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關鍵詞：小學 數(shù)學課堂 師生對話
中圖分類號：G623.5 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.20.171
1 小學數(shù)學課堂存在的問題
在以往的數(shù)學課堂上，教師與學生之間的關系都較為生硬，很多教師自視甚高，嚴守“尊師重道”的理念，不愿與學生親近，更不用說對話和交流。而在新課標改革之下，很多年輕一代的教師都摒棄了原有的教學，注重與學生之間的心靈溝通，但是在具體實踐過程中，仍然存在著無法避免的弊端。
1.1 缺乏思維的連貫性
在數(shù)學的教學課堂上，很多老師在提出問題后不給學生合理的思考時間就急于拋出答案，有時沒有等到學生完整地表述出來就打斷學生，然后按照自己的思路進行概括，有些教師的自問自答式教學已經(jīng)成為習慣。長此以往，學生的主動思考能力將會越來越低。例如在五年級的數(shù)學課堂中，講到計算平行四邊形的面積時，教師會首先在黑板上畫出一個平行四邊形，根據(jù)正方形、長方形等計算的一般規(guī)則，肯定是長乘以寬，教師就會提問學生怎樣找到平行四邊形的高呢？積極的學生會主動思考，舉手發(fā)言回答“自己畫一條高”，之后教師就自己在黑板上劃了一條線，而不讓學生繼續(xù)思考該怎樣添加一條高，添加兩條可不可以呢？教師等于是代替學生下了結論，這樣學生思維的連貫性就被打亂了。
1.2 課堂辯論的得失
教師常常會采用一些課堂辯論環(huán)節(jié)來讓學生們自由討論，從而得出答案。在熱鬧的辯論或者小組討論環(huán)節(jié)中，學生嘰嘰喳喳展開討論，確實活躍了課堂的氣氛，但是實際效果卻往往不盡如人意。很多教師在學生進行討論過后直接否定答案錯誤的那一組學生，而不分析他們錯誤的原因，再加以鼓勵，導致學生自信心的喪失。
1.3 課堂的無序氛圍
教師提出問題過后，往往會期盼學生能夠按照自己的思路進行正確的解答，然而這不是所有學生都能準確無誤地做到的，很多學生的回答偏離了教師的預想，教師便對那些答案嗤之以鼻，甚至認為學生不夠聰明，這樣不僅打消了學生的學習熱情，也打擊了他們的自信心，使得整個課堂都掌握在教師和少數(shù)“聰明學生”的手中，與平等、和諧、有序的課堂氛圍相去甚遠。學生的自我價值始終難以得到有效的挖掘。
2 課堂對話的實現(xiàn)及其魅力
2.1 對話氛圍：創(chuàng)建民主和諧的課堂情境
新課標理念下，小學數(shù)學的課堂教學應該以學生為主體，要求教師在數(shù)學課堂上努力營造一個和諧有序的上課情境，讓學生敢于提問，通過對話教師才能真正了解學生的想法，才能培養(yǎng)師生之間的協(xié)調關系，加強學生對教師的信任，從而提高學生的學習積極性。教與學應該是一個雙向的過程，教師在遇到新的問題時同樣也可以和學生一起探討。例如在講解到正反比例這門課程時，教師會首先提問學生“如果單價一定，數(shù)量和總價成什么比例呢？”比較積極的學生就會得出成正比的結論；老師再進一步提出問題：“如果路程一定，速度和時間又會成什么比例呢？”在這種層層遞進式的友善對話環(huán)節(jié)中，學生將不會產(chǎn)生較大的壓力，學習的熱情會有所提高，在與教師的對話中能夠解答自身的疑惑，使得課堂進度有序展開。
2.2 對話過程：建立合作學習的平臺
將課堂氣氛保持在和諧融洽的氛圍中，教師還要利用各種渠道、各種平臺提供良好的對話通道。比如創(chuàng)建班級日記就是一個很有效的辦法。有些學生在口頭上可能有表述不清的狀況，所以把他們想提出的問題和表達的想法與建議寫在班級日記上，同樣可以促進教師與學生之間的交流，達到提高學習效率的目的。數(shù)學是一門比較復雜的學科，在學習過程中很多學生會遇到疑點和難點，教師就要針對那些普遍性的疑難點知識、開放性的靈活題目以及容易產(chǎn)生混淆的知識點與學生展開討論，有利于彌補學生在學習過程中的遺漏點和盲點，對于構建新的知識框架起重要作用。創(chuàng)建合作學習平臺的目的就是為了讓學生能夠毫無顧忌地展開與老師的對話，老師能通過班級日記等形式了解到學生的想法，然后再整理出學生普遍感到疑問的地方，在課堂上統(tǒng)一講解，這樣大多數(shù)學生的問題就都能得到解答。
2.3 自我對話：培養(yǎng)學生自我思考能力
小學數(shù)學課堂的對話活動不僅僅是指教師與學生之間的對話，還有學生與學生之間的交流合作，完成自我認識、自我思考的過程。當教學課堂的交流對話上升為自我反思的程度時，課堂對話的意義就上升了不止一個高度。教師在一個適當?shù)沫h(huán)節(jié)進行指導，通過延伸對話的空間，在學生之間形成一個橫向的交流層，使學生充分加入到對話過程中，完成對自身知識結構的補充與完善?！皩W而不思則罔，思而不學則殆”，學習的過程也是一個思考的過程，兩者缺一不可，學生只有學會了自我思考，反思自身的不足，才能知道學習的目標和方向，更高質量地完成學習任務。
3 結束語
綜上所述，師生之間在課堂上開展對話能夠極大程度地提高教學質量，教師由一個引導者轉變成為協(xié)助者，在共同探討中讓學生充分理解數(shù)學的奧秘，能夠在數(shù)學的海洋中盡情遨游。這種對話式的教學方式應該得到普遍的推廣，促進小學教育的整體進步。
參考文獻：
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面向改革開放，面向廣大城市和農(nóng)村小學教育的需要，在課程設置的設計上加強了實踐性研究，第一，處理好“大”與“小”的關系，要培養(yǎng)新型的小學教師，又要使畢業(yè)生切實具有大學本科水平，既不能搞簡單的中師“延長”，也不能搞普通高師的“照搬”。在必修課里開設了《現(xiàn)代漢語》、《高等數(shù)學》、《寫作》、《普通生理學》等課程，在選修課中開設《古代漢語》、《兒童文學》、《中國文學》、《外國文學》、《自然辯證法》、《科技發(fā)展簡史》等，使學生掌握較為寬廣、扎實的文化科學基礎知識。第二，我國農(nóng)村人口多，居住分散，小學校小人少，有的學校還在進行復式教學，因此我們的畢業(yè)生的能力應是多方面的，即“多能一專”型。這樣在課程設計中還開設《體育》、《大學音樂教育》、《大學美術教育》、《大學英語》、《計算機》、《社會科學概論》、《自然科學概論》等必修課，還開設了文化素質課程要求每位學生根據(jù)自己的興趣愛好選2-3門選修課，目的是讓學生各方面素質能力都有提高，更好地為小學服務，為社會主義經(jīng)濟建設服務。第三，重視學生的教育實踐和社會實踐活動，加大教育實踐的比例，一、二、三年級各進行一周教育見習，四年級十八周教育實習，包括教育調查與畢業(yè)論文，對畢業(yè)論文以往的中師和專科生沒有明確要求，只是號召通過教育實習寫出心得體會，在小學教育本科專業(yè)，論文答辯不通過不能畢業(yè)，這充分體現(xiàn)了小教本科學生較強的研究能力和實踐能力。
強化綜合性
小學教育的特點是綜合性，小學生的特點是對教師有更多的模仿性，小學教師必須對小學生的德、智、體、美、勞各方面和諧發(fā)展承擔更多的責任。當代科學發(fā)展的一大趨勢是自然科學和人文科學的日趨整合。而在小學教育向素質教育轉軌的過程中，課程的綜合化又是教學改革的主旋律。因此我們新的課程設置必須面對這種挑戰(zhàn)，適應這種要求。第一，在科學文化素質上，必須從小學教育實際出發(fā)，為師范生構建一個較完備的知識系統(tǒng)，建立以語文、數(shù)學、教育專業(yè)知識為主的知識體系。如語文學科的構建，本著“大語文教育”的思想，增加課時比重，融文學與寫作、教師口語、語言文字基礎知識、書寫等課為一體。語文學科的性質比較復雜，從語言文字上說具有工具性，從思想內容上說具有文學性，從知識內容（包括社會歷史生活知識、科學知識、理論知識以及語文知識）上說還具有知識性。這些性質是綜合在一起的，因此語文學科具有綜合性的特點。師范院校的語文教學在高中語文教學的基礎上進行語言和思維的綜合訓練，以思維增強語感，促進語言的鑒賞、評析和表達能力，使師范生掌握較系統(tǒng)的漢語知識、文學基礎理論和寫作理論等；同時通過大量文學作品的選讀，了解和把握中外文學發(fā)展的歷史概貌，以形成語言、文學、寫作等有機組合的知識體系。充分融合聽話、說話、閱讀、文學、寫作、書寫等語文能力的培養(yǎng)，在此基礎上形成勝任小學語文教學的能力。數(shù)學知識方面，在高中學習的基礎上，開設高等數(shù)學等課程，這些課程的學習對提高學生的數(shù)學修養(yǎng)、培養(yǎng)學生的辯證唯物主義觀點，強調理性抽象的數(shù)學思維能力和抽象概括能力，具有十分重要的作用，為勝任小學數(shù)學教學，特別是提高了學生畢業(yè)后指導小學數(shù)學競賽和小學數(shù)學課外興趣小組活動的能力。在形成以語文、數(shù)學、教育學科為主干的課程體系的同時，特別強調教育專業(yè)課的特殊地位與作用，力求科學構建系統(tǒng)的完整的課程結構。第二，在以語文、數(shù)學、教育學科為主干的課程體系中，還加大了思想政治課課程的比例，充分發(fā)揮學校思想政治課的德育主渠道作用，使未來的小學教師形成科學的世界觀、人生觀和價值觀，具有良好的教師職業(yè)道德。除了國家規(guī)定的課程之外，還在選修課中開設倫理學、美學概論、社會學等課程。這些課程的開設不僅在于對學生進行文化知識的教育，而更重要的在于對學生進行思想政治教育、品德教育、紀律教育、法制教育，為小學教師綜合素質的提高奠定基礎。第三，在高中學習了政治、歷史、地理、物理、化學、生物這六大基礎課的基礎上，開設兩門綜合性較強的必修課，即《社會科學概論》和《自然科學概論》。這兩門課程既注意了知識的橫向聯(lián)系，又體現(xiàn)了專業(yè)知識和專業(yè)能力的綜合訓練，同時要反映出社會科學和自然科學方面研究的新進展，使師范生的知識面更開闊，為他們繼續(xù)深造終身學習打好基礎。
