時(shí)間：2023-10-07 09:02:28
導(dǎo)語(yǔ)：在中西結(jié)合的文化的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
論文關(guān)鍵詞：洋節(jié)；中西方文化；碰撞；融合
一、洋節(jié)盛行的現(xiàn)狀
不知從何時(shí)開始，圣誕節(jié)等洋節(jié)在我們身邊悄然興起并日趨流行。每當(dāng)圣誕節(jié)來(lái)臨，電視、電臺(tái)、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)被各種各樣的圣誕信息充斥著；人們樂此不疲地轉(zhuǎn)發(fā)著各種表達(dá)祝福的短信以互祝圣誕快樂。平安夜里，當(dāng)教堂的鐘聲敲響時(shí)，年輕人如潮水般蜂擁至大街上、廣場(chǎng)上，聚眾狂歡；教堂里一片嬉鬧聲取代了原本應(yīng)有的肅穆，圣誕變得似乎和宗教無(wú)關(guān)。
圣誕節(jié)，情人節(jié)，母親節(jié)，父情節(jié)，愚人節(jié)等洋節(jié)受到越來(lái)越多的年輕人的追捧，可他們對(duì)這些承載著西方文化的洋節(jié)卻缺乏一些基本了解，不知道起源，更不知道應(yīng)該怎么慶祝，但是卻一味盲從。
針對(duì)洋節(jié)在青年群體中盛行的現(xiàn)狀，寇福明曾對(duì)某高校20-25歲本科在讀生做過(guò)調(diào)查
98%以上的熱衷于過(guò)情人節(jié)和節(jié)圣誕節(jié)，87%的有過(guò)愚人節(jié)的習(xí)慣，7%的人有過(guò)感恩節(jié)和母親節(jié)的習(xí)慣，其它的節(jié)日，如：萬(wàn)圣節(jié)，過(guò)的人幾乎沒有。93%的人認(rèn)為他們逐漸淡化了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)的節(jié)日慶祝氣氛，但他們依然會(huì)以這樣或那樣的方式慶祝這些節(jié)日?？梢娧蠊?jié)已經(jīng)逐漸走入中國(guó)人的生活，尤其是年輕人的生活。
二、洋節(jié)盛行的原因
每個(gè)民族都有自己作為文化身份認(rèn)同儀式的傳統(tǒng)節(jié)日。作為各民族在自己發(fā)展的歷史中記錄下的自己民族生存、發(fā)展和變革中最有意義的日子，盡管它們起源不一，涵義不同，人們慶祝的儀式和活動(dòng)也各式各樣，但都體現(xiàn)和傳承著各自民族文化特有的價(jià)值觀。無(wú)論是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日還是西方的洋節(jié)均體現(xiàn)出各自豐富的文化內(nèi)涵。
（一）社會(huì)變遷
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日大多與農(nóng)事有關(guān)，并依據(jù)自然節(jié)氣的變化或民間傳說(shuō)而設(shè)定，如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)以及春節(jié)等。受中國(guó)文化兩千五百年來(lái)占主導(dǎo)地位的儒家文化影響，這些節(jié)日都與倫理息息相關(guān)，反映出尊重先賢、孝敬父母、全家團(tuán)圓的特點(diǎn)，折射出重倫理、守孝悌的傳統(tǒng)價(jià)值觀，在情感方面多具含蓄委婉的特點(diǎn)。
西方的洋節(jié)多起源于宗教儀式或祭祀活動(dòng)，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)等。這些節(jié)日多具有人文的內(nèi)涵，主題鮮明，很適合表達(dá)自己的特定情感，具有較強(qiáng)的普適性和公眾性，很適于人民的情感表達(dá)情感宣泄，有較強(qiáng)的娛樂性?！?/p>
隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，以城市生活為基礎(chǔ)的西方節(jié)日與反映農(nóng)事的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日相比，更注重社會(huì)性與人文關(guān)懷，它以?shī)蕵贰⒖駳g為特點(diǎn)，這恰恰迎合了在新的社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)下的中國(guó)人尋求情感宣泄，放松精神的內(nèi)在需求，因而洋節(jié)在中國(guó)的土壤上能夠大行其道。洋節(jié)中的母親節(jié)、父親節(jié)符合中國(guó)傳統(tǒng)的敬重長(zhǎng)輩、孝敬父母的思想；圣誕節(jié)、情人節(jié)中的狂歡”、“浪漫”則契合中國(guó)人的喜慶、團(tuán)圓的精神內(nèi)核。正是有了這些能使中國(guó)人情感上產(chǎn)生共鳴的東西，洋節(jié)才逐漸為中國(guó)人所接受，進(jìn)而形成一種流行文化潮。
（二）西方強(qiáng)勢(shì)文化的滲透
文化的滲透是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。西方強(qiáng)勢(shì)強(qiáng)文化伴隨著政治、經(jīng)濟(jì)的入侵；借助廣泛的載體，如：英語(yǔ)、麥當(dāng)勞、迪斯尼、微軟、好萊塢大片等堂而皇之地對(duì)發(fā)展中國(guó)家的文化進(jìn)行滲透。正是這種強(qiáng)勢(shì)文化在中國(guó)的滲透和擴(kuò)張使我們的傳統(tǒng)文化正遭遇空前的冷落和尷尬，這也是圣誕節(jié)等洋節(jié)越來(lái)越多受到中國(guó)青年人熱捧的重要原因。究其根本，傳統(tǒng)文化教育的缺失是其中一個(gè)重要的因素。
（三）商家和媒體對(duì)洋節(jié)的盛行起了推波助瀾的作用
為了創(chuàng)造最大價(jià)值的節(jié)日經(jīng)濟(jì)，商家和媒體聯(lián)手對(duì)各種洋節(jié)進(jìn)行濃墨重彩的渲染：一方面，鋪天蓋地的廣告不斷被投放在報(bào)刊、雜志、互聯(lián)網(wǎng)、電視等多種媒體中，將消費(fèi)洋節(jié)等信息強(qiáng)制灌輸?shù)蕉际腥说纳窠?jīng)中，刺激人們的消費(fèi)欲望；另一方面，商家根據(jù)洋節(jié)的特點(diǎn)裝扮賣場(chǎng)，以營(yíng)造出異域節(jié)日的氣氛，給喜歡新奇的人們創(chuàng)造出歡樂購(gòu)物的環(huán)境。洋節(jié)就是這樣在商家與傳媒的共謀下逐漸為國(guó)人們所接受，并漸漸成為人們的一種生活方式。 三、洋節(jié)折射出的中西文化的碰撞和交融
（一）中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日的碰撞
現(xiàn)在的“90后”習(xí)慣于過(guò)圣誕節(jié)，都知道圣誕老人，也會(huì)唱“JingleBells”；而鮮少有人知道過(guò)春節(jié)時(shí)要祭灶、掃塵、貼對(duì)聯(lián)、送門神；也不知道元宵節(jié)要、放花燈、扭秧歌；更不了解端午節(jié)得插艾條、掛香符、賽龍舟。這些傳統(tǒng)的節(jié)日和習(xí)俗在“90后”看來(lái)是蒼白的，沒有質(zhì)感的。針對(duì)越來(lái)越多的中國(guó)年輕人熱衷過(guò)圣誕節(jié)的現(xiàn)狀，2006，來(lái)自北大、清華等名校的十位博士就發(fā)出聯(lián)名倡議書抵制圣誕節(jié)，并號(hào)召“國(guó)人慎對(duì)圣誕節(jié)，走出文化集體無(wú)意識(shí)，挺立中國(guó)文化主體性”。
（二）西方節(jié)日的融合
當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到“（西歷）元旦”、“五一”這些舶來(lái)品也早已融入國(guó)人的節(jié)日單中，被人們所廣為接受。在元旦這個(gè)辭舊迎新的日子，親朋好友互致問(wèn)候以慶祝新年吉祥如意；五一節(jié)則是勞動(dòng)者通過(guò)頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)為自己爭(zhēng)取到了合法權(quán)益，代表人類文明民主的歷史性進(jìn)步。今天，當(dāng)舉國(guó)上下與全世界各地的人們共迎新年鐘聲慶祝元旦時(shí)，當(dāng)與世界各國(guó)人們共同慶?！拔逡弧眲趧?dòng)節(jié)時(shí)，有誰(shuí)會(huì)提出要慎過(guò)這些“洋節(jié)”？
（三）全球一體化的今天，各地區(qū)文化間的沖突和交融不可避免
在全球一體化加劇的今天，存在著巨大差異的東西方文化發(fā)生碰撞是必然的趨勢(shì)。就節(jié)日而言，不同的節(jié)日文化是不同的民族文化的載體，都有其合理的因素在里面，沒有孰優(yōu)孰劣的可比性，當(dāng)兩種不同的節(jié)日文化沿著各自的軌道發(fā)展時(shí)，并沒有沖突和碰撞，一旦兩種不同的節(jié)日文化碰撞和交融的時(shí)候，就如同文化融合一樣，人們有了選擇的余地，價(jià)值判斷也會(huì)相應(yīng)發(fā)生變化，吸取和揚(yáng)棄就不可避免。
四、提升自我文化以應(yīng)對(duì)以洋節(jié)為代表的西方文化
文化從來(lái)都是一種需要交流的東西，在當(dāng)前全球化的趨勢(shì)下更是不可避免。文化如果要“守”，那么就失去其生存的意義，缺乏包容的文化本身就不具有吸引力，終將難擋社會(huì)進(jìn)步的車輪。
