教師典范的孔子,最先提出了“仁愛”的教師倫理道德思想體系,并在教師職業(yè)中進(jìn)行了長達(dá)幾千年的傳承。隨著時(shí)代的更迭和教育的發(fā)展,教師倫理道德也得以更新和發(fā)展,并且日益深入和系統(tǒng)化。

新課程改革要變革的不僅僅是“教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法”,同時(shí)也是“人的變革”。農(nóng)村學(xué)校是新課改的主要陣地,鄉(xiāng)村教師作為課程改革的實(shí)施者和主體,其倫理道德毫無疑問成為新課改關(guān)注的焦點(diǎn)。鄉(xiāng)村教師受主客觀因素的影響,面對新課改,倫理道德沖突問題日益凸顯,影響著農(nóng)村新課改的順利實(shí)施和全國新課改的順利推進(jìn)。

二、新課程背景下鄉(xiāng)村教師倫理道德沖突問題的反思

所謂倫理沖突是指行為主體在進(jìn)行倫理選擇和決定時(shí)面臨的矛盾狀況, 是社會(huì)矛盾在道德領(lǐng)域的特殊表現(xiàn)。新課程提出“以生為本”,學(xué)生在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的同時(shí)還應(yīng)該形成正確的倫理價(jià)值觀;要求師生關(guān)系平等,學(xué)生可以對教師提出質(zhì)疑和問難;教師需提升自身人格魅力,提高自身的道德和法律意識(shí);鄉(xiāng)村教師作為鄉(xiāng)村社會(huì)的文化精英和知識(shí)分子,其身份和地位高高在上,得到鄉(xiāng)村人民和學(xué)生尊重的同時(shí)也曾讓學(xué)生畏懼。新課改的進(jìn)行,使得鄉(xiāng)村教師倫理道德上出現(xiàn)了諸多不適應(yīng),倫理道德沖突問題日益顯現(xiàn)。

1. 角色倫理沖突。作為一個(gè)社會(huì)人,在社會(huì)上占據(jù)一定的位置、充當(dāng)一定的身份,也會(huì)受到自身身份和社會(huì)地位的規(guī)約而產(chǎn)生相應(yīng)的社會(huì)行為模式。個(gè)體在扮演起社會(huì)角色,執(zhí)行與其社會(huì)地位和身份的相應(yīng)職能時(shí),其行為和心理必定要符合其角色要求。教師倫理道德自身具有內(nèi)部傳承機(jī)制,鄉(xiāng)村教師進(jìn)入教師行業(yè),需通過多種外部行為途徑內(nèi)化教師職業(yè)心理品質(zhì),在認(rèn)同、模仿、接納教師角色時(shí)會(huì)相應(yīng)的出現(xiàn)倫理上的沖突和適應(yīng)問題。角色是個(gè)體因占據(jù)一定的社會(huì)位置而產(chǎn)生的行為模式。教師角色沖突指的是作為教師的個(gè)人被要求扮演與他們的價(jià)值系統(tǒng)不一致的角色, 或同時(shí)扮演兩種相互矛盾的角色時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心沖突。新課改中鄉(xiāng)村教師的角色沖突主要表現(xiàn)為:

(1)付出與回報(bào)之間的角色沖突。眾所周知,我國絕大部分地區(qū)的鄉(xiāng)村教師待遇偏低,福利不盡如人意。鄉(xiāng)村教師走教、包班現(xiàn)象嚴(yán)重,此外鄉(xiāng)村學(xué)校合并到鎮(zhèn)及以上行政區(qū)域后,大部分鄉(xiāng)村中小學(xué)都是寄宿制學(xué)校,因此鄉(xiāng)村教師在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí),每天還得負(fù)責(zé)學(xué)生的飲食起居日常生活,超負(fù)荷的工作量讓鄉(xiāng)村教師倍感疲憊。新課改提出鄉(xiāng)村教師更新教學(xué)方法、豐富教學(xué)內(nèi)容、采用現(xiàn)代教學(xué)媒體從事教學(xué)工作。鄉(xiāng)村教師突然要改變自身一貫的教學(xué)方法、熟知的教學(xué)內(nèi)容、從未采用過的教學(xué)媒介,這突如其來的改變讓鄉(xiāng)村教師手足無措,甚至開始懷疑自己不會(huì)教書了,迷茫、失落油然而生。為了盡早適應(yīng)新課程改革的要求,鄉(xiāng)村教師在超負(fù)荷工作量和工作壓力下,付出比城市教師多倍的努力試圖提升自我而不被淘汰。這種付出與回報(bào)之間不成比例的角色倫理沖突讓鄉(xiāng)村教師倍感無奈。