體現(xiàn)靈活性
以往的課程設置中，必修課安排的較多，選修課和活動課較少，學生的學習不可能有自主性和選擇性，畢業(yè)生在座談會上也說：“在校時學的課程有些沒有用，多開點選修課和活動課有利于我們的個性發(fā)展和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)”。在小學教育專業(yè)課程設置中我們進行了一些嘗試。第一，加大了任意選修課的門類和比重，現(xiàn)設選修課30門，學生可以根據(jù)自己的愛好、興趣去選擇性的學習，而且鼓勵學生多選課，從評價制度上得以體現(xiàn)。評價制度中有合格加特長的學分，學生選學的課多，他的特長學分也多，這對學生的綜合能力評價是一個重要內容，這無論對學生的就業(yè)和對社會的貢獻都是值得肯定的。而且選修課的門類、內容還可以由學校靈活掌握。第二，加強對活動課程的管理和研究，活動課對學生全面素質的提高和創(chuàng)造能力的發(fā)展是十分重要的，但在過去的課程設置中沒有被高度重視在組織管理上也存在一些問題。首先，將活動課分為三大類，即興趣組與社團活動，軍訓，勞動教育，而且這些課的開設遵循三個原則即求是性原則、實踐性原則、時代性原則。保證活動課有明確的目的和要求，內容和形式有利于學生的興趣和特長發(fā)展，同時有利于充分發(fā)揮學生的積極性、獨立性、主動性和創(chuàng)造性。其次，活動課納入課程方案，就一定加強管理，要有授課計劃和教學評價體系，建立科學的活動課學習成績檔案，進行等級評價和成果匯報，將成績記入學生學籍。
確保發(fā)展性
一、教育教學的生活化是國內外諸多思想家和教育家的共同追求
在人類社會早期，教育和生活是融為一體的。但后來學校教育的形成和極端化，以及工業(yè)社會里科學主義對教育的統(tǒng)治，使得教育越來越遠離人的生活世界?；趯茖W主義世界觀及其對教育負面影響的反思，一些哲學家、思想家從不同側面提出教育要與學生生活相聯(lián)系的觀點。
德國現(xiàn)象學大師胡塞爾（1859～1938）認為，教育必須與生活世界相聯(lián)系才“有意義”，“生活世界是自然科學的被遺忘了的意義的基礎”。杜威（1859～1952）針對美國教育嚴重脫離兒童現(xiàn)實生活的狀況，提出了“教育即生活”的理念。他認為生活既是教育的手段，也是教育的目的。生活和經(jīng)驗是教育的靈魂，教育并不是強制兒童靜坐聽講和閉門讀書，教育就是生活、生長和經(jīng)驗的改造，離開生活和經(jīng)驗，就沒有生長。皮亞杰（1896～1980）的認知發(fā)展理論認為，學習者具備利用現(xiàn)有知識經(jīng)驗進行推理的智力潛能，新的知識和觀念是在已有觀念與新觀念的沖突融合中形成和發(fā)展的；學生是在自己生活經(jīng)驗的基礎上，在主動的活動中建構自己的知識的。因此，在教學中要聯(lián)系一定的生活情境，喚醒學習者的已有經(jīng)驗，激發(fā)興趣，促進學生對知識的自主探索。
在建構主義的觀點看來，學習不是學生被動接受知識的過程，教學也不是把知識直接傳遞給學生的簡單過程。學習的過程是學習者在一定的情境即社會文化背景下，在與教師和學習伙伴合作中，利用必要的學習資料，由學生通過意義建構獲得知識的過程。
我國關于教育教學的生活化研究與實踐大致可分為兩個階段。早在19世紀30年代，作為杜威的學生，陶行知（1891～1946）發(fā)展了杜威“教育即生活”的思想。他結合當時中國社會的實際，提出了“生活即教育”的觀點，即“給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育”。其基本觀點包括“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”三個方面。此外，陶行知還在其創(chuàng)辦的“曉莊學?！敝雄`行其教育思想。
近年來，國內教育界針對多年來知性教育、應試教育遠離生活、學生知行脫節(jié)的弊端，借鑒杜威、陶行知、皮亞杰等人的觀點，又開始探討教育教學向生活的回歸。這既表現(xiàn)在發(fā)表了一批關于生活教育的論文和專著；更表現(xiàn)在基礎教育系統(tǒng)新課程改革中帶有引領意義的、教育向生活回歸的系統(tǒng)研究與實踐。最為突出和有代表性的是以南京師大魯潔教授和華東師大葉瀾教授領銜的教育教學生活化的研究與實踐。魯潔教授提出了德育的生活化概念，認為“當代德育無視道德的實踐特性，導致邊緣化、外在化、知識化”。葉瀾創(chuàng)立的生命?實踐教育學派，一方面宣傳生活化的理念――教育要通過培育師生的生命自覺回歸生活；一方面致力于思想政治課生活化的教學實踐，這集中體現(xiàn)在以她所主持的國家級課題為引領的、歷時數(shù)年、幾乎覆蓋全國城鄉(xiāng)的中小學、納入新課改的思想政治課生活化的教學實踐，并取得了積極的成效。高校的思想政治理論課教學改革在優(yōu)化實踐教學、重視虛擬實踐的同時，一些教師也開始進行生活化教學的探索與實踐，以期尋求教改的新突破。
二、思想政治理論課教學生活化是該課程的內在要求
在探討為何思想政治理論課教學生活化是該課程的內在要求之前，我們先對相關概念進行界定。首先，理解何為“生活”。從字面上看，“生活”就是生存、活著。但從哲學意義上講，“生活”不僅僅是生存、活著，“生活”是指處在主體間的人與環(huán)境相互作用、滿足需要、創(chuàng)造意義的過程。以此推導開來，所謂“教學生活化”，是一種基于學生的現(xiàn)實生活、以提升個體生活質量和生命價值為旨歸的特殊的生活實踐過程。從嚴格意義上講，教學又有廣義和狹義之分。廣義的教學，泛指在各種場所進行的教學活動，它既包括課堂教學，也包括在社會生活、學校生活和家庭生活中的顯性和隱性教學。而狹義的教學，專指在學校的課堂中，被用來進行的專門的教學活動。本研究所指的生活化中的教學，特指狹義的學校里的課堂教學。
那么，何為“思想政治理論課教學生活化”呢？所謂“思想政治理論課教學的生活化”，是相對于該課程傳統(tǒng)教學的外在化、教條化、知識化和過分政治化而言的。它特指從學生的生活經(jīng)驗和成長背景出發(fā)，透過對生活現(xiàn)象的認識、探尋生活意義和生命價值，形成正確的認知、情感、態(tài)度和價值觀，實現(xiàn)教師和學生共同成長的課堂教學。從本質上看，思想政治理論課教學生活化不是一種外在的人為設計，而是符合和凸顯了該課程的內在要求。
首先，可以強化思想政治理論課教學的人本功能。筆者以為，傳統(tǒng)的思想政治理論課由于過分偏重育人中的社會功能尤其是意識形態(tài)功能而產(chǎn)生偏頗；而近年來的將最先進的教育理念運用到思想政治理論課的改革，最大的亮點就是回歸其個體功能中的人本功能。即在保持思想政治理論課意識形態(tài)功能的同時，發(fā)揮其促進個體成長的生存功能、發(fā)展功能和個體享用。思想政治理論課教學的生活化恰恰可以發(fā)掘和強化其人本功能，引導學生回歸生活，用理論知識指導自己的生活實踐，學會生活，駕馭生活，追求和創(chuàng)造更加美好的未來生活。
其次，在新的課程體系下，改變課程過于知性化，高、空、大，以及理論教學與實踐教學“兩張皮”的現(xiàn)狀，變“三脫離”為“三貼近”，實現(xiàn)理論知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯的有機結合。促進思想政治理論教學與實踐教學的內在融合，促進思想政治理論課教學與學生健康成長需求間的有效對接，提高課程的針對性和實效性，實現(xiàn)理論傳授與學生成長相結合之教改目標。
再次，促進學生的全面發(fā)展，在教學中實現(xiàn)教育對象認知、認同與內化的統(tǒng)一。思想政治理論課不是單純的知性教育，而是要通過教學讓學生不但要了解和記住一些理論和知識，還要做到認知與信仰的統(tǒng)一，認知與行動的統(tǒng)一。要達到這一目的就一定要在教學中強化體驗和情感教育。思想政治理論課教學的生活化恰恰可以通過獨特的教學設計，實現(xiàn)教學與學生生活的有機鏈接，啟發(fā)和引導學生在生活化的教學中投入自己的情感和體驗，在體驗、感悟生活的過程中學習知識，建構價值，確立信仰，得出結論。