我們不能簡(jiǎn)單地把圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)的盛行認(rèn)同于“國(guó)人接受了該文化的核心價(jià)值觀”，因?yàn)檠芯空{(diào)查表明，很多年輕人過(guò)洋節(jié)只是為了趕時(shí)髦，并不了解洋節(jié)本身的內(nèi)涵。他們對(duì)洋節(jié)的追崇，更多的是愿意接受其互致祝福、放松心情這種休閑化、娛樂化的形式。我們應(yīng)以海納百川、包容并蓄，去其糟粕，存其精華的態(tài)度對(duì)待各種文化。
但是，我們也應(yīng)該意識(shí)到洋節(jié)的甚囂塵上至少是該文化外在形式的一種蔓延。意識(shí)形態(tài)上的滲透不是一朝一夕的，年輕人、特別是中小學(xué)生缺乏深厚的傳統(tǒng)教育的根基，自我文化底蘊(yùn)薄弱，在被濃厚的傳載西方文化的洋節(jié)所包圍的氛圍中很容易迷失于這種表象下，久而久之很容易在外來(lái)文化面前喪失自我。
關(guān)鍵詞：景觀小品；土建；設(shè)計(jì)
中圖分類號(hào)：TU986.2
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B
文章編號(hào)：1008-0422(2011)07-0110-02
1 項(xiàng)目建設(shè)背景
長(zhǎng)青公園始建于上世紀(jì)80年代中期，為居住區(qū)級(jí)配套公園。由于軌道交通13號(hào)線的建設(shè)，長(zhǎng)青公園西側(cè)約一半的區(qū)域都用作施工區(qū)域，原有苗木進(jìn)行移植，原有池塘、茶室、曲形棚架及蘑菇亭等均被拆除。隨著201 0年世博會(huì)的召開，軌交站于2009年底竣工，公園也需要進(jìn)行恢復(fù)和改造。
由于長(zhǎng)青公園的地理位置緊靠世博園7號(hào)出入口，作為世博園的門戶景觀，其景觀要求不同于一般居住區(qū)公園。體現(xiàn)時(shí)代特色、展示城市風(fēng)貌、疏導(dǎo)地鐵客流成為公園改造需要考慮的又一重點(diǎn)。
2 功能定位與風(fēng)格特色的塑造
長(zhǎng)青公園總體定位為開放式的居住區(qū)公園，考慮世博會(huì)期間的展示功能，公園以“新中式園林”風(fēng)格為出發(fā)點(diǎn)，塑造全新的公園景觀風(fēng)貌。在建筑及各種特色景觀小品的細(xì)節(jié)處理上，體現(xiàn)現(xiàn)代中式園林的文化神韻。
作為展現(xiàn)城市生活、弘揚(yáng)地域文化的窗口，長(zhǎng)青公園景觀設(shè)計(jì)時(shí)，結(jié)合原公園活動(dòng)中“戲曲”活動(dòng)較豐富的特點(diǎn)，將戲曲的元素引入設(shè)計(jì)，使“戲曲文化”和公園景觀建設(shè)相結(jié)合，形成豐富的公園文化藝術(shù)氛圍。
3 “新中式園林”的體現(xiàn)
3.1 “園中園”的空間布局
結(jié)合長(zhǎng)青公園地塊形狀及原有活動(dòng)設(shè)施的空間布局，改造設(shè)計(jì)中，利用回廊將公園劃分為內(nèi)外兩塊，形成“園中園”的總體格局。內(nèi)部：以茶室、管理用房、文藝交流場(chǎng)地為主，是相對(duì)安靜的社區(qū)休閑、交流區(qū)域。外部：以活動(dòng)性場(chǎng)地與游園步道為主，成為周邊居民的健身鍛煉場(chǎng)所，也是地鐵車站疏導(dǎo)人群的緩沖空間。
結(jié)構(gòu)厚重的回廊，在空間上將公園一分為二，形成“園中園”的總體格局，同時(shí)視線通透的人體感受又將公園有機(jī)地結(jié)合為一個(gè)整體。動(dòng)靜分流的空間布局，使喧囂的地鐵出入口與恬靜的文化休閑園有機(jī)地糅合在一個(gè)公園內(nèi)，使之互為景觀又有效地分隔(圖1、圖2)。
3.2紅柱、玻璃在“內(nèi)園”建筑中的表達(dá)
“園中園”的“內(nèi)園”相對(duì)更中式化，建筑設(shè)計(jì)更注重景觀的內(nèi)涵。建筑設(shè)計(jì)時(shí)，以現(xiàn)代建筑常用的槽鋼(漆朱紅色)代替中式古建的圓木柱，作為“新古建”的靈魂符號(hào)；以簡(jiǎn)潔的箱式形體與回廊的組合，勾勒出“內(nèi)園”清晰的輪廓；采用青磚、玻璃、紅色槽鋼等材質(zhì)，達(dá)到感官上的虛實(shí)對(duì)比與冷暖對(duì)比(圖3)。
3.3粉墻、青磚在“外園”建筑中的表達(dá)
“園中園”的“外園”由于直接與外部空間銜接，相對(duì)更為開放，建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格更現(xiàn)代。在建筑外形及墻面劃分上，按照美學(xué)的“黃金分割”比例進(jìn)行設(shè)計(jì)。在建筑立面用材上，以傳統(tǒng)的青磚、粉墻為基調(diào)，結(jié)合建筑的實(shí)用功能進(jìn)行設(shè)計(jì)(圖4、圖5、圖6)。
3.4中國(guó)味十足的景觀燈柱
遠(yuǎn)觀：黑色細(xì)高的景觀燈柱，簡(jiǎn)潔且不那么張揚(yáng)。
近看：“中國(guó)紅”色的燈頭、燈罩上鏤空雕刻的“回文”圖案，精致中透著幾分喜慶(圖7、圖8)。
4 “戲曲文化”的展示
結(jié)合原長(zhǎng)青公園活動(dòng)中“戲曲”活動(dòng)較豐富的特點(diǎn)，將“戲曲文化”元素融入景觀小品中。
4.1創(chuàng)意的二胡入口
中國(guó)園林向來(lái)講究入口的障景設(shè)計(jì)，作為公園景觀的序幕，入口設(shè)計(jì)以實(shí)墻為出發(fā)點(diǎn)，配以濃密的綠化，將園中佳景加以隱障，達(dá)到柳暗花明的藝術(shù)效果。
考慮墻體的景觀性，設(shè)計(jì)結(jié)合“戲曲”主題，以側(cè)臥的二胡為原型，入口的主墻體由“琴筒”與“琴軸”構(gòu)成，“琴弦”由不銹鋼板做成，將各墻體兩兩相連，構(gòu)成一個(gè)整體。主墻體采用青灰色的石材貼面，與園中的中式風(fēng)格保持一致，突起的黑色外墻貼面將二胡“琴筒”的輪廓勾勒得格外鮮明，粗糙的石材表面使“琴皮”的質(zhì)感得以體現(xiàn)，配上拉絲不銹鋼制作的“琴弦”與銘牌，傳統(tǒng)中透著些許現(xiàn)代感(圖9)。
4.2“戲”味十足的鋪裝與文化墻
灰黑色的石材構(gòu)成鋪裝與墻體的主色調(diào)，默契地融入周邊環(huán)境之中，粗糙的石材表面給人以歷史的滄桑感。由于此處是曲藝票友經(jīng)常聚會(huì)的地方，隨處篆書刻畫的陰文與陽(yáng)文“戲”字圖案，既合情合景，又成為公園的一道裝飾風(fēng)景線。
鋪地選材時(shí)將彈石與青磚融入設(shè)計(jì)，不僅形成鋪裝塊面的大小對(duì)比，而且在質(zhì)感、色澤上與花崗巖形成反差，并在交通、視線上起到引導(dǎo)與滯留的效果。
墻面設(shè)計(jì)，除了各種“戲”紋圖案，一串半圓形的小凸起顯得格外醒目，其設(shè)計(jì)構(gòu)思來(lái)源于城門上的門釘，這不禁讓人聯(lián)想起朱紅色的大門、金色的門釘，那是權(quán)力與地位的象征。門釘?shù)脑O(shè)計(jì)高度定于0.6m，便于兒童與好奇的人們觸摸，隨著時(shí)間的推移，墻越來(lái)越舊、門釘越摸越亮，這是設(shè)計(jì)賦予景觀的趣味性與可持續(xù)發(fā)展性。另一方面，6個(gè)一串的小凸起，又似標(biāo)點(diǎn)中的省略號(hào)，在濃郁的戲曲文化的襯托下，給人一種意猶未盡的遐想(圖10、圖11、圖12)。
4.3戲曲文化廊架內(nèi)的“中國(guó)風(fēng)”
關(guān)鍵詞：常玉；潘玉良；中國(guó)文化；融合
中圖分類號(hào)：J223 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1005-5312（2012）21-0024-02
常玉是融通中國(guó)文化創(chuàng)作純粹度最高的中國(guó)油畫家之一，也是后來(lái)歐美國(guó)家以及臺(tái)灣地區(qū)公認(rèn)的世界級(jí)的油畫大師，中國(guó)式的莫迪里阿尼。但遺憾地是他固窮守志，孤獨(dú)感傷，與畫商不對(duì)等交往，生性放縱，其作品生前不被人們賞識(shí)，晚年窮困潦倒，一貧如洗。但不幸中萬(wàn)幸地是，常玉上世紀(jì)五十年代曾寄出40多幅畫作，要在臺(tái)灣舉辦個(gè)展。由于簽證問(wèn)題沒有成行，作品被臺(tái)灣博物館收藏，以致今天人們才有可能大概了解到他的人生境況，以及其油畫創(chuàng)作融通中國(guó)文化的心路歷程。
常玉生于四川南充，自小家庭殷實(shí)，耳濡目染了深厚的傳統(tǒng)文化，特別是中國(guó)的老莊禪宗文化這一血脈浸潤(rùn)了他的心靈本體，注重個(gè)體、注重自由、注重自然，注重體悟。他少年時(shí)跟隨川籍大儒趙熙學(xué)習(xí)書畫。早年在上海學(xué)畫不久，東渡日本學(xué)習(xí)經(jīng)貿(mào)并舉行書法展覽。可謂“東渡扶桑、西天取經(jīng)”。一年后改道法國(guó)學(xué)習(xí)油畫。在法國(guó)常玉不進(jìn)美術(shù)學(xué)院升造，而是選擇了另一種路數(shù)，進(jìn)入法國(guó)畫派云集的“大茅屋畫廊”，甚至在咖啡館一邊看《紅樓夢(mèng)》或拉小提琴；一邊作畫。他的用功在于生命本身，在于對(duì)生活的體驗(yàn)與總結(jié)。他是真正進(jìn)入法國(guó)社會(huì)文化的一個(gè)中國(guó)畫家，品嘗到了精致的法國(guó)文化大餐?？箲?zhàn)爆發(fā)，常玉家道中落，從一個(gè)紈绔子弟陷落到凄風(fēng)苦雨的生活，尤如曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》的窘境。他做過(guò)陶器，給人家畫仿古家俱。這些遭逢際遇，成了他油畫創(chuàng)作的積淀，以至后來(lái)形成創(chuàng)作走向的一個(gè)重要源泉。