(2)教師角色內(nèi)的倫理沖突。作為鄉(xiāng)村教師,扮演了多重角色,包括知識(shí)的傳授、朋友與知己、替罪羊、人和法官等。在新課改實(shí)施過程中,鄉(xiāng)村教師常常要將多種角色加以融合并重新組織,在面對兩個(gè)角色同時(shí)為教師提出不同角色行為時(shí),教師角色內(nèi)的倫理沖突便會(huì)出現(xiàn)。面對新課程改革,鄉(xiāng)村教師必須承擔(dān)起按照新課改要求實(shí)施課程改革的責(zé)任和義務(wù);在鄉(xiāng)村社會(huì)中,鄉(xiāng)村教師又扮演著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化傳承者的角色;在學(xué)校系統(tǒng)內(nèi)部,不同的人對其又有不同的看法和期待;在鄉(xiāng)村學(xué)生和家長中,鄉(xiāng)村教師承擔(dān)著教書育人的職責(zé)。面對這么多的角色行為期待和要求,鄉(xiāng)村教師很難從對立中找到統(tǒng)一,導(dǎo)致鄉(xiāng)村教師無所適從,角色內(nèi)的沖突由此產(chǎn)生。

(3)鄉(xiāng)村教師所扮演的角色轉(zhuǎn)換引進(jìn)的角色倫理沖突。新課程改革提出教師應(yīng)該實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)“教書匠”向“專家型教師”、“知識(shí)權(quán)威者”向“學(xué)習(xí)型教師”、“ 教材的執(zhí)行者”向“課程的開發(fā)、研究和評價(jià)者”以及“教學(xué)孤立者”向“教學(xué)合作者”四大方向轉(zhuǎn)變。在農(nóng)村中小學(xué)校,教育科研活動(dòng)和傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)界限明顯、彼此分離,在鄉(xiāng)村教師看來,教育科研是教育專家們的“專利”,他們的職責(zé)是教好書,完成教學(xué)任務(wù)即可,在鄉(xiāng)村教師看來,專家型教師壓根與他們沒關(guān)系;鄉(xiāng)村教師角色轉(zhuǎn)換的倫理沖突主要成因是:一是鄉(xiāng)村教師在鄉(xiāng)村社會(huì)中的知識(shí)分子和文化精英的地位是毫無爭議的,由于鄉(xiāng)村社會(huì)本身的封閉性、保守性、悠閑性,變化節(jié)奏緩慢加上很多鄉(xiāng)村教師長年累月只教“一本書”的教書經(jīng)驗(yàn),他們形成了自身的一套教學(xué)模式,并將其奉為“老黃歷”一般周而復(fù)始地誦讀,這樣的“知識(shí)權(quán)威”的鄉(xiāng)村教師與“學(xué)習(xí)型教師”差異明顯;二是新課程倡導(dǎo)教師能夠聯(lián)系生活實(shí)際,廣泛、充分利用校內(nèi)外課程資源開發(fā)出校本課程、地方課程。而傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中,課程與教學(xué)是涇渭分明的,課程由國家或地方制定,教師被排斥且游離在課程之外,教師只要按照教科書、教學(xué)參考書等忠實(shí)地執(zhí)行即可。如此課程開發(fā)、研究和評價(jià)者跟他們毫無關(guān)系;三是新課程倡導(dǎo)教師與學(xué)生之間是平等的關(guān)系,教師之間應(yīng)該彼此合作,共同提高,而在鄉(xiāng)村社會(huì),鄉(xiāng)村教師的地位是高高在上、處于絕對權(quán)威的位置。師生之間是“師道權(quán)威”,教師之間則是課上課下溝通交流的比較少,這都與新課程的要求有所背離?;谏鲜銮闆r,新課改中鄉(xiāng)村教師所扮演的角色轉(zhuǎn)換引起的角色沖突由此產(chǎn)生。