最后，增加授課教師的自豪感與價值感。思想政治理論課教學的生活化有助于克服教師的職業(yè)倦怠，發(fā)揮其創(chuàng)造力和潛質，促進其專業(yè)成長，進而促進課程建設的良性循環(huán)。
三、思想政治理論課教學生活化模式的特點與實施
思想政治理論課教學生活化模式是指，運用國際上最為先進的教育教學理念和方法，打破以書本和教師為中心的、從理論出發(fā)―實踐驗證―回歸理論的傳統(tǒng)教學方式，實現(xiàn)思想政治理論課教學從生活出發(fā)―理論導引―回歸生活的范式轉換，建立起以學生個人生活和社會生活為中心、以學科知識和基本理論為支撐的新型教學模式。下面我們可以從思想政治理論課教學目標生活化、教學內容生活化、教學步驟生活化、教學方法的多樣化與教學資源的豐富性，以及教學評價的綜合化，來看生活化教學模式的特點與實施要點。
教學目標生活化。即要在教學中貫徹生活化的理念，教學目標的確立要從一維轉向多維，不僅要注重知識傳授和考試，還要提高學生對生活中各種現(xiàn)象和問題的認知、選擇和駕馭能力，提高其在復雜生活中處理和解決問題的應變能力，獲取更多的生活智慧、能力與技巧，促進學生多方面的發(fā)展與成長。
教學內容生活化。從不同層面或分類看，教學內容生活化中所指的生活，囊括了社會生活和校園生活，現(xiàn)實生活與網(wǎng)絡生活，政治生活、經(jīng)濟生活與文化生活等。生活化的教學內容應該是積極、真實、具有典型意義和正面導向的，能鏈接學生的生活背景和經(jīng)驗，拓展學生生活的廣度和深度，有助于其對相關理論和知識的認知和感悟的。
教學步驟生活化。其一，確立生活主題。即根據(jù)教學內容和目的，確定一個師生、生生可以共同探討的話題，為教學生活化搭建平臺。其二，創(chuàng)設、營造或再現(xiàn)一定的生活情境，通過提問、設疑、辨誤等方式調動情緒，啟發(fā)思考，為后面的互動、合作和深入探究提供條件。其三，師生以相關理論和知識為指導，通過一定的步驟和程序，共同探究生活問題。通過師生、生生間的多維互動，在深入思考和碰撞合作中，從多元化答案中確定個人見解和選擇。其四，在理論指導下升華生活選擇，用理性的力量駕馭感性生活，通過源于生活又高于生活的加工和提煉，得出結論，確立信仰，在更高的起點上設計和踐行新的更加美好的個人生活與社會生活。
教學方法的多樣化與教學資源的豐富性。教學方法的多樣化旨在克服灌輸式教學的弊端，在社會生活的主題中，借用心理學、社會學，以及建構主義、人本主義等的理論、觀點、方法和技術，利用現(xiàn)代信息技術和手段，實現(xiàn)從教材語言、學術語言到生活語言的轉化。實現(xiàn)師生、生生間的多維互動，促進探索與共享。教學資源豐富性主要是指，教師在上課前，必須根據(jù)學生的認知特點和課程的重點和難點，通過多種途徑從國內外豐富的社會生活和個體生活中獲取形式多樣、有利于實現(xiàn)教學目標的鮮活案例。
生活化的教學評價應該形式多樣，且能夠促進學生在學習和社會生活中多方面的發(fā)展，促進其自我認識與精神成長。為此，要做到評價標準的層次化和個性化、評價內容的多樣化（既要注重學生的認知狀況，也要關注學生的情感、態(tài)度與行為等）和評價方法的多維化。做到閉卷考試與開卷考試相結合，筆試與口試相結合，期末考試與平時作業(yè)相結合，課堂考試與社會實踐考核相結合，以及適當加大考試中案例分析和情境模擬的比重等。
關鍵詞：課程改革；個性化特征；趨同化現(xiàn)象
教育是一種極富個性化特征的事業(yè)，素質教育更是一種個性化的教育。學校體育課程豐富多彩的教學內容，復雜多變的教學環(huán)境，靈活多樣的教學方法，因地制宜的組織形式，個性迥異的教學對象也決定了體育課程是一個富有個性化特征的過程。但在我國基礎教育的體育教學中，卻充滿了教學的趨同化現(xiàn)象?？v觀我國建國以來50多年的體育教學面貌，不同時期的體育教學表現(xiàn)出不同特點的趨同化現(xiàn)象。體育課程的個性化特征和趨同化現(xiàn)象一直交織在一起，構成一對相悖的發(fā)展線路。認識和分析這種對立統(tǒng)一的矛盾現(xiàn)象，對于推進體育課程改革和促進體育教學健康發(fā)展具有重要意義。
一、體育課程的個性化特征
體育課程在不同的地區(qū)、學校、教師和學生中表現(xiàn)出不同層次的個性化特征。
地域個性化特征。我國地域廣闊，不同地區(qū)在文化傳統(tǒng)、氣象條件、體育資源等方面各不相同，這決定了不同地區(qū)在體育教學內容、課時安排、教學條件等方面的不同特征。例如海南省可以學習游泳，而黑龍江省就只能練習滑冰。發(fā)達地區(qū)可以在體育館上課，而欠發(fā)達地區(qū)就只能在室外作業(yè)。城市學生對現(xiàn)代街舞興趣很濃，而農(nóng)村學生對此類內容卻相對陌生。
學校個性化特征。不同的學校在體育師資、場地器材、校風校貌、傳統(tǒng)項目、學生來源等方面各有特色，因此，不同的學校應具有各自的體育教學特色。例如有的學?？梢蚤_設足球課，有的學校則只能開設籃球課。有的學?？梢园催\動興趣分班上課，有的學校則只能按自然班上課。有的學校在課堂紀律上不必多下功夫，有的學校則必須在加強紀律性上大做文章。
教師個性化特征。體育教師的文化修養(yǎng)、智力結構、價值觀念、專業(yè)特長千差萬別，因此，在教學過程的形式選擇、語言特色、格調類型、師生關系等方面也會表現(xiàn)出不同的個性化風格?；蛐路f活潑、妙趣橫生；或循規(guī)蹈矩、有板有眼；或節(jié)奏明快；或穩(wěn)扎穩(wěn)打；或親切和藹；或嚴肅認真；或注重傳授；或講究探究。教師在模仿定向、獨立探索和形成定型的過程中形成以個人氣質為基礎的教學風格。
學生個性化特征。學生在年齡、體能、興趣、性格等方面的千差萬別，必然導致體育教學的個性化。在語言運用、教材選擇、負荷安排、組織教法、練習形式等方面必然不能千人一面。而應區(qū)別對待，各具特色。例如情景教學深受小學低年級學生喜愛，但有的教師在對中學生上課時，也要帶領學生“炸碉堡”，“打飛機”，其結果是學生對此無動于衷，甚至感到好笑。這就是忽視了學生個性特征的后果。
二、體育課程的趨同化現(xiàn)象
趨同本是一個生物學概念，是指親緣關系較遠的異種生物，因所處的生活環(huán)境相同而呈現(xiàn)相似的特征。體育課程的趨同化現(xiàn)象是指體育教師在一定的體育教學思想、模式、內容的約束下，或者在其他體育教師具有優(yōu)勢作用的教學行為的影響下所表現(xiàn)出的教學雷同化現(xiàn)象。
1.第一時期，政策性趨同
建國以后，我國的體育課程理論以前蘇聯(lián)的教學理論為基礎，課程目標具有鮮明的時代特征。50年代至70年代末，我國一直采用蘇聯(lián)的課程結構模式，即由中央對全國的課程教材進行一級管理，全國實行統(tǒng)一的教學計劃、教學大綱和教材。這一時期，我國曾先后制定和修訂了3部體育教學大綱，出版了5套全國通用的中小學體育教材。這一時期的體育教學過分強調社會的需要，忽視學生的主體需要。這樣一種集中統(tǒng)一的課程管理模式顯然與復雜多樣的國情不相適應，同時也無法發(fā)揮地方教育行政部門的主動性和積極性。在這種國家政策和教育思想的導向下，體育教學以傳授運動技術為主線，以三段式教學為課堂結構，以教學大綱規(guī)定教材為教學內容，以單向傳授式的教法為主要教學方法，中小學體育教學在各方面表現(xiàn)出高度的政策性趨同。開課常規(guī)――隊列練習――慢跑――徒手操――講解示范――分組練習――整理放松，這幾乎成了所有體育課一成不變的同一模式。雖然這一時期的體育教師現(xiàn)在已多不在崗，但在我國傳統(tǒng)的師承關系和文化傳承的影響下，這種傳統(tǒng)的體育教學模式至今仍有根深蒂固的市場，尤其在偏遠地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)，至今仍是占主流地位體育教學模式。
2.第二時期，潮流性趨同
1979―1999年，黨的以來的20年間，學校體育隨著社會、經(jīng)濟、文化、教育的對外交流而迅速發(fā)展。1979年 “揚州會議”提出了一整套改革學校體育的重大措施，學校體育理論呈現(xiàn)出多元化并存的良好態(tài)勢。國家制定了新的體育教學大綱和教材，體育教學方法改革逐漸得到重視，引進了發(fā)達國家，如美國、日本的學校體育思想、但研究的層次較淺，對外來思想、方法的引進缺乏分析與批判，急于照搬照用，給教學實踐帶來了一定的盲目和混亂。以增強體質為主和以學習運動技術為主的爭論，快樂體育思想的引入等都對體育教學產(chǎn)生過一定影響。這一時期的體育教學趨同現(xiàn)象表現(xiàn)出階段性、潮流性的特點，每一種新思想的引入都能引起一陣子流行趨勢，趨同的表現(xiàn)主要集中在一些形式、方法、器材和手段上。
3. 第三時期，效仿性趨同