常玉一生在法國(guó)，他的創(chuàng)作以清新奔放的線條和簡(jiǎn)約的風(fēng)格，來(lái)勾畫水墨人物和油畫靜物。他在融通中國(guó)文化特別在轉(zhuǎn)型期的創(chuàng)造精神對(duì)于今天仍有前沿性的影響。更為重要的是他的創(chuàng)作一直融通母體文化而獨(dú)立發(fā)展，與中國(guó)藝術(shù)一直保持著血脈聯(lián)系而具現(xiàn)代精髓，開創(chuàng)了油畫中國(guó)詩(shī)意語(yǔ)言的走向。
常玉油畫創(chuàng)作走向?qū)笫烙腥蠓矫娴挠绊懀阂皇侨谕ㄖ袊?guó)文化的大觀視角。常玉在法國(guó)學(xué)畫，站在中國(guó)文化的大觀視野高度，用大觀的眼睛審視藝術(shù)與人生。起初生活無(wú)憂，行為放任，身上的特質(zhì)是中國(guó)莊禪文化與法國(guó)酒神文化的熏陶。既推崇中國(guó)晉代陶淵明；又欣賞西方的波特萊爾。樹立了“人生即超越，藝術(shù)即道路”的理念，把中西方兩種品質(zhì)融通為一體，創(chuàng)作運(yùn)用現(xiàn)代詩(shī)意語(yǔ)言描繪的山水草木、花卉果實(shí)、動(dòng)物風(fēng)景頗具生命力。追求藝術(shù)與人生的“真實(shí)”是其終極目標(biāo)。
二是融通中國(guó)文化的心靈本體。常玉用看似叛逆的方式融通中國(guó)文化的血脈，卻又不拘泥于傳統(tǒng)語(yǔ)言的表達(dá)，實(shí)際恰是這種“東方情調(diào)”能夠使他飲譽(yù)西方。并以西方的油畫媒介、現(xiàn)代派的造型，以豐碩裸女為主題，用中國(guó)書法性的線條，瀟灑的運(yùn)筆涂抹技巧，虛空的流白意境，表現(xiàn)出不同于西方的形象，“那簡(jiǎn)約并不簡(jiǎn)單色調(diào)和線條”，以及純粹的探索精神，個(gè)中滲透的卻是中國(guó)文人陶潛和坡的個(gè)人風(fēng)骨，對(duì)藝術(shù)的率性真執(zhí)，對(duì)生活的無(wú)欲無(wú)求。
三是進(jìn)入畫家角色完成最純粹藝術(shù)創(chuàng)作。常玉很有才氣，加上終其一生的法國(guó)生活，并融通母體文化的文學(xué)廣度、歷史深度和思維方式的哲學(xué)高度，作畫完全進(jìn)入了人格化、生活化、最純粹的創(chuàng)作狀態(tài)。不媚世俗，不圖功利，不受意識(shí)形態(tài)的干擾。他的一生雖是凄苦落寞的悲劇式人物，但他的畫家位置和創(chuàng)作狀態(tài)卻是最純粹的，作品具備原創(chuàng)性、前沿性和獨(dú)立性，在同期中國(guó)油畫家中是少見的。給今天融通中國(guó)文化的創(chuàng)作思維提供了廣闊空間，具有啟迪性和示范功能的現(xiàn)實(shí)意義。
總之，常玉在法國(guó)走著另外一條繪畫道路，從畫壇、畫廊、咖啡館和巴黎人的生活中了解法國(guó)現(xiàn)代繪畫的脈絡(luò)，經(jīng)歷了波西米亞式的生活熏陶，把法國(guó)都市文化的體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作資源，融通中國(guó)漢唐藝術(shù)精華以及鄉(xiāng)土民間的工藝?yán)L畫活力，獨(dú)具中國(guó)文人的品格，構(gòu)架起具有現(xiàn)代精神的詩(shī)意語(yǔ)言創(chuàng)作體系，對(duì)上世紀(jì)三十年代的巴黎藝術(shù)界也曾有過(guò)影響。
潘贊化曾為潘玉良寫詩(shī)：“‘龍眼’寫法世人稱，融匯東西畫派新。詩(shī)屬評(píng)價(jià)，卻挖到了潘玉良油畫融匯創(chuàng)作走向的根本特征?！褒堁邸睂懛ㄊ侵副彼萎嫾依罟氲娜宋锇酌璺?；融匯東西指歐洲印象派和野獸派繪畫。潘玉良作為20世紀(jì)前期中國(guó)最具代表性的女藝術(shù)家，畢生創(chuàng)作融匯母體文化的血脈，從中吸吮傳統(tǒng)繪畫筆墨、意境、韻律和詩(shī)情的乳汁，汲取敦煌壁畫、民間年畫和舞臺(tái)戲曲的養(yǎng)分，“合中西于一治”，成為今天享有盛譽(yù)的世界級(jí)油畫家。
大多油畫家留學(xué)前，都經(jīng)歷過(guò)從臨芥子園畫譜、練書法、學(xué)篆刻到作詩(shī)填詞的基本功訓(xùn)練，而潘玉良的起步就是在上海美專和跟隨洪野、王濟(jì)遠(yuǎn)諸師學(xué)習(xí)歐洲繪畫的造型和色彩。第一次出國(guó)留學(xué)的七年，培養(yǎng)了她的寫實(shí)功力和巴黎畫派的油畫技法?；貒?guó)十年中，她潛心中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的研習(xí)探索，打下了厚實(shí)的中國(guó)畫根底，為融匯中國(guó)文化的創(chuàng)作走向奠立了一生的理念。她不同樣式、不同題材的創(chuàng)作，是對(duì)各種藝術(shù)流派所產(chǎn)生的體驗(yàn)，是對(duì)母體文化心靈的感悟，是對(duì)國(guó)畫與油畫技法的糅合，也是對(duì)中國(guó)文化的最佳融匯。也具世界普遍文化的認(rèn)同感。
潘玉良兩次在法國(guó)，將近半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作和生活，面對(duì)各種藝術(shù)流派，如西方象征主義、異域主義和抽象表現(xiàn)主義與浪漫寫實(shí)主義，但懷揣對(duì)母體文化的難以割舍，更進(jìn)一步地探索用中國(guó)墨調(diào)水和顏色，在宣紙上創(chuàng)作水彩畫，用毛筆在宣紙上畫素描。在馬蒂斯的野獸主義或凡高等大師的后印象主義感受下，從心靈深處體悟出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的巨大魅力，融匯中國(guó)文化“由古人中求我”，起古法而用之。形成她個(gè)體繪畫語(yǔ)言的創(chuàng)作走向。
二是融匯敦煌壁畫和民間工藝的裝飾元素。敦煌壁畫和敦煌雕塑是中外藝術(shù)家的養(yǎng)料殿堂。潘玉良更是得益者和融匯者，她彩墨作品充分發(fā)揮線描、烘托的手法，擅用西方的造型，達(dá)到結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性，色彩中色塊、色點(diǎn)的豐富性，但又吸收了敦煌壁畫藝術(shù)的渾厚沉毅，以及民間工藝中色彩的純樸氣韻。1955年油畫《扇舞》和1953年的油畫《面具扇舞》比較，造型更加自由，而不受形體結(jié)構(gòu)的拘束，動(dòng)作更加夸張而富有動(dòng)感，主觀色彩大膽運(yùn)用使作品充滿活力和個(gè)性。筆者仔細(xì)欣賞，均受敦煌壁畫元素的影響，裝飾性、觀賞性濃郁強(qiáng)烈。壁畫式的構(gòu)圖，人物造型夸張，色彩對(duì)比艷麗，畫面賦予平面感，這些又明顯受到中國(guó)民間年畫、剪紙或舞臺(tái)戲劇人物的影響，這更是融匯傳統(tǒng)民間藝術(shù)技法的借鑒與探索。油畫《春之歌》，透過(guò)畫面，我們清晰地感受到融匯東方技法的影子，透露出敦煌壁畫的筆意，畫中新鮮的色彩感覺和輕妙的線條韻致，傳達(dá)出本體生命的喜悅與歡娛。這些油畫融匯著中國(guó)藝術(shù)的筆墨、意境、韻律和詩(shī)情，具有鮮明的融匯中國(guó)文化的“東方”特征。
讀潘玉良的作品，無(wú)論是氣質(zhì)、修養(yǎng)還是藝術(shù)技法，在中國(guó)女畫家中無(wú)出其右，大量畫作是以印象派的外光技法為基礎(chǔ)，融匯中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫元素，再賦予個(gè)體的感受、體悟和才情，創(chuàng)作不媚俗，不纖柔，反而較“狠”。用筆干凈利落，用色主觀大膽，高雅漂亮獨(dú)具觀賞性。同時(shí)，使人有一種毫不掩飾的情緒，加之她性格的豪放與對(duì)藝術(shù)的赤烈，在酣暢潑辣的筆觸和表露無(wú)遺情感下，讓人觀省，時(shí)殷遐想。再者，她與別的油畫家所不同的是，對(duì)各種美術(shù)形式都有所涉獵，且造詣很深。風(fēng)景、人物、靜物、雕塑、版畫和國(guó)畫，無(wú)所不精；傳統(tǒng)寫實(shí)、近代印象派和現(xiàn)代派等都大膽探索，游刃有余，佳作迭出。其中，印象派的技法和融匯中國(guó)文化的“東方情調(diào)”是創(chuàng)作的兩大路徑，形成對(duì)現(xiàn)代油畫頗具示范性的風(fēng)格走向。
常玉和潘玉良雖融合中國(guó)文化的層次和選擇不同、美學(xué)形態(tài)與審美情趣不同、以及作品的完整性和純粹度不同，但相同的是他們?cè)谖鞣骄呦笈c抽象之間，重新認(rèn)識(shí)、改良、提示、傳達(dá)中國(guó)文化，領(lǐng)引中國(guó)油畫創(chuàng)作的新走向，對(duì)后世都產(chǎn)生了極大的影響和示范作用。常玉融通中國(guó)文化的大觀視野和心靈本體，沉醉于畫家最純粹的創(chuàng)作狀態(tài)；潘玉良融匯中國(guó)文化的中庸智慧與筆墨古法，滲透“東方情調(diào)”。這些都是中國(guó)油畫發(fā)展進(jìn)程中的高峰，如果忽視了他們油畫融中國(guó)文化的價(jià)值觀，那將是對(duì)兩位位藝術(shù)家和中國(guó)引領(lǐng)性油畫大作的誤讀，那將導(dǎo)致中國(guó)油畫現(xiàn)代性的方向模糊不清。
參考文獻(xiàn)：
[1]蔣勛.《中國(guó)美術(shù)史》講座，第24講.
[2]周靜.清冷孤傲我行我素——論常玉繪畫的藝術(shù)特質(zhì).北京：新視覺藝術(shù)，2009年第三期，第112頁(yè).
[3]何艷屏等編.世紀(jì)經(jīng)典——吳冠中畫韻美文.廣州：廣東人民出版社，2000年，第459頁(yè).