2. 流動(dòng)與忠于職守的倫理沖突。鄉(xiāng)村教師中流行這么一句話:“家有隔夜糧,不做孩子王”。鄉(xiāng)村教師工資待遇低,沒有宅基地、無資格享受經(jīng)濟(jì)適用房、沒趕上福利分房,住房公積金也是“山水迢迢路遙遙”,這都讓鄉(xiāng)村教師對教師職業(yè)失去了信任和期待,因此出現(xiàn)了“村里老師鎮(zhèn)上走,鎮(zhèn)上老師縣里走,縣里老師市里走,市里老師東南走。”很多鄉(xiāng)村教師不安于在農(nóng)村教書,通過教師招聘考試競爭上崗?fù)鞘袑W(xué)校跑,還有一些教師則通過“走關(guān)系”“權(quán)錢交易”等方法千方百計(jì)拼了命的往縣里城里鉆;更有一些鄉(xiāng)村教師直接放棄教師工作下海經(jīng)商試圖脫貧致富。然而鄉(xiāng)村社會(huì)對教師的期待很高,把教師看成是神圣的,是子女“鯉魚跳農(nóng)門、山窩里出金鳳凰”的唯一希望,鄉(xiāng)村教師身上承載著鄉(xiāng)村人太多的期盼。在殘酷的生存、工作環(huán)境和鄉(xiāng)村人企盼的眼光中,鄉(xiāng)村教師陷入了個(gè)人流動(dòng)和忠于職守的倫理沖突中。

3. 權(quán)利和利益的倫理沖突。

(1)鄉(xiāng)村教師權(quán)利和學(xué)生利益的沖突。受傳統(tǒng)“師道尊嚴(yán)”影響的鄉(xiāng)村教師,認(rèn)為教師在教學(xué)活動(dòng)中是至高無上的,學(xué)生理當(dāng)惟命是從,不能對教師有絲毫的背叛。新課程提出教師和學(xué)生是平等、互動(dòng)的關(guān)系,教師不再是“絕對權(quán)威者”,學(xué)生對教師可以批判、質(zhì)疑,可以獨(dú)立自主的進(jìn)行探索和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí),教學(xué)應(yīng)當(dāng)“以生為本”等,這些要求的提出無疑使得學(xué)生權(quán)益得以增加,相比之下教師權(quán)益則有所削減。這讓原本高高在上的鄉(xiāng)村教師倍感不適,與學(xué)生之間的權(quán)益沖突日益突顯。