進入21世紀后，我國基礎教育課程改革風起云涌，如火如荼。學校體育課程改革也進入一個全新時期。國家制定的體育與健康課程標準，提出了與時俱進的課程基本理念，構建了詳盡的課程目標體系，解除了對教學內容的統(tǒng)一限制，實行體育課程的三級管理，這些改革措施無疑是我國學校體育史上前所未有的重大突破，但同時也向基層體育教師提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。如何把課程基本理念轉化為體育教師的教學行為，成了新一輪體育課程改革的重大課題。在這種形勢下，各種規(guī)模不同的體育教學觀摩活動為體育教師提供了學習借鑒的平臺，也成了體育教學趨同化的促進劑。這一時期的趨同現(xiàn)象主要表現(xiàn)在對新內容、新方法、新形式的效仿。例如新課標提倡探究學習、合作學習、自主學習，有教師在課堂上讓學生分組研討，自編動作，取得良好效果。于是，在下一次的公開課上，這種學生分組自編動作的方法便屢見不鮮。有教師創(chuàng)編了一種新的游戲，這種游戲便很快風靡一時。有教師開發(fā)了一種新的教學內容，這一內容便迅速流行開來。甚至有一節(jié)優(yōu)質課得到大家認可，整節(jié)課也會有人全盤模仿，全部照搬。
三、趨同現(xiàn)象的得與失
如果說體育課程的政策性趨同是一種無奈，那末，潮流性趨同便是一種求索，而效仿性趨同則是一種彷徨中的模仿性學習。趨同現(xiàn)象的存在自有它合理的方面和積極的作用，同時又有其消極的影響。
1.體育課程趨同化的積極影響
政策性趨同是建國以后國家教育方針導向和教學基本理念的體現(xiàn)，是保持體育教學沿某種方向發(fā)展的需要。在當時的歷史背景下，這種趨同對于規(guī)范體育教學內容，統(tǒng)一體育教學行為，促進體育教學場地設施建設奠定了一定基礎。
潮流性趨同是體育教師在教學改革中的一種主動探索。這一時期的趨同對于傳播先進的教學思想和方法，推廣有效的體育器材和練習形式等起到了積極作用?，F(xiàn)在流行的許多小件器材、練習形式、音樂進課堂等都是這一時期趨同化的結果。它對于推廣先進經(jīng)驗，開啟體育教師的改革思路起到了良好的激勵作用。
2.體育教學趨同化的消極影響
體育課程的個性化特征要求不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展。排斥盲目效仿和不切合實際的生搬硬套。從這種意義上說，趨同是對體育教學個性化發(fā)展的一種阻礙。
趨同使地區(qū)、學校和教師失去特色和個性，盲目趨同更是一種無意義的模仿，它使動態(tài)的生成性的教學活動變成了一成不變的僵硬的模式，是對教師創(chuàng)新思維的一種桎梏。不加批判的效仿性趨同更容易使教學改革流于表面化和形式化。
趨同使本應該勤于動腦的教師變得懶惰起來，把模仿當成改革，把照搬當成創(chuàng)新。于是，生動的體育課堂變成了表演程序化節(jié)目的舞臺。近年來常可以看到這種效仿性的趨同現(xiàn)象。體育教學觀摩課上，體育教師的語言忽然變得極其相似起來“哇！你真棒！”“同學們有自信嗎？”“為她鼓掌！”此類激勵性語言本無可厚非，但是當此類語言充滿所有體育課堂和不分場合，不分情景的隨處亂用時，人們就不禁啞然失笑了。讓學生分組討論，探索知識本是一種有益的學習方法，但是當大家蜂擁而上，紛紛效仿，當一節(jié)體育課大部分時間都用來討論探索，當無論什么課都要安排分組討論、探究時，我們的體育課就不像是體育課了。
3.尋求趨同化與個性化的有機統(tǒng)一
大一統(tǒng)在我國傳統(tǒng)文化思想中占有重要地位，從這一角度看，體育課程趨同化現(xiàn)象是一種容易被體育教師理解和接受的現(xiàn)象。但從體育課程的個性化特征這一角度看，趨同化現(xiàn)象明顯有悖于體育課程的個性化發(fā)展要求。
辯證唯物主義認為，共性寓于個性之中，個性表現(xiàn)并豐富著共性。我國古代哲學中有過“和合”的概念，和是統(tǒng)一，合是同一，認為“和實生物，同則不濟。”孔子也有過“和而不同”的言論。因此，追求一種在統(tǒng)一理念指導下的，在個性化體育教學支撐下的“和而不同”的體育教學應是一種理想的目標?？梢哉f，“和而不同”體現(xiàn)了素質教育個性化的要求與社會和諧發(fā)展的目標，“同而不和”則暴露了“同一”面目之下的僵滯不變與停步不前。
從宏觀上看，體育課程的目標是國家意志的反映，體育課程的基本理念是時代進步的反映，體育課程的性質決定了體育課應以身體練習為主要形式，在這些具有共性的領域，體育課程應該也必須是趨同的。
從具體教學要素來看，體育教學內容、方法、手段、形式和教師的教學風格應是富于個性化特征的。尤其是在一節(jié)具體的體育課上，體育教師應該創(chuàng)造性的表現(xiàn)出具有個性化的教學特色。
當然，我們不排斥有意義的借鑒、模仿，不排斥對先進方法、內容的趨同，但一定要符合實際的效仿，要改造性的趨同。取其精華，為我所用，因地制宜，創(chuàng)新發(fā)展，這應該是體育教師在觀摩、學習和效仿過程中遵循的準則。
作者單位： 高彩琴, 河南大學體育學院講師
趙超君,開封市教育局體育教研室
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貴州省銅仁第一小學 王國花
摘 要
民俗文化是“具有普遍模式的生活文化”“人民生活在民俗當中，就像魚類生活在水里一樣”，兒童生活在具體的民俗文化情境中，民俗文化以兒童喜聞樂見的方式存在于兒童生活之中，是兒童的文化背景。構建學前教育民俗文化課程是兒童、社會與學前教育課程發(fā)展的必然訴求。學前教育民俗文化課程因民俗文化的獨特性、學前教育課程的獨特性而具有獨特的內涵與內部特征。
關鍵詞
學前教育 民俗文化 課程 兒童
我國自20世紀80年代開始了“自上而下”模式的學前教育課程改革。這種以兒童發(fā)展理論為指導的，以標準化為基礎的，充斥著評價和價值無涉的改革受到普遍質疑，脫離了我國兒童文化背景的改革是不可取的。同時，學前教育課程文化品性的流失還表現(xiàn)在對西方和境外學前教育課程的照搬照抄中，這種背棄本土文化、遠離兒童文化背景，致使學前教育課程無法承擔提升和優(yōu)化兒童生命質量的重任，也使得學前教育課程缺失了自身生長的土壤。美國著名學前教育專家斯波代克認為文化價值觀是學前教育課程的一個重要來源；我國朱家雄教授認為社會文化是決定學前教育課程的重要依據(jù)；靳玉樂教授等人也指出課程文化應“一切從當?shù)氐奈幕先ニ伎?、去?chuàng)造屬于本地文化的課程理論才是其生成之道”。民俗文化是“具有普遍模式的生活文化”，是傳承了千萬年的、最古老的活態(tài)文化，是人類文化之根源，也是人類的精神家園，起著陶冶和發(fā)展人類自身的重要作用?！叭嗣裆钤诿袼桩斨校拖耵~類生活在水里一樣”。民俗文化是兒童的文化背景，兒童生活在具體的民俗文化情境中，民俗文化以兒童喜聞樂見的方式存在于兒童生活之中，兒童生活世界里豐富而廣泛的一切人、事、物，以及聯(lián)結這些人、事、物的連續(xù)和非連續(xù)的過程與情境，都蘊涵和承載著民俗文化。值此多元文化社會時代，構建學前教育民俗文化課程是兒童、社會與學前教育課程發(fā)展的必然訴求。同時，學前教育民俗文化課程因民俗文化、學前教育課程的特征而具有獨特的內涵與內部本質特征。
一、學前教育民俗文化課程的內涵
學前教育民俗文化課程是根據(jù)學前兒童的需求，以兒童生活中的優(yōu)秀民俗文化為主，兼顧其他民族或地區(qū)的優(yōu)秀民俗文化，遵循兒童生活世界和健康成長的要求，在合理、適當?shù)剡x擇下，進行有機融合和組織的、有益的教育性經(jīng)驗。包括：第一，必須對民俗文化進行適當?shù)剡x擇，篩選掉無益的、有害的民俗文化。第二，有益的優(yōu)秀民俗文化必須符合兒童發(fā)展需求，能促進兒童健康、幸福成長，優(yōu)化和提升兒童生命質量。第三，在選擇當?shù)貎?yōu)秀民俗文化的前提下，還應考慮與其他民族或地區(qū)優(yōu)秀民俗文化的整合，以培育兒童的多元文化能力。第四，必須遵循兒童生活世界的要求對民俗文化進行有機組織，回歸兒童生活世界，與兒童生活世界相通和共容，促進兒童知識遷移的形成。第五，努力追求實現(xiàn)兒童生活世界與課程文化之間的融合。第六，追求民俗文化與兒童課程的共存、共生、共榮。
二、學前教育民俗文化課程的內部本質特征
（一）生活性
生活是“專指建立在實踐活動基礎之上的人的特殊生命活動。這也是人之自我生成活動，人只有在生活中才可能生成?！鄙钍侨颂赜械幕顒?，生活造就了人，人創(chuàng)造了生活，因此，生活是人最根本的存在，是人存在的證明，是人最初的出發(fā)點和最終歸屬。人的生活“是以人自己所選定的目的與價值為指向的活動?！敝挥猩畈拍軐崿F(xiàn)人各種各樣的目標、價值和意義，建構人自身。生活中的人是不斷發(fā)展的、動態(tài)的、相互聯(lián)系的實體，生活活動是人沉浸于世界之中的活動，人只有在生活活動中才能直面自己，懂得人存在的本質。生活是人自身不斷生長、發(fā)展的動力，人是在生活中自我建構和自我生成的，人的改變與生活的改變是同一的，因此，要改變和發(fā)展人就要改變生活。歷史以其確證無疑的事實證明，教育是改變生活的最根本和最重要的方式。