關(guān)鍵詞 電力系統(tǒng)；自動(dòng)化控制技術(shù)；發(fā)展流程；常見問(wèn)題實(shí)況；具體分析；解決方案；實(shí)效價(jià)值
中圖分類號(hào)：TM76 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-7597（2013）22-0004-01
電力系統(tǒng)主要結(jié)合基礎(chǔ)發(fā)電裝置，以及必要的輸電渠道流程，進(jìn)行專屬接收結(jié)構(gòu)部件的補(bǔ)充，使得滿足高效控制的基礎(chǔ)設(shè)備標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施工作能力的劃分，以及關(guān)鍵通信機(jī)組的保護(hù)功能能夠逐層落實(shí)。在整個(gè)電力規(guī)劃流程逐漸深入的階段環(huán)節(jié)中，根據(jù)不同地域?qū)Ｓ械木W(wǎng)絡(luò)主控網(wǎng)架的形成以及擴(kuò)大潛力進(jìn)行不斷技術(shù)的補(bǔ)充，以及質(zhì)量的完善，使得不斷先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)技術(shù)糾正工作能夠順利進(jìn)行，保證現(xiàn)下操作過(guò)程中的細(xì)致問(wèn)題的全面改善，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)供電可靠效應(yīng)的進(jìn)一步加持。在整體高度自動(dòng)化控制系統(tǒng)的規(guī)模效應(yīng)影響下，結(jié)合嚴(yán)格規(guī)劃的管理流程內(nèi)容以及高素質(zhì)的職工隊(duì)伍，進(jìn)行專業(yè)權(quán)限和固有責(zé)任承擔(dān)體系的建設(shè)，保證國(guó)家統(tǒng)一計(jì)劃的電網(wǎng)調(diào)度以及分級(jí)、分層管理的工作價(jià)值效應(yīng)能夠全面覆蓋，這是我國(guó)自動(dòng)化控制電力事業(yè)標(biāo)準(zhǔn)流程機(jī)理內(nèi)容的主體核心概念。
1 關(guān)于電力自動(dòng)化運(yùn)營(yíng)活動(dòng)的具體內(nèi)容
電力系統(tǒng)的主要調(diào)度工作結(jié)合專業(yè)結(jié)構(gòu)中的具體設(shè)備儀器以及先進(jìn)預(yù)測(cè)手段，進(jìn)行實(shí)時(shí)機(jī)組運(yùn)行狀態(tài)的監(jiān)督，保證內(nèi)部監(jiān)督指揮者的標(biāo)準(zhǔn)總體控制能力的發(fā)揮?，F(xiàn)下具體的電力自動(dòng)化工程的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)主要結(jié)合范圍的涵蓋標(biāo)準(zhǔn)效果，進(jìn)行自動(dòng)化機(jī)電安全保護(hù)的追加，使得滿足必要細(xì)節(jié)處理功能的先進(jìn)工作價(jià)值以及效率能夠全面落實(shí)。關(guān)于實(shí)際電力結(jié)構(gòu)的主要調(diào)度任務(wù)，是根據(jù)設(shè)備內(nèi)部負(fù)荷的承擔(dān)能力，以及可靠穩(wěn)定效應(yīng)下的必要輸電準(zhǔn)則進(jìn)行整體質(zhì)量的追加，使得高度合理的經(jīng)濟(jì)能源效應(yīng)得到全面補(bǔ)充，促進(jìn)后續(xù)發(fā)電、供電以及用電等綜合系統(tǒng)工作的整體銜接標(biāo)準(zhǔn)效應(yīng)。關(guān)于電力系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的深度復(fù)雜水準(zhǔn)，借助目前比較廣泛的計(jì)算機(jī)智能操作處理流程以及系統(tǒng)支持能力進(jìn)行充分設(shè)計(jì)，使得關(guān)系到不同地域的下屬輸電結(jié)構(gòu)的追加補(bǔ)充，能夠根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際用電用戶的具體水準(zhǔn)要求進(jìn)行全面統(tǒng)計(jì)，結(jié)合不同電壓等級(jí)的電力線路，進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)終端的總體監(jiān)督維護(hù)。關(guān)于電能的生產(chǎn)提供活動(dòng)，主要是按照用戶平均電量的督促效應(yīng)以及電網(wǎng)擴(kuò)建的規(guī)模水準(zhǔn)進(jìn)行綜合分析的。
2 電力系統(tǒng)自動(dòng)化調(diào)度過(guò)程中常見的問(wèn)題以及具體的解決方案
2.1 管理體制
根據(jù)實(shí)際電力系統(tǒng)規(guī)模的復(fù)雜形式，以及細(xì)節(jié)工作貫徹的重要價(jià)值進(jìn)行專業(yè)技術(shù)人員的職責(zé)強(qiáng)化，全面杜絕一切人為調(diào)度失誤現(xiàn)象的滋生，對(duì)于不服從指令的擅自停運(yùn)設(shè)備的行為必須進(jìn)行嚴(yán)格責(zé)任追究。注意內(nèi)部思想教育工作的全面實(shí)施，針對(duì)必要的安全控制技術(shù)知識(shí)進(jìn)行定期考核，保證細(xì)節(jié)安全監(jiān)督工作的積極補(bǔ)充；對(duì)于專業(yè)技術(shù)的培訓(xùn)，需要結(jié)合實(shí)踐過(guò)程中的自動(dòng)化機(jī)理系統(tǒng)的控制原理以及親身體驗(yàn)綜合活動(dòng)形式進(jìn)行全面培訓(xùn)，使得綜合化的現(xiàn)代管理人員素質(zhì)水準(zhǔn)得到全面發(fā)揮。建立必要的激勵(lì)機(jī)制，使得內(nèi)部操作控制人員的工作主動(dòng)性得到具體展現(xiàn)，保證細(xì)節(jié)問(wèn)題排查工作在總體設(shè)計(jì)方案的及時(shí)效應(yīng)，這是貫徹人機(jī)綜合控制管理工作基礎(chǔ)的主要實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)用戶實(shí)際用電質(zhì)量要求的上漲幅度，以及自動(dòng)化技術(shù)的施展擴(kuò)散效果進(jìn)行內(nèi)部經(jīng)濟(jì)成本規(guī)劃，使得必要的硬件設(shè)備支持，以及軟件實(shí)現(xiàn)程序標(biāo)準(zhǔn)能夠按照國(guó)際要求的流程設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行逐層滿足，這是滿足可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在全新自動(dòng)化控制流程下的電力事業(yè)的主體要求方案內(nèi)容。對(duì)于過(guò)去操作控制過(guò)程中出現(xiàn)的主體安全事故進(jìn)行調(diào)查，結(jié)合內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)成本喪失程度進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，保證細(xì)節(jié)問(wèn)題的有效掌握，同時(shí)進(jìn)行及時(shí)處理，盡量防止事故的擴(kuò)大，減少停電現(xiàn)象的發(fā)生，確實(shí)促進(jìn)人們生產(chǎn)以及生活活動(dòng)內(nèi)容的豐富價(jià)值。
2.2 技術(shù)支持效果
根據(jù)實(shí)際內(nèi)部系統(tǒng)裝置的軟件程序的擴(kuò)展能力，以及結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)控制的時(shí)效標(biāo)準(zhǔn)效應(yīng)進(jìn)行一定通信渠道的維護(hù)建設(shè)，保證內(nèi)部交流活動(dòng)的及時(shí)進(jìn)行，避免任何形式的工作缺陷問(wèn)題。由于整體系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)相對(duì)比較繁雜，對(duì)于全程電網(wǎng)環(huán)節(jié)中的質(zhì)量問(wèn)題滋生效果有著一定的加大效果。根據(jù)實(shí)際接地措施的保護(hù)裝置進(jìn)行結(jié)構(gòu)停電率的控制。對(duì)于裝備內(nèi)部的直接監(jiān)護(hù)處理活動(dòng)和自動(dòng)裝置處理，主要依靠現(xiàn)場(chǎng)分析的計(jì)算機(jī)智能控制機(jī)理進(jìn)行全范圍的空間補(bǔ)充，使得內(nèi)部低壓尖峰符合程度滿足必要的安全規(guī)定要求。若根據(jù)分時(shí)交換電價(jià)自動(dòng)計(jì)量的電網(wǎng)規(guī)劃管理方案時(shí)，可以實(shí)際規(guī)模活動(dòng)下的必要校正處理手段，使得關(guān)于后期的具體技術(shù)改革以及設(shè)備補(bǔ)充能夠滿足一定格局的成本控制效應(yīng)，經(jīng)濟(jì)效益指標(biāo)設(shè)計(jì)相對(duì)比較合理。因此，關(guān)于實(shí)際的電網(wǎng)建設(shè)規(guī)劃活動(dòng)主要是根據(jù)自動(dòng)化生產(chǎn)技術(shù)以及經(jīng)濟(jì)效益的雙向指標(biāo)進(jìn)行綜合分析，使得相對(duì)合理的機(jī)構(gòu)效應(yīng)得到全面補(bǔ)充，保證內(nèi)部責(zé)任體制的高度劃分，保證細(xì)致工作的積極落實(shí)，促進(jìn)整體安全質(zhì)量問(wèn)題以及穩(wěn)定效應(yīng)改進(jìn)方案的整體設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)改建，滿足現(xiàn)代化自動(dòng)處理工作的具體原理，同時(shí)注意后期不斷創(chuàng)新改進(jìn)內(nèi)容的追加。
2.3 硬件產(chǎn)品的可裝配性評(píng)價(jià)技術(shù)研究
根據(jù)實(shí)際結(jié)構(gòu)的硬件補(bǔ)充效應(yīng)以及裝配實(shí)效進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)分析，使得相對(duì)合理的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)形式以及裝配資源能夠滿足密切交流的關(guān)系。產(chǎn)品的實(shí)際裝配性能設(shè)置是根據(jù)性價(jià)比的主要原則進(jìn)行環(huán)節(jié)要素的補(bǔ)充，使得綜合性能支持效應(yīng)下的具體產(chǎn)品綜合水準(zhǔn)的開發(fā)，以及內(nèi)部機(jī)理的主要自動(dòng)化支持標(biāo)準(zhǔn)效應(yīng)的發(fā)揮能夠根據(jù)時(shí)下的具體質(zhì)量信息進(jìn)行逐步自我評(píng)析，進(jìn)而設(shè)計(jì)具體的補(bǔ)充方案內(nèi)容，使得具體的電力維護(hù)工作需要的設(shè)備能夠根據(jù)快速的裝配效率，以及標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)的達(dá)標(biāo)效果進(jìn)行低成本的完善，這是整個(gè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在我國(guó)智能控制范圍下的自動(dòng)化電力結(jié)構(gòu)的主要應(yīng)用實(shí)例表現(xiàn)，必須根據(jù)后期的技術(shù)改動(dòng)消息進(jìn)行全程監(jiān)督跟隨，確保適應(yīng)時(shí)代要求的具體電力服務(wù)工作的全面進(jìn)行。
3 總結(jié)
我國(guó)的電力自動(dòng)化控制工作中，主要伴隨計(jì)算機(jī)控制基準(zhǔn)內(nèi)涵下的一系列的穩(wěn)定電量控制效果，以及硬件對(duì)于安全輸電渠道支持水準(zhǔn)的問(wèn)題形勢(shì)，這就必須結(jié)合整體成本價(jià)值的具體范圍進(jìn)行細(xì)化工作的設(shè)計(jì)，使得滿足自動(dòng)化控制流程標(biāo)準(zhǔn)下的具體設(shè)計(jì)指標(biāo)得以落實(shí)，進(jìn)而促進(jìn)安全質(zhì)量的全面完善，滿足現(xiàn)代社會(huì)不同用電活動(dòng)的全面提供。
參考文獻(xiàn)
[1]彭昱.電力系統(tǒng)電壓安全風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估及其應(yīng)用研究[D].大連理工大學(xué)，2010.