(2)鄉(xiāng)村教師個(gè)人權(quán)利和學(xué)校利益的沖突。新課程改革深入到鄉(xiāng)村學(xué)校已是不爭的事實(shí),然而教育管理體制的步伐卻沒有接踵而至,積極跟上課程改革的步伐,這就使得農(nóng)村學(xué)校管理中存在諸如人性不足、嚴(yán)格有余、等級森嚴(yán)的管理格局當(dāng)中。為了適應(yīng)新課程改革,鄉(xiāng)村教師一方面要不斷充電、變革以盡快適應(yīng)新課改的要求,滿腹熱情、銳氣和愿望期待能夠在新課改中脫穎而出;另一方面又要頻繁奔波應(yīng)付學(xué)校的例行公事、常規(guī)檢查、教學(xué)評比、年中年終考核、遵守學(xué)校的坐班考勤制度。周旋于新課改和學(xué)校制度中的鄉(xiāng)村教師疲憊不堪,在鄉(xiāng)村學(xué)校以考試成績定伯仲的價(jià)值取向下,鄉(xiāng)村教師原本的銳氣和膽略被消磨得干干凈凈。此外,鄉(xiāng)村學(xué)校實(shí)行“家長式管理”,校長乃一家之長,鄉(xiāng)村社會(huì)又是人情社會(huì)、熟人社會(huì),無論是對人還是對事都講求關(guān)系,“以權(quán)為本”,管理極其不民主;對教師嚴(yán)格懲罰、嚴(yán)格監(jiān)控、嚴(yán)格執(zhí)行聽命于上級領(lǐng)導(dǎo),寬松不足嚴(yán)格有余非人性化的科層管理方式,保障了學(xué)校權(quán)益的同時(shí)也侵害了鄉(xiāng)村教師的權(quán)益,泯滅了教師在教學(xué)改革中的主體性和獨(dú)立性 ,抑制了鄉(xiāng)村教師對新課改的理解力和創(chuàng)造力,破壞了鄉(xiāng)村教師在新課改中的心理氣氛和工作勢氣。

三、新課程背景下鄉(xiāng)村教師倫理道德沖突問題的調(diào)試策略

反思課程改革中鄉(xiāng)村教師倫理沖突問題,讓我們進(jìn)一步認(rèn)清了教師倫理道德在新課改中占據(jù)的舉足輕重的地位和發(fā)揮的作用。面對新課改中鄉(xiāng)村教師出現(xiàn)的諸多倫理道德沖突問題,調(diào)試鄉(xiāng)村教師在新課改中的倫理沖突問題迫在眉睫。

1. 更新自身的觀念和認(rèn)識(shí)。倫理選擇既是主體自我選擇的結(jié)果,也是其所面對的社會(huì)機(jī)制作用的結(jié)果。 農(nóng)村學(xué)校要想順利推進(jìn)和深化新課程改革,作為新課程實(shí)施者和主體的鄉(xiāng)村教師要想適應(yīng)新課程改革,解決自身在新課改中遭遇的諸多倫理沖突問題,必須把握時(shí)代脈搏,與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)新課改的要求,及時(shí)調(diào)整更新自身的觀念和認(rèn)識(shí)。

(1)積極轉(zhuǎn)變職業(yè)理念、教學(xué)服務(wù)觀念。職業(yè)理念是一種信仰和價(jià)值追求,能否成功轉(zhuǎn)變職業(yè)理念,主要取決于從業(yè)者對自身職業(yè)性質(zhì)的正確把握和所處地位的正確認(rèn)識(shí)。新課改的推進(jìn)過程中,倡導(dǎo)師生平等、溝通,提倡鄉(xiāng)村教師的鄉(xiāng)村文化自覺、發(fā)展成為專家型、學(xué)習(xí)型教師,這就要求鄉(xiāng)村教師有正確對待自身職業(yè)的自覺意識(shí)。

(2)對所處的社會(huì)環(huán)境要有正確的認(rèn)識(shí)。首先要認(rèn)識(shí)到教育環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的變化。新課程改革的推進(jìn),不僅是教育中的大變革,從中也折射出社會(huì)對人才的要求。一切職業(yè)活動(dòng)都離不開社會(huì)的大環(huán)境,鄉(xiāng)村教師身處新課改的教育環(huán)境和鄉(xiāng)土社會(huì)的人文環(huán)境中,清楚認(rèn)識(shí)教育與社會(huì)環(huán)境的變化則顯得非常必要。其次要認(rèn)識(shí)到服務(wù)根據(jù)的變化。以往鄉(xiāng)村教師圍著學(xué)生成績轉(zhuǎn),提高學(xué)生成績成為其主要和畢生奮斗的根據(jù)。如今新課改實(shí)施,從教學(xué)內(nèi)容、方法、手段等諸方面對教師職業(yè)提出了教育教學(xué)要求,這也就成為了教師們新的教育教學(xué)的根據(jù)。