學前教育民俗文化課程是一種生活性課程，具有普遍的生活性特征，其生活性主要表現(xiàn)在：1.課程目標為了生活。來源于生活世界里的民俗文化，具有最為顯著的生活實用價值，建構學前教育民俗文化課程，實現(xiàn)教育即生活、課程即生活、生活即過程與目的，在立足于兒童生活的基礎上，優(yōu)化與提升兒童生活、追求兒童生活幸福。2.課程資源來源于生活。民俗文化與生活緊密聯(lián)系，具有生活屬性，是文化與生活的復合體，其外在生活方式是意識內涵物化的表現(xiàn)，“人不可能過著他的生活而不表達他的生活?！睆谋举|上來說，民俗文化就是生活的表達和生活本身，就是“生活與文化的雙重復合體”，所以，以民俗文化建構學前教育課程，其課程資源來自生活，帶有強烈的生活氣息。3.課程實施成為生活。“我相信——兒童的社會生活是他的一切訓練或生長的集中或相互聯(lián)系的基礎。”教育是一種生活并植根生活。兒童是從感性世界與感性世界的經(jīng)驗中吸納一切知識感覺，課程必然依此來安排周圍世界，通過有選擇的對感性世界及其經(jīng)驗進行組織，使課程成為優(yōu)化了的生活，這樣，才能使兒童真正領悟生活，完成兒童自身的生成、發(fā)展與不斷完善。4.課程評價優(yōu)化生活。課程評價既是生活本身，也是一個引導兒童獲得發(fā)展的過程，課程評價過程中，教師和兒童通過彼此觀念的碰撞，加深對生活和彼此的理解，既有利于教師針對性實施課程、引導兒童、優(yōu)化生活，也有利于兒童認識、理解和感悟生活。
（二）傳承性
民俗文化是傳承了千萬年的生活文化，在發(fā)展的歷史長河中流轉變遷，包含了對傳統(tǒng)文化的繼承，可以說民俗文化是一種最古老的活態(tài)文化，是文化的活化石，傳承性是民俗文化的又一重要本質特征。雅斯貝爾斯說：“歷史是不可或缺的教育因素。它讓我們熟悉自己的過去、熟悉民族和人類的生活，由此我們可以理解人類的所作所為。”教育承擔著對人類優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展，課程必然也擔負著對人類優(yōu)秀文化繼承和發(fā)展的重任。
學前教育民俗文化課程的傳承性表現(xiàn)在：
1.對民俗文化知識的傳承。民俗文化中包含了大量豐富的知識，是人類生活中不斷積累和優(yōu)化的生活性知識、境遇性知識，生動的存在人們日常生活中，以民俗文化作為課程資源，是對民俗文化中優(yōu)秀知識文化的繼承。
2.對民眾生活方式、行為、心理、精神、信念等的傳承。實施學前教育民俗文化課程讓兒童認同民俗文化，認同民眾的生活方式、行為等，培育兒童的民族情感，養(yǎng)成兒童的民族精神。因為學前兒童處于各方面發(fā)展的關鍵時期，培養(yǎng)兒童文化根性必須從學前期抓起。
3.對各民族、各地區(qū)優(yōu)秀教養(yǎng)經(jīng)驗的傳承。各個民族、各個地區(qū)的民眾在長期對兒童的教養(yǎng)過程中總結出了大量的教養(yǎng)經(jīng)驗，雖然其中也存在很多不適合時展需要，甚至有悖時代精神和醫(yī)學常理的，但還是有著大量優(yōu)秀的教養(yǎng)經(jīng)驗特別值得我們學習。
4.對課程研究優(yōu)秀成果的傳承。學前教育民俗文化課程也必然包括對課程研究成果的傳承。
參考文獻
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【關鍵詞】化學實驗實驗設計探究性
一、深刻理解化學基本理論的實驗基礎
掌握化學基本原理和基本技能,初步學會化學研究的實驗方法。掌握基本的操作技能、實驗技術、培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力,養(yǎng)成嚴謹?shù)膶嵤虑笫堑目茖W態(tài)度,樹立勇于開拓的創(chuàng)新意識。
二、設計實驗必須有化學實驗總體觀
任何一個化學實驗都包含以下內容:(1)實驗目的;(2)實驗原理;(3)實驗設計;(4)實驗藥品、儀器、裝置;(5)實驗操作及操作規(guī)程;(6)實驗結果的處理。這六個方面的內容可稱為化學實驗的六要素。實驗目的是核心;實驗原理是達到實驗目的的理論根據(jù);實驗程序是能否完成實驗的關鍵,它的設計以實驗原理為基礎;藥品、儀器、裝置是物質保證,這些物質條件的選擇是由實驗原理和實驗程序決定的,同時,對實驗程序也起著制約作用;實驗操作及注意事項是實驗得以順利、安全進行的保證,它的制定要由實驗程序和實驗用品來決定;實驗結果的處理是對實驗是否達到預期目所進行的檢驗,在解釋實驗現(xiàn)象、處理所測得的數(shù)據(jù)、分析實驗誤差等項工作中,必須對各要素進行綜合分析。
三、充分體現(xiàn)化學實驗的探究功能
1.化學的學科特征決定了化學實驗可以作為探究性學習的途徑
“以實驗為基礎”是化學學科的基本特征。即使在由經(jīng)驗化學向理論化學發(fā)展的今天,化學實驗仍然是化學學科發(fā)展的最現(xiàn)實、最生動、最有效的物質載體。
學科的基本特征決定了學科的學習特點,在實驗中學習化學,無疑是最有效而又最重要的化學學習方法之一。在化學實驗中,學生通過實驗研究和認識物質,掌握化學基本原理和基本技能,初步學會化學研究的實驗方法?；瘜W科學以實驗為基礎的學科特征,更有利于學生進行化學探究性學習。
2.化學實驗本身就是科學探究的過程
化學實驗,是人們認識和研究物質的一種科學方法,是人們根據(jù)研究的對象和研究的目的,創(chuàng)造性地運用科學知識和實驗手段,有計劃地實施探究性實踐活動的過程。因此,化學實驗過程本身就是一個創(chuàng)造性地探究的過程。化學發(fā)展的歷史也充分證明,化學科學的任何一項重大的突破,無一例外地是經(jīng)過化學實驗而取得的。正如波義耳所說,沒有實驗,任何新的東西都不能深知。中學生化學學習中的化學實驗,雖然絕大多數(shù)是對物質及其變化的再認識,但從本質上看,這一過程與科學家進行的科學研究中的化學實驗是一致的。當化學實驗被用作探究性學習的途徑時,化學實驗的創(chuàng)造性和探究性便充分顯示出來。學生在實驗過程中積極地動腦動手,體驗科學家科學探究的過程和方法,獲得科學探究的樂趣和成功的喜悅。所以,在學生的化學學習過程中,完全可以利用實驗這個手段進行探究性學習。
3.化學實驗為探究性學習驗證提供了科學方法
和科學家進行的科學探究一樣,探究性學習也具有問題特征、收集信息特征、假設特征、驗證特征和評價反饋特征。學生在探究性學習中,針對發(fā)現(xiàn)的問題,在回憶總結已有的知識和經(jīng)驗、收集和整理信息的基礎上,做出大膽假設或猜想,并通過化學實驗對提出的假設或猜想進行證實或證偽。所以,化學實驗不僅是學生探究性學習時驗證假設或猜想的主要方法,也為學生將來從事科學研究提供了一種方法。
四、創(chuàng)造性是實驗設計的靈魂
愛因斯坦曾說過:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”經(jīng)常開展探究性、設計性和創(chuàng)造性實驗研究,有助于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高。
關鍵詞：學生發(fā)展核心素養(yǎng)；科學素養(yǎng)；高中化學核心素養(yǎng)
文章編號：1005C6629（2017）2C0003C05 中圖分類號：G633.8 文獻標識碼：B
根據(jù)教育部《關于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》而的《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》，從文化基礎、自主發(fā)展和社會參與三個方面，明確了中國學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。學生發(fā)展核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要學科教育的共性貢獻與個性貢獻，認識和發(fā)揮高中化學課程教育對學生發(fā)展核心素養(yǎng)的貢獻，就必須研究和分析高中化學核心素養(yǎng)的建構視角。
1 從學生發(fā)展核心素養(yǎng)建構高中化學核心素養(yǎng)
學生發(fā)展核心素養(yǎng)涉及文化學習領域、個體自我發(fā)展領域和社會參與互動領域，反映了個體與自我、社會和文化的關系。學生發(fā)展核心素養(yǎng)是所有學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是每個個體都必須獲得的不可或缺的素養(yǎng)。學生發(fā)展核心素養(yǎng)的形成，能使學生成為更為健全的個體，能夠更好地適應未來社會的發(fā)展變化，為終生學習和發(fā)展打下良好的基礎，并為社會健全和良好發(fā)展做出貢獻。學生發(fā)展核心素養(yǎng)指向對“培養(yǎng)什么樣的人”問題的回答，與《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》提出的“促進人的全面發(fā)展、適應社會需要”的教育質量根本標準相一致[1]。