關(guān)鍵詞：三門核電；通風(fēng)系統(tǒng)；排風(fēng)量
1 引言
廠房的通風(fēng)系統(tǒng)負(fù)責(zé)引出廠房?jī)?nèi)有害的廢氣，引入新鮮空氣，控制廠房的溫度、濕度，維持房間的正負(fù)壓等。三門核電化學(xué)樓通風(fēng)系統(tǒng)在調(diào)試中出現(xiàn)了排風(fēng)量不足情況，通過(guò)分析查找問(wèn)題原因，針對(duì)原因制定解決方案，目前該通風(fēng)系統(tǒng)已正常運(yùn)行。通過(guò)對(duì)特定通風(fēng)系統(tǒng)風(fēng)量調(diào)節(jié)中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析總結(jié)形成經(jīng)驗(yàn)反饋，對(duì)電廠其它通風(fēng)系統(tǒng)的調(diào)試工作提供參考。
文章分為四個(gè)部分。首先對(duì)化學(xué)樓的通風(fēng)系統(tǒng)進(jìn)行簡(jiǎn)介，其次對(duì)調(diào)試中出現(xiàn)排風(fēng)量不足的情況進(jìn)行說(shuō)明、分析結(jié)果及實(shí)施方案的介紹，接著以該問(wèn)題為例總結(jié)經(jīng)驗(yàn)反饋，最后為結(jié)束語(yǔ)。
2 化學(xué)樓通風(fēng)系統(tǒng)介紹
三門核電化學(xué)樓為三層封閉式建筑，主要用于油、水、氣樣品的分析與測(cè)定?；瘜W(xué)樓二層內(nèi)的實(shí)驗(yàn)室需要處于負(fù)壓狀態(tài)，避免實(shí)驗(yàn)樣品、化學(xué)試劑等污染源對(duì)在房間內(nèi)的工作人員造成傷害。
化學(xué)樓二層房間設(shè)置了一套排風(fēng)系統(tǒng)，各房間排風(fēng)經(jīng)風(fēng)管匯總到通風(fēng)豎井，再由安裝在化學(xué)樓屋面的2臺(tái)容量為100%的排風(fēng)機(jī)排出。房間內(nèi)的排風(fēng)系統(tǒng)與通風(fēng)柜排風(fēng)系統(tǒng)設(shè)置連鎖自動(dòng)控制系統(tǒng)，保證房間總風(fēng)量不變?；瘜W(xué)樓二層各房間的送風(fēng)由兩套變頻多聯(lián)空調(diào)系統(tǒng)提供。
3 通風(fēng)系統(tǒng)排風(fēng)量不足
3.1 情況介紹
在通風(fēng)系統(tǒng)可用的情況下進(jìn)行風(fēng)量測(cè)量與平衡，確保各房間內(nèi)的通風(fēng)量滿足設(shè)計(jì)要求（誤差在±10%范圍內(nèi)）。排風(fēng)管線上的風(fēng)閥處于全開位置時(shí)，測(cè)量每個(gè)房間內(nèi)排風(fēng)量。設(shè)計(jì)風(fēng)量為15480m3/h，實(shí)測(cè)量結(jié)果為8988.8m3/h，實(shí)際排風(fēng)總量嚴(yán)重不足，僅為設(shè)計(jì)風(fēng)量的58.1%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出±10%的誤差范圍。
3.2 原因分析
在排風(fēng)機(jī)滿足設(shè)計(jì)要求的前提下，引起系統(tǒng)排風(fēng)量不足的主要原因是系統(tǒng)存在漏點(diǎn)，即存在“漏風(fēng)”現(xiàn)象。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)排查及查閱設(shè)計(jì)文件等，排風(fēng)量不足問(wèn)題的原因歸納為以下四個(gè)方面。
3.2.1 建安不規(guī)范?；瘜W(xué)樓通風(fēng)系統(tǒng)在建安階段施工方?jīng)]有嚴(yán)格的遵照設(shè)計(jì)文件與相應(yīng)施工標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致通風(fēng)系統(tǒng)存在缺陷漏點(diǎn)，調(diào)試中出現(xiàn)排風(fēng)量不足的情況。通風(fēng)系統(tǒng)中建安不規(guī)范的“重災(zāi)區(qū)“主要為以下三方面。
風(fēng)管制作不合格。系統(tǒng)中風(fēng)管采用0.7mm厚的鍍鋅鐵皮制作，在制作過(guò)程中部分風(fēng)管存在變形、扭曲、咬口開裂等現(xiàn)象。
風(fēng)管與風(fēng)閥、散流口連接缺陷。通風(fēng)系統(tǒng)中的風(fēng)閥與風(fēng)管之間通過(guò)法蘭連接，安裝中部分法蘭連接螺栓漏裝、少裝，缺少法蘭密封墊片，連接螺栓緊固不均衡等，這些都會(huì)增加漏風(fēng)量。
通風(fēng)豎井漏風(fēng)。通風(fēng)豎井為混凝土結(jié)構(gòu)，磚塊間存在縫隙、孔洞。在排風(fēng)管與通風(fēng)豎井硬性連接處，混凝土排風(fēng)豎井沒有將風(fēng)管完全包裹住，兩者間存在的縫隙。
3.2.2 設(shè)計(jì)不合理?；瘜W(xué)樓通風(fēng)系統(tǒng)設(shè)計(jì)方面存在不合理處主要為將隔離風(fēng)閥的隔離效果理想化。系統(tǒng)的排風(fēng)由2臺(tái)100%的并聯(lián)排風(fēng)機(jī)提供，一用一備。兩臺(tái)排風(fēng)機(jī)吸風(fēng)口處各有一個(gè)隔離風(fēng)閥。風(fēng)機(jī)運(yùn)行相應(yīng)的風(fēng)閥開啟，反之，風(fēng)機(jī)停風(fēng)閥關(guān)閉。實(shí)際上風(fēng)閥關(guān)閉時(shí)并不能完全的起到隔離作用，即其中一臺(tái)風(fēng)機(jī)運(yùn)行時(shí)，會(huì)有少部分風(fēng)量從另一臺(tái)風(fēng)機(jī)排出口吸入，減少了房間內(nèi)的排風(fēng)總量。
3.2.3 測(cè)量方法
風(fēng)量的計(jì)算公式為：q=v·s，其中v為風(fēng)速，s為通風(fēng)面積。往往在風(fēng)速與通風(fēng)面積的實(shí)際測(cè)量中存在測(cè)量誤差，影響風(fēng)量計(jì)算結(jié)果。這種誤差主要來(lái)源三個(gè)方面。在通風(fēng)面上每一點(diǎn)的風(fēng)速都不同，可以通過(guò)多點(diǎn)測(cè)量取平均數(shù)的方法測(cè)量風(fēng)速。實(shí)際上測(cè)量中測(cè)量點(diǎn)選取不足或測(cè)量點(diǎn)選擇不正確使結(jié)果產(chǎn)生誤差。風(fēng)管末端常常安裝有散流口、百葉等，這些設(shè)備的形狀復(fù)雜，實(shí)際通風(fēng)面積測(cè)量困難，計(jì)算出的結(jié)果誤差很大。測(cè)量人員不能熟練的使用測(cè)量?jī)x器，操作儀器的方法存在問(wèn)題。
3.2.4 環(huán)境滲透。在系統(tǒng)風(fēng)量測(cè)量中，房間門窗開啟，或是人員頻繁進(jìn)出房間，測(cè)量環(huán)境的不封閉也會(huì)對(duì)存在壓力階梯的房間風(fēng)量測(cè)量結(jié)果產(chǎn)生影響。
3.3 解決方案
針對(duì)排風(fēng)量不足問(wèn)題分析查找出的原因進(jìn)行針對(duì)性的制定解
決方案。對(duì)于建安、測(cè)量方法等方面的問(wèn)題可以及時(shí)改正，而設(shè)計(jì)問(wèn)題需要通過(guò)設(shè)計(jì)變更完成。修整或重新制作不合格風(fēng)管，重新安裝與散流口連接的風(fēng)管，補(bǔ)裝風(fēng)管與風(fēng)閥連接法蘭的墊片、螺栓等，重新涂抹、粉刷通風(fēng)豎井墻面。改善測(cè)量風(fēng)速方法，在通風(fēng)面上按照等截面網(wǎng)格法選取測(cè)量選取至少9個(gè)點(diǎn)。對(duì)執(zhí)行人員進(jìn)行培訓(xùn)，使其熟練掌握工具使用方法。對(duì)于大尺寸風(fēng)口可以采用風(fēng)量罩測(cè)量，最大限度的減少誤差。在測(cè)量風(fēng)量過(guò)程中需要關(guān)緊門窗，保證房間內(nèi)環(huán)境貼近設(shè)計(jì)要求。整改后重新測(cè)量后各房間總風(fēng)量為14194.7m3/h，依據(jù)±10%的誤差，排風(fēng)總量與每個(gè)房間的排風(fēng)量都滿足，但都小于設(shè)計(jì)值，其主要原因是系統(tǒng)還是存在微小漏點(diǎn)，及先天設(shè)計(jì)不合理帶來(lái)的缺陷。
4 檢驗(yàn)反饋
通過(guò)對(duì)化學(xué)樓通風(fēng)系統(tǒng)排風(fēng)量不足問(wèn)題的分析總結(jié)經(jīng)驗(yàn)反饋，可以給電廠其它通風(fēng)系統(tǒng)的調(diào)試工作提供借鑒和參考。做到通風(fēng)系統(tǒng)調(diào)試前消除建安方面存在的問(wèn)題、較少設(shè)計(jì)不合理帶來(lái)的問(wèn)題，調(diào)試中規(guī)范操作人員行為、選擇最優(yōu)化的調(diào)試方法、做好調(diào)試記錄，調(diào)試后做好總結(jié)歸納。
消除建安對(duì)調(diào)試的影響可以從三方面進(jìn)行考慮。（1）適當(dāng)延長(zhǎng)建安的質(zhì)保期。敦促建安施工方自查，減少建安問(wèn)題遺留到調(diào)試階段。（2）增強(qiáng)系統(tǒng)建設(shè)安裝階段的巡視。在系統(tǒng)建安過(guò)程中調(diào)試部門應(yīng)該增加介入深度，提高巡檢頻率，跟蹤關(guān)鍵設(shè)備的安裝。（3）提高系統(tǒng)移交檢查力度。將通風(fēng)系統(tǒng)移交常見問(wèn)題匯總編制成通風(fēng)系統(tǒng)移交檢查手冊(cè)，在通風(fēng)移交檢查中有章可循，對(duì)于容易發(fā)生問(wèn)題的地方重點(diǎn)關(guān)注。
通風(fēng)系統(tǒng)設(shè)計(jì)專業(yè)性強(qiáng)，為減少設(shè)計(jì)不合理帶來(lái)的影響，調(diào)試人員務(wù)必對(duì)通風(fēng)行業(yè)相關(guān)規(guī)范熟悉了解，在設(shè)計(jì)方面提出異議時(shí)能夠做到有理有據(jù)。
對(duì)于存在壓力階梯的房間排風(fēng)量的測(cè)量，應(yīng)當(dāng)最大限度的控制非設(shè)計(jì)滲透量，保持房間處于相對(duì)密封的環(huán)境。在條件允許的情況下配合使用熱線式風(fēng)速儀與風(fēng)量罩，直接測(cè)量出風(fēng)量，避免通風(fēng)面積的計(jì)算帶來(lái)誤差。
做好記錄，方便生產(chǎn)階段維修工作。為能保證系統(tǒng)安全正常運(yùn)行，需通過(guò)預(yù)防性或糾正性維修對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行維護(hù)。調(diào)試階段的各項(xiàng)工作都需記錄并存檔，如參加人員、使用工具、執(zhí)行程序、調(diào)試試驗(yàn)數(shù)據(jù)、缺陷處理、備件更換等。對(duì)于記錄應(yīng)遵照調(diào)試管理程序，做到準(zhǔn)確、完整、真實(shí)。在系統(tǒng)或設(shè)備出現(xiàn)故障時(shí)可以為快速準(zhǔn)確的判斷出故障原因并及時(shí)排除提供幫助。
5 結(jié)束語(yǔ)
對(duì)于化學(xué)樓通風(fēng)系統(tǒng)調(diào)試中出現(xiàn)的排風(fēng)量不足的問(wèn)題主要原因?yàn)榻ò彩┕げ灰?guī)范，這個(gè)問(wèn)題是完全可以避免的。雖然調(diào)試階段可以對(duì)設(shè)計(jì)及建安缺陷進(jìn)行適當(dāng)?shù)男拚屯晟疲@不是將問(wèn)題留給調(diào)試的借口，規(guī)范的建安施工及合理的設(shè)計(jì)是首要的。文章通過(guò)對(duì)化學(xué)樓通風(fēng)系統(tǒng)在調(diào)試中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析，歸納了問(wèn)題的原因，為其它通風(fēng)系統(tǒng)的調(diào)試提供了參考經(jīng)驗(yàn)。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞： 基于問(wèn)題 學(xué)習(xí)教法 標(biāo)準(zhǔn)化病人 內(nèi)分泌
臨床醫(yī)學(xué)教育最突出的特點(diǎn)就是其具備很強(qiáng)的實(shí)踐性，其目的是使醫(yī)學(xué)生對(duì)臨床各科常見病、多發(fā)病的診斷與治療具有初步的概念，并培養(yǎng)正確的醫(yī)學(xué)倫理觀念和臨床思維能力。內(nèi)分泌學(xué)是臨床內(nèi)科的重要系統(tǒng)之一，隨著人們生活水平的逐步提高，內(nèi)分泌及代謝性疾病越來(lái)越常見，如糖尿病、痛風(fēng)等的患病率迅猛增加；近年來(lái)內(nèi)分泌學(xué)科的發(fā)展也非常迅速，并與其他學(xué)科、專業(yè)相互滲透，成為熱點(diǎn)學(xué)科。由于激素變化受到各種調(diào)節(jié)機(jī)制影響，而激素水平的變化又會(huì)作用于全身多個(gè)系統(tǒng)，故內(nèi)分泌疾病往往缺乏特異性臨床表現(xiàn)和體征，醫(yī)學(xué)生普遍反映內(nèi)分泌系統(tǒng)疾病復(fù)雜、深?yuàn)W，許多學(xué)生反映難理解、難記憶。在大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校，內(nèi)分泌科見習(xí)只有3天至1周的時(shí)間，在院病人大部分為糖尿病和甲亢，一些發(fā)病率較低的疾病，如腎上腺疾病、性腺疾病，在教學(xué)中常會(huì)出現(xiàn)可遇不可求的狀況。因此，內(nèi)分泌教學(xué)和其他許多學(xué)科一樣，也面臨學(xué)生多、學(xué)習(xí)時(shí)間短、所見病例種類不全等問(wèn)題。如何使內(nèi)分泌教學(xué)達(dá)到更好的效果，是我們臨床帶教老師始終思考并為之努力的問(wèn)題。