2. 尊重教師成長的需要,建立“以人為本”的教師管理機(jī)制。教師的倫理道德在規(guī)范和制約自身的同時(shí)也會(huì)通過一定的行為方式表征出來,且會(huì)對其教育對象產(chǎn)生一定的影響。倫理道德是個(gè)人的選擇和價(jià)值觀,體現(xiàn)了個(gè)人的需要和發(fā)展要求。若是違背了個(gè)體的心理需要、束縛了個(gè)體的精神則會(huì)導(dǎo)致倫理失衡。新課改倡導(dǎo)“以人為本”,因此,在教師的管理制度上也應(yīng)該體現(xiàn)“以人為本”的理念,關(guān)注鄉(xiāng)村教師這一弱勢群體,尊重鄉(xiāng)村教師的意愿和成長、發(fā)展規(guī)律。首先,要想適應(yīng)新課程改革并非一時(shí)之事,應(yīng)該給鄉(xiāng)村教師多些自由支配的權(quán)利,不應(yīng)該對教師指指點(diǎn)點(diǎn),規(guī)定或是控制教師應(yīng)該怎么教、怎么做,而應(yīng)該給予他們更多的寬松空間,讓他們自己去創(chuàng)造、去探索,讓他們從自由的創(chuàng)造、探索中感受到成長的快樂,感受到生命的活力和職業(yè)的樂趣,解放教師的同時(shí)學(xué)生才能得到解放;其次,評價(jià)制度應(yīng)多元化、立體化,打破以分?jǐn)?shù)定勝負(fù)的價(jià)值取向。

第9篇

一、新課程理念“消化不良”

教育思想、教育觀念的轉(zhuǎn)變是一個(gè)漸進(jìn)的過程,又是一個(gè)新舊矛盾劇烈碰撞、此消彼長的過程。一些教師由于沒有將新課程理念真正內(nèi)化為指導(dǎo)自己的教育思想,就很難將新課程理念轉(zhuǎn)化為有效的教學(xué)行為。目前,在新課程教學(xué)中就存在一些誤區(qū):一是一些教師追求形式上的熱鬧,而忽略了課堂實(shí)效性。認(rèn)為課堂“動(dòng)”起來了,學(xué)生“站”起來了,就是新課程教學(xué);課堂表面不在是以前的滿堂灌了,就是新課改所倡導(dǎo)的“活”的課堂。一堂課下來,學(xué)生真正學(xué)到了什么呢?學(xué)生除了“鬧過”“喊過”,真正收獲、積累、感悟的東西很少。教師在這方面缺乏理性的思考,沒有把提高課堂實(shí)效性作為新課程教學(xué)的終極目標(biāo)滲透到教育教學(xué)行為中去。二是一些教師盲目開展小組合作,把它作為點(diǎn)綴課堂的“一道風(fēng)景”。認(rèn)為有了合作才是新課程教學(xué),而忽略了合作的必要性和實(shí)效性。教師對學(xué)生合作小組缺乏有效的搭配和必要的職責(zé)分工,對合作探究的內(nèi)容缺乏精心策劃,對合作的情景缺乏有效的創(chuàng)設(shè)和渲染,對合作的評價(jià)往往側(cè)重個(gè)人。三是追求課堂教學(xué)手段的多變,一堂課,有的教師又是用多媒體,又是用幻燈機(jī),又是用直觀教具等,教師忙個(gè)不停,而學(xué)生則玩?zhèn)€不息,課堂看似熱熱鬧鬧,學(xué)生實(shí)際上是一無所獲。四是課堂評價(jià)機(jī)械單一。新課程強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的尊重和贊賞,有的教師就是“你真棒”、“好樣的”等一些機(jī)械性的語言,對學(xué)生的評價(jià)缺乏個(gè)性化和針對性,學(xué)生也是霧里看花不知誰對誰錯(cuò)。