化學是在原子、分子水平上研究物質的組成、結構、性質、變化及其應用的一門基礎學科，化學不僅與經(jīng)濟發(fā)展、社會文明關系密切，也是材料科學、生命科學、環(huán)境科學、能源科學和信息科學等現(xiàn)代科學技術的重要基礎，化學在促進人類文明可持續(xù)發(fā)展中發(fā)揮著日益重要的作用。普通高中化學課程是與九年義務教育《化學》或《科學》相銜接的基礎教育課程，不僅對科學文化的傳承和高素質人才的培養(yǎng)具有不可替代的作用，更重要的是高中化學課程是落實立德樹人根本任務、促進學生發(fā)展核心素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要載體。
表1中分析了高中化學課程對學生發(fā)展核心素養(yǎng)的貢獻，從中可以清晰地看出：高中化學課程對學生發(fā)展核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展具有不可替代的作用，其中既有與其他學科教育對學生發(fā)展核心素養(yǎng)的相同貢獻，也有其自身的特殊貢獻。
在化學科學發(fā)展的歷史進程中，化學領域的每一個重大的理論進展、每一個重要的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都是基于實驗研究或經(jīng)過實驗事實檢驗的，尊重事實和證據(jù)、基于證據(jù)推理形成結論，從結構與性質相系的視角表征物質的結構和性質，從變化與平衡相統(tǒng)一的視角揭示物質變化的規(guī)律，是化學科學重要的科學研究視角和思維方式；創(chuàng)造和識別物質是化學科學的重要特征，化學發(fā)展的歷史從本質上說就是一部不斷創(chuàng)新的歷史，創(chuàng)新是化學科學發(fā)展的重要動力源泉之一，也是化學學術共同體的思維品質；化學科學發(fā)展的成果是人類智慧的結晶，是人類在創(chuàng)造之路上不畏艱險、百折不回、勇于實踐創(chuàng)新的結果，化學科學帶給我們的不僅是一種知識的進化和思維的啟發(fā)，還有一種力量的支撐、精神的鞭策和創(chuàng)造的信念。讓高中生像化學家那樣學習和探究化學科學的原理和方法，像化學家那樣用辯證的、歷史的和發(fā)展的觀點分析和解決問題，一定能發(fā)展學生的思維品質。
化學科學的任務之一是致力于探明物質世界的規(guī)律，這不僅是化學學術共同體堅持實事求是的科學精神、獨立思考和勤于探索、敢于質疑和批判的結果，也是化學學術共同體在國際視域下對話與交流、爭論與合作的過程中不斷創(chuàng)新發(fā)展的結果，同樣是化學學術共同體中的不同研究方法、不同觀念和不同學術理論包容發(fā)展的結果。讓學生像化學家那樣探究和學習化學，能幫助學生發(fā)展批判質疑的思想品質，拓展國際視野，尊重世界多元文化的多樣性，具有團隊意識和互助精神。
源于人類生活、服務于人類生活的化學，與人類的生活息息相關、密不可分，化學科學的發(fā)展促進著人類物質和精神文明的進步。運用化學原理和化學技術，解釋生活中的化學現(xiàn)象，解決生活中的化學問題，提高人類生存質量和生活質量，是化學科學對人類的重要貢獻之一。學生從生活和生產(chǎn)實際中探究和學習化學，既是運用化學原理、觀念和方法解釋生活中的化學現(xiàn)象和解決生活中與化學相關的問題的過程，也是形成解決未來生活中可能面臨的陌生、復雜甚至不可預測的問題的能力的過程。
恩格斯曾經(jīng)說過，“化學既是關于自然的科學，又是關于人的科學。在當代科學的發(fā)展趨勢中，它們正在走向統(tǒng)一。因此，化學不僅僅是認識生命與進化的手段，也是人類生存和獲得解放的手段”?；瘜W學科發(fā)展過程中處處充滿的人文情懷和審美情趣，同樣發(fā)展著學生的“人文底蘊”。當今，人類的生活已經(jīng)被合成材料、合成藥物、農(nóng)化產(chǎn)品等20世紀最重要的發(fā)明所包圍，今天及未來都要靠化學來支撐，沒有化學的世界是難以想象的，正如美國有機化學家、有機合成之父伍德沃德所說，“在上帝創(chuàng)造的自然界旁邊，化學家又創(chuàng)造了另一個世界”。即使在人類社會面臨人口增長、能源資源匱乏、環(huán)境污染等挑戰(zhàn)的今天，這些問題的解決方法和手段絕對離不開化學?；瘜W已經(jīng)并正在作出不可替代的重要貢獻，在應對21世紀人類共同面臨的挑戰(zhàn)中依然肩負重任。讓學生像化學家那樣探究和學習化學，不僅能夠促進學生成為自然界的創(chuàng)造者、合理利用者和改造者，而且能夠使學生成為自然界的友好保護者和綠色化學理念的踐行者，實現(xiàn)人類與自然和諧相處和人與自然、社會的可持續(xù)發(fā)展。
由上述分析可知，提升學生發(fā)展核心素養(yǎng)需要讓學生學習化學課程。一是化學課程能服務于發(fā)展學生的“文化基礎”方面的核心素養(yǎng)：讓學生了解化學知識、原理和觀念，并運用所習得的化學觀念和思想解決生活中與化學相關的問題；能讓學生形成“尊重事實和證據(jù)并基于證據(jù)推理形成結論、從結構與性質相聯(lián)系的視角表征物質的結構和性質、從變化與平衡相統(tǒng)一的視角揭示物質變化的規(guī)律”等化學特征思維方式；能讓學生從化學科學的發(fā)展進程中，形成并發(fā)展批判質疑的思維品質和創(chuàng)新意識。二是化學課程能服務于發(fā)展學生的“自主發(fā)展”方面的核心素養(yǎng)：讓學生學習源于人類生活服務于人類的化學，認識化學科學發(fā)展對人類生活的貢獻和作用，以提高學生的生存和生活質量，激發(fā)學生濃厚的學習興趣和強烈的崇尚科學的志向；讓學生像化學家們那樣學習和探究化學，不僅學習化學知識，還體驗探究過程和方法，掌握科學學習方法，初步形成終身學習的意識和能力。三是化學課程能服務于發(fā)展學生的“社會參與”方面的核心素養(yǎng)：讓學生像化學家們那樣學習和探究化學，學會對話與交流、合作與分享，發(fā)展團隊精神和合作意識；讓學生通過綠色化學理念、STSE相關內容的學習，形成低碳節(jié)能的生活習慣，發(fā)展應用化學技術解決實際問題的操作技能和能力；讓學生通過化學成果對當下和未來社會所作貢獻和產(chǎn)生的風險的認識，形成社會責任感和可持續(xù)發(fā)展的觀念；讓學生通過食品安全、危險化學品的使用和環(huán)境保護等法律法規(guī)的學習，形成遵紀守法的行為規(guī)范。
2 從科學素養(yǎng)建構高中化學核心素養(yǎng)
化學是自然科學領域的一門重要基礎學科，化學核心素養(yǎng)必然是科學素養(yǎng)的重要組成部分。根據(jù)科學素養(yǎng)的內涵確定化學核心素養(yǎng)，是化學核心素養(yǎng)建構的重要視角之一。
通常認為，科學是一種知識體系、研究過程和社會建制?？茖W是人運用實證、理性等方法，就自然以及社會乃至人本身進行研究所獲取的知識的體系化結果[2]。雖然人們對科學素養(yǎng)內涵的認識還沒有完全統(tǒng)一（見表2），但分析比較不同國際組織和學者對科學素養(yǎng)內涵的共同要素，不難發(fā)現(xiàn)，化學核心素養(yǎng)包含化學知識與觀念、化學思維與方法、科學探究與實踐、科學精神與責任。
化學知識與觀念是人類在科學實踐中認識物質世界及其變化過程所形成的知識體系和經(jīng)驗總結，是化學學術共同體通過科學探究，運用科學思維與方法，從分子層次對物質的組成、結構、性能和轉化規(guī)律等進行研究所形成的化學核心概念和學科觀念。通過高中化學課程學習，學生能建立構成物質是客觀存在的、物質是由元素組成和微粒構成，物質的結構決定物質的性質，物質的轉化是有條件的、轉化過程中遵循質量和能量守恒等化學學科核心觀念。
化學思維與方法是人類化學探索活動中對感性認識材料進行加工處理并形成科學結論的思維方式與途徑，是學生順利學習化學知識和解決化學問題過程中所應用的具有化學學科特質的思維視角和方式。在高中化學學習和化學問題解決中，學生能夠結合生活經(jīng)驗，通過觀察和實驗獲取物質及其變化的感性認識，運用分析與綜合、歸納與演繹、抽象與概括、假設與建模等方法形成理性認識；能夠通過實驗等方法獲取檢驗科學結論的證據(jù)，并基于證據(jù)進行推理；能根據(jù)物質的組成元素、構成微粒及微粒間作用力的差異對物質進行分類，能從宏觀、微觀相結合的視角對物質及其變化進行化學符號等形式的表征。