一
基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)（Problem-based learning，PBL）教學(xué)法是20世紀(jì)60年代中期首先由加拿大的麥克瑪斯特大學(xué)醫(yī)學(xué)院推行的一種新教學(xué)模式［2］。該教學(xué)法是以患者的疾病問(wèn)題為基礎(chǔ)，以學(xué)生為中心，以教師為引導(dǎo)的一種教學(xué)模式。與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比，PBL教學(xué)法的特點(diǎn)就是以重能力培養(yǎng)代替重知識(shí)傳授，以多學(xué)科的綜合課程代替單一學(xué)科為基礎(chǔ)的課程，以小組討論代替班級(jí)授課制，以學(xué)生為中心代替教師為中心。其實(shí)施方法是：（1）初步提出問(wèn)題，準(zhǔn)備討論提綱；（2）根據(jù)問(wèn)題預(yù)習(xí)討論提綱；（3）課堂啟發(fā)講授；（4）以問(wèn)題為基礎(chǔ)進(jìn)行討論；（5）歸納總結(jié)。內(nèi)容可為病例分析，例如選擇糖尿病高滲性昏迷或彌漫性甲狀腺腫大的病例，將患者的一般情況及部分檢查結(jié)果告知學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)其病情展開一系列關(guān)于診療的問(wèn)題討論。例如此病例診斷是否成立？體格檢查哪些是重點(diǎn)？應(yīng)該進(jìn)行哪些輔助檢查？治療方案如何確立？在討論時(shí)帶教老師巡視參與，提出問(wèn)題，如胰島素、甲狀腺素的功能和合成，下丘腦一垂體一甲狀腺軸的作用方式，并從疾病的發(fā)病機(jī)制入手，誘導(dǎo)討論的深入，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，達(dá)到鞏固基礎(chǔ)理論知識(shí)并與臨床更好結(jié)合的目的。
PBL教學(xué)法充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。它樹立以學(xué)生為課堂中心的新觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)輕松、主動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生拓寬思路、進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，使其能夠自主地、積極地暢所欲言，充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)。PBL教學(xué)模式也有利于學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。實(shí)際的臨床工作環(huán)境需要所有醫(yī)務(wù)人員都要有團(tuán)結(jié)的精神，而PBL教學(xué)模式就是以團(tuán)隊(duì)為單位的教學(xué)過(guò)程。PBL教學(xué)法要求學(xué)生善于探索、概括，具備較強(qiáng)的溝通技巧和人際交往能力；能鍛煉學(xué)生多方面的能力，如文獻(xiàn)檢索、查閱資料的能力，歸納總結(jié)、綜合理解的能力，邏輯推理、口頭表達(dá)的能力，主動(dòng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力，等等。同時(shí)，要求老師和學(xué)生能夠融洽互動(dòng)，有利于教學(xué)相長(zhǎng)。PBL教學(xué)法對(duì)教師提出了更高的要求，一個(gè)疾病的發(fā)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)歸涉及到生理、生化、病理、遺傳等各個(gè)基礎(chǔ)課程的內(nèi)容，教師在備課時(shí)必須掌握與疾病有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，才能選出典型的病例，設(shè)計(jì)出合理的思考題，應(yīng)答學(xué)生提出的各種問(wèn)題，并從學(xué)生討論中得到啟發(fā)，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)。
然而，PBL教學(xué)法在實(shí)踐的過(guò)程中也存在一些問(wèn)題。PBL教學(xué)法的成功開展需要學(xué)生的主動(dòng)配合，從準(zhǔn)備資料開始，就要結(jié)合提綱、病例去查閱大量的文獻(xiàn)資料，作出初步的判斷，這樣的學(xué)習(xí)，花在前期準(zhǔn)備工作上的時(shí)間和精力大大多于普通的課堂學(xué)習(xí)，因此需要學(xué)生們有主動(dòng)學(xué)習(xí)的自覺精神，對(duì)于小部分學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，PBL教學(xué)法反而不能促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)，勢(shì)必造成成績(jī)下降。另外，醫(yī)學(xué)生在內(nèi)分泌科學(xué)習(xí)時(shí)，由于大部分教學(xué)醫(yī)院內(nèi)分泌科病房里絕大多數(shù)病人為常見病，如糖尿病、甲狀腺疾病等，而其他經(jīng)典病例如腎上腺功能不全等疾病較少，難以找到針對(duì)性病例進(jìn)行PBL教學(xué)，使PBL教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)難以充分體現(xiàn)，影響了臨床教學(xué)質(zhì)量及教學(xué)任務(wù)的完成。而且由于當(dāng)前醫(yī)療形勢(shì)的變化，以及各種新的醫(yī)療法規(guī)的出臺(tái)，特別是《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》頒布實(shí)施后，我國(guó)現(xiàn)行的各種醫(yī)療規(guī)章制度中都未對(duì)醫(yī)學(xué)生可以從事和承擔(dān)哪些診療工作作出具體規(guī)定，在從事醫(yī)療活動(dòng)范圍的問(wèn)題上還很不規(guī)范，有的醫(yī)院為了避免醫(yī)療糾紛的發(fā)生，對(duì)實(shí)習(xí)醫(yī)師的臨床實(shí)踐活動(dòng)作出種種限制。由于近年來(lái)因病人自我保護(hù)意識(shí)增強(qiáng)，對(duì)學(xué)生見習(xí)實(shí)習(xí)等實(shí)踐缺乏必要的配合，等等，臨床教學(xué)面臨諸多困難，臨床教師帶教風(fēng)險(xiǎn)增加，顧慮重重，學(xué)生動(dòng)手、實(shí)踐的機(jī)會(huì)大大減少。
二
1964年美國(guó)的Barrow首先提出了“醫(yī)學(xué)教育中的模擬病人”的概念，也即標(biāo)準(zhǔn)化病人（standardized patients），又稱為模擬病人（simulate patients），指那些經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化培訓(xùn)后，能準(zhǔn)確表現(xiàn)病人實(shí)際臨床問(wèn)題的正常人或病人［3］。這種訓(xùn)練是病人來(lái)向醫(yī)學(xué)生訴說(shuō)自己切身的感受，這與以往由教師以旁觀者的身份進(jìn)行指導(dǎo)完全不同。由于臨床接觸典型病例有較大的隨機(jī)性，且大多數(shù)病人一般需要治療，體征常不典型或消失。標(biāo)準(zhǔn)化病人克服了以往臨床教學(xué)中難以找到具有針對(duì)性病例的問(wèn)題，有效規(guī)避了醫(yī)學(xué)考試中涉及道德倫理方面的問(wèn)題，故對(duì)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生具有較大的價(jià)值。
內(nèi)分泌科的標(biāo)準(zhǔn)化病人可模擬多種病史（如糖尿病、甲亢、垂體功能低下等）、體征（如甲亢突眼征）等，是當(dāng)前內(nèi)分泌學(xué)教學(xué)改革的一種有益嘗試［4］。Harris和scovitzts等曾分別報(bào)道了用學(xué)生（高年級(jí)醫(yī)學(xué)生）作為標(biāo)準(zhǔn)化病人（Student as standerdized patient，SSP），對(duì)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)和考核，取得了良好的教學(xué)實(shí)踐效果［6］。借鑒國(guó)內(nèi)外SP研究和應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)，嘗試用SP對(duì)完成臨床課程理論和見習(xí)學(xué)業(yè)的醫(yī)學(xué)生進(jìn)行短期集中培訓(xùn)，可以達(dá)到一些內(nèi)分泌常見疾病的病史和病癥模仿效果，使學(xué)生對(duì)臨床問(wèn)題的掌握更加準(zhǔn)確和合理。醫(yī)學(xué)生通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化病人培訓(xùn)，充當(dāng)被檢者、評(píng)估者與反饋者，不僅可以在工作中產(chǎn)生出強(qiáng)烈的興趣和熱情，而且可以極大地促進(jìn)自身的學(xué)習(xí)。SSP是問(wèn)診查體的親身經(jīng)歷者，對(duì)學(xué)生的正確與否了如指掌，而且SSP扮演的病例均為內(nèi)分泌科的常見典型疾病，各病例的難易度相差不大，避免了因病人疾病難易不等所造成的差異，因而能客觀地評(píng)估學(xué)生的內(nèi)分泌科臨床技能。此外，由于其為學(xué)生提供的是標(biāo)準(zhǔn)化的病歷，且SP本身經(jīng)過(guò)集中培訓(xùn)，能夠清楚地發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，比如是問(wèn)診不到位，查體不規(guī)范，鑒別診斷不清楚，還是治療原則上把握不夠，能給予學(xué)生最簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的信息和最合理精確的指導(dǎo)，可在最短的時(shí)間內(nèi)提高學(xué)生的臨床思維能力。而且這種模擬訓(xùn)練從實(shí)踐出發(fā)，能使學(xué)生形成深刻印象，能較好地體會(huì)如何診療某些內(nèi)分泌科疾病的過(guò)程，與內(nèi)分泌科醫(yī)師的臨床實(shí)踐要求一致。研究發(fā)現(xiàn)，有SP經(jīng)歷的學(xué)生接觸病人時(shí)的交流水平明顯高于其他醫(yī)學(xué)生［7］。這說(shuō)明SP在內(nèi)分泌教學(xué)中是有其推廣價(jià)值和意義的。
三
由于當(dāng)前醫(yī)療形勢(shì)的變化，病人自我保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，以及臨床醫(yī)學(xué)生?？茖W(xué)習(xí)時(shí)間短等原因，如何在短期內(nèi)讓醫(yī)學(xué)生盡可能多地學(xué)習(xí)臨床知識(shí)，接觸典型臨床病例，加深其基礎(chǔ)理論記憶，培養(yǎng)臨床思維能力，達(dá)到最佳的教學(xué)實(shí)踐效果已經(jīng)成為臨床帶教中的一個(gè)難題。
因此，我們將PBL教學(xué)模式與SP相結(jié)合，輔助內(nèi)分泌科臨床教學(xué)。以SP為基礎(chǔ)和補(bǔ)充，主要選擇醫(yī)學(xué)生見不到的病例，進(jìn)行PBL教學(xué)。這樣既能彌補(bǔ)臨床病例的不足，又能對(duì)學(xué)生知識(shí)、技能掌握情況和思維能力、交流能力進(jìn)行評(píng)估及指導(dǎo)，真正加強(qiáng)了教學(xué)薄弱環(huán)節(jié)。例如，在幫助學(xué)生建立多尿癥的診斷思維教學(xué)中，第一，提供多尿癥的標(biāo)準(zhǔn)化病人，包括中樞性多尿、腎性多尿等標(biāo)準(zhǔn)化病人，醫(yī)學(xué)生隨機(jī)抽取，進(jìn)行問(wèn)診和體格檢查；并提出問(wèn)題，即患者是否患多尿癥？第二，如果診斷多尿癥，又是何種原因所致多尿癥？精神性因素還是器質(zhì)性病變所致多尿癥？如何進(jìn)行鑒別診斷？第三，進(jìn)一步提出問(wèn)題，患者是否有其他合并癥、并發(fā)癥？如何治療？這樣，學(xué)生通過(guò)PBL法能舉一反三，對(duì)該疾病的發(fā)病機(jī)理、診斷思路等有深刻理解和記憶，并能將該診斷程序運(yùn)用于其他疾病。作為臨床工作者，我們?cè)诰唧w的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，PBL教學(xué)法結(jié)合SP在提高學(xué)生綜合素質(zhì)及學(xué)習(xí)成績(jī)方面起到了積極作用，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生自學(xué)能力、終身學(xué)習(xí)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，拓展了視野，為今后的臨床工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
［1］張明琛，朱筠，程煒等.PBL教學(xué)法在內(nèi)分泌見習(xí)教學(xué)中的應(yīng)用［J］.中國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育，2009，12：39-40.