二、重教學(xué)手段變化,輕實(shí)際效能

一提新課改,有人就認(rèn)為要教學(xué)手段現(xiàn)代化,而要教學(xué)手段現(xiàn)代化,就非得使用多媒體不可。于是就有教師說什么學(xué)校條件差,沒有多媒體,沒有幻燈機(jī),搞不好新課改;于是就可以看到凡是公開課就用多媒體。誠然,現(xiàn)代化教學(xué)手段能夠豐富課堂教學(xué)的內(nèi)涵,拓展課堂教學(xué)的空間,但它畢竟只是一種為教學(xué)服務(wù)的輔助手段,不可能也永遠(yuǎn)替代不了課堂教學(xué)本身。使用現(xiàn)代化手段并不等同于新課改,新課改也不僅僅是采用一些現(xiàn)代化教學(xué)手段那么簡單。新課改改的是內(nèi)涵,是實(shí)質(zhì),而不是外在形式。只要我們真正把新課改的理念貫穿到課堂教學(xué)中,真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),即使不使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,同樣能推進(jìn)新課程改革。

三、課程目標(biāo)把握不準(zhǔn)

1、評價(jià)內(nèi)容仍然過多側(cè)重學(xué)科知識(shí),特別是課本上的知識(shí),而忽視了實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、心理素質(zhì)以及情感、態(tài)度和習(xí)慣等綜合素質(zhì)的考查。

2、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)仍然過多強(qiáng)調(diào)共性和一般趨勢,忽略了個(gè)體差異和個(gè)性化發(fā)展的價(jià)值。

3、評價(jià)手段與方法仍以傳統(tǒng)的考試為主,仍過多地倚重量化的結(jié)果,而很少采用體現(xiàn)新評價(jià)思想的、質(zhì)性評價(jià)手段與方法。

4、被評價(jià)者仍多處于消極的被評價(jià)地位,基本上沒有形成教師、家長、學(xué)生、管理者等多主體共同參與、交互作用的評價(jià)模式

5、評價(jià)重心仍過于關(guān)注結(jié)果,沒有形成真正意義上的發(fā)展性評價(jià)。

這些問題的存在是新課改的極大阻礙,給全面提高學(xué)生素質(zhì)帶來一定的難度。

考試作為一種重要的評價(jià)方式,尤其在主要以考試決定學(xué)生畢業(yè)和升學(xué)命運(yùn)的今天,考試的“指揮棒”作用依然存在,并還將在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)存在。因而很多教師就此錯(cuò)誤地認(rèn)為,考試決定一切。在很多教師的觀念中,考試代表全部,考什么,他們就教什么,不考,則不教。這是一種可怕地考試文化。在這種思想的左右下,教師眼中的確“見分不見人”,教師和學(xué)生還有教育一同淪為分?jǐn)?shù)的奴隸。新課程不僅重視考查學(xué)生綜合素質(zhì)地發(fā)展,學(xué)生分析問題、解決問題的能力,而且倡導(dǎo)靈活多樣、開放的、動(dòng)態(tài)的考試方式,注重給予學(xué)生更大地自主空間。同時(shí)在考試結(jié)果的處理方面也做出了嚴(yán)格的規(guī)定,杜絕大排隊(duì)現(xiàn)象,以減輕學(xué)生的壓力。而且對于升學(xué)和畢業(yè)考試方面也做出了明確的規(guī)定:在已經(jīng)普及九年義務(wù)教育的地區(qū),實(shí)行小學(xué)畢業(yè)生免試就近升學(xué)的辦法。鼓勵(lì)各地中小學(xué)自行組織畢業(yè)考試。考試內(nèi)容應(yīng)加強(qiáng)與社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系,重視考查學(xué)生分析問題、解決問題的能力,部分學(xué)科可實(shí)行開卷考試,減輕學(xué)生考試的負(fù)擔(dān)。