科學探究與實踐是人類在認識自然界的過程中，獲取證據(jù)、建構解釋的各種活動和方式，所有科學研究成果都是科學探究與實踐活動的結晶，科學探究與實踐也是學生學習化學、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的重要活動方式。通過高中化學課程學習，學生能認識科學探究與實驗在化學研究和學習中的作用，能在化學實驗與探究中有效地與同伴合作和交流；掌握物質合成、分離和提純、組成檢驗和測定、性質和應用等化學實驗的方法和技能，能設計和實施簡單的實驗方案，能對觀測的實驗現(xiàn)象和數(shù)據(jù)做出合理的解釋；具有將化學研究成果應用于生產(chǎn)和生活實際的意識，能運用科學探究的方法解決或解釋生活中與化學相關的簡單實際問題。
科學態(tài)度與價值觀是人類在科學發(fā)展過程中形成的對自然、科學實踐、科學技術與社會關系的整體認識，是人類活動的道德精神和價值取向在科學研究和實踐中的體現(xiàn)。通過高中化學課程學習，學生能保持對物質及其變化的好奇和探究欲望，具有積極地探索科學問題的熱情；理解化學科學的人文內涵，贊賞化學科學對提高人類生活質量和促進人類社會發(fā)展的作用，能用變化和發(fā)展的觀念看待化學科學；能初步形成對科學、技術、環(huán)境與社會的相互關系的正確認識，尊重生命、關愛自然、崇尚科學，具有用科學倫理道德權衡化學技術成果運用于實踐的利弊的意識。
3 從化學科學建構高中化學核心素養(yǎng)
建構化學核心素養(yǎng)必須明白什么是化學。我國著名化學家徐光憲先生是這樣定義化學的：化學是用Z方法研究X對象的Y內容以達到W目的的科學。具體地說，化學是用實驗、理論和計算機模擬的方法研究原子、分子片、結構單元、分子、高分子、原子分子團簇、原子分子的激發(fā)態(tài)、過渡態(tài)、吸附態(tài)、超分子、生物大分子、分子和原子的各種不同維數(shù)、不同尺度、不同復雜程度的聚集態(tài)和組裝態(tài)，直到分子材料、分子器件和分子機器的合成和反應，制備、剪裁和組裝，分離和分析，結構和構象，粒度和形貌，物理和化學性能，生理和生物活性及其輸運和調控的作用機制，以及上述各方面的規(guī)律、相互關系和應用的自然科學[3]，化學的目的和其他科學技術一樣是認識世界和改造世界，但現(xiàn)在應該增加一個“保護世界”。
首先，從本體論的視角看化學可回答化學是什么的問題。化學是探索物質的科學，致力于揭示客觀存在的物質的本來面貌，包括物質的組成、結構、微粒的相互作用、聚集狀態(tài)等；致力于揭示物質通過化學變化轉化為新物質的規(guī)律，包括物質轉化條件，轉化過程中的質量和能量的守恒，轉化過程的方向、速度和限度等。
其次，從認識論的視角看化學可回答化學是如何研究和認識物質的問題?；瘜W科學發(fā)展的歷程說明，化學通過觀察和實驗獲得對物質及其變化的感性經(jīng)驗，再從宏觀與微觀相聯(lián)系、結構與性質的關系的視角，通過分類比較、分析綜合、歸納概括、抽象推理、假設、建模等科學思維方法，形成對物質本質及其變化規(guī)律的認識，并將新的認識通過實驗進行檢驗?；瘜W對物質的認識和研究，需要化學相關學科和技術的交叉、融合和滲透，需要團體和國際間的合作和共同發(fā)展。
再其次，從價值論的視角看化學可回答化學科學發(fā)展理想目標的問題。從化學科學發(fā)展的目標看，化學科學是為了認識、改造和保護世界?；瘜W科學在生命科學、能源科學、材料科學、環(huán)境科學、航天航空和信息技術等領域的滲透和融合，促進了化學等相關科學的發(fā)展，化學與社會、技術、環(huán)境等和諧相處過程中促進了人類生活質量的提高和社會進步。
基于化學學科視角建構化學核心素養(yǎng)，可從化學研究方法、研究對象、研究內容和研究目標等方面分析?；瘜W是以實驗、理論（數(shù)理）和計算機模擬等方法研究物質的，而實驗方法是最基礎和最重要的研究方法，高中化學教育要發(fā)展學生通過實驗獲取物質及其變化的證據(jù)、基于證據(jù)推理形成結論的思維能力，發(fā)展學生通過實驗探究解決與化學相關實際問題的能力；化學研究對象是分子層次的物質，而中學化學課程中所探究的大多數(shù)是分子、原子、離子等微粒層次構成的物質，高中化學教育要讓學生形成物質結構與性|相聯(lián)系的科學觀念，具有宏-微-符相結合表征物質及其變化的能力；化學研究內容是物質的組成、性能、變化規(guī)律及其應用，高中化學教育要讓學生形成化學變化是有條件的、化學變化與平衡相統(tǒng)一的學科觀念，具有運用觀察、實驗、理性分析、模型建構等方法探究物質及其變化的能力；化學研究的目的是認識世界、改造世界和保護世界，高中化學教育要讓學生形成化學、技術、環(huán)境與社會和諧、可持續(xù)發(fā)展的價值觀，發(fā)展科學精神和社會責任感。
綜合從學生發(fā)展核心素養(yǎng)、科學素養(yǎng)和化學課程的學科價值與育人價值等方面分析和建構高中生化學核心素養(yǎng)，我們可以發(fā)現(xiàn)：（1）高中化學核心素養(yǎng)應該包含化學學科觀念、化學學科思維、科學探究實踐和化學學科價值追求等方面。其中，化學學科觀念是化學學科知識和原理的高度抽象和概括，處于化學知識的核心位置；化學學科思維是除了一般科學思維外具有化學特征的思維方式，如從結構與性質相聯(lián)系、變化與平衡相統(tǒng)一的視角分析和解決問題的思維方式等；科學探究實踐是以化學實驗為主的探究，強調用實驗方法探究分子層次物質的結構、組成、性質和變化規(guī)律，用實驗方法學習和研究化學；化學學科價值追求是基于實證對物質世界的探索和創(chuàng)造，并追求人與自然的和諧、可持續(xù)發(fā)展。（2）高中化學核心素養(yǎng)是學生在化學課程學習過程中形成和發(fā)展的，離開了科學、正確的化學學習過程和學習方式無法形成化學核心素養(yǎng)。學生只有通過自主、合作、探究等多樣化的學習方式，才能在學習過程中自主獲取化學學科知識、形成化學學科觀念、體驗化學實驗探究的過程、運用化學特征的思維方式分析和解決實際問題、認同和踐行化學學習價值追求。
參考文獻：
[1]趙婀娜.今天，為何要提“核心素養(yǎng)”[T].人民日報，2016：20.
關鍵詞：高中化學；實驗教學；實驗教具創(chuàng)新
G633.8
《基礎教育課程改革綱要（試行）》的頒發(fā)標志著我國的基礎教育課程改革正式進入試點階段，同時也標志著新課程的實驗工作全面啟動。
要貫徹和實施新課程改革最重要的是教師徹底轉變教育觀念，要把先進的教育理念融合在教學活動中，用理論來解釋、指導實踐，用實踐來充實、完善理論，確保兩者的統(tǒng)一。然而徹底改變觀念又談何容易！因此，目前我國高中化學實驗教學現(xiàn)狀卻不容樂觀，尤其是偏遠地區(qū)。
面對這樣的問題，作為高中化學教師的我必須要思考化學學科的特點，目前化學教學的現(xiàn)狀，以及我們應該如何解決這種困難！
一、國內外中學化學實驗的現(xiàn)狀分析
《化學―一門實驗科學》的問世，標志著中學化學實驗教學由講授走向科學探究。書別強調了化學教學中實驗的重要性，意在培養(yǎng)學生通過實驗獲得和體驗化學知識的能力，使實驗與討論相結合，真正體現(xiàn)化學實驗的重要性。
在美國，將中學化學實驗室和教室進行了合并，在實驗中推演理念，在理念支撐下動手實驗。課堂實驗也主要采用驗證性實驗和探索性實驗教學方法，使化學實驗真正成為化學知識學習的重要工具。
英國中學化學實驗室雖然沒有和教室合并，但是他們實驗室的利用率高達90%以上。實驗教學更多的是圍繞加深學生對化學知識的理解而進行，實驗教學不可避免地要讓學生對觀察到的現(xiàn)象作出解釋，同時加強科學方法的訓練
二、 我國中學化學實驗教學和研究現(xiàn)狀
我國化學實驗教學中有幾個問題較為突出：一是化學實驗學術化傾向嚴重，脫離學生的生活實際；實驗教學目的不明確，過分孤立地強調實驗技能的熟練化，忽視科學思維訓練和實驗能力的培養(yǎng)；二是驗證性實驗太多而探究性實驗則相對較少；重視認識性結果，忽視學生的過程性體驗。三是缺乏實驗教具的改進與創(chuàng)新，大部分學校的化學教師只是停留在演示實驗上，從而使學生喪失了學生自主實驗和探究實驗的能力。因此，作為新課程背景下的教師，在高中化學實驗教學設計中，更應當考慮實驗教具的創(chuàng)新以及實驗過程的設計！因為化學是以實驗為基礎的自然科學，一堂高水平的實驗課是培養(yǎng)學生探究能力、情感態(tài)度與價值觀能力以及科學上的實驗方法的重要的影響因素！
三、化學是一門以實驗為基礎的自然科學
化學是一門以實驗為基礎的自然科學，以實驗為基礎是化學這門學科的基本特征①。因為化學實驗教學對于學生的知識技能、科學素B以及情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)都起到了至關重要的作用。