［2］沈建新，王海燕，王海江.PBL：一種新型的教學(xué)模式［J］.國(guó)外醫(yī)學(xué)（醫(yī)學(xué)教育分冊(cè)），2001，22（2）：36-38.
［3］TERRY R，HIESTER E，JAMES G D，et a1.The use of standardized patients to evaluate family medicine resident decision making［J］.Fam Med，2007，39：261-265.
［4］陳靜，祝之明，倪銀星等.在內(nèi)分泌科臨床教學(xué)中引入標(biāo)準(zhǔn)化病人的探索［J］.醫(yī)學(xué)教育探索，2008，7（3）：321-322.
［5］Hene B Harris，Wesley J Miller.Feedback on an objective structured clinical examination by medical students serving as patients，examiners and teachers ［J］.Academic Medicine，1990，65（7）：433-434.
關(guān)鍵詞：法律手段；社會(huì)矛盾；和諧社會(huì)；人權(quán)
矛盾是社會(huì)形態(tài)更替、社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。但是，當(dāng)社會(huì)矛盾積累、發(fā)展和激化到一定程度時(shí)，又會(huì)成為影響現(xiàn)行社會(huì)穩(wěn)定的亂源。這就要求要高度重視維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定工作，化解人民內(nèi)部的各類矛盾，努力為高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)創(chuàng)造出和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。要想化解矛盾，必須有效發(fā)揮法律的作用。
一、 法律手段的定義及特點(diǎn)
法律手段是指國(guó)家依靠的強(qiáng)制力量來(lái)規(guī)范人們的活動(dòng)，是國(guó)家通過(guò)立法和司法，調(diào)節(jié)和規(guī)范人們社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的手段。其具有以下特點(diǎn)：
（一）、權(quán)威性 法律作為一種社會(huì)行為規(guī)范，是上升為國(guó)家意志的統(tǒng)治階級(jí)意志，對(duì)全對(duì)公民具有普通的約束力；
（二）、強(qiáng)制性 法律手段是憑借國(guó)家政權(quán)力量強(qiáng)制實(shí)施，比行政手段等其他手段有更高的強(qiáng)制性；
（三）、規(guī)范性 法律是以明確、不能產(chǎn)生任何岐義的語(yǔ)言嚴(yán)格規(guī)制人們的社會(huì)為，是所有組織和個(gè)人行為的統(tǒng)一準(zhǔn)則；
（三）、穩(wěn)定性 法律一經(jīng)制定頒布，便具有相對(duì)穩(wěn)定性的嚴(yán)肅性，不得因人而異，隨意更改。
二、 法律手段在化解社會(huì)矛盾中的特殊地位
法律手段的權(quán)威性、強(qiáng)制性、規(guī)范性和穩(wěn)定性的四個(gè)特點(diǎn)決定著法律手段是處理各種社會(huì)矛盾中最公正、最有效、最具有可行性的手段之一，在化解社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定中具有特殊且重要的地位：
（一）、構(gòu)建和諧社會(huì)的需要 和諧與法治都是社會(huì)主義社會(huì)的必然選擇，和諧社會(huì)也是法治社會(huì)。法律本身對(duì)解決矛盾沖突的方式和程序都作出了規(guī)定，這對(duì)于有效引導(dǎo)國(guó)家、社會(huì)、組織及個(gè)人選擇矛盾沖突的解決方式具有重要作用，也是法律救濟(jì)功能的重要體現(xiàn)。特別是法律的權(quán)威性、規(guī)范性使得它可以把一些影響穩(wěn)定的重大政治、經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾和沖突有效引導(dǎo)到法定的方式、軌道和程序中來(lái)，通過(guò)司法訴訟、調(diào)解等技術(shù)性手段予以解決，從而使復(fù)雜的甚至對(duì)抗性的矛盾和沖突簡(jiǎn)單化、程序化、平穩(wěn)化。
（二）、尊重和保障當(dāng)事人人權(quán)的重要體現(xiàn) 在過(guò)去的司法中，受傳統(tǒng)思想影響，往往忽視個(gè)人利益，就爭(zhēng)議論爭(zhēng)議，就犯罪論犯罪，當(dāng)事人往往成了我們遺忘的角落。我們強(qiáng)調(diào)國(guó)家、社會(huì)的整體法益保護(hù)，至于當(dāng)事人的法益是否得到修復(fù)和補(bǔ)充，我們未給予足夠的關(guān)注，加劇了社會(huì)沖突和社會(huì)矛盾，增加社會(huì)中的不穩(wěn)定因素。面對(duì)這樣的格局，我們已逐漸認(rèn)識(shí)到，辦案的最終目的是為了社會(huì)和諧。隨著近年來(lái)能動(dòng)司法、寬嚴(yán)相濟(jì)等司法理念及刑事政策的提出，法律手段既是社會(huì)糾紛解決的有效手段，也是尊重和保障人權(quán)的重要體現(xiàn)。比如調(diào)解、和解等法律手段不僅在于為侵害人與被害人提供直接會(huì)商處理沖突的機(jī)會(huì)，提高被害人的訴訟地位，而且起到平復(fù)被害人報(bào)復(fù)的心理、修復(fù)社會(huì)關(guān)系等作用。在調(diào)解和解的過(guò)程中，被害人與侵害人經(jīng)對(duì)話、交流，切實(shí)感受現(xiàn)實(shí)處境、法律權(quán)益，在侵害人的真誠(chéng)懺悔、賠償損失和被害人訴說(shuō)傷害、表示諒解之間尋求到平衡點(diǎn)，感受法律規(guī)范的真實(shí)存在，彰顯了法律保護(hù)法益的利器作用，更有利于深入推進(jìn)社會(huì)矛盾化解。
三、法律手段在化解社會(huì)矛盾中的獨(dú)特作用
（一）、不僅具有“化解矛盾”的功能，還具有“預(yù)防矛盾”的作用
利益沖突是引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定的重要原因，確定權(quán)利義務(wù)，調(diào)整利益關(guān)系是法律及司法的重要功能。當(dāng)前，大量的社會(huì)矛盾和問(wèn)題都以案件的形式進(jìn)入到司法領(lǐng)域，法律手段已成為調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的主要手段，運(yùn)用法律手段協(xié)調(diào)利益關(guān)系，打擊各種違法犯罪，整治治安突出問(wèn)題，充分發(fā)揮法律對(duì)利益關(guān)系的調(diào)整功能，化解矛盾糾紛。不斷加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)犯罪多發(fā)人群的教育管理，充分發(fā)揮監(jiān)獄、社區(qū)矯正、安置幫教等職能作用，運(yùn)用各種法律手段最大限地增加社會(huì)和諧因素，并警示其他社會(huì)成員，起到特殊預(yù)防的作用。積極開展法制宣傳等法律服務(wù)工作，主動(dòng)出擊，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的矛盾進(jìn)行事前預(yù)防，將化解矛盾糾紛的關(guān)口前置，從源頭上預(yù)防和減少矛盾糾紛的發(fā)生。
（二）、標(biāo)本兼治，最大限度的維護(hù)當(dāng)事人利益，阻斷社會(huì)矛盾產(chǎn)生的根源
單純地依據(jù)法律對(duì)盾糾紛進(jìn)行判決，往往只能解“法結(jié)”、而不能解“心結(jié)”。民事調(diào)解、刑事和解等工作可以綜合運(yùn)用道德、法律、教育等手段，合理、合法地對(duì)矛盾糾紛進(jìn)行調(diào)解，真正實(shí)現(xiàn)案結(jié)事了。特別是刑事和解手段的運(yùn)用，作為解決刑事沖突的一種有效方工，強(qiáng)調(diào)了刑法的寬容性，有利于及時(shí)化解被告人與被害人之間的矛盾，最終達(dá)到社會(huì)關(guān)系的重新穩(wěn)定與平衡。通過(guò)被害人和被告人之間及時(shí)的溝通與交流，平息被害人的激動(dòng)情緒，使被害人及時(shí)得到理想的補(bǔ)償，最大限度地化解矛盾，從而取得良好的社會(huì)效果。另一方面，寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策、輕微刑事案件非羈押訴訟制度貫徹執(zhí)行，在依法嚴(yán)厲打擊嚴(yán)重刑事犯罪，確保治安大局穩(wěn)定的同時(shí)，對(duì)輕微違法犯罪人員、失足青少年、老人犯體現(xiàn)依法從寬的一面，從教育、感化、挽救的角度，從有利于改過(guò)自新、有利于社會(huì)監(jiān)督、有利于減少社會(huì)對(duì)抗出發(fā)，通過(guò)社區(qū)矯治等法律手段進(jìn)行教育改造，既嚴(yán)懲犯罪又教育挽救，既維護(hù)治安又保障人權(quán)，既節(jié)約司法成本，又減少社會(huì)對(duì)立，化消極因素為積極因素，標(biāo)本兼治，最大限度地減少矛盾糾紛的主體根源。
（三）、不僅能達(dá)到“定分止?fàn)帯钡哪康?，還能促進(jìn)社會(huì)和睦健康發(fā)展
記得群號(hào)是：462720555
掃描二維碼進(jìn)群
掃描二維碼進(jìn)群
群主個(gè)人的QQ號(hào)是：1370946190 微信號(hào)是：15234400545
想在北京找教育工作，發(fā)愁不知道從何入手的，可以加她為好友，多交流，多學(xué)習(xí)!