化學是一門研究物質及其變化規(guī)律的自然科學，化學學科的產(chǎn)生、形成及其發(fā)展都是建立在科學實踐（實驗）基礎上的?？茖W實驗是化學學科的靈魂，是化學科學賴以生存和發(fā)展的基礎?？梢哉f“沒有實驗，任何新的東西都不能深知”①。倘若化學課堂上不做化學實驗，再有才華的學生也學不好化學。也不會養(yǎng)成良好的科學態(tài)度、堅毅的科學品質。因為學生科學的世界觀、科學的方法論及良好學風的形成都是與化學實驗教學緊密相關的。正如我國著名的化學教育家戴安邦教授所說，“在化學教育中無論如何強調化學實驗的重要性，都不過分；”那到底什么是以實驗為基礎？中學化學課堂應該如何理解以實驗為基礎的實驗課堂改革呢？
高中化學新課程倡導中學化學實驗應以探究活動為主，驗證性實驗為輔助，意在使學生能夠體驗科學家探究科學實驗的過程。并致力于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，為的是多角度突出化學的學科特征，更好地發(fā)揮實驗的教育功能”具體包含：
（1）引導學生通過自主探究實驗學習化學。例如，通過探究NaCl溶液導電原因來引導學生正確認識電解質。
（2）利用化學實驗史實幫助學生了解化學概念、原理的形成和發(fā)展，認識實驗在化學學科發(fā)展中的重要作用。例如，在電解質的概念教學中加入電解質的概念的發(fā)展史，引導學生了解科學精神、科學態(tài)度及科學方法。
（3）重視通過典型的化學實驗事實幫助學生認識物質及其變化的本質和規(guī)律。例如，通過呈現(xiàn)難溶電解質在熔融狀態(tài)下是否導電的實驗數(shù)據(jù)，引導學生對電解質的概念重新下定義，并試圖讓學生完善其性質及規(guī)律！
以實驗為基礎的高中化學實驗教學設計與化學實驗設計是有區(qū)別的。更要考慮實驗教學創(chuàng)新和實驗教具改進！而且在實驗改進上遵循科學發(fā)展史，探究其科學本源（當然這對化學教師的學科素養(yǎng)要求較高），這樣對孩子們的化學學科素養(yǎng)的培養(yǎng)將至關重要！
四、基于化學史與創(chuàng)新實驗教具的教學設計：
關鍵詞：學科核心素養(yǎng) 課堂轉型 教材分析
修訂中的高中化學課程標準提出了“宏觀辨識與微觀探析、變化觀念與平衡思想、證據(jù)推理與模型認知、實驗探究與創(chuàng)新意識、科學精神與社會責任”等五個維度構成的化學學科核心素養(yǎng)，將原來的三維目標有機整合并提升至更上位的學科哲學層面，凸顯了化學學科在育人方面的教育價值[1]。然而，如何將其有效地轉化為教師具體的課堂教學行為，將化學學科核心素養(yǎng)落實到課堂教學層面，是高中化學教師當前最為關注并困惑的問題。筆者認為，化學學科核心素養(yǎng)并非要求教師們對課堂教學目標另起爐灶，而是要整合三維目標，核心是對教學文本中知識載體的教育價值的認識提升和有效的教學設計（轉化）。
一、公開課的教師教學行為效度分析
本節(jié)公開課選自蘇教版《化學2》專題二第二單元的“化學反應中的能量”[2]，該節(jié)公開課的教學設計主要環(huán)節(jié)見表1。本節(jié)課基本以蘇教版教材中知識的呈現(xiàn)順序進行教學設計，從時間分布可看出，教學目標是紙筆測驗中的高頻考點“熱化學方程式書寫”這一知識與技能目標，教學重點則放在以任務驅動的熱化學方程式相關試題的當堂練習，難點為熱化學方程式書寫的完整規(guī)范的解決，課堂實施則貫穿從練習中發(fā)現(xiàn)問題、從教師點評中修正問題的教學思路。可以說，基于教師對學科教育的應試經(jīng)驗與功利思考，這樣的教學設計似乎合理有效，許多中學聽課的同行也持肯定的意見。然而，筆者聽完課后心里總感覺不能釋懷的是，該節(jié)課到底該給孩子的人生留下什么？我們教師到底為什么而教？為什么要這樣教？教的效果到底如何？
評價一堂課基于不同的視角，可能會得到不同的結論。但是，評價的效標包括以下幾個基本點：一是教學目標是否定位準確，其定位依據(jù)是什么？二是貫徹目標所采取的教學策略是否合理，其合理的依據(jù)是什么？三是課堂調控是否流暢，流暢的內涵是什么？四是利用現(xiàn)代教育技術手段等輔助有否特色，特色的意義又是什么？因此，教學設計中如何對教學目標進行準確定位，需要深刻理解教材內容的教育價值，才能充分挖掘其教育功能。
二、教材文本中知R載體的教育價值及功能分析
對教材知識載體的教育價值與功能的分析，首先應回歸于課程標準（見表2）。
從表2可以看出，“化學反應與能量”這一內容領域的中學學習要求分成三個階段。本節(jié)課是學生在義務教育階段已經(jīng)“知道化學反應總會伴有能量變化”的基礎上，承上啟下進一步“知道化學反應伴有能量變化的原因”，為高中選修的進階“認識這一原因可以為我們人類如何利用”打下基礎。學習對象則是不分文理的所有受教育的學生?；谡n程標準要求的本節(jié)課教學目標分析，該知識載體對本階段學生的學習要求可以從三個認識維度展開。
1.對學生世界觀會形成怎樣的基本態(tài)度和情感
依據(jù)課程標準可以看出，本節(jié)課教學的核心要點有兩個：一是知道化學反應總會伴有能量變化的原因，是反應物化學鍵的斷裂和生成物化學鍵的形成。反應物與生成物兩者的能量有差異，這些能量必然會通過宏觀的形式表現(xiàn)出來。二是知道這一原因后，學會用一種簡單的符號化方式將這一變化表征出來。顯然，這樣的學習過程和認識結果，會使學生形成對化學科學獨特的認識物質世界的方法和視角的賞析與價值認同：世界萬物萬千變化的宏觀現(xiàn)象，深入其微觀探索，可以得到規(guī)律性認識，并且對于這些規(guī)律性，化學學科還能用特有的符號化方式進行表達。這樣的影響，遠比掌握某個具體知識要有意義得多。因此，如何幫助學生自我建構起化學反應總伴隨有能量變化的微觀視角并獲得認知，從教育的本原來講才應該是本節(jié)課最核心的目標！
2.學生能夠掌握哪些化學獨特的認識世界的方法和能力
學生已經(jīng)具有了化學反應基本特征及其反應本質基本了解的知識。因此，借用學生的已有知識進行類比與遷移，幫助學生自主建構對化學反應總伴有能量變化的本質的探討這樣一個新認識，是該節(jié)課教學對學生學習方法與能力發(fā)展培養(yǎng)上的教育功能所在。課堂教學應該從這樣一條教學主線出發(fā)，即化學反應的本質是什么？在化學變化過程中，反應物發(fā)生了什么變化？生成物發(fā)生了什么變化？這些變化除了導致物質組成的改變，還導致哪些變化？這樣的變化有可能導致哪些宏觀結果？物質的變化過程可以用化學反應方程式表示，化學反應的能量變化過程也能否用這種符號化的方式表達？熱化學方程式書寫與化學反應方程式書寫的差異在哪？為什么？通過這樣一系列的問題串解決與演繹思維，逐步養(yǎng)成學生化學學科獨特的思維習慣，完成學科素養(yǎng)有關“宏觀辨識與微觀探析、證據(jù)推理與模型認知”的要求。這種自主解決問題獲得新認知的過程，是學生進一步學習的重要基礎，它遠比知識的記憶來得重要。
3.學生能夠掌握哪些有關的化學知識與技能
該節(jié)課的核心是如何認識化學反應總會伴隨能量變化的本質的認知培養(yǎng)和能力培養(yǎng)，核心知識與技能應該是熱化學方程式的書寫。通過自我建構對化學反應中能量變化本質的了解，能夠更加深刻地理解和把握書寫熱化學方程式為什么與化學方程式有不同的要求，其不同點所反映的本質是什么。因此，這樣的認知結構形成，可以更加有效地固化并轉化為學生的化學學科思維及素養(yǎng)。
三、基于化學學科素養(yǎng)培養(yǎng)的教學設計探討
由該節(jié)課教學內容的學科核心素養(yǎng)教育的價值分析可見，課堂教學中的學科素養(yǎng)教育功能的挖掘與利用，應該緊緊圍繞解決學生的認知沖突即“為什么化學反應總會伴隨能量變化”這一主線，以幫助學生自我建構化學反應與能量關系的初步認識為教學目標，以真正理解熱化學方程式書寫的基本要求為教學效果評價的效標。由此，進行教學再設計實例的過程分析見表3。
學科的核心素養(yǎng)是學生在該學科（或特定學習領域）學習過程中取得的能體現(xiàn)學科本質特征的關鍵成就[4]。這種關鍵成就不是先天而是通過學習以及其他活動逐漸養(yǎng)成的后天行為，它的形成不僅需要結構化的知識技能，更需要基本方法和思維模式。因此，教師基于學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂轉型，教學強調的不是記住了“是什么”，而是解決了“為什么”。十四年的新課程改革實踐的反思表明，就化學這門科學課程而言，阻礙教師推進新課程改革實施和教師專業(yè)發(fā)展的最大障礙，不是理念，而是教師對課程教育的上位認識和學科本體知識的教育價值與功能的認知水平。因此，構建一個專業(yè)教師發(fā)展的體系與機制，是推動課程改革學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)真正落實的核心問題。
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參考文獻
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