-------一個(gè)普通師范畢業(yè)生如何在北京找到月薪過(guò)萬(wàn)的工作的-----
【關(guān)鍵詞】中西醫(yī)結(jié)合；醫(yī)學(xué)療法；新看法
中醫(yī)中藥是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化瑰寶，至今仍在保障人類的健康中發(fā)揮重要作用。西醫(yī)興起并傳入我國(guó)以后，中醫(yī)的地位和影響力受到了極大的挑戰(zhàn)，甚至有人在網(wǎng)絡(luò)上主張廢除中醫(yī)，目前中醫(yī)的發(fā)展前景令人擔(dān)憂。正確的中西醫(yī)結(jié)合研究方向直接決定著中西醫(yī)結(jié)合健康快速發(fā)展，能有效地減少在中西醫(yī)結(jié)合探索過(guò)程中所走的彎路，能更快地提高臨床療效，更好地為人民群眾的健康服務(wù)，有重要的現(xiàn)實(shí)意義，本文現(xiàn)就中西醫(yī)結(jié)合的研究方向進(jìn)行理論上的探討。
一、醫(yī)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展
1.1醫(yī)學(xué)的產(chǎn)生
1.1.1醫(yī)學(xué)的產(chǎn)生醫(yī)學(xué)不是原創(chuàng)學(xué)科，它是將當(dāng)時(shí)其它學(xué)科的相關(guān)知識(shí)應(yīng)用到人體，研究人的生命現(xiàn)象，疾病的產(chǎn)生、發(fā)展及防治等，從而形成的一門相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科，它是當(dāng)時(shí)將其它學(xué)科的相關(guān)知識(shí)與人體相結(jié)合的產(chǎn)物。在我國(guó)古代，將當(dāng)時(shí)的哲學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、歷法學(xué)、地理學(xué)、氣候?qū)W等學(xué)科的相關(guān)知識(shí)應(yīng)用到人體，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期大量的醫(yī)學(xué)實(shí)踐，形成了具有完整理論體系和診療規(guī)范的中醫(yī)學(xué)。西方文藝復(fù)興之后，將當(dāng)時(shí)的哲學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識(shí)應(yīng)用到人體，產(chǎn)生了現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)。
1.1.2中醫(yī)與西醫(yī)的區(qū)別中醫(yī)的世界觀和方法論主要是“氣”和“象”、整體思想、天人相應(yīng)、取類比象等；西醫(yī)的世界觀和方法論主要為機(jī)械還原論、線性因果決定論、實(shí)證思想等。中醫(yī)與西醫(yī)的世界觀、方法論有著根本性的不同，從而導(dǎo)致中醫(yī)與西醫(yī)的理論體系、診療技術(shù)等截然不同，最終形成了兩種完全不同的醫(yī)學(xué)，這就是中醫(yī)與西醫(yī)的本質(zhì)區(qū)別。
1.2醫(yī)學(xué)的發(fā)展
醫(yī)學(xué)發(fā)展的內(nèi)容其發(fā)展內(nèi)容主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：①內(nèi)部的發(fā)展內(nèi)容：主要包括原有的醫(yī)學(xué)理論、診療技術(shù)的不斷完善和深入；新的醫(yī)學(xué)理論、診療技術(shù)的不斷創(chuàng)立等。②外部的發(fā)展內(nèi)容：主要包括影響力的增強(qiáng)，應(yīng)用范圍的擴(kuò)大，民眾認(rèn)可度的不斷提高；對(duì)外交流范圍的增大，交流頻率的增多，交流水平的不斷提高等。內(nèi)部的發(fā)展內(nèi)容是內(nèi)在本質(zhì)，代表著醫(yī)學(xué)的發(fā)展水平，外部的發(fā)展內(nèi)容是外在現(xiàn)象，受內(nèi)部的發(fā)展內(nèi)容的影響。
二、中西醫(yī)結(jié)合的現(xiàn)狀
2.1中西醫(yī)結(jié)合的層次
中醫(yī)與西醫(yī)的世界觀、方法論有著根本性的不同，從而導(dǎo)致中醫(yī)與西醫(yī)的基本理論體系截然不同，在理論層次上是無(wú)法結(jié)合在一起的。但各自的研究對(duì)象與研究目的是相同的，都是治病救人，因此在技術(shù)應(yīng)用層次上是可以結(jié)合的。這種在技術(shù)應(yīng)用層次上的結(jié)合是目前的結(jié)合層次。
2.2中西醫(yī)結(jié)合的現(xiàn)狀
目前中西醫(yī)在臨床實(shí)踐中相結(jié)合，取得了一些可喜的成績(jī)，但由于沒有統(tǒng)一的醫(yī)學(xué)理論的直接指導(dǎo)，還是處于實(shí)踐摸索階段，主要體現(xiàn)在以下5個(gè)方面的摸索：①中醫(yī)的介入階段。中醫(yī)在病情的哪個(gè)階段介入最合適。②中藥的介入途徑。面對(duì)某個(gè)病人的具體病情，中藥以哪種途徑介入最合適。③中藥的介入依據(jù)。中藥在何種理論的指導(dǎo)下介入，是以辨證論治的方式介入還是以西醫(yī)的藥理醫(yī)理為指導(dǎo)進(jìn)行介入。④中藥介入的時(shí)間。中藥介入多長(zhǎng)時(shí)間獲得的效益最大。⑤中藥與西藥的協(xié)同作用。
從上可以看出，目前中西醫(yī)在臨床實(shí)踐中相結(jié)合的目標(biāo)是避免單一醫(yī)學(xué)的不足，更好地提高臨床療效，做到兩種醫(yī)學(xué)在臨床實(shí)踐中優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。但是這種在技術(shù)應(yīng)用層次上的結(jié)合需要長(zhǎng)期大量的探索，且不能上升到醫(yī)學(xué)理論上的結(jié)合而形成新的統(tǒng)一的醫(yī)學(xué)理論，其根源在于兩種醫(yī)學(xué)體系的世界觀、方法論截然不同。
三、中西醫(yī)結(jié)合的目標(biāo) 途徑及新醫(yī)學(xué)的特征
3.1中西醫(yī)結(jié)合的目標(biāo)
從上面的分析可以看出，中西醫(yī)結(jié)合的目標(biāo)應(yīng)該是從目前技術(shù)應(yīng)用層次上的結(jié)合轉(zhuǎn)變到中西醫(yī)世界觀、方法論的結(jié)合；從目前臨床實(shí)踐中的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)轉(zhuǎn)變到中西醫(yī)世界觀、方法論的劣勢(shì)互消。中醫(yī)世界觀、方法論的劣勢(shì)是忽視人體的細(xì)微物質(zhì)結(jié)構(gòu)和功能，西醫(yī)世界觀、方法論的劣勢(shì)是忽視人體的普遍聯(lián)系及整體功能。如果各自克服自己的劣勢(shì)，保留自己的優(yōu)勢(shì)，那么就可以發(fā)現(xiàn)，這兩種醫(yī)學(xué)在世界觀、方法論上就融合成為一種醫(yī)學(xué)，這種新醫(yī)學(xué)同時(shí)具有中西醫(yī)的優(yōu)點(diǎn)、又同時(shí)去掉了中西醫(yī)的不足。在研究局部時(shí)，將局部的物質(zhì)放到整體中去研究，不忽視整體；在研究整體時(shí)，充分考慮各個(gè)局部的相互作用及影響。因此，中西醫(yī)結(jié)合的真正目標(biāo)是在世界觀、方法論的層次上相結(jié)合，從而產(chǎn)生新的醫(yī)學(xué)理論體系和診療技術(shù)，產(chǎn)生新醫(yī)學(xué)，這與20世紀(jì)50年代提倡的“把中醫(yī)中藥的知識(shí)和西醫(yī)西藥的知識(shí)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造我國(guó)統(tǒng)一的新醫(yī)學(xué)新藥學(xué)”的方針政策是完全一致的。
3.2中西醫(yī)結(jié)合的途徑
目前中醫(yī)與西醫(yī)的世界觀、方法論有著根本性的不同，分別代表著兩種對(duì)世界的認(rèn)識(shí)方法及思想，是無(wú)法直接結(jié)合的。因此，需要對(duì)各自的世界觀、方法論進(jìn)行改造，保留各自合理的部分，同時(shí)積極吸收新的世界觀、方法論成果及其它所有學(xué)科可以利用的成果，將其有機(jī)地整合到一起，產(chǎn)生一種新的世界觀和方法論。在新的世界觀、方法論的指導(dǎo)下，對(duì)現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)理論進(jìn)行改造，保留合理的部分，同時(shí)吸取相關(guān)學(xué)科，特別是一些橫向邊緣學(xué)科的理論、技術(shù)，將其應(yīng)用到人體，產(chǎn)生許多新的醫(yī)學(xué)理論和診療技術(shù)。這樣，無(wú)論是中醫(yī)，還是西醫(yī)，在世界觀、方法論上，在理論體系、診療技術(shù)上都被統(tǒng)一起來(lái)，成了一種醫(yī)學(xué)，這就是新醫(yī)學(xué)。
四、結(jié)束語(yǔ)
總之，目前中醫(yī)應(yīng)該在世界觀、方法論層次上發(fā)展，而西醫(yī)的發(fā)展雖然迅速但不是全面的發(fā)展，中西醫(yī)結(jié)合有著美好的發(fā)展前景。中西醫(yī)在技術(shù)應(yīng)用層次上的結(jié)合需要長(zhǎng)期大量的探索，且不能上升到醫(yī)學(xué)理論上的結(jié)合而形成新的統(tǒng)一的醫(yī)學(xué)理論。中醫(yī)的世界觀、方法論博大精深，有待我們?nèi)ブ匾暫屯诰?；一些新的世界觀、方法論已經(jīng)出現(xiàn)，有待我們?nèi)ノ『屠?。因此，在世界觀、方法論的層次上進(jìn)行中西醫(yī)結(jié)合的研究，作為中西醫(yī)結(jié)合的研究方向，具有廣闊的發(fā)展空間和美好的發(fā)展前景，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
【參考文獻(xiàn)】
[1]莫鎮(zhèn)濤.方永奇教授中西醫(yī)結(jié)合治療慢性炎癥經(jīng)驗(yàn)[J].吉林中醫(yī)藥，2012，32（4）：31-